Βρείτε στον ιστότοπο
ΣπίτιΠροσευχές

Η Μπαχάι θρησκεία εν συντομία. Θρησκεία Μπαχάι - περιγραφή, αρχές, ενδιαφέροντα γεγονότα και κριτικές

  • Πώς να χρησιμοποιήσετε το σύστημα απαντήσεων;

    Το σύστημα Q&A είναι πολύ εύκολο στη χρήση. Βρείτε την ερώτηση που σας ενδιαφέρει και κάντε κλικ σε αυτήν - το πεδίο με την απάντηση θα επεκταθεί.

    Απολαύστε την ανάγνωση!

  • I Πώς να γίνετε Μπαχάι

  • Οι άνθρωποι γίνονται πιστοί από αδυναμία;

    Ερώτηση:

    Εξακολουθώ να πιστεύω ότι το Μπαχάι δεν είναι η βάση της ζωής, αλλά κάποιο είδος προσθήκης, υπό την επίδραση του οποίου μπορεί κανείς να αλλάξει την οπτική του για τη ζωή για ένα άτομο που περνάει μια δυσάρεστη περίοδο στη ζωή του. Χαλαρώστε σε κάτι. Το μεγαλύτερο μέρος των Μπαχάι γνωστών μου ήρθαν σε αυτό το περιβάλλον όχι στην καλύτερη περίοδο της ζωής τους (κάποιος έμεινε εντελώς μόνος, κάποιος στερείται στοιχειώδους επικοινωνίας ...). Αυτό είναι απλώς ένα υποκατάστατο για έναν καλό ψυχολόγο που μπορεί να σας υποστηρίξει σε μια δύσκολη στιγμή, αν δεν έχετε πραγματικούς φίλους στη ζωή, άτομα ηθικά σταθερά και δυνατά στο πνεύμα. Εάν η κατάσταση στην οικογένεια δεν επιτρέπει ένα κανονικό ψυχολογικό κλίμα, τότε οι καλοθελητές εμφανίζονται με τη μορφή εκπροσώπων διαφόρων «θρησκειών». Για μένα, το προφανές συν των Μπαχάι είναι ότι δεν επιβάλλουν ενεργά τις ιδέες τους, όπως κάποιες αιρέσεις που μαζεύουν ολόκληρα γήπεδα ... για να εμπλακούν στο περιβάλλον τους. Παρόλο που μελέτησα το υλικό ενός από τα συνέδρια των Μπαχάι της Μόσχας, και για να το θέσω ήπια, δεν μου άρεσαν, καθώς στην πραγματικότητα αντιπροσώπευαν έναν αυστηρό αλγόριθμο για τη συμμετοχή νέων μελών σε τοπικές κοινότητες σε βάρος του ... νομίζεις ότι ξέρεις ήδη πολύ καλά. Κρίνοντας από την απάντησή σας, σπάνια συναντάτε ισχυρές, δεμένες οικογένειες που δεν είναι Μπαχάι. Κάθε οικογένεια έχει δύσκολες περιόδους, αλλά είναι πιο δυνατή όταν, έχοντας περάσει από διάφορες δοκιμασίες, δεν εντάσσεται στις τάξεις διαφόρων «οργανισμών».

    Είμαι βέβαιος ότι χρειάστηκες να υπερασπιστείς την άποψή σου περισσότερες από μία φορές ως Μπαχάι. Ωστόσο, οι Μπαχάι είναι μόνο ένας τρόπος για να λάβουν ψυχολογική υποστήριξη για ανθρώπους... που δεν τη βρίσκουν στο συνηθισμένο τους περιβάλλον. Βασικά ένα χόμπι κλαμπ.

    Απάντηση:

    Μια τέτοια άποψη για τη θρησκεία, την οποία εκφράσατε, είναι πράγματι διαδεδομένη στον σημερινό κόσμο. Θα σημειώσω, ωστόσο, ότι υπάρχουν ορισμένα άνευ όρων στοιχεία που επιβεβαιώνουν την ανάγκη για κάποιου είδους έγκυρο σύστημα αξιών που θα ενέπνεε τους ανθρώπους και θα τους καλούσε στην ανάπτυξη και όχι στην ανεκτικότητα και την υποβάθμιση. Όπως καταλαβαίνετε, η επιστήμη δεν μπορεί να προσφέρει ένα τέτοιο σύστημα αξιών - η επιστήμη βρίσκεται στην άλλη πλευρά του καλού και του κακού, απλώς ανακαλύπτει το "πώς", αλλά ποτέ δεν θα δώσει απάντηση στο ερώτημα "γιατί". Από τη στιγμή που εμφανίζεται το ερώτημα «γιατί» στην επιστήμη, η επιστήμη μετατρέπεται σε πολιτική και χάνεται κάθε εμπιστοσύνη σε αυτήν (απλώς μην πείτε ότι η πολιτική θα δώσει ένα τόσο έγκυρο σύστημα αξιών!)

    Φυσικά, οι υλιστές θα υποστηρίξουν ότι οι ηθικές αξίες είναι αυτονόητες και δεν υπάρχει τίποτα να σύρουμε στη θρησκεία εδώ. Στο οποίο οι πιστοί απαντούν: «Θα δείτε σύντομα πόσο αυτονόητα είναι». Ωστόσο, αυτό το «σύντομα» έχει καθυστερήσει πολύ. Ο Νταλ αναφέρει μια υπέροχη ρωσική παροιμία: «Καθένας με τον τρόπο του, αλλά κανείς κατά Θεόν». Η κατάσταση της σημερινής κοινωνίας μαρτυρεί την εξαφάνιση ενός ενιαίου συστήματος αξιών μεταξύ των ανθρώπων, την έλευση της εποχής του «ηθικού σχετικισμού». Ο Θεός έχει τακτοποιήσει τον κόσμο με τέτοιο τρόπο ώστε τα παιδιά πάντα να αμφιβάλλουν για το τι τους λένε οι γονείς τους - άλλα αμφισβητούν κάποια μικρά πράγματα, άλλα κάνουν μια πραγματική επανάσταση. Έχω δει ισχυρές οικογένειες μη Μπαχάι -τουλάχιστον, για παράδειγμα, τη δική μου (εννοώ την «παλιά» οικογένεια, δηλαδή τους γονείς μου, όχι τη γυναίκα μου - τα παιδιά μου θα βγάλουν ετυμηγορία για την τωρινή μου οικογένεια). Έχω υπέροχους γονείς - σπάνια συναντάτε συζύγους που αγαπούν περισσότερο ο ένας τον άλλον, σας διαβεβαιώνω. Και ακόμη και τόσο υπέροχοι γονείς έχουν έναν γιο που ... καλά, ας μην μιλάμε για στενάχωρα πράγματα.

    Από πού σου ήρθε η ιδέα ότι οι γονείς μου ήταν ενάντια στην πίστη των Μπαχάι, παρεμπιπτόντως; Καθόλου - χάρηκαν πολύ που έγινα Μπαχάι. Δεν τους ρώτησα λεπτομερώς γιατί είναι ευτυχισμένοι (νομίζω, απλώς και μόνο επειδή είναι άνθρωποι με ευρεία μυαλά, ξένοι στον ανόητο συντηρητισμό), αλλά εδώ είναι μερικές σκέψεις:

    α) όλη μου τη ζωή προσπάθησα να κροταλιστώ στη φυλακή, να κλέψω κάτι, και μετά έχασα εντελώς αυτό το οδυνηρό ενδιαφέρον για την απόκτηση υλικών αξιών​​(εκεί έρχονται τα θλιβερά πράγματα, ε, αν μιλάς ειλικρινά, τότε στον τέλος);

    β) Τους αντιμετώπιζα πάντα με κακώς κρυφή εχθρότητα (από την ηλικία των 12 ετών, πιθανώς, μόλις μπήκαν στο δωμάτιό μου, καθώς τους συνιστούσα να «κλείσουν την πόρτα από πίσω»), αλλά ξαφνικά ηρέμησα κάτω και σταμάτησε να βρίζει μαζί τους. Παρεμπιπτόντως, θεωρώ αυτή τη μεταμόρφωση ένα από τα πιο εκπληκτικά γεγονότα στη ζωή μου και βασίστηκε σε ένα πολύ συγκεκριμένο απόσπασμα από το Kitab-i-Agdas.

    γ) αν και οι γονείς μου δεν το γνώριζαν (ελπίζω), αλλά και εγώ δεν έγινα τοξικομανής ακριβώς λόγω της πίστης των Μπαχάι.

    Αυτή η λίστα μπορεί να συνεχιστεί. Και σας διαβεβαιώνω, η στιγμιαία ψυχολογική βοήθεια δεν έχει καμία σχέση με αυτό. Χρειαζόμουν μια απάντηση στο ερώτημα του νοήματος της ζωής, και όχι απλώς για να με χαϊδέψουν στο κεφάλι και να διασκεδάσω την αίσθηση της σημασίας μου για τον εαυτό μου. Αυτό είναι αν σας ενδιαφέρει η προσωπική μου άποψη. Και αν θέλετε μια ευρύτερη παρατήρηση, μπορώ να πω ότι η πίστη των Μπαχάι δεν ανήκει καθόλου σε εκείνες τις θρησκευτικές κοινότητες όπου οι άνθρωποι μπορούν να υπολογίζουν ότι θα τους φέρονται σαν να είναι άρρωστοι. Συγγνώμη για το απόσπασμα:

    «Αυτό το θέμα δεν είναι τέτοιο ώστε να γίνει το άθυρμα των αδρανών ονείρων σου και δεν είναι χωράφι για φτωχούς στο μυαλό και λιποψυχία. Ορκίζομαι στον Θεό, αυτό είναι ένα στάδιο για διορατικότητα και απομάκρυνση, για όραμα και στα ύψη, όπου κανείς δεν τολμά να κεντρίσει το άλογό του, εκτός από τους γενναίους αναβάτες του Ελεήμονα, που έχουν αποκηρύξει κάθε προσκόλληση στον κόσμο της ύπαρξης.

    Συμβαίνει ότι όσοι αναζητούν ψυχολογικό καταφύγιο στην κοινότητα των Μπαχάι μπαίνουν σε αυτό, αλλά εδώ αρχίζουν να υποφέρουν ακόμη περισσότερο, επειδή κανείς δεν τους ενοχλεί και δεν τους δίνει σημασία. Αυτός ο ατυχής τότε, μερικές φορές, φεύγει ακόμη και από την κοινότητα, μετά από την οποία οι ίδιοι οι Μπαχάι αρχίζουν συχνά να αναστενάζουν και να μιλούν με θλίψη για το γεγονός ότι «δεν έχουμε αρκετή αγάπη στην κοινότητα». Αλλά τέτοια είναι η κοινότητα των Μπαχάι: αυτή είναι η Αιτία του Θεού, την υπηρετούμε, όχι εμείς. " Εδώ δεν ακούς τίποτα άλλο παρά μια έκκληση για αυτοθυσία". Αυτό, παρεμπιπτόντως, είναι πολύ άτυπο για τις θρησκευτικές κοινότητες, επομένως κάποιος αρνείται ακόμη και την πίστη των Μπαχάι την ιδιότητα της θρησκείας, υποστηρίζοντας ότι είναι απλώς ένα «κοινωνικό κίνημα».

    Σας διαβεβαιώνω ότι η παρατήρησή σας για το «σύλλογο συμφερόντων» είναι αυταπάτη. Για κάποιους είναι τραγικό. Πόσοι μουσικοί υπήρξαν που, έχοντας έρθει στην κοινότητα, υποσυνείδητα περίμεναν ότι οι Μπαχάι θα αγαπούσαν τη μουσική τους! Και ποια ήταν η απογοήτευσή τους όταν συνάντησαν πλήρη αδιαφορία ως προς αυτό! Ένας μικρός υπολογισμός: φανταστείτε ακόμη και ένα πολύ δημοφιλές μουσικό συγκρότημα- για παράδειγμα, όλα τα άλμπουμ της γίνονται πλατινένια. Δηλαδή πουλάνε ένα εκατομμύριο και πάνω. Ακόμα κι αν υποθέσουμε ότι για κάθε αντίγραφο που πωλείται υπάρχουν δέκα πειρατικά, αποδεικνύεται ότι μόνο το ένα χιλιοστό περίπου κάτοικος της Γης αγαπά αυτή την ομάδα. Συνολικά, σε ΟΛΗ τη Ρωσική κοινότητα Μπαχάι, μπορείτε να βασιστείτε σε τρία ή τέσσερα άτομα που θα μοιραστούν τα ενδιαφέροντά σας.

    Η μουσική είναι μόνο ένα παράδειγμα. Όπου και να στραφούμε, παντού συναντάμε την ίδια εικόνα. Εάν ένα άτομο έχει έρθει να πάρει κάτι από την Υπόθεση του Θεού, απογοητεύεται σοβαρά και, κατά κανόνα, φεύγει εντελώς. Μόνο όσοι έρχονται να δώσουν κάτι, να υπηρετήσουν με κάποιο τρόπο την ανθρωπότητα, είναι ευπρόσδεκτοι εδώ. Θυσίασε τον χρόνο σου, τη δύναμή σου και τα χρήματά σου για να κάνεις τον κόσμο ένα καλύτερο μέρος.

  • Μπορούν οι μη Μπαχάι να διαδώσουν αυτήν την Πίστη;

    Ερώτηση:

    Πρόσφατα γνώρισα την πίστη των Μπαχάι. Με εξέπληξε πολύ η ύπαρξη μιας πίστης για την οποία δεν είχα ξανακούσει ποτέ. Και σημείωσε στον εαυτό της ότι αυτή είναι η μόνη πίστη κοντά στο πνεύμα μου, αυτή που ζει στην ψυχή μου. Για μένα ήταν μια πραγματική ανακάλυψη, από την οποία ένιωσα μεγάλη απόλαυση, σαν να γέμισε η καρδιά μου με κάτι. Το ευχόμουν περισσότεροι άνθρωποιέμαθε για τους Μπαχάι. Μπορεί ένα άτομο που δεν είναι Μπαχάι να μιλήσει για την ύπαρξη της πίστης και ακόμη, αν είναι δυνατόν, να διανείμει ενημερωτικά φυλλάδια;

    Απάντηση:

    Είμαστε πολύ χαρούμενοι που οι διδασκαλίες της Μπαχάι Πίστης έχουν προκαλέσει μια τέτοια ανταπόκριση στην καρδιά σας. Φυσικά, μπορείτε να πείτε για αυτήν τη θρησκεία σε όποιον θεωρείτε κατάλληλο και να τη διαδώσετε με τα μέσα που έχετε στη διάθεσή σας. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Μπαχάολλα προέτρεψε όλους τους ανθρώπους, και όχι μόνο τους Μπαχάι, να διαδώσουν την Πίστη Του:

    «Τα έθνη του κόσμου, το καθένα και το καθένα, έχουν καθήκον και καθήκον να βοηθήσουν αυτή τη μεγαλειώδη Υπόθεση, που κατέβηκε από τους ουρανούς της Θέλησης του αιώνιου Θεού, ώστε η φλόγα της εχθρότητας να καίει στις καρδιές ορισμένων λαών η γη μπορεί να σβήσει με τη βοήθεια των ζωντανών υδάτων της Θείας σοφίας και χάρη σε οδηγίες και προτροπές από ψηλά, ώστε το φως της ενότητας και της αρμονίας να λάμψει και να φωτίσει με τις ακτίνες του ολόκληρο τον κόσμο».

    Μπαχάολλα. Ταμπλέτες που αποκαλύφθηκαν μετά το Kitab-i-Agdas, Bisharat ("Καλά Νέα"), Πέμπτα Καλά Νέα

  • Ερώτηση:

    Πώς μπορεί κανείς να γίνει μέλος της κοινότητας των Μπαχάι;

    Απάντηση:

    Είναι πολύ εύκολο να ενταχθείς στην πίστη των Μπαχάι. Εάν αναγνωρίζετε ότι ο Μπαχάολλα είναι ο Αγγελιοφόρος του Θεού για την εποχή μας, ότι η διδασκαλία Του αποκαλύπτεται από τον Θεό (παρεμπιπτόντως, αυτό συνεπάγεται απαραίτητα την αναγνώριση των άλλων μεγάλων Αγγελιαφόρων του παρελθόντος - του Μωάμεθ, του Χριστού, του Βούδα και άλλα, καθώς και την αναγνώριση της διαδοχής της Διαθήκης που θεσπίστηκε από τον Μπαχάολλα, δηλαδή, συγκεκριμένα, την εξουσία του Οικουμενικού Οίκου της Δικαιοσύνης, που σήμερα ηγείται της κοινότητας των Μπαχάι), τότε μπορείτε γίνε Μπαχάι, δηλαδή πάτησε το πόδι του στο μονοπάτι της πνευματικής ανάπτυξης και της υπηρεσίας προς την ανθρωπότητα σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Μπαχάολλα. Για να γίνετε μέλος της κοινότητας Μπαχάι, πρέπει να επικοινωνήσετε με την κοινότητα Μπαχάι στην πόλη σας και να ζητήσετε να προστεθείτε στη λίστα της. ή, εάν δεν υπάρχουν ακόμη Μπαχάι στην πόλη σας, επικοινωνήστε με τα περιφερειακά ή εθνικά ιδρύματα της Πίστης.

  • Από πού προήλθε η πίστη των Μπαχάι;

    Ερώτηση:

    Η Ορθοδοξία υπάρχει στη Ρωσία από αμνημονεύτων χρόνων. Από πού προήλθε η πίστη των Μπαχάι;

    Είναι κάτι ανατολίτικο;

    Απάντηση:

    Όλες οι μεγάλες θρησκείες προήλθαν από την Ανατολή. Για παράδειγμα, ο Χριστιανισμός και ο Ιουδαϊσμός γεννήθηκαν στην Παλαιστίνη - στη Μέση Ανατολή. Το Ισλάμ βρίσκεται στην Αραβία. Ινδουισμός και Βουδισμός - στην Ινδία. Η ιστορία της πίστης Μπαχάι, η οποία ξεκίνησε στο Ιράν, συνδέεται επίσης στενά με τους Αγίους Τόπους.

    Οι θρησκείες έχουν πάψει να είναι «φυλετικές λατρείες» από την εποχή του Μωυσή. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για την πίστη των Μπαχάι, η οποία στοχεύει να υπηρετήσει την ενότητα όλης της ανθρωπότητας, τώρα η πίστη των Μπαχάι εκπροσωπείται σε 218 χώρες και εδάφη, και τελικά έχουν περάσει μόνο 160 χρόνια.

    Η Ρωσία υιοθέτησε την Ορθοδοξία σχεδόν 1000 χρόνια μετά την Ανάληψη του Χριστού. Η Μπαχάι Πίστη στη Ρωσία ήταν ήδη γνωστή κατά τη διάρκεια της ζωής του Μπαχάολλα. Οι πρεσβευτές μας στη Μέση Ανατολή Του πρόσφεραν καταφύγιο, αλλά ο Μπαχάολλα αρνήθηκε. Οι πρώτοι Μπαχάι έφτασαν στο έδαφος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας τη δεκαετία του '80 του 21ου αιώνα και η χώρα μας ήταν η πρώτη που παρείχε άσυλο στους διωκόμενους πιστούς. Η τεράστια κοινότητα που υπήρχε στη γη μας πριν από το σοβιετικό καθεστώς, όταν άρχισαν οι διώξεις, μαρτυρεί ότι η πίστη των Μπαχάι από την αρχή ήταν και είναι μέρος της Ρωσική ιστορίακαι μέρος της σύγχρονης Ρωσίας.

  • Θέλετε να προσηλυτίσετε όλους στην πίστη σας;

    Ερώτηση:

    Άκουσα ότι ο προσηλυτισμός απαγορεύεται στην πίστη σου, αλλά ο φίλος μου λέει ότι θέλεις να προσηλυτίσεις τους πάντες στην πίστη σου;

    Απάντηση:

    Οι Μπαχάι δεν προσηλυτίζουν κανέναν στη θρησκεία τους. Η Μπαχάι Πίστη είναι δώροανθρωπότητα; Όταν κάποιος σου δίνει κάτι, έχεις το δικαίωμα να το αποδεχτείς ή να το αρνηθείς. Αλλά αν δεν ξέρετε ποιο είναι το δώρο ή έχετε λάθος ιδέα για αυτό, είναι πιο πιθανό να πάρετε τη λάθος απόφαση. Ως εκ τούτου, ο στόχος των Μπαχάι είναι να μεταφέρουν στους ανθρώπους με καθαρή, ανόθευτη μορφή το μήνυμα του Μπαχάολλα, γιατί κανείς άλλος δεν θα το κάνει εκτός από αυτούς.

    Οι Μπαχάι πιστεύουν αληθινά ότι ο τελικώς άρρωστος πολιτισμός μας δεν έχει άλλη επιλογή από το να πάρει το Θείο Φάρμακο που εστάλη μέσω της Αποκάλυψης του Μπαχάολλα. Αλλά η ανθρωπότητα πρέπει να πάρει αυτό το φάρμακο εθελοντικά. Και η ανθρωπότητα θα το κάνει αυτό όταν συνειδητοποιήσει ότι αυτή δεν είναι μόνο μια διέξοδος από το αδιέξοδο στο οποίο έχει οδηγηθεί, αλλά και το καθήκον της απέναντι στον Θεό, στον οποίο πρέπει να επιστρέψει.

    Pichugin Igor, χρησιμοποιώντας υλικά από http://bahai.by/

  • Ποιες είναι οι γραφές των Μπαχάι;

    Ερώτηση:

    Ποιες είναι οι γραφές των Μπαχάι; Έχουν καθεστώς Αγίες ΓραφέςΒίβλος, Κοράνι, Βέδες, Αβέστα, βιβλία άλλων θρησκειών; Ο κώδικάς τους θεωρείται πλήρης και αμετάβλητος ή είναι δυνατόν να λάβουμε νέες αποκαλύψεις στην εποχή μας;

    Απάντηση:

    Εφόσον οι Μπαχάι θεωρούν ότι όλες οι θρησκείες είναι αληθινές, οι Αγίες Γραφές αυτών των θρησκειών είναι αναμφισβήτητα αληθινές για εμάς. Η πνευματική βάση είναι μία και αδιαίρετη. Ωστόσο, κάθε φορά έχει τις δικές της ανάγκες και απαιτήσεις. Οι Θεϊκοί Δάσκαλοι είναι επιδέξιοι Ιατροί των ψυχών. Πρώτα καθορίζουν τη διάγνωση και μετά συνταγογραφούν το φάρμακο. Εφόσον η Αποκάλυψη του Μπαχάολλα είναι για ανάγκες και ανάγκες σύγχρονη κοινωνία, αποκάλυψε το Ιερό Βιβλίο Του «Kitab-i-Akdas» (μεταφρασμένο ως το Ιερότατο Βιβλίο), οι εντολές και οι νόμοι του οποίου καλούνται να θεραπεύσουν τις ασθένειες της ανθρωπότητας που υποφέρει. Εκτός από το Kitab-i-Akdas, ο Μπαχάολλα αποκάλυψε περισσότερους από 100 τόμους γραπτών κατά τα 40 χρόνια της Ποιμενικής Του. Σύμφωνα με τους οπαδούς της πίστης Μπαχάι, ο πολιτισμός μας εισέρχεται τώρα σε μια ποιοτικά νέα εποχή - την εποχή της ενότητας, η οποία θα περάσει κάτω από τη σκιά της αποκάλυψης του Μπαχάολλα, της τελευταίας Εκδήλωσης του θελήματος του Θεού αυτή τη στιγμή , με την έλευση του οποίου εκπληρώθηκαν οι προφητείες όλων των θρησκειών για τον ερχομό του Υποσχεμένου. Έτσι, αποδεχόμενος την Μπαχάι Πίστη, αναγνωρίζει κανείς θεϊκή καταγωγήάλλες μεγάλες θρησκείες και όχι μόνο δεν αποκηρύσσει την προηγούμενη θρησκεία του, αλλά, αντίθετα, πιστεύει ότι ενεργεί ως αληθινός πιστός της. Με βάση αυτή την έννοια της «προοδευτικής αποκάλυψης», οι οπαδοί του Μπαχάολλα υποστηρίζουν σθεναρά κάθε βήμα προς την προώθηση της ανεκτικότητας και του διαθρησκευτικού διαλόγου. Ο Μπαχάολλα έγραψε: «... Αυτές οι διατάξεις και οι νόμοι, αυτές οι αμετάβλητες και ισχυρές διδασκαλίες προέρχονται από μια Πηγή, είναι ακτίνες ενός Φωτός. Οι διαφορές τους μεταξύ τους εξηγούνται από τις διαφορετικές ανάγκες των εποχών στις οποίες ανακηρύχθηκαν» (Μπαχάολλα). Το 1986, η Μπαχάι Πίστη έγινε η έκτη από τις θρησκείες του κόσμου που συμμετείχε στο «Δίκτυο Διατήρησης της Φύσης και της Θρησκείας», που ιδρύθηκε δύο χρόνια νωρίτερα στην Ασίζη. Η Διεθνής Κοινότητα Μπαχάι συμμετείχε στην οργάνωση του «Κοινοβουλίου των Παγκόσμιων Θρησκειών» στο Σικάγο το 1993 και υποστήριξε ένα σημαντικό έγγραφο - τη «Διακήρυξη της Πλανητικής Ηθικής» - που εκδόθηκε από τη συνέλευση. Η συμμετοχή αυτή συνεχίστηκε στη «Βουλή» το 1999 στη Νότια Αφρική. Σε ένα διεθνές συνέδριο εννέα θρησκειών που διοργανώθηκε το 1995 από το Nature Conservancy and Religion Network για να συζητηθεί ο ρόλος των θρησκειών στην προστασία του περιβάλλοντος, μίλησε ένας εκπρόσωπος του Οικουμενικού Οίκου Δικαιοσύνης. Εκπρόσωποι εννέα θρησκειών (Πίστη Μπαχάι, Βουδισμός, Ταοϊσμός, Τζαϊνισμός, Ιουδαϊσμός, Ινδουισμός, Ισλάμ, Σιχισμός και Χριστιανισμός) συγκεντρώθηκαν μαζί με παγκόσμιους τραπεζίτες τον Φεβρουάριο του 1998 στην Αγγλία για τον πρώτο «Παγκόσμιο Διάλογο για τη Θρησκεία και την Ανάπτυξη». Στις 29 Αυγούστου 2000, πραγματοποιήθηκε η πρώτη «Σύνοδος Κορυφής της Χιλιετίας για θρησκευτικούς και πνευματικούς ηγέτες του κόσμου», στην οποία εκπρόσωπος της Διεθνούς Κοινότητας Μπαχάι κάλεσε τους παρευρισκόμενους να αναλάβουν το έργο του καθορισμού «βασικές αξίες κοινές σε όλες τις θρησκείες και τις πνευματικές παραδόσεις»για να δημιουργήσω «μια παγκόσμια κοινότητα που βασίζεται στην ενότητα στην διαφορετικότητα»και «Για χάρη των παιδιών μας, ξεπεράστε τις διαφορές και ενώστε τις δυνάμεις σας για την ειρήνη». Οι κεντρικές προσωπικότητες της Πίστης μας καλούν σε ενότητα και στην απόρριψη κάθε μορφής προκατάληψης. Οι προκαταλήψεις για τη φυλή, το χρώμα, την εθνικότητα, τον πολιτισμό, τη θρησκεία και το φύλο δημιουργούν το πιο ισχυρό εμπόδιο στην οικοδόμηση καλύτερος κόσμος. Ο Μπαχάολλα, ο ιδρυτής της Πίστης μας, μας το λέει αυτό «Ο σκοπός της θρησκείας είναιτο Ιερό Θέλημα του Θεού, που ελήφθη από τον ουρανό, - να εδραιώσει την ενότητα και την αρμονία μεταξύ των λαών του κόσμου. μην το κάνετε αφορμή για διχόνοια και εχθρότητα. Η θρησκεία του Θεού και ο ιερός νόμος Του είναι τα περισσότερα ισχυρότερη δύναμηκαι το πιο σίγουρο μέσο ικανό να ανάψει το φως της ενότητας μεταξύ των ανθρώπων. Μεταξύ των νόμων και των εντολών του Θεού είναι η πρόοδος του κόσμου, η ανάπτυξη των εθνών, η ηρεμία για τους λαούς και η ειρήνη για όλους τους κατοίκους της γης. Η θρησκεία δίνει στον άνθρωπο το πολυτιμότερο από όλα τα δώρα, του φέρνει ένα ποτήρι ευημερίας, χαρίζει αιώνια ζωή και χύνει άφθαρτες χάρες στην ανθρωπότητα.

    Ναι, η Αγία Γραφή, το Ευαγγέλιο, το Κοράνι και άλλα βιβλία είναι θεϊκά μηνύματα και επομένως ιερά και για εμάς, η πίστη Μπαχάι αναγνωρίζει αυτά τα Βιβλία ως τις «Θεόπνευστες Γραφές» άλλων θρησκειών, αλλά όχι τις δικές της . Ο νέος χρόνος υπαγορεύει νέα ιδρύματα, και ως εκ τούτου ήρθε ο Μπαμπ και ήρθε ο Μπαχάολλα, και έφεραν στον κόσμο την Αποκάλυψη για την ενότητα: την ενότητα του Θεού, την ενότητα των διαδοχικών θρησκειών, την ενότητα του ανθρώπινου κόσμου, που θα έρθουμε όλοι αργά ή γρήγορα, μέσα από πολλές δοκιμασίες, η αιτία των οποίων είναι η απροθυμία των ανθρώπων να κινηθούν στο μονοπάτι που υπέδειξε ο Θεός. Ας επιστρέψουμε τώρα στο ζήτημα των γραφών Μπαχάι. Αυτά είναι, πρώτα απ' όλα, τα Βιβλία του Μπαμπ και του Μπαχάολλα. Μόνο αυτά αναγνωρίζονται ως τα ιερά γραπτά της θρησκείας των Μπαχάι. Η κοινότητα των Μπαχάι δεν είναι η κοινότητα του Κορανίου και του Προφήτη Μωάμεθ, αλλά η κοινότητα του «λαού των Μπαχά», δηλαδή του Προφήτη Μπαχάολλα. Εδώ είναι απαραίτητο να σημειώσουμε μια πολύ σημαντική έννοια, που έδωσε τη δυνατότητα στην παγκόσμια θρησκεία, διάσπαρτη σε όλο τον κόσμο, να παραμείνει ενωμένη, να μην καταρρεύσει σε αιρέσεις τα τελευταία 167 χρόνια. Αυτή είναι η έννοια του Συμφώνου. Στη θρησκεία των Μπαχάι, το Σύμφωνο αποκαλύφθηκε από τον ίδιο τον Μπαχάολλα και διευκρίνισε τη διαδοχική μεταφορά της ηγεσίας της κοινότητας των Μπαχάι, πρώτα στον μεγαλύτερο γιο, τον 'Αμπντου'λ-Μπαχά, και μετά στον Ο εγγονός του 'Αμπντου'λ-Μπαχά, Σόγκι Εφέντι, και στη συνέχεια στον εκλεγμένο θεσμό, τον Οικουμενικό Οίκο της Δικαιοσύνης. Είναι επίσης σημαντικό ότι μόνο στον 'Αμπντου'λ-Μπαχά και στον Σόγκι Εφέντι επιτράπηκε να ερμηνεύσουν τις γραφές, και από τότε σε κανέναν άλλον. Έτσι, μελετώντας τα Γράμματα του Μπαχάολλα, στραφούμε στα βιβλία τους για ερμηνεία.

