Πατριάρχης πάσης Ρωσίας Αλέξιος Β'. Αλέξιος Β', Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας (Ridiger Alexei Mikhailovich)

Αλέξιος Β'. Πορτρέτο του Viktor Shilov.

Alexy II (Ridiger Alexei Mikhailovich) (γεν. 23/02/1929), πατριάρχηςΜόσχα και όλη η Ρωσία. Γιος δικηγόρου που έγινε ιερέας και μετανάστευσε στην Εσθονία. Γεννήθηκε στο Ταλίν, στην «ανεξάρτητη» Εσθονία. Σπούδασε στη σχολή του Λένινγκραντ (1949). Αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία του Λένινγκραντ (1953). Ιερέας στο Tartu (1957). Αρχιερέας (1958). Μοναχός (1961). Αρχιεπίσκοπος (1964). Πρόεδρος της Επιτροπής Χριστιανικής Ενότητας και Διαεκκλησιαστικών Σχέσεων (1963-79). Μητροπολίτης Ταλίν και Εσθονίας (1968). Μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών (1961-68). Στενά συνδεδεμένο με Μονή Βαλαάμ,το κύριο κέντρο της μοναστικής ζωής στη Βόρεια Ρωσία. Μητροπολίτης Λένινγκραντ και Νόβγκοροντ (1986). Έπαιξε σημαντικό ρόλο στην αγιοποίηση του Αγ. ΞενίαΠετρούπολη και η επιστροφή των λειψάνων του Αγ. Αλεξάντερ Νιέφσκιαπό το μουσείο στην αρχική του θέση Λαύρα Alexander Nevsky.Μετά τον θάνατο του Πατρ. Πιμέναεξελέγη Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας (7 Ιουνίου 1990). Έκανε θείες λειτουργίες σε πολλούς διάσημους ρωσικούς καθεδρικούς ναούς, οι οποίοι έκλεισαν μετά το πραξικόπημα των Μπολσεβίκων. (Καθεδρικός Ναός Αγίου Βασιλείουστο Κόκκινη Πλατεία, Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεωςσε το Κρεμλίνο,εκκλησία στέψης των Ρώσων τσάρων, Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ Στην Πετρούπολη). Προέβη σε δήλωση ότι η Διακήρυξη Σέργιος (Στραγκορόντσκι)δεν μπορεί να θεωρηθεί έκφραση της ελεύθερης βούλησης της Εκκλησίας.

Alexy II (στον κόσμο Alexei Mikhailovich Ridiger) (1929-2008) - πατριάρχης. Γεννήθηκε στο Ταλίν στην οικογένεια ενός μετανάστη από τη Ρωσία, ενός ιερέα, του Mikhail Alexandrovich Ridiger. Από το 1944 έως το 1947 ήταν υποδιάκονος του Αρχιεπισκόπου Ταλίν και Εσθονίας Pavel (Dmitrovsky). Από το 1946 υπηρέτησε ως ψαλμωδός στη Simeonovskaya και από το 1947 - στην Εκκλησία Καζάν στο Ταλίν. Το 1947 εισήλθε στη Θεολογική Σχολή του Λένινγκραντ. Κατά το πρώτο του έτος στη Θεολογική Ακαδημία του Λένινγκραντ το 1950, χειροτονήθηκε διάκονος και στη συνέχεια ιερέας και διορίστηκε πρύτανης της Εκκλησίας των Θεοφανείων στην πόλη Jyhvi της επισκοπής Ταλίν. Το 1953 αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία. Το 1957 διορίστηκε πρύτανης του καθεδρικού ναού της Κοίμησης στο Tartu. Το 1958 προήχθη στο βαθμό του αρχιερέα. Το 1961 εκάρη μοναχός στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας-Σεργίου Λαύρας. Το 1961 προήχθη στο βαθμό του αρχιμανδρίτη, από την ίδια χρονιά ήταν επίσκοπος Ταλίν και Εσθονίας. Από το 1964 - αρχιεπίσκοπος, από το 1968 - μητροπολίτης. Το 1986 διορίστηκε Μητροπολίτης Λένινγκραντ και Νόβγκοροντ με οδηγίες να διευθύνει την επισκοπή του Ταλίν. Στις 7 Ιουνίου 1990, στο Τοπικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, εξελέγη στον Πατριαρχικό Θρόνο της Μόσχας.

Χρησιμοποιημένο υλικό από τον ιστότοπο "Russian Abroad" - http://russians.rin.ru

Άλλο βιογραφικό υλικό:

Συνθέσεις:

Μήνυμα του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Αλέξιου Β' και της Ιεράς Συνόδου της Ρωσίας ορθόδοξη εκκλησίαγια την 75η επέτειο από τη δολοφονία του αυτοκράτορα Νικολάου Β' και της οικογένειάς του // Συνέλευση Ευγενών: Ιστ.-Δημοσιογράφος. Ή Τ. Ημερολόγιο. Μ., 1995, S. 70-72; Η Ρωσία χρειάζεται όχι μόνο για τον εαυτό της, αλλά για ολόκληρο τον κόσμο // Lit. Σπουδές. 1995. Αρ. 2/3. σελ. 3-14; Για να επιστρέψουμε στους ανθρώπους τη διαεθνοτική, πολιτική και κοινωνική ειρήνη: Από τις απαντήσεις του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Αλεξίου Β' στις ερωτήσεις του αρθρογράφου της εφημερίδας "Culture" // Rossiyskiy obozrevatel. 1996. Νο. 5. S. 85-86; Έκκληση προς τους συμμετέχοντες του διεθνούς συνεδρίου "Πνευματικά θεμέλια της πολιτικής και αρχές της διεθνούς συνεργασίας" // ZhMP. 1997. Νο. 7. S. 17-19; Επιστολή του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Αλεξίου Β' και της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για την 80ή επέτειο από τη δολοφονία του αυτοκράτορα Νικολάου και της οικογένειάς του // Ό.π. 1998. Αρ. 7. Σ. 11; Ο ρόλος της Μόσχας στην υπεράσπιση της Πατρίδας // Ο ρόλος της Μόσχας στην υπεράσπιση της Πατρίδας. Μ., 1998. Σάββ. 2. S. 6-17; Λόγος του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Αλεξίου Β΄: [Σχετικά με την κρίση της Ρωσικής Σχολής] // Αναγνώσεις Χριστουγέννων, 6ο. Μ., 1998. S. 3-13; Λόγος προς τους Συμμετέχοντες στις Ακροάσεις του Συμβουλίου [Παγκόσμια Ρωσική Λαϊκός Καθεδρικός Ναός 18-20 Μαρτίου 1998] // Εκκλησία και χρόνος / DECR MP. 1998. Νο 2 (5). σελ. 6-9; Εκκλησία και πνευματική αναβίωση της Ρωσίας: Λέξεις. Ομιλίες, μηνύματα, εκκλήσεις, 1990-1998. Μ., 1999; Ρωσία: πνευματική αναβίωση. Μ., 1999; Έφεση σε σχέση με την ένοπλη δράση κατά της Γιουγκοσλαβίας // ZhMP. 1999. Νο. 4. S. 24-25; Θλιμμένοι της Ρωσικής Γης: Ο Λόγος και η Εικόνα του Πρώτου Αγιαστή. Μ., 1999; Λόγος στην πρώτη λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό του Χριστού Σωτήρος // ZhMP 2000. Αρ. 1. Σελ. 44-45.

Βιβλιογραφία:

Πατριάρχης. Μ., 1993;

Αρχιεπίσκοπος. Μ., 2000.

Αλέξιος Β', Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας. Εκκλησία και πνευματική αναβίωση της Ρωσίας. Λόγια, ομιλίες, μηνύματα, εκκλήσεις. 1990–1998 Μ., 1999;

Σκέψεις των Ρώσων Πατριαρχών από την αρχή μέχρι σήμερα. Μ., 1999;

Προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας το 2007. Μ., 2008;

Tsypin V. Ιστορία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Συνοδική και σύγχρονη περίοδος. 1700–2005 Μ., 2006.

