Το Namaz και η αξιοπρέπεια της απόδοσής του. Μαθαίνοντας να διαβάζετε σωστά το namaz Όταν τελειώσετε το namaz

ΝΑΜΑΖ

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ είπε: «Αλλά διατάχθηκαν μόνο να λατρεύουν τον Αλλάχ, υπηρετώντας τον ειλικρινά, όπως οι μονοθεϊστές, να κάνουν προσευχή και να πληρώνουν ζακάτ. Αυτή είναι η σωστή πίστη» (al-Bayyina, 98:5).

Ο Malik ibn al-Khuwayris, είθε ο Αλλάχ Παντοδύναμος να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε ότι ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, είπε: «Κάνε την προσευχή όπως το κάνω εγώ».

Από πού προήλθε η εντολή προσευχής;

Ποια είναι τα στοιχεία για αυτήν ή την άλλη ενέργεια ή ανάγνωση στην προσευχή;

Ένα βιβλίο βασισμένο στα καλά (hasan) και αυθεντικά (sahih) χαντίθ του Sheikh al-Albani Περιγραφή της Προσευχής του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), από την αρχή μέχρι το τέλος, σαν να το είδατε με το ίδια μάτια.

Για χρήση: |

Μπισμιλαχίρ Ραχμανίρ Ραχίμ!

Προϋποθέσεις που απαιτούνται για την προσευχή

Το Namaz πρέπει να τελείται από κάθε ενήλικα και υγιή μουσουλμάνο. Για να γίνει η προσευχή πρέπει να πληρούνται οι ακόλουθες προϋποθέσεις:

1. κάθαρση, δηλ. πρέπει να κάνετε μια μικρή (ή εάν είναι απαραίτητο, μια μεγάλη) πλύση ή πλύσιμο με άμμο αντικαθιστώντας το, εάν είναι απαραίτητο.
2. να εκτελεί την προσευχή σε αυστηρά καθορισμένο χρόνο γι 'αυτόν.
3. Το σώμα και τα ρούχα του προσκυνητή, καθώς και ο τόπος προσευχής, πρέπει να καθαριστούν από τη βρωμιά.
4. καλύπτοντας μέρη του σώματος που η Σαρία διατάζει να καλύπτουν κατά τη διάρκεια της προσευχής.
5. στρέφοντας το πρόσωπο προς την ιερή Κάαμπα.
6. πρόθεση (στην ψυχή) να τελέσει αυτή ή εκείνη την προσευχή.

Ενέργειες που καθιστούν την προσευχή άκυρη

1. Αποστασία (ο Παντοδύναμος Αλλάχ να μας προστατεύει από αυτό!).
2. εσκεμμένη αποτυχία εκπλήρωσης οποιουδήποτε πυλώνα, υποχρεωτικής ενέργειας ή προϋπόθεσης προσευχής.
3. προφέρετε σκόπιμα λέξεις και εκτελείτε ενέργειες που δεν σχετίζονται με την προσευχή.
4. Προσθέστε σκόπιμα επιπλέον τόξα στη μέση ή τη γη, όρθια ή καθιστή.
5. σκόπιμη παραμόρφωση ήχων ή λέξεων ή αλλαγή της σειράς των στίχων κατά την ανάγνωση των κορανικών σούρων, καθώς αυτό είναι αντίθετο με τη σειρά με την οποία ο Αλλάχ έστειλε αυτές τις σούρες.
6. σκόπιμη κατανάλωση φαγητού ή ποτού.
7. γέλιο ή γέλιο (η εξαίρεση είναι ένα χαμόγελο).
8. εκ προθέσεως απαγγελία των πυλώνων και των υποχρεωτικών ντικρ που απαγγέλλονται κατά τη διάρκεια της προσευχής στο ντους χωρίς κίνηση της γλώσσας.
9. εύρεση νερού μετά το πλύσιμο με άμμο.

Ενέργειες που είναι ανεπιθύμητες κατά την προσευχή

1. ψάχνω;
2. Γυρίστε το κεφάλι σας στο πλάι χωρίς λόγο.
3. Κοιτάξτε πράγματα που αποσπούν την προσοχή από την προσευχή.
4. Βάλτε τα χέρια σας στη ζώνη σας.
5. βάλτε τους αγκώνες σας στο έδαφος ενώ υποκλίνεστε στο έδαφος.
6. κλείσε τα μάτια σου;
7. χωρίς λόγο να κάνετε περιττές κινήσεις που δεν ακυρώνουν την προσευχή (γρατζουνιά, τρεκλίζοντας κ.λπ.)
8. κάνε νάμαζ αν έχει ήδη σερβιριστεί.
9. διαβάστε ξανά τη σούρα "al-Fatiha" στο ίδιο ρακάτ.
10. σηκωθείτε για προσευχή ενώ συγκρατείτε τα ούρα, τα κόπρανα ή τα αέρια.
11. κάντε την προσευχή σηκώνοντας τα μανίκια ενός σακακιού ή ενός πουκάμισου.
12. Προσευχήσου με γυμνούς ώμους.
13. να εκτελείτε την προσευχή με ρούχα με εικόνες ζωντανών όντων (ζώων, ανθρώπων κ.λπ.), καθώς και να κάνετε προσευχή σε τέτοιες εικόνες ή να αντιμετωπίζετε.
14. Μην βάζετε εμπόδιο μπροστά σας.
15. προφέρετε την πρόθεση να εκτελέσετε προσευχή με τη γλώσσα.
16. Μην ευθυγραμμίζετε την πλάτη και τα χέρια σας όταν κάνετε τόξα στη μέση.
17. μη ευθυγράμμιση των σειρών των πιστών και η παρουσία κενών θέσεων στις σειρές κατά την εκτέλεση ομαδικής προσευχής.
18. φέρτε το κεφάλι πολύ κοντά στα γόνατα και πιέστε τους αγκώνες στο σώμα ενώ σκύβετε στο έδαφος.
19. μπροστά από τον ιμάμη όταν εκτελεί μια ομαδική προσευχή.
20. ανάγνωση του Κορανίου κατά την εκτέλεση της μέσης ή των γήινων τόξων.
21. πάντα να προσεύχεστε σκόπιμα στο τζαμί στο ίδιο μέρος.

Μέρη όπου απαγορεύεται η προσευχή

1. Μολυσμένα μέρη?
2. στο νεκροταφείο, καθώς και στον τάφο ή απέναντι του (με εξαίρεση τη νεκρώσιμη προσευχή).
3. στο μπάνιο και την τουαλέτα?
4. σε μια στάση καμήλας ή σε μια μάντρα καμήλας.

ΑΖΑΝ
«Αλλάχ Ακμπάρ!»("Ο Αλλάχ είναι μεγάλος!") - 4 φορές.
("Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ!") - 2 φορές.
("Μαρτυρώ ότι ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ!") - 2 φορές.
“Khayya Ala-s-salah!”("Βιαστείτε στην προσευχή!") - 2 φορές.
"Χάγια αλά-λ-φαλάχ!"("Για την ευημερία!") - 2 φορές.
«Αλλάχ Ακμπάρ!»("Ο Αλλάχ είναι μεγάλος!") - 2 φορές.
"La ilaha illa-l-lah"

ICAM
«Αλλάχ Ακμπάρ!»("Ο Αλλάχ είναι μεγάλος!") - 2 φορές.
«Ashkhadu alla ilaha illa-l-lah!»("Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ!") - 1 φορά.
"Ashkhadu anna Muhammad-r-rasulu-l-lah"("Μαρτυρώ ότι ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ!") - 1 φορά.
“Khayya Ala-s-salah!”("Βιαστείτε στην προσευχή!") - 1 φορά.
"Χάγια αλά-λ-φαλάχ!"("Για την ευημερία!") - 1 φορά.
“Καντ καμάτι-ς-σαλάχ!”("Το Namaz έχει ήδη ξεκινήσει!") - 2 φορές.
«Αλλάχ Ακμπάρ!»("Ο Αλλάχ είναι μεγάλος!") - 2 φορές.
"La ilaha illa-l-lah"("Δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ!") - 1 φορά.

ΤΟ ΕΓΚΩΝΟ ΤΑΓΜΑ
Ένα άτομο που κάνει νάμαζ πρέπει να γυρίσει ολόκληρο το σώμα του στην ιερή Κάαμπα που βρίσκεται στη Μέκκα. Τότε θα πρέπει να σκοπεύει στην ψυχή του να κάνει αυτή ή εκείνη την προσευχή. Τότε θα πρέπει, σηκώνοντας τα χέρια του στο ύψος των ώμων ή των αυτιών του (Εικ. 9), να πει: «Αλλάχ Ακμπάρ!»("Ο Αλλάχ είναι μεγάλος!"). Αυτό το αρχικό τακμπίρ ονομάζεται στα αραβικά «takbirat al-ihram» (κυριολεκτικά «απαγορεύει το τακμπίρ»), επειδή μετά την προφορά του, σε ένα άτομο που έχει αρχίσει να κάνει προσευχή απαγορεύονται ορισμένες ενέργειες που επιτρέπονται εκτός της προσευχής (μιλώντας, φαγητό, κ.λπ. . ). Στη συνέχεια θα πρέπει να βάλει την παλάμη του δεξιού του χεριού στο αριστερό χέρι και να τοποθετήσει και τα δύο χέρια στο στήθος του (Εικ. 10). Στη συνέχεια θα πρέπει να πει την εναρκτήρια προσευχή: "Subhanaka-llahumma wa bi-hamdika va tabaraka-smuka wa ta'ala jadduka wa la ilaha gairuk!"("Υψηλός είσαι, ω Αλλάχ! Δόξα σε Σένα! Ευλογημένο να είναι το όνομά Σου! Υψηλό είναι το μεγαλείο σου! Δεν υπάρχει θεότητα εκτός από Εσένα!")

Τότε ο προσκυνητής πρέπει να πει: "A'uzu bi-l-lyahi mina-sh-sheitani-r-rajim!"(«Αναζητώ καταφύγιο στον Αλλάχ από τον καταραμένο Σατανά!»)
Στη συνέχεια θα πρέπει να διαβάσει τη σούρα "al-Fatiha" ("Άνοιγμα του Κορανίου"):
«B-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim!»
1. "Al-hamdu li-llahi rabbi-l-alamin!"
2. "Ar-rahmani-r-rahim!"
3. "Maaliki yaumi-d-din!"
4. "Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in!"
5. "Ihdina-s-siraata-l-mustagiim!"
6. «Siraata-l-lyaziina an’amta aleihim!»
7. "Gairi-l-magdubi aleikhim wa la-d-daaaaalliin!"

(«Στο όνομα του Αλλάχ, του Ελεήμονος, του Ελεήμονος!
1. Δόξα στον Αλλάχ, τον Κύριο των κόσμων,
2. Ευγενικός, Ελεήμων,
3. Κύριος της Ημέρας της Ανταπόκρισης!
4. Μόνο Εσένα λατρεύουμε και μόνο Εσένα προσευχόμαστε για βοήθεια.
5. Οδήγησέ μας στον ίσιο δρόμο,
6. το μονοπάτι εκείνων που έχετε ευνοήσει,
7. όχι εκείνοι στους οποίους έπεσε οργή, και εκείνοι που δεν παρέσυραν»).

Βίντεο εκμάθησης ανάγνωσης της Σούρας αλ-Φατίχα

Μαθαίνοντας να διαβάζετε al-Fatiha (καθώς η μεταγραφή δεν μπορεί να είναι μετάδοση των λόγων του Αλλάχ και θα πρέπει να απομνημονεύσετε / δοκιμάσετε τις γνώσεις σας για τους στίχους με έναν δάσκαλο, ή τουλάχιστον ακούγοντας και επαναλαμβάνοντας αυτό που ακούστηκε, όπως έκαναν οι σύντροφοι και οι σύντροφοι , ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με όλους αυτούς)

Τότε θα πρέπει να πει: "Αμίνη!"(«Κύριε! Άκουσε την προσευχή μας!»). Στη συνέχεια, πρέπει να απαγγείλει οποιαδήποτε σούρα (στίχο, στίχους ή σούρες) του Κορανίου που γνωρίζει από έξω.

Βίντεο διδασκαλίας της 112ης σούρας του Κορανίου (al-Ikhlas)

Στη συνέχεια, θα πρέπει να σηκώσει τα χέρια του στο ύψος των ώμων και, προφέροντας τις λέξεις: «Αλλάχ Ακμπάρ!», κάντε ένα τόξο, εξυψώνοντας τον Αλλάχ Παντοδύναμο (Εικ. 11). Είναι επιθυμητό να ισιώσει την πλάτη και το κεφάλι του παράλληλα με το πάτωμα και να βάλει τις παλάμες του στις επιγονατίδες του, απλώνοντας τα δάχτυλά του. Όντας στη μέση, πρέπει να πει τρεις φορές: "Subhana rabbiyya-l-azim!"("Καθαρός είναι ο μεγάλος μου Κύριος!") Είναι επιθυμητό να προσθέσουμε σε αυτό τις λέξεις: «Subhanaka-l-lahumma rabbana wa bi-hamdik! Allahumma-gfirli!»(«Υψηλός είσαι, ω Αλλάχ, ο Κύριός μας! Δόξα σε Σένα! Ω Αλλάχ! Συγχώρεσέ με!»).

Τότε θα πρέπει να σηκωθεί από το τόξο της μέσης. Σηκώνοντας, θα έπρεπε να πει: «Σαμία-λ-λάχου εκβολές hamidah!»(«Είθε ο Αλλάχ να ακούσει αυτόν που Τον δόξασε!») και σηκώστε τα χέρια σας στο ύψος των ώμων. Όντας εντελώς όρθιος, θα πρέπει να πει: "Rabbana wa-laka-l-hamd!"(«Κύριέ μας! Δόξα σε Σένα!») ή: «Rabbana wa laka-l-hamdu hamdan kasiran tayyiban mubarakan fih, mil'a-s-samavati wa-mil'a-l-ardi wa-mil'a ma shi «Τα μιν σέι'ιν κακό!» .

Τότε πρέπει, με ταπεινοφροσύνη ενώπιον του Αλλάχ και σεβασμό προς Αυτόν, να υποκλιθεί στο έδαφος. Καθώς κατεβαίνει, πρέπει να πει: «Αλλάχ Ακμπάρ!». Κάνοντας μια υπόκλιση στο έδαφος, πρέπει να βάλει το μέτωπο και τη μύτη του, τις δύο παλάμες, τα δύο γόνατα και τις άκρες των δακτύλων και των δύο ποδιών στο έδαφος, να απομακρύνει τους αγκώνες του από το σώμα και να μην τους ακουμπάει στο έδαφος, να δείχνει τα δάχτυλά του προς τη Μέκκα, απομακρύνετε τα γόνατά του το ένα από το άλλο και συνδέστε τα πόδια (Εικ. 12). Σε αυτή τη θέση, θα πρέπει να πει τρεις φορές: "Subhana Rabbiya-l-a'la!"("Καθαρός είναι ο Υπέρτατος Κύριός μου!") Συνιστάται να προσθέσετε σε αυτό τις λέξεις: «Subhanaka-l-lahumma rabbana wa bi-hamdik! Allahumma-gfir li!»

Τότε θα πρέπει να σηκώσει το κεφάλι του από την υπόκλιση, λέγοντας «Αλλάχ Ακμπάρ!»Μετά από αυτό, θα πρέπει να καθίσει στο αριστερό του πόδι, να βάλει το δεξί του πόδι κάθετα, δείχνοντας τα δάχτυλα του δεξιού του ποδιού προς την Κάαμπα, δεξιά παλάμηστον δεξιό μηρό, ανοίγοντας τα δάχτυλα, και αριστερή παλάμηβάλτε με τον ίδιο τρόπο στον αριστερό μηρό (Εικ. 13). Όντας σε αυτή τη θέση, θα πρέπει να πει: «Ραβί-γκφιρ λι, βα-ράμνι, βα-χντίνι, βα-ρζούκνι, βα-τζμπουρνι, βα-αφίνι!»("Κύριε! Συγχώρεσέ με! Ελέησόν με! Οδήγησέ με σε ίσιο μονοπάτι! Χάρισέ μου μια κληρονομιά! Διόρθωσε με! Κάνε με υγιή!") Ή θα έπρεπε να πει: «Ραβίνος Gfir Li! Ραβίνος-γκφίρ!»("Κύριε, συγχώρεσέ με! Κύριε, συγχώρεσέ με!")

Τότε θα έπρεπε, με ταπεινοφροσύνη ενώπιον του Αλλάχ και σεβασμό προς Αυτόν, και με τα λόγια «Αλλάχ Ακμπάρ!»κάνε μια δεύτερη υπόκλιση με τον ίδιο τρόπο που έκανε την πρώτη, ενώ προφέρει τις ίδιες λέξεις. Αυτό ολοκληρώνει την πρώτη προσευχή rak'at. Τότε θα πρέπει να σταθεί στα πόδια του, λέγοντας «Αλλάχ Ακμπάρ!»Έχοντας σηκωθεί, πρέπει να εκτελέσει στη δεύτερη ρακάτ όλα όσα έκανε στην πρώτη, με εξαίρεση την εναρκτήρια προσευχή. Έχοντας συμπληρώσει το δεύτερο ρακάτο, πρέπει με τις λέξεις «Αλλάχ Ακμπάρ!»σήκωσε το κεφάλι του από ένα τόξο στο έδαφος και κάθισε με τον ίδιο τρόπο που κάθισε ανάμεσα σε δύο γήινα τόξα (Εικ. 13), αλλά ταυτόχρονα θα πρέπει να πιέσει το δάχτυλο και το μικρό δάχτυλο του δεξιού του χεριού στο παλάμη, συνδέστε το μεσαίο και τον αντίχειρα δάχτυλο και στρέψτε τον δείκτη προς την Κάαμπα. Κινώντας τον δείκτη πάνω-κάτω, θα πρέπει να διαβάσει τις προσευχές "Tashahhud", "Σαλιάβατ"Και "Ιστιάζα".

«Tashahhud»: «At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salavat wa-t-tayyibat! As-salamu alaika eyyuha-n-nabiyyu wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh! As-salamu alayna wa ala ibadi-llahi-s-salihin! Ashkhadu alla ilaha ila-llah, wa-ashkhadu anna Muhammadan abduhu wa rasulukh! ("Όλοι οι χαιρετισμοί είναι στον Αλλάχ, όλες οι προσευχές και οι ορθές πράξεις! Ειρήνη σε σένα, προφήτη, το έλεος του Αλλάχ και οι ευλογίες Του! Ειρήνη σε εμάς και σε όλους τους δίκαιους υπηρέτες του Αλλάχ! Καταθέτω ότι δεν υπάρχει θεότητα παρά μόνο Αλλάχ, και καταθέτω ότι ο Μωάμεθ είναι σκλάβος και αγγελιοφόρος Του!»)

“Salyavat”: “Allahumma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama salleyta ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim! Innaka hamidun majid! Wa barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim! Innaka hamidun majid!" ("Ω Αλλάχ! Δόξασε τον Μωάμεθ και την οικογένειά του όπως επαινούσες τον Ιμπραήμ και την οικογένειά του! Αλήθεια, είσαι αξιέπαινος, ένδοξος! Και ευλόγησε τον Μωάμεθ και την οικογένειά του όπως ευλόγησες τον Ιμπραήμ και την οικογένειά του! Αλήθεια, Εσύ - αξιέπαινος, ένδοξος! ")

«Istia'za»: «Allahumma inni a'uzu bika min azabi-l-kabr, wa min azabi jahannam, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamat, wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjal !" ("Ω Αλλάχ! Αλήθεια, καταφεύγω σε Σένα από το μαρτύριο στον τάφο, και από το μαρτύριο στην κόλαση, και από τους πειρασμούς κατά τη διάρκεια της ζωής και μετά τον θάνατο, και από τον πειρασμό του Αντίχριστου!")

Μετά από αυτό, μπορεί να ζητήσει από τον Αλλάχ κάθε ευλογία, τόσο σε εγκόσμιο όσο και σε εσωτερικό μετά θάνατον ζωή. Έπειτα θα πρέπει να γυρίσει το κεφάλι του προς τα δεξιά (Εικ. 14) και να πει: («Ειρήνη σε εσάς και το έλεος του Αλλάχ!») Στη συνέχεια θα πρέπει να γυρίσει το κεφάλι του προς τα αριστερά με τον ίδιο τρόπο και να πει: "As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah!"

Εάν η προσευχή αποτελείται από τρεις ή τέσσερις ρακάτες, τότε θα πρέπει να διαβάσει το "Tashahhud" στις λέξεις: "Ashkhadu alla ilaha ila-llah, wa ashkhadu anna Muhammadan abduhu wa-rasulukh!"και μετά με τις λέξεις «Αλλάχ Ακμπάρ!»σηκωθείτε και σηκώστε τα χέρια σας στο ύψος των ώμων. Στη συνέχεια, πρέπει να εκτελέσει τις υπόλοιπες ρακάτες της προσευχής με τον ίδιο τρόπο που έκανε τη δεύτερη ρακάτ, με τη μόνη διαφορά ότι στις επόμενες ρακάτες δεν είναι απαραίτητο να διαβάσετε τη σούρα μετά τη σούρα al-Fatiha. Έχοντας ολοκληρώσει την τελευταία ρακά, ο προσκυνητής πρέπει να καθίσει με τον ίδιο τρόπο που κάθισε πριν, με τη μόνη διαφορά ότι πρέπει να βάλει το πόδι του αριστερού του ποδιού κάτω από την κνήμη του δεξιού του και να καθίσει στο κάθισμα. Στη συνέχεια, θα πρέπει να διαβάσει ολόκληρο το Tashahhud μέχρι το τέλος και, γυρίζοντας το κεφάλι του δεξιά και αριστερά, να πει και προς τις δύο κατευθύνσεις: "As-salamu alaikum wa-rahmatu-llah!".