    Πιτσουγκίν Ιγκόρ

  • Τι σημαίνει να είσαι Μπαχάι;

    Ερώτηση:

    Δεν είμαι έτοιμος να γίνω Μπαχάι. Έχω πάρα πολλά ελαττώματα και η Πίστη σου είναι πολύ όμορφη για μένα. Τι πιστεύετε για το να είστε Μπαχάι;

    Απάντηση:

    Το να είσαι Μπαχάι είναι υπέροχο. Αυτό ισοδυναμεί με σαν να μεταμοσχεύσατε από ένα σκοτεινό στενό βαγόνι φορτίου σε ένα αυτοκίνητο οδηγού. Ξέρετε πού πηγαίνετε και, το πιο σημαντικό, ΓΙΑΤΙ πηγαίνετε.

    Οι Μπαχάι είναι απλοί άνθρωποι. Δεν φοράμε ειδικά ρούχα, χτενίσματα και χαρακτηριστικά. Το άτομο που κάθεται δίπλα σας στο μετρό μπορεί κάλλιστα να είναι Μπαχάι. Όμως, παρόλα αυτά, η ζωή ενός πιστού είναι σημαντικά διαφορετική από αυτή του μέσου ανθρώπου.

    Οι Μπαχάι πιστεύουν ότι ένα άτομο είναι πνευματικό ον. Ο Φύλακας της Μπαχάι Πίστης, Σόγκι Εφέντι, έγραψε ότι «η ίδια η ουσία θρησκευτική πίστηυπάρχει ένα μυστικό αίσθημα ενότητας μεταξύ ανθρώπου και Θεού και το αίσθημα της πνευματικής κοινωνίας με τον Θεό επιτυγχάνεται και διατηρείται μέσω της προσευχής και του διαλογισμού.

    Δεν είναι μυστικό ότι εκτός από το φαγητό, το ποτό και άλλες υλικές ιδιότητες της ζωής, χρειαζόμαστε πνευματική τροφή. Οι Μπαχάι διαβάζουν καθημερινά προσευχές και γραφές για να ικανοποιήσουν την πνευματική τους πείνα και να συνειδητοποιήσουν το πιο σημαντικό δικαίωμα και καθήκον του καθενός - μια ανεξάρτητη αναζήτηση της αλήθειας. Φυσικά, δεν χρησιμοποιούμε μόνο Μπαχάι λογοτεχνία για αυτό. Ο καθένας είναι ελεύθερος να επιλέξει αυτό που θα ικανοποιήσει την ανάγκη του για αλήθεια. Όμως, όπως γνωρίζετε, η Αλήθεια είναι μία, αν και πολύπλευρη.

    Κάθε Μπαχάι έχει τρεις κρίσιμα καθήκοντα- γνώση του Θεού, γνώση του εαυτού και άμεση συμμετοχή στην οικοδόμηση του Θεϊκού πολιτισμού. Οι Μπαχάι δεν είναι άγιοι, αλλά τα πρότυπα της Πίστης είναι πολύ υψηλά και με το να δηλώνει κανείς Μπαχάι ξεκινά ένα μακρύ ταξίδι προς την τελειότητα. Με ειλικρινή φιλία και συμμετοχή, ο καθένας ξεκινά το ταξίδι του προς τον Θεό στην κοινότητα. Κάποιος το κάνει μόνος του, καθοδηγούμενος από τις Αγίες Γραφές και τις προσευχές της Πίστης. Εφόσον οι Μπαχάι δεν έχουν ιερείς, ο καθένας έχει τον δικό του τρόπο. Κρίσεις και νίκες, σκαμπανεβάσματα -όλα αυτά είναι φυσιολογικά για τη διαδικασία της πνευματικής αναζήτησης και γίγνεσθαι- αλλά το να γνωρίσουμε τον Θεό και να Τον λατρεύουμε είναι ο στόχος μας.

    Δεν πιστεύουμε ότι ο δρόμος θα είναι εύκολος. Σε έναν κόσμο όπου οι πνευματικές αξίες έχουν σχεδόν καταστραφεί, οι Μπαχάι αρνούνται το αλκοόλ και τα ναρκωτικά, προσπαθούν να ακολουθήσουν έναν αγνό τρόπο ζωής και ζητούν να αγαπάς τον πλησίον σου περισσότερο από τον εαυτό σου. Είναι εξαιρετικά σημαντικό να καταλάβουμε ότι η συκοφαντία «καταστρέφει το φως της καρδιάς και σβήνει το φως της ψυχής». Εξάλλου, δεν είναι μυστικό ότι αυτό είναι που καταστρέφει τις περισσότερες φορές τους δεσμούς της φιλικής στοργής και της χαράς. Ούτε καν ανοιχτή εχθρότητα, δηλαδή φήμες και κουτσομπολιά. Ο 'Αμπντου'λ-Μπαχά είπε ότι ο καθένας πρέπει να προσέχει τουλάχιστον μια αξία του γείτονά του και όχι σε δεκάδες ελλείψεις του. Η ενότητα χτίζεται πάνω σε αυτό, και το να το μάθεις αυτό είναι ένα σπουδαίο πνευματικό έργο.

    Η υπηρεσία στον Θεό πραγματοποιείται μέσω της υπηρεσίας στην ανθρωπότητα, επομένως ακόμη και η συνηθισμένη καθημερινή εργασία στο πλαίσιο του επαγγέλματός σας - εάν ωφελεί τους ανθρώπους - θεωρείται ως λατρεία και ως ένα από τα μέσα πνευματικής ανάπτυξης. Φέρνουμε την Αποκάλυψη του Μπαχάολλα σε ανθρώπους όλων των τάξεων και εθνικοτήτων. Το έργο του Θεού δεν θα ήταν του Θεού αν ήταν οι εκλεκτοί. Ο Θεός μας αγαπά όλους γιατί είμαστε όλοι δημιουργήματά Του. Η διδασκαλία της πίστης είναι ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα ενός πιστού. Η κοινότητα τον βοηθά σε αυτό, αλλά δεν τον ελέγχει, γιατί αυτό είναι καθήκον του ανθρώπου ενώπιον του Θεού. Μόνο το δικαίωμα Του να κρίνει πόσο σωστά εκτελούμε αυτό ή εκείνο το καθήκον.

    Μια φορά το χρόνο για 19 ημέρες - ο μήνας Άλα σύμφωνα με το ημερολόγιο των Μπαχάι - νηστεύουμε. Η νηστεία και η υποχρεωτική προσευχή είναι τα πιο σημαντικά μέσα πνευματικής κάθαρσης και απομάκρυνσης από αυτόν τον κόσμο. Χωρίς να χρησιμοποιούμε μοναχισμό και ασκητισμό, μαθαίνουμε να πλησιάζουμε

    στον πνευματικό κόσμο χωρίς να αφήνουμε τον υλικό. Ό,τι μας δίνει ο Θεός είναι για το καλό μας. Ωστόσο, μόνο επιδέξια χρησιμοποιώντας τη Θεία Καθοδήγηση, μπορούμε να νιώσουμε την πληρότητα του κόσμου και να την αποκαλύψουμε στον εαυτό μας με τέλεια μεγαλοπρέπεια.

    Ο Μπαχάολλα μας λέει ότι η βελτίωση του κόσμου επιτυγχάνεται μέσω αγνών και καλών πράξεων, μέσω αξιοπρεπούς και ευγενικής συμπεριφοράς. Φυσικά, προσπαθούμε να κάνουμε αυτόν τον κόσμο ένα καλύτερο μέρος όχι μόνο μόνοι μας, αλλά και μαζί. Κάθε Μπαχάι προσπαθεί να δώσει το παράδειγμα στους γύρω του με την ενεργό του θέση, συμμετέχοντας όσο καλύτερα μπορεί στη ζωή της κοινωνίας. Σε κοινοτικό επίπεδο, αυτό είναι υπηρεσία σε διάφορους θεσμούς της Πίστης, συμμετοχή στις εκλογές της διοίκησης Μπαχάι, συμμετοχή στις κύριες δραστηριότητες. Η απουσία αδιαφορίας για τη ζωή της κοινωνίας, πρώτον, και η απόρριψη πολιτικών μεθόδων για την επίλυση των προβλημάτων της, δεύτερον, είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα των Μπαχάι.

    «Δείτε τον άνθρωπο ως ένα ορυχείο γεμάτο ανεκτίμητους πολύτιμους λίθους. Μόνο η εκπαίδευση μπορεί να εξάγει αυτούς τους θησαυρούς και να βοηθήσει την ανθρωπότητα να τους φέρει προς όφελός της. Μπαχάολλα

    Ο καθένας από εμάς προσπαθεί να πάρει μια εκπαίδευση και να τη δώσει στα παιδιά του. Εξάλλου, η επιστήμη και η θρησκεία μεταξύ των Μπαχάι δεν είναι αντίθετα, αλλά συμπληρωματικοί τομείς γνώσης. Ανεκτίμητο παράδειγμα για όλους μας είναι η ιρανική κοινότητα, η οποία, εν μέσω πλήρους φτώχειας και αναλφαβητισμού του πληθυσμού, κατάφερε να δημιουργήσει ένα επίπεδο διαβίωσης και αλληλεπίδρασης που θα ζήλευαν στις δυτικές χώρες.

    Το να είσαι Μπαχάι είναι κάτι περισσότερο από το να ασκείς οποιαδήποτε άλλη θρησκεία. Πνευματικό και υλικό είναι αδιαχώριστα για μας -όλα αυτά είναι οι χάρες του Θεού- του Ενός, του Σοφού. Το να είσαι Μπαχάι είναι μάλλον νόημα και τρόπος ζωής, όταν η ικανότητα να ζεις σε κατάσταση προσευχής γίνεται τελικά πραγματικότητα και η ίδια η ζωή αποκτά υψηλότερο νόημα. Όταν η αγάπη για τον Μπαχάολλα αποκαλύπτει τέτοιες πτυχές και ταλέντα που οι άλλοι θα ζηλέψουν ευγενικά και επίσης θα Τον ακολουθήσουν.

    Εδώ είναι το κείμενο της σύντομης Υποχρεωτικής Προσευχής, που περιέχει ολόκληρη την εικόνα των Μπαχάι. Σκεφτείτε το, γιατί όποιος το διαβάσει, σύμφωνα με τον Μπαχάολλα, πετυχαίνει μια απομάκρυνση από τον κόσμο που δεν έχει ξαναδεί.

    «Μαρτυρώ, Θεέ μου, ότι με δημιούργησες για να σε γνωρίσω και να σε προσκυνήσω. Μαρτυρώ αυτή την ώρα για την αδυναμία μου και τη δύναμή Σου, για τη φτώχεια μου και την αφθονία Σου. Δεν υπάρχει Θεός εκτός από Εσένα, η Βοήθεια στον Κίνδυνο, ο Αυθυπόστατος».

    Πιτσουγκίν Ιγκόρ

  • Γιατί η Μπαχάι Πίστη;

    Ερώτηση:

    Λοιπόν, ποια είναι η δύναμη της πίστης Μπαχάι και γιατί οι άνθρωποι πρέπει να πιστεύουν σε εσάς, και τι είναι η διδασκαλία της πίστης, γιατί χρειάζεται, εάν ένα άτομο πιστεύει τον εαυτό του, τότε πώς είναι αυτή η «διδασκαλία της πίστης»; Πόσο χρόνο χρειάζεται, τι δίνει, ποιος ανέπτυξε τη μέθοδο αυτής της εκπαίδευσης, ποιος τη δοκίμασε και σε τι αποτελέσματα καταλήξατε από άποψη πίστης;

    Απάντηση:

    Πιστεύουμε ότι ο Μπαχάολλα είναι η Εκδήλωση του Θεού. Ότι ήρθε ώστε η ανθρωπότητα, υπό την ιερή Θεία καθοδήγηση, να οικοδομήσει επιτέλους τη Βασιλεία του Θεού στη Γη. Και τι θα μπορούσε να είναι πιο δυνατό από αυτό και πιο σημαντικό από αυτό;

    Στις μέρες μας, ο κόσμος έχει διαλυθεί από συγκρούσεις και αντιφάσεις, πολλοί άνθρωποι δεν χρειάζεται να εξαπατούν ή να δίνουν δεκάρα στους άλλους και οι άνθρωποι που κάνουν κάτι ειλικρινές και ευγενικό γελιούνται και δεν τους εμπιστεύονται…

    Η διδασκαλία του Μπαχάολλα δεν κάνει απλώς την καταδίκη όλων αυτών. Παρέχει τρόπους και έμπνευση για να ζεις σε έναν διαφορετικό, τέλειο κόσμο. Φτιάξτε το με τα χέρια και την καρδιά σας.
    Δεν σας ζητάμε απλώς να πιστέψετε. Ο Μπαχάολλα λέει ότι η πίστη είναι συνειδητή γνώση που ενσωματώνεται σε πράξεις. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ένα άτομο πρέπει να μάθει κάτι, να το ελέγξει με λογική και να το βιώσει στην πράξη. Μπορείτε να βρείτε τις Γραφές της Πίστης στο Διαδίκτυο, να συναντήσετε ανθρώπους, ο καθένας από τους οποίους έχει βρει για τον εαυτό του αυτό το προσωπικό που του άνοιξε το δρόμο προς τον Μπαχάολλα.

    Εκπαίδευση πίστης. Προσπαθούμε να φέρουμε τις Μπαχάι ιδέες στον κόσμο με τους τρόπους που είναι διαθέσιμοι σε εμάς. Ο ευκολότερος τρόπος είναι να ενεργήσετε στο πλαίσιο της μεθοδολογίας που συνιστά στον κόσμο των Μπαχάι από το ανώτατο όργανό του - τον Οικουμενικό Οίκο της Δικαιοσύνης. Υπάρχει μια παρουσίαση της Πίστης - μια σύντομη ιστορία για αυτήν, υπάρχει μια σειρά μαθημάτων από 8 βιβλία του Ινστιτούτου Rukhi - μαθήματα πνευματικής εκπαίδευσης. Ο καθένας είναι επίσης ελεύθερος να μιλήσει για την Πίστη με τη μορφή που του αρέσει περισσότερο, και το πιο σημαντικό, να επιβεβαιώσει αυτό για το οποίο μιλάει με πράξεις.

    Η Μπαχάι Πίστη αλλάζει όλη μας τη ζωή, μεταμορφώνει το άτομο και τους ανθρώπους γύρω του. Λαμβάνουμε απαντήσεις στα παγκόσμια ερωτήματα της ζωής (η στάση μας απέναντι στον θάνατο αλλάζει επίσης), εξοικειωνόμαστε περισσότερο με εκείνα τα θέματα που βοηθούν να συνειδητοποιήσουμε τη σημασία του Μηνύματος του Μπαχάολλα για τη σημερινή ανθρωπότητα. Μαθαίνουμε να εκπαιδεύουμε σωστά τα παιδιά (και ταυτόχρονα τον εαυτό μας), μαθαίνουμε να βοηθάμε τους εφήβους να περάσουν μια δύσκολη περίοδο της ζωής τους και όχι απλώς να την επιβιώσουν, αλλά να βρουν τη θέση τους σε αυτόν τον πολύπλοκο κόσμο.

    Pichugin Igor, χρησιμοποιώντας υλικά από http://vk.com/bahai

  • II Η σημερινή κατάσταση του κόσμου

  • Τι να κάνουμε για την τρομοκρατία;

    Ερώτηση:

    Ποια είναι η θέση των Μπαχάι σε σχέση με τη διεθνή τρομοκρατία - όσον αφορά τα μέσα εξάλειψης ενός τέτοιου φαινομένου;

    Απάντηση:

    Η θέση αυτή εκφράζεται στη δήλωση «Τρομοκρατία και το τέλος της παλιάς παγκόσμιας τάξης». Ίσως για κάποιους να φαίνεται ομιχλώδες ή υπερβολικά εξορθολογισμένο. Στην πραγματικότητα, οποιοσδήποτε Μπαχάι θα σας πει αμέσως ότι οι άνθρωποι θα υποφέρουν μέχρι να αναγνωρίσουν τον Θεό και τον Αγγελιοφόρο Του για την παρούσα εποχή, τον Μπαχάολλα. Δεν είναι μικρή ερώτηση και, πιστέψτε με, ούτε προσπάθεια προσέλκυσης νέων μελών στις τάξεις μας με τέτοιο «εκφοβισμό». «Μέχρι να ξεσπάσει η βροντή, ο χωρικός δεν θα σταυρωθεί» - αυτή η αλήθεια επιβεβαιώνεται ξανά και ξανά σε όλα τα επίπεδα, από απλούς ανθρώπους μέχρι αρχηγούς κρατών και κυβερνήσεων.

    «Τόσο τυφλή είναι η ανθρώπινη καρδιά τώρα που ούτε η καταστροφή μιας μεγάλης πόλης, ούτε η μετατροπή ενός βουνού σε σκόνη, ούτε καν ο ξεριζωμός της γης μπορούν να την βγάλουν από τη χειμερία νάρκη. Το νόημα των υπαινιγμών από τις Γραφές έχει ήδη αποκαλυφθεί, και τα σημεία που είναι γραμμένα σε αυτές έχουν ερμηνευθεί, και η προφητική κραυγή ακούγεται συνεχώς. Ωστόσο, όλοι, εκτός από αυτούς που ο Θεός θέλει να τους κατευθύνει, είναι μεθυσμένοι από τη μέθη της αμέλειάς τους!».

    Τι άλλο να πεις;

    Απαντήθηκε από τον Vladimir Chupin

  • Ψάχνω τη φιλοσοφία μου

    Ερώτηση:

    Όλες αυτές οι αρχές είναι καλές, αλλά γιατί έπρεπε να είναι θρησκεία; Π γιατί δεν μπορεί να είναι φιλοσοφία ή κοινωνικό κίνημα;

    Απάντηση:

    Η ιστορία έχει δείξει ότι κανένας από τους μεγάλους φιλοσόφους και κοινωνικούς μεταρρυθμιστές δεν μπόρεσε να επηρεάσει την ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας συγκρίσιμη με αυτή του γλωσσοδέτη Μωυσή, του απλού πλανόδιου μοναχού Βούδα, του νόθου (στα μάτια των ανθρώπων) γιου του ξυλουργός Ιησούς και ο αγράμματος έμπορος Μωάμεθ. Ο λόγος για αυτό είναι απλός: οι φιλόσοφοι ήταν σοφοί, οι μεταρρυθμιστές ήταν ενεργητικοί, αλλά δεν είχαν την καθολική Θεία σοφία πίσω τους και δεν είχαν τέτοια υποστήριξη όπως οι Αγγελιαφόροι του Θεού. Ακόμη και σήμερα, οι απλές εντολές του Μωυσή σημαίνουν περισσότερα για τους ανθρώπους από όλες τις φιλοσοφικές πραγματείες που γράφτηκαν τα τελευταία πέντε χιλιάδες χρόνια.

    Και σε αυτό το σημείο καμπής της ανθρώπινης ιστορίας, ο Θεός, όπως και πριν, επέλεξε το μόνο αξιόπιστο εργαλείο για να μεταμορφώσει τον κόσμο των ανθρώπων - τη θρησκεία - μια άμεση Θεία Αποκάλυψη. Ο άνθρωπος είναι ένα πνευματικό ον και στο μέγιστο βαθμό ανταποκρίνεται όχι σε εκκλήσεις για αλλαγή της κοινωνικής τάξης και όχι σε πονηρές θέσεις, αλλά σε ό,τι πραγματικά εξυψώνει την ψυχή του.

    Pichugin Igor, χρησιμοποιώντας υλικά από http://bahai.by/

  • Ερώτηση:

    Θέλετε να ενώσετε όλες τις θρησκείες;

    Απάντηση:

    Η ενότητα των θρησκειών δεν σημαίνει μηχανική ενοποίηση διαφόρων ομολογιών και αυτό είναι αδύνατο λόγω τελετουργικών διαφορών. Σημαίνει ότι οι άνθρωποι συνειδητοποιούν ότι τα εμπόδια που χώριζαν την ανθρωπότητα σε διαφορετικά θρησκευτικές ομάδες, δεν προέρχονται από τον Θεό, αλλά είναι ανθρώπινη πρωτοβουλία. Και η νέα θρησκευτική Αποκάλυψη, που ήρθε απευθείας από τον Θεό και απευθύνεται σε όλη την ανθρωπότητα, θα αφαιρέσει αυτά τα εμπόδια.

    Για πολύ καιρό, η ανθρωπότητα, λόγω της πολιτιστικής, τεχνικής και οικονομικής υπανάπτυξής της, ήταν φυσικά διχασμένη. Αλλά ο Θεός δεν άφησε τους ανθρώπους σε άγνοια για τον εαυτό Του και έστειλε τους Απεσταλμένους Του διαφορετικά έθνηκαι σε διαφορετικές εποχές. Έτσι γεννήθηκαν διαφορετικές θρησκείες. Οι αρχικές διαφορές μεταξύ τους, λόγω του γεγονότος ότι διαφορετικές Αποκαλύψεις προορίζονταν για άτομα με διαφορετικά πολιτισμικά χαρακτηριστικά και με διαφορετικά επίπεδα ανάπτυξης, επιδεινώθηκαν με την πάροδο του χρόνου από το γεγονός ότι οι άνθρωποι άρχισαν να φέρνουν εκεί τις σκέψεις και τις απόψεις τους χωρίς να εμπνέονται από τον Θεό. ; και η αρχικά καθαρή πηγή της Θείας Αποκάλυψης γινόταν όλο και πιο σκοτεινή από τους ανθρώπους, πολλοί από τους οποίους, επιπλέον, προσπαθούσαν να τη χρησιμοποιήσουν για τα δικά τους εγωιστικά συμφέροντα.

    Ως εκ τούτου, προέκυψαν αντιφάσεις μεταξύ των διαφόρων θρησκευτικών διδασκαλιών. Και στο παρελθόν, ήταν πολύ φυσικό για τον μέσο άνθρωπο να πιστεύει ότι, φυσικά, οι θρησκευτικές του απόψεις ήταν οι πιο σωστές. Αλλά στην εποχή μας, αυτό δεν είναι έτσι, και ένας υγιής άνθρωπος καταλαβαίνει ότι η ευθύνη για την οικοδόμηση της Ειρήνης στη Γη είναι υπόθεση του καθενός, ανεξάρτητα από την ομολογία που ανήκει.

    Pichugin Igor, χρησιμοποιώντας υλικά από http://bahai.by/

  • Γιατί χρειαζόμαστε μια νέα Πίστη; Τι φταίνε τα παλιά;

    Ερώτηση:

    Γιατί χρειαζόμαστε μια νέα Πίστη; Τι φταίνε τα παλιά;

    Απάντηση:

    Καμία θρησκεία δεν είναι καλύτερη ή χειρότερη από μια άλλη. Αλλά κάθε Αγγελιαφόρος φέρνει το μέτρο της γνώσης Του, που αντιστοιχεί στην αντίληψη των συγχρόνων Του. Η Βίβλος λέει:

    «...επειδή αυτή η εποχή βιάζεται γρήγορα στο τέλος της, και δεν μπορεί να περιέχει ό,τι έχει υποσχεθεί στους δίκαιους στο μέλλον, επειδή αυτή η εποχή είναι γεμάτη αδικίες και αδυναμίες... δεν μπορεί να επισπεύσει τη δημιουργία του Δημιουργού της, ούτε αυτή την εποχή. μπορείς να χωρέσεις μέσα σου όλα μαζί, τα οποία πρέπει να δημιουργηθούν... Ρώτα μια γυναίκα, και πες της: «αν γεννήσεις δέκα, τότε γιατί γεννάς κάποιες στιγμές;», και ζήτα της να γεννήσει δέκα ξαφνικά ...» (3 Έσδρας, 4:26-27, 5:44-46).

    Ο Χριστός είπε, "Έχω πολλά ακόμη να σας πω· αλλά τώρα δεν μπορείτε να τα αντέξετε. Όταν έρθει Αυτός, το Πνεύμα της αλήθειας, θα σας οδηγήσει σε όλη την αλήθεια" (Ιωάννης 16:12-13).

    Οι Μπαχάι πιστεύουν ότι ο Μπαχάολλα εκπλήρωσε αυτή την προφητεία. Η δράση και η εκπλήρωση της υπόσχεσης είναι το θεμέλιο της πίστης Μπαχάι.

    Pichugin Igor, χρησιμοποιώντας υλικά από http://bahai.by/

  • III Επιταγές και απαγορεύσεις

  • Υποχρεωτική τήρηση των νόμων (ιδίως της Υποχρεωτικής Προσευχής)

    Ερώτηση:

    Έμαθα για την πίστη των Μπαχάι πολύ πρόσφατα. μέχρι στιγμής, όλα όσα έχω διαβάσει για τους Μπαχάι με πείθουν ότι η πίστη των Μπαχάι είναι πολύ κοντά μου στο πνεύμα, αλλά ένα σημείο δεν είναι απολύτως σαφές για μένα. Το Βιβλίο Προσευχής Μπαχάι δηλώνει ότι ο πιστός πρέπει να διαβάζει μία από τις υποχρεωτικές προσευχές καθημερινά, «... Ο πιστός έχει την ελευθερία να επιλέξει μία από αυτές τις τρεις υποχρεωτικές προσευχές, αλλά πρέπει να τη διαβάσει σύμφωνα με αυτές τις συγκεκριμένες οδηγίες με την οποία συνοδεύει η εκλεκτή προσευχή». (κοιτάζοντας προς το ιερό, απαγγελία προσευχής το μεσημέρι κ.λπ.) Είναι αυτά πραγματικά θεμελιώδη σημεία; Δηλαδή, είναι απαραίτητο να διαβάζουμε την προσευχή ακριβώς το μεσημέρι, κοιτώντας προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση, και ακριβώς το κείμενο (χωρίς να αλλάξουμε λέξη) που δίνεται στη συλλογή; (αν ναι, γιατί;) Ή είναι δευτερεύον σε σύγκριση με τις υπόλοιπες αρχές και επομένως προαιρετικό;

    Απάντηση:

    Στην πίστη των Μπαχάι, λειτουργεί η ακόλουθη αρχή: ένα άτομο πρέπει πρώτα να επιτύχει κατανόηση και μόνο τότε να αρχίσει να ενεργεί. Με άλλα λόγια, δεν πρέπει να ενεργείτε ενάντια στη συνείδησή σας. Για παράδειγμα, υπάρχει ένα πολύ ενδιαφέρον σχόλιο του 'Abdu'l-Bahá σχετικά με την αρχαία αρχή του «αγάπα τον εχθρό σου ως φίλο»:

    «Δεν πρέπει να διακρίνεις το κακό από το κακό και μετά να συνάπτεις συμφωνία με τη δική σου γνώμη, γιατί το να συμπεριφέρεσαι ήπια και με πραότητα με κάποιον που θεωρείς φορέα του κακού ή εχθρό είναι υποκρισία, και αυτό είναι ανάξιο και ανεπίτρεπτο. Σου αρμόζει να θεωρείς τους εχθρούς σου φίλους, να βλέπεις τους κακούς σου σαν αυτούς που σου εύχονται καλά και να τους συμπεριφέρεσαι ανάλογα.

    Με άλλα λόγια, ένα άτομο δεν πρέπει να προσπαθεί να είναι ευγενικό με τους εχθρούς εάν δεν έχει φτάσει στο υψηλότερο επίπεδο κατανόησης και εξακολουθεί να τους βλέπει ως εχθρούς. Πρώτα πρέπει να συνειδητοποιήσετε τις βαθιές συνδέσεις μεταξύ των φαινομένων αυτού του κόσμου, να καταλάβετε ότι ολόκληρο το Σύμπαν δημιουργήθηκε από τον Θεό και επομένως δεν υπάρχει τίποτα επιβλαβές ή ανούσιο σε αυτό, πράγμα που σημαίνει ότι οι εχθροί ως τέτοιοι, κατ' αρχήν, δεν υπάρχουν:

    «Μερικοί άνθρωποι είναι απλώς αδαείς - πρέπει να διαφωτιστούν. υπάρχουν άρρωστοι, πρέπει να θεραπευτούν. υπάρχουν και αυτοί που είναι νέοι και άπειροι, πρέπει να βοηθηθούν να ενηλικιωθούν με τη μεγαλύτερη καλοσύνη. Έτσι πρέπει να ενεργεί ο λαός των Μπαχά».

    Αυτό είναι ένα παράδειγμα του τρόπου με τον οποίο οι Μπαχάι πρέπει να προσεγγίσουν την τήρηση των νόμων της Πίστεώς τους. Αν αισθάνονται ανόητοι κατά τη διάρκεια της προσευχής (δεν μιλάω για σένα, έτσι ένιωσα στην αρχή), τότε τι νόημα έχει να προσεύχονται; Τα οφέλη μιας τέτοιας επίσημης τελετουργίας δεν θα αξίζουν ούτε μια δεκάρα.

    Αντί να προσεύχεστε, στην αρχή μπορείτε, για παράδειγμα, απλώς να απευθυνθείτε στον Θεό με δικά σας λόγια ή ακόμα και να διαλογιστείτε χωρίς λόγια. Πρέπει όμως να τονιστεί ότι τα Θεοφάνεια βλέπουν πράγματα που κανείς δεν μπορεί καν να φανταστεί, και επομένως η ταπεινή εφαρμογή των οδηγιών τους, έστω και χωρίς κατανόηση, αναμφίβολα θα φέρει μεγάλο όφελος (και μερικές φορές και κρίσιμο). Ο Μπαχάολλα έδωσε οδηγίες σε έναν από τους δασκάλους της Πίστης ως εξής:

    «Ω υπηρέτης! Προειδοποιήστε τους δούλους του Θεού για να μην απορρίψουν αυτό που δεν καταλαβαίνουν. Πες: Προσευχήσου στον Θεό να ανοίξει τις πύλες της αληθινής κατανόησης μπροστά στις καρδιές σου, ώστε να μάθεις αυτό που κανείς άλλος δεν ξέρει».

    Με άλλα λόγια, ανά πάσα στιγμή και κάτω από όλες τις συνθήκες, ένα άτομο πρέπει να αποφεύγει τις βιαστικές κρίσεις. Ακόμη και για να απορρίψετε κάτι με σιγουριά, πρέπει πρώτα να το μελετήσετε. Όσον αφορά τους νόμους του Θεού, ο Μπαχάολλα λέει ότι πρέπει να τους υπακούουν «από αγάπη για την ομορφιά Του», δηλαδή μόνο και μόνο επειδή ένα άτομο χαίρεται να νιώθει τον εαυτό του αρμονικό και όμορφο μέρος ενός αρμονικού και όμορφου σύμπαν. Ο Μπαμπ τόνισε ότι η τήρηση των νόμων από φόβο Θεού θα ήταν ανάξια για το μεγαλείο του Θεού και η υπακοή σε αυτούς σε μια προσπάθεια να φτάσει στον παράδεισο θα σήμαινε ότι ένα άτομο «εξισώνει τον Θεό με τη δημιουργία Του», δηλαδή, στην πραγματικότητα, αγωνίζεται για υλικά αγαθά και όχι για αληθινή κατανόηση.