Στις 5 Δεκεμβρίου 2008 εκοιμήθη ο Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Αλέξιος Β'. Για σχεδόν 20 χρόνια ήταν ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στην επέτειο της αναχώρησής του, ας θυμηθούμε 7 γεγονότα για τον Πατριάρχη Αλέξιο Β'.

Ridigers

Ο Πατριάρχης Αλέξιος Β', στην καταγωγή του, καταγόταν από γνωστή οικογένεια ευγενών της Βαλτικής. Μεταξύ των εκπροσώπων της είναι ο κόμης Φιόντορ Βασίλιεβιτς Ρίντιγκερ, πολιτικός, στρατηγός, ήρωας του Πατριωτικού Πολέμου του 1812. Η οικογένεια του παππού του μελλοντικού πατριάρχη ζούσε στην Αγία Πετρούπολη, αλλά αναγκάστηκε να μεταναστεύσει κατά τη διάρκεια της επανάστασης. Ο πατέρας του Αλέξυ σπούδασε σε έναν από τους πιο προνομιούχους μητροπολίτες Εκπαιδευτικά ιδρύματα- Αυτοκρατορική Νομική Σχολή. Εκεί μεγάλωσαν τα παιδιά των κληρονομικών ευγενών. Αλλά έπρεπε να ολοκληρώσει την εκπαίδευσή του ήδη στο εσθονικό γυμνάσιο. Η μητέρα του Αλέξιου Β', η Έλενα Ιωσήφοβνα, η νεαρή Πισάρεβα, ήταν κόρη ενός συνταγματάρχη του Λευκού Στρατού. Πυροβολήθηκε από τους Μπολσεβίκους στο Terioki (Zelenogorsk). Οι γονείς του μελλοντικού Πατριάρχη παντρεύτηκαν το 1926, τρία χρόνια πριν τη γέννηση του γιου τους.

Ως αγόρι, στα τέλη της δεκαετίας του '30, ο Alexei επισκέφτηκε δύο φορές το Valaam - το μοναστήρι Spaso-Preobrazhensky στη λίμνη Ladoga. Πήγε εκεί με τους γονείς του. Ο Πατριάρχης έχει επανειλημμένα τονίσει ότι αυτά τα ταξίδια ήταν που καθόρισαν σε μεγάλο βαθμό την αποφασιστικότητά του στην επιλογή του Μονοπατιού. Σε όλη του τη ζωή θυμόταν συναντήσεις με πνευματικούς γέροντες και κατοίκους του μοναστηριού, την ανοιχτότητά τους, την προσβασιμότητα για κάθε προσκυνητή. Ο Πατριάρχης διατηρούσε τις επιστολές των πρεσβυτέρων Βαλαάμ στο προσωπικό του αρχείο. Η επόμενη επίσκεψη στο Βαλαάμ έγινε μισό αιώνα αργότερα. Μέχρι το τέλος της ζωής του, ο Alexy II ήταν επικεφαλής του Διοικητικού Συμβουλίου για την Αναβίωση του Spaso-Preobraz γυναικεία μονή.

Θεοφάνειο νερό

Η Alyosha ήταν στην εκκλησία από την παιδική ηλικία. Η αγάπη για την εκκλησία και τις λειτουργίες ανατράφηκε σε αυτόν από τους γονείς του, αν και αξίζει να αναγνωρίσουμε ότι ο ίδιος έδειξε μεγάλο ενθουσιασμό στην επιθυμία του να μετέχει στα εκκλησιαστικά μυστικά. Ο ζήλος του ενοχλούσε ακόμη και τους γονείς του. Το αγαπημένο παιχνίδι του Alyosha ήταν να σερβίρει. Παράλληλα, δεν έπαιζε αυτό το παιχνίδι, αλλά ως παιδί τα έκανε όλα σοβαρά. Μια χαρούμενη μέρα ήταν η μέρα που εμπιστεύτηκε την Alyosha να χύνει βαπτιστικό νερό. Αυτή ήταν η πρώτη υπακοή του μελλοντικού Πατριάρχη. Ήταν 6 ετών. Κατά τα άλλα, όπως είπε ο Πατριάρχης, ήταν ένα συνηθισμένο παιδί: του άρεσε να παίζει, πήγαινε στο νηπιαγωγείο, βοηθούσε τους γονείς του στο σπίτι, τις πατάτες...

Προσκύνημα στον Άθω

Ένα ιδιαίτερο μέρος για όλους Ορθόδοξος ΧριστιανόςΟ πατριάρχης θεωρούσε το Άγιο Όρος. Το 1982, ο Alexy έκανε ένα προσκύνημα εκεί. Για τον Άθω, ο Πατριάρχης είπε: «Ακόμη και στα πιο δύσκολα χρόνια του μαχητικού αθεϊσμού, ο ρωσικός λαός γνώριζε ότι οι συμπατριώτες του, οι Αθωνίτες, μαζί με όλη την αγιορείτικη αδελφότητα, συμπονούν τα δεινά τους και τους ζητούν δύναμη και δύναμη».

Το κύριο κοσμικό πάθος του Πατριάρχη από την παιδική του ηλικία ήταν το «ήσυχο κυνήγι». Ο Alexy συνέλεξε μανιτάρια στην Εσθονία, τη Ρωσία και την Ελβετία. Ο πατριάρχης μίλησε με ανυπομονησία για το πάθος του και μάλιστα μοιράστηκε μια συνταγή για παστά μανιτάρια. Είναι ιδανικό να συλλέγετε μανιτάρια σε ξηρό καιρό και να μην τα πλένετε. Αλλά τα μανιτάρια είναι πιο συχνά στην άμμο, οπότε ξεπλύνετε κρύο νερόπρέπει, στη συνέχεια αφήστε το να στραγγίσει, αν είναι δυνατόν. Αλλά αν τα μανιτάρια είναι από βρύα, τότε δεν μπορείτε να τα πλύνετε, σκουπίστε τα με ένα καθαρό πανί και αυτό είναι. Στη συνέχεια, βάλτε σε έναν κουβά, κάτω τα καπέλα. Σίγουρα σε σειρές. Αλατίζουμε κάθε σειρά. Καλύψτε τα πάντα με ένα καθαρό πανί, και από πάνω - με ένα μεγάλο πιάτο ή καπάκι και πιέστε προς τα κάτω με καταπίεση.

Αδέρφια μικρότερα

Ο Αλέξιος Β' αντιμετώπισε τους «μικρότερους αδελφούς μας» με μεγάλη ζεστασιά. Πάντα είχε κατοικίδια. Κυρίως σκυλιά. Στην παιδική ηλικία - τεριέ Johnny, Newfoundland Soldan, μικτή Tuzik. Πολλά κατοικίδια ζούσαν στη ντάκα του Πατριάρχη στο Peredelkino. 5 σκυλιά (Chizhik, Komarik, Pug, Roy, Lada), αρκετές αγελάδες και κατσίκες, κοτόπουλα, γάτες. Ο Αλέξιος Β' είπε για τις αγελάδες, αναφέροντας: "Το πιο σημαντικό είναι ο Σκίουρος. Μετά η Άρπα, το Χαμομήλι, η Αυγή, το Μωρό, η Χιονονιφάδα. Έχουμε επίσης μοσχάρια, μια κατσίκα Τριαντάφυλλο και κατσίκια ..."

Πολιτική

Το 1989, το Ίδρυμα Φιλανθρωπίας και Υγείας, όπου ο Alexy ήταν μέλος του διοικητικού συμβουλίου, τον πρότεινε στους βουλευτές του λαού της ΕΣΣΔ. Και επιλέχθηκε. Ο Πατριάρχης θυμήθηκε εκείνη την περίοδο της ζωής του με απροθυμία. "Το κοινοβούλιο εκείνων των χρόνων μετατράπηκε σε ένα μέρος όπου οι άνθρωποι στερούνταν παντελώς σεβασμού. Εκεί βασίλευε το πνεύμα της αιώνιας αντιπαράθεσης, του συνεχούς αγώνα, της νευρικότητας... Οι άνθρωποι δεν ήθελαν απλώς να ακούν ο ένας τον άλλον, πόσο μάλλον να μιλάνε, να εξηγούν τον εαυτό τους στην κανονική ανθρώπινη γλώσσα». Στην πολιτική δεν άρεσε στον μελλοντικό Πατριάρχη. "Μετά από κάθε συνεδρίαση του Κογκρέσου των Λαϊκών Αντιπροσώπων, αρρώστησα απλά - αυτή η ατμόσφαιρα μισαλλοδοξίας και εχθρότητας είχε πολύ άσχημη επίδραση πάνω μου", θυμάται ο Alexy.