Δικρ που λέγεται μετά την προσευχή

• 3 φορές: "Ασταγκφιρουλάχ!"(«Ζητώ συγχώρεση από τον Αλλάχ!»)
• «Allahumma anta-s-salamu wa minka-s-salamu! Tabarakta ya za-l-jalali wal-ikram!».("Ω Αλλάχ! Εσύ είσαι ο κόσμος, και από Σένα είναι ο κόσμος! Ευλογημένος είσαι, ω κατέχοντας μεγαλείο και γενναιοδωρία!")
• «La ilaha illa-llahu wahdahu la sharika lyakh, lyahu-l-mulku wa lyahu-l-hamdu wa huva ala cooli shey’in kadir! Allahumma la mani'a lima a'tait, wa la mu'tiya lima mana't, wa la yanfa'u za-l-jaddi minka-l-jadd!" ("Δεν υπάρχει θεότητα παρά μόνο ο Αλλάχ, που δεν έχει συντρόφους! Κατέχει τη δύναμη και τον έπαινο! Είναι ικανός για όλα! Ω Αλλάχ! Κανείς δεν μπορεί να σε εμποδίσει να δώσεις αυτό που θέλεις! Κανείς δεν μπορεί να δώσει αυτό που εσύ δεν εσύ Εύχομαι! Ω κάτοχος της μεγαλειότητας! Κανείς δεν μπορεί να σωθεί από τη μεγαλειότητά του από Σένα!")
• «La ilaha illa-llahu wahdahu la shara la lyakh, lahu-l-mulku wa-lyahu-l-hamdu wa huva ala kulli shey’in kadir! La howla wa la quwwata illa bi-llah! La ilaha illa-llahu wa la na'budu illa iyyah! Lahu-n-ni'matu wa-lyahu-l-fadlu wa-lyahu-s-sana'u-l-hasan! La ilaha illa-llahu mukhlisina lahu-d-dina wa lau kariha-l-kafirun! ("Δεν υπάρχει θεότητα παρά μόνο ο Αλλάχ, ο οποίος δεν έχει συντρόφους! Κατέχει δύναμη και έπαινο! Είναι ικανός για όλα! Δεν υπάρχει δύναμη και δύναμη εκτός από τον Αλλάχ! Δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ, και δεν λατρεύουμε οποιοσδήποτε εκτός από Αυτόν "Σε Αυτόν ανήκουν οι ευλογίες, η υπεροχή και ο όμορφος έπαινος! Δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ! Τον λατρεύουμε μόνο, ακόμα κι αν δεν αρέσει στους άπιστους!")
• 33 φορές: "Σουμπχανά-λαχ!"("Υψηλός ο Αλλάχ!")
• 33 φορές: "Αλ-χαμντού λι-λαχ!"("Δόξα στον Αλλάχ!")
• 33 φορές: «Αλλάχ Ακμπάρ!»("Ο Αλλάχ είναι μεγάλος!")
• Και στο τέλος 1 φορά: "La ilaha illa-l-lahu wahdahu la shara lyakh, lahu-l-mulku wa-lyahu-l-hamdu wa-huva ala kulli shey'in kadir!"("Δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ μόνο, που δεν έχει συντρόφους! Έχει δύναμη και έπαινο! Είναι ικανός για οτιδήποτε!")
• Συνιστάται να διαβάζετε μετά από κάθε προσευχή "Ayat al-Kursi" ("Ayat για τον θρόνο"): "Allahu la ilaha illa huwa-l-hayyu-l-kayyum, la ta'huzuhu sinatun wa la naum, lahu ma fi -s-samavati wa ma fi-l-ard, man za-l-lyazi yashfa'u indahu illa bi-iznih, ya'lamu ma beyna eidihim wa ma halfahum, wa la yuhituna bi shey'in min ilmihi illa bi-ma sha, wasi' και kursiyyuhu-s-samavati wa-l-arda wa-la ya'uduhu hifzuhuma, wa-huva-l-aliiyu-l-azim! ("Αλλάχ - δεν υπάρχει θεότητα εκτός από Αυτόν, ο Ζωντανός, ο Παντοδύναμος. Δεν τον κυριεύει ούτε ο ύπνος ούτε ο ύπνος. Κατέχει ό,τι είναι στον ουρανό και ό,τι υπάρχει στη γη. Ποιος θα μεσολαβήσει ενώπιόν Του χωρίς την άδειά Του; Ξέρει Τους το μέλλον και το παρελθόν, ενώ αντιλαμβάνονται από τη γνώση Του μόνο ό,τι θέλει. Ο Θρόνος Του (Πόδι του Θρόνου) αγκαλιάζει τους ουρανούς και τη γη και δεν επιβαρύνει τη φύλαξή Του. Αυτός είναι ο Ύψιστος, ο Μέγας "( al-Bakarah, 2: 255). Μεταξύ εκείνων που διαβάζουν αυτόν τον στίχο μετά την προσευχή, μόνο ο θάνατος θα σταθεί στον παράδεισο.
• Συνιστάται επίσης να διαβάσετε μετά την προσευχή τη σούρα "al-Ikhlas" (Ειλικρίνεια): "Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim! Kul huva-llahu ahad! Allahu-s-samad! Λαμ γιαλιντ ουα λαμ γιουλαντ! Wa lam yaku-l-lahu kufuvan ahad!» ("Στο όνομα του Αλλάχ, του Ελεήμονος, του Ελεήμονα! Πες: "Αυτός είναι ο Αλλάχ ο Ένας, ο Αλλάχ ο Αυτάρκης. Δεν γέννησε και δεν γεννήθηκε, και δεν υπάρχει κανένας ίσος με Αυτόν.")
• Σούρα "al-Falyak" ("Αυγή"): "Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim! Kul a'uzu bi-rabbi-l-falyak! Min sharri ma halyak! Wa min sharri gasikin isa wakab! Wa min sharri-n-naffasati fi-l-ukad! Wa min sharri hasidin isa hasad!». ("Στο όνομα του Αλλάχ, του Ελεήμονος, του Ελεήμονος! Πες: "Καταφεύγω στην προστασία του Κυρίου της αυγής από το κακό αυτού που δημιούργησε, από το κακό του σκότους όταν έρχεται, από το κακό του μάγισσες που φτύνουν κόμπους, από την κακία του φθονερού όταν ζηλεύει» «).
• Σούρα "αν-Νας" ("Άνθρωποι"): "Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim! Kul a'uzu bi-rabbi-n-us! Maliki-n-us! Ilyahi-n-us! Min sharri-l-waswasi-l-hannas! Al-lyazi yuvasviu fi suduri-n-us! Mina-l-jinnati va-n-us! ("Στο όνομα του Αλλάχ, του Ελεήμονος, του Ελεήμονος! Πες: "Καταφεύγω στην προστασία του Κυρίου των ανθρώπων, του Βασιλιά των ανθρώπων, του Θεού των ανθρώπων, από το κακό του πειραστή που υποχωρεί (ή συρρικνώνεται) στο η ανάμνηση του Αλλάχ, που ξεσηκώνει τους ανθρώπους στο στήθος και προέρχεται από τζίνι και ανθρώπους »» ).
• Πείτε 10 φορές μετά την αυγή και τις προσευχές του ηλιοβασιλέματος: "La ilaha illa-l-lahu wahdahu la shara lyah, lahu-l-mulku wa-lyahu-l-hamdu yuhyi wa-yumit, wa-huva ala kulli shey'in kadir!" ("Δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ μόνο, που δεν έχει συντρόφους! Κατέχει δύναμη και έπαινο! Δίνει ζωή και θάνατο! Είναι ικανός για οτιδήποτε!")
• Συνιστάται επίσης να πείτε μετά την προσευχή της αυγής: "Allahumma inni as'aluka ilman nafi'a, varizkan tayyiba, wa amalyan mutakabala!"("Ω Αλλάχ! Σου ζητώ χρήσιμη γνώση, μια υπέροχη προμήθεια και πράξεις που θα δεχτείς!")

Αλίχαν Μουσάεφ
Από το βιβλίο "Teaching Namaz"

Στο άρθρο προστέθηκαν κάποια υλικά και συστάσεις, που κρίθηκαν απαραίτητα για την καλύτερη αφομοίωση του θέματος.

Το Namaz είναι η κύρια μορφή λατρείας στο ισλαμικό δόγμα. Όντας ένας από τους πέντε πυλώνες του Ισλάμ, παίζει σημαντικό ρόλο στη ζωή κάθε μουσουλμάνου, αφού οι πιστοί καλούνται να προσεύχονται πέντε φορές την ημέρα.

Λέξη "προσευχή" είναι περσικής προέλευσης και μεταφράζεται από τα φαρσί σημαίνει "προσευχή, τόπος προσευχής" . Ένα παρόμοιο όνομα έχει γίνει ευρέως διαδεδομένο στον τουρκικό κόσμο, όπου η ιεροτελεστία της λατρείας ονομάζεται namaz. Μεταξύ των Αράβων, η προσευχή χρησιμοποιεί την έννοια του «σαλάτ», η οποία στο αραβικόςέχει παρόμοια σημασία.

ΣΕ Ιερό ΚοράνιΟ Παντοδύναμος μας λέει:

«Προσευχηθείτε, πληρώστε ζακάτ και κρατηθείτε σταθερά στον Αλλάχ» (22:78)

Κάθε μία από τις πέντε υποχρεωτικές προσευχές έχει τα δικά της ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, όπως ο αυστηρά καθορισμένος χρόνος για μια δεδομένη προσευχή και (κύκλοι) που εκτελούνται σε αυτήν. Το Βιβλίο του Κυρίου λέει:

«Πράγματι, η προσευχή επιβάλλεται για τους πιστούς σε ορισμένο χρόνο» (4:103)

Η κύρια ενότητα στην προσευχή είναι μια ρακά - ένας κύκλος υποχρεωτικών ενεργειών με την προφορά ορισμένων σούρων και ντουά, που ακολουθούν το ένα μετά το άλλο με μια αυστηρά καθορισμένη σειρά.

Για να κάνει νάμαζ, κάθε πιστός πρέπει να τηρεί μια σειρά από προϋποθέσεις:

Το άτομο πρέπει να είναι μουσουλμάνος, δηλ.ομολογήσει το Ισλάμ. Αλλά αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι οι πιστοί άλλων θρησκειών και οι άθεοι δεν έχουν καταγραφεί ως αμαρτία για τη σκόπιμη παράλειψη της προσευχής του σαλάτ. Αν κάποιος είναι άθεος ή δηλώνει διαφορετική θρησκεία για μια ορισμένη περίοδο της ζωής του, τότε η προσευχή γίνεται υποχρεωτική γι' αυτόν από τη στιγμή που ασπάζεται το Ισλάμ.

Το άτομο πρέπει να είναι σε νόμιμη ηλικία.Στην περίπτωση αυτή, η ενηλικίωση δεν σημαίνει δικαιοπρακτική ικανότητα, αλλά την περίοδο έναρξης της εφηβείας, η οποία, ανάλογα με το φύλο και άλλα χαρακτηριστικά του ανθρώπινου σώματος, εμφανίζεται διαφορετικά για τον καθένα.

Το άτομο πρέπει να είναι ψυχικά υγιές.Άτομα που πάσχουν από ορισμένες ασθένειες που σχετίζονται με ψυχικές διαταραχές, σύμφωνα με το ισλαμικό δόγμα, εξαιρούνται από την υποχρέωση να κάνουν νάμαζ.

Αυτός που προσεύχεται πρέπειβρίσκεινα είναι σε κατάσταση τελετουργικής καθαρότητας.Πριν από την προσευχή, ο πιστός πρέπει να κάνει μια ειδική (ταχαράτ).

Η προσευχή πρέπει να γίνεται σε καθορισμένο χρόνο.. Είναι καθήκον του πιστού να προσευχηθεί στον καθορισμένο χρόνο για αυτό. Εξαίρεση μπορεί να είναι ορισμένες καταστάσεις ανωτέρας βίας που δεν επέτρεπαν σε έναν μουσουλμάνο να προσευχηθεί στην ώρα του.

Ένα άτομο πρέπει να έχει την πρόθεση (niyat) να διαβάσει την προσευχή.Πριν σηκωθεί για προσευχή, ένας μουσουλμάνος πρέπει να προφέρει την κατάλληλη πρόθεση (σε οποιαδήποτε γλώσσα - δυνατά, με ψίθυρο ή στον εαυτό του).

Ο πιστός πρέπει να προσεύχεται σε καθαρό μέρος και με καθαρά ρούχα.Για την προσευχή, υποτίθεται ότι φοράτε ρούχα καθαρισμένα από ακαθαρσίες και, στο μέτρο του δυνατού, επιλέξτε ένα μέρος κατάλληλο για την εκτέλεση λατρείας.

Ένας μουσουλμάνος πρέπει να καλύπτει ορισμένα μέρη του σώματος (αυράτ) για την ώρα της προσευχής.Αυτό αναφέρεται στα επαίσχυντα, καθώς και σε κάποια άλλα μέρη του σώματος, τα οποία είναι διαφορετικά σε άνδρες και γυναίκες.

Η προσευχή πρέπει να γίνεται στραμμένη προς την κατεύθυνση της Κάαμπα.Πριν από την προσευχή, θα πρέπει να σταθείτε στραμμένο προς την κατεύθυνση της Κάαμπα, που βρίσκεται στη Μέκκα. Εξαίρεση στον κανόνα μπορεί να είναι η προσευχή σε κινούμενο όχημα.

Είδη προσευχών

Υποχρεωτικό (φάρδο)

Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει τις προσευχές, η εκτέλεση των οποίων είναι άμεσο καθήκον των μουσουλμάνων. Για αυτούς, ο πιστός λαμβάνει μεγάλη ανταμοιβή από τον Παντοδύναμο, το να αφήνουν τέτοιες προσευχές θεωρείται μεγάλη αμαρτία. Παραδείγματα είναι οι πέντε καθημερινές υποχρεωτικές προσευχές, καθώς και η εκτέλεση της προσευχής της Παρασκευής.

Απαραίτητο (wajib)

Για την αποστολή τους, ο πιστός λαμβάνει επίσης ανταμοιβή, και για την εγκατάλειψη του υπολογίζεται αμαρτία. Αυτή η κατηγορία προσευχών περιλαμβάνει τις ημέρες του Eid al-Fitr (Eid al-Fitr) και του Eid al-Adha (Kurban Bayram), καθώς και το Witr-namaz (σύμφωνα με το Hanafi Madhhab).

Επιθυμητό (sunnat)

Για αυτούς, ο πιστός ανταμείβεται, αλλά η αμαρτία δεν καταγράφεται για να φύγει. Ένα παράδειγμα τέτοιας προσευχής είναι η προσευχή Taraweeh στον ιερό μήνα του Ραμαζανιού.

Επιπλέον (nafl)

Αυτές είναι πρόσθετες προσευχές, για τις οποίες υπόσχεται ανταμοιβή στον Παντοδύναμο, και η αμαρτία δεν υπολογίζεται σε περίπτωση που δεν το κάνει. Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει, για παράδειγμα, τις προσευχές

Οφέλη της Προσευχής

Η προσευχή έχει πολλές ανταμοιβές και αρετές για κάθε πιστό. Ένα από τα χαντίθ του qudsi λέει ότι ο Κύριος υποσχέθηκε σε όσους τηρούν τις προσευχές που ορίζονται από Αυτόν, τους Κήπους της Εδέμ: «Πέντε προσευχές από εμένα έγιναν καθήκον για την κοινότητά σας. Υποσχέθηκα τον Παράδεισο σε αυτόν που θα τον εκπληρώσει έγκαιρα, και δεν υποσχέθηκα τίποτα σε αυτόν που δεν θα το κάνει» (Ibn Maja)

Επιπλέον, η τήρηση αυτού του πυλώνα του Ισλάμ συμβάλλει στη διαγραφή των αμαρτιών ενός ατόμου. Μια μέρα, ο Τελικός Αγγελιοφόρος του Δημιουργού Μωάμεθ (s.g.v.) στράφηκε στους συντρόφους με την ερώτηση: «Απαντήστε μου, αν ένα ποτάμι έρεε στις πύλες του σπιτιού του καθενός από εσάς και ο καθένας έκανε μπάνιο σε αυτό 5 φορές την ημέρα, θα μείνεις είναι βρώμικος; Απάντησαν: «Δεν θα υπήρχε ίχνος βρωμιάς». Στον οποίο ο Προφήτης (α.α.) είπε: «Αυτό μοιάζει με πέντε προσευχές, μέσω των οποίων ο Παντοδύναμος σβήνει τις αμαρτίες» (Μουσουλμάνος).

Οι συλλογικές προσευχές έχουν ιδιαίτερη αξία για κάθε μουσουλμάνο. Η ανταμοιβή για την απόδοσή τους υπερβαίνει τις ατομικές προσευχές. Αυτό υποδεικνύεται από το ακόλουθο χαντίθ: "Για την προσευχή, η οποία εκτελείται με τζαμάατ (συλλογικά), η ανταμοιβή είναι είκοσι επτά φορές μεγαλύτερη από ό,τι για την προσευχή, η οποία εκτελείται μεμονωμένα" (Μουσουλμάνος, Tirmidhi).

Μπορείτε να δείτε το τρέχον πρόγραμμα προσευχής για εκατοντάδες ρωσικές πόλεις.

(Περσικά نماز‎) ή salat (αραβικά صلاة‎) είναι μια κανονική προσευχή, ένας από τους πέντε πυλώνες του Ισλάμ. Οι προσευχές των πρώτων μουσουλμάνων συνίστατο στην κοινή δυνατή προφορά των τύπων του μονοθεϊσμού και της εξύψωσης του Αλλάχ. Δεν υπάρχουν σαφείς οδηγίες για τις προσευχές στο Κοράνι, αν και υπάρχουν πολλές ενδείξεις για συγκεκριμένα στοιχεία όπως η ώρα των προσευχών, οι τύποι προσευχής, ορισμένες κινήσεις κ.λπ. ο προφήτης Μωάμεθ και καθηλώθηκε από τη μνήμη των πρώτων μουσουλμάνων. Η ομοιομορφία της προσευχής ασκήθηκε για σχεδόν ενάμιση αιώνα και καταγράφηκε γραπτώς από τον Χανάφι νομικό Muhammad ash-Shaibani (π. 805).

Τα λόγια του Ικαμάτ στο μεντχάμπ του Ιμάμ Αμπού Χανίφα:

Αλλάχ Ακμπάρ, Αλλάχ Ακμπάρ
Αλλάχ Ακμπάρ, Αλλάχ Ακμπάρ

Ashhadu alla ilaha illa llah
Ashhadu alla ilaha illa llah

Ashhadu anna Muhammadar rasul Allah

Χάγια αλά Σαλάχ
Χάγια αλά Σαλάχ

hayya alal fallah
hayya alal fallah

Kad kamati salah
Kad kamati salah

Αλλάχ Ακμπάρ
Αλλάχ Ακμπάρ

La ilaha illa llah

εγώ ράκα

1. Όρθιος, εκφράστε την ειλικρινή σας πρόθεση (niyat) να δεσμευτείτε προσευχή:

«Σκοπεύω για χάρη του Αλλάχ να κάνω ένα φάρδο* σήμερα το πρωί προσευχήΕΝΑ".

Σημαντικές σημειώσεις:
* Το Fard είναι υποχρεωτικό στο Ισλάμ. Η παράλειψη εκτέλεσης φάρδας θεωρείται αμαρτία.

Σε αυτή την περίπτωση, δίνουμε ένα απλοποιημένο παράδειγμα δημιουργίας πρωινού προσευχήα, στην οποία υπάρχουν 2 ρακέτες (κύκλοι κινήσεων του σώματος).

Να θυμάστε ότι κάθε προσευχήπεριλαμβάνει έναν ορισμένο αριθμό ρακάτ σούννα (επιθυμητό) και φάρδ (υποχρεωτικό).

Πρωί - 2 σούνες, 2 φάρσες
Καθημερινά - 4 Sunnah, 4 fards, 2 sunnah
Απόγευμα - 4 φάρσες
Βράδυ - 3 φάρσες, 2 σούνες
Νύχτα - 4 φάρσες, 2 σούνες

2. Σηκώστε και τα δύο χέρια, απλώνοντας τα δάχτυλά σας, τις παλάμες σας προς την Qibla, στο ύψος των αυτιών σας, αγγίζοντας τους λοβούς των αυτιών σας με τους αντίχειρές σας και πείτε takbir iftitah (αρχικό takbir) "Allahu akbar".

Τακμπίρ. Το βλέμμα στρέφεται στη θέση της αιθάλης (το σημείο που αγγίζεται με το κεφάλι όταν σκύβει στο έδαφος). Οι παλάμες είναι στραμμένες προς την Qibla, οι αντίχειρες αγγίζουν τους λοβούς των αυτιών. Τα πόδια είναι παράλληλα μεταξύ τους. Ανάμεσά τους υπάρχουν τέσσερα δάχτυλα.

3. Στη συνέχεια, τοποθετήστε το δεξί σας χέρι με την παλάμη του χεριού σας αριστερόχειρας, σφίγγοντας τον καρπό του αριστερού χεριού με το μικρό δάχτυλο και τον αντίχειρα του δεξιού χεριού και χαμηλώστε τα χέρια διπλωμένα με αυτόν τον τρόπο ακριβώς κάτω από τον αφαλό και διαβάστε:

"Σούρα Φατίχα"

«Auzu billahi minashshaitaani r-rajim
Bismilahi r-rahmaani r-rahim
Alhamdi lillahi rabbil 'alamin
Arrahmaani r-rahim
Μααλίκι Γιαουμντίν
Iyyakya na´budy va iyyakya nasta´in
Ihdina s-syraatal mystakym
Συραατλιάζινα αν'αμτα αλείχιμ
Gairil Magdubi Aleihim Valad-doolliin…»
Ααμίν! .. (προφέρεται σιωπηλά)

Αλλά για εσάς, ως αρχάριος που κάνει τις πρώτες του προσευχές στη ζωή του, μπορείτε να περιοριστείτε στην ανάγνωση της Σούρας Φατίχα.

Qiyam. Το βλέμμα στρέφεται στον τόπο της αιθάλης. Τα χέρια είναι διπλωμένα στο στομάχι, ακριβώς κάτω από τον αφαλό. Ο αντίχειρας και το μικρό δάχτυλο του δεξιού χεριού σφίγγουν τους καρπούς του αριστερού χεριού. Τα πόδια είναι παράλληλα μεταξύ τους. Ανάμεσά τους υπάρχουν τέσσερα δάχτυλα.