    Όσο για την ίδια την Υποχρεωτική Προσευχή, ορίστε τι λέει ο Μπαχάολλα:

    «Σχετικά με την Υποχρεωτική Προσευχή: αποκαλύφθηκε με τέτοιο πνεύμα που όποιος τη διαβάσει έστω και μία φορά με αποκομμένη καρδιά θα αισθάνεται εντελώς ελεύθερος από τον κόσμο»

    «Μία από τις πράξεις εκπλήρωσης του νόμου είναι η Υποχρεωτική Προσευχή. Αυτός που είναι ο Φορέας των Θείων μυστικών το ονόμασε σκάλα της ανάληψης. Είπε: «Η υποχρεωτική προσευχή είναι σκάλα ανόδου για τον πιστό». Μέσα σε αυτό περικλείονται και κρύβονται μυριάδες δυνάμεις και χάρες. Πράγματι, είναι χωρίς αριθμό. Πόσο κραυγαλέα θα ήταν η αδράνεια ενός ανθρώπου και η αδικία του απέναντι στον εαυτό του, αν απομακρυνόταν αυθαίρετα από αυτή τη σκάλα της ανόδου και κολλούσε με τα επίγεια πλούτη!

    «Η μακροχρόνια υποχρεωτική προσευχή πρέπει να λέγεται εκείνες τις στιγμές που ο άνθρωπος βρίσκεται σε κατάσταση προσευχής. Πραγματικά, είναι προικισμένο με τέτοια δύναμη που αν διαβαστεί σε έναν βράχο, αυτός ο βράχος θα ανακατευτεί και θα μιλήσει. και αν διαβαστεί από ένα βουνό, αυτό το βουνό θα ανακατευτεί και θα αρχίσει να κινείται. Ευλογημένος είναι αυτός που προφέρει αυτή την προσευχή και εκπληρώνει τις οδηγίες του Θεού.

    Απαντήθηκε από τον Vladimir Chupin

  • IV Διοικητική δομή

  • Ποια θέματα αποφασίζει η διοίκηση των Μπαχάι;

    Ερώτηση:

    Η ιστοσελίδα αναφέρει: «...Εάν μετά από εξέταση όλων των γεγονότων και συζήτηση δεν υπάρξει συναίνεση για το υπό συζήτηση θέμα, η απόφαση λαμβάνεται με ψηφοφορία. ... Η συνειδητή και εθελοντική εφαρμογή όλων των αποφάσεων της Συνέλευσης με πνεύμα συνεργασίας διασφαλίζει την ενότητα στην κοινότητα και της επιτρέπει να δοκιμάσει αυτές τις αποφάσεις στην πράξη. Εάν μια απόφαση αποδειχθεί αναποτελεσματική, υποβάλλεται εκ νέου για εξέταση και μπορεί να αναθεωρηθεί και να τροποποιηθεί.» Τι είδους αποφάσεις λαμβάνονται;

    Απάντηση:

    Τα διοικητικά όργανα της Πίστης είναι οι Πνευματικές Συνελεύσεις και ο Οικουμενικός Οίκος της Δικαιοσύνης. Λαμβάνουν αποφάσεις που αφορούν την ίδια την κοινότητα των Μπαχάι - είναι σαφές ότι όλες οι άλλες δημόσιες υποθέσεις αφορούν το κράτος και οι Μπαχάι δεν ανακατεύονται στην πολιτική. Η ζωή της κοινότητας είναι αρκετά ποικιλόμορφη - στην πραγματικότητα, είναι μια κοινωνία σε μικρογραφία. Υπάρχουν ερωτήσεις από όλους τους τομείς της ζωής, από οικονομικούς μέχρι θεολογικούς.

  • Ερώτηση:

    Δεν υπάρχουν ιερείς στην πίστη των Μπαχάι. Πώς, λοιπόν, διοικείται η Κοινότητα;

    Απάντηση:

    Πράγματι, στην πίστη των Μπαχάι υπάρχουν ιερείς και άλλου είδους ενδιάμεσοι μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Το διοικητικό σύστημα των Μπαχάι είναι χτισμένο στις αρχές που παρέχονται από τον ίδιο τον Μπαχάολλα και τους έγκυρους ερμηνευτές των γραπτών Του.

    Ο σκοπός του είναι να παρέχει πρακτική εφαρμογή των πνευματικών αρχών που αποτελούν τη βάση των διδασκαλιών του Μπαχάολλα. Η βάση της διοίκησης των Μπαχάι είναι το συλλογικό όργανο διοίκησης. Σε αντίθεση με τα παραδοσιακά πολιτικά συστήματα, όπου ο ψηφοφόρος αναγκάζεται να επιλέξει από έναν περιορισμένο αριθμό υποψηφίων που του επιβάλλονται, οι εκλογές στην πίστη των Μπαχάι είναι πραγματικά ελεύθερες, αφού οι προεκλογικές εκστρατείες και ο διορισμός υποψηφίων απαγορεύονται. Το διοικητικό σύστημα Μπαχάι είναι μια πρακτική έκφραση της επιθυμίας για δικαιοσύνη, η οποία διασφαλίζεται από το γεγονός ότι οι αποφάσεις λαμβάνονται κατά τη διαδικασία της πνευματικής διαβούλευσης από τους συμμετέχοντες. Εάν μετά από εξέταση όλων των γεγονότων και συζήτηση δεν υπάρξει συναίνεση για το υπό συζήτηση θέμα, η απόφαση λαμβάνεται με ψηφοφορία. Η βάση του διοικητικού συστήματος των Μπαχάι είναι η γιορτή της 19ης Ημέρας, κατά την οποία κάθε μέλος της κοινότητας συμμετέχει «στη συλλογική διαδικασία οικοδόμησης και ανανέωσης της κοινωνίας. Στο βαθύτερο επίπεδο δημόσια ζωήΟι διακοπές είναι μια αρένα της δημοκρατίας, γιατί είναι εδώ που οι εκπρόσωποι της Τοπικής Πνευματικής Συνέλευσης και τα μέλη της κοινότητας συναντώνται επί ίσοις όροις και δίνεται σε όλους απόλυτη ελευθερία να εκφράσουν τις απόψεις τους - να διατυπώσουν νέες ιδέες ή εποικοδομητική κριτική που πρέπει να εξυπηρετήσει την αιτία της δημιουργίας ενός νέου πολιτισμού.

    Έτσι, η δραστηριότητα της κοινότητας των Μπαχάι βασίζεται στην προσωπική πρωτοβουλία των πιστών, που ενθαρρύνονται και κατευθύνονται από τις Πνευματικές Συνελεύσεις. Το ανώτατο διοικητικό όργανο και κέντρο της πίστης Μπαχάι, ο Οικουμενικός Οίκος της Δικαιοσύνης, έχει την εξουσία να αποφασίζει για θέματα που δεν αναφέρονται άμεσα στις Γραφές, καθώς και να αναθεωρεί ή να ακυρώνει τις δικές του αποφάσεις σύμφωνα με τις ανάγκες της εποχής . Σύμφωνα με τα γραπτά του Μπαχάολλα, τα πνευματικά και διοικητικά κέντρα της θρησκείας Του βρίσκονται, αντίστοιχα, στην περιοχή της πόλης Άκκα και στην πόλη Χάιφα στο Ισραήλ.

    Πιτσουγκίν Ιγκόρ

  • V Προφήτες, Αγγελιαφόροι, Αγίες Γραφές και ο Ρόλος της Θρησκείας

  • Ο Θεός είναι ένας?

    Ερώτηση:

    Λέγοντας ότι «ο Θεός είναι ένας για τους οπαδούς όλων των θρησκειών», εννοείς αυτό

    α) Ο Θεός είναι ένας, ανεξάρτητα από το γεγονός ότι οι πιστοί κάποιων (αν όχι των περισσότερων) θρησκειών μπορεί να μην τον αναγνωρίζουν στη λατρεία τους ή να του δίνουν έναν ή περισσότερους συνεργούς; Για απλότητα, θα δώσω αυτό το παράδειγμα: όλοι ζούμε κάτω από τον ίδιο ουρανό, ακόμα κι αν τον φανταζόμαστε διαφορετικά (μέχρι την άρνηση του ουρανού).

    β) Ο Θεός είναι ο ίδιος για τους οπαδούς όλων των θρησκειών με την έννοια ότι όλες οι θρησκείες κάνουν αντικείμενο λατρείας του ίδιου Θεού; Παράδειγμα: Όλοι οι δρόμοι οδηγούν στη Ρώμη.

    γ) Όλες οι θρησκείες αναγνωρίζουν την ενότητα και την ταυτότητα του Θεού, ακόμα κι αν έχουν διαφορετικές (αν όχι αντιφατικές) ιδέες για αυτόν τον θεό. Παράδειγμα: υπάρχει μόνο μία αλήθεια, αλλά ο καθένας έχει τη δική του αλήθεια.

    Όταν λέτε ότι «ο Θεός είναι ένας για όλη την ανθρωπότητα», εννοείτε αυτό

    1) Ο Θεός είναι ένας για όλους τους ανθρώπους, ακόμα και για αυτούς που πιστεύουν σε πολλούς θεούς και δεν πιστεύουν σε κανέναν.

    2) Ο Θεός λαχταρά τη λατρεία όλων των ανθρώπων σε όλη τους την ολότητα και ποικιλομορφία σε κάποια ενιαία (τυποποιημένη) μορφή λατρείας.

    3) Δεν έχει νόημα ο Θεός να διακρίνει και να χωρίζει τους ανθρώπους ανάλογα με τη θρησκεία, αφού όλοι ομολογούν ότι τον λατρεύουν μόνο.

    Απάντηση:

    Ο Μπαχάολλα εξηγεί ότι ο Θεός υπάρχει με πολύ πραγματικό τρόπο και όχι ως κάποια αφηρημένη έννοια. Από μόνο του, αυτό το γεγονός ήδη καταργεί σχεδόν όλες τις ερωτήσεις. Εφόσον ο Θεός είναι πραγματικός, δεν εξαρτάται από το τι πιστεύουν οι άνθρωποι για Αυτόν. Με αυτή την έννοια, μπορεί πράγματι να συγκριθεί με τον ουρανό, που είναι ένας για όλους τους ανθρώπους, αν και μπορούν να κρυφτούν από αυτόν στα υπόγεια και να αρνηθούν την ύπαρξή του.

    Μερικοί συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας της εποχής μας μιλούν με την έννοια ότι ναι, ο Θεός είναι πραγματικός, αλλά δημιουργήθηκε από ανθρώπους και υπάρχει λόγω της ενέργειας λατρείας τους. Αυτή η ιδέα δεν βρίσκει καμία υποστήριξη στα Μπαχάι Γραφές, επιπλέον, είναι θεμελιωδώς αντίθετη με όλες τις μονοθεϊστικές θρησκείες. Μπορούμε να πούμε ότι αυτή ακριβώς είναι η κοσμοθεωρία των ειδωλολατρών - τέτοιοι ανθρωπογενείς (ή, αν θέλετε, «σκεπτόμενοι») θεοί δεν είναι παρά είδωλα. Δεν έχουν πραγματική δύναμη, φυσικά. Αυτό έχει αποδειχθεί πειστικά από πολλούς Προφήτες και Αγγελιαφόρους - κοιτάξτε τη Βίβλο (Α' Βασιλέων, κεφ. 18) ή θυμηθείτε τι είπε ο Μωάμεθ μετά τη μάχη του Μπαντρ - την πρώτη μάχη των Μουσουλμάνων με τους Μεκκανούς ειδωλολάτρες - αναφερόμενος στον «λαό της ο λάκκος" ...

    Σχετικά με το γεγονός ότι «όλες οι θρησκείες κάνουν αντικείμενο λατρείας του ίδιου Θεού»: κατά μία έννοια, αυτό είναι αλήθεια, ειδικά αν ξεκινήσουμε από τα αρχικά λόγια των Ιδρυτών των παγκόσμιων θρησκειών και όχι από τις μεταγενέστερες κατασκευές των οπαδών τους. Ο Θεός είναι άγνωστος και επομένως πολλές δηλώσεις γι' Αυτόν, σαν να αντιφάσκουν μεταξύ τους, φαίνονται στους Μπαχάι ως ένα. Για παράδειγμα, ο «Ουράνιος Πατέρας» του Ιησού Χριστού και το «φωτεινό κενό» του Βούδα είναι αναμφίβολα προσπάθειες να μεταφερθεί με λόγια αυτό που δεν μπορεί να μεταφερθεί με λόγια. Αυτές είναι απλώς συμβάσεις που υιοθετούνται σε μια συγκεκριμένη θρησκευτική παράδοση και χρησιμεύουν αποκλειστικά για τη διευκόλυνση της συνομιλίας. Με αυτή την έννοια, πράγματι, «όλοι οι αγαπητοί οδηγούν στη Ρώμη».

    Όταν λέμε ότι «ο Θεός είναι ένας για όλη την ανθρωπότητα», εννοούμε μόνο ότι ήταν ο Θεός που δημιούργησε την ανθρωπότητα (και ολόκληρο το Σύμπαν γενικά). κύρια ιδέαοποιαδήποτε μονοθεϊστική θρησκεία, συμπεριλαμβανομένης της πίστης των Μπαχάι, ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός, δηλαδή μόνο ένας Δημιουργός και Απόλυτος Κυβερνήτης του Σύμπαντος. Όλα τα υπόλοιπα είναι δημιουργήματα Του, υπηρέτες Του.

    Ο σκοπός του Θεού είναι να εξηγήσει στην ανθρωπότητα το νόημα της ύπαρξής της και να διδάξει τους ανθρώπους να συμπεριφέρονται επαρκώς σε αυτόν τον κόσμο υπό το πρίσμα αυτού του νοήματος. Οι συγκεκριμένες μορφές λατρείας είναι, φυσικά, άσχετες. Σε διαφορετικές εποχές, οι άνθρωποι διατάχθηκαν να λατρεύουν τον Θεό με διαφορετικούς τρόπους, αλλά ο στόχος όλων αυτών των τελετουργιών και εντολών ήταν ο ίδιος: να επιτρέψουν σε ένα άτομο να αποκτήσει αρετές και να θυμάται τον Θεό.

    Απαντήθηκε από τον Vladimir Chupin

  • Είναι η Μπαχάι πίστη ισλαμική αίρεση;

    Ερώτηση:

    Δεν είναι η Μπαχάι πίστη ισλαμική αίρεση;

    Απάντηση:

    Κάθε φορά που η ανθρωπότητα απομακρύνεται από τον Θεό και ξεχνά τη Διδασκαλία Του, έρχεται η Θεοφάνεια και μας αποκαλύπτει το Θέλημα και τον Σκοπό Του. Άλλωστε, ο στόχος της θρησκείας ήταν πάντα και θα είναι πάντα ένας - να ενώσει την καρδιά του ανθρώπου με τον Θεό.

    Μια αίρεση από μόνη της είναι μέρος οποιασδήποτε θρησκείας που δεν έχει τη δική της Αποκάλυψη. Συχνά μια αίρεση εμφανίζεται για να ευχαριστήσει τους ιδρυτές της και χρησιμεύει ως πηγή τροφής για αυτούς, καταχρώνοντας τις Διδασκαλίες του Ιδρυτή της θρησκείας.

    Ναι, ούτε μία θρησκεία δεν προκύπτει «από την αρχή». Ο Βουδισμός ξεκίνησε στους κόλπους του Ινδουισμού. Ο Χριστιανισμός θεωρείται εδώ και πολύ καιρό μια εβραϊκή αίρεση. Αλλά νομίζω ότι θα συμφωνήσετε ότι ο Χριστιανισμός είναι στην πραγματικότητα μια ανεξάρτητη θρησκεία, αν και Καινή Διαθήκηβασισμένος στενά στα Παλαιά, και ο ίδιος ο Χριστός παρέθεταν συνεχώς την Πεντάτευχο.

    Η πίστη των Μπαχάι είναι μια εντελώς ανεξάρτητη θρησκεία, με τον δικό της Προφήτη-ιδρυτή και τις δικές της γραφές, με τους δικούς της νόμους, με τις δικές της τελετουργίες και σύστημα κοινοτικής δομής. Πράγματι, η πίστη των Μπαχάι προήλθε σε ένα ισλαμικό πολιτισμικό πλαίσιο και από πολλές απόψεις - από την άποψη της ιστορίας, της γλώσσας και μέρος της θεολογίας - σχετίζεται στενά με το Ισλάμ. Αλλά υπάρχουν ακόμη λιγότερες ομοιότητες μεταξύ της πίστης των Μπαχάι και του Ισλάμ παρά μεταξύ του Χριστιανισμού και του Ιουδαϊσμού. Το θεϊκό μοτίβο του δόγματος είναι η ιδέα ότι τα πάντα πρέπει να επιτυγχάνονται με αγάπη και όχι με την υπεροχή δύναμης του ενός έναντι του άλλου.

    Η βάση της Μπαχάι Πίστης και η πηγή των νόμων της είναι τα Γράμματα του Μπαχάι, του ιδρυτή της Μπαχάι Πίστης. Θεωρούμενο ένα αυθεντικό αρχείο της Θείας Αποκάλυψης, το Κοράνι παραμένει ιερό βιβλίο για τους Μπαχάι (ένα είδος " Παλαιά Διαθήκη”), αλλά δεν χρησιμεύει ούτε ως θεολογική βάση ούτε ως πηγή νόμων.

    Πιτσουγκίν Ιγκόρ

  • Σε ποιον Θεό πιστεύουν οι Μπαχάι;

    Ερώτηση:

    Οι Χριστιανοί πιστεύουν στον Χριστό - τον Υιό του Θεού και στην Αγία Τριάδα, και οι Μουσουλμάνοι στον Αλλάχ. και οι Βουδιστές δεν πιστεύουν καθόλου σε έναν μόνο Δημιουργό. Τι γίνεται λοιπόν με την ενότητα των θρησκειών; Σε ποιον Θεό πιστεύουν οι Μπαχάι;

    Απάντηση:

    Ας θυμηθούμε σε ποιον προσευχήθηκε ο ίδιος ο Ιησούς όταν σταυρώθηκε στο σταυρό.

    Τα αραβικά, τα αραμαϊκά και τα εβραϊκά είναι γνωστό ότι έχουν κοινή προέλευση, που ανήκουν στην ίδια ομάδα σημιτικών γλωσσών. Η αραμαϊκή λέξη Elohim ("Eloi") που μεταδίδεται στη ρωσική μετάφραση της Βίβλου προέρχεται από την ίδια πρασημιτική ρίζα με την αραβική Allah, και σημαίνει ακριβώς το ίδιο πράγμα - ο Ένας Θεός. Για τους μουσουλμάνους, αυτό είναι το πρώτο όνομα του Θεού, σε αντίθεση με άλλους, δεν αποκαλούν τα παιδιά τους - είναι ιερό. Ο Ιησούς στο σταυρό προσευχήθηκε στον Θεό - τον Αλλάχ, Ελοχίμ - και αυτό είναι ένα αναμφισβήτητο γεγονός, αν εμπιστεύεστε μόνο τη Βίβλο. Και οι Εβραίοι, και οι Χριστιανοί, και οι Μουσουλμάνοι, και οι Μπαχάι πιστεύουν σε έναν Θεό - τον Ένα Θεό Δημιουργό, ο οποίος έχει πολλά ονόματα, αλλά μια Ουσία.

    (Οι Ορθόδοξοι δεν λένε ότι οι Καθολικοί και οι Προτεστάντες έχουν διαφορετικό Θεό, γιατί τον λένε Dei, God, Gott...)

    Όσο για τον Βουδισμό, δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι ο Βούδας είπε κάτι για τον Θεό, για την ύπαρξη ή την ανύπαρξή Του, επειδή ο σκοπός της Αποκάλυψής Του ήταν διαφορετικός. Ήρθε για να διδάξει στους ανθρώπους τη συμπόνια και να τους δείξει το μονοπάτι της πνευματικής απελευθέρωσης. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι σκόπιμα δεν έθιξε αυτό το θέμα, το οποίο δεν σχετιζόταν άμεσα με τον σκοπό της Αποκάλυψής Του, ώστε να μην δώσει περιττές αιτίες για σχολαστικές διαμάχες. Και ο Βουδισμός έχει αποδειχθεί στην πράξη ότι είναι η πιο ανεκτική και ειρηνική θρησκεία, ενώ, ας πούμε, οι Χριστιανοί υπέβαλαν πολλούς από τους ομοπίστους τους σε αυστηρούς διωγμούς ακριβώς με βάση τις διαφορές στην ερμηνεία της ουσίας του Θεού και του Χριστού.

    Το γεγονός ότι ο Βούδας δεν ανέφερε τον Θεό (ή τουλάχιστον δεν υπάρχουν στοιχεία για τέτοιες αναφορές) έχει οδηγήσει πολλούς ανθρώπους (συμπεριλαμβανομένων πολλών Βουδιστών) να πιστεύουν ότι η ύπαρξη του Θεού αρνείται στη διδασκαλία του Βούδα. Ένα τέτοιο συμπέρασμα είναι ξεκάθαρα παράλογο και διαψεύδεται ξεκάθαρα από τον ίδιο Δαλάι Λάμα, λέγοντας στον κόσμο για τον Βουδισμό.

    Με την εμφάνιση της Αποκάλυψης του Μπαχάολλα, ο Θεός έστειλε στην ανθρωπότητα μια τεράστια ποσότητα νέας γνώσης για την πνευματική πραγματικότητα, απάντησε σε πολλές ερωτήσεις που βασάνιζαν το μυαλό των ανθρώπων για αιώνες και εξάλειψε τις φαινομενικές αντιφάσεις μεταξύ διαφορετικές θρησκείες. Η πίστη των Μπαχάι είναι μια πραγματική πορεία προς την ενότητα της ανθρωπότητας, συμπεριλαμβανομένης της θρησκευτικής σφαίρας.

    Pichugin Igor, χρησιμοποιώντας υλικά από http://bahai.by/

  • Ποιος θεωρείται Εκδήλωση;

    Ερώτηση:

    Γιατί δεν θεωρούνται όλες οι προσωπικότητες Θεοφάνεια; Τι τους ενώνει; Η πίστη των Μπαχάι δίνει έναν εξαντλητικό κατάλογο «επιφάνειας» ή μπορεί να προστεθεί κάποιος άλλος σε αυτήν;

    Απάντηση:

    Σύμφωνα με τις διδασκαλίες των Μπαχάι, ο σκοπός της ανθρώπινης ύπαρξης είναι να γνωρίσει τον Θεό και να τον πλησιάσει. Αλλά, από την άλλη πλευρά, ο Θεός - ο Δημιουργός όλων των πραγμάτων και το Κέντρο όλων των πιθανών τελειοτήτων σε άπειρο βαθμό - είναι τόσο εξυψωμένος πάνω από κάθε δημιουργία που η περιορισμένη ανθρώπινη συνείδηση ​​δεν θα Τον γνωρίσει ποτέ πλήρως. Ο Μπαχάολλα γράφει: «Οι πύλες της γνώσης του Αρχέγονου Όντος ήταν πάντα και θα είναι πάντα κλειστές στο πρόσωπο των ανθρώπων. Η ανθρώπινη κατανόηση δεν θα φτάσει ποτέ στην άγια κατοικία Του». Έτσι, για τους ανθρώπους, η γνώση του Θεού σημαίνει τη γνώση των Εκδηλώσεών Του. δεδομένου ότι μόνο σε λίγους ανθρώπους δίνεται προσωπική επικοινωνία με τις Εκδηλώσεις, για τους περισσότερους ανθρώπους η πορεία προς τον Θεό έγκειται στο να ακολουθήσουν τις Θεϊκές διδασκαλίες που αυτοί οι Προφήτες αφήνουν πίσω τους. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι Μπαχάι διδασκαλίες κάνουν λόγο για δύο κατηγορίες προφητών. «Ανεξάρτητοι» (μεγάλοι) Προφήτες ή Εκδηλώσεις, όπως ο Μπαχάολλα, ο Μπαμπ, ο Μωάμεθ, ο Χριστός, ο Βούδας, ο Κρίσνα, ο Αβραάμ, ο Μωυσής, ο Νώε, ο Αδάμ, εμφανίστηκαν σε αυτόν τον κόσμο από την αρχή τέλειοι. σαν τέλειοι καθρέφτες που αντανακλούν την ουσία του Θεού στο μέγιστο βαθμό που είναι προσβάσιμο στην ανθρώπινη αντίληψη. Επομένως, ο καθένας από αυτούς θα μπορούσε δικαίως να δηλώσει: «Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα», «Κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα παρά μόνο μέσω εμού» και «Εγώ είμαι ο Θεός».

    Παρά τις εξωτερικές διαφορές στην εμφάνισή Τους, την επίγεια ζωή, τη φύση της Αποκάλυψης που δόθηκε από Αυτόν, καθένας από αυτούς ήταν εξίσου μια εκδήλωση Θεϊκών ιδιοτήτων και ιδιοτήτων, γιατί υπάρχει ένα πνεύμα του Θεού, το δοχείο του οποίου ήταν όλοι. α Οι διδασκαλίες τους αποτελούν συστατικά μιας ενιαίας διαδοχικής διαδικασίας πνευματική εκπαίδευσηανθρωπότητα. Επομένως, δεν μπορεί κανείς να βάλει κανένα από αυτά πάνω από άλλα ή να βγάλει συμπέρασμα για την ανωτερότητα της μιας ή της άλλης διδασκαλίας που αποκαλύφθηκε από Εκείνοι έναντι των άλλων.

    Η δεύτερη κατηγορία προφητών είναι «μικροί» ή «εξαρτημένοι» προφήτες: αυτοί είναι απλοί άνθρωποι που εμπνέονται από τον Θεό για να εκπληρώσουν μια συγκεκριμένη αποστολή, που περιορίζεται από το πλαίσιο των διδασκαλιών που αποκαλύφθηκαν στον κόσμο από τη Μεγάλη Εκδήλωση. Παραδείγματα τέτοιων προφητών είναι ο βιβλικός Ησαΐας ή ο Δανιήλ, οι 12 ιμάμηδες στο Ισλάμ.

    Όσο για τους «προφήτες» της εποχής μας - Τζόζεφ Σμιθ ή Σουν Μιουνγκ Μουν, Βησσαρίωνα, Ρον Λαφαγιέτ Χάμπαρντ και άλλους, η Μπαχάι Πίστη δεν τους αποδέχεται, καθώς ακολουθεί την οδηγία του Μπαχάολλα ότι η επόμενη Εκδήλωση μετά από αυτόν θα έρθει τουλάχιστον χίλια χρόνια αργότερα. Οποιαδήποτε ένδειξη φιλίας και συνεργασίας με αυτές τις διδασκαλίες είναι ψευδής και εσφαλμένη.

    Πιτσουγκίν Ιγκόρ

  • Ποια είναι η διαφορά μεταξύ Εκδήλωσης και Προφήτη;

    Ερώτηση:

    Πώς διαφέρει η έννοια των Μπαχάι για τις Εκδηλώσεις από την έννοια των προφητών, των αβατάρ, του Υιού του Θεού κ.λπ.;

    Απάντηση:

    Ο Μπαχάολλα αφιέρωσε πολλές σελίδες στις Εκδηλώσεις του παρελθόντος. Με μεγάλη δόξα γράφει για Τους.

    Ρίξτε μια διανοητική ματιά στην αλυσίδα των διαδοχικών Αποκαλύψεων από τον Αδάμ μέχρι την Εμφάνιση του Μπαμπ. Καταθέτω μαρτυρία ενώπιον του Θεού ότι καθένα από αυτά τα Φαινόμενα στάλθηκε σύμφωνα με το Θέλημά Του και την Πρόνοια Του.

    Όσο για τον Υιό του Θεού, τον Ιησού, ο Μπαχάολλα έγραψε γι' αυτόν ως εξής: «Θυσιάζοντας τον εαυτό Του, έδωσε νέα δύναμη στη δημιουργία». Ο Θεός, έχοντας δημιουργήσει τον άνθρωπο από αγάπη γι' αυτόν, σύναψε τη Διαθήκη. Σύμφωνα με αυτή τη Διαθήκη, υπόσχεται να μην αφήσει την ανθρωπότητα χωρίς καθοδήγηση. Περίπου μια φορά κάθε 1000 χρόνια, ο Θεός μας στέλνει τα Θεοφάνεια, τα οποία μας αποκαλύπτουν το Θέλημα και τον Σκοπό Του. Τα Θεοφάνεια είναι ειδικά Όντα που αποκαλύπτουν στην ανθρωπότητα τον Λόγο του Θεού και το Θέλημά Του. Για να κατανοήσουμε καλύτερα την έννοια της «Εμφάνισης» για την οποία μιλάει ο Μπαχάολλα, μπορούμε να θυμηθούμε ένα παράδειγμα από τον υλικό κόσμο. Η πηγή της θερμότητας και του φωτός σε αυτόν τον κόσμο είναι ο Ήλιος, χωρίς αυτόν δεν θα υπήρχε ζωή στον πλανήτη μας. Αλλά την ίδια στιγμή, ο ίδιος ο Ήλιος δεν κατεβαίνει στη γη, και αν προσπαθήσουμε να τον πλησιάσουμε, θα καούμε. Ας φανταστούμε ότι παίρνουμε έναν καλά γυαλισμένο καθρέφτη και τον στρέφουμε προς τον Ήλιο. Θα δούμε σε αυτό την εικόνα του Ήλιου, και όσο πιο τέλειος είναι ο καθρέφτης, τόσο πιο ακριβής θα είναι η αντανάκλαση σε αυτόν. Τα Θεοφάνεια είναι σαν τέλειοι Καθρέφτες, που αντανακλούν το Φως του Θεού σε όλο του το μεγαλείο. Και όλοι αυτοί οι Καθρέφτες αντανακλούν το ίδιο Φως. Αν και δεν μπορούμε να γνωρίσουμε την ουσία του Θεού, μπορούμε να Τον πλησιάσουμε μέσω της αποδοχής και της γνώσης της Εκδήλωσης του Θεού για αυτήν την εποχή.

    Έτσι το θέτει ο Μπαχάολλα: «Ο σκοπός για τον οποίο ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο ήταν και θα είναι για πάντα να του δώσει τη δυνατότητα να γνωρίσει τον Δημιουργό του και να φτάσει στην Παρουσία Του. Κάθε ουράνιο βιβλίοόλη η θεόπνευστη και καθαρή Γραφή. Όποιος αναγνώρισε την Πρωινή Αυγή της Θείας Καθοδήγησης και μπήκε στους ιερούς θαλάμους Του, πλησίασε τον Θεό και έφτασε στην Παρουσία Του - η Παρουσία, που είναι ο αληθινός Παράδεισος, οι υψηλότερες κατοικίες του ουρανού δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένα σύμβολο του...»