Πιο πρόσφατα, πριν από λιγότερο από μια δεκαετία, απεβίωσε στον Κύριο ο Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Αλέξιος Β', ο οποίος οδήγησε τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στα πιο δύσκολα για ολόκληρη τη χώρα, κρίσιμα χρόνια του τέλους της δεκαετίας του '80 και των αρχών της δεκαετίας του '90. Ο Σεβασμιώτατος, παρά την υψηλή του θέση, ήταν απλός στην επικοινωνία, άρα αγαπητός σε όλους όσοι τον γνώριζαν από κοντά, άνθρωπος με αρχές, φωτεινής ψυχής. Έγινε ο δέκατος πέμπτος Προκαθήμενος της Εκκλησίας μετά την αποκατάσταση του Πατριαρχείου στη Ρωσία.

Το όνομα του Αλεξίου Β' κατέχει επίσης θεμελιώδη θέση στην επιστήμη της εκκλησιαστικής ιστορίας και θεολογίας. Μόνο πριν από την άνοδό του στον θρόνο του Προκαθήμενου, είχε πάνω από 150 δημοσιεύσεις εκκλησιαστική ιστορίακαι θεολογία του θέματος. Ποιος είναι ο Πατριάρχης Αλέξιος (Ridiger), γιατί τον τιμούν ως δίκαιο άνθρωπο και τι έκανε για την Εκκλησία και όλη τη Ρωσία - θα μάθετε σε αυτό το άρθρο.

Τα παιδικά χρόνια του Πατριάρχη

Κατά τη γέννηση, στον κόσμο, ο Πατριάρχης είχε επίσης το όνομα Alexei Ridiger - το οποίο είναι αρκετά ασυνήθιστο, συνήθως όταν παίρνουν μοναστικούς όρκους, το όνομα αλλάζει. Γεννήθηκε στις 23 Φεβρουαρίου 1929 στην «πρωτεύουσα της Σοβιετικής Εσθονίας» - το Ταλίν. Η ιστορία της οικογένειάς του είναι ασυνήθιστη: σύμφωνα με τον πατέρα του, Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς, ήταν απόγονος μιας γερμανικής οικογένειας ευγενών που μετακόμισε στη νέα πρωτεύουσα - την Αγία Πετρούπολη υπό την Άννα Ιωάννοβνα ή ακόμα και τον Μέγα Πέτρο και ρωσοποιήθηκε, δηλαδή , αποδέχθηκαν την ορθόδοξη πίστη. Από τη μητέρα του, Elena Iosifovna Pisareva, ο Σεβασμιώτατος ήταν Εσθονός. Η οικογένεια ήταν μετανάστες που έφυγαν από την Πετρούπολη μέσω των φινλανδικών εδαφών μετά την επανάσταση. Παρά τη φτώχεια της ζωής, χαρακτηριστική για όλους τους πρόσφυγες, η Alyosha Ridiger ανατράφηκε με γνώση και σεβασμό για τις πολιτιστικές αξίες, ενδιαφέρον για την τέχνη και την Εκκλησία.

Οι ρίζες της βαθιάς πίστης και ευσέβειας του Αλέξιου Β' έθεσε η οικογένειά του, η οποία ηγήθηκε μιας αληθινής χριστιανική ζωή. Ο πατέρας του μελλοντικού Πατριάρχη ήταν ιερέας και ευλόγησε τον γιο του να τον βοηθά στις θείες ακολουθίες· η εκκλησιαστική ζωή ήταν αδιαχώριστη από την οικογενειακή ζωή. Ακόμη και η ώρα της πρώτης λειτουργίας στην οποία συμμετείχε ο μελλοντικός Παναγιώτατος Πατριάρχης είναι γνωστή: σε ηλικία έξι ετών, το 1936, άρχισε να βοηθά στην έκχυση αγιασμού για τους ενορίτες στη Βάπτιση του Κυρίου. Πιθανώς, από την παιδική του ηλικία, ήθελε να υπηρετήσει την Εκκλησία - αλλά μόνο ο Θεός ξέρει πώς και πότε εμφανίστηκε μέσα του αυτή η δύναμη του πνεύματος, που του επέτρεψε να ηγηθεί ολόκληρης της Ρωσικής Εκκλησίας.

Μια σημαντική σελίδα στην αρχή της ζωής του Αλέξιου Β' ήταν μια τακτική επίσκεψη με τους γονείς του στη Μονή Βαλαάμ της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, το πνευματικό μαργαριτάρι της Λαντόγκα, αρχαίο μοναστήρι. Εδώ υπηρέτησε και στο βωμό. Είναι σαφές ότι σε αυτό το μοναστήρι είχε και την επιθυμία να δώσει τη ζωή του στη μοναστική υπηρεσία προς τον Θεό και τους ανθρώπους.

Ρώσος Πατριάρχης στα νιάτα του

Το ταλέντο της εμπνευσμένης προσευχής, της ευσέβειας, της γνώσης των εκκλησιαστικών λειτουργιών — αυτό καθόρισε το αξίωμα του Αλεξέι Ρίντιγκερ, ο οποίος σε ηλικία 15 ετών έγινε υποδιάκονος (δηλαδή συνόδευε και υπηρετούσε συνεχώς τον επίσκοπο στις θείες λειτουργίες) του επισκόπου Ισίδωρου και Αρχιεπίσκοπος Εσθονίας και Ταλίν Παύλος. Σε ηλικία 16 ετών, τη χρονιά που τελείωσε ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος, ο Αλεξέι έγινε ακόμη και ιεροψάλτης (υπεύθυνος για τα άμφια και τα εκκλησιαστικά σκεύη), συνεχίζοντας να υπηρετεί ως βωμός στον καθεδρικό ναό του Ταλίν.

Σύντομα μπήκε στο Ορθόδοξο Θεολογικό Σεμινάριο του Λένινγκραντ (τώρα SPbPDAiS) και μετά την αποφοίτησή του έγινε φοιτητής στη Θεολογική Ακαδημία της Βόρειας Πρωτεύουσας. Έχοντας χειροτονηθεί ως ιερέας, στην αρχή ήταν απλώς ένας λευκός άγαμος ιερέας (δεν είχε μοναστικούς όρκους, αλλά έπαιρνε μόνο όρκο παρθενίας). Έχοντας ξεκινήσει την ιερατική του υπηρεσία στη μικρή πόλη Jõhvi, σύντομα έγινε ο πρύτανης της Μονής των Θεοφανείων και το 1957, ο πρύτανης του τοπικού Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως. Έτσι για περίπου ένα χρόνο οδήγησε δύο μοναστήρια και την ενορία του καθεδρικού ναού. Στη συνέχεια διορίστηκε επίσημα κοσμήτορας της περιφέρειας (δηλαδή ιερέας που ελέγχει τις δραστηριότητες ορισμένων ενοριών - συνήθως αυτή η θέση δίνεται στον πρύτανη ενός μεγάλου καθεδρικού ναού της περιοχής, ο οποίος έχει πολυετή ποιμαντική εμπειρία).

Από το 1959, ο μελλοντικός Πατριάρχης αποφασίζει να αφοσιωθεί πλήρως στον Θεό στο μοναχισμό. Πέρασε αρκετή ώρα από το ράσο του - η ονομασία ενός νέου ονόματος, το συμβολικό κούρεμα με τη δυνατότητα να φορέσει μερικά μοναστηριακά ρούχα - μέχρι το μανδύα. Εκείνη την εποχή, ο Alexy, όπως όλοι οι αρχάριοι, είχε την ευκαιρία να αρνηθεί να γίνει μοναχός, αυτό δεν θα ήταν αμαρτία. Ωστόσο, ο μελλοντικός Προκαθήμενος ήταν ήδη σταθερός στην απόφασή του να εγκαταλείψει κοσμική ζωή, και το 1959 τον μανδύα, δηλαδή μια «μικρή αγγελική εικόνα», ένα μικρό σχήμα. Έδωσε όρκους υπακοής στον επίσκοπο, παραίτηση από τον κόσμο και μη απόκτηση – δηλαδή απουσία δικής του περιουσίας. Τέτοιοι μοναχοί συνεχίζονται από την αρχαιότητα και συνεχίζονται μέχρι σήμερα.

