Serpukhov εικονίδιο ανεξάντλητο μπολ. Μονή Vvedensky Vladychny στο Serpukhov: το παλαιότερο μοναστήρι στην περιοχή της Μόσχας
Ένα από τα πιο αρχαία ρωσικά μοναστήρια - Vvedensky Vladychny γυναικεία μονήΗ πόλη Serpukhov ιδρύθηκε το 1360 από τον Μητροπολίτη Αλέξιο, Άγιο της Μόσχας και θαυματουργό όλης της Ρωσίας. Το μοναστηριακό χρονικό λέει ότι κάποτε άκουσε μια φωνή που προερχόταν από την εικόνα της Μητέρας του Θεού. Και αυτή η φωνή του είπε ότι έπρεπε να φτιάξει μοναστήρι.
Επιπλέον, το μέρος υποδείχθηκε με ακρίβεια - κοντά στην πόλη Serpukhov, στη μέση ενός πευκοδάσους, στη δεξιά γραφική όχθη του ποταμού που ρέει εκεί με το όνομα Nara. Και μάλιστα υποδεικνύεται ένα γεγονός από την επίγεια ζωή της Παναγίας, προς τιμήν του οποίου χρειάστηκε να χτιστεί και να ονομαστεί το μοναστήρι: Είσοδος στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Και έτσι ο Αλέξι έστειλε εκεί τον καλύτερο κελί του, που ονομαζόταν Βαρλαάμ, να επιθεωρήσει το μέρος που υποδεικνύεται με έναν τόσο θαυματουργό τρόπο. Έτυχε ο Βαρλαάμ να περάσει τη νύχτα εκεί και άκουσε ένα δυνατό κουδούνισμα στο όνειρό του. Συνειδητοποίησε λοιπόν ότι αυτό είναι το μέρος που υπέδειξε η Μητέρα του Θεού.
Μετά από λίγο καιρό, ο ίδιος ο Alexy έφτασε εκεί και επίσης, έχοντας ακούσει ένα όμορφο κουδούνισμα, αποφάσισε να χτίσει ένα μοναστήρι ακριβώς εδώ, σε αυτό το εκπληκτικά όμορφο μέρος.
Με τις οδηγίες του, τοποθετήθηκε εδώ μια απλή ξύλινη εκκλησία και δύο χρόνια αργότερα μια πέτρινη. Ο μοναχός Βαρλαάμ έγινε ο πρώτος Πρύτανης της μονής. Ήταν ο Βαρλαάμ που έδειξε ότι θα λεγόταν με το όνομα της Κυρίας της Μητέρας του Θεού.
Ναός-φρούριο, υπερασπιστής της Αγίας Ρωσίας
Τον 15ο αιώνα, κατά τη διάρκεια των συχνών επιδρομών των Τατάρων, για να προστατευτούν από τους εχθρούς, οι απαλές όχθες του ποταμού που ρέει κοντά στο ναό ενισχύθηκαν με έναν φράχτη από μυτερά κούτσουρα - μια φυλακή. Και φυσικά, το ίδιο το μοναστήρι πήρε την όψη φρουρίου - περιβαλλόταν από ένα ογκώδες τείχος και κύβους. Στην αυλή υπήρχαν κανόνια σε περίπτωση επίθεσης εχθρικών αποσπασμάτων.
Σε όλη την ιστορία του, ο ιερός ναός βρέθηκε πολλές φορές στο επίκεντρο των εχθροπραξιών. Έτσι, το 1598, έγινε το κέντρο της τοποθεσίας για τους στρατιώτες του Μπόρις Γκοντούνοφ, οι οποίοι προετοιμάζονταν για μάχη με τους Τατάρους της Κριμαίας. Ο μύθος λέει ότι ο ίδιος ο Γεώργιος ο Νικητής εμφανίστηκε για να παρέχει την ουράνια προστασία του στο μοναστήρι και την πόλη.
Πάνω σε ένα υπέροχο λευκό άλογο, βγήκε από την πύλη του μοναστηριού και πλησίασε τα εχθρικά στρατεύματα. Βλέποντας τον Άγιο, που στάθηκε όρθιος για την άμυνα του Σερπουκόφ, ο εχθρός υποχώρησε έντρομος. Και ο Άγιος Γεώργιος επέστρεψε ξανά στην εκκλησία.
Προς τιμήν αυτού σημαντικό γεγονόςμε τα χρήματα του Μπόρις Γκοντούνοφ ανεγέρθηκε από πέτρα ένας διώροφος ναός. Με αρχαία παράδοση, μπροστά στην εικόνα του Αγίου Προστάτη, ένα κερί άναβε αυθόρμητα αν κάτι απειλούσε τους κατοίκους του μοναστηριού.
Ιεροί τόποι που κάνουν θαύματα
Το 1377, μια εικόνα εκπληκτικής δύναμης ζωγραφίστηκε ειδικά για τη Μονή Vladychny: «Εισαγωγή Παναγία Θεοτόκοςστα Άγια των Αγίων». Βρίσκεται στην πιο τιμητική θέση της εκκλησίας του καθεδρικού ναού, θεωρήθηκε το σημαντικότερο ιερό του και τιμούνταν από τους πιστούς ως θεραπευτικό και θαυματουργό.
Το 1599 χτίστηκε μια άλλη εκκλησία πάνω από τις Αγίες Πύλες - η εκκλησία του αγίου μάρτυρα Θεοδότου της Αγκύρας, που δέχτηκε το θάνατο, αλλά δεν απαρνήθηκε τη χριστιανική του πίστη. Αυτή η εκκλησία αργότερα ανοικοδομήθηκε λίγο και ο Άγιος Φιλάρετος της Μόσχας την καθαγίασε προς τιμήν της Εικόνας του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια.
Σύμφωνα με το μύθο, η εικόνα του αγίου μάρτυρα Ιωάννη του Πολεμιστή φυλασσόταν στο κτίριο της μονής. Το 1382, όταν ο εχθρός κατάφερε ακόμα να μπει στο ναό, ένας από αυτούς άρχισε να τον βλέπει γελώντας. Ξαφνικά, αίμα κύλησε από την εικόνα και η ίδια η σανίδα συνδέθηκε γρήγορα από θαύμα στο σημείο της κοπής. Έκπληκτος, ο βάρβαρος οπισθοχώρησε και στράφηκε στον Ιησού με μια προσευχή.
Λίγο αργότερα έγινε ειδική ρύθμιση για την εικόνα αυτή, ώστε να φαίνονται τα σημεία πριονίσματος και το αίμα που εμφανιζόταν πάνω της.