    Πιτσουγκίν Ιγκόρ

  • Αποδεικτικά στοιχεία της αποστολής του Μπαχάολλα

    Ερώτηση:

    Γιατί να πιστεύω ότι ο Μπαχάολλα είναι ο Αγγελιοφόρος του Θεού; Ποια είναι τα γραπτά Του από τον Θεό;

    Απάντηση:

    Αν η καρδιά δεν ανταποκριθεί στο Μήνυμα, αν τα συναισθήματα δεν ανέβουν ψηλότερα μια τέτοια στιγμή απλές λέξειςκαι λογική, τότε η πίστη δύσκολα μπορεί να ονομαστεί πίστη. Κανείς δεν αποδέχτηκε ποτέ τη θρησκεία, βασιζόμενος μόνο στα ψυχρά επιχειρήματα της λογικής. Ωστόσο, όπως λέει ο 'Αμπντου'λ-Μπαχά: «Η λογική δείχνει το δρόμο και μέσω αυτής η καρδιά θα στραφεί προς τον Ήλιο της Αλήθειας. Και όταν η καρδιά στραφεί στον Ήλιο, τα μάτια θα ανοίξουν και θα αναγνωρίσουν τον Ήλιο μέσω του ίδιου του Ήλιου.
    Ως εκ τούτου, ζητώντας τη μέγιστη διαφάνεια, την κοινή λογική και τη λογική να βοηθήσουν, θα παρουσιάσουμε εν συντομία αυτά τα επιχειρήματα. Για όσους θέλουν να τα μελετήσουν λεπτομερέστερα, συνιστούμε να διαβάσουν τα Αποδεικτικά στοιχεία του Χάρι Μάθιους για την αποστολή του Μπαχάολλα.

    Ο Μπαχάολλα δεν σπούδασε πουθενά. Έχοντας λάβει κατ' οίκον εκπαίδευση στο επίπεδο δύο τάξεων ενός σύγχρονου σχολείου, αποκάλυψε εκατοντάδες χιλιάδες γραμμές της Γραφής, που αγγίζουν τα πιο περίπλοκα προβλήματα του σύγχρονου κόσμου - και εκείνη την εποχή ακόμη και οι πιο μορφωμένοι από τους συγχρόνους Του δεν ρωτούσαν αυτές οι ερωτήσεις.
    Δεν έμαθε ποτέ αραβικά, μιλούσε και έγραφε άπταιστα. Χωρίς προδιάθεση, χωρίς παύση ή δισταγμό, υπαγορεύοντας τις γραμμές Του για πολλές ώρες κάθε φορά με τέτοια ταχύτητα που εξαντλήθηκαν και οι πιο επιδέξιοι στενογράφοι, έδειξε στις Γραφές ένα κομψό ύφος, διαφανή λογική δομή, ζωηρή λογοτεχνική αξία και απουσία οποιουδήποτε ασυνέπειες και λάθη χαρακτηριστικά των ανθρώπινων αυτοσχέδιων.
    Σε αιχμαλωσία, απαλλαγμένος από οποιαδήποτε εξωτερική πολιτιστική και επιστημονική επιρροή, ο Μπαχάολλα έδωσε στον κόσμο ένα σύνολο πνευματικών και ανθρωπιστικών αρχών που σήμερα αποτελούν τη βάση της ατζέντας όλων των υποστηρικτών της προόδου. Καθώς περνούν τα χρόνια, οι Γραφές Του γίνονται πιο σύγχρονες. Δεν φαίνονται πλέον σαν όμορφα όνειρα, αλλά παίρνουν σάρκα και οστά σε νέους παγκόσμιους οργανισμούς.
    Ο Μπαχάολλα προέβλεψε ξεκάθαρα το μέλλον. Οι προβλέψεις του είναι ως επί το πλείστον λεπτομερείς και συγκεκριμένες, και πολλές από αυτές έρχονται σε αντίθεση με τις γενικά αποδεκτές απόψεις και προσδοκίες εκείνη την εποχή. Καμία από τις προφητείες μέχρι στιγμής δεν έχει αποδειχθεί λανθασμένη και συχνά εκπληρώθηκαν την τελευταία δυνατή στιγμή, όταν κάποιος βιαζόταν ήδη να δηλώσει θριαμβευτικά την αποτυχία του. Η κατάρρευση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και η ανατροπή του Ναπολέοντα Γ', ο μετασχηματισμός των ατόμων ορισμένων χημικών στοιχείων σε άλλα και η ανακάλυψη πυρηνικών όπλων, η εξάπλωση και η ταχεία κατάρρευση του κομμουνισμού στον κόσμο, η ήττα της Γερμανίας σε δύο αιματηρούς πολέμους, η αποκατάσταση του Ισραήλ και η δίωξη των ίδιων των Εβραίων στην ευρωπαϊκή ήπειρο, μια απότομη επιτάχυνση της επιστημονικής και τεχνική πρόοδο, η μεταδοτικότητα ορισμένων μορφών καρκίνου… Αυτές είναι μόνο μερικές από αυτές.
    Ο χαρακτήρας και η προσωπικότητα του Μπαχάολλα ήταν ακριβώς αυτό που έπρεπε να είναι σε έναν Αγγελιοφόρο του Θεού. Ο τρόπος που κουβαλούσε τον εαυτό του, κάθε πράξη και κάθε λέξη Τον ξεχώριζαν έντονα από το υπόβαθρο των γύρω του. Οι ασυμβίβαστοι σκεπτικιστές και οι υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι, όταν συναντήθηκαν μαζί Του, δεν μπορούσαν να μην υποκύψουν ευγενικά, και όσοι πήγαν κοντά Του με την αποφασιστικότητα να «Τον φέρουν καθαρό νερό», ξαφνικά ξέχασε όλες τις ερωτήσεις τους και έκπληκτος άκουσε σιωπηλά τι έλεγε. Η συμπεριφορά του Μπαχάολλα ήταν σε πλήρη συμφωνία με τις διδασκαλίες Του. Ολόκληρη η μακρά και δύσκολη ζωή του σημαδεύτηκε από αδιάκοπο θάρρος, προσπάθεια για δικαιοσύνη, ανιδιοτελή αγάπη για την ανθρωπότητα και απόλυτη αρμονία μεταξύ λόγου και πράξης.
    Υπάρχει ένα άλλο επιχείρημα, πιο υποκειμενικό, αλλά ταυτόχρονα πιο πειστικό για την καρδιά μας. Είναι αυτός που εξυψώνει την Πίστη πάνω από τα όρια της λογικής. Εκατομμύρια οπαδοί Του μαρτυρούν ότι τα Γράμματά Του είναι γεμάτα με μια ζωογόνο ενέργεια που κανένας ανθρώπινος συγγραφέας δεν μπορεί να αναπαράγει. Ο Μπαχάολλα προσκαλεί όλους τους αναζητητές της Αλήθειας να «βουτήξουν στον ωκεανό» των λόγων Του για να «ψάξουν για τα μαργαριτάρια της αλήθειας που κρύβονται στα βάθη της» και να βιώσουν από πρώτο χέρι την αναγεννητική τους επίδραση. Οι κοινωνιολόγοι και οι ψυχολόγοι, από την πλευρά τους, μπορούν να αξιολογήσουν αυτόν τον παράγοντα ως προς τον αντίκτυπο των ιδεών του Μπαχάολλα στην κοινότητα των οπαδών Του.
    Ο πιστός μπορεί να πει, «Αυτό είναι σίγουρα το έργο του διαβόλου», ενώ ο σκεπτικιστής μπορεί να προτείνει ότι ο Μπαχάολλα ήρθε σε εμάς από το μακρινό μέλλον ή είχε ψυχικές δυνάμεις.

    Η ίδια η έννοια του διαβόλου είναι, μιλώντας γενικά, αρκετά ικανοποιητικά ικανή να περιγράψει όλα όσα έχουμε μιλήσει: επιτυχημένες προφητείες, επιστημονικές γνώσεις, τις εσωτερικές ιδιότητες του Μπαχάολλα και τη βαθιά επιρροή Του στους ανθρώπους. Αλλά, είναι ενδιαφέρον ότι οι Φαρισαίοι προέβαλαν το ίδιο επιχείρημα κατά του Χριστού, και αυτό τους απάντησε:

    «Οι Φαρισαίοι, όταν το άκουσαν, είπαν: Δεν διώχνει τους δαίμονες παρά μόνο με τη δύναμη του Βελζεβούλ, του άρχοντα των δαιμόνων. Ο Ιησούς όμως, γνωρίζοντας τις σκέψεις τους, τους είπε: Κάθε βασίλειο που χωρίζεται εναντίον του θα ερημωθεί. και κάθε πόλη ή σπίτι που χωρίζεται εναντίον του δεν θα σταθεί. Και αν ο Σατανάς διώχνει τον Σατανά, τότε διχάζεται εναντίον του εαυτού του: πώς μπορεί να σταθεί η βασιλεία του; [Ματθ. 12:24-26]

    Ίσως το δεύτερο τότε; Αλλά τότε πρέπει να αναγνωρίσουμε ως ένα μάλλον περίεργο αστείο τις ενέργειες ενός μέντιουμ από το μέλλον. Άλλωστε, οικειοθελώς συμφώνησε σε σαράντα χρόνια φυλάκιση, στη φτώχεια, στην πείνα, στο κρύο, στους ξυλοδαρμούς και στην ταπεινωτική μεταχείριση – στην πραγματικότητα, σε σαράντα χρόνια απαγχονισμού στο σταυρό.

    Ίσως άλλες επιλογές είναι δυνατές, αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι οποιαδήποτε από τις προτεινόμενες υποθέσεις πρέπει να εξηγεί την εκδήλωση παρόμοιων ιδιοτήτων στον Μπάμπα και τον 'Αμπντου'λ-Μπαχά, τις άλλες δύο Κεντρικές Φιγούρες της Μπαχάι Πίστης. Η ταυτόχρονη εμφάνιση τριών τέτοιων εξαιρετικών προσωπικοτήτων στο πλαίσιο ενός κινήματος είναι από μόνη της ένα μοναδικό φαινόμενο, πρωτοφανές στην ιστορία της ανθρωπότητας και που απαιτεί τη δική του εξήγηση.

    Με άλλα λόγια, μπορείτε να βρείτε έναν τεράστιο αριθμό διαφορετικών θεωριών για να εξηγήσετε οτιδήποτε, και δεν υπάρχει τρόπος να εγγυηθείτε ότι θα επιλέξετε τη μόνη αληθινή και σωστή μεταξύ τους - πάντα θα υπάρχει κάποιος που διαφωνεί.

    Οι Μπαχάι πιστεύουν ότι υπάρχει μόνο μία θεωρία που εξηγεί όλα τα γεγονότα σε μια απλή και συνεκτική θεωρία. έχει προγνωστική δύναμη, δηλαδή οι μη ασήμαντες συνέπειες που προκύπτουν από αυτό επιβεβαιώνονται πραγματικά στην πράξη και έχει καταφέρει να αντέξει όλες τις προσπάθειες να το αντικρούσει με τη βοήθεια παρατηρήσεων και πειραμάτων.

    Αυτή η θεωρία είναι ότι ο Μπαχάολλα είναι η Θεοφάνεια, ο Αγγελιαφόρος του Θεού, ο Προφήτης, ο Παγκόσμιος Δάσκαλος, που μας έστειλε από ψηλά.

    Ω εσείς που κρίνετε με δικαιοσύνη! Εάν αυτή η Αιτία απορριφθεί, τότε ποια άλλη αιτία σε αυτόν τον κόσμο μπορεί να υποστηριχθεί ή να θεωρηθεί άξια αποδοχής;

    Μπαχάολλα

    Pichugin Igor, χρησιμοποιώντας το βιβλίο του Χάρι Μάθιους

  • Μπαχάι στάση απέναντι στον Ιησού Χριστό. Υιός Θεού, Γέννηση, Ανάσταση, Τριάδα.

    Ερώτηση:

    Πώς νιώθουν οι Μπαχάι για τον Ιησού Χριστό; Από όσο καταλαβαίνω, δεν πιστεύετε στην Ανάσταση του Ιησού και στην Αγία Τριάδα.

    Απάντηση:

    Ευχαριστώ για την ερώτησή σας. Θα ξεκινήσω με τη σειρά.

    Ο Σόγκι Εφέντι, Φύλακας της Πίστης, περιέγραψε αυτή τη στάση ως εξής: «Η πίστη μας στον Χριστό, ως Μπαχάι, είναι τόσο σταθερή, ακλόνητη και μεγαλειώδης που υπάρχουν πολύ λίγοι Χριστιανοί σήμερα που Τον έχουν αγαπήσει, του έχουν δείξει τέτοια ευλάβεια και τέτοια πίστη σε Αυτόν, που αποποιούμαστε μόνο τα δόγματα και τις διδασκαλίες των εκκλησιών, αλλά όχι το πνεύμα του Χριστιανισμού.» (Από μια επιστολή που γράφτηκε εξ ονόματος του Σόγκι Εφέντι προς τους Μπαχάι της Βιέννης, 24 Ιουνίου 1947)

    Οι Μπαχάι αναγνωρίζουν επίσης την παρθενία της σύλληψης του Ιησού και την Ιερή Του Αποστολή:

    «Όσον αφορά τη θέση του Χριστιανισμού, θα πρέπει να δηλωθεί κατηγορηματικά και σταθερά ότι η Θεϊκή του φύση αναγνωρίζεται άνευ όρων, η Ενότητα και η Θεότητα του Ιησού Χριστού επιβεβαιώνονται άφοβα, η έμπνευση του Ευαγγελίου υποστηρίζεται πλήρως, η αυθεντικότητα του μυστηρίου του Ομολογείται η αμόλυντη Παναγία και επιβεβαιώνεται και υπερασπίζεται το Αρχιερατείο του Πέτρου, Πρίγκιπα των Αποστόλων, ο Μπαχάολλα αποκάλεσε τον Ιδρυτή του Χριστιανισμού «Πνεύμα του Θεού», το οποίο προήλθε από την «πνοή του Αγίου Πνεύματος», και μάλιστα Τον αποκάλεσε "Ουσία του Πνεύματος". Ο Μπαχάολλα έγραψε για τη μητέρα του ως "κρυμμένο, αθάνατο, πιο όμορφο πρόσωπο", η θέση του Υιού επαινήθηκε ως "εξυψωμένη πάνω από τις ιδέες όλων όσων κατοικούν στο γη», ενώ ο Πέτρος αναγνωρίζεται ως εκείνος του οποίου το στόμα, με το θέλημα του Θεού, διακήρυξε «τα μυστικά των λόγων της σοφίας» ... (Shoghi Effendi: «Ήρθε η ημέρα της επαγγελίας», σελ. 109-110). "

    Εδώ είναι τι λέει για τον Ιησού ότι είναι ο Υιός του Θεού:

    «Πράγματι, ο Ιησούς αποκάλεσε τον εαυτό του Υιό του Θεού, αλλά αυτό, όπως εξηγεί ο Μπαχάολλα στο Kitab-i-Igan, δεν υπονοεί καμία φυσική σχέση. Το νόημα αυτής της δήλωσης είναι εξ ολοκλήρου πνευματικό και υποδηλώνει μια στενή σχέση μεταξύ Αυτός και ο Παντοδύναμος Θεός Η ανωτερότητα του Ιησού έναντι άλλων Προφητών και Αγγελιαφόρων Όσον αφορά την πνευματική τους φύση, όλοι οι Προφήτες μπορούν να θεωρηθούν Υιοί του Θεού, αφού όλοι αντανακλούν το φως Του, αν και όχι στο ίδιο μέτρο, και αυτές οι διαφορές στην αντανάκλαση οφείλονται στο τις συνθήκες και τις συνθήκες της εμφάνισής τους. (Από επιστολή εκ μέρους του Φύλακα προς έναν από τους πιστούς, 29 Νοεμβρίου 1937)».

    Σχετικά με την Ανάσταση του Ιησού, πιστεύουμε ότι η ακόλουθη δήλωση είναι αληθινή:

    «…Αν και δεν μπορούμε να φανταστούμε πώς ήταν τα Θεοφάνεια του απώτερου παρελθόντος, γνωρίζουμε σίγουρα δύο πράγματα: Σίγουρα θα μπορούσαν να πείσουν τους συνανθρώπους Τους με κανονικό τρόπο, με τον τρόπο που ο Μπαχάολλα μπορούσε να πείσει τους ανθρώπους του γενιά· γνωρίζουμε επίσης ότι στάλθηκαν ο Θεός και έτσι ήταν Θεία Όντα. Η σταύρωση περιγράφεται σωστά στην Καινή Διαθήκη. Το νόημα της εκδοχής του Κορανίου είναι ότι το πνεύμα του Χριστού δεν σταυρώθηκε. Αυτές οι δηλώσεις δεν έρχονται σε αντίθεση με κάθε άλλο. (Από μια επιστολή εκ μέρους του Shoghi Effendi προς έναν από τους πιστούς, 14 Ιουλίου 1943)"

    Με άλλα λόγια, οι Μπαχάι αποδέχονται τη φύση της Θείας Ανάστασης του Χριστού, την Ανάσταση του Πνεύματός Του, αλλά διαφωνούν με τα δόγματα των εκκλησιών για τη φυσική Του ανάσταση. Αυτό δεν αφαιρεί από την Ουσία του Χριστού και τις Διδασκαλίες Του. Αντίθετα, απλώς εξυψώνει την αξία του ίδιου του Λόγου του Θεού που αποκαλύφθηκε από τον Ιησού, το Πρόσωπό Του και τη σημασία των νόμων που εγκρίθηκαν από Αυτόν στην εποχή του. Όσον αφορά την Τριάδα, αυτό το θέμα έχει διευκρινιστεί από τον 'Αμπντου'λ-Μπαχά στο βιβλίο Μερικές ερωτήσεις Απαντήσεις.

    «Θεία Ουσία, ύψιστη και απρόσιτη ανθρώπινο μυαλό... Η Θεία Ουσία δεν είναι ιδιάζουσα στη μοναδικότητα, αλλά σε ακόμη μεγαλύτερο βαθμό - την πολλαπλότητα. ... Ο Θεός είναι καθαρή τελειότητα, και όλα τα όντα είναι ατελή. ... Η ουσία του Χριστού ήταν ένας λείος και αθόρυβος καθρέφτης ύψιστης αγνότητας και τέλειας στίλβωσης. Ο Ήλιος της Αλήθειας, το Είναι του Θείου, καθρεφτίστηκε σε αυτόν τον καθρέφτη και αποκάλυψε το φως και τη θερμότητά του σε αυτόν. αλλά από τα ύψη της αγιότητάς του και τους ουρανούς της αναμάρτησής του, ο ήλιος δεν κατέβηκε για να κατοικήσει σε έναν καθρέφτη. Όχι, μένει για πάντα στα βουνά του, αλλά από καιρό σε καιρό αντανακλάται και γίνεται ορατός στον καθρέφτη με όλη του την ομορφιά και την τελειότητα.
    Έτσι, αν πούμε ότι είδαμε τον ήλιο σε δύο καθρέφτες -ο ένας είναι ο Χριστός και ο άλλος είναι το Άγιο Πνεύμα- δηλαδή, λέμε ότι είδαμε τρεις Ήλιους: ο ένας στον ουρανό και οι άλλοι δύο στη γη, τότε θα πούμε την αλήθεια. Και αν πούμε ότι ο Ήλιος είναι ένας, και ότι είναι αληθινά ο μόνος, και δεν υπάρχει ζεύγος γι' αυτόν, και δεν υπάρχει ίσος, τότε πάλι θα πούμε την αλήθεια.
    Το νόημα αυτού του συλλογισμού είναι ότι η Ουσία του Χριστού ήταν ένας καθαρός καθρέφτης, και ο Ήλιος της Αλήθειας - ή η Ουσία της Ενότητας στο άπειρο των τελειοτήτων και των ιδιοτήτων του - αντανακλούνταν ορατά σε αυτόν τον καθρέφτη. Αυτό σημαίνει ότι ο Ήλιος, που είναι η Ουσία του Θείου, δεν χωρίζεται σε μέρη και δεν πολλαπλασιάζεται -γιατί ο Ήλιος είναι ένας και αδιαίρετος- αλλά αντανακλάται στον καθρέφτη. Γι' αυτό ο Χριστός είπε: «Ο Πατέρας είναι στον Υιό», που σημαίνει ότι ο Ήλιος είναι ορατός και φανερωμένος σε αυτόν τον καθρέφτη.
    Το Άγιο Πνεύμα είναι η γενναιοδωρία του Θεού, η οποία είναι ορατή και φανερή στην Ουσία του Χριστού. Η θέση του γιου είναι η καρδιά του Χριστού, και το Άγιο Πνεύμα είναι η κατάσταση του πνεύματος του Χριστού. Από αυτό προκύπτει αμετάβλητα ότι η Ουσία του Θείου είναι απολύτως μοναδική και δεν έχει όμοιο, κανένα όμοιο, κανένα συγκρίσιμο.
    Αυτή είναι η έννοια της Τριάδας της Τριάδας. Αν δεν συνέβαινε αυτό, τότε τα θεμέλια της Θρησκείας του Θεού θα βασίζονταν σε μια παράλογη υπόθεση που δεν θα μπορούσε να γίνει κατανοητή από το μυαλό, αλλά πώς μπορεί ένας άνθρωπος να αναγκαστεί να δεχτεί με το νου αυτό που είναι αδύνατο να κατανοήσει; Ένα πράγμα δεν μπορεί να συλληφθεί από τη λογική, εκτός εάν παρουσιάζεται σε λογική μορφή. αλλιώς είναι μόνο τεχνητό της φαντασίας. Από αυτή την εξήγηση γίνεται σαφές τι σημαίνει η Τριάδα της Τριάδας. Η Ενότητα του Θεού έχει επίσης αποδειχθεί».

    Επομένως, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι οι Μπαχάι δεν πιστεύουν στην Αγία Τριάδα, αλλά μάλλον την κατανοούν ως οι πρώτοι Χριστιανοί πριν από τη Σύνοδο της Νίκαιας, στην οποία, μετά από μακρά συζήτηση, εγκρίθηκε. Χριστιανική κατανόηση. Σύμφωνα με αυτή τη διδασκαλία, ο Πατέρας είναι μια ενιαία αρχή, μια πηγή στην Αγία Τριάδα: Αιώνια γεννά τον Υιό και αιώνια γεννά το Άγιο Πνεύμα.
    Εφόσον όμως ο Θεός έχει πολλές εκδηλώσεις και ιδιότητες, τότε η αναγωγή του σε τρεις υποστάσεις σημαίνει, αφενός, μεγάλη απλοποίηση. Από την άλλη, η μεταφορική κατανόηση της Τριάδας αποκλείει το γεγονός ότι ο Θεός είναι τρία Πρόσωπα. Επομένως, η Μπαχάι Πίστη είναι μια αυστηρά μονοθεϊστική θρησκεία και ο Θεός, σύμφωνα με την κατανόηση των Μπαχάι, είναι Ένας και Μοναδικός.

    Ιγκόρ Πιτσουγκίν

  • VI Κοινωνικές Διδασκαλίες

  • Πρώτη φορά ακούω για την πίστη σου.. Γιατί κανείς δεν το ξέρει;

    Ερώτηση:

    Εάν ερχόταν ο Ιησούς (Mahdi, Moshiach), όλοι θα το γνώριζαν ήδη. Γιατί σχεδόν κανείς δεν ξέρει για τον Μπαχάολλα;

    Απάντηση:

    Ο Θεός έχει "χίλια χρόνια σαν μια μέρα..."

    Η Ημέρα της Παρουσίας του Υποσχεμένου από όλες τις θρησκείες (γνωστή και ως Ημέρα της Κρίσης, Ημέρα της Ανάστασης, κ.λπ.) δεν είναι μια μέρα με τη συνήθη έννοια της λέξης - είναι μια ημέρα με κεφαλαίο γράμμα, ένα ορισμένο περίοδος, η εποχή της καταστροφής της παλιάς παγκόσμιας τάξης και της εμφάνισης ενός νέου κόσμου - ενός κόσμου στον οποίο οι άνθρωποι «θα χτυπήσουν τα ξίφη τους σε άροτρα και τα δόρατά τους σε αγκίστρια κλαδέματος· οι άνθρωποι δεν θα σηκώσουν τα ξίφη τους εναντίον των ανθρώπων, και δεν θα μάθουν πια να πολεμούν» (Ησαΐας 2:4).

    Μόνο περίπου 160 γήινα χρόνια έχουν περάσει από την αρχή αυτής της νέας εποχής στην ιστορία, και η Υπόθεση του Μπαχάολλα έχει ήδη εξαπλωθεί σε ολόκληρο τον πλανήτη, και το ένα χιλιοστό της ανθρωπότητας - άνθρωποι που ανήκαν προηγουμένως σε όλες τις γνωστές θρησκείες ή ήταν άθεοι - έχουν ήδη αναγνωρίσει τον Μπαχάολλα και Τον ακολούθησαν. και ακόμη περισσότεροι άνθρωποι γνωρίζουν για τον ερχομό Του, αλλά δεν έχουν ακόμη συνειδητοποιήσει πλήρως το μεγαλείο της αποστολής Του.

    Όποιος κάποτε έμαθε για τον Μπαχάολλα θα έρθει σε αυτόν αργά ή γρήγορα. Η δουλειά των Μπαχάι είναι μόνο να πουν για τον Υποσχεμένο.

    Pichugin Igor, χρησιμοποιώντας υλικά από http://bahai.by/

  • Ερώτηση:

    Ποιες είναι οι κύριες ηθικές και κοινωνικές στάσεις της Μπαχάι Πίστης;

    Απάντηση:

    Κάθε θρησκεία έχει και πνευματικούς και κοινωνικούς νόμους. Οι πνευματικές εντολές είναι μία και αδιαίρετη για όλους τους ανθρώπους. Αυτός είναι ο πυρήνας και η βάση της ηθικής και της ηθικής στην κοινωνία. Ακόμα κι αν δούμε τον ποινικό κώδικα, βασίζεται στις 10 εντολές του Μωυσή. Και όσον αφορά τους κοινωνικούς νόμους, αυτοί, καθώς αναπτύχθηκε ο πολιτισμός, υπέστησαν αλλαγές. Κάθε Θεία Εκδήλωση έφερνε εκείνους τους νόμους που ήταν κατανοητοί και αντιστοιχούσαν στο επίπεδο ανάπτυξης της ανθρωπότητας εκείνη την εποχή. Όσο για τη γνώση για την ψυχή, για τη μετά θάνατον ζωή, για μετά θάνατον ζωή, για τον Δημιουργό μας - με την έλευση κάθε Αγγελιοφόρου, επεκτάθηκαν και έγιναν πιο περίπλοκα. Η Μπαχάι Πίστη έχει τόσο κοινωνικούς όσο και πνευματικούς νόμους και αρχές. Μεταξύ των κοινωνικών - όπως: η ισότητα ανδρών και γυναικών, η αρμονία της επιστήμης και της θρησκείας, η ενότητα στην διαφορετικότητα, μια ενιαία γλώσσα και γραφή, καθολική εκπαίδευση, την εξάλειψη των ακραίων εκδηλώσεων πλούτου και φτώχειας, την πνευματική επίλυση οικονομικών προβλημάτων.

    Υπάρχουν απαγορεύσεις: συκοφαντία, αδράνεια, επαιτεία, κατανάλωση αλκοόλ και ναρκωτικών.

    Μεταξύ των πνευματικών νόμων και αρχών είναι οι εξής:

    1. η ενότητα του Θεού και η ενότητα της θρησκείας,

    2. υποχρεωτική προσευχή,

    3. ανάγνωση των Αγίων Γραφών το πρωί και το βράδυ,

    5. ανεξάρτητη αναζήτηση της αλήθειας,

    Αλλά η κύρια αρχή της πίστης Μπαχάι είναι η ενότητα της ανθρωπότητας. Η ανθρωπότητα μπορεί να συγκριθεί με έναν τεράστιο κήπο, όπου φυτρώνουν πολλά λουλούδια διαφόρων σχημάτων, αρωμάτων και χρωμάτων. Η γοητεία του κήπου έγκειται ακριβώς σε αυτή την ποικιλομορφία. Δεν πρέπει να επιτρέψουμε οι διαφορές μας στη φυσική εμφάνιση, την ιδιοσυγκρασία, την ανατροφή, τις σκέψεις και τις απόψεις μας να γίνουν πηγή σύγκρουσης και εχθρότητας. Πρέπει να βλέπουμε όλα τα μέλη της ανθρώπινης φυλής σαν όμορφα λουλούδια που φυτρώνουν στον κήπο της ανθρωπότητας και να χαιρόμαστε που ανήκουμε σε αυτόν τον κήπο.

    Και εφόσον η θρησκευτική διδασκαλία είναι εκδήλωση της Θέλησης του Θεού, μπορούμε να μιλάμε όχι για ηθικές, αλλά για πνευματικές συμπεριφορές. Φυσικά, οι βασικές πνευματικές αλήθειες που βρίσκουμε στα Μπαχάι Γραφές συνεχίζουν να καθοδηγούν τους ανθρώπους να είναι ευγενικοί, ειλικρινείς, να σκέφτονται όχι μόνο τον εαυτό τους, αλλά και να βοηθούν τους ανθρώπους. Μία από τις συνταγές, για παράδειγμα, κάνει λόγο για τους κινδύνους της συκοφαντίας, η οποία «σβήνει το φως της καρδιάς και καταστρέφει τη ζωή της ψυχής». Επομένως, η Μπαχάι Πίστη είναι μια θρησκεία ενότητας «Δεν επιτρέπονται οι συγκρούσεις και οι τσακωμοί». Επιπλέον, μας δίνονται όχι μόνο πνευματικές συνταγές, αλλά και τρόποι να τις εκπληρώσουμε. Πρέπει να μελετήσουμε τις Γραφές για να γνωρίζουμε πιο βαθιά γι' αυτό.