4. Χαμηλώνοντας τα χέρια σας, πείτε: "Allahu Akbar" και κάντε ένα χέρι "(τόξο από τη μέση).

Χέρι". Το βλέμμα είναι στραμμένο προς τις άκρες των δακτύλων. Το κεφάλι και η πλάτη είναι στο ίδιο επίπεδο, παράλληλα με την επιφάνεια του τόπου προσευχής. Τα πόδια είναι ισιωμένα. Τα δάχτυλα απλώνονται και τυλίγονται γύρω από τα γόνατα.

5. Μετά το χέρι, ισιώστε το σώμα σε κάθετη θέση.

6. Μετά το ίσιωμα, με τις λέξεις "Allahu Akbar", εκτελέστε αιθάλη. Όταν εκτελείτε αιθάλη, πρέπει πρώτα να γονατίσετε, στη συνέχεια να ακουμπήσετε και στα δύο χέρια και, μόνο μετά από αυτό, να αγγίξετε τη θέση της αιθάλης με το μέτωπο και τη μύτη σας.

Sazhda.Κεφάλι - ανάμεσα στα χέρια. Το μέτωπο και η μύτη αγγίζουν το πάτωμα. Τα δάχτυλα των χεριών και των ποδιών πρέπει να δείχνουν προς την κατεύθυνση της Qibla. Οι αγκώνες δεν αγγίζουν το χαλί και απομακρύνονται από το σώμα. Η κοιλιά δεν αγγίζει τους γοφούς. Τα τακούνια είναι κλειστά.

7. Μετά από αυτό, με τις λέξεις "Allahu Akbar", ανεβείτε από την αιθάλη σε μια καθιστή θέση.

8. Αφού διατηρηθεί μια παύση σε αυτή τη θέση, επαρκής για την προφορά του "Subhanallah", με τις λέξεις "Allahu Akbar" και πάλι να βυθίζονται στην αιθάλη.

Αιθάλη. Το κεφάλι βρίσκεται ανάμεσα στα χέρια. Το μέτωπο και η μύτη αγγίζουν το πάτωμα. Τα δάχτυλα των χεριών και των ποδιών πρέπει να δείχνουν προς την κατεύθυνση της Qibla. Οι αγκώνες δεν αγγίζουν το χαλί και απομακρύνονται από το σώμα. Η κοιλιά δεν αγγίζει τους γοφούς. Τα τακούνια είναι κλειστά.

9. Στη συνέχεια, με τις λέξεις "Allahu Akbar", σηκωθείτε για να εκτελέσετε το δεύτερο καρκίνο "ata. Τα χέρια κλείνουν στο ίδιο σημείο.

II ράκα

Πρώτα, όπως και στην πρώτη ρακάτ, διαβάστε τη σούρα Fatiha, μια πρόσθετη σούρα, για παράδειγμα, Ikhlas (αν και για αρχάριους μπορείτε να περιοριστείτε στην ανάγνωση της σούρας Fatiha - δείτε παραπάνω), κάντε ένα χέρι (πάνω τόξο) και αιθάλη .

10. Μετά τη δεύτερη αιθάλη του δεύτερου ρακάτου, καθίστε στα πόδια σας και διαβάστε την προσευχή (du'a) "Attahiyat":

«Attahiyaty lillaahi vassalavaty vatayibyatu
Assalamu aleyke ayuhannabiyyu wa rahmatullahi wa baraka'atyh
Assalamu aleyna wa 'ala 'ibidillahi s-salihiin
Ashhady alla illaha illallah
Wa ashhady anna Muhammadan 'abduhu wa rasylyukh"

Προσοχή! Κατά την προφορά των λέξεων "la illaha" δείκτηςτο δεξί χέρι σηκώνεται και στο "illa Allah" - πέφτει.

Ka´da (κάθεται). Το βλέμμα είναι στα γόνατα. Τα χέρια βρίσκονται στα γόνατά σας, τα δάχτυλα - σε ελεύθερη θέση. Και τα δύο πόδια είναι ελαφρώς μετατοπισμένα προς τα δεξιά. Δεν πρέπει να κάθεστε στο αριστερό σας πόδι, αλλά στο πάτωμα.

11. Πείτε τον χαιρετισμό: "Assalamu" alaikum wa rahmatullah "με το κεφάλι στραμμένο πρώτα προς τον δεξιό ώμο και μετά προς τον αριστερό

Σαλάμ (χαιρετισμός) στη δεξιά πλευρά. Τα χέρια στα γόνατα, τα δάχτυλα σε ελεύθερη θέση. Το πόδι του δεξιού ποδιού τοποθετείται στο χαλί σε ορθή γωνία, τα δάχτυλα κατευθύνονται προς την Qibla. Το κεφάλι είναι στραμμένο προς τα δεξιά, κοιτάζοντας τον ώμο.

Συνεχίζουμε την ιστορία της προσευχής για αρχάριους. Σε αυτό το άρθρο, με την άδεια του Αλλάχ, θα μιλήσουμε για το πώς να κάνετε νάμαζ για έναν αρχάριο, το οποίο παραβιάζει το νάμαζ και θα απαντήσουμε σε κοινές ερωτήσεις σχετικά με το νάμαζ

Κάθε προσευχή αποτελείται από ένα ορισμένο ποσό ρακέτες- ένα σύνολο ενεργειών που περιλαμβάνουν την ανάγνωση ορισμένων σούρων του Κορανίου ενώ στέκεστε, κάνοντας ένα τόξο από τη μέση (ruku) και δύο τόξα στη γη (sajda).

πρωινή προσευχή ( Φαγρί) περιλαμβάνει δύο ρακέτες,

μεσημεριανό ( zuhr) - από τέσσερα,

απόγευμα ( asr) επίσης από τέσσερα,

εσπερινός μαγκρίμπ- από τρία,

και νυχτερινή προσευχή isha- από τέσσερις.

Εκτός όμως από το υποχρεωτικό μέρος (φάρδα), κάθε προσευχή περιλαμβάνει και μια ορισμένη ποσότητα επιθυμητές προσευχές(σούννα), που δεν είναι υποχρεωτικά, ωστόσο, υπόσχεται και ανταμοιβή για την εκπλήρωσή τους. Οι αρχάριοι, φυσικά, θα πρέπει πρώτα να συνηθίσουν να εκτελούν τακτικά το υποχρεωτικό μέρος των πέντε προσευχών, αλλά στη συνέχεια θα πρέπει να προσπαθήσουν να εκτελούν προσευχές Sunnat, εκτός από τις κύριες.

Επίσης, οι επιστήμονες του Hanafi madhhab το θεωρούν υποχρεωτικό ( wajib) κάνοντας νάμαζ βιτρ, που αποτελείται από τρεις ρακέτεςπου τελείται μετά τη νυχτερινή προσευχή της Ισα.

Αφού κάνετε την πλύση και κλείσετε το 'άουρα, σταθείτε σε ένα χαλί προσευχής (αν δεν έχετε ακόμα, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μια καθαρή πετσέτα ή σεντόνι για το σκοπό αυτό), κοιτάζοντας την qibla και εκφράστε την πρόθεσή σας στην καρδιά σας ( νιιάτ) να προσευχηθούν. Κατά τη διάρκεια της πρόθεσης, πρέπει να ονομάσετε την προσευχή που πρόκειται να εκτελέσετε (υποχρεωτική ή επιθυμητή και το όνομά της είναι fahr, zuhr, asr).

Η πρόθεση εκφράζεται διανοητικά, περίπου στις ακόλουθες λέξεις: «Σκοπεύω να κάνω για χάρη του Αλλάχ το φάρδο (υποχρεωτικό μέρος) σήμερα το πρωί(Για παράδειγμα) προσευχή του Φαγηρίου(ή ονομάστε την προσευχή που πρόκειται να κάνετε).

Σημείωση:η πρόθεση της προσευχής πρέπει να προφέρεται νοερά, αλλά λέγονται δυνατά το εισαγωγικό τακμπίρ, οι σούρες του Κορανίου και τα απαραίτητα ντουά(όχι απαραίτητα δυνατά, μπορείς να ψιθυρίσεις, αλλά για να ακούς τον εαυτό σου, κινώντας τα χείλη και τη γλώσσα σου).

1. Αφού εκφράσετε την πρόθεσή σας, σηκώστε τα χέρια σας με τις παλάμες προς τους ώμους σας και πείτε (φωναχτά!) τη φράση «Αλλάχου Ακμπάρ!» (αυτό είναι το λεγόμενο εισαγωγικό τακμπίρ) (όπως φαίνεται στην εικόνα). Ενώ σηκώνετε τα χέρια σας, φροντίστε να μην πέσουν τα μανίκια σας και να μην ανοίξει το άουρα - αυτό μπορεί να χαλάσει την προσευχή σας!

2. Στη συνέχεια, διπλώστε τα χέρια σας στο στήθος σας (δεξιά πάνω αριστερά) και διαβάστε τη Σούρα Αλ-Φατίχα

Σούρα "Fatiha" (Εγκαίνια)(κατά προσέγγιση μεταγραφή και μετάφραση):

بسم الله الرحمن الرحيم

[Bismillahi r-rahmani r-rahim]

Στο όνομα του Αλλάχ του Ελεήμονος, του Ελεήμονος

الحمد لله رب العالمين
[Al-hamdu lillahirabbil-alamin]

Δόξα στον Αλλάχ, τον Κύριο όλων των κόσμων

الرحمن الرحيم
[αρ-ραχμανίρ-ραχίμ]

Ευγενικός, Ελεήμων

مالك يوم الدين
[μαλίκι γιαουμντ-ντιν]

Κυβερνήτης της Κρίσεως

إياك نعبد
[iyakya nabudu]

Μόνο εσένα προσκυνάμε

و إياك نستعين

[wa iyyakya nastayyin]

και μόνο σε Σένα κλαίμε για βοήθεια

اهدنى الصراط المستقيم

[ihdinas-syratal-mustakyim]

Οδήγησέ μας στον σωστό δρόμο

صراط الذين أنعمت عليهم
[συπαταλάζινα ανάμτα αλειχίμ]

το μονοπάτι εκείνων που έχεις χαρίσει με τις ευλογίες Σου

غير المغضوب عليهم
[Gairil-Magdubi Aleihim]

αυτοί που δεν έχουν υποστεί την ντροπή Σου

و لا الضآلين
[wa lad-dooollin (Αμίν)]

και όσοι δεν έπεσαν σε πλάνη. (Αμήν)

(όπως αναφέρθηκε παραπάνω, για πρώτη φορά μπορείτε να περιοριστείτε στο να λέτε τις φράσεις "Bismillah", Alhamdulillah, "La ilaha illallah").

Κατά την απαγγελία των σούρων το βλέμμα στρέφεται στον υποτιθέμενο τόπο της προσκύνησης.

3. Με την προφορά των λέξεων "Allahu Akbar" κάνε τόξο - χέρι'. Οι γυναίκες δεν υποκλίνονται τόσο βαθιά όσο οι άνδρες. Το βλέμμα είναι στραμμένο στα δάχτυλα των ποδιών. τα χέρια βρίσκονται στα γόνατα, χωρίς να τα σφίγγουν.

4. Αφού φτιάξετε το ρούκου, ισιώστε ξανά σε όρθια θέση.

5. Με τις λέξεις «Allahu Akbar» κάντε μια υπόκλιση (sajda). Για να το εκτελέσουν, πρώτα γονατίζουν, μετά ακουμπούν στα χέρια τους και μετά ακουμπούν το έδαφος με τη μύτη και το μέτωπό τους. Τα δάχτυλα των ποδιών (τουλάχιστον δύο δάχτυλα) πρέπει να ακουμπούν στο έδαφος, οι αγκώνες αγγίζουν το πάτωμα και πιέζουν το σώμα, το στομάχι πιέζεται στους γοφούς.

6. Με τις λέξεις "Allahu Akbar", σηκωθείτε σε μια καθιστή θέση για ένα μικρό χρονικό διάστημα, το οποίο είναι αρκετό για να προφέρετε τη φράση "Subhanallah". Μετά πείτε ξανά «Αλλάχ Ακμπάρ» και κάντε μια δεύτερη υπόκλιση.

Εδώ τελειώνει η πρώτη ρακά της προσευχής.

7. Με τις λέξεις «Allahu Akbar», σηκωθείτε σε κάθετη θέση για τη δεύτερη ρακά της προσευχής και διπλώστε τα χέρια σας στο στήθος σας, όπως περιγράφεται παραπάνω.

2η ρακά:

8. Πρώτα, όπως και στην πρώτη ρακά, διαβάστε τη Σούρα Αλ-Φατίχα (ή πείτε τα λόγια του dhikr - την ανάμνηση του Αλλάχ). Συνήθως, κάποια σύντομη σούρα προφέρεται επίσης στη δεύτερη ρακά, αλλά ένας αρχάριος μπορεί να περιοριστεί μόνο σε μία σούρα Al-Fatih. Στη συνέχεια κάνουν ρουκού και σάζντα όπως περιγράφηκε παραπάνω.

9. Αφού κάνετε δύο γήινες προσκυνήσεις, καθίστε στα πόδια σας (όπως φαίνεται στην εικόνα), τα χέρια ξαπλώστε στα γόνατά σας, και τα δύο πόδια μετατοπίζονται στη δεξιά πλευρά. Δεν πρέπει να κάθεστε στο αριστερό σας πόδι, αλλά στο πάτωμα. Σε αυτή τη θέση προφέρεται η ντουά Αταχιγιάτ.

Κατά προσέγγιση μεταγραφή και μετάφραση:

التحيات لله و الصلوات و الطيبات
[At-tahiyyatu lillahi was-salyawatu wat-tayyibat]

Χαιρετισμούς στον Αλλάχ, προσευχές και καλές πράξεις.

السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته
[As-salamu alaykya ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakyatuh]

Ειρήνη σε σένα, Προφήτη, το έλεος του Αλλάχ και οι ευλογίες Του.

السلام علينا و على عباد الله الصالحين
[As-salamu 'alayna wa'ala ibadillahis-salihin]

Ειρήνη σε εμάς και στους αληθινούς υπηρέτες του Αλλάχ.

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
[Ashhadu alla ilaha illallah wa ashhadu anna muhammadan abduhu wa rasulyuh]

Καταθέτω μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ
και καταθέτω ότι ο Μωάμεθ είναι υπηρέτης και αγγελιοφόρος Του.

Προσοχή! Ενώ προφέρετε τις λέξεις "la illaha", πρέπει να σηκώσετε τον δείκτη του δεξιού σας χεριού και να τον χαμηλώσετε ενώ προφέρετε τις λέξεις "illa Allah".

11. Αν δεσμεύεσαι πρωινή προσευχή(fajr)μετά την προφορά της dua At-Tahiyyat, ένας χαιρετισμός (taslim) προφέρεται στο τέλος της προσευχής. Με τις λέξεις "Assalamu alaikum var rahmatullah" γυρίστε το κεφάλι σας προς τον δεξιό ώμο και μετά - με τις ίδιες λέξεις - προς τον αριστερό.

Αν κάνετε μια προσευχή που αποτελείται από περισσότερες από δύο ρακάτες, στη συνέχεια αφού προφέρετε τη dua At-Tahiyat (χωρίς να πείτε τον χαιρετισμό του τέλους της προσευχής!) Πρέπει να σηκωθείτε σε όρθια θέση και να εκτελέσετε ένα ακόμη (αν εκτελείτε προσευχή του μαγκρίμπ) ή δύο ακόμη ρακά (αν προσεύχεστε zuhr, asr, isha). Αφού ολοκληρωθεί η τελευταία (τρίτη ή τέταρτη ρακά), καθίστε ξανά και πείτε ξανά το At-Tahiyat dua, μετά πείτε τον χαιρετισμό "Assalamu alaikum wa rahmatullah!" Γυρίζοντας το κεφάλι σας πρώτα στον δεξιό ώμο και μετά στον αριστερό .

Αφού κάνετε την προσευχή, μπορείτε να στραφείτε στον Αλλάχ με τα προσωπικά σας αιτήματα (σε οποιαδήποτε γλώσσα, όχι απαραίτητα στα αραβικά).

Σημείωση:

Στην τρίτη και τέταρτη ρακά της υποχρεωτικής προσευχής, μετά την ανάγνωση της σούρας Fatiha, δεν είναι απαραίτητο να διαβάσετε τη δεύτερη σούρα. Εάν εκτελείτε μια προσευχή sunnat που αποτελείται από τέσσερις ρακά, τότε η δεύτερη σούρα στην τρίτη και τέταρτη ρακά προφέρεται.

Προσευχή Witr

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, οι λόγιοι του Χανάφι θεωρούν υποχρεωτική την εκτέλεση της προσευχής Witr: μια προσευχή που εκτελείται μετά τη νυχτερινή προσευχή της Isha και πριν από την ώρα της προσευχής Fajr. Το Namaz witr αποτελείται από τρεις ράκες. Πριν το διαπράξετε, η πρόθεση προφέρεται κάπως έτσι: «Σκοπεύω να προσευχηθώ για χάρη του Αλλάχ»- δεν αναφέρεται αν πρόκειται για προσευχή Sunnat ή fard, καθώς υπάρχει διαφωνία μεταξύ των επιστημόνων σχετικά με αυτό το θέμα. Στην τρίτη ρακά αυτής της προσευχής, αφού διαβάσετε τη Σούρα Αλ-Φατίχα, πρέπει να διαβάσετε μια σύντομη σούρα, στη συνέχεια λέγοντας "Αλλάχου Άκμπαρ", σηκώστε τα χέρια σας με τον ίδιο τρόπο όπως για το εισαγωγικό τακμπίρ και μετά διπλώστε τα στο στήθος και πείτε dua Qunut:

Κατά προσέγγιση μεταγραφή:

«Allaahumma inna nasta‘iinuk wa nastahdiika va nastagfiruk, va natuubu ilaik, va nu’minu bikya va natavakkyalu ‘alaik, wa nusnii ‘alaykal-haira kullahu, wa nashkurukya wa laya nakfuruk, wa nahl‘u wa yaturuk man. Allahumma iyakya na'budu wa lakya nusalli wa nasjudu, wa ilyaykya nas'a va nakhfid, va narjuu rahmatakya va nakhshaa 'azaabak, inna 'azaabakya bil-kuffaari mulhik.

«Ω Αλλάχ! Κάνουμε έκκληση στη βοήθειά Σου, σε ζητάμε να μας οδηγήσεις στον σωστό δρόμο, Σου ζητάμε συγχώρεση και μετάνοια. Πιστεύουμε και βασιζόμαστε σε εσάς. Σας επαινούμε με τον καλύτερο τρόπο. Σας ευχαριστούμε και δεν αρνούμαστε. Απορρίπτουμε και αφήνουμε (φεύγουμε) όλους όσους διαπράττουν ανομία. Ω Θεέ μου! Μόνο Σε λατρεύουμε, προσευχόμαστε και μπροστά σου κάνουμε προσκυνήσεις. Προσπαθούμε για εσάς και πηγαίνουμε. Ελπίζουμε στο έλεός Σου και φοβόμαστε την τιμωρία Σου. Αλήθεια, η τιμωρία Σου πλήττει τους ασεβείς!».

Εάν ένα άτομο δεν έχει μάθει ακόμα dua Qunoot, μπορείτε να πείτε αυτό το dua:

«Rabbana atina fid-dunya hasanatan, va fil-aakhyrati hasanatan va kynaa ‘azaaban-naar».

"Ο κύριος μας! Δώσε μας καλά πράγματα σε αυτή και στην επόμενη ζωή, προστάτεψε μας από το μαρτύριο της Κόλασης.

Ποιες πράξεις παραβαίνουν την προσευχή

1. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, δεν μπορείτε να μιλήσετε, να γελάσετε - επιπλέον, δυνατό γέλιο (που μπορεί να ακουστεί στέκεται δίπλα-δίπλαάνθρωποι) - παραβιάζει όχι μόνο την προσευχή, αλλά και την πλύση. Ωστόσο, ένα χαμόγελο (χωρίς ήχο) δεν παραβιάζει την προσευχή.

2. Δεν μπορείς να κάνεις ήχους ή να αναστενάζεις. Το φτέρνισμα ή ο βήχας δεν σπάει την προσευχή.

3. Δεν μπορείτε να κλάψετε για κοσμικούς λόγους (το κλάμα από φόβο του Αλλάχ επιτρέπεται).

4. Δεν μπορείτε να κάνετε πολλές μικρές ενέργειες χωρίς ανάγκη (ισιώστε τα ρούχα, φαγούρα). Οι μικρές ενέργειες που γίνονται για καλό λόγο συγχωρούνται, αλλά πρέπει να ληφθεί μέριμνα ώστε να μειωθεί ο αριθμός τους στο ελάχιστο.

Οι πρόσθετες ενέργειες ορίζονται, σύμφωνα με την ισχυρότερη γνώμη, ως ενέργειες που αν τις δει από απόσταση ένας παρατηρητής που δεν γνωρίζει ότι προσεύχεσαι, θα τον έπειθε εντελώς ότι ΔΕΝ προσεύχεσαι. Εάν έχετε αμφιβολίες, τότε αυτό δεν είναι μια επιπλέον πράξη - και δεν παραβιάζει την προσευχή. Συνήθως τρεις συνεχείς μεγάλες πράξεις θεωρούνται περιττές (με βάση το Radd al-Mukhtar του Ibn Abidin).

5. Ένας άντρας και μια γυναίκα δεν πρέπει να προσεύχονται ενώ στέκονται στην ίδια σειρά (πρέπει να υπάρχει κάποια απόσταση ή εμπόδιο).

Συχνές ερωτήσεις σχετικά με την προσευχή:

Είναι δυνατόν να προσευχόμαστε σε ένα κομμάτι χαρτί ή ένα βιβλίο;Οι αρχάριοι συχνά κάνουν namaz κοιτάζοντας ένα βιβλίο ή ένα κομμάτι χαρτί με μια υπόδειξη. Αυτό θα πρέπει να αποφεύγεται, γιατί σε αυτή την περίπτωση θα αποδειχθεί ότι κάνετε πολλές περιττές ενέργειες που καθιστούν την προσευχή σας άκυρη.