Ο πατέρας Αλέξιος ενδύθηκε στον μανδύα ενώ διατήρησε το όνομά του, κάτι που είναι αρκετά ασυνήθιστο για την εκκλησιαστική πρακτική. Επίσης, μετά από λίγο -μόλις μετά από 2 χρόνια- χειροτονήθηκε επίσκοπος. Στα 32 του ήταν ένας από τους νεότερους αρχιεφημέριους της Εκκλησίας. Στάλθηκε να διευθύνει την πατρίδα του επισκοπή της Ρίγας με τον τίτλο του επισκόπου Εσθονίας και Ταλίν.

Επίσκοπος Αλέξιος - μελλοντικός Πατριάρχης Μόσχας

Παρά την «απόψυξη του Χρουστσόφ», η δεκαετία του 1960, όταν ο Vladyka Alexy ξεκίνησε την ιεραρχική του διακονία, ήταν δύσκολη για την Εκκλησία. Αν στη δεκαετία του 1930 οι ιερείς πυροβολήθηκαν μαζί με όλους τους άλλους ως εχθροί του λαού, τότε κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου άρχισαν να επιστρέφουν μαζικά από τα στρατόπεδα, ανοίγοντας εκκλησίες. Ο Χρουστσόφ άνοιξε νέους διωγμούς: πρώτα απ 'όλα, οργανώνοντας ένα κύμα πληροφόρησης όχι καν αθείας, αλλά στερεότυπης συκοφαντίας κατά της Εκκλησίας στα μέσα ενημέρωσης. Ψηφίστηκαν επαναστατικά συνθήματα που καταδίκαζαν τον «σκοταδισμό», οι άνθρωποι πιέστηκαν ψυχολογικά, ντροπιάστηκαν στη δουλειά, για παράδειγμα, για τις λειτουργίες του Πάσχα. Τα σεμινάρια έκλεισαν με πρόσχημα την κακής ποιότητας εκπαίδευση και εκκλησίες, που απλώς «χρειαζόταν» να χρησιμοποιηθούν ως αποθήκες, εργοστάσια και σιταποθήκες.

Έχοντας γίνει Πατριάρχης, ο Αλέξιος Β' μίλησε συχνά, ακόμη και έντυπα, αλλά χωρίς λεπτομέρειες, για αυτούς τους καιρούς, ότι μόνο ο Θεός ήξερε πόσο δύσκολο ήταν για τους ιερείς και τους επισκόπους να αντέξουν τον καιρό της δίωξης. Ωστόσο, τα συμφέροντα της Ορθόδοξης Εκκλησίας υπερασπίστηκαν, δεν πέθανε με τη βοήθεια τέτοιων ζηλωτών υπηρετών του Κυρίου όπως η Vladyka Alexy.

Έτσι, αφού έγινε επίσκοπος, ο Σεβασμιώτατος Αλέξιος άρχισε να εργάζεται ενεργά στον τομέα των διεθνών και διαεκκλησιαστικών σχέσεων. Εργάστηκε σε πολλές επιτροπές, ήταν μέλος αντιπροσωπειών. Ο Σεβασμιώτατος (αυτή είναι μια προσφώνηση προς τον επίσκοπο) ήταν ενεργός υποστηρικτής του κοινού έργου των Εκκλησιών διαφόρων χριστιανικών δογμάτων, τονίζοντας ότι σε έναν τέλειο κόσμο οι άνθρωποι ξεχνούν τον Χριστό κατ' αρχήν και ότι όλοι οι Χριστιανοί πρέπει να αναζητούν κοινό έδαφος στην υπηρεσία και να επικοινωνούν μεταξύ τους, να ενεργούν μαζί.

Μετά από σύντομο χρονικό διάστημα, ο δραστήριος και δραστήριος αρχιεφημέριος έγινε αντιληπτός στην ηγεσία του Πατριαρχείου Μόσχας και άρχισε να προάγεται σε ακόμη πιο υπεύθυνες θέσεις. Το 1964, σε ηλικία 35 ετών, έγινε αρχιεπίσκοπος, αντιπρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων και στη συνέχεια, μάλιστα, πρώτος βουλευτής του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας. Έλαβε το βαθμό του μητροπολίτη (δηλαδή ανώτερο του επισκοπικού) του Ταλίν και στη συνέχεια μετατέθηκε στην Αγία Πετρούπολη (Λένινγκραντ) με το βαθμό του μητροπολίτη Λένινγκραντ και Νόβγκοροντ, όπως τότε, όπως και τώρα, το κέντρο της εκκλησίας. επιστήμη και ζωή προσευχής. Με τις προσπάθειες της Vladyka Alexy, έλαβαν χώρα πολλά γεγονότα, τη μνήμη των οποίων διατηρούν οι ευγνώμονες Πετρούπολης: η επιστροφή των αδελφών στο μοναστήρι Valaam - το πνευματικό λίκνο της ίδιας της Vladyka Alexy, η αναβίωση του μοναστηριού του Αγίου Ιωάννη της Κρονστάνδης, που ιδρύθηκε από τον άγιο δίκαιο Ιωάννη του Κρονστάνδης στον ποταμό Karpovka, και την απόκτηση των λειψάνων του αγίου τιμίου Ιωάννη της Κρονστάνδης. Το 1989, ο Σεβασμιώτατος έγινε ακόμη και βουλευτής του λαού της ΕΣΣΔ, κάτι που ήταν εξαιρετικά ασυνήθιστο και, μάλιστα, πολιτικό πρόσωπο.

Παρά την ενεργό υπηρεσία, ο Vladyka Alexy εκπόνησε και υπερασπίστηκε τη διδακτορική του διατριβή για το πτυχίο του Υποψηφίου Θεολογίας.

Το 1990 πέθανε ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Πίμεν και στις 10 Ιουνίου του ίδιου έτους επιλέχθηκε στη θέση του ο Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Αλέξιος Β'.

Λόγια και πράξεις του Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Αλέξιου 2

Είναι ενδιαφέρον ότι οι δραστηριότητες των Πατριαρχών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας επεκτείνονται με κάθε επόμενη εκλογή του Προκαθήμενου. Συνήθως ο Πατριάρχης εκλεγόταν από σεβαστούς ιεράρχες που είχαν μεγάλη ποιμαντική εμπειρία, αλλά ως εκ τούτου αποκομμένοι από τις υπερβολικά τέλειες τάσεις στην κοινωνία. Στα μέσα του 20ου αιώνα, κανείς δεν σκέφτηκε τη σημασία της προσέλκυσης νέων στην Εκκλησία: ήταν δύσκολο να τους μιλήσω, οι τύποι όχι μόνο προσπαθούσαν για συνηθισμένη ψυχαγωγία, αλλά είχαν επίσης άποψη για την Εκκλησία ως « συγκέντρωση σκοταδιστών». Ελλείψει εμπειρίας ζωής, βασίστηκαν στην κρίση των δασκάλων και στην εξουσία του κράτους.

Με τον καιρό, πολλά άρχισαν να αλλάζουν. Η διανόηση, οι μετανάστες στράφηκαν στον Χριστιανισμό ως στην πραγματικότητα μια θρησκεία διαμαρτυρίας, λαιμό καθαρός αέραςσε αποπνικτική σοβιετική ιδεολογία. Εάν οι Πατριάρχες Αλέξιος ο Πρώτος και Πίμεν, βασικά, είχαν ανησυχίες για τη διατήρηση των ενοριών, για την ύπαρξη εκκλησίας τουλάχιστον σε κάθε πόλη, για την προστασία των ποιμένων από την καταστολή (και ο Πίμεν επίσης για τον εορτασμό της 1000ης επετείου από τη Βάπτιση της Ρωσίας, δηλαδή , το πολιτιστικό και ιστορικό ίδρυμα της Εκκλησίας ) - τότε ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Αλέξιος Β' ανέπτυξε δραστηριότητες για τη διάδοση της ιεραποστολικής υπηρεσίας της Εκκλησίας, τη δουλειά με τη νεολαία (στην οποία ο νέος, σημερινός Πατριάρχης Κύριλλος δίνει επίσης μεγάλη έμφαση), την αναδιάρθρωση της Εκκλησίας, και δημιουργία νέων επισκοπών.