Το 1607, μια νέα εικόνα του Dimitry Uglichsky εμφανίστηκε στο μοναστήρι. Ήταν γραμμένο σε αυτό ότι με την Ουράνια βοήθειά της κερδήθηκε μια μεγάλη νίκη επί του στρατού του απατεώνα - Ψεύτικος Ντμίτρι.
Οι εικόνες του ναού της Θεοτόκου του Βλαδίμηρου, οι εικόνες των Αγίων Νικολάου του Θαυματουργού και Αλεξίου, Μητροπολίτη Μόσχας, ήταν ιδιαίτερα σεβαστές. θαυματουργή εικόναΣωτήρος και η εικόνα της Αναλήψεως του Κυρίου, καθώς και η εικόνα του Καζάν της Θεοτόκου. Όμως από τα τέλη του 17ου αιώνα άρχισε η εποχή της παρακμής και της πλήρους καταστροφής του μοναστηριού.
Αναβίωση του μοναστηριού
Η ακμή του 19ου αιώνα
Η δεύτερη ζωή του μοναστηριού Vladychny ξεκίνησε το 1806, όταν ο Μητροπολίτης Πλάτων (Levshin) της Μόσχας έλαβε την άδεια από τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο-1 να το μετονομάσει σε μοναστήρι. Πρώτη του ηγουμένη ήταν η μοναχή Διονυσία, μετά άλλαξαν οι ηγουμένες, αλλά η καθεμία έκανε πολλά για την ευημερία αυτού του ιερού τόπου.
Οι ναοί ανακαινίστηκαν και απέκτησαν εκπληκτική εσωτερική και εξωτερική ομορφιά, χτίστηκαν νέα ξενοδοχεία για τους προσκυνητές, εξοπλίστηκε νοσοκομείο και φαρμακείο. Στο μοναστήρι εμφανίστηκε ένας μικρός αχυρώνας, καλλιεργήσιμη γη, λαχανόκηποι και περιβόλια. Ακόμη και οι μέλισσες άρχισαν να αναπαράγονται και να μαζεύουν μέλι.
Οι κανόνες του ξενώνα εισήχθησαν στο Καταστατικό της μονής, που είχε μεγάλης σημασίαςγια τη βελτίωση της ποιότητας ζωής των κατοίκων.
Κτυπώντας τη σάρκα για να δυναμώσει το πνεύμα
Εδώ έζησε 39 χρόνια η μακαριστή Γερόντισσα Ευφροσύνη. Στον κόσμο ήταν η πριγκίπισσα Evdokia Vyazemskaya. Προσευχόταν ασταμάτητα, κοιμόταν σε γυμνές σανίδες, έτρωγε μόνο ψωμί με κβας, έμενε χωρίς παπούτσια ακόμα και στο κρύο, και είχε πάντα μια βαριά αλυσίδα στο λαιμό της.
Ο Άγιος Φιλάρετος, Μητροπολίτης Μόσχας και Κολόμνας, αγαπούσε πολύ την αγία γερόντισσα και κατά τη διάρκεια της παραμονής του στη Μονή Βλαδύχνυ μίλησε μαζί της για πολύ καιρό. Ο Κύριος έδωσε στην Ευφροσύνη το χάρισμα της διόρασης, αλλά μέσα στην ταπεινοφροσύνη της το έκρυψε με το πρόσχημα της ανοησίας για χάρη του Χριστού.
Κάτοικοι της περιοχής και πολυάριθμοι προσκυνητές της μονής, βλέποντας ασκητική ζωήήρθαν κοντά της γριές για συμβουλές και παρηγοριά. Όμως λόγω μιας άδικης συκοφαντίας, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το μοναστήρι.
Η ευλογημένη ηλικιωμένη πέρασε τα υπόλοιπα 10 χρόνια της ζωής της στο χωριό Κολιουπάνοβο της επαρχίας Τούλα. Μετά το θάνατό της, η Ευφροσύνη Κολιουπανόφσκι αγιοποιήθηκε. Αυτό συνέβη το 1988 και αγιοποιήθηκε ως αγία της Τούλα.
Εικονίδιο "Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο"
Το 1878, προς χαρά όλων, α θαυματουργό εικονίδιο«Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο». Αλλά μετά το επαναστατικό πραξικόπημα του 1917, το πρωτότυπο χάθηκε.
Τώρα υπάρχει ένας κατάλογος αυτής της εικόνας στο ναό, αλλά δείχνει επίσης τη θεραπευτική της δύναμη στους ανθρώπους, απαλλάσσοντας τους πάσχοντες από διάφορους τύπους εθισμού: από το πάθος για το αλκοόλ, τον καπνό, τα ναρκωτικά και διαφορετικό είδοςπαιχνίδια στον υπολογιστή.
Στις αρχές κιόλας του 20ού αιώνα, εκτός από τη Μητρόπολη, στο μοναστήρι ζούσαν ήδη 50 μοναχές και 326 αρχάριοι. Τα τρία ιερά της Μονής Vladychny: η ταφόπλακα του Αγίου Βαρλαάμ, οι εικόνες «Το Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο» και «Η Είσοδος της Θεοτόκου στο Ναό» φωτίζονται συνεχώς από το άσβεστο φως των λαμπτήρων.
Σήμερα, ένα αντίγραφο της Θαυματουργής Εικόνας της Μητέρας του Θεού «Το Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο», γραμμένο το 1993, βρίσκεται στο μοναστήρι Vysotsky, που βρίσκεται λίγα χιλιόμετρα από γυναικεία μονή. Και στην εκκλησία της Μονής Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου Βλαδύχνυ υπάρχει ένας κατάλογος που έγινε το 1995.
Υπάρχει σύγχυση, αλλά πού βρίσκεται η «πραγματική» εικόνα του «Ανεξάντλητου Δισκοπότηρου» τώρα στο Serpukhov: σε ένα ανδρικό ή γυναικείο μοναστήρι;
Η αρχική θαυματουργή εικόνα έχει χαθεί, οπότε υπάρχουν κατάλογοι σε δύο μοναστήρια. Το παλαιότερο από αυτά εμφανίστηκε στο Ανδρικό Μοναστήρι Serpukhov Vysotsky: το 1993. Και μετά από 2 χρόνια, η εκδοχή του εμφανίστηκε στο μοναστήρι. Λοιπόν, η αρχική εικόνα της Παναγίας "Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο" αποκαλύφθηκε για πρώτη φορά στη Μονή Vladychny το 1878.
Η εορτή αυτής της εικόνας είναι αφιερωμένη στην ημέρα της κοίμησης του μοναχού Varlaam του Serpukhov. Την ημέρα αυτή, 18 Μαΐου, κατά το νέο ύφος γίνεται ο εκκλησιαστικός εορτασμός της θαυματουργής εικόνας.