Επιτρέπεται η προσευχή κατά τη διάρκεια της haida ή της nifaas; - Οχι, μια γυναίκα δεν προσεύχεται κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως (haid) και της αιμορραγίας μετά τον τοκετό (nifas). Εάν εξακολουθεί να προσεύχεται αυτή την ώρα, πέφτει στην αμαρτία. Για την εγκυρότητα της λατρείας, είναι πολύ σημαντικό να μάθετε πώς να προσδιορίζετε σωστά την αρχή και το τέλος ενός χαΐντ - γιατί αν αρχίσετε να προσεύχεστε πριν τελειώσουν οι περίοδοι σας, τέτοιες προσευχές δεν θα ισχύουν και αντίστροφα, εάν δεν το κάνετε προσευχηθείτε όταν οι περίοδοι σας έχουν ήδη τελειώσει, θα αποδειχθεί ότι χάνετε τις προσευχές χωρίς καλό λόγο. Και στις δύο περιπτώσεις, θα πρέπει να αναπληρώσετε τις χαμένες προσευχές αργότερα. Μπορείτε να διαβάσετε για το Hyde εδώ. Οι προσευχές που χάνονται αυτή τη στιγμή (χάιντα και νιφάσα) δεν χρειάζεται να αναπληρωθούν.

Χρειάζεται να αναπληρώσω τις χαμένες προσευχές;- Οι χαμένες προσευχές - για οποιοδήποτε λόγο (εκτός από αυτές που παραλείφθηκαν λόγω εμμήνου ρύσεως και αιμορραγίας μετά τον τοκετό) - πρέπει να αναπληρώνονται! Επομένως, εάν κοιμηθήκατε υπερβολικά την πρωινή προσευχή ή δεν μπορέσατε να προσευχηθείτε στη δουλειά ή στο σχολείο, πρέπει οπωσδήποτε να αναπληρώσετε αυτές τις προσευχές αργότερα.

Αν κάποιος άρχισε να προσεύχεται όχι με την έναρξη της ενηλικίωσης(συγκεκριμένα, μια γυναίκα - όχι από τη στιγμή που άρχισε η περίοδός της), αλλά σε μια πιο ώριμη ηλικία, είναι απαραίτητο να αναπληρώσει αυτές τις προσευχές; - Ναι, τέτοιες προσευχές πρέπει να πληρούνται.

Πώς να προσευχόμαστε στη δουλειά ή στο σχολείο;– Συχνά οι άνθρωποι λένε ότι δεν μπορούν να προσευχηθούν στη δουλειά ή μέσα εκπαιδευτικό ίδρυμα. Αυτοί οι λόγοι δεν θεωρούνται έγκυροι - θα πρέπει να καταβάλετε κάθε προσπάθεια για να βρείτε χρόνο και τόπο για προσευχή.

Τι θα συμβεί αν οι γονείς μου δεν μου επιτρέψουν να προσευχηθώ;- Εάν δεν χρησιμοποιηθεί άμεση βία εναντίον σας (για παράδειγμα, δεν απειλείτε ότι θα σκοτωθείτε ή θα ακρωτηριαστεί σοβαρά - και πρέπει να είστε σίγουροι ότι η απειλή θα εκτελεστεί πραγματικά!), Και αυτό είναι απίθανο στην περίπτωση των αγαπημένων σας , θα πρέπει να αρχίσετε να προσεύχεστε, παρά τη δυσαρέσκειά τους. Η οικογένειά σας δεν είναι στο σπίτι όλη μέρα, δεν ακολουθεί κάθε σας κίνηση - γι' αυτό επιλέξτε μια στιγμή που δεν σας προσέχουν, βρείτε ένα απομονωμένο μέρος στο σπίτι και προσευχηθείτε. Να είστε υπομονετικοί και σταθεροί στην απόφασή σας - inshaAllah, με τον καιρό, οι συγγενείς σας θα συμβιβαστούν με την επιλογή σας και θα σας σεβαστούν ακόμη και για τη δύναμη του χαρακτήρα σας.

Είναι δυνατόν οι γυναίκες να διαβάζουν νάμαζ από ένα ξεχωριστό γυναικείο τζαμάατ(όχι μετά από άνδρα ιμάμη, αλλά να διαλέξω κάποια έμπειρη αδερφή και να προσευχηθείς μετά από αυτήν). Οι λόγιοι των Χανάφι θεωρούν μια τέτοια ενέργεια ως makruh tahrimi (σχεδόν απαγορευμένη), επομένως κάποιος πρέπει να απέχει από αυτήν (αν και οι μελετητές του Shafi'i medhhab το επιτρέπουν).

Οι γυναίκες μερικές φορές ρωτούν: είναι δυνατόν να προσευχηθεί με ένα παιδί στην αγκαλιά τηςή τι να κάνετε εάν, κατά τη διάρκεια της προσευχής, το παιδί σκαρφαλώσει στην πλάτη ή στην αγκαλιά της μητέρας (ή την αγγίξει): Σε αυτό το άρθρο, μπορείτε να διαβάσετε μια λεπτομερή εξήγηση αυτού του ζητήματος «Προσευχή με ένα παιδί στην αγκαλιά της»
Muslima (Anya) Kobulova

Βασισμένο σε υλικό από τον ιστότοπο Darul-Fikr

Αφού πίστεψε στον Θεό και στον Αγγελιοφόρο Του - Προφήτης Μου Χ ammada, ειρήνη σε αυτόν, η εκπλήρωση των πέντε υποχρεωτικών Namaz (Προσευχές) είναι η καλύτερη πράξη ενός μουσουλμάνου. Μια μέρα ο Προφήτης Μου ΧΟ ammadu, η ειρήνη να είναι μαζί του, ρωτήθηκε ποια πράξη είναι η καλύτερη. Απάντησε:

الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا أَيْ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

που σημαίνει: Υποχρεωτικές προσευχές που γίνονται στην ώρα τους.Πέρασε αυτό Χ adi ΜεΙμάμ Αλ Μπάιχα Προς τηνου.

Όταν λέμε «Ναμάζ», εννοούμε τη λατρεία του Θεού με τον τρόπο που αναφέρθηκε στον Προφήτη Μου Χ ammadu, ειρήνη σε αυτόν. Όλοι οι Προφήτες, από τον Προφήτη ΕΝΑκυρία πριν από τον Προφήτη Μου ΧΗ αμμάντα, η ειρήνη να είναι μαζί τους, διέταξε τους οπαδούς τους να κάνουν το Namaz όπως είχε διαταχθεί από τον Θεό.

Από την αρχαιότητα, το Namaz ήταν η πιο σημαντική πράξη μετά την πίστη στον Θεό και στον Αγγελιοφόρο Του, και ο καθένας από εμάς πρέπει να σχεδιάσει το καθεστώς της εποχής μας με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορεί να κάνει το Namaz στην ώρα του. Είναι μεγάλη αμαρτία όταν ένας mukallaf αγνοεί την απόδοση του Namaz, δικαιολογώντας τον εαυτό του με το ότι είναι απασχολημένος: ψωνίζει σε ένα κατάστημα ή περιμένει πτήση στο αεροδρόμιο και δεν μπορεί να επιστρέψει σπίτι ή να πάει στο τζαμί - εξακολουθεί να είναι υποχρεωμένος να κάνε Namaz στην ώρα σου. Ακόμη και όταν κάποιος είναι άρρωστος και ξαπλώνει στο κρεβάτι, εφόσον είναι υγιής, είναι υποχρεωμένος να κάνει Namaz. Τα παραπάνω δείχνουν ότι η εκπλήρωση του υποχρεωτικού Namaz έχει μεγαλύτερη προτεραιότητα από άλλα θέματα.

ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ Προσευχή

Υπάρχουν υποχρεωτικές και προαιρετικές προσευχές, για την εκτέλεση των οποίων δίνεται ανταμοιβή. Οι προαιρετικές προσευχές απαιτούν τις ίδιες προετοιμασίες με τις πέντε υποχρεωτικές προσευχές. Υπάρχουν πολλές απαιτήσεις για ένα άτομο που θέλει να κάνει Namaz: η προσευχή πρέπει να είναι ένας μουσουλμάνος που έχει φτάσει στην ηλικία του mumayiz - αυτό είναι συνήθως επτά χρόνια σεληνιακό ημερολόγιο(περίπου 6 χρόνια και 9 μήνες σύμφωνα με το ημερολόγιο που είναι γενικά αποδεκτό στον κόσμο).

Ταχ ΕΝΑαρουραίος (Καθαρισμός)

Για να κάνει Namaz, ένας μουσουλμάνος πρέπει να μπορεί Ταχ ΕΝΑαρουραίος". Ταχ ΕΝΑαρουραίος περιλαμβάνει: κάθαρση από naj ΕΝΑ sy (βρωμιά), Al- Στοστο du(μερικό πλύσιμο του σώματος) και Al- σολ usul (πλήρης πλύση του σώματος) - για αυτόν που είναι υποχρεωμένος να το κάνει αυτό.

Καθαρισμός από νάτζας (από ακαθαρσίες)

Σύμφωνα με τον Shar Και«atu ορισμένες ουσίες είναι ακάθαρτες. Δεν επιτρέπεται η παρουσία τους στο σώμα, τα ρούχα ενός ατόμου, στον τόπο της προσευχής, καθώς και με τον εαυτό τους (για παράδειγμα, σε μια τσέπη) κατά τη διάρκεια του Namaz. Παραθέτουμε μερικά από αυτά: ούρα, κόπρανα, αίμα, έμετος, εκκρίσεις από ανδρικά και γυναικεία γεννητικά όργανα, με εξαίρεση τα μανία (σύμφωνα με τη σχολή του Imam Sh ΕΝΑ fi‘iy maniy δεν είναι ακαθαρσίες).

Για να καθαριστεί μετά την ούρηση, ένα άτομο καθαρίζει τα ούρα με χαρτί υγείας και στη συνέχεια ρίχνει νερό στις μολυσμένες από ούρα περιοχές.

Σε περίπτωση απέκκρισης περιττωμάτων, ένα άτομο τα αφαιρεί από το σώμα με χαρτί υγείας και στη συνέχεια ρίχνει νερό σε μολυσμένα μέρη για να αφαιρέσει τα ίχνη ακαθαρσιών.

Είναι επίσης αποδεκτό να χρησιμοποιείτε μόνο χαρτί υγείας ή μόνο νερό. Ωστόσο, η χρήση ενός χαρτιού υγείας έχει τις δικές της προϋποθέσεις. Μπορείτε να περιοριστείτε στη χρήση χαρτιού εάν τα ούρα δεν έχουν εξαπλωθεί πέρα ​​από την έξοδο από την ουρήθρα. Εάν τα ούρα έχουν ξεπεράσει αυτά τα όρια, τότε είναι απαραίτητο να εφαρμόσετε νερό. Επίσης στην περίπτωση των κοπράνων: εάν οι ακαθαρσίες έχουν υπερβεί τη ζώνη που βρίσκεται μέσα στους γλουτούς που συγκεντρώνονται όταν το άτομο βρίσκεται σε όρθια θέση.

Αλ- Στοστο du(μικρό ή μερικό πλύσιμο του σώματος)

Όλα ειπωμένα ΕΝΑ h ο Ύψιστος στα Άγια ΠΡΟΣ ΤΗΝ ur`ane (Σούρα 5 «Al-M ΕΝΑ`ida, Ayat 6):

﴿ يَأَيُّهَا الذّينَ ءَامَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلى الصَّلاةِ فَاغْسِلوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلى المَرَافِقِ وامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلى الكَعْبَيْنِ ﴾

Αυτό το Ayat σημαίνει: «Ω εσύ! Όσοι πίστεψαν, αν σταθείτε στο Namaz (δηλαδή πριν από το Namaz), πλύνετε τα πρόσωπα και τα χέρια σας μέχρι τους αγκώνες (συμπεριλαμβανομένων των αγκώνων), σκουπίστε τα κεφάλια σας (δηλαδή τουλάχιστον μέρος του κεφαλιού) και πλύνετε τα πόδια σας μέχρι τους αστραγάλους (συμπεριλαμβανομένων των αστραγάλων).

Αλ- Στοστο du` αποτελείται από υποχρεωτικές απαιτήσεις και προαιρετικές, αλλά συνιστάται για τη διάπραξη πράξεων. Υποχρεωτικές απαιτήσεις είναι εκείνες χωρίς τις οποίες αλ- Στοστο du` είναι άκυρο. Οι προτεινόμενες ενέργειες είναι αυτές, εάν δεν εκπληρωθούν, Στοστο du` ισχύει και δίνεται ανταμοιβή για την εκτέλεσή τους. Αλ- Στοστο du` γίνεται μόνο με νερό.

Πώς να εκτελέσετε το Al- Στοστο du`

1. Συνιστάται να τραβήξετε νερό στη μύτη, φέρνοντας νερό στη μύτη με το δεξί σας χέρι, και στη συνέχεια να φυσήξετε τη μύτη σας με το αριστερό σας χέρι, 3 φορές (Εικ. 3).
2. Αναγκαίωςέχετε την πρόθεση να δεσμεύσετε το Αλ- Στοστο du`. Όταν το νερό αγγίζει το πρόσωπό σου, πρέπει να "πείς" στην καρδιά σου:
   «Ξεκίνησα (λας) να εκπληρώσω το Αλ- Στοστο du`».
3. Αναγκαίωςπλύνετε τελείως το πρόσωπό σας (δέρμα και μαλλιά): από το σημείο στο μέτωπο, όπου οι περισσότεροι έχουν τρίχες, μέχρι το πηγούνι, από το ένα αυτί στο άλλο (Εικ. 4). Ένα πυκνό γένι πλένεται επιφανειακά (δεν είναι απαραίτητο να το πλύνετε μέχρι τις ίδιες τις ρίζες των μαλλιών).

   

   Εικ.3 Εικ.4

   Εάν το σημείο στη μέση του μετώπου, από όπου ξεκινούν τα μαλλιά, συνδέεται με μια κλωστή στο πάνω μέρος της βάσης του αυτιού (όπου συνδέεται με το κεφάλι), τότε όλα κάτω από την κλωστή (μαλλιά, δέρμα, μέρος των αυτιών) θα είναι η περιοχή που απαραίτητηξεπλύνετε (Εικ. 4-a, 4-b).
   Συνιστάται να πλένετε το πρόσωπό σας 3 φορές.
   

4. Αναγκαίωςπλύνετε τα χέρια σας μία φορά μέχρι τους αγκώνες, συμπεριλαμβανομένων των αγκώνων. Συνιστάται να πλένετε κάθε χέρι 3 φορές: πρώτα το δεξί και μετά το αριστερό (Εικ. 5).
5. Αναγκαίωςσκουπίστε το κεφάλι ή μέρος του (Εικ. 6).
6. Συνιστάται να σκουπίζετε τα αυτιά 3 φορές.
7. Αναγκαίωςπλύνετε τα πόδια σας, συμπεριλαμβανομένων των αστραγάλων. Συνιστάται να πλένετε 3 φορές, ξεκινώντας από το δεξί πόδι.
8. Απαραίτητηπροκειμένου να εκτελεστούν υποχρεωτικές ενέργειες γ παραγράφους. Το 1-10 συνέβη στην παραπάνω σειρά.
9. Μετά την ολοκλήρωση του Αλ Στοστο duΣυνιστάται να διαβάσετε το "Du" ΕΝΑ`Αλ- Στοστο du`»».

دُعَاءُ الوُضُوءِ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِى مِنَ المُتَطَهِّرِينَ.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

Du' ΕΝΑ`Αλ- Στοστο du`

/ Ashhadu όλα Εγώλάσπη Εγώχα illusll ΕΝΑ h(y), ΣτοΕΝΑ Χ dahu λ Εγώμπάλα Και Kya Lyah(y), στο aashhadu anna mu Χ ammadan ‘abduhu wa Ras στο lu(h). Ολα ΕΝΑχουμμα τζαλν Καιμινάτ-τα uuΕΝΑσι Καιστο) στο a-j'aln Και minal-mu ότιΤαχίρ Και n. Σάβ Χα nakya-llahumma στοένα δις Χ amdik(ya), ashhadu όλα Εγώλάσπη Εγώ ha illa Ant (α), άστα σολφιρούκα στοα στο στο boo ilyik/

Αυτές οι λέξεις σημαίνουν:

«Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει θεότητα παρά μόνο ο Θεός - ο Αλλάχ ΕΝΑχα που δεν έχει σύντροφο, και καταθέτω ότι ο Μου Χ ammad - ο υπηρέτης και ο αγγελιοφόρος Του.

Ω Όλα ΕΝΑη! Ας είμαι ανάμεσα σε αυτούς που έχουν μετανοήσει και ας είμαι ανάμεσα σε αυτούς που έχουν καθαριστεί. Είστε πάνω από όλες τις ατέλειες. Δόξα και δόξα σε Σένα. Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από Εσένα. Ζητώ τη συγχώρεση Σου και μετανοώ ενώπιόν Σου».

Σημείωση

Κατά την εκτέλεση του Al- Στοστο duκαι Αλ- σολ usul είναι προτιμότερο να χρησιμοποιείτε μικρή ποσότητα νερού. Στη συλλογή " ΜΕΕΝΑ χιΜουσουλμάνος» λέγεται ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ ΕΝΑο χα, η ειρήνη σε αυτόν, χρησιμοποίησε τη λάσπη του νερού (μια χούφτα - δύο παλάμες ενός μέσου ανθρώπου συγκεντρωμένες) για να εκτελέσει το Αλ- Στοστο du`και ντοΕΝΑ«(τέσσερις χούφτες ενός μέσου ανθρώπου) για να εκτελέσει το Αλ- σολ usul. Επίσης στη συλλογή «Σα χιΜουσουλμάνος» αναφέρεται ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ ΕΝΑέχει χρησιμοποιήσει έξι λάσπες νερού για το Al- Στοστο duκαι τριάντα λάσπες για τον Αλ- σολ usul.

Τι σταματά τον Αλ- Στοστο du`

Αν μπορούσατε να "Αλ- Στοστο du«», και μετά μια από τις περιστάσεις που σταμάτησαν τον Αλ- Στοστο du«, τότε δεν μπορείτε να κάνετε Namaz μέχρι να εκτελέσετε το Al- Στοστο du` πάλι. Περιστάσεις που παραβιάζουν την Αλ- Στοστο du`:

ΠΡΟΣ ΤΗΝ "al-ajnabiy"δεν περιλαμβάνει στενούς συγγενείς: μητέρα, πατέρας, Εγγενής αδερφή, αδελφός κ.λπ., με τους οποίους, σύμφωνα με τον Σαρ Και«Atu, δεν μπορείς να παντρευτείς.

Εάν τουλάχιστον μία από αυτές τις περιστάσεις συνέβη κατά τη διάρκεια του Namaz, τότε το Namaz παραβιάζεται αμέσως και το Al- Στοστο du» και κάνε Namaz.

Αλ- σολ usul (ολόσωμη πλύση)

Για να εκτελέσει το Namaz, ένας μουσουλμάνος πρέπει να εκτελέσει το Al- σολ usul στις ακόλουθες περιπτώσεις:

Πώς να εκτελέσετε το Al- σολ usul

1. Απαραίτητηέχετε την πρόθεση να κάνετε το Αλ- σολ usul μόλις το νερό αγγίξει το σώμα. Κάποιος πρέπει να «λέει» στην καρδιά: «Σκόπευα (σκόπευα) να εκπληρώσω το υποχρεωτικό (φάρδα) σολ usul";
2. Αναγκαίωςπλύνετε ολόκληρο το σώμα με νερό, συμπεριλαμβανομένης της γραμμής των μαλλιών. Συνιστάται να το κάνετε αυτό 3 φορές.

Κατά την εκτέλεση του Al- Στοστο duκαι Αλ- σολ usulya είναι απαραίτητο να αφαιρεθεί οτιδήποτε εμποδίζει τη ροή του νερού μέσω του σώματος (για παράδειγμα: βερνίκι νυχιών ή μάσκαρα στις βλεφαρίδες).

Tayammum (καθαρισμός χωρίς νερό)

Σε ορισμένες περιπτώσεις (εάν δεν υπάρχει νερό ή η χρήση του είναι επιβλαβής για την υγεία), αντί του Al- Στοστο du"ή Αλ- σολ usul, γίνεται Tayammum, δηλ. καθαρισμός με τη βοήθεια της γης (άμμου), όπως αναφέρεται στα Άγια ΠΡΟΣ ΤΗΝ ur`ane:

﴿ فَلَمْ تَجِدُوا مَآءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وأَيْدِيَكُم مّنْهُ ﴾

(Σούρα 4 «Αν-Νις ΕΝΑ«», Ayat 43),

που σημαίνει: «Αν δεν βρείτε νερό, κάντε ταγιαμμούμ με καθαρή γη. Σκουπίστε με αυτό τα πρόσωπα και τα χέρια σας».

Προφήτης Μου ΧΟ Αμμάντ, η ειρήνη σ' αυτόν, είπε:

جُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا وَجُعِلَتْ تُربَتُهَا لَنَا طَهُورًا

Σημαίνει: «Μας επιτρέπεται να προσευχόμαστε σε καθαρή γη και επιτρέπεται να το χρησιμοποιούμε για τελετουργικό καθαρισμό - Tayammuma».Αυτό το ρητό διηγήθηκε ο ιμάμης Μουσουλμάνος.

Για να εκτελέσει το Tayammum, ένα άτομο πρέπει να είναι σίγουρο ότι έχει έρθει η ώρα για το Namaz. Το Tayammum ισχύει μόνο για ένα υποχρεωτικό Namaz. Πριν από κάθε υποχρεωτικό Namaz, γίνεται ξανά Tayammum. Για προαιρετικές προσευχές αρκεί ένα Ταγιαμμούμ.

Πώς να εκτελέσετε Tayammum

Ο εκτελεστής του Tayammum πρέπει να είναι σίγουρος ότι η γη (άμμος) με την οποία πρόκειται να εκτελέσει Tayammum περιέχει σκόνη και ότι δεν έχει χρησιμοποιηθεί προηγουμένως για να εκτελέσει Tayammum (Εικ. 1).