Εκκλησιαστικοί και κοσμικοί ιστορικοί υπογραμμίζουν τα ακόλουθα πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα των δραστηριοτήτων του Αλεξίου Β' ως Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας:

Αύξηση του αριθμού των εκκλησιών, των μοναστηριών και των επισκοπών, παρά το γεγονός ότι ο αριθμός των πιστών και των εκκλησιαστικών δεν απαιτούσε τέτοιο αριθμό εκκλησιαστικών δομών.

Η ενεργή επιστροφή στην εκκλησία των ιστορικών κτιρίων των ναών, η αποκατάστασή τους - αυτό ονομάστηκε "η αξίωση της Εκκλησίας στην κανονική επικράτεια". Αν κάποιες εκκλησίες παραδόθηκαν σε αποθήκες ή εργαστήρια και επέστρεφαν ανώδυνα, τότε η επιστροφή ναών-μουσείων, ναών-μνημείων συνάντησε ενεργή αντίσταση από τους δημόσιους ακτιβιστές. Υπήρξαν περιστατικά όταν η Εκκλησία και οι πολιτιστικοί φορείς βρέθηκαν σε αντίθετες πλευρές των οδοφραγμάτων. Ωστόσο, κατά την περίοδο της δραστηριότητας του Πατριάρχη Αλεξίου δόθηκε η εμπειρία της υπέρβασης μιας τέτοιας αντιπαράθεσης. Η διανόηση πείστηκε ότι η Εκκλησία ξέρει πραγματικά πώς να διαφυλάξει την πολιτιστική κληρονομιά της πλευράς, ειδικά αφού ήταν αυτή που δημιούργησε αυτήν την κληρονομιά: ήταν για προσευχή που η Λαύρα Τριάδας-Σεργίου, ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ στην Αγία Πετρούπολη και χτίστηκε το μοναστήρι Ipatiev στο Kostroma.

Αύξηση του αριθμού των χειροτονηθέντων επισκόπων, ιερέων, μοναχών και του μηχανισμού των εκκλησιαστικών στελεχών - Συνοδικά τμήματα - σε μια εποχή που οι άνθρωποι δεν ήταν πνευματικά έτοιμοι για υπεύθυνη εκκλησιαστική λειτουργία. Αυτό είναι ένα αμφιλεγόμενο σημείο μέχρι σήμερα: από την αποστολική εποχή μέχρι την επανάσταση στη Ρωσία, κανένας ιερέας δεν χειροτονήθηκε πριν από την ηλικία των 30 ετών. Επί Αλέξιου Β', ακόμη και επίσκοποι κάτω των τριάντα άρχισαν να χειροτονούνται.

Ταυτόχρονα, μια τέτοια «αύξηση της ροής του προσωπικού» και οι χώροι για προσευχή δημιούργησαν ένα απόθεμα, χώρο για την περαιτέρω προσέλευση στην Εκκλησία πολλών, πολλών ανθρώπων. Σήμερα ξεκινά όχι μόνο η αναβίωση ναών στα ιστορικά κτίρια των εκκλησιών, αλλά και η ανέγερση νέων. Έτσι, στη Μόσχα υπάρχει ένα πρόγραμμα για τη δημιουργία 200 νέων εκκλησιών στους χώρους ύπνου της πρωτεύουσας. Μόνο στην επισκοπή του Βίμποργκ χτίζονται 36 εκκλησίες και περισσότερες από 100 σε ολόκληρο το St. αργίεςτα ηχεία βγαίνουν έξω από το κτίριο, ώστε οι άνθρωποι να μπορούν να προσευχηθούν έξω.

Ο αριθμός των εκπαιδευτικών κέντρων αυξήθηκε, η ιεραποστολική δραστηριότητα της Εκκλησίας έγινε πιο ενεργή. Πολλοί πίστευαν ότι η Εκκλησία δεν πρέπει να προσελκύει νέους ανθρώπους, αλλά να καταλαμβάνει μια θέση σε έναν συγκεκριμένο τομέα υπηρεσιών. Ωστόσο, ήταν ο Πατριάρχης Αλέξιος που άρχισε πάλι το κατηχητικό έργο της Εκκλησίας: άλλωστε ακόμη και ο Χριστός διέταξε τους αποστόλους να φωτίσουν όλους τους λαούς με το φως του Χριστιανισμού, για να σώσουν τις ψυχές των ανθρώπων. Ο ίδιος μίλησε άφοβα σε όλο τον κόσμο με ομιλίες που στόχευαν στην ενίσχυση των παραδοσιακών ηθικών αξιών -εξάλλου βασίζονται στις εντολές του Θεού- σε μια εποχή που ξεκινούσε στην Ευρώπη ένα κίνημα για την προώθηση της ομοφυλοφιλίας και την ισοπέδωση των διαφορών μεταξύ των φύλων. νομιμοποίηση της ευθανασίας. Το πρωτεύον έχει επανειλημμένα δηλώσει ότι η ηθική φθορά της κοινωνίας οδηγεί στον θάνατο του πολιτισμού.

Οι σχέσεις εντός της Εκκλησίας δεν ήταν εύκολες: σπάνια συγκαλούνταν Τοπικές Συνόδους, οι σχέσεις με τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως επιδεινώθηκαν. Ταυτόχρονα, πλήθος κληρικών κατηγόρησε τον Παναγιώτατο για οικουμενισμό, δηλαδή πολύ ενεργή αλληλεπίδραση με άλλες ομολογίες και θρησκείες.

Κατά την περίοδο της Πατριαρχικής διακονίας του Αλεξίου Β' έλαβαν χώρα πολεμικές συγκρούσεις στον κόσμο και στη Ρωσία. Αυτός ο Πατριάρχης είναι γνωστός. από το γεγονός ότι το 1993 ειδοποίησε την Κρατική Επιτροπή για την Κατάσταση Έκτακτης Ανάγκης βγάζοντας την εικόνα του Βλαντιμίρ έξω από τις αποθήκες της Πινακοθήκης Τρετιακόφ και προσευχόμενος ενώπιόν της για ειρήνη και τη βοήθεια του Θεού με όλο τον κόσμο. Επιπλέον, ανέπτυξε τακτικά ειρηνευτικές πρωτοβουλίες σχετικά με τους πολέμους στον Βόρειο Καύκασο, τη Νότια Οσετία, κατά τους βομβαρδισμούς της Πολεμικής Αεροπορίας των ΗΠΑ στο Ιράκ και τη Σερβία.

Σε συνέντευξή του λίγο πριν τον θάνατό του, ο ίδιος ο Παναγιώτατος Επίσκοπος Αλέξιος Β' συνόψισε τα αποτελέσματα του έργου του, αξιολογώντας τους καρπούς των κόπων του ως μια εντελώς νέα σχέση Εκκλησίας και κράτους, την οποία αναγκάστηκε να οικοδομήσει. Με το θέλημα του Θεού μπόρεσε να στρέψει την αλληλεπίδραση με την κοινωνία και με τις αρχές προς την αποδοχή της Εκκλησίας.