Αλλά οι αδελφές της Μονής Vvedensky Vladychny, με την ευλογία του Μητροπολίτη Juvenaly Krutitsy και Kolomna, γιορτάζουν μια επιπλέον ημέρα: 10 Δεκεμβρίου, σύμφωνα με το νέο στυλ. Άλλωστε, ήταν αυτή την ημέρα που τιμήθηκε η Εικόνα τον 19ο αιώνα.
Η μοναστηριακή ζωή τον 20ο αιώνα
Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1919, η ιερά μονή έκλεισε, οι αδελφές έπρεπε να εγκαταλείψουν τα κελιά τους. Στην περιοχή του μοναστηριού στην αρχή λειτουργούσε σχολείο και μετά στρατιωτική σχολή.
Οι χώροι των ναών χρησιμοποιούνταν ως αποθήκες και λέσχη. Το 1978 η περιοχή του μοναστηριακού συγκροτήματος έμεινε χωρίς ιδιοκτήτη. Κτίρια καταστράφηκαν, τούβλα έκλεψαν οι ντόπιοι για την κατασκευή προσωπικών γκαράζ και εξοχικών κατοικιών.
Στις 5 Μαΐου 1995, η μοναστική ζωή στο ιερό μοναστήρι Vvedensky Vladychnaya επανήλθε. Πρώτη ηγουμένη ορίστηκε μοναχή Αλεξία (Πέτροβα).
Επικράτεια και ναοί
Καθεδρικός ναός Vvedensky
Αυτός ο πέτρινος ναός ανεγέρθηκε για πρώτη φορά από τον μοναχό Varlaam του Serpukhov στο έδαφος του μελλοντικού μοναστηριού το 1362, και στη συνέχεια καθαγιάστηκε από τον Άγιο Αλέξιο. Δύο χρόνια πριν από αυτό, μόνο η ξύλινη εκκλησία Vvedenskaya είχε σταθεί σε αυτό ακριβώς το σημείο.
Έκτοτε έχει ανακαινιστεί και ξαναχτιστεί αρκετές φορές. Και τώρα εδώ γίνονται οι κατασκευαστικές εργασίες.
Αλλά ακόμα και το τμήμα που έχει ήδη ανακαινιστεί φαίνεται εκπληκτικό! Αυτός ο αυστηρός κολοσσός από ροζ πέτρα με έναν εκπληκτικό τρόπο προσελκύει τα βλέμματα, συναρπάζει με κάποια από τις λεπτές γραμμές του.
Νωρίτερα, στη νότια πλευρά του καθεδρικού ναού Vvedensky, στον χώρο του πρώην σκευοφυλάκου, προστέθηκε ένα παρεκκλήσι, που καθαγιάστηκε προς τιμή του δίκαιος ΦιλάρετοςΕλεήμων. Ο αγιασμός του έγινε το 1867. Δεν έχει απομείνει τίποτα από αυτό το κτίριο σήμερα.
Όμως στη βόρεια πλευρά προστέθηκε παρεκκλήσι του Αγίου Αλέξη με τη δική του ξεχωριστή είσοδο. Σήμερα, οι κατασκευαστικές εργασίες βρίσκονται σε εξέλιξη εδώ, οπότε όλη η ομορφιά του κρύβεται πλέον πίσω από σκαλωσιές.
Ο ιδρυτής της Μονής Vladychny, Ven. Varlaam Serpukhovskaya. Αυτός είναι ένας τόπος ιδιαίτερου προσκυνήματος για τους πιστούς!
Ο αιδεσιμότατος Varlaam του Serpukhov
Για περισσότερους από έξι αιώνες, ο Ορθόδοξος λαός σέβεται τον τόπο ανάπαυσης του Αγίου Βαρλαάμ του Σερπούχοφ, τα λείψανα του οποίου φυλάσσονται ακόμη κρυφά. Τώρα ένα ξύλινο παρεκκλήσι έχει ανεγερθεί σε αυτήν την τοποθεσία δίπλα στον καθεδρικό ναό Vvedensky.
Και σήμερα οι άνθρωποι έρχονται συνεχώς εδώ για να στραφούν στον αιδεσιμότατο με τις προσευχές τους, να ζητήσουν ιερές συμβουλές σε μια δύσκολη κατάσταση και να θεραπεύσουν από σοβαρές σωματικές και πνευματικές ασθένειες.
Προσεύχονται επίσης στον μοναχό Varlaam του Serpukhov για τη θεραπεία των δαιμονισμένων και σε περίπτωση ασθενειών των βοοειδών. Σε μόλις 2 χρόνια μετά την επανέναρξη της προσκύνησης του αγίου το 1996, έγιναν 20 θαυματουργές θεραπείες δίπλα στα λείψανά του, οι οποίες τεκμηριώθηκαν.
Και για πάνω από 20 χρόνια αυτή η λίστα σύγχρονα θαύματασυνεχίζει να γεμίζει.
Ναός Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου
Το πιο όμορφο κτίριο του καθεδρικού ναού είναι ένα μοναδικό μνημείο αρχιτεκτονικής Γκοντούνοφ.
Ο χρόνος κατασκευής του αποδίδεται στα τέλη του 16ου αιώνα. Αργότερα προστέθηκε μια σκάλα στο ναό και το καμπαναριό μεγεθύνθηκε.
Στον πρώτο όροφο υπάρχουν 2 παρεκκλήσια: η Ανάληψη του Κυρίου και ο Άγιος Νικόλαος.
Το κυρίως παρεκκλήσι προς τιμήν του Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Νικηφόρου βρίσκεται κάτω από τη σκηνή και στον δεύτερο όροφο υπάρχει ένας θρόνος προς τιμή του πιστού Tsarevich Dimitri.
Οι υπηρεσίες γίνονται πλέον στον 1ο όροφο.
Σε ένα μικρό δωμάτιο εκκλησίας, είναι πολύ άνετο και κάπως στο σπίτι. Το τέμπλο έχει αναστηλωθεί, εικόνες κρέμονται στους τοίχους. Είναι αλήθεια ότι δεν υπάρχουν ακόμη ζωγραφιές στις οροφές, αλλά ασυνήθιστες λάμπες πορσελάνης διακοσμούν πραγματικά το δωμάτιο.
ναός πύλης
Πάνω από τις ιερές πύλες υπάρχει άλλος ναός, που καθαγιάστηκε προς τιμή του μάρτυρα Θεοδότου της Αγκύρας.
Η κατασκευή αυτής της εκκλησίας χρονολογείται στα τέλη του 16ου αιώνα. Τελέστηκε από τον Ηγούμενο Βασιανό στο όνομα του Ιερομάρτυρος Θεοδότιου του Αγκυραίου.
Αργότερα, το 1834, αυτή η εκκλησία καθαγιάστηκε προς τιμή του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια.