    Πιτσουγκίν Ιγκόρ

  • Τι πιστεύετε για την τρέχουσα κατάσταση της κοινωνίας και τις τάσεις ανάπτυξής της;

    Ερώτηση:

    Τι πιστεύετε για τελευταίας τεχνολογίαςκοινωνία και τις τάσεις ανάπτυξής της; Τι θέση πιστεύετε ότι έχουν οι Μπαχάι σε αυτό;

    Απάντηση:

    Καθένας από εμάς βλέπει ότι ο κόσμος είναι βυθισμένος στην απιστία και τον υλισμό. Μας διχάζουν οι προκαταλήψεις, οι συγκρούσεις, ο αγώνας για σφαίρες επιρροής, η διχόνοια. Η ανθρώπινη φυλή βιώνει μια αναπόφευκτη αναταραχή που αντανακλά τη συλλογική της ωριμότητα. Αλλά αυτό δεν είναι αιτία απόγνωσης, αλλά απαραίτητη προϋπόθεσηη αρχή ενός κολοσσιαίου έργου με στόχο την οικοδόμηση μιας ειρηνικής τάξης. Αν και τα επόμενα χρόνια μπορεί να φέρουν περισσότερα δεινά και καταστροφές, ανεξάρτητα από το πόσο σκοτεινό μπορεί να φαίνεται το εγγύς μέλλον, η κοινότητα των Μπαχάι είναι πεπεισμένη ότι η ανθρωπότητα θα αντιμετωπίσει αυτή την υπέρτατη δοκιμασία με πίστη σε μια ευημερούσα έκβαση. Οι σπασμωδικές αλλαγές προς τις οποίες η ανθρωπότητα κινείται όλο και πιο γρήγορα δεν σηματοδοτούν καθόλου το τέλος του πολιτισμού. Αντίθετα, χρησιμεύουν για την απελευθέρωση « κρυφές ευκαιρίεςπρόσωπο",ταυτοποίηση «το πλήρες μέτρο του σκοπού του στη Γη, η εσωτερική ομορφιά της ουσίας του».Η πηγή της αισιοδοξίας μας είναι μια προνοητικότητα που υπερβαίνει τη διακοπή των πολέμων και τη δημιουργία οργανισμών διεθνούς συνεργασίας. Η μόνιμη ειρήνη μεταξύ των λαών είναι ένα ουσιαστικό στάδιο, αλλά, σύμφωνα με τον Μπαχάολλα, όχι ο τελικός στόχος της κοινωνικής ανάπτυξης της ανθρωπότητας. Πέρα από την αρχική εκεχειρία που προκλήθηκε από τον φόβο της πυρηνικής καταστροφής, πέρα ​​από την πολιτική ειρήνη στην οποία οι λαοί θα εισέλθουν με αβεβαιότητα και σε αμοιβαία ύποπτη αντιπαλότητα, πέρα ​​από ακόμη και τα πολλά πειράματα συνεργασίας που θα μπορούσαν να κάνουν αυτά τα βήματα πραγματικότητα, βρίσκεται ο μεγαλειώδης στόχος της ένωσης όλων οι λαοί του κόσμου σε μια παγκόσμια οικογένεια. Ο Μπαχάολλα λέει: «Το καλύτερο φάρμακο και το πιο ισχυρό μέσο για τη θεραπεία όλου του κόσμου, ο Κύριος έχει ορίσει την ένωση όλων των λαών σε μια κοινή Υπόθεση, σε μια Πίστη». Πίσω στα μέσα του 19ου αιώνα, ο Μπαχάολλα έδειξε ξεκάθαρα ποια βήματα πρέπει να κάνει η ανθρωπότητα για να ιδρύσει έναν νέο πολιτισμό: την εξάλειψη του υπερβολικού πλούτου και της φτώχειας. καθιέρωση διεθνούς βοηθητικής γλώσσας· την ίδρυση ενός παγκόσμιου κοινοβουλίου που θα βασίζεται στη δίκαιη εκπροσώπηση όλων των λαών· τη δημιουργία μιας παγκόσμιας ομοσπονδιακής κυβέρνησης και ενός Ανώτατου Δικαστηρίου· η εκλογή ενός ενιαίου συστήματος παγκόσμιας γραφής, ενός παγκόσμιου νομισματικού συστήματος, ενός συστήματος μέτρων και βαρών, ενός ενιαίου κώδικα παγκόσμιας λογοτεχνίας για τη διευκόλυνση της επικοινωνίας και της επικοινωνίας μεταξύ όλων των φυλών και των λαών της Γης. Ήδη τώρα βλέπουμε πόσες από τις επαναστατικές προφητείες του Μπαχάολλα έχουν εκπληρωθεί, και ο κόσμος αναπόφευκτα κινείται προς την εκπλήρωση του Θείου σχεδίου. Το 1945 εκπρόσωποι της Μπαχάι Πίστης παρακολούθησαν ένα ιστορικό συνέδριοστο Σαν Φρανσίσκο, που σηματοδότησε την έναρξη των Ηνωμένων Εθνών. Το 1948, η Διεθνής Κοινότητα Μπαχάι εγγράφηκε για πρώτη φορά ως διεθνής μη κυβερνητικός οργανισμός στο Γραφείο Δημοσίων Πληροφοριών του ΟΗΕ. Από τότε, οι Μπαχάι συνεργάζονται στενά με τον ΟΗΕ. Το 1970, η Διεθνής Κοινότητα Μπαχάι έλαβε συμβουλευτικό καθεστώς με το Οικονομικό και Κοινωνικό Συμβούλιο του ΟΗΕ (ECOSOC), με το Ταμείο των Ηνωμένων Εθνών για τα Παιδιά (UNICEF), δημιουργήθηκαν εργασιακές σχέσεις με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (ΠΟΥ). Το 1985, η Διεθνής Κοινότητα Μπαχάι ίδρυσε ένα Γραφείο Δημοσίων Πληροφοριών, το 1989 ένα Γραφείο Περιβάλλοντος και το 1999 ένα Γραφείο Προώθησης Γυναικών. Οι κοινότητες των Μπαχάι έχουν σημαντική εμπειρία στην εδραίωση της ενότητας στην ποικιλομορφία, στην ενθάρρυνση της ευρείας συμμετοχής των ανθρώπων στη λήψη αποφάσεων μέσω διαβουλεύσεων, στην ενίσχυση του ρόλου των γυναικών στην κοινωνία, στην πρόληψη του εγκλήματος και της χρήσης ναρκωτικών. Η αειφόρος ανάπτυξη, το ενδιαφέρον για την προστασία των δικαιωμάτων των μειονοτήτων, οι προσπάθειες για την εξάλειψη του ρατσισμού και η προώθηση της εκπαίδευσης για τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι παραδείγματα δραστηριοτήτων Μπαχάι. Οι Μπαχάι αναλαμβάνουν επί του παρόντος περισσότερα από 1.340 κοινωνικά και οικονομικά έργα σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων έργων στους τομείς της υγείας, της εκπαίδευσης και της προστασίας του περιβάλλοντος.

    Είναι προφανές ότι ο κόσμος υφίσταται κάτι που μπορεί να συγκριθεί με πόνους στον τοκετό. Σήμερα, δύο αντίθετες διαδικασίες - η ολοκλήρωση και η αποσύνθεση - εκδηλώνονται ενεργά. Από τη μια κοινωνία, χώρες και λαοί προσπαθούν να ενωθούν, από την άλλη καταστροφικές δυνάμεις προσπαθούν να καταστρέψουν την κοινωνία, τη συνείδηση ​​και τη ζωή των λαών. Είναι σαφές στους Μπαχάι ότι η ευημερία της κοινωνίας δεν μπορεί να οικοδομηθεί μόνο σε υλική βάση. Είναι όταν τίθεται στο προσκήνιο που η ενοποίηση, ακόμα κι αν είναι επιθυμητή από όλους, οδηγεί σε καταστροφή και σύγκρουση. Ο άνθρωπος είναι ένα πλάσμα που έχει δύο υποστάσεις - υλικές και πνευματικές. Και η ευτυχία της ανθρωπότητας πρέπει να βασίζεται τόσο στην υλική ευημερία όσο και στην πνευματική δύναμη. Γι' αυτό βλέπουμε τη θέση μας στο να βοηθάμε τους ανθρώπους να αποκτήσουν πνευματική γνώση και να υπηρετήσουν την κοινωνία.

    Πιτσουγκίν Ιγκόρ

  • Ποια είναι τα εργαλεία και τα μέσα των Μπαχάι;

    Ερώτηση:

    Ποια είναι τα εργαλεία και τα μέσα του Πενταετούς Σχεδίου για την Κοινότητα Μπαχάι;

    Απάντηση:
    Ευχαριστώ για την ερώτηση. Η απάντηση σε αυτό είναι δυνατή με την κατανόηση του πώς είναι οργανωμένη η κοινότητα των Μπαχάι.
    Ως εκ τούτου, θα αναπτυχθεί κάπως. Ελπίζω στην υπομονή σου :)

    Η ηγεσία της κοινότητας των Μπαχάι πραγματοποιείται από τον Οικουμενικό Οίκο της Δικαιοσύνης (περισσότερες λεπτομέρειες -)
    Πιστεύουμε ότι υπάρχει ένα παγκόσμιο Σχέδιο του Θεού για την ανθρωπότητα. Σύμφωνα με αυτό, έρχονται Αγγελιαφόροι, το ένα ή το άλλο μέρος των Αγίων Γραφών δίνεται την κατάλληλη στιγμή, η ανθρωπότητα μεγαλώνει και βελτιώνεται.
    Ο Οικουμενικός Οίκος της Δικαιοσύνης αναλύει τις διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στην κοινότητα των Μπαχάι και δίνει καθοδήγηση προς ποια κατεύθυνση πρέπει να προχωρήσουμε.
    Αυτά είναι τα Σχέδια.
    Πλέον υπάρχει 5ετές (2011-2016), αλλά υπήρχαν και 10ετή και 4ετή και 12μηνη. Εξαρτάται από τους στόχους και τους στόχους.
    Οι στόχοι και οι στόχοι αντιστοιχούν στα εργαλεία και τα μέσα.

    Ο στόχος μιας σειράς παγκόσμιων Σχεδίων θα επιτευχθεί μέσω αξιοσημείωτης προόδου στις δραστηριότητες και την ανάπτυξη του πιστού, των θεσμών και της κοινότητας. Η αλληλεπίδραση αυτών των τριών συμμετεχόντων στο Σχέδιο είναι το εργαλείο για την υλοποίησή του.. δύναμη ζωήςΗ κοινότητα και η ενότητα του σκοπού που εμψυχώνει τις προσπάθειές της, προσελκύει στις αυξανόμενες τάξεις της ανθρώπους από διάφορα κοινωνικά στρώματα που είναι πρόθυμοι να αφιερώσουν τον χρόνο και τις ενέργειές τους προς όφελος της ανθρωπότητας.

    Τα μέσα του Σχεδίου είναι εκείνες οι δραστηριότητες στις οποίες επικεντρώνεται αυτή τη στιγμή η κοινότητα.
    Είναι ποικίλα και επιλέγονται από πιστούς ανεξάρτητα σε κάθε χώρα και τοποθεσία.

    Για να καταλάβετε τι είναι, θα δώσω ένα απόσπασμα από το μήνυμα του Οικουμενικού Οίκου Δικαιοσύνης στον Ριζβάν το 2007:
    «Βασισμένος σε ένα τόσο καλά εδραιωμένο θεμέλιο, κάθε πιστός πρέπει να αφιερώνει όλο το μυαλό του στη διδασκαλία της Πίστης. Οι πιστοί, μέσω προσωπικών προσπαθειών, θα διδάξουν στους φίλους τους την Πίστη στις συναντήσεις στο σπίτι και στη συνέχεια θα τους εμπλέξουν στις κύριες δραστηριότητες, θα χρησιμοποιήσουν αυτές οι δραστηριότητες ως πρωταρχικό εργαλείο μάθησης, είτε η ομάδα θα επικεντρωθεί κυρίως στην εργασία με παιδιά και εφήβους είτε θα επικεντρωθεί αρχικά στις παλαιότερες γενιές, είτε θα κάνουν συλλογική προσπάθεια συγκεντρώνοντας σε ομάδες και επισκεπτόμενοι οικογένειες ως μέρος μιας εντατικής εκστρατείας, είτε επισκέπτονται περιοδικά αιτούντες για κάποιο χρονικό διάστημα - αυτές οι αποφάσεις μπορούν να ληφθούν μόνο λαμβάνοντας υπόψη τις συνθήκες και τις δυνατότητες των φίλων και τα χαρακτηριστικά των τμημάτων του πληθυσμού με τα οποία αλληλεπιδρούν.

    Ο 'Abdu'l-Baha επαίνεσε "δύο εκκλήσεις". Ένα από αυτά είναι το κάλεσμα για "πολιτισμό" και "πρόοδο του υλικού κόσμου". Σημαίνει τους «νόμους», «συνταγές», «επιστήμες και τέχνες» με τους οποίους αναπτύσσεται η ανθρωπότητα. Το άλλο είναι το «ψυχοπνευστικό κάλεσμα του Θεού», από το οποίο εξαρτάται η διαρκής ευτυχία της ανθρωπότητας... Βασίζεται στις οδηγίες και τις προτροπές του Κυρίου, τις προειδοποιήσεις και τα αλτρουιστικά συναισθήματα που ανήκουν στη σφαίρα της ηθικής και, όπως ένα εκθαμβωτικό φως, καίνε έντονα, φωτίζοντας το λυχνάρι της ανθρώπινης φύσης. Η διεισδυτική του δύναμη είναι ο Λόγος του Θεού».

    Και ένα άλλο μικρό απόσπασμα από το μήνυμα προς τον Ριζβάν το 2008, ο προβληματισμός στο οποίο θα δώσει επίσης απάντηση στην ερώτησή σας, Σανίγια.

    "Η σταθερή ανάπτυξη σε πολλαπλά συμπλέγματα θα εξαρτηθεί από τις ιδιότητες που επιδεικνύετε στην υπηρεσία σας στους λαούς του κόσμου. Επομένως, θα πρέπει οι σκέψεις και οι πράξεις σας να είναι απαλλαγμένες από οποιοδήποτε ίχνος προκατάληψης - φυλετική, θρησκευτική, οικονομική, εθνική, φυλετική, ταξική ή πολιτιστική - ότι ακόμη και ο άγνωστος σας έβλεπε ως αγαπημένους φίλους. Τόσο ψηλά πρέπει να είναι το επίπεδο τελειότητάς σας και η ζωή σας τόσο αγνή και αγνή ώστε η ηθική επιρροή που ασκείτε να διεισδύσει στη συνείδηση ​​της κοινωνίας.

    Πιτσουγκίν Ιγκόρ

  • VII Ο εσωτερικός κόσμος του ανθρώπου και οι μυστικιστικές πτυχές της θρησκείας

  • Τι είναι η αίσθηση της ζωής;

    Ερώτηση:

    Ποιος είναι ο σκοπός της δημιουργίας του ανθρώπου; Το Kitab-i-Aqdas λέει μόνο για το πρώτο καθήκον, αλλά τίποτα για τον στόχο. Ίσως δεν καταλαβαίνω ή δεν καταλαβαίνω κάτι λάθος; Παρακαλώ εξηγήστε. Ευχαριστώ εκ των προτέρων

    Απάντηση:

    Ο Μπαχάολλα γράφει:

    Ο σκοπός για τον οποίο ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο ήταν και θα είναι πάντα να του δώσει τη δυνατότητα να γνωρίσει τον Δημιουργό του και να φτάσει στην Παρουσία Του.

    (Χαμόγελα από τα γραπτά του Μπαχάολλα, XXIX)

    Το ίδιο λέγεται, για παράδειγμα, στη σύντομη υποχρεωτική προσευχή:

    «Μαρτυρώ, Θεέ μου, ότι με δημιούργησες για να σε γνωρίσω και να σε προσκυνήσω».

    Αναμφίβολα, η κατανόηση από τον κάθε άνθρωπο του νοήματος της ύπαρξής του είναι το πιο σημαντικό και πιο δύσκολο έργο, που μερικές φορές απαιτεί μια ζωή. Τα γραπτά των Μπαχάι μας παρέχουν πολλή τροφή για σκέψη σχετικά με αυτό το θέμα. Μπορούμε να πούμε ότι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο όλες οι Αγίες Γραφές είναι αφιερωμένες σε αυτό το συγκεκριμένο θέμα. Για παράδειγμα, ο Σόγκι Εφέντι είπε: «Το νόημα της ζωής ενός Μπαχάι είναι να προάγει την ενότητα της ανθρωπότητας». Αυτή είναι η κοινωνική πτυχή του νοήματος της ζωής μας. Με βάση αυτή την αρχή, περνάμε από τον γενικό φιλοσοφικό, εσωτερικό συλλογισμό στο πρακτική πλευρά, το οποίο είναι σημαντικό, γιατί η θεωρία χωρίς πρακτική, όπως γνωρίζετε, είναι νεκρή. Συνδυάζοντας τα αναφερόμενα ρητά του Μπαχάολλα και τη δήλωση του Σόγκι Εφέντι, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι στην παρούσα εποχή, ο άνθρωπος μπορεί να γνωρίσει καλύτερα τον Θεό, να φτάσει στην παρουσία Του και να Τον λατρεύει, συμβάλλοντας στην ενότητα της ανθρωπότητας. Αυτός ο συλλογισμός μπορεί να συνεχιστεί, αλλά θα σταματήσουμε εδώ, γιατί αυτό το ερώτημα είναι πραγματικά ανεξάντλητο.

  • Υπάρχουν εσχατολογικές αντιλήψεις στην πίστη των Μπαχάι;

    Ερώτηση:

    Υπάρχουν εσχατολογικές αντιλήψεις στην πίστη των Μπαχάι; Οι οποίες?

    Απάντηση:

    Όσο για το τέλος του κόσμου και τη μάχη του Αρμαγεδδώνα, ο Μπαχάολλα και οι κεντρικές προσωπικότητες της Πίστης προέβλεψαν ότι την ανθρωπότητα περίμεναν προβλήματα και κατακλυσμοί, που θα έβγαζαν τους πάντες από τη χειμερία νάρκη της απιστίας, αλλά μόνο για να αλλάξουν εντελώς ο φορέας της ανάπτυξης από υλικό σε πνευματικό. Ο Μπαχάολλα είπε ότι η παλιά παγκόσμια τάξη πραγμάτων θα τυλιχτεί σαν χαλί και στη θέση της θα ξετυλίγονταν μια νέα. Υπάρχει η ακόλουθη προφητεία του Μπαχάολλα: «Ο κόσμος έχει πόνους τοκετού και η σύγχυσή του μεγαλώνει μέρα με τη μέρα. Στράφηκε στην παραφροσύνη και την απιστία. Τον περιμένει μια τόσο δύσκολη μοίρα που είναι ακατάλληλο και άκαιρο να το αποκαλύψει τώρα. Η διαστροφή του θα συνεχιστεί για πολύ καιρό. Όταν έρθει η καθορισμένη ώρα, θα εμφανιστεί ξαφνικά κάτι από το οποίο ολόκληρο το σώμα της ανθρωπότητας θα ανατριχιάσει. Τότε και μόνο τότε θα ξεδιπλωθεί το Θείο Λάβαρο και το Αηδόνι του Παραδείσου θα τραγουδήσει το τραγούδι του». Το 1948, μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και την ίδρυση των Ηνωμένων Εθνών, ο Φύλακας της Πίστεως Σόγκι Εφέντι προφήτευσε "Ακόμηπιο δυνατές ανατροπές»(δηλαδή και το δεύτερο Παγκόσμιος πόλεμοςδεν ήταν ούτε το τέλος ούτε το αποκορύφωμα της μάχης του Αρμαγεδδώνα) όταν «σύννεφα μιας νέας διεθνούς σύγκρουσης θα συγκεντρωθούν σε όλο τον κόσμο»,τα σημάδια του οποίου θα εκδηλωθούν σε «την ανισορροπία στον κόσμο, την αστάθεια της ύπαρξης της ανθρωπότητας, την κατάρρευση της κοινωνίας, την αποτυχία της υπάρχουσας παγκόσμιας τάξης, τη ριζική κατάρρευση της κρατικής εξουσίας, την αποδυνάμωση των θεμελίων της θρησκείας , η εμφάνιση δικτατορικών καθεστώτων, η εξάπλωση του δεσποτισμού, η πτώση των μοναρχιών, η παρακμή της εκκλησίας, η ενίσχυση της αναρχίας και του χάους, η ανάπτυξη και ενίσχυση των αριστερών κινημάτων, η υποκίνηση φυλετικού μίσους, η τελειοποίηση της κολασμένης πολεμικής μηχανής, ο υπερπληθυσμός πόλη και ατμοσφαιρική ρύπανση...»Τελικά, αυτή η ακόμα αόρατη συμφορά «...θα πρέπει να καθαρίσει την ανθρωπότητα από τη βρωμιά της μακραίωνης φθοράς και να συνενώσει τα ανόμοια μέρη της σε μια αδιάσπαστη παγκόσμια Αδελφότητα...»

    Όσο για την καθαρά θεοσοφική πτυχή του τέλους του κόσμου ή της αποκάλυψης, τέτοιες ιδέες έχουν μια πολύ λογική εξήγηση στην πίστη των Μπαχάι. Οποιαδήποτε έλευση της εκδήλωσης του Θεού είναι το φως της γνώσης και της καθοδήγησης από τον Θεό. Ταυτόχρονα, κάθε Εκδήλωση προφήτευε για τον ερχομό της επόμενης και υπέδειξε τα σημάδια του λεγόμενου τέλους του κόσμου, δηλαδή το τέλος της εποχής που σχετίζεται με αυτή την αποκάλυψη. Έτσι, μπορεί να υποστηριχθεί ότι το τέλος του κόσμου είναι το τέλος μιας ορισμένης αποκάλυψης. Κάθε διδασκαλία είναι ουσιαστικά όμορφη και φέρνει μόνο φως. Αλλά οι άνθρωποι τείνουν να απομακρύνονται από τις εντολές που αποπνέουν Θεϊκό φως, και τότε το κρύο του χειμώνα δένει τις καρδιές τους. Εδώ θα ήταν σκόπιμο να παραθέσουμε τα λόγια του 'Αμπντου'λ-Μπαχά (του μεγαλύτερου γιου και διαδόχου του Μπαχάολλα): «Ο Θεός δεν αφήνει τα παιδιά Του χωρίς υποστήριξη, και όταν το σκοτάδι του χειμώνα τα τυλίγει, Εκείνος τους στέλνει πάλι τους Αγγελιαφόρους Του, ανανεώνοντας την ευλογημένη άνοιξη. Ο Ήλιος της Αλήθειας ανατέλλει ξανά στον ορίζοντα του κόσμου, φωτίζοντας τα μάτια όσων κοιμούνται και ξυπνώντας τους με την αυγή μιας νέας λαμπερής μέρας. Τότε πάλι ανθίζει το δέντρο της ανθρωπότητας, φέρνοντας τον καρπό της δικαιοσύνης στο όνομα της θεραπείας των εθνών». Πιστεύουμε ότι η έλευση του Μπαχάολλα σηματοδοτεί την είσοδο της ανθρωπότητας σε μια εποχή ωριμότητας, όταν επιτέλους θα εκπληρωθούν οι προφητείες όλων των θρησκειών του παρελθόντος σχετικά με την εγκαθίδρυση του βασιλείου του Θεού στη Γη. Είναι δηλαδή μια μέρα που δεν θα ακολουθήσει ποτέ η νύχτα. «Αυτή είναι η Ημέρα που τα υψηλότερα ελέη του Θεού ξεχύνονται στους ανθρώπους, η Ημέρα που η μεγαλύτερη χάρη Του γέμισε όλα τα δημιουργημένα πράγματα. Όλοι οι λαοί της γης πρέπει να διευθετήσουν τις διαφορές τους και σε πλήρη ενότητα και ειρήνη να παραμείνουν κάτω από τη σκιά του Δέντρου της φροντίδας και του ελέους Του.

    Πιτσουγκίν Ιγκόρ

  • Είστε εξοικειωμένοι με το έργο και τις διδασκαλίες του Aleister Crowley;

    Ερώτηση:

    Είστε εξοικειωμένοι με το έργο και τις διδασκαλίες του Aleister Crowley; Πώς καταλαβαίνετε τις ακόλουθες διατριβές του: «Κάνε ό,τι θέλεις - τέτοιος είναι ολόκληρος ο νόμος», «Η αγάπη είναι νόμος - η αγάπη υποτάσσεται στη θέληση» και «Κάθε άντρας και κάθε γυναίκα είναι ένα αστέρι»; Υπάρχουν παραλληλισμοί με αυτούς στις Μπαχάι διδασκαλίες;

    Απάντηση:

    Η Lyudmila Grashchenkova (Γραμματέας του IBC της Μόσχας) και η Irina Mushuc, Διευθύντρια του Γραφείου Δημοσίων Σχέσεων της Εθνικής Πνευματικής Συνέλευσης των Μπαχάι της Μολδαβίας, απαντούν.

    Αξίζει να αναφέρουμε αμέσως ότι οι Μπαχάι δεν πιστεύουν στον διάβολο και, για να το θέσω ήπια, δεν καλωσορίζουν καμία απόκρυφη διδασκαλία. Απαντήσεις σε ερωτήσεις που τέθηκαναποκαλύπτουν τη σχέση της πίστης των Μπαχάι με συγκεκριμένα αποσπάσματα.

    Lyudmila Grashchenkova: Αυτές οι διατριβές και ο συγγραφέας τους είναι άγνωστοι σε μένα. Για την ανάγκη να αναπτυχθεί κανείς πνευματικά και να προσπαθήσει να το εξασφαλίσει "Καρδιές έκαιγαν από αγάπη για όλους όσους γνώρισες στο δρόμο", καθώς και το γεγονός ότι ένας άνδρας και μια γυναίκα είναι δύο φτερά ενός πουλιού, μπορεί να διαβαστεί στα Μπαχάι Γραφές.

    Irina Mushuk:Θα ήθελα να θίξω εδώ μόνο το θέμα της αγάπης, αφού στα Μπαχάι Γραφές αυτό το εκπληκτικό φαινόμενο αποκαλύπτεται και εξηγείται αρκετά πλήρως και πολύπλευρα. Θα ήθελα να παραθέσω τα λόγια του 'Abdu'l-Bahá, ο οποίος σε μια πολύ απλή και προσιτή γλώσσα αποκαλύπτει τις πτυχές αυτού του μυστικιστικού φαινομένου που ονομάζεται αγάπη. «Τι είναι η δύναμη της αγάπης! Είναι η πιο υπέροχη και μεγαλύτερη από όλες τις δυνάμεις που υπάρχουν. αγάπη ναιείναι η ζωή της νεκρής ύλης. Η αγάπη ανάβει μια φλόγα σε μια παγωμένη καρδιά. Η αγάπη φέρνει ελπίδα στους απελπισμένους και παρηγορεί τις καρδιές των θλιμμένων. Στον κόσμο της φύσης, δεν υπάρχει πραγματικά μεγαλύτερη δύναμη από τη δύναμη της αγάπης. Όταν η ανθρώπινη καρδιά αναφλέγεται από τη φωτιά της αγάπης, ο άνθρωπος είναι έτοιμος να θυσιάσει τα πάντα, ακόμα και τη ζωή του. Το Ευαγγέλιο λέει ότι ο Θεός είναι αγάπη. Υπάρχουν τέσσερα είδη αγάπης. Το πρώτο από αυτά είναι η αγάπη που ρέει από τον Θεό στον άνθρωπο. εκφράζεται με ανεξάντλητες χάρες, θεία λάμψη και ουράνιο φωτισμό. Χάρη σε αυτή την αγάπη, ο κόσμος της ύπαρξης είναι προικισμένος με ζωή. Με τη δύναμη αυτής της αγάπης ο άνθρωπος αποκτά φυσική ύπαρξη, ώσπου με την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος, την ίδια αγάπη, λάβει την αιώνια ζωή και γίνεται η εικόνα του Ζωντανού Θεού. Αυτή η αγάπη είναι η πηγή όλης της αγάπης στον κόσμο της δημιουργίας. Το δεύτερο είδος αγάπης είναι η αγάπη που κατευθύνεται από τον άνθρωπο στον Θεό. Αυτή είναι η πίστη, η έλξη προς το Θείο, η ανάπτυξη, η ανάφλεξη, η πύλη προς τη Βασιλεία του Κυρίου, η απόκτηση της Χάριτος του Θεού, ο φωτισμός με το φως της Βασιλείας. Αυτή η αγάπη είναι η πηγή της αγάπης για τους ανθρώπους. αυτή η αγάπη κάνει τις καρδιές των ανθρώπων να αντανακλούν τις ακτίνες του Ήλιου της Πραγματικότητας. Το τρίτο είδος είναι η αγάπη του Κυρίου για τον εαυτό Του ή τη Θεία Ουσία. Αυτή είναι η μεταμόρφωση της Ομορφιάς Του, η αντανάκλαση του Εαυτού Του στον καθρέφτη της Δημιουργίας Του. Αυτή είναι η αληθινή ουσία της αγάπης, η Αιώνια Αγάπη, η Άπειρη Αγάπη. Το φως της υποστηρίζει όλα τα άλλα είδη αγάπης. Το τέταρτο είδος είναι η αγάπη του ανθρώπου για τον άνθρωπο. Η αγάπη που υπάρχει ανάμεσα στις καρδιές των πιστών, οδηγούμενη από το ιδανικό της ενότητας των ψυχών. Αυτή η αγάπη επιτυγχάνεται μέσω της γνώσης του Κυρίου, μέσω της οποίας οι άνθρωποι βλέπουν την αντανάκλαση του Θείου Κάλλους στην ανθρώπινη καρδιά. Κάθε άτομο βλέπει στον άλλον την Ομορφιά του Θεού, που αντανακλάται στις ψυχές, και, έχοντας ανακαλύψει αυτό το κοινό, οι άνθρωποι έλκονται μεταξύ τους με αγάπη. Αυτή η αγάπη κάνει τους ανθρώπους να αρέσουν τα κύματα μιας μόνο θάλασσας, τα αστέρια ενός μόνο ουρανού και οι καρποί ενός μόνο δέντρου. Αυτή η αγάπη ζωντανεύει την αληθινή αρμονία και είναι η βάση της αληθινής ενότητας. Αγάπη, μερικές φορές υπάρχειμεταξύ φίλων, δεν είναι αλήθεια, γιατί υπόκειται σε αλλαγές και απλώς ερωτεύεται. Λεπτά δέντρα λικνίζονται με μια ανάσα ανέμου. Αν φυσάει ο ανατολικός άνεμος, το δέντρο γέρνει προς τα δυτικά· όταν φυσάει δυτικός, το δέντρο γέρνει προς τα ανατολικά. Αυτό το είδος αγάπης δημιουργείται από τα ατυχήματα της ζωής - δεν είναι αγάπη, αλλά μόνο μια επιφανειακή γνωριμία, υπόκειται σε αλλαγές. Σήμερα, δύο ψυχές φαίνονται δεμένες από τους στενούς δεσμούς της φιλίας, αλλά αύριο όλα μπορεί να αλλάξουν. Χθες ήταν έτοιμοι να πεθάνουν ο ένας για τον άλλον, σήμερα αποφεύγουν ο ένας τον άλλον! Αυτό δεν είναι αγάπη, αυτή είναι η απάντηση της καρδιάς στις τυχαίες συνθήκες της ζωής. Όταν εξαφανιστεί αυτό που έφερε στη ζωή αυτή την «αγάπη», η ίδια η αγάπη περνά. πραγματικά, δεν είναι αγάπη».

    Πιτσουγκίν Ιγκόρ

  • Σχετικά με το "Tablet Fire"

    Ερώτηση:

    Μου ζητήθηκε από τους φίλους μας να διαβάσω και να πω τα πάντα για το Fire Tablet. Έψαξα στο Διαδίκτυο, αλλά δεν βρήκα τίποτα. Παρακαλώ, αν είναι δυνατόν, γράψτε πότε γράφτηκε, σε σχέση με ποια γεγονότα και πού. Ο ίδιος δεν καταλαβαίνω γιατί ο Μπαχάολλα, παραπονούμενος για κάθε τι κακό σε αυτόν τον κόσμο, ρωτά συνεχώς: «Πού είναι η δύναμή σου, η σοφία, η γενναιοδωρία, το έλεος κ.λπ., σαν να αμφιβάλλεις για τη δύναμη του Θεού.

