Γενικοί κανόνες. Στη στέπα μιας καμένης νότας Γιατί γράφονται οι νότες και τι γίνεται μετά

Αγώνας στη στέπα 18 Απριλίου 2002. Enotaevka (περιοχή Αστραχάν) - φάρμα αλόγων (Καλμύκια, περιοχή Yustinsky) - 30 χλμ. 19:00. Η ζωή σε ένα τροχόσπιτο σε διδάσκει να είσαι ανεξάρτητος. Μόνο την πρώτη φορά που ξεκίνησε το καραβάνι, ο Φιόντορ κοίταξε πίσω. Δεν τα κατάφερα χαλαρά

Εδώ είναι - συνηθισμένες εκκλησιαστικές σημειώσεις.

Στις σημειώσεις που κατατέθηκαν για μνήμη στη λειτουργία, γράφουν τα ονόματα ΜΟΝΟ όσων βαπτίζονται στην Ορθόδοξη Εκκλησία!

Σημειώσεις πρέπει να υποβληθούν πριν από την έναρξη της λειτουργίας. Είναι καλύτερο να υποβάλλετε αναμνηστικά σημειώματα το βράδυ ή νωρίς το πρωί, πριν από την έναρξη της λειτουργίας.

Σημειώσεις για προσευχές μπορούν να παραγγελθούν πριν από την έναρξη ή εκ των προτέρων.

Μπορεί να παραγγελθεί μνημόσυνο την ημέρα της μνήμης (χωρίς καθυστέρηση), ή το προηγούμενο βράδυ.

Τα ονόματα πρέπει να γράφονται με τη γενική, δηλαδή, να κάνουμε το ερώτημα: προσευχόμαστε για την υγεία ή την ανάπαυση ποιών; Πέτρος, Ταμάρα, Λυδία ... Είναι λάθος να γράφεις: Ταμάρα, Έλενα.

Σημειώσεις πρέπει να γράφονται ευανάγνωστη γραφή, μη συρρικνώνετε τα γράμματα. Όταν εισάγετε ονόματα, να τα θυμάστε από τα βάθη της καρδιάς σας με μια ειλικρινή επιθυμία για το καλό τους, προσπαθώντας να σκεφτείτε καθένα από αυτά των οποίων τα ονόματα εισάγετε.

Γράψτε ονόματα όχι σε συντομευμένη μορφή, αλλά πλήρως: όχι η Κάτια, αλλά η Αικατερίνα, όχι η Μάσα, αλλά η Μαρία κ.λπ.

Όλα τα ονόματα πρέπει να δίνονται στην εκκλησιαστική ορθογραφία

Δεν ακολουθεί χρησιμοποιήστε στοργικές αντικαταστάσεις για τα σωστά ονόματα: όχι Dunya, αλλά Evdokia, όχι Lelya, αλλά Elena, και ούτω καθεξής, καθώς και κοινές λαϊκές παραλλαγές χριστιανικών ονομάτων, για παράδειγμα, Yegor αντί George, Stepan αντί Stefan κ.λπ. Ανεξάρτητα από το πόσο αγαπάμε το μωρό, όσο τρυφερά κι αν νιώθουμε γι 'αυτό, στις σημειώσεις πρέπει να γράψετε το πλήρες χριστιανικό όνομα: Αλέξανδρος.

Φένυα- Αγαπητοί, μπείτε στον κόπο να αποκρυπτογραφήσετε μόνοι σας το όνομα της γιαγιάς-προγιαγιάς σας. Όπως και να την αποκαλείτε - Dunya, ή Dusya, ή Lelik - πρέπει να γράψετε αυτό το όνομα σε πλήρη, σωστή μορφή. Όχι η Φένια, αλλάΦέκλα, και ίσωςΑγραφίνες. Ρωτήστε τους συγγενείς για το πραγματικό όνομα της γιαγιάς σας.

Πριν μπεις μη παραδοσιακά ονόματασυγγενείς και φίλοι, ας βρούμε ποιο είναι το χριστιανικό τους όνομα. Έτσι, συχνά στις σημειώσεις υπάρχουν ονόματα Rustam, Ruslan. Αν αυτό το άτομο βαφτιστεί, του δόθηκε χριστιανικό όνομα. Επίσης, δεν υπάρχουν τέτοια ονόματα στο ημερολόγιο όπως Λένιν, Οκτυαμπρίνα, Κιμ κ.λπ.

Ρουσλάνα- Δεν υπάρχει τέτοιο όνομα στο ημερολόγιο. Ή μήπως αυτό το άτομο δεν είναι καθόλου βαφτισμένο; Εάν ένα άτομο έχει ένα μη Ορθόδοξο όνομα, πριν του ζητήσετε να προσευχηθεί σε μια προσευχή στην εκκλησία, πρέπει να μάθετε τι όνομα έχει στο βάπτισμα. Ως έσχατη λύση, εάν δεν γνωρίζουμε το χριστιανικό όνομα αυτού του ατόμου, μπορούμε να γράψουμε δίπλα του, σε παρένθεση: (βαπτιστικό) Αυτό θα δείξει στον ιερέα ότι το άτομο είναι Ορθόδοξος Χριστιανός.

Οκτώβριος- Δεν υπάρχει τέτοιο όνομα ούτε στο ημερολόγιο, αυτό είναι σοβιετικό όνομα. Είναι απαραίτητο να αναφέρετε το Ορθόδοξο όνομα του ατόμου στις σημειώσεις.

Θυμόμαστε τον ιερέα, ΜΔεν γράφουμε ποτέ σε σημειώσεις: π. Βασίλειος, ω Πέτρος. Τιπατέρας? Διάκονος? Παπάς? Αρχιμανδρίτης?.. Πάντα γράφουμε: διάκονος, ιεροδιάκονος, ιερέας, αρχιερέας, ιερομόναχος, ηγούμενος, αρχιμανδρίτης, μοναχός (ή μοναχός).

Τα ονόματα των αγίων βρίσκονται συχνά στις σημειώσεις. Για όσους δεν γνωρίζουν: δεν προσευχόμαστε για την ανάπαυση ανθρώπων που δοξάζονται ως άγιοι.Είναι αυτοί που, όντας στον Θρόνο του Θεού, προσεύχονται για εμάς. Επομένως, δεν αξίζει να γράψουμε σε σημειώσεις το όνομα του π. Ιωάννη της Κρονστάνδης, όπως γίνεται συχνά, ούτε το όνομα της Αγίας Μακαρίας Ξενίας της Πετρούπολης.

Δεν μπορώ να γράψωΕυδαιμονία. Μαρία- Τι ευλογία. ΜΑΡΙΑ? Λέξηευλογημένος- αυτός είναι ο επίσημος τίτλος ενός αγίου, που δοξάζεται από την Εκκλησία στο πρόσωπο του μακαριστού: Ευλογημένη Ματρώνα, Ευλογημένη Ξένια. Αν κάποια γριά αποκαλείται ευλογημένη από τους θαυμαστές της, αυτό είναι μόνο το ευσεβές της όνομα, αλλά όχι ο τίτλος που υιοθετεί η Εκκλησία. Να γιατί στις σημειώσεις, δεν πρέπει να γράφονται όλες οι ευγενικές και σεβαστές μορφές προσφώνησης.Επίσης μην γράφειςΑγάπη ηλικιωμένη κυρία, Γέροντα Νικόλαο. Το τελευταίο γράφεται συχνά σε σημειώσεις, αναφερόμενος στην ευλογημένη μνήμη του αρχιερέα Νικολάι Γκουριάνοφ από το νησί Ζαλίτα, κοντά στο Πσκοφ. Αλλά στις σημειώσεις πρέπει να γράψετε: πρωτ. Νικολάι, όχι Γέροντα Νικολάι.

Dev. Πίστη – Δεν έχουμε τίτλο αυτή τη στιγμή.παρθένα , ήΠαρθένος που ήταν στην Αρχαία Εκκλησία. Αυτό ήταν το όνομα που δόθηκε στις γυναίκες που αφιέρωσαν όλη τους τη ζωή στην υπηρεσία του Θεού, χωρίς να δημιουργήσουν οικογένεια. Αυτό είναι ένα αρχαίο πρωτότυπο μοναχισμού. Όμως σήμερα δεν υπάρχει τέτοιος βαθμός και εκκλησιαστικός τίτλος. Και αν μια γυναίκα απλά δεν κατάφερε να παντρευτεί, τότε αυτός είναι ακόμη περισσότερος λόγος για να ενημερώσουμε επίσημα όλους γι 'αυτό.

Δανιήλ, Σεβ. Πέτρα - 1) Δεν υπάρχει όνομα Danila, υπάρχειΔανιήλ. Έτσι πρέπει να γράφεται σε σημειώσεις. 2) Γράψε έναν ιερέα. Ο Πέτρος, χωρίς να διευκρινίζει αν είναι ιερέας ή αρχιερέας, δεν είναι χονδροειδές λάθος. Το λάθος είναι ότι μετά από όλα το όνομα του ιερέα είναι γραμμένο πριν από τα ονόματα των λαϊκών. Το να ανακατεύουμε όλους μαζί: μητροπολίτες, ιερείς, λαϊκούς δεν αξίζει.

Ένα παιδί κάτω των επτά καταγράφεται ως "βρέφος"(για παράδειγμα, ο νεαρός Γιάννης) και εντελώς.

Ένα παιδί μετά από 7 έως 14 ετών αναφέρεται στο σημείωμα ως παιδί(για αγόρια) και παρθενικό (για κορίτσια). Για παράδειγμα, αναφ. Helena, σχ. Δημήτριος.

Δεν μπορείτε να υποβάλετε σημείωση για την υγεία ενός αγέννητου παιδιού. Το αγέννητο παιδί δεν έχει λάβει ακόμη το Άγιο Βάπτισμα και στις σημειώσεις αναγράφονται μόνο τα ονόματα των βαπτισμένων Ορθοδόξων Χριστιανών.

Επίσης ν δεν επιτρέπεται η υποβολή σημειώσεων για την ανάπαυση νεκρών και αβάπτιστων βρεφών. Είναι δυνατό να εορτάζεται μόνο με ένα κερί και στο σπίτι με μια προσευχή για τα αβάπτιστα μωρά.

Η σειρά καταχώρισης των μνημονίων στο σημείωμα: - πρώτα αναγράφονται τα ονόματα των κληρικών με ένδειξη του βαθμού τους:
πατριάρχης ...., μητροπολίτης ...., αρχιεπίσκοπος ....,
επίσκοπος ...., πρωτοπρεσβύτερος ...., αρχιμανδρίτης ....,
αρχιερέας - ηγούμενος ...., ιερομόναχος ...., ιερέας ....,
αρχιδιάκονος ...., πρωτοδιάκονος ...., ιεροδιάκονος ....,
διάκονος ...., υποδιάκονος ...., μοναχός (μοναχή) ....,
αρχάριος (αρχάριος) ....; αναγνώστης ....;
- ακολουθούμενο από το όνομα του πνευματικού σας πατέρα - ιερέα που
σε καθοδηγεί, φροντίζει για τη σωτηρία της ψυχής σου, προσεύχεται στον Κύριο για σένα.
- τότε αναφέρονται τα ονόματα των παιδιών:
μωρό (βρέφος) .... - είναι παιδί κάτω των 7 ετών.
παλικάρι (κόρη) .... είναι παιδί από 7 έως 14 ετών·
- τώρα ταιριάζουν τα ονόματα όλων των άλλων ενήλικων λαϊκών:
πρώτα ανδρικά ονόματα και μετά γυναικεία:
Οι γονείς σας;
δικό του όνομα?
τα ονόματα των μελών της οικογένειάς σας, των συγγενών και των συγγενών σας·
τα ονόματα των ευεργετών σας·
αν έχετε, τότε γράψτε τα ονόματά σας
κακοπροαίρετοι, παραβάτες, ζηλιάρηδες και εχθροί.
- σύμφωνα με την ευσεβή παράδοση, μετά τον κατάλογο των ονομάτων, συνήθως μπαίνει η φράση
«Όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί», που λέει αυτό που επιθυμείς
σωτηρία σε όλους ανεξαιρέτως, Ορθόδοξους Χριστιανούς, ονόματα
που μπορεί να έχετε ξεχάσει ή να μην γνωρίζετε.

Ως συμπλήρωμα του ονόματος, μπορείτε να γράψετε (σε κατανοητή συντομογραφία):
πολεμιστής;
άρρωστος - (άρρωστος);
ταξιδεύοντας - (ταξιδιώτης)
κρατούμενος - (zakl.);
έγκυος (μη αδράνεια) - (μη αργία).

Πρόσθετες πληροφορίες που μπορείτεγράψτε σε σημειώσεις "Σχετικά με την ανάπαυση":
νεοαπεθανόντος - Πέθανε εντός 40 ημερών μετά
θάνατος (συνήθως συντομογραφείται στις σημειώσεις ως n / a).
αξέχαστη (απεβίωσε, έχοντας μια αξέχαστη ημερομηνία αυτή την ημέρα)

συνήθως υποδηλώνεται σε σημειώσεις σε συντομευμένη μορφή:
- ημέρα θανάτου,
- ονομαστική εορτή
- και τα γενέθλια του αποθανόντος·

πολεμιστής.

Όλες οι αναγνωσμένες σημειώσεις καίγονται σε ειδικό μέρος.

Μερικές φορές, τα πιο δύσκολα και ακατανόητα πράγματα στην εκκλησία για εμάς είναι τα πιο απλά πράγματα... Για παράδειγμα, εκκλησιαστικές σημειώσεις. Για μένα, όπως και για ένα άτομο που έχει περάσει περισσότερα από 11 χρόνια στο βωμό, το ερώτημα είναι: "Ποια είναι η διαφορά μεταξύ μιας προσευχής και μιας κίσσας;" φαινόταν αστείο. Μέχρι που κατάλαβα ότι οι φίλοι και οι γνωστοί μου με ρωτάνε πολύ συχνά.

Τότε αποφάσισα να κάνω μια μικρή έρευνα για να καταλάβω τι ήταν ακατανόητο για τους φίλους και τους συναδέλφους μου σε σχέση με τις σημειώσεις της εκκλησίας και αποδείχθηκε ότι κυριολεκτικά όλα ήταν ακατανόητα για αυτούς!

Μερικοί ήταν μπερδεμένοι γιατί γράφτηκαν οι σημειώσεις, πού αφαιρέθηκαν στη συνέχεια και τι θα συμβεί στη συνέχεια με αυτές και με εκείνους τους ανθρώπους για τους οποίους εφαρμόστηκαν.

Άλλοι αντιμετώπισαν το πρόβλημα να συμπληρώσουν ένα σημείωμα: Είναι δυνατόν να εισαγάγετε τα ονόματα όλων ή μόνο αυτών που βαφτίστηκαν; Τι γίνεται αν δεν θυμάστε το βαπτιστικό όνομα ενός ατόμου; Πώς να κατανείμετε σωστά τα καταχωρημένα σε κατηγορίες: «έγκυος», «πολεμιστής», «μαθητής», «ιερομόναχος» και είναι απαραίτητο;

Άλλοι πάλι προσπάθησαν να καταλάβουν τι νόημα έχει να χωρίζεις τις νότες σε επί παραγγελία και απλές, κίσσες, προσευχές και ρέκβιεμ;

Τελικά, ο τέταρτος ανησυχούσε για το θέμα των χρημάτων. Τι θα συμβεί αν το χαρτονόμισμα κοστίζει 10 ρούβλια και μόνο 8 βρέθηκαν στην τσέπη; Να αρνηθείς να λάβεις και να προσευχηθείς; Ή γιατί σε έναν ναό παίρνουν χρήματα για ένα χαρτονόμισμα και σε έναν άλλο για κάθε όνομα; Εάν έχω πολλούς συγγενείς, πρέπει να κάνω οικονομία στο μνημόσυνό τους και να υποβάλω σημειώσεις όχι για όλους; Θα προσπαθήσω να σας τα πω όλα.

1. Γιατί γράφονται σημειώσεις και τι γίνεται με αυτές τότε;

Ο ίδιος ο Σωτήρας Χριστός είπε: «Αλήθεια, σας λέω επίσης ότι αν δύο από εσάς συμφωνήσουν στη γη να ζητήσουν οποιαδήποτε πράξη, τότε ό,τι ζητήσουν, θα είναι γι' αυτούς από τον Πατέρα μου στους Ουρανούς, γιατί είναι δύο ή τρεις συγκεντρωμένοι στο όνομά μου, εκεί είμαι ανάμεσά τους» (Ματθαίος 18:19-20).

Αυτά τα λόγια του Κυρίου υποδεικνύουν ότι παρόλο που η προσευχή στο σπίτι έχει μεγάλη σημασία, η συνοδική προσευχή στο ναό εξακολουθεί να είναι πιο πολύτιμη και ισχυρότερη, επομένως είναι πολύ σωστό να τον επισκέπτεστε όσο το δυνατόν συχνότερα και να μνημονεύετε με προσευχή τους αγαπημένους σας εκεί.

Όταν γράφονται οι σημειώσεις και δίνονται στο κατάστημα της εκκλησίας, περιμένουν εκεί την άφιξη του sexton, που θα τα πάει στο βωμό. Εκεί, αν είναι οι λεγόμενες «απλές νότες», θα τιμηθούν δύο φορές.

Πρώτον, ο ιερέας θα μνημονεύσει με προσευχή τον καθένα από τους αγαπημένους σας κατά τη διάρκεια των προσκομιδιών - μια ειδική ιερή τελετή, όταν η πρόσφορα και το κρασί παρασκευάζονται με ειδικό τρόπο για την προσφορά της Αναίμακτης Θυσίας για όλους τους πιστούς, κατά την οποία το Άγιο Πνεύμα μεταμορφώνεται μυστηριωδώς. τους στο Σώμα και στο Αίμα του Χριστού.

Στα προσκομίδια, ο ιερέας, με ένα ειδικό μαχαίρι - ένα «αντίγραφο», θα βγάλει ακριβώς τόσα σωματίδια από μικρά πρόσφορα όσα ονόματα περιέχονται στις σημειώσεις που συγκεντρώθηκαν για αυτή τη λειτουργία, ενώ προσεύχεται για καθένα από αυτά τα άτομα. Στους μεγάλους καθεδρικούς ναούς, υπάρχουν πολλές νότες, επομένως η ανάμνηση στα προσκομίδια μπορεί να πραγματοποιηθεί από πολλούς ιερείς ταυτόχρονα - ο καθένας με το δικό του μέρος των νότων.

Τη δεύτερη φορά θα θυμάστε τα αγαπημένα σας πρόσωπα στο τέλος του Μυστηρίου της Κοινωνίας, όταν ο ιερέας φέρει το Ιερό Ποτήριο στο θυσιαστήριο. Στη συνέχεια θα διαβάσει την προσευχή: «Πλύνε, Κύριε, τις αμαρτίες εκείνων που μνημονεύονται εδώ, με το αξιότιμο αίμα σου, με τις προσευχές των αγίων» και θα χύσει στο Δισκοπότηρο όλα τα σωματίδια που βγήκαν για τους ανθρώπους που ήταν τιμάται εκείνη την ημέρα. Μέσω της επαφής με το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, όλοι όσοι μνημονεύονται θα λάβουν ειδική θεία βοήθεια για τη σωματική και πνευματική τους αποκατάσταση και διόρθωση της ζωής.

Εάν οι σημειώσεις που θα υποβάλετε είναι «κατά παραγγελία», τότε θα προσεύχονται επιπλέον για όσους μνημονεύονται από εσάς άλλες τρεις φορές: ο διάκονος θα τους μνημονεύει διαβάζοντας την ειδική λιτανεία σε αυτούς, τότε ο ιερέας θα διαβάσει την προσευχή ενώπιον του θρόνου, και στη συνέχεια, ανάλογα με το αν «περί υγείας» αυτή η σημείωση ή «για ανάπαυση», θα ξαναδιαβαστεί με προσευχή, αντίστοιχα, σε προσευχή ή σε μνημόσυνο.

2. Ποιοι μπορούν και ποιοι δεν μπορούν να συμπεριληφθούν στις σημειώσεις, πότε είναι καλύτερο να τις υποβάλουν και πώς να τις συντάξουν σωστά;

Είναι καλύτερο να υποβάλετε σημειώσεις στην απογευματινή λειτουργία ή στην αρχή της λειτουργίας, τουλάχιστον πριν διαβάσετε το Ευαγγέλιο, καθώς ο ιερέας πρέπει να έχει ακόμα χρόνο να θυμηθεί τους αγαπημένους σας και στη συνέχεια να προετοιμάσει τα Ιερά Δώρα για μεταφορά από το βωμό στο τον θρόνο και να τα μετακινήσετε εκεί κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εισόδου, μετά την οποία τα σωματίδια δεν αφαιρούνται πλέον.

Κατά τη θεία λειτουργία, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη όλων των ανθρώπων με κοινές προσευχές («... Για όσους επιπλέουν, ταξιδεύουν, αρρώστους, πάσχουν, αιχμαλώτους και προσευχόμαστε στον Κύριο για τη σωτηρία τους…», κ.λπ.) , αλλά το μνημόσυνο από τον ιερέα στο θυσιαστήριο επιφυλάσσεται για τα πιστά τέκνα της Εκκλησίας - τότε υπάρχουν βαπτισμένοι. Επίσης, αν μιλάμε για τον αποθανόντα, δεν μνημονεύονται άνθρωποι που σκόπιμα αυτοκτόνησαν. Η Εκκλησία προσεύχεται για όλους τους άλλους.

Συνιστάται να γράφονται τα ονόματα των εορταζόμενων στη γενετική περίπτωση (σχετικά με την υγεία / την ανάπαυση ποιου; - Nicholas, Elena, Paul, ..) και πλήρως (Nicholas, όχι "Kolya", Peter, όχι "Petya" ). Αξίζει επίσης να προσπαθήσουμε να γράψουμε τα ονόματα που είναι αποδεκτά στην εκκλησιαστική παράδοση (Έλενα, όχι Αλένα, Σέργιος, όχι Σεργκέι, Τζορτζ και όχι Ζόρα, Γκέρα, Γεγκόρ ή Γιούρι). Ταυτόχρονα, υποδεικνύεται το βαπτιστικό όνομα του ατόμου (Ο Vladlen, ο Arthur ή η Oktyabrina έχουν σίγουρα ένα δεύτερο όνομα που δίνεται στη Βάπτιση).

Τώρα για τους τίτλους. Αν μιλάμε για την αρχαιότερη παράδοση, τότε κανένας τίτλος, εκτός από την ιερή αξιοπρέπεια, δεν αναφέρονταν στις σημειώσεις. Όλα τα ονόματα ήταν γραμμένα το ένα κάτω από το άλλο, σε μια στήλη, και μόνο οι κληρικοί είχαν κάποιου είδους πρόθεμα μπροστά από το όνομα: «Μετρ». - Μητροπολίτης, "Bp." - επίσκοπος, «ιερέας». – ιερομόναχος, «αποθήκος». - διάκονος, «μον». - ένας μοναχός.

Λίγο αργότερα, άρχισαν να προσθέτουν προθέματα στα ονόματα των ανθρώπων που απαιτούν ειδική ανάμνηση προσευχής - "v". πριν από το όνομα ενός πολεμιστή λόγω της σοβαρότητας της υπηρεσίας του, "ml." - μπροστά από το όνομα του μωρού λόγω της τρυφερής ηλικίας και του «bol». - μπροστά στο όνομα του άρρωστου, γιατί αυτή τη στιγμή παλεύει με την ασθένεια.

Τώρα, πολλοί πιστοί προσπαθούν να ξεχωρίσουν με κάποιο τρόπο σχεδόν τους πάντες και ο ιερέας αναγκάζεται να αφιερώσει πολύ χρόνο αναλύοντας διάφορες φαντασιώσεις όπως "uch", "φρούτο", "ber", "neg". και άλλοι. Αυτή δεν είναι μια ιδιαίτερα καλή παράδοση και δεν αξίζει να τακτοποιήσετε σημειώσεις με αυτόν τον τρόπο.

Εάν εξακολουθείτε να μην θυμάστε ή δεν γνωρίζετε το όνομα του ατόμου που βαφτίστηκε, αλλά γνωρίζετε σίγουρα ότι βαφτίστηκε, γράψτε όπως είναι - ο ιερέας θα τον θυμάται και ο Κύριος γνωρίζει ήδη ποιο ακριβώς όνομα έχει δόθηκε. Αλλά ακόμα προσπαθήστε να μάθετε το όνομα της εκκλησίας ενός αγαπημένου προσώπου!

3. Ποια είναι η έννοια του διαχωρισμού των σημειώσεων και τι είδους σημειώσεις υπάρχουν;

Οι σημειώσεις χωρίζονται κυρίως σε δύο τύπους - για τους ζωντανούς και για τους νεκρούς. Χωρίζονται σε απλά και ειδικά κατασκευασμένα γιατί στις εκκλησίες, ειδικά σε μεγάλους καθεδρικούς ναούς, μπορεί να υπάρχουν πάρα πάρα πολλές νότες και μπορεί να χρειαστεί πολύς χρόνος για να μνημονεύονται όλες ως επί παραγγελία, γεγονός που καθυστερεί τη λειτουργία και είναι σωματικά δύσκολο για τους πιστούς που προσεύχονται στο ναό, οι οποίοι περνούν όλη τη λειτουργία που γίνεται στα πόδια τους.

Οι αναμνήσεις χωρίζονται επίσης σε λειτουργικές και μη, εφάπαξ και επαναχρησιμοποιήσιμες.

Στη θεία λειτουργία διαβάζονται μόνο σημειώσεις για την υγεία και την ανάπαυση (απλά και κατά παραγγελία) και μνήματα ναών, όπου αναγράφονται συγγενείς ιερέων, κληρικοί, φιλάνθρωποι κ.λπ.

Μετά τη θεία λειτουργία μπορεί να τελεσθεί επιπρόσθετα μολεμπέν (με ή χωρίς ευλογία νερού, προς τον Κύριο, τη Θεοτόκο ή έναν άγιο, για τη μια ή την άλλη ανάγκη) ή μνημόσυνο. Γίνεται προσευχή για τους ζωντανούς, μνημόσυνο για τους νεκρούς. Στην υπηρεσία προσευχής διαβάζονται εξατομικευμένες σημειώσεις για την υγεία και σημειώσεις για μια υπηρεσία προσευχής (με την επιγραφή "υπηρεσία προσευχής"), σε ένα μνημόσυνο - εξατομικευμένες σημειώσεις για την ανάπαυση και σημειώσεις για μια τελετή μνήμης (με το επιγραφή «requiem»).

Υπάρχουν επίσης πολλαπλές εορταστικές εκδηλώσεις, οι λεγόμενες «κάρακες». Είναι επίσης για τους ζωντανούς ή για τους νεκρούς και μνημονεύονται τις ίδιες στιγμές λατρείας και εξωλειτουργικές προσευχές με επί παραγγελία σημειώσεις. Οι καρακάξα διαφέρουν μόνο στην περίοδο εορτασμού - μπορούν να σερβιριστούν για 40 ημέρες (εξ ου και το όνομα "Sorokoust"), για έξι μήνες ή αμέσως για ένα χρόνο.

Σε ορισμένες εκκλησίες, και ιδιαίτερα σε μοναστήρια, μπορείτε να παραγγείλετε μια «αιώνια ανάμνηση» ή μια ανάγνωση του «Αφθάρτου Ψαλτηρίου». Και για τους ζωντανούς και για τους νεκρούς. Αλλά επειδή αυτό δεν βρίσκεται παντού, δεν θα εξετάσουμε αυτές τις εκδηλώσεις μνήμης.

4. Θέμα χρημάτων

Όπως ένα κερί, ένα σημείωμα είναι μια μορφή της θυσίας μας στον Θεό και της συμβολής μας στη συντήρηση του ναού. Στην αρχαιότητα οι άνθρωποι έφερναν μαζί τους ό,τι χρειάζονταν για λατρεία - ψωμί, θυμίαμα, κερί, λάδι, κρασί, οι ίδιοι έχτισαν εκκλησία στο χωριό τους και έδιναν το ένα δέκατο των εσόδων τους για τη συντήρησή της.

Είναι αρκετά δύσκολο για τον σημερινό διευθυντή να φτιάξει κρασί και για έναν εργάτη εργοστασίου να μαζέψει κερί από κυψέλες... Επομένως, φέρνουμε χρήματα στο ναό και επομένως στα εκκλησιαστικά καταστήματα υπάρχει μια τέτοια, με την πρώτη ματιά, ιησουϊτική διατύπωση όπως «συνιστώμενη μορφή δωρεάς».

Εάν δεν έχετε αρκετά χρήματα για βάπτιση ή ένα σημείωμα, όλα λύνονται πολύ απλά - απλά πρέπει να πάτε στον πρύτανη του ναού, να εξηγήσετε την κατάσταση και στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων, θα σας ευλογήσει δώστε όσο μπορείτε και θυμηθείτε με προσευχή τους συγγενείς σας με τον ίδιο τρόπο όπως οι συγγενείς οποιουδήποτε άλλου προσώπου.

Τέλος, για σημειώσεις και ονόματα. Με αυτή τη μέθοδο, κατά κανόνα, προσπαθούν να ρυθμίσουν τον αριθμό των σημειώσεων σε εκκλησίες όπου υπάρχουν ελάχιστοι ιερείς και πολλοί ενορίτες. Σε ναούς όπου όλα είναι ισορροπημένα, το ποσό της δωρεάς συνήθως υπολογίζεται από τον αριθμό των χαρτονομισμάτων. Στα ίδια σημεία που είναι υπερφορτωμένος ο παπάς βάζουν τον κανόνα στα ονόματα. Στη συνέχεια, το άτομο αποφασίζει ποιος είναι πραγματικά σημαντικός γι 'αυτόν, και για ποιον μπορεί να προσευχηθεί στο σπίτι, και ο ιερέας λαμβάνει κάποια ανακούφιση όταν μνημονεύει χιλιάδες και χιλιάδες ονόματα. Είναι καλό και εμείς οι πιστοί να τον φροντίζουμε!

Επίλογος

Επ' αυτού, το εκπαιδευτικό πρόγραμμα αφιερωμένο στις εκκλησιαστικές σημειώσεις θεωρείται ολοκληρωμένο. Εάν πιστεύετε ότι κάποιο σημαντικό ζήτημα έχει παραβλεφθεί και θέλετε να το διευθετήσετε, γράψτε στα σχόλια. Σε αυτή την περίπτωση, το άρθρο θα συμπληρωθεί.

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, ελπίζω ότι με την απάντηση σε μερικές από τις ερωτήσεις σας, ο ναός έγινε λίγο πιο ξεκάθαρος και φιλικός για εσάς! Έρχεστε στο ναό πιο συχνά για να προσευχηθείτε στον Κύριο παρέα με τους Ορθοδόξους Χριστιανούς που είναι ομόφωνοι μαζί σας. Να θυμάστε ότι όχι μόνο εσείς οι ίδιοι χρειάζεστε διάλογο με τον Χριστό, αλλά και οι ζωντανοί και οι νεκροί αγαπημένοι σας περιμένουν τις προσευχές σας.

Αντρέι Σεγκέντα

Αγαπητοί φίλοι και φίλες! άνοιξα το δικό σας blog! Εάν ενδιαφέρεστε να διαβάσετε τα άρθρα μου, υποστηρίξτε με εγγραφή και αναδημοσίευση, παρακαλώ!

Σε επαφή με

Α. Σέλεπιν
Το πιο σημαντικό έγγραφο που φέρεται να επιβεβαιώνει το γεγονός της εκτέλεσης από το NKVD 21.857 Πολωνών αιχμαλώτων πολέμου την άνοιξη του 1940 είναι ένα σημείωμα του προέδρου της KGB υπό το Συμβούλιο Υπουργών της ΕΣΣΔ Alexander Shelepin N-632-sh με ημερομηνία 3 Μαρτίου 1959 στον Nikita Khrushchev με πρόταση να καταστρέψει τα αρχεία των εκτελεσθέντων Πολωνών.Περιέχει τόσες ανακρίβειες και λάθη που δύσκολα μπορεί να ονομαστεί αξιόπιστο ιστορικό ντοκουμέντο. Λεπτομέρειες για τις μυστηριώδεις συνθήκες της προετοιμασίας του σημειώματος μπορείτε να βρείτε στο κεφάλαιο"Ο Shelepin ως ο" κύριος "μάρτυρας του εγκλήματος του Katyn".
Θα παρουσιάσουμε σαρώσεις αυτού του σημειώματος για να δείξουμε τις ασυνέπειες που σχετίζονται με αυτό το έγγραφο - το υλικό παρέχεται από. amarok_man μετά την προηγούμενη δημοσίευσή μας για το θέμα του Κατίν.

Ψεύτικο «Νότα του Σέλεπιν» στην Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. Στην περίπτωση του «Κατύν». Η ανάλυσή της .

Η επιστολή του «Σέλεπιν» προς τον Χρουστσόφ και το σχέδιο ψηφίσματος του Προεδρείου της Κεντρικής Επιτροπής δεν εκτελέστηκαν στα κατάλληλα έντυπα, αλλά χειρόγραφα σε απλό χαρτί. Όμως από την απομαγνητοφώνηση της συνεδρίασης του Συνταγματικού Δικαστηρίου, όπου εξετάστηκε αυτό το έγγραφο, προκύπτει ότι ο πρόεδρος του Συνταγματικού Δικαστηρίου αναφέρει την παρουσία ενός εντύπου από τη δεκαετία του 1930

Στην "επιστολή του Shelepin", που εστάλη το 1959 (η ημερομηνία της επιστολής είναι 3 Μαρτίου 1959, βλέπε παρακάτω), ο υπάλληλος του γενικού τμήματος της Κεντρικής Επιτροπής σφράγισε τον εισερχόμενο αριθμό το 1965. Από αυτό προκύπτει ότι δεν παρέδωσε την άκρως απόρρητη επιστολή στον Γενικό Γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής για 6 χρόνια και 6 ημέρες.??

Σύμφωνα με το περιεχόμενο, το έγγραφο έπρεπε να φέρει την υψηλότερη σφραγίδα απορρήτου - "Ειδικός φάκελος" και όχι "Ακρως απόρρητο".

Η καλλιγραφική γραφή της επιστολής προσελκύει την προσοχή, κάθε γράμμα γράφεται χωριστά. Αυτή η γραφή δεν ανήκε στον ίδιο τον Σέλεπιν. Ένας από τους βοηθούς του σχεδίασε προσεκτικά τα γράμματα υπό την υπαγόρευση του Προέδρου της KGB της ΕΣΣΔ, αλλά δεν χρησιμοποίησε γραφομηχανή; Αυτό δεν μπορούσε να εξηγηθεί από λόγους μυστικότητας, επειδή το έγγραφο περνούσε μέσω κανονικού ταχυδρομείου και γραφείου, όπως αποδεικνύεται από τις σφραγίδες των υπαλλήλων

Η απουσία επιστολόχαρτου και τύπου γραφομηχανής στην προετοιμασία αυτού του εγγράφου μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι οι πλαστογράφοι δεν είχαν πρόσβαση σε γραφομηχανές και επιστολόχαρτα της KGB της ΕΣΣΔ για την αντίστοιχη χρονική περίοδο.

Στο "γράμμα" δεν υπάρχει το παραμικρό σημάδι ή εντολή οποιουδήποτε γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ - αποδεικνύεται ότι κανείς δεν έχει δει ποτέ την επιστολή του Προέδρου της KGB Shelepin από τους γραμματείς της Κεντρικής Επιτροπής.

Η γνωστή συντομογραφία KGB έχει αποκρυπτογραφηθεί, αλλά για κάποιο λόγο όχι το NKVD. Οι τρόϊκες του NKVD της ΕΣΣΔ εκκαθαρίστηκαν με το Διάταγμα της 17ης Νοεμβρίου 1938 του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ και της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων. Προβλεπόταν: «Ρευστοποιήστε τις δικαστικές τρόϊκες που δημιουργήθηκαν σύμφωνα με ειδικές διαταγές του NKVD της ΕΣΣΔ, καθώς και τις τρόϊκες στα περιφερειακά, περιφερειακά και δημοκρατικά τμήματα της αστυνομίας της ΡΚ. Στο εξής, όλες οι υποθέσεις, σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία περί δικαιοδοσίας, θα πρέπει να υποβάλλονται προς εξέταση από τα δικαστήρια ή την Ειδική Συνέλευση του NKVD της ΕΣΣΔ.

Τον Απρίλιο-Μάιο του 1940, οι αιχμάλωτοι Πολωνοί βγήκαν ζωντανοί από τα στρατόπεδα αιχμαλώτων του Starobelsky και Ostashkovsky, όπως προκύπτει από πολλές χιλιάδες αρχειακά έγγραφα.

Στην "επιστολή του Shelepin" για το 1959, τα "αρχεία εγγραφής για αιχμαλώτους πολέμου" του στρατοπέδου Starobelsky αναφέρονται άθικτα και αποθηκεύονται στο αρχείο, αλλά αυτά τα αρχεία κάηκαν στις 25 Οκτωβρίου 1940, για τα οποία ο επιθεωρητής Pismenny και ο λοχίας κρατικής ασφάλειας Ο Gaididey συνέταξε μια πράξη την ίδια μέρα, που φυλάσσεται ακόμα στο αρχείο.

Το στρατόπεδο Starobelsk βρίσκεται όχι "κοντά στο Kharkov" - αλλά στην περιοχή Voroshilovgrad - σχεδόν 250 km από το Kharkov.??

Το CPSU το 1940 ονομάστηκε VKP(b).

Λείπει κόμμα μετά τη λέξη «πράξεις» (μετοχή κύκλου εργασιών).

Το υλικό είναι πολύ ογκώδες. Στο τρίτο μέρος, θα δοθούν σαρώσεις εγγράφων που αποκαλύπτουν τα πλαστά + έγγραφα της επιτροπής του Viktor Ilyukhin, ο οποίος εργάστηκε με υλικά για την υπόθεση Katyn.

Λείπει κόμμα μετά τη λέξη "εκδόθηκε". Η λέξη «κανείς» γράφεται χωριστά.

Οι λέξεις «Για τις σοβιετικές αρχές ... με πρωτοβουλία των σοβιετικών αρχών» προδίδουν μια «πολωνική προφορά». Όχι μόνο ο πρόεδρος της KGB, αλλά και οι απλοί πολίτες διέκριναν τη νομοθετική εξουσία - τα Σοβιέτ (Ανώτατο Συμβούλιο κ.λπ.), τα οποία, παρεμπιπτόντως, δεν είχαν καμία σχέση με την υπόθεση Κατίν, και κομματικές και κρατικές αρχές.

Το όνομα της επιτροπής παρέλειψε τη λέξη «περιστάσεις», και η λέξη «Επιτροπή» αναγράφεται με μικρό γράμμα.

"Υλικό σιδιερευνήσεις".

Σοβιετική σφραγίδα - σύμφωνα με τους κανόνες, γράφεται με ένα μικρό γράμμα.

"Για την εκπλήρωση πιθανών αιτημάτων" - σαφώς πολωνική προφορά.

Η «Επιστολή Shelepin» στάλθηκε στην Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ μέσω του γραφείου της KGB, αφού έχει εξερχόμενο αριθμό (N-632-sh) και ημερομηνία αποστολής 3 Μαρτίου 1959, αλλά δεν έχει εισερχόμενη εγγραφή τον Μάρτιο του 1959 στην Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ.

Στην επιστολή, εκτός από τη σφραγίδα της 9ης Μαρτίου 1965, υπάρχει άλλη μια σφραγίδα με ημερομηνία 20 Μαρτίου 1965. Με αύξηση της αντίθεσης, γίνονται ορατές εκεί οι επιγραφές «Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ» και «Γενικό Τμήμα».

Περιγράφοντας την "απόφαση του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων" με ημερομηνία 5 Μαρτίου 1940, ο ερμηνευτής έγραψε "Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ". Αλλά το κόμμα μετονομάστηκε από CPSU (b) σε CPSU μόλις το 1952.

Όλα αυτά προδίδουν ότι πρόκειται για μια βάση ψεύτικη, φτιαγμένη πολύ αγενή.Στον υπολογισμό που θα κάνει μια τέτοια φλαμουριά για τους ηγέτες της περεστρόικα,

Το θέμα των απομιμήσεων Katyn είναι πολύ ογκώδες και είναι πολύ δύσκολο να απλώσεις όλο το υλικό. Κάποτε, η επιτροπή του βουλευτή της Κρατικής Δούμας της Ρωσικής Ομοσπονδίας Viktor Ilyukhin εργάστηκε στην "υπόθεση Katyn". Παρεμπιπτόντως, πέθανε κάτω από πολύ περίεργες συνθήκες.

Ακολουθεί η δήλωση που έκανε για τα αποτελέσματα της δουλειάς του σε αυτήν την επιτροπή, λίγο πριν πεθάνει:

"Το δεύτερο εξάμηνο του Μαΐου 2010, ένας από τους κύριους κατασκευαστές αυτού του ψεύτικο απευθύνθηκε στον Viktor Ilyukhin, βουλευτή της Κρατικής Δούμας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, με μια εμπιστευτική προφορική δήλωση σχετικά με την προσωπική του συμμετοχή στην κατασκευή της πλαστής "Επιστολής προς Beria No 794 / B". Αφού διενήργησε κατάλληλη επαλήθευση των πληροφοριών που έλαβε, ο V. I. Ilyukhin έστειλε δύο επίσημες επιστολές στον επικεφαλής της παράταξης του Κομμουνιστικού Κόμματος στην Κρατική Δούμα, G. A. Zyuganov.

"Ο σύντροφος Zyuganov G.A.

Σας πληροφορώ, ως αρχηγό του Κομμουνιστικού Κόμματος και της παράταξης του ΚΚ στην Κρατική Δούμα, ότι στις 25 Μαΐου 2010, ένας άγνωστος άνδρας μου τηλεφώνησε και μου ζήτησε να συναντηθούμε. Παράλληλα, είπε ότι θα μπορούσε να παράσχει πληροφορίες σε σχέση με την έρευνα για τον θάνατο Πολωνών αξιωματικών στο Κατίν. Η συνάντηση αυτή έγινε την ίδια μέρα.

Άγνωστος μου έδωσε το επώνυμό του, για χάρη της ασφάλειάς του δεν θα το αποκαλύψω ακόμα, και είπε ότι είχε άμεση σχέση με την παραγωγή και πλαστογραφία αρχειακών εγγράφων, συμπεριλαμβανομένης της εκτέλεσης αιχμαλώτων Πολωνών.

Από τις δηλώσεις του προκύπτει ότι στις αρχές της δεκαετίας του '90 του περασμένου αιώνα δημιουργήθηκε μια ομάδα υψηλόβαθμων ειδικών για την παραποίηση αρχειακών εγγράφων σχετικά με σημαντικά γεγονότα της σοβιετικής περιόδου. Αυτή η ομάδα εργαζόταν στη δομή της υπηρεσίας ασφαλείας του Ρώσου Προέδρου Μπ. Γιέλτσιν. Γεωγραφικά βρισκόταν στις εγκαταστάσεις των πρώην ντάκων εργατών της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ στο χωριό. Υψίπεδο. Η δουλειά των μελών της ομάδας ήταν καλά αμειβόμενη, έλαβαν πακέτα τροφίμων.

Ειδικότερα, είπε ότι είχαν ετοιμάσει ένα σημείωμα του Λ. Μπέρια προς το Πολιτικό Γραφείο του ΚΚΣΕ (β) με ημερομηνία Μαρτίου 1940, στο οποίο προτάθηκε να πυροβοληθούν περισσότεροι από 20 χιλιάδες Πολωνοί αιχμάλωτοι πολέμου. Παράλληλα, έδειξε τον μηχανισμό πλαστογράφησης των υπογραφών των Λ. Μπέρια, Ι. Στάλιν (επισυνάπτονται αντίγραφα των φύλλων). Δεν αποκλείω ότι στην πολωνική κυβέρνηση παραδόθηκαν επίσης πλαστά έγγραφα σχετικά με το λεγόμενο. Υπόθεση Katyn.

Είπε ότι η ομάδα του είχε κάνει ένα ψεύτικο σημείωμα του Shelepin που απευθυνόταν στον Χρουστσόφ με ημερομηνία 3 Μαρτίου 1959. Στη συγγραφή του κειμένου συμμετείχε άμεσα ο συνταγματάρχης Κλίμοφ.

Σύμφωνα με τον ίδιο, παραδόθηκε η απαραίτητη εντολή στο Nagornoye, ένα κείμενο για ένα έγγραφο που θα έπρεπε να είχε προετοιμαστεί ή ένα κείμενο που έπρεπε να συμπεριληφθεί σε ένα υπάρχον αρχειακό έγγραφο, για να υπογραφεί ο ένας ή ο άλλος υπάλληλος κάτω από το κείμενο ή στο κείμενο.

Σύμφωνα με πληροφορίες του, μια ομάδα ανθρώπων εργάστηκε για το σημασιολογικό περιεχόμενο των προσχέδιων κειμένων, στα οποία φέρεται να περιλαμβανόταν ο πρώην επικεφαλής του Ροσαρκίβ Πικόι, ο οποίος ήταν κοντά στον πρώτο Ρώσο πρόεδρο Μ. Πολτοράνιν. Κατονομάστηκε και το όνομα του πρώτου αναπληρωτή επικεφαλής της προεδρικής υπηρεσίας ασφαλείας Γ. Ρογκόζιν.

Η ομάδα εργάστηκε σε Το Nagornoye μέχρι το 1996, και στη συνέχεια μεταφέρθηκε στον οικισμό Zarechye.

Γνωρίζει ότι οι υπάλληλοι του 6ου Ινστιτούτου (Molchanov) του Γενικού Επιτελείου των Ενόπλων Δυνάμεων της Ρωσικής Ομοσπονδίας εργάστηκαν με αρχειακά έγγραφα στο ίδιο πνεύμα.

Ισχυρίζεται ότι εκατοντάδες πλαστά ιστορικά έγγραφα πετάχτηκαν στα ρωσικά αρχεία κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου και άλλα τόσα παραποιήθηκαν με την εισαγωγή παραποιημένων πληροφοριών σε αυτά, καθώς και με πλαστογραφίες. έντυπα από τη δεκαετία του '40 του περασμένου αιώνα, επίσης πλαστά αποτυπώματα γραμματοσήμων, υπογραφών κ.λπ. Υποσχέθηκε να παράσχει επιπλέον υλικά. Παράλληλα, ανέφερε ότι συχνά προκαλεί ειρωνεία στο κοινό να παρουσιάζει ορισμένα αρχειακά έγγραφα ως αξιόπιστα, αν και η κατονομαζόμενη ομάδα ανθρώπων «είχε χέρι» στην παραποίηση τους.

Αγαπητέ Gennady Andreevich, πιστεύω ότι υπάρχει κάποια αλήθεια στην ιστορία του συνομιλητή. Θα αναφερθώ, για παράδειγμα, στο γεγονός ότι Ρώσοι επιστήμονες, ιδίως ο Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών Μ. Μελτυούχοφ, έχουν ήδη αποδείξει την παραποίηση της «Διαθήκης του Β. Ι. Λένιν», έγγραφα που σχετίζονται με την παραίτηση του θρόνου του Νικολάου Β' , υπάρχουν και άλλα παρόμοια γεγονότα.

Το ερώτημα είναι κάτι παραπάνω από σημαντικό. Συνδέεται με την πλήρη απαξίωση της σημασίας των ρωσικών αρχείων, των εγγράφων που αποθηκεύονται σε αυτά, και το σημαντικότερο, με την απαξίωση της εθνικής μας ιστορίας.

Είναι απαραίτητο να συνεχιστεί η εργασία για τη μελέτη αυτού του προβλήματος, να εμπλακούν οι ιστορικοί μας σε αυτό.

Θεωρώ ότι είναι πρόωρο να τεθεί το θέμα στη ρωσική κυβέρνηση.

Αναφέρεται κατά την κρίση σας.

V.I.Ilyukhin

26 Μαΐου 2010

"Ο σύντροφος Zyuganov G.A.

Αγαπητέ Gennady Andreevich!

Εκτός από το σημείωμά μου με ημερομηνία 26 Μαΐου 2010, σας ενημερώνω ότι έχω συνεχίσει τις επαφές με το πρόσωπο που δήλωσε συμμετοχή στην παραποίηση αρχειακών εγγράφων που σχετίζονται με τη σοβιετική περίοδο.

Του παρουσιάζεται, όπως υποστηρίζει, ο αρχειακός φάκελος του Ειδικού Ταμείου Νο. 29, τόμος 7ος «Αλληλογραφία του NKGB - NKVD με την Κεντρική Επιτροπή του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων την περίοδο από 01/02/1041. έως 05/05/1941 Περί προετοιμασίας της Γερμανίας για πόλεμο κατά της ΕΣΣΔ» (ταμείο 9). Φάκελος σε 202 φύλλα, αρχειοθετημένος σύμφωνα με την απογραφή στις 30 Αυγούστου 1944. Στο εξώφυλλο της θήκης υπάρχουν τα ακόλουθα σημάδια: "Κρατήστε για πάντα. Δεν υπόκειται σε αποχαρακτηρισμό".

Σύμφωνα με τον ίδιο, αυτό το αρχειακό αρχείο αποδείχθηκε ότι σχετίζεται με τη συμμετοχή του στο έργο μιας ομάδας ειδικών στην πλαστογράφηση ιστορικών εγγράφων στις αρχές της δεκαετίας του '90 του περασμένου αιώνα. Είχαν ελεύθερη πρόσβαση σε αρχειακό υλικό. Πολλά έγγραφα μεταφέρθηκαν στο χωριό. Nagornoye χωρίς καμία λογιστική και έλεγχο στην κίνησή τους. Η παραλαβή τους δεν καθορίστηκε από αποδείξεις και υποχρεώσεις αποθήκευσης.

Μάλιστα, στον φάκελο κατατίθενται 202 φύλλα αλληλογραφίας με τον Στάλιν, υπομνήματα των ηγετών του NKVD, του NKGB της ΕΣΣΔ, της Ουκρανίας, των συνοριακών υπηρεσιών, καθώς και ορισμένες σημειώσεις οδηγιών. Αυτός ο τόμος αφαιρέθηκε από το αρχείο, σύμφωνα με την πηγή, με μοναδικό σκοπό να συμπεριλάβει ένα υπόμνημα που συντάχθηκε στις αρχές της δεκαετίας του '90 για λογαριασμό του Λαϊκού Επιτρόπου Άμυνας της ΕΣΣΔ, Στρατάρχη της Σοβιετικής Ένωσης S. Timoshenko, Αρχηγού της Γενικό Επιτελείο του Κόκκινου Στρατού, Στρατηγός Στρατού Γ. Ζούκοφ . Εκτελεστής του σημειώματος είναι ο υποστράτηγος Vasilevsky.

Το σημείωμα βρίσκεται όντως στα φύλλα της θήκης με τους αύξοντες αριθμούς 0072-0081 με τη σφραγίδα «Ειδική Σημασία», «Απόρρητο», με ημερομηνία 11 Μαρτίου 1941.

Το σημείωμα δίνει μια αξιολόγηση της πολιτικής κατάστασης στην Ευρώπη με προτάσεις να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στην άμυνα των δυτικών μας συνόρων. Σημειώνεται ότι η Φινλανδία, η Ρουμανία, η Ουγγαρία και άλλοι σύμμαχοι του Χίτλερ ενδέχεται να εμπλακούν στον πόλεμο κατά της ΕΣΣΔ στο πλευρό της Γερμανίας. Δίνεται η ευθυγράμμιση των στρατιωτικών μας μονάδων στη Δύση με προτάσεις για την ενίσχυσή τους.

Η πηγή ανέφερε ότι με την ίδια διάταξη, στη δικογραφία με αύξοντα αριθμό 0109-0115 τοποθετήθηκε ένα άλλο υπόμνημα που απευθυνόταν στον Στάλιν, υπογεγραμμένο από τα ίδια προηγουμένως κατονομαζόμενα πρόσωπα, με ημερομηνία 4 Απριλίου 1941 (αρ. 961).

Το σημείωμα δίνει μια περιγραφή της δύναμης των γερμανικών στρατευμάτων που αναπτύχθηκαν κοντά στα σύνορα της ΕΣΣΔ. Διατυπώθηκε η άποψη ότι ο Χίτλερ θα μπορούσε να ξεκινήσει έναν πόλεμο εναντίον της Σοβιετικής Ένωσης «στο εγγύς προβλέψιμο μέλλον», την έναρξη του πολέμου «από τους επόμενους δύο μήνες έως ένα χρόνο». Ταυτόχρονα, προτάθηκαν μέτρα για την ανάπτυξη σοβιετικών στρατευμάτων και τη διεξαγωγή πολέμου σε εχθρικό έδαφος.

Η πηγή εξήγησε ότι αυτά τα δύο πλαστά έγγραφα (σημείωμα), από όσο γνωρίζει, προετοιμάστηκαν κυρίως από στρατιωτικούς ειδικούς του Γενικού Επιτελείου των Ενόπλων Δυνάμεων της Ρωσικής Ομοσπονδίας, πιθανότατα, όπως κατάλαβε, για να αυξήσουν την εξουσία και τη σημασία του Γενικού Επιτελείου του Κόκκινου Στρατού.

Θα εκφράσω μια διαφορετική άποψη.

Κατά τη γνώμη μου, τα ψεύτικα φτιάχτηκαν με στόχο να απαξιώσουν για άλλη μια φορά τον Στάλιν I.V., και αυτό έγινε σύμφωνα με εκείνη την ξέφρενη προπαγανδιστική εκστρατεία δυσφήμισης της σοβιετικής ηγεσίας, η οποία πραγματοποιήθηκε ιδιαίτερα κυνικά και ειλικρινά στις αρχές της δεκαετίας του '90 του περασμένου αιώνα και ανεπαίσθητα συνεχίζεται τώρα. Οι παραποιητές ιστορικών γεγονότων από το περιεχόμενο των «αναφορών» προσπάθησαν να εμπνεύσουν ότι ο Στάλιν Ι.Β. η κατάσταση στα δυτικά σύνορα της ΕΣΣΔ αναφέρθηκε για μια πραγματικά επικείμενη επίθεση, αλλά απλώς αγνόησε τη γνώμη του Γενικού Επιτελείου. Ως εκ τούτου, ο Κόκκινος Στρατός και η χώρα στο σύνολό της υπέστησαν τόσο βαριές απώλειες τα δύο πρώτα χρόνια του πολέμου.

Σε επιβεβαίωση της εκδοχής μου για πιθανή νομιμοποίηση πλαστού εγγράφου, σας ενημερώνω ότι ένα υπόμνημα της 11ης Μαρτίου 1941 δημοσιεύτηκε στη Συλλογή Εγγράφων «Όργανα Κρατικής Ασφάλειας της ΕΣΣΔ στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο», τ. 1, βιβλίο δεύτερο, σσ. 49-54, έκδ. A / O "Books and Business", Μόσχα 1995, έκδοση της Ακαδημίας της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Αντικατασκοπείας (τώρα FSB) της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Η επικοινωνία με την πηγή ενισχύει ολοένα και περισσότερο την εμπιστοσύνη μου στην ακρίβεια πολλών από τις αναφορές του σχετικά με την παραποίηση εγγράφων για ιστορικά γεγονότα μεγάλης σημασίας, αλλά πιστεύω ότι δεν ανέφερε όλα τα πλαστά.

Θεωρώ σκόπιμο τώρα να ξεκινήσω τη σύνταξη επίσημης δήλωσης της Κεντρικής Επιτροπής (Προεδρείου) του Κομμουνιστικού Κόμματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας σχετικά με την παραποίηση αρχειακών ιστορικών εγγράφων.

ΣΕ ΚΑΙ. Ο Ιλιούχιν

ΕΠΙΣΤΟΛΗ Α. ΓΚΟΛΙΚΟΦ ΣΤΗ ΣΥΖΥΓΟ

Αγαπητέ Tonechka!

Δεν ξέρω, θα διαβάσετε ποτέ αυτές τις γραμμές; Αλλά ξέρω σίγουρα ότι αυτό είναι το τελευταίο μου γράμμα. Τώρα υπάρχει μια καυτή, θανατηφόρα μάχη. Η δεξαμενή μας είναι κάτω. Φασίστες είναι παντού γύρω μας. Όλη μέρα αποκρούουμε την επίθεση. Η οδός Ostrovsky είναι γεμάτη με πτώματα με πράσινες στολές, μοιάζουν με μεγάλες ακίνητες σαύρες.

Σήμερα είναι η έκτη μέρα του πολέμου. Μείναμε μόνοι - ο Πάβελ Αμπράμοφ κι εγώ. Τον ξέρεις, σου έγραψα για αυτόν. Δεν σκεφτόμαστε να σώσουμε τη ζωή μας. Είμαστε πολεμιστές και δεν φοβόμαστε να πεθάνουμε για την Πατρίδα μας. Σκεφτόμαστε πόσα περισσότερα θα πλήρωναν οι Γερμανοί για εμάς, για τη ζωή μας…

Κάθομαι σε μια γεμάτη και ακρωτηριασμένη δεξαμενή. Η ζέστη είναι αφόρητη, θέλω να πιω. Δεν υπάρχει σταγόνα νερό. Το πορτρέτο σου βρίσκεται στην αγκαλιά μου. Τον κοιτάζω, τα γαλάζια σου μάτια, και γίνεται πιο εύκολο για μένα - είσαι μαζί μου. Θέλω να σας μιλήσω, πολλά, πολλά, ειλικρινά, όπως πριν, εκεί, στο Ιβάνοβο ...

Στις 22 Ιουνίου που κηρύχθηκε ο πόλεμος, σε σκέφτηκα, σκέφτηκα, πότε θα γυρίσω τώρα, πότε θα σε δω και θα πιέσω το γλυκό σου κεφάλι στο στήθος μου; Ή ίσως ποτέ. Γιατί ο πόλεμος...

Όταν το τανκ μας συνάντησε για πρώτη φορά τον εχθρό, το χτύπησα με όπλα, το κούρεψα με πυρά πολυβόλου για να καταστρέψω περισσότερο τους Ναζί και να φέρω το τέλος του πολέμου πιο κοντά, για να σε δω νωρίτερα, αγαπητέ μου. Αλλά τα όνειρά μου δεν έγιναν πραγματικότητα...

Το τανκ ανατριχιάζει από τα χτυπήματα του εχθρού, αλλά είμαστε ακόμα ζωντανοί. Δεν υπάρχουν οβίδες, τα πυρομαχικά τελειώνουν. Ο Πάβελ χτυπά τον εχθρό με στοχευμένα πυρά και εγώ "ξεκουράζομαι", μιλώντας μαζί σου. Ξέρω ότι αυτή είναι η τελευταία φορά. Και θέλω να μιλήσω για πολύ, πολύ καιρό, αλλά όχι. Θυμάσαι πώς αποχαιρετιστήκαμε όταν με αποχώρησες στο σταθμό; Αμφισβήτησες τότε τα λόγια μου ότι θα σε αγαπούσα για πάντα. Προσφέρθηκε να υπογράψει για να ανήκω σε σένα μόνη μου όλη μου τη ζωή. Εκπλήρωσα πρόθυμα το αίτημά σου. Στο διαβατήριό σας και στην απόδειξη μου υπάρχει μια σφραγίδα ότι είμαστε σύζυγοι. Αυτό είναι καλό. Είναι καλό να πεθαίνεις όταν ξέρεις ότι εκεί, μακριά, υπάρχει ένας άνθρωπος κοντά σου, με θυμάται, σκέφτεται, αγαπά. «Είναι καλό να σε αγαπούν…»

Μέσα από τις τρύπες στη δεξαμενή, βλέπω το δρόμο, πράσινα δέντρα, φωτεινά, φωτεινά λουλούδια στον κήπο.

Εσείς, οι επιζώντες, μετά τον πόλεμο θα έχετε μια ζωή τόσο φωτεινή, πολύχρωμη όσο αυτά τα λουλούδια, και χαρούμενη... Δεν είναι τρομακτικό να πεθάνεις για αυτό... Μην κλαις. Μάλλον δεν θα έρθεις στον τάφο μου και θα είναι τάφος;

Ο Πάβελ Αμπράμοφ έκανε το πρώτο ρεκόρ του πολέμου σε μια μονάδα δεξαμενών όπου υπηρέτησε στον στρατό. Και vst - μια γρήγορη πορεία προς τα δυτικά, προς τον ύπουλο εχθρό, προς βοήθεια των ηρώων των συνοριοφυλάκων.

Το πλήρωμα της δεξαμενής Νο. 736 διατάχθηκε να ακολουθήσει προς την κατεύθυνση του Ρόβνο. Οδηγός ήταν ο Πάβελ Αμπράμοφ. Ο Αλέξανδρος Γκολίκοφ ήταν κοντά.

Η πρώτη συνάντηση με τους Ναζί έγινε την τρίτη μέρα. Με έναν αγώνα, το τανκ έσπασε μπροστά. Λίγες ακόμη αψιμαχίες στην πορεία - και ένα θωρακισμένο αυτοκίνητο στους δρόμους της Ρίβνε.

Η κατάσταση θερμαινόταν κάθε ώρα που περνούσε. Το πρωί της 28ης Ιουνίου, μια σφοδρή μάχη ξέσπασε στο πέρασμα πάνω από τον ποταμό Ustye. Μεθυσμένοι Ναζί πήγαν στην επίθεση σε όλο το ύψος στους υπερασπιστές της διάβασης, ανεξάρτητα από τις απώλειες. Το τανκ του Αμπράμοφ έκανε επιδέξια ελιγμούς, πυροβολώντας αιχμηρά εχθρικά πεζικά και εχθρικά σημεία βολής.

Έχοντας συναντήσει αντίσταση, τα φασιστικά στρατεύματα παρέκαμψαν τη διάβαση και εισέβαλαν στην πόλη από τα νότια και τα ανατολικά.

Μόλις περικυκλώθηκε, το τανκ έσπευσε στο κέντρο της πόλης, όπου βρίσκονταν οι κύριες μάζες του εχθρού. Εν κινήσει, προσέκρουσε στο πάχος της εχθρικής στήλης, συντρίβοντας τους πεζούς στρατιώτες που δραπέτευσαν με κάμπιες. Οι δρομείς ξεπεράστηκαν από εύστοχες εκρήξεις πολυβόλων...

Όλη την ημέρα, ένα σοβιετικό τανκ ορμούσε γύρω από την πόλη, προκαλώντας πανικό στους Ναζί. Αλλά στο τέλος της οδού Ostrovsky, μια από τις οβίδες χτύπησε την κάμπια και το αυτοκίνητο πάγωσε.

Ευχαριστημένοι, οι Ναζί τράβηξαν κανόνια και βαριά πολυβόλα στο κατεστραμμένο τανκ. Έτσι ξεκίνησε μια άνιση μονομαχία, που αργότερα έγινε θρύλος...

Ο Pavel Abramov ήταν 26 ετών και ο Alexander Golikov ήταν 24. Ο πρώτος γεννήθηκε στο χωριό Davydkovo, στην περιοχή Γκόρκι, ο δεύτερος - σε ένα χωριό κοντά στο Λένινγκραντ. Μετά το σχολείο, ο Πάβελ ήρθε στη Μόσχα, εργάστηκε στο εργοστάσιο Borets και αφού αποφοίτησε από το ινστιτούτο οδών, στον 3ο στόλο λεωφορείων της πρωτεύουσας. Ο Αλέξανδρος αποφοίτησε από μια εμπορική σχολή στο Λένινγκραντ και έγινε τορναδόρος. Και οι δύο επιστρατεύτηκαν στον Κόκκινο Στρατό τον Οκτώβριο του 1940. Εκεί γνωρίστηκαν και έγιναν φίλοι. Αλλά τώρα, όταν βουίζουν οι εκρήξεις, αδελφοποιηθήκαμε στη μάχη και αποφασίσαμε να πυροβολήσουμε μέχρι την τελευταία σφαίρα.

Αυτόπτες μάρτυρες που παρακολούθησαν τον αγώνα είπαν αργότερα:

Κανόνια και πολυβόλα χτυπούν το τανκ από όλες τις πλευρές. Όταν ένα από τα τάνκερ πέθανε από εχθρική σφαίρα, το άλλο συνέχισε μια άνιση μάχη. Βγήκαν οβίδες και πυρομαχικά. Ο επιζών έβαλε φωτιά στο τανκ και επίσης πέθανε.

Τα έθαψαν οι ντόπιοι.

Τώρα υπάρχει ένας οβελίσκος στον τάφο των ηρώων. Σε αυτό αναγράφονται και τα ονόματα των ηρώων.

Ο Πάβελ Αμπράμοφ και ο Αλεξάντερ Γκολίκοφ απονεμήθηκαν μετά θάνατον το παράσημο του Β' Πατριωτικού Πολέμου.

Ένα από τα σχολεία της πρωτεύουσας και ένα απόσπασμα πρωτοπόρων ονομάστηκαν από τον P. A. Abramov. Το όνομά του φέρει και η ταξιαρχία Komsomol στην αποθήκη λεωφορείων, όπου εργαζόταν ο Pavel Abramov πριν από τον πόλεμο.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΥΠΟΛΟΓΧΟ Π. ΓΚΛΟΥΧΟΦ ΠΡΟΣ ΤΗ ΝΥΦΗ

Αγαπητή Naya! Σου γράφω σπάνια. Όχι γιατί δεν το θέλω, αλλά γιατί δεν μπορώ να γράφω συχνά. Ξέρεις ότι η ζωή μου είναι πάντα σε κίνδυνο. Δεν θέλω να σου δώσω ψεύτικες ελπίδες. Πάντα σου στέλνω μήνυμα μετά από καυγά. Αλλά αν λάβεις αυτό το γράμμα, σημαίνει ότι έφυγα, σημαίνει ότι έπεσα στο πεδίο της μάχης με τη σκέψη σου, μακρινό και στενό μου φίλο.

Φρόντισα να γράψω αυτό το γράμμα εκ των προτέρων για να μάθεις εσύ ζωντανός πόσο σε αγαπούσα, πόσο απείρως αγαπητός μου ήσουν.

Μόνο, αγαπητέ, αγαπητή Naya, δεν γράφω αυτό το γράμμα για να βασανίζεσαι για πάντα από λαχτάρα, θλίψη για μένα, για να είσαι πάντα σκυθρωπός και μελαγχολικός. Δεν! Γι' αυτό γράφω για να ξέρεις και να θυμάσαι μέχρι το τέλος των ημερών σου για την αγάπη μου για σένα, για εκείνο το ανέκφραστο συναίσθημα που με συγκίνησε, μου έδωσε δύναμη στον αγώνα, με έκανε ατρόμητο όταν ήταν τρομακτικό.

Και επίσης για να ξέρεις ότι εσύ, ένα καλό, ειλικρινές κορίτσι και η αγάπη σου είσαι ανταμοιβή και όαση για έναν κουρασμένο πολεμιστή.

Εδώ είναι η φωτογραφία σου μπροστά μου. Τα μάτια σου με κοιτούν, σαν ζωντανό. Βλέπω θλίψη σε αυτούς. Αν γύριζες με εσκεμμένα προσποιημένη θλίψη, τότε δεν θα το είχαν εκφράσει τόσο πολύ και ολοκληρωτικά. Ξέρω ότι είσαι κουρασμένος.

Τα γράμματά σου αναπνέουν από ανυπομονησία, ζητάς να χτυπήσεις τους Ναζί καλύτερα, πιο αλύπητα, για να σε επιστρέψω νωρίτερα. Πιστέψτε με - την παραγγελία σας, την κλήση σας - θα εκπληρώσω με τιμή. Όπως εσύ, ζω το όνειρο να επιστρέψω κοντά σου, να σε ξανασυναντήσω. Και ξέρω όσο πιο δυτικά πάω, τόσο πιο γρήγορα θα συναντηθούμε. Και για χάρη της εκπλήρωσης αυτού του ονείρου, τόσο λαίμαργα ορμάω στη μάχη, στο όνομα σου καταφέρνω να κάνω στη μάχη αυτό που θα εκπλαγώ αν διάβαζα σε μια εφημερίδα.

Μπορεί να με κατηγορούσαν αν διαβαζόταν αυτό το γράμμα, να με κατηγορούσαν που πολέμησα για σένα. Αλλά δεν ξέρω, δεν μπορώ να ξεχωρίσω πού τελειώνεις και πού αρχίζει η Πατρίδα. Αυτή και εσύ είσαι ένα για μένα. Και για μένα τα μάτια σου είναι τα μάτια της Πατρίδας μου. Μου φαίνεται ότι τα μάτια σου με συντροφεύουν παντού, ότι εσύ -αόρατος για μένα- κάνεις μια εκτίμηση για κάθε μου βήμα.

Τα μάτια σου... Όταν τα κοίταξα, ένιωσα μια ανεξήγητη αίσθηση απόλαυσης και κάποιου είδους ήσυχη χαρά. Θυμάμαι τα βλέμματά σου, λοξά, με μια ελαφριά πονηριά. Μόνο τώρα κατάλαβα ότι σε αυτές τις στιγμές, σε αυτά τα βλέμματα, η αγάπη σου εκφράστηκε καλύτερα και κυρίως.

Το μέλλον για μένα είσαι εσύ. Γιατί όμως μιλάω για το μέλλον; Εξάλλου, όταν λάβετε αυτό το γράμμα, δεν θα είμαι. Δεν θα ήθελα να το πάρεις, ούτε καν θα βάλω τη διεύθυνση στον φάκελο. Αλλά αν, αν το πάρετε ακόμα - μην προσβάλλεστε. Δεν θα μπορούσε λοιπόν να γίνει αλλιώς.

Αντιο σας. Να είσαι ευτυχισμένος χωρίς εμένα. Θα μπορέσεις να βρεις φίλο στον εαυτό σου και αυτός δεν θα είναι λιγότερο χαρούμενος μαζί σου από μένα. Να είστε ευδιάθετοι. Στις μέρες των ένδοξων νικών του λαού μας να χαρείτε και να θριαμβεύσετε μαζί με όλους. Μόνο που θέλω τέτοιες μέρες, μέρες διασκέδασης και ευτυχίας, να μη σε αφήνει η κρυφή, τρυφερή λύπη για μένα, ώστε τα μάτια σου ξαφνικά, για ένα λεπτό, να γίνουν όπως με κοιτούν τώρα από το πορτρέτο.

Συγγνώμη για αυτήν την ευχή.

Σε αγκαλιάζω σφιχτά και ζεστά.

Με χαιρετισμούς.

Έγινε σφοδρή μάχη για το οχυρό του εχθρού. Στο δρόμο των μαχητών υπήρχε εχθρικό καταφύγιο, πυρά πολυβόλων από τα οποία δεν τους επέτρεπε να σηκώσουν κεφάλι. Ο υπολοχαγός Pyotr Glukhov, με μια χειροβομβίδα στο χέρι, σύρθηκε μέχρι την εσοχή του καταφυγίου, οπότε μια σφαίρα τον χτύπησε. Όταν η μάχη έσβησε, φίλοι με στρατιωτικές τιμές έθαψαν έναν φίλο. Στα προσωπικά αντικείμενα του εκλιπόντος, οι σύντροφοι βρήκαν ένα απεσταλμένο γράμμα στην αγαπημένη του κοπέλα και τη φωτογραφία της. Στο πίσω μέρος της φωτογραφίας υπήρχε μια επιγραφή: «Δόξα μου! Είσαι μακριά, αλλά είσαι πάντα μαζί μου. Στέλνω αυτή τη φωτογραφία για να με θυμάστε πιο συχνά. Γειά σου αγάπη μου. Η Νάγια σου. Μάιος 1943, βουνά. Ούφα.

Επικυρωμένο αντίγραφο της επιστολής φυλάσσεται στο Κεντρικό Αρχείο της Κεντρικής Επιτροπής της Πανενωσιακής Λενινιστικής Νεοκομμουνιστικής Ένωσης (επιστολές προς τους εκδότες της Komsomolskaya Pravda, 1943, Νο. 6543, φάκ. 3-6).

ΓΡΑΜΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ θανάσιμα τραυματισμένο βυτιοφόρο I. S. KOLOSOV ΠΡΟΣ ΤΗ ΝΥΦΗ

Γεια σου Varya μου!

Όχι, δεν θα συναντηθούμε.

Χθες το μεσημέρι σπάσαμε άλλη μια ναζιστική στήλη. Η οβίδα των Ναζί τρύπησε την πλαϊνή πανοπλία και εξερράγη μέσα. Ενώ οδηγούσα το αυτοκίνητο στο δάσος, ο Βασίλι πέθανε. Η πληγή μου είναι σκληρή.

Έθαψα τον Βασίλι Ορλόφ σε ένα άλσος σημύδων. Ήταν ελαφρύ. Ο Βασίλι πέθανε πριν προλάβει να μου πει ούτε μια λέξη, δεν μετέφερε τίποτα στην όμορφη Ζόγια του και την ασπρομάλλη Μασένκα, που έμοιαζε με πικραλίδα με χνούδι.

Έτσι, από τρία δεξαμενόπλοια έμεινε μόνο ένα.

Μέσα στη σύγχυση, οδήγησα στο δάσος. Η νύχτα πέρασε με αγωνία, πολύ αίμα χάθηκε. Τώρα, για κάποιο λόγο, ο πόνος που καίει όλο το στήθος έχει υποχωρήσει και η ψυχή είναι ήσυχη.

Είναι κρίμα που δεν κάναμε τα πάντα. Αλλά κάναμε ό,τι μπορούσαμε. Οι σύντροφοί μας θα κυνηγήσουν τον εχθρό, που δεν πρέπει να περπατήσει στα χωράφια και στα δάση μας.

Δεν θα είχα ζήσει ποτέ έτσι τη ζωή μου αν δεν ήσουν εσύ, Βάρυα. Πάντα με βοηθούσες: στο Khalkhin Gol και εδώ. Μάλλον, άλλωστε, όποιος αγαπά είναι πιο ευγενικός με τους ανθρώπους. Ευχαριστώ αγαπητέ μου! Ένας άνθρωπος γερνάει και ο ουρανός είναι για πάντα νέος, όπως τα μάτια σου, μέσα στα οποία μπορείς μόνο να κοιτάξεις και να θαυμάσεις. Δεν θα γεράσουν ποτέ, δεν θα ξεθωριάσουν.

Ο χρόνος θα περάσει, οι άνθρωποι θα γιατρέψουν τις πληγές τους, οι άνθρωποι θα χτίσουν νέες πόλεις, θα μεγαλώσουν νέους κήπους. Άλλη ζωή θα έρθει, άλλα τραγούδια θα τραγουδηθούν. Αλλά μην ξεχνάτε ποτέ το τραγούδι για εμάς, για τρία τάνκερ.

Θα έχεις όμορφα παιδιά, θα αγαπάς ακόμα.

Και χαίρομαι που σε αφήνω με μεγάλη αγάπη για σένα.

Ο Ιβάν Κολόσοφ σου

Στην περιοχή του Σμολένσκ, κοντά σε έναν από τους δρόμους, ένα σοβιετικό τανκ με ουρά νούμερο 12 υψώνεται σε ένα βάθρο. Ο κατώτερος υπολοχαγός Ivan Sidorovich Kolosov, ένας σταδιοδρομικός τάνκερ που ξεκίνησε τη στρατιωτική του καριέρα από το Khalkhin Gol, πολέμησε με αυτό το όχημα κατά τους πρώτους μήνες του ο πόλεμος.

Το πλήρωμα - ο διοικητής Ivan Kolosov, ο μηχανικός Pavel Rudov και ο φορτωτής Vasily Orlov - έμοιαζαν τέλεια με τους χαρακτήρες του δημοφιλούς προπολεμικού τραγουδιού για τρεις τανκ:

Τρεις δεξαμενόπλοι, τρεις χαρούμενοι φίλοι

Το πλήρωμα του οχήματος μάχης...

Οι μάχες με τους Ναζί ήταν σκληρές. Ο εχθρός πλήρωσε για κάθε χιλιόμετρο σοβιετικής γης με εκατοντάδες πτώματα στρατιωτών και αξιωματικών του, δεκάδες κατεστραμμένα τανκς, κανόνια και πολυβόλα. Αλλά και οι τάξεις των μαχητών μας έλιωναν. Στις αρχές Οκτωβρίου 1941, οκτώ από τα τανκς μας πάγωσαν αμέσως στα περίχωρα του Vyazma. Ζημιές υπέστη και το τανκ του Ιβάν Κολόσοφ. Ο Πάβελ Ρούντοφ πέθανε, ο ίδιος ο Κολόσοφ σοκαρίστηκε με οβίδες. Όμως ο εχθρός σταμάτησε.

Με την έναρξη του σκότους, κατάφεραν να ξεκινήσουν τον κινητήρα και η δεξαμενή με αριθμό 12 εξαφανίστηκε στο δάσος. Μαζέψαμε οβίδες από κατεστραμμένα τανκς και προετοιμαστήκαμε για μια νέα μάχη. Το πρωί μάθαμε ότι οι Ναζί, έχοντας στρογγυλοποιήσει αυτόν τον τομέα του μετώπου, ωστόσο προχώρησαν προς τα ανατολικά.

Τι να κάνω? Να πολεμήσω μόνος; Ή να αφήσετε το κατεστραμμένο αυτοκίνητο και να πάτε στο δικό σας; Ο διοικητής συμβουλεύτηκε τον φορτωτή και αποφάσισε να αποσπάσει ό,τι ήταν δυνατό από τη δεξαμενή και να πολεμήσει εδώ, ήδη στο πίσω μέρος, μέχρι το τελευταίο κέλυφος, μέχρι την τελευταία σταγόνα καυσίμου.

Στις 12 Οκτωβρίου, η δεξαμενή με αριθμό 12 ξέφυγε από την ενέδρα, απροσδόκητα, με πλήρη ταχύτητα, έπεσε σε μια εχθρική στήλη και τη σκόρπισε. Εκείνη την ημέρα, περίπου εκατό Ναζί καταστράφηκαν.

Μετά κινήθηκαν ανατολικά με μάχες. Στο δρόμο, δεξαμενόπλοια επιτέθηκαν σε εχθρικές στήλες και κάρα περισσότερες από μία φορές και μία φορά συνέτριψαν ένα Opel-Captain, στο οποίο ταξίδευαν κάποιου είδους φασιστικές αρχές.

Ήρθε η 24η Οκτωβρίου - η μέρα της τελευταίας μάχης. Ο Ιβάν Κολόσοφ είπε στην αρραβωνιαστικιά του γι' αυτόν. Είχε τη συνήθεια να γράφει τακτικά γράμματα στη Varya Zhuravleva, η οποία ζούσε στο χωριό Ivanovka, όχι μακριά από το Smolensk. Έζησε πριν τον πόλεμο...

Σε ένα κουφό και απομακρυσμένο από τα χωριά ρεικοδάσος, μια μέρα έπεσαν πάνω σε μια σκουριασμένη δεξαμενή, καλυμμένη με χοντρά πόδια από έλατο και μισογυμμένη στο έδαφος. Τρία βαθουλώματα στη μπροστινή θωράκιση, μια κουρελιασμένη τρύπα στο πλάι, ένας αξιοσημείωτος αριθμός 12. Η καταπακτή είναι ερμητικά κλειστή. Όταν άνοιξε η δεξαμενή, είδαν τα λείψανα ενός άνδρα στους μοχλούς - αυτός ήταν ο Ivan Sidorovich Kolosov, με ένα περίστροφο με ένα φυσίγγιο και ένα tablet που περιείχε έναν χάρτη, μια φωτογραφία της αγαπημένης του και πολλά γράμματα προς αυτήν ...

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΟΚΚΙΝΟ ΣΤΡΑΤΟ V. V. YERMEICHUK ΣΕ ΕΝΑ ΚΟΡΙΤΣΙ

Αγαπητή Όλγα!

Σήμερα, έχουν περάσει ακριβώς δύο χρόνια από τότε που δεν έχω λάβει θερμά, ειλικρινή λόγια από εσάς που ζεσταίνουν τις κρύες νύχτες του φθινοπώρου που χαϊδεύουν την ψυχή.

Αν ήξερες πόσο μου λείπεις. Αν ήξερες πόσα θέλω να σου πω...

Έχω μάθει πολλά αυτά τα δύο χρόνια. Ο πόλεμος με σκλήρυνε. Όταν θυμάμαι το παρελθόν, μου φαίνεται ότι ήμουν αγόρι και τώρα είμαι ενήλικας που έχει μόνο ένα καθήκον - να εκδικηθεί τους Γερμανούς για όλα αυτά που έχουν κάνει. Για να εκδικηθώ τα βάσανα της γηραιάς μητέρας μου, που μάλλον πέθανε από την πείνα στη γερμανική αιχμαλωσία.

Το μέλος της Komsomol Vasily Vasilyevich Ermeychuk έγραψε αυτό το γράμμα στη πρόσφατα απελευθερωμένη πόλη Nizhyn. Όμως διακόπηκε από το επιθετικό σήμα.

Ο Ερμεϊτσούκ προχώρησε. Καθώς πλησιάζαμε στα εχθρικά χαρακώματα, τα πυρά δυνάμωναν. Ένα θραύσμα νάρκης που εκρήγνυε τον τραυμάτισε. Ένας άλλος έπεσε εκεί κοντά, αλλά εκείνη τη στιγμή πήδηξε στο όρυγμα και βρέθηκε ακριβώς μπροστά στον εχθρό. Με ένα χτύπημα από το πολυβόλο ο φύλακας αποστόμωσε τον φασίστα που τον στόχευε με πιστόλι.

Αρκετοί εχθρικοί στρατιώτες επιτέθηκαν στον Γερμεϊτσούκ. Του έδειξαν πολυβόλα και του φώναξαν να παραδοθεί. Τότε ο μαχητής άρπαξε την τελευταία χειροβομβίδα και την πέταξε κοντά του.

Έγινε μια έκρηξη. Ο στρατιώτης του Κόκκινου Στρατού έπεσε. Γύρω του έπεσαν νεκροί οι Ναζί.

Οι στρατιώτες έφτασαν έγκαιρα για να καταδιώξουν τους ναζί που υποχωρούσαν. Εκείνη τη στιγμή, οι εντολοδόχοι παρέλαβαν τον Βασίλι Ερμεϊτσούκ. Στο σώμα του καταμετρήθηκαν έντεκα πληγές. Ήταν αναίσθητος. Ξύπνησε για μια στιγμή, κοίταξε τους συντρόφους του και είπε ήσυχα:

Πάρε το γράμμα στην Όλγα στην τσέπη μου, πρόσθεσε...

Όμως δεν τελείωσε την πρόταση και πέθανε στην αγκαλιά των συντρόφων του.

Οκτώ φορές εκείνη την ημέρα, μαχητές συγκρούστηκαν σώμα με σώμα με τον εχθρό, εκδικούμενοι τον μαχόμενο φίλο τους.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΤΟΥ ΛΟΧΙΑ Τ. ΜΠΟΥΡΛΑΚ

Πεθαίνω για την πατρίδα μου. Θεωρείστε με κομμουνιστή. Πες στη Λένα ότι εκπλήρωσα την υπόσχεσή μου και πήρα την αγάπη της μαζί μου

Μια συγκινητική ιστορία για τις ηρωικές πράξεις του φίλου του στην πρώτη γραμμή Tikhon Burlak διηγήθηκε σε μια επιστολή από τον στρατό από τον Ανώτερο υπολοχαγό Vasily Alenin.

Έγιναν σκληρές μάχες. Οι Ναζί προσκολλήθηκαν σε κάθε γραμμή, αλλά οι Σοβιετικοί στρατιώτες προχώρησαν με πείσμα. Κατά την απελευθέρωση του χωριού Medveditsa, ο λοχίας Burlak κατέστρεψε οκτώ φασίστες στρατιώτες σε μια άνιση μάχη. Εξαντλημένος, τραυματισμένος, αιμόφυρτος, σήκωσε ένα πολυβόλο, πήρε χειροβομβίδες και πήγε εκεί που οι συνάδελφοι στρατιώτες πολεμούσαν τον εχθρό.

Μετά τη μάχη, ο Tikhon Burlak κατέληξε στο νοσοκομείο και μετά πάλι στο μέτωπο, στη μονάδα του. Είπε σε νέους μαχητές και παλιούς φίλους για την αγαπημένη του κοπέλα, ότι ήταν από την Ουκρανία, από την πόλη Νικολάεφ, δεν είχαν μείνει ζωντανοί συγγενείς. Έδειχνε συχνά στους πυροβολητές μια προσεκτικά φυλαγμένη φωτογραφία της νύφης.

Και μια από τις ηλιόλουστες μέρες της άνοιξης, ο λοχίας Burlak, που βρισκόταν στο καταφύγιο, πήρε μια άνιση μάχη με τον εχθρό.

Οι Ναζί κατά τη διάρκεια της ημέρας έσπευσαν πολλές φορές στην επίθεση, αλλά ο στρατιώτης έπαιρνε τη σκανδάλη του πολυβόλου και κάθε φορά τους σταματούσε. Μέχρι το βράδυ οι μάχες είχαν σταματήσει. Και την επόμενη μέρα, το πρωί, οι Ναζί ξανάρχισαν την επίθεσή τους. Αποφασίζοντας ότι μια μεγάλη ομάδα σοβιετικών πολυβολητών είχε εγκατασταθεί σε αυτό το καταφύγιο, οι Ναζί κάλεσαν ένα βομβαρδιστικό. Ο λοχίας ήταν ήδη τραυματισμένος στο χέρι και στο κεφάλι, αλλά συνέχισε να αμύνεται. Ενήργησε όσο υπήρχαν φυσίγγια. Αλλά μετά από μια μάχη τριών ημερών, έμειναν μόνο δύο χειροβομβίδες και ένας εκτοξευτής ρουκετών με έναν πύραυλο. Ο Tikhon εκτόξευσε έναν πύραυλο και, υπό το φως του, πέταξε μια χειροβομβίδα στο πάχος του εχθρού, η δεύτερη ανατινάχθηκε.

Μέχρι τα ξημερώματα, οι Ναζί αποχώρησαν. Γύρω από το καταφύγιο βρίσκονταν 48 πτώματα του εχθρού.

Οι στρατιώτες όρμησαν στα ερείπια του καταφυγίου. Είδαν τον φίλο τους νεκρό. Σιωπηλά, με γυμνά τα κεφάλια, κοίταξαν για πολλή ώρα τον συμπολεμιστή τους, που τους είχε αφήσει για πάντα.

Κοντά στο σπασμένο πολυβόλο βρισκόταν μια φωτογραφία της Λένας, πολύ γνωστής στους πυροβολητές, καλυμμένη με λεκέδες φρέσκου αίματος και τρυπημένη από ένα θραύσμα χειροβομβίδας. Στο έδαφος - ένα σημείωμα αυτοκτονίας γραμμένο με μεγάλα γράμματα σε ένα φύλλο χαρτιού με το αίμα ενός ήρωα - ο λοχίας Tikhon Burlak. Το σημείωμα δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Komsomolskaya Pravda την 1η Ιουνίου 1943.