Κεντρική πλατεία και πηγή
Στο κέντρο, στην πλατεία, υπάρχει μια πηγή που καθαγιάζεται προς τιμήν της εικόνας της Θεοτόκου «Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο», όπου όλοι μπορούν να πιουν αγιασμό και να το πάρουν μαζί τους στα μπουκάλια τους.
Και γύρω - ομορφιά! Όμορφα λουλούδια σε πολλά παρτέρια,
πάνω από τα οποία βουίζουν χνουδωτές μέλισσες.
Και, φυσικά, απίθανα τριαντάφυλλα τριγύρω!
Για προσκυνητές και τουρίστες
Ορθόδοξο Γυμνάσιο
Για περισσότερα από 10 χρόνια λειτουργεί στην πόλη Σερπούχοφ το Ορθόδοξο κλασικό γυμνάσιο στο όνομα του αιδεσιμότατου Βαρλαάμ του Σερπούχοφ. Το κτήριο του βρίσκεται δίπλα στις ιερές πύλες της μονής Vladychny.
Τα παραδοσιακά προγράμματα σπουδών λαμβάνονται ως βάση της εκπαίδευσης. Αλλά μαζί τους, τα παιδιά μελετούν τα θεμέλια της ορθόδοξης πίστης, την εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα, το εκκλησιαστικό τραγούδι και την ιστορία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Και εκτός από τη βασική εκπαίδευση, υπάρχουν πολλές ακόμη πρόσθετες δεξιότητες που μπορούν να αποκτήσουν οι μαθητές: χορογραφία και ζωγραφική, δημοσιογραφία και φωτογραφία, σκάκι και χορωδιακό τραγούδι.
Peacock-mavlin;
Για τους επισκέπτες, και ιδιαίτερα τα παιδιά που έρχονται στο μοναστήρι, υπάρχει ένα ευρύχωρο κλουβί με παγώνια. Φτάσαμε στο μοναστήρι μια πολύ ζεστή μέρα, η θερμοκρασία ήταν πάνω από +30 βαθμούς. Επομένως, είδαμε πουλιά, εξαντλημένα από τη ζέστη και απρόθυμα να μετακινηθούν.
Αλλά τι να πω ... εμείς οι ίδιοι ήμασταν σαν αυτούς: η ζέστη ήταν πολύ κουραστική.
Αλλά είχαμε την τύχη να φωτογραφίσουμε ένα όμορφο παγώνι πολύ κοντά. Ο εργάτης μετέφερε το τυλιγμένο πουλί κάπου βαθιά στο έδαφος του μοναστηριού, κλειστό από τουρίστες,
που προκαλούσε χαρά όχι μόνο στα παιδιά, αλλά και στους ενήλικες. 🙂
Νερόμυλος
Και για τους μικρούς καλεσμένους υπάρχει μια υπέροχη παραμυθένια γωνιά.
Και οι ενήλικες χαίρονται να παρακολουθούν τον νερόμυλο και τα κομψά ξύλινα κτίρια. Ειδικά, το βουητό του νερού είναι ευχάριστο σε ζεστό καλοκαιρινό καιρό.
Τραπεζαρία προσκυνήματος
Το μοναστήρι είναι πολύ φιλόξενο στους επισκέπτες του. Κανείς δεν θα φύγει από εδώ πεινασμένος! Μπορείτε να αγοράσετε μοναστηριακό ψωμί ή μπορείτε να έχετε ένα πιο πλούσιο γεύμα στη μοναστηριακή τραπεζαρία.
Το μενού που παρουσιάζεται είναι πολύ διαφορετικό: μπορείτε να παραγγείλετε νηστίσιμα πιάτα ή να παραγγείλετε μέτρια, μπορείτε να δοκιμάσετε τοπικά αρτοσκευάσματα με αρωματικό τσάι ή μοναστηριακό kvass.
Το εσωτερικό είναι μικρό και πολύ άνετο.
Τι είναι ιδιαίτερα ωραίο σε ζεστό καιρό - υπάρχει κλιματισμός! Και με πιο άνετο καιρό, μπορείτε να δειπνήσετε έξω, όπου ξύλινα τραπέζια και καρέκλες βρίσκονται στη σκιά.
Έμεινα πολύ ευχαριστημένος με την επιταγή που εκδίδεται κατά την παραγγελία μοναστηριακού φαγητού. Σπάνια, σε έγγραφο αυστηρών λογιστικών εγγραφών, θα βρείτε μια επιγραφή-ευχή: "Ένας άγγελος σε ένα γεύμα!". 🙂
Μνημείο του Σεβ. Βαρλαάμ
Στην πλατεία μπροστά από την είσοδο της πύλης του μοναστηριού βρίσκεται ένα μνημείο του ιερού αιδεσιμότατου Varlaam του Serpukhov.
Ο άγιος κρατά στα χέρια του τη θαυματουργή εικόνα του Ανεξάντλητου Δισκοπότηρου.
Φτάνοντας στο μοναστήρι, έστω και για λίγο, θα νιώσετε αμέσως την τεράστια πνευματική δύναμη αυτού του προσευχόμενου τόπου, που αργότερα θα σας βοηθήσει σε δύσκολες καταστάσεις της ζωής.
Πού βρίσκεται, πρόγραμμα υπηρεσιών
Πώς να φτάσετε στο μοναστήρι του Serpukhov στο εικονίδιο "Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο"; Στον χάρτη μπορείτε να προσδιορίσετε την ακριβή τοποθεσία του μοναστηριού Vladychny.
Το μοναστήρι Vvedensky Vladychny βρίσκεται στη διεύθυνση: Περιφέρεια Μόσχας, Serpukhov, st. Oktyabrskaya, 40.
Συντεταγμένες (πάρκινγκ): 54.89979, 37.39757.
Εδώ είναι ένα σχέδιο για τη θέση των ναών και των κτιρίων στην επικράτεια του μοναστηριού. Μπορείτε να μεγεθύνετε τη φωτογραφία για να δείτε καλύτερα πού βρίσκεται.
Στο μοναστήρι γίνεται καθημερινά Λειτουργία. Αρχή πρωινή υπηρεσίαστις 7.15, το βράδυ - στις 17.00. Τις Κυριακές και διακοπέςΟι θείες ακολουθίες ξεκινούν στις 8:00. Μπορείτε να εξομολογηθείτε μετά την απογευματινή λειτουργία.
Ο ναός είναι ανοιχτός όλη την ημέρα, ώστε να μπορείτε να προσευχηθείτε, να βάλετε κεριά ανά πάσα στιγμή. Όλες οι θείες ακολουθίες τελούνται πλέον στον Ιερό Ναό του Αγίου Μάρτυρος. Γεώργιος ο Νικηφόρος. Υπάρχει επίσης μια λίστα από τη θαυματουργή εικόνα του «Ανεξάντλητου Δισκοπότηρου».