    Απάντηση:
    Είναι γνωστό ότι η Πύρινη Ταμπλέτα αποκαλύφθηκε στα τέλη του 1871 ως απάντηση σε μια επιστολή ενός από τους πιστούς Haji Seyyid Ali-Akbar-i-Dahadji.
    Σε αυτό, ο Μπαχάολλα δίνει μια σύντομη αναφορά σε στίχο της ζωής και της υπηρεσίας Του στην Υπόθεση. Ο Μπαχάολλα χύνει την καρδιά του σε αυτή την Ταμπλέτα και τραγουδά για τα βάσανά του. Γιατί τίποτα δεν φέρνει περισσότερη θλίψη στην καρδιά των Θεοφανείων από την απιστία και την προδοσία μέσα στην κοινότητα των οπαδών.
    Η πύρινη πλάκα αποκαλύφθηκε ακριβώς τη στιγμή που μεγάλες θλίψεις και θλίψεις περικύκλωσαν τον Μπαχάολλα ως αποτέλεσμα της εχθρότητας, της προδοσίας και των πράξεων ντροπής εκείνων των λίγων ανθρώπων που κάποτε ισχυρίστηκαν ότι ήταν βοηθοί της Υπόθεσης του Θεού. Ο Μίρζα Γιαχία, ο Σαγίντ Μωάμεθ και οι οπαδοί τους που παραβίασαν τη διαθήκη προκάλεσαν τόσα πολλά δεινά στην καρδιά του Μπαχάολλα που η Πίνακας είναι γραμμένη με τέτοια μορφή μοναδική για τα μηνύματά Του.

    Φαίνεται σαν να είναι το ανθρώπινο πρόσωπό Του που μιλά για τις θλίψεις του και θρηνεί για τις ανομίες που διέπραξαν οι εχθροί Του. Τότε ακούγεται η φωνή του Θεού ως απάντηση:

    Υπέρτατο Φτερό! Έχουμε ακούσει
    Το γλυκό σου κάλεσμα στην κατοικία του ουρανού

    Στην πραγματικότητα, η προσωπικότητα του Μπαχάολλα ως εκδήλωσης του Θεού δεν μπορεί να χωριστεί σε δύο μέρη. Η ανθρώπινη φύση και το θεϊκό πνεύμα Του είναι τόσο ανακατεμένα που σε καμία στιγμή δεν μπορεί να θεωρηθεί ως ένας συνηθισμένος άνθρωπος. Φυσικά, δεν υπάρχει χώρος για αμφιβολίες για τη δικαιοσύνη του Θεού.

    Στις άλλες πλάκες του, ο ίδιος γράφει ότι οι ψυχές των Θεοφανείων δημιουργήθηκαν από την αρχή και παραμένουν μέχρι την εμφάνισή τους στον κόσμο μας σε άλλους κόσμους. Σε αυτό διαφέρουν από τις συνηθισμένες ανθρώπινες ψυχές. Πιθανώς ο κύριος λόγος για τον οποίο ο Μπαχάολλα μιλά για τον άνθρωπο στην Πίνακα του είναι για να μπορέσουν οι πιστοί να κατανοήσουν πόσο σφοδρή ήταν αυτή η επίθεση εναντίον του και πόσο υπέφεραν οι οπαδοί του όταν δεν μπόρεσαν να φτάσουν στην παρουσία Του. Σε ανοιχτές γραμμές, ο Μπαχάολλα δείχνει αυτή τη διαίρεση ανάμεσα σε Εκείνον και τους στενούς του οπαδούς και καλεί για τη βοήθεια του Παντοδύναμου για να τους παρηγορήσει.

    Σε μια από τις Πινακίδες Του που αποκαλύφθηκαν στην Άκκα, ο Μπαχάολλα αναφέρεται στα θέματα που καλύπτονται στην Πίνακα της Φωτιάς. Ένα από τα θέματα είναι η εκδίκηση.

    Η κακία γερανώνει το λαιμό της:
    Πού είναι το δαμασκηνό ατσάλι της εκδίκησής Σου,
    Καταστροφέας όλων των κόσμων;

    Αναφέρει αυτό το απόσπασμα και δηλώνει ότι αν και εξωτερικά αυτά τα λόγια φαίνεται να έρχονται σε αντίθεση με τις διδασκαλίες του Θεού για την εποχή μας και να απευθύνονται στην οργή και την εκδίκησή Του, δεν έχουν σκοπό να τα επιβεβαιώσουν και να τα πολεμήσουν. Μάλλον, τέτοιες δηλώσεις έγιναν για να μεταφέρουν το τεράστιο πόνο που προκάλεσαν μόνο λίγοι κακούς ανθρώπους. Τα εγκλήματά τους έλαβαν τέτοιες διαστάσεις που η πένα του Υψίστου τέθηκε σε κίνηση για να θρηνήσει για τις πράξεις τους. Έχοντας εξηγήσει τους λόγους για την επίκληση της οργής του Θεού, ο Μπαχάολλα προειδοποιεί περαιτέρω τους πιστούς να μην χρησιμοποιούν αυτούς τους όρους (θυμός και εκδίκηση) ως πρόσχημα για τη δημιουργία αναταραχής και αναταραχής. Τους καλεί σε ενότητα, αγάπη και συμπόνια για όλους τους λαούς του κόσμου, δηλώνει και βεβαιώνει ότι ο Κύριος των δυνάμεων στα υψηλότερα είναι ο φόβος του Θεού.

    Η Ταμπλέτα της Φωτιάς, ή, όπως μπορεί να μεταφραστεί η αραβική ονομασία της, «Η Πλάκα των Πιστών των οποίων Καίγονται οι Καρδιές» είναι μια από τις πιο διάσημες πλάκες του Μπαχάολλα. έχει ιδιαίτερη δύναμη, μαζί με την Επιστολή προς τον Αχμάντ και τη Μεγάλη Προσευχή Θεραπείας, και μπορεί να απαγγελθεί από τους πιστούς σε περιόδους κακουχιών και βασάνων.

    Πιτσουγκίν Ιγκόρ

  • Σχετικά με τον Σατανά, τον Διάβολο, το Κακό και την Αμαρτία

    Ερώτηση:

    Επισημάνετε τι λένε οι διδασκαλίες των Μπαχάι για τον Σατανά, τον διάβολο, το κακό, την αμαρτία κ.λπ.

    Απάντηση:

    Να τι απαντά το Χέρι της Υπόθεσης του Θεού Rahmatullah Muhajir σε αυτή την ερώτηση:

    Στην πίστη των Μπαχάι, πιστεύουμε ότι ο Θεός έκανε τα πάντα καλά. Στον Βουδισμό, η ιδέα είναι να εξαλειφθεί ο πόνος. Ο Μωάμεθ δίδαξε για την ενότητα του Θεού. Ο Μωυσής έφερε τον Νόμο. Ο Χριστιανισμός διδάσκει για τη συγχώρεση των αμαρτιών. Στην πραγματικότητα, αποκάλυψε την πνευματικότητα στην ανθρωπότητα. Ο Χριστός ήρθε να διδάξει ότι πέρα ​​από αυτή τη φυσική ζωή υπάρχει μια πνευματική ζωή. Ήταν οι Χριστιανοί (και όχι ο Χριστός) που άρχισαν να λένε ότι ο Αδάμ αμάρτησε και ότι εξαιτίας του Αδάμ όλοι έχουν γίνει πλέον αμαρτωλοί. Ο Αδάμ ήταν προφήτης του Θεού και οι προφήτες του Θεού δεν έχουν αμαρτία. Ο Αδάμ ήθελε η εποχή Του να είναι η εποχή της ωριμότητας - αυτή είναι η έννοια του φαγωμένου μήλου. Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι η αμαρτία είναι μέρος της ψυχής. Πώς μπορεί να μας έρθει η αμαρτία από τον Αδάμ; Οι ψυχές μας είναι οι ψυχές μας, όχι του Αδάμ. Ο 'Αμπντου'λ-Μπαχά είπε ότι κανένας σε αυτόν τον κόσμο δεν θα τιμωρηθεί για τις αμαρτίες των πατέρων του. Η έννοια του Χριστιανισμού είναι ο φόβος της αμαρτίας, ο φόβος του διαβόλου και μετά η πίστη στον Ιησού Χριστό για να σωθεί. Οι Χριστιανοί λένε στους ανθρώπους για την αμαρτία και ότι όλες οι άλλες θρησκείες είναι λάθος. Όταν είσαι Μπαχάι, γίνεσαι αληθινός πιστός στον Χριστό. Η βάση της πίστης Μπαχάι δεν είναι ούτε ο φόβος ούτε η αμαρτία. Πιστεύουμε ότι η ανθρωπότητα δημιουργήθηκε ευγενής και δημιουργική. Το ανθρώπινο γένος ήταν σε βρεφική ηλικία, αλλά τώρα πλησιάζει το κατώφλι της ωριμότητας.

    Ο Μπαχάολλα λέει ότι αυτή την ημέρα ο Θεός ανταμείβει τη δικαιοσύνη των ανθρώπων. Η θρησκεία μας είναι η θρησκεία της ελπίδας, της πίστης και της αγάπης. Η διαφορά μεταξύ των πεποιθήσεών μας είναι ότι όχι μόνο ο παράδεισος είναι ο κόσμος του Θεού, αλλά επίσης Αυτόο κόσμος είναι και ο κόσμος του Θεού. Το σήμερα είναι πιο σημαντικό από το αύριο. Όλοι οι κόσμοι περιστρέφονται γύρω από αυτόν τον κόσμο. Ο Μπαχάολλα λέει ότι αυτός ο κόσμος είναι ο πιο σημαντικός στη ζωή ενός ανθρώπου. Αυτή η ζωή είναι σαν τις ρίζες ενός φυτού, όχι τον καρπό του. Οι καρποί θα έρθουν στο μέλλον. Οι καλές σας πράξεις και οι καλές σας πράξεις θα ανέβουν στη Βασιλεία του Θεού. Κάτω από το έδαφος για τα φρούτα δεν υπάρχει θέση. Ο επόμενος κόσμος δεν έχει όρια και θα δείτε τα αποτελέσματα των πράξεών σας. Λειτουργείτε σε αυτόν τον κόσμο και θερίζετε τη σοδειά στον επόμενο. Όσο πιο σκληρά εργάζεστε, όσο μεγαλύτερο θα μεγαλώσει το δέντρο, τόσο περισσότερους καρπούς θα θερίσετε από αυτό. Οι ρίζες δεν μπορούν να το δουν.

    Κάποιος ρώτησε κάποτε τον 'Αμπντου'λ-Μπαχά πώς προχωρούν οι ψυχές προς τον Θεό στον επόμενο κόσμο - μερικές είναι καλές, άλλες είναι κακές. Ο 'Αμπντου'λ-Μπαχά του είπε ότι στον επόμενο κόσμο οι πλούσιοι θα βοηθούσαν τους φτωχούς και οι σοφοί θα δίδασκαν τους αδαείς. Ο 'Αμπντου'λ-Μπαχά ρωτήθηκε ποιος θα πήγαινε στον Παράδεισο; Είπε όλοι. Ο άντρας ρώτησε αν ο Νασρεντίν Σαχ περιλαμβανόταν σε αυτόν τον αριθμό; Ο δάσκαλος απάντησε ότι ο Θεός θα μπορούσε να τον συγχωρήσει αν ήθελε. Η Μπαχάι Πίστη δεν βασίζεται στον φόβο. Οι Μπαχάι φέρουν μεγαλύτερη ευθύνη από τους άλλους - να είναι παράδειγμα, να αποδέχονται τον πόνο. Ο παράδεισος σας είναι εδώ. Ο επόμενος κόσμος είναι στα χέρια του Θεού. Στο Kitab-i-Aqdas, ο Μπαχάολλα λέει, «Τηρήστε τις εντολές Μου για την αγάπη της ομορφιάς Μου». Σε αυτόν τον κόσμο, εργαστείτε για την ενότητα. Διδάξτε ειλικρινά, διδάξτε σε όλους - φίλους και εχθρούς, κοιτάξτε τις ανάγκες ενός ατόμου. Κάντε το καθήκον σας. Αφήστε τα υπόλοιπα στον Θεό. Δουλέψτε σαν ρολόι. Κάθε χαμένο δευτερόλεπτο - και είσαι πίσω.

    Ραχματουλάχ Μουχατζίρ

  • Περί θανάτου, ύπαρξης ψυχής και απόκοσμων δυνάμεων.

    Ερώτηση:

    Με ενδιαφέρει η στάση των Μπαχάι απέναντι στον θάνατο, η ύπαρξη της ψυχής και των απόκοσμων δυνάμεων.

    Απάντηση:

    Σχετικά με το θάνατο, όλα είναι πολύ απλά. Εν ολίγοις, μετά θάνατον όλα θα πάνε καλά) Ούτε κόλαση ούτε παράδεισος κατά τη φιλισταική κατανόηση. Και τα δύο αυτά είναι μεταφορές. που δηλώνει εγγύτητα με τον Θεό ή απόσταση από αυτόν στον μελλοντικό κόσμο. Η ψυχή αναδύεται τη στιγμή της σύλληψης. Μετά το θάνατο, συνεχίζει την ανάπτυξή του στους κόσμους του Θεού. Υπάρχουν λιγότερες επιλογές για την ανάπτυξή του εκεί από ό,τι σε αυτόν τον κόσμο, οπότε εδώ μαθαίνουμε να εξελισσόμαστε στον εαυτό μας θετικά χαρακτηριστικάνα υπηρετήσουν τον λαό. Και το πόσο καλά θα το κάνουμε αυτό θα καθορίσει πώς θα ζήσουμε στην επόμενη ζωή.

    Όσο για τις δυνάμεις του άλλου κόσμου, σίγουρα υπάρχουν, αλλά τους δίνεται μια τρίτης τάξεως σημασία στη θρησκεία. Απλώς δεν δίνουμε σημασία στις αρνητικές δυνάμεις: η προσευχή, η νηστεία και οι καλές πράξεις αρκούν για να εξουδετερωθεί πλήρως η επίδρασή τους. Όσο για τα θετικά: άγγελοι και δίκαιες ψυχές - μας βοηθούν παρουσία των ίδιων πράξεων.
    Οι Μπαχάι δεν πιστεύουν στον διάβολο. Το σκοτάδι δεν είναι μια υπάρχουσα ουσία, αλλά η απουσία φωτός. Όπως το κακό είναι και η απουσία του καλού. Ο Θεός δίνει σε ένα άτομο το δικαίωμα να επιλέξει, και ένα άτομο αποφασίζει να είναι καλό μαζί του ή όχι αρκετά καλό. Επιπλέον, η κοινωνία τον βοηθά ή τον εμποδίζει σε αυτό. Επομένως, οι Μπαχάι αποδίδουν τη μέγιστη σημασία στη μεταμόρφωση και τη βελτίωση αυτού του κόσμου.
    Δύο διαδικασίες συμβαίνουν παράλληλα στον κόσμο τώρα: η αυτοκαταστροφή της παλιάς τάξης και η δημιουργία μιας νέας. Οι Μπαχάι προτιμούν να συμμετέχουν στη δημιουργία του νέου και όχι στη συζήτηση για τη φθορά του παλιού.

    Πιτσουγκίν Ιγκόρ

  • Περί μετενσάρκωσης και μετεμψύχωσης των ψυχών

    Ερώτηση:

    Ποια είναι η αλήθεια στην ιδέα της μετενσάρκωσης που πιστεύουν κάποιοι;

    Ποια είναι η άποψη των Μπαχάι για τη μετενσάρκωση και τη μετεμψύχωση των ψυχών;

    Απάντηση:

    Ο σκοπός αυτού που θα ειπωθεί τώρα είναι η ερμηνεία της πραγματικότητας, όχι η γελοιοποίηση των πεποιθήσεων των άλλων. διευκρινίζουμε μόνο τα γεγονότα. αυτό είναι όλο. Δεν αμφισβητούμε τις ιδέες κανενός και δεν επιδοκιμάζουμε την κριτική.

    Εάν αρχίζαμε να ισχυριζόμαστε ότι η μετενσάρκωση στοχεύει στην επίτευξη της τελειότητας, έτσι ώστε η ύλη να αποκτά φινέτσα και χάρη και το φως του πνεύματος να εμφανίζεται σε αυτήν με τη μεγαλύτερη πληρότητα, τότε αυτό δεν θα ήταν τίποτα περισσότερο από μια φαντασίωση. Διότι, ακόμη κι αν παραδεχτούμε ότι είμαστε πεπεισμένοι από αυτά τα επιχειρήματα, είναι ακόμα αδύνατο να επιτευχθεί μια αλλαγή στη φύση με ανανέωση και επανάληψη. Έτσι η ουσία της ατέλειας δεν θα μετατραπεί στην πραγματική ουσία της τελειότητας με την επανειλημμένη επιστροφή; Το απόλυτο σκοτάδι, όταν επιστρέψει ξανά, δεν θα μετατραπεί σε πηγή φωτός. η ουσία της αδυναμίας δεν θα αλλάξει και θα μετατραπεί σε δύναμη και δύναμη όταν επιστρέψετε , και η γήινη φύση δεν θα γίνει Θεία πραγματικότητα. Στην πραγματικότητα, η πηγή της τελειότητας είναι η γενναιοδωρία του Θεού.

    εκτός ο υλικός κόσμος δεν έχει τέτοια αξίακαι δεν έχει τέτοια πλεονεκτήματα που ένα άτομο, αφού φύγει από αυτό το κλουβί, θα ήθελε να πέσει στην ίδια παγίδα για δεύτερη φορά. Όταν το κέλυφος ανοίγει, γίνεται σαφές αν περιέχει μαργαριτάρι ή μόνο άχρηστη σκόνη.Όταν ένα φυτό μεγαλώνει, φέρνει είτε αγκάθια είτε λουλούδια. δεν χρειάζεται να μεγαλώσει ξανά. Στην ανάπτυξη και την πρόοδο μέσω των κόσμων προς τη σωστή κατεύθυνση σύμφωνα με τον φυσικό νόμο βρίσκεται η ίδια η ουσία της ύπαρξης και η κίνηση ενάντια στην τάξη και τους νόμους της φύσης οδηγεί στην ανυπαρξία. Η επιστροφή της ψυχής μετά τον θάνατο είναι αντίθετη με τη φυσική κίνηση και αντίθετη με τη Θεία οργάνωση.

    Έτσι, είναι απολύτως αδύνατο να δημιουργηθεί μέσω της υποτροπής... Όσοι πιστεύουν σε αυτό βλέπουν το σώμα ως ένα δοχείο που περιέχει την ψυχή, όπως ακριβώς το νερό περιέχεται σε ένα μπολ. και το νερό χύνεται από το ένα μπολ στο άλλο. Αυτό είναι παιδικό παιχνίδι. Αυτοί οι άνθρωποι δεν το συνειδητοποιούν η ψυχή είναι έξω από το σώμα, δεν μπαίνει στο σώμα και δεν φεύγει από αυτό, αλλά συνδέεται μαζί του όπως ο ήλιος με έναν καθρέφτη. Εάν, ωστόσο, η κατάσταση ήταν τέτοια ώστε η ψυχή, με επανειλημμένες επιστροφές στον υλικό κόσμο, μπορούσε να ανέλθει σε όλο και υψηλότερα στάδια και να επιτύχει την ουσία της τελειότητας, τότε ο Θεός θα προτιμούσε να επιμηκύνει τη ζωή της ψυχής στον υλικό κόσμο μέχρι να φτάσει τελειότητα και λαμβάνει χάρη. τότε η ψυχή δεν θα έπρεπε να πάρει το ποτήρι του θανάτου και να κερδίσει μια δεύτερη ζωή.

    Οι Θείες Γραφές και τα Ιερά Βιβλία μιλούν για «επιστροφή», αλλά οι αδαείς δεν κατάλαβαν το νόημα αυτών που ειπώθηκαν και όσοι πιστεύουν στη μετενσάρκωση το χρησιμοποίησαν για να επιβεβαιώσουν τις υποθέσεις τους. Αλλά αυτό που εννοούσαν οι Θεϊκοί Προφήτες με τον όρο «επιστροφή» δεν είναι επιστροφή ουσίας, αλλά ιδιοτήτων.Χθες το βράδυ έκαιγε μια λάμπα σε αυτό το δωμάτιο, και τώρα μια άλλη λάμπα καίει, αλλά λέμε ότι το χθεσινό φως άναψε ξανά. Αυτή είναι η έννοια του «επιστρέφω» και γι’ αυτό μιλούν οι Θείες Γραφές.

    (Abdu'l-Bahá - Απαντήσεις σε ορισμένες ερωτήσεις - Μέρος της ενότητας 81)

ΣΤΟ σύγχρονος κόσμοςΠεριοδικά, εμφανίζονται νέες θρησκείες και πεποιθήσεις που αιχμαλωτίζουν το μυαλό και τις καρδιές χιλιάδων ανθρώπων. Κάποια από αυτά αποδεικνύονται αίρεση και γρήγορα εξαφανίζονται, προκαλώντας απτή βλάβη στις ανθρώπινες ψυχές. Αλλά άλλοι απλώς κερδίζουν δυναμική και αυξάνουν τον αριθμό των ακολούθων. Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει τη θρησκεία Μπαχάι, η οποία θεωρείται μια από τις νεότερες στον πλανήτη. Το ενδιαφέρον για αυτό το δόγμα αυξάνεται συνεχώς, οι βασικές αρχές και τα αξιώματά του είναι τόσο ασυνήθιστα που μπερδεύουν πολλούς θρησκευτικούς μελετητές που προσπαθούν να διεισδύσουν στην ίδια την ουσία αυτού του δόγματος. Προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι μέχρι στιγμής κανένας από τους ειδικούς στον τομέα των πολιτισμικών σπουδών και της ψυχολογίας δεν έχει απαντήσει ξεκάθαρα τι είναι η πίστη των Μπαχάι - αίρεση ή θρησκεία. Σε σχέση με τη διάδοση των διδασκαλιών των Μπαχάι σε όλο τον πλανήτη, αυτό το θέμα είναι πολύ σημαντικό και σχετικό. Στο άρθρο μας θα προσπαθήσουμε να το απαντήσουμε, και επίσης να σας πούμε λεπτομερώς για την ίδια τη θρησκεία και τις αρχές της.

Περιγραφή

Σχεδόν κάθε άτομο που ταξιδεύει πολύ σε όλο τον κόσμο και ενδιαφέρεται έντονα για τις πολιτιστικές παραδόσεις διαφορετικών χωρών έχει ακούσει κάτι για τη θρησκεία των Μπαχάι. Δεν είναι τυχαίο που αυτό το δόγμα ονομάζεται το νεότερο, επειδή δεν έχει καν διακόσια χρόνια από την ύπαρξή του. Ωστόσο, σήμερα η θρησκεία έχει περισσότερους από πέντε εκατομμύρια οπαδούς που ζουν σε διακόσιες διαφορετικές χώρες. Επιπλέον, οι ίδιοι οι Μπαχάι λένε ότι ο αριθμός των αδελφών και των αδελφών τους στην πίστη δεν είναι τόσο τεράστιος όσο ισχυρίζονται οι επίσημες πηγές, αναφέροντας έναν αριθμό εξήμισι εκατομμυρίων ανθρώπων.

Σχεδόν σε κάθε μέρος του κόσμου υπάρχει τουλάχιστον ένας ναός Μπαχάι, ο οποίος δεν μπορεί να συγχέεται με κανένα άλλο θρησκευτικό κτίριο. Κάθε ναός συνδυάζει τις καλύτερες αρχιτεκτονικές παραδόσεις, αντιπροσωπεύοντας μια συγχώνευση πολλών θρησκειών. Επιπλέον, μπορεί να ειπωθεί με σιγουριά ότι κάθε νέο κτίριο είναι μια φανταχτερή πτήση και επομένως έχει τη δική του φωτεινή προσωπικότητα. Ωστόσο, ταξιδιώτες που κατάφεραν να δουν αρκετούς ναούς των Μπαχάι ισχυρίζονται ότι υπάρχει ακόμα κάτι άπιαστο σε αυτούς που ενώνει όλες τις υπάρχουσες δομές. Αυτό το συναίσθημα αναδύεται κάπου βαθιά στο υποσυνείδητο, αλλά μιλά για την ικανότητα των αρχιτεκτόνων που δημιούργησαν αυτά τα αριστουργήματα.

παγκόσμια θρησκεία

Ανεξάρτητα από το πώς οι επίσημοι εκπρόσωποι διαφορετικών θρησκευτικών δογμάτων θεωρούν το νέο δόγμα, είναι ακόμα αδύνατο να μην παραδεχτούμε ότι η πίστη των Μπαχάι είναι παγκόσμια θρησκεία. Αυτό φαίνεται όχι μόνο στον αριθμό των οπαδών του από διάφορα μέρη του κόσμου, αλλά και στις αρχές που διέπουν αυτή τη διδασκαλία.

Μπορούμε να πούμε ότι η θρησκεία των Μπαχάι είναι η πρώτη σοβαρή προσπάθεια να ενώσει όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από το χρώμα του δέρματος, την κοινωνική θέση και τη θρησκεία τους. κύρια ιδέαΤο δόγμα είναι η ιδέα ότι οι άνθρωποι έχουν χωρίσει τον εαυτό τους, δίνοντας διαφορετικό όνομαΟ Θεός και επινοεί τελετουργίες για να Τον υπηρετήσουν. Στην πραγματικότητα, ο Κύριος είναι ένας για όλους τους ανθρώπους και η πίστη σε αυτόν πρέπει να ενώνει, όχι να διχάζει τους οπαδούς. Αυτή η ιδέα προσελκύει απόλυτα τις τάξεις των Μπαχάι διαφορετικοί άνθρωποι. Η πίστη αποκτάται από Μουσουλμάνους, Βουδιστές, Χριστιανούς και πολλούς άλλους που προηγουμένως τηρούσαν ιερά τις θρησκευτικές παραδόσεις που αντιστοιχούν στο λαό και την εθνική τους ταυτότητα.

Η επιστήμη ως προς το δόγμα

Η Μπαχάι θρησκεία κηρύττει όχι μόνο πίστη σε έναν Θεό, αλλά και ισορροπία σε όλα. Πρώτα απ 'όλα, αφορά τη θρησκεία και την επιστήμη. Στον κόσμο μας σήμερα, η πίστη στις ανώτερες δυνάμεις έχει από καιρό ξεθωριάσει στο παρασκήνιο, όλοι έχουμε γίνει όσο το δυνατόν πιο υλιστές και προσπαθούμε να εξηγήσουμε όλα τα γύρω φαινόμενα από επιστημονική άποψη. Μια τέτοια στάση οδηγεί στην απώλεια της πνευματικότητας και στον ηθικό εκφυλισμό όχι ατόμων, αλλά ολόκληρων εθνών. Η θρησκεία των Μπαχάι υποστηρίζει μια ισορροπία μεταξύ του πνευματικού και του επιστημονικού. Άλλωστε, όπου κυριαρχεί η θρησκευτική κοσμοθεωρία, γεννιούνται δεισιδαιμονίες, και χάνεται η αλήθεια. Και καθαρά επιστημονική προσέγγισηγεννά μια αφθονία μη πνευματικών υλιστών. Οι Μπαχάι πιστεύουν ότι και οι δύο είναι κακοί, επομένως υποστηρίζουν μια ισορροπία και μια αρμονική προσέγγιση σε όλα. Δεν αρνούνται την επιστήμη και αναγνωρίζουν ότι δίνει πολλά για την ανθρωπότητα, αλλά καλούν τους ανθρώπους σε πνευματική ανάπτυξη, η οποία οδηγεί σε ένα εντελώς νέο υψηλότερο επίπεδο ύπαρξης.

Βασικές αρχές

Αξίζει να σημειωθεί ότι η θρησκεία των Μπαχάι είναι αρκετά εύκολα κατανοητή. Έχει το πιο απλό και κατανοητό σύνολο κανόνων για όλους, το οποίο προσελκύει πολλούς οπαδούς.

Η Μπαχάι Πίστη είναι μια ανεξάρτητη παγκόσμια θρησκεία που δημιουργήθηκε για όλη την ανθρωπότητα ως σύνολο. Οι άνθρωποι, ανεξάρτητα από τον τόπο διαμονής, την εθνικότητα και το χρώμα του δέρματος τους, μπορούν να ενωθούν και να ζήσουν ειρηνικά με τον εαυτό τους και τον χώρο γύρω τους. Πολλοί οπαδοί της θρησκείας ισχυρίζονται ότι οι Μπαχάι είναι η μόνη πίστη που είναι αληθινή και ικανή να διατηρήσει την ανθρωπότητα ως είδος.

Το δόγμα καταδικάζει ένθερμα όλες τις προκαταλήψεις που οδηγούν στη διαίρεση των ανθρώπων σε κάστες, κοινωνικές θέσεις και ταμπέλες. Κάθε τι που χωρίζει τους ανθρώπους μεταξύ τους είναι καταδικαστέο. Η Μπαχάι θρησκεία κηρύττει την ισότητα των ανθρώπων από όλες τις απόψεις. Αυτή η διατύπωση περιλαμβάνει την ισότητα σε εθνικούς και θρησκευτικούς λόγους. Οι Μπαχάι πιστεύουν επίσης ότι ένας άνδρας και μια γυναίκα είναι επίσης ίσοι ενώπιον του Θεού, επομένως δεν υπάρχει υπεροχή του ενός έναντι του άλλου.

Είναι ενδιαφέρον ότι αυτή η θρησκεία υποστηρίζει τη διαγραφή οποιωνδήποτε ορίων. Πρώτα απ 'όλα - κρατικό και θρησκευτικό. Σύμφωνα με πιστούς, αυτό μπορεί να διευκολυνθεί με τη δημιουργία μιας πλανητικής συνομοσπονδίας με μια ενιαία κυβέρνηση.

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι τέτοιες καινοτόμες ιδέες και αυστηρά ηθικά και ηθικά πρότυπα που προβάλλει η θρησκεία στους οπαδούς της προκαλούν δυσαρέσκεια μεταξύ αυτών που βρίσκονται στην εξουσία σε πολλές χώρες του κόσμου. Οι Μπαχάι συχνά διώκονταν, και στην αρχή του ταξιδιού τους, ακόμη και δολοφονήθηκαν. Παρά τη νεολαία της θρησκείας, η ιστορία της γνωρίζει πολλά αιματηρά γεγονότα που συνόδευσαν τη διαμόρφωσή της.