Ο Πατριάρχης Αλέξιος Β' σκοτώθηκε;

Ο Σεβασμιώτατος εκοιμήθη εν Κυρίω μόλις δύο μήνες πριν από τα 80α γενέθλιά του. Ο Αλέξιος Β' πέθανε στην Πατριαρχική κατοικία στο Περεδέλκινο, ανήμερα της Νηστείας της Γεννήσεως, στις 5 Δεκεμβρίου 2008. Ο Ορθόδοξος λαός όλης της Ρωσίας και των γειτονικών χωρών είναι τόσο συνηθισμένος στο γεγονός ότι αυτός ο καλός ποιμένας της Εκκλησίας είναι πάντα ευδιάθετος, ταξιδεύει σε όλη τη χώρα και επισκέπτεται ακόμη και απομακρυσμένες επισκοπές, που ο θάνατός του προκάλεσε σοκ και έκπληξη. Σε αυτό το πλαίσιο, άρχισαν να διαδίδονται φήμες ότι ο Πατριάρχης είχε σκοτωθεί, αλλά διαψεύστηκαν από τη μαρτυρία των ιεραρχών που τον γνώριζαν από κοντά και το πόρισμα ιατρικής εξέτασης: ο Αλέξιος Β' κατά τα τελευταία χρόνιαυπέστη αρκετές καρδιακές προσβολές και ένα εγκεφαλικό στη ζωή του, έτσι ο θάνατος επήλθε από φυσικά αίτια, αποτέλεσμα καρδιακής ανεπάρκειας.

Πού είναι θαμμένος ο Πατριάρχης Αλέξιος Β'

Στο αποχωρισμό με τον Πατριάρχη, ο καθεδρικός ναός του Χριστού του Σωτήρος, η μεγαλύτερη εκκλησία στη Μόσχα, που αναδημιουργήθηκε στη θέση εκείνης που ανατινάχθηκε τη δεκαετία του 1930 με τις ίδιες αρχιτεκτονικές μορφές, ήταν γεμάτος κόσμο. Μέρα νύχτα πήγαιναν σε ένα ρέμα για να κοιτάξουν για τελευταία φορά τον δέκατο πέμπτο Αρχιπάστορα της Ρωσικής Εκκλησίας, ο οποίος την οδήγησε στα χρόνια της περεστρόικα, της κατάρρευσης του σοβιετικού συστήματος και της δημιουργίας μιας νέας κοινωνίας, που οδήγησε το πλοίο της Εκκλησίας μέσα από τα νερά μιας από τις πιο δύσκολες στιγμές στην ιστορία της χώρας.

Το φέρετρο με το σώμα, σε μια μεγαλοπρεπή νεκρική πομπή, μεταφέρθηκε στη Μόσχα στο Epiphany Yelokhovsky Καθεδρικός ναόςόπου θάφτηκαν. Μια μαρμάρινη ταφόπλακα με σταυρό βρίσκεται τώρα πάνω από τον τάφο. Οι κληρικοί του ναού και οι υπάλληλοι της Εκκλησίας μαρτυρούν ότι πολλά προσκυνηματικά δρομολόγια από διάφορες περιοχές της χώρας έχουν αναγκαστικά στάση στον καθεδρικό ναό στον τάφο του Αλεξίου Β'. Ακόμη και τώρα υπάρχει λατρεία του Παναγιωτάτου μεταξύ του λαού.
Όχι μόνο τα πνευματικά του παιδιά, που όσο ζούσαν ζητούσαν την Πατριαρχική συμβουλή, αλλά και πολύς κόσμος, από ενορίτες του χωριού που ήρθαν να προσκυνήσουν τα ιερά της πρωτεύουσας, μέχρι τον ίδιο τον Πρόεδρο και διάφορες προσωπικότητες, έρχονται να συμβουλευτούν τον Παναγιώτατο. , να ζητήσει τη βοήθεια και τις ευλογίες του για καλές και αναγκαίες πράξεις. Ο πατριάρχης δεν έχει ακόμη αγιοποιηθεί - άλλωστε, πρέπει να περάσουν πάνω από δώδεκα χρόνια για την αγιοποίηση - αλλά ήδη καταγράφονται θαύματα μέσω προσευχών προς αυτόν στον τάφο, τα υλικά και τα στοιχεία των ορόσημών του μελετώνται ενδελεχώς μονοπάτι ζωής, η λαϊκή λατρεία μεγαλώνει.
Έτσι, ο Μητροπολίτης Καλούγκας και Μπορόφσκ Κλήμης, ο οποίος ήταν αναπληρωτής του Αλέξιου Β΄ —κατείχε τη θέση του διαχειριστή υποθέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας— έγραψε ότι σε στενή κοινωνία έβλεπε πάντα μέσα του έναν συνετό ποιμένα της Εκκλησίας, ο οποίος είχε έναν αληθινά Θεό- δίνεται αγάπη για όλους τους ανθρώπους. Ήταν για όλους Ορθόδοξοι άνθρωποισαν ένας φροντισμένος πατέρας που οδήγησε την Εκκλησία με μια ειλικρινή εμπειρία των προβλημάτων της στην καρδιά του. Για αυτόν δεν υπήρχε θέμα ασήμαντων, ακόμη και των πιο απλών ανθρώπων που φέρθηκαν άδικα, υπερασπίστηκε ενώπιον των αρχών, βοήθησε τις πιο μακρινές και φτωχότερες εκκλησιαστικές ενορίες. Σύμφωνα με τον Σεβασμιώτατο Κλήμεντα, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Αλέξιος λάμβανε περισσότερες από δέκα χιλιάδες επιστολές ετησίως (δηλαδή περίπου 30 καθημερινά) - και δεν άφηνε ούτε μία χωρίς επίβλεψη, διαθέτοντας κάθε μέρα χρόνο για ανάγνωση αλληλογραφίας και οδηγιών κατόπιν αιτήματος του αποδέκτες. Πολλοί που υπηρέτησαν μαζί με τον Σεβασμιώτατο ή ήταν πρώην υπάλληλοι των Συνοδικών τμημάτων μαρτυρούν ότι η συναναστροφή μαζί του έγινε σχολείο ζωής. Έδειξε παράδειγμα ποιμαντικής υπηρεσίας στην αμετάβλητη προσπάθεια για τον Κύριο και αγάπη για κάθε άνθρωπο.

Τάφος του Πατριάρχη Αλεξίου

Οποιαδήποτε μέρα μπορείτε να επισκεφτείτε τον καθεδρικό ναό Yelokhovsky της πρωτεύουσας και να μιλήσετε στον τάφο της Αγιότητάς του μαζί του. Η προσευχή είναι ένας διάλογος με τον αποθανόντα, ο οποίος έχει σημάδια αγιότητας.

Πάρτε ένα κερί στο ναό, βάλτε το σε ένα κηροπήγιο στον τάφο, στραφείτε στον Κύριο:

«Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του εκλιπόντος δούλου σας, του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου, όπου δεν υπάρχει θλίψη και δάκρυα, αλλά η ζωή και η χαρά είναι ατελείωτη. Συγχώρεσέ του όλες τις αμαρτίες, εκούσιες και ακούσιες, με τις άγιες προσευχές του και ελέησέ με, τον αμαρτωλό (αμαρτωλό).

Στη συνέχεια, με τα δικά σας λόγια, απευθυνόμενος στον Πατριάρχη, ρωτήστε τον για τις ανάγκες σας. Πολλοί τον ρωτούν, ως σοφό ηγέτη,

• Σχετικά με τις συμβουλές στις επιχειρήσεις.
• Σχετικά με τη λήψη μιας απόφασης σε μια δύσκολη επιλογή.
• Σχετικά με τη βοήθεια για να απαλλαγούμε από την αδικία των αρχών.
• Περί αιτιολόγησης σε περίπτωση συκοφαντίας.
• Με ευγνωμοσύνη για τις τέλειες πράξεις, τα πράγματα που προκύπτουν.

Με τις προσευχές του Πατριάρχη Αλεξίου, ο Θεός να σας έχει καλά!

Προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (1990-2008)

Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας (δεκαπέντε στη σειρά στους δέκα αιώνες της ύπαρξης της Ορθοδοξίας στη Ρωσία), προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (Πατριαρχείο Μόσχας). Διδάκτωρ Θεολογίας, συγγραφέας περίπου 200 εργασιών με θεολογικά, εκκλησιαστικά-ιστορικά, ειρηνοποιητικά θέματα. Μέλος πολλών ρωσικών και ξένων ακαδημιών. Βραβευμένος με υψηλά κρατικά και εκκλησιαστικά βραβεία, βραβευμένος με το διεθνές βραβείο "Dove of Peace" - για ακούραστες ειρηνευτικές δραστηριότητες. Πέθανε τον Δεκέμβριο του 2008.

