Πού πηγαίνει ένας άνθρωπος μετά τον θάνατο; Πού πηγαίνει ένας άνθρωπος μετά τον θάνατο: υπάρχει η ψυχή

Σε διαφορετικούς πολιτισμούς, ανόμοιες απόψεις για το θάνατο και τη μοίρα της ψυχής μετά το θάνατο έχουν εγκατασταθεί. Στην Ανατολή μιλούν για μετενσάρκωση, στον Χριστιανισμό - για την αιώνια ζωή. Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι η ψυχή του αποθανόντος αποχαιρετά τους συγγενείς μέσα από γεγονότα, σημάδια, σημάδια. Η θεμελιώδης και πιο διαδεδομένη είναι η ορθόδοξη θεωρία.

Απόψεις διαφορετικών θρησκειών στο μονοπάτι της ψυχής

Η στάση απέναντι στην ολοκλήρωση της γήινης ύπαρξης αλλάζει με την αλλαγή των εποχών και εξαρτάται από τον πολιτισμό. Στην αρχαία Ελλάδα πίστευαν ότι η Μόιρα, η θεά της μοίρας, ήταν υπεύθυνη για τα πάντα. Αυτή αποφασίζει ποια είναι η μοίρα της ψυχής του αποθανόντος, πού να πάει - στην κόλαση ή στο Elysium. Η παράδοση επηρεάστηκε από τη μυθολογία και τη φιλοσοφία.

Στην αρχαία Αίγυπτο, ο θάνατος ήταν σεβαστός: όλες οι τελετές κηδείας τηρούνταν προσεκτικά, επειδή πίστευαν στην ανάσταση. Η ψυχή ονομαζόταν Μπα και παρομοιαζόταν με τον θεό Όσιρι.

Στο Μεσαίωνα ο Χριστιανισμός είχε χαρακτήρα διαδόσεως. Όλες οι εναλλακτικές απόψεις εξαλείφθηκαν, οι άνθρωποι πίστεψαν στον φυσικό θάνατο του σώματος και στην αιώνια ύπαρξη όσων σώθηκαν υπό την αιγίδα του Θεού στον Παράδεισο ή στην Κόλαση για τους αμαρτωλούς.

Αλλά και την εποχή της Ιεράς Εξέτασης, οι κατηγορίες για αίρεση, μια παγανιστική κοσμοθεωρία υπήρχε παράλληλα. Αν και ο θάνατος υποσχόταν τη σωτηρία στους δίκαιους, τον φοβόντουσαν, τον μιλούσαν, προσπαθούσαν να τον εξαπατήσουν θεωρώντας τον ζωντανό ον. Εξάσκησαν το μαύρο βιβλίο, πίστευαν σε προγνωστικά σημάδια. Στην πρώιμη περίοδο, η σκέψη του πεπερασμένου διδάσκονταν από την παιδική ηλικία.

Στις ανατολικές θρησκείες κυριαρχεί η ιδέα της αθανασίας:

• σε ένα άτομο, ζώο, φυτό, αντικείμενο.
• η κυκλικότητα της αναγέννησης της ψυχής -?
• Ο θάνατος εκλαμβάνεται μόνο ως μετάβαση σε άλλο σώμα και δεν συνδέεται με τη θλίψη.

Οι βόρειοι λαοί πίστευαν στη μετεμψύχωση των ψυχών μέσα στη φυλή. Οι προπάππους ενσαρκώνονται σε δισέγγονα κ.λπ. Ως εκ τούτου, συχνά τα νεογέννητα έλαβαν τα ονόματα των νεκρών συγγενών.

Αργότερα, το θέμα του θανάτου έγινε ταμπού. Ακόμη και τώρα τα παιδιά προστατεύονται από αυτό, πολλοί ενήλικες δεν μπορούν να ξεπεράσουν τον φόβο του θανάτου. Σήμερα υπάρχει μια ολόκληρη μεθοδολογία για την υπέρβασή της, κυρίως για τους ηλικιωμένους.

Επομένως, προκύπτουν ερωτήματα πού πηγαίνει η ψυχή του νεκρού, αν υπάρχει,. Στον πολιτισμό μας, η Ορθοδοξία και ορισμένα λαϊκά εγκλείσματα είναι θεμελιώδεις, επομένως η θεωρία του τέλους της επίγειας ύπαρξης εξετάζεται από αυτή τη γωνία.

Τι συμβαίνει μετά τον θάνατο

Σε διαφορετικούς τομείς του Χριστιανισμού, υπάρχουν διαφορετικές παραλλαγές του τι θα συμβεί στην ψυχή μετά το θάνατο του φυσικού σώματος. Υπάρχουν πολλές δημοφιλείς δεισιδαιμονίες που ακολουθούνται μετά το θάνατο ενός ατόμου. Μερικά από αυτά είναι ορθολογικά, άλλα αναφέρονται στον μυστικισμό. Σε μια μονοθεϊστική θρησκεία (σύμφωνα με τους κανόνες της σημερινής εκκλησίας), οι ψυχές των νεκρών περνούν από διάφορα στάδια:

• πείτε αντίο στο σώμα.
• μείνε στη γη για λίγο, αόρατος στους ανθρώπους.
• δοκιμασία;
• Ανάληψη;
• κρίση του Θεού?
• μετακομίζοντας στον Παράδεισο ή στην Κόλαση.

Εξοδος

Πιστεύεται ότι η ψυχή φεύγει από το σώμα και υπάρχει με τη μορφή λεπτής ύλης. Δεν είναι μια οντότητα, αλλά μια δέσμη ενέργειας. Κάποιοι πιστεύουν ότι στα πρώτα λεπτά ένα άτομο δεν γνωρίζει τον θάνατό του, αλλά μετά συνειδητοποιεί ότι κοιτάζει το σώμα από το πλάι. Η ψυχή του πρόσφατα εκλιπόντος παραμένει αόρατη στους άλλους. Μόνο άνθρωποι με υπερδυνάμεις ή κάποια ζώα μπορούν να το δουν.

Στα πρώτα λεπτά, συνειδητοποιώντας τον θάνατο, η ψυχή βρίσκεται στο σημείο. Τότε είναι ελεύθερη να τον αφήσει και να επισκεφτεί τα αγαπημένα της μέρη, να κοιτάξει αγαπημένους ανθρώπους κ.λπ. Το φαινόμενο του κλινικού θανάτου δεν έχει ακόμη μελετηθεί, όταν ένα άτομο φεύγει από αυτόν τον κόσμο, αλλά σύντομα επιστρέφει.

Όποιος είχε αυτή την εμπειρία μιλάει για:

• μακρύ σκοτεινό τούνελ?
• μια λάμψη φωτός στο τέλος του.
• μια έντονη επιθυμία να πάει στον κόσμο.

Αλλά για κάποιο λόγο, κλείνουν το μονοπάτι ή αρνούνται να πάνε εκεί και επιστρέφουν στον κόσμο των ζωντανών. Μερικές φορές κοιτάζουν το σώμα τους από ψηλά ή από το πλάι. Οι αποκρυφιστές λένε ότι η ψυχή φεύγει από το σώμα, αλλά δεν περνά στη λεπτή ύλη λόγω των περιστάσεων. Η επιστήμη είναι σίγουρη ότι η σήραγγα και το φως είναι οι συνέπειες των ηλεκτρικών αναλαμπές στον εγκέφαλο, αλλά μέχρι στιγμής η φύση του φαινομένου δεν έχει γίνει πλήρως κατανοητή.

Αντίο στους αγαπημένους

Ο χρόνος που η ψυχή ενός αποθανόντος αποχαιρετά συγγενείς και φίλους είναι ένα μακρύ στάδιο από τη στιγμή του θανάτου έως την έναρξη των 3 ημερών. Το πνεύμα γίνεται γνωστό χτυπώντας, σπάζοντας πιάτα, ενεργοποιώντας/απενεργοποιώντας συσκευές, βήματα κ.λπ. Συχνά άστεγα ζώα καρφώνονται στο σπίτι. Αυτά δεν είναι τρομακτικά σημάδια, και συνήθως βραχύβια. Η ύλη μπορεί να αντανακλάται στους καθρέφτες, γι' αυτό συνιστάται

Αν ο θάνατος ήταν ξαφνικός, βίαιος, υπήρχαν ημιτελείς εργασίες, τότε η ύπαρξη ακόμη και στον μη υλικό κόσμο είναι επώδυνη. Το πνεύμα υποφέρει εξαιτίας ενός πρόωρου θανάτου.

Οι συγγενείς από την ημέρα του θανάτου παίρνουν πένθος. Στη σλαβική κουλτούρα, αυτό είναι:

• τιμώντας τους νεκρούς με προσευχή
• φορώντας μαύρα ρούχα?
• απαγόρευση της διασκέδασης?
• πένθος, αποδοχή συλλυπητηρίων.

Άλλοι πολιτισμοί έχουν διαφορετικές απαιτήσεις. Μπορούν να παραμεληθούν ή να αλλάξουν για τον εαυτό σας: φορέστε έναν μαύρο επίδεσμο εκτός εργασίας, αντικαταστήστε τα σκούρα χρώματα με κόκκινο ή λευκό. Για παράδειγμα, οι ειδωλολάτρες είχαν διαφορετική αντίληψη για τον θάνατο και μετά το πένθος διασκέδαζαν, χόρευαν, έπαιζαν για να οδηγήσουν την ψυχή του νεκρού στον άλλο κόσμο.

3 ημέρες

Οι ψυχές των νεκρών τιμούνται για πρώτη φορά την τρίτη ημέρα. Παλαιότερα έκαναν πάντα κηδεία, αλλά σήμερα η παράδοση έχει απλοποιηθεί. Στην Ορθοδοξία, το στάδιο σχετίζεται με την Ανάσταση του Χριστού και τη γιορτή της επί θανάτου Ζωής. Την 3η ημέρα ο Ιησούς αναστήθηκε από τον τάφο. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η λατρεία του νεκρού συμβολίζει την πίστη στην Αγία Τριάδα. Σε ένα μνημόσυνο, ζητούν να συγχωρήσουν ένα άτομο για όλες τις αμαρτίες του. Και η τελευταία θεωρία: η ενοποίηση όσων πιστεύουν στο τριήμερο μυστήριο της Ανάστασης του Χριστού.

Πολλοί ενδιαφέρονται για το αν η ψυχή του αποθανόντος μπορεί να έρθει να επισκεφθεί. Μέχρι το τέλος των 40 ημερών, είναι στη γη, οπότε έρχεται σπίτι.

Μερικά σημάδια ότι η ψυχή ενός αγαπημένου προσώπου του αποθανόντος βρίσκεται κοντά στο διαμέρισμα:

• Μπορείτε να νιώσετε ένα άγγιγμα ή να ακούσετε μια φωνή.
• φαγητό, νερό εξαφανίζεται.
• τα ζώα κοιτάζουν σε ένα σημείο για μεγάλο χρονικό διάστημα.
• το αποτέλεσμα της παρουσίας, όταν φαίνεται ότι ένα αγαπημένο πρόσωπο πίνει καφέ το πρωί, ανάβει το νερό.

Είναι σχεδόν αδύνατο να δούμε τη λεπτή ύλη. Υπάρχουν τρόποι οπτικοποίησης, αλλά μπορούν να την πληγώσουν στην πορεία, να την κρατήσουν στο έδαφος για πάντα. Συχνά τα αποτελέσματα είναι μη ρεαλιστικά, αλλά διαμορφώνονται από τον εγκέφαλο από συνήθεια: τη νύχτα μπορείτε να δείτε τα περιγράμματα του σώματος, να ακούσετε τη φωνή. Δεν χρειάζεται να ανησυχείτε για αυτό, αυτή είναι μια τυπική εμπειρία απώλειας.

9 μέρες

Στην Ορθόδοξη παράδοση, η ψυχή ενός νεκρού τιμάται την ένατη ημέρα, η οποία συνδέεται με τις τάξεις των αγγέλων. Προσεύχονται για τον αποθανόντα, ώστε να απαλλαγεί από τις γήινες προσκολλήσεις, τις αμαρτίες, να συνειδητοποιήσει ότι σύντομα θα αφήσει τον κόσμο και θα μετακομίσει σε άλλον.

Για μερικούς, είναι συνηθισμένο να δίνουν φίλους "για ειρήνη" για 9 και 40 ημέρες. Συνήθως πρόκειται για μικρές πίτες, γλυκά, μπισκότα. Ο παραλήπτης πρέπει να δεχθεί το δώρο και πριν φάει να πει «Βασιλεία των Ουρανών». Επιπλέον, τέτοιες προσφορές γίνονται στον τάφο τις ημέρες της μνήμης.

Σύμφωνα με τη λαϊκή δεισιδαιμονία, επιτρέπεται να ανοίγουν καθρέφτες. Από αυτή τη στιγμή, αρχίζουν να ταξινομούν τα πράγματα του αποθανόντος, tk. από 9 έως 40 ημέρες περνά το στάδιο της δοκιμασίας. Ονομάζονται επίσης δοκιμασίες στον δρόμο προς την ανάληψη.

40 μέρες

Παραδοσιακά, η ημέρα συνδέεται με την Ανάληψη του Χριστού. Σύμφωνα με το μύθο, ο αποθανών φεύγει από αυτόν τον κόσμο και πηγαίνει στην Κρίση του Θεού. Και πάλι κάνουν μνημόσυνο, κάνουν λειτουργία. Οι συγγενείς ζητούν από τον Θεό να δεχτεί ένα άτομο στην κατοικία τους. Η Εκκλησία συμβουλεύει να ανοίξουν καθρέφτες την 40ή ημέρα, όταν η ψυχή έχει ήδη εγκαταλείψει τον επίγειο κόσμο.

Διαδρομή μετά την έξοδο από το έδαφος

40 μέρες μετά το θάνατο ενός ανθρώπου, η ψυχή του εμφανίζεται μετά τις δοκιμασίες στο Ιδιωτικό Δικαστήριο στον Παράδεισο. Η διαδικασία έχει τα δικά της χαρακτηριστικά:

• συμβαίνει σε σχέση με την ψυχή και όχι με τον άνθρωπο.
• διενεργείται ιδιωτικά, οι περιστάσεις έχουν σημασία.
• δεν είναι τελική απόφαση.

Ακόμα κι αν σε αυτή την κρίση η ψυχή καταδικαστεί στην Κόλαση, τότε πριν από τις Τρομερές προσευχές, οι αμαρτίες μπορούν να αφαιρεθούν και τότε θα αποκτήσει αιώνια ζωή μετά τη Δεύτερη Κρίση. Στην πρώτη λαμβάνονται υπόψη τα πλεονεκτήματα, τα μειονεκτήματα, ο βαθμός αμαρτωλότητας και οι καλές πράξεις.

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, την 3η μέρα η ψυχή έρχεται να προσκυνήσει στον Θεό, την 9η βλέπει την ομορφιά του Παραδείσου και μέχρι 40 μένει στην Κόλαση. Στη συνέχεια γίνεται η τελική διανομή.

Οι δίκαιοι πηγαίνουν στον Παράδεισο, όπου συναντώνται με τους νεκρούς συγγενείς και τους αγαπημένους τους. Και οι αμαρτωλοί στέλνονται στον Άδη, όπου τους περιμένουν βάσανα και στερήσεις. Εκεί θα είναι μέχρι την Εσχάτη Κρίση.

Γιατί δεν ησυχάζει ο νεκρός

Υπάρχουν έννοιες για φαντάσματα, φαντάσματα, poltergeists, πνεύματα - αυτές είναι ανήσυχες ψυχές που θυμίζουν τους ζωντανούς τους εαυτούς τους. Γιατί συμβαίνει αυτό:

• ξαφνικός θάνατος, ημιτελής δουλειά.
• χαρακτηριστικά δραστηριότητας όταν πεθαίνει ένας μάγος, μάγος, μέντιουμ.
• απόκρυφες δραστηριότητες συγγενών.
• συνθήκες θανάτου και κηδείας (, κάποιος δεν ήρθε στην κηδεία).

Μπορείτε να μάθετε εάν ο αποθανών πέθανε μόνο μετά από 40 ημέρες. Οι Ορθόδοξοι μπορούν να απευθυνθούν σε ιερείς για βοήθεια.

Φαντάσματα και Φαντάσματα

Φαντάσματα και φαντάσματα εμφανίζονται αν μετά από 40 μέρες η ψυχή παραμείνει ανήσυχη και περιπλανηθεί. Ως καταφύγιο επιλέγει ένα σπίτι, έναν τόπο θανάτου ή απλά σημαντικό στη ζωή. Στον αποκρυφισμό, τα φαντάσματα είναι προικισμένα με αρνητικότητα: είναι επιθετικά και εκδικούνται που δεν μπορούν να φύγουν από τη γη. Λιγότερο συνηθισμένα είναι τα δεδομένα για ειρηνικά φαντάσματα.

Ένα άλλο υποείδος είναι το poltergeist. Είναι εμπρηστής, νταής, ερεθιστικός. Εξαιτίας αυτού, οι άνθρωποι ακούν βήματα, θόρυβο, ήχους από σπάσιμο πιάτων. Όχι ένα πλήρες φάντασμα, αλλά ένα μέρος της ψυχής, μια δέσμη ενέργειας. Μπορεί να είναι μέρος αυτού που πέθανε στη φωτιά.

Οι ανήσυχες ψυχές των Σλάβων ονομάζονταν υποθηκευμένοι νεκροί ή Νάβι. Περιπλανήθηκαν στη γη, έγιναν τελικά ένα κακό πνεύμα, που ξαναγεννήθηκαν σε ζώα. Αυτή η ομάδα περιελάμβανε:

• αυτοκτονία;
• μέθυσοι?
• μάγοι?
• πνίγηκε?
• αβάπτιστα παιδιά.

Τους έθαψαν ευγενικοί άνθρωποι, αλλά χωρίς τιμές. Παρεκκλίνονταν από δρόμους, ερημιές, γιατί δεν υπήρχε χώρος για αυτούς με «καθαρούς» νεκρούς.

Ένα φάντασμα εμφανίζεται μόνο μία φορά και υλοποιείται τακτικά - ένα φάντασμα. Υπάρχουν οντότητες που συνδέονται με ένα συγκεκριμένο μέρος: όπου έγινε μια τραγωδία, μια καταστροφή, ένας φόνος. Αρπάζουν την περιοχή, περίεργα, ανεξήγητα πράγματα συμβαίνουν στο σπίτι. Οι κάτοικοι κυριεύονται από φόβο, αρρώστια, η ζωή καταρρέει.

Άλλοι είναι ελεύθεροι να κινούνται, αλλά είναι προσκολλημένοι σε ένα άτομο - αυτός είναι ένας δολοφόνος, ένας εχθρός, απλώς ένας κακόβουλος. Το καθήκον του φαντάσματος είναι να εκδικηθεί αυτόν και τους αγαπημένους του. Τον ακολουθεί παντού μέχρι να λυτρώσει τον εαυτό του.

Αρωμα

Μερικοί από τους νεκρούς εγκαταλείπουν οικειοθελώς την ουράνια ύπαρξή τους και παραμένουν στη γη με τη μορφή πνευμάτων. Στη σλαβική παράδοση υπήρχε η έννοια του Φύλακα της Οικογένειας, στην περίπτωση αυτή η ψυχή εκτελεί τις ίδιες λειτουργίες.

Προστατεύει τους ζωντανούς, φροντίζει νεογέννητα και παιδιά. Οι μέντιουμ συχνά ζητούν την υποστήριξη αποθανόντων συγγενών για το τελετουργικό, καλούν τους για βοήθεια. Δεν είναι επικίνδυνα για τον ίδιο τον μάγο και τους γύρω του.

Για τις νεκρές ψυχές, η επιρροή στις ψυχές των ζωντανών δεν είναι διαθέσιμη. Βρίσκονται σε διαφορετικά εφήμερα επίπεδα. Οι βοηθοί είναι πηγή ενέργειας για τη μαγεία, όχι το εργαλείο της.

Τρόποι για να προστατευτείτε από ένα φάντασμα

Για να προστατευτούν από την επιρροή των νεκρών, οι θρησκευτικοί ασκούμενοι συμβουλεύονται να τηρούν τους κανόνες.

1. Πρέπει να θρηνείς, αλλά με μέτρο. Επιπλέον θρήνοι και μεγάλη θλίψη κρατούν τον νεκρό στο έδαφος, τον μετατρέπουν σε φάντασμα.
2. Εάν λείπετε από την κηδεία, ανάψτε ένα κερί σε ένα απομονωμένο μέρος το βράδυ, μιλήστε με τον νεκρό και ζητήστε συγγνώμη που δεν τον είδατε στο τελευταίο του ταξίδι. Πες αντίο.
3. Για να διώξετε ένα φάντασμα από το σπίτι, ένα σιδερένιο ή χάλκινο αιχμηρό αντικείμενο είναι κολλημένο στο σημείο εμφάνισης, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ένα μαχαίρι.
4. Ακούστε για σήματα. Εάν το φάντασμα ενός φίλου σας είπε κάτι ή σας ζήτησε να το κάνετε, κάντε το. Θα ηρεμήσει και θα φύγει. Σήμερα, οι ανήσυχοι χρησιμοποιούν ακόμη και το τηλέφωνο, SMS.
5. Μη μιλάς στα φαντάσματα των ξένων, μη γυρνάς την πλάτη σου. Φορέστε κάτι προς τα πίσω και φύγετε. Επιτρέπεται η ανάγνωση μιας προσευχής και η απόρριψη του οράματος.

Υπήρχαν περιπτώσεις που τα πνεύματα ηρέμησαν όταν τα έθαβαν σύμφωνα με τα αποδεκτά έθιμα. Μπορεί να δείχνουν τον τόπο του θανάτου. Μια άλλη επιλογή είναι να βοηθήσετε να ολοκληρώσετε αυτό που ξεκινήσατε στη γη. Οι ανήσυχοι βρίσκονται παντού, όχι μόνο στα νεκροταφεία.

Αν και έχουν καταγραφεί μαρτυρίες για φαντάσματα, δεν είναι επιστημονικά αποδεδειγμένες.Υπάρχουν με τη μορφή ημι-θρύλων· η επιστήμη δεν μπόρεσε να διορθώσει ένα μόνο πνεύμα με προσιτούς τρόπους. Για τους δεισιδαίμονες ανθρώπους, είναι σημαντικό να αποχαιρετούν σωστά τον αποθανόντα και να γνωρίζουν ότι έχει βρει την ειρήνη.

Πιθανώς, μεταξύ του ενήλικου πληθυσμού ολόκληρου του πλανήτη, δεν μπορεί κανείς να βρει ούτε ένα άτομο που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο δεν σκέφτηκε τον θάνατο.

Τελετουργικό για να καλέσετε έναν δαίμονα εξ αποστάσεως στο σπίτι. Πουλήστε την ψυχή σας στον Διάβολο για την εκπλήρωση των επιθυμιών σας. Εγγύηση αποτελέσματος εφ' όρου ζωής. Email επικοινωνίας:

Δεν μας ενδιαφέρει πλέον η γνώμη των σκεπτικιστών που αμφισβητούν όλα όσα δεν έχουν νιώσει με τα χέρια τους και δεν έχουν δει με τα μάτια τους. Μας ενδιαφέρει το ερώτημα, τι είναι ο θάνατος;

Πολύ συχνά, οι δημοσκοπήσεις που επικαλούνται οι κοινωνιολόγοι δείχνουν ότι έως και το 60 τοις εκατό των ερωτηθέντων είναι σίγουροι ότι η μετά θάνατον ζωή υπάρχει.

Λίγο περισσότερο από το 30 τοις εκατό των ερωτηθέντων παίρνουν μια ουδέτερη θέση σχετικά με το Βασίλειο των Νεκρών, πιστεύοντας ότι είναι πιο πιθανό να βιώσουν μετενσάρκωση και αναγέννηση σε ένα νέο σώμα μετά τον θάνατο. Οι υπόλοιποι δέκα δεν πιστεύουν ούτε στο πρώτο ούτε στο δεύτερο, πιστεύοντας ότι ο θάνατος είναι το τελικό αποτέλεσμα των πάντων γενικά. Αν ενδιαφέρεστε για το τι συμβαίνει μετά θάνατον σε όσους πούλησαν την ψυχή τους στον διάβολο και απέκτησαν πλούτη, φήμη και ευλάβεια στη γη, σας συνιστούμε να ανατρέξετε στο άρθρο για. Τέτοιοι άνθρωποι αποκτούν ευημερία και σεβασμό όχι μόνο κατά τη διάρκεια της ζωής, αλλά και μετά το θάνατο: όσοι πούλησαν τις ψυχές τους γίνονται ισχυροί δαίμονες. Αφήστε ένα αίτημα για την πώληση της ψυχής, ώστε οι δαιμονολόγοι να εκτελέσουν το τελετουργικό για εσάς: [email προστατευμένο]δικτυακός τόπος

Στην πραγματικότητα, αυτά δεν είναι απόλυτοι αριθμοί, σε ορισμένες χώρες οι άνθρωποι είναι πιο πρόθυμοι να πιστέψουν στον άλλο κόσμο, με βάση τα βιβλία που έχουν διαβάσει από ψυχιάτρους που έχουν μελετήσει τα ζητήματα του κλινικού θανάτου.

Σε άλλα μέρη, πιστεύουν ότι είναι απαραίτητο να ζήσουν στο έπακρο εδώ και τώρα, και αυτό που τους περιμένει αργότερα δεν τους ενοχλεί ιδιαίτερα. Πιθανώς, το φάσμα των απόψεων βρίσκεται στον τομέα της κοινωνιολογίας και του περιβάλλοντος διαβίωσης, αλλά αυτό είναι ένα εντελώς διαφορετικό πρόβλημα.

Από τα στοιχεία που προέκυψαν στην έρευνα, το συμπέρασμα είναι ξεκάθαρα ορατό, η πλειοψηφία των κατοίκων του πλανήτη πιστεύει σε μια μεταθανάτια ζωή. Αυτή είναι μια πραγματικά συναρπαστική ερώτηση, τι μας περιμένει στη δεύτερη του θανάτου - η τελευταία πνοή εδώ, και μια νέα πνοή στο Βασίλειο των Νεκρών;

Είναι κρίμα, αλλά κανείς δεν έχει πλήρη απάντηση σε μια τέτοια ερώτηση, εκτός ίσως από τον Θεό, αλλά αν αναγνωρίσουμε την ύπαρξη του Παντοδύναμου ως πιστότητα στην εξίσωσή μας, τότε φυσικά υπάρχει μόνο μία απάντηση - υπάρχει ένας κόσμος που θα έρθει !

Raymond Moody, υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο.

Πολλοί εξέχοντες επιστήμονες σε διάφορες εποχές έθεσαν το ερώτημα, είναι ο θάνατος μια ειδική μεταβατική κατάσταση μεταξύ της ζωής εδώ και της μετακίνησης στον άλλο κόσμο; Για παράδειγμα, ένας τόσο διάσημος επιστήμονας όπως ο εφευρέτης προσπάθησε ακόμη και να δημιουργήσει επαφή με τους κατοίκους του κάτω κόσμου. Και αυτό είναι μόνο ένα παράδειγμα από χιλιάδες παρόμοια, όταν οι άνθρωποι πιστεύουν ειλικρινά στη μετά θάνατον ζωή.

Αλλά αν υπάρχει τουλάχιστον κάτι που μπορεί να μας δώσει εμπιστοσύνη στη μετά θάνατο ζωή, τουλάχιστον κάποια σημάδια που μιλούν για την ύπαρξη της μετά θάνατον ζωής; Υπάρχει! Υπάρχουν τέτοια στοιχεία, διαβεβαιώνουν οι ερευνητές του θέματος και οι ψυχίατροι που έχουν εργαστεί με άτομα που έχουν βιώσει κλινικό θάνατο.

Όπως μας διαβεβαιώνει ο Raymond Moody, ένας Αμερικανός ψυχολόγος και γιατρός με έδρα το Porterdale της Τζόρτζια, γνωστός ειδικός στο θέμα της «ζωής μετά τον θάνατο», δεν υπάρχει καμία αμφιβολία για τη μετά θάνατον ζωή.

Επιπλέον, ο ψυχολόγος έχει πολλούς υποστηρικτές από την επιστημονική κοινότητα. Λοιπόν, ας δούμε τι είδους γεγονότα μας δίνονται ως απόδειξη της φανταστικής ιδέας της ύπαρξης μιας μετά θάνατον ζωής;

Θα κάνω μια κράτηση αμέσως, δεν ασχολούμαστε τώρα με το θέμα της μετενσάρκωσης, τη μετεμψύχωση της ψυχής ή την αναγέννησή της σε ένα νέο σώμα, αυτό είναι ένα εντελώς διαφορετικό θέμα και ο Θεός θα δώσει, και η μοίρα θα το επιτρέψει, θα σκεφτείτε αυτό αργότερα.

Θα σημειώσω επίσης, δυστυχώς, αλλά παρά τα πολλά χρόνια έρευνας και ταξιδιού σε όλο τον κόσμο, ούτε ο Raymond Moody ούτε οι οπαδοί του μπόρεσαν να βρουν τουλάχιστον ένα άτομο που έζησε στη μετά θάνατον ζωή και επέστρεψε από εκεί με τα γεγονότα στα χέρια - αυτό δεν είναι ένα αστείο, αλλά μια απαραίτητη σημείωση.

Όλα τα στοιχεία για την ύπαρξη ζωής μετά τον θάνατο βασίζονται σε ιστορίες ανθρώπων που έχουν βιώσει κλινικό θάνατο. Αυτή είναι η λεγόμενη δύο τελευταίες δεκαετίες και ο όρος «εμπειρία κοντά στο θάνατο» που έχει κερδίσει δημοτικότητα. Αν και ήδη στον ίδιο τον ορισμό εισήλθε ένα σφάλμα - για τι είδους εμπειρία σχεδόν θανάτου μπορούμε να μιλήσουμε αν ο θάνατος δεν συνέβη στην πραγματικότητα; Αλλά καλά, ας είναι όπως το λέει ο R. Moody.

Εμπειρία κοντά στο θάνατο, ταξίδι στη μετά θάνατον ζωή.

Ο κλινικός θάνατος, σύμφωνα με τα ευρήματα πολλών ερευνητών σε αυτόν τον τομέα, εμφανίζεται ως μια διαδρομή νοημοσύνης προς τη μετά θάνατον ζωή. Πως μοιάζει? Οι γιατροί ανάνηψης σώζουν τη ζωή ενός ανθρώπου, αλλά κάποια στιγμή ο θάνατος είναι πιο δυνατός. Ένα άτομο πεθαίνει - παραλείποντας φυσιολογικές λεπτομέρειες, σημειώνουμε ότι ο χρόνος κλινικού θανάτου είναι από 3 έως 6 λεπτά.

Το πρώτο λεπτό του κλινικού θανάτου, ο ανανεωτής κάνει τις απαραίτητες διαδικασίες και εν τω μεταξύ η ψυχή του νεκρού φεύγει από το σώμα, κοιτάζει όλα όσα συμβαίνουν από έξω. Κατά κανόνα, οι ψυχές των ανθρώπων που έχουν περάσει τα σύνορα των δύο κόσμων για κάποιο χρονικό διάστημα πετούν στο ταβάνι.

Επιπλέον, όσοι έχουν βιώσει κλινικό θάνατο βλέπουν μια διαφορετική εικόνα: μερικοί παρασύρονται απαλά αλλά σίγουρα σε μια σήραγγα, συχνά σε μια σπειροειδή χοάνη, όπου επιταχύνουν τρελή.

Ταυτόχρονα, νιώθουν υπέροχα και ελεύθερα, συνειδητοποιώντας ξεκάθαρα ότι τους περιμένει μια υπέροχη και υπέροχη ζωή. Άλλοι, αντίθετα, τρομάζουν με την εικόνα αυτού που είδαν, δεν παρασύρονται στο τούνελ, σπεύδουν σπίτι στην οικογένειά τους, αναζητώντας προφανώς προστασία και σωτηρία από κάτι όχι καλό.

Το δεύτερο λεπτό του κλινικού θανάτου, οι φυσιολογικές διεργασίες στο ανθρώπινο σώμα παγώνουν, αλλά είναι ακόμα αδύνατο να πούμε ότι πρόκειται για νεκρό άτομο. Παρεμπιπτόντως, κατά τη διάρκεια της «εμπειρίας σχεδόν θανάτου» ή των επιδρομών στη μετά θάνατον ζωή για αναγνώριση, ο χρόνος υφίσταται αξιοσημείωτες μεταμορφώσεις. Όχι, δεν υπάρχουν παράδοξα, αλλά ο χρόνος που διαρκεί λίγα λεπτά εδώ, «εκεί» εκτείνεται σε μισή ώρα ή και περισσότερο.

Να τι είπε μια νεαρή γυναίκα που είχε μια εμπειρία παραλίγο θανάτου: Είχα την αίσθηση ότι η ψυχή μου είχε φύγει από το σώμα μου. Είδα τους γιατρούς και τον εαυτό μου ξαπλωμένο στο τραπέζι, αλλά δεν μου φάνηκε κάτι τρομερό ή τρομακτικό. Ένιωσα μια ευχάριστη ελαφρότητα, το πνευματικό μου σώμα εξέπεμπε χαρά και απορρόφησε γαλήνη και ηρεμία.

Στη συνέχεια, βγήκα έξω από το χειρουργείο και βρέθηκα σε έναν πολύ σκοτεινό διάδρομο, στο τέλος του οποίου μπορούσα να δω ένα έντονο λευκό φως. Δεν ξέρω πώς συνέβη, αλλά πέταξα στον διάδρομο προς το φως με μεγάλη ταχύτητα.

Ήταν μια κατάσταση εκπληκτικής ελαφρότητας όταν έφτασα στο τέλος του τούνελ και έπεσα στην αγκαλιά του κόσμου γύρω μου .... η γυναίκα ήρθε στο φως και αποδείχτηκε ότι η μητέρα της που είχε πεθάνει από καιρό στεκόταν δίπλα αυτήν.
Το τρίτο λεπτό των αναζωογονητών, ο ασθενής σκίζεται από το θάνατο ....

«Κόρη, είναι πολύ νωρίς για να πεθάνεις», μου είπε η μητέρα μου… Μετά από αυτά τα λόγια, η γυναίκα έπεσε στο σκοτάδι και δεν θυμάται τίποτα άλλο. Ανέκτησε τις αισθήσεις της την τρίτη μέρα και ανακάλυψε ότι είχε αποκτήσει την εμπειρία του κλινικού θανάτου.

Όλες οι ιστορίες ανθρώπων που έχουν βιώσει μια οριακή κατάσταση μεταξύ ζωής και θανάτου είναι εξαιρετικά παρόμοιες. Από τη μία, μας δίνει το δικαίωμα να πιστεύουμε σε μια μεταθανάτια ζωή. Ωστόσο, ο σκεπτικιστής που κάθεται μέσα στον καθένα μας ψιθυρίζει: πώς «μια γυναίκα ένιωσε την ψυχή της να φεύγει από το σώμα της», αλλά ταυτόχρονα έβλεπε τα πάντα; Αυτό είναι ενδιαφέρον, ένιωθε ή έμοιαζε ακόμα, βλέπετε, αυτά είναι διαφορετικά πράγματα.

Τοποθέτηση στο θέμα της παρ' ολίγον θανατικής εμπειρίας.

Δεν είμαι ποτέ σκεπτικιστής και πιστεύω στον άλλο κόσμο, αλλά όταν διαβάζεις την πλήρη εικόνα της έρευνας κλινικού θανάτου από ειδικούς που δεν αρνούνται την πιθανότητα ύπαρξης ζωής μετά θάνατον, αλλά την κοιτάζουν χωρίς ελευθερία, τότε η στάση στο θέμα αλλάζει κάπως.

Και το πρώτο πράγμα που με εκπλήσσει είναι η ίδια η «εμπειρία κοντά στο θάνατο». Στις περισσότερες περιπτώσεις ενός τέτοιου γεγονότος, όχι εκείνες οι «περικοπές» για βιβλία που τόσο πολύ μας αρέσει να παραθέτουμε, αλλά μια πλήρης έρευνα για άτομα που επέζησαν από κλινικό θάνατο, βλέπετε τα εξής:

Αποδεικνύεται ότι η ομάδα που υποβλήθηκε στην έρευνα περιλαμβάνει όλους τους ασθενείς. Ολα! Δεν έχει σημασία με τι ήταν άρρωστο το άτομο, επιληψία, έπεσε σε βαθύ κώμα και ούτω καθεξής... μπορεί γενικά να είναι υπερβολική δόση υπνωτικών χαπιών ή φαρμάκων που αναστέλλουν τη συνείδηση ​​- στη συντριπτική πλειοψηφία, για μια έρευνα, αρκεί να δηλώσουμε ότι βίωσε κλινικό θάνατο! Θαυμάσιος? Και τότε, εάν οι γιατροί, διορθώνοντας τον θάνατο, το κάνουν λόγω έλλειψης αναπνοής, κυκλοφορίας του αίματος και αντανακλαστικών, τότε αυτό, όπως λέγαμε, δεν είναι σημαντικό για τη συμμετοχή στην έρευνα.

Και ένα άλλο παράξενο, που ελάχιστα δίνεται προσοχή όταν οι ψυχίατροι περιγράφουν τις οριακές καταστάσεις ενός ατόμου κοντά στο θάνατο, αν και αυτό δεν κρύβεται. Για παράδειγμα, ο ίδιος Moody παραδέχεται ότι στην ανασκόπηση υπάρχουν πολλές περιπτώσεις που ένα άτομο είδε / βίωσε μια πτήση μέσα από ένα τούνελ προς το φως και άλλα σύνεργα της μετά θάνατον ζωής χωρίς καμία φυσιολογική βλάβη.

Αυτό είναι πράγματι από τη σφαίρα του παραφυσικού, αλλά ο ψυχίατρος παραδέχεται ότι σε πολλές περιπτώσεις, όταν ένα άτομο «πετούσε στη μετά θάνατον ζωή», τίποτα δεν απειλούσε την υγεία του. Δηλαδή, οράματα πτήσης προς το Βασίλειο των Νεκρών, καθώς και μια εμπειρία παραλίγο θανάτου, που απέκτησε ένα άτομο χωρίς να βρίσκεται σε κατάσταση παραλίγου θανάτου. Συμφωνώ, αυτό αλλάζει τη στάση απέναντι στη θεωρία.

Επιστήμονες, λίγα λόγια για την παραλίγο θάνατο.

Σύμφωνα με τους ειδικούς, οι παραπάνω περιγραφόμενες εικόνες της «πτήσης στον άλλο κόσμο» αποκτώνται από ένα άτομο πριν από την έναρξη του κλινικού θανάτου, αλλά όχι μετά από αυτόν. Αναφέρθηκε παραπάνω ότι η κρίσιμη βλάβη στο σώμα και η αδυναμία της καρδιάς να παρέχει κύκλο ζωής καταστρέφουν τον εγκέφαλο μετά από 3-6 λεπτά (δεν θα συζητήσουμε τις συνέπειες του κρίσιμου χρόνου).

Αυτό μας πείθει ότι, έχοντας περάσει το θνητό δεύτερο, ο αποθανών δεν έχει την ικανότητα ή τον τρόπο να νιώσει τίποτα. Ένα άτομο βιώνει όλες τις καταστάσεις που περιγράφηκαν προηγουμένως όχι κατά τη διάρκεια του κλινικού θανάτου, αλλά κατά τη διάρκεια της αγωνίας, όταν το οξυγόνο εξακολουθεί να μεταφέρεται από το αίμα.

Γιατί μοιάζουν πολύ οι εικόνες που βιώνουν και αφηγούνται άνθρωποι που έμοιαζαν «από την άλλη πλευρά» της ζωής; Αυτό εξηγείται αρκετά από το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια της θανατικής αγωνίας, οι ίδιοι παράγοντες επηρεάζουν τη λειτουργία του εγκεφάλου κάθε ατόμου που βιώνει αυτή την κατάσταση.

Σε τέτοιες στιγμές, η καρδιά λειτουργεί με μεγάλες διακοπές, ο εγκέφαλος αρχίζει να βιώνει την πείνα, τα άλματα στην ενδοκρανιακή πίεση ολοκληρώνουν την εικόνα και ούτω καθεξής σε επίπεδο φυσιολογίας, αλλά χωρίς ανάμειξη από άλλου κόσμου.

Το να βλέπουμε ένα σκοτεινό τούνελ και να πετάμε στον επόμενο κόσμο με μεγάλη ταχύτητα βρίσκει επίσης επιστημονική δικαίωση και υπονομεύει την πίστη μας στη μετά θάνατον ζωή - αν και μου φαίνεται ότι αυτό απλώς σπάει την εικόνα μιας «παραλίγο θανάτου». Λόγω της έντονης πείνας με οξυγόνο, η λεγόμενη όραση σήραγγας μπορεί να εκδηλωθεί, όταν ο εγκέφαλος δεν μπορεί να επεξεργαστεί σωστά τα σήματα που προέρχονται από την περιφέρεια του αμφιβληστροειδούς και λαμβάνει / επεξεργάζεται μόνο σήματα που λαμβάνονται από το κέντρο.

Ένα άτομο αυτή τη στιγμή παρατηρεί τα αποτελέσματα της «πτήσης μέσα από τη σήραγγα προς το φως». Μια άσκια λάμπα και οι γιατροί που στέκονται και στις δύο πλευρές του τραπεζιού και στο κεφάλι ενισχύουν αρκετά καλά τις παραισθήσεις - όσοι είχαν παρόμοια εμπειρία γνωρίζουν ότι η όραση αρχίζει να «επιπλέει» ακόμη και πριν από την αναισθησία.

Η αίσθηση της ψυχής που φεύγει από το σώμα, το όραμα των γιατρών και του εαυτού του σαν από έξω, που τελικά έρχεται ανακούφιση από τον πόνο - στην πραγματικότητα, αυτό είναι το αποτέλεσμα των φαρμάκων και μια δυσλειτουργία της αιθουσαίας συσκευής. Όταν επέρχεται κλινικός θάνατος, τότε σε αυτά τα λεπτά ένα άτομο δεν βλέπει ούτε αισθάνεται τίποτα.