Η Γέννηση των Μπαχάι

Επισήμως πιστεύεται ότι η θρησκεία γεννήθηκε το σαράντα τέταρτο έτος του δέκατου ένατου αιώνα στην Περσία. Ιδρυτής του ήταν ένας νεαρός έμπορος, ο Σεΐντ Αλί Μωάμεθ, ο οποίος ανακοίνωσε την επικείμενη άφιξη του Σωτήρα του κόσμου. Ανέλαβε την αποστολή να μιλήσει για τον Προφήτη και να διαφωτίσει τους ανθρώπους. Εξαιτίας αυτού, οι άνθρωποι του έδωσαν ένα νέο όνομα - Bab, το οποίο μπορεί να μεταφραστεί ως "πύλη". Πολύ γρήγορα, ο Sayyid Ali Muhammad άρχισε να αποκτά οπαδούς, οι οποίοι δεν μπορούσαν παρά να φοβίσουν τον κλήρο. Πιστεύεται ότι οι Μπαχάι ήταν αρχικά παρακλάδι του σιιτικού Ισλάμ, αλλά στο συντομότερο δυνατό χρονικό διάστημα, η θρησκεία απέκτησε ανεξαρτησία, η οποία έγινε σχεδόν θανατική καταδίκη γι' αυτήν. Όλοι οι οπαδοί του νέου δόγματος κηρύχθηκαν αιρετικοί και καταδικάστηκαν σε θάνατο. Ο μουσουλμανικός κλήρος εξάλειψε βάναυσα κάθε διαφωνία, περίπου είκοσι τρεις χιλιάδες άνθρωποι έπεσαν θύματα διώξεων. Ένας τεράστιος αριθμός Μπαχάι ρίχτηκαν στη φυλακή και ακρωτηριάστηκαν. Ο ίδιος ο Μπαμπ έπεσε στην πίστη, κληροδοτώντας στους οπαδούς του να φέρουν το φως της γνώσης σε όλο τον κόσμο. Οι επιζώντες πιστοί αναγκάστηκαν να φύγουν από την Περσία για να εκπληρώσουν τη διαθήκη του δασκάλου τους.

Η διαμόρφωση της θρησκείας

Ο πιο αφοσιωμένος οπαδός του Σαγίντ Αλί Μωάμεθ, ο Μπαχάουλ, συνέβαλε πολύ στην ανάπτυξη του Μπαχάι. Έτσι κάλεσε τον εαυτό του αφού έλαβε μια αποκάλυψη από ανώτερες δυνάμεις και αφιέρωσε τη ζωή του στον καθορισμό των αρχών της θρησκείας και στη δημιουργία της μεθοδολογικής της βάσης. Έγραψε πολλά επιστημονικά έργα και μετά το θάνατό του στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα, το έργο συνεχίστηκε από τον μεγαλύτερο γιο του Μπαχάουλ. Παραδόξως, κυριολεκτικά στα πενήντα χρόνια της ύπαρξής της, η θρησκεία έχει γίνει καθολική και έχει πολλούς υποστηρικτές σε διάφορες χώρες του κόσμου. Λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι πριν από την επανάσταση υπήρχαν πολλοί Μπαχάι στη Ρωσία, επομένως στη χώρα μας εμφανίστηκε ο πρώτος ναός της νεότερης θρησκείας στον κόσμο.

Συγκρότημα ναών στο Ασγκαμπάτ: το πρώτο θρησκευτικό κτίριο στην ιστορία των Μπαχάι

Στις αρχές του εικοστού αιώνα, ένα μάλλον ισχυρό θρησκευτική κοινότηταΜπαχάι. Μεγάλωσε συνεχώς και θεωρήθηκε το μεγαλύτερο στον κόσμο. Αυτός ήταν ο λόγος για να υποβάλουμε αίτηση στην κυβέρνηση για άδεια για την κατασκευή του πρώτου νέου δόγματος. συγκρότημα ναού. Πλήθος κόσμου υπέγραψε την αναφορά και έτσι αποφασίστηκε να ικανοποιηθεί το αίτημα των πιστών.

Ο αρχιτέκτονας έλαβε το Ταζ Μαχάλ ως βάση για το έργο του, αλλά κατά την κατασκευή του ναού έλαβε υπόψη όλες τις αποχρώσεις και τα χαρακτηριστικά των Μπαχάι. Η κατασκευή αποδείχθηκε μνημειώδης και εκπληκτικά όμορφη με μια ευανάγνωστη ανατολίτικη γεύση. Οι λειτουργίες στο ναό άρχισαν να γίνονται περίπου έξι χρόνια μετά την έναρξη της κατασκευής και ολοκληρώθηκε πλήρως μετά από άλλα δεκατρία χρόνια.

Περιγραφή του ναού

Η θρησκεία των Μπαχάι (δόγμα, λατρεία και οργάνωση της κοινότητας) αντικατοπτρίζεται πλήρως στο υπέροχο συγκρότημα ναών στο Ασγκαμπάτ. Βασίστηκε σε ένα nonagon, που αντιστοιχεί σε ιδέες για τον αριθμό των μονοπατιών προς τον ένα Θεό. Ο ναός χτίστηκε σε τρία επίπεδα, συμβόλιζαν τους κλάδους της εξουσίας στη θρησκεία. Αυτές οι αρχές έγιναν η βάση για όλα τα μετέπειτα θρησκευτικά κτίρια των Μπαχάι.

Γύρω από το συγκρότημα του ναού στρώθηκαν πολυτελείς κήποι με σιντριβάνια κρυμμένα πίσω από το πράσινο, κάτι που ήταν επίσης πολύ συμβολικό για τη νέα διδασκαλία. Οι οικοδόμοι διακόσμησαν τις προσόψεις του κτιρίου με φωτεινά ψηφιδωτά και αραβική γραφή.

Δυστυχώς, ο ναός δεν κράτησε πολύ και δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Στα μέσα του περασμένου αιώνα υπέστη σοβαρές ζημιές από σεισμό και δεκαπέντε χρόνια αργότερα Σοβιετικές αρχέςδιέταξε να το κατεδαφίσουν και να δημιουργήσουν χώρο πάρκου σε αυτό το μέρος.

Μπαχάι Οίκοι Λατρείας

Οι οπαδοί των Μπαχάι κατάφεραν να χτίσουν εννέα συγκροτήματα ναών. Κάθε ένα από αυτά είναι ατομικό και θεωρείται μοναδικό αρχιτεκτονικό αντικείμενο. Το Ισραήλ έχει τα περισσότερα κύριος ναόςΑυτό θρησκευτικό κίνημα. Βρίσκεται στη Χάιφα και μάλιστα έχει το δικό του όνομα - "Bahai Gardens". Στην επικράτειά του βρίσκεται ο τάφος ενός ανθρώπου που θεωρείται ο ιδρυτής του δόγματος. Επομένως, όλοι οι οπαδοί των Μπαχάι θεωρούν τον συγκεκριμένο ναό ως τον κύριο μεταξύ των υπολοίπων.

Άλλοι οκτώ οίκοι λατρείας βρίσκονται στα ακόλουθα σημεία του πλανήτη:

  • Ινδία.
  • Αυστραλία (Σίδνεϊ).
  • Γερμανία.
  • Παναμάς.
  • Σαμόα.
  • Ουγκάντα.
  • Χιλή.

Πολλοί τουρίστες που είχαν την τύχη να δουν αυτές τις εξαιρετικές κατασκευές είπαν ότι μπορούν να προστεθούν με ασφάλεια στη λίστα με τα θαύματα του κόσμου.

Μπαχάι: αίρεση ή θρησκεία

Αυτή η ερώτηση εξακολουθεί να συγκινεί πολλά μυαλά. Συχνά οι πιστοί αυτής της θρησκείας κατηγορούνται για σεχταρισμό και μάλιστα απαγορεύονται σε ορισμένες χώρες. Πολλοί κοινωνιολόγοι μιλούν για τους Μπαχάι ως ισλαμική αίρεση, έχοντας κατά νου ότι διαμορφώθηκε ως τάση στο σιιτικό Ισλάμ. Ωστόσο, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι ο όρος «αίρεση» περιλαμβάνει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά που δεν είναι χαρακτηριστικά των Μπαχάι:

  • απομόνωση;
  • αποκλειστικότητα?
  • απολυταρχισμός;
  • διαχείριση των μελών της κοινότητας λόγω του χαρίσματος του αρχηγού της·
  • την παρουσία πολυάριθμων δογμάτων·
  • αυστηρά πρότυπα συμπεριφοράς που επιβάλλονται σε όλα τα μέλη της οργάνωσης.

Η νεότερη θρησκεία δεν εμπίπτει σε καμία από τις παραπάνω κατηγορίες. Είναι έξω από το συνηθισμένο σύστημα, το οποίο δίνει το δικαίωμα να θεωρηθεί η θρησκεία των Μπαχάι ως μια εντελώς ειδική πίστη, η οποία ξεφεύγει εντελώς από το πεδίο της μελέτης και δεν μπορεί να είναι αίρεση με τη γενικά αποδεκτή έννοια της λέξης.

(Μ, 2000)

Οι νέες θρησκευτικές λατρείες, αν και με κάποιες επιφυλάξεις, περιλαμβάνουν την πίστη Μπαχάι (Μπαχαϊσμός)του οποίου η ιστορία ξεκινά στα μέσα του 19ου αιώνα. στο Ιράκ. Ένας νεαρός Ιρακινός έμπορος ονόματι Seyd Ali Muhammad, γνωστός με το όνομα "Bab" (στα αραβικά "Gate") στις 23 Μαΐου 1844, ανακοίνωσε την αποστολή του ως ο Αγγελιοφόρος του Θεού. οι διδασκαλίες του προσέλκυσαν σημαντικό κοινό ενδιαφέρον. Ισλαμικές προσωπικότητες, που ανησυχούσαν για τη διάδοση των ιδεών του Μπαμπ, χρησιμοποίησαν την επιρροή τους στην κυβέρνηση για να οργανώσουν τη δίωξη του Μπαμπ και των οπαδών του. Ο Μπαμπ εξορίστηκε στο Ιρανικό Αζερμπαϊτζάν και φυλακίστηκε στον προμαχώνα Μαχ-Κου και Τσιχρίκ. Στις 9 Ιουλίου 1850, στο Ταμπρίζ, πυροβολήθηκε. Ωστόσο, ο θάνατος έδωσε μόνο εμπιστοσύνη στους οπαδούς του για την εγκυρότητα της προφητείας του Δασκάλου ότι η ανθρωπότητα αναπόφευκτα θα αποκτούσε «ενότητα», ότι με τον καιρό θα εμφανιζόταν ο «Υποσχεμένος», ο οποίος θα ένωνε όλους τους οπαδούς και ο ίδιος θα ήταν μια εκδήλωση του μοναδικού αληθινού και ζωντανός Θεός.

Μοντέρνο Οι Μπαχάι πιστεύουν ότι η προφητεία του Μπαμπ έχει εκπληρωθείστον Μιρζά Χουσεΐν Αλί (1817-1892), τον οποίο οι «μυημένοι» αποκαλούν συχνά Μπαχά-Αλλαχ (Μπαχάολλα). Αναγνωρίζεται ως προφήτης, συνεχίζοντας τη σειρά των απεσταλμένων του Θεού, συμπεριλαμβανομένου του Βούδα, του Χριστού και του Μωάμεθ, και ταυτόχρονα - «Υποσχέθηκε από όλους τους προφήτες». Ο Μπαχάολλα ανακοίνωσε τον μεγαλύτερο γιο του Αμπάς Εφέντι (1844-1921), αργότερα γνωστό ως Abdu'l-Bahá ("Υπηρέτης του Μπαχά"), ως διάδοχό του και ερμηνευτή των διδασκαλιών. Το 1910-1913. Ο 'Αμπντου'λ-Μπαχά έκανε ταξίδια στην Αίγυπτο, την Ευρώπη, τη Βόρεια Αμερική, όπου εξήγησε τις διδασκαλίες της πίστης των Μπαχάι. Την εποχή του θανάτου του 'Αμπντου'λ-Μπαχά, η Μπαχάι Πίστη είχε οπαδούς σε 35 χώρες.

Μεταξύ των βασικών διατάξεων του Μπαχαϊσμού: η ύπαρξη ενός άγνωστου Δημιουργού Θεού, η ισότητα όλων των θρησκειών, η ενότητα της ανθρωπότητας και η ισότητα όλων των ανθρώπων ενώπιον του Θεού, η ανεξάρτητη αναζήτηση της αλήθειας από όλους, η αρμονία της επιστήμης και της θρησκείας, η ισότητα των δικαιωμάτων ανδρών και γυναικών, η πνευματική επίλυση οικονομικών προβλημάτων, η παγκόσμια ειρήνη, η διεθνής βοηθητική γλώσσα, η απόρριψη των φυλετικών, εθνικών και πολιτικών προκαταλήψεων, ο ηθικός τρόπος ζωής. Οι Μπαχάι αποφεύγουν τη χρήση αλκοόλ και ναρκωτικών, δίνουν μεγάλη σημασία στον θεσμό της οικογένειας και τονίζουν την ιερότητα του γάμου.

Στον Μπαχάϊισμό, η πρακτική της λατρείας περιορίζεται στο ελάχιστο. Προτείνεται η ανάγνωση 3 υποχρεωτικών προσευχών. Οι γενικές λατρευτικές ακολουθίες που γίνονται κάθε 19η ημέρα αποτελούνται από προσευχές, αναγνώσματα από τις γραφές των Μπαχάι και άλλων παγκόσμιων θρησκειών. Κάθε εργασία που γίνεται με το πνεύμα της υπηρεσίας θεωρείται επίσης ως λατρεία.

Μία φορά το χρόνο, από τις 2 Μαρτίου έως τις 20 Μαρτίου, οι Μπαχάι νηστεύουν, απέχουν από φαγητό και ποτό από την ανατολή έως τη δύση του ηλίου. Από τη νηστεία εξαιρούνται τα παιδιά κάτω των 15 ετών και οι ηλικιωμένοι άνω των 70 ετών, οι άρρωστες, οι έγκυες και οι θηλάζουσες μητέρες, οι ταξιδιώτες και τα άτομα που εκτελούν σκληρές σωματικές εργασίες. Όταν συμπληρώσει την ηλικία των 15 ετών, ένα άτομο μπορεί να δηλώσει την πίστη του στην πλησιέστερη Τοπική Πνευματική Συνέλευση, η οποία τον δέχεται ως μέλος της κοινότητας Μπαχάι. Μπορείτε επίσης να φύγετε από την κοινότητα ειδοποιώντας σχετικά την Τοπική Πνευματική Συνέλευση.

Οι ναοί των Μπαχάι ονομάζονται Οίκοι Λατρείας. Έχουν έναν κεντρικό τρούλο και 9 τοξωτές εισόδους, που συμβολίζουν την ενότητα και την πολυμορφία του ανθρώπινου γένους.Οι Οίκοι Λατρείας δημιουργούνται ως πνευματικά κέντρα που περιλαμβάνουν διάφορα βοηθητικά ιδρύματα επιστημονικού, εκπαιδευτικού και διοικητικού χαρακτήρα. Οι Μπαχάι κάνουν προσκυνήματα στους Αγίους Τόπους, στη Χάιφα και την Άκκα, όπου είναι θαμμένα τα λείψανα του Μπαχάολλα και του Άμπντου'λ-Μπαχά.

Οι Μπαχάι δεν έχουν κληρικούς. Ο συντονισμός των δραστηριοτήτων κάθε τοπικής κοινότητας παρέχεται από εννεαμελή συμβούλιο, που εκλέγεται μία φορά το χρόνο (21 Απριλίου) με μυστική ψηφοφορία όλων των ενήλικων μελών της κοινότητας. Αυτά τα συμβούλια, που προβλέπονται στα Γράμματα του Μπαχάολλα, ονομάζονται Οίκοι Δικαιοσύνης ή Τοπικές Πνευματικές Συνελεύσεις. Εκλέγονται μία φορά το χρόνο, είναι υπεύθυνοι για την οργάνωση όλων των δραστηριοτήτων της κοινότητας και φροντίζουν για την ευημερία των μελών της. Σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία, υπάρχουν περίπου 30 χιλιάδες Τοπικές Πνευματικές Συνελεύσεις στον κόσμο. Οι κοινότητες χρηματοδοτούν το έργο τους από τις εθελοντικές δωρεές των μελών τους.

Μία φορά κάθε δεκαεννέα ημέρες, ολόκληρη η κοινότητα συγκεντρώνεται για λατρεία, συναντήσεις για κοινοτικές υποθέσεις και εμβάθυνση φιλιών. Μέσω της ίδρυσης αυτών των Συναντήσεων της δέκατης ένατης ημέρας, οι απόψεις και οι συστάσεις κάθε οπαδού της Μπαχάι Πίστης μπορούν να μεταφερθούν όχι μόνο στην τοπική, αλλά και στην Εθνική Πνευματική Συνέλευση - μέχρι το Παγκόσμιο Κέντρο των Μπαχά' í Πίστη. Άλλες συναντήσεις της τοπικής κοινότητας Μπαχάι πραγματοποιούνται κατά τη διάρκεια των δέκα εορτών του Μπαχάι έτους και δύο επετείων που σχετίζονται με τη ζωή του 'Αμπντου'λ-Μπαχά.

Υπάρχουν Εθνικές Πνευματικές Συνελεύσεις σε κάθε χώρα όπου υπάρχει μια αρκετά μεγάλη κοινότητα Μπαχάι. Εκλέγονται επίσης μία φορά το χρόνο με μυστική ψηφοφορία με εκλογικό σύστημα δύο σταδίων. Η Εθνική Πνευματική Συνέλευση είναι υπεύθυνη για τη διαχείριση των υποθέσεων των κοινοτήτων Μπαχάι και για την οργάνωση όλων των δραστηριοτήτων τους σε εθνική κλίμακα. Αυτή τη στιγμή ο αριθμός τους έχει φτάσει τους 166.

Το ανώτατο όργανο του Διεθνούς Οργανισμού Μπαχάι είναι ο Οικουμενικός Οίκος της Δικαιοσύνης (βρίσκεται στη Χάιφα του Ισραήλ). Η σύνθεσή του εκλέγεται με μυστική ψηφοφορία των τακτικών μελών των Εθνικών Πνευματικών Συνελεύσεων για 5 χρόνια.

Ο Οικουμενικός Οίκος της Δικαιοσύνης διορίζει συμβούλους κάθε 5 χρόνια μεταξύ επιφανών και αφοσιωμένων Μπαχάι. Αυτή τη στιγμή υπάρχουν 81 από αυτούς, 2 από αυτούς είναι Ρώσοι. Υπάρχουν πέντε Continental College of Counselors που υπάγονται στον Universal House of Justice. Κάθε Ηπειρωτικό Συμβούλιο Συμβούλων διορίζει μέλη των Επικουρικών Συμβουλίων για πενταετή θητεία, βρίσκονται σε άμεση επαφή με τις Τοπικές Πνευματικής Συνελεύσεις και μεμονωμένους Μπαχάι. Ο αριθμός των μελών των Επικουρικών Συμβουλίων φτάνει τα 702.

Η Παγκόσμια Κοινότητα Μπαχάι συνεργάζεται με τα Ηνωμένα Έθνη, τη UNICEF, την UNESCO, την UNEP και τον ΠΟΥ για να υποστηρίξει μια παγκόσμια ομοσπονδία, μια κοινή βοηθητική γλώσσα, τον συντονισμό της παγκόσμιας οικονομίας, ένα παγκόσμιο εκπαιδευτικό σύστημα, έναν ενιαίο κώδικα ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ένας συνεκτικός παγκόσμιος μηχανισμός επικοινωνίας, ένα ενιαίο σύστημα νομισμάτων, μέτρων και σταθμίσεων. Η Μπαχάι λογοτεχνία δημοσιεύεται παγκοσμίως σε 700 γλώσσες.

Στη Ρωσία, η πίστη των Μπαχάι ήταν γνωστή ακόμη και στην προεπαναστατική περίοδο. Ο I.S. Turgenev γνώριζε γι 'αυτήν. Ο Λέων Τολστόι της φέρθηκε ευνοϊκά. Στο Ασγκαμπάτ, το 1905, χτίστηκε ο πρώτος Οίκος Λατρείας στον κόσμο για τους Μπαχάι. Τώρα οι Εθνικές Πνευματικές Συνελεύσεις της Ρωσίας και της Γεωργίας λειτουργούν στο έδαφος της ΚΑΚ. Το 1992 πραγματοποιήθηκε στη Νέα Υόρκη το Παγκόσμιο Συνέδριο των Μπαχάι, την ίδια στιγμή που πραγματοποιήθηκαν δορυφορικά συνέδρια στις δέκα μεγαλύτερες πόλεις του κόσμου, συμπεριλαμβανομένης της Μόσχας.

Αυτή τη στιγμή υπάρχουν περισσότερες από 350 κοινότητες Μπαχάι στη Ρωσία, οι περισσότερες από τις οποίες δεν είναι εγγεγραμμένες.

Κείμενο φυλλαδίου -

Σύντομη εισαγωγή

Μπαχάι θρησκεία

Η Μπαχάι θρησκεία είναι μια ανεξάρτητη παγκόσμια θρησκεία, θεϊκή στην προέλευσή της, καθολική σε εμβέλεια. Είναι μια ανοιχτόμυαλη θρησκεία, επιστημονική σε μεθόδους, με ανθρωπιστικές αρχές, που επηρεάζει δυναμικά τις καρδιές και το μυαλό των ανθρώπων. Προέρχεται από την ενότητα του Θεού, αναγνωρίζει την ενότητα των Προφητών του και εμμένει στην αρχή της ενότητας του ανθρώπινου γένους.

Μια σύντομη ιστορία της θρησκείας των Μπαχάι

Σε κάθε εποχή, ο ζωογόνος λόγος του Θεού κοινοποιείται στην ανθρωπότητα μέσω των αγγελιαφόρων του, των Προφητών. Οι τρεις κύριες προσωπικότητες της θρησκείας των Μπαχάι είναι οι Μπαμπ (1819-1850), Μπαχά «ου» Αλλάχ (1817-1892) Αμπντούλ Μπαχά (1844-1921).

Bab

Στις 23 Μαΐου 1844, ένας νεαρός άνδρας, γνωστός στην Περσία με το όνομα Bab (Πύλη), ανακοίνωσε την επικείμενη εμφάνιση ενός νέου Πνευματικού Προσώπου και αποκάλεσε τον εαυτό του τον Πρόδρομό του. Οι διδασκαλίες του διαδόθηκαν ευρέως, αλλά δεν έγιναν αποδεκτές στους ορθόδοξους κύκλους. Ο Μπάμπα διώχθηκε και το 1850 εκτελέστηκε. Τα επόμενα 20 χρόνια, περισσότεροι από 20.000 οπαδοί του Báb δολοφονήθηκαν βάναυσα.

Μπαχά "ου" λα

Ο Baha "u" lla, που σημαίνει "Δόξα στον Θεό", γεννήθηκε σε μια ευγενή οικογένεια. Από την παιδική του ηλικία τον διέκρινε πρωτόγνωρη σοφία, εξυπνάδα και γνώση. Αφού εντάχθηκε στο κίνημα του Báb, φυλακίστηκε και βασανίστηκε. Το 1853, ενώ βρισκόταν στη φυλακή, ο Μπαχάολλα έλαβε μια αποκάλυψη ότι ήταν αυτός του οποίου την εμφάνιση προείπε ο Μπαμπ. Το 1863, εξόριστος στη Βαγδάτη, ο Baha "u"lla το ανακοίνωσε δημόσια. Διώχτηκε ατελείωτα από τον κλήρο. Από τη Βαγδάτη στάλθηκε στην Κωνσταντινούπολη, μετά στην Ανδριανούπολη και τέλος στην Άκκα, στην Παλαιστίνη (1868). Ο Baha "u" lla πέθανε το 1892. Είναι θαμμένος στο Bahji κοντά στο όρος Carmel.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του Μπαχά «ου» λά, η θρησκεία του εξαπλώθηκε πέρα ​​από τα σύνορα της Περσίας και της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας: στον Καύκασο, το Τουρκεστάν, την Ινδία, τη Βιρμανία, την Αίγυπτο, το Σουδάν. Κατά τη διάρκεια των ετών της εξορίας, ο Μπαχάολλα ανακάλυψε χιλιάδες θεόπνευστες Γραφές οι οποίες, μαζί με τα γραπτά του Μπάμπ α και του 'Αμπντου'λ-Μπαχά, είναι οι Ιερές Γραφές της Μπαχάι θρησκείας. Αυτές οι Γραφές είναι μοναδικές. Για πρώτη φορά στην ιστορία της θρησκείας, ήρθαν σε εμάς με τη μορφή χειρογράφων γραμμένων προσωπικά από τον Μπαχά «ου» Άλλα ή γραμμένα από γραμματέα και σφραγισμένα με την υπογραφή του.

'Αμπντου'λ-Μπαχά

Με τη διαθήκη του Μπαχά «ου» ο Αλλάχ όρισε τον μεγαλύτερο γιο του Αμπντούλ Μπαχά (Υπηρέτη του Μπαχά)

ο ηγέτης της κοινότητας των Μπαχάι και ο μόνος εξουσιοδοτημένος διερμηνέας των διδασκαλιών. Από την ηλικία των εννέα ετών (από το 1853) ο 'Αμπντου'λ-Μπαχά συνόδευε τον πατέρα του στην εξορία. Στα χρόνια της διακονίας του 'Abdu'l-Bahá, η πίστη εξαπλώθηκε στις ΗΠΑ, τον Καναδά, τη Μεγάλη Βρετανία και την Ευρώπη. Πέθανε στις 28 Νοεμβρίου 1921 στη Χάιφα και ετάφη στο όρος Κάρμηλος στον τάφο του Μπαμπ.

Σύμφωνα με τη διαθήκη του 'Abdu'l-Bahá, ο μεγαλύτερος εγγονός του Shoghi Effendi διορίστηκε φύλακας της πίστης για να προστατεύσει τη θρησκεία από το σχίσμα και να εξασφαλίσει την ενότητα των πιστών.

Shoghi Effeidi

Υπό την ηγεσία του Σόγκι Εφέντι, η Πίστη εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο και σχηματίστηκε η διοικητική τάξη των Μπαχάι. Τα γραπτά του διεύρυναν πολύ τους ορίζοντες της πίστης. Ο Σόγκι Εφέντι εργάστηκε σκληρά για 36 χρόνια. Πέθανε τον Νοέμβριο του 1957. Όπως ποτέ άλλοτε στην ιστορία της παγκόσμιας θρησκείας, για 113 χρόνια η θρησκεία των Μπαχάι έγινε ισχυρότερη και αναπτύχθηκε υπό την προστασία της αδιάλειπτης ηγεσίας.

Μπαχάι διοίκηση

Η κοινότητα των Μπαχάι διοικείται σύμφωνα με τις αρχές που ορίζονται από τον Μπαχάολλα και μέσω των θεσμών που ιδρύθηκαν από αυτόν. Τα ιδρύματα αυτά διοικούνται από εκλεγμένα όργανα σε τοπικό, εθνικό και διεθνές επίπεδο. Οι εκλογές αποκλείουν την ανάδειξη υποψηφίων, την προπαγάνδα και την κινητοποίηση. Σε όλα τα επίπεδα διοίκησης, οι αποφάσεις λαμβάνονται μέσω διαβουλεύσεων. Όλα τα μέλη του εκλεγμένου σώματος είναι ίσα να εκφράσουν τη δική τους γνώμη.

Διεθνώς - Universal House of Justice

Αποτελείται από 9 μέλη που εκλέγονται για περίοδο 5 ετών από Εθνικές Πνευματικές Συνελεύσεις σε όλο τον κόσμο. Ο Οικουμενικός Οίκος της Δικαιοσύνης βρίσκεται στη Χάιφα, το παγκόσμιο κέντρο της θρησκείας των Μπαχάι. Το πνευματικό κέντρο της πίστης είναι οι Άγιοι Τόποι. Με εντολή του Bach "u"lla, ιδρύθηκε εδώ ένα παγκόσμιο διοικητικό όργανο και εδώ είναι θαμμένοι τρεις κύριες θρησκευτικές προσωπικότητες. Ο Οικουμενικός Οίκος της Δικαιοσύνης κατευθύνει τη διάδοση της πίστης και ασχολείται με την εφαρμογή των αρχών του δόγματος.

Σε Εθνικό Επίπεδο - Εθνική Πνευματική Συνέλευση

Ένα εκλεγμένο σώμα 9 μελών που διοικούν τις υποθέσεις της κοινότητας των Μπαχάι σε εθνικό επίπεδο. Κάθε χρόνο οι Μπαχάι εκλέγουν αντιπροσώπους σε μια εθνική συνέλευση όπου διεξάγονται εκλογές για μια Εθνική Πνευματική Συνέλευση. Η Εθνική Πνευματική Συνέλευση συντονίζει και διευθύνει τις δραστηριότητες των Μπαχάι και καθορίζει την ανάπτυξη της πίστης στη χώρα τους.

Σε Τοπικό Επίπεδο - Τοπική Πνευματική Συνέλευση

Η διακυβέρνηση της κοινότητας Μπαχάι ξεκινά σε τοπικό επίπεδο με την εκλογή μιας Τοπικής Πνευματικής Συνέλευσης, η οποία αποτελείται από εννέα μέλη που κυβερνούν τις υποθέσεις της κοινότητας στην περιοχή τους.

Η Μπαχάι θρησκεία και ο ΟΗΕ

Η κοινότητα των Μπαχάι είναι διαπιστευμένη στον ΟΗΕ ως μη κυβερνητική οργάνωση από το 1948. Έχει συμβουλευτική ψήφο στο Κοινωνικό και Οικονομικό Συμβούλιο των Ηνωμένων Εθνών και στο Ταμείο για τα Παιδιά (UNICEF). Πολλές Εθνικές Πνευματικές Συνελεύσεις των Μπαχάι αναφέρονται επίσημα ως κέντρα πληροφοριών από τα Ηνωμένα Έθνη.

Διεθνές Καθεστώς της Θρησκείας Μπαχάι

Σε μια σύντομη περίοδο 148 ετών, οι Μπαχάι δημιούργησαν μια παγκόσμια κοινότητα 1.820 διαφορετικών εθνοτικών ομάδων σε περισσότερες από 360 χώρες, εδάφη και νησιά, μια πραγματικά διατομή της ανθρώπινης φυλής. Η λογοτεχνία των Μπαχάι έχει μεταφραστεί σε περισσότερες από 740 γλώσσες. Τέτοια είναι η ζωογόνος δύναμη και η αποτελεσματικότητα μιας Θείας Εμπνευσμένης Διοίκησης.

Αρχές Μπαχάι

Οι βασικές αρχές που διακηρύχθηκαν από τον Baha "u" Lloy:

ένα) Ενότητα Ανθρωπότητας- Η αρχή της ενότητας της ανθρωπότητας είναι η βάση των διδασκαλιών του Μπαχά "ου" λά.

Η ενότητα του κόσμου είναι το τελευταίο στάδιο στην εξέλιξη του ανθρώπου στον δρόμο προς την ωριμότητα. Η ενότητα του κόσμου θα γίνει δυνατή μόνο όταν όλοι συνειδητοποιήσουν ότι η ενότητα της ανθρωπότητας είναι η κύρια πνευματική αρχή της ζωής μας.

σι) Ανεξάρτητη αναζήτηση της αλήθειας– Για πρώτη φορά στην ιστορία της ανθρωπότητας, μια ανεξάρτητη αναζήτηση της αλήθειας γίνεται πρακτική πραγματικότητα. Μια ειλικρινής αναζήτηση της αλήθειας απαιτεί πολύ περισσότερα από έναν άνθρωπο παρά τυφλή πίστη.

σε) Η ενιαία βάση όλων των θρησκειών– Οι Μπαχάι πιστεύουν ότι όλες οι θρησκείες είναι Θεϊκές στην καταγωγή τους. Όλα αυτά αποκαλύφθηκαν από τον Θεό σε διαφορετικά μέρη, σε διαφορετικούς χρόνους σύμφωνα με τις ανάγκες και τις δυνατότητες των ανθρώπων.