Ο Πατριάρχης Alexy II (στον κόσμο - Alexei Mikhailovich Ridiger) γεννήθηκε στο Ταλίν (Εσθονία), στις 23 Φεβρουαρίου 1929 σε μια οικογένεια βαθιά θρησκευόμενων ανθρώπων (ο πατέρας του, Mikhail Alexandrovich Ridiger, ονειρευόταν να γίνει ιερέας όλη του τη ζωή, αλλά ήταν χειροτονήθηκε διάκονος μόλις το 1940 ), . Από μικρός υπηρέτησε στην εκκλησία (πνευματικός πατέρας και μέντοράς του ήταν ο Αρχιερέας Ιωάννης ο Θεοφάνειος, μετέπειτα Επίσκοπος Ταλίν και Εσθονίας Ισίδωρος) και από την ηλικία των 15 ετών ήταν υποδιάκονος του Αρχιεπισκόπου Ταλίν και Εσθονίας Παύλου και στη συνέχεια επίσκοπος Ισίδωρ.

Από τον Μάιο του 1945 έως τον Οκτώβριο του 1946, ο Ρίντιγκερ ήταν βωμός και ιεροψάλτης του καθεδρικού ναού Alexander Nevsky στο Ταλίν. Από το 1946, υπηρέτησε ως ψαλμωδός στη Simeonovskaya και από το 1947 - στην Εκκλησία Καζάν στο Ταλίν. Το 1946, ο Ridiger πέρασε τις εξετάσεις στο Θεολογικό Σεμινάριο του Λένινγκραντ, αλλά δεν έγινε δεκτός, επειδή εκείνη την εποχή δεν ήταν ακόμη δεκαοκτώ ετών.

Το 1947, ο Ridiger γράφτηκε αμέσως στο τρίτο έτος του σεμιναρίου. Αποφοίτησε από αυτό το 1949 (σύμφωνα με ορισμένες πηγές - με άριστα) και εισήλθε στη Θεολογική Ακαδημία του Λένινγκραντ. Όντας στο πρώτο έτος της ακαδημίας, στις 15 Απριλίου 1950 χειροτονήθηκε διάκονος και στις 17 Απριλίου 1950 - ιερέας και διορίστηκε πρύτανης της Εκκλησίας των Θεοφανείων στην πόλη Johvi (Johvi) του Ταλίν. επισκοπή. Συνδύασε τη διακονία του ιερέα της ενορίας με σπουδές αλληλογραφίας. Το 1953, ο π. Αλέξιος αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία στην πρώτη κατηγορία και του απονεμήθηκε το πτυχίο του Υποψηφίου Θεολογίας για το δοκίμιο του μαθήματος «Ο Μητροπολίτης Μόσχας Φιλάρετος (Ντροζντόφ) ως δογματιστής».

Στις 15 Ιουλίου 1957, ο πατέρας Alexy διορίστηκε πρύτανης του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην πόλη Tartu (τότε - η πόλη Yuryev) και για ένα χρόνο συνδύασε τη διακονία σε δύο εκκλησίες (υπηρέτησε στο Tartu μέχρι το 1961). Στις 17 Αυγούστου 1958, ο π. Αλέξιος ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιερέα.

Τον Μάρτιο του 1961, στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας της Λαύρας Τριάδας-Σεργίου, ο Αρχιερέας Alexei Ridiger έδωσε μοναστικούς όρκους. Σύντομα, με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της 14ης Αυγούστου 1961, ο Ιερομόναχος Αλέξιος αποφασίστηκε να γίνει επίσκοπος Ταλίν και Εσθονίας με την ανάθεση της προσωρινής διοίκησης της επισκοπής Ρίγας,,.

Ήδη στην αρχή της αρχιερατικής του υπηρεσίας - το 1962 - ο επίσκοπος Αλέξιος κατάφερε να υπερασπιστεί το μοναστήρι της Κοιμήσεως Πυουχτίτσκι, το οποίο οι αρχές σκόπευαν να κλείσουν και να μεταφερθούν σε ένα σπίτι ανάπαυσης: ο επίσκοπος κατάφερε να οργανώσει επισκέψεις στο μοναστήρι από αντιπροσωπείες της Ευαγγελικής Εκκλησία της Γερμανίας. Σύντομα, διθυραμβικές κριτικές για το μοναστήρι εμφανίστηκαν στον γερμανικό Τύπο (εφημερίδα Neue Zeit) και το ζήτημα του κλεισίματός του αφαιρέθηκε.

Στις 23 Ιουνίου 1964, ο επίσκοπος Αλέξιος ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιεπισκόπου και στο τέλος του ίδιου έτους διορίστηκε διευθυντής του Πατριαρχείου Μόσχας και έγινε μόνιμο μέλος της Ιεράς Συνόδου (σύμφωνα με άλλες πηγές, ο Αλέξιος διορίστηκε διευθυντής υποθέσεων το 1968).

Το 1968, ο μητροπολίτης συμπεριλήφθηκε στην Επιτροπή για την προετοιμασία και τη διεξαγωγή του εορτασμού της 50ης επετείου, το 1978 - την 60ή επέτειο της αποκατάστασης του πατριαρχείου στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Επιπλέον, το 1971, ως μέλος της επιτροπής της Ιεράς Συνόδου, συμμετείχε στην προετοιμασία του τοπικού συμβουλίου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και επίσης ηγήθηκε της διαδικαστικής και οργανωτικής ομάδας και της γραμματείας του τοπικού συμβουλίου. Το 1980 διορίστηκε αναπληρωτής πρόεδρος της επιτροπής για την προετοιμασία και τη διεξαγωγή του εορτασμού της χιλιετίας του βαπτίσματος της Ρωσίας και πρόεδρος της οργανωτικής ομάδας αυτής της επιτροπής.

Στις 25 Μαΐου 1983, ο Μητροπολίτης Ταλίν διορίστηκε πρόεδρος της επιτροπής για την ανάπτυξη μέτρων για την υποδοχή των κτιρίων του συνόλου της Μονής Danilov, την οργάνωση και εκτέλεση όλων των εργασιών αποκατάστασης και κατασκευής στο μοναστήρι και τη δημιουργία στην επικράτειά του του Πνευματικού και Διοικητικό Κέντρο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Παρέμεινε σε αυτή τη θέση μέχρι το διορισμό του στο τμήμα της Αγίας Πετρούπολης (τότε - Λένινγκραντ),.

Το 1984 ο Μητροπολίτης Αλέξιος τιμήθηκε με τον τίτλο του Διδάκτωρ της Θεολογίας. Το τρίτομο έργο «Δοκίμια για την Ιστορία της Ορθοδοξίας στην Εσθονία» υποβλήθηκε από τον ίδιο για το πτυχίο του μεταπτυχιακού στη θεολογία, αλλά το ακαδημαϊκό συμβούλιο της Θεολογικής Ακαδημίας του Λένινγκραντ αποφάσισε ομόφωνα ότι «η διατριβή ως προς το βάθος της έρευνας και Ο όγκος του υλικού υπερβαίνει σημαντικά τα παραδοσιακά κριτήρια για το έργο του πλοιάρχου» και «την παραμονή της χιλιετίας του βαπτίσματος της Ρωσίας, αυτό το έργο μπορεί να αποτελέσει ένα ειδικό κεφάλαιο σε μια μελέτη για την ιστορία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας», «ο συγγραφέας αξίζει ανώτερο ακαδημαϊκό πτυχίο από αυτό για το οποίο το υπέβαλε, .

Το 1986 ο π. Αλέξιος έγινε Μητροπολίτης Λένινγκραντ και Νόβγκοροντ, αλλά του ανατέθηκε και η διοίκηση της Μητρόπολης Ταλίν και Εσθονίας.

Στις 3 Μαΐου 1990 πέθανε ο Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Πίμεν και συγκλήθηκε έκτακτη σύνοδος για την εκλογή νέου Πατριάρχη. τοπικός καθεδρικός ναός. Στις 7 Ιουνίου 1990, ο καθεδρικός ναός εξέλεξε τον Μητροπολίτη Αλέξιο Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας (τον δέκατο πέμπτο στη σειρά σε δέκα αιώνες Ορθοδοξίας στη Ρωσία· 166 από τους 317 ιεράρχες της εκκλησίας ψήφισαν υπέρ του Αλέξιου σε μυστική ψηφοφορία). Στις 10 Ιουνίου πραγματοποιήθηκε η ενθρόνιση του νεοεκλεγμένου Πατριάρχη στον Καθεδρικό Ναό των Θεοφανείων,,.

Τα μέσα ενημέρωσης αναφέρονται στα πλεονεκτήματα του Αλεξίου Β' για την επιστροφή της εκκλησίας σε μια ευρεία δημόσια υπηρεσία. Ως συμπρόεδρος, ο Πατριάρχης εντάχθηκε στη ρωσική οργανωτική επιτροπή για τις προετοιμασίες για τη συνάντηση της τρίτης χιλιετίας και τον εορτασμό των δύο χιλιάδων χρόνων του Χριστιανισμού (1998-2000). Με πρωτοβουλία και με τη συμμετοχή του Αλεξίου Β' πραγματοποιήθηκε διαομολογιακό συνέδριο «Χριστιανική πίστη και ανθρώπινη εχθρότητα» (Μόσχα, 1994). Ο Πατριάρχης προήδρευσε επίσης στη διάσκεψη της χριστιανικής διαθρησκειακής συμβουλευτικής επιτροπής «Ιησούς Χριστός ο ίδιος χθες και σήμερα και για πάντα (Εβρ. 13:8). Ο Χριστιανισμός στο κατώφλι της τρίτης χιλιετίας» (1999). και στο Διαθρησκειακό Φόρουμ Ειρήνης (Μόσχα, 2000), .

Στα χρόνια της υπηρεσίας στο βαθμό του Μητροπολίτη και Πατριάρχη Αλέξιου Β' επισκέφτηκε πολλές επισκοπές της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και χώρες του κόσμου, συμμετείχε σε πολλές εκκλησιαστικές εκδηλώσεις. Στον εκκλησιαστικό και κοσμικό τύπο στη Ρωσία και στο εξωτερικό, δημοσιεύθηκαν αρκετές εκατοντάδες άρθρα, ομιλίες και έργα του για θεολογικά, εκκλησιαστικά, ειρηνευτικά και άλλα θέματα. Ο Πατριάρχης Αλέξιος ήταν επικεφαλής των επισκόπων το 1992, 1994, 1997, 2000 και 2004, προήδρευσε των συνεδριάσεων της Ιεράς Συνόδου.

Ορισμένα κοινά έγγραφα που υπέγραψε ο Alexy II έθεσαν τα θεμέλια για την ανάπτυξη της συνεργασίας μεταξύ της εκκλησίας και των συστημάτων υγείας και κοινωνικής ασφάλισης, των Ενόπλων Δυνάμεων, των υπηρεσιών επιβολής του νόμου, των υπηρεσιών δικαιοσύνης, των πολιτιστικών ιδρυμάτων και άλλων κρατικών δομών. Με την ευλογία του Αλεξίου Β' δημιουργήθηκε ένα σύστημα πνευματικής καθοδήγησης για τους ιερείς των στρατιωτικών και αξιωματικών επιβολής του νόμου.

Κατά τη διάρκεια της κοινωνικοπολιτικής κρίσης στη Ρωσία το φθινόπωρο του 1993, ο Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας ανέλαβε την αποστολή του ειρηνοποιού, καλώντας τα μέρη της σύγκρουσης σε διαπραγματεύσεις και μεσολαβώντας σε αυτές τις διαπραγματεύσεις. Ο Πατριάρχης ανέλαβε επίσης ειρηνευτικές πρωτοβουλίες σε σχέση με τις συγκρούσεις στα Βαλκάνια, την αντιπαράθεση Αρμενίου-Αζερμπαϊτζάν, τις στρατιωτικές επιχειρήσεις στη Μολδαβία, τα γεγονότα στον Βόρειο Καύκασο, την κατάσταση στη Μέση Ανατολή και τη στρατιωτική επιχείρηση κατά του Ιράκ.

Ο Πατριάρχης έδωσε μεγάλη προσοχή στην εκπαίδευση των κληρικών για τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, στη θρησκευτική εκπαίδευση των λαϊκών και στην πνευματική και ηθική αγωγή της νεότερης γενιάς. Για το σκοπό αυτό, με την ευλογία του, άνοιξαν θεολογικά σεμινάρια, θρησκευτικά και ενοριακά σχολεία. δημιουργήθηκαν δομές για την ανάπτυξη της θρησκευτικής εκπαίδευσης και κατήχησης, και το 1995 η απαλλαγή της εκκλησιαστικής ζωής κατέστησε δυνατή την προσέγγιση της ανοικοδόμησης της ιεραποστολικής δομής.

Ο Αλέξιος Β' έδωσε επίσης μεγάλη προσοχή στη δημιουργία στη Ρωσία νέων σχέσεων μεταξύ κράτους και εκκλησίας. Ταυτόχρονα, τηρούσε σταθερά την αρχή του διαχωρισμού μεταξύ της αποστολής της εκκλησίας και των λειτουργιών του κράτους, της μη ανάμειξης του ενός στις εσωτερικές υποθέσεις του άλλου.

Η συζήτηση για την υποψηφιότητα του μελλοντικού διαδόχου του Πατριάρχη ξεκίνησε το 2003, όταν η υγεία του Αλεξίου Β' επιδεινώθηκε. Ο πιο πιθανός υποψήφιος για αυτή τη θέση ονομαζόταν τότε Μητροπολίτης Σμολένσκ και Καλίνινγκραντ Κύριλλος.

Στις 5 Δεκεμβρίου 2008, ο Alexy II πέθανε στην κατοικία του στο Peredelkino. Στις 9 Δεκεμβρίου, σύμφωνα με τη διαθήκη που άφησε, κηδεύτηκε στη Μόσχα, στο κλίτος του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου του Καθεδρικού Ναού των Θεοφανείων Ελόχοφ.

Ο Αλέξιος Β', συγγραφέας περίπου 200 εργασιών για θεολογικά, εκκλησιαστικά, ειρηνευτικά και άλλα θέματα, αναφέρθηκε στα μέσα ενημέρωσης ως διδάκτορας θεολογίας, τακτικό μέλος της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης, επίτιμο μέλος της Αγίας Πετρούπολης και Θεολογικές Ακαδημίες Μόσχας, Κρητική Ορθόδοξη Ακαδημία. Του απονεμήθηκε το παράσημο της Αξίας για την Πατρίδα, βαθμός I, το Τάγμα του Μεγάλου Πέτρου, η δημόσια τάξη των Minin και Pozharsky "Let's Magnify Russia" για τη μεγάλη προσωπική του συμβολή στην ενίσχυση του ρωσικού κράτους, την αναβίωση του πνευματική δύναμη της Πατρίδας· βραβευμένος με το διεθνές βραβείο «Dove of Peace» για ακούραστες ειρηνευτικές δραστηριότητες για την επίτευξη ειρήνης και αρμονίας μεταξύ των λαών.

Τον Ιούνιο του 2005, η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας απένειμε στον Αλέξιο Β' το παράσημο της Δόξας και της Τιμής - σε ανάμνηση της 15ης επετείου από τα έργα του Πρώτου Ιεράρχη "για το καλό της Εκκλησίας και της Πατρίδος". Τον Δεκέμβριο του 2005, στον Καθεδρικό Ναό του Χριστού Σωτήρος, ο Αλέξιος Β' τιμήθηκε με το βραβείο "Πρόσωπο της Χρονιάς - 2005", που καθιερώθηκε από το Ρωσικό Βιογραφικό Ινστιτούτο. Τον Ιούλιο του 2006, ο Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας τιμήθηκε με το υψηλότερο βραβείο των Μουσουλμάνων του Καυκάσου - το Τάγμα του Σεΐχη-ουλ-Ισλάμ [