Έτσι, παρεμπιπτόντως, ένα υψηλό ποσοστό ανθρώπων που έπαιρναν το ίδιο LSD παραδέχτηκαν ότι αυτές τις στιγμές απέκτησαν «εμπειρία» και πήγαν σε άλλους κόσμους. Αλλά δεν το θεωρείτε αυτό το άνοιγμα μιας πύλης σε άλλους κόσμους;

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να σημειώσω ότι τα στοιχεία της έρευνας που δόθηκαν στην αρχή είναι απλώς μια αντανάκλαση της πίστης μας στη μετά θάνατον ζωή και δεν μπορούν να χρησιμεύσουν ως απόδειξη της ζωής στο Βασίλειο των Νεκρών. Τα στατιστικά στοιχεία των επίσημων ιατρικών προγραμμάτων φαίνονται εντελώς διαφορετικά και μπορούν ακόμη και να αποθαρρύνουν τους αισιόδοξους να πιστέψουν στη μετά θάνατον ζωή.

Στην πραγματικότητα, έχουμε πολύ λίγες περιπτώσεις όπου οι άνθρωποι που πραγματικά επέζησαν από κλινικό θάνατο θα μπορούσαν να πουν τουλάχιστον κάτι για τα οράματα και τις συναντήσεις τους. Επιπλέον, αυτά δεν είναι το 10-15 τοις εκατό για το οποίο μιλούν, είναι μόνο για το 5%. Μεταξύ των οποίων υπάρχουν άνθρωποι που έχουν υποστεί εγκεφαλικό θάνατο - δυστυχώς, ακόμη και ένας ψυχίατρος που γνωρίζει την ύπνωση δεν θα μπορέσει να τους βοηθήσει να θυμηθούν τίποτα.

Το άλλο μέρος φαίνεται πολύ καλύτερο, αν και φυσικά δεν γίνεται λόγος για πλήρη ανάκαμψη και είναι μάλλον δύσκολο να καταλάβεις πού έχουν τις δικές τους αναμνήσεις και πού έχουν προκύψει μετά από συνομιλίες με ψυχίατρο.

Αλλά από μία άποψη, οι εμπνευστές της ιδέας της «ζωής μετά τον θάνατο» έχουν δίκιο, η κλινική εμπειρία αλλάζει πραγματικά τη ζωή των ανθρώπων που έχουν βιώσει αυτό το γεγονός. Κατά κανόνα, αυτή είναι μια μακρά περίοδος αποκατάστασης και ανάκτησης της υγείας. Μερικές ιστορίες λένε ότι οι άνθρωποι που έχουν επιβιώσει από την οριακή κατάσταση ανακαλύπτουν ξαφνικά στον εαυτό τους ταλέντα που δεν είχαν δει στο παρελθόν. Υποτίθεται ότι η επικοινωνία με τους αγγέλους που συναντούν τους νεκρούς στον επόμενο κόσμο αλλάζει ριζικά την κοσμοθεωρία ενός ατόμου.

Άλλοι, αντίθετα, επιδίδονται σε τόσο σοβαρές αμαρτίες που αρχίζεις να υποψιάζεσαι είτε αυτούς που έγραψαν την παραμόρφωση των γεγονότων και σιώπησαν γι' αυτό, είτε ... είτε κάποιοι έπεσαν στον κάτω κόσμο και συνειδητοποίησαν ότι δεν τους περιμένει τίποτα καλό. η μεταθανάτια ζωή, επομένως είναι απαραίτητο εδώ και τώρα "να σηκωθείς" πριν πεθάνεις.

Κι όμως υπάρχει!

Όπως είπε ο εγκέφαλος πίσω από τον βιοκεντρισμό, ο καθηγητής Robert Lantz της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Βόρειας Καρολίνας, ένα άτομο πιστεύει στον θάνατο επειδή του διδάσκουν να πεθαίνει. Η βάση αυτής της διδασκαλίας βρίσκεται στα θεμέλια της φιλοσοφίας της ζωής - αν γνωρίζουμε με βεβαιότητα ότι στον κόσμο που έρχεται, η ζωή οργανώνεται ευτυχώς, χωρίς πόνο και βάσανα, τότε γιατί να εκτιμήσουμε αυτή τη ζωή; Αλλά αυτό μας λέει επίσης ότι ο άλλος κόσμος υπάρχει, ο θάνατος εδώ είναι γέννηση σε αυτόν τον κόσμο!

Μετά θάνατον, είναι αδύνατο να πούμε με βεβαιότητα. Όμως όλες οι θρησκείες του κόσμου αναγνωρίζουν τη μετά θάνατον ζωή. Και ανεξάρτητα από το αν εμφανίζεται μια στέρεη επιστημονική βάση για αυτή τη θεωρία, κανείς δεν θα απαγορεύσει σε ένα άτομο να θεωρεί τον εαυτό του ένα μόριο του Δημιουργού.

Θεωρία της μετενσάρκωσης

Ένα σπάνιο άτομο είναι σε θέση να θυμάται τις προηγούμενες μετενσαρκώσεις του, αλλά η μνήμη της ψυχής περιστασιακά γίνεται αισθητή. Μετά το θάνατο του φυσικού σώματος, έχει τα ίδια συναισθήματα, όπως χαρά, πόνος, φόβος. Η ψυχή ταυτίζεται με το πρόσωπο που ήταν στη ζωή. Μόλις έξω από το σώμα, στην ανθρώπινη όραση μπορεί να φαίνεται σαν μια ελαφριά διαφανής ουσία, που επιδιώκει να εξαφανιστεί γρήγορα από το γήινο επίπεδο.

Οι πιστοί στη μετενσάρκωση είναι πεπεισμένοι ότι με κάθε νέα γέννηση η ψυχή γίνεται καλύτερη, μεγαλώνει πνευματικά, καθαρίζεται από γήινους εθισμούς και επιτυγχάνει την ενότητα με τον Δημιουργό. Όμως η ποικιλομορφία των θρησκευτικών τάσεων γεννά έναν σημαντικό αριθμό εννοιών για τις συνθήκες κάτω από τις οποίες το άτομο έχει την ευκαιρία να πάρει τη θέση του σε έναν νέο και καλύτερο κόσμο.

χριστιανισμός

Η Αγία Γραφή δεν αναφέρει τη μετενσάρκωση, αλλά συχνά υπάρχουν γραμμές σχετικά με τα οφέλη που κερδίζονται ή υποφέρουν για μια νέα ζωή. Και τα λόγια για την αμαρτία, η οποία «...δεν θα συγχωρηθεί ούτε σε αυτήν την εποχή ούτε στο μέλλον», μπορούν να ερμηνευθούν ως υπαινιγμός μετενσάρκωσης ή άλλης συνειδητοποίησης.

Το 553 π.Χ., το δόγμα της μετενσάρκωσης βρέθηκε να είναι εσφαλμένο και αντικαταστάθηκε από την ιδέα ότι η ψυχή μετά το θάνατο είναι ευτυχισμένη ανάλογα με το ποσό των καλών πράξεών της στη γη.

Την πρώτη μέρα μετά την απώλεια της σύνδεσης με το σώμα, το άυλο μέρος της ανθρώπινης φύσης βιώνει συναισθήματα ελαφρότητας και ελευθερίας, δεν περιορίζεται στην κίνηση στο διάστημα, αλλά ταυτόχρονα λυπάται που χωρίζει με αγαπημένα πρόσωπα, το εγκαταλελειμμένο φυσικό κέλυφος .

Με βάση την εκδοχή της Ορθόδοξης Εκκλησίας, την τρίτη ημέρα οι ψυχές των νεκρών, απελευθερωμένες από ένα θνητό επίγειο σκεύος, πηγαίνουν να προσκυνήσουν στον θρόνο του Θεού. Έπειτα, μέχρι την ένατη ημέρα, παραμένουν σε μεταβατική κατάσταση στους ουράνιους τόπους.

Στην περίοδο από την ένατη έως την τεσσαρακοστή ημέρα, οι ψυχές των νεκρών επισκέπτονται την κόλαση, βλέπουν το μαρτύριο των αμαρτωλών, συνειδητοποιούν τις δικές τους αμαρτίες εν αναμονή της Κρίσης. Μετά από αυτό το διάστημα, τους επιβάλλεται ποινή και προσδιορισμός του πού βρίσκονται. Αυτές τις μέρες τιμάται η μνήμη των νεκρών με προσευχές.

Είναι σύνηθες για τους Καθολικούς να πιστεύουν ότι οι ψυχές των νεκρών που συμφωνούν με τον Θεό τη στιγμή του θανάτου, αλλά που έχουν αμαρτήσει, περνούν επίσης από το στάδιο του καθαρτηρίου, η έννοια του οποίου εγκρίθηκε το 1563. Άλλοι κλάδοι του Χριστιανισμού δεν υποστηρίζουν αυτή τη θεωρία.

ιουδαϊσμός

Στον Ιουδαϊσμό, πιστεύεται ότι με το θάνατο η ψυχή συνεχίζει τον επόμενο γύρο ύπαρξης, γίνεται πιο κοντά στον Θεό. Μερικοί από αυτούς παραμένουν ενδιάμεσοι μεταξύ των κόσμων των ανθρώπων και των πνευμάτων, βοηθώντας και καθοδηγώντας τους συγγενείς τους στο μονοπάτι της βελτίωσης κατά τη διάρκεια της ζωής τους.

Σύμφωνα με την Τορά, οι νεκροί αμαρτωλοί βιώνουν μαρτύρια όχι λόγω τιμωρίας, αλλά επειδή δεν έχουν την ευκαιρία να γευτούν γήινες απολαύσεις σε άλλη διάσταση. Οι καλές πράξεις γίνονται προστασία για έναν άνθρωπο στην παρουσία του Θεού.

Ισλάμ

Αυτή η θρησκεία δεν αρνείται την ύπαρξη της μετά θάνατον ζωής, αλλά αναγνωρίζει μια εφάπαξ κρίση για την ψυχή για τους αμαρτωλούς που θα αναγκαστούν να υποφέρουν στον κάτω κόσμο για πάντα. Δεν γίνεται λόγος για κάποια μετενσάρκωση στο Ισλάμ. Εάν πιστεύετε αυτή τη διδασκαλία, τότε η ζωή δίνεται μόνο μία φορά.

Οι ψυχές των δικαίων κερδίζουν αιώνια ευτυχία και ευχαρίστηση, ενώ οι αμαρτωλοί καταλήγουν στο καθαρτήριο και σε διάφορους κύκλους της κόλασης, ανάλογα με τη σοβαρότητα των εγκλημάτων που διαπράττονται.

Βουδισμός και Ινδουισμός

Στον Βουδισμό, πιστεύουν στην ύπαρξη έξι κόσμων από τους οποίους περνούν οι ψυχές των νεκρών μετά την ολοκλήρωση της φυσικής ζωής. Το Karam ενός ανθρώπου είναι προϋπόθεση για το αν μπορεί να επιστρέψει στον κόσμο των θεών, των ανθρώπων, των ζώων, των κατώτερων πνευμάτων ή των κολασμένων όντων.

Τελικά, η έξοδος από τον ατελείωτο κύκλο της μετενσάρκωσης για να απαλλαγούμε από ασθένειες και βάσανα θεωρείται επίτευγμα και το υψηλότερο αγαθό. Και για να επιτύχουμε τη φώτιση και να αποκτήσουμε βάση σε έναν νέο, πιο τέλειο κόσμο, θα βοηθήσουν οι πνευματικές πρακτικές, η απόρριψη των επίγειων πειρασμών.

Οι Ινδουιστές έχουν παρόμοια κοσμοθεωρία για το νόμο του κάρμα. Δεν θρηνούν για τις ψυχές των νεκρών για πολύ καιρό, αλλά αντιλαμβάνονται την αναχώρηση των συγγενών ως φυσικό φαινόμενο.

Σύμφωνα με το βιβλίο του νεκρού Bardo Thodol, για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα το πνεύμα βρίσκεται σε ελεύθερη κατάσταση, αναζητώντας ένα μέρος για την επόμενη ενσάρκωση. Οι ψυχές που γνώρισαν φώτιση κατά τη διάρκεια της ζωής τους είναι προικισμένες με το δικαίωμα να επιλέγουν τον μελλοντικό κόσμο τους, σύμφωνα με τις ιδιότητές τους.

Μπορεί μια ψυχή να κολλήσει σε αυτόν τον κόσμο

Το αιθερικό σώμα ενός ατόμου βρίσκεται υπό πίεση μετά τον σωματικό θάνατο. Δεν είναι πάντα έτοιμο να ακολουθήσει ένα από τα ανοιχτά μονοπάτια σε έναν άλλο κόσμο. Ταυτόχρονα, οι ψυχές των νεκρών μπορούν να βιώσουν μαρτύρια για μεγάλο χρονικό διάστημα, όντας φυλακισμένες «μεταξύ ουρανού και γης».

Μετά από λίγες μέρες αποχαιρετισμού στον υλικό κόσμο, ένα άτομο πρέπει να πάει ένα ταξίδι στον πνευματικό χώρο. Υπάρχει η άποψη ότι εάν κατά τη διάρκεια της ζωής ήταν αδύναμος και έλλειψη πρωτοβουλίας, τότε με μεγάλη πιθανότητα μπορεί να αποδειχθεί το ίδιο στο θάνατο και να σταματήσει στο όριο των διαστάσεων.

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ένα άτομο δεν μπορεί να ταξιδέψει στους κόσμους αν ο θάνατός του ήρθε με αφύσικο τρόπο. Πιστεύεται επίσης ότι η ψυχή κρατιέται από ημιτελείς εργασίες, ανέκφραστα συναισθήματα ή ανείπωτα λόγια που έχουν σημασία στην επίγεια ζωή.

Τι νιώθει ένας άνθρωπος όταν πεθαίνει;

Πώς αισθάνεται ο θάνατος ενός ανθρώπου και τι συμβαίνει στην ψυχή:

1. Ειρήνη και ηρεμία. Οι άνθρωποι που έχουν ανακτήσει τις αισθήσεις τους μετά τον κλινικό θάνατο μιλούν για αυτό που είδαν στην άλλη πλευρά της ζωής. Μια άυλη οντότητα με ανθρώπινα περιγράμματα -για κάποιους- τον Θεό, για άλλους- έναν άγγελο, παρουσία του οποίου υπάρχει η αίσθηση της πληρότητας της ύπαρξης, η αγάπη και η ειρήνη που καλύπτει τα πάντα.
2. Ήχοι. Περνώντας πέρα ​​από το φυσικό κέλυφος, ένα άτομο λαμβάνει διάφορους ήχους, ευχάριστους και ενοχλητικούς, που θυμίζουν θόρυβο ανέμου, βουητό, κουδούνισμα. Εάν συμβεί πριν από το θάνατο να υπάρχει ασυνείδητη σύνδεση με αυτό το κανάλι, τότε ακούγονται οι φωνές των νεκρών συγγενών, οι αγγελικές ομιλίες.
3. Φως. Όλοι όσοι επέστρεφαν από κατάσταση κλινικού θανάτου χρησιμοποίησαν αυτή τη διάσημη φράση: «το φως στην άκρη του τούνελ». Το εκθαμβωτικό δοκάρι, με εξαιρετική ηρεμία, θυμήθηκε από πολλούς ως χαρακτηριστικό της μετάβασης σε μια νέα μορφή ύπαρξης. Είναι άγνωστο τι συμβαίνει στην άλλη πλευρά του τούνελ. Τα συναισθήματα εκείνων που έχουν πλησιάσει τον θάνατο εμπνέουν την ιδέα ότι η επίγεια ζωή είναι η αρχή ενός μονοπατιού που δεν τελειώνει ποτέ.

Ο Κόσμος των Ψυχών είναι ένας όμορφος χώρος, που δεν μοιάζει με τον γήινο κόσμο, με την πολυδιάστασή του, τους νόμους σε ισχύ και μια παλέτα χρωμάτων. Βασιζόμενοι στην ιδέα της συνέχισης της ζωής μετά θάνατον, πολλοί αποκαθιστούν τη χαμένη ψυχική τους ισορροπία, προσπαθούν να βοηθήσουν όσους υποφέρουν από τα αγαπημένα τους πρόσωπα που έφυγαν και οι ίδιοι να βρουν το δικό τους νέο και καλύτερο νόημα ύπαρξης.

Η μετά θάνατον ζωή και η αβεβαιότητά της είναι αυτό που τις περισσότερες φορές οδηγεί τον άνθρωπο να σκεφτεί τον Θεό και την Εκκλησία. Άλλωστε, σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας και κάθε άλλο χριστιανικό δόγμα, η ανθρώπινη ψυχή είναι αθάνατη και, σε αντίθεση με το σώμα, υπάρχει για πάντα.

Ένα άτομο ενδιαφέρεται πάντα για το ερώτημα, τι θα του συμβεί μετά το θάνατο, πού θα πάει; Οι απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα βρίσκονται στις διδασκαλίες της Εκκλησίας.

Η ψυχή μετά το θάνατο του σωματικού κελύφους περιμένει την Κρίση του Θεού

Ο θάνατος και ο χριστιανός

Ο θάνατος παραμένει πάντα ένα είδος σταθερού συντρόφου ενός ατόμου: συγγενείς, διασημότητες, συγγενείς πεθαίνουν και όλες αυτές οι απώλειες σε κάνουν να σκεφτείς τι θα συμβεί όταν έρθει αυτός ο καλεσμένος σε μένα; Η στάση προς το τέλος καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την πορεία της ανθρώπινης ζωής - η προσδοκία είναι οδυνηρή, ή ένα άτομο έχει ζήσει μια τέτοια ζωή που ανά πάσα στιγμή είναι έτοιμος να εμφανιστεί ενώπιον του Δημιουργού.

Διαβάστε για τη μετά θάνατον ζωή στην Ορθοδοξία:

Η επιθυμία να μην το σκέφτεσαι, να το διαγράψεις από τις σκέψεις είναι λάθος προσέγγιση, γιατί τότε η ζωή παύει να έχει αξία.

Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Θεός έδωσε στον άνθρωπο μια αιώνια ψυχή, σε αντίθεση με ένα φθαρτό σώμα. Και αυτό καθορίζει την πορεία ολόκληρης της χριστιανικής ζωής - άλλωστε η ψυχή δεν εξαφανίζεται, πράγμα που σημαίνει ότι σίγουρα θα δει τον Δημιουργό και θα δώσει απάντηση για κάθε πράξη. Αυτό διατηρεί συνεχώς τον πιστό σε καλή κατάσταση, μην του επιτρέπει να ζει τις μέρες του αλόγιστα. Ο θάνατος στον Χριστιανισμό είναι ένα ορισμένο σημείο μετάβασης από την εγκόσμια στην ουράνια ζωή., και εκεί είναι που το πνεύμα για να ακολουθήσετε αυτό το σταυροδρόμι εξαρτάται άμεσα από την ποιότητα ζωής στη γη.

Ο ορθόδοξος ασκητισμός έχει στα γραπτά του την έκφραση «μνήμη θανάτου» - τη συνεχή διατήρηση στις σκέψεις της έννοιας του τέλους της εγκόσμιας ύπαρξης και την προσδοκία μιας μετάβασης στην αιωνιότητα. Γι' αυτό οι Χριστιανοί ζουν μια ζωή με νόημα, μην αφήνοντας τον εαυτό τους να σπαταλήσει λεπτά.

Η προσέγγιση του θανάτου από αυτή την άποψη δεν είναι κάτι το τρομερό, αλλά μια αρκετά λογική και αναμενόμενη ενέργεια, χαρμόσυνη. Όπως είπε ο Γέροντας Ιωσήφ του Βατοπέτσκι: «Περίμενα το τρένο, αλλά δεν έρχεται ακόμα».

Οι πρώτες μέρες μετά την αναχώρηση

Η Ορθοδοξία έχει μια ιδιαίτερη αντίληψη για τις πρώτες μέρες στη μετά θάνατον ζωή. Δεν πρόκειται για αυστηρό δόγμα πίστεως, αλλά για τη θέση που τηρεί η Σύνοδος.

Ο θάνατος στον Χριστιανισμό είναι ένα ορισμένο σημείο μετάβασης από την εγκόσμια στην ουράνια ζωή.

Ειδικές ημέρες μετά τον θάνατο είναι:

1. Τρίτος- Αυτή είναι παραδοσιακά ημέρα μνήμης. Αυτή η ώρα συνδέεται πνευματικά με την Ανάσταση του Χριστού, που έγινε την τρίτη ημέρα. Ο άγιος Ισίδωρος Πηλουσιώτης γράφει ότι η διαδικασία της Ανάστασης του Χριστού κράτησε 3 ημέρες, εξ ου και σχηματίστηκε η ιδέα ότι και το ανθρώπινο πνεύμα περνά στην αιώνια ζωή την τρίτη ημέρα. Άλλοι συγγραφείς γράφουν ότι ο αριθμός 3 έχει ιδιαίτερη σημασία, ονομάζεται αριθμός του Θεού και συμβολίζει την πίστη στην Αγία Τριάδα, επομένως είναι απαραίτητο να τιμηθεί ένα άτομο αυτήν την ημέρα. Είναι στο μνημόσυνο της τρίτης ημέρας που ο Τριαδικός Θεός καλείται να συγχωρήσει τον νεκρό για τις αμαρτίες και να συγχωρήσει.
2. Ενατος- άλλη μια μέρα μνήμης των νεκρών. Ο Άγιος Συμεών ο Θεσσαλονίκης έγραψε για αυτήν την ημέρα ως ώρα για να θυμηθούμε 9 αγγελικές τάξεις, που μπορεί να περιλαμβάνουν το πνεύμα του νεκρού. Τόσες μέρες δίνονται στην ψυχή του εκλιπόντος για την πλήρη πραγματοποίηση της μετάβασής τους. Αυτό αναφέρει ο Στ. Ο Παΐσιος στα γραπτά του, συγκρίνοντας έναν αμαρτωλό με έναν μέθυσο που ξεσηκώνεται αυτή την περίοδο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η ψυχή συμβιβάζεται με τη μετάβασή της και αποχαιρετά την εγκόσμια ζωή.
3. Τεσσαρακοστός- Αυτή είναι μια ιδιαίτερη ημέρα μνήμης, γιατί σύμφωνα με τους θρύλους του Αγ. Θεσσαλονίκης, ο αριθμός αυτός έχει ιδιαίτερη σημασία, γιατί ο Χριστός υψώθηκε την 40ή ημέρα, που σημαίνει ότι αυτός που πέθανε αυτήν την ημέρα εμφανίζεται ενώπιον του Κυρίου. Ομοίως, ο λαός του Ισραήλ θρήνησε τον αρχηγό του Μωυσή ακριβώς μια τέτοια στιγμή. Την ημέρα αυτή, δεν πρέπει να ακουστεί μόνο μια προσευχή-παράκληση για έλεος για τον αποθανόντα από τον Θεό, αλλά και μια κίσσα.

Σπουδαίος! Ο πρώτος μήνας, που περιλαμβάνει αυτές τις τρεις ημέρες, είναι εξαιρετικά σημαντικός για τα αγαπημένα πρόσωπα - συμβιβάζονται με την απώλεια και αρχίζουν να μαθαίνουν να ζουν χωρίς αγαπημένο πρόσωπο.

Οι παραπάνω τρεις ημερομηνίες είναι απαραίτητες για ιδιαίτερη ανάμνηση και προσευχή για τους αναχωρητές. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι ένθερμες προσευχές τους για τον αποθανόντα φέρονται στον Κύριο και, σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας, μπορούν να επηρεάσουν την τελική απόφαση του Δημιουργού σχετικά με την ψυχή.

Πού πηγαίνει το ανθρώπινο πνεύμα μετά τη ζωή;

Πού ακριβώς κατοικεί το πνεύμα του νεκρού; Κανείς δεν έχει ακριβή απάντηση σε αυτό το ερώτημα, αφού αυτό είναι ένα μυστικό που ο Κύριος κρύβει από τον άνθρωπο. Όλοι θα μάθουν την απάντηση σε αυτό το ερώτημα μετά την κοίμησή του. Το μόνο που είναι γνωστό με βεβαιότητα είναι η μετάβαση του ανθρώπινου πνεύματος από τη μια κατάσταση στην άλλη - από ένα εγκόσμιο σώμα σε ένα αιώνιο πνεύμα.

Μόνο ο Κύριος μπορεί να καθορίσει τον τόπο της αιώνιας διαμονής της ψυχής

Εδώ είναι πολύ πιο σημαντικό να μάθετε όχι "πού", αλλά "σε ποιον", γιατί δεν έχει σημασία πού θα είναι το άτομο, το κύριο πράγμα είναι με τον Κύριο;

Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι μετά τη μετάβαση στην αιωνιότητα, ο Κύριος καλεί ένα άτομο στο δικαστήριο, όπου καθορίζει τον τόπο της αιώνιας διαμονής του - παράδεισο με αγγέλους και άλλους πιστούς, ή κόλαση, με αμαρτωλούς και δαίμονες.

Η διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας λέει ότι μόνο ο Κύριος μπορεί να καθορίσει τον τόπο της αιώνιας διαμονής της ψυχής και κανείς δεν μπορεί να επηρεάσει το κυρίαρχο θέλημά Του. Αυτή η απόφαση είναι μια απάντηση στη ζωή της ψυχής στο σώμα και τις πράξεις της. Τι διάλεξε κατά τη διάρκεια της ζωής της: καλό ή κακό, μετάνοια ή υπερήφανη ανάταση, έλεος ή σκληρότητα; Μόνο οι πράξεις ενός ανθρώπου καθορίζουν την αιώνια παραμονή και σύμφωνα με αυτές κρίνει ο Κύριος.

Σύμφωνα με το βιβλίο της Αποκάλυψης του Ιωάννη του Χρυσοστόμου, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το ανθρώπινο γένος περιμένει δύο κρίσεις - ατομικές για κάθε ψυχή και γενικές, όταν όλοι οι νεκροί αναστηθούν μετά το τέλος του κόσμου. Οι Ορθόδοξοι θεολόγοι είναι πεπεισμένοι ότι στο διάστημα μεταξύ ατομικής κρίσης και κοινής, η ψυχή έχει την ευκαιρία να αλλάξει την πρόταση της, με τις προσευχές των αγαπημένων τους, τις καλές πράξεις που γίνονται στη μνήμη του, τις αναμνήσεις στη Θεία Λειτουργία και μνημόσυνο με ελεημοσύνη.

δοκιμασία

Η Ορθόδοξη Εκκλησία πιστεύει ότι το πνεύμα περνά από ορισμένες δοκιμασίες ή δοκιμασίες στο δρόμο του προς τον θρόνο του Θεού. Οι παραδόσεις των αγίων πατέρων λένε ότι οι δοκιμασίες συνίστανται στην καταγγελία από πονηρά πνεύματα, που κάνουν κάποιον να αμφιβάλλει για τη δική του σωτηρία, τον Κύριο ή τη Θυσία Του.

Η λέξη δοκιμασία προέρχεται από το παλιό ρωσικό "mytnya" - ένα μέρος για τη συλλογή προστίμων. Δηλαδή, το πνεύμα πρέπει να πληρώσει ένα ορισμένο πρόστιμο ή να δοκιμαστεί από ορισμένες αμαρτίες. Για να βοηθήσουν στο πέρασμα αυτής της δοκιμασίας μπορεί να είναι οι δικές τους αρετές, τις οποίες απέκτησε ο αποθανών ενώ βρισκόταν στη γη.

Από πνευματική άποψη, αυτό δεν είναι ένας φόρος τιμής στον Κύριο, αλλά μια πλήρης επίγνωση και αναγνώριση όλων όσων βασάνιζαν ένα άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής του και με τα οποία δεν ήταν σε θέση να αντιμετωπίσει πλήρως. Μόνο η ελπίδα στον Χριστό και στο έλεός Του μπορεί να βοηθήσει την ψυχή να ξεπεράσει αυτή τη γραμμή.

Οι Ορθόδοξοι Βίοι των Αγίων περιέχουν πολλές περιγραφές δοκιμασιών. Οι ιστορίες τους είναι εξαιρετικά ζωντανές και γραμμένες με αρκετή λεπτομέρεια, ώστε να μπορεί κανείς να φανταστεί ζωντανά όλες τις εικόνες που περιγράφονται.

Εικόνα της δοκιμασίας της μακαρίας Θεοδώρας

Ιδιαίτερα λεπτομερής περιγραφή υπάρχει στο St. Βασίλειος ο Νέος, στη ζωή του, που περιέχει την ιστορία της μακαρίτης Θεοδώρας για τις δοκιμασίες της. Αναφέρει 20 δοκιμασίες από αμαρτίες, μεταξύ των οποίων είναι:

• η λέξη - μπορεί να θεραπεύσει ή να σκοτώσει, είναι η αρχή του κόσμου, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Ιωάννη. Οι αμαρτίες που περιέχονται στη λέξη δεν είναι κενές δηλώσεις, έχουν την ίδια αμαρτία με τις υλικές, τις τέλειες πράξεις. Δεν υπάρχει διαφορά ανάμεσα στο να απατήσεις τον άντρα σου ή να το πεις δυνατά ενώ ονειρεύεσαι - η αμαρτία είναι η ίδια. Τέτοιες αμαρτίες περιλαμβάνουν την αγένεια, την αισχρότητα, την αδράνεια, την υποκίνηση, τη βλασφημία.
• ψέμα ή δόλος - κάθε αναλήθεια που λέγεται από ένα άτομο είναι αμαρτία. Αυτό περιλαμβάνει επίσης την ψευδορκία και την ψευδορκία, που είναι σοβαρές αμαρτίες, καθώς και την ανέντιμη δίκη και επιχείρηση.
• Η λαιμαργία δεν είναι μόνο η απόλαυση του στομάχου κάποιου, αλλά και κάθε τέρψη σαρκικού πάθους: μέθη, εθισμός στη νικοτίνη ή εθισμός στα ναρκωτικά.
• τεμπελιά, μαζί με το χάκερ και τον παρασιτισμό.
• κλοπή - κάθε πράξη, η συνέπεια της οποίας είναι η ιδιοποίηση κάποιου άλλου, ανήκει εδώ: κλοπή, απάτη, απάτη κ.λπ.
• η τσιγκουνιά δεν είναι μόνο απληστία, αλλά και αλόγιστη απόκτηση των πάντων, δηλ. συσσώρευση. Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει επίσης τη δωροδοκία και την άρνηση ελεημοσύνης, καθώς και τον εκβιασμό και τον εκβιασμό.
• φθόνος - οπτική κλοπή και απληστία για κάποιον άλλο.
• υπερηφάνεια και θυμός - καταστρέφουν την ψυχή.
• δολοφονία - τόσο λεκτική όσο και υλική, οδήγηση στην αυτοκτονία και τις αμβλώσεις.
• μαντεία - η στροφή σε γιαγιάδες ή μέντιουμ είναι αμαρτία, είναι γραμμένο εκεί στη Γραφή.
• πορνεία είναι κάθε λάθη ενέργεια: παρακολούθηση πορνογραφίας, αυνανισμός, ερωτικές φαντασιώσεις κ.λπ.
• μοιχεία και σοδομικές αμαρτίες.

Σπουδαίος! Για τον Κύριο δεν υπάρχει έννοια του θανάτου, το πνεύμα περνά μόνο από τον υλικό κόσμο στον μη υλικό. Αλλά το πώς θα εμφανιστεί ενώπιον του Δημιουργού εξαρτάται μόνο από τις πράξεις και τις αποφάσεις της στον κόσμο.

ημέρες μνήμης

Αυτό περιλαμβάνει όχι μόνο τις πρώτες τρεις σημαντικές ημέρες (τρίτη, ένατη και τεσσαρακοστή), αλλά τυχόν αργίες και απλές ημέρες κατά τις οποίες τα αγαπημένα πρόσωπα θυμούνται τον αποθανόντα και τον μνημονεύουν.

Διαβάστε για την προσευχή για τους νεκρούς:

Η λέξη «εορτασμός» σημαίνει ανάμνηση, δηλ. μνήμη. Και πρώτα απ' όλα είναι προσευχή και όχι απλώς σκέψη ή πικρία από τον χωρισμό από τους νεκρούς.

Συμβουλή! Η προσευχή γίνεται για να ζητηθεί από τον Δημιουργό έλεος για τον αποθανόντα και να τον δικαιώσει, ακόμα κι αν δεν το άξιζε ο ίδιος. Σύμφωνα με τους κανόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο Κύριος μπορεί να αλλάξει την απόφασή Του για τον αποθανόντα εάν οι συγγενείς του προσεύχονται ενεργά και τον ζητούν, κάνοντας ελεημοσύνη και καλές πράξεις στη μνήμη του.

Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να το κάνετε αυτό τον πρώτο μήνα και την 40ή ημέρα, όταν η ψυχή έρχεται ενώπιον του Θεού. Και για τις 40 ημέρες διαβάζεται κίσσα, μετά την προσευχή κάθε μέρα, και τις ειδικές μέρες παραγγέλνεται νεκρώσιμος ακολουθία. Μαζί με την προσευχή, συγγενείς επισκέπτονται την εκκλησία και το νεκροταφείο αυτές τις μέρες, προσφέρουν ελεημοσύνη και μοιράζουν αναμνηστικά κεράσματα στη μνήμη του εκλιπόντος. Τέτοιες ημερομηνίες μνήμης περιλαμβάνουν επόμενες επετείους θανάτου, καθώς και ειδικές εκκλησιαστικές αργίες για τον εορτασμό της μνήμης των νεκρών.

Οι Άγιοι Πατέρες γράφουν επίσης ότι οι πράξεις και οι καλές πράξεις των ζωντανών μπορούν επίσης να προκαλέσουν αλλαγή στην κρίση του Θεού για τον αποθανόντα. Η μετά θάνατον ζωή είναι γεμάτη μυστικά και μυστήρια, κανένας από τους ζωντανούς δεν ξέρει τίποτα γι 'αυτό σίγουρα. Αλλά η εγκόσμια πορεία του καθενός είναι ο δείκτης που μπορεί να δείξει το μέρος όπου το πνεύμα του ανθρώπου θα περάσει όλη την αιωνιότητα.

Τι είναι τα διόδια; Αρχιερέας Βλαντιμίρ Γκολόβιν

Η Χριστιανική Εκκλησία έχει παραδοσιακά αποδεχτεί τον εορτασμό των νεκρών την τρίτη, την ένατη, την τεσσαρακοστή ημέρα και την επέτειο. Έδωσε επίσης μια ερμηνεία αυτών των όρων σε χριστιανικές κατηγορίες και εικόνες.

Σύμφωνα με τις διδασκαλίες της εκκλησίας, για δύο μέρες η ψυχή βρίσκεται κάπου κοντά στο σώμα που αγαπά, κοντά στο σπίτι της, περιπλανώμενος, συνοδευόμενος από αγγέλους, σε επίγεια μέρη αγαπητά της. Και την τρίτη ημέρα, πρέπει να προσκυνήσει τον Κύριο. Τις επόμενες έξι ημέρες - έως τις εννέα ημέρες - η ψυχή εμφανίζεται ουράνια κατοικία. Και στα επόμενα τριάντα - διαφορετικούς κλάδους του κάτω κόσμου. Μετά από αυτό, ο Κύριος την τοποθετεί στον παράδεισο ή στην κόλαση.

Τις πρώτες δύο μέρες, η ψυχή της νεκρής βρίσκεται ακόμα στη γη, περνώντας μαζί με τον Άγγελο που τη συνοδεύει σε εκείνα τα μέρη που την προσελκύουν με αναμνήσεις από επίγειες χαρές και λύπες, κακές και καλές πράξεις. Η ψυχή που αγαπά το σώμα περιφέρεται μερικές φορές στο σπίτι όπου είναι ξαπλωμένο το σώμα και έτσι περνάει δύο μέρες σαν πουλί ψάχνοντας τη φωλιά του. Η ενάρετη ψυχή, από την άλλη, περπατά σε εκείνα τα μέρη που συνήθιζε να κάνει το σωστό.

Ένατη μέρα. Ο εορτασμός του αποθανόντος αυτή την ημέρα είναι προς τιμήν των εννέα τάξεων των αγγέλων, οι οποίοι, ως υπηρέτες του Βασιλιά των Ουρανών και μεσολαβητές σε Αυτόν για εμάς, μεσολαβούν για έλεος στον αποθανόντα.

Μετά την τρίτη μέρα, η ψυχή, συνοδευόμενη από έναν Άγγελο, εισέρχεται στις ουράνιες κατοικίες και συλλογίζεται την ανέκφραστη ομορφιά τους. Παραμένει σε αυτή την κατάσταση για έξι ημέρες. Αυτή τη φορά, η ψυχή ξεχνά τη λύπη που ένιωσε όσο ήταν στο σώμα και αφού το άφησε. Αν όμως είναι ένοχη για αμαρτίες, τότε στη θέα της απόλαυσης των αγίων, αρχίζει να θρηνεί και να κατακρίνει τον εαυτό της: «Αλίμονο σε μένα! Πόσο απασχολημένος είμαι σε αυτόν τον κόσμο! Πέρασα το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου σε ανεμελιά και δεν υπηρέτησα τον Θεό όπως έπρεπε, για να είμαι κι εγώ άξιος αυτής της χάρης και της δόξας. Αλίμονο, καημένη!» Την ένατη ημέρα, ο Κύριος διατάζει τους Αγγέλους να του παρουσιάσουν ξανά την ψυχή για λατρεία. Με φόβο και τρόμο η ψυχή στέκεται μπροστά στον θρόνο του Υψίστου. Αλλά και αυτή την ώρα η αγία Εκκλησία προσεύχεται και πάλι για τον εκλιπόντα, παρακαλώντας τον ελεήμονα Δικαστή να καταθέσει την ψυχή του παιδιού της με τους αγίους.

Τεσσαρακοστή ημέρα. Η περίοδος των σαράντα ημερών είναι πολύ σημαντική για την ιστορία και την παράδοση της Εκκλησίας ως ο απαραίτητος χρόνος για την προετοιμασία, για την αποδοχή του ειδικού Θείου δώρου της χάριτος βοήθειας του Επουράνιου Πατέρα. Ο προφήτης Μωυσής είχε την τιμή να μιλήσει με τον Θεό στο όρος Σινά και να λάβει τις πλάκες του νόμου από Αυτόν μόνο μετά από μια σαρανταήμερη νηστεία. Οι Ισραηλίτες έφτασαν στη γη της επαγγελίας μετά από σαράντα χρόνια περιπλάνησης. Ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός αναλήφθηκε στους ουρανούς την τεσσαρακοστή ημέρα μετά την ανάστασή Του. Λαμβάνοντας όλα αυτά ως βάση, η Εκκλησία καθιέρωσε μνημόσυνο την τεσσαρακοστή ημέρα μετά το θάνατο, ώστε η ψυχή της εκλιπούσας να ανέβει στο ιερό βουνό του Ουράνιου Σινά, να ανταμειφθεί με την όραση του Θεού, να επιτύχει την ευλογία που της υποσχέθηκε και να εγκατασταθεί. σε παραδεισένια χωριά με τους δίκαιους.

Μετά τη δεύτερη λατρεία του Κυρίου, οι άγγελοι μεταφέρουν την ψυχή στην κόλαση και αυτή συλλογίζεται τα σκληρά μαρτύρια των αμετανόητων αμαρτωλών. Την τεσσαρακοστή ημέρα, η ψυχή ανεβαίνει για τρίτη φορά για να προσκυνήσει τον Θεό και τότε αποφασίζεται η μοίρα της - για τις επίγειες υποθέσεις, της ορίζεται τόπος διαμονής μέχρι την Εσχάτη Κρίση. Γι' αυτό οι εκκλησιαστικές προσευχές και οι εορτασμοί αυτή την ημέρα είναι τόσο επίκαιρες. Καθαρίζουν τις αμαρτίες του νεκρού και ζητούν την ψυχή του να τοποθετηθεί στον παράδεισο με τους αγίους.

Επέτειος. Η Εκκλησία τιμά τη μνήμη των νεκρών την επέτειο του θανάτου τους. Η βάση για αυτή την καθιέρωση είναι προφανής. Είναι γνωστό ότι ο μεγαλύτερος λειτουργικός κύκλος είναι ο ετήσιος κύκλος, μετά τον οποίο επαναλαμβάνονται ξανά όλες οι καθορισμένες αργίες. Η επέτειος του θανάτου ενός αγαπημένου προσώπου γιορτάζεται πάντα με τουλάχιστον μια εγκάρδια μνήμη των αγαπημένων συγγενών και φίλων του. Για έναν Ορθόδοξο πιστό, αυτά είναι γενέθλια για μια νέα, αιώνια ζωή.

«Οι νεκροί ελπίζουν να λάβουν βοήθεια μέσω μας: γιατί ο καιρός της πράξης έχει φύγει μακριά τους. οι ψυχές φωνάζουν κάθε λεπτό», είπε ο μακαριστός Αυγουστίνος στο Κήρυγμα του για την ευσέβεια και τη μνήμη των νεκρών.

Γνωρίζουμε ότι με το θάνατο ακόμη και των πιο κοντινών μας σε αυτή την επίγεια ζωή, όλα τα νήματα και οι δεσμοί των αισθησιακών δεσμών μαζί τους σπάνε. Ο θάνατος δημιουργεί ένα μεγάλο χάσμα μεταξύ ζωντανών και νεκρών. Αλλά τους χωρίζει μόνο αισθησιακά, σωματικά, και καθόλου πνευματικά: η πνευματική σύνδεση και επικοινωνία δεν σταματά και δεν διακόπτεται μεταξύ αυτών που συνεχίζουν να ζουν σε αυτόν τον κόσμο και εκείνων που έχουν μετακομίσει στον άλλο κόσμο. Τους σκεφτόμαστε, ακόμη και τους μιλάμε διανοητικά. Θέλουμε να τους βοηθήσουμε. Αλλά πως? Ο ιερέας θα απαντήσει κατηγορηματικά σε αυτό το ερώτημα: «Προσευχή». Για σαράντα μέρες η μοίρα της ψυχής δεν έχει κριθεί ακόμα.

Facebook

Κελάδημα

Σε επαφή με

Συμμαθητές

Google+