ΣΟΛ) Αρμονία Επιστήμης και Θρησκείας- Ο Μπαχάολλα διδάσκει ότι η επιστήμη και η θρησκεία υπάρχουν σε αρμονία μεταξύ τους. Η αληθινή θρησκεία και η αληθινή επιστήμη δεν έχουν ποτέ αντίφαση μεταξύ τους. Αυτές είναι συμπληρωματικές πτυχές της αλήθειας.

μι) Ισότητα ανδρών και γυναικών- Για πρώτη φορά στην ιστορία της θρησκείας, ο Μπαχάολλα διακήρυξε την αρχή της ισότητας μεταξύ ανδρών και γυναικών.

Αυτή η αρχή είναι σταθερά συνυφασμένη στον ιστό της κοινωνικής τάξης που σχεδίασε και κατοχυρώνεται σε νόμους που δίνουν σε άνδρες και γυναίκες ίσα δικαιώματα στην κοινωνία.

μι) Εξαλείψτε κάθε είδους προκατάληψη- Η καλύτερη θεραπεία για την προκατάληψη είναι η συνειδητοποίηση της ενότητας της ανθρωπότητας. Μόλις ο άνθρωπος συνειδητοποιήσει πνευματικά την ενότητα της ανθρωπότητας, θα ξεπεράσει τις δικές του προκαταλήψεις.

και) Καθολική Υποχρεωτική Εκπαίδευση- Η γνώση είναι ένα από τα μεγαλύτερα δώραΘεός στον άνθρωπο. Όσοι στερούνται την ευκαιρία να αποκτήσουν γνώση περιορίζουν τη ζωή τους.

η) καθολική ειρήνη- Η βάση των θρησκευτικών διδασκαλιών των Μπαχάι είναι η ενότητα της ανθρωπότητας και η εγκαθίδρυση παγκόσμιας ειρήνης.

Άλλες αρχές των Μπαχάι περιλαμβάνουν:

α) Υιοθέτηση κοινής γλώσσας.

β) Εξάλειψη των ακροτήτων στην εκδήλωση φτώχειας και πλούτου.

γ) Παγκόσμιο δικαστήριο για την επίλυση διαφορών μεταξύ εθνών.

δ) Η άνοδος της δικαιοσύνης ως κυρίαρχη αρχήστην κοινωνία.

ε) Ανύψωση της ευσυνείδητης εργασίας στο βαθμό της προσευχής.

στ) Η θρησκεία ως βάση για την προστασία όλων των λαών και εθνών.

ζ) Πνευματική επίλυση οικονομικών προβλημάτων.

η) Αφοσίωση στην κυβέρνηση της χώρας του.

"Μην είστε περήφανοι που αγαπάτε τη χώρα σας, αλλά να είστε περήφανοι που αγαπάτε ολόκληρο τον κόσμο. Η γη είναι μια χώρα και η ανθρωπότητα είναι οι πολίτες της."

Μπαχά "ου" λα

Μετά από μια σύντομη εισαγωγή, σας προσκαλούμε εγκάρδια να εμβαθύνετε στη θρησκεία των Μπαχάι μόνοι σας - και να καθορίσετε τι είναι πιο κατάλληλο για εσάς στο πρόγραμμά μας.

Για περισσότερες πληροφορίες, επικοινωνήστε με τους Μπαχάι της περιοχής σας ή γράψτε στη διεύθυνση:

Οίκος Λατρείας Μπαχάι

Μπαχαπούρ, Καλκάτζι

Νέο Δελχί -110019

Η Περιφερειακή Πνευματική Συνέλευση

των Μπαχά «είναι της Ρωσίας.

Τέλος κειμένου φυλλαδίου -

[Μπαχαϊσμός (παλαιωμένος), Μπαχαϊσμός, Μπαχάι Πίστη], θρησκεία. κίνημα που ιδρύθηκε από τον Μπαχάολλα (Mirza Hussein Ali Nuri) στο Ιράν, σερ. 19ος αιώνας και στο παρόν. ο χρόνος εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο. Θεωρείται από τους οπαδούς του ως ο τελευταίος του κόσμου μονοθεϊστικές θρησκείεςαποκαλύψεις? Υπάρχει ένα ευρύ φάσμα απόψεων μεταξύ των μελετητών σχετικά με τη φύση αυτού του κινήματος, από μια ισλαμική συγκριτική αίρεση έως μια νέα παγκόσμια θρησκεία.

Ιστορία

B. r. προήλθε με βάση τις μεσσιανικές προσδοκίες στα έγκατα του σιιτικού Ισλάμ. Στις 23 Μαΐου 1844, στην πόλη Shiraz (Ιράν), ο Seyyid Ali Mohammad ανακοίνωσε την προφητική του αποστολή και πήρε τον τίτλο «Bab» (Πύλη), από τον οποίο προέρχονται οι όροι babizm και babits (οπαδοί του Bab). Ο Báb, όπως αποδεικνύεται από τα πολυάριθμα γραπτά του, θεώρησε την αποστολή του ως προετοιμασία για τον ερχομό μετά από αυτόν ενός μεγαλύτερου προφήτη, που ονομάζεται «Αυτός που (φανερώνει) Θεός» και «ο ήλιος, σε σύγκριση με τον οποίο όλοι οι προηγούμενοι προφήτες ήταν μόνο αστέρια ". Ο Μπάμπ δίδαξε ότι όταν εμφανιζόταν αυτός ο προφήτης, θα είχε απόλυτη εξουσία να επιβεβαιώσει ή να καταργήσει, να «δέσει ή να χαλαρώσει». Στο πιο διάσημο έργο του Μπάμπα, το Περσικό Μπαγιάν, η αναφορά του «Αυτός που θα φανερώσει ο Θεός» βρίσκεται σχεδόν σε κάθε σελίδα. Το γεγονός ότι αυτό το έργο έμεινε μισό ημιτελές, σύμφωνα με τους Άγγλους. ερευνητής του Babism E. Brown, προοριζόταν να χρησιμεύσει ως μια σταθερή συμβολική υπενθύμιση ότι η αποκάλυψη που έλαβε ο Bab δεν είναι πεπερασμένη και οι οπαδοί του θα έπρεπε να περιμένουν "Αυτόν που ο Θεός θα εκδηλωθεί" και κάθε συνταγή του "Bayan" προορίζεται να χρησιμεύει ως αιώνια υπενθύμιση «Αυτό που ο Θεός θα φανερώσει. Οι Αποκαλύψεις του Μπαμπ και του Μπαχάολλα, με σχετική ανεξαρτησία, θεωρούνται ως μέρη ενός γενικότερου συνόλου που ονομάζεται «Διπλή Θεοφάνεια».

Οι δραστηριότητες κηρύγματος του Μπαμπ και των οπαδών του στο Ιράν αντιμετώπισαν σφοδρή αντίθεση και διώξεις από τους μουσουλμάνους. θεολόγοι και κληρικοί, γεγονός που οδήγησε στη φυλάκιση του Bab και στην εκτέλεση στην πόλη Tabriz στις 9 Ιουλίου 1850. Μετά το θάνατο του Bab, η κοινότητά του ήταν σε συνεχή προσδοκία του δασκάλου που είχε υποσχεθεί. Έχοντας σκιαγραφήσει το χρονικό πλαίσιο της εμφάνισής του όσο το δυνατόν ευρύτερα, από το σχετικά κοντινό μέλλον έως τη στιγμή που χωρίζει το 2001 από την έναρξη της δικής του αποστολής, ο Bab επεσήμανε ορισμένες συνθήκες που σχετίζονται με αυτό το γεγονός: θα είναι απροσδόκητο, θα χρειαστούν πολλά από έκπληξη και να είναι μια δοκιμή. Η μόνη απόδειξη της αλήθειας του ερχόμενου προφήτη θα είναι οι εμπνευσμένοι στίχοι του, όπου και όποτε δηλώνει, πρέπει αμέσως, χωρίς την παραμικρή αμφιβολία, να αναγνωριστεί από τους Μπαμπίτ, η αναγνώρισή του είναι αναπόσπαστο μέρος της διαθήκης τους με τον Μπαμπ . Υποστήριξε επίσης ότι η αλήθεια οποιουδήποτε αποκαλεί τον εαυτό του μεσσία πρέπει να αναγνωρίζεται χωρίς δισταγμό, αφήνοντας την κρίση στον Θεό, αφού δεν είναι αρμόδιο για τους ανθρώπους να τον κρίνουν.

Νέα δίωξη των Μπαμπίτ ξεκίνησε μετά από μια ανεπιτυχή απόπειρα δολοφονίας του Σαχ Νασίρ αντ-Ντιν, που διαπράχθηκε τον Αύγουστο. 1852 από δύο νεαρά μωρά που προσπαθούν να εκδικηθούν την εκτέλεση του Μπαμπ. Πολλοί ρίχτηκαν στη φυλακή και εκτελέστηκαν, μεταξύ των συλληφθέντων ήταν ο Χουσεΐν Αλί Νουρί, γνωστός στους Μπαμπίτες ως Μπαχάολλα (Δόξα του Θεού, Μεγαλειότητα του Θεού, Αίγλη του Θεού). Η σύλληψή του διήρκεσε 4 μήνες, αλλά στη συνέχεια, λόγω της έλλειψης αποδεικτικών στοιχείων για τις κατηγορίες και χάρη στην παρέμβαση του Rus. διπλωμάτες στην Τεχεράνη φυλάκισηαντικαταστάθηκε από την απέλαση του Μπαχάολλα. Στην αρχή. Το 1853, μαζί με τους στενότερους συνεργάτες του, ο Μπαχάολλα εξορίστηκε στο Ιράκ (το οποίο ήταν τότε εντός της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας). Ήταν στη φυλακή της Τεχεράνης, σύμφωνα με τον ίδιο τον Μπαχάολλα, που έλαβε την πρώτη του αποκάλυψη· διακήρυξε δημόσια την προφητική του αποστολή μόλις 10 χρόνια αργότερα. Το 1863, πριν από μια άλλη εκδίωξη από το Ιράκ στην Κ-Πολ, και στη συνέχεια στην Αδριανούπολη, ο Μπαχάολλα ανακοίνωσε στη Βαγδάτη σε έναν στενό κύκλο υποστηρικτών ότι ήταν ο «Θείος Δάσκαλος» που τον καλούσαν οι Μπαμπ. Στην Αδριανούπολη, ο Μπαχάολλα μίλησε δυνατά του κόσμουμε το «Μήνυμα προς τους Βασιλείς», στο οποίο, ως αγγελιοφόρος του Θεού, τους καλούσε να ακολουθήσουν πνευματικές αρχές. Οι περισσότεροι από τους οπαδούς του Μπαμπ αναγνώρισαν τον Μπαχάολλα ως τον φορέα της επόμενης θείας αποκάλυψης που είχε προβλέψει ο Μπαμπ, ο ιδρυτής μιας νέας θρησκείας. Αλλά μια σχετικά μικρή ομάδα Μπάμπιτς συγκεντρώθηκε γύρω νεότερος αδερφόςΟ Μπαχάολλα, μετά τον πατέρα του Μίρζα Γιαχία, γνωστό ως Σουμπχί Αζάλ, και αποκαλούμενος Αζαλίτες, εναντιώθηκε στον Μπαχάολλα σε μια ανεπιτυχή προσπάθεια να τον δηλητηριάσει στην Αδριανούπολη. Ωστόσο, σύμφωνα με τη δίκαιη παρατήρηση του E. E. Bertels, «οι υποστηρικτές του Subhi Azal ήταν πολύ λίγοι σε αριθμό και αυτός ο κλάδος δεν απέκτησε σημασία». Το 1868, οι οθωμανικές αρχές εξόρισαν τον Μπαχάολλα και τους στενότερους υποστηρικτές του στην παλαιστινιακή οχυρωμένη πόλη Άκκα και μετά από 2 χρόνια κράτησης εκεί, εγκαταστάθηκε μέχρι το τέλος των ημερών του σε ένα κοντινό μέρος. Bahji (29 Μαΐου 1892). Μετά τον θάνατο του ιδρυτή της θρησκείας, σύμφωνα με τη Διαθήκη του, ο μεγαλύτερος γιος του Abdu'l-Bahá (1844-1921) έγινε ο πνευματικός επικεφαλής της διεθνούς κοινότητας των Μπαχάι και ο εξουσιοδοτημένος διερμηνέας των γραπτών του Μπαχά. 'u'lláh, ο οποίος στη διαθήκη του διόρισε τον εγγονό του Shoghi Effendi (1897-1957). Μετά τον θάνατο του Σόγκι Εφέντι, ο συντονισμός των δραστηριοτήτων της διεθνούς κοινότητας των Μπαχάι πέρασε στους λεγόμενους. «Παγκόσμιος Οίκος Δικαιοσύνης» και πραγματοποιείται κατ’ επιλογή.

θρήσκευμα

Με τ. sp. Μπαχάι, η φύση του Θεού είναι αιώνια, αμετάβλητη και απολύτως ακατανόητη. Από αυτή την αμετάβλητη φύση (ουσία) προήλθε η Πρωταρχική θέληση, η οποία μια φορά κάθε 1000 χρόνια εκδηλώνεται σε ανθρώπινη μορφή. Οι εκδηλώσεις του θείου θελήματος με ανθρώπινη μορφή ονομάζονται «Εκδηλώσεις του θελήματος του Θεού» ή απλά Εκδηλώσεις. Αντιπροσωπεύουν ειδική κατηγορία δημιούργησαν όντα - ενδιάμεσα μεταξύ Θεού και ανθρώπου και έγιναν οι «Ιδρυτές των Θρησκειών». Οι οπαδοί των Μπαχάι πιστεύουν ότι στις Εκδηλώσεις όπως και στους «καθαρούς καθρέφτες» αντανακλώνται όλες οι ιδιότητες του Θεού, επομένως η επικοινωνία μαζί τους και η γνώση τους ισοδυναμεί με τη γνώση του Θεού. αποστέλλονται στην ανθρωπότητα για να αποκαλύψουν το θείο θέλημα στους ανθρώπους και να θεσπίσουν τον θείο νόμο, επομένως ονομάζονται και θεϊκοί Δάσκαλοι. Οι Εκδηλώσεις προσωποποιούν μια ενιαία θεϊκή πραγματικότητα και οι διαφορές μεταξύ τους εμφανίζονται μόνο στον υλικό ανθρώπινο κόσμο. Η Μπαχάι Πίστη αναγνωρίζει τους ακόλουθους θεϊκούς Δασκάλους: Αβραάμ, Μωυσή, Βούδα, Κρίσνα, Ζωροάστρη, Ιησού Χριστό, Μωάμεθ, τον Μπαμπ και τον Μπαχάολλα. Η Μπαχάι Πίστη πιστεύει ότι η ανθρώπινη ψυχή είναι εγγενώς ενάρετη, αλλά η άγνοια χώρισε τον άνθρωπο από τον Θεό, και επομένως ο κόσμος χρειάζεται δασκάλους για να βοηθήσουν τους ανθρώπους να επιτύχουν την τελειότητα. Κάθε επόμενος δάσκαλος έχει δικαίωμα να ακυρώσει την ίδρυση του προηγούμενου, αφού η διδασκαλία του είναι απόλυτη μόνο σε σχέση με τη δική του γενιά. Ιησούς Χριστός, σελ. Οι Μπαχάι, μια από τις Εκδηλώσεις, η ανάστασή Του ερμηνεύεται ως «πνευματικό και θεϊκό γεγονός, όχι υλικό», και η σωματική ανάσταση του Χριστού - ως επιστροφή των διδασκαλιών του Χριστού στη ζωή στους μαθητές Του, η αναβίωση της πίστης τους. Η ίδια η διαδικασία αποστολής της αποκάλυψης σε συγκεκριμένα χρονικά διαστήματα ονομάζεται «προοδευτική» ή «προοδευτική» αποκάλυψη. Τα έργα του Μπαχάολλα τιμούνται από τους οπαδούς του ως ιερά. Το κύριο θέμα της αποκάλυψης του Μπαχάολλα είναι η διδασκαλία ότι «η γη είναι μια ενιαία χώρα και όλοι οι άνθρωποι είναι πολίτες της». Τα έργα του περιέχουν πνευματικές αρχές, νόμους και κανονισμούς, οι οποίοι, σύμφωνα με τους οπαδούς του, θα πρέπει να αποτελέσουν τη βάση ενός πλανητικού πολιτισμού, ιδίως την εξάλειψη κάθε μορφής προκατάληψης (φυλετικής, θρησκευτικής και εθνικής). ισότητα μεταξύ γυναικών και ανδρών· αναγνώριση της κοινής πηγής και της ουσιαστικής ενότητας των μεγάλων θρησκειών του κόσμου· εξάλειψη των άκρων φτώχειας και πλούτου· ανεξάρτητη αναζήτηση της αλήθειας. τη δημιουργία μιας παγκόσμιας κοινότητας λαών που βασίζεται στις αρχές της συλλογικής ασφάλειας· αναγνώριση της αρμονίας της θρησκείας με τη λογική και την επιστημονική γνώση. Μία από τις κεντρικές διατάξεις του B. R. είναι η υπηρεσία στην ανθρωπότητα. Η διαφορά στις κοινωνικές όψεις των θρησκειών, σελ. sp. Οι Μπαχάι, καθορίζονται από τον χρόνο και τον τόπο της εμφάνισής τους, αλλά η πνευματική βάση όλων των θρησκειών είναι η ίδια: ένα άτομο ζει για να γνωρίσει τον δημιουργό του και να τον λατρεύει. Όλη η ανθρωπότητα, ανεξάρτητα από το χρώμα του δέρματος, είναι ένας ενιαίος οργανισμός, ο To-ry βρίσκεται σε διαδικασία εξέλιξης, το αποτέλεσμα θα πρέπει να είναι ένας ενιαίος πλανητικός πολιτισμός. Οπαδοί του B. r. Πιστεύεται ότι στη σημερινή εποχή η ανθρωπότητα είναι ήδη ικανή να αναγνωρίσει τη μοναδικότητα του Θεού, την κοινότητα των θρησκειών και την ενότητα της ανθρώπινης οικογένειας. Πιστεύουν ότι η θρησκεία αποκαλύψεις θα συνεχίσουν να έρχονται στο μέλλον για να παρέχουν θεϊκή καθοδήγηση για «έναν διαρκώς εξελισσόμενο πολιτισμό». Η βασική αιτία των συγκρούσεων που προκύπτουν στον κόσμο θεωρείται ότι είναι η «παράλογη» προσκόλληση σε ορισμένες παραδόσεις, κινήματα, συστήματα κοσμοθεωρίας και μια από τις πιο κοινές μορφές προκατάληψης είναι ότι ένα άτομο δίνει «υπερβολική σημασία» στο ότι ανήκει σε ορισμένη ομάδα (εθνοτική, εθνική, κοινωνική, θρησκευτική κ.λπ.) . σ.), στην οποία αποδίδει υπεροχή έναντι των άλλων.Με τ. sp. Μπαχάι, η αρμονία της επιστήμης και της θρησκείας είναι δυνατή επειδή η αλήθεια (πραγματικότητα) είναι μία. Οι επιστημονικές αλήθειες αποκαλύπτονται από τον άνθρωπο, ενώ οι θρησκευτικές αποκαλύπτονται θεϊκά. Ο Θεός είναι και η πηγή της αποκάλυψης και ο δημιουργός του σύμπαντος. Το τελευταίο αποτελεί αντικείμενο επιστημονικής έρευνας. Η φαινομενική αντίφαση μεταξύ επιστήμης και παράδοσης. θρησκευτικός απόψεις εξηγείται από το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια των αιώνων της ύπαρξής του, πολλά. θρησκευτικός Τα συστήματα παραμορφώνονταν και γινόταν όλο και πιο δύσκολο να διακριθούν από το αρχικό μήνυμα που έδωσε ο Θεός. Για να εξαλειφθούν οι συγκρούσεις, δεν αρκεί μόνο να μεταμορφωθεί το οικονομικό σύστημα, η αδικία στη σφαίρα της εργασίας και της κατανάλωσης είναι αποτέλεσμα της ανθρώπινης απληστίας, επομένως οι άνθρωποι χρειάζονται πνευματική ανανέωση. Οι Μπαχάι ομολογούν τις αρχές της πίστης στις αρχές και της μη ανάμειξης στην πολιτική.

Θρησκεία. η πρακτική των Μπαχάι αποτελείται από προσευχές, διαλογισμό, μελέτη ιερών βιβλίων και τήρηση των πνευματικών συνταγών που αναφέρονται σε αυτά. Το κυριότερο θεωρείται το «Πιο Ιερό Βιβλίο» (Kitab-i-Akdas), που γράφτηκε από τον Μπαχάολλα το 1873. Η λατρεία των Μπαχάι είναι ανάγνωση από τα ιερά βιβλία, χωρίς όμως να ερμηνεύει αυτό που διαβάζεται , μερικές φορές συνοδεύεται από άσματα σε διάφορες γλώσσες. Η προσευχή πρέπει να γίνεται από τους πιστούς μόνοι με τον Θεό 3 φορές την ημέρα και με υποχρεωτική πλύση πριν από την εκτέλεσή της. η κατεύθυνση της προσευχής είναι ο τάφος του Báb στη Χάιφα. Η μόνη από τις υποχρεωτικές προσευχές, που ορίζεται να τελούνται μαζί, είναι η νεκρώσιμος προσευχή. Θρησκεία. Η ζωή των Μπαχάι ρυθμίζεται από ένα ειδικό ημερολόγιο Μπαχάι, σύμφωνα με το οποίο το έτος αποτελείται από 365 ημέρες, αλλά χωρίζεται σε 19 μήνες, 19 ημέρες ο καθένας και αρχίζει στις 21 Μαρτίου. Η χρονολογία διεξάγεται από το 1844 (η αρχή της αποστολής του Μπάμπα). Από τις 2 Μαρτίου έως τις 20 Μαρτίου (δηλαδή 19 ημέρες), οι Μπαχάι τηρούν νηστεία (αποχή από φαγητό και ποτό από την αυγή μέχρι το σούρουπο), προετοιμάζονται πνευματικά για το νέο έτος. Η ένταξη στην κοινότητα δεν προβλέπει μια ιεροτελεστία μύησης: κάποιος που θέλει να ενταχθεί στην κοινότητα απλώς δηλώνει Μπαχάι παρουσία πολλών. μαρτυρεί και λέει ότι αναγνωρίζει τον Μπαχάολλα ως την Εκδήλωση της Θέλησης του Θεού και αποδέχεται τις Μπαχάι διδασκαλίες. Τα παιδιά που γεννιούνται σε μια οικογένεια Μπαχάι μπορούν να δηλώσουν ότι είναι Μπαχάι μόνο όταν συμπληρώσουν την ηλικία των 15 ετών. Το τελετουργικό γάμου συνίσταται στην εκφώνηση του όρκου γάμου παρουσία 2 μαρτύρων. Ο τελικός γάμος πρέπει να ειδοποιήσει σχετικά την τοπική πνευματική συνέλευση, ευθύνη της οποίας είναι να διασφαλίσει ότι τα μέρη συμμορφώνονται με τις οδηγίες των Μπαχάι, καθώς και, για παράδειγμα, να λάβουν τη συγκατάθεση για τον γάμο των γονέων της νύφης και του γαμπρού. . Οι νεκροί Μπαχάι θάβονται στο έδαφος (σε φέρετρα), η καύση δεν επιτρέπεται. Στο δάχτυλο του νεκρού τοποθετείται νεκρικό δαχτυλίδι· πριν από την κηδεία διαβάζεται κοινή προσευχή για τον νεκρό. Κάθε πρώτη μέρα του μήνα, σύμφωνα με το ημερολόγιο των Μπαχάι, πραγματοποιείται η εορτή της 19ης ημέρας, η οποία αποτελείται από 3 μέρη: το 1ο - προσευχή και διαλογισμός, το 2ο - είναι αφιερωμένο στη συζήτηση των επικαιρών υποθέσεων και των 3ο - φιλική επικοινωνία κατά τη διάρκεια ενός γεύματος. Επιπλέον, οι Μπαχάι γιορτάζουν τα λεγόμενα. Αγ. ημέρες. Στο B. r. όχι κληρικούς. Στο παρόν χρόνο στον κόσμο υπάρχουν 7 ναοί που ανήκουν στους οπαδούς του B. R., που βρίσκονται σε διάφορα μέρη του κόσμου. Κάθε τοπική κοινότητα Μπαχάι εκλέγει για περίοδο 1 έτους μια τοπική πνευματική συνέλευση 9 μελών, η οποία συντονίζει τη ζωή της. Σε επίπεδο χώρας, εκλέγεται μια εθνική πνευματική συνέλευση, ο Παγκόσμιος Οίκος Δικαιοσύνης, που εκλέγεται για 5 χρόνια από εκπροσώπους όλων των εθνικών κοινοτήτων Μπαχάι. Βρίσκεται στην πόλη Χάιφα (Ισραήλ) στο όρος Κάρμηλο, όπου ένας πνευματικός και αιδ. κέντρο της διεθνούς κοινότητας Μπαχάι. Το Ιερό του Μπαχάολλα βρίσκεται επίσης κοντά στη Χάιφα. Η Διεθνής Κοινότητα Μπαχάι είναι εγγεγραμμένη στον ΟΗΕ ως μη κυβερνητικός οργανισμός και έχει συμβουλευτικό καθεστώς με το Οικονομικό και Κοινωνικό Συμβούλιο του ΟΗΕ και το Ταμείο για τα Παιδιά.

B. r. στην Ρωσία

Το 1852 η ρωσική κυβέρνηση, η μόνη στον κόσμο, στο πρόσωπο των διπλωματών της υπέβαλε αίτηση για την απελευθέρωση του Μπαχάολλα όταν φυλακίστηκε και του πρόσφερε άσυλο. Το μεταθανάτιο πορτρέτο του Μπαμπ φτιάχτηκε από έναν καλλιτέχνη που έφερε για αυτόν τον σκοπό ο Ρώσος πρόξενος στην πόλη Ταμπρίζ. Rus. ήταν ο πρώτος Ευρωπαίος τη γλώσσα στην οποία μεταφράστηκε το Kitab-i-Akdas (1899). Rus. ανατολίτες και διπλωμάτες XIX - νωρίς. 20ος αιώνας ήταν από τους πρώτους που μελέτησαν τον B. r. (για παράδειγμα, Kazem-bek A. Bab and the Babids. St. Petersburg, 1865; Rosen V. R. The first collection of Babid Behaullah's messages. Αγία Πετρούπολη, 1908). Η πρώτη κοινότητα Μπαχάι στον κόσμο εκτός του Ιράν εμφανίστηκε στην επικράτεια Ρωσική Αυτοκρατορία, στο Ασγκαμπάτ, στην αρχή. δεκαετία του '80 19ος αιώνας (υπήρχε μέχρι το 1938). Στον ίδιο χώρο, το 1918, χτίστηκε ο πρώτος ναός των Μπαχάι (το κτήριο του ναού στεκόταν μέχρι το 1963), οι κοινότητες των Μπαχάι επανεμφανίστηκαν το 1990 και σήμερα. ο χρόνος λειτουργεί σε ολόκληρο τον μετασοβιετικό χώρο. Ο αριθμός των Μπαχάι είναι περίπου. 6 εκατομμύρια άνθρωποι με κέντρα σε περισσότερες από 200 χώρες σε όλο τον κόσμο. Οι μεγαλύτερες κοινότητες βρίσκονται στην Ινδία - πάνω από 1 εκατομμύριο και στο Ιράν - πάνω από 300 χιλιάδες. Στη Ρωσία, οι κοινότητες των Μπαχάι βρίσκονται κυρίως σε μεγάλες πόλεις - Μόσχα, Αγία Πετρούπολη, Καζάν, Κρασνοντάρ, Κρασνογιάρσκ, Μούρμανσκ, Χαμπάροφσκ, Γιακούτσκ, Chita, Petropavlovsk - Kamchatsky, Novosibirsk, ο ακριβής αριθμός τους είναι άγνωστος.

Πηγή: Kitab-e Akdes: «Το πιο ιερό βιβλίο» του σύγχρονου Μπάμπη / Κείμενο, μετάφραση, εισαγωγή. και προσθ. A. G. Tumansky // Zap. ΑΝ κατά ιστ.-φιλολ. τμήμα SPb., 1899. Τ. 3; 'Αμπντου'λ-Μπαχά. Σκέψη της Ειρήνης: Ομιλίες και οδηγίες του 'Abdu'l-Bahá σχετικά με έναν νέο πολιτισμό ειρήνης. Μ., 1992; αυτός είναι. Παριζιάνικες συνομιλίες: Ομιλίες του 'Abdu'l-Bahá στο Παρίσι το 1911, Αγία Πετρούπολη, 1999.

Yu. A. Ioannesyan

Σχετικά Άρθρα
Πώς να χρησιμοποιήσετε ένα ορθόδοξο κομπολόι και πόσες χάντρες υπάρχουν σε αυτό Ορθόδοξες προσευχές σε ένα κομπολόι
Πώς να χρησιμοποιήσετε ένα ορθόδοξο κομπολόι και πόσες χάντρες υπάρχουν σε αυτό Ορθόδοξες προσευχές σε ένα κομπολόι
Πώς να χρησιμοποιήσετε ένα ορθόδοξο κομπολόι και πόσες χάντρες υπάρχουν σε αυτό Τι σημαίνουν 100 προσευχές και 25 προσκυνήσεις
Πώς να χρησιμοποιήσετε ένα ορθόδοξο κομπολόι και πόσες χάντρες υπάρχουν σε αυτό Τι σημαίνουν 100 προσευχές και 25 προσκυνήσεις
Τι μπορούν να ονειρευτούν οι παπαγάλοι Ονειρεύονται έναν παπαγάλο - ερμηνεία του βιβλίου των ονείρων του Loff
Τι μπορούν να ονειρευτούν οι παπαγάλοι Ονειρεύονται έναν παπαγάλο - ερμηνεία του βιβλίου των ονείρων του Loff
Πώς λύνουν προβλήματα διαφορετικά ζώδια Πώς λύνουν προβλήματα τα ζώδια
Πώς λύνουν προβλήματα διαφορετικά ζώδια Πώς λύνουν προβλήματα τα ζώδια
Γιατί να ονειρευτείτε ένα λευκό sundress στον εαυτό σας
Γιατί να ονειρευτείτε ένα λευκό sundress στον εαυτό σας
Μαντεία στις κάρτες στο σπίτι. Μαντεία με ραδιόφωνο. Οι κύριες μέθοδοι μαντείας σε μια τράπουλα
Μαντεία στις κάρτες στο σπίτι. Μαντεία με ραδιόφωνο. Οι κύριες μέθοδοι μαντείας σε μια τράπουλα
Μαντεία στο osho zen tarot εξαπλώνεται στο διαδίκτυο
Μαντεία στο osho zen tarot εξαπλώνεται στο διαδίκτυο
Τι σημαίνει το όνομα aslan και από πού προήλθε
Τι σημαίνει το όνομα aslan και από πού προήλθε