Αποκάλυψη των λειψάνων του Ιωάννη της Σαγκάης και του Σαν Φρανσίσκο. Ευλογημένος Άγιος Ιωάννης (Μαξίμοβιτς)

Οικογένεια

Γεννήθηκε σε μια ευγενή Ορθόδοξη οικογένεια, η οποία υποστήριξε οικονομικά τη Μονή Svyatogorsk στο Seversky Donets. Στην ίδια οικογένεια ανήκε και ο γνωστός εκκλησιαστής του 18ου αιώνα, ο Μητροπολίτης Τομπόλσκ Ιωάννης (Μαξίμοβιτς), ο οποίος δοξάστηκε από τη Ρωσική Εκκλησία ως άγιος το 1916.

• Πατέρας - Boris Ivanovich Maksimovich (-), σερβικής καταγωγής, στρατάρχης της περιφέρειας Izyum των ευγενών της επαρχίας Kharkov.
• Μητέρα - Glafira Mikhailovna.

Τα αδέρφια του ζούσαν επίσης εξόριστοι. Ο ένας έλαβε ανώτερη τεχνική εκπαίδευση και εργάστηκε ως μηχανικός στη Γιουγκοσλαβία, ο άλλος, αφού αποφοίτησε από τη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου του Βελιγραδίου, εργάστηκε στη γιουγκοσλαβική αστυνομία.

Εκπαίδευση και τα πρώτα χρόνια

Αποφοίτησε από το Σώμα Cadet Petrovsky Poltava () και τη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Kharkov (). Ακόμα και στα νιάτα του ήταν πιστός, πνευματικός του μέντορας ήταν ο Αρχιεπίσκοπος του Χάρκοβο Αντώνιος (Χραποβίτσκι). Αρχικά, ήθελε να μπει στη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου αντί στο πανεπιστήμιο, αλλά με την επιμονή των γονιών του έλαβε πτυχίο νομικής.

Όπως πολλοί Ρώσοι μετανάστες, σεβόταν πολύ τον βασιλιά της Γιουγκοσλαβίας Αλέξανδρο Α' Καραγεοργκίεβιτς, ο οποίος προστάτευε τους πρόσφυγες από τη Ρωσία. Πολλά χρόνια αργότερα, του τέλεσε μνημόσυνο στον τόπο της δολοφονίας του σε έναν από τους δρόμους της Μασσαλίας. Άλλοι ορθόδοξοι κληρικοί, από ψεύτικη ντροπή, αρνήθηκαν να υπηρετήσουν με τη Βλαδύκα έξω. Στη συνέχεια, η Vladyka John πήρε μια σκούπα, έβαλε επισκοπικούς αετούς σε ένα σκουπισμένο τμήμα του πεζοδρομίου, άναψε ένα θυμιατήρι και έκανε μνημόσυνο στα γαλλικά.

Επίσκοπος στην Κίνα

Υπουργείο στη Δυτική Ευρώπη

Σύμφωνα με τους σύγχρονους,

στην καθημερινή ζωή, ο Vladyka ήταν ανεπιτήδευτος: φορούσε άμφια από το φθηνότερο ύφασμα, έβαζε σανδάλια στα γυμνά πόδια του και συχνά πήγαινε εντελώς ξυπόλητος, ανεξάρτητα από τον καιρό, δίνοντας παπούτσια στους φτωχούς. Ήταν ένας αληθινός μη κάτοχος, οπαδός ενός άλλου μεγάλου Ρώσου αγίου - του μοναχού Νιλ του Σόρα. Ήταν άνθρωπος του Θεού.

Η δραστηριότητα του Vladyka John εκτιμήθηκε ιδιαίτερα όχι μόνο από πολλούς Ορθοδόξους, αλλά και από εκπροσώπους άλλων ομολογιών. Υπάρχει μια ιστορία για το πώς ένας καθολικός ιερέας στο Παρίσι είπε στο ποίμνιό του ότι υπάρχουν θαύματα και άγιοι στον σύγχρονο κόσμο, η απόδειξη των οποίων είναι ο Ρώσος Άγιος Ιωάννης Ξυπόλητος (Saint Jean Pieds) που περπατούσε στους δρόμους του Παρισιού - εννοούσε τον επίσκοπο Ιωάννη .

Service στις Η.Π.Α

Ίδρυμα Wikimedia. 2010 .

Δείτε τι είναι το "John of Shanghai (Maximovich)" σε άλλα λεξικά:

Αυτή η σελίδα προτείνεται να μετονομαστεί σε John of Shanghai and San Francisco. Επεξήγηση των λόγων και συζήτηση στη σελίδα της Wikipedia: Για μετονομασία / 9 Οκτωβρίου 2011. Ίσως το σημερινό της όνομα δεν πληροί τα πρότυπα της σύγχρονης ... ... Wikipedia

- (στον κόσμο Mikhail Borisovich Maksimovich) (06/4/1896 07/2/1966), άγιος, αρχιεπίσκοπος, ένας από τους λαμπρότερους φορείς πνευματικών αξιών και ιδανικών της Αγίας Ρωσίας στη ρωσική μετανάστευση. Γεννημένος με. Adamovka, επαρχία Kharkov. σε μια ευσεβή ευγενή οικογένεια ... ... ρωσική ιστορία

Περιεχόμενα 1 Άνδρες 1.1 A 1.2 V 1.3 D 1.4 I ... Wikipedia

Η Wikipedia έχει άρθρα για άλλα άτομα με αυτό το επώνυμο, βλέπε Maksimovich. Mikhail Maksimovich: Maksimovich, Mikhail Alexandrovich (1804 1873) επιστήμονας: ιστορικός, βοτανολόγος, εθνογράφος, φιλόλογος, πρώτος πρύτανης του Πανεπιστημίου του Κιέβου. Maksimovich, Mikhail ... ... Wikipedia

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης (στον κόσμο Mikhail Borisovich Maksimovich) γεννήθηκε στις 4/17 Ιουνίου 1896 στη νότια Ρωσία στο χωριό Adamovka της επαρχίας Kharkov (τώρα περιοχή Donetsk) σε μια ευγενή Ορθόδοξη οικογένεια. Ανάμεσα στους γνωστούς εκπροσώπους της οικογένειάς του ήταν ο Άγιος Ιωάννης του Τομπόλσκ (Μαξίμοβιτς).

Στο άγιο βάπτισμα ονομάστηκε Μιχαήλ προς τιμή του Αρχαγγέλου των Ουράνιας Δυνάμεων Μιχαήλ Αρχαγγέλου.

Από την παιδική του ηλικία, διακρίθηκε από βαθιά θρησκευτικότητα, στάθηκε στην προσευχή για πολλή ώρα τη νύχτα, συνέλεγε επιμελώς εικόνες, καθώς και εκκλησιαστικά βιβλία. Κυρίως του άρεσε να διαβάζει τους βίους των αγίων. Ο Μιχαήλ αγάπησε τους αγίους με όλη του την καρδιά, εμποτίστηκε πλήρως από το πνεύμα τους και άρχισε να ζει όπως αυτοί. Η αγία και δίκαιη ζωή του παιδιού έκανε βαθιά εντύπωση στη Γαλλίδα καθολική γκουβερνάντα του, με αποτέλεσμα να προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία.

Στα νιάτα του, ο Μιχαήλ εντυπωσιάστηκε πολύ από την άφιξη στο Χάρκοβο του επισκόπου Βαρνάβα, μετέπειτα Πατριάρχη Σερβίας. Αρχικά, ήθελε ακόμη και να εισέλθει στη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου, αλλά με την επιμονή των γονιών του πήγε στο Πανεπιστήμιο.

Κατά τα χρόνια των σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Χάρκοβο (1914-1918), ως φοιτητής της Νομικής Σχολής, ο Μιχαήλ τράβηξε την προσοχή του διάσημου Μητροπολίτη του Χάρκοβο Αντώνιου (Χραποβίτσκι), ο οποίος τον δέχτηκε υπό την πνευματική του καθοδήγηση.

Μετανάστευση στη Γιουγκοσλαβία

Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου το 1921όταν οι Μπολσεβίκοι κατέλαβαν πλήρως την Ουκρανία, η οικογένεια Μαξίμοβιτς μετανάστευσε στη Γιουγκοσλαβία στο Βελιγράδι(ο πατέρας του μελλοντικού αγίου ήταν σερβικής καταγωγής), όπου ο Μιχαήλ εισήλθε στο Πανεπιστήμιο του Βελιγραδίου στη Θεολογική Σχολή (1921-1925).

Μοναχικός βίος

Το 1920, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία Εκτός Ρωσίας (ROCOR) είχε επικεφαλής τον εξομολόγο του μελλοντικού αγίου, Μητροπολίτη Αντώνιο (Χραποβίτσκι).

Το 1926, ο Μητροπολίτης Αντώνιος (Χραποβίτσκι) Μιχαήλ ήταν ο Πρώτος Ιεράρχης της ΡΩΚΟΡ τόνισε έναν μοναχό, παίρνοντας το όνομα Ιωάννης προς τιμήν του προγόνου του Αγ. Ιωάννη (Μαξίμοβιτς) του Τομπόλσκ, και αφιέρωσε σχεδόν 10 χρόνια στη διδασκαλία στο Σερβικό Κρατικό Λύκειο και Σεμινάριο προς τιμήν του Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου στη Μπίτολα. Ήδη εκείνη την εποχή, ο επίσκοπος Νικολάι (Βελιμίροβιτς), ο Σέρβος Χρυσόστομος, έδωσε την εξής περιγραφή στον νεαρό ιερομόναχο: Αν θέλετε να δείτε έναν ζωντανό άγιο, πηγαίνετε στο Bitol στον πατέρα Ιωάννη».

Το 1929 ήταν ο πατέρας Ιωάννης ανυψώθηκε στον βαθμό του ιερομόναχου.

Σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Αντώνιο (Χραποβίτσκι), ο επίσκοπος Ιωάννης ήταν «καθρέφτης ασκητικής σταθερότητας και αυστηρότητας στην εποχή μας της γενικής πνευματικής χαλάρωσης».

Από την ημέρα των μοναστηριακών του όρκων, ο πατέρας Ιωάννης δεν κοιμήθηκε ποτέ ξανά ξαπλωμένος στο κρεβάτι του - αν κοιμόταν, μετά σε μια πολυθρόνα ή στα γόνατα κάτω από τις εικόνες. Προσευχόταν συνεχώς, νήστευε αυστηρά (τρώει φαγητό μια φορά την ημέρα) και καθημερινά λειτουργούσε τη Θεία Λειτουργία και κοινωνούσε. Ο Άγιος Ιωάννης κράτησε αυτόν τον κανόνα μέχρι το τέλος της επίγειας ζωής του. Με αληθινή πατρική αγάπη ενέπνευσε το ποίμνιό του τα υψηλά ιδανικά του Χριστιανισμού και της Αγίας Ρωσίας. Η πραότητα και η ταπεινοφροσύνη του έμοιαζαν με εκείνες που απαθανατίστηκαν στη ζωή των μεγαλύτερων ασκητών και ασκητών. Ο πατέρας Ιωάννης ήταν ένα σπάνιο βιβλίο προσευχής. Ήταν τόσο βυθισμένος στα κείμενα των προσευχών, σαν να μιλούσε απλώς με τον Κύριο, την Υπεραγία Θεοτόκο, αγγέλους και αγίους που στέκονταν μπροστά στα πνευματικά του μάτια. Τα γεγονότα του Ευαγγελίου του ήταν γνωστά σαν να γίνονταν μπροστά στα μάτια του.

Επίσκοπος Σαγκάης

Το 1934, ο Ιερομόναχος Ιωάννης ανυψώθηκε στο βαθμό του επισκόπου και στάλθηκε σε ΣαγκάηΕφημέριος της Μητρόπολης Κίνας και Πεκίνου, όπου υπηρέτησε για σχεδόν 20 χρόνια.

Επίσκοπος Ιωάννης κατά την άφιξή του στη Σαγκάη (Νοέμβριος 1934)

Το 1937, επί επισκόπου Ιωάννη στη Σαγκάη, ολοκληρώθηκε η κατασκευή του καθεδρικού ναού προς τιμήν της εικόνας της Θεοτόκου «Εγγυητής των αμαρτωλών» χωρητικότητας περίπου 2.500 ατόμων. Ήταν το καμάρι όλων των Ρώσων μεταναστών στη Σαγκάη, που την αποκαλούσαν «Κρεμλίνο της Κινεζικής Ορθοδοξίας».

Καθεδρικός ναός της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Επισκέπτης των Αμαρτωλών" στη Σαγκάη

Κατά τη διάρκεια της Πολιτιστικής Επανάστασης στην Κίνα το 1965, ο καθεδρικός ναός έκλεισε για λατρεία. Για τα επόμενα 20 χρόνια, οι χώροι του Καθεδρικού ναού χρησιμοποιήθηκαν ως αποθήκη. Στη συνέχεια, ένα εστιατόριο εμφανίστηκε στο παράρτημά του και το ίδιο το κτίριο μεταφέρθηκε στη διάθεση του χρηματιστηρίου, αργότερα ένα εστιατόριο και ένα νυχτερινό κέντρο εμφανίστηκαν στο κτίριο του Ναού.

Σύγχρονη άποψη του καθεδρικού ναού της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Επισκέπτης των αμαρτωλών" στη Σαγκάη

Προς το παρόν, η λειτουργία του νυχτερινού κέντρου στον καθεδρικό ναό της Σαγκάης προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Η εγγυήτρια των αμαρτωλών" έχει διακοπεί, το εσωτερικό του κλαμπ έχει αποσυναρμολογηθεί. Πραγματοποιήθηκαν εργασίες αποκατάστασης, κατά τις οποίες αποκαλύφθηκαν μερικώς διατηρημένες τοιχογραφίες στον τρούλο, το κτίριο μετατράπηκε σε εκθεσιακό χώρο. Αυτό το κτίριο θεωρείται ιστορικό ορόσημο της πόλης και προστατεύεται από τον Δήμο της Σαγκάης ως μνημείο ιστορίας και πολιτισμού.

Έκθεση στο κτίριο του Καθεδρικού Ναού

Ο νεαρός Επίσκοπος αγαπούσε να επισκέπτεται τους άρρωστους και το έκανε καθημερινά, παίρνοντας εξομολόγηση και μοιραζόμενος μαζί τους τα Ιερά Μυστήρια. Εάν η κατάσταση του ασθενούς γινόταν κρίσιμη, ο Vladyka ερχόταν σε αυτόν οποιαδήποτε ώρα της ημέρας ή της νύχτας και προσευχόταν στο κρεβάτι του για πολλή ώρα. Είναι γνωστές πολυάριθμες περιπτώσεις θεραπείας απελπιστικά ασθενών με τις προσευχές του Αγίου Ιωάννη.

Περιπτώσεις θεραπειών, εκδίωξης ακάθαρτων πνευμάτων, βοήθεια σε δύσκολες συνθήκες, που έλαβαν χώρα στην Κίνα μέσω των προσευχών του Vladyka John, με τα χρόνια αποτέλεσαν σημαντικό μέρος της λεπτομερούς βιογραφίας που συνέταξε η αδελφότητα του Αγ. Χέρμαν της Αλάσκας.

Στο γραφείο μου στην Κίνα

Το 1946Ο επίσκοπος Ιωάννης ήταν ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιεπισκόπου. Υπό τη φροντίδα του ήταν όλοι οι Ρώσοι που ζούσαν στην Κίνα.

Έξοδος από την Κίνα. Φιλιππίνες

Για την πλειονότητα των θαυμαστών του Vladyka, μέχρι σήμερα παραμένει ο «Ιωάννης της Σαγκάης», ωστόσο, «το δικαίωμα συμμετοχής στον τίτλο του» θα μπορούσε να αμφισβητηθεί, εκτός από το Σαν Φρανσίσκο, όπου πέρασε τα τελευταία χρόνια της υπουργίας του στη Γαλλία. και την Ολλανδία.

Με την έλευση των κομμουνιστών στην Κίνα, ο Vladyka οργάνωσε την εκκένωση του ποιμνίου του στις Φιλιππίνες και από εκεί στην Αμερική. Το 1949Στο νησί Tubabao (Φιλιππίνες), περίπου 5 χιλιάδες Ρώσοι από την Κίνα ζούσαν στον καταυλισμό της Διεθνούς Οργάνωσης Προσφύγων. Το νησί βρισκόταν στο μονοπάτι των εποχιακών τυφώνων που σαρώνουν αυτόν τον τομέα του Ειρηνικού Ωκεανού. Ωστόσο, και στους 27 μήνες ύπαρξης του στρατοπέδου, μόνο μια φορά απειλήθηκε από τυφώνα, αλλά και τότε άλλαξε πορεία και παρέκαμψε το νησί. Όταν ένας Ρώσος μίλησε στους Φιλιππινέζους για τον φόβο του για τους τυφώνες, είπαν ότι δεν υπήρχε λόγος ανησυχίας, αφού «ο άγιος άνθρωπός σας ευλογεί το στρατόπεδό σας κάθε βράδυ και από τις τέσσερις πλευρές». Όταν το στρατόπεδο εκκενώθηκε, ένας τρομερός τυφώνας έπληξε το νησί και κατέστρεψε ολοσχερώς όλα τα κτίρια.

Ο Άγιος Ιωάννης επισκέπτεται τον καταυλισμό Ρώσων προσφύγων στο Τουμπαμπάο

Ο ρωσικός λαός, ζώντας σε διασπορά, είχε στο πρόσωπο του Βλαδύκα έναν ισχυρό μεσολαβητή ενώπιον του Κυρίου. Ανατρέφοντας το ποίμνιό του, ο Άγιος Ιωάννης έκανε το αδύνατο. Ο ίδιος ταξίδεψε στην Ουάσιγκτον για να διαπραγματευτεί την επανεγκατάσταση άπορων Ρώσων στην Αμερική. Με τις προσευχές του έγινε ένα θαύμα! Έγιναν τροποποιήσεις στους αμερικανικούς νόμους και το μεγαλύτερο μέρος του στρατοπέδου, περίπου 3 χιλιάδες άτομα, μετακόμισε στις ΗΠΑ, το υπόλοιπο στην Αυστραλία.

Αρχιεπίσκοπος Βρυξελλών και Δυτικής Ευρώπης. Παρίσι.

Το 1951Διορίστηκε Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης κυβερνών επίσκοπο της Δυτικοευρωπαϊκής Εξαρχίας της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό και στάλθηκε στο Παρίσι. Οι Βρυξέλλες (Βέλγιο) θεωρούνταν η επίσημη κατοικία του Αρχιεπισκόπου Ιωάννη. Είχε τον τίτλο «Αρχιεπίσκοπος Βρυξελλών και Δυτικής Ευρώπης». Πέρασε όμως τον περισσότερο χρόνο του στην περιοχή του Παρισιού. Στους ώμους του έπεσαν οι υποθέσεις της διοίκησης της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό και η βοήθεια προς τις ορθόδοξες εκκλησίες στη Γαλλία και την Ολλανδία. Διατήρησε επίσης τον έλεγχο των υπόλοιπων ενοριών της επισκοπής της Σαγκάης (στο Χονγκ Κονγκ, τη Σιγκαπούρη κ.λπ.).

Η εμφάνισή του δεν αντιστοιχούσε πολύ σε υψηλό βαθμό: φορούσε τα πιο απλά ρούχα και με κάθε καιρό τα κατάφερνε με ελαφριά σανδάλια, και όταν συνέβαινε ότι ακόμη και αυτά τα παπούτσια υπό όρους περνούσαν σε έναν από τους ζητιάνους, συνήθως παρέμενε ξυπόλητος. Κοιμήθηκα μόνο μερικές ώρες, καθισμένος ή σκύβοντας στο πάτωμα μπροστά από τα εικονίδια. Το κρεβάτι δεν έχει χρησιμοποιηθεί ποτέ. Συνήθως έπαιρνε φαγητό μόνο μία φορά την ημέρα στην πιο περιορισμένη ποσότητα. Ταυτόχρονα βοηθούσε τους φτωχούς ασταμάτητα, μοιράζοντας ψωμί και χρήματα και με την ίδια σταθερότητα μάζευε άστεγα παιδιά στα σοκάκια, ανάμεσα στις φτωχογειτονιές, για τα οποία ίδρυσε καταφύγιο προς τιμή του Αγίου Τίχωνα του Ζαντόνσκ.

Στην Ευρώπη, ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης αναγνωρίστηκε ως άνθρωπος της αγίας ζωής, έτσι οι καθολικοί ιερείς απευθύνθηκαν σε αυτόν με αίτημα να προσευχηθούν για τους αρρώστους.Έτσι, σε μια από τις καθολικές εκκλησίες στο Παρίσι, ένας τοπικός ιερέας προσπάθησε να εμπνεύσει τη νεολαία με το ακόλουθες λέξεις: " Απαιτείς αποδείξεις, λες ότι τώρα δεν υπάρχουν θαύματα, δεν υπάρχουν άγιοι. Γιατί να σας δώσω θεωρητικές αποδείξεις όταν ο Άγιος Ιωάννης Ξυπόλητος περπατά στους δρόμους του Παρισιού σήμερα».

Η Vladyka ήταν γνωστή και τιμάται ιδιαίτερα σε όλο τον κόσμο. Στο Παρίσι, ο αποστολέας του σιδηροδρομικού σταθμού καθυστέρησε την αναχώρηση του τρένου μέχρι την άφιξη του «Ρώσου Αρχιεπισκόπου». Όλα τα ευρωπαϊκά νοσοκομεία γνώριζαν για αυτόν τον Επίσκοπο που μπορούσε να προσεύχεται για τους ετοιμοθάνατους όλη τη νύχτα. Τον κάλεσαν στο κρεβάτι ενός βαρέως άρρωστου -είτε ήταν καθολικός, είτε προτεστάντης, είτε ορθόδοξος ή οποιοσδήποτε άλλος- γιατί όταν προσευχόταν ο Θεός ήταν ελεήμων.

Στις φωτογραφίες, η Vladyka John φαινόταν συχνά μη ελκυστική, δηλαδή εντελώς μοναχική: μια σκυμμένη φιγούρα, σκούρα μαλλιά με γκρίζα μαλλιά τυχαία χαλαρά στους ώμους του. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, κουτσούσε και είχε πρόβλημα ομιλίας που δυσκόλευε την επικοινωνία. Αλλά όλα αυτά δεν είχαν κανένα απολύτως νόημα για εκείνους που έπρεπε να βιώσουν από την εμπειρία ότι από πνευματική άποψη ήταν ένα εντελώς εξαιρετικό φαινόμενο - ένας ασκητής κατά την εικόνα των αγίων των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού.

Η άρρωστη υπηρέτρια του Θεού Αλεξάνδρα ήταν ξαπλωμένη σε ένα νοσοκομείο του Παρισιού, και ο Επίσκοπος ενημερώθηκε για αυτήν. Παρέδωσε ένα σημείωμα ότι θα έρθει να της Κοινωνήσει. Ξαπλωμένη σε έναν κοινό θάλαμο, όπου ήταν περίπου 40-50 άτομα, ένιωσε αμήχανα μπροστά στις Γαλλίδες κυρίες που θα την επισκεπτόταν ένας ορθόδοξος επίσκοπος, ντυμένος με απίστευτα φθαρμένα ρούχα και, επιπλέον, ξυπόλητη. Όταν της δίδαξε τα Ιερά Μυστήρια, μια Γαλλίδα σε μια κοντινή κουκέτα της είπε: Πόσο τυχερός είσαι που έχεις έναν τέτοιο πνευματικό πατέρα. Η αδερφή μου ζει στις Βερσαλλίες και όταν τα παιδιά της αρρωσταίνουν, τα διώχνει στο δρόμο όπου συνήθως περπατάει ο επίσκοπος Ιωάννης και του ζητά να τα ευλογήσει. Μετά τη λήψη της ευλογίας, τα παιδιά γίνονται αμέσως καλύτερα. Τον λέμε άγιο».

Τα παιδιά, παρά τη συνήθη αυστηρότητα του Vladyka, ήταν απόλυτα αφοσιωμένα σε αυτόν. Υπάρχουν πολλές συγκινητικές ιστορίες για το πώς ο μακαρίτης, κατά τρόπο ακατανόητο, ήξερε πού μπορεί να βρίσκεται ένα άρρωστο παιδί και οποιαδήποτε ώρα της ημέρας ή της νύχτας ερχόταν να το παρηγορήσει και να το γιατρέψει. Λαμβάνοντας αποκαλύψεις από τον Θεό, έσωσε πολλούς από την επικείμενη καταστροφή και μερικές φορές εμφανιζόταν σε αυτούς που το είχαν περισσότερο ανάγκη, αν και μια τέτοια μεταφορά φαινόταν σωματικά αδύνατη.

Η μακαριστή Βλαδύκα, αγία της Ρωσικής Διασποράς, και συγχρόνως Ρώσος άγιος, τέλεσε τη μνήμη του Πατριάρχη Μόσχας σε θείες ακολουθίες μαζί με τον Πρωτο Ιεράρχη της Συνόδου της Ρωσικής Εκκλησίας του Εξωτερικού.

Αρχιεπίσκοπος Σαν Φρανσίσκο (ΗΠΑ)

Το 1962 μετατέθηκεστη μεγαλύτερη καθεδρική ενορία της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό, στο Σαν Φρανσίσκο.

Καθεδρικός ναός της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Χαρά όλων όσοι θλίβονται" στο Σαν Φρανσίσκο

Ωστόσο, στην Αμερική, ο Vladyka John αντιμετώπισε ίντριγκες από ορισμένους εκκλησιαστικούς ηγέτες, οι οποίοι σχεδόν αμέσως μετά το ραντεβού του στον καθεδρικό ναό συνέβαλαν στην έναρξη μιας υπόθεσης εναντίον του με κατηγορίες για οικονομικές παραβιάσεις κατά την κατασκευή του καθεδρικού ναού στο Σαν Φρανσίσκο. Η Αμερικανική Ένωση Εκκλησιών, που αποτελούνταν κυρίως από εκπροσώπους των προτεσταντικών δογμάτων, αντιτάχθηκε ενεργά στον Άγιο Ιωάννη. Δεν τσιγκουνεύτηκαν ούτε τη συκοφαντία - κατηγόρησαν τον άγιο ότι «διαπραγματεύτηκε με την Ελληνική και τη Σερβική Εκκλησία ... για να μετακομίσει σε μια από αυτές ... και για το σκοπό αυτό αγωνίζεται να αρπάξει την περιουσία του Θλιβερού Καθεδρικού Ναού ...», και επίσης ότι «ω. Ο Τζον περιστοιχίστηκε από ανθρώπους με κομμουνιστικό υπόβαθρο». Στη δίκη, η Vladyka John υποστηρίχθηκε από ορισμένους από τους ιεράρχες της ROCOR, μεταξύ των οποίων ήταν οι επίσκοποι Λεόντυς (Φίλιπποβιτς), Σάββα (Σαράτσεβιτς), Νεκτάριος (Κόντσεβιτς) και Αρχιεπίσκοπος Αβέρκι (Τάουσεφ). Η εξέταση της υπόθεσης στο δικαστήριο του Σαν Φρανσίσκο έληξε το 1963 με την πλήρη αθώωση της Vladyka John.

Ο Άγιος Ιωάννης στο κελί του στο Σαν Φρανσίσκο

Ο Άγιος Ιωάννης ήταν πολύ αυστηρός για τις παραβιάσεις της παραδοσιακής ορθόδοξης ευσέβειας. Έτσι, όταν ανακάλυψε ότι κάποιοι από τους ενορίτες διασκέδαζαν στο χορό με την ευκαιρία της γιορτής του Halloween την παραμονή της Αγρυπνίας της Κυριακής, πήγε στο χορό, περπάτησε σιωπηλά στην αίθουσα και το ίδιο αθόρυβα έφυγε. Το πρωί της επομένης εξέδωσε διάταγμα «Περί του απαραδέκτου συμμετοχής σε ψυχαγωγία την παραμονή της Κυριακής και των εορτών».

Η προνοητικότητα του Vladyka ήταν συνήθως πεπεισμένη όταν αποκάλυψε μια λεπτομερή γνώση των περιστάσεων των ανθρώπων που δεν τον γνώριζαν πριν, ακόμη και πριν του κάνουν μια ερώτηση, ο ίδιος ονομάτιζε τα ονόματα εκείνων για τους οποίους επρόκειτο να του ζητηθεί να προσευχηθεί, ή απάντησε στην έκκληση χωρίς να τον ντρέπεται σε σκέψεις.

Γυρίζοντας στην ιστορία και βλέποντας το μέλλον, ο Αγ. Ο Ιωάννης είπε ότι σε ταραγμένους καιρούς η Ρωσία έπεσε έτσι ώστε όλοι οι εχθροί της να ήταν σίγουροι ότι είχε χτυπηθεί θανάσιμα. Στη Ρωσία δεν υπήρχε τσάρος, εξουσία και στρατεύματα. Στη Μόσχα, ξένοι ήταν στην εξουσία. Οι άνθρωποι «έπεσαν από το πνεύμα», αποδυναμώθηκαν και περίμεναν τη σωτηρία μόνο από τους ξένους, ενώπιον των οποίων λιποθυμούσαν. Ο θάνατος ήταν αναπόφευκτος. Στην ιστορία είναι αδύνατο να βρει κανείς τόσο βάθος την πτώση του κράτους και μια τόσο γρήγορη, θαυματουργή εξέγερσή του, όταν οι άνθρωποι υψώνονταν πνευματικά και ηθικά. Τέτοια είναι η ιστορία της Ρωσίας, τέτοια είναι η πορεία της. Τα επακόλουθα σοβαρά δεινά του ρωσικού λαού είναι συνέπεια της προδοσίας της Ρωσίας προς τον εαυτό της, την πορεία της, την κλήση της. Η Ρωσία θα ανέβει με τον ίδιο τρόπο που ανέβηκε στο παρελθόν. Θα σηκωθεί όταν φουντώσει η πίστη. Όταν οι άνθρωποι εγερθούν πνευματικά, πότε πάλι θα έχουν ξεκάθαρη, σταθερή πίστη στην αλήθεια των λόγων του Σωτήρα: «Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη Δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν». Η Ρωσία θα αναστηθεί όταν αγαπήσει την Πίστη και την ομολογία της Ορθοδοξίας, όταν δει και αγαπήσει τους Ορθοδόξους δίκαιους και ομολογητές.

Θάνατος και λατρεία

Η Vladyka John προέβλεψε τον θάνατό του. Πέθανε σε ηλικία 71 ετών στις 2 Ιουλίου/19 Ιουνίου 1966.κατά τη διάρκεια προσευχής στο κελί του κατά την επίσκεψή του στην ενορία του Αγίου Νικολάου στο Σιάτλ μπροστά από τη θαυματουργή εικόνα της Παναγίας του Κουρσκ. Θλίψη γέμισε τις καρδιές πολλών ανθρώπων σε όλο τον κόσμο. Μετά το θάνατο της Vladyka, ένας Ολλανδός ορθόδοξος ιερέας έγραψε με μετανιωμένη καρδιά: «Δεν έχω και δεν θα έχω πνευματικό πατέρα που θα με καλούσε τα μεσάνυχτα από άλλη ήπειρο και θα μου έλεγε: «Τώρα κοιμήσου. Ό,τι προσεύχεσαι θα λάβεις». Η τετραήμερη αγρυπνία στέφθηκε με κηδεία. Οι επίσκοποι που έκαναν τη λειτουργία δεν μπορούσαν να συγκρατήσουν τους λυγμούς τους, δάκρυα κύλησαν στα μάγουλά τους, άστραφταν στο φως των αμέτρητων κεριών κοντά στο φέρετρο. Παραδόξως, την ίδια στιγμή, ο ναός γέμισε ήσυχη χαρά. Αυτόπτες μάρτυρες σημείωσαν ότι φάνηκε ότι ήμασταν παρόντες όχι στην κηδεία, αλλά στα εγκαίνια των λειψάνων του νεοαποκτηθείσας Αγίου. Η σορός βρισκόταν στο φέρετρο για 6 μέρες μέσα στη ζέστη, ενώ δεν αισθάνθηκε καμία μυρωδιά και, σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, το χέρι του εκλιπόντος παρέμεινε απαλό.

Τα λείψανα του Αγ. Ιωάννης της Σαγκάης

Ο άγιος θάφτηκε σε έναν τάφο κάτω από τον καθεδρικό ναό που έχτισε. Τα λείψανα του Αγ. Ο Γιάννης (Μαξίμοβιτς) δεν έχουν υποστεί σήψη και είναι ανοιχτοί. Η επιτροπή για την αγιοποίηση, η οποία εξέτασε τα λείψανα του επισκόπου Ιωάννη, διαπίστωσε ότι είναι παρόμοια με τα λείψανα της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ και της Ορθόδοξης Ανατολής.

Ο τάφος του Αγίου Ιωάννη είναι ο τόπος όπου κατοικούσαν αρχικά τα λείψανά του. Αμέσως μετά το θάνατο του Vladyka, οι άνθρωποι άρχισαν να έρχονται εδώ με την ελπίδα των προσευχών του, τελέστηκαν μνημόσυνα για τον αποθανόντα, τοποθετήθηκαν σημειώσεις στα λείψανα ζητώντας βοήθεια από τον άγιο

Σύντομα, στον τάφο του Vladyka άρχισαν να συμβαίνουν θαύματα θεραπείας και βοήθειας στις καθημερινές υποθέσεις. Ο χρόνος έδειξε ότι ο Άγιος Ιωάννης ο Θαυματουργός είναι μια γρήγορη βοήθεια σε όλους όσους υπάρχουν σε προβλήματα, ασθένειες και πένθιμες περιστάσεις.

Μετά τη δοξολογία του Αγίου Ιωάννη από τον ROCOR, τα λείψανά του μεταφέρθηκαν στον καθεδρικό ναό.
Στο ιερό με τα λείψανα του Αγίου και Θαυματουργού Ιωάννη της Σαγκάης

Στις 2 Ιουλίου 1994, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία Εκτός Ρωσίας αγιοποίησε τον Άγιο Ιωάννη (Μαξίμοβιτς) της Σαγκάης και τον Θαυματουργό του Σαν Φρανσίσκο ως άγιο. Και στις 24 Ιουνίου 2008, ο Άγιος Ιωάννης της Σαγκάης και του Σαν Φρανσίσκο δοξάστηκε από το Συμβούλιο των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Η μνήμη δεσμεύεται 19 Ιουνίου (2 Ιουλίου) - η ημέρα του θανάτου. 29 Σεπτεμβρίου (12 Οκτωβρίου) - εύρεση λειψάνων.

Άγιος Ιωάννης (Μαξίμοβιτς), Αρχιεπίσκοπος Σαγκάης και Σαν Φρανσίσκο

ΠΡΟΣΕΥΧΗ
Άγιε Ιεράρχα π. Ιωάννη, καλό ποιμένα και μάντη των ανθρώπινων ψυχών! Τώρα στον θρόνο του Θεού προσεύχεσαι για μας, σαν να είπες ο ίδιος μετά θάνατον: αν και πέθανα, αλλά είμαι ζωντανός. Παρακάλεσε τον Παντογενή Θεό να μας δώσει συγχώρεση στις αμαρτίες, ας σηκωθούμε χαρούμενοι και ας φωνάξουμε στον Θεό να μας δώσει το πνεύμα της ταπεινοφροσύνης, του φόβου του Θεού και της ευσέβειας σε όλους τους τρόπους της ζωής μας, σαν ελεήμων ορφανοδότη και ένας επιδέξιος μέντορας στη γη, γίνε τώρα ο οδηγός μας και στην αναταραχή της νουθεσίας της Εκκλησίας του Χριστού. Ακούστε τον στεναγμό των ταραγμένων νέων των δύσκολων καιρών μας, τους κυριευμένους από παντοδύναμους δαίμονες, και κοιτάξτε την απελπισία των κουρασμένων ποιμένων από την καταπίεση του φθοροποιού πνεύματος αυτού του κόσμου και εκείνων που μαραζώνουν στην αδράνεια, και σπεύστε στην προσευχή. με δάκρυα φωνάζω σε σένα, θερμή προσευχή: επισκέψου μας, ορφανά, σύμπαντα σε όλο το πρόσωπο διάσπαρτα και υπάρχοντα στην Πατρίδα, περιπλανώμενα στο σκοτάδι των παθών, αλλά με αδύναμη αγάπη για το φως του Χριστού ελκυσμένο και περιμένοντας την πατρική σας οδηγία , ας συνηθίσουμε την ευσέβεια και οι κληρονόμοι της Βασιλείας των Ουρανών, ενώ είστε με όλους τους αγίους, δοξάζετε τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, τιμή και δύναμη νυν και αεί και αεί και αεί. Αμήν.

Τροπάριο, ήχος 5
Η φροντίδα σου για το ποίμνιο στις περιπλανήσεις της, / αυτό είναι το πρωτότυπο και οι προσευχές σου για όλο τον κόσμο προσφερόμενες για πάντα· / έτσι πιστεύουμε, γνωρίζοντας την αγάπη σου, τον άγιο και θαυματουργό Γιάννη! χαρουμενο ιατρε./ Σπεύστε να μας βοηθήσετε, που σε τιμούμε με όλη μας την καρδιά.

Μια ταινία από τον κύκλο «Οι Πρεσβύτεροι». «Αρχιεπίσκοπος Σαγκάης Ιωάννης»

Τροπάριο του Αγίου Ιωάννη (Μαξίμοβιτς), Αρχιεπισκόπου Σαγκάης

φωνή 5

Η φροντίδα σου για το ποίμνιο στις περιπλανήσεις της, / αυτό είναι το πρωτότυπο των προσευχών σου, για όλο τον κόσμο που προσφέρεται για πάντα: / έτσι πιστεύουμε, γνωρίζοντας την αγάπη σου, τον άγιο και θαυματουργό Γιάννη! Θεραπευτής. / Σπεύστε τώρα να βοηθήσετε εμάς, που σας τιμούμε με όλη μας την καρδιά.

Στις 2 Ιουλίου 1994, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία Εκτός Ρωσίας ανακήρυξε τον θαυμαστό άγιο του Θεού του 20ου αιώνα, τον Άγιο Ιωάννη (Μαξίμοβιτς) της Σαγκάης και του Σαν Φρανσίσκο, τον θαυματουργό.

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης γεννήθηκε στις 4/17 Ιουνίου 1896 στη νότια Ρωσία στο χωριό Adamovka της επαρχίας Kharkov. Στο άγιο βάπτισμα ονομάστηκε Μιχαήλ προς τιμή του Αρχαγγέλου των Ουράνιας Δυνάμεων Μιχαήλ Αρχαγγέλου.

Από την παιδική του ηλικία, διακρίθηκε από βαθιά θρησκευτικότητα, στάθηκε στην προσευχή για πολλή ώρα τη νύχτα, συνέλεγε επιμελώς εικόνες, καθώς και εκκλησιαστικά βιβλία. Κυρίως του άρεσε να διαβάζει τους βίους των αγίων. Ο Μιχαήλ αγάπησε τους αγίους με όλη του την καρδιά, εμποτίστηκε πλήρως από το πνεύμα τους και άρχισε να ζει όπως αυτοί. Η αγία και δίκαιη ζωή του παιδιού έκανε βαθιά εντύπωση στη Γαλλίδα καθολική γκουβερνάντα του, με αποτέλεσμα να προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία.

Την εποχή του διωγμού από την Πρόνοια του Θεού, ο Μιχαήλ κατέληξε στο Βελιγράδι, όπου μπήκε στο πανεπιστήμιο στη θεολογική σχολή. Το 1926 εκάρη μοναχός από τον Μητροπολίτη Αντώνιο (Χραποβίτσκι), παίρνοντας το όνομα Ιωάννης προς τιμή του προγόνου του, Αγ. Ιωάννης (Μαξίμοβιτς) του Τομπόλσκ. Ήδη εκείνη την εποχή, ο Σέρβος Χρυσόστομος επίσκοπος Νικολάι (Βελιμίροβιτς), έδωσε την εξής περιγραφή στον νεαρό ιερομόναχο: «Αν θέλεις να δεις ζωντανό άγιο, πήγαινε στο Μπίτολ στον πατέρα Ιωάννη». Ο π. Ιωάννης προσευχόταν συνεχώς, νήστευε αυστηρά, κάθε μέρα τελούσε τη Θεία Λειτουργία και κοινωνούσε, από την ημέρα του μοναχού του δεν πήγαινε ποτέ για ύπνο, μερικές φορές τον έβρισκαν το πρωί να κοιμάται στο πάτωμα μπροστά στις εικόνες. Με αληθινή πατρική αγάπη ενέπνευσε το ποίμνιό του τα υψηλά ιδανικά του Χριστιανισμού και της Αγίας Ρωσίας. Η πραότητα και η ταπεινοφροσύνη του έμοιαζαν με εκείνες που απαθανατίστηκαν στη ζωή των μεγαλύτερων ασκητών και ασκητών. Ο πατέρας Ιωάννης ήταν ένα σπάνιο βιβλίο προσευχής. Ήταν τόσο βυθισμένος στα κείμενα των προσευχών, σαν να μιλούσε απλώς με τον Κύριο, την Υπεραγία Θεοτόκο, αγγέλους και αγίους που στέκονταν μπροστά στα πνευματικά του μάτια. Τα γεγονότα του Ευαγγελίου του ήταν γνωστά σαν να γίνονταν μπροστά στα μάτια του.

Το 1934, ο Ιερομόναχος Ιωάννης ανυψώθηκε στο βαθμό του επισκόπου και μετά έφυγε για τη Σαγκάη. Σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Αντώνιο (Χραποβίτσκι), ο επίσκοπος Ιωάννης ήταν «καθρέφτης ασκητικής σταθερότητας και αυστηρότητας στην εποχή μας της γενικής πνευματικής χαλάρωσης».

Ο νεαρός Επίσκοπος αγαπούσε να επισκέπτεται τους άρρωστους και το έκανε καθημερινά, παίρνοντας εξομολόγηση και μοιραζόμενος μαζί τους τα Ιερά Μυστήρια. Εάν η κατάσταση του ασθενούς γινόταν κρίσιμη, ο Vladyka ερχόταν σε αυτόν οποιαδήποτε ώρα της ημέρας ή της νύχτας και προσευχόταν στο κρεβάτι του για πολλή ώρα. Είναι γνωστές πολυάριθμες περιπτώσεις θεραπείας απελπιστικά ασθενών με τις προσευχές του Αγίου Ιωάννη.

Με την έλευση των κομμουνιστών στην εξουσία, οι Ρώσοι στην Κίνα αναγκάστηκαν και πάλι να φύγουν, οι περισσότεροι μέσω των Φιλιππίνων. Το 1949, περίπου 5 χιλιάδες Ρώσοι από την Κίνα ζούσαν στο νησί Tubabao στον καταυλισμό της Διεθνούς Οργάνωσης Προσφύγων. Το νησί βρισκόταν στο μονοπάτι των εποχιακών τυφώνων που σαρώνουν αυτόν τον τομέα του Ειρηνικού Ωκεανού. Ωστόσο, και στους 27 μήνες ύπαρξης του στρατοπέδου, μόνο μια φορά απειλήθηκε από τυφώνα, αλλά και τότε άλλαξε πορεία και παρέκαμψε το νησί. Όταν ένας Ρώσος μίλησε στους Φιλιππινέζους για τον φόβο του για τους τυφώνες, είπαν ότι δεν υπήρχε λόγος ανησυχίας, αφού «ο άγιος άνθρωπός σας ευλογεί το στρατόπεδό σας κάθε βράδυ και από τις τέσσερις πλευρές». Όταν το στρατόπεδο εκκενώθηκε, ένας τρομερός τυφώνας έπληξε το νησί και κατέστρεψε ολοσχερώς όλα τα κτίρια.

Ο ρωσικός λαός, ζώντας σε διασπορά, είχε στο πρόσωπο του Βλαδύκα έναν ισχυρό μεσολαβητή ενώπιον του Κυρίου. Ανατρέφοντας το ποίμνιό του, ο Άγιος Ιωάννης έκανε το αδύνατο. Ο ίδιος ταξίδεψε στην Ουάσιγκτον για να διαπραγματευτεί την επανεγκατάσταση άπορων Ρώσων στην Αμερική. Με τις προσευχές του έγινε ένα θαύμα! Έγιναν τροποποιήσεις στους αμερικανικούς νόμους και το μεγαλύτερο μέρος του στρατοπέδου, περίπου 3 χιλιάδες άτομα, μετακόμισε στις ΗΠΑ, το υπόλοιπο στην Αυστραλία.

Το 1951, ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης διορίστηκε κυβερνητικός επίσκοπος της Δυτικοευρωπαϊκής Εξαρχίας της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό. Στην Ευρώπη, και στη συνέχεια το 1962 στο Σαν Φρανσίσκο, το ιεραποστολικό του έργο, σταθερά βασισμένο στη ζωή της διαρκούς προσευχής και στην αγνότητα της ορθόδοξης διδασκαλίας, απέδωσε άφθονο καρπό.

Η δόξα της Βλαδύκας απλώθηκε τόσο μεταξύ των Ορθοδόξων όσο και μεταξύ των μη Ορθοδόξων πληθυσμών. Έτσι, σε μια από τις καθολικές εκκλησίες στο Παρίσι, ο τοπικός ιερέας προσπάθησε να εμπνεύσει τη νεολαία με τα εξής λόγια: «Ζητάτε αποδείξεις, λέτε ότι τώρα δεν υπάρχουν θαύματα, δεν υπάρχουν άγιοι. Γιατί να σας δώσω θεωρητικές αποδείξεις όταν ο Άγιος Ιωάννης Ξυπόλητος περπατά στους δρόμους του Παρισιού σήμερα».

Η Vladyka ήταν γνωστή και τιμάται ιδιαίτερα σε όλο τον κόσμο. Στο Παρίσι, ο αποστολέας του σιδηροδρομικού σταθμού καθυστέρησε την αναχώρηση του τρένου μέχρι την άφιξη του «Ρώσου Αρχιεπισκόπου». Όλα τα ευρωπαϊκά νοσοκομεία γνώριζαν για αυτόν τον Επίσκοπο που μπορούσε να προσεύχεται για τους ετοιμοθάνατους όλη τη νύχτα. Τον κάλεσαν στο κρεβάτι ενός βαριά άρρωστου - είτε ήταν Καθολικός, είτε Προτεστάντης, Ορθόδοξος είτε οποιοσδήποτε άλλος - γιατί όταν προσευχόταν ο Θεός ήταν ελεήμων.

Η άρρωστη υπηρέτρια του Θεού Αλεξάνδρα ήταν ξαπλωμένη σε ένα νοσοκομείο του Παρισιού, και ο Επίσκοπος ενημερώθηκε για αυτήν. Παρέδωσε ένα σημείωμα ότι θα έρθει να της Κοινωνήσει. Ξαπλωμένη σε έναν κοινό θάλαμο, όπου ήταν περίπου 40-50 άτομα, ένιωσε αμήχανα μπροστά στις Γαλλίδες κυρίες που θα την επισκεπτόταν ένας ορθόδοξος επίσκοπος, ντυμένος με απίστευτα φθαρμένα ρούχα και, επιπλέον, ξυπόλητη. Όταν της έδωσε τα Τίμια Δώρα, μια Γαλλίδα σε ένα διπλανό κρεβάτι της είπε: «Πόσο ευτυχισμένη είσαι που έχεις έναν τέτοιο εξομολογητή. Η αδερφή μου ζει στις Βερσαλλίες και όταν τα παιδιά της αρρωσταίνουν, τα διώχνει στο δρόμο όπου συνήθως περπατάει ο επίσκοπος Ιωάννης και του ζητά να τα ευλογήσει. Μετά τη λήψη της ευλογίας, τα παιδιά γίνονται αμέσως καλύτερα. Τον λέμε άγιο».

Τα παιδιά, παρά τη συνήθη αυστηρότητα του Vladyka, ήταν απόλυτα αφοσιωμένα σε αυτόν. Υπάρχουν πολλές συγκινητικές ιστορίες για το πώς ο μακαρίτης, κατά τρόπο ακατανόητο, ήξερε πού μπορεί να βρίσκεται ένα άρρωστο παιδί και οποιαδήποτε ώρα της ημέρας ή της νύχτας ερχόταν να το παρηγορήσει και να το γιατρέψει. Λαμβάνοντας αποκαλύψεις από τον Θεό, έσωσε πολλούς από την επικείμενη καταστροφή και μερικές φορές εμφανιζόταν σε αυτούς που το είχαν περισσότερο ανάγκη, αν και μια τέτοια μεταφορά φαινόταν σωματικά αδύνατη.

Η μακαριστή Βλαδύκα, αγία της Ρωσικής Διασποράς, και συγχρόνως Ρώσος άγιος, τέλεσε τη μνήμη του Πατριάρχη Μόσχας σε θείες ακολουθίες μαζί με τον Πρωτο Ιεράρχη της Συνόδου της Ρωσικής Εκκλησίας του Εξωτερικού.

Γυρίζοντας στην ιστορία και βλέποντας το μέλλον, ο Αγ. Ο Ιωάννης είπε ότι σε ταραγμένους καιρούς η Ρωσία έπεσε έτσι ώστε όλοι οι εχθροί της να ήταν σίγουροι ότι είχε χτυπηθεί θανάσιμα. Στη Ρωσία δεν υπήρχε τσάρος, εξουσία και στρατεύματα. Στη Μόσχα, ξένοι ήταν στην εξουσία. Οι άνθρωποι «έπεσαν από το πνεύμα», αποδυναμώθηκαν και περίμεναν τη σωτηρία μόνο από τους ξένους, ενώπιον των οποίων λιποθυμούσαν. Ο θάνατος ήταν αναπόφευκτος. Στην ιστορία είναι αδύνατο να βρει κανείς τόσο βάθος την πτώση του κράτους και μια τόσο γρήγορη, θαυματουργή εξέγερσή του, όταν οι άνθρωποι υψώνονταν πνευματικά και ηθικά. Τέτοια είναι η ιστορία της Ρωσίας, τέτοια είναι η πορεία της. Τα επακόλουθα σοβαρά δεινά του ρωσικού λαού είναι συνέπεια της προδοσίας της Ρωσίας προς τον εαυτό της, την πορεία της, την κλήση της. Η Ρωσία θα ανέβει με τον ίδιο τρόπο που ανέβηκε στο παρελθόν. Θα σηκωθεί όταν φουντώσει η πίστη. Όταν οι άνθρωποι εγερθούν πνευματικά, πότε πάλι θα έχουν ξεκάθαρη, σταθερή πίστη στην αλήθεια των λόγων του Σωτήρα: «Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη Δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν». Η Ρωσία θα αναστηθεί όταν αγαπήσει την Πίστη και την ομολογία της Ορθοδοξίας, όταν δει και αγαπήσει τους Ορθοδόξους δίκαιους και ομολογητές.

Η Vladyka John προέβλεψε τον θάνατό του. Στις 19 Ιουνίου (2 Ιουλίου 1966), ανήμερα της εορτής του Αποστόλου Ιούδα, κατά τη διάρκεια μιας αρχιποιμαντικής επίσκεψης στην πόλη του Σιάτλ με τη θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου του Κουρσκ-Ρίζας, σε ηλικία 71 ετών, πριν αυτή η Οδηγήτρια της Ρωσικής Διασποράς, ένας μεγάλος δίκαιος άνθρωπος απεβίωσε στον Κύριο. Θλίψη γέμισε τις καρδιές πολλών ανθρώπων σε όλο τον κόσμο. Μετά το θάνατο της Vladyka, ένας Ολλανδός ορθόδοξος ιερέας έγραψε με μετανιωμένη καρδιά: «Δεν έχω και δεν θα έχω πνευματικό πατέρα που θα με καλούσε τα μεσάνυχτα από άλλη ήπειρο και θα μου έλεγε: «Τώρα κοιμήσου. Ό,τι προσεύχεσαι θα λάβεις».

Η τετραήμερη αγρυπνία στέφθηκε με κηδεία. Οι επίσκοποι που έκαναν τη λειτουργία δεν μπορούσαν να συγκρατήσουν τους λυγμούς τους, δάκρυα κύλησαν στα μάγουλά τους, άστραφταν στο φως των αμέτρητων κεριών κοντά στο φέρετρο. Παραδόξως, την ίδια στιγμή, ο ναός γέμισε ήσυχη χαρά. Αυτόπτες μάρτυρες σημείωσαν ότι φάνηκε ότι ήμασταν παρόντες όχι στην κηδεία, αλλά στα εγκαίνια των λειψάνων του νεοαποκτηθείσας Αγίου.

Σύντομα, στον τάφο του Vladyka άρχισαν να συμβαίνουν θαύματα θεραπείας και βοήθειας στις καθημερινές υποθέσεις.

Ο χρόνος έδειξε ότι ο Άγιος Ιωάννης ο Θαυματουργός είναι μια γρήγορη βοήθεια σε όλους όσους υπάρχουν σε προβλήματα, ασθένειες και πένθιμες περιστάσεις.

http://days.pravoslavie.ru

Ένας σύγχρονος θαυματουργός: στα χνάρια του Αγίου Ιωάννη της Σαγκάης

Ένα φωτογραφικό δοκίμιο για αυτόν τον καταπληκτικό άγιο και μέρη που σχετίζονται με αυτόν.

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης γεννήθηκε στις 4 Ιουνίου 1896 στην Ουκρανία στο χωριό Adamovka της επαρχίας Kharkov. Καταγόταν από την αρχαία ουκρανική ευγενική οικογένεια Maksimovich, στην οποία ανήκε και ο Άγιος Ιωάννης (Maximovich), Μητροπολίτης Tobolsk. Ο πατέρας του, Μπόρις, ήταν ο ηγέτης των ευγενών σε μια από τις συνοικίες της επαρχίας Χάρκοβο. Κατά τη βάπτιση, ονομάστηκε Μιχαήλ - προς τιμή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ.
Έλαβε τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση στη στρατιωτική σχολή της Πολτάβα, όπου φοίτησε από το 1907 έως το 1914. Στη συνέχεια εισήλθε στη Νομική Σχολή του Αυτοκρατορικού Πανεπιστημίου του Χάρκοβο, αποφοιτώντας το 1918 (πριν την κατάληψη της πόλης από τους Σοβιετικούς). Αργότερα διορίστηκε στο Επαρχιακό Δικαστήριο του Χάρκοβο, όπου υπηρέτησε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Χέτμαν Pavlo Skoropadsky στην Ουκρανία και ενώ ο Εθελοντικός Στρατός παρέμεινε εκεί.
Το 1921, κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, όταν οι Μπολσεβίκοι κατέλαβαν πλήρως την Ουκρανία, ο μελλοντικός Vladyka μετανάστευσε στο Βελιγράδι με τους γονείς, τους αδελφούς και την αδερφή του, όπου μπήκε στο πανεπιστήμιο. Ο Μιχαήλ αποφοίτησε από τη θεολογική σχολή το 1925, κερδίζοντας τα προς το ζην κατά τη διάρκεια των σπουδών του πουλώντας εφημερίδες.
Το 1924 χειροτονήθηκε αναγνώστης από τον Μητροπολίτη Αντώνιο (Χραποβίτσκι) στο Βελιγράδι, το 1926 εκάρη μοναχός και χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος με το όνομα Ιωάννης. Στις 21 Νοεμβρίου του ίδιου έτους ο π. Ιωάννης χειροτονήθηκε ιερομόναχος.
Από το 1925 έως το 1927, ο Ιερομόναχος Ιωάννης ήταν θρησκευτικός δάσκαλος στη Σερβική Κρατική Ανώτατη Σχολή και από το 1929 έως το 1934 ήταν δάσκαλος και αρχηγός στη Σερβική Σχολή του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου στη Μπίτολα.


Ο Άγιος Ιωάννης στη Σερβία (κάθεται δεύτερος από τα αριστερά μεταξύ των κληρικών), όπου ο Βλαδύκα, ενώ ήταν ακόμη απλός ιερομόναχος, δίδασκε στη Σχολή της Μπίτολα. στο Βελιγράδι τον έκαναν επίσκοπο


Η πρώτη θέση της επισκοπικής διακονίας του Αγίου Ιωάννη ήταν η Κίνα. Στη φωτογραφία: νεαρός Επίσκοπος Ιωάννης, Επίσκοπος Σαγκάης

Στο γραφείο μου στην Κίνα

Στο νησί Tubabao στις Φιλιππίνες, όπου οργανώθηκε καταυλισμός Ρώσων προσφύγων από την Κίνα μετά την άνοδο των κομμουνιστών στην εξουσία εκεί

Ο Άγιος Ιωάννης πέταξε πολύ με αεροπλάνα (φωτογραφία αριστερά), επειδή το ποίμνιό του ήταν διασκορπισμένο σε όλο τον κόσμο (το 1951, ο Vladyka μεταφέρθηκε στις Βρυξέλλες ως Αρχιεπίσκοπος Βρυξελλών και Δυτικής Ευρώπης και λίγα χρόνια αργότερα ηγήθηκε της Δυτικής Αμερικής Δείτε (εικόνα στα δεξιά - Άγιος Ιωάννης στο Σαν Φρανσίσκο

«Μια φορά οδηγούσαμε με τη Vladyka στο αεροδρόμιο», λέει ο αντιβασιλέας του Νέου Καθεδρικού Ναού στο Σαν Φρανσίσκο, Βλαντιμίρ Κρασόφσκι, «και μου ζήτησε να στρίψω στο νεκροταφείο. Του απάντησα ότι το αεροπλάνο δεν μπορούσε να μας περιμένει, αλλά Η Vladyka επέμεινε. Φτάσαμε στο νεκροταφείο, και η Vladyka πήγε να γυρίσει όλους τους τάφους! Και είναι χιλιάδες από αυτούς! Ο χρόνος τελειώνει, αργούμε για το αεροπλάνο, και συνεχίζει να περπατάει και να ψάχνει κάποιον. Θύμωσα και επέστρεψε στο αυτοκίνητο και ο Vladyka συνέχισε να ψάχνει. Πέρασαν αρκετές ώρες και βρήκε πού - κάτι στην άκρη του νεκροταφείου. Αποδείχθηκε ότι ο άνδρας είχε μια ημέρα θανάτου, ο Vladyka έκανε μνημόσυνο στον τάφο και ήρθε στο αυτοκίνητο: "Πάμε τώρα στο αεροδρόμιο!"

Ο Άγιος Ιωάννης περιστοιχιζόταν πάντα από παιδιά και νέους, τους οποίους αγαπούσε πολύ και τους περιέβαλλε με φροντίδα. Στη φωτογραφία στα αριστερά: Η Vladyka ανάμεσα σε παιδιά από το ορφανοτροφείο του St. Tikhon Zadonsky για ορφανά και παιδιά άπορων γονέων. στα δεξιά - ο επίσκοπος με τα αγόρια του «βωμού» στο Σαν Φρανσίσκο

Πριν από την εγκατάσταση των σταυρών στον Νέο Καθεδρικό Ναό στο Σαν Φρανσίσκο, ο οποίος χτίστηκε και άνοιξε χάρη στη Vladyka. Ο καθεδρικός ναός καθαγιάστηκε το 1965, ο επίσκοπος Ιωάννης κατάφερε να υπηρετήσει λίγο σε αυτόν μέχρι το θάνατό του το 1966. (Στη φωτογραφία - ο Άγιος Ιωάννης είναι τρίτος από αριστερά)

Ο Άγιος Ιωάννης λειτουργούσε καθημερινά τη Λειτουργία και όταν όλοι έφευγαν μετά τη λειτουργία, έμεινε για αρκετή ώρα στο βωμό. Γνώριζε απέξω τις λειτουργίες και συχνά τραγουδούσε ο ίδιος

Ο Άγιος Ιωάννης στο κελί του στο Σαν Φρανσίσκο

Σύγχρονο Σαν Φρανσίσκο

Ο παλιός καθεδρικός ναός στο Σαν Φρανσίσκο, ο οποίος καθαγιάστηκε από τη Vladyka John

Ο Ιερομόναχος Ιάκωβος (Corazza), κληρικός του Παλαιού Καθεδρικού Ναού, στα ρωσικά τον λένε Πάτερ Ιακώβ, κάνει προσευχές για υγεία μπροστά στο μανδύα του Αγίου Ιωάννη, που φυλάσσεται στο κεντρικό αναλόγιο του Παλαιού Καθεδρικού Ναού. Ο προσευχόμενος ασθενής γονατίζει μπροστά στο αναλόγιο και ο πατέρας Ιάκωβος τον τυλίγει με το μανδύα του αγίου κατά τη διάρκεια της προσευχής.

Καταφύγιο Αγ. Tikhon Zadonsky στο Σαν Φρανσίσκο. Ένα καταφύγιο για ορφανά και παιδιά άπορων γονέων ιδρύθηκε από τον Επίσκοπο Ιωάννη στη Σαγκάη και στη συνέχεια μεταφέρθηκε στο Σαν Φρανσίσκο

Στο καταφύγιο του Αγ. Ο ναός του Τίχωνα καθαγιάστηκε προς τιμήν του ίδιου αγίου

Στο κελί του επισκόπου Ιωάννη στο σπίτι του Αγ. Tikhon του Zadonsky, όλα παρέμειναν ίδια: στην κόκκινη γωνία - εικόνες, στο τραπέζι - μια γραφομηχανή, στην οποία ο ίδιος δακτυλογραφούσε διατάγματα και γράμματα, μπροστά της - μια πολυθρόνα όπου ο άγιος αναπαύθηκε τη νύχτα (όπως γνωρίζετε, δεν κοιμήθηκε ποτέ ξαπλωμένος στο κρεβάτι)

Επί του αναλόγου στο κελί του Αγ. Ιωάννης, ο σταυρός και το Ευαγγέλιο πάντα ψέματα, η εξομολόγηση γίνεται εδώ

Το κελί περιέχει τα προσωπικά αντικείμενα της Vladyka John

Στο τραπέζι δίπλα στο πορτρέτο του τσάρου-μάρτυρα Νικολάου βρίσκεται ένα ορθόδοξο ημερολόγιο για το 1966 - το έτος της κοίμησης του αγίου

Καθεδρικός ναός ("Νέος") Καθεδρικός ναός στο Σαν Φρανσίσκο προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Χαρά όλων όσοι θλίβονται"

Ο τάφος του Αγίου Ιωάννη στον Νέο Καθεδρικό Ναό είναι ο τόπος της αρχικής παραμονής των λειψάνων του. Αμέσως μετά το θάνατο του Vladyka, οι άνθρωποι άρχισαν να έρχονται εδώ με την ελπίδα των προσευχών του, τελέστηκαν μνημόσυνα για τον αποθανόντα, τοποθετήθηκαν σημειώσεις στα λείψανα ζητώντας βοήθεια από τον άγιο

Μετά την δοξολογία του Αγίου Ιωάννη από την Εκκλησία του Εξωτερικού, τα λείψανά του μεταφέρθηκαν στον καθεδρικό ναό

Στον καθεδρικό ναό, η χορωδία των επισκόπων, με επικεφαλής τον Βλαντιμίρ Κρασόφσκι, τραγουδά: "Τέσσερις γενιές Ρώσων τραγουδούν στη χορωδία μας!"

Όπως και κατά τη διάρκεια της ζωής του Αγίου Ιωάννη, τα αγόρια υπηρετούν στον βωμό του καθεδρικού ναού (στη φωτογραφία: αγόρια «βωμού» στο καμπαναριό)

Συναυλία της χορωδίας στο όνομα του Αγίου Ιωάννη στον Νέο Καθεδρικό Ναό, αφιερωμένη στη μνήμη του αείμνηστου Μητροπολίτη Λαύρου. Πριν τη συναυλία οι μουσικοί προσευχήθηκαν κοντά στα λείψανα του Αγίου Ιωάννη

Τώρα στον καθεδρικό ναό προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού «Χαρά Όλων Που Θλίβονται» άνοιξε ορθόδοξο λύκειο

Καθημερινά οι μαθητές του Λυκείου τελούν προσευχή στα λείψανα του Αγίου Ιωάννη

Εορτάζεται στις 17 Ιουνίου κατά το παλιό / 2 Ιουλίου κατά το νέο, 29 Σεπτεμβρίου κατά το παλιό / 12 Οκτωβρίου κατά το νέο (αποκάλυψη λειψάνων).

Ο Άγιος Ιωάννης κατά τη διάρκεια της ζωής του θεράπευε ανθρώπους από ασθένειες, μεταξύ των οποίων και αυτές της ψυχής.

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης γεννήθηκε στις 4 Ιουνίου 1896 στη νότια Ρωσία στο χωριό Adamovka της επαρχίας Kharkov. Καταγόταν από την οικογένεια των Μικρών Ρώσων ευγενών Μαξίμοβιτς, στην οποία ανήκε και ο Άγιος Ιωάννης ο Τομπόλσκ. Ο πατέρας του, Μπόρις, ήταν ο ηγέτης των ευγενών σε μια από τις συνοικίες της επαρχίας Χάρκοβο. Κατά τη βάπτιση, ονομάστηκε Μιχαήλ - προς τιμή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Το μωρό έτρωγε λίγο και ήταν άρρωστο.

Έλαβε τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση στη στρατιωτική σχολή της Πολτάβα, όπου φοίτησε από το 1907 έως το 1914. Αγαπούσε αυτό το σχολείο και αργότερα το θυμόταν με τρυφερότητα. Αφού αποφοίτησε από μια στρατιωτική σχολή, εισήλθε στη νομική σχολή του Αυτοκρατορικού Πανεπιστημίου του Χάρκοβο, αποφοιτώντας το 1918 (πριν η πόλη καταληφθεί από τους Σοβιετικούς). Στη συνέχεια διορίστηκε στο Επαρχιακό Δικαστήριο του Χάρκοβο, όπου υπηρέτησε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Χέτμαν Σκοροπάντσκι στην Ουκρανία και ενώ ο Εθελοντικός Στρατός παρέμεινε εκεί.

Το Kharkov, όπου η παραμονή του συνέπεσε με τα χρόνια της πνευματικής ανάπτυξης του Vladyka, ήταν μια αληθινή πόλη της Αγίας Ρωσίας και ο νεαρός Μιχαήλ, ευαίσθητος στις εκδηλώσεις της αγιότητας, βρήκε εδώ αυτό που έγινε πρότυπο για τη μελλοντική του ζωή. Δύο φορές το χρόνο, δύο θαυματουργές εικόνες της Μητέρας του Θεού - Ozeryanskaya και Yeletsskaya - συνοδευόμενες από επίσημες πομπές παραδίδονταν στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου από τα μοναστήρια όπου βρίσκονταν. Στη Μονή Pokrovsky, σε μια σπηλιά διακοσμημένη με τοιχογραφίες, που βρίσκεται κάτω από το βωμό, αναπαύθηκαν τα λείψανα του ιερού Αρχιεπισκόπου Melety Leontovich, ο οποίος, μετά την κοίμησή του το 1841, παρείχε θαυματουργή βοήθεια σε όσους του έκαναν μνημόσυνο στον τάφο του. . Ο Αρχιεπίσκοπος Μελέτιος ήταν ήδη σεβαστός κατά τη διάρκεια της ζωής του για την αυστηρή του ασκητική, ιδιαίτερα για το κατόρθωμα της αποχής από τον ύπνο. Ήταν γνωστό ότι περνούσε ολόκληρες νύχτες όρθιος στην προσευχή. Προέβλεψε την ημέρα και την ώρα του θανάτου του. Ο νεαρός Μαξίμοβιτς αντιμετώπισε αυτόν τον άγιο ιεράρχη με ευλάβεια.

Τώρα μπορεί να σημειωθεί ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης, τουλάχιστον από τρεις απόψεις, παρομοιάζεται με τον άγιο του Χάρκοβο: όπως είναι γνωστό, δεν πήγε για ύπνο για σαράντα χρόνια. ήξερε εκ των προτέρων την ώρα του θανάτου του. αναπαύεται κάτω από το κουβούκλιο του καθεδρικού ναού σε ειδικό τάφο, όπου σερβίρονται σχεδόν καθημερινά πανιχίδα και διαβάζεται το Ψαλτήρι πάνω από το φέρετρο από όσους ζητούν τη βοήθειά του. Έτσι, έχουμε μπροστά μας μια μοναδική περίπτωση μεταμόσχευσης ενός σωματιδίου της Αγίας Ρωσίας στη σύγχρονη Αμερική.

Στο Πανεπιστήμιο του Kharkov, ο μελλοντικός Vladyka ξόδεψε περισσότερο χρόνο διαβάζοντας τη ζωή των αγίων παρά παρακολουθώντας διαλέξεις, και, ωστόσο, ήταν εξαιρετικός μαθητής. Προφανώς, η επιθυμία του να μιμηθεί τους αγίους εκδηλώθηκε ήδη από εκείνα τα χρόνια, αφού ο Αρχιεπίσκοπος Χάρκοβο Αντώνιος (αργότερα Μητροπολίτης και πρώτος υποψήφιος για την Πατριαρχική Έδρα στη Μόσχα, αργότερα ο πρώτος Ιεράρχης της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό) έκανε ειδικά μέτρα για να φτάσει στο τον γνώρισε, και μετά έφερε τον νεαρό πιο κοντά του και έγινε ο πνευματικός του μέντορας.

Το 1921, κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, ο μελλοντικός Vladyka μετανάστευσε στο Βελιγράδι με τους γονείς, τους αδελφούς και την αδελφή του, όπου ο ίδιος και τα αδέρφια του μπήκαν στο πανεπιστήμιο. Ο ένας από αυτούς, αφού αποφοίτησε από την τεχνική σχολή, έγινε μηχανικός, ο άλλος -μετά από πτυχίο νομικής- υπηρετούσε στη γιουγκοσλαβική αστυνομία. Ο ίδιος ο Μιχαήλ αποφοίτησε από τη θεολογική σχολή το 1925, κερδίζοντας τα προς το ζην κατά τη διάρκεια των σπουδών του πουλώντας εφημερίδες.

Το 1924 χειροτονήθηκε από τον Μητροπολίτη Αντώνιο ως αναγνώστης της Ρωσικής Εκκλησίας στο Βελιγράδι. Ο Μητροπολίτης Αντώνιος συνέχισε να τον ασκεί βαθιά επιρροή και ο Μιχαήλ του ανταποκρίθηκε με ευλάβεια και αφοσίωση. Το 1926, ο Μητροπολίτης Αντώνιος τον εκάρη μοναχό και τον χειροτόνησε ιεροδιάκονο στη Μονή Μίλκοβο, δίνοντας το όνομα Ιωάννης προς τιμή του μακρινού συγγενή του, Αγίου Ιωάννη (Μαξίμοβιτς) του Τομπόλσκ. Στις 21 Νοεμβρίου του ίδιου έτους ο πατήρ Ιωάννης χειροτονήθηκε ιερομόναχος από τον επίσκοπο Τσελιάμπινσκ Γαβριήλ.

Ιερομόναχος Ιωάννης το 1927.

Από το 1925 έως το 1927, ο Ιερομόναχος Ιωάννης ήταν θρησκευτικός δάσκαλος στη Σερβική Κρατική Ανώτατη Σχολή και από το 1929 έως το 1934 ήταν δάσκαλος και αρχηγός στη Σερβική Σχολή του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου στη Μπίτολα. Εκεί τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στα ελληνικά για την τοπική ελληνική και μακεδονική κοινότητα, που τον τίμησαν ασυνήθιστα.

Η πόλη του Μπιτόλ ανήκε στην επισκοπή της Αχρίδας, η οποία εκείνη την εποχή βρισκόταν υπό τον έλεγχο του επισκόπου Νικολάι (Βελιμίροβιτς), του Σέρβου Ζλάτουστ, διάσημου ιεροκήρυκα, ποιητή, συγγραφέα, οργανωτή και εμπνευστή του λαϊκού θρησκευτικού κινήματος. Είχε ευεργετική επίδραση στον νεαρό ιερομόναχο Ιωάννη και, όπως ο Μητροπολίτης Αντώνιος, τον εκτιμούσε και τον αγαπούσε. Πολλές φορές τον άκουσα να λέει: «Αν θέλεις να δεις έναν ζωντανό άγιο, πήγαινε στο Μπίτολ στον πατέρα Ιωάννη».

Και πράγματι, έγινε σαφές ότι αυτός ο άνθρωπος ήταν απολύτως εξαιρετικός. Οι δικοί του μαθητές ήταν οι πρώτοι που ανακάλυψαν ποιος ήταν ίσως ο κύριος ασκητικός άθλος της μελλοντικής Vladyka. Αρχικά, ανακάλυψαν ότι ήταν ξύπνιος πολύ αφότου είχαν πάει όλοι για ύπνο, και ότι συνήθιζε να γυρίζει τον ξενώνα τη νύχτα, μάζευε πεσμένες κουβέρτες για να καλύψει ανυποψίαστους μαθητές και κάνοντας το σημείο του σταυρού. Και τότε παρατηρήθηκε ότι δεν πήγε καθόλου για ύπνο, αλλά επέτρεψε στον εαυτό του κατά τη διάρκεια της νύχτας όχι περισσότερο από μία ή δύο ώρες να ξεχάσει τον εαυτό του σε μια άβολη θέση καθιστή ή στο πάτωμα, υποκλίνοντας μπροστά στις εικόνες. Χρόνια αργότερα, ο ίδιος παραδέχτηκε ότι από τότε που πήρε μοναχικούς όρκους, δεν πήγε ποτέ για ύπνο. Τέτοια ασκητική πρακτική είναι πολύ σπάνια, αν και είναι γνωστή στην ορθόδοξη παράδοση. Ο ιδρυτής του κοινοβιακού μοναχισμού, ο Άγιος Παΐσιος ο Μέγας του 4ου αιώνα, λαμβάνοντας από άγγελο τον καταστατικό της κοινοβιακής μοναστικής ζωής, άκουσε τα εξής σχετικά με τον ύπνο: 4).

Ο Αρχιεπίσκοπος Αβέρκιος, γνωστός από τη Μονή Τζόρντανβιλ της Αγίας Τριάδας, τότε ακόμη νεαρός ιερομόναχος από τη Δυτική Ουκρανία, είδε τη βαθιά εντύπωση που έκανε ο ιερομόναχος Ιωάννης στους μαθητές της σχολής. Όταν επέστρεφαν σπίτι για τις γιορτές, συνήθιζαν να μιλούν για τον εξαιρετικό μέντορά τους, ο οποίος προσευχόταν συνεχώς, τελούσε τη Θεία Λειτουργία κάθε μέρα ή τουλάχιστον κοινωνούσε, νήστευε αυστηρά, δεν κοιμόταν ποτέ ξαπλωμένος και με αληθινή πατρική αγάπη τους ενέπνεε τα υψηλά ιδανικά του Χριστιανισμού και της Αγίας Ρωσίας.

Το 1934 αποφασίστηκε η ανάδειξη του Ιερομόναχου Ιωάννη στον βαθμό του επισκόπου. Όσο για τον ίδιο τον πατέρα Ιωάννη, τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι πιο μακριά από τις σκέψεις του από αυτό. Μια κυρία που τον γνώριζε διηγείται πώς τον γνώρισε εκείνη την ώρα σε ένα τραμ του Βελιγραδίου. Της είπε ότι βρισκόταν στην πόλη κατά λάθος - τον έστειλαν αντί για κάποιον ιερομόναχο Ιωάννη, που έπρεπε να χειροτονηθεί επίσκοπος. Μετά τον είδε την επόμενη μέρα, είπε ότι η κατάσταση ήταν χειρότερη από ό,τι περίμενε - ήταν αυτός που ήθελε να γίνει επίσκοπος! Και όταν αντέτεινε ότι αυτό ήταν αδύνατο λόγω του ελαττώματος του λόγου του, εξαιτίας του οποίου δεν μπορούσε να μιλήσει καθαρά, ο μελλοντικός επίσκοπος απαντήθηκε μόνο ότι ο προφήτης Μωυσής είχε τις ίδιες δυσκολίες.

Ο αρχιερατικός αγιασμός έγινε στις 28 Μαΐου 1934. Ο Vladyka αποδείχθηκε ότι ήταν ο τελευταίος από τους επισκόπους που χειροτονήθηκαν από τον Μητροπολίτη Αντώνιο. Η ασυνήθιστα υψηλή εκτίμηση του νέου επισκόπου από τον σεβαστό ιεράρχη αποδεικνύεται από επιστολή που έστειλε στον Αρχιεπίσκοπο Δημήτριο στην Άπω Ανατολή. Απορρίπτοντας την πρόταση να αποσυρθώ στην Κίνα, έγραψε: «... Αλλά αντί για τον εαυτό μου, ως δική μου ψυχή, ως καρδιά μου, σας στέλνω επίσκοπο Ιωάννη. Αυτός ο μικρόσωμος, αδύναμος άντρας, σχεδόν παιδί στην όψη, είναι στην πραγματικότητα καθρέφτης ασκητικής σταθερότητας και αυστηρότητας στην εποχή μας της γενικής πνευματικής χαλάρωσης.

Ο Vladyka διορίστηκε στην επισκοπή της Σαγκάης.

Ο Vladyka έφτασε στη Σαγκάη στα τέλη Νοεμβρίου - για την εορτή της Εισόδου στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου - και βρήκε εκεί έναν ημιτελή μεγάλο καθεδρικό ναό και μια σύγκρουση που είχε φουντώσει μεταξύ των δικαιοδοσιών. Πρώτα απ' όλα αποκατέστησε την εκκλησιαστική ενότητα. Δημιουργήθηκε επαφή με Σέρβους, Έλληνες, Ουκρανούς. Η Vladyka έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στη θρησκευτική εκπαίδευση και έκανε κανόνα την παρακολούθηση προφορικών εξετάσεων σε κατηχητικά μαθήματα σε όλα τα ορθόδοξα σχολεία της Σαγκάης. Ταυτόχρονα έγινε διαχειριστής διαφόρων φιλανθρωπικών και φιλανθρωπικών εταιρειών, συμμετέχοντας ενεργά στο έργο τους, ειδικά αφού είδε τις καταστροφικές συνθήκες στις οποίες βρέθηκε το μεγαλύτερο μέρος του ποιμνίου του, πρόσφυγες από τη Σοβιετική Ένωση. Ποτέ δεν δέχτηκε πρόσκληση για τσάι σε πλούσια σπίτια, αλλά μπορούσε να τον δει όπου υπήρχε ανάγκη, ανεξαρτήτως ώρας και καιρού. Για ορφανά και παιδιά άπορων γονέων, κανόνισε ένα σπίτι, εμπιστεύοντάς τα στην ουράνια προστάτιδα του Αγίου Τίχωνα του Ζαντόνσκ, που τον σεβόταν πολύ και αγαπούσε τα παιδιά. Ο ίδιος ο Vladyka μάζεψε άρρωστα και πεινασμένα παιδιά στους δρόμους και στα σκοτεινά σοκάκια των φτωχογειτονιών της Σαγκάης. Το ορφανοτροφείο, που ξεκίνησε με οκτώ παιδιά, μπορούσε στη συνέχεια να στεγάσει εκατοντάδες ταυτόχρονα και συνολικά περίπου 3.500 παιδιά πέρασαν από αυτό. Με την έλευση των κομμουνιστών, η Vladyka εκκένωσε εντελώς το ορφανοτροφείο - πρώτα σε ένα από τα νησιά των Φιλιππίνων και μετά στην Αμερική.

Επίσκοπος Ιωάννης κατά την άφιξη στη Σαγκάη.

Σύντομα έγινε φανερό στο νέο του ποίμνιο ότι ο Βλαδύκα ήταν μεγάλος ασκητής. Η βάση της ασκήσεώς του ήταν η προσευχή και η νηστεία. Έπαιρνε φαγητό μία φορά την ημέρα - στις 23.00. Τις πρώτες και τις τελευταίες εβδομάδες της Μεγάλης Σαρακοστής δεν έτρωγε καθόλου και τις υπόλοιπες μέρες αυτής της Σαρακοστής και των Χριστουγέννων έτρωγε μόνο ψωμί του βωμού. Συνήθως περνούσε τις νύχτες του στην προσευχή και, όταν, τελικά, οι δυνάμεις του είχαν εξαντληθεί, ακούμπησε το κεφάλι του στο πάτωμα, ξεχνώντας τον εαυτό του για πολλές ώρες πριν ξημερώσει. Όταν ερχόταν η ώρα να υπηρετήσει τον Μάτιν, δεν απαντούσε σε όσους χτυπούσαν την πόρτα, μετά, μπαίνοντας, τον βρήκαν κουλουριασμένο στο πάτωμα από τις εικόνες και νικημένο από τον ύπνο. Από ένα ελαφρύ άγγιγμα στον ώμο του, πετάχτηκε όρθιος και λίγα λεπτά αργότερα υπηρετούσε ήδη στο ναό - από τα γένια του κυλούσε κρύο νερό, αλλά ήταν σε πλήρη εγρήγορση.

Ο Vladyka υπηρετούσε στον καθεδρικό ναό κάθε πρωί και βράδυ, ακόμη και όταν ήταν άρρωστος. Τελούσε τη Λειτουργία εδώ (όπως και τα επόμενα χρόνια) κάθε μέρα, και αν για κάποιο λόγο δεν μπορούσε να το κάνει, τότε τουλάχιστον κοινωνούσε τα Ιερά Μυστήρια. Όπου κι αν βρισκόταν δεν έλειπε η λατρεία. Μια μέρα, ένας μάρτυρας αναφέρει, «Το πόδι του Vladyka ήταν πολύ πρησμένο και ένα συμβούλιο γιατρών, φοβούμενος γάγγραινα, του συνέταξε άμεση νοσηλεία, την οποία αρνήθηκε κατηγορηματικά. Στη συνέχεια οι Ρώσοι γιατροί ενημέρωσαν το ενοριακό συμβούλιο ότι απαλλάσσονται από κάθε ευθύνη για την κατάστασή του, ακόμη και για τη ζωή του. Μετά από πολλή πειθώ από τα μέλη του συμβουλίου, που ήταν ακόμη και έτοιμα να τον νοσηλέψουν βίαια, ο Vladyka αναγκάστηκε να συμφωνήσει και το πρωί, την προηγούμενη ημέρα της Εορτής της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, στάλθηκε σε ένα ρωσικό νοσοκομείο, αλλά μέχρι τις 6, κουτσαίνοντας, ήρθε στον καθεδρικό ναό με τα πόδια και άρχισε να σερβίρει. Μέσα σε μια μέρα, το πρήξιμο είχε εξαφανιστεί εντελώς».

Η μόνιμη ανησυχία του για τη θανάτωση της σάρκας βασιζόταν στον φόβο του Θεού που διατηρούσε η Βλάδυκα σύμφωνα με την Παράδοση της αρχαίας Εκκλησίας και της Αγίας Ρωσίας. Η επόμενη περίπτωση που αναφέρθηκε από τον Fr. Ο Skopichenko, και επιβεβαιώθηκε από πολλούς "Σαγκάη", καταδεικνύει καλά την τολμηρή, ακλόνητη πίστη του στον Χριστό. «Η κυρία Μενσίκοφ δάγκωσε ένα λυσσασμένο σκυλί. Είτε αρνήθηκε να κάνει την προβλεπόμενη πορεία των ενέσεων, είτε το έκανε απρόσεκτα ... και αρρώστησε από μια τρομερή ασθένεια. Μαθαίνοντας για αυτό, η Vladyka John ήρθε στην ετοιμοθάνατη γυναίκα. Όταν της σύστησε, αμέσως έπαθε κρίση από την ασθένειά της: άρχισε να της τρέχουν τα σάλια και να φτύνουν τα Τίμια Δώρα που μόλις είχε λάβει. Όμως τα Ιερά Μυστήρια δεν μπορούν να πεταχτούν, και ο Κύριος τα μάζεψε και τα κατανάλωσε, φτύνοντας μια άρρωστη γυναίκα. Όσοι ήταν μαζί του αναφώνησαν: «Vladyka! Τι κάνεις?! Η λύσσα είναι τρομερά μεταδοτική!». Αλλά η Vladyka απάντησε ήρεμα: "Τίποτα δεν θα συμβεί - αυτά είναι τα Ιερά Δώρα". Και στην πραγματικότητα δεν έγινε τίποτα».

Η Vladyka φορούσε ρούχα από το πιο φτηνό κινέζικο ύφασμα και απαλά παπούτσια ή σανδάλια, πάντα χωρίς κάλτσες - ανεξαρτήτως καιρού. Συχνά πήγαινε ξυπόλητος, δίνοντας τα σανδάλια του σε κάποιον ζητιάνο. Υπηρέτησε ακόμη και ξυπόλητος, για το οποίο δέχθηκε αυστηρή επίπληξη.

Είναι πλέον γνωστό ότι ο Vladyka δεν ήταν μόνο δίκαιος και ασκητής, αλλά και τόσο κοντά στον Θεό που διέθετε το χάρισμα της διόρασης και μέσω των προσευχών του γίνονταν θαύματα.

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης με τους γονείς του Boris και Glafira Maksimovich στο Καράκας (Βενεζουέλα) τη δεκαετία του 1950.

Εδώ είναι μια καταπληκτική αναφορά αυτόπτη μάρτυρα, η Lydia Lew, που μαρτυρεί το πνευματικό του ύψος. «Η Vladyka επισκέφτηκε το Χονγκ Κονγκ δύο φορές. Φαίνεται περίεργο, αλλά εγώ, μη γνωρίζοντας τον Vladyka, του έγραψα ένα γράμμα ζητώντας βοήθεια για μια χήρα με παιδιά και επίσης τον ρώτησα για κάποια προσωπικά πνευματικά προβλήματα, αλλά δεν έλαβα απάντηση. Πέρασε ένας χρόνος. Ο Vladyka ήρθε στο Χονγκ Κονγκ και ήμουν στο πλήθος που τον συνάντησε στο ναό. Η Vladyka γύρισε προς το μέρος μου και μου είπε: "Εσύ είσαι αυτός που μου έγραψε το γράμμα!" Έμεινα έκπληκτος, γιατί η Vladyka δεν με είχε ξαναδεί. Όταν τραγουδήθηκε η προσευχή, η Vladyka, που στεκόταν στο αναλόγιο, άρχισε να διαβάζει ένα κήρυγμα. Στάθηκα δίπλα στη μητέρα μου και είδαμε και οι δύο το φως να περιβάλλει τον Κύριο και να κατεβαίνει στο αναλόγιο - αυτή η λάμψη είχε πάχος ενός ποδιού. Κράτησε για αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα. Όταν τελείωσε το κήρυγμα, εγώ, εντυπωσιασμένος από ένα εξαιρετικό φαινόμενο, είπα για αυτό που είχε δει ο R.V.S., μας απάντησε: «Ναι, το είδαν πολλοί πιστοί». Ο σύζυγός μου, που στεκόταν λίγο πιο μακριά, είδε επίσης αυτό το φως».

Η Vladyka λάτρευε να επισκέπτεται τους άρρωστους και το έκανε κάθε μέρα, παίρνοντας εξομολόγηση και μοιραζόμενη μαζί τους τα Ιερά Μυστήρια. Εάν η κατάσταση του ασθενούς γινόταν κρίσιμη, ο Vladyka ερχόταν σε αυτόν οποιαδήποτε ώρα της ημέρας ή της νύχτας για να προσευχηθεί στο κρεβάτι του. Εδώ είναι ένα θαύμα ανάμεσα σε πολλά που γίνονται από τις προσευχές του Vladyka, τα στοιχεία του οποίου βρίσκονται στα αρχεία του Περιφερειακού Νοσοκομείου στη Σαγκάη (αναφέρεται από τον N. Makova).

«Η Lyudmila Dmitrievna Sadkovskaya λάτρευε τα αθλήματα - τις ιπποδρομίες. Μια μέρα ένα άλογο την πέταξε και χτύπησε το κεφάλι της δυνατά σε έναν βράχο, χάνοντας τις αισθήσεις της. Μεταφέρθηκε αναίσθητη στο νοσοκομείο. Συγκεντρώθηκε ένα συμβούλιο πολλών γιατρών, αναγνώρισε την κατάσταση ως απελπιστική - δύσκολα θα ζούσε μέχρι το πρωί: δεν υπήρχε σχεδόν καθόλου σφυγμός, το κεφάλι του ήταν σπασμένο και μικρά κομμάτια του κρανίου πίεζαν τον εγκέφαλο. Σε αυτή τη θέση, πρέπει να πεθάνει κάτω από το μαχαίρι. Ακόμα κι αν η καρδιά της επέτρεπε μια επέμβαση, τότε με επιτυχή έκβαση, θα έπρεπε να είχε παραμείνει κωφή, άλαλη και τυφλή.

Η ίδια της η αδερφή, αφού τα άκουσε όλα αυτά, απελπισμένη και ξεσπώντας σε κλάματα, όρμησε στον Αρχιεπίσκοπο Ιωάννη και άρχισε να τον παρακαλεί να σώσει την αδερφή της. Η Vladyka συμφώνησε, ήρθε στο νοσοκομείο και ζήτησε από όλους να φύγουν από τον θάλαμο και προσευχήθηκε για περίπου δύο ώρες. Στη συνέχεια κάλεσε τον επικεφαλής γιατρό και ζήτησε να εξετάσει τον ασθενή. Φανταστείτε την έκπληξη του γιατρού όταν άκουσε ότι ο σφυγμός της ήταν σαν έναν φυσιολογικό, υγιή άνθρωπο! Συμφώνησε να γίνει άμεσα η επέμβαση, αλλά μόνο παρουσία του Αρχιεπισκόπου Ιωάννη. Η επέμβαση πήγε καλά και ποια ήταν η έκπληξη των γιατρών όταν μετά την επέμβαση συνήλθε και ζήτησε ένα ποτό! Είδε και άκουσε τα πάντα. Ζει ακόμα: μιλάει, βλέπει και ακούει. Την ξέρω 30 χρόνια. N.S.M.”26

Η Vladyka επισκέφτηκε επίσης τις φυλακές, τελώντας τη Θεία Λειτουργία για τους καταδικασμένους σε ένα συνηθισμένο μικρό τραπέζι. Το πιο δύσκολο όμως για έναν βοσκό είναι να επισκεφτεί ψυχικά άρρωστους και δαιμονισμένους (τους διέκρινε ακριβώς η Βλάντικα). Υπήρχε ένα ψυχιατρείο στα προάστια της Σαγκάης και μόνο η Vladyka είχε την πνευματική δύναμη να επισκεφτεί αυτούς τους βαριά άρρωστους ανθρώπους. Τους παρουσίασε και παραδόξως τον δέχτηκαν ειρηνικά και τον άκουγαν, πάντα περίμεναν την επίσκεψή του και συναντούσαν χαρά.

Η Vladyka είχε μεγάλο θάρρος. Κατά τη διάρκεια της κατοχής, οι ιαπωνικές αρχές προσπάθησαν με κάθε τρόπο να υποτάξουν τη ρωσική αποικία. Ασκήθηκαν πιέσεις μέσω των ηγετών της Ρωσικής Επιτροπής Μεταναστών. Δύο πρόεδροι αυτής της επιτροπής πολέμησαν για να διατηρήσουν την ανεξαρτησία και σκοτώθηκαν και οι δύο. Η σύγχυση και ο φόβος κατέλαβαν τη ρωσική αποικία και εκείνη τη στιγμή ο Vladyka John, παρά τις προειδοποιήσεις των Ρώσων που συνεργάστηκαν με τους Ιάπωνες, δήλωσε ότι ήταν προσωρινός επικεφαλής της ρωσικής αποικίας.

Το να περπατάς στους δρόμους τη νύχτα κατά τη διάρκεια της Ιαπωνικής κατοχής ήταν εξαιρετικά επικίνδυνο και οι περισσότεροι προσπαθούσαν να είναι στο σπίτι τους όταν έπεφτε το σκοτάδι. Ο Vladyka, ωστόσο, χωρίς να δίνει σημασία στον κίνδυνο, συνέχισε να επισκέπτεται τους άρρωστους και τους άπορους οποιαδήποτε ώρα της νύχτας, και δεν τον άγγιξαν ποτέ.

Στο Παρίσι (δεκαετία 1950).

Καθώς οι εχθροπραξίες εξασθενούσαν, γίνονταν όλο και πιο επίμονες προσπάθειες να πεισθούν οι Ρώσοι κληρικοί να υποταχθούν στον νεοεκλεγέντα Πατριάρχη της Ρωσικής Εκκλησίας. Από τους έξι ιεράρχες της Άπω Ανατολής, οι πέντε υποτάχθηκαν και μόνο ο Επίσκοπος Ιωάννης, παρ' όλα τα επιχειρήματα και τις απειλές, παρέμεινε πιστός στην Εκκλησία του Εξωτερικού. Το 1946 ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιεπισκόπου. η επισκοπή του αποτελούνταν από όλους τους Ρώσους στην Κίνα.

Με την έλευση των κομμουνιστών στην εξουσία, οι Ρώσοι στην Κίνα αναγκάστηκαν και πάλι να φύγουν, οι περισσότεροι μέσω των νησιών των Φιλιππίνων. Το 1949, περίπου 5 χιλιάδες Ρώσοι από την Κίνα ζούσαν στο νησί Tubabao στον καταυλισμό της Διεθνούς Οργάνωσης Προσφύγων. Το νησί βρισκόταν στο μονοπάτι των εποχιακών τυφώνων που σαρώνουν αυτόν τον τομέα του Ειρηνικού Ωκεανού. Και σε όλους τους 27 μήνες ύπαρξης του στρατοπέδου, μόνο μια φορά απειλήθηκε από τυφώνα, αλλά και τότε άλλαξε πορεία και παρέκαμψε το νησί. Όταν ένας Ρώσος μίλησε στους Φιλιππινέζους για τον φόβο του για τους τυφώνες, είπαν ότι δεν υπήρχε λόγος ανησυχίας, αφού «ο άγιος άνθρωπός σας ευλογεί το στρατόπεδό σας κάθε βράδυ και από τις τέσσερις πλευρές». Εννοούσαν τον επίσκοπο Ιωάννη, γιατί όσο ήταν εκεί, κανένας τυφώνας δεν έπληξε το νησί. Όταν ο καταυλισμός σχεδόν εκκενώθηκε, οι άνθρωποι μεταφέρθηκαν σε άλλες χώρες (κυρίως στις ΗΠΑ και την Αυστραλία) και μόνο περίπου 200 άτομα παρέμειναν στο νησί, ένας τρομερός τυφώνας το χτύπησε και κατέστρεψε ολοσχερώς τον καταυλισμό.

Ο ίδιος ο Vladyka ταξίδεψε στην Ουάσιγκτον, DC για να κανονίσει την επανεγκατάσταση των Ρώσων στην Αμερική. Οι αμερικανικοί νόμοι άλλαξαν και σχεδόν ολόκληρο το στρατόπεδο μετακόμισε στον Νέο Κόσμο - και πάλι χάρη στη Vladyka.

Με την ολοκλήρωση της εξόδου του ποιμνίου του από την Κίνα, το 1951 δόθηκε στον Αρχιεπίσκοπο Ιωάννη ένα νέο πεδίο ποιμαντικής δράσης: η Σύνοδος των Επισκόπων τον έστειλε στη Δυτικοευρωπαϊκή Αρχιεπισκοπική Μητρόπολη με καθεδρικό ναό στο Παρίσι και στη συνέχεια στις Βρυξέλλες. Τώρα γίνεται ένας από τους κορυφαίους ιεράρχες της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό και συχνά απαιτείται η παρουσία του στις συνεδριάσεις του Συμβουλίου στη Νέα Υόρκη.

Στη Δυτική Ευρώπη, ο Vladyka ενδιαφέρεται πολύ όχι μόνο για τη ρωσική διασπορά, για την οποία εργάστηκε ακούραστα, όπως στη Σαγκάη, αλλά και για τον τοπικό πληθυσμό. Παίρνει υπό τη δικαιοδοσία του τις τοπικές Ολλανδικές και Γαλλικές Ορθόδοξες Εκκλησίες, προστατεύοντας και υποστηρίζοντας την Ορθόδοξη ανάπτυξή τους. Τελεί πλέον τη Θεία Λειτουργία στα Ολλανδικά και Γαλλικά, καθώς παλαιότερα υπηρετούσε στα ελληνικά και στα κινέζικα (και αργότερα θα πρέπει να λειτουργήσει και στα αγγλικά).

Ο Vladyka ενδιαφερόταν πάντα για τους αγίους και τους σεβόταν· οι γνώσεις του για αυτούς φαινόταν απεριόριστες. Και τώρα στράφηκε στους δυτικοευρωπαίους αγίους που έζησαν πριν από το σχίσμα της Λατινικής Εκκλησίας, πολλοί από τους οποίους, τοπικά τιμημένοι, δεν συμπεριλήφθηκαν σε κανένα Ορθόδοξο ημερολόγιο. Συνέλεξε τη ζωή και τις εικόνες τους, υποβάλλοντας στη συνέχεια αναλυτικό κατάλογο στη Σύνοδο. Τόσο στην Κίνα όσο και στη Δυτική Ευρώπη, οι άνθρωποι έχουν ήδη αρχίσει να συνηθίζουν στο γεγονός ότι η Vladyka θα μπορούσε πάντα να φέρει μια έκπληξη. Αυτό συνέβη επειδή έχτισε τη ζωή του με βάση το νόμο του Θεού, χωρίς να σκεφτεί πώς οι πράξεις του θα μπορούσαν να φαίνονται απρόβλεπτες και ακόμη και εκπληκτικές σε όσους καθοδηγούνται από ανθρώπινα κριτήρια. Κάποτε, όταν ο Vladyka έτυχε να βρίσκεται στη Μασσαλία, αποφάσισε να κάνει μνημόσυνο στον τόπο της σκληρής δολοφονίας του Σέρβου βασιλιά Αλέξανδρου. Κανένας από τους κληρικούς του από ψεύτικη ντροπή δεν ήθελε να υπηρετήσει μαζί του. Και πραγματικά, τι πράγμα - να σερβίρεις στη μέση του δρόμου! Η Vladyka πήγε μόνη της. Οι κάτοικοι της Μασσαλίας έμειναν έκπληκτοι από την εμφάνιση ενός κληρικού με ασυνήθιστα ρούχα, με μακριά μαλλιά και γένια, που περπατούσε με μια βαλίτσα και μια σκούπα στη μέση του δρόμου. Έγινε αντιληπτός από φωτορεπόρτερ που τον τράβηξαν αμέσως. Τελικά, σταμάτησε, σκούπισε ένα μικρό τμήμα του πεζοδρομίου με μια σκούπα, άνοιξε τη βαλίτσα του και άρχισε να αφαιρεί το περιεχόμενό της. Στο σαρωμένο μέρος, έβαλε τους επισκοπικούς αετούς, άναψε το θυμιατήρι και άρχισε να κάνει το μνημόσυνο.

Κατά τη διάρκεια μιας λειτουργίας στην Τυνησία (1952).

Η δόξα της Βλαδύκας ως αγίου εξαπλώθηκε τόσο σε ορθόδοξους όσο και σε μη ορθόδοξους πληθυσμούς. Έτσι, σε μια από τις καθολικές εκκλησίες του Παρισιού, ο ιερέας προσπάθησε να εμπνεύσει τη νεολαία με τα εξής λόγια: «Ζητάτε αποδείξεις, λέτε ότι τώρα δεν υπάρχουν θαύματα, δεν υπάρχουν άγιοι. Γιατί να σας δώσω θεωρητικές αποδείξεις όταν σήμερα ο άγιος περπατά στους δρόμους του Παρισιού - Saint Jean Pieds - Nus (Saint John Barefoot). Πολλοί μαρτυρούν τα θαύματα που γίνονται με τις προσευχές του Αρχιεπισκόπου Ιωάννη στη Δυτική Ευρώπη.

Στο Σαν Φρανσίσκο, όπου η ενορία του καθεδρικού ναού είναι η μεγαλύτερη στη Ρωσική Εκκλησία στο Εξωτερικό, ο Αρχιεπίσκοπος Tikhon, ο οποίος μοιραζόταν μια ισόβια φιλία με τη Vladyka, συνταξιοδοτήθηκε λόγω ασθένειας και απουσία του η κατασκευή ενός νέου καθεδρικού ναού σταμάτησε. οι διαφωνίες παρέλυσαν τη ρωσική κοινότητα. Απαντώντας στα επείγοντα αιτήματα χιλιάδων Ρώσων που τον γνώριζαν από τη Σαγκάη, ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης στάλθηκε εδώ από τη Σύνοδο ως ο μόνος ιεράρχης ικανός να αποκαταστήσει την ειρήνη στην κοινότητα που έχει πληγεί από τις συγκρούσεις. Για το τελευταίο του ραντεβού, έχοντας διατελέσει επίσκοπος επί 28 χρόνια, έφτασε στο Σαν Φρανσίσκο την ίδια μέρα με τη Σαγκάη -στην εορτή των Εισοδίων στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου, 21 Νοεμβρίου (4 Δεκεμβρίου 1962).

Με την εμφάνιση του Κυρίου, η ειρήνη αποκαταστάθηκε ως ένα βαθμό, η κατάσταση της παράλυσης εξαλείφθηκε και ο καθεδρικός ναός ολοκληρώθηκε. Αλλά ακόμη και στην ειρηνευτική του αποστολή, ο Vladyka δέχτηκε επιθέσεις, κατηγορίες και μομφές έπεσαν στο κεφάλι του. Αναγκάστηκε μάλιστα να εμφανιστεί σε δημόσιο δικαστήριο, κάτι που αποτελούσε κατάφωρη παραβίαση των κανόνων της εκκλησίας, ζητώντας απάντηση στην παράλογη κατηγορία της απόκρυψης των ανέντιμων οικονομικών συναλλαγών του ενοριακού συμβουλίου. Είναι αλήθεια ότι όλοι οι εμπλεκόμενοι τελικά δικαιώθηκαν, αλλά τα τελευταία χρόνια της ζωής του Vladyka επισκιάστηκαν από πικρία από μομφή και διώξεις, στα οποία απαντούσε πάντα χωρίς παράπονο ή καταδίκη κανενός, με γαλήνια ειρήνη.

Ο Vladyka παρέμεινε πιστός στον δρόμο της αφοσίωσης στην Εκκλησία που είχε επιλέξει μέχρι τέλους. Όσοι τον γνώριζαν τα τελευταία χρόνια μάλλον μπορούσαν να διακρίνουν δύο βασικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του. Πρώτα απ' όλα είναι αυστηρότητα σε ό,τι αφορά την Εκκλησία και τον Θείο νόμο. Επέμεινε στη σωστή συμπεριφορά των δούλων του Θεού, μην επιτρέποντας καμία ελευθερία ή ακόμα και συνομιλία στο βωμό. Όντας γνώστης της λατρείας, συνήθιζε να διορθώνει αμέσως λάθη και παραλείψεις στη σειρά της υπηρεσίας. Ήταν επίσης αυστηρός με τους ενορίτες, δεν επέτρεπε στις γυναίκες να φιλούν σταυρούς ή εικόνες με κραγιόν στα χείλη τους, και επέμενε ότι το αντίδωρο που μοιράζονταν στο τέλος της Λειτουργίας έπρεπε να λαμβάνεται με άδειο στομάχι. Θεωρούσε απαράδεκτο να κανονίζει μπάλες και άλλες διασκεδάσεις παραμονές Κυριακών και εορτών. Υπερασπίστηκε με πείσμα το εκκλησιαστικό (Ιουλιανό) ημερολόγιο από τους υποστηρικτές του νέου ημερολογίου. Απαγόρευσε στους κληρικούς του να συμμετέχουν σε «παντοχριστιανικές» ακολουθίες λόγω της αμφίβολης κανονικότητας ορισμένων συμμετεχόντων τους, και η δραστηριότητα των Ορθοδόξων οικουμενιστών ήταν επίσης αμφίβολη γι' αυτόν. Ήταν αυστηρός σε οτιδήποτε είχε σχέση με την Ιερά Ορθόδοξη διδασκαλία. Όταν ήταν ακόμη νεαρός επίσκοπος στη Σαγκάη, το κριτικό του δοκίμιο για τη «σοφιολογία» του αρχιερέα Σεργκέι Μπουλγκάκοφ έπαιξε σημαντικό ρόλο στην απόφαση της Συνόδου να καταδικάσει αυτή την αίρεση το 1936. Οι μάρτυρες δεν θα ξεχάσουν σύντομα το θυμωμένο βλέμμα της Vladyka όταν κατέβασε τα κηροπήγια του επισκόπου όταν ανακηρύχθηκε ανάθεμα κατά των αιρετικών την Κυριακή του Θριάμβου της Ορθοδοξίας - ήταν ένα με ολόκληρη την Εκκλησία στην έκρηξη από τους κόλπους της όλων όσων απορρίπτουν το σώζοντας την ορθόδοξη πίστη στην πληρότητά της. Και αυτό δεν προήλθε από περιορισμένη κυριολεξία ή «φανατισμό», αλλά από τον ίδιο φόβο του Θεού που ο Βλάντικα είχε κρατήσει όλη του τη ζωή και που κάνει κάποιον να φοβάται να παραβεί τον νόμο του Θεού από φόβο μήπως χάσει τη σωτηρία του.

Μία από τις τελευταίες φωτογραφίες του St. John (Σαν Φρανσίσκο, 1966).

Ένα περιστατικό που συνέβη πριν από λίγο καιρό και ήταν ένα παράδειγμα της δίκαιης σοβαρότητας της Vladyka θυμίζει ένα επεισόδιο από τη ζωή του Αγίου Τίχωνα του Zadonsk, αγαπημένου της Vladyka, όταν εμφανίστηκε στο απόγειο του παγανιστικού φεστιβάλ που διοργανώθηκε κατά τη διάρκεια της νηστείας και εκφώνησε ένα καταδικαστικό κήρυγμα καταδικάζοντας τους συμμετέχοντες. Αυτό συνέβη το βράδυ πριν από τις 19 Οκτωβρίου (2 Νοεμβρίου) 1964, όταν η Ρωσική Εκκλησία στο Εξωτερικό γιόρταζε την πανηγυρική αγιοποίηση του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης, τον οποίο ο Vladyka σεβόταν βαθύτατα (συμμετείχε μάλιστα ενεργά στη σύνταξη της υπηρεσίας και του ακάθιστου). Οι Λατίνοι γιορτάζουν αυτή την ημέρα τη γιορτή των αγίων και, επιπλέον, έχουν την πεποίθηση ότι την προηγούμενη νύχτα, σκοτεινά πνεύματα γιορτάζουν τη γιορτή της αταξίας τους. Στην Αμερική, αυτό το «Halloween» δημιούργησε το έθιμο να ντύνονται τα παιδιά με κοστούμια μαγισσών, πνευμάτων, σαν να καλούν σκοτεινές δυνάμεις (μια διαβολική κοροϊδία του Χριστιανισμού).

Μια ομάδα Ρώσων αποφάσισε να οργανώσει μια χοροεσπερίδα για το Halloween εκείνο το βράδυ (που ήταν επίσης την παραμονή της Κυριακής) και στον καθεδρικό ναό του Σαν Φρανσίσκο κατά τη διάρκεια της πρώτης ολονύχτιας αγρυπνίας αφιερωμένης στον Άγιο Ιωάννη της Κρονστάνδης, πάρα πολλοί, στον η μεγάλη λύπη της Βλαδύκα, απουσίαζαν. Μετά το σερβίς, ο Vladyka πήγε εκεί όπου συνεχιζόταν η μπάλα. Ανέβηκε τα σκαλιά και μπήκε στην αίθουσα - προς πλήρη έκπληξη των συμμετεχόντων. Η μουσική σταμάτησε και ο Vladyka, σε πλήρη σιωπή, κοίταξε καρφωμένα τους άναυδους ανθρώπους και άρχισε να περπατά αργά γύρω από την αίθουσα με ένα ραβδί στο χέρι. Δεν πρόφερε λέξη, και δεν χρειαζόταν κάτι τέτοιο: ένα βλέμμα από τη Βλάντικα τσίμπησε τη συνείδηση ​​όλων, προκαλώντας μια γενική απογοήτευση. Ο Vladyka έφυγε σιωπηλός και την επόμενη μέρα έριξε βροντές ιερής αγανάκτησης και κάλεσε όλους με ζήλο σε μια ευλαβική χριστιανική ζωή.

Ωστόσο, ο Vladyka έμεινε στη μνήμη όλων όχι για τη σοβαρότητά του, αλλά, αντίθετα, για την πραότητα, τη χαρά του, ακόμη και για αυτό που είναι γνωστό ως ανοησία στον Χριστό. Η πιο δημοφιλής φωτογραφία του μεταφέρει αυτό ακριβώς που αναφέρεται σε αυτή την πτυχή της πνευματικής του εμφάνισης. Αυτό ήταν ιδιαίτερα αισθητό όταν αλληλεπιδρούσε με παιδιά. Είχε έθιμο μετά τη λειτουργία να αστειεύεται με τα αγόρια που τον σέρβιραν, χτυπώντας ελαφρά τον ανυπάκουο στο κεφάλι με ένα ραβδί. Μερικές φορές οι κληρικοί του καθεδρικού ναού ντρέπονταν, βλέποντας πώς η Vladyka, κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας (αν και πάντα έξω από το βωμό), μπορούσε να αρχίσει να παίζει με ένα μικρό παιδί. Και τις γιορτές, όταν επρόκειτο για ευλογία με αγιασμό, ράντιζε τους πιστούς όχι από ψηλά στα κεφάλια τους, όπως συνηθίζεται, αλλά ακριβώς στο πρόσωπο (στο οποίο ένα κοριτσάκι αναφώνησε κάποτε: «Σε πιτσιλάει!» ), - με εμφανή κακία και πλήρη αδιαφορία για την ταλαιπωρία κάποιων άκαμπτων ανθρώπων. Τα παιδιά, παρά τη συνήθη αυστηρότητα του Vladyka, ήταν απόλυτα αφοσιωμένα σε αυτόν.

Η Vladyka επικρίθηκε μερικές φορές για παραβίαση της αποδεκτής τάξης πραγμάτων. Συχνά αργούσε για τις λειτουργίες (όχι για προσωπικούς λόγους, αλλά καθόταν με τον άρρωστο ή πέθαινε) και δεν τους επέτρεπε να ξεκινήσουν χωρίς τον εαυτό του, και όταν υπηρετούσε, οι υπηρεσίες ήταν συνήθως πολύ μεγάλες, γιατί αναγνώριζε μόνο πολύ λίγους αποδεκτές συντομεύσεις της υπηρεσίας. Εμφανιζόταν σε διάφορα μέρη χωρίς προειδοποίηση και σε απροσδόκητες στιγμές. συχνά επισκεπτόταν τα νοσοκομεία αργά τη νύχτα - και πάντα χωρίς εμπόδια. Μερικές φορές οι κρίσεις του έμοιαζαν παράλογες και οι πράξεις του περίεργες, και συχνά δεν τις εξηγούσε.

Δεν υπάρχει αλάνθαστος άνθρωπος, και ο Vladyka έκανε επίσης λάθος (και το παραδέχτηκε χωρίς δισταγμό όταν το ανακάλυψε). Αλλά συνήθως είχε ακόμα δίκιο και η φαινομενική παράξενη συμπεριφορά κάποιων πράξεων και κρίσεων αποκάλυψε στη συνέχεια ένα βαθύ πνευματικό νόημα. Η ζωή του Vladyka ήταν βασικά κατά κύριο λόγο πνευματική, και αν αυτό παραβίαζε την καθιερωμένη τάξη πραγμάτων, ήταν μόνο για να αναγκάσει τους ανθρώπους να ξυπνήσουν από την πνευματική τους αδράνεια και να τους υπενθυμίσουν ότι υπάρχει ένα Δικαστήριο υψηλότερο από το δικαστήριο αυτού του κόσμου.

Ένα αξιοσημείωτο επεισόδιο που έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια της παραμονής του Vladyka στο Σαν Φρανσίσκο (1963) αντανακλά πολλές πτυχές της αγιότητάς του ταυτόχρονα: την πνευματική του τόλμη, βασισμένη στην απόλυτη πίστη. την ικανότητά του να βλέπει το μέλλον και να ξεπερνά τα όρια του διαστήματος με το πνευματικό του όραμα. τη δύναμη της προσευχής του, που χωρίς αμφιβολία έκανε θαύματα. Το περιστατικό αυτό αναφέρθηκε από την κυρία L. Liu και την ακρίβεια των λόγων της Vladyka επιβεβαιώνει ο κ. T.

Η έδρα στην οποία πέθανε ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης. Ενοριακό σπίτι του Αγ. Νικόλαος (Σιάτλ, Ουάσιγκτον).

«Στο Σαν Φρανσίσκο, ο σύζυγός μου, έχοντας ένα αυτοκινητιστικό ατύχημα, ήταν πολύ άρρωστος: είχε παραβίαση του αιθουσαίου μηχανήματος και υπέφερε τρομερά. Αυτή τη στιγμή, η Vladyka είχε πολλά προβλήματα. Γνωρίζοντας τη δύναμη των προσευχών της Vladyka, σκέφτηκα: "Αν μπορούσα να προσκαλέσω τη Vladyka στον σύζυγό μου, τότε ο σύζυγός μου θα γινόταν καλύτερος", αλλά φοβόμουν να το κάνω εκείνη την εποχή λόγω της πολυάσχολης δουλειάς της Vladyka. περνούν δύο μέρες και ξαφνικά μπαίνει μέσα μας η Βλαδύκα συνοδευόμενη από τον κ. Β.Τ. που τον έφερε. Είχαμε τη Vladyka για περίπου πέντε λεπτά, αλλά πίστευα ότι ο άντρας μου θα αναρρώσει. Αυτή ήταν η πιο δύσκολη στιγμή στην κατάσταση της υγείας του, και αφού επισκέφτηκε τη Vladyka, είχε μια απότομη καμπή και στη συνέχεια άρχισε να αναρρώνει και έζησε για άλλα τέσσερα χρόνια μετά από αυτό. Ήταν σε μεγάλη ηλικία. Αργότερα, συνάντησα τον κ. Τ. σε μια εκκλησιαστική συγκέντρωση και μου είπε ότι οδηγούσε το αυτοκίνητο όταν οδήγησε τη Vladyka στο αεροδρόμιο. Ξαφνικά, η Βλάντικα του είπε: «Πάμε τώρα στο Λ.». Αντιτάχθηκε ότι θα αργούσαν για το αεροπλάνο και ότι δεν μπορούσε να γυρίσει πίσω εκείνη τη στιγμή. Τότε ο Κύριος είπε: «Μπορείς να αναλάβεις τη ζωή ενός ανθρώπου;» Δεν υπήρχε τίποτα να κάνει, και πήρε τη Vladyka κοντά του. Ωστόσο, ο Vladyka δεν άργησε για το αεροπλάνο, γιατί κρατήθηκε για χάρη της Vladyka.

Όταν ο Μητροπολίτης Αναστάσιος ανακοίνωσε την αποχώρησή του το 1964, ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης έγινε ο κύριος υποψήφιος για να τον διαδεχθεί ως Μητροπολίτης και Πρώτος Ιεράρχης της Ρωσικής Εκκλησίας του Εξωτερικού. Στη δεύτερη ψηφοφορία παρέμεινε ένας εκ των δύο υποψηφίων με διαφορά μεταξύ τους μία ψήφο. Προκειμένου να επιλυθεί αυτή η ομοιόμορφη κατανομή, η Vladyka κάλεσε τον νεότερο από τους ιεράρχες, τον επίσκοπο Φιλάρετο, και έπεισε αυτόν τον απροσδόκητο υποψήφιο να δεχτεί υπεύθυνα και ευλαβικά μια τόσο υψηλή υπηρεσία. Την επομένη απέσυρε την υποψηφιότητά του και συνέστησε να εκλεγεί ο Επίσκοπος Φιλάρετος, τον οποίο οι επίσκοποι εξέλεξαν ομόφωνα, βλέποντας σε αυτή την ξαφνική τροπή των πραγμάτων τη χάρη του Αγίου Πνεύματος.

Ο Vladyka απέκτησε τόσο υψηλή εξουσία μεταξύ των ιεραρχών της Ρωσικής Εκκλησίας στον κόσμο της διέλευσης λίγο πριν το τέλος της επίγειας ζωής του. Και αυτή η εξουσία δεν βασιζόταν σε κάποια εξωτερική αξία, γιατί η Vladyka ήταν αδύναμη, λυγισμένη, δεν είχε ούτε φιλοδοξία ούτε πονηριά και δεν είχε καν μια ξεκάθαρη επίπληξη. Βασίστηκε αποκλειστικά σε εκείνες τις εσωτερικές πνευματικές αρετές, χάρη στις οποίες έγινε ένας από τους μεγάλους ορθόδοξους ιεράρχες αυτού του αιώνα και ένας αληθινά άγιος άνθρωπος. Η δικαιοσύνη έλαμψε μέσα του.

Για όσους γνώριζαν και αγάπησαν τον Vladyka, η πρώτη αντίδραση στην είδηση ​​του ξαφνικού θανάτου του ήταν: δεν γίνεται! Και δεν ήταν το ξαφνικό του γεγονότος που προκάλεσε μια τέτοια αντίδραση, αλλά κάτι περισσότερο: ανάμεσα σε εκείνους που ήταν κοντά στη Vladyka, προέκυψε μια αδικαιολόγητη εμπιστοσύνη ότι αυτός ο πυλώνας της Εκκλησίας, αυτός ο άγιος ποιμένας, πάντα διαθέσιμος στο ποίμνιό του, δεν θα ήταν ποτέ παύει να υπάρχει! Δεν θα έρθει ποτέ η στιγμή που δεν θα είναι δυνατό να απευθυνθείτε σε αυτόν για συμβουλές και παρηγοριά! Υπό μια ορισμένη, πνευματική έννοια, αυτή η πεποίθηση ήταν δικαιολογημένη. Αλλά μια από τις πραγματικότητες αυτού του κόσμου είναι ότι όλοι όσοι ζουν πρέπει να πεθάνουν.

Η Vladyka ήταν προετοιμασμένη για αυτήν την πραγματικότητα. Ενώ οι άλλοι περίμεναν από αυτόν μια γόνιμη και μακροχρόνια υπηρεσία στην Εκκλησία του Χριστού (η Βλαδύκα δεν ήταν από τους αρχαιότερους ιεράρχες), ο ίδιος προετοιμαζόταν ήδη για τον θάνατό του, τον οποίο είχε προβλέψει τουλάχιστον αρκετούς μήνες νωρίτερα, και ο ίδιος, κατά πάσα πιθανότητα, , γνώριζε επίσης εκ των προτέρων.

Ο διευθυντής του ορφανοτροφείου όπου ζούσε η Vladyka ανέφερε σε μια συνομιλία ότι επρόκειτο να διεξαχθεί ένα επισκοπικό συνέδριο σε τρία χρόνια (αυτό ήταν την άνοιξη του 1966) και σε απάντηση άκουσε από τη Vladyka: «Δεν θα είμαι εδώ τότε. ” Τον Μάιο του 1966, μια γυναίκα που γνώριζε τη Βλαδύκα για 12 χρόνια εξεπλάγη όταν άκουσε από αυτόν: «Σύντομα, στα τέλη Ιουνίου, θα πεθάνω… όχι στο Σαν Φρανσίσκο, αλλά στο Σιάτλ…» (η μαρτυρία της, σύμφωνα με τον Metropolitan Φιλάρετος, «άξιος πλήρους εμπιστοσύνης»). Ο ίδιος ο Μητροπολίτης Φιλάρετος μίλησε για το πόσο ασυνήθιστα τον αποχαιρέτησε ο Βλαδύκα μετά την επιστροφή του στο Σαν Φρανσίσκο από τη Νέα Υόρκη μετά την τελευταία συνεδρίαση της Συνόδου. Αφού ο Μητροπολίτης υπηρέτησε τη συνηθισμένη προσευχή πριν από το ταξίδι, ο Vladyka, αντί να ραντίσει αγιασμό στο κεφάλι του, όπως κάνουν πάντα οι ιεράρχες, έσκυψε χαμηλά και ζήτησε από τον Μητροπολίτη να το ραντίσει και μετά, αντί για το συνηθισμένο αμοιβαίο φίλημα των χεριών, έπιασε σταθερά το χέρι του Μητροπολίτη και το φίλησε αφαιρώντας το «1» του.

Τελικά, το βράδυ πριν από την αναχώρησή του για το Σιάτλ, τέσσερις μέρες πριν από το θάνατό του, ο Vladyka χτύπησε τον άνδρα για τον οποίο είχε μόλις υπηρετήσει μια προσευχή με τα λόγια: «Δεν θα μου φιλήσεις πλέον το χέρι». Την ίδια μέρα του θανάτου του, στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, προσευχήθηκε για τρεις ώρες στο βωμό και έφυγε λίγο πριν τον θάνατό του, που ακολούθησε στις 15:00. 50 λεπτά. 2 Ιουλίου 1966 Πέθανε στο δωμάτιό του στο κτίριο της ενορίας, όρθιος δίπλα στο ναό, χωρίς προκαταρκτικά σημάδια ασθένειας ή θλίψης. Άκουσαν πώς έπεσε και όταν εκείνοι που έτρεξαν να βοηθήσουν τον έβαλαν σε μια καρέκλα, αναπαύθηκε ειρηνικά και, προφανώς, ανώδυνα μπροστά στην εικόνα της θαυματουργής εικόνας του Κουρσκ. Έτσι, ο Vladyka αποδείχθηκε άξιος με τον μακάριο θάνατό του να επαναλάβει τον θάνατο του ουράνιου προστάτη του Αγίου Ιωάννη του Τομπόλσκ.

Γενική άποψη του τάφου του μακαριστού Ιωάννη.

Σήμερα, τα λείψανα του Αρχιεπισκόπου Ιωάννη αναπαύονται στο παρεκκλήσι κάτω από τον καθεδρικό ναό του Σαν Φρανσίσκο. και αυτή είναι η αρχή ενός νέου κεφαλαίου στη βιογραφία του αγίου. Όπως ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ πρόσταξε τα πνευματικά του παιδιά να τον θεωρήσουν ζωντανό και μετά θάνατον να έρθουν στον τάφο του και να πουν ό,τι έχουν στην καρδιά τους, έτσι και η Βλαδύκα μας ακούει όσους τιμούν τη μνήμη του. Λίγο μετά την κοίμησή του, ο πατέρας Αμβρόσιος Π., που κάποτε ήταν μαθητής του, είδε μια νύχτα ένα όνειρο (ή ένα φαινόμενο - δεν μπορούσε να προσδιορίσει): μόνο μια λέξη, που τον ευλογούσε: "Ευτυχισμένος!"

Αργότερα, πριν από το τέλος των 40 ημερών, ο πατέρας Κωνσταντίνος Ζ., ο οποίος ήταν διάκονος της Βλαδύκας για μεγάλο χρονικό διάστημα (και τώρα έγινε ιερέας) και που πρόσφατα είχε παραπονεθεί για τη Βλαδύκα και μάλιστα άρχισε να αμφιβάλλει για τη δικαιοσύνη του, τον είδε στο ο φωτισμός του φωτός με τόσο λαμπερό φωτοστέφανο που τύφλωσε. Έτσι διαλύθηκαν οι αμφιβολίες του π. Κωνσταντίνου για την αγιότητα της Βλαδύκας.

Και πολλοί άλλοι είδαν τον Αρχιεπίσκοπο Ιωάννη σε απίθανα όνειρα, που είχαν ιδιαίτερο νόημα ή περιείχαν μια πρόβλεψη. μερικοί ισχυρίζονται ότι έλαβαν υπερφυσική βοήθεια για να το κάνουν. Ο σεμνός τάφος, που σύντομα θα στολιστεί με εικόνες του Επισκόπου από τον Πίμεν Σοφρόνοφ, έχει ήδη γίνει μάρτυρας τόσα δάκρυα, εξομολογήσεις, εγκάρδιες εκκλήσεις...

Ο διευθυντής του Οίκου του Αγίου Τιχόν του Ζαντόνσκ, ο οποίος για μεγάλο χρονικό διάστημα υπηρετούσε αφοσιωμένα τη Βλάντικα, Μ.Α. Σαχμάτοβα, είδε ένα υπέροχο όνειρο: ένα πλήθος ανθρώπων έφερε τη Βλαδύκα σε ένα φέρετρο στην εκκλησία του Αγίου Τιχόν. Η Vladyka επέστρεψε στη ζωή, στάθηκε στις βασιλικές πύλες και, χρίζοντας όσους πλησίαζαν, τους είπε: «Πείτε στους ανθρώπους: αν και είμαι νεκρός, είμαι ζωντανός!»

Μέχρι στιγμής, έχει περάσει πολύ λίγος χρόνος για να συλλάβουμε έστω και διανοητικά το γεγονός ότι εμείς, πεινασμένοι και αμαρτωλοί, ζώντας σε αυτήν την κακιά εποχή, έχουμε γίνει μάρτυρες ενός τόσο θαυμαστικού φαινομένου όπως η ζωή και ο θάνατος ενός αγίου! Είναι σαν να επέστρεψαν στη γη οι καιροί της Αγίας Ρωσίας, ως απόδειξη ότι ο Ιησούς Χριστός είναι χθες και σήμερα, ο ίδιος και για πάντα (Εβρ. 13:8). Αμήν.

Eugene Rose, 1966

Επιλεγμένα Θαύματα του Αγ. Γιάννης.

Θεραπεία από τύφλωση.

Ζώντας στο Σαν Φρανσίσκο και εργαζόμενη ως νοσοκόμα σε ένα από τα νοσοκομεία της πόλης, μια νεαρή γυναίκα, η Gali Vasilyeva, ξαφνικά τυφλώθηκε από το ένα μάτι. Ανακαλύφθηκε εντελώς ξαφνικά στη δουλειά, όταν έπρεπε να δώσει στον ασθενή ένα συνταγογραφημένο φάρμακο: διαβάζει και δεν βλέπει τίποτα! Φρίκη την κατέλαβε. Οι γιατροί διαπίστωσαν ότι λόγω της φλεγμονής του οπτικού νεύρου, το ένα της μάτι ήταν τελείως τυφλό, πέθανε και έπρεπε να αφαιρεθεί για να σωθεί το άλλο μάτι. Με αυτό, φυσικά, τερματίζονται οι ιατρικές της δραστηριότητες. Γνώριζε τον Επίσκοπο Ιωάννη ως παιδί στην Άπω Ανατολή και, όπως λέγαμε, στην Ευρώπη, γνώριζε από τους γονείς της, τους θαυμαστές του και τα θαύματά του. Αλλά η Vladyka είχε ήδη πεθάνει εδώ και πολύ καιρό. Σε πλήρη απόγνωση, όρμησε στον τάφο του, σαν την τελευταία της ελπίδα, και προσευχήθηκε εκεί για πολλή ώρα με δάκρυα. Άρχισε να έρχεται συχνά στον καθεδρικό ναό, προσευχόταν σε όλα τα ιερά και στη συνέχεια κατέβηκε στον τάφο και προσευχήθηκε για πολλή ώρα στον τάφο του, έτσι ώστε να την παρατήρησαν ήδη εκεί. Στη δουλειά έκρυβε προς το παρόν την ατυχία της, μη ξέροντας τι να κάνει. Αυτό συνεχίστηκε για αρκετές μέρες.

Και τότε ένα βράδυ την κυρίευσε πλήρης απόγνωση, επιδόθηκε σε ένθερμη, φλογερή προσευχή και, αφού προσευχήθηκε, άνοιξε τυχαία το Ιερό Ευαγγέλιο και διάβασε τα εξής: «Και καθώς περνούσε, είδε έναν άνθρωπο τυφλό εκ γενετής. Οι μαθητές του Τον ρώτησαν: Ραββί! ποιος αμάρτησε, αυτός ή οι γονείς του, ότι γεννήθηκε τυφλός; Ο Ιησούς απάντησε: ούτε αυτός ούτε οι γονείς του αμάρτησαν, αλλά [αυτό] για να φανούν πάνω του τα έργα του Θεού. (...) Αφού το είπε αυτό, έφτυσε στη γη, έφτιαξε πηλό από το φτύσιμο και άλειψε τα μάτια του τυφλού με πηλό και του είπε: πήγαινε, πλύσου στην κολυμβήθρα του Σιλωάμ, που σημαίνει: «έστειλε». Πήγε και πλύθηκε, και ήρθε βλέποντας» (Ιωάννης 9:1-7).

«Κύριε», αναφώνησε, διαβάζοντας με κομμένη την ανάσα, αυτό «κατά λάθος» έφτασε στο τέλος, «αν μπορούσα να πάω στους Αγίους Τόπους και να πλύνω τα μάτια μου στην κολυμβήθρα του Σιλωάμ, ή τουλάχιστον να μου δώσεις μια σταγόνα από αυτό. νερό - και θα ξαναδώ!

Νωρίς το πρωί πήγε πάλι στον τάφο στη Βλαδύκα Ιωάννη και πάλι προσευχήθηκε θερμά. Τότε μια μικρή αδύνατη γριά, άγνωστη σε αυτήν, έρχεται κοντά της και της λέει ότι πήγε πρόσφατα στους Αγίους Τόπους και έφερε αγιασμό από τη πηγή του Σιλωάμ και ότι αύριο θα φέρει αυτό το μπουκάλι νερό εδώ, στον τάφο. , αφού στον τάφο θα τελεστεί η Θεία Λειτουργία και εκεί θα λειτουργήσει ο ίδιος ο Μητροπολίτης. Από αυτά τα λόγια της «γιαγιάς Ελισάβετ», που φυσικά δεν ήξερε τίποτα για τη χθεσινή της προσευχή, η άρρωστη έμεινε κατάπληκτη και το επόμενο πρωί, ούτε φως ούτε αυγή, ήταν ήδη στον τάφο. Κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, κοινωνούσε και, γονατισμένη, προσκολλημένη στον τάφο του Βλαδύκα Ιωάννη, έβαλε αγιασμό στο πονεμένο της μάτι. Αμέσως ένιωσε ανακούφιση. Και την επόμενη μέρα είδα ήδη αυτό το μάτι, που θεωρήθηκε νεκρό.

Τα νέα για αυτό διαδόθηκαν γρήγορα και όταν έφτασαν σε εμάς, αφού συναντήσαμε την Gali Vasilyeva, της ζητήσαμε να έρθει στο κατάστημα της αδελφότητας του Αγίου Ερμάν και να μας πει τα πάντα λεπτομερώς. Όταν την καθορισμένη ημέρα ήρθε και είπε τα πάντα, πρόσθεσε ταυτόχρονα ότι ντρεπόταν που προσευχήθηκε όχι μόνο στη Vladyka John, αλλά και σε έναν ολόκληρο αριθμό αγίων που τιμούνταν από αυτήν, γυρίζοντας και φιλώντας με τη σειρά της στο καθεδρικό ναό στις εικόνες τους: Άγιος Τύχων του Ζαντόνσκ, Άγιος Νικόλαος, Άγιος Σεραφείμ και άλλοι, παρακαλώντας τους να τη βοηθήσουν. «Και έτσι, χθες το βράδυ», συνέχισε, «ακόμα δίσταζα αν να έρθω σε σένα. Και τη νύχτα βλέπω ένα όνειρο: σαν να κατέβαινα σε κάποιο σκοτεινό υπόγειο με ένα παράθυρο, πολλοί άνθρωποι πηγαίνουν εκεί για κάποιο λόγο, και χρειάζομαι επίσης κάτι. Βλέπω ότι αυτός είναι ο τάφος του Vladyka John, αλλά κατά κάποιο τρόπο όλα φαίνονται διαφορετικά, και εκεί η Vladyka John είναι ξαπλωμένη εκεί με ένα μανδύα – ζωντανή! Οι άρρωστοι τοποθετούνται πάνω του για θεραπεία. Βλέπω ότι την ξαπλώνουν σε όλο της το ύψος, σαν νεκρή, χαλαρή γυναίκα, και αρχίζει σιγά σιγά να κινείται και συνέρχεται και σηκώνεται μόνη της. Άλλοι περιμένουν τη σειρά τους. Ό,τι κι αν σημαίνει, παρόλα αυτά αποφάσισα να έρθω σε σένα και να σου τα πω όλα όπως ήταν.

Όλα αυτά συνέβησαν σε μια εποχή που οι εχθροί του Vladyka John, αν και ήταν ήσυχοι, παρόλα αυτά μπέρδευαν τους ανθρώπους και αυτό μείωσε σημαντικά την πίστη στους δίκαιους.

«Και ο Ιησούς είπε, ήρθα σε αυτόν τον κόσμο για κρίση, για να βλέπουν όσοι δεν βλέπουν, και αυτοί που βλέπουν να τυφλωθούν» (Ιωάννης 9:39).

Αναγνώστης Eugene Rose, Fellowship of the Reverend Herman of Alaska, San Francisco, 1968, September.

Σωτηρία από βέβαιο θάνατο.

Καταθέτω μαρτυρία για τη θαυματουργή θεραπεία του αδελφού μου Vadim Vasilyevich Kozachenko μέσω των προσευχών του αγαπητού μας Επισκόπου Ιωάννη. Έγινε μετά τον θάνατό του, όταν αναπαύθηκε στον τάφο του, αλλά μας άκουσε και βοήθησε σαν ζωντανός.

Υπάρχουν πολλά να ειπωθούν για τη Vladyka. Πάνω από μία φορά κατά τη διάρκεια της ζωής του στη Σαγκάη και στην Ευρώπη, ο Vladyka θεράπευσε με θαύμα τους αρρώστους. Στην προσωπική μου ζωή, η θαυματουργή θεραπεία του Βαντίμ είναι ήδη το δεύτερο θαύμα. Η πρώτη ήταν το 1952: ήμουν στην Αγγλία, όπου γεννήθηκε ο γιος μου Φίλιππος. Από τη γέννησή του, ο Φίλιππος ήταν πολύ αδιάθετος και στις 19 Αυγούστου αρρώστησε πολύ. Έγραψα στη Vladyka στις Βρυξέλλες. Έλαβα ένα γράμμα από αυτόν και ένα φύλλο από το δέντρο κάτω από το οποίο προσευχόταν ο Ιησούς Χριστός. Έβαλα αυτό το γράμμα κάτω από το μαξιλάρι του μωρού. Άρχισε να βελτιώνεται. Ήταν αξιοσημείωτο ότι ένιωθε καλύτερα την ημέρα που ο Vladyka έλαβε το γράμμα μου.

Και με τον Βαντίμ συνέβη τόσο απροσδόκητα. Την Τετάρτη 15 Μαρτίου 1967 με πήρε τηλέφωνο η σύζυγος του αδερφού μου Νάντια και μου είπε ότι ο αδερφός μου πέθαινε. Σύμφωνα με αυτήν, «ο γιατρός είπε ότι ο Βαντίμ δεν θα ζούσε μέχρι την επόμενη Δευτέρα. Ετοίμασε τη μητέρα σου, έλα να αποχαιρετήσεις και να θάψεις. Δεν ξέραμε ότι ήταν τόσο βαριά άρρωστος, αφού πριν από δύο εβδομάδες μίλησα μαζί του στο τηλέφωνο και με διαβεβαίωσε ότι ήταν απολύτως υγιής.

Την επόμενη μέρα φτάσαμε στο Σαν Φρανσίσκο. Όταν είδαν τον Βαντίμ, τρομοκρατήθηκαν. Το πρόσωπό του ήταν χρώματος καπνού, το ασπράδι των ματιών του έντονο κίτρινο, ήταν αδύνατος, με φουσκωμένη κοιλιά και πρησμένα πόδια. Αν μας αναγνώρισε ή όχι, δεν ξέρω, θυμάμαι ότι ήταν αδιάφορος. Ήταν δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι ο γιατρός έστειλε τον ετοιμοθάνατο στο σπίτι. Προσωπικά τηλεφώνησα στον γιατρό του, αλλά δεν μπόρεσα να πετύχω τίποτα εκτός από το ότι αν ζήσει μέχρι τη Δευτέρα, ο γιατρός θα κάνει κάποιες έρευνες, εξετάσεις. Αλλά αμφέβαλλε πολύ αν θα ήταν απαραίτητο.

Υπήρχε μόνο μία ελπίδα: ο Κύριος και οι προσευχές του αγίου μας. Το ίδιο βράδυ κάλεσαν τον πατέρα Κωνσταντίνο Ζανέφσκι και του ζήτησαν να έρθει την Παρασκευή και να κοινωνήσει στον Βαντίμ. Και η Nadya και εγώ πήγαμε στην εκκλησία και τον τάφο του Vladyka John. Μετά την πρώτη προσευχή κοντά στον τάφο της Vladyka, φούντωσε η ελπίδα ότι η Vladyka θα μας βοηθούσε. Η Νάντια ένιωθε αυτήν την ελπίδα όπως κι εγώ. Την Παρασκευή ο Βαντίμ ένιωσε χειρότερα, ήρθε ο πατέρας Κωνσταντίνος και τον κοινωνούσε. Ο Βαντίμ ομολόγησε έχοντας τις αισθήσεις του και μετά έπεσε ξανά σε λιποθυμία. Όλες οι σκέψεις ήταν σε προσευχή: «Αγαπητή Vladyka, δίδαξε και βοήθησε τι να κάνεις, πώς να βοηθήσεις τον Vadim. Μην μας αφήνεις, αγαπητέ Vladyka. Με τις άγιες προσευχές σας μεσολάβησε για μας και βοήθησε.

Ξαφνικά μου έρχεται η σκέψη να πάω τον Βαντίμ στο Νοσοκομείο Βετεράνων. Σαν να σπρώχνει κάποιο είδος δύναμης: βιάσου, βιάσου στο Φορτ Μάγια. Κάλεσα ξανά τον γιατρό. Σχεδόν γέλασε - γιατί όλα αυτά; Δεν υπάρχει ελπίδα. Γιατί να ενοχλείτε και να μεταφέρετε από το ένα μέρος στο άλλο; Παρά τις δικαιολογίες του γιατρού, πήγαμε στην εκκλησία, προσευχηθήκαμε και αποφασίσαμε να ετοιμάσουμε χαρτιά για να τον μεταφέρουμε στο Fort Mayi. Η Nadia και εγώ είμαστε σε τρομερή διάθεση, αλλά υπάρχει ισχυρή πίστη και ελπίδα ότι η Vladyka θα βοηθήσει. Αργότερα το βράδυ, ο Βαντίμ αρρώστησε πολύ: βρισκόταν αναίσθητος, η θερμοκρασία του ανέβηκε, νόμιζαν ότι ήταν πνευμονία. Θα τον πάμε στο Φορτ Μάγια, και μας παρακαλεί να τον πάνε σε ιδιωτικό νοσοκομείο και να μην αλλάξουν γιατρό, μας πάνε στο όρος Σιών. Η Νάντια και εγώ δεν μπορούσαμε να αποφασίσουμε τι να κάνουμε, θέλουμε και οι δύο να μεταφερθούμε στο Νοσοκομείο Veterans στο Fort Miley. Ο Βαντίμ υποσχέθηκε να τον κρατήσει μυστικό. Και πάλι μια προσευχή στη Vladyka: "Δίδαξε, αγαπητή Vladyka, δίδαξε και βοήθησε".

Τότε ο Λεονίντ Μιχαήλοβιτς Ζουμπρίλιν ήρθε στο σπίτι και πολύ επίμονα συμβούλεψε να μεταφέρει τον Βαντίμ στο Νοσοκομείο Βετεράνων. Η συμβουλή του και του συζύγου μου Ροστίσλαβ ήταν σαν απάντηση στις προσευχές μας προς τη Βλάντικα. Παρ' όλες τις δικαιολογίες του γιατρού, καλέσαμε ασθενοφόρο και μεταφέραμε τον Βαντίμ, ο οποίος ήταν ήδη εντελώς αναίσθητος, στο Νοσοκομείο Βετεράνων. Εκεί μάθαμε το βράδυ ότι όταν τον έφεραν είχε ήδη τέσσερις ασθένειες: 1. σύρωση του ήπατος, 2. έκχυση χολής, 3. εσωτερική αιμορραγία και 4. πνευμονία. Ο γιατρός μας είπε ότι ο Βαντίμ ήταν πολύ βαριά άρρωστος, ότι από ιατρική άποψη δεν υπήρχε ελπίδα, αλλά αν έχετε πίστη, τότε προσευχηθείτε, γιατί μόνο ένα θαύμα μπορεί να τον σώσει.

Ο Βαντίμ έγινε ακόμη χειρότερος. Μεταφέρθηκε στην κρίσιμη πτέρυγα. Σπάνια ανοίγει τα μάτια του, μερικές φορές καταλαβαίνει, αστειεύεται, αλλά κυρίως παραληρεί. Την Κυριακή μετά τη Λειτουργία τελέστηκε μνημόσυνο στον τάφο. Εκείνη την ημέρα συναντήσαμε τον π. Μητροφάνη και λάβαμε την ευλογία από τον Επίσκοπο Νεκτάριο να αγιάσει τον Βαντίμ. Οι φήμες για την ασθένεια του Βαντίμ εξαπλώθηκαν γρήγορα όχι μόνο στην πόλη, αλλά και σε άλλες πόλεις και πολιτείες. Πολλοί έχουν μια προσευχή στον αγαπητό Επίσκοπο Ιωάννη. Ο πατέρας Mitrofan δεν σταμάτησε να προσεύχεται για τον Vadim. Η Νάντια κι εγώ ξέραμε μόνο δύο δρόμους: από το σπίτι στην εκκλησία, από την εκκλησία στο νοσοκομείο. Αλλά παρά το γεγονός ότι ο Βαντίμ χειροτέρευε, η πίστη γινόταν όλο και πιο δυνατή ότι η Βλάντικα Τζον θα παρακαλούσε τον Βαντίμ για εμάς. Μόλις πρόσφατα, ο Vadim μου είπε ότι όταν ήταν πολύ άσχημα, έβλεπε πολύ συχνά είτε σε όνειρο είτε στην πραγματικότητα τη Vladyka John και τον αείμνηστο μπαμπά μας. Ήδη πέθαινε και άκουγε κάποιο ιδιαίτερο τραγούδι και μουσική, για τα οποία μίλησε σε παραλήρημα.

Μετά την απελευθέρωση, ο Βαντίμ ένιωσε καλύτερα, αναγνώρισε την οικογένεια. Ο πατέρας Μιτροφάν έδωσε κοινωνία στον Βαντίμ για άλλη μια φορά στο νοσοκομείο. Πέρασε μια εβδομάδα. Έχει καλή καρδιά. Ο γιατρός με συμβούλεψε να επιστρέψω σπίτι στο Ρέντινγκ. Αφού επιστρέψαμε, μας κάλεσαν άλλες τρεις φορές και κάθε φορά, σύμφωνα με τον γιατρό, «το τέλος πλησιάζει, δεν θα αντέξει για πολύ». Για τελευταία φορά, ετοίμασαν ήδη ένα πουκάμισο και ένα κοστούμι για τον Βαντίμ, η οικογένεια συμφώνησε για το τι είδους φέρετρο να αγοράσει, πού να θάψει. Όλα αυτά έγιναν με κάποιο τρόπο μηχανικά. Και τότε συνέβη κάτι υπέροχο.

Σταθήκαμε απελπισμένοι κοντά στο φέρετρο της Vladyka και μιλώ νοερά στη Vladyka: «Αγαπητή Vladyka! Εάν αυτό είναι το άγιο θέλημα του Κυρίου, τότε βοήθησέ με να υπομείνω το πένθος. Βοηθήστε τη Nadya με δύο μικρά παιδιά και τη μητέρα μου. Μη μας αφήνεις, βοήθησέ μας». Παραδόθηκα εντελώς σε αυτές τις σκέψεις, όπως μου είπε η Vladyka απαντώντας: «Αμφιβάλλεις για το έλεος του Θεού; Δεν πιστεύεις στον Θεό; Δεν σου έμαθα έτσι». Ένιωσα ντροπή για τις αμφιβολίες μου, αλλά και χαρούμενη, γιατί συνειδητοποίησα ότι η Vladyka είχε ακούσει τις προσευχές μας. Εκείνη την ώρα δίπλα μου στεκόταν η Όλγα Νικολάεβνα Ζουμπριλίνα, η οποία προσευχήθηκε και για τον Βαντίμ. Γύρισα προς το μέρος της και ήδη με δάκρυα χαράς της είπα τι είχε περάσει στο μυαλό μου. «Valechka, η Αγία μας Vladyka άκουσε τις προσευχές μας. Πίστεψε με, αγαπητέ, ο Βαντίμ θα γίνει καλύτερα», μου είπε. Από εκείνη την ημέρα, δεν υπήρχε πια αμφιβολία: ο Βαντίμ θα γινόταν καλύτερα, αν και οι γιατροί τον διαβεβαίωσαν ότι δεν υπήρχε ελπίδα. Μόνο ένα θαύμα θα τον σώσει. Ναι, ξέρουμε, αλλά πιστεύουμε σε ένα θαύμα, και με το θαύμα της Vladyka Vadim θα είναι υγιής.

Μετά από αυτό, άλλες δύο φορές ο Βαντίμ ήταν πολύ άρρωστος. Και πάλι τοποθετήθηκε στην πτέρυγα των βαρέως πασχόντων. Η Νάντια τηλεφώνησε και είπε ότι ο γιατρός την έπεισε κατηγορηματικά να πάει κατευθείαν στο νεκροτομείο και να ξεκινήσει τις προετοιμασίες για την κηδεία. Αλλά εκείνη την εποχή είχε ήδη τέτοια πίστη στην ανάρρωσή του που μας συμβούλεψε να μην έρθουμε, λέγοντας ότι δεν πίστευε τον γιατρό. Τηλεφώνησα αμέσως στους Ζουμπριλίνους και τους ζήτησα να πάνε στον πατέρα Μιτροφάν για να ξανακοινωνήσει στον Βαντίμ. Όταν ο πατέρας Μητροφάν έφτασε στο νοσοκομείο, ο Γιατρός είπε ότι περίμεναν θάνατο από λεπτό σε λεπτό. Δόξα τω Θεώ, με τις προσευχές του επισκόπου Ιωάννη, ο θάνατος πέρασε και από εκείνη την ημέρα ο Βαντίμ άρχισε να βελτιώνεται. Σε λίγο έρχεται το Πάσχα. Ήταν ένα χαρούμενο Πάσχα. Ο Βαντίμ ήταν τρομερά αδύνατος, με κόκαλα και δέρμα, και πολύ ηλικιωμένος, αλλά και πάλι έδειχνε καλύτερος. Μετά του επέτρεψαν να φάει. Άρχισε να μιλάει λογικά και μόλις άρχισε να καταλαβαίνει τι του είχε συμβεί. Οι γιατροί έμειναν έκπληκτοι: πώς θα μπορούσε ένας ανίατος ασθενής να γίνει καλύτερα;! Άλλωστε, για έναν ολόκληρο μήνα ήταν αναίσθητος, αν και με αναλαμπές, μερικές φορές αναγνώριζε κάποιον. Τέσσερις φορές πήραν τηλέφωνο τη γυναίκα μου από τη δουλειά, είπαν ότι πλησιάζει το τέλος. Πραγματικά ήταν ένα θαύμα. Οι γιατροί είπαν: «Κάναμε ό,τι μπορούσαμε, αλλά ο Θεός σου έδωσε ζωή». Γίνονταν καλύτερος. Το συκώτι του ανανεώθηκε πλήρως και γρήγορα ανάρρωσε.

Στις αρχές Ιουνίου ήρθε επιτέλους η μέρα που οι γιατροί αποφάσισαν να τον στείλουν σπίτι. Του έβαλαν μια πολύ αυστηρή δίαιτα. Στη γυναίκα του γιατρού είπαν ότι δεν θα μπορούσε ποτέ να εργαστεί ξανά. Επιπλέον, παρά το γεγονός ότι ανάρρωσε, το στομάχι του εξακολουθεί να είναι πολύ πρησμένο, επομένως ο κίνδυνος δεν έχει περάσει και η ασθένεια μπορεί να επιστρέψει. Και ίσως κάνει κακό στον εαυτό του μέχρι θανάτου. Η Νάντια, εγώ και όλα τα άλλα μέλη της οικογένειας δεν ανησυχούσαμε ιδιαίτερα, γιατί πίστευαν ότι όλα θα πάνε καλά. Περνούν μέρες, εβδομάδες, μήνες και το στομάχι είναι ακόμα πρησμένο και δεν υπάρχει κανένα σημάδι ότι θα υποχωρήσει.

Όταν τηλεφώνησα στη Νάντια, είπε ότι παρατήρησε μια αλλαγή, το στομάχι του Βαντίμ έγινε μικρότερο. Σταδιακά, άρχισε να πέφτει. Οι γιατροί χάρηκαν πολύ και επανέλαβαν: «θαύμα, θαύμα!» Κάθε μέρα ο Βαντίμ γινόταν πιο δυνατός και υγιής. Ήρθε η μέρα που του επέτρεψαν να φάει ό,τι ήθελε. Στην αρχή λίγο, μετά μια χαρά. Έγινε πιο δυνατός και είχε καλή όρεξη. Το πρήξιμο και το υγρό έχουν φύγει σαν να μην υπήρχαν ποτέ. Σταμάτησαν να δίνουν φάρμακα στον Βαντίμ και του επέτρεψαν να επιστρέψει στη δουλειά. Η Nadya και ο Vadim τέλεσαν μνημόσυνο στον τάφο του Vladyka, καθώς και μια ευχαριστήρια προσευχή. Στη συνέχεια πήγαμε στο νοσοκομείο για να ευχαριστήσουμε όλους τους γιατρούς που τον περιθάλπησαν. Όλα όπως τους είπε ένας: «Μην μας ευχαριστείτε, κάποιος» εκεί «σας αγαπάει πολύ». Ναι, ξέρω ότι ο αγαπητός μας Βλαδύκα μας αγαπά και μας προστατεύει, όπως πάντα προστάτευε όλα τα πνευματικά του παιδιά.

Όλοι οι αναφερόμενοι είναι έτοιμοι να επιβεβαιώσουν την αλήθεια της περιγραφής αυτού του θαύματος μέσα από τις προσευχές του Αρχιεπισκόπου Ιωάννη.

Υπέροχη αποθήκευση στο Βιετνάμ.

Όποιος τουλάχιστον μια φορά επισκέφτηκε τον τάφο του Βλαδύκα Ιωάννη, δεν μπορούσε παρά να προσέξει και να προσκυνήσει την αρκετά μεγάλη και όμορφη εικόνα της Εισόδου στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου, που βρίσκεται στην κεφαλή του τάφου του Βλαδύκα Ιωάννη σε ανάλογο στο κέντρο του τάφου. Η εικόνα αυτή ανανεώθηκε ως εκ θαύματος στα μεταπολεμικά χρόνια σε μια ευσεβή Ορθόδοξη οικογένεια. Μεταφέρθηκε στον τάφο ως πολύτιμο δώρο, ως ένδειξη ευγνωμοσύνης στον Βλαδύκα Ιωάννη για τις πολλές ευλογίες του τόσο για αυτήν την οικογένεια όσο και γενικά για όλους τους ταλαιπωρημένους και βαρυμένους. Η ιδιοκτήτριά του, Lyudmila Leonidovna Holtz, ζει στην πόλη του Σαν Φρανσίσκο, σέβεται πολύ τη Vladyka John, ακόμα στην Άπω Ανατολή. Με τη μητέρα της δώρισε ένα ιερό σύμφωνα με τάμα. Όταν πέθανε ο Vladyka, ήθελαν πολύ να αφεθούν τα λείψανά του κάτω από τον καθεδρικό ναό και ορκίστηκαν να «δώσουν στον τάφο τον Vladyka» τον θησαυρό τους - αυτή την εικόνα, την οποία εκπλήρωσαν σε ευγνωμοσύνη προς τον Θεό.

Παντρεύτηκε έναν Αμερικανό και ήρθε στην Αμερική, όπου γεννήθηκε ο γιος του Ιβάν, ο Τζον. Όταν μεγάλωσε, επιστρατεύτηκε στο στρατό. Τότε ο πόλεμος του Βιετνάμ μαίνεται ήδη. Σεβόταν επίσης πολύ τον Vladyka John, αλλά όταν πήγε στο μέτωπο στο Βιετνάμ, ο Vladyka δεν ζούσε πια. Λίγο πριν την αναχώρησή του, ήρθε στον τάφο και έβαλε τη φωτογραφία της Βλαδύκα κάτω από τη μίτρα, που βρίσκεται στον τάφο του δικαίου, ώστε λίγο πριν φύγει να πάρει μαζί του, σαν ευλογία, την εικόνα. της Βλαδύκας στο μέτωπο. Αφού προσευχήθηκε στον τάφο, έβγαλε το πορτρέτο και το έβαλε στην τσέπη του πανωφοριού του πάνω από την καρδιά του ως προστασία «από τη σφαίρα του εχθρού». Με αυτό, πήγε στο μέτωπο.

Και τώρα η μητέρα του μαρτυρεί, σύμφωνα με τις πολυάριθμες επιστολές του από το μέτωπο, πώς ο Κύριος, μέσω των προσευχών του Vladyka John, τον κράτησε ως εκ θαύματος από όλους τους κινδύνους. Το πορτρέτο του Vladyka ήταν συνεχώς και πάντα στην τσέπη του κοντά στην καρδιά του, μέρα και νύχτα, πάντα. Ενώ ενεργούσε ως δεκανέας, ο Ιωάννης βίωσε μια σειρά από φαινομενικά θαύματα, όταν όλοι γύρω του έπεσαν νεκροί ή τραυματίστηκαν θανάσιμα, και έμεινε αλώβητος. Κάποτε το απόσπασμά τους έπεσε σε ενέδρα, και μόνο αυτός γλίτωσε, και όλοι σκοτώθηκαν ή αιχμαλωτίστηκαν. Μια άλλη φορά, μια νάρκη εξερράγη στον στρατώνα τους και όσοι στέκονταν πολύ κοντά της τραυματίστηκαν. Δεν υπέφερε ούτε όταν έπεσε στην παγίδα του εχθρού, αν και έπρεπε να πολεμήσει τον εχθρό και να τραυματιστεί ελαφρά. Και μόνο όταν τελείωσε η περίοδος παραμονής στο μέτωπο και, πετώντας σε άλλη αποστολή, συναντήθηκε με τους ευτυχισμένους γονείς του στο αεροδρόμιο της Χαβάης, τότε μόνο αυτοί συνειδητοποίησαν πλήρως πώς κρατήθηκε και προστατεύτηκε από τις προσευχές και την εικόνα του Vladyka John .

Δεν υπάρχει τίποτα τυχαίο στη ζωή. Και η ιερή εικόνα τους, που απεικονίζει την είσοδο στον ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου, που δόθηκε από αυτούς στον τάφο, όπως αποδεικνύεται, έχει έναν ειδικό σκοπό να μείνει εκεί, τον οποίο δεν γνώριζαν πριν. Η εορτή των Εισοδίων στον Ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου ήταν η αγαπημένη γιορτή της Βλαδύκας. Στο μοναστήρι που είναι αφιερωμένο σε αυτή τη γιορτή, στο μοναστήρι Milkovo στη Γιουγκοσλαβία, η Vladyka πήρε μοναστικούς όρκους. Την ίδια αργία, έφτασε στον πρώτο του καθεδρικό ναό στον Καθεδρικό Ναό της Μητέρας του Θεού της Σαγκάης και την ίδια μέρα - στον τελευταίο του καθεδρικό ναό μας «Χαρά Όλων που Θλίβονται».

Αναγνώστης Gleb Podmoshensky, Gilroy, Καλιφόρνια, 1968, Ιανουάριος.

Βοηθήστε στην εύρεση συζύγου.

Θα ήθελα να καταθέσω ενώπιον των πιστών Ορθοδόξων Χριστιανών ότι ο Βλαδύκα Ιωάννης, αν και πέθανε, είναι ζωντανός για όλους εκείνους που απευθύνονται σε αυτόν ως ζωντανό άτομο με πίστη. Ακόμα κι όταν ζούσε τον θεωρούσα άγιο, αν και λίγα ήξερα, αλλά πίστευα στην προσευχή του και ζητούσα τις προσευχές του σε περιπτώσεις που ήταν εξαιρετικά σημαντικές για μένα. Όταν πέθανε, ένιωσα αμέσως την ανάγκη να του προσευχηθώ, συχνά μετά τις λειτουργίες στον καθεδρικό ναό κατέβαινα στον τάφο και διάβαζα εκεί το Ψαλτήρι. Ήταν πολύ συγκινητικό να βλέπεις μια ηλικιωμένη γυναίκα με ένα κερί στα χέρια της μπροστά στο αναλόγιο, με δυσκολία στην ανάγνωση σύνθετων σλαβικών λέξεων, μερικές φορές εντελώς ακατανόητες. Αλλά από την άλλη, ο Βλάντικα τους καταλάβαινε, τους άκουσε και παρηγορήθηκε ότι μια ζωντανή ψυχή δούλευε γι' αυτόν. Υπήρχαν πολλοί άνθρωποι εκεί που στάθηκαν ήσυχα, ταπεινά, περιμένοντας τη σειρά τους να διαβάσουν και να ακούσουν σοβαρές λέξεις, σαν να αναφερόταν περισσότερο στον άλλο κόσμο, από όπου άκουγε η αγαπημένη τους Βλαδύκα, παρά σε εμάς.

Μια φορά διάβασα για πολύ καιρό, και δεν ήταν κανείς άλλος εκεί. Κοίτα, είμαι μόνος με τον Κύριο! Και κάτι έσφιξε μέσα μου, και έκλαψα πικρά πέφτοντας στον μανδύα του. Σκέφτηκα ότι αν είναι ζωντανός και είναι ήδη με τον Κύριο και μας ακούει, τότε ας με βοηθήσει στα διάφορα αιτήματά μου. Και άρχισα επιμελώς να του προσεύχομαι για την αδερφή μου, που ήθελε πολύ να παντρευτεί, αλλά λόγω της πολύχρονης ασθένειάς της, δεν μπορούσε να βρει έναν άνθρωπο που της αρέσει. Σε λίγο ήρθαν να κλείσουν τον τάφο και έφυγα. Ήταν Κυριακή απόγευμα. Το επόμενο βράδυ, η αδερφή μου μου λέει ότι συνάντησε έναν νεαρό άνδρα και ένιωσε ότι συμπαθούν ο ένας τον άλλον. Σύντομα έγινε ένας γάμος, μετά γεννήθηκε ένα παιδί και τώρα εδώ και αρκετά χρόνια ζουν ευτυχισμένοι. Το αξιοσημείωτο όμως είναι ότι η γνωριμία τους έγινε ακριβώς την ώρα που προσευχόμουν γι' αυτή τη Βλαδύκα.

Timofey Gorokhov, Salinas, Καλιφόρνια, 1969, Μάιος.

Από το βιβλίο: Ιερομόναχος Σεραφείμ (Ρόουζ), Ηγούμενος Γερμανός (Ποντμοσένσκι) «Μακάριος Ιωάννης ο Θαυματουργός». Εκδοτικό Τμήμα της Εταιρείας Valaam της Αμερικής στη Ρωσία. Μόσχα - 1993.

Ακάθιστος στον Άγιο Ιωάννη, Αρχιεπίσκοπο Σαγκάης και Σαν Φρανσίσκο, θαυματουργό.

Kondak 1
Επιλεγμένος ως θαυματουργός και δίκαιος δούλος του Χριστού, αποπνέετε έναν πολύτιμο κόσμο έμπνευσης και ανεξάντλητη αφθονία θαυμάτων σε όλο τον κόσμο, σας υμνούμε με αγάπη και ας σας καλέσουμε:

Ikos 1
Με τη μορφή αγγέλου, αποκαλύψτε σε σας στους τελευταίους χρόνους όλης της δημιουργίας τον Δημιουργό, με το έλεος του Θεού, φροντίστε τους ανθρώπους της γης. Βλέποντας τις αρετές σου, μακαριώτατε Γιάννη, σε φωνάζουμε:
Χαίρε στολισμένος με ευσέβεια από την πρώιμη παιδική ηλικία.
Χαίρε, εκπληρώνοντας το θέλημα του Θεού με φόβο και τρόμο.
Χαίρε, φανέρωσε τη χάρη του Θεού σε μυστικές ευλογίες.
Χαίρε, ταχεία ακρόαση εκείνων που υποφέρουν μακριά.
Χαίρε, αγαπώντας βιασύνη στους πλησίον σου για σωτηρία.
Χαίρε, χαρά σε όλους όσοι σε πέφτουν με πίστη.
Χαίρε Άγιε Ιεράρχα του Πατρός ημών Ιωάννου, Θαυματουργού των εσχάτων καιρών.

Kondak 2
Βλέποντας τις άφθονες αρετές σου να ξεχύνονται, ένδοξε Άγιε Ιωάννη, ως ζωογόνο πηγή των θαυμάτων του Θεού, δώσε μας να πιούμε, φωνάζοντας προς τον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 2
Ένας νους γεμάτος αγάπη, όπως η θεολογία, ο θεόσοφος Ιωάννης, και σοφός στη γνώση του Θεού και στολισμένος με αγάπη για τους ανθρώπους που υποφέρουν, διδάξε μας να γνωρίζουμε τον Αληθινό Θεό, σαν να μπορούμε με τρυφερότητα να σε φωνάζουμε:
Χαίρε, ακλόνητο οχυρό της αλήθειας της Ορθοδοξίας.
Χαίρε πολύτιμο σκεύος των χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος.
Χαίρε, τίμιος κατήγορος της απιστίας και του ψευδούς δόγματος.
Χαίρε, ζηλωτές εκτελεστές των εντολών του Θεού.
Χαίρε, ασκήτε, μην κοιμάσαι, μην αναπαύεσαι.
Χαίρε, αγαπημένε ποιμένα του ποιμνίου του Χριστού.
Χαίρε άγιε ιεράρχε του Πατρός ημών Ιωάννου, θαυματουργού των εσχάτων καιρών.

Kondak 3
Με τη δύναμη της χάρης του Θεού, εμφανίστηκε σε σένα ο καλός ταχυδακτυλουργός και μέντορας στους νέους, εκπαιδεύοντάς τους στο φόβο του Θεού και προετοιμάζοντάς τους για την υπηρεσία του Θεού. Για χάρη αυτού του παιδιού σου, σε κοιτούν και φωνάζουν ευτυχώς στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 3
Αλήθεια, πάτερ Ιωάννη, από τον ουρανό τραγουδιέται για να είσαι, και όχι από τη γη: πώς μπορεί κανείς να κηρύξει το μεγαλείο των πράξεών σου. Αλλά εμείς, φέρνοντας στον Θεό ακόμη και ιμάμηδες, σας φωνάζουμε:
Χαίρε, σκέπασε τα παιδιά σου με αδιάλειπτη προσευχή.
Χαίρε, φύλακα του ποιμνίου σου με το σημείο του σταυρού.
Να χαίρεσαι, μεγάλο δοχείο αγάπης, ανεξάρτητα από τις γλώσσες της διαφοράς.
Χαίρε λυχνάρι λαμπρό και πανάγαθο.
Χαίρε, η εικόνα της πνευματικής πραότητας.
Χαίρε, πνευματικά γλυκά σε όσους έχουν ανάγκη.
Χαίρε άγιε ιεράρχε του Πατρός ημών Ιωάννου, θαυματουργού των εσχάτων καιρών.

Kondak 4
Ξεπερνάμε μια πνευματική καταιγίδα: πόσο άξιο είναι να επαινούμε τα θαύματά σου, μακαριστέ Ιωάννη. σαν να είχες πάει στο τέλος του σύμπαντος, για χάρη της σωτηρίας και του ευαγγελίου του ευαγγελίου σε όσους βρίσκονται στο σκοτάδι. Ευχαριστώντας τον Θεό για τους αποστολικούς σας κόπους, Του ψάλλουμε: Αλληλούια.

Ikos 4
Ακούγοντας κοντά και μακριά το μεγαλείο των θαυμάτων σου, από το έλεος του Θεού μέχρι και την εποχή μας φαίνεται. Σε σένα δοξάζεται ο Θεός θαυμάζοντας, με φόβο φωνάζουμε:
Χαίρε, φωτιστή εκείνων που βρίσκονται στο σκοτάδι της απιστίας.
Χαίρε, φέρνοντας τον λαό σου από την Άπω Ανατολή στη Δύση.
Χαίρε, πηγή θαυμάτων που εκχύθηκε από τον Θεό.
Χαίρε, με αγάπη νουθετεί αυτούς που έχουν πλανηθεί.
Χαίρε, ταχεία παρηγορή όσων μετανοούν για τις αμαρτίες τους.
Να χαίρεσαι, στήριγμα όσων έρχονται με τον σωστό τρόπο.
Χαίρε άγιε ιεράρχε του Πατρός ημών Ιωάννου, θαυματουργού των εσχάτων καιρών.

Kondak 5
Το θείο φως σου φάνηκε, προστάτεψε τις καταιγίδες όλης της άγριας διασποράς που υπάρχει στο νησί από τις θανατηφόρες ανεμοστρόβιλες με τις προσευχές σου, Άγιε Γιάννη, και προστάτευσε με το σημείο του σταυρού. Δίδαξέ μας, που σε καλούμε σε βοήθεια, θαυματουργό άγιε, να φωνάζουμε με θάρρος στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 5
Βλέπουμε τη μεγάλη βοήθειά σου σε κακοτυχίες και περιστάσεις, μακαριώτατε πάτερ Ιωάννη, τολμηρό μεσολαβητή ενώπιον του Θρόνου του Θεού και γρήγορο βοηθό στα προβλήματα. Γι' αυτόν τον λόγο, εμπιστευόμαστε και εμείς στην προστασία σας ενώπιον του Θεού και σας φωνάζουμε:
Χαίρε, διώκτη επικίνδυνων στοιχείων.
Χαίρε, απελευθερώνοντας από τις ανάγκες σου με την προσευχή σου.
Χαίρε, δωρή του ψωμιού της πείνας.
Χαίρετε, ετοιμάστε αφθονία για όσους ζητούν.
Χαίρε, παρηγορήτε στις θλίψεις των όντων.
Χαίρε, που απήγαγες πολλούς πεσόντες από την απώλεια.
Χαίρε άγιε ιεράρχε του Πατρός ημών Ιωάννου, θαυματουργού των εσχάτων καιρών.

Kondak 6
Κήρυξε σαν εμφανίστηκε σε σένα ο νέος Μωυσής, ο σάπιος, οδηγώντας τον λαό σου από την αιχμαλωσία της σκλαβιάς, μακάριε Ιωάννη. Λύστε μας από τη σκλαβιά της αμαρτίας και τους εχθρούς της σωτηρίας του Θεού, καθώς φωνάζουμε στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 6
Έχοντας λάμψει με την προσευχή σου, έκανες το αδύνατο, καλό ποιμένα: λύγισες τις δυνάμεις της κοσμικής συμπόνιας για τον λαό σου. Για αυτόν τον λόγο, είμαστε μαζί τους και σας φωνάζουμε με ευγνωμοσύνη:
Να χαίρεστε, βοηθώντας επιμελώς όσους σας καλούν.
Χαίρε, απελευθερώνοντας από τον άδικο φόνο.
Χαίρε, σώσε από τη συκοφαντία και τη συκοφαντία.
Χαίρε, προστάτεψε τους αθώους από δεσμούς.
Χαίρε, ανακλαστήρας από την επίθεση των κακών.
Χαίρε, σκοτεινές του ψεύδους και αποκαλυπτέ της αλήθειας.
Χαίρε άγιε ιεράρχε του Πατρός ημών Ιωάννου, θαυματουργού των εσχάτων καιρών.

Kondak 7
Μολονότι δοξάζετε διακαώς τους αγίους της Δύσης, οι οποίοι έχουν απομακρυνθεί από την αλήθεια, αποκαταστάσατε τη λατρεία τους στην Ορθόδοξη Εκκλησία, εραστής των αγίων της Ανατολής και της Δύσης. Σήμερα, μαζί τους στον ουρανό, προσευχηθείτε για εμάς, που τραγουδάμε στον Θεό στη γη: Αλληλούια.

Ikos 7
Πρόσφατα βλέποντάς σε, τον εκλεκτό του Θεού, που μαζί με τους αγίους της αρχαίας Γαλατίας εμφανίστηκες στους τελευταίους καιρούς ως ένας από αυτούς, εμπνέοντας το ποίμνιό σου να τηρεί την Ορθόδοξη πίστη, όπως ομολογούν στη Δύση. Κράτα μας σε αυτή την πίστη να μείνουμε, φωνάζοντας σε σένα:
Χαίρε, καινούργιο Μάρτιν στην απόχη, τους κόπους και τα θαύματά σου.
Χαίρε, καινούργιο Ερμάν, στην ομολογία της Ορθοδόξου πίστεως.
Χαίρε, νέος Ιλάριος στη θεία θεολογία.
Χαίρε, νέος Γρηγόριος σε προσκύνηση και δοξολογία των αγίων του Θεού.
Χαίρε, καινούργιο Φάουστο, με την τρυφερή αγάπη και τον μοναχικό σου ζήλο.
Χαίρε, νέο Καίσαρα με σταθερή αγάπη να κυβερνάς την Εκκλησία του Θεού.
Χαίρε άγιε ιεράρχε του Πατρός ημών Ιωάννου, θαυματουργού των εσχάτων καιρών.

Kondak 8
Είδαμε ένα φοβερό θαύμα προς το τέλος της επίγειας ζωής σου, παθιασμένος Άγιος Ιωάννης: ανατράφηκες στον Νέο Κόσμο, κήρυξε τον αρχαίο Χριστιανισμό εκεί και δέχθηκες διωγμό για χάρη της δικαιοσύνης σου, προετοιμάζοντας την ψυχή σου για χάρη του Βασιλείου του παραδείσου. Θαυμάζοντας τώρα την υπομονή και τη μακροθυμία σας, φωνάζουμε με ευγνωμοσύνη στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 8
Εργάτης όλων των σταφυλιών του Χριστού, θεόφερτον Πατέρα, δεν ήξερες ειρήνη ως το τέλος της κοπιαστικής κοιλιάς σου. Βοήθησέ μας ανάξιους στις πράξεις μας, θα είμαστε και εμείς πιστοί στον Θεό, θαυμαστό δούλε του Θεού, Γιάννη, σαν ένδοξη κραυγή σε σένα:
Χαίρε, υπομένοντας μέχρι τέλους και πετυχαίνοντας τη σωτηρία.
Χαίρε, που πέθανες μπροστά στην εικόνα της Θεοτόκου.
Χαίρε, εν μέσω διωγμού των αδίκων, ο ανδρείος φύλακας της πίστεως.
Χαίρε, καλός ποιμένας στο ποίμνιό σου, σαν να δέχτηκε τον θάνατό του ο βασιλεύς ιεράρχης.
Χαίρε, παρηγορώντας το ποίμνιό σου μετά θάνατον με τη θαυματουργή επιστροφή σου.
Χαίρε, πολλών θαυμάτων στο γένος σου με πίστη και αγάπη να ρέει.
Χαίρε άγιε ιεράρχε του Πατρός ημών Ιωάννου, θαυματουργού των εσχάτων καιρών.

Kondak 9
Όλη η αγγελική φύση αγαλλίασε για την ανάβαση της ψυχής σου στην ουράνια κατοικία, αλλά εμείς, θαυμάζοντας το θαύμα σου στη γη, που εκδηλώνεται με τη δράση του Αγίου Πνεύματος, ψάλλουμε στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 9
Vetii multi-talked δεν θα μπορέσει να πληροφορήσει το φρούριο της αγίας σου ζωής, ω δίκαιος πάτερ Ιωάννη, το ιερό του άφατου Θεού. Ω θαυμαστή εκδήλωση του Θεού στην άπιστη εποχή μας, σε δοξάζουμε σιωπηλά, φωνάζοντας έτσι:
Χαίρε, θάλαμος θείων εντολών.
Χαίρε, μικρή και αδύναμη υποδοχή, φιλοξενώντας τις αγγελικές κατοικίες.
Χαίρε, σκάλα, με την οποία ανεβαίνουμε άνετα στον ουρανό.
Χαίρε, κλινική, σύντομα θεραπεύοντας κάθε είδους ασθένειες.
Χαίρε, αποθήκη της πράξης της προσευχής.
Χαίρε, λαμπερά διακοσμημένος ναός του Καθαρού Πνεύματος.
Χαίρε άγιε ιεράρχε του Πατρός ημών Ιωάννου, θαυματουργού των εσχάτων καιρών.

Kondak 10
Για να σώσει ακόμη και τον κόσμο όλων αυτών, ο Σωτήρας του νέου αγίου μας έστειλε, μέσω αυτού από τα σκοτεινά βάθη της αμαρτίας μας κάλεσε. Ακούοντάς σε, να μας καλείς σε μετάνοια, μακαριώτατε πάτερ Ιωάννη, εμείς, στην αρετή της αθλιότητας, φωνάζουμε στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 10
Είσαι τείχος σε όλους όσους καταφεύγουν στην ουράνια μεσιτεία σου, Πάτερ Ιωάννη, το ίδιο και προστάτεψε μας από τη δαιμονική πολιτοφυλακή, από ασθένειες, συμφορές και διάφορες ανάγκες, που σε φωνάζουν με πίστη:
Χαίρε, φώτιση τυφλή.
Χαίρε, με τη δύναμη της προσευχής δώσε ζωή στο νεκροκρέβατο σε όσους υπάρχουν.
Χαίρετε, παρατηρήστε από την εξέγερση και την κατάχρηση.
Χαίρε, σώζοντας υγρασία, ποτίζοντας τις θλίψεις των φθαρτών στις φωτιές.
Χαίρε, πατρική μεσιτεία για τους μοναχικούς και εγκαταλειμμένους.
Χαίρε άγιε δάσκαλε όσων αναζητούν την αλήθεια.
Χαίρε άγιε ιεράρχε του Πατρός ημών Ιωάννου, θαυματουργού των εσχάτων καιρών.

Kondak 11
Ασταμάτητος ψάλλεις προς την Υπεραγία Τριάδα, μακαριώτατε π. Ιωάννη, σε έφερε με σκέψη, λόγο και καλές πράξεις: με πολλή κατανόηση της αληθινής πίστης της εντολής, διευκρίνισες, με πίστη, ελπίδα και αγάπη, διδάσκοντας μας στην Τριάδα στο Ένας Θεός να τραγουδήσει: Αλληλούια.

Ikos 11
Το φως που δίνει το λυχνάρι της Ορθοδοξίας φάνηκε σε όσους βρίσκονταν στο σκοτάδι της άγνοιας, καλέ ποιμένα του ποιμνίου του Χριστού. Μετά λοιπόν την παραδοχή σου, αποκαλύπτεις την αλήθεια σε όσους δεν τη γνωρίζουν, φωτίζοντας τις ψυχές των πιστών, φωνάζοντας έτσι:
Χαίρε, φώτιση με τη σοφία του Θεού σε όσους βρίσκονται σε απιστία.
Χαίρε, χαρμόσυνα ήσυχη χαρά των πράων.
Χαίρε, βρόντηξε, τρόμαξε τους εμμένοντες στην αμαρτία.
Χαίρε, αστραπή, φλεγόμενη αίρεση.
Χαίρε ανάσταση των δογμάτων της Ορθοδοξίας.
Χαίρε, άρδευση θεότητος.
Χαίρε άγιε ιεράρχε του Πατρός ημών Ιωάννου, θαυματουργού των εσχάτων καιρών.

Kondak 12
Η χάρη που σου δόθηκε από τον Θεό ξεχύθηκε εν γνώσει μας, θα το αντιληφθούμε με ευλάβεια και ευγνωμοσύνη, ρέοντας προς τη θαυματουργή σου μεσιτεία, ω πάντερ Ιωάννη, δοξάζοντας τα θαύματά σου, φωνάζουμε στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 12
Ψάλλουμε δοξολογίες στον Θεό, θαυμάσια δοξασμένος μέσα σου ως πράος και ταπεινός δούλος, αποκαλύπτοντάς σε έναν κόσμο έκπτωτο και άπιστο, που δεν δημιούργησε τίποτα ίσο με το δώρο των θαυμάτων σου. Ακόμα και να αναρωτιόμαστε, υποκλινόμαστε μαζί με τους αγίους και σε τιμούμε:
Χαίρε λαμπρό αστέρι νέας δικαιοσύνης στο στερέωμα.
Χαίρε, νέος προφήτης, λύτρωσε μας από τη βασιλεία του κακού.
Χαίρε, καινούργια Ίωνα, που προφητεύει θάνατο από την αμαρτία.
Χαίρε, νέο Βαπτιστή, κάλεσε όλους σε προσευχή και μετάνοια.
Χαίρε, νέος Παύλος, που σηκώνεις το βάρος του κηρύγματος του Ευαγγελίου.
Χαίρε, νέος απόστολε, φωτεινό κήρυγμα πίστεως.
Χαίρε άγιε ιεράρχε του Πατρός ημών Ιωάννου, θαυματουργού των εσχάτων καιρών.

Kondak 13
Ω φωτεινό και θαυμαστό δούλε του Θεού, άγιε ιεράρχη μας Ιωάννη, παρηγοριά όλων στις θλίψεις εκείνων που είναι, δέξου την παρούσα προσευχή μας και παρακάλεσε τον Κύριο να μας ελευθερώσει από την κόλαση για να μας ελευθερώσει με τη θεάρεστη μεσιτεία σου. γιατί μετά θάνατον ο ίδιος είπες: Είμαι ζωντανός: Αλληλούια.
Αυτό το κοντάκιο διαβάζεται τρεις φορές, μετά το ikos 1ο και το kontakion 1ο

Προσευχή στον Άγιο Ιωάννη, Αρχιεπίσκοπο Σαγκάης και Σαν Φρανσίσκο, θαυματουργό.

Ω άγιε ιεράρχα Πάτερ ημών Ιωάννη, καλό ποιμένα και μάντη των ανθρώπινων ψυχών! Τώρα στον Θρόνο του Θεού, προσευχήσου για εμάς, σαν να είπε ο ίδιος μετά θάνατον: «Επειδή είμαι νεκρός, αλλά είμαι ζωντανός». Παρακαλέσαμε τον Παντογενή Θεό να μας δώσει συγχώρεση στις αμαρτίες, ας σηκωθούμε με τόλμη και ας φωνάξουμε στον Θεό που μας χάρισε ταπείνωση και έμπνευση, θεοσυνείδηση ​​και πνεύμα ευσέβειας σε όλους τους δρόμους της ζωής μας. Σαν φιλεύσπλαχνος ορφανοδότης και έμπειρος οδηγός στη γη, γίνε τώρα ο αρχηγός του Μωυσή και στην αναταραχή της Εκκλησίας η κατανυκτική νουθεσία του Χριστού. Ακούστε τον στεναγμό των ντροπιασμένων νέων των δύσκολων καιρών μας, τους κυριευμένους από παντοδύναμους δαίμονες, και αποτινάξτε την τεμπελιά της απελπισίας των κουρασμένων βοσκών από την επίθεση του πνεύματος αυτού του κόσμου και που μαραζώνουν σε μια αδράνεια λήθαργο. Δακρυσμένα σε φωνάζουμε, ω θερμό προσευχητάρι: επισκέψου μας ορφανούς, πνιγμένους στο σκοτάδι των παθών, περιμένοντας την πατρική σου οδηγία, ας φωτιστούμε από το μη εσπερινό φως, όπου μένεις και προσεύχεσαι για τα παιδιά σου, σκορπισμένα. σε όλη την όψη του σύμπαντος, αλλά απλώνεται προς το φως με αδύναμη αγάπη, όπου το φως Χριστός ο Κύριός μας κατοικεί, σε Αυτόν είναι τιμή και κυριαρχία τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Η προσευχή είναι διαφορετική.

Άγιε Γιάννη τον θαυματουργό, τόσο πολύ άπλωσες την καρδιά σου, σαν να μην χωράει πολύ μέσα της πλήθος ανθρώπων από διάφορες φυλές και λαούς που σε σέβονται. Κοίταξε την αθλιότητα των λόγων μας, που σου φέρθηκαν και τα δύο από αγάπη, και βοήθησέ μας, δούλε του Θεού, από τώρα και στο εξής να καθαρίσουμε τον εαυτό μας από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος, δουλεύοντας τον Κύριο με φόβο και αγαλλιάζοντας μαζί Του τρόμος. Και ότι θα σας ανταποδώσουμε αυτή τη χαρά, που γίνεται πιο νότια, βλέποντας στον ναό τα ιερά λείψανα των αγίων σας και δοξάζοντας τη μνήμη σας. Αληθινά, δεν είναι οι ιμάμηδες που θα ανταποδώσουν, στο σημείο: αν αρχίσουμε να διορθώνουμε τον εαυτό μας, θα είναι νέο αντί για παλιό. Σπείρε τη χάρη της ανανέωσης, γίνε μεσολαβητής μας, άγιε Ιωάννη, που απομακρύνθηκες από αυτή την πρόσκαιρη σε μια άλλη αιώνια ζωή, διδάξε την Αγνή Κυρία, Οδηγήτρια του Ρώσου στο εξωτερικό και διασπορά, με τη θαυματουργή εικόνα Σου του Κορενοκουρσκ, ακόμα κι αν ο σύντροφός σου εμφανίστηκε την ημέρα της κοίμησής του, ω Νέιζ χαίρε τώρα στο πρόσωπο των αγίων. Δοξάζοντας τον Εν Τριάδα δοξάζοντας τον Θεό, τον Πατέρα και τον Υιό, και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν

Τροπάριο στον Άγιο Ιωάννη (Μαξίμοβιτς), Αρχιεπίσκοπο Σαγκάης και Σαν Φρανσίσκο.

Τροπάριο, ήχος 5:
Η φροντίδα σου για το ποίμνιο στις περιπλανήσεις της, αυτό είναι το πρωτότυπο των προσευχών σου, για όλο τον κόσμο που προσφέρεται για πάντα: έτσι πιστεύουμε, έχοντας γνωρίσει την αγάπη σου, τον άγιο και θαυματουργό Ιωάννη! Ολόκληρο από τον Θεό καθαγιάζεται με το μυστήριο των πιο αγνών Μυστηρίων, στην εικόνα εσύ ο ίδιος συνεχώς ενισχύεσαι, επισπεύδεσαι στα βάσανα, ο θεραπευτής είναι πιο παρηγορητικός. Σπεύσατε τώρα να βοηθήσετε εμάς, που σας τιμούμε με όλη μας την καρδιά.

• < Назад
• Επόμενο >

Η αγιότητα κοστίζει στον άνθρωπο. Ο άγιος παραδίδεται ολοκληρωτικά στον Θεό: με όλες του τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις επιθυμίες, τις πράξεις του. Δεν αφήνει τίποτα για τον εαυτό του, γιατί θέλει να έχει μόνο του Θεού.

Ένας άβολος άγιος

Ο Άγιος Ιωάννης της Σαγκάης (1896-1966) είναι ο σύγχρονος μας. Δεν είχε καμία «μεγαλοπρεπή εμφάνιση γκριζομάλλης γέρου»: μικρός, άσχημος, με προβλήματα ομιλίας, συχνά με τσαλακωμένο ράσο και ξυπόλητος. Μερικοί από τους γύρω του ντράπηκαν ακόμη και για «τέτοιο επίσκοπο», επειδή ο επίσκοπος υπηρετούσε σε μεγάλες πόλεις: Σαγκάη, Παρίσι, Βρυξέλλες, Σαν Φρανσίσκο.

Περπατούσε συχνά ξυπόλητος και μια φορά έλαβε εντολή από τους ανωτέρους του: να φορέσει παπούτσια. Ο Επίσκοπος τα φορούσε περασμένα στον ώμο του με δεμένα κορδόνια. Ήρθε μια νέα διαταγή: «να βάλεις στα πόδια σου», ο επίσκοπος υπάκουσε και το φόρεσε.

Ο Άγιος Ιωάννης έγινε μοναχός σε ηλικία 30 ετών. Έκτοτε, η προσευχή - η επικοινωνία με τον Θεό και τους αγίους - έγινε γι' αυτόν μεγαλύτερη πραγματικότητα από όλες τις υποθέσεις, τις ανησυχίες και τις εμπειρίες της επίγειας ζωής.

Στην προσευχή, ο άγιος αναζήτησε το θέλημα του Θεού, ενάντια στο οποίο επαλήθευσε όλες τις πράξεις του. Η προσευχή, ως ζωντανή σύνδεση με τον Θεό και τους αγίους, ήταν η πηγή των «θαυμάτων» του Αγίου Ιωάννη: ο άγιος προσευχόταν - ο Θεός τον άκουσε.

Ο Άγιος Ιωάννης πετούσε πολύ με αεροπλάνα, γιατί το ποίμνιό του ήταν σκορπισμένο σε όλο τον κόσμο. Στη φωτογραφία είναι ο Άγιος Ιωάννης στο Σαν Φρανσίσκο. 1962

Σύντομη βιογραφία του Αγίου Ιωάννη της Σαγκάης

Ο Άγιος Ιωάννης, βαπτισμένος Μιχαήλ, γεννήθηκε στην επαρχία Χάρκοβο στις 4 Ιουλίου 1896, στην ευγενή οικογένεια του Μπόρις και της Γλαφίρα Μαξίμοβιτς. Στην οικογένειά του υπήρχε ένας άγιος - ένας εξαιρετικός ιεραπόστολος της Σιβηρίας, ο Άγιος Ιωάννης, Μητροπολίτης Τομπόλσκ, δοξασμένος από τον Θεό με θαύματα και άφθαρτα λείψανα.

«Από τις πρώτες κιόλας μέρες, όταν άρχισα να συνειδητοποιώ τον εαυτό μου, ήθελα να υπηρετήσω τη δικαιοσύνη και την αλήθεια», θα πει ο άγιος κατά τον αρχιερατικό του αγιασμό.

Ο Μιχαήλ αποφοίτησε από το σώμα μαθητών της Πολτάβα και, κατόπιν αιτήματος των γονέων του, από τη Νομική Σχολή του Αυτοκρατορικού Πανεπιστημίου του Χάρκοβο, αν και κατά τη διάρκεια των σπουδών του διάβασε περισσότερο τη ζωή των αγίων και την πατερική λογοτεχνία.

Κατά τη διάρκεια της επανάστασης, άρχισαν οι συλλήψεις στο Χάρκοβο, οι γονείς του Μιχαήλ του ζήτησαν να κρυφτεί. Απάντησε ότι δεν μπορείς να κρυφτείς από το θέλημα του Θεού, και χωρίς αυτό τίποτα δεν συμβαίνει σε έναν άνθρωπο. Ο Μιχαήλ συνελήφθη δύο φορές, αλλά παρέμεινε απόλυτα ήρεμος. Έζησε κυριολεκτικά σε έναν διαφορετικό κόσμο και απλά αρνήθηκε να προσαρμοστεί στην πραγματικότητα που διέπει τις ζωές των περισσότερων ανθρώπων.

Το 1921, κατά τη διάρκεια του εμφυλίου, η οικογένεια του αγίου μετανάστευσε στο Βελιγράδι. Φεύγοντας από το Χάρκοβο, οι γονείς άφησαν τον Μιχαήλ στο σταθμό για να φροντίσει τα πράγματα και οι ίδιοι έφυγαν, αλλά όταν επέστρεψαν, είδαν ότι ο Μιχαήλ καθόταν στη μοναδική βαλίτσα που είχε απομείνει, εντελώς βυθισμένος στην ανάγνωση του Ευαγγελίου, το οποίο πάντα κουβαλούσε μαζί του αυτόν, και όλα τα άλλα πράγματα κλάπηκαν.

Στο Βελιγράδι, ο μελλοντικός άγιος μπαίνει στη θεολογική σχολή του πανεπιστημίου, κερδίζει κάποια επιπλέον χρήματα πουλώντας εφημερίδες. Ο άγιος μνημονεύεται εκείνη την εποχή, ντυμένος με γούνινο παλτό και γερασμένες μπότες που γκρεμίζονται, αλλά καθόλου αμήχανος για την εμφάνισή του.

Το 1926, ο Μητροπολίτης Αντώνιος (Χραποβίτσκι), τον οποίο είχε γνωρίσει ο Άγιος Ιωάννης στο Χάρκοβο, ενέστησε τον Μιχαήλ έναν μοναχό με το όνομα Ιωάννης (προς τιμήν του προγόνου του Μιχαήλ, Μητροπολίτη Ιωάννη του Τομπόλσκ).

Ο Άγιος Ιωάννης διδάσκει στο Σεμινάριο της Μπίτολα, λειτουργεί καθημερινά, επισκέπτεται νοσοκομεία, όπου αναζητά τους αρρώστους που έχουν ανάγκη από προσευχή, παρηγοριά και κοινωνία.

Το 1934, ο Ιερομόναχος Ιωάννης ανυψώθηκε στο βαθμό του επισκόπου και διορίστηκε στη μητρόπολη της Σαγκάης. Στη Σαγκάη, ο Άγιος Ιωάννης ξεκίνησε αμέσως την αποκατάσταση της ενότητας της εκκλησίας, δημιουργώντας επαφή με ντόπιους ορθόδοξους Σέρβους, Έλληνες και Ουκρανούς. Παράλληλα, ο άγιος έχτιζε καθεδρικό ναό προς τιμήν της εικόνας της Θεοτόκου «Εγγυητής των αμαρτωλών», δημιουργώντας νοσοκομεία και καταφύγια για ορφανά και άπορα παιδιά.

Με την έλευση των κομμουνιστών στην εξουσία, οι Ρώσοι από την Κίνα κατέφυγαν στα νησιά των Φιλιππίνων. Το 1949, πέντε χιλιάδες πρόσφυγες βρίσκονταν στο νησί Τουμπαμπάο. Μετά από αίτημα του Σεντ Τζον, η Ουάσιγκτον άλλαξε τον νόμο για τους Ρώσους πρόσφυγες και σε πολλούς Ρώσους δόθηκαν βίζα για τις Ηνωμένες Πολιτείες.

Το 1951, ο Άγιος Ιωάννης ηγήθηκε της επισκοπής της Δυτικής Ευρώπης με καθεδρικό ναό στο Παρίσι. Έκανε πολλά για να φέρει τις ενορίες της Γαλλικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Εκκλησία του Εξωτερικού και βοήθησε στην ίδρυση της Ολλανδικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η Vladyka επέστησε την προσοχή στην ύπαρξη αρχαίων τοπικών αγίων, άγνωστων στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Με πρωτοβουλία του, η Σύνοδος ROCOR ενέκρινε ψήφισμα σχετικά με τη λατρεία ορισμένων αγίων που ζούσαν στη Δύση πριν από το διαχωρισμό των εκκλησιών το 1054.

Το 1962 ο Άγιος Ιωάννης μεταφέρθηκε στο Σαν Φρανσίσκο. Ολοκληρώνει την ανέγερση του καθεδρικού ναού, που έχει ανασταλεί ως αποτέλεσμα ενοριακών διαφωνιών. Ωστόσο, ο ίδιος δέχεται επίθεση και κατηγορείται για «κατάχρηση κονδυλίων της ενορίας». Η υπόθεση πάει στο πολιτικό δικαστήριο.

Ένα αμερικανικό πολιτικό δικαστήριο αθώωσε πλήρως τον Άγιο Τζον, αλλά τα τελευταία χρόνια της ζωής του επισκιάστηκαν από αυτά τα γεγονότα.

Ο Άγιος Ιωάννης πέθανε στις 2 Ιουλίου 1966 σε ηλικία 71 ετών. Το 1993 τα λείψανά του βρέθηκαν άφθαρτα. Στις 2 Ιουλίου 1994, ο Άγιος Ιωάννης της Σαγκάης ανακηρύχθηκε άγιος από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία του Εξωτερικού και το 2008 το Συμβούλιο Επισκόπων της πρόσφατα ενωμένης Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας καθιέρωσε τη λατρεία του Αγίου Ιωάννη σε ολόκληρη την εκκλησία.

Η προσευχή είναι σαν την αναπνοή

«Όλοι στεκόμαστε στην προσευχή, αλλά ο Βλαδύκα Ιωάννης δεν χρειάζεται να στέκεται σε αυτήν: μένει πάντα σε αυτήν…», είπε ένα από τα πνευματικά του παιδιά, ο Ιερομόναχος Μεθόδιος, για τον άγιο.

Για να προσευχόμαστε έτσι - για να δίνουμε θέση στο πνεύμα - είναι απαραίτητο να περιορίζουμε τη σάρκα, αυτό είναι το νόημα κάθε ασκητισμού. Από την εποχή της μοναστικής του μονής, ο Άγιος Ιωάννης δεν πήγε ποτέ για ύπνο, κοιμόταν καθιστός και μόνο για λίγες ώρες, αφιερώνοντας τη νύχτα για προσευχή. Έτρωγε, ανακατεύοντας συχνά όλα τα πιάτα: σούπα, συνοδευτικό, κομπόστα, για να μη φαίνεται απόλαυση το γήινο φαγητό.

Από όλο τον κόσμο, εστάλησαν επιστολές στον Άγιο Ιωάννη με παρακλήσεις για προσευχή, μερικές φορές περικλείονταν σημειώσεις σε αυτές. Πολλά από αυτά σώζονται στα αρχεία της Επισκοπής Δυτικής Αμερικής του Σαν Φρανσίσκο.

Με τις προσευχές του αγίου έγιναν πολλές θεραπείες

Ο Άγιος Ιωάννης γράφτηκε από ανθρώπους που γνώριζε και εντελώς άγνωστους σε αυτόν. Αυτό το σημείωμα είναι από πρόσφυγες από τη Σαγκάη, οι οποίοι μαζί με τον άγιο βρίσκονταν εξόριστοι στο νησί Tubabao

Πολλοί άνθρωποι της «Σαγκάης» και της «Τουμπάμπα» μπερδεύτηκαν για διαφορετικές χώρες μετά την απέλασή τους. Τα νέα τους ήταν ιδιαίτερα πολύτιμα.

Όσοι μπορούσαν να βάλουν μικρές δωρεές στις επιστολές τους για μνήμη, κάποιοι από αυτούς παρέμειναν ξαπλωμένοι σε φακέλους. Τώρα στα αρχεία της επισκοπής

Τι είναι η αγιότητα

Με την επισκοπή σε ηλικία 38 ετών (1936), ο άγιος δεν άλλαξε την ασκητική του πρακτική, αν και η ζωή άλλαξε πολύ: καμία μοναξιά, οι άνθρωποι είναι πάντα κοντά, τα αιτήματά τους, οι διαμάχες τους.

Συχνά οι μοναχοί, για παράδειγμα, ο Άγιος Σέργιος του Ραντόνεζ, στον οποίο προσφέρθηκε να γίνει επίσκοπος, αρνήθηκε αποφασιστικά, φοβούμενος την υπερηφάνεια, φοβούμενος ότι αυτό θα διαταράξει τη ζωή της προσευχής τους, που συχνά χτίστηκε με μεγάλη δυσκολία. Άλλωστε, ένας επίσκοπος είναι σαν ένα μεγάλο αφεντικό, ένας διαχειριστής που πρέπει να επιλύει προβλήματα με τους ανθρώπους συνεχώς.

Ο Άγιος Ιωάννης επίσης δεν ήθελε να γίνει επίσκοπος. Ακόμη, ως επιχείρημα, ανέφερε τη γλωσσοδέτη γλώσσα του, και ο επίσκοπος χρειάζεται να κάνει λόγους και κηρύγματα. Αλλά του είπαν ότι ο Μωυσής ήταν δεμένος με τη γλώσσα και τίποτα.

Η πρώτη θέση της επισκοπικής διακονίας του Αγίου Ιωάννη ήταν η Κίνα

Ο Άγιος Ιωάννης δέχτηκε την επισκοπή ως εκκλησιαστική υπακοή. Επιπλέον, πίστευε πολύ και τίμησε τον πνευματικό του μέντορα Μητροπολίτη Αντώνιο Χρραποβίτσκι, ο οποίος τον ευλόγησε να δεχτεί τον βαθμό. Μετρ. Ο Αντώνιος μίλησε για τον μαθητή του ως εξής: «Αυτός ο μικρός και αδύναμος άντρας, σχεδόν παιδί στην όψη, είναι ένα είδος θαύματος ασκητικής αντοχής και αυστηρότητας στην εποχή μας της γενικής πνευματικής χαλάρωσης…».

Όταν ο Άγιος Ιωάννης έγινε επίσκοπος, παρατήρησαν ότι μερικές φορές έπαιζε τον ανόητο: φαινόταν περίεργος, συμπεριφερόταν «όχι σύμφωνα με τους κανόνες» και δεν εξηγούσε με κανέναν τρόπο τις παραξενιές του. Αυτό ενόχλησε κάποιους - οι επίσκοποι δεν πρέπει, δεν είναι ερημίτης, ο κόσμος τον κοιτάζει!

Αλλά για τον Άγιο Ιωάννη, που ήξερε τι ήθελε ο Θεός από αυτόν, δεν ήταν τόσο σημαντικό πώς τον έβλεπαν οι άνθρωποι. Μερικές από τις πράξεις του ήταν ανοησία για χάρη του Χριστού - όταν η αλήθεια του Χριστού είναι πιο σημαντική από όλες τις αλήθειες, τα έθιμα και τις ανθρώπινες έννοιες.

«Ο άγιος επικρίθηκε συχνά για παραβίαση της αποδεκτής τάξης πραγμάτων. Καθυστέρησε στις λειτουργίες (όχι για προσωπικούς λόγους, αλλά καθυστερούσε στους αρρώστους ή πέθαινε) και δεν τους επέτρεπε να ξεκινήσουν χωρίς τον εαυτό του, και όταν υπηρετούσε, οι λειτουργίες ήταν πολύ μεγάλες. Εμφανιζόταν σε διαφορετικά μέρη χωρίς προειδοποίηση και σε απροσδόκητες στιγμές. επισκεπτόταν συχνά νοσοκομεία τη νύχτα. Κατά καιρούς, οι κρίσεις του έμοιαζαν αντίθετες με την κοινή λογική, και οι πράξεις του έμοιαζαν περίεργες, και δεν τις εξηγούσε, - ο π. Σεραφείμ Ρόουζ, που τον γνώριζε από τα νιάτα του.

Ο Άγιος Ιωάννης δεν έπλυνε ούτε σιδέρωσε το ράσο του, δεν χτένισε τα μαλλιά και τα γένια του, κάτι που προκάλεσε αμηχανία σε όσους τον συναντούσαν.

Ο άγιος δεν ήταν αλάνθαστος, έκανε λάθος και το παραδέχτηκε χωρίς δισταγμό όταν το ανακάλυψε. Αλλά συνήθως είχε ακόμα δίκιο και η φαινομενική παράξενη συμπεριφορά κάποιων πράξεων και κρίσεων αποκάλυψε στη συνέχεια ένα βαθύ πνευματικό νόημα. Η ζωή του Αγίου Ιωάννη ήταν βασικά πρωτίστως πνευματική, και αν αυτό παραβίαζε την καθιερωμένη τάξη πραγμάτων, ήταν μόνο για να αναγκάσει τους ανθρώπους να ξυπνήσουν από την πνευματική χειμερία νάρκη.

Φωτογραφίες του αγίου στον προθάλαμο της εκκλησίας του Αγ. Τύχων του Ζαντόνσκ, όπου τελούσε καθημερινά τη Λειτουργία

Μνημόσυνο στο δρόμο

Κάποτε, όταν ο Βλαδύκα ήταν στη Μασσαλία, αποφάσισε να κάνει μνημόσυνο στον τόπο της δολοφονίας του Σέρβου βασιλιά Αλέξανδρου. Κανένας από τους κληρικούς από ψεύτικη ντροπή δεν ήθελε να υπηρετήσει μαζί του. Και πράγματι, τι πράγμα έχετε δει ποτέ - να σερβίρετε στη μέση του δρόμου! Η Vladyka πήγε μόνη της. Οι κάτοικοι της Μασσαλίας έμειναν άναυδοι από την εμφάνιση ενός κληρικού με ασυνήθιστα ρούχα, με μακριά μαλλιά και ξυπόλητο, που περπατούσε με μια βαλίτσα και μια σκούπα στη μέση του δρόμου…. Όταν ο Vladyka καθάρισε ένα μικρό μέρος του πεζοδρομίου με μια σκούπα, έβγαλε ένα θυμιατήρι από τη βαλίτσα του, το άναψε και άρχισε να κάνει μνημόσυνο», θυμάται ο Άγιος Ιωάννης μια από τις πνευματικές του κόρες.

«Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι τη Vladyka τη θυμούνται όλοι ως ενεργό διαχειριστή», λέει ο αρχιερέας Pyotr Perekrestov, συγγραφέας του βιβλίου για την αγία «Vladyka John - Άγιος της ρωσικής διασποράς», «αν και ο Άγιος Ιωάννης έχτισε πολλές εκκλησίες, άνοιξε ένα καταφύγιο, μια αδελφότητα, δούλεψε με τη νεολαία και βοήθησε πολύ το ποίμνιό του σε όλο τον κόσμο. Το κυριότερο όμως για το οποίο τον αγαπούν και τον σέβονται είναι ότι ήταν πραγματικός μοναχός, πιστός στον Θεό.

Προσευχόταν συνεχώς, υπηρετούσε τη Θεία Λειτουργία καθημερινά (λίγοι άνθρωποι μπορούσαν να αντέξουν έναν τέτοιο ρυθμό, έτσι ο Vladyka συχνά υπηρετούσε μόνος - ο ίδιος διάβαζε και τραγούδησε ολόκληρη τη λειτουργία), κοινωνούσε κάθε μέρα, νήστευε αυστηρά - έτρωγε μόνο μια φορά αργά το βράδυ , και κατά τη Μεγάλη και Χριστουγεννιάτικη Σαρακοστή έτρωγε μόνο πρόσφορα».

Άγιος Ιωάννης στο Σαν Φρανσίσκο. Η φωτογραφία δείχνει ότι φόρεσε τα παπούτσια του ξυπόλητα.

«Για να μην τον επαινούν - έτσι, λένε, δεν κοιμάται, υπηρετεί καθημερινά, σχεδόν άγιος, - ο Βλάντικα ήταν ανόητος, - πιστεύει ο πατέρας Πέτρος, - συχνά αργούσε για μια ώρα ή περισσότερο, περπατούσε ξυπόλητος και με ζαρωμένα ρούχα.

Αλλά σε ό,τι είχε σχέση με την υπηρεσία, ο Vladyka ήταν πολύ αυστηρός με τον εαυτό του και με τους άλλους. Δεν μίλησε ποτέ στο βωμό και μετά τη λειτουργία έμεινε εκεί για αρκετές ώρες, αλλά με κάποιο τρόπο παρατήρησε: «Τι δύσκολο είναι να ξεφύγεις από την προσευχή και να προχωρήσεις στα επίγεια!».

Ο άγιος άκουσε ακόμη και ανείπωτα αιτήματα

Η κυρία Λιού, μια από τις πνευματικές κόρες του αγίου, θυμάται: «Στο Σαν Φρανσίσκο, ο σύζυγός μου είχε αυτοκινητιστικό ατύχημα. Αυτή τη στιγμή, η Vladyka ήταν ήδη σε πολλά προβλήματα. Γνωρίζοντας τη δύναμη των προσευχών του, σκέφτηκα: «Αν μπορούσα να προσκαλέσω τη Βλάντικα στον σύζυγό μου, ο σύζυγός μου θα γινόταν καλύτερα», αλλά φοβόμουν να το κάνω αυτό επειδή η Βλάντικα ήταν απασχολημένη. Και ξαφνικά έρχεται σε εμάς ο ίδιος ο Vladyka, συνοδευόμενος από κάποιον κύριο που τον έφερε. Έμεινε μόνο πέντε λεπτά, αλλά πίστευα ότι ο άντρας μου θα ένιωθε καλύτερα. Και, πράγματι, μετά από αυτή την επίσκεψη στη Vladyka, ο σύζυγος άρχισε να βελτιώνεται.

Αργότερα, συνάντησα τον άνθρωπο που μας έφερε τη Vladyka και είπε ότι πήγαινε τη Vladyka στο αεροδρόμιο, όταν ξαφνικά η Vladyka του είπε: «Πάμε στο L. τώρα». Αντιτάχθηκε ότι θα αργούσαν για το αεροπλάνο και ότι δεν μπορούσε να γυρίσει αυτή τη στιγμή. Τότε ο άρχοντας είπε: «Μπορείς να αναλάβεις τη ζωή ενός ανθρώπου;» Δεν υπήρχε τίποτα να κάνουμε, και μας πήρε τη Vladyka. Ωστόσο, η Vladyka δεν άργησε για το αεροπλάνο, επειδή η πτήση καθυστέρησε για χάρη της Vladyka.

Η γέφυρα Golden Gate στο Σαν Φρανσίσκο - η επισκεπτήρια της πόλης - βρίσκεται πολύ κοντά στον Καθεδρικό Ναό της Εικόνας της Θεοτόκου "Joy of All Who Sorrow"

Δεν είναι συχνά να εμφανίζεται κάποιος άγιος που συνδυάζει τόσο διαφορετικές διακονίες όπως η επισκοπή, η ανοησία, η θαυματουργία και ο ακραίος ασκητισμός σε ένα άτομο. Ο Απόστολος Παύλος έγραψε για τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος: «Σε κάποιον δίνεται από το Πνεύμα ο λόγος της σοφίας, στον άλλον ο λόγος της γνώσης, σε κάποιον η πίστη, σε κάποιον χαρίσματα θεραπείας, σε κάποιον τα θαύματα, σε κάποιον η προφητεία. σε κάποιον διάκριση πνευμάτων, σε κάποιον γλώσσες, και για κάποιους την ερμηνεία των γλωσσών.

Ο Άγιος Ιωάννης της Σαγκάης είχε όλα αυτά τα χαρίσματα, συμπεριλαμβανομένων «διαφορετικών γλωσσών» (υπηρέτησε τη Λειτουργία στα ελληνικά, γαλλικά, ολλανδικά, αραβικά, κινέζικα, αγγλικά και εκκλησιαστικά σλαβικά). Ο άγιος ήταν σπάνιος ασκητής και στοργικός ποιμένας, θεολόγος, ιεραπόστολος και απόστολος, προστάτης των ορφανών και θεραπευτής.

Ο Θεός τα έδωσε όλα αυτά στον Άγιο Ιωάννη γιατί απέκτησε το κύριο δώρο - το δώρο της αγάπης, χωρίς το οποίο καμία από τις μεγαλύτερες ανθρώπινες δεξιότητες δεν έχει δύναμη και αξία.

Ο Άγιος Νικόλαος (Βελιμίροβιτς), ο οποίος κατά τη διάρκεια της παραμονής του Αγίου Ιωάννη στη Γιουγκοσλαβία ήταν ο κυρίαρχος επίσκοπος στην επισκοπή Αχρίδας και Ζίχ, είπε γι 'αυτόν: «Αν θέλεις να δεις έναν ζωντανό άγιο, πήγαινε στο Μπιτόλ στον πατέρα Ιωάννη!». Και ο πατέρας Ιωάννης ήταν στα τριάντα του τότε.

Άγιος Νικόλαος της Σερβίας (Βελιμίροβιτς)

Τετράδιο του Αγίου Ιωάννη, όπου έγραφε σκέψεις και αποσπάσματα που του άρεσαν από τα βιβλία που διάβαζε

Άγιος στο σπίτι

Η πνευματική κόρη του Αγίου Ε. Τσερτκόφ θυμάται: «Πήγα να επισκεφτώ τη Βλαδύκα αρκετές φορές όταν ζούσε στο Σώμα των Καντέτ κοντά στο Παρίσι. Είχε ένα μικρό κελί στον τελευταίο όροφο. Στο κελί υπήρχε ένα τραπέζι, μια πολυθρόνα και πολλές καρέκλες, και στη γωνία υπήρχαν εικόνες και ένα αναλόγιο με βιβλία. Δεν υπήρχε κρεβάτι στο κελί, γιατί η Vladyka δεν πήγε για ύπνο, αλλά προσευχήθηκε, ακουμπισμένη σε ένα ψηλό ραβδί με μια τραβέρσα στην κορυφή. Μερικές φορές προσευχόταν στα γόνατά του. μάλλον, όταν λύγισε, αποκοιμήθηκε λίγο σε αυτή τη στάση, στο πάτωμα. Μερικές φορές κατά τη διάρκεια της συνομιλίας μας, μου φαινόταν ότι κοιμόταν. Όταν όμως σταμάτησα, είπε αμέσως: «Συνέχισε, ακούω».

Φωτογραφία του Αγίου Ιωάννη της Σαγκάης στο γραφείο του στο Σαν Φρανσίσκο

Όταν δεν υπηρετούσε, αλλά βρισκόταν στο σπίτι, συνήθως περπατούσε ξυπόλητος (για την καταστροφή της σάρκας) -ακόμα και στους πιο έντονους παγετούς. Κάποτε περπατούσε ξυπόλητος στο κρύο κατά μήκος ενός βραχώδους δρόμου από το κτίριο στο ναό, που βρισκόταν στην πύλη, και το κτίριο στεκόταν μέσα στο πάρκο, σε έναν λόφο. Μια φορά πλήγωσε το πόδι του? οι γιατροί δεν μπορούσαν να τη θεραπεύσουν και υπήρχε κίνδυνος δηλητηρίασης αίματος. Έπρεπε να πάω τον Vladyka στο νοσοκομείο, αλλά αρνήθηκε να πάει για ύπνο. Ωστόσο, μετά από επιμονή των ανωτέρων του, ο Vladyka τελικά υποτάχθηκε και πήγε για ύπνο, αλλά έβαλε την μπότα του από κάτω του για να του κάνει άβολα να ξαπλώσει. Οι αδερφές του νοσοκομείου, Γαλλίδες, είπαν: «Μας φέρατε έναν άγιο!» Κάθε πρωί ένας ιερέας ερχόταν κοντά του, τελούσε τη Λειτουργία και η Βλάντικα κοινωνούσε».

Γωνία και γραφείο εικονιδίων στη μελέτη του Αγίου Ιωάννη στο Ορφανοτροφείο St. Tikhon of Zadonsk στο Σαν Φρανσίσκο. Όλα τα αντικείμενα πάνω του έχουν μείνει όπως ήταν κάτω από τον άγιο

Σε αυτή την καρέκλα, που στέκεται στο γραφείο, ο Άγιος Ιωάννης ξεκουράστηκε τη νύχτα. Δεν υπήρχε κρεβάτι στο δωμάτιό του

Τα βιβλία στα ράφια της μελέτης είναι τα ίδια με του Αγίου Ιωάννη

Τώρα στο γραφείο του Αγίου Ιωάννη γίνεται η εξομολόγηση όσων ήρθαν να προσευχηθούν στην εκκλησία του Αγίου Τίχωνα του Ζαντόνσκ στο ορφανοτροφείο (και τώρα που τα παιδιά μεγάλωσαν, η επισκοπική διοίκηση της Ζαπάρνο-Αμερικανικής Επισκοπής βρίσκεται σε αυτό το κτίριο)

Το ημερολόγιο του έτους του θανάτου του Αγίου Ιωάννη είναι αφημένο στο γραφείο του στο γραφείο του.

Στον τοίχο της μελέτης υπήρχε ένα πρόγραμμα σχολικών μαθημάτων, ώστε ο Άγιος Ιωάννης να ξέρει πότε και πού ήταν απασχολημένα τα παιδιά του ορφανοτροφείου. Συχνά ερχόταν στα μαθήματα ή ερχόταν στα μαθήματα στα διαλείμματα.

Λειτουργικό άμφιο του Αγίου Ιωάννη

Το κτίριο του καταφυγίου του Αγίου Τίχωνα του Ζαντόνσκ στο Σαν Φρανσίσκο, όπου βρίσκεται η εκκλησία και το κελί του Αγίου Ιωάννη. Σήμερα στο κτίριο στεγάζεται το Επισκοπικό Γραφείο της Μητρόπολης Δυτικής Αμερικής.

Για το έλεος των αγίων δεν υπάρχει ούτε Έλληνας ούτε Εβραίος

Ο Άγιος Ιωάννης ανταποκρίθηκε σε αιτήματα για βοήθεια, ανεξάρτητα από την πίστη και την εθνικότητα του ατόμου. Το ήξεραν και καλούσαν τους βαριά άρρωστους, είτε ήταν Καθολικός, είτε Προτεστάντης, Ορθόδοξος είτε οποιοσδήποτε άλλος, γιατί όταν ο Άγιος Ιωάννης προσευχόταν, ο Θεός ήταν ελεήμων.

«Πόσο χαρούμενος είσαι που έχεις έναν τέτοιο επίσκοπο»

Η πνευματική κόρη του αγίου θυμάται: «Στο νοσοκομείο του Παρισιού ήταν μια άρρωστη γυναίκα που την έλεγαν Αλεξάνδρα, και την είπαν στον επίσκοπο Ιωάννη. Παρέδωσε ένα σημείωμα ότι θα ερχόταν και θα την κοινωνούσε. Ξαπλωμένη σε έναν κοινό θάλαμο, όπου ήταν περίπου 40-50 άτομα, ένιωσε αμήχανα μπροστά στις Γαλλίδες κυρίες που θα την επισκεπτόταν ένας ορθόδοξος επίσκοπος, ντυμένος με απίστευτα φθαρμένα ρούχα και, επιπλέον, ξυπόλητη.
Όταν της έδωσε τα Τίμια Δώρα, μια Γαλλίδα σε ένα διπλανό κρεβάτι της είπε: «Πόσο ευτυχισμένη είσαι που έχεις έναν τέτοιο εξομολογητή. Η αδερφή μου ζει στις Βερσαλλίες και όταν τα παιδιά της αρρωσταίνουν, τα διώχνει στο δρόμο όπου συνήθως περπατάει ο επίσκοπος Ιωάννης και του ζητά να τα ευλογήσει. Μετά τη λήψη της ευλογίας, τα παιδιά γίνονται αμέσως καλύτερα. Τον λέμε άγιο».
Και σε μια από τις καθολικές εκκλησίες στο Παρίσι, ένας τοπικός ιερέας είπε στους ενορίτες του: «Ζητάτε αποδείξεις, λέτε ότι τώρα δεν υπάρχουν θαύματα, δεν υπάρχουν άγιοι. Γιατί να σας δώσω θεωρητικές αποδείξεις όταν ο Άγιος Ιωάννης Ξυπόλητος περπατά στους δρόμους του Παρισιού σήμερα».

Ο ίδιος ο Άγιος Ιωάννης επισκεπτόταν καθημερινά τους άρρωστους και το ίδιο απαιτούσε από τους κληρικούς του. Έπρεπε να του έχουν γράψει αναφορές γι' αυτό.

Κύριε και παιδιά

Στη Σαγκάη, όπου στάλθηκε ο Άγιος Ιωάννης το 1934 από το Βελιγράδι, ζούσαν περίπου 20.000 Ρώσοι (υπάρχουν περίπου 120.000 στην Κίνα συνολικά), που αποτελούσαν τη μεγαλύτερη ομάδα ξένων στην πόλη. Ο επίσκοπος Ιωάννης ανακάλυψε έναν τεράστιο αριθμό άστεγων ορφανών στους δρόμους της πόλης. Τον Μάρτιο του 1943, οι κινεζικές αρχές εξέδωσαν διάταγμα για την κινητοποίηση των γυναικών. Αυτός ήταν ένας ακόμη λόγος για την εμφάνιση στους δρόμους της Σαγκάης ενός τεράστιου αριθμού παιδιών που έμειναν χωρίς γονείς. Για τέτοια παιδιά, ο Άγιος Ιωάννης δημιούργησε ένα ορφανοτροφείο. Συχνά ο ίδιος ο άγιος μάζευε άρρωστα και πεινασμένα παιδιά από τους δρόμους των παραγκουπόλεων της Σαγκάης.

Το ορφανοτροφείο υπήρχε από το 1935 έως το 1951, όταν ο άγιος μετακόμισε με όλο του το ποίμνιο (και με τα υπόλοιπα παιδιά του ορφανοτροφείου) στην Αμερική. Σε όλη την περίοδο ύπαρξης του καταφυγίου, περισσότερα από 3.500 ορφανά, Ρώσοι και Κινέζοι, υπήρξαν μαθητές του.
Κατά τη διάρκεια της ιαπωνικής κατοχής της Κίνας, το ορφανοτροφείο συχνά ξέμεινε από τρόφιμα. Τότε ο άγιος προσευχήθηκε, και σε λίγο ήρθαν άγνωστοι και έφεραν τα απαραίτητα.

Ο Άγιος Ιωάννης με τα παιδιά του ορφανοτροφείου του Αγ. Tikhon Zadonsky στο Σαν Φρανσίσκο. Στο ίδιο καταφύγιο υπήρχε το κελί του και μια εκκλησία, όπου τελούσε τη λειτουργία, αν δεν είχαν προγραμματιστεί λειτουργίες σε άλλους ναούς της μητρόπολης.

Για να υπερασπιστεί τους Ρώσους ενώπιον των ιαπωνικών αρχών, ο άγιος αυτοανακηρύχτηκε προσωρινός επικεφαλής της ρωσικής αποικίας. Αγνοώντας τους πυροβολισμούς, περπάτησε στους δρόμους για να επισκεφτεί τον άρρωστο ή τον ετοιμοθάνατο. Οι Ιάπωνες αξιωματικοί αναγνώρισαν τον Vladyka και, θαυμάζοντας τη σταθερότητα και το θάρρος του, τον άφηναν συχνά να περάσει.

Παιδιά από το ορφανοτροφείο του Αγίου Tikhon του Zadonsk στη Σαγκάη

«Τι χρειάζεσαι περισσότερο;»

Κάποτε, κατά τη διάρκεια του πολέμου, δεν υπήρχε τίποτα για να ταΐσει τα ορφανοτροφεία, από τα οποία υπήρχαν ήδη περισσότερα από ενενήντα άτομα, και η Vladyka συνέχισε να φέρνει νέα παιδιά. Το προσωπικό ήταν αγανακτισμένο και ένα βράδυ η Maria Shakhmatova, η ταμίας του ορφανοτροφείου, κατηγόρησε τη Vladyka John ότι έφερε νέα παιδιά και έκανε τους άλλους να πεινάσουν. Τότε η Vladyka ρώτησε: τι χρειάζεται περισσότερο από όλα; Η Μαρία Αλεξάντροβνα απάντησε με δυσαρέσκεια ότι δεν υπήρχε καθόλου φαγητό, αλλά στη χειρότερη, χρειαζόταν πλιγούρι βρώμης για να ταΐσουν τα παιδιά το πρωί. Η Βλάντικα την κοίταξε λυπημένη και, ανεβαίνοντας στο δωμάτιό του, άρχισε να προσεύχεται και να υποκλίνεται, και τόσο ζήλο και δυνατά που ακόμη και οι γείτονες άρχισαν να παραπονιούνται.

Το πρωί, η Μαρία Αλεξάντροβνα ξύπνησε από ένα χτύπημα στην πόρτα, ένας άγνωστος άντρας, που έμοιαζε με Άγγλο, παρουσιάστηκε ως υπάλληλος κάποιας εταιρείας σιτηρών και είπε ότι είχαν επιπλέον αποθέματα πλιγούρι βρώμης και θα ήθελε να δώστε τα σε παιδιά ορφανοτροφείου. Σάκοι με πλιγούρι μπήκαν στο σπίτι και ο Vladyka συνέχισε την προσευχή του, τώρα της ευχαριστίας.

Ερανος του Αγίου Ιωάννη

Έδραση για την ύπαρξη του καταφυγίου έγινε από την Επιτροπή Κυριών που δημιουργήθηκε ειδικά από τον Άγιο Ιωάννη, καθώς και από την Εταιρεία Φίλων του Καταφυγίου. Μίλησαν για τις δραστηριότητές τους μέσω του Τύπου. Μέσα από τις εφημερίδες βρέθηκαν και εντάχθηκαν στο έργο νέοι βοηθοί, φιλάνθρωποι, ακόμη και θετοί γονείς ορφανών. Επιπλέον, τα γραφεία σύνταξης λειτουργούσαν συχνά ως σημεία συλλογής δωρεών και οι δημοσιογράφοι όχι μόνο κάλυψαν τις εκδηλώσεις, αλλά συμμετείχαν ενεργά και στην προετοιμασία των εκδηλώσεων συγκέντρωσης κεφαλαίων φιλανθρωπίας.

Οι ρωσικές εφημερίδες που εκδίδονται στη Σαγκάη δημοσίευσαν προσκλήσεις για φιλανθρωπικές εκδηλώσεις και αναφορές για τη συμπεριφορά τους.

Δημοσιευμένες αναφορές για φιλανθρωπικές εκδηλώσεις επέκριναν απόντες που δεν ήθελαν να κάνουν δωρεές σε παιδιά

Πρόσκληση σε φιλανθρωπικό χειμερινό φεστιβάλ υπέρ του καταφυγίου. Στο πρόγραμμα: μπάλα, μπουφές με βότκα και κρύο δείπνο

Μια πλήρης λίστα με όλα τα κέρδη από φιλανθρωπικούς λαχνούς έχει αναρτηθεί για όσους δεν μπορούν να παρευρεθούν αυτοπροσώπως.

Εκκλήσεις για δωρεές στο ορφανοτροφείο του Αγίου Τίχωνα του Ζαντόνσκ δημοσιεύτηκαν όχι μόνο στις σελίδες των εφημερίδων, αλλά ακούστηκαν και στο ραδιόφωνο

Η εφημερίδα Novoye Vremya δημοσιεύει μια αναλυτική ανάλυση των φιλανθρωπικών δραστηριοτήτων των Ρώσων στη Σαγκάη

Έκθεση σχετικά με τα έσοδα και τις δαπάνες των κεφαλαίων που ελήφθησαν από δωρητές για το καταφύγιο

Οι εφημερίδες εκείνης της εποχής ήταν η έντυπη εκδοχή των σύγχρονων κοινωνικών δικτύων στο Διαδίκτυο. Το πρωί στη Σαγκάη ξεκίνησε με την παρακολούθηση του "news feed": ποιος, τι, ποιος είπε κάτι ενδιαφέρον, απάντησε, ανέφερε, πρότεινε.

Νέες μέθοδοι άντλησης κεφαλαίων σκέφτηκαν με τσάι και αμέσως με εκπροσώπους του Τύπου. Τα αποτελέσματα αυτών των συναντήσεων δημοσιεύτηκαν αμέσως στις εφημερίδες: «Η κοινωνία αποτελείται από 8 κυρίες και δύο δημοσιογράφους εφημερίδων. Έχοντας κατασταλάξει στο τραπέζι του τσαγιού, η κοινωνία συζητά το ερώτημα πώς είναι πλέον απαραίτητο να απευθύνεται στο κοινό για να το «ταράξει» για νέες δωρεές, που είναι τόσο απαραίτητες για τον Αγ. Τύχων του Ζαντόνσκι.

Η Επιτροπή Κυριών διοργάνωσε εκθέσεις πολλές φορές το χρόνο υπέρ του Καταφυγίου. Μερικές φορές η είσοδος στις εκδηλώσεις ήταν πληρωμένη, μερικές φορές δωρεάν, στη συνέχεια οι δωρεές γίνονταν δεκτές στην κούπα. Μουσικοί, χορευτές, καλλιτέχνες ποπ προσκλήθηκαν - εκείνα τα χρόνια, πολλοί δημιουργικοί άνθρωποι ζούσαν στη Σαγκάη, για παράδειγμα, ο διάσημος ποιητής και τραγουδιστής Alexander Vertinsky.

Τα βράδια γίνονταν πάντα λαχεία και δημοπρασίες. Πολύτιμα δώρα προσέφεραν οι ίδιοι οι καλεσμένοι. Εκτός από φιλανθρωπικές εκδηλώσεις (μπάλες, δημοπρασίες, λαχεία, συναυλίες) για την υψηλή κοινωνία, πραγματοποιήθηκαν επίσης εκδηλώσεις για απλούς ανθρώπους, τα έσοδα από τα οποία πήγαν στα κοινωνικά έργα του Αγίου Ιωάννη της Σαγκάης, για παράδειγμα, φιλανθρωπικούς αγώνες ποδοσφαίρου.

Η εφημερίδα της Σαγκάης "New Way" δημοσίευε τακτικά λίστες με τις ανάγκες και εκθέσεις σχετικά με τη συγκέντρωση χρημάτων για το ορφανοτροφείο του St. Tikhon του Zadonsk, που ιδρύθηκε από τον Άγιο Ιωάννη της Σαγκάης

Λόρδος του τυφώνα

Με την έλευση των κομμουνιστών στην εξουσία, οι Ρώσοι από την Κίνα κατέφυγαν στα νησιά των Φιλιππίνων. Το 1949, πέντε χιλιάδες πρόσφυγες βρίσκονταν στο νησί Τουμπαμπάο. Ο Vladyka περπατούσε στο νησί κάθε μέρα και προστάτευε το νησί από τους εποχικούς τυφώνες με τις προσευχές του και το σημείο του σταυρού. Όταν οι Ρώσοι εξέφρασαν τους φόβους τους με το πρώτο σημάδι ενός τυφώνα που πλησίαζε, οι ίδιοι οι Φιλιππινέζοι παρέμειναν απόλυτα ήρεμοι λέγοντας: «Όσο ο άγιος σας παρακάμπτει το νησί μας, τίποτα δεν θα συμβεί σε όλους μας».

Ο Άγιος Ιωάννης με τους ενορίτες μπροστά από την είσοδο της εκκλησίας σκηνής στο νησί Tubabao

Και πράγματι: μόλις βγήκε η τελευταία παρτίδα Ρώσων προσφύγων, ένας ισχυρός τυφώνας πέταξε στο νησί και κατέστρεψε σχεδόν ολοσχερώς όλα τα κτίριά του.

Σε πολλούς Ρώσους πρόσφυγες που διαμένουν προσωρινά στα νησιά των Φιλιππίνων και ζούσαν στις πιο δύσκολες συνθήκες, σε ένα ασυνήθιστα ζεστό κλίμα, δεν δόθηκε βίζα για τις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο Άγιος Ιωάννης πήγε στην Ουάσιγκτον για να εργαστεί σε αυτό. Ως αποτέλεσμα της αίτησής του, το αμερικανικό Κογκρέσο άλλαξε τον νόμο για τους Ρώσους πρόσφυγες και οι Ρώσοι θα μπορούσαν να φύγουν για τις Ηνωμένες Πολιτείες. Μέρος των Ρώσων προσφύγων πήγε στην Αργεντινή και την Αυστραλία.

Επιστολή του Αγίου Ιωάννη της Σαγκάης προς τους προέδρους και τους ανώτατους αξιωματούχους διαφόρων χωρών με αίτημα για άσυλο για Ρώσους πρόσφυγες

Άγιος στην αποβάθρα

Το 1962, ο Άγιος Ιωάννης μεταφέρθηκε στο Σαν Φρανσίσκο ως απάντηση στα επίμονα αιτήματα χιλιάδων ντόπιων Ρώσων ενοριτών που τον γνώριζαν καλά από τη Σαγκάη: η κατασκευή του καθεδρικού ναού στο Σαν Φρανσίσκο ανεστάλη λόγω διαφωνιών στην ενορία. Ο άγιος εξέτασε την υπόθεση, βρήκε χάος στα οικονομικά και λογιστικά έγγραφα και κάλεσε τους οφειλέτες να λογοδοτήσουν. Οι οφειλέτες έστειλαν καταγγελίες στη Σύνοδο.

Στη Σύνοδο, αυτές οι καταγγελίες χρησιμοποιήθηκαν ως βολικό πρόσχημα από τους κακοπροαίρετους του αγίου: έθεσαν το ζήτημα της «παρανομίας» του διορισμού του στον καθεδρικό ναό του Σαν Φρανσίσκο και της ανάκλησής του. Στη Σύνοδο, ο άγιος είχε πολλούς από αυτούς που περιφρονούσαν τον «άσχημο» και «περίεργο» επίσκοπο ως «ανεπαρκώς λεπτό θεολόγο» ή «κακό διαχειριστή».

Καθεδρικός ναός ("Νέος") Καθεδρικός ναός στο Σαν Φρανσίσκο προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Χαρά όλων όσοι θλίβονται"

Οι κακοπροαίρετοι φοβόντουσαν το κύριο πράγμα: ο ζωντανός θαυματουργός άγιος, που ήρθε στον καθεδρικό ναό της πιο σημαντικής επισκοπής της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό, ήταν ο πιο ρεαλιστικός υποψήφιος για τη θέση του ήδη πολύ άρρωστου Πρωτο Ιεράρχη. . Η δραστηριότητα των κακοπροαίρετων απέδωσε καρπούς. Η ρωσική κοινότητα στο Σαν Φρανσίσκο βρισκόταν σε αταξία από τον «κομματικό αγώνα». Στις ενοριακές συνελεύσεις ο άγιος και οι υποστηρικτές του συνοδεύονταν από κραυγές και ύβρεις. Ανάμεσα στους διώκτες του αγίου ήταν ακόμη και εκείνοι τους οποίους θεράπευσε από καρκίνο και άλλες σοβαρές ασθένειες.

Κάποιες γυναίκες επέπληξαν τον άγιο και μάλιστα τον έφτυσαν. Μια γυναίκα αργότερα θυμήθηκε με τρόμο πώς η μητέρα της, τρέχοντας, έφτυσε στο πρόσωπο του αγίου - αμέσως μετά τη λειτουργία. Αλλά μερικοί από τους θαυμαστές του αγίου στάθηκαν ανοιχτά υπέρ του. Για παράδειγμα, η ηγουμένη Αριάδνη δυνατά, με ένα ραβδί στα χέρια, κατήγγειλε στον καθεδρικό ναό όσους έβριζαν τον ζωντανό άγιο.

Στις 9 Ιουλίου 1962, το San Francisco Examiner δημοσίευσε ένα πρωτοσέλιδο ρεπορτάζ για τη δίκη του Ρώσου αρχιεπισκόπου, μαζί με τις φωτογραφίες του στην αίθουσα του δικαστηρίου. Η διαδικασία κράτησε τέσσερις ημέρες. Δίπλα στον Βλαδύκα στο δικαστήριο ήταν οι πιο στενοί του φίλοι: οι επίσκοποι Σάββα του Έντμοντ, ο Λεόντυς της Χιλής, ο Νεκτάριος του Σιάτλ, η Ηγουμένη Αριάδνη. Ο Fr ερχόταν τακτικά. Σεραφείμ Ρόουζ (τότε μαθητής του Αγίου Ευγένιου Ρόουζ).

Πριν από την εγκατάσταση των σταυρών στον Νέο Καθεδρικό Ναό στο Σαν Φρανσίσκο, ο οποίος χτίστηκε και άνοιξε χάρη στη Vladyka. Ο καθεδρικός ναός καθαγιάστηκε το 1965, ο επίσκοπος Ιωάννης κατάφερε να υπηρετήσει λίγο σε αυτόν μέχρι το θάνατό του το 1966. (Στη φωτογραφία - ο Άγιος Ιωάννης είναι τρίτος από αριστερά)

Facebook

Κελάδημα

Σε επαφή με

Συμμαθητές

Google+