Εκτέλεση Tayammum:

1. Αναγκαίως- χτύπησε το έδαφος με τις παλάμες σου και κάνε μια πρόθεση, «λέγοντας» με την καρδιά σου: «Σκόπευα (σκόπευα) να κάνω Tayammum για να έχω το δικαίωμα να εκτελώ υποχρεωτική προσευχή". Η πρόθεση προκύπτει από τη στιγμή που τα χέρια σηκώνονται από το έδαφος αφού το χτυπήσουν και συνεχίζεται μέχρι τα χέρια να αγγίξουν το πρόσωπο. (εικ.2);
   
   
2. Αναγκαίως- σκουπίστε τη σκόνη που έμεινε στις παλάμες αφού χτυπήσετε στο έδαφος (στην άμμο), ολόκληρο το πρόσωπο (όρια προσώπου: δείτε την ενότητα "Πώς να εκτελέσετε το Al- Στοστο du`") - εικ. 3;
3. Αναγκαίως- 2η φορά για να χτυπήσετε το έδαφος με τις παλάμες σας και να τρίψετε και τα δύο χέρια με αυτές (αυτά τα μέρη που πλένονται κατά τη διάρκεια του Al- Στοστο du`).
   
   
4. Συνιστάται να σκουπίζετε πρώτα το δεξί χέρι και μετά το αριστερό (Εικ. 4). Απαραίτητηβεβαιωθείτε ότι η γη (άμμος) που απομένει στο χέρι που σκουπίζει το άλλο χέρι έχει φτάσει σε όλα τα μέρη του χεριού που σκουπίζεται (Εικ. 5-8).
   

Πότε γίνεται το Namaz

Υποχρεωτικό Namaz που εκτελείται μόνο μετάθα είναι σίγουροι ότι ήρθε η ώρα για αυτό το Namaz. Επομένως, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε πώς να προσδιορίζουμε την ώρα έναρξης και λήξης κάθε υποχρεωτικού Namaz.

Πέντε υποχρεωτικές προσευχές

Όλα ειπωμένα ΕΝΑη σε Ιερό ΠΡΟΣ ΤΗΝ ur`ane:

﴿ حَافِظوا عَلى الصَّلوات ﴾

(Σούρα 2 «Αλ-Μπα Προς την ara, Ayat 238").

Σημαίνει: «Κάνε τις πέντε υποχρεωτικές προσευχές».

είπε ο Απόστολος του Αλλάχ ΕΝΑχα, ειρήνη σε αυτόν:

خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلى العِبَاد. من أَتى بِهِنَّ لَمْ يُضَيّعْ منهُنَّ شَيئًا اسْتخفَافًا بِحَقّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللهِ تَبَارَكَ وتَعالى عَهْدٌ أن يُدْخِلَهُ الجَنَّة. ومن لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ إن شاء عذَّبَه وإن شاء غَفَر لَه

Σημαίνει: «Υπάρχουν πέντε προσευχές που ο Αλλάχ ΕΝΑ h διέταξε να εκπληρώσει τους δούλους Του. Σε αυτόν που τα εκτελεί σωστά, χωρίς παραβιάσεις, Όλων ΕΝΑυποσχέθηκε τον Παράδεισο. Αυτός που δεν έκανε το Namaz όπως αναμενόταν κινδυνεύει: ο Θεός δεν του υποσχέθηκε απελευθέρωση από το μαρτύριο της κόλασης - Αλλάχ ΕΝΑείτε θα τον τιμωρήσει είτε θα του δώσει συγχώρεση».Διηγήθηκε αυτό το ρητό από τον Ιμάμη Α Χτρελός.

Κάθε μουσουλμάνος μουκαλάφ (ενήλικος, παράφρων), ότι hir (δηλαδή μια γυναίκα σε καθαρή περίοδο, όταν δεν έχει έμμηνο ρύση ή έκκριμα μετά τον τοκετό) πρέπει να κάνει πέντε Namaz την ημέρα.

Οι ακόλουθες πέντε προσευχές είναι υποχρεωτικές:

1. Namaz "A" η—Ζ uhr» (Απογευματινή Προσευχή).
2. Namaz «Al-‘A Με r» (Εσπερινή Προσευχή).
3. Namaz "Al-Ma" σολπλευρό» (Εσπερινή Προσευχή).
4. Namaz «Al-‘Ish ΕΝΑ«» (Νυχτερινή Προσευχή).
5. Namaz "A" Με—ΜΕ ub Χ” (Προσευχή της Αυγής).

Κάθε μία από τις υποχρεωτικές προσευχές έχει τη δική της συγκεκριμένη ώρα κατά την οποία πρέπει να εκτελείται. Η εκτέλεση του υποχρεωτικού Namaz πριν ή μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα χωρίς καλό λόγο για τη Θρησκεία είναι αμαρτία.

Ολα ΕΝΑχάρισε γνώση στον Προφήτη Μου Χ ammadu μέσω του Αρχαγγέλου Jabrail, ειρήνη σε αυτούς, πώς να καθορίσετε την ώρα κάθε Namaz.

Πώς να προσδιορίσετε τις ώρες του Namaz

Namaz "A" Με — ΜΕ ubh» (Προσευχή της Αυγής)

Ώρα προσευχής «Α» Με—ΜΕ ub Χ» (στο Σχ. - Α) ξεκινά με μια αληθινή αυγή, δηλ. λίγο μετά την εμφάνιση μιας λεπτής οριζόντιας λευκής ταινίας στον ανατολικό ορίζοντα. Ώρα προσευχής «Α» Με—ΜΕ ub Χ” συνεχίζει μέχρι την ανατολή του ηλίου, δηλαδή μέχρι να εμφανιστεί ο ηλιακός δίσκος στον ανατολικό ορίζοντα (στο Σχ. - Β).

Namaz "A" η — Ζ uhr» (Απογευματινή Προσευχή)

Ώρα προσευχής «Α» η—Ζ uhr" ξεκινά από τη στιγμή που ο ήλιος αποκλίνει από το ζενίθ προς τη δύση (στο Σχήμα - Γ) και συνεχίζει έως ότου το μήκος της σκιάς από ένα συγκεκριμένο αντικείμενο γίνει ίσο με το ύψος του συν το μήκος της σκιάς από αυτό το αντικείμενο στο στιγμή που ο ήλιος βρισκόταν στο ζενίθ (στο Σχ. - Δ).

Namaz "Al-‘Asr" (Βραδυνή Προσευχή)

Ώρες προσευχής «Al-‘A Με r» ξεκινά αμέσως μετά τη λήξη της ώρας του Namaz «A». η—Ζ uhr» (στο Σχ. - Δ), και τελειώνει με το ηλιοβασίλεμα, δηλ. όταν ο ηλιακός δίσκος είναι εντελώς κρυμμένος πίσω από τον ορίζοντα (στο Σχ. - Ε).

Namaz "Al-Maghrib" (βραδινή προσευχή)

Namaz "Al-Ma" σολ rib» ξεκινά μετά την πλήρη δύση του ηλίου (E) και συνεχίζει μέχρι να εξαφανιστεί η κόκκινη γραμμή ηλιοβασιλέματος στον δυτικό ορίζοντα (F).

Namaz "Al-‘Isha" (Νυχτερινή Προσευχή)

Ώρες προσευχής «Al-‘Ish ΕΝΑ"" αρχίζει αμέσως μετά το τέλος της εποχής του Namaz "Al-Ma σολ rib», και τελειώνει με την έλευση της αληθινής αυγής.

Πώς να ντυθείς για προσευχή

Μια γυναίκα πρέπει να καλύπτει ολόκληρο το σώμα της (με ρούχα που κρύβουν το χρώμα του δέρματός της), εκτός από το πρόσωπο και τα χέρια της. Το σώμα πρέπει να παραμείνει καλυμμένο καθ' όλη τη διάρκεια του Namaz. Αν, στο Namaz, όταν γέρνει, το μαντήλι που καλύπτει το κεφάλι της γυναίκας, για παράδειγμα, γλίστρησε προς τα εμπρός, αποκαλύπτοντας τον λαιμό της, το Namaz της δεν γίνεται αποδεκτό. Επίσης, μια γυναίκα πρέπει να είναι σίγουρη ότι το σώμα της είναι κλειστό από όλες τις πλευρές, εκτός από το κάτω μέρος (πάνω και πλάγια). Για το σκοπό αυτό, πάνω από τα κύρια ρούχα σας, μπορείτε να φορέσετε ένα ειδικό φόρεμα που θα κάλυπτε πλήρως το σώμα από όλες τις πλευρές εκτός από το κάτω μέρος. Το δεύτερο φόρεμα έχει ένα άλλο πλεονέκτημα: κρύβει το σχήμα του σώματος της γυναίκας.

Για έναν άνδρα, η περιοχή από τον αφαλό μέχρι τα γόνατα σε όλες τις πλευρές, εκτός από το κάτω μέρος, θα πρέπει να είναι κλειστή καθ 'όλη τη διάρκεια του Namaz. Επίσης τα ρούχα του πρέπει να είναιαδιαφανές, δηλαδή κρύβοντας το χρώμα του δέρματος.

ΝΑΜΑΖ

Κάθε μουσουλμάνος μουκαλάφ πρέπει να εκτελεί πέντε προσευχές την ημέρα, οι οποίες ονομάζονται υποχρεωτικές. Η μη εκτέλεση κάποιας από τις υποχρεωτικές προσευχές χωρίς έγκυρο θρησκευτικό λόγο είναι μεγάλη αμαρτία.

Ένα από τα πλεονεκτήματα της εκτέλεσης υποχρεωτικού Namaz είναι ότι ένα άτομο συγχωρείται για μικρές αμαρτίες που διέπραξε μεταξύ του Namaz. Προφήτης Μου ΧΟ Αμμάντ, η ειρήνη σ' αυτόν, είπε:

أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ
هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَىْءٌ؟

που σημαίνει: "Αν κάποιος από εσάς είχε ένα ποτάμι που κυλούσε κοντά στην αυλή και κάνατε μπάνιο σε αυτό πέντε φορές την ημέρα, θα έμενε βρωμιά στο σώμα σας;" Οι σύντροφοι απάντησαν: «Όχι, δεν θα έμενα». Τότε ο Προφήτης είπε:

فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

«Είναι σαν να προσεύχεσαι πέντε φορές, χάρη στις οποίες συγχωρούνται οι αμαρτίες».

Πώς να εκτελέσετε Namaz "A" η—Ζ uhr" (Απογευματινή προσευχή)

Namaz "A" η—Ζ uhr" αποτελείται από 4 ρακάτες (κύκλοι Namaz).

Πρέπει να πληρούνται οι ακόλουθες απαιτήσεις:

1. Κατεύθυνση προς την Κάμπα: Αναγκαίως- σταθείτε με το στήθος σας γυρισμένο προς την Σεβαστή Κάμπα, η οποία βρίσκεται στην πόλη της Μέκκας.
2. Πρόθεση: Αναγκαίωςκάνε μια πρόθεση στην καρδιά να κάνεις το Namaz «Α η—Ζωχ». Κάντε αυτό λέγοντας τις λέξεις: «Όλα ΕΝΑ hu Akbar» («Ο Παντοδύναμος Θεός»). Αρκεί να «λέμε» στην καρδιά: «Ξεκίνησα να κάνω το υποχρεωτικό Namaz «A η—Ζωχ"";
3. Προφορά των λέξεων Takbir: Αναγκαίως- να πει: «Αλλάχ ΕΝΑ hu Akbar" για να ακούσεις τον εαυτό σου (επίσης απαραίτητηακούστε τον εαυτό σας σε όλα τα επόμενα λεκτικά χέρια). Συνιστάται (αλλά όχι απαραίτητο) στους άνδρες να σηκώνουν τα χέρια τους στο ύψος των αυτιών τους και να αγγίζουν τους λοβούς των αυτιών με τα μαξιλαράκια των αντίχειρών τους και στις γυναίκες να σηκώνουν τα χέρια τους στο ύψος των ώμων (Εικ. 1).
   
   
4. Όρθια (Εικ. 2): Αναγκαίως- σταθείτε στο υποχρεωτικό Namaz όταν διαβάζετε τη Surah Al-F ΕΝΑτι Χα" εάν το άτομο είναι σε θέση να το κάνει. Συνιστάται να κρατάτε τα χέρια κάτω από το στήθος και πάνω από τον αφαλό (για τους άνδρες) ή στο στήθος (για τις γυναίκες), έτσι ώστε το δεξί χέρι να είναι πάνω από το αριστερό ή αλλιώς να κρατά τον καρπό του αριστερού χεριού.
   
   
5. Διαβάζοντας τη Σούρα Αλ-Φ ΕΝΑτι ΧΕΝΑ": Αναγκαίωςανάγνωση της Σούρας Αλ-Φ ΕΝΑτι Χα» (1η Σούρα ΠΡΟΣ ΤΗΝ ur'ana - βλέπε παρακάτω). Αναγκαίωςγια να το διαβάσετε με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορείτε να ακούτε τον εαυτό σας, τηρώντας όλους τους κανόνες και την ακολουθία των Ayat, πρέπει να προφέρετε τα γράμματα χωρίς παραμόρφωση. Θα πρέπει να μάθετε να διαβάζετε τη Surah Al-F ΕΝΑτι Χα» από έναν έμπιστο δάσκαλο.

   Suratul-F ΕΝΑτι ΧΕΝΑ

   بِسمِ اللهِ الرَّحمـنِ الرَّحِيمِ

   ﴿ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ *
   إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ *
   صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّآلِّينَ ﴾

   "1. Bismil Εγώ hir-Ra ΧΜ ΕΝΑνιρ-ρα χεΜ.
   2. Αλ- Χ amdu lill ΕγώΓεια σου Ραμπίλ-' ΕΝΑξυλοκοπώ Και n.
   3. Ar-Ra ΧΜ ΕΝΑνιρ-ρα χεμ. 4. Μ ΕΝΑπρόσωπα Ι στομέσα της ημέρας Και n.
   5. Iyy Εγώ kya na‘du στοαχ iiy Εγώ Kya Nasta' Και n.
   6. Ihdina με—μεετ ΕΝΑταλ-μούστα ΚυΜ.
   7.Съετ στο allya ziνα αν'αμτα 'αλαιχίμ. σολ airil-ma που bi alaihim στοα λα dda ll Καιν".
   

   Ερμηνεία της Σούρας Al-F ΕΝΑτι ΧΕΝΑ"

   1. Ξεκινάω με το Όνομα Όλα ΕΝΑχα - ο Ένας Παντοδύναμος Δημιουργός. Είναι ο Ελεήμων, ο Δωρητής των ευλογιών για όλους σε αυτόν τον Κόσμο και ο Ελεήμων μόνο για τους πιστούς στον Άλλο Κόσμο.
   2. Έπαινος Όλους ΕΝΑΧου, ο Κύριος των κόσμων, για όλα όσα έδωσε στους υπηρέτες Του (Αγγέλους, ανθρώπους, τζίνι). Όλη η δόξα είναι ο Αλλάχ ΕΝΑΧου, Δημιουργός και Κύριος των κόσμων.
   3. Είναι ο Ar-Ra ΧΜ ΕΝΑ n (Ελεήμων σε όλους σε αυτόν τον κόσμο) και
      Είναι ο Ar-Ra χε m (Χάριτος μόνο για τους πιστούς στον Άλλο Κόσμο).
   4. Ολα ΕΝΑ h - Ένας Κύριος της Ημέρας της Κρίσης, η Ημέρα του Απολογισμού και της Αποζημίωσης. Και κανείς εκτός από Αυτόν δεν έχει εξουσία πάνω σε οτιδήποτε αυτήν την Ημέρα. Ολα ΕΝΑ h εξουσιάζει τα πάντα.
   5. Μόνο σε Σένα κάνουμε τον υψηλότερο βαθμό λατρείας και σε φωνάζουμε για βοήθεια.
   6. Κράτα μας στο μονοπάτι της αλήθειας (στο μονοπάτι του Ισλάμ), της καλοσύνης και της ευτυχίας.
   7. Οδήγησέ μας στο μονοπάτι των ευσεβών δούλων Σου, στους οποίους έχεις παραχωρήσει να πιστέψουν σε Σένα και στους οποίους έδειξες το έλεός σου, κατευθύνοντάς τους ίσιο μονοπάτι(το μονοπάτι του Ισλάμ), στο μονοπάτι εκείνων που έχετε ευνοήσει (κατά μήκος του μονοπατιού των Προφητών και των Αγγέλων). Όχι όμως στο μονοπάτι εκείνων που τιμώρησες και που ξέφυγαν από το μονοπάτι της αλήθειας και της καλοσύνης, παρεκκλίνοντας από την πίστη σε Σένα, μη δείχνοντας υπακοή σε Σένα.

   Εάν κάποιος δεν μπορεί να διαβάσει τη Σούρα Αλ-Φ ΕΝΑτι Χα», θα πρέπει να διαβάσει οποιοδήποτε απόσπασμα από το Άγιο ΠΡΟΣ ΤΗΝ ur`ana, το οποίο μπορεί να διαβάσει καλά, και ο αριθμός των γραμμάτων σε αυτό δεν πρέπει να είναι μικρότερος από τον αριθμό των γραμμάτων στη Sura Al-F ΕΝΑτι Χα» (156 γράμματα).
   Εάν κάποιος γνωρίζει ένα ή περισσότερα Ayats από τη Surah Al-F ΕΝΑτι Χα», τότε μπορεί να τα επαναλάβει πολλές φορές, ώστε να προφέρονται τα ίδια ή περισσότερα γράμματα όπως σε ολόκληρη τη Σούρα «Αλ-Φ. ΕΝΑτι ΧΕΝΑ".
   Εάν ένα άτομο δεν μπορεί να διαβάσει ένα μόνο Ayat από τη Surah Al-F ΕΝΑτι Χα», στη συνέχεια διαβάζει άλλα Ayats από ΠΡΟΣ ΤΗΝ ur`ana, ο αριθμός των γραμμάτων στα οποία δεν είναι μικρότερος από ό,τι στη Σούρα "Al-F ΕΝΑτι ΧΕΝΑ".
   Και αν κάποιος δεν μπορεί να διαβάσει τίποτα από ΠΡΟΣ ΤΗΝ urʻana, τότε πρέπει να διαβάσετε Ζ ikr (λόγια μνήμης του Αλλάχ ΕΝΑχα), όπως:

   سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ
   "Υπο Χα na-ll ΕΝΑη, στοαλ- Χ amdu lill Εγώη, στοα λ Εγώλάσπη Εγώχα illusll ΕΝΑη, στοόλα ΕΝΑ Hu Akbar"
   ("Ολα ΕΝΑ h πάνω από όλες τις ελλείψεις, Δόξα και Δόξα - Αλλάχ ΕΝΑΧου, δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ ΕΝΑχα, όλα ΕΝΑη Παντοδύναμος»).

   Ο λάτρης προφέρει αυτές τις λέξεις όσες φορές θα είναι αρκετή, ώστε να λαμβάνεται τουλάχιστον ο ίδιος αριθμός γραμμάτων όπως στη Surah Al-F ΕΝΑτι ΧΕΝΑ".
   Αφήγηση από τους ιμάμηδες του An-Na στοΕΝΑ στο yy και ibn Χ ibb ΕΝΑΩστόσο, μια φορά ένας άντρας ήρθε στον Προφήτη, ειρήνη σ' αυτόν, και ρώτησε: «Ω, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ΕΝΑχα! Πραγματικά, δεν μπορώ να μάθω να διαβάζω ΠΡΟΣ ΤΗΝουράνα. Δίδαξέ μου κάτι που θα αντικαταστήσει το διάβασμα ΠΡΟΣ ΤΗΝουράνα». Ο Προφήτης, η ειρήνη σ' αυτόν, απάντησε: "Λέγω:

   سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
   "Υπο Χπρωκτικός ΕΝΑη, στοαλ- Χ amdu lill Εγώη, στοα λ Εγώλάσπη Εγώχα illusll ΕΝΑη, στοόλα ΕΝΑ hu Akbar. Στοα λ Εγώ ΧΕΝΑ στολα στοα λ Εγώ Προς τηνστο uu ata illa bill Εγώ hil-‘Aliyil-‘A zμικρόΜ"".

   Σε ένα διαφορετικό Χ adi ΜεΟ Προφήτης, η ειρήνη σ' αυτόν, είπε: «Αν μπορείτε να διαβάσετε ΠΡΟΣ ΤΗΝ ur'an, μετά διάβασε το. Εάν όχι, τότε διαβάστε το "Al- Χ amdu-li-ll Εγώη, λ Εγώλάσπη Εγώ ha illa-ll ΕΝΑη, Όλα ΕΝΑ hu Akbar"".
   Για παράδειγμα, πείτε τις λέξεις "Όλα ΕΝΑ hu Akbar» είκοσι φορές είναι αρκετές.
   Σε περίπτωση που ένα άτομο δεν μπορεί να διαβάσει ούτε τη Σούρα Al-F ΕΝΑτι Χα" ή οποιοδήποτε από τα άλλα ΠΡΟΣ ΤΗΝ ur'ana, και επίσης Ζμοσχάρι, μετά αυτός, κατά τη διάρκεια του χρόνου που απαιτείται για μια μέτρια ανάγνωση της Σούρας Αλ-Φ ΕΝΑτι Χα, στέκεται σιωπηλά.
   Μετά την ανάγνωση της Σούρας Αλ-Φ ΕΝΑτι Χα" συνιστάται να πείτε: ΕΝΑΜ Και n "(" Ω, όλα ΕΝΑη! Δώσε μου αυτό που σου ζητάω». Συνιστάται επίσης να διαβάσετε τουλάχιστον ένα Ayat από ΠΡΟΣ ΤΗΝ ur'ana στο 1ο και 2ο ρακάτ (κύκλος Namaz) - δείτε παρακάτω. Πριν διαβάσετε τη Σούρα Αλ-Φ ΕΝΑτι Χα «στην 1η ράκα συνιστάται να διαβάζεται "Tawajzhuh" (Du' ΕΝΑ`, ξεκινώντας το Namaz)και μετά "Ίστι" ΕΝΑγια «(έκκληση με προσευχή προς Όλους ΕΝΑστον Παντοδύναμο για προστασία από τον καταραμένο από τον Θεό σαϊτάνα (διάβολο)- Δες παρακάτω);

   Du' ΕΝΑ`u-l-iftit ΩΕΝΑ στο At-Ta στο ajjuh

   دُعَاءُ الإفْتِتَاحِ أَو التَّوَجُّهِ: وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ، وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ.