Μπορείτε επίσης να υποβάλετε σημειώσεις στο εικονοπωλείο της μονής. Υπάρχει μια τεράστια ποικιλία από διάφορα εκκλησιαστικά και οικιακά προϊόντα. Πρόκειται για πολυάριθμα ορθόδοξα βιβλία και CD, σταυρούς και αλυσίδες, κεριά, θυμίαμα, λυχνόλαδο.
Και μπορείτε επίσης να αγοράσετε πολλά πράγματα για τη σωματική υγεία: μοναστηριακό μέλι, αφεψήματα από βότανα, κονσέρβες και μαρμελάδες που παρασκευάζονται στην επικράτεια του μοναστηριού.
Στο κατάστημα της εκκλησίας, μας συμβούλευσαν επίσης να αγοράσουμε οπωσδήποτε μια μαγική αλοιφή που θεραπεύει όλες τις ασθένειες. Σύμφωνα με την υπουργό, είναι για εκείνη που έρχονται άνθρωποι εδώ από πολύ μακρινά μέρη.
Μια φαρμακευτική αλοιφή παρασκευάζεται σύμφωνα με ειδική μοναστική συνταγή και η σύνθεσή της κρατείται μυστική. Σίγουρα όμως υπάρχει μέλι, γύρη, ελαιόλαδο.
Μπορείτε να μεγεθύνετε τη φωτογραφία με μια περιγραφή εκείνων των ασθενειών από τις οποίες θεραπεύει η θαυματουργή αλοιφή. Το κόστος είναι από 350 ρούβλια. και περισσότερα ανάλογα με τον όγκο.
Το ταξίδι μας πραγματοποιήθηκε στις 7 Αυγούστου 2016. Και αυτήν την ημέρα επισκεφθήκαμε, το οποίο βρίσκεται κοντά. Και πού φυλάσσεται επίσης η καταπληκτική του εικόνα της Θαυματουργής Εικόνας.
Για να ταξιδέψετε άνετα γύρω από το Serpukhov κοντά στη Μόσχα, μπορείτε εύκολα να νοικιάσετε ένα διαμέρισμα ή ένα δωμάτιο στην πόλη ή στα προάστια μέσω της υπηρεσίας ή να κάνετε κράτηση ξενοδοχείου σε οποιοδήποτε βολικό μέρος.
Ο παρακάτω χάρτης δείχνει άλλα αξιοθέατα της περιοχής της Μόσχας, όπου κατάφερα να επισκεφτώ. Μπορείτε να δείτε περισσότερα για καθένα από αυτά.
Ναός Πύλης προς τιμήν του μάρτυρος Θεοδότου της Αγκύρας
Πύλη ναός του μάρτυρα. Θεόδοτος της ΆγκυραςΟ Ναός του Γεωργίου του Νικηφόρου είναι ένα μοναδικό μνημείο αρχιτεκτονικής Γκοντούνοφ. Ο χρόνος κατασκευής του χρονολογείται στα τέλη του 16ου αιώνα. Στην «Ιστορική περιγραφή της μονής» ο Β.Α. Rozhdestvensky, αναφέρεται ότι «στο σκευοφυλάκιο της μονής σώζεται η ευλογημένη επιστολή του Πατριάρχη Ιώβ του 1599». για την κατασκευή του ναού της πύλης.
Πληροφορίες για τον ναό της πύλης
(από την ιστορική περιγραφή του V.A. Rozhdestvensky)
Πάνω από τις ιερές πύλες υπάρχει μια μικρή πέτρινη εκκλησία, που έχτισε ο ηγούμενος Βασιανός στα τέλη του 16ου αιώνα. επ' ονόματι του Ιερομάρτυρος Θεοδότιου του Αγκυραίου. Το ευλογημένο καταστατικό του Πατριάρχη Ιώβ του 1599 για την ανέγερσή του σώζεται ακόμη στο σκευοφυλάκιο. Ήδη το 1834, κατόπιν αιτήματος της ηγουμένης της Ναζαρέτ, ο ναός αυτός ανακαινίστηκε και καθαγιάστηκε από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Μόσχας Φιλάρετο, προς τιμή του Εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια.
Καθεδρικός ναός προς τιμήν της Εισόδου στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Ανακαινίστηκε το 1995
Ο αρχαίος καθεδρικός ναός Vvedensky χτίστηκε το 1362 από τον Ven. Varlaam Serpukhovsky και αγιασμένος από τον St. Αλέξη. Στο μέλλον, ο καθεδρικός ναός ξαναχτίστηκε επανειλημμένα τον 16ο, 17ο και 19ο αιώνα.
Κατά τις εργάσιμες ημέρες
Πληροφορίες για τον Καθεδρικό Ναό Vvedensky
(από την ιστορική περιγραφή του V.A. Rozhdestvensky)
Ο αρχικός ναός της μονής, που αναφέρεται στα χρονικά, κτίστηκε σύμφωνα με ειδική άνωθεν εντολή, στο όνομα της Υπεραγίας Θεοτόκου, προς τιμήν της ένδοξης Εισόδου Της στο ναό. Αυτό λέει σχετικά το χρονικό: Σεβασμιώτατος Βαρλαάμ, όταν του δόθηκε εντολή από τον άγιο Αλέξιο να χτίσει μοναστήρι, έπεσε στο έδαφος χωρίς να αισθανθεί («έπεσε»), και σε αυτή την κατάσταση είδε σε όραμα «Άγγελοι κρατούν το μοναστήρι, και ο Ζαχαρίας στέκεται στο πόρτα της εκκλησίας και μπαίνει η Μητέρα του Θεού με τους συγγενείς της. Zachariah Yu, η Θεοτόκος, λαμβάνουμε, και φυτεύοντας Yu στον τρίτο βαθμό. Στροφή μηχανής. Ο Βαρλαάμ, που μέχρι τότε είχε ντροπιαστεί πολύ από τη σκέψη της αναξιότητάς του και της αδυναμίας του να εκπληρώσει σωστά τη σημαντική αποστολή του αγίου του, αναρωτιόταν πώς θα έχτιζε τον ναό και το μοναστήρι «που αρμόζει στο όνομα της Κυρίας των Ουρανών, και επίσης μνήμη του Αρχιπάστορα», αυτό το όραμα, αναμφίβολα, όχι μόνο παρηγορήθηκε, ενθάρρυνε και ενισχύθηκε, αλλά από αυτό θα έπρεπε να είχε καταλάβει ότι η ίδια η Μητέρα του Θεού τον ευλογεί να χτίσει ένα ναό και ένα μοναστήρι, και ακριβώς προς τιμήν της. Είσοδος στο ναό. Το όραμα έδειξε στον οικοδόμο ότι ακόμη και οι άγγελοι θα τον βοηθούσαν στο έργο της οικοδόμησης του ναού και θα κρατούσαν το μοναστήρι, ότι σε αυτόν τον ναό η ίδια η Κυρία των Ουρανών θα παρέμενε όπως ακριβώς ήταν στο ναό της Ιερουσαλήμ, στον οποίο βρισκόταν. που εισήγαγαν οι γονείς της. «Το μοναστήρι θα ονομαστεί Βλαδύχνι», είπε ο Αγ. Βαρλαάμ, είδα την Κυρία πριν, και η Τόγια ήταν ψαράς. Με ευλαβικό δέος, ο ταπεινός Βαρλαάμ κράτησε αυτό το όραμα στην καρδιά του σε όλη του τη ζωή και ζήτησε από τον ίδιο τον Ιεράρχη του να μην τον αισθάνεται μέχρι το θάνατό του: «Προσευχήσου, αλλά μη με αναγκάσεις να πω, μέχρι θανάτου, θα τραγουδήστε στο θάνατο». Και μετά, στις πολύ ετοιμοθάνατες στιγμές, αρνήθηκε «να πω για το όραμα με μια λέξη, θα ήταν τρομακτικό πριν». Επειδή, λόγω της μεγάλης ηλικίας του, είχε ήδη χάσει την όρασή του, για να μην μείνει άγνωστη η όραση για τις επόμενες γεννήσεις, έλαβε ως εκ θαύματος διορατικότητα και φωτισμένος από το «μεγάλο φως», είπε στο όραμα «με μελάνι και ένα μπαστούνι στη τσάρτερ», τα οποία έφερε ο διάκονος Άγιος. Και η ανάμνηση της εμφάνισης της Θεοτόκου του Αγ. Ο Βαρλαάμ δεν πέθανε με το θάνατό του. Σύμφωνα με τη διαθήκη του Σεβασμιωτάτου, «που πρόσταξε να τηρηθεί η γραφή στη μνήμη του ονόματός του», με ευλαβική αγάπη μεταδόθηκε από γενιά σε γενιά, σε διάστημα πέντε αιώνων, και χωρίς αμφιβολία μεγάλη παρηγοριά, οικοδόμηση Και η ενθάρρυνση για επιτυχία στις μοναστικές πράξεις εξυπηρετούσε πάντα τους προσευχόμενους στο ναό και τους ασκητές στο μοναστήρι.
Αρχικά ο Σεβ. Ο Βαρλαάμ έχτισε έναν ξύλινο ναό. Σύντομα όμως, η ιδιαίτερη επιθυμία του αγίου Αλέξη να κτίσει έναν μεγαλοπρεπέστατο ναό προς δόξαν της Θεοτόκου και, ίσως, οι πλούσιες προσφορές του συγκίνησαν τον Αγ. Ο Βαρλαάμ για ένα νέο έργο - την κατασκευή ενός πέτρινου ναού, που το 1362, όπως λέει το χρονικό, είχε ήδη «συντεθεί». Η πέτρινη καθεδρική εκκλησία που υπάρχει τώρα στο μοναστήρι πρέπει να είναι η ίδια που έχτισε ο Αγ. Βαρλαάμ και μόνασε ο ίδιος ο Άγιος Αλέξης. Η αρχιτεκτονική αυτού του αρχαίου κτιρίου αντιπροσωπεύει τον χαρακτήρα του 14ου αιώνα. Φυσικά, πέντε αιώνες ύπαρξης δεν μπορούσαν παρά να μεταμορφωθούν εμφάνισηναός, - έτσι, σύμφωνα με την ερειπωμένη, τα κεφάλαια σε αυτό αλλάζουν. ανάλογα με τις ανάγκες του ναού σε διαφορετικές εποχές, όπως βλέπουμε παρακάτω, έγιναν επεκτάσεις σε αυτόν από τρεις πλευρές. Αλλά η κεφαλαιακή δομή του καθεδρικού ναού και η εσωτερική του εμφάνιση παρέμειναν σχεδόν αμετάβλητες. Μοιάζει με τετράγωνο, χτισμένο από μεγάλα τούβλα, επενδεδυμένο με λευκή πέτρα εξωτερικά. στρώματα φαρδιών τοίχων στερεώνονται με σιδερένια δέματα. Η παράδοση λέει ότι η λευκή πέτρα για την ανέγερση αυτού του ναού πάρθηκε όχι μακριά από το μοναστήρι, σε λιβάδια πλημμυρών που ανήκουν πλέον στην κοινωνία της πόλης, από το μέρος όπου αργότερα σχηματίστηκε μια μικρή λίμνη, που μέχρι τότε ονομαζόταν «Πέτρα». Στο εσωτερικό του ναού υπάρχουν δύο υποστηρικτικοί τετραεδρικοί πυλώνες που συνδέονται στην κορυφή με ένα τόξο. ανάλογες καμάρες εκτινάσσονται από τους πεσσούς και στους τέσσερις τοίχους (συμπεριλαμβανομένου του προ-βωμού τοίχου - πέτρα). Σταυρωτοί σύνδεσμοι τεντώνονται κάτω από τις καμάρες. Στις γωνίες του καθεδρικού ναού, στην κορυφή, εξίσου στη βάση του φαναριού και στο βωμό, είναι διατεταγμένα μέχρι 20 γκολόσνικ. Φανάρι - μέσα, σε δύο επίπεδα, το καθένα με ειδικά παράθυρα. Η κάτω βαθμίδα του είναι πιο φαρδιά από την πάνω και επομένως έχει ημικυκλική κλίση στην κορυφή, καλυμμένη με σίδηρο. Τα άλλα (τέσσερα) κεφάλαια έχουν παρόμοια εμφάνιση εξωτερικά. Οι τοίχοι του καθεδρικού ναού, έξω, στη μέση, περιβάλλονται από διπλή ζώνη άσπρη πέτρα; και οι τρεις πόρτες εισόδουτα αρχιβολτ είναι επίσης από λευκή πέτρα. Το ιερό θυσιαστήριο, που υψώνεται από την εξέδρα του ναού σε δύο σκαλοπάτια, χωρίζεται με κιονόκρανους τοίχους σε τρία μέρη, τα οποία προεξέχουν ανατολικά σε ημικύκλια. Ανάμεσα σε αυτά τα ημικύκλια παρεμβάλλονται από έξω επίπεδες ημικίονες από λευκή πέτρα. Σε ψηλό σημείο, σε παράθυρο, χτίστηκε ένα πέτρινο κάθισμα, στο γένος επισκόπου, προφανώς σύγχρονο με την ίδρυση του καθεδρικού ναού. Πιθανότατα κάποτε κάθισε πάνω του ο ίδιος ο κτήτορας της μονής, που μόνασε το ναό, ο Άγιος Αλέξης. Στον τοίχο του βωμού, κοντά στις νότιες πόρτες, χτίστηκε μια μικρή σκηνή (3 και 11/2 καμάρες), πιθανότατα εκείνο το «καθεδρικό ντουλάπι», στο οποίο, σύμφωνα με την απογραφή της μονής, φυλάσσονταν λογιστικά βιβλία, χρήματα κ.λπ.
Το προ-βωμό εικονοστάσι είναι πρόσφατο. Δεν υπάρχουν ίχνη από τις αρχικές τοιχογραφίες. αλλά οι ιερές εικόνες στο τέμπλο είναι όλες αρχαίες και χρονολογούνται από τον 14ο αιώνα. Το σημερινό τέμπλο αποτελείται από τέσσερις ζώνες. Στις βασιλικές πόρτες τοποθετούνται αρχαίες εικόνες των τεσσάρων Ευαγγελιστών με εικόνες συμβόλων: Ο Ματθαίος έχει έναν άνδρα, ο Μάρκος έχει έναν αετό, ο Λουκάς έχει ένα μοσχάρι, ο Ιωάννης έχει ένα λιοντάρι, όλα τα σύμβολα είναι κόκκινα, με φτερά και με τα Ευαγγέλια. πάνω από τους Ευαγγελιστές - Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου. Οι τοπικές εικόνες είναι οι εξής: Κύριε Παντοκράτορα, με αυτούς που έρχονται, με μέτρο 2 άρ. 3 ίντσες, πλάτος 1 τόξο. 8 κορυφές? εικονίδιο ναού της Παρουσίασης της Μητέρας του Θεού (θα συζητηθεί παρακάτω). Ζωοδόχος Τριάδα, με τη μορφή τριών Αγγέλων, καταγεγραμμένη στην απογραφή του 1649, με μέτρηση 1 αρ. 131/2 κορυφές, φαρδύ. 1 arsh. 8 κορυφές? Σμολένσκ εικόνα της Μητέρας του Θεού, διαστάσεων 1 arsh. 111/2 κορυφές, φαρδύ. 1 arsh. 31/2 κορυφές. Όλες οι τοπικές εικόνες είναι σε επιχρυσωμένο ασημένιο πλαίσιο, με τις ίδιες κορώνες, διακοσμημένες με πολύχρωμες πέτρες. ο μισθός και οι διακοσμήσεις σε τρία από αυτά (εκτός από τον ναό) τακτοποιήθηκαν με την ίδια μορφή πρόσφατα από φιλάνθρωπους, τους εμπόρους Serpukhov Andronik και Feodor Andreev Solodovnikov. Στη δεύτερη ζώνη: πάνω από τις βασιλικές πόρτες - μια πτυχή. στις πλευρές της εικόνας των δωδέκατων εορτών, δηλαδή: στη βόρεια πλευρά - Αγία Τριάδα, με τη μορφή τριών Αγγέλων, την Ανάσταση του Χριστού, την Είσοδο στην Ιερουσαλήμ και την Ανάσταση του Λαζάρου. προς νότο: η Ανάληψη του Κυρίου, η Μεταμόρφωση, ο Ευαγγελισμός και η Κοίμηση της Θεοτόκου, - όλα σε μέτρο 1 αρσ., Σιρ. 12 κορυφές. Στην τρίτη ζώνη, στη μέση - ο Κύριος Παντοδύναμος, καθισμένος στον θρόνο με το Ευαγγέλιο, αποκάλυψε με τα λόγια: Ελάτε σε μένα, όλοι εσείς που κοπιάζετε και είστε φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω. Πάρε τον ζυγό Μου πάνω σου και μάθε από Εμένα, - μέτρο 21/4 arsh., πλάτος 2 arsh. στα πλάγια, σε ειδικό πλαίσιο, τα επερχόμενα είναι η Μητέρα του Θεού και ο Ιωάννης ο Βαπτιστής. πίσω από την εικόνα της Θεοτόκου της εικόνας: Αρχάγγελος Μιχαήλ, Απ. Πέτρος και Βασίλειος ο Μέγας. πίσω από την εικόνα του Προδρόμου: Αρχάγγελος Γαβριήλ, Απ. Παύλος και Νικόλαος ο Θαυματουργός - όλα με μέτρο 21/4 τόξου, Πλάτος 12 κορυφής. Στην τέταρτη ζώνη, στη μέση - η εικόνα Pechersk της Μητέρας του Θεού, μεγέθους 2 ars. λατ. 11/4 αψ., στη βόρεια πλευρά: Προπ. Δαβίδ, με ειλητάριο: Μην ανοίγεις την ομιλία μου, η προφητεία μου θα γίνει πραγματικότητα. προφήτης Ηλίας - Ζηλεύω τη ζήλια για τον Κύριο Μποσέ τον Παντοδύναμο. προφήτης Μωυσής - Είδα τον Έρωτα σου στη Σινίγια, θα πλησιάσω. προφήτης Jacob - Είδα μια σκάλα στη γη των σκαντζόχοιρων. νότια πλευρά: Βασιλιάς Σολομών - Σοφία……. ναός και επιβεβαιώστε? προφήτης Ιερεμίας - Ιδού, ο Θεός μας δεν θα καταλογιστεί σε άλλους. προφήτης Daniel - Είδα ένα βουνό από μια πέτρα κομμένο. προφήτης Ιωνάς - Φώναξε στη θλίψη μου στον Κύριο τον Θεό μου - όλα με το μέτρο του 2 arsh. σε λατ. 14 ίντσες.
Αρχικά, αυτός ο ναός, πρέπει να σκεφτεί κανείς, δεν είχε γεύμα (περάτο). Στην είσοδο ενός πραγματικού ναού, σώζεται μέχρι σήμερα μια σιδερένια αλυσίδα μεγάλο μέγεθος- από τον ένα τοίχο στον άλλο, με τον οποίο ήταν τοποθετημένη η πόρτα, και η ίδια η πόρτα είναι διατεταγμένη με τον ίδιο τρόπο όπως οι εξωτερικές πλαϊνές πόρτες, αναδιπλούμενη, με μεγάλη εσωτερική κλειδαριά και κλειδαριά, είναι σαφές ότι αυτή η είσοδος ήταν εξωτερική στο αρχή. Στο συμπέρασμα αυτό οδηγεί και το γεγονός ότι ο κατασκευαστής του ναού Αγ. Ο Βαρλαάμ, όπως λέει το χρονικό, «ετάφη στο προστώο της εκκλησίας». Ο τάφος του βρίσκεται κοντά στην είσοδο της πραγματικής εκκλησίας του καθεδρικού ναού, όπου, πιθανότατα, υπήρχε αρχικά μια βεράντα, η οποία αντικαταστάθηκε μετά από ένα γεύμα. Στροφή μηχανής. Εδώ θάφτηκε ο Βαρλαάμ σύμφωνα με την ειδική διαθήκη του: «πριν ο ίδιος πει κάποτε: θάψέ με, ώστε η εκκλησία του Αγ. Μήτηρ Θεού". Φαίνεται ότι ο επιμελής ναός οικοδόμος κατά τη διάρκεια της ζωής του έβαλε τόση φροντίδα και δουλειά για να χτίσει έναν ναό προς δόξα της Μητέρας του Θεού, που την ευχαριστεί, και μέχρι το θάνατό του δεν φτωχύνθηκε ποτέ με ζήλο να είναι πιο κοντά σε αυτόν τον ναό, όταν ακόμη και μετά θάνατον ήθελε να βλέπει συνεχώς την ομορφιά του, να είναι φύλακας τις εισόδους και τις εξόδους του, να είναι βιβλίο προσευχής για όσους προσεύχονται στο ναό, καθώς και να θυμίζει σε όλους όσους προσεύχονται μνημόσυνο προσευχήςοικοδόμος ναών. Πάνω από τον τάφο του Σεβ. Βαρλαάμ, χτίστηκε από αρχαιοτάτων χρόνων πέτρινη ταφόπλακα, πάνω στην οποία ήταν σκαλισμένη η ακόλουθη επιγραφή: «Καλοκαίρι 6885 Μαΐου την 5η ημέρα εκοιμήθη ο δούλος του Θεού, ο πρώτος προϊστάμενος της ιεράς μονής, ο σεβασμιότατος οικοδόμος πατέρας, μοναχός. Σε αυτό το μέρος τάφηκε ο Βαρλαάμ, κελί του Αγίου Αλέξη του Μητροπολίτη».
Η πρώτη προσθήκη στην εκκλησία του καθεδρικού ναού, η οποία άλλαξε την αρχική της εμφάνιση, ήταν ένα γεύμα. Αν και ο ναός κατάφερε να δεχτεί τον οικοδόμο του ναού στο προστώο του, αυτή η βεράντα δεν υπήρχε για πολύ καιρό. Το χρονικό, συγχωνεύοντας τον χρόνο ανέγερσης του ναού και το γεύμα, αποδίδει και τα δύο στον άγιο Αλέξιο. Και η ίδια η συσκευή του γεύματος δείχνει σημάδια μιας πολύ αρχαίας κατασκευής.
Στην είσοδο του καθεδρικού ναού έχει χτιστεί από τα αρχαία χρόνια μια βεράντα. Πριν ήταν ξύλινο, αλλά το 1752 χτίστηκε ένα πέτρινο.
Στη νότια πλευρά, από αρχαιοτάτων χρόνων, χτίστηκε μια άλλη βεράντα και σκευοφυλάκιο - πέτρινο. Το σημερινό σκευοφυλάκιο χτίστηκε το 1849 στη θέση του πρώτου, που ήταν πολύ μικρότερο.
Ο Καθεδρικός Ναός Vvedensky της Μονής Serpukhov Vladychny είναι μια από τις πιο όμορφες εκκλησίες στην περιοχή της Μόσχας του 16ου αιώνα. Ο παραδοσιακός σταυροειδής ναός έχει αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά. Για το εσωτερικό, άρα και για τη ζωγραφική, μερικά είναι απαραίτητα. Το κεντρικό τύμπανο δεν περνά από τα πανιά στις γωνίες των τεσσάρων πυλώνων, αλλά «κόβει» στο δυτικό μισό του κεντρικού θόλου και τα κλασικά πανιά είναι μόνο δυτικά και στα ανατολικά οι ιστιοειδείς μορφές είναι κάπως πιο κοντές. Πιο ανατολικά, ο κεντρικός θόλος διέρχεται σε τοίχο που χωρίζει τον βωμό από το κεντρικό τμήμα του ναού, που καλύπτεται πλήρως από το τέμπλο. Ο πεντάτρουλος καθεδρικός ναός έχει μόνο το κύριο ελαφρύ τύμπανο του τρούλου. Οι πλαϊνοί τρούλοι είναι διακοσμητικοί και δεν επηρεάζουν σε καμία περίπτωση το εσωτερικό του ναού. Ο χώρος του κύριου τμήματος του βωμού είναι τελείως διαχωρισμένος από τον βωμό και τον διάκονο και συνδέεται με αυτούς μόνο με μικρά περάσματα. Στον δυτικό τοίχο υπάρχουν πλέον σχεδόν όλο το πλάτος των χορωδιών του ναού.
Το πρόγραμμα ζωγραφικής του καθεδρικού ναού αναπτύχθηκε λαμβάνοντας υπόψη το σύστημα ζωγραφικής ναών της παλαιολόγειας (υστεροβυζαντινής) τέχνης (XIII-XV αιώνες) και της ρωσικής ζωγραφικής των αιώνων XIV-XVI. Το πρόγραμμα της ζωγραφικής άρχισε να αναπτύσσεται από τις μοναχές της μονής - αγιογράφους. Περαιτέρω, ο απόφοιτος εντάχθηκε στην προετοιμασία του προγράμματος σχολή εικονογράφησηςστη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας το 2008, ο Pavel Vasilyevich Gromov, ο οποίος συμβουλεύτηκε τον επικεφαλής της Σχολής Εικονογραφίας της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, αναπληρωτή καθηγητή Αρχιμανδρίτη Λούκα.
Κατά την ανάπτυξη του προγράμματος του βωμού, η τεχνοτροπία των τοιχογραφιών των σερβικών εκκλησιών του XIV αιώνα επιλέχθηκε ως κύριο σημείο αναφοράς για τη ζωγραφική. Όταν οι αγιογράφοι άρχισαν να ζωγραφίζουν τις τοιχογραφίες του κύριου τμήματος του ναού, άρχισαν, πρώτα απ 'όλα, να επικεντρώνονται στις τοιχογραφίες της εκκλησίας της Γεννήσεως του Νόβγκοροντ στο Κόκκινο Πεδίο (στο νεκροταφείο) στα τέλη του 14ου αιώνα , φτιαγμένο από Βαλκάνιους μάστορες. Δεν διαφέρουν σημαντικά από τους βαλκανικούς πίνακες, αλλά είναι πιο «ρώσικες».
ΣΤΟΣτην Παρακλητική Εκκλησία του μοναστηριού μπροστά από τη θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου «Το αστείρευτο Δισκοπότηρο», μια λαμπάδα καίει ασυστάθητη μέρα και νύχτα, