Εκτέλεση προσευχής του Eid σύμφωνα με το madhhab. Η μέθοδος εκτέλεσης της προσευχής του Eid (salat ul-id)

Σύμφωνα με το madhhab του Ιμάμ Αμπού Χανίφα

Το Eid είναι μια γιορτή που ονομάστηκε προς τιμήν του γεγονότος ότι το έλεος του Παντοδύναμου Αλλάχ κατεβαίνει στους υπηρέτες Του και ότι επιστρέφουν κάθε χρόνο με χαρά.

Και οι δύο προσευχές καθιερώθηκαν στη Σαρία το πρώτο έτος του Hijri. Από τον Άνας (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) λένε ότι όταν ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες να είναι μαζί του) μετακόμισε στη Μεδίνα, οι κάτοικοι αυτής της πόλης γιόρταζαν για δύο ημέρες. Όταν ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) ρώτησε για αυτό, του είπαν ότι κατά τη διάρκεια της τζαχίλιγια διασκέδαζαν αυτές τις μέρες. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε ότι ο Παντοδύναμος τους έδωσε δύο ημέρες καλύτερες από τις προηγούμενες - αυτή είναι η Idul-fitr (η αργία της διακοπής της νηστείας) και η Idul-adha (η γιορτή της θυσίας).

Ο καθένας που είναι υποχρεωμένος να κάνει την προσευχή Jum'ah πρέπει να κάνει «ιδική προσευχή». Η εορταστική προσευχή έχει τους ίδιους όρους με την προσευχή της Παρασκευής, δηλ. δύο ρακά και ένα χούτμπα. Για το ‘id-namaz, το khutba διαβάζεται (sunnat) μετά την προσευχή. Και την Παρασκευή, είναι απαραίτητο (fard) να διαβάσετε το khutba πριν από την προσευχή.

Η ώρα και για τις δύο προσευχές του Eid έρχεται όταν εκείνη την ημέρα ο ήλιος ανατέλλει πάνω από τον ορίζοντα στο μέγεθος μιας ξιφολόγχης. Αυτή είναι η ώρα έναρξης της προσευχής Zuha. Μέχρι να είναι 30 λεπτά μετά την ανατολή του ηλίου. Η προθεσμία λήγει πριν από τη μεσημεριανή προσευχή, δηλ. στο ζενίθ.

Η διαδικασία για την εκτέλεση «ιδιοπροσευχών».
Η προσευχή ξεκινά με τις λέξεις "assalatu jamia", που κυριολεκτικά σημαίνει "έλα στο συλλογική προσευχή". Όλοι στέκονται σε σειρές και κάνουν πρόθεση (ιμάμ και μαμάμ) για την εορταστική προσευχή. Οι μαμάδες, με πρόθεση, αντηχούν τον ιμάμη. Αφού προφέρουν τις λέξεις «Αλλάχου Ακμπάρ», οι μαμάμ που κάνουν προσευχή πίσω από τον ιμάμ, διπλώνουν τα χέρια τους στο στομάχι τους. Διάβασαν τη ντουά "Sana'" ("Subhanaka Allahuma tabaraka ismuk wa ta'ala jadduka wala ilaha gairuk"). Τότε ο ιμάμης αρχίζει να διαβάζει τα τακμπίρ. Ονομάζονται επίσης προστιθέμενες. Αυτά είναι τρία τακμπίρ, χωρίς να υπολογίζουμε το τακμπίρ όταν μπαίνουν στην προσευχή, με καθένα από αυτά σηκώνουν τα χέρια τους, σαν να μπαίνουν στην προσευχή, μετά τα κατεβάζουν, αλλά δεν τα διπλώνουν. Κάθε τακμπίρ προφέρεται χωριστά το ένα από το άλλο τρεις φορές, με ένα χρονικό διάστημα για το οποίο μπορείτε να πείτε "Allahu akbar" ή να διαβάσετε "subhanallahi valhamdulillahi wa illaha illallahu wallahu akbar". Μετά την προφορά του τρίτου προστιθέμενου takbir, τα χέρια διπλώνονται στο στομάχι. Ο ιμάμης διαβάζει τη σούρα Al-Fatiha και κατά προτίμηση τη surah A'la δυνατά, μετά κάνουν ένα χέρι και κρίνουν και στέκονται για τη δεύτερη ρακά. Ο Ιμάμης διαβάζει τη σούρα Al-Fatiha, και στη συνέχεια κατά προτίμηση τη surah Al-Hashiya. Μετά την ανάγνωση, προχωρούν σε τακμπίρ, προφέρονται, όπως και για την προηγούμενη ρακά, τρεις φορές και το τέταρτο τακμπίρ για ρουκούα. Κάνουν ρουκού να κρίνουν, διαβάζουν «Attahiyyata» και, ως συνήθως, αφήνουν την προσευχή με σαλάμ. Μετά το σαλάμ, παραμένουν καθισμένοι, ο ιμάμης διαβάζει και τα δύο χούτμπα. Μετά από αυτό διαβάζει κήρυγμα (για τη θυσία ή τη γιορτή της κατάργησης της νηστείας αντίστοιχα).

Τακμπίρ που διαβάζονταν στις ημέρες του tashriq
Tashriq είναι το στέγνωμα του κρέατος. Επομένως, η 11η, 12η, 13η ημέρα του μήνα Zul-Hijja, δηλαδή αυτές που ακολουθούν το Eid al-Adha, ονομάζονται ημέρες Tashrik (ayama Tashrik). Αυτές τις μέρες, μετά την εκτέλεση όλων των προσευχών φαρζ, είναι απαραίτητο για άνδρες και γυναίκες να διαβάσουν τακμπίρ. Διαβάζεται μέχρι απογευματινή προσευχή 13η μέρα.

Η σειρά ανάγνωσης του τακμπίρ έχει ως εξής: «Αλλάχου ακμπάρ, Αλλάχ ακμπάρ, Λα ιλάχα ιλλάχου ουαλάχου ακμπάρ. Allahu Akbar Walalahil Hamd." Είναι απαραίτητο να διαβάζεται μία φορά μετά από κάθε προσευχή, και είναι σούννα να διαβάζεται τρεις φορές.

Επιθυμητές δραστηριότητες και τις δύο μέρες
Αυτές τις μέρες, ό,τι είναι επιθυμητό την Παρασκευή είναι επιθυμητό: να κολυμπήσετε, να χρησιμοποιήσετε το σιβάκ, να αρωματιστείτε με θυμίαμα, να φορέσετε τα καλύτερα ρούχα σας, να πάτε νωρίς στην προσευχή. Αλλά για τις διακοπές υπάρχουν και επιπλέον sunnats: πριν πάτε στην εορταστική προσευχή της διακοπής της νηστείας, καλό είναι να φάτε κάτι, είναι καλύτερα περιττός αριθμόςημερομηνίες. Και πριν από την προσευχή του Eid al-Adha, συνιστάται να αναβάλλετε το γεύμα για να φάτε από κρέας θυσίας.

Στο δρόμο προς το τζαμί (για προσευχή) διάβασαν τακμπίρ (την ημέρα της νηστείας - στον εαυτό τους, το Eid al-Adha - φωναχτά). Συνιστάται να πάτε με έναν τρόπο, να επιστρέψετε - άλλο. Διανείμετε το zakatul-fitr πριν από την αναχώρηση για προσευχή. Συνιστάται να κάνετε ζιγιαράτ στο νεκροταφείο μετά την προσευχή, για να διανείμετε ελεημοσύνη όσο το δυνατόν περισσότερο.

Και οι δύο εορταστικές νύχτες περνούν σε αγρυπνίες, ο χρόνος αφιερώνεται στη λατρεία του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), διαβάζοντας το Κοράνι, εκτελώντας προσευχές, θυμόμαστε τον Αλλάχ.

Είναι σκόπιμο να εκτελούνται και οι δύο αυτές προσευχές στο χωράφι, καταδικάζεται χωρίς βάσιμο λόγο να γίνονται σε τζαμιά.

Μερικές αποφάσεις αφορούσαν και τις δύο αργίες
Εάν δεν μπορέσατε να εκτελέσετε μια συλλογική προσευχή για διακοπές (πίσω από τον ιμάμη), δεν χρειάζεται να την αποζημιώσετε μόνοι σας. Εάν έχει παρέλθει η ώρα του ‘id-namaz (δηλαδή, έχει έρθει η ώρα της μεσημεριανής προσευχής) και δεν είχατε χρόνο για προσευχή, τότε μπορείτε να την εκτελέσετε την επόμενη μέρα. Το Namaz Eid al-Adha μπορεί να τελεστεί τις επόμενες τρεις ημέρες, εάν υπήρχε λόγος για τον οποίο αναβλήθηκε.

Αυτός που μπαίνει στην προσευχή μετά τον ιμάμ, έχοντας διαβάσει τα τακμπίρ, προχωρά στην ανάγνωση της σούρας Αλ-Φατίχα, διαβάζει τα τακμπίρ, ακολουθώντας τον ιμάμ, αν δεν του λείπει το χέρι μετά από αυτόν. Εάν δεν έχει χρόνο να ακολουθήσει τον ιμάμη, αυτός, έχοντας μπει στην προσευχή, θα πάει στο χέρι και θα διαβάσει τα τακμπίρ εκεί. Εάν μπει στην προσευχή αφού ο ιμάμης σηκωθεί από το ρουκά, τότε θα αποκαταστήσει τη χαμένη στο τέλος της προσευχής από τον ιμάμ.

Είναι επαίσχυντο να εκτελούνται προσευχές sunnat πριν ή μετά τις «ιδιοπροσευχές». Μπορούν να γίνουν κατά την άφιξη στο σπίτι. Το Khutba ξεκινά με την ανάγνωση του τακμπίρ: το πρώτο - 9 φορές, το δεύτερο - 7 φορές. Στις ημέρες του tashriq, το takbir μπορεί να συνεχιστεί προσθέτοντας: «... Allahu akbar kabiran walhamdulillahi kasiran wa subhanallahi bukratan wa asila la ilaha illallahu wahdahu sadaka wa'dahu wa nassara 'abdahu wa a'aza jundahu wa gazamal ahzabala wahda illa illa llahu wala iyyahu mukhlisina lahuddin wa lav karikhal kafiruna. Allahumma sally ‘ala sayyidina Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin wa ‘ala ashabi Muhammadin wa ‘ala azwaji Muhammadin wa salim taslima.