   /Στο ajjahtu στοάχυα λίλλα zi φά ότιαυτο-εαυτός ΕΝΑστοΕΝΑτι στοπτερυγιακός ρε Χ en ΚαιΜουσουλμάνος οπαδός στοΕΝΑ Μ ΕΝΑ en ΕΝΑ minal-musrik Και n. Ίνα με al ΕγώΤ Και στοκαι nusuk Και στομια μαμά Χσι Εγώ-ΕΓΩ στοκαι η μαμά ΕΝΑΤ Καιλιλ ΕγώΓεια σου Ραμπίλ-' ΕΝΑξυλοκοπώ Καιστο), μεγάλο Εγώμπάλα Και Kya lyah(y), στοένα δις ηΗ Αλίσια θα πεθάνει στο a en ΕΝΑΜινάλ μουσουλμάνος Και n/

   Αυτά τα λόγια σημαίνουν: «Εγώ, ένας αφοσιωμένος μουσουλμάνος, όχι ειδωλολάτρης, στρέφομαι σε Αυτόν που δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη. Η προσευχή μου, ο θαυμασμός μου, η ζωή και ο θάνατός μου - όλα είναι δημιουργημένα από τον Αλλάχ ΕΝΑ hom, ο Κύριος των κόσμων, δεν έχει σύντροφο. Και αυτό μου δόθηκε εντολή, και είμαι ανάμεσα στους μουσουλμάνους.

   «Ίστη'ΕΝΑπίσω"

   الاستعَاذَة: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

   /ΕΝΑ' δεσμόςΝομοσχέδιο Εγώγεια σου minash-shay ότι nir-raj ΚαιΜ/

   Αυτά τα λόγια σημαίνουν: «Ζητώ την προστασία του Αλλάχ ΕΝΑχα από τις πονηριές και τις βλάβες του καταραμένου διαβόλου».

1. Αλ-Ι'τεντ ΕΝΑ l (Ίσιωμα): Αναγκαίωςεπιστροφή μετά το Ρούκου «στη θέση «όρθια», ενώ πρέπεινα είναι σε ηρεμία για το χρόνο που απαιτείται για την προφορά των λέξεων «Υπ Χαμηδενικό ΕΝΑη» (Εικ. 4). Κατά το ίσιωμα, συνιστάται να φέρνετε τα χέρια σας στα αυτιά σας, να αγγίζετε τα μαξιλαράκια των αντίχειρών σας στους λοβούς των αυτιών - για τους άνδρες ή στο επίπεδο των ώμων - για τις γυναίκες και να πείτε ταυτόχρονα:
   سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
   «Σάμια-λλ ΕΝΑχου εκβολές Χαμίντα» («Αλλάχ ΕΝΑη - Πανακοή. Ελπίζουμε ότι θα δεχτεί τον έπαινο μας».Όταν επιστρέφετε σε όρθια θέση, συνιστάται να πείτε:
   رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
   « Ραμπάνα στοκαι Lyakal- Χ amd" ("Ω Κύριε μας! Δόξα σε Σένα!").

1. Sujud (Υπόκλιση, δηλ. κατάκλιση): Αναγκαίως- κάντε ένα τόξο στο έδαφος, στο οποίο είναι απαραίτητο να πιέσετε το μέτωπο στο πάτωμα. Τα γόνατα, οι παλάμες και το κάτω μέρος των ποδιών θα πρέπει επίσης να αγγίζουν το πάτωμα. Είναι απαραίτητο να βρίσκεστε σε αυτή τη θέση σε ηρεμία για το χρόνο που απαιτείται για να προφέρετε τις λέξεις: «Υπο Χαμηδενικό ΕΝΑη" (Εικ. 5).
   Πριν υποκύψετε στο έδαφος, συνιστάται να φέρετε τα χέρια σας στα αυτιά σας, να αγγίζετε τα μαξιλάρια των αντίχειρών σας στους λοβούς των αυτιών - για τους άνδρες ή στους ώμους - για τις γυναίκες και ταυτόχρονα να πείτε: "Αλλάχ ΕΝΑ hu Akbar». Κατά τη διάρκεια του Sujud, συνιστάται να πείτε 3 φορές: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى
   "Υπο Χαστο Rabbiyal-A'l Εγώ(«Ο Υπέρτατος Κύριός μου είναι πάνω από όλα τα ελαττώματα»).
   Με το Sujud, συνιστάται επίσης τα χέρια να βρίσκονται στο πάτωμα στο ύψος των ώμων, τα δάχτυλα να πιέζονται το ένα πάνω στο άλλο και να κατευθύνονται προς την Κάμπα. Για τους άνδρες, συνιστάται οι αγκώνες κατά τη διάρκεια του Sujud και του Ruku «να μετακινούνται στα πλάγια έτσι ώστε το στομάχι να μην αγγίζει τους γοφούς κατά τη διάρκεια του Sujud (Εικ. 5). Μια γυναίκα, αντίθετα, με τους Sujud και Ruku «κρατά τους αγκώνες της πιεσμένους στο σώμα της και το στομάχι της είναι κοντά στους γοφούς της.
   Δεν είναι επιθυμητό για τον Sujud οι αγκώνες να αγγίζουν το πάτωμα, τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες.

1. Κάθεται ανάμεσα σε Sujuds: Αναγκαίως- αφού σκύψετε στο έδαφος, καθίστε και μείνετε σε αυτή τη θέση σε ηρεμία για το χρόνο που απαιτείται για να προφέρετε τις λέξεις «Υπό Χαμηδενικό ΕΝΑη".
   Ανεβαίνοντας μετά το Σουτζούντ, συνιστάται να πείτε: «Όλα ΕΝΑ hu Akbar». Όταν βρίσκεστε σε καθιστή θέση, συνιστάται να πείτε:
   رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعَافِني
   «Ραμπ Και—σολέλατο λ Και, στοα-ρ Χαμν Και, στο a-jburn Και, στο a-rfa‘n Και, στο a-rzu Προς την n Και, στο a-hdin Και, στοΕΝΑ ' ΕΝΑπτερύγιο Και"("Ω Κύριε μου! Δώσε μου συγχώρεση, ελέησέ με, βοήθησέ με, ανέβασε το πτυχίο μου, δώσε μου τροφή, οδήγησέ με στον Αληθινό δρόμο και προστάτεψε με από ασθένειες").
   Όταν κάθεστε, συνιστάται το αριστερό πόδι να βρίσκεται κάτω από τους γλουτούς και το δεξί να στέκεται όρθιο στο πάτωμα με τον ίδιο τρόπο όπως στο Sujud. Υπάρχει ένας άλλος τρόπος καθίσματος όταν οι γλουτοί ακουμπούν στις φτέρνες και των δύο ποδιών, που βρίσκονται στην ίδια θέση όπως κατά τη διάρκεια του Sujud. Συνιστάται ενώ κάθεστε, τα χέρια να είναι στα γόνατα, τα δάχτυλα να κατευθύνονται προς την Κάμπα.

1. Αναγκαίωςδιαπράττω 2ο Σουτζούντ,που εκτελείται με τον ίδιο τρόπο όπως το πρώτο. Μετά την ολοκλήρωση του 2ου Σουτζούντ, τελειώνει το 1ο ρακάτ του Ναμάζ.
2. Αναγκαίωςπρέπει να σηκωθείς στα πόδια σου για να κάνεις τη 2η ρακάτη. Κατά την ανάβαση, συνιστάται να πείτε: «Όλα ΕΝΑ hu Akbar». Στη συνέχεια, επαναλαμβάνονται τα σημεία από το "5" έως το "10", μετά το οποίο τελειώνει η 2η ρακάτα.
3. Μετά το 2ο Sujud, συνιστάται να καθίσετε και να διαβάσετε Tashahhud(δείτε παρακάτω) και τις λέξεις: "Ολα ΕΝΑχουμμά σάλλυ ‘αλ Εγώ Mu Χαμμαντ"(δείτε παρακάτω) για να ακούσετε τον εαυτό σας. Σχετικά με τους τρόπους καθίσματος - βλέπε σημείο "9". Άλλος τρόπος καθίσματος: και στα δύο σταυρωμένα πόδια. Όταν κάθεστε, συνιστάται να κρατάτε και τα δύο χέρια στα γόνατά σας. Τα δάχτυλα του αριστερού χεριού βρίσκονται στο αριστερό γόνατο και κατευθύνονται προς την Κάμπα, τα δάχτυλα του δεξιού χεριού, εκτός από τον δείκτη, βρίσκονται στο δεξί γόνατο. Στο Tashahhud, όταν προφέρονται οι λέξεις "illall ΕΝΑ h ”ο δείκτης του δεξιού χεριού σηκώνεται ελαφρά και παραμένει σε αυτή τη θέση μέχρι το τέλος του καθίσματος (Εικ. 8-β).
   
   
4. Επειτα Αναγκαίως- σηκωθείτε και κάντε τις επόμενες δύο ρακάτες με τον ίδιο τρόπο που εκτελέστηκαν τα βήματα 5 έως 11. Ανεβαίνοντας στην 3η ρακάτα, συνιστάται να σηκώνετε τα χέρια σας στο ύψος των αυτιών σας, να αγγίζετε τους λοβούς των αυτιών με τα μαξιλάρια των αντίχειρών σας - για τους άνδρες ή στο επίπεδο των ώμων - για τις γυναίκες και ταυτόχρονα να πείτε: "Ολα ΕΝΑ hu Akbar». Ωστόσο, όταν στέκεστε όρθιοι για την τέταρτη ρακάτ, δεν συνιστάται να σηκώνετε τα χέρια σας ψηλά.
5. Μετά την εκτέλεση του 2ου Σουτζούντ στην τελευταία ρακάτ - Αναγκαίωςκάτσε, διάβασε Tashahhud, λένε: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
   "Ολα ΕΝΑχούμα με alli 'al Εγώ Mu Χαμμαντ".
   Συνιστάται να κρατάτε τα χέρια όπως περιγράφεται στην παράγραφο "12". Σηκώστε ελαφρά τον δείκτη σας ενώ προφέρετε τις λέξεις "illall ΕΝΑη» και να τον κρατήσει σε αυτή τη θέση μέχρι το τέλος του Namaz. Συνιστάται να κάθεστε στο πάτωμα, λυγίζοντας το αριστερό πόδι και να αφήνετε το δεξί πόδι στην ίδια θέση όπως με το Sujud.
   Στη συνέχεια, συνιστάται να διαβάσετε "ΕΝΑ Με—Съ al Εγώ tul-Ibr ΕΝΑη ΚαιΜ Καιναι"(Δες παρακάτω).

Tashahhud

التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتِ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ للهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ،
أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

/at-ta χεου Εγώ tu-l-mub ΕΝΑΚαρκίνος Εγώ tu a Με—μεαλά στοΕΝΑότι στο- Τ ayyibatu lill Εγώη. As-sal Εγώ mu ‘alaikya ayyuhan-nabiyu στοένας Ρα Χ matull ΕΝΑχέρι στοκαι στρατώνας Εγώ tuhu. Assal Εγώμουαλάιν ΕΝΑ στο a'al Εγώ«ib ΕΝΑάνηθο Εγώσφύριγμα ΕΝΑαν χε n. Ashhadu όλα Εγώλάσπη Εγώχα illusll ΕΝΑ hu στο aashhadu anna mu Χ ammadar-ras στονανουρίζω ΕΝΑη/

Ερμηνεία του Tashahhud

«Όλοι οι χαιρετισμοί, οι προσευχές και οι καλές πράξεις ανήκουν στον Αλλάχ ΕΝΑ hu. Ειρήνη σε σένα! Ω Προφήτη! Και επίσης η Χάρη του Αλλάχ ΕΝΑχα και την ευλογία Του. Ειρήνη σε εμάς και τους θεοσεβείς, ευσεβείς υπηρέτες του Αλλάχ ΕΝΑχα. ΕΝΑχα, και καταθέτω ότι ο Μου Χ ammad - Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ΕΝΑχα».

ΕΝΑ Με—Съ al Εγώ tul-Ibr ΕΝΑη ΚαιΜ Και yiya

الصَّلاةُ الإِبْرَاهِيمِيَّة

اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

/Ολα ΕΝΑχουμμά σάλλυ ‘αλ Εγώ Mu Χαμμαντ ( Αυτά τα λόγια είναι απαραίτητα), στο a'al Εγώ ΕΝΑ lee mu Χαμμάντ, κυάμα σαλλυλάιτα ‘αλ Εγώ Ibr ΕΝΑη Καιμαμά στο a'al Εγώ ΕΝΑ li ibr ΕΝΑη Και ma, innakya Χείμαι Και doom maj Καιρε.Ολα ΕΝΑχουμμά β ΕΝΑρικ 'αλ Εγώ Mu Χ ammad, στο a'al Εγώ ΕΝΑ lee mu Χαμμάντ, καμ ΕΝΑσι ΕΝΑρακτα 'αλ Εγώ Ibr ΕΝΑη Καιμαμά στο a'al Εγώ ένα li ibr ΕΝΑη Και ma, innakya Χείμαι Και doom maj Καιμι/

Ερμηνεία Α Με—ΜΕ al Εγώ tul-Ibr ΕΝΑη ΚαιΜ Καιναι

«Ω όλοι ΕΝΑη! Χορηγήστε τον Προφήτη Μου Χ ammadu, η ειρήνη είναι μαζί του, η οικογένειά του και οι ευσεβείς μουσουλμάνοι έχουν περισσότερη τιμή και μεγαλείο, όπως δώσατε τιμή και μεγαλείο στον Προφήτη Ib raη Και mu, ειρήνη σε αυτόν, την οικογένειά του και τους ευσεβείς μουσουλμάνους. Αλήθεια, Εσύ είσαι ο Επαινούμενος, και σε δοξάζουμε. Ω Όλα ΕΝΑη! Χορηγήστε τον Προφήτη Μου Χ ammadu, η οικογένειά του και οι ευσεβείς μουσουλμάνοι, περισσότερες ευλογίες, όπως έδωσε ευλογίες στον Προφήτη Ib raη Και mu, την οικογένειά του και τους ευσεβείς μουσουλμάνους. Αλήθεια, Εσύ είσαι ο Επαινούμενος, και σε δοξάζουμε».
Μετά από αυτό, συνιστάται να πείτε τα εξής:

رَبَّنَا ءَاتِنَا فى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
/Ραμπάν ΕΝΑ ΕΝΑηχώ ΕΝΑ feed-dun Εγώ Χ asanah στοκαι φιλ- ΕΝΑ hirati Χ asanah στοΕΝΑ Προς τηνΗνωμένα Έθνη ΕΝΑ'ΕΝΑ πίσωαπαγόρευση ΕΝΑ R/
Σημαίνει: «Ω, Κύριε μας! Χάρισέ μας καλά πράγματα και σε αυτή τη ζωή και στον άλλο κόσμο. Και σώσε μας από το μαρτύριο της κόλασης».

Πώς να εκτελέσετε το Namaz "Al-‘A Με r» (Εσπερινή Προσευχή) και Namaz «Al-‘Ish ΕΝΑ`" (Νυχτερινή προσευχή)

Namaz "Al-‘A Με r» και Namaz «Al-‘Ish ΕΝΑ"" εκτελούνται με τον ίδιο τρόπο όπως το Namaz "A η—Ζωχ». Η διαφορά είναι στην πρόθεση: απαραίτητηδεσμεύστε την πρόθεση να εκτελέσετε το υποχρεωτικό Namaz «Al-‘A Με r» (ή Namaz «Al-‘Ish ΕΝΑ`" αντίστοιχα).

Στις 2 πρώτες ράκες του Namaz "Al-'Ish ΕΝΑΣυνιστάται στους άνδρες να διαβάζουν τη Σούρα Αλ-Φ ΕΝΑτι Χα" και σύντομη Σούραμεγαλόφωνως.

Πώς να εκτελέσετε Namaz "Al-Ma" σολπλευρά» (Εσπερινή προσευχή)

Ναμάζ τριών ρακάων "Al-Ma" σολ rib» εκτελούνται με τον ίδιο τρόπο όπως οι τρεις πρώτες ράκες του Namaz «Al-'Ish ΕΝΑ«», αλλά με την πρόθεση να εκτελέσει το υποχρεωτικό Namaz «Al-Ma σολσχηματίζω πλευρές". Μετά το 2ο Σουτζούντ στην 3η ρακάτα Αναγκαίωςκαθίστε και κάντε τα βήματα 14 και 15.

Πώς να εκτελέσετε Namaz "A" Με—ΜΕ ub Χ» (Προσευχή της Αυγής)

Δύο ρακάτες νάμαζ "Α" Με—ΜΕ ub Χ«εκτελούνται με τον ίδιο τρόπο όπως οι δύο πρώτες ρακά του Ναμάζ» Αλ-Ις ΕΝΑ«», αλλά με σκοπό να τελέσουν το υποχρεωτικό Namaz «Α Με—ΜΕ ub Χ».

Μετά το 2ο Σουτζούντ στη 2η ρακά, ακολουθήστε τα βήματα "14" και "15". Επίσης αφού είπε: «Ραμπάν ΕΝΑ στοκαι λακα-λ- Χ amd"στο I'tidal της 2ης rak'ah συνιστάται η ανάγνωση Du' ΕΝΑ` « ΠΡΟΣ ΤΗΝ Unut"(δείτε παρακάτω) - για να μπορείτε να ακούσετε τον εαυτό σας.

Du' ΕΝΑ"u-l-" ΠΡΟΣ ΤΗΝλαχανιασμένος

وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وَعلى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

/Ολα ΕΝΑχουμαχντίν Καιφά Καιάνθρωπος χαντί (α), στοΕΝΑ ' ΕΝΑπτερύγιο Καιφά Καιάνδρας' ΕΝΑαγώνας(οι), στοκαι αυτό στοσυμμαχικός Καιφά Καιμαντάτα στοαλλίτης(οι), στοα β ΕΝΑρικ λ Καιφά ΚαιΜ ΕΝΑΕΝΑ' Τ ait(a). ΣτοΕΝΑ Προς τηνΗνωμένα Έθνη Και sharra m ΕΝΑ Προς τηνΕΝΑ ρε ait(a), fa'innakya ta kdy στο al Εγώ Yu kda‘alaik (I). Στο a innahu λ ΕγώΕγώ ηκακός άνθρωπος στοαλάιτ, στοα λ Εγώ I'izzu meng ΕΝΑδίνω. Αυτί ΕΝΑ Rakte Rabban ΕΝΑ στοένα Τα' ΕΝΑφως (α). Falyakal- Χ amdu 'al ΕγώΜ ΕΝΑ Προς τηνΕΝΑ ρε ait(a). Άστα σολφιρούκα στοα στο στο bu ilyik (Ι). ΣτοΕΝΑ μεόλα όλα ΕΝΑ hu ‘al Εγώ Mu Χαμμαντ στο a'al Εγώ ΕΝΑΝαί ή όχι στοΕΝΑ μεΕΝΑ Χ bih Και wa sallam /.

Ερμηνεία του Du' ΕΝΑ`Αλ- ΠΡΟΣ ΤΗΝΗνωμένα Έθνη στοΤ"

«Ω όλοι ΕΝΑ

ΕΝΑη! Χορηγήστε τον Προφήτη Μου Χ

Ακούστε Dua Al K unut

Τι παραβιάζει το Namaz

Είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε τις συνθήκες που παραβιάζουν το Namaz.

Μεταξύ αυτών είναι τα ακόλουθα:

1. Παράλειψη εκτέλεσης ενός υποχρεωτικού μέρους του Namaz.
2. Η εκφορά ξένων λέξεων που δεν σχετίζονται με το Namaz, εάν την ίδια στιγμή η προσευχή θυμάται ότι κάνει Namaz.
3. Πολλές εξωτερικές κινήσεις, αν πάρουν το χρόνο μιας ράκας, σύμφωνα με ορισμένους επιστήμονες. Σύμφωνα με άλλους μελετητές, το Namaz παραβιάζεται από 3 εξωγενείς κινήσεις στη σειρά. Προτιμάται η γνώμη των πρώτων επιστημόνων.
4. Κάνοντας απότομες κινήσεις, όπως άλματα.
5. Προσθέτοντας επιπλέον κινήσεις με τα χέρια, για παράδειγμα, εάν ένα άτομο εκτελεί σκόπιμα 2 Χέρια αντί για ένα ή 3 Σουτζούντ αντί για 2 σε μία ρακάτ, θυμόμαστε ότι εκτελείται Namaz.
6. Κάνοντας τουλάχιστον μία κίνηση παιχνιδιού (για παράδειγμα, εάν ένα άτομο έδειξε τη γλώσσα του σε κάποιον ή έκλεισε το μάτι παιχνιδιάρικα).
7. Τρώγοντας ή πίνοντας ακόμη και σε μικρές ποσότητες, να θυμόμαστε ότι γίνεται το Namaz.
8. Σπάζοντας Αλ Στοστο du«, για παράδειγμα, κατά τη διοχέτευση αερίων ή ούρων.
9. Με την πρόθεση να διακόψετε το Namaz ή δισταγμό για το αν θα διακόψετε το Namaz ή όχι, καθώς και με την πρόθεση να διακόψετε το Namaz που σχετίζεται με οποιαδήποτε περίσταση (για παράδειγμα, εάν κάποιος θέσει τον όρο: "Αν χτυπήσει το κουδούνι της πόρτας, θα διακόψω το Namaz" , ή διστάζει σε αυτό.Στην περίπτωση αυτή παραβιάζεται αμέσως η προσευχή του ανθρώπου).

