Προσευχή Asr μετά το δείπνο για γυναίκες. Υποχρεωτικές προσευχές: χαρακτηριστικά και σειρά εκτέλεσης από τους άνδρες

Η ώρα της απογευματινής προσευχής αρχίζει μετά το τέλος της ώρας Zuhr και συνεχίζεται μέχρι την έναρξη του ηλιοβασιλέματος. Η απογευματινή προσευχή αποτελείται μόνο από 4 φάρδ ρακά. Αυτός που έχει γίνει ιμάμης στην προσευχή πρέπει να διαβάζει τακμπίρ και μερικά ντικρ φωναχτά.

Τέσσερις ρακέτες φάρντ απόγευμαπροσευχή

Πρώτη ρακά

Όρθιος, κάντε την πρόθεση (niyat) να κάνετε την προσευχή: «Σκοπεύω για χάρη του Αλλάχ να κάνω 4 ρακάτες της απογευματινής προσευχής (Asr ή Ikende)».. (Εικ. 1)

Σηκώστε και τα δύο χέρια, τα δάχτυλα ανοιχτά, οι παλάμες προς την Qibla, στο ύψος των αυτιών, αγγίζοντας τους λοβούς των αυτιών με τους αντίχειρες (οι γυναίκες σηκώνουν τα χέρια τους στο ύψος του στήθους) και πείτε "Αλλάχ Ακμπάρ"(λέει ο ιμάμης δυνατά), μετά βάλε δεξί χέριπαλάμη επάνω αριστερόχειρας, σφίγγοντας τον καρπό του αριστερού χεριού με το μικρό δάχτυλο και τον αντίχειρα του δεξιού χεριού και χαμηλώστε τα χέρια διπλωμένα με αυτόν τον τρόπο ακριβώς κάτω από τον αφαλό (οι γυναίκες βάζουν τα χέρια τους στο ύψος του στήθους). (Εικ. 2)

Όντας σε αυτή τη θέση, διαβάστε du`a Sana "Subhaanakya allahumma va bihamdika, va tabaarakyasmuka, va ta'alaya jadduka, va laya ilyayahe gairuk", έπειτα "Auzu billahi minashshaitaanir-rajim"και μετά διαβάστε τη Σούρα αλ-Φατίχα «Alhamdu lillahi rabbil» αλαμίν. Arrahmaanir-rahim. Μααλίκι Γιαουμντίν. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yn. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatlyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" μετά τη σούρα αλ-Φατίχα διαβάζουμε άλλη μια σύντομη σούραή ένα μεγάλο εδάφιο όπως η σούρα al-Qawthar "Inna a" taynakya l Kyausar. fasally li rabbika uanhar. inna shani akya huva l-abtar"(Εικ. 3)

Χαμηλώνοντας τα χέρια, πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ" "Subhana-Rabbiyal-"azim" "Samigallahu-limyan-hamidah" "Rabbana wa lakal hamd"(Εικ. 4)

Αφού μιλήσεις "Αλλάχ Ακμπάρ" "Subhana-Rabbiyal-Aglya" "Αλλάχ Ακμπάρ"

Και πάλι με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ" "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά από αυτό με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(λέει ο ιμάμης δυνατά) Ανεβείτε από την αιθάλη στη δεύτερη ρακά. (Εικ. 6)

Δεύτερη ρακά

μιλώ "Bismillahi r-rahmaani r-rahim"στη συνέχεια διαβάστε τη σούρα αλ-Φατίχα "Alhamdu lillahi rabbil" αλαμίν. Arrahmaanir-rahim. Μααλίκι Γιαουμντίν. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yn. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatlyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" μετά τη σούρα al-Fatiha, διαβάζουμε μια άλλη σύντομη σούρα ή έναν μεγάλο στίχο, για παράδειγμα, sura al-Ikhlas "Kul huva Allahu Ahad. Allahu s-samad. Lam yalid wa lam yuulad. Wa lam yakullahuu kufuvan ahad"(Εικ. 3)

Χαμηλώνοντας τα χέρια, πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ" "Subhana-Rabbiyal-"azim"- 3 φορές. Μετά το χέρι, ισιώστε το σώμα σε κάθετη θέση, λέγοντας: "Samigallahu-limyan-hamidah" "Rabbana wa lakal hamd"(Εικ. 4)

Αφού μιλήσεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης λέει δυνατά), κάνε σάζντ (προσκύνηση). Όταν εκτελείτε αιθάλη, πρέπει πρώτα να γονατίσετε, στη συνέχεια να ακουμπήσετε και στα δύο χέρια και μόνο μετά από αυτό, να αγγίξετε τη θέση της αιθάλης με το μέτωπο και τη μύτη σας. Στην πλώρη, πείτε: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά από αυτό με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης μιλάει δυνατά) σηκωθείτε από την αιθάλη σε μια καθιστή θέση, μετά από παύση σε αυτή τη θέση για 2-3 δευτερόλεπτα (Εικ. 5)

Και πάλι με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης λέει δυνατά) βυθιστείτε ξανά στην αιθάλη και πείτε ξανά: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά την προφορά "Αλλάχ Ακμπάρ"(имам произносит вслух) поднимитесь с сажда в сидячее положение и читаете дуга Аттахият "Аттахиятy лилляхи вассалаватy ватайибяту. Ассалямy алейке аюyханнабийю ва рахматyллахи уа баракатyх. Ассалямy алейна ва галя гыйбадилляхи с-салихийн. Ашхадy алля илляха илляллах. Ва ашхадy анна Мухаммадан. Габдyху уа rasylyukh" .

Τότε πες "Αλλάχ Ακμπάρ"(λέει ο ιμάμης δυνατά) ανεβείτε στην τρίτη ρακά.

Τρίτη ρακά

μιλώ "Bismillahi r-rahmaani r-rahim"στη συνέχεια διαβάστε τη σούρα αλ-Φατίχα "Alhamdu lillahi rabbil" αλαμίν. Arrahmaanir-rahim. Μααλίκι Γιαουμντίν. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yn. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatlyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" (Εικ. 3)

Χαμηλώνοντας τα χέρια, πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης λέει δυνατά) και κάνε ένα χέρι "(τόξο από τη μέση). Στο τόξο, πες: "Subhana-Rabbiyal-"azim"- 3 φορές. Μετά το χέρι, ισιώστε το σώμα σε κάθετη θέση, λέγοντας: "Samigallahu-limyan-hamidah"(λέει ο ιμάμης δυνατά) μετά μίλα "Rabbana wa lakal hamd"(Εικ. 4)

Αφού μιλήσεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης λέει δυνατά), κάνε σάζντ (προσκύνηση). Όταν εκτελείτε αιθάλη, πρέπει πρώτα να γονατίσετε, στη συνέχεια να ακουμπήσετε και στα δύο χέρια και μόνο μετά από αυτό, να αγγίξετε τη θέση της αιθάλης με το μέτωπο και τη μύτη σας. Στην πλώρη, πείτε: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά από αυτό με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης μιλάει δυνατά) σηκωθείτε από την αιθάλη σε μια καθιστή θέση, μετά από παύση σε αυτή τη θέση για 2-3 δευτερόλεπτα (Εικ. 5)

Και πάλι με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης λέει δυνατά) βυθιστείτε ξανά στην αιθάλη και πείτε ξανά: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά από αυτό με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(λέει δυνατά ο ιμάμης) Ανεβείτε από την αιθάλη στην τέταρτη ράκα. (Εικ. 6)

Τέταρτη ρακάα

μιλώ "Bismillahi r-rahmaani r-rahim"στη συνέχεια διαβάστε τη σούρα αλ-Φατίχα "Alhamdu lillahi rabbil" αλαμίν. Arrahmaanir-rahim. Μααλίκι Γιαουμντίν. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yn. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatlyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" (Εικ. 3)

Χαμηλώνοντας τα χέρια, πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης μιλάει δυνατά) και κάντε ένα χέρι "(τόξο από τη μέση). Στο τόξο, πείτε: "Subhana-Rabbiyal-"azim"- 3 φορές. Μετά το χέρι, ισιώστε το σώμα σε κάθετη θέση, λέγοντας: "Samigallahu-limyan-hamidah"(λέει ο ιμάμης δυνατά) μετά μίλα "Rabbana wa lakal hamd"(Εικ. 4)

Αφού μιλήσεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης προφέρει δυνατά), κάνε sojd (προσκύνησε στη γη). Όταν εκτελείτε αιθάλη, πρέπει πρώτα να γονατίσετε, στη συνέχεια να ακουμπήσετε και στα δύο χέρια και μόνο μετά από αυτό, να αγγίξετε τη θέση της αιθάλης με το μέτωπο και τη μύτη σας. Στην πλώρη, πείτε: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά από αυτό με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης προφέρει δυνατά) άνοδος από αιθάλη σε καθιστή θέση μετά από παύση σε αυτή τη θέση για 2-3 δευτερόλεπτα (Εικ. 5)

Και πάλι με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης λέει δυνατά) βυθιστείτε ξανά στην αιθάλη και πείτε ξανά: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά την προφορά "Αλλάχ Ακμπάρ"Σκαρφαλώστε με το SASHIT σε καθιστή θέση και διαβάστε το ακόλουθο κείμενο του ακόλουθου "Attahiti Lillyakhs vassalata Vatayibaty. Assalyami aleike Ayuyhananabiyu wa rahmatyllahi ua barakatyh. Assalam aleina wa gaybadili ilihiin. Ashkhadya illyakhillya. Στη συνέχεια διαβάζετε Salavat "Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama sallayaita ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim-Majidum-Majid Hamidum "Then read du" και Rabbana «Ραμπάνα ατίνα φιντ-ντούνια χασανατάν βα φιλ-ακχιράτι χασανάτ βα κύνα ‘αζαμπάν-ναρ». (Εικ. 5)

Πείτε τον χαιρετισμό: "Assalamu alaikum wa rahmatullah"(λέει δυνατά ο ιμάμης) με το κεφάλι γυρισμένο πρώτα προς τον δεξιό ώμο, και μετά προς τον αριστερό. (Εικ. 7)

Σηκώστε το χέρι σας για να κάνετε du "a "Allahumma anta-s-salamu wa minka-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalali wa-l-ikram"Αυτό ολοκληρώνει την προσευχή.

Ξεκινά μετά την εκπνοή της ώρας του ζουρ και συνεχίζεται μέχρι την έναρξη του δειλινού. Η απογευματινή προσευχή αποτελείται μόνο από 4 φάρδ ρακά. Αυτός που έχει γίνει ιμάμης στην προσευχή πρέπει να διαβάζει τακμπίρ και μερικά ντικρ φωναχτά.

Τέσσερις ρακέτες φάρντ απόγευμαπροσευχή

Πρώτη ρακά

Όρθιος, κάντε την πρόθεση (niyat) να κάνετε την προσευχή: «Σκοπεύω για χάρη του Αλλάχ να κάνω 4 ρακάτες της απογευματινής προσευχής (Asr ή Ikende)».. (Εικ. 1) Σηκώστε και τα δύο χέρια, τα δάχτυλα ανοιχτά, οι παλάμες προς την Qibla, στο ύψος των αυτιών, αγγίζοντας τους λοβούς των αυτιών με τους αντίχειρες (οι γυναίκες σηκώνουν τα χέρια τους στο ύψος του στήθους) και πείτε "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης λέει δυνατά), μετά τοποθετήστε το δεξί χέρι με την παλάμη στο αριστερό χέρι, σφίγγοντας τον αριστερό καρπό με το μικρό δάχτυλο και τον αντίχειρα του δεξιού χεριού και χαμηλώστε τα χέρια διπλωμένα με αυτόν τον τρόπο ακριβώς κάτω από τον αφαλό (οι γυναίκες βάζουν τα χέρια τους στο ύψος του στήθους). (Εικ. 2) Όντας σε αυτή τη θέση, διαβάστε du`a Sana "Subhaanakya allahumma va bihamdika, va tabaarakyasmuka, va ta'alaya jadduka, va laya ilyayahe gairuk", έπειτα "Auzu billahi minashshaitaanir-rajim"και μετά διαβάστε τη Σούρα αλ-Φατίχα «Alhamdu lillahi rabbil» αλαμίν. Arrahmaanir-rahim. Μααλίκι Γιαουμντίν. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yn. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatlyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" μετά τη σούρα αλ-Φατίχα, διαβάζουμε μια άλλη σύντομη σούρα ή έναν μεγάλο στίχο, για παράδειγμα, σούρα αλ-Κιαουσάρ "Inna a" taynakya l Kyausar. fasally li rabbika uanhar. inna shani akya huva l-abtar"(Εικ. 3)

Χαμηλώνοντας τα χέρια, πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ" "Subhana-Rabbiyal-"azim" "Samigallahu-limyan-hamidah" "Rabbana wa lakal hamd"(Εικ. 4) Αφού μιλήσεις "Αλλάχ Ακμπάρ" "Subhana-Rabbiyal-Aglya" "Αλλάχ Ακμπάρ"

Και πάλι με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ" "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά από αυτό με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(λέει ο ιμάμης δυνατά) Ανεβείτε από την αιθάλη στη δεύτερη ρακά. (Εικ. 6)

Δεύτερη ρακά

μιλώ "Bismillahi r-rahmaani r-rahim"στη συνέχεια διαβάστε τη σούρα αλ-Φατίχα "Alhamdu lillahi rabbil" αλαμίν. Arrahmaanir-rahim. Μααλίκι Γιαουμντίν. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yn. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatlyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" μετά τη σούρα al-Fatiha, διαβάζουμε μια άλλη σύντομη σούρα ή έναν μεγάλο στίχο, για παράδειγμα, sura al-Ikhlas "Kul huva Allahu Ahad. Allahu s-samad. Lam yalid wa lam yuulad. Wa lam yakullahuu kufuvan ahad"(Εικ. 3)

Χαμηλώνοντας τα χέρια, πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ" "Subhana-Rabbiyal-"azim"- 3 φορές. Μετά το χέρι, ισιώστε το σώμα σε κάθετη θέση, λέγοντας: "Samigallahu-limyan-hamidah" "Rabbana wa lakal hamd"(Εικ. 4) Αφού μιλήσεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης λέει δυνατά), κάνε σάζντ (προσκύνηση). Όταν εκτελείτε αιθάλη, πρέπει πρώτα να γονατίσετε, στη συνέχεια να ακουμπήσετε και στα δύο χέρια και μόνο μετά από αυτό, να αγγίξετε τη θέση της αιθάλης με το μέτωπο και τη μύτη σας. Στην πλώρη, πείτε: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά από αυτό με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης μιλάει δυνατά) σηκωθείτε από την αιθάλη σε μια καθιστή θέση, μετά από παύση σε αυτή τη θέση για 2-3 δευτερόλεπτα (Εικ. 5)
Και πάλι με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης λέει δυνατά) βυθιστείτε ξανά στην αιθάλη και πείτε ξανά: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά την προφορά "Αλλάχ Ακμπάρ"(имам произносит вслух) поднимитесь с сажда в сидячее положение и читаете дуга Аттахият "Аттахиятy лилляхи вассалаватy ватайибяту. Ассалямy алейке аюyханнабийю ва рахматyллахи уа баракатyх. Ассалямy алейна ва галя гыйбадилляхи с-салихийн. Ашхадy алля илляха илляллах. Ва ашхадy анна Мухаммадан. Габдyху уа rasylyukh" . Τότε πες "Αλλάχ Ακμπάρ"(λέει ο ιμάμης δυνατά) ανεβείτε στην τρίτη ρακά.

Τρίτη ρακά

μιλώ "Bismillahi r-rahmaani r-rahim"στη συνέχεια διαβάστε τη σούρα αλ-Φατίχα "Alhamdu lillahi rabbil" αλαμίν. Arrahmaanir-rahim. Μααλίκι Γιαουμντίν. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yn. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatlyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" (Εικ. 3)

Χαμηλώνοντας τα χέρια, πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης λέει δυνατά) και κάνε ένα χέρι "(τόξο από τη μέση). Στο τόξο, πες: "Subhana-Rabbiyal-"azim"- 3 φορές. Μετά το χέρι, ισιώστε το σώμα σε κάθετη θέση, λέγοντας: "Samigallahu-limyan-hamidah"(λέει ο ιμάμης δυνατά) μετά μίλα "Rabbana wa lakal hamd"(Εικ. 4) Αφού μιλήσεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης λέει δυνατά), κάνε σάζντ (προσκύνηση). Όταν εκτελείτε αιθάλη, πρέπει πρώτα να γονατίσετε, στη συνέχεια να ακουμπήσετε και στα δύο χέρια και μόνο μετά από αυτό, να αγγίξετε τη θέση της αιθάλης με το μέτωπο και τη μύτη σας. Στην πλώρη, πείτε: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά από αυτό με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης μιλάει δυνατά) σηκωθείτε από την αιθάλη σε μια καθιστή θέση, μετά από παύση σε αυτή τη θέση για 2-3 δευτερόλεπτα (Εικ. 5) Και πάλι με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης λέει δυνατά) βυθιστείτε ξανά στην αιθάλη και πείτε ξανά: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά από αυτό με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(λέει δυνατά ο ιμάμης) Ανεβείτε από την αιθάλη στην τέταρτη ράκα. (Εικ. 6) Τέταρτη ρακάα

μιλώ "Bismillahi r-rahmaani r-rahim"στη συνέχεια διαβάστε τη σούρα αλ-Φατίχα "Alhamdu lillahi rabbil" αλαμίν. Arrahmaanir-rahim. Μααλίκι Γιαουμντίν. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yn. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatlyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" (Εικ. 3)

Χαμηλώνοντας τα χέρια, πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης μιλάει δυνατά) και κάντε ένα χέρι "(τόξο από τη μέση). Στο τόξο, πείτε: "Subhana-Rabbiyal-"azim"- 3 φορές. Μετά το χέρι, ισιώστε το σώμα σε κάθετη θέση, λέγοντας: "Samigallahu-limyan-hamidah"(λέει ο ιμάμης δυνατά) μετά μίλα "Rabbana wa lakal hamd"(Εικ. 4)
Αφού μιλήσεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης προφέρει δυνατά), κάνε sojd (προσκύνησε στη γη). Όταν εκτελείτε αιθάλη, πρέπει πρώτα να γονατίσετε, στη συνέχεια να ακουμπήσετε και στα δύο χέρια και μόνο μετά από αυτό, να αγγίξετε τη θέση της αιθάλης με το μέτωπο και τη μύτη σας. Στην πλώρη, πείτε: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά από αυτό με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης προφέρει δυνατά) άνοδος από αιθάλη σε καθιστή θέση μετά από παύση σε αυτή τη θέση για 2-3 δευτερόλεπτα (Εικ. 5)
Και πάλι με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης λέει δυνατά) βυθιστείτε ξανά στην αιθάλη και πείτε ξανά: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά την προφορά "Αλλάχ Ακμπάρ"Σκαρφαλώστε με το SASHIT σε καθιστή θέση και διαβάστε το ακόλουθο κείμενο του ακόλουθου "Attahiti Lillyakhs vassalata Vatayibaty. Assalyami aleike Ayuyhananabiyu wa rahmatyllahi ua barakatyh. Assalam aleina wa gaybadili ilihiin. Ashkhadya illyakhillya. Στη συνέχεια διαβάζετε Salavat "Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama sallayaita ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim-Majidum-Majid Hamidum "Then read du" και Rabbana «Ραμπάνα ατίνα φιντ-ντούνια χασανατάν βα φιλ-ακχιράτι χασανάτ βα κύνα ‘αζαμπάν-ναρ». (Εικ. 5)

Πείτε τον χαιρετισμό: "Assalamu alaikum wa rahmatullah"(λέει δυνατά ο ιμάμης) με το κεφάλι γυρισμένο πρώτα προς τον δεξιό ώμο, και μετά προς τον αριστερό. (Εικ. 7)

Σηκώστε το χέρι σας για να κάνετε du "a "Allahumma anta-s-salamu wa minka-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalali wa-l-ikram"Αυτό ολοκληρώνει την προσευχή.

Απογευματινή προσευχή 4 φάρ

1. Όρθιος, εκφράστε την πρόθεση (niyat) να κάνετε την προσευχή με την καρδιά σας.

2. Σηκώστε και τα δύο χέρια, με τις παλάμες στραμμένες προς την Qibla και πείτε «Allahu Akbar».

3. Στη συνέχεια, βάλτε το δεξί σας χέρι με την παλάμη σας στο αριστερό σας χέρι και χαμηλώστε τα χέρια σας διπλωμένα ακριβώς κάτω από τον αφαλό (οι γυναίκες βάζουν τα χέρια τους στο ύψος του στήθους) και διαβάστε το du'a "Sana"
"Subhaanakya allahumma va bihamdika, va tabaarakyasmuka, va ta'alaya jadduka, va laya ilyahe gairuk" .

Επειτα:
"Auzu billahi minashshaitaani r-rajim"
Σούρα αλ-Φατίχα
Bismilahi r-rahmaani r-rahim

Arrahmaani r-rahim
Μααλίκι Γιαουμντίν

Αμίνη! ..

Μετά τη σούρα αλ-Φατίχα, διαβάζουμε μια άλλη σύντομη σούρα ή έναν μεγάλο στίχο, για παράδειγμα, τη σούρα "αλ-Κιαουσάρ"

Inna a-"taynakya l Kyausar.
fasally li rabbika uanhar.
inna shani akya huva l-abtar.

4. Χαμηλώνοντας τα χέρια, πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ" "Subhana-Rabbiyal-"azim" - 3 φορές

5. Μετά το χέρι «ισιώστε το σώμα σε κάθετη θέση, λέγοντας: "Samigallahu-limyan-hamidah" μετά μίλα στον εαυτό σου "Rabbana wa lakal hamd"

6. Μετά από μια μικρή παύση, προσκυνήστε «αιθάλη» λέγοντας"Αλλάχ Ακμπάρ" . Στην υπόκλιση, θα πρέπει να αγγίζετε το έδαφος με τις παλάμες, τα γόνατα, τα δάχτυλα των ποδιών, το μέτωπο και τη μύτη σας. Έχοντας φτάσει σε ηρεμία στην υπόκλιση, πείτε:

"Subhana-Rabbiyal-Aglya" - 3 φορές.

7. Μετά από αυτό με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ" σηκωθείτε από καθιστή θέση σε καθιστή θέση μετά από παύση σε αυτή τη θέση για 2-3 δευτερόλεπτα

8. Και πάλι με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ" "Subhana-Rabbiyal-Aglya" - 3 φορές.

9. Μετά από αυτό με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ"Ανεβείτε από την αιθάλη στη δεύτερη ρακά. Διαβάστε τη Σούρα αλ-Φατίχα
Bismilahi r-rahmaani r-rahim
Alhamdi lillahi rabbil galamin
Arrahmaani r-rahim
Μααλίκι Γιαουμντίν
Iyyakya nagbudy va iyyakya nastagyyn
Ihdina s-syraatal mystakym
Συρααταλυαζίνα άνγκαμτα αλειχίμ
Gairil Magdubi Aleihim Valad-daaaalliin"
Αμίνη!.. (Το «Αμίν» προφέρεται στον εαυτό του).

Μετά τη σούρα al-Fatiha, διαβάζουμε μια άλλη σύντομη σούρα ή έναν μεγάλο στίχο, για παράδειγμα, τη σούρα "al-Ikhlas"
Kul huwa Allahu Ahad
Allahu s-samad
Λαμ γιαλιντ ουα λαμ γιουλαντ
Wa lam yakullahuu kufuvan ahad

10. Χαμηλώνοντας τα χέρια, πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ" και κάνε ένα χέρι "(τόξο από τη μέση). Σε ένα τόξο, πες: "Subhana-Rabbiyal-"azim" - 3 φορές

11. Μετά το χέρι «ισιώστε το σώμα σε κάθετη θέση, λέγοντας: "Samigallahu-limyan-hamidah" μετά μίλα στον εαυτό σου "Rabbana wa lakal hamd"

12. Αφού μιλήσεις "Αλλάχ Ακμπάρ"

"Subhana-Rabbiyal-Aglya" - 3 φορές.

13. Μετά από αυτό με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ"

14. Και πάλι με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ" βυθιστείτε ξανά στην αιθάλη και πείτε ξανά:

"Subhana-Rabbiyal-Aglya" - 3 φορές.

15. Τότε πες "Αλλάχ Ακμπάρ"

"Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibatu. Assalamu aleyke ayuyhannabiyu va rahmatullahi wa barakatykh. Assalamu aleyna va galya gyibadillahi s-salihiin. Ashhady alla illaha illallah. Va ashkhady anna Muhammadan raakatykh". .

Τότε πες "Αλλάχ Ακμπάρ" ανέβα 3 ρακέτες.

16. Διαβάστε τη Σούρα αλ-Φατίχα
Bismilahi r-rahmaani r-rahim
Alhamdi lillahi rabbil galamin
Arrahmaani r-rahim
Μααλίκι Γιαουμντίν
Iyyakya nagbudy va iyyakya nastagyyn
Ihdina s-syraatal mystakym
Συρααταλυαζίνα άνγκαμτα αλειχίμ
Gairil Magdubi Aleihim Valad-daaaalliin"
Αμίνη!.. (Το «Αμίν» προφέρεται στον εαυτό του).

17. Χαμηλώνοντας τα χέρια, πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ" και κάνε ένα χέρι "(τόξο από τη μέση). Σε ένα τόξο, πες: "Subhana-Rabbiyal-"azim" - 3 φορές

18. Μετά το χέρι, ισιώστε το σώμα σε κάθετη θέση, λέγοντας: "Samigallahu-limyan-hamidah" μετά μίλα στον εαυτό σου "Rabbana wa lakal hamd"

19. Αφού μιλήσεις "Αλλάχ Ακμπάρ" , εκτελέστε αιθάλη (τόξο στη γη). Στην πλώρη, πείτε:

"Subhana-Rabbiyal-Aglya" - 3 φορές.

20. Και πάλι με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ" βυθιστείτε ξανά στην αιθάλη και πείτε ξανά: "Subhana-Rabbiyal-Aglya" - 3 φορές.

21. Μετά από αυτό με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ" Ανεβείτε από την αιθάλη στην τέταρτη ρακά. Διαβάστε τη Σούρα αλ-Φατίχα
Bismilahi r-rahmaani r-rahim
Alhamdi lillahi rabbil galamin
Arrahmaani r-rahim
Μααλίκι Γιαουμντίν
Iyyakya nagbudy va iyyakya nastagyyn
Ihdina s-syraatal mystakym
Συρααταλυαζίνα άνγκαμτα αλειχίμ
Gairil Magdubi Aleihim Valad-daaaalliin"
Αμίνη!.. (Το «Αμίν» προφέρεται στον εαυτό του).

22. Κατεβάζοντας τα χέρια, πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ" και κάνε ένα χέρι "(τόξο από τη μέση). Σε ένα τόξο, πες: "Subhana-Rabbiyal-"azim" - 3 φορές

23. Μετά το χέρι, ισιώστε το σώμα σε κάθετη θέση, λέγοντας: "Samigallahu-limyan-hamidah" μετά μίλα στον εαυτό σου "Rabbana wa lakal hamd"

24. Αφού μιλήσεις "Αλλάχ Ακμπάρ" , εκτελέστε αιθάλη (τόξο στη γη). Στην πλώρη, πείτε:

"Subhana-Rabbiyal-Aglya" - 3 φορές.

25. Μετά από αυτό με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ" Σηκωθείτε από την καθιστή θέση. Αφού κρατήσετε αυτή τη θέση για μια παύση 2-3 δευτερολέπτων

26. Και πάλι με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ"βυθιστείτε ξανά στην αιθάλη και πείτε ξανά: "Subhana-Rabbiyal-Aglya" - 3 φορές.

27. Τότε πες "Αλλάχ Ακμπάρ" σηκωθείτε από το κάθισμα σε μια καθιστή θέση και διαβάστε το dua "Attahiyat"

"Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamu aleyke ayuyhannabiyu wa rahmatullahi wa barakatykh. Assalamu aleyna va galya gyibadillahi s-salihiin. Ashkhady alla illaha illallah Wa ashhady anna Muhammadan raakatyhukdy."

Στη συνέχεια, διαβάστε το "Salavat":
Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammadin, kyama sallyayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim, innakya Hamidun majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammadin kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya Hamidu majid.

Μετά διαβάζεις το "Rabbana":
«Ραμπάνα άτινα φιντ-ντούνια χασανάταβ βα φιλ-ακιράτι χασανάταβ βα κυνά ‘αζαμπάν-ναρ».

16. Πείτε τον χαιρετισμό: "Assalamu alaikum wa rahmatullah" με το κεφάλι στραμμένο πρώτα προς τον δεξιό ώμο και μετά προς τον αριστερό.

Αυτό ολοκληρώνει την προσευχή.

ΣΤΟ μουσουλμανική παράδοση μεγάλης σημασίαςσυνδέεται με την καθημερινή προσευχή, η οποία πρέπει να εκτελείται σε συγκεκριμένη ώρα με αυστηρή τήρηση των κανόνων. Πολλά λέγονται για αυτό στα γραπτά που άφησαν στους πιστούς οι προφήτες της αρχαιότητας. Στο τέλος, συντάχθηκε ένας αρκετά σαφής κανόνας, ο οποίος συνιστάται για όλους τους αληθινούς μουσουλμάνους πιστούς. Και σε αυτό το άρθρο θα μιλήσουμε για μια καθημερινή προσευχή - προσευχή asr.

asr;

Μετάφραση από τα αραβικά, το asr είναι η υποχρεωτική απογευματινή προσευχή. Λέγεται και ο χρόνος που πέφτει πάνω του. Η προσευχή του Asr είναι η τρίτη κατά σειρά τέτοια προσευχή, η οποία τελείται χωρίς αποτυχία κατά τη διάρκεια της ημέρας. Και υπάρχουν μόνο πέντε από αυτά. Όλοι αυτοί ανήκουν στον δεύτερο πυλώνα του Ισλάμ.

Υπάρχει ένας συγκεκριμένος κανόνας για την εκτέλεση αυτής της προσευχής, ο οποίος καταγράφεται στο εκατό τρίτο.Επίσης, αναφορές σε αυτήν μπορούν να διαβαστούν στον ένατο στίχο της Σούρας Al-Manafikun. Η σημασία αυτής της συγκεκριμένης εποχής αναφέρεται στο Κοράνι στην ομώνυμη σούρα Al-Asr.

Ώρες προσευχής

Θα πρέπει να είμαστε πιο συγκεκριμένοι για τον χρόνο. Η προσευχή του Asr πρέπει να εκτελείται ακριβώς τις ώρες που έχουν προβλεφθεί για αυτήν. Ο χρόνος έναρξης του είναι κάπως διαφορετικός για διαφορετικά ρεύματα του Ισλάμ, αλλά όχι ριζικά.

Γενικά, οι περισσότεροι είναι της άποψης ότι η τρίτη προσευχή μπορεί να ξεκινήσει ήδη όταν οι σκιές στο δρόμο γίνονται διπλάσιες από το ίδιο το αντικείμενο. Άλλα σχολεία πιστεύουν ότι μπορείτε να ξεκινήσετε λίγο νωρίτερα - όταν οι σκιές γίνουν ίσες με το αντικείμενο.

Η ώρα που δεν μπορεί πλέον να γίνει η απογευματινή προσευχή ξεκινά αμέσως μετά τη δύση του ηλίου, καθώς έρχεται η ώρα για άλλη μια προσευχή - μαγκρίμπ (ηλιοβασίλεμα). Πολλοί πιστοί κάνουν asr πριν ο ήλιος αρχίσει να κοκκινίζει, δύει κάτω από τον ορίζοντα, τηρώντας έτσι τις εντολές του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ.

Γι' αυτό όλοι συμφωνούν ότι η καλύτερη ώρα για να πραγματοποιηθεί μια προσευχή είναι αμέσως στην αρχή της χρονικής περιόδου που προβλέπεται για την προσευχή. Αυτό υποδηλώνει ότι ο πιστός πραγματικά ξέφυγε από τις εγκόσμιες υποθέσεις του και στράφηκε στον Αλλάχ. Στο τέλος του καθορισμένου χρόνου, επιτρέπεται η ανάγνωση μιας προσευχής μόνο εάν υπήρχε καλός λόγος να μην εκπληρωθεί νωρίτερα.

Οι ρακές που αποτελούν την προσευχή

Τώρα ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στην προσευχή του asr, πόσες ρακές εκτελούνται κατά την εκτέλεσή της. Το Ρακάτ είναι ένας πλήρης κύκλος όλων των αναγνώσεων μιας προσευχής και των κινήσεων που γίνονται ταυτόχρονα. Μπορεί να επαναληφθεί μία ή περισσότερες φορές (ανάλογα με το είδος της προσευχής).

Περιλαμβάνει την εκφώνηση του τακμπίρ, μετά την ανάγνωση του «Αλ-Φατίχ», την υπόκλιση και το ίσιωμα, την υπόκλιση στο έδαφος και το ίσιωμα (η στάση παραμένει γονατιστή), την υπόκλιση ξανά στη γη και την επιστροφή στην αρχική της θέση. Φυσικά, αυτή είναι μόνο μια γενική οδηγία, γιατί ανάλογα με το ποια ρακά είναι, η διαδικασία μπορεί να διαφέρει, και έχει επίσης διαφορές (αν και μικρές) ανάλογα με την ίδια την προσευχή.

Στην απογευματινή προσευχή του Asr υπάρχουν τέσσερις ράκες. Διαβάζονται ψιθυριστά, αλλά με τέτοιο τρόπο που μπορείς να το ακούσεις σιωπηλά. Εκείνοι. δεν μπορείς απλά να κουνήσεις τα χείλη σου, πρέπει να προφέρεις όλες τις λέξεις με τέτοιο ήχο σαν να ψιθυρίζεις στο αυτί κάποιου. Ο ίδιος αριθμός ρακά σε νάμαζ ζουρ και ίσα, αλλά σε namaz maghribτρεις ρακέτες, το Φαγέρ - μόνο δύο. Διαβάζονται διαφορετικά.

Πώς γίνεται η προσευχή: πράξεις

Ας εξετάσουμε λεπτομερέστερα, το asr και ποιες ενέργειες εκτελούνται ταυτόχρονα. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, οι λέξεις στην απογευματινή προσευχή πρέπει να προφέρονται με ήσυχο ψίθυρο, προφέροντας όλες τις λέξεις όχι μόνο με την καρδιά, αλλά και με τη φωνή.

Οι ενέργειες, καταρχήν, μοιάζουν πολύ με την παραδοσιακή απόδοση των ρακών. Στην αρχή, θα πρέπει να κάνετε ένα niyat (πρόθεση), καθορίζοντας ξεκάθαρα δυνατά αυτό που πρόκειται να κάνετε. Στη συνέχεια, πρέπει να σηκώσετε τα χέρια σας με τις παλάμες σας μέσα και να τα σηκώσετε στο ύψος των αυτιών σας. Πες τακμπίρ.

Στη συνέχεια, σφίξτε τα χέρια σας και χαμηλώστε τα στον αφαλό, διαβάστε du'a Sana, surah Al-Fatiha και ό,τι άλλο της επιλογής σας. Χαμηλώστε τα χέρια σας και κάντε ένα φιόγκο στη μέση. Στη συνέχεια, προφέροντας ορισμένες λέξεις, πρέπει να υποκύψετε στο έδαφος, να αγγίξετε τη θέση της σάζ χαμηλά.

Στο τέλος, πείτε "Allahu Akbar", επιστρέψτε σε καθιστή θέση, μετά από δύο ή τρία δευτερόλεπτα, επαναλάβετε ξανά το τόξο. Η πρώτη ρακά τελείωσε. Ξεκινήστε το δεύτερο σηκώνοντας. Εκτελέστε όλες τις ρακέτες απαγγέλλοντας τις κατάλληλες λέξεις και εκτελώντας απαραίτητες ενέργειες. Μετά το τέταρτο, μπορεί να θεωρηθεί τελειωμένο.

Διαφορές στις ενέργειες για άνδρες και γυναίκες

Το Asr είναι κάπως διαφορετικό μόνο στην εκτέλεση των ενεργειών. Για παράδειγμα, ενώ στρέφουν τις παλάμες τους προς την Qibla, οι γυναίκες πρέπει να σηκώνουν τα χέρια τους στο ύψος του στήθους, όχι ψηλότερα. Ενώ οι άνδρες τα σηκώνουν μέχρι τα αυτιά, αγγίζοντας τους λοβούς με τους αντίχειρές τους.

Επίσης, οι γυναίκες δεν κατεβάζουν τα χέρια τους στον ομφαλό ενώ διαβάζουν το du'a Sana, αλλά τα κρατούν στο ύψος του στήθους. Κατά τη διάρκεια ενός τόξου στη μέση, δεν πρέπει να ισιώσουν πλήρως τα πόδια και την πλάτη τους, τα δάχτυλα πρέπει να ενωθούν.

Κατά τη διάρκεια της υπόκλισης, άνδρες και γυναίκες κάθονται με τον ίδιο τρόπο (τα πόδια είναι παράλληλα μεταξύ τους και τα δάχτυλα κατευθύνονται προς την Qibla), αλλά οι αγκώνες πιέζονται στα πλάγια των γυναικών. Καθώς σηκώνονται από την υπόκλιση, οι γυναίκες κάθονται στον αριστερό τους μηρό, μαζεύοντας τα πόδια τους και στρέφοντας τα δάχτυλα των ποδιών τους προς την Qibla.

Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι οι γυναίκες δεν κάνουν προσευχή εάν έχουν έμμηνο ρύση αυτή τη στιγμή. Σύμφωνα με όλους τους κανόνες, θα πρέπει να ξεκινά μόνο όταν έχει γίνει ο καθαρισμός.

Τι λένε τα ιερά κείμενα για τη σημασία αυτής της προσευχής

Namaz al asrσύμφωνα με όλα τα ιερά κείμενα θεωρείται το πιο σημαντικό να δεσμευτεί. Αυτό προέρχεται από το γεγονός ότι κατά την εφαρμογή του, πολλοί μουσουλμάνοι πρέπει να απομακρυνθούν από τις εγκόσμιες υποθέσεις τους για να κάνουν την προσευχή. Αυτό είναι ακριβώς το πλεονέκτημά του - η αντίθεση των εγκόσμιων απολαύσεων, από τις οποίες υπάρχουν τόσες πολλές γύρω, και η στροφή προς τον Αλλάχ.

Έτσι ένας μουσουλμάνος μπορεί να αντισταθεί στην αμαρτία, στην επιρροή του Σαϊτάν και να ακολουθήσει τις εντολές του Αλλάχ, τηρώντας τα πνευματικά του καθήκοντα. Δεν υπάρχει τέτοια σχέση με καμία προσευχή όπως το απόγευμα, επομένως συνιστάται να προγραμματίζετε την ημέρα σας με τέτοιο τρόπο ώστε να ταιριάζει αρμονικά σε αυτήν.

Άλλες προσευχές

Άλλες καθημερινές προσευχές στο Ισλάμ πρέπει επίσης να σημειωθούν. Υπάρχουν μόνο πέντε από αυτά και είναι υποχρεωτικά.

1. Farge. το πρωινή προσευχήπου γίνεται πριν την ανατολή του ηλίου. Εάν ένας μουσουλμάνος κατάφερνε να κάνει τουλάχιστον μία ρακά προσευχής, τότε κατάφερνε να το κάνει στην ώρα του. Αν όχι, τότε πηγαίνει σε προσευχές χρέους.
2. Zuhr. Αυτή είναι η δεύτερη κατά σειρά προσευχή, που ονομάζεται μεσημέρι. Εκτελείται μετά το πέρασμα του ήλιου από το ζενίθ, αλλά πριν οι σκιές των αντικειμένων γίνουν μεγαλύτερες από τον εαυτό τους. Επομένως, η προσευχή μπορεί να αρχίσει να εκτελείται αφού ο ήλιος ξεπεράσει το υψηλότερο σημείο του ουρανού.
3. Asr. Απογευματινή προσευχή, για την οποία αφορούσε αυτό το άρθρο.
4. Μαγκρέμπ. Αυτή η προσευχή μετά το Asr εκτελείται αμέσως, καθώς το φως της ημέρας δύει στον ορίζοντα. Και πρέπει να το ολοκληρώσετε πριν εξαφανιστεί η βραδινή αυγή. Αυτή η προσευχή έχει τον συντομότερο χρόνο για να εκτελεστεί, επομένως πρέπει να είστε πολύ προσεκτικοί για να μην τη χάσετε. Προτίμηση για εκτέλεση δίνεται στα πρώτα λεπτά, καθώς έρχεται το ψήφισμα.
5. Isha. Αυτή η προσευχή μπορεί να πραγματοποιηθεί αμέσως μετά την εξαφάνιση της βραδινής λάμψης. Το χρονικό διάστημα που μπορεί να γίνει είναι το μεγαλύτερο, αφού το τέλος της περιόδου της προσευχής είναι τα πρώτα σημάδια της πρωινής αυγής. Ωστόσο, εξακολουθεί να συνιστάται να το εκτελείτε μέχρι να περάσει το πρώτο μισό ή ακόμα και το ένα τρίτο της νύχτας.

συμπέρασμα

Έτσι, με βάση όλα τα παραπάνω, η προσευχή του asr είναι μία από τις πέντε πιο σημαντικές καθημερινές προσευχέςόταν ένας μουσουλμάνος μπορεί να απευθυνθεί απευθείας στον Αλλάχ, να θυμάστε ότι είναι απλώς ένα θνητό άτομο. Και επίσης για την αδυναμία να πάρεις τα εγκόσμια αγαθά από την άλλη πλευρά της επίγειας ζωής, όσο κι αν το θέλεις. Επομένως, θα πρέπει να αρχίσουμε να φροντίζουμε την άλλη μας ζωή αμέσως τώρα, απορρίπτοντας τουλάχιστον για λίγο όλες τις εγκόσμιες συνήθειες, ανησυχίες, απολαύσεις κ.λπ.

Λέγεται στο Κοράνι (Sura Al-Munafiqun, Ayat 9):

Σχετικά με αυτά. ποιος πίστεψε! Σε καμία περίπτωση μην αποσπαστείτε από το να θυμάστε τον Αλλάχ - Να λατρεύετε τον Αλλάχ λόγω της απασχολήσεώς σας τα χρήματα έχουν σημασίαή λόγω του γεγονότος ότι έχετε αφιερώσει όλο τον χρόνο σας στη φροντίδα των παιδιών σας.

Αυτό το εδάφιο λέει στους πιστούς να μην παραμελούν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα επειδή είναι απασχολημένοι με τις υποθέσεις της ζωής, όπως το να κερδίζουν χρήματα ή να φροντίζουν παιδιά.

Ένα από τα καθήκοντα που κάποιοι δεν εκτελούν και εκτελούν σε λάθος χρόνο λόγω του ότι είναι απασχολημένοι με κοσμικές υποθέσεις είναι η εκτέλεση του υποχρεωτικού Namaz πέντε φορές την ημέρα.

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ δημιούργησε τον πλούτο μας, την υγεία μας, τη χαρά, καθώς και τις ασθένειές μας, τα προβλήματα και τα προβλήματά μας, και δημιούργησε τα παιδιά μας, και τα προβλήματα και τις χαρές τους και οτιδήποτε άλλο. Αλλά πρέπει να σκεφτούμε ότι τα ζητήματα της ζωής μας δεν μας αποσπούν την προσοχή από το πιο σημαντικό και προτεραιότητα - τη λατρεία του Ενός Θεού, που μας δημιούργησε και μας ξεχώρισε από τα ζώα, τα φυτά και από πολλά άλλα πλάσματα και μας έδωσε τη χρήση τους. Και, παρά την αναταραχή και τις δυσκολίες που συνδέονται με το πώς να ζούμε και πώς να ζούμε τις μέρες μας, δεν πρέπει να ξεχνάμε το πιο βασικό πράγμα - αυτό που ο Παντοδύναμος Αλλάχ διέταξε. Δυστυχώς, στην εποχή μας, πολλοί άνθρωποι, τόσο στις γυναίκες όσο και στους άνδρες, χάνουν το υποχρεωτικό Namaz λόγω της απασχόλησής τους στο παζάρι, στις επιχειρήσεις, λόγω της απασχόλησής τους με τα μικρά τους παιδιά. Δεν οργανώνουν σωστά τον χρόνο τους και δεν δίνουν προτεραιότητα σε ό,τι είναι πιο σημαντικό.

Ένα Namaz διαρκεί μόνο 2 έως 5 λεπτά για την προσευχή. Είναι πραγματικά τόσο απασχολημένοι που δεν μπορούν να αφιερώσουν ούτε αυτά τα λεπτά για να εκτελέσουν τα καθήκοντά τους;! Ταυτόχρονα όμως είναι έτοιμος να αφιερώσει όλο τον χρόνο του για να σκεφτεί, να αναζητήσει καλύτερους τρόπουςκερδίστε χρήματα, από ποιον μπορείτε να πάρετε και σε ποιον να δώσετε, πώς να διδάξετε, πώς να χαλαρώσετε, πώς να στείλετε τα παιδιά διακοπές και διάφορα άλλα θέματα.

Είναι έτοιμος να σκέφτεται μέρα και νύχτα για εκείνα τα θέματα όπου είναι θέμα πώς να κερδίσει περισσότερα, αλλά δεν σκέφτεται πώς να κερδίσει περισσότερα sauab για τον εαυτό του στον Άλλο Κόσμο. Η ζωή στον Άλλο Κόσμο είναι αιώνια, σε αντίθεση με αυτή τη ζωή που εξαφανίζεται.

Θα πρέπει να σκεφτείτε το γεγονός ότι όλα τα πλούτη που υπάρχουν σε αυτόν τον κόσμο: παλάτια, αυτοκίνητα, χρυσός, πετρέλαιο, φυσικό αέριο, πολύτιμους λίθους, μέταλλο, άλλοι φυσικοί πόροι - όλοι ήταν πριν από εμάς, και κάποιος το χρησιμοποίησε. και κανείς δεν μπόρεσε να το εκμεταλλευτεί.

Παρόλα αυτά, όλοι έφυγαν από αυτή τη ζωή, αλλά αυτός ο πλούτος παρέμεινε. Όπως μας άφησε μετά από αυτούς, έτσι θα παραμείνει μετά από εμάς για τις επόμενες γενιές, και ούτω καθεξής - μέχρι να εξαφανιστούν όλα αυτά. Και τι θα πάρουμε μαζί μας για την αιώνια ζωή - χρυσό, παιδιά; Φυσικά και όχι. Και ας πάρουμε μαζί μας μόνο τις πράξεις μας που αποκτήθηκαν σε αυτή τη ζωή. Γνώση, πράξεις, καλά λόγια ή το αντίστροφο, κακά λόγια, κακές πράξεις, άγνοια - θα είμαστε υπεύθυνοι για αυτό.

Επομένως, πρέπει να είμαστε σοφοί, να λογικεύουμε σωστά, να οργανώνουμε σωστά τον χρόνο μας. Θα πρέπει να προγραμματίσετε τον χρόνο σας ορθολογικά - προσδιορίζοντας για τον εαυτό σας πιο σημαντικά, θέματα προτεραιότητας και λιγότερο σημαντικά, και να ενεργήσετε σύμφωνα με αυτό το σχέδιο.

Δυστυχώς, άνδρες και γυναίκες χάνουν πολύ χρόνο. Συμβαίνει ότι, ενώ φροντίζουν τον σκύλο που έχουν, οι άνθρωποι νοσταλγούν τις στιγμές του Namaz: περπατούν, ταΐζουν και ούτω καθεξής. Μερικές γυναίκες χάνουν ορισμένες από τις τελετουργικές ευθύνες λόγω της φροντίδας των παιδιών τους (ή των εγγονιών). Αυτό είναι ένα μεγάλο αδίκημα για το οποίο ένα άτομο αξίζει να τιμωρηθεί. Μερικές φορές οι γυναίκες που χάνουν ένα Namaz Az-Zuhr ή Al-Asr, εν γνώσει τους, και η ώρα του Namaz φεύγει λόγω της εξυπηρέτησης των παιδιών, τότε είναι σε απώλεια και χάνουν πολλά από τα οφέλη που θα είχαν σε αυτόν και στον άλλο κόσμο αν ακολουθούσαν.

Αυτός που χάνει ένα Namaz, όπως ο Al-Asr εν γνώσει του, χωρίς καλό λόγο, είναι παρόμοιος με εκείνον που έχει χάσει όλα τα αγαπημένα του πρόσωπα: γυναίκα, παιδιά, συγγενείς, συγγενείς και περιουσία 1.

Ποια θα είναι η κατάσταση ενός ανθρώπου που έχασε τους συγγενείς και την περιουσία του: έμεινε χωρίς χρήματα, χωρίς σπίτι, χωρίς γυναίκα, χωρίς γονείς, χωρίς παιδιά, χωρίς συγγενείς και άλλους; Ευεργετήθηκε από αυτούς όταν ήταν, χαιρόταν που ήταν ανάμεσά τους: δεν βαριόταν, επικοινωνούσε, μοιραζόταν, βοηθούσε ο ένας τον άλλον, είχε το δικό του ενδιαφέρον. Σε τι κατάσταση βρίσκεται αυτός που έχασε όλα αυτά, αυτός που έχασε αμέσως όλους τους συγγενείς του, στους οποίους πήγε και ήταν ανάμεσά τους; Πώς είναι για κάποιον που έχει χάσει τον πλούτο που του εξασφάλιζε την ύπαρξή του - τα κέρδη του.

Δεν είναι δύσκολο όταν συμβαίνει αυτό σε έναν άνθρωπο σε αυτή τη ζωή όταν χάνει τα πάντα; Χάνει την οικογένειά του, όλους τους συγγενείς και την περιουσία του;

Για παράδειγμα, μια γυναίκα που έχασε τον σύζυγό της (σαν από θάνατο), έχασε τα αδέρφια της, τους γονείς της - όλοι έφυγαν από αυτή τη ζωή, έχασε εντελώς όλη την περιουσία της που είχε προηγουμένως: χρήματα κ.λπ. Έχασε αμέσως όλη την περιουσία και τα χρήματά της , ποια θα είναι η θέση της; Δεν θα θεωρούσε τον εαυτό της στη χειρότερη, πιο δύσκολη και δυσάρεστη κατάσταση;

Η κατάσταση κάποιου που σκόπιμα χάνει το Namaz Al-Asr είναι παρόμοια με το γεγονός ότι αυτό το άτομο θα εξαφανίσει την περιουσία και τους συγγενείς του.

Το Namaz Al-"Asr - έχει ένα μεγάλο πλεονέκτημα έναντι των άλλων. Είναι καλύτερο από το πρωί, το απόγευμα, το βράδυ και το βράδυ. Και αυτός που αφήνει ένα τέτοιο Namaz είναι σε ακόμη χειρότερη θέση. Αν κάποιος έχασε έστω και ένα Namaz, τότε αυτός ο ίδιος πρέπει να νιώσει τη θέση του, ότι παραβίασε την Εντολή του Παντοδύναμου Αλλάχ και σε ποια θέση βρίσκεται τώρα.

Να νιώθει ότι η κατάστασή του είναι χειρότερη από το αν έχανε όλη του την περιουσία, όλους τους συγγενείς και τους φίλους του, ότι έμεινε εντελώς μόνος. Και ειδικά αν είναι το Namaz Al-"Asr: είναι το καλύτερο σε σύγκριση με τα As-Subh, Az-Zuhr, Al-Mag rib και Al-"Isha Namazami, και η υψηλότερη προτεραιότητα. Αυτός που συνειδητά του λείπει το Namaz Al-Asr, τότε η αμαρτία του είναι μεγαλύτερη από ό, τι αν έχασε ένα άλλο Namaz, και η κατάστασή του είναι πολύ χειρότερη.

Γιατί το Al-Asr έχει ένα πλεονέκτημα έναντι άλλων Namaz;Η ώρα του Namaz Al-Asr είναι τέτοια που οι άνθρωποι είναι περισσότερο από το συνηθισμένο απασχολημένοι με τα ζητήματα της ζωής τους, προσπαθώντας να ολοκληρώσουν τις υποθέσεις της ζωής τους πριν από τη δύση του ηλίου. Ως εκ τούτου, στην προσεκτική τήρηση αυτού του Namaz, χωρίς να το χάσετε, υπάρχει αντίθεση στην παρέμβαση του σαϊτάνα και αντίθεση στο ναφς κάποιου, που ωθεί κάποιον να απολαύσει τη ζωή. Ο Σαϊτάν πείθει ένα άτομο να φύγει από το Namaz, προτείνοντάς του ότι αυτή η μέρα είναι έτοιμη να φύγει, αλλά πρέπει να έχετε χρόνο για να συναντηθείτε με αυτό και εκείνο, αγοράστε αυτό και εκείνο, γιατί. μετά φεύγει ο κόσμος και κλείνει το μαγαζί κ.ο.κ. Αν, παρόλα αυτά, παραμερίσει τα πάντα και διαβάσει το Namaz στην ώρα του, τότε ο αγώνας του ενάντια στον σαϊτάνα εκφράζεται με αυτό.

Ένα άτομο έχει δύο πραγματικούς εχθρούς - αυτός είναι ο nafs και ο shaitan. Το Ναφς είναι η ίδια η εσωτερική φύση του ανθρώπου, που τον ωθεί σε παραβάσεις, διαπράττοντας αμαρτίες και συνεχείς απολαύσεις. Το ναφς ενός ανθρώπου τον ωθεί να διασκεδάζει, να απολαμβάνει, να ενδιαφέρεται για τις υποθέσεις της ζωής. Ο Σαϊτάν χρησιμοποιεί το ναφς ενός ατόμου για να ωθήσει ένα άτομο προς τέτοιες απολαύσεις ζωής.

Όταν ένα άτομο ελέγχει τον εαυτό του, αναγκάζει τον εαυτό του να εκτελεί πάντα Namaz al-Asr εγκαίρως και δεν το χάνει συνειδητά, τότε αντιτίθεται στο ναφ του, το οποίο τον πείθει να παραβιάσει, να διαπράξει αμαρτία και επίσης δεν υποκύψει στις υποκινήσεις του σαϊτάνα, δεν τον υπακούει.

Όταν ο Προφήτης, η ειρήνη σ' αυτόν, προετοιμαζόταν για τη μάχη του Χαντάκ, ξέχασε λόγω της πολυάσχολής του ότι ο χρόνος του Namaz Al-Asr είχε ήδη τελειώσει. Ο προφήτης Muh ammad, ειρήνη σε αυτόν, είπε, που σημαίνει :" Οι ειδωλολάτρες μας αποσπούσαν την προσοχή από το μεσαίο Namaz (Al-"Asr)". Και ζήτησε από τον Αλλάχ να γεμίσουν τα σπίτια και οι τάφοι τους με φωτιά (για να έχουν προβλήματα).

Οι θεολόγοι είπαν ότι εκείνη την ημέρα ο Προφήτης, η ειρήνη σ' αυτόν, και μερικοί από τους συντρόφους Του ήταν τόσο απασχολημένοι με την προετοιμασία για τη μάχη που ξέχασαν να διαβάσουν το Namaz al-"Asr (υπάρχει ένας καλός λόγος): έχει ήδη έρθει η ώρα για Παϊδάκι Namaz al-Mag, και δεν έχουν απαγγείλει ακόμα το Al-'Asr. Στη συνέχεια ο Προφήτης κατά τη διάρκεια του Μαγκρέμπ διάβασε το Al-"Asr και μετά το Al-"Isha.

Και ορισμένοι θεολόγοι του Ισλάμ το ερμήνευσαν αυτό με τέτοιο τρόπο που επιτρεπόταν υπό τέτοιες συνθήκες να αναβληθεί το Namaz σε άλλη στιγμή λόγω προετοιμασίας για τη μάχη, καθώς ήταν μια δύσκολη, όχι ασφαλής στιγμή.

Πολλοί θεολόγοι που έζησαν στην επικράτεια του Σαμ (αυτό είναι το έδαφος της Συρίας, του Λιβάνου, της Παλαιστίνης και της Ιορδανίας), καθώς και στο έδαφος της Υεμένης (υπάρχει barakah εκεί, επειδή ο ίδιος ο Προφήτης διάβασε Du "a, έτσι ώστε ο Αλλάχ θα ευλογούσε τις χώρες του Σαμ και της Υεμένης) είπε ότι εάν υπάρχει μια τέτοια κατάσταση είναι ο φόβος, δεν υπάρχει ηρεμία και σταθερότητα, η οποία επιτρέπεται να συνδυάσει το Namaz με ένα άλλο (να αργήσει για λίγο επόμενη προσευχή). Έλαβαν ως παράδειγμα αυτό που συνέβη στον Προφήτη, ειρήνη σ' αυτόν, κατά την προετοιμασία για εκείνη τη μάχη του Αλ-Χαντάκ. Μερικοί θεολόγοι είπαν ότι το Namaz αναβλήθηκε σκόπιμα, και κάποιοι είπαν ότι το ξέχασαν.

Πρέπει να δοθεί μεγαλύτερη προσοχή σε θέματα προτεραιότητας. Γεράσαμε, ο χρόνος τελειώνει. Γεννηθήκαμε και πάμε προς το θάνατο. Είτε μας αρέσει είτε όχι, ακόμα κι αν δεν νιώθουμε την προσέγγισή του, ο ίδιος ο θάνατος μας πλησιάζει.

Ο καθένας φεύγει από αυτή τη ζωή στην καθορισμένη ώρα. Είμαστε σαν στο σταθμό, όπου όλοι περιμένουν το τρένο τους να φύγει από αυτό το μέρος. Όσοι περιμένουν στο σταθμό έχουν μαζί τους τα πιο σημαντικά πράγματα που χρειάζεται, τα οποία όλοι προσπαθούν να μην ξεχάσουν. Είτε μας αρέσει είτε όχι, περιμένουμε αυτή τη στιγμή.

Ακόμα κι αν μας αποσπούν την προσοχή λόγω των απολαύσεων της ζωής, το τρένο μας εξακολουθεί να πλησιάζει. Θα έρθει ο θάνατος και θα πάρει τον καθένα μας με τη σειρά του: κάποιος σε αυτά τα λεπτά, κάποιος σε μια μέρα, κάποιος σε ένα χρόνο κ.λπ. Επομένως, ετοιμάστε τα «πράματά» σας: τι να πάρετε μαζί σας. Ψυγείο, αυτοκίνητο, εξοχικό σπίτι, ακόμη και ρούχα - δεν θα πάρουμε μαζί μας.

Ακόμα κι αν παραγγείλαμε έναν τάφο για τον εαυτό μας, δεν ξέρουμε αν θα είμαστε σε αυτόν τον τάφο ή σε άλλο, σε αυτή τη χώρα ή σε άλλη. Αν θέλουμε αυτοί οι άνθρωποι να μεταφέρουν το σώμα μας στον τάφο, ή τάδε άτομα να μας πλύνουν, ή τάδε άτομο να μας διαβάσει Namaz Janaz, δεν ξέρουμε: ίσως αυτοί οι άνθρωποι πεθάνουν πριν από εμάς. Ποιος θα πεθάνει όταν είναι άγνωστος σε κανέναν εκτός από τον Θεό, αλλά η πορεία μας είναι η ίδια - προς τον τάφο. Επομένως, να είστε προετοιμασμένοι για αυτήν την ημέρα.

(Αν κάποιος κοιμόταν υπερβολικά την ώρα του Namaz ή ήταν απασχολημένος με κάποια δουλειά και ξέχασε εντελώς το Namaz, χωρίς να θυμάται το Namaz μέχρι το τέλος του χρόνου, τότε έχασε το Namaz για καλό λόγο).