Zainula Gamzatov

Σύμφωνα με το madhhab του Imam ash-Shafi'i

Η προσευχή των εορτών έχει δύο ράκες και η πρόθεση να την τελέσει γίνεται ως εξής: «Σκοπεύω να κάνω την επιθυμητή εορταστική προσευχή σε δύο ράκες στο όνομα του Αλλάχ (ακολουθώντας τον ιμάμ).

Αφού πείτε "Allahu Akbar" μπαίνοντας στην προσευχή, συνιστάται να διαβάσετε την προσευχή "Wajjahtu", στη συνέχεια καλό είναι να σηκώσετε τα χέρια σας επτά φορές όπως όταν μπαίνετε στην προσευχή και να πείτε "Allahu Akbar" και μετά τις έξι διαβάστε την προσευχή "Subhana Allahi Walhamdu Lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar». Και μετά το έβδομο "Allahu Akbar" θα πρέπει να διαβάσετε τη σούρα "al-Fatiha". (Αν η συλλογική προσευχή διαβάζεται πρώτα δυνατά από τον ιμάμη και μετά τη διαβάζουν οι μητέρες). Μετά τη σούρα al-Fatiha, συνιστάται να διαβάσετε τη surah al-Kahf ή τη surah al-A'la.

Στη δεύτερη ρακά, αφού πείτε "Allahu Akbar", σηκώνεστε για τη δεύτερη rak'ah, συνιστάται να προφέρετε "Allahu Akbar" με τον προαναφερθέντα τρόπο και να διαβάσετε την προσευχή "Subhana Allahi walhamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar" μετά τα τέσσερα, και μετά την πέμπτη διάβασε τη σούρα "al-Fatiha". Μετά τη σούρα al-Fatiha, συνιστάται να διαβάσετε τη surah al-Qamar ή al-Gashiya.

Εάν η προσευχή ήταν συλλογική, μετά από αυτήν θα πρέπει να διαβαστούν δύο χούτμπα με τους ίδιους όρους που πρέπει να τηρούνται με τα χουτμπ της προσευχής της Παρασκευής.

Αν κάποιος δεν μπορεί να κάνει την προσευχή με τον παραπάνω τρόπο, κάνει πρόθεση για την προσευχή του Eid και κάνει τα συνηθισμένα επιθυμητή προσευχήσε δύο ρακέτες.

Και δεδομένου ότι η προσευχή του Eid γίνεται μια φορά το χρόνο, ένας μουσουλμάνος δεν πρέπει να την αμελήσει, και αν την έχασε για καλό λόγο, καλό είναι να την αναπληρώσει.

Ahmad Abdurashidov

Πηγή: islam.ru

Η προσευχή των εορτών είναι ένα δώρο από τον Θεό στους πιστούς. Η προσευχή των εορτών είναι μια εξαιρετικά σημαντική Σούννα (Sunnat-un-muakkadatun) σύμφωνα με το Shafiite mashab. Και σύμφωνα με τον Hanafi - wajib (περισσότερο από μια Sunnah - λιγότερο από ένα fard).

Ο αγαπημένος μας Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) έδωσε μεγάλη προσοχή στην εκτέλεση της εορταστικής προσευχής και δεν την έχασε. Επομένως, όποιος έχει την ευκαιρία να το κάνει είναι καταδικασμένος να το παραμελήσει.

Sunnah σύμφωνα με τους Shafi'i και wajib σύμφωνα με το Hanafi mashab είναι η εκτέλεση της εορταστικής προσευχής στο τζαμί συλλογικά. Συνιστάται να πάτε στο τζαμί από έναν μακρύ δρόμο και να επιστρέψετε από έναν σύντομο. Όποιος δεν έχει την ευκαιρία να κάνει την προσευχή στο τζαμί, και υπάρχει εύλογος ανεκτικός λόγος για αυτό από τη Σαρία, μπορεί να κάνει την εορταστική προσευχή στο σπίτι.

Ηθική των διακοπών: Επιθυμητές αλλά προαιρετικές ενέργειες

Αυτές τις μέρες, ό,τι είναι την Παρασκευή είναι επιθυμητό: να κολυμπήσετε, να χρησιμοποιήσετε το σιβάκ, να αρωματίσετε με θυμίαμα, να φορέσετε γιορτινά (καλύτερα άσπρο χρώμα), πήγαινε νωρίς στην προσευχή. Δεν αξίζει να ξοδέψετε πολύ χρόνο και χρήματα για να αγοράσετε γιορτινά ρούχα Λέγεται ότι ο Umar bin Abdul Aziz (ο πέμπτος δίκαιος χαλίφης) (raa) είδε τον μικρό του γιο ντυμένο με ένα φθαρμένο πουκάμισο σε μια γιορτή και έκλαψε. Ο γιος ρώτησε: "Τι σε έκανε να κλάψεις;" Ο Ομάρ του απάντησε: Ω γιε μου, φοβάμαι ότι αυτή τη γιορτινή μέρα θα λυπηθείς που θα σε δουν οι συνομήλικοί σου με αυτό το φθαρμένο πουκάμισο. ". Στο οποίο ο γιος απάντησε: Ω Ταξιάρχη των Πιστών, αξίζει πραγματικά να λυπηθεί κανείς που ο Αλλάχ δεν προίκισε με την ικανοποίησή Του, ή για εκείνον που κάνει τους γονείς του να υποφέρουν, και ελπίζω ότι ο Αλλάχ θα είναι ευχαριστημένος μαζί μου, αφού εσύ, πατέρα μου, είναι ευχαριστημένοι μαζί μου ". Κρατώντας τον κοντά, ο Ουμάρ έκλαψε, φίλησε το μέτωπό του και του απήγγειλε μια ντουέτα. Και μετά το θάνατο του Ομάρ, ο γιος του ήταν ο πιο ευσεβής μεταξύ των ανθρώπων.

Υπάρχει επίσης ένα ρητό:

« Οι διακοπές δεν είναι για αυτούς που φορούν καλά ρούχα. Γιορτή για εκείνον που έδειξε περισσότερη επιμέλεια στη λατρεία».

Αλλά για τις διακοπές υπάρχουν και πρόσθετα sunnats: πριν πάτε στην εορταστική προσευχή της διακοπής της νηστείας, συνιστάται να φάτε κάτι, ένας περιττός αριθμός ημερομηνιών είναι καλύτερος. Και πριν από την προσευχή του Eid al-Adha, καλό είναι να αναβληθεί το γεύμα, για να φάτε στη συνέχεια πιάτα από το κρέας της θυσίας.

Από τη στιγμή που ξεκινά η εορταστική νύχτα (και ξεκινά με το αζάν για το Μαγκρίμπ), είναι πολύ επιθυμητό να προφέρετε επανειλημμένα το τακμπίρ στο σπίτι, στο δρόμο, στο τζαμί, στην αγορά - κάνοντας το δυνατά και δυνατά. Οι γυναίκες δεν επιτρέπεται να προφέρουν φωναχτά τακμπίρ παρουσία αγνώστων. Η ώρα του τελειώνει όταν ο ιμάμης ξεκινά την εορταστική λειτουργία. Συνιστάται να πάτε στην προσευχή των εορτών με έναν τρόπο, να επιστρέψετε - τον άλλο. Διανείμετε το zakatul-fitr (ενεργός σύνδεσμος με το υλικό του zakat-ul-fitr) πριν φύγετε για προσευχή.

Πότε είναι η προσευχή του Eid;

Κατά τη διάρκεια της αργίας της κατάργησης της νηστείας (Eid al-Fitr, Eid al-Fitr) και στη γιορτή της θυσίας (Eid al-adha, Eid al-Adha).

Η ώρα και για τις δύο προσευχές του Eid έρχεται όταν ο ήλιος ανατέλλει πάνω από τον ορίζοντα σε μέγεθος ξιφολόγχης, 30 λεπτά μετά την ανατολή του ηλίου. Αυτή είναι η ώρα έναρξης της προσευχής zuha (πνεύματος) - Η θητεία της λήγει με την έναρξη της μεσημεριανής προσευχής, δηλαδή όταν ο ήλιος βρίσκεται στο ζενίθ του - 15-20 λεπτά πριν από το αζάν.

Η προσευχή των εορτών έχει δύο ρακά και η πρόθεση να την τελέσει γίνεται ως εξής: Σκοπεύω να κάνω μια εορταστική προσευχή δύο ρακά με την ευκαιρία του Eid al-Adha (Eid al-Adha) για χάρη του Παντοδύναμου Αλλάχ».

Εάν η προσευχή εκτελείται από τζαμάατ (συλλογικά), τότε στην πρόθεση προστίθεται και το «μαζί με το τζαμάατ» ή «πίσω από τον ιμάμ».

Όπως και σε άλλες προσευχές, συνδυάζοντας με πρόθεση, λένε «Αλλάχ Ακμπάρ», ενώ σηκώνουν τα χέρια τους στο ύψος των αυτιών τους και έτσι προχωρούν στην προσευχή.

Η διαδικασία για την εκτέλεση του Eid-namaz σύμφωνα με το Shafiite maskhab

Στην αρχή της προσευχής, με τα χέρια σταυρωμένα κάτω από το στήθος (όπως όταν διαβάζουμε τη σούρα Al-Fatiha), όσοι γνωρίζουν διαβάζουν την προσευχή (dua) " Wadjahtu ". Στο τέλος αυτής της προσευχής, σηκώνοντας ξανά τα χέρια τους, λένε "Αλλάχ Ακμπάρ", στη συνέχεια, κατεβάζοντας και διπλώνοντάς τα κάτω από το στήθος, διαβάζουν: " "("Υψηλός είναι ο Αλλάχ, όλος ο έπαινος είναι στον Αλλάχ, και δεν υπάρχει κανένας και τίποτα (θεός, θεότητα) που πρέπει να λατρεύεται εκτός από τον Αλλάχ, και μεγάλος είναι ο Αλλάχ").

Αφού διαβάσουν αυτή την προσευχή, σηκώνουν ξανά τα χέρια τους και λένε "Αλλάχου ακμπάρ", στη συνέχεια, όπως για πρώτη φορά, διπλώνοντας τα χέρια τους κάτω από το στήθος τους, διαβάζουν την ίδια προσευχή ("Subhanallahi walhamdu lillahi wa la ilaha illa llahu wallahu akbar" ). Και έτσι, το "Allahu Akbar" προφέρεται έξι φορές (χωρίς να υπολογίζεται το "Allahu Akbar", προφέρεται για να μπει στην προσευχή) και διαβάζεται έξι φορές " Subhanallahi walhamdu lillahi wa la ilaha illa llahu wallahu akbar ". Μετά από αυτό, το "Allahu Akbar" προφέρεται για έβδομη φορά, μετά από το οποίο διαβάζουν "Auz" και τη σούρα "Al-Fatiha". Περαιτέρω, μέχρι το τέλος της δεύτερης προσκύνησης (σουτζούντ), όλα γίνονται όπως σε μια κανονική προσευχή.

Σηκώνοντας από τη δεύτερη υπόκλιση για να κάνουν τη δεύτερη ρακά, σηκώνουν τα χέρια τους και λένε «Αλλάχ Ακμπάρ». Στη συνέχεια διπλώνονται κάτω από το στήθος. Και πάλι σηκώνουν τα χέρια τους, λένε «Αλλάχ Ακμπάρ», τα βάζουν κάτω από το στήθος και διαβάζουν «Σουμπχαναλάχι…». Και έτσι σηκώνουν τα χέρια τους τέσσερις φορές, λένε "Allahu Akbar" (χωρίς να υπολογίζουμε αυτά που ειπώθηκαν, σηκώνονται από το sujud) και διαβάζουν "Subhanallahi ..." τέσσερις φορές. Μετά από αυτό, σηκώνουν τα χέρια τους για πέμπτη φορά και λένε "Allahu Akbar", στη συνέχεια, διπλώνοντας τα χέρια τους κάτω από το στήθος τους, διαβάζουν τη σούρα Al-Fatiha. Τότε όλα γίνονται όπως σε μια κανονική προσευχή.

Και στις δύο ρακά, μετά τη σούρα Al-Fatiha, συνιστάται να διαβάσετε κάτι άλλο από το Κοράνι. Το καλύτερο πράγμα στην πρώτη ρακά είναι το "Kaf", στη δεύτερη - "Iktaraba", και ποιος δεν τους ξέρει, στην πρώτη - η σούρα "Al-Kafirun" ("Kul I ayyuhal kafiruna ..." ), στο δεύτερο - "Ikhlas" (" Kul khuwa...").

Μετά το τέλος της εορταστικής προσευχής στο τζαμί, ο ιμάμης διαβάζει τη χούτμπα, που αποτελείται από δύο μέρη, καθώς και πριν από την προσευχή της Παρασκευής.

Όποιος κάνει namaz-id στο σπίτι, είναι καλύτερα να το κάνει με τζαμάτα (συλλογικά) μαζί με την υπόλοιπη οικογένεια (σύζυγο, παιδιά, μητέρα, αδερφές κ.λπ.).

Όποιος δεν γνωρίζει την παραπάνω προσευχή μπορεί να εκτελέσει τη συνηθισμένη προσευχή δύο ρακά σούννα, με την πρόθεση να κάνει νάμαζ-ιδ. Σε αυτή την περίπτωση, η προσευχή των εορτών θεωρείται επίσης ολοκληρωμένη και αυτός που την τέλεσε θα λάβει ανάλογη ανταμοιβή.

Η διαδικασία για την εκτέλεση του Eid-namaz σύμφωνα με το madhhab του Imam Abu Hanifa

Η προσευχή ξεκινά με τις λέξεις «assalatu jamia», που κυριολεκτικά σημαίνει «έλα στη συλλογική προσευχή». Όλοι στέκονται σε σειρές και κάνουν πρόθεση για την εορταστική προσευχή. Αφού προφέρουν τις λέξεις "Allahu Akbar", τα μαμούμ που κάνουν προσευχή πίσω από τον ιμάμ (όπως αποκαλούν όσους διαβάζουν προσευχή πίσω από τον ιμάμ) διπλώνουν τα χέρια τους στο στομάχι τους. Διάβασαν τη ντουά «Sana» («SubhIanaka Allagyuma tabaraka ismuka va ta’ala jadduk val ilagya ghayruka»). Τότε ο ιμάμης αρχίζει να διαβάζει τα τακμπίρ. Αυτά είναι τρία τακμπίρ, χωρίς να υπολογίζουμε το τακμπίρ όταν μπαίνουν στην προσευχή, με καθένα από αυτά σηκώνουν τα χέρια τους, σαν να μπαίνουν στην προσευχή, και στη συνέχεια τα χαμηλώνουν κατά μήκος του σώματος. Κάθε τακμπίρ προφέρεται χωριστά το ένα από το άλλο τρεις φορές, με ένα χρονικό διάστημα για το οποίο μπορείτε να πείτε "Allahu akbar" ή να διαβάσετε "Subhanallahi valhamdulillahi wa illaha illallahu wallahu akbar". Μετά την προφορά του τρίτου τακμπίρ, τα χέρια διπλώνονται στο στομάχι. Ο ιμάμης διαβάζει τη σούρα Al-Fatiha και κατά προτίμηση τη σούρα A'la (Η Υψηλότερη) φωναχτά, μετά κάνουν ένα χέρι και κρίνουν και στέκονται για τη δεύτερη ρακά. Ο Ιμάμης διαβάζει τη σούρα Al-Fatiha, και στη συνέχεια κατά προτίμηση τη surah Al-Hashiya (Το κάλυμμα). Μετά την ανάγνωση, προχωρούν σε τακμπίρ, προφέρονται, όπως και για την προηγούμενη ρακά, τρεις φορές και το τέταρτο τακμπίρ είναι για ρούα. Κάνουν ένα χέρι κρίσης, διαβάζουν την Attahiyata και, ως συνήθως, αφήνουν την προσευχή αφού λένε σαλάμ και προς τις δύο κατευθύνσεις και παραμένουν καθισμένοι, ο ιμάμης διαβάζει δύο χούτμπα.

Εκεί όπου γυναίκες και παιδιά διαβάζουν την προσευχή του Eid

Σύμφωνα με το μασκάμπ των Χανάφι και των Σαφί, το id-namaz εκτελείται μόνο από εκείνους που είναι υποχρεωμένοι να κάνουν τζούμα-ναμάζ, δηλαδή: άνδρες και ενήλικα αγόρια. Όταν ο αρχηγός της οικογένειας πηγαίνει στο τζαμί για να κάνει νάμαζ-ιδ, αφήστε τον να πει στη γυναίκα του και στις κόρες του να προσεύχονται στο σπίτι και είναι καλύτερα να πάρετε τους γιους του μαζί σας στο τζαμί για να συνηθίσουν να επισκέπτονται το σπίτι. του Αλλάχ.

Την παραμονή της επερχόμενης αργίας Eid-ul-Adha, προσκαλούμε τους αναγνώστες να εξοικειωθούν με το υλικό που αποκαλύπτει τα χαρακτηριστικά της εορταστικής προσευχής (Salat-ul-Eid ή Eid-namaz), που αποτελεί σημαντικό στοιχείο αυτής της ημέρας .

Σύμφωνα με το madhhab του Ιμάμ Αμπού Χανίφα

«Το Eid είναι μια γιορτή που ονομάστηκε προς τιμήν του γεγονότος ότι το έλεος του Παντοδύναμου Αλλάχ κατεβαίνει στους υπηρέτες Του και ότι επιστρέφουν κάθε χρόνο με χαρά.

Και τα δύο "id-namaz εγκαταστάθηκαν στη Σαρία τον πρώτο χρόνο του Hijra. Από τον Anas (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) λένε ότι όταν ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) μετακόμισε στη Μεδίνα, οι κάτοικοι αυτής της πόλης γιόρτασε δύο μέρες. Όταν ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) ρώτησε σχετικά, του είπαν ότι κατά τη διάρκεια του τζαχίλι διασκέδαζαν αυτές τις μέρες. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε ότι Ο Παντοδύναμος τους έδωσε δύο ημέρες καλύτερες από τις προηγούμενες - αυτή είναι η Idul-fitr (η γιορτή της ρήξης της νηστείας) και η Idul-adha (οι θυσίες των εορτών).

Η προσευχή του Eid πρέπει να γίνεται από όλους όσους είναι υποχρεωμένοι να κάνουν την προσευχή Jum'ah. Αυτή η προσευχή έχει τους ίδιους όρους με την προσευχή της Παρασκευής, δηλ. δύο ρακά και ένα χούτμπα. Ταυτόχρονα, στην προσευχή των εορτών, σε αντίθεση με την προσευχή της Παρασκευής, η χούτμπα διαβάζεται μετά την προσευχή και η ανάγνωσή της είναι σούννα, ενώ στην προσευχή της Παρασκευής είναι φάρδ.

Ώρες προσευχής του Eid

Η ώρα για τις προσευχές του Eid έρχεται όταν ο ήλιος ανατέλλει πάνω από τον ορίζοντα στο ύψος ενός δόρατος, που είναι περίπου 30 λεπτά μετά την ανατολή του ηλίου. Αυτή είναι επίσης η ώρα έναρξης της προσευχής Zuha. Η προθεσμία λήγει πριν από τη μεσημεριανή προσευχή, δηλ. στο ζενίθ.

Η διαδικασία για την εκτέλεση του "Eid-namaz"

Η προσευχή ξεκινά με την προφορά των λέξεων "Assalatu Jami'a" , που κυριολεκτικά σημαίνει «έλα στη συλλογική προσευχή». Όλοι στέκονται σε σειρές και κάνουν πρόθεση για την εορταστική προσευχή.

Αφού προφέρουν το εισαγωγικό takbir "Allahu Akbar", διπλώνουν τα χέρια τους στο στομάχι τους. Διάβασαν τη ντουά "Σάνα" ( "Subẍanaka Allahuma tabaraka ismuka wa ta'ala jadduka wa la ilaha gayruka" ). Στη συνέχεια, ο ιμάμης αρχίζει να διαβάζει τακμπίρ, ονομάζονται επίσης προστιθέμενα. Διαβάζονται τρία τακμπίρ, με καθένα από αυτά σηκώνουν τα χέρια τους, σαν να μπαίνουν στην προσευχή, μετά τα κατεβάζουν, αλλά δεν τα διπλώνουν. Κάθε τακμπίρ προφέρεται χωριστά το ένα από το άλλο τρεις φορές, με ένα διάστημα για το χρόνο για τον οποίο μπορείτε να πείτε "Αλλάχ Ακμπάρ" ή διαβάστε "Subẍanallahi walẍamdulillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar" .

Μετά την προφορά του τρίτου προστιθέμενου takbir, τα χέρια διπλώνονται στο στομάχι. Ο ιμάμης διαβάζει τη σούρα αλ-Φατίχα και κατά προτίμηση τη σούρα Άλα φωναχτά, μετά υποκλίνονται και υποκλίνονται στο έδαφος και στέκονται για τη δεύτερη ρακά.

Ο Ιμάμης διαβάζει τη σούρα αλ-Φατίχα και κατά προτίμηση τη σούρα αλ-Χασίγια. Μετά την ανάγνωση, προχωρούν σε τακμπίρ, προφέρονται, όπως στην προηγούμενη ρακά, τρεις φορές. Αφού διαβάσουν το τέταρτο τακμπίρ, υποκλίνονται μέχρι τη μέση. Στη συνέχεια υποκλίνονται στο έδαφος, διαβάζουν «At-tahiyyat» και ολοκληρώνουν την προσευχή με την προφορά του σαλάμ.

Μετά από αυτό, παραμένουν καθισμένοι, ο ιμάμης διαβάζει και τα δύο khutbas και στη συνέχεια ένα κήρυγμα για τις διακοπές.

Tashriq είναι το στέγνωμα του κρέατος. Ως εκ τούτου, η 11η, η 12η, η 13η ημέρα του μήνα Zul-Hijja, δηλαδή αυτές που ακολουθούν το Eid al-Adha, ονομάζονται ημέρες Tashrik (ayama Tashrik). Αυτές τις μέρες, μετά την εκτέλεση όλων των προσευχών φαρζ, είναι απαραίτητο για τους άνδρες και τις γυναίκες να διαβάσουν τακμπίρ. Διαβάζεται μέχρι την απογευματινή προσευχή της 13ης ημέρας.

Η σειρά ανάγνωσης του τακμπίρ έχει ως εξής: «Αλλάχου ακμπάρ, Αλλάχ ακμπάρ, Λα ιλάχα ιλλάχου ουαλλάχου ακμπάρ. Allahu Akbar Walillahil Hamd". Είναι απαραίτητο να διαβάζεται μία φορά μετά από κάθε προσευχή, και είναι σούννα να διαβάζεται τρεις φορές.

Επιθυμητές δραστηριότητες και τις δύο μέρες

Αυτές τις μέρες, ό,τι είναι επιθυμητό την Παρασκευή είναι επιθυμητό: να κολυμπήσετε, να χρησιμοποιήσετε το σιβάκ, να αρωματιστείτε με θυμίαμα, να φορέσετε τα καλύτερα ρούχα σας, να πάτε νωρίς στην προσευχή. Αλλά για τις διακοπές υπάρχουν και επιπλέον sunnats: πριν πάτε στην εορταστική προσευχή της διακοπής της νηστείας, συνιστάται να φάτε κάτι, κατά προτίμηση μονό αριθμό ημερομηνιών. Και πριν από την προσευχή του Eid al-Adha, συνιστάται να αναβάλλετε το γεύμα για να φάτε από το κρέας της θυσίας.

Στο δρόμο προς το τζαμί (για προσευχή) διάβασαν τακμπίρ (την ημέρα της νηστείας - στον εαυτό τους, το Eid al-Adha - φωναχτά). Συνιστάται να πάτε με έναν τρόπο, να επιστρέψετε - άλλο. Διανείμετε το zakatul-fitr πριν από την αναχώρηση για προσευχή. Συνιστάται να κάνετε ζιγιαράτ στο νεκροταφείο μετά την προσευχή, για να διανείμετε ελεημοσύνη όσο το δυνατόν περισσότερο.

Και οι δύο εορταστικές νύχτες περνούν σε αγρυπνίες, ο χρόνος αφιερώνεται στη λατρεία του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), διαβάζοντας το Κοράνι, εκτελώντας προσευχές, θυμόμαστε τον Αλλάχ.

Είναι σκόπιμο να εκτελούνται και οι δύο αυτές προσευχές στο χωράφι, καταδικάζεται χωρίς βάσιμο λόγο να γίνονται σε τζαμιά.

Μερικές αποφάσεις αφορούσαν και τις δύο αργίες

Εάν δεν μπορέσατε να εκτελέσετε μια συλλογική προσευχή για διακοπές (πίσω από τον ιμάμη), δεν χρειάζεται να την αποζημιώσετε μόνοι σας. Εάν έχει περάσει η ώρα για το «id-namaz» (δηλαδή έχει έρθει η ώρα για την προσευχή του μεσημεριανού γεύματος) και δεν είχατε χρόνο για προσευχή, τότε μπορεί να γίνει την επόμενη μέρα. τις επόμενες τρεις ημέρες, αν υπήρχε λόγος, για τον οποίο μετατέθηκε.

Αυτός που μπαίνει στην προσευχή μετά τον ιμάμ, έχοντας διαβάσει τα τακμπίρ, αρχίζει να διαβάζει τη σούρα αλ-Φατίχα, διαβάζει τα τακμπίρ, ακολουθώντας τον ιμάμ, αν δεν του λείπει το χέρι "για αυτόν. Εάν δεν έχει χρόνο για το χέρι" πίσω από τον ιμάμ, αυτός , έχοντας μπει στην προσευχή, θα πάει στο χέρι, "θα διαβάσει τα τακμπίρ εκεί. Εάν μπει στην προσευχή αφού ο ιμάμης σηκωθεί από το χέρι", θα αποκαταστήσει το χαμένο μετά την ολοκλήρωση της προσευχής από τον ιμάμη.

Είναι επαίσχυντο να εκτελούνται προσευχές sunnat πριν ή μετά το Eid-namaz. Μπορούν να εκτελεστούν κατά την άφιξη στο σπίτι. Το Khutba ξεκινά με την ανάγνωση takbir: η πρώτη - 9 φορές, η δεύτερη - 7 φορές. Τις ημέρες του tashriq, το takbir μπορεί να συνεχιστεί προσθέτοντας: “... Allah Akbar Kabiraran Valhamdulili Kasiran wa subhanallah bocratan wa aslya illaha illahu vahdahu sadak wa“ Dahu voda ”Abdahu wa wa gazamal ahdaha ilya llahu ilhu ilhu ilhu ilhhuhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh Allahumma sally "ala sayyidina Muhammadin wa" ala ali Muhammadin wa "ala askhabi Muhammadin wa" ala azwaji Muhammadin wa sallim taslima".

Zainula Gamzatov

Σύμφωνα με το madhhab του Imam ash-Shafi'i

Η προσευχή των εορτών έχει δύο ρακάτες και η πρόθεση να την τελέσει γίνεται ως εξής: «ΣΚΟΠΕΥΩ ΝΑ ΚΑΝΩ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΣΟΥΝΝΑ Προσευχή ΣΕ ΔΥΟ ΡΑΚΑΑΤΣ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΑΛΛΑΧ». Εάν η προσευχή διαβάζεται συλλογικά (στο τζαμάατ), τότε προσθέστε "ΑΚΟΛΟΥΘΩ ΤΟΝ ΙΜΑΜ".

Μετά την εκφώνηση του τακμπίρ της εισόδου στην προσευχή «Αλλα χου ακμπαρ" Συνιστάται να διαβάζετε την προσευχή "Wajjahtu", τότε συνιστάται να σηκώνετε τα χέρια σας επτά φορές όπως όταν μπαίνετε στην προσευχή και να πείτε το takbir "Allahu Akbar". Μετά τα πρώτα έξι τακμπίρ, διαβάζεται μια προσευχή . Και μετά το έβδομο "Allahu Akbar" αρχίζουν να διαβάζουν τη σούρα "al-Fatiha". (Αν η συλλογική προσευχή διαβάζεται πρώτα δυνατά από τον ιμάμη και μετά τη διαβάζουν οι μητέρες). Μετά τη σούρα al-Fatiha, συνιστάται να διαβάσετε τη surah al-Kahf ή τη surah al-A'la.

Στη συνέχεια προσκυνούν και προσκυνούν στο έδαφος και στέκονται στη δεύτερη ρακά, λέγοντας «Αλλάχου Ακμπάρ». Μετά από αυτό, το τακμπίρ διαβάζεται πέντε φορές. Μετά τα τέσσερα πρώτα τακμπίρ διαβάζεται προσευχή "Subẍanallahi wal-ẍamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar" . Και μετά το πέμπτο "Allahu Akbar" αρχίζουν να διαβάζουν τη σούρα "al-Fatiha". (Αν η συλλογική προσευχή διαβάζεται πρώτα δυνατά από τον ιμάμη και μετά τη διαβάζουν οι μητέρες). Μετά από αυτό, συνιστάται να διαβάσετε τη σούρα "al-Qamar" ή "al-Gashiya".

Εάν η προσευχή γίνεται συλλογικά, τότε θα πρέπει να διαβαστούν δύο χουτμπά μετά από αυτήν με τους ίδιους όρους που πρέπει να τηρούνται με τα χουτμπ της προσευχής της Παρασκευής.

Και δεδομένου ότι η προσευχή του Eid γίνεται μια φορά το χρόνο, ένας μουσουλμάνος δεν πρέπει να την αμελήσει, και αν την έχασε για καλό λόγο, καλό είναι να την αναπληρώσει.

Ahmad Abdurashidov

Η προσευχή του Eid είναι η πιο προτιμώμενη από τις επιθυμητές προσευχές, επομένως δεν πρέπει να παραλείπεται χωρίς καλό λόγο.

Σύμφωνα με το madhhab του Imam Abu Hanifa, η εορταστική προσευχή είναι ένα wajib. Και από τις δύο προσευχές του Eid, προτιμότερη είναι αυτή που γίνεται την ημέρα της θυσίας γιατί αναφέρεται στο Κοράνι. Είναι προτιμότερο να κάνετε αυτή την προσευχή συλλογικά στο τζαμί, αλλά μπορείτε να την εκτελέσετε μόνοι σας.

Η εορταστική προσευχή έχει δύο ρακέτες. Ο χρόνος εκπλήρωσής του ξεκινά με την ανατολή του ηλίου και συνεχίζεται μέχρι τη στιγμή που βρίσκεται στο ζενίθ του.

Sunnats της προσευχής του Eid

1. Αναβάλετε τη λειτουργία του μέχρι την ώρα που ο ήλιος ανατέλλει στο ύψος του δόρατος. Είναι σκόπιμο να αναβληθεί η προσευχή της αργίας της διακοπής της νηστείας μέχρι την ώρα που ο ήλιος ανατέλλει σε ύψος δύο λόγχες.

2. Εκτέλεσή του σε τζαμί, αν χωράνε όλοι σε αυτό, και αν όχι, τότε σε ανοιχτό χώρο. Με medhhab και μητέρα Αμπού Χανίφα επιθυμητός του διαπράττω στο Άνοιξε έδαφος. Και αν η προσευχή γίνεται σε τζαμί, τότε καλό είναι οι γυναίκες να στέκονται στην πόρτα και να ακούν το κήρυγμα.

3. Περάστε την προηγούμενη νύχτα σε αγρυπνία. Αν κάποιος έκανε λατρεία κατά τη διάρκεια του μεγαλύτερου μέρους της νύχτας, ή εάν έκανε το βράδυ, τη νύχτα και πρωινές προσευχέςστο τζαμάατ, τότε αυτό του υπολογίζεται ως ολονύχτια αγρυπνία.

4. Κάνε πλήρη πλύση. Η ώρα της ανάθεσής του έρχεται από τα μεσάνυχτα.

5. Αρωματισμένο με λιβάνι και φόρεσε όμορφα ρούχα. Είναι επιθυμητό για παιδιά και ενήλικες άνδρες. Οι γυναίκες, αν είναι ηλικιωμένες, θα έρχονται στην προσευχή με συνηθισμένα ρούχα. Και είναι ανεπιθύμητο για νέες ή όμορφες γυναίκες να πηγαίνουν για προσευχή στο τζαμί, αλλά είναι προτιμότερο να γίνεται αυτή η προσευχή στο σπίτι.

6. Πηγαίνετε νωρίς στην προσευχή (εκτός από τον ιμάμ).

8. Μοίρασε ελεημοσύνη στην πορεία.

9. Φάτε λίγο πριν την προσευχή της διακοπής της νηστείας και μην τρώτε πριν την προσευχή της θυσίας.

μέθοδος δέσμευσης

Η εορταστική προσευχή έχει δύο ρακέτες και η πρόθεση να την τελέσει γίνεται ως εξής: «Σκοπεύω να εκτελέσω την επιθυμητή εορταστική προσευχή, δηλαδή να σπάσω τη νηστεία σε δύο ράκες στο όνομα του Αλλάχ (ακολουθώντας τον ιμάμη)»..

Μετά την προφορά "Αλλάχ Ακμπάρ"μπαίνοντας στην προσευχή, καλό είναι να διαβάσετε την προσευχή "wajjahtu", τότε καλό είναι να σηκώσετε τα χέρια σας επτά φορές όπως όταν μπαίνετε στην προσευχή και να πείτε "Αλλάχ Ακμπάρ" , και μετά τις έξι διαβάστε μια προσευχή . Και μετά την έβδομη "Αλλάχ Ακμπάρ" Διαβάστε τη Σούρα αλ-Φατίχα. (Αν η συλλογική προσευχή διαβάζεται πρώτα δυνατά από τον ιμάμη και μετά τη διαβάζουν οι μητέρες). Μετά τη σούρα al-Fatiha, συνιστάται να διαβάσετε τη surah al-Qaf ή τη surah al-A'la.

Στη δεύτερη ράκα μετά την προφορά "Αλλάχ Ακμπάρ" σηκώνεστε για τη δεύτερη ρακά, καλό είναι να την προφέρετε με τον παραπάνω τρόπο "Αλλάχ Ακμπάρ" και διάβασε μια προσευχή "Subhana llahi walhamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar" μετά τις τέσσερις και μετά την πέμπτη, διαβάστε τη σούρα αλ-Φατίχα. Μετά τη σούρα "al-Fatiha" συνιστάται να διαβάσετε τη σούρα "al-Qamar", ή "al-Gashiya".

Εάν η προσευχή ήταν συλλογική, μετά από αυτήν θα πρέπει να διαβαστούν δύο χούτμπα με τους ίδιους όρους που πρέπει να τηρούνται με τα χουτμπ της προσευχής της Παρασκευής.

Αν κάποιος δεν μπορεί να κάνει την προσευχή με τον παραπάνω τρόπο, κάνει πρόθεση για την προσευχή του Eid και κάνει τη συνήθη επιθυμητή προσευχή σε δύο ρακέτες.

Και δεδομένου ότι η προσευχή του Eid γίνεται μια φορά το χρόνο, ένας μουσουλμάνος δεν πρέπει να την αμελήσει, και αν την έχασε για καλό λόγο, καλό είναι να την αναπληρώσει.

Εορταστική προσευχή σύμφωνα με το madhhab του Imam ash-Shafi'i

Το Salat-ul-‘Eid είναι μια εορταστική προσευχή δύο ρακά που εκτελείται την ημέρα του Eid al-Adha (και του Eid al-Adha) περίπου μία ώρα μετά την ανατολή του ηλίου. Η ώρα της εκτέλεσής του θα πρέπει να διευκρινιστεί με τον ιμάμη του τζαμιού την προηγούμενη μέρα.

«Η προσευχή του Eid μπορεί να γίνει στο σπίτι, αλλά οι άνδρες πρέπει να την κάνουν στο τζαμί μαζί με άλλους πιστούς. Συνιστάται να πάτε στο τζαμί από τον ένα δρόμο και να επιστρέψετε στον άλλον, γιατί αυτό έκανε ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν).

Πριν από την εκτέλεση του id-namaz, το niyat λέγεται: «Σκοπεύω να κάνω μια προσευχή δύο ρακά εορταστικών sunnat με την ευκαιρία του Eid-ul-Fitra (Uraza-bairam (sunnat-'id-namaz)) στο όνομα του Αλλάχ Παντοδύναμος. Εάν η προσευχή εκτελείται με άλλους μουσουλμάνους, τότε το "μαζί με το τζαμάατ" ή "πίσω από τον ιμάμ" προστίθεται επίσης στο νιιάτ.

Μετά το niyat, λένε αμέσως «Allahu Akbar» και, σηκώνοντας τα χέρια τους στο ύψος των αυτιών τους, προχωρούν στην προσευχή. Ποιος ξέρει, στην αρχή της προσευχής, ως συνήθως, διαβάζει την προσευχή Wajahtu. Στο τέλος αυτής της προσευχής, σηκώνοντας και πάλι τα χέρια τους, λένε «Αλλάχ Ακμπάρ», στη συνέχεια, χαμηλώνοντας τα χέρια τους και τοποθετώντας τα στο στομάχι τους (όπως όταν διαβάζουν τη Σούρα Φατίχα), διαβάζουν:

"SubhIanallaghi wal xIamdu lillagyi wa la ilagya illa llagyu wallagyu akbar."

Αφού διαβάσουν αυτή την προσευχή, σηκώνουν και πάλι τα χέρια τους και λένε «Αλλάχ Ακμπάρ», στη συνέχεια, όπως για πρώτη φορά, διαβάζουν την ίδια προσευχή. Και έτσι, το "Allahu Akbar" προφέρεται επτά φορές και η προσευχή διαβάζεται έξι φορές. Στη συνέχεια, μετά το έβδομο "Allahu Akbar" διάβασαν "A 'Uzu ..." και τη Σούρα "Fatiha". Τότε όλα γίνονται όπως σε μια κανονική προσευχή. Στη δεύτερη ρακά, πριν διαβάσουν τη Σούρα "Φατίχα", λένε ξανά "Αλλάχου Άκμπαρ" και διαβάζουν την ίδια προσευχή με τον ίδιο τρόπο όπως στην πρώτη ρακά, αλλά μόνο πέντε φορές (προσευχή - τέσσερις φορές).

Και στις δύο ρακά, μετά τη σούρα Fatiha, συνιστάται επίσης να διαβάσετε κάτι από το Κοράνι. Είναι καλύτερο στην πρώτη ρακά "Kaf", στη δεύτερη - "Iktaraba" και ποιος δεν ξέρει, στην πρώτη - "Kul I ayugyal kafirun", στη δεύτερη - "Kulgyu" ("Ikhlas") .

Όποιος κάνει ‘Eid-namaz στο σπίτι, είναι καλύτερα να το κάνει με τζαμάτ (συλλογικά) μαζί με τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας (σύζυγος, παιδιά, μητέρα, αδερφές κ.λπ.).

«Το Id-namaz είναι επίσης επιθυμητό για όσους βρίσκονται στο δρόμο.

Όποιος δεν γνωρίζει την παραπάνω προσευχή μπορεί να κάνει τη συνηθισμένη προσευχή των δύο ρακά, έχοντας ένα νιγιάτ για να κάνει το ‘Eid-namaz.

Στο Ισλάμ, υπάρχουν δύο ετήσιες αργίες - αυτή είναι η αργία της νηστείας - Eid al-Fitr (Oraza Ait / Bayram), που σηματοδοτεί το τέλος της νηστείας τον μήνα του Ραμαζανιού και τη γιορτή της θυσίας - Eid al- Adha (Kurban Ait / Bayram), που σηματοδοτεί το τέλος του Χατζ.

Και οι δύο διακοπές ξεκινούν με μια εορταστική προσευχή - προσευχή Eid (ayt), η οποία πραγματοποιείται 30-40 λεπτά μετά την ανατολή του ηλίου.

Σύμφωνα με το Hanafi medhhab, η προσευχή ait ανήκει στην κατηγορία του wajib, δηλ. υποχρεωτικό για όλους όσους διατάσσονται να κάνουν την προσευχή της Παρασκευής.

Με άλλα λόγια, οι ταξιδιώτες, οι δούλοι και οι γυναίκες εξαιρούνται από την εκτέλεση της εορταστικής προσευχής. Ωστόσο, εάν το επιθυμούν, οι γυναίκες μπορούν να παρακολουθήσουν την εορταστική προσευχή, με την επιφύλαξη των κανόνων και της εθιμοτυπίας της παραμονής στο τζαμί.

Συνιστάται να παίρνετε τα παιδιά μαζί σας στην προσευχή των εορτών, ώστε να μάθουν και ισλαμικές τελετές, γιατί αυτό Ιερά αργίαείναι μια χαρούμενη μέρα για όλους - άνδρες και γυναίκες, ενήλικες και παιδιά.

Μπάνιο και ντύσιμο

Καλό είναι οι μουσουλμάνοι να κάνουν μπάνιο αυτήν την ημέρα και οι άνδρες να βγάζουν ευχάριστα αρώματα από το σώμα τους. Συνιστάται επίσης να ντύνεστε με τα καλύτερα ρούχα. Ο Ibn Umar (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε:

«Ο Ουμάρ πήρε μια τζούμπα που αγόρασε πρόσφατα από την αγορά και πήγε στον Αγγελιοφόρο (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του). Ο Ουμάρ είπε: «Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, πάρε αυτό το ρούχο και γνώρισε το Άιντ και τις αντιπροσωπείες σε αυτό».

Ο Ibn Umar φορούσε τα καλύτερα ρούχα το Eid al-Fitr (Al-Bukhari)

Τρώγοντας πριν το Eid al-Fitr και το Eid al-Adha

Πριν έρθετε στην προσευχή του Eid al-Fitr (Γιορτή της Διακοπής της Νηστείας), σύμφωνα με τη Σούννα του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), συνιστάται να φάτε μονός αριθμός χουρμάδων ή κάτι γλυκό, επιβεβαιώνοντας έτσι το τέλος της νηστείας.

Ο Άνας, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ανέφερε:

«Την ημέρα της λήξης της νηστείας, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) δεν έβγαινε ποτέ από το σπίτι (για την προσευχή του Eid) χωρίς να φάει λίγους χουρμάδες».

Σε μια άλλη εκδοχή (αυτού του χαντίθ) αναφέρεται ότι ο (Anas, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε επίσης:

"...και (ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι σε αυτόν) έτρωγε μονό αριθμό (από χουρμάδες)." (Al Bukhari, 953)

Ωστόσο, το Eid al-Adha (τη γιορτή της Θυσίας), καλό είναι να μην τρώτε πριν από την προσευχή, ώστε μετά το πέρας της προσευχής να μπορείτε να δοκιμάσετε το κρέας του ζώου της θυσίας.

Στο δρόμο για την εορταστική προσευχή

Στο δρόμο προς τον τόπο της προσευχής των διακοπών, συνιστάται να προφέρετε το τακμπίρ πιο συχνά:

Allahu Akbar, Allahu Akbar! La ilaha illa-llahu, wa-llahu akbar! Allahu Akbar, wa li-llahi-l-hamd!

Ο Αλλάχ είναι μεγάλος, ο Αλλάχ είναι μεγάλος! Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, ο Αλλάχ είναι μεγάλος! Ο Αλλάχ είναι μεγάλος, δόξα στον Αλλάχ!

Πώς τελείται το Eid al-Fitr και η προσευχή του Eid al-Adha;

Η προσευχή του Ait εκτελείται συλλογικά υπό την καθοδήγηση του ιμάμη. Αποτελείται από δύο ρακά και διαφέρει από τις άλλες προσευχές στο ότι σε κάθε ρακά της εορταστικής προσευχής, εκτελούνται επιπλέον τρία τακμπίρ.

Στην πρώτη ρακά, αφού προφέρεται το πρώτο τακμπίρ και η ντουά «σανά», προφέρονται άλλα τρία τακμπίρ. Στη δεύτερη ρακά, μετά την ανάγνωση του Κορανίου, πριν από την υπόκλιση, προφέρονται άλλα τρία τακμπίρ και μετά ένα άλλο τακμπίρ για την υπόκλιση.

Συνολικά, σε κάθε ρακά, στη θέση του τσιάμ, προφέρονται συνολικά 8 τακμπίρ.

Το αζάν και το καμάτ δεν προφέρονται πριν από την προσευχή.

Μετά την εορταστική προσευχή, όλοι οι μουσουλμάνοι συγχαίρουν ο ένας τον άλλον με την ευχή: "Eid Mubarak!" - "Ευλογημένη γιορτή!"

Εορταστικό khutbah (κήρυγμα)

Μετά το τέλος της προσευχής των εορτών, ο ιμάμης, σύμφωνα με τη Σούννα του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), διαβάζει μια σύντομη χούτμπα στο αραβικός. Δεν είναι επιθυμητό να σηκωθείτε και να φύγετε αμέσως μετά την ολοκλήρωση της προσευχής, είναι απαραίτητο να παραμείνετε στη θέση τους και να ακούσετε τη χούτμπα μέχρι το τέλος. Δεν είναι επιθυμητό (μακρούχ) να εκτελούμε προσευχή-εϊντ χωρίς χούτμπα ή να διαβάζουμε χούτμπα πριν από την προσευχή.

Ο Ιμπν Αμπάς (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ανέφερε:

«Ήμουν παρών στις εορταστικές προσευχές που έκανε ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του, ο Αμπού Μπακρ, ο Ουμάρ και ο Ουσμάν, ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί τους, και όλοι προσευχήθηκαν πριν από το κήρυγμα».

Συγχαρητήρια για τις διακοπές του Eid al-Fitr και του Eid al-Adha

Δεν υπάρχει αμφιβολία για την ανάγκη να συγχαρούμε τους ανθρώπους για την έλευση του Eid al-Fitr και του Eid al-Adha. Στην περίπτωση αυτή προφέρονται οι ακόλουθες λέξεις:

Οπότε "abballah Allah Minna wa Minkum! Είθε ο Αλλάχ να το δεχτεί αυτό από εμάς και από εσάς!

Σε ένα χαντίθ που διηγείται ο Τζαμπίρ μπιν Ναφίρ λέγεται:

«Όταν συναντήθηκαν την αργία του Άιντ, οι σύντροφοι του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπαν μεταξύ τους: «Είθε ο Αλλάχ να δεχθεί από εμάς και από εσάς».

Επιστροφή στο σπίτι από την προσευχή των εορτών

Επιστρέφοντας από τον τόπο προσευχής, σύμφωνα με τη Σούννα του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), συνιστάται να αλλάξετε τη διαδρομή, δηλ. εάν ήρθατε με έναν τρόπο, καλό είναι να επιστρέψετε στο σπίτι με άλλον τρόπο.

Ο Τζαμπίρ, ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ανέφερε:

«Την ημέρα της γιορτής, ο προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) επέστρεφε από την προσευχή με λάθος τρόπο (με τον οποίο πήγαινε σε αυτήν)» (Al-Bukhari, 986)

Ποιο είναι το καλύτερο πράγμα να κάνετε μετά την εορταστική προσευχή

Τις ημέρες των διακοπών, μπορείτε να ετοιμάσετε ένα εορταστικό τραπέζι (dastarkhan), να προσκαλέσετε συγγενείς, γείτονες, φίλους. Αυτές οι μέρες ενθαρρύνονται ιδιαίτερα να υποστηρίξουν οικογενειακοί δεσμοίγι' αυτό σας ενθαρρύνουμε να επισκεφτείτε την οικογένεια και τους φίλους σας. Να είστε φιλικοί, να χαμογελάτε. Δώσε ελεημοσύνη, κάνε το καλό.

Ακολουθεί η διαδικασία για την εκτέλεση των εορταστικών προσευχών Eid al-Fitr και Eid al-Adha.

NIAT

1. Πρόθεση

Ευθυγραμμίζοντας τις τάξεις, ο επόμενος ιμάμης (μουκταντί) κάνει την πρόθεση:

«Σκοπεύω να κάνω δύο ράκες του Άιντ αλ-Φιτρ ή του Άιντ αλ-Άντχα μετά τον ιμάμη για χάρη του Αλλάχ»

Πρέπει να στέκεστε ίσια, τα μάτια σας πρέπει να κοιτάζουν πού θα πέσει το μέτωπό σας τη στιγμή της υπόκλισης (sajda). Δεν είναι επιθυμητό (μακρούχ) να γείρετε το κεφάλι και να ακουμπάτε το πηγούνι στο στήθος.

Τα πόδια πρέπει να τοποθετούνται με τα δάχτυλα των ποδιών να δείχνουν προς την qibla. Το κενό μεταξύ των δύο ποδιών πρέπει να είναι μικρό, περίπου στο μέγεθος μιας παλάμης. Μην μετακινείτε τα πόδια σας πολύ κοντά και μην απλώνετε τα πόδια σας πολύ φαρδιά.

Σκοπεύω να κάνω δύο ρακάχ της προσευχής του Eid (Eid al-Fitr ή Eid al-Adha) πίσω από τον ιμάμη για χάρη του Αλλάχ

1. ΤΑΚΜΠΙΡ

Είσοδος στην προσευχή

Ο Ιμάμης λέει δυνατά το τακμπίρ "Αλλάχου Ακμπάρ!" Αυτός που κάνει την προσευχή πίσω από τον ιμάμ (μουκταντί) προφέρει το εισαγωγικό τακμπίρ «Αλλάχου Ακμπάρ», μετά τον ιμάμ. Όλες οι ενέργειες στην προσευχή μουκταντί πρέπει να εκτελούνται μετά τον ιμάμη. Είναι αδύνατο να προηγηθεί ο ιμάμης στην προφορά του τακμπίρ.

Εάν ο μουκταντί προφέρει τη λέξη "Akbar" πριν την πει ο ιμάμης, τότε η ένταξη του μουκταντί με τον ιμάμ δεν θα είναι έγκυρη και θα χρειαστεί να ξαναπροφέρει "takbiratul-ihram".

1. ΚΥΥΑΜ

Σε αυτή τη θέση, τόσο ο ιμάμης όσο και αυτός που στέκεται πίσω του διάβασαν ήσυχα την εισαγωγική ντουέτα «sana» (άλλο όνομα είναι «Subhanaka»):

Subhanakallahumma wa bihamdik, wa tabaraka smuk, wa ta'ala jadduk, wa la ilaha goyruk

1. TAKBIRS

Πρόσθετα τακμπίρ

Αφού τελείωσε την ανάγνωση της ντουά «Σάνα», ο ιμάμης λέει τακμπίρ δυνατά τρεις φορές: «Αλλάχου Άκμπαρ», ενώ σηκώνει τα χέρια του στο ύψος των λοβών του αυτιού και στη συνέχεια τα κατεβάζει στις ραφές.

Αυτός που κάνει την προσευχή πίσω από τον ιμάμ (μουκταντί), ακολουθώντας τον, κάνει τακμπίρ με τον ίδιο τρόπο, αλλά λέει «Αλλάχου Ακμπάρ» ψιθυριστά.

Αφού κάνουν τακμπίρ για τρίτη φορά, ο ιμάμης και ο μουκταντί διπλώνουν τα χέρια τους κάτω από τον αφαλό έτσι ώστε το δεξί χέρι να σφίγγει τον καρπό του αριστερού χεριού με το μικρό δάχτυλο και τον αντίχειρα. Ο δείκτης, ο μέσος και ο παράμεσος βρίσκονται κατά μήκος της εξωτερικής πλευράς του χεριού και κατευθύνονται προς τον αγκώνα.

1. ΚΥΡΑΑΤ

Αυτός που ακολουθεί τον ιμάμ δεν διαβάζει «ιστιάζα» και «μπασμάλα», αλλά στέκεται σιωπηλά στη θέση του τσιάμ.

Έπειτα ο ιμάμης εκτελεί το χαρατάκι φωναχτά δηλ. διαβάζει τη σούρα Al-Fatiha και την πρόσθετη σούρα (στίχους).

Αυτός που βρίσκεται πίσω από τον ιμάμη (μουκταντί) δεν πρέπει να κάνει κριάτ. Θα πρέπει να ακούει σιωπηλά το Κιραάτ του Ιμάμη.

Στο τέλος της Surah Al-Fatiha, συνιστάται τόσο ο Ιμάμης όσο και ο Muqtadi να λένε «Αμίν» (το «Αμίν» προφέρεται ήσυχα).

1. Στο τέλος της ανάγνωσης της πρόσθετης σούρας, ο ιμάμης λέει δυνατά "Αλλάχου Άκμπαρ", και κάνει ένα τόξο - ένα χέρι. Αυτός που προσεύχεται πίσω από τον ιμάμη λέει ήσυχα «Αλλάχου Ακμπάρ» και, ακολουθώντας τον ιμάμ, υποκλίνεται επίσης από τη μέση.

Όταν φτιάχνετε ένα τόξο στη μέση, είναι επιθυμητό η πλάτη να σχηματίζει ορθή γωνία με τα πόδια. Προσπαθήστε να κρατάτε το λαιμό σας ίσιο, χωρίς να σηκώνετε ή να χαμηλώνετε το κεφάλι σας.

Οι παλάμες τοποθετούνται στα γόνατα και σφίγγονται γύρω τους, αλλά τα δάχτυλα δεν χρειάζεται να πιέζονται το ένα πάνω στο άλλο. Θα πρέπει επίσης να προσπαθήσετε να ισιώσετε τα χέρια σας.

Στη θέση του τόξου της μέσης, κοιτάξτε τα πόδια σας.

Στη θέση του χεριού, ο προσκυνητής λέει τρεις φορές:

"Subhana robbiyal-ʼazim"

1. ΙΣΙΩΣΗ

Ξεκινώντας να ισιώνεται μετά από ένα τόξο από τη μέση, ο ιμάμης λέει: «Σαμιάλαχου εκβολές χαμιντά», και αυτός που τον ακολουθεί, ισιώνοντας, λέει ήσυχα:

"Robbana wa lakal-hamd"

SAJDA

1 υπόκλιση

Ο ιμάμης προφέρει το τακμπίρ: «Αλλάχου Ακμπάρ» και υποκλίνεται στη γη σαγίντα (επίσης «σουτζούντ»). Αυτός που προσεύχεται μετά από αυτόν προφέρει ήσυχα το τακμπίρ και, ακολουθώντας τον ιμάμ, κάνει τη σάζδα.

Σε αυτή την περίπτωση πρώτα πέφτουν τα γόνατα, μετά τοποθετούνται οι παλάμες, μετά αγγίζουν το πάτωμα, πρώτα με την άκρη της μύτης και μετά με το μέτωπο.

Στη θέση της σαγάντα, είναι επιθυμητό να τοποθετήσετε το κεφάλι ανάμεσα στις παλάμες.

Οι παλάμες δεν πρέπει να είναι πολύ μακριά από το κεφάλι.

Οι αγκώνες δεν πρέπει να πιέζονται ούτε στα πλάγια ούτε στο πάτωμα.

Η κοιλιά δεν πρέπει να αγγίζει τους μηρούς. Τα δάχτυλα των παλάμων πρέπει να πιέζονται το ένα πάνω στο άλλο και να τοποθετούνται έτσι ώστε να κατευθύνονται προς την qibla. Το μέτωπο και η μύτη πρέπει να πιέζονται στο πάτωμα. Τα δάχτυλα των ποδιών πιέζονται στο πάτωμα και κατευθύνονται προς την qibla. Προσέξτε να μην ξεκολλήσουν τα πόδια σας από το πάτωμα καθ' όλη τη διάρκεια της υπόκλισης.

Μερικοί άνθρωποι κάνουν σάζδα χωρίς να πέσει κανένα από τα δάχτυλά τους στο πάτωμα για μια στιγμή. Στην περίπτωση αυτή η προσκύνησή τους θεωρείται ανεκπλήρωτη, αντίστοιχα καθίσταται άκυρη ολόκληρη η προσευχή. Προσέξτε πολύ να μην κάνετε αυτό το λάθος!

Σε αυτή τη θέση, συνιστάται να προφέρετε ήσυχα τα λόγια επαίνου στον Αλλάχ τρεις φορές: "Subhana robbiyal-aʼla", ήρεμα και αργά.

ΕΔΡΑ

Μετά το πρώτο σάζντα, ο ιμάμης λέει δυνατά «Αλλάχου Ακμπάρ» και κάθεται στους γοφούς του. Ο επόμενος ιμάμης λέει ήσυχα «Αλλάχου Ακμπάρ» και κάθεται επίσης στους γοφούς του.

Είναι απαράδεκτο να κάνετε μια δεύτερη υπόκλιση στη γη χωρίς πλήρες ίσιωμα, σηκώνοντας μόνο ελαφρώς το κεφάλι σας!

Τοποθετήστε το αριστερό σας πόδι κάτω από εσάς και τοποθετήστε το δεξί σας πόδι κάθετα με τα δάχτυλα των ποδιών σας να δείχνουν προς την qibla. Μερικοί άνθρωποι βάζουν και τα δύο πόδια κάτω από αυτά και κάθονται στις φτέρνες τους. Δεν είναι σωστό.

Τοποθετήστε τις παλάμες σας στους μηρούς σας έτσι ώστε οι άκρες των δακτύλων σας να ευθυγραμμίζονται με την άκρη του γονάτου σας χωρίς να προεξέχουν πέρα ​​από αυτό.

Το βλέμμα πρέπει να είναι στραμμένο στα γόνατά σας. Σε αυτή τη θέση, ο ιμάμης και ο μουκταντί λένε ήσυχα: "Robbi gfir, robbi gfir li"

SAJDA

κατάπτωση

Στη συνέχεια, ο ιμάμης λέει ξανά το τακμπίρ «Αλλάχου Άκμπαρ» δυνατά και εκτελεί το δεύτερο σουτζούντ. Αυτός που προσεύχεται μετά από αυτόν προφέρει ήσυχα το τακμπίρ και, ακολουθώντας τον ιμάμ, κάνει τη σάζδα.

Εκτελείται με τον ίδιο τρόπο όπως το πρώτο. Μετά τη δεύτερη υπόκλιση, ο ιμάμης προφέρει δυνατά «Αλλάχου Ακμπάρ» και επιστρέφει σε κάθετη θέση (κιγιάμ). Αυτός που προσεύχεται πίσω του προφέρει ήσυχα το τακμπίρ και, ακολουθώντας τον ιμάμ, στέκεται στη θέση του τσιάμ.

Συνιστάται να σηκώνεστε ως εξής: πρώτα αφαιρέστε το μέτωπό σας από το πάτωμα, μετά τη μύτη σας, μετά τα χέρια σας και μετά - χωρίς να ακουμπήσετε πάνω τους - σηκωθείτε. Ωστόσο, αν είναι δύσκολο για έναν άνθρωπο λόγω ηλικίας ή κατάστασης υγείας να σηκωθεί χωρίς να ακουμπάει στα χέρια του, μπορεί πρώτα να σηκώσει τα γόνατα και μετά τα χέρια του.

Η πρώτη ρακά της προσευχής Ait (γιορτή) τελειώνει εδώ.

2 RAKAAT

TAKBIRS

Πρόσθετα τακμπίρ

Επιστρέφοντας στη θέση του τσιάμ, ο ιμάμης εκτελεί φωναχτά το κεράτ, δηλ. διαβάζει τη σούρα Al-Fatiha και την πρόσθετη σούρα (στίχους).

Αυτός που βρίσκεται πίσω από τον ιμάμη (μουκταντί) δεν πρέπει να κάνει κεράτ (διαβάζοντας το Κοράνι). Θα πρέπει να ακούει σιωπηλά το Κιραάτ του Ιμάμη.

Στο τέλος της Σούρας Αλ-Φατίχα, συνιστάται τόσο ο Ιμάμης όσο και ο Μουκταντί να λένε «Αμίν» (το «Αμίν» προφέρεται απαλά).

Έχοντας τελειώσει το qiraat, ο ιμάμης προφέρει το τακμπίρ "Allahu Akbar" τρεις φορές δυνατά, ενώ σηκώνει τα χέρια του στο ύψος των λοβών του αυτιού και στη συνέχεια τα κατεβάζει στις ραφές. Αυτός που κάνει την προσευχή πίσω από τον ιμάμ (μουκταντί), ακολουθώντας τον, κάνει τακμπίρ με τον ίδιο τρόπο, αλλά λέει «Αλλάχου Ακμπάρ» ψιθυριστά.

ΧΕΡΙ

Φιόγκος ζώνης

Αμέσως μετά από τρία επιπλέον τακμπίρ, ο ιμάμης λέει δυνατά «Αλλάχου Ακμπάρ» και κάνει ένα τόξο - ένα χέρι. Αυτός που προσεύχεται πίσω από τον ιμάμη λέει ήσυχα «Αλλάχου Ακμπάρ» και ακολουθώντας τον ιμάμ, υποκλίνεται κι αυτός από τη μέση.

Κατά την προφορά του τέταρτου τακμπίρ «Αλλάχου Άκμπαρ», τα χέρια δεν σηκώνονται, όπως έγινε σε τρία επιπλέον τακμπίρ, αλλά τοποθετούνται αμέσως στα γόνατά τους με τη μετάβαση στη θέση «χέρι».

Όντας στο χέρι, συνιστάται να προφέρετε ήσυχα τον έπαινο του Αλλάχ τρεις φορές: "Subhana robbiyal-ʼazim"

ΙΣΙΩΣΗ

Αρχίζοντας να ισιώνεται μετά από ένα τόξο από τη μέση, ο ιμάμης λέει: "Sami'Allahu εκβολές hamidah", και ο μουσουλμάνος που τον ακολουθεί, ισιώνοντας, λέει ήσυχα: "Robbana wa lakal-hamd"

SAJDA

κατάπτωση

Ο ιμάμης προφέρει το τακμπίρ δυνατά: «Αλλάχου Άκμπαρ» και υποκλίνεται στη γη. Αυτός που προσεύχεται μετά από αυτόν προφέρει ήσυχα το τακμπίρ και, ακολουθώντας τον ιμάμ, κάνει τη σάζδα.

Σε αυτή τη θέση, συνιστάται να προφέρετε αθόρυβα τα λόγια επαίνου του Αλλάχ τρεις φορές: "Subhana robbiyal-aʼla"

ΕΔΡΑ

Μετά το πρώτο σάζντα, ο ιμάμης λέει δυνατά «Αλλάχου Ακμπάρ» και κάθεται στους γοφούς του. Ο επόμενος ιμάμης λέει ήσυχα «Αλλάχου Ακμπάρ» και κάθεται επίσης στους γοφούς του. Σε αυτή τη θέση, ο ιμάμης και ο μουκταντί λένε ήσυχα: "Robbi gfir, robbi gfir li"

SAJDA

κατάπτωση

Στη συνέχεια, ο ιμάμης λέει ξανά το τακμπίρ «Αλλάχου Άκμπαρ» δυνατά και εκτελεί το δεύτερο σουτζούντ (προσκύνηση). Αυτός που προσεύχεται μετά από αυτόν λέει το τακμπίρ ήσυχα και, ακολουθώντας τον ιμάμη, κάνει τη σάζδα.

Εκτελείται με τον ίδιο τρόπο όπως το πρώτο.

TASHAHHUD

Μετά την εκτέλεση του δεύτερου σάτζα, ο ιμάμης λέει «Αλλάχου Άκμπαρ» δυνατά και κάθεται στους γοφούς του. Αυτός που προσεύχεται πίσω από τον ιμάμ λέει απαλά το τακμπίρ και ακολουθώντας τον ιμάμ κάθεται και αυτός στους γοφούς του. Σε αυτή τη θέση, ο ιμάμης και ο μουκταντί διάβασαν σιωπηλά το tashahhud (at-tahiyata).

Ενώ διαβάζει tashahud με τις λέξεις: "Ashkhadu alla ilaha", ο προσκυνητής σηκώνει το δείκτη του δεξί χέρικαι το κατευθύνει προς την qibla (αλλά όχι προς τα πάνω!), και το χαμηλώνει με τις λέξεις "illallah". Ανυψώνοντας τον δείκτη, τον αντίχειρα και μεσαία δάχτυλακλείστε σε ένα δαχτυλίδι και το μικρό δάχτυλο και το δάχτυλο είναι λυγισμένα. Όταν το δάχτυλο χαμηλώσει, η παλάμη πρέπει να ισιωθεί και να τοποθετηθεί στην ίδια θέση (στην άκρη του γόνατος) όπως πριν σηκωθεί το δάχτυλο. Ταραχή ΔΕΙΚΤΗΣή να το κρατήσει ανυψωμένο κατά τη διάρκεια της ανάγνωσης του tashahhud δεν πρέπει να είναι.

Αφού διάβασαν το tashahud, ο ιμάμης και ο μουκταντί διάβασαν ήσυχα salawat.

Στη συνέχεια, καλό είναι ο ιμάμης και ο μουκταντί να κάνουν σιωπηλά μια ντουέτα στα αραβικά, χωρίς να σηκώσουν τα χέρια τους ψηλά.

Εάν δεν γνωρίζετε τις λέξεις tashahhud και salavat, θα πρέπει να καθίσετε σιωπηλά και να μην κινηθείτε.

Μεταγραφή

At-tahiyyatu lillahi was-solawatu wat-toyyibat

Assalamu ʼalayka ayyuhan-nabiyu wa rahmatullahi wa barakatuh

As-salamu ʼalayana wa ʼala ʼibadillahis-solikhin

Ashkhadu alla ilaha illallahu wa ashkhadu anna Muhammadan abduhu wa rasulukh

Allahumma solli ʼala Muhammad, wa ʼala ali Muhammad

kama sollayta ʼala Ibrahim wa ʼala ali Ibrahim

innaka hamidum-majid

Allahumma barik ʼala Muhammad wa ʼala ali Muhammad

kama barakta ʼala Ibrahim wa ʼala ali Ibrahim

innaka hamidum-majid.

Robbana atina fid-dunya hasanatan,

wa fil-akhirati hasanatan,

wa kyna ʼazaban-nar

σαλάμ

Αφού διαβάσει το salawat και το dua, ο ιμάμης γυρίζει το κεφάλι του προς τα δεξιά, έτσι ώστε το άτομο που κάθεται πίσω του να μπορεί να δει το δεξί του μάγουλο και λέει σαλάμ (ή taslim) δυνατά. Αυτός που κάνει την προσευχή πίσω από τον ιμάμ (μουκταντί), ακολουθώντας τον, στρέφοντας επίσης το κεφάλι του, προφέρει ήσυχα σαλάμ. Έπειτα, ο ιμάμης, γυρίζοντας το κεφάλι του προς τα αριστερά, λέει σαλάμ δυνατά για δεύτερη φορά. Ο Muqtadi εκτελεί την ίδια ενέργεια, προφέροντας σαλάμ αθόρυβα και βγαίνει από την κατάσταση της προσευχής. Ωστόσο, εάν ο μουκταντί δεν είχε χρόνο να διαβάσει salawat ή ντουά, τότε μπορεί να τελειώσει την ανάγνωσή τους και να εκτελέσει τασλίμ μετά το δεύτερο σαλάμι του ιμάμη.

Αυτό ολοκληρώνει την προσευχή του Eid (εορτών) που αποτελείται από δύο ρακάες.

Στο τέλος της προσευχής, συνιστάται να σηκώσετε και τα δύο χέρια στο επίπεδο του στήθους. Αφήστε λίγο χώρο μεταξύ τους. Μην κρατάτε τα χέρια σας πολύ κοντά μεταξύ τους και μην τα κρατάτε πολύ μακριά. Το εσωτερικό των παλάμων πρέπει να είναι στραμμένο προς το πρόσωπο. Σηκώνοντας τα χέρια σας με αυτόν τον τρόπο, συνιστάται να προφέρετε το dua-istighfar.

Μετά την προσευχή, σύμφωνα με τη Σούννα του Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν, ο ιμάμης διαβάζει μια σύντομη χούτμπα στα αραβικά.

Δεν είναι επιθυμητό να σηκωθείτε και να φύγετε αμέσως μετά την ολοκλήρωση της προσευχής, είναι απαραίτητο να παραμείνετε στη θέση τους και να ακούσετε τη χούτμπα μέχρι το τέλος. Δεν είναι επιθυμητό (μακρούχ) να εκτελούμε προσευχή-εϊντ χωρίς χούτμπα ή να διαβάζουμε χούτμπα πριν από την προσευχή.