Πώς να διαβάσετε Namaz σε κάποιον που δεν μπορεί να εκτελέσει Sujud στο έδαφος

Ένα άτομο που μπορεί να σταθεί και μπορεί να κάνει Ruku, αλλά δεν μπορεί να κάνει Sujud, εκτελεί Namaz ως εξής:

1. Στέκεται προς την κατεύθυνση ΠΡΟΣ ΤΗΝ ybla και λέει: "Αλλάχ Ακμπάρ"με την πρόθεση να κάνει Namaz.
2. Διαβάζει Σούρα «Αλ-Φ ΕΝΑτι ΧΕΝΑ"ορθοστασία.
3. Εκτελεί το Ruku «ως συνήθως, ενώ οι παλάμες πρέπει να είναι στο ύψος των γονάτων. Θα πρέπει να είστε σε αυτή τη θέση σε ηρεμία για το χρόνο που απαιτείται για να προφέρετε τις λέξεις "Υπο Χαμηδενικό ΕΝΑη".
4. Θα πρέπει να επιστρέψετε στην «όρθια» θέση και να είστε σε ηρεμία για το χρόνο που απαιτείται για να προφέρετε τις λέξεις "Υπο Χαμηδενικό ΕΝΑη".
5. Στη συνέχεια ο προσκυνητής κάθεται σε μια καρέκλα (πολυθρόνα, παγκάκι) - εικ. α, γέρνει προς τα εμπρός έτσι ώστε το μέτωπο να βρίσκεται μπροστά από τα γόνατα και να είναι σε ηρεμία για το χρόνο που απαιτείται για να προφέρει τις λέξεις "Υπο Χαμηδενικό ΕΝΑη"(Εικ. β).
   
   
6. "Καθίστε ανάμεσα σε Sujuds" - επιστρέψτε στη θέση "καθιστή" και μείνετε σε αυτή τη θέση σε ηρεμία για το χρόνο που απαιτείται για να προφέρετε "Υπο Χαμηδενικό ΕΝΑη".
7. 2ο Σουτζούντ - πρέπει κανείς να σκύψει με τον ίδιο τρόπο όπως στο 1ο Σουτζούντ και να βρίσκεται σε αυτή τη θέση σε ηρεμία για το χρόνο που απαιτείται για να προφέρει «Υποχ enόλα ΕΝΑη".
8. Τότε ο προσκυνητής σηκώνεται για να διαβάσει τη 2η ρακά.
9. Επαναλαμβάνει όλα τα σημεία, όπως στην 1η ράκα, αλλά αφού κάνει το 2ο Σουτζούντ, δεν σηκώνεται, αλλά διαβάζει ενώ κάθεται TashahhudΚαι "ΕΝΑ Με—СъΑλιάτ Αλ-Ιμπρ ΕΝΑαυτόν Καιναι."Αν ο προσκυνητής διάβαζε Namaz "ΕΝΑ Με—S ub Χ» , μετά αφού κάθεται στη 2η ρακάτα λέει: «As-sal Εγώ mu'alaikum wa ra ΧΜατουλάχ»,Σε αυτή την περίπτωση, συνιστάται να γυρίσετε το κεφάλι προς τα δεξιά, στη συνέχεια, ενώ προφέρετε τις ίδιες λέξεις, να γυρίσετε το κεφάλι προς τα αριστερά (Εικ. γ, δ). Με αυτό, η προσευχή ολοκληρώνει το Namaz του. Με τον ίδιο τρόπο, ο προσκυνητής διαβάζει το υπόλοιπο Namaz, προσθέτοντας τον κατάλληλο αριθμό ρακάτ.
   
   

Πώς να διαβάσετε Namaz σε κάποιον που μπορεί να σταθεί, αλλά δεν μπορεί να εκτελέσει το Χέρι ' ενώ στέκεται και το Sujud στο έδαφος

Όποιος μπορεί να σταθεί ενώ διαβάζει Namaz, αλλά δεν μπορεί να κάνει Ruku και Sujud, κάνει τα εξής:

1. στέκεται προς την κατεύθυνση ΠΡΟΣ ΤΗΝ ybla και με την πρόθεση να διαβάσει Namaz λέει: «Όλα ΕΝΑ hu Akbar».
2. Όρθιος διαβάζει Σούρα Αλ-Φ ΕΝΑτι Χα ”- για να ακούσετε τον εαυτό σας (Εικ. ε).
3. Κάνει Ruku «και βρίσκεται σε αυτή τη θέση σε ηρεμία για το χρόνο που απαιτείται για να προφέρει το «Sub Χα nallah» (Εικ. ε).
4. Στη συνέχεια ισιώνεται και βρίσκεται σε αυτή τη θέση σε ηρεμία για το χρόνο που απαιτείται για να προφέρει τις λέξεις «Υπο Χαμηδενικό ΕΝΑη".
   
5. Κάθεται σε μια καρέκλα (καρέκλα) και εκτελεί το πρώτο Sujud γέρνει προς τα εμπρός έτσι ώστε το μέτωπο να είναι μπροστά από τα γόνατα, βρίσκεται σε αυτή τη θέση σε ηρεμία για το χρόνο που απαιτείται για να προφέρει το «Sub Χα nallah» (Εικ. η).
6. Επιστρέφει στη θέση «καθιστή», βρίσκεται σε αυτή τη θέση σε ηρεμία για το χρόνο που απαιτείται για να προφέρει το «Subh enόλα ΕΝΑη» (εικ. ζ).
7. Εκτελεί το δεύτερο Sujud με τον ίδιο τρόπο όπως το πρώτο και βρίσκεται σε αυτή τη θέση σε ηρεμία για το χρόνο που απαιτείται για να προφέρει το "Sub Χαμηδενικό ΕΝΑη".
8. Σηκώνεται για να κάνει τη δεύτερη ρακάτ, κάνει τα πάντα με τον ίδιο τρόπο όπως στην πρώτη ρακάτ, αλλά μετά τη δεύτερη ο Σουτζούντ κάθεται να διαβάσει Τασάχουντ και «Α. Με-Αλας Εγώ t Al Ibr ΕΝΑη ΚαιΜ Καιναι."
   Αν ο προσκυνητής διάβαζε Namaz «Α Με—Съ ub Χ", μετά το τελειώνει μετά τη 2η ρακά με την προφορά του" As-Sal Εγώμουαλαϊκούμ." Εκτελεί το υπόλοιπο Namaz με τον ίδιο τρόπο, ενώ προσθέτει τον κατάλληλο αριθμό ρακάτ.
   
   

Πώς να διαβάσετε Namaz σε κάποιον που δεν αντέχει καθόλου

Αυτός που προσεύχεται κάθεται προς την κατεύθυνση ΠΡΟΣ ΤΗΝ ybla.

Λέει: «Αλλάχ ΕΝΑ hu Akbar» με την πρόθεση να κάνει Namaz (εικ. μ).

Διαβάζει τη Σούρα Αλ-Φ ΕΝΑτι Χένα «κάθισμα (Εικ. ν).

Κάνει το Ρούκου και το Σουτζούντ με τον ίδιο τρόπο που περιγράφηκε στο προηγούμενο θέμα (“Πώς να διαβάζεις Ναμάζ σε κάποιον που μπορεί να σταθεί, αλλά δεν μπορεί να κάνει Ρούκου και Σουτζούντ”), αλλά επειδή δεν μπορεί να σταθεί, κάνει τα πάντα ενώ συνεδρίαση.

Τζαμάατ (Συλλογικό Ναμάζ)

Ένα άτομο λαμβάνει μια μεγάλη ανταμοιβή όταν εκτελεί Namaz συλλογικά. Μπορεί να είναι και στο τζαμί και αλλού. Σε ένα συλλογικό Namaz, μια προσευχή στέκεται μπροστά (ιμάμης), ενώ άλλες που ακολουθούν τον ιμάμ στο Namaz στέκονται πίσω του. Αυτός που ακολουθεί τον ιμάμη στο συλλογικό Namaz ονομάζεται "ma`mum". Η ανταμοιβή για το Namaz που εκτελείται συλλογικά είναι 27 φορές μεγαλύτερη από ό,τι για το Namaz που εκτελείται μόνο του. Αυτό αναφέρεται στο Χ adi Μεμι:

صَلاةُ الرَّجُل فى الجَمَاعَةِ تَزِيدُ على صَلاتِهِ وَحْدَهُ سَبْعًا وَعَشْرِينَ

Σημαίνει: «Για το Namaz που εκτελείται συλλογικά, η ανταμοιβή είναι 27 φορές μεγαλύτερη από ό,τι για το Namaz που εκτελείται ατομικά».Πέρασε αυτό Χ adi ΜεΙμάμη Μουσουλμάνος.

Κατά την εκτέλεση του Namaz, ο ιμάμης ακολουθείται από:

• Σταθείτε πίσω από τον ιμάμη.
• Πείτε Takbir αφού προφέρετε Takbir από τον ιμάμη.
• Έχετε στην καρδιά σας την πρόθεση να ακολουθήσετε τον ιμάμη, για παράδειγμα: «Σκοπεύω (σκοπεύω) να ακολουθήσω τον ιμάμ όταν εκτελώ το υποχρεωτικό Namaz «A η—Ζωχ"".
• Θα πρέπει να περιμένετε έως ότου ο ιμάμης μετακινηθεί στην επόμενη θέση του Namaz και στη συνέχεια να μετακινηθείτε σε αυτήν τη θέση ο ίδιος.

Πώς να διαβάσετε Namaz σε κάποιον που άργησε για την αρχή του Namaz

Οι καθυστερημένοι μπορούν να ονομαστούν αυτοί που ήρθαν στο συλλογικό Namaz αφού ο ιμάμης άρχισε να το εκτελεί και δεν είχε χρόνο να διαβάσει ο ιμάμης τη Σούρα Αλ-Φ ΕΝΑτι Χα» (δηλαδή όταν ο ιμάμης στεκόταν ή έκανε Ruku‘, I‘tidal, Sajdah ή διάβαζε Tashahhud). Αν ο αργοπορημένος κατάφερνε να ενώσει οποιοδήποτε μέρος συλλογικό Namazτότε λαμβάνει την ανταμοιβή του συλλογικού Namaz.

Τι πρέπει να κάνει ένας καθυστερημένος;

Ο αργοπορημένος ξεκινά το Namaz λέγοντας τις λέξεις «Όλα ΕΝΑ hu Akbar» με την ταυτόχρονη πρόθεση να τελέσει Namaz. Στη συνέχεια ακολουθεί τον ιμάμη στις πράξεις του.

Εάν ο ιμάμης τελειώσει την ανάγνωση της Σούρας Αλ-Φ ΕΝΑτι Χα», και ο καθυστερημένος στην αρχή του Namaz μόλις αρχίζει να το διαβάζει, τότε όταν ο ιμάμης τελειώνει την ανάγνωση και κάνει το χέρι», ο καθυστερημένος σταματά την ανάγνωση της Σούρας Αλ-Φ ΕΝΑτι Χα» και ακολουθεί τον ιμάμη.

Εάν ο ιμάμης κάνει Ruku », τότε αυτός που καθυστερεί για την έναρξη του Namaz αφού προφέρει τις λέξεις «Allahu Akbar» προχωρά αμέσως στην εκτέλεση Ruku». Όλη αυτή η ρακάτ θα μετρηθεί σε αυτόν εάν κατάφερνε να είναι σε ηρεμία για αρκετό χρόνο για να προφέρει το "Sub Χα na-ll ΕΝΑη» ώσπου ο ιμάμης τέλεσε I'tidal. Εάν ο επόμενος ιμάμης δεν είχε χρόνο για το Χέρι του Ιμάμ, τότε αυτή η ρακάτ δεν υπολογίζεται γι 'αυτόν και θα χρειαστεί να το διαβάσετε αφού ο ιμάμης ολοκληρώσει το Namaz.

Αν ο ιμάμης βρισκόταν στη θέση «όρθιος» μετά το Ρούκου, στη Σάτζντα ή καθόταν, τότε ο καθυστερημένος παίρνει την ίδια θέση με τον ιμάμ, αλλά αυτή η ρακά δεν υπολογίζεται γι' αυτόν. Πρέπει να το διαβάσει αφού ο ιμάμης ολοκληρώσει το Namaz. Εάν ο αργοπορημένος εντάχθηκε στον ιμάμ όταν διάβασε το τελευταίο Tashahhud, τότε ακολουθεί τον ιμάμ, αλλά αφού ο ιμάμης ολοκληρώσει το Namaz, θα χρειαστεί να διαβάσει όλα τα rak'ats του Namaz.

Εκπλήρωση Namaz-χρέη

Προφήτης Μου ΧΟ Αμμάντ, η ειρήνη σ' αυτόν, είπε:

مَنْ نَامَ عَنْ صَلاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيَقْضِهَا إِذَا ذَكَرَهَا لَيْسَ لَهَا كَفَّارَةً إِلاَّ ذلِكَ

έννοια: «Όποιος κοιμήθηκε και δεν διάβασε Namaz, ας διαβάσει μόλις το θυμηθεί. Δεν έχει άλλη λύτρωση».Αυτό το ρητό διηγήθηκε ο Ιμάμ αλ-Μπουχάρι.

Όποιος κοιμόταν την ώρα του Namaz, διαβάζει Namaz ως καθήκον.

Εάν ένα άτομο ξέχασε να κάνει Namaz και το θυμόταν μόνο αφού είχε περάσει η ώρα αυτού του Namaz, τότε διαβάζει επίσης Namaz ως καθήκον.

Όσο για εκείνον που έχασε πολλά Namaz και δεν γνωρίζει τον ακριβή αριθμό τους, διαβάζει Namaz-χρέη μέχρι να βεβαιωθεί ότι έχει συμπληρώσει ολόκληρο το χρέος. Ένας μουσουλμάνος δεν αφήνει τα χρέη του, σπεύδει να τα ξεπληρώσει, χωρίς να το αναβάλει για αργότερα.

Είναι καλύτερα να εξοφλήσετε τα χρέη για το Namaz με την ακόλουθη σειρά: Α Με—ΜΕ ub Χ, ΕΝΑ η—Ζωχ, Αλ-Α Με r κλπ.

Όποιος πέθαινε χωρίς να προλάβει να εκπληρώσει τα χρέη του Namaz, αλλά είχε την πρόθεση να ολοκληρώσει την εκπλήρωσή τους και δεν ήταν τεμπέλης, τότε ο Αλλάχ ΕΝΑη δεν θα τον τιμωρήσει.

Μια γυναίκα κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως και τον καθαρισμό μετά τον τοκετό δεν διαβάζει Namaz και δεν ξεπληρώνει τα χρέη για το Namaz που χάθηκε αυτές τις μέρες.

Jumu'a (Προσευχή της Παρασκευής)

Η Παρασκευή είναι η καλύτερη μέρα της εβδομάδας. Υπάρχουν ειδικές ευλογίες την Παρασκευή. Οι μουσουλμάνοι άνδρες πρέπει να παρακολουθήσουν την προσευχή της Παρασκευής.

Στα ιερά ΠΡΟΣ ΤΗΝΗ Ur`ana λέει (Σούρα 62 "Al-Jumu'a", Ayat 9):

﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا نُودِىَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا البَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

Σημαίνει: «Ω, πιστοί! Όταν έρθει η κλήση στο Namaz της Παρασκευής, τότε σπεύσατε στην προσευχή και τα κηρύγματα στα οποία υπάρχουν αναφορές για τον Αλλάχ ΕΝΑχα, και σταμάτα κάθε είδους αγοραπωλησία - θα είναι καλύτερα για σένα, αχ να ήξερες!

Προφήτης Μου ΧΟ Αμμάντ, η ειρήνη σ' αυτόν, είπε:

رَواحُ الجُمُعَةِ واجِبٌ على كُلّ مُحْتَلِمٍ

Σημαίνει: «Η απόδοση του νάμαζ της Παρασκευής είναι υποχρεωτική για κάθε μουκαλάφ (αρσενικό)»Διηγήθηκε αυτό το ρητό από τον An-Nasa`i.

Οι γυναίκες, αν και δεν υποχρεούνται, μπορούν να κάνουν την προσευχή της Παρασκευής. Αυτό το Namaz τελείται συλλογικά, συνήθως σε ένα τζαμί, κατά τη διάρκεια του Namaz «A η—Ζ uhr", αντί για Namaz "A η—Ζωχ» αυτής της ημέρας. Αντί για τέσσερις ρακάτες νάμαζ «Α η—Ζωχ» κάνεις μόνο δύο ρακάτες. Ξεκινάτε το Namaz με την πρόθεση να εκτελέσετε το συλλογικό Namaz της Παρασκευής αντί του Namaz "A η—Ζωχ». Αν χάσατε το συλλογικό Namaz της Παρασκευής, τότε κάνετε Namaz «A η—Ζ uhr" σε τέσσερις ρακάτες. Κατά τη διάρκεια της Προσευχής της Παρασκευής, οι Μουσουλμάνοι ακούν προσεκτικά δύο κηρύγματα πριν από την έναρξη της Προσευχής. Το Namaz της Παρασκευής τελείται αμέσως μετά την ανάγνωση δύο κηρυγμάτων.

Namaz "Jan" ΕΝΑγια «(Νεκρική προσευχή)

Η εκτέλεση της νεκρώσιμης προσευχής για έναν νεκρό μουσουλμάνο είναι συλλογικό καθήκον για τη μουσουλμανική κοινότητα. Όπως και με το υποχρεωτικό Namaz, οι πιστοί πρέπει να βρίσκονται σε κατάσταση Al- Στοστο du`. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της Προσευχής για τον αποθανόντα, δεν γίνεται ούτε Ρούκου ούτε Σουτζούντ.

Πώς να εκτελέσετε Namaz "Jan" ΕΝΑπίσω"

1. Σταθείτε με το στήθος σας προς την κατεύθυνση της Κάμπα.
2. Κατά την προφορά των λέξεων «Όλα ΕΝΑ hu Akbar" κάνουν μια πρόθεση: "Είχα σκοπό να κάνω Namaz" Dzhan ΕΝΑγια "(Νεκρική προσευχή) γι' αυτόν τον νεκρό μουσουλμάνο."
3. Με έναν ψίθυρο (για να μπορείτε να ακούσετε τον εαυτό σας) διαβάστε τη Σούρα Αλ-Φ ΕΝΑτι Χα", μετά πείτε: "Όλα ΕΝΑ hu Akbar».
4. Λέγω:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ

/Ολα ΕΝΑχούμα με alli 'al Εγώ Mu Χ ammad/

Καλύτερα αν διαβάσεις ολόκληρο ΜΕ Alatul-Ibr ΕΝΑη ΚαιΜ Καιναι» και μετά πείτε: «Όλα ΕΝΑ hu Akbar».

1. Διαβάστε Du' ΕΝΑσε έναν νεκρό μουσουλμάνο:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ

/Ολα ΕΝΑχούμα- σολέλατο λαχού στοα-ρ Χ amhu/

Σημαίνει: «Ω Θεέ, συγχώρεσέ τον και δώσε του έλεος», αν ο αποθανών είναι άνδρας.

Και αν αυτή είναι γυναίκα, τότε διάβασε για αυτήν το παρακάτω Du' ΕΝΑ`:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهَا وَارْحَمْهَا

/Ολα ΕΝΑχούμα- σολέλατο λαχ ΕΝΑ στοα-ρ Χαμχ ΕΝΑ/

Σημαίνει: "Ω Θεέ μου! Συγχώρεσέ την και δώσε της έλεος».

Είναι επιθυμητό να αναφερθεί στο Du» ΕΝΑκαι άλλοι μουσουλμάνοι:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا. اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ، وَمَن تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ

/Ολα ΕΝΑχούμα- σολέλατο αν Χαγιίν ΕΝΑ στομια μαγιιτίνη ΕΝΑ στοένα sh ΕΝΑΚρυμμένο σε ΕΝΑ στοΕΝΑ χα`ibin ΕΝΑ στοΕΝΑ ΜεΕΝΑ gi rin ΕΝΑ στοκαι kyab Και rin ΕΝΑ στοΕΝΑ ηακάριν ΕΝΑ στοένα un ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΙΑ n ΕΝΑ. Ολα ΕΝΑχούμα μάνα Χ yaitahu minn ΕΝΑ fa`a Χου Καιη και ‘ala-l-isl ΕγώΜ, στοένα μαντάτο στο affaitahu minn ΕΝΑβέλο στο affahu 'ala-l- ΚαιΜ ΕΝΑ n/

Σημαίνει: «Ω όλοι ΕΝΑη! Συγχωρέστε τους ζωντανούς και τους νεκρούς, τους παρόντες και τους απόντες, τους μικρούς και μεγάλους, τους άνδρες και τις γυναίκες μας. Ω Όλα ΕΝΑη! Δώστε σε αυτόν που επέζησε να ασκήσει το Ισλάμ και δώστε στον ετοιμοθάνατο να πεθάνει με πίστη.Πέρασε το Du' ΕΝΑ`Ατ-Τίρμι η uy.

Μετά πείτε: «Όλα ΕΝΑ hu Akbar».

1. Συνιστάται να πείτε:

اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ

/Ολα ΕΝΑχμμα λ Εγώότι Χχείλος ΕΝΑ ajrahu στοα λ Εγώ tuftinn ΕΝΑ ba‘dah(u)/

Σημαίνει: «Ω όλοι ΕΝΑη! Δώστε μας ανταμοιβές για την Προσευχή που του διαβάσατε και προστατέψτε μας από το λάθος.

1. Λέγω: «Ας-Σαλ Εγώμουαλαϊκούμ."Συνιστάται να πείτε: «As-Salamu'alaykum στοένας Ρα Χ matull ΕΝΑη"στρέφοντας το κεφάλι προς τα δεξιά και μετά προς τα αριστερά.

Όταν προσφέρουν συλλυπητήρια σε έναν μουσουλμάνο του οποίου ο φίλος ή συγγενής είναι μουσουλμάνος, τους συμβουλεύουμε να λένε:

أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ وَأَحْسَنَ عَزَاءَكَ وَغَفَرَ لِمَيِّتِكَ

/ΕΝΑ' ηένα εμπορικό κέντρο ΕΝΑ hu ajrakya στοα α Χ sana'az ΕΝΑ`akya στοΕΝΑ σολ afara li-mayitikya/

Σημαίνει: «Αφήστε τον Αλλάχ ΕΝΑΘα σας ανταμείψει, θα σας δώσει πολλή υπομονή και θα συγχωρήσει τον αγαπημένο σας».

Και όταν παρηγορείτε έναν μουσουλμάνο του οποίου ο μη μουσουλμάνος συγγενής έχει πεθάνει, πείτε τα εξής:

أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ وَصَبَّرَكَ

/ ΕΝΑ' ηένα εμπορικό κέντρο ΕΝΑ hu ajrakya στοΕΝΑ με abbarakya/

Σημαίνει: Είθε ο Αλλάχ να σας ανταμείψει ΕΝΑγια τις καλές σου πράξεις και θα σου δώσει υπομονή».

ΕΝΑ ΠΙΣΩ N I I ΚΑΧΑΛΑΚΙ

Λόγια Αζάνα:

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ،

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

"Ολα ΕΝΑ

Ολα ΕΝΑ h προπάντων στον βαθμό του μεγαλείου.

Ολα ΕΝΑ h προπάντων στον βαθμό του μεγαλείου.

Ολα ΕΝΑ h προπάντων στον βαθμό του μεγαλείου.

Καταθέτω μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ ΕΝΑχα.

Καταθέτω μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ ΕΝΑχα.

Καταθέτω ότι ο Μου Χ ammad - Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ΕΝΑχα.

Καταθέτω ότι ο Μου Χ ammad - Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ΕΝΑχα.

Βιαστείτε στην Προσευχή. Βιαστείτε στην Προσευχή.

Βιαστείτε στη σωτηρία. Βιαστείτε στη σωτηρία.

Ολα ΕΝΑ h προπάντων στον βαθμό του μεγαλείου.

Ολα ΕΝΑ h προπάντων στον βαθμό του μεγαλείου.

Δέν υπάρχει θεός παρά μόνο ο Αλλάχ ΕΝΑχα».

Β Α η ane επάνω πρωινή προσευχήμουα zz Ying (κάλεσμα σε προσευχή) μετά τις λέξεις:

حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

«Γρήγορα στη διάσωση», προσθέτει το εξής:

الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ

«Η προσευχή είναι καλύτερη από τον ύπνο. Η προσευχή είναι καλύτερη από τον ύπνο».

Ικαμάτ:

Μετά μουα zzΟ Γινγκ ολοκλήρωσε την ανάγνωση του Α πίσω n, και ο κόσμος μαζεύτηκε για να κάνει το υποχρεωτικό Namaz, ένας από αυτούς λέει I καχαλάκι:

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

Μεταγραφή:

Ολα ΕΝΑ hu Akbarull ΕΝΑ hu Akbar.

Ashhadu όλα Εγώλάσπη Εγώχα illusll ΕΝΑη.

Ashhadu anna Mu Χ ammadar-ras στονανουρίζω ΕΝΑη.

Χαγιά αλά σσ ol Εγώη.

Χαγιαχ 'αλαλ-φαλ Εγώ.

ΠΡΟΣ ΤΗΝκόλαση καμητέρα σσ ol Εγώότι, Προς τηνκόλαση καμητέρα σσ ol Εγώη.

Ολα ΕΝΑ hu Akbarull ΕΝΑ hu Akbar. μεγάλο Εγώλάσπη Εγώχα illusll ΕΝΑη.

Αυτές οι λέξεις σημαίνουν:

"Ολα ΕΝΑ h προπάντων στον βαθμό του μεγαλείου.

Ολα ΕΝΑ h προπάντων στον βαθμό του μεγαλείου.

Καταθέτω μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ ΕΝΑχα.

Καταθέτω ότι ο Μου Χ ammad - Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ΕΝΑχα.

Βιαστείτε στην Προσευχή. Βιαστείτε στη σωτηρία.

Η προσευχή άρχισε. Η προσευχή άρχισε.

Ολα ΕΝΑ h προπάντων στον βαθμό του μεγαλείου.

Ολα ΕΝΑ h προπάντων στον βαθμό του μεγαλείου.

Δέν υπάρχει θεός παρά μόνο ο Αλλάχ."

Μερικές Σούρες και Αγιατ που διαβάζονται στο Namaz μετά τη Surah Al-F ΕΝΑτι ΧΕΝΑ"

Ayat Al-Kursiy

ءَايَةُ الكُرْسيّ

﴿ اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ
وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾

Ayatul-Kursiy

/Ολα ΕΝΑ hu l Εγώλάσπη Εγώχα ιλλα χου στοαλ- Χ ayul- ΠΡΟΣ ΤΗΝαχ YuΜ,

μεγάλο Εγώ ta'hu ηουχου σινάτ στοστοα λ Εγώεπί στοΜ,

Lahu m ΕΝΑ fis-sam ΕΝΑστοΕΝΑτι στοείμαι ΕΝΑφίλτρο ρε,

Ανδρας η allya zi yashfa‘u ‘indahu άρρωστος Εγώ b`i η noneh,

Ya'lamu m ΕΝΑ bina ενίσχυση Καιαυτόν στοείμαι ΕΝΑ halfahum,

Στοα λ Εγώ Yu Κτύπημα na bishayim-min ‘ilmihi ill Εγώ bim ΕΝΑ w ΕΝΑ`,

Στο asi‘a Kursiyuhus-sam auaτι στο al-`ar ρε, στοα λ Εγώ i` στοπνεύμα Χαν zχμ ΕΝΑ, στο a hu στοαλ-‘Αλ Καιιουλ-‘Α zμικρόΜ/

Ακούστε το Ayat Al-Kursiy

Ερμηνεία του Ayat "Al-Kursiy"

«Ξεκινώ με το Όνομα Όλων ΕΝΑχα - ο Ένας Παντοδύναμος Δημιουργός. Είναι ο Ελεήμων, ο Δωρητής των ευλογιών για όλους σε αυτή τη ζωή και ο Ελεήμων μόνο για τους πιστούς στον Άλλο Κόσμο. Δεν υπάρχει άλλη θεότητα εκτός από τον Αλλάχ ΕΝΑχα, ο Ένας και μοναδικός και ένας Δημιουργός. Κανείς και τίποτα δεν αξίζει
λατρεία εκτός από τον Θεό.

Al-Khayu - Όλα ΕΝΑ h Ζωντανός. Η ζωή Του είναι Αιώνια – χωρίς αρχή και χωρίς τέλος. Η ζωή Του είναι διαφορετική από τη ζωή των δημιουργημένων: Η ζωή Του είναι χωρίς πνεύμα, χωρίς αίμα, χωρίς σώμα και δεν μοιάζει με τη ζωή κανενός άλλου. Ζούμε με την παρουσία του σώματος, του αίματος, της ψυχής. Ο Δημιουργός είναι ζωντανός, αλλά όχι όπως κανένα ζωντανό ον, η Ζωή Του είναι διαφορετική από τη ζωή όλων των υπαρχόντων.

Αλ- ΠΡΟΣ ΤΗΝ ayyum - ο Παντοδύναμος δεν χρειάζεται κανέναν και τίποτα. Όλοι οι άλλοι Τον χρειάζονται. Οτιδήποτε μπαίνει στο Σύμπαν - Παράδεισος, Κόλαση, γη, ουρανός, άνθρωποι, άγγελοι, τζίνι - χρειάζεται τον Αλλάχ ΕΝΑαυτός Παντοδύναμος. Δεν έχει ούτε κούραση ούτε ύπνο.

Είναι ο Κύριος όλων, ο Δημιουργός των ουρανών, της γης και όσων βρίσκονται ανάμεσά τους, πάνω και κάτω από αυτά. Ολα ΕΝΑ h Παντογνώστης. Κάτοικοι του ουρανού και της γης (Άγγελοι, άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων των Προφητών, Αγγελιαφόρων, Α στο liya, και τζίνι) ξέρουν μόνο ό,τι τους έδωσε ο Αλλάχ ΕΝΑη. Και μόνο ο Αλλάχ ΕΝΑ h ξέρει τα πάντα.

Το Al-Kursiy είναι ένα μεγαλειώδες σώμα που βρίσκεται στον πάνω κόσμο. Είναι πολύ μεγαλύτερο σε μέγεθος από τον ουρανό και τη γη μαζί. Επτά ουρανοί και επτά χώρες σε σύγκριση με τον Al-Kursiyy είναι σαν ένα δαχτυλίδι πεταμένο στην έρημο. Με τη Θέληση όλων ΕΝΑχα η γη, ο ουρανός, τα αστέρια, το σύμπαν διατηρούνται. Όλα αυτά δεν είναι δύσκολο για Αυτόν να τα διατηρήσει με τη μορφή που τα δημιούργησε. Κρατώντας αυτό, δεν κουράζεται.

Αλ-‘Αλ Και y είναι ο Δημιουργός που δεν έχει ελλείψεις.

Σούρα Αλ-Ιχλ ΕγώΜε»

سُورَةُ الإخْلاص

﴿ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ *

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ﴾

Suratul-Ihlyas

/ Bismil Εγώ hir-Ra ΧΜ ΕΝΑνιρ-ρα χεΜ

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ul hu στοόλα ΕΝΑχου Α Χκόλαση.

Ολα ΕΝΑ hu Με—Съ amad.

Λαμ γιαλιντ ουα λαμ Yuλυάδα.

Στο και lam yakullahu kufu στο en Α Χκόλαση/

Ακούω Σούρα Αλ-Ιχλ ΕγώΜε

Ερμηνεία της Σούρας Al-Ikhl ΕγώΜε»

«Ξεκινώ με το Όνομα Όλων ΕΝΑ

1. Πες (Ω, Μου Χ ammad!): «Είναι Όλος ΕΝΑη, Ένας Θεός και ένας Δημιουργός. Και δεν έχει συνεργάτες.
2. Ολα ΕΝΑ h δεν χρειάζεται κανέναν και τίποτα - όλοι χρειάζονται τη Χάρη Του. 3-4. Δεν γέννησε - δεν έχει παιδιά, δεν γεννιέται - δεν έχει ούτε πατέρα ούτε μητέρα. Δεν υπάρχει κανένας ίσος ή σαν Αυτόν».

Σούρα Αλ-Φάλα Προς την»

سُورَةُ الفَلَق

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ *
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴾

Σουρατούλ Φαλιάκ

/ Bismil Εγώ hir-Ra ΧΜ ΕΝΑνιρ-ρα χεΜ

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ul a'u ηστο BiRabbil Fall Προς την.

Ming sharri m ΕΝΑ halya Προς την.

Στοένα λεπτό σαρρί χασι Προς την eun και πίσωναι Προς τηναβ.

Στοένα λεπτό sharin-nuff άσσος ti fil-‘u Προς τηνκόλαση.

Στοένα λεπτό σαρρί Χασιδίνη και πίσω ΧΆσαντ/

Ακούστε τη Surah Al-Falyak

Ερμηνεία της Σούρας Αλ Φάλα Προς την»

«Ξεκινώ με το Όνομα Όλων ΕΝΑχα - ο Ένας Παντοδύναμος Δημιουργός. Είναι ο Ελεήμων, ο Δωρητής των ευλογιών για όλους σε αυτή τη ζωή και ο Ελεήμων μόνο για τους πιστούς στον Άλλο Κόσμο.

1. Πες: «Καταφύγω στην προστασία του Κυρίου, που δημιούργησε την αυγή που έρχεται μετά τη νύχτα,
2. Από το κακό εκείνων των δημιουργημάτων του Αλλάχ ΕΝΑχα, που είναι ικανά για το κακό, και από το κακό των οποίων μόνο Αυτός που έχει εξουσία πάνω τους μπορεί να προστατεύσει.
3. Από το κακό της νύχτας, όταν το σκοτάδι της γίνεται σκοτεινό.
4. Από το κακό εκείνου που επιδιώκει να σπείρει διχόνοια μεταξύ των ανθρώπων.
5. Από το κακό ενός ζηλιάρης που θέλει οι άλλοι άνθρωποι να χάσουν το έλεος και την ευημερία, και κάνει τις προσπάθειές του για αυτό.

Η Σούρα «Αν-Ν ΕΝΑΜε"

سُورَةُ النَّاس

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴾

Σουρατούν-Νας

/ Bismil Εγώ hir-Ra ΧΜ ΕΝΑνιρ-ρα χεΜ.

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ul a' δεσμός birabbin-n ΕΝΑΜε.

Malikin-n ΕΝΑΜε.

Il Εγώ hin-n ΕΝΑΜε.

Μινγκ Τσάριλ στοάσσος στοΑσίλ Χαν ΕΝΑΜε.

Άλια zi Yu στοάσσος στο isu f Και με udurin-n ΕΝΑΜε.

minal jinnati στο en-n ΕΝΑΜε/.

Ακούστε τη Σούρα Αν-νας

Ερμηνεία της Σούρας «Αν-Ν ΕΝΑΜε"

«Ξεκινώ με το Όνομα Όλων ΕΝΑχα - ο Ένας Παντοδύναμος Δημιουργός. Είναι ο Ελεήμων, ο Δωρητής των ευλογιών για όλους σε αυτή τη ζωή και ο Ελεήμων μόνο για τους πιστούς στον Άλλο Κόσμο.

1. Πες: «Βρίσκω καταφύγιο στην προστασία του Κυρίου των ανθρώπων, του Δημιουργού των έργων τους. (Ο Αλ-Ιζ ιμπν Άμπντους-Σαλάμ είπε: «Ραζ Αλλάχ ΕΝΑ h διέταξε να καταφύγουμε στην προστασία Του από το κακό, τότε καταλαβαίνουμε ότι είναι Αυτός, ο Ύψιστος, που μας σώζει από αυτό»).
2. Ο ηγεμόνας του λαού, που έχει απόλυτη εξουσία πάνω σε όλους αυτούς - τους άρχοντες και τους υπηκόους τους.
3. Ο Θεός των ανθρώπων, στον οποίο είναι υποχρεωμένοι να υπακούουν πλήρως, και έχει τη δύναμη να κάνει μαζί τους ό,τι θέλει.
4. Από το κακό εκείνου που πειράζει τους ανθρώπους, τους παρακινεί να διαπράξουν αμαρτωλές πράξεις και εξαφανίζεται αν ζητήσεις από τον Αλλάχ ΕΝΑ ha προστασία από αυτό?
5. Από το κακό εκείνου που δελεάζει τις καρδιές των ανθρώπων, εμπνέοντάς τους κάτι που θα τους παρασύρει και θα τους απομακρύνει από την ευθεία οδό.
6. Γίνε αυτός ο πειραστής ανάμεσα στα τζίνι ή τους ανθρώπους.

Τι προφέρεται με I'tidalστη 2η ρακά του Ναμάζ «Α Με—ΜΕ ub Χ» — Du' ΕΝΑ"u-l-" ΠΡΟΣ ΤΗΝλαχανιασμένος

دُعَاءُ القُنُوتِ

اللَّهُمَّ اهْدِنِى فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِى فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِى فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ.
وَبَارِكْ لِى فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِى شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِى ولا يُقْضَى عَلَيْكَ.
وإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَن وَالَيْتَ، وَلا يَعِزُّ مَن عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ.
فَلَكَ الحَمْدُ على مَا قَضَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.
وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وَعلى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّ مَ.

Du' ΕΝΑ"u-l-" ΠΡΟΣ ΤΗΝλαχανιασμένος

/Ολα ΕΝΑχουμαχντίν Καιφά Καιάνθρωπος χαντί (α), στοΕΝΑ ' ΕΝΑπτερύγιο Καιφά Καιάνδρας' ΕΝΑαγώνας(οι), στοκαι αυτό στοσυμμαχικός Καιφά Καιμαντάτα στοαλλίτης(οι), στοα β ΕΝΑρικ λ Καιφά ΚαιΜ ΕΝΑΕΝΑ' Τ ait(a). ΣτοΕΝΑ Προς τηνΗνωμένα Έθνη Και sharra m ΕΝΑ Προς τηνΕΝΑ ρε ait(a), fa'innakya ta kdy στο al Εγώ Yu kda‘alaik (I). Στο a innahu λ ΕγώΕγώ ηκακός άνθρωπος στοαλάιτ, στοα λ Εγώ I'izzu meng ΕΝΑδίνω. Αυτί ΕΝΑ Rakte Rabban ΕΝΑ στοένα Τα' ΕΝΑφως (α). Falyakal- Χ amdu 'al ΕγώΜ ΕΝΑ Προς τηνΕΝΑ ρε ait(a). Άστα σολφιρούκα στοα στο στο bu ilyik (Ι). ΣτοΕΝΑ μεόλα όλα ΕΝΑ hu ‘al Εγώ Mu Χαμμαντ στο a'al Εγώ ΕΝΑΝαί ή όχι στοΕΝΑ μεΕΝΑ Χ bih Και wa sallam /.

Ερμηνεία του Du' ΕΝΑ`Αλ- ΠΡΟΣ ΤΗΝΗνωμένα Έθνη στοΤ"

«Ω όλοι ΕΝΑη! Κράτα με στο αληθινό μονοπάτι, όπως κράτησες τους ευσεβείς. Προστάτεψε με από αρρώστιες, όπως προστάτεψες τους άλλους. Υποστηρίξτε εμένα καθώς και αυτούς που έχετε υποστηρίξει. Ευλόγησε αυτό που μου έδωσες. Προστάτεψέ με από το κακό που δημιούργησες. Διατάζεις τους πάντες, αλλά κανείς δεν Σε διατάζει. Όποιον εξύψωσες, κανείς δεν θα ταπεινώσει, και όποιον δεν τον υποστήριξες, δεν θα υψωθεί ποτέ.

Ω Κύριε μας! Είστε πάνω από όλες τις ατέλειες. Δόξα σε Σένα. Ζητώ τη συγχώρεση Σου και μετανοώ ενώπιόν Σου. Ω Όλα ΕΝΑη! Χορηγήστε τον Προφήτη Μου Χ ammad περισσότερη τιμή και μεγαλείο και επίσης δώσε έλεος στην οικογένεια του Προφήτη και των ευσεβών μουσουλμάνων.

Ακούστε Dua Al K unut

________________________________________________

Προφορά ορισμένων γραμμάτων του αραβικού αλφαβήτου

ΜΕ - ήχος " ث " προφέρεται όπως ο συνδυασμός αγγλικών γραμμάτων "th" στη λέξη "think"?

Съ - εμφατικός ήχος ص ", παρόμοιο με τον ήχο "S"
στον συνδυασμό ήχου "Co"?

Ζ - ήχος " ذ " προφέρεται όπως ο συνδυασμός αγγλικών γραμμάτων "th" στη λέξη "this".

Zb - εμφατικός ήχος ظ ", παρόμοιο με τον ήχο "З" στον συνδυασμό ήχου "Zo"?

Χ - απαλός ήχος" ح », παρόμοιο με το «Χ», προφέρεται αναρρόφηση (θυμίζει τον ήχο που προέρχεται από το λαιμό όταν αναπνέει στα χέρια στο κρύο).

ρε - εμφατικός ήχος ض ", παρόμοιο με τον ήχο "D"
στον συνδυασμό ήχου "Do"?

Τ - εμφατικός ήχος ط ", παρόμοιο με τον ήχο "Τ"
στον συνδυασμό ήχου "To"?

ΠΡΟΣ ΤΗΝ - συμπαγής βαθιά πίσω ήχος " ق ", παρόμοιο με το ρωσικό "K" στις λέξεις "gloom", "bast", σύμφωνα με τον συνδυασμό ήχων "Kh"?

σολ - ένας κυλιόμενος ήχος "غ", παρόμοιος με τον γαλλικό ήχο "R".

Στο - ο ήχος "و" προφέρεται όπως το αγγλικό γράμμα "W", που θυμίζει τον συνδυασμό ήχου "Wu" στη λέξη "πέπλο".

η- γράμμα " ه » προφέρεται όπως αγγλικά ή ουκρανικά
το γράμμα "G"?

‘ - γράμμα " ع " ("ain") προφέρεται ως φωνητικός λαιμός
ήχος "'A" "'U", "'I". Δεν υπάρχουν ανάλογα της προφοράς αυτού του γράμματος στα ρωσικά και σε άλλες ευρωπαϊκές γλώσσες.

` - ένας θαμπός εκρηκτικός ήχος, που υποδεικνύεται από το εικονίδιο " ء »; που θυμίζει τον ήχο ενός ελαφρού βήχα.

Μια γραμμή κάτω από τα γράμματα « ΕΝΑ», « ΚΑΙ», « Στο», « μικρό» υποδηλώνει την παρατεταμένη ανάγνωσή τους.

Ο κανόνας για την ανάγνωση της λέξης «Μου Χ ammad" /مُحَمَّد /:

αυτή η λέξη πρέπει να διαβάζεται σύμφωνα με την προφορά των ήχων στα αραβικά, και όποιος δεν μπορεί να την προφέρει σωστά λέει: "Abul- ΠΡΟΣ ΤΗΝ asim" ή "Abul-Gasim" (το γράμμα "g" προφέρεται όπως στα ρωσικά, ο ήχος "a" βγαίνει).

____________________________________________________________

Ο Mukallaf είναι ένα ενήλικο λογικό άτομο (δηλαδή, όχι τρελό), που έχει ακούσει για τις Βασικές αρχές της πίστης του Ισλάμ (ότι δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Ένα Θεό και τον Μου ΧΟ Αμμάντ, η ειρήνη σ' αυτόν, είναι ο αγγελιοφόρος του).

Ενηλικίωση σύμφωνα με τη Σαρία: φθάνοντας στην ηλικία της εφηβείας ή, εάν η εφηβεία δεν έχει έρθει νωρίτερα, τότε στα 15 έτη σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο (περίπου 14,5 έτη σύμφωνα με το ηλιακό Γρηγοριανό ημερολόγιο που είναι γενικά αποδεκτό στον κόσμο).

Ένα παιδί που έχει φτάσει στην ηλικία που κατανοεί τον λόγο που του απευθύνεται και ανταποκρίνεται με νόημα σε αυτόν.

Το υγρό που εκκρίνεται από άνδρες και γυναίκες κατά τη διάρκεια του οργασμού.

Βλέπε υποσημείωση 3

Βλέπε υποσημείωση 3

Βλέπε υποσημείωση 1.

Το Rukn Namaz είναι αναπόσπαστο μέρος του Namaz.

Facebook

Κελάδημα

Σε επαφή με

Συμμαθητές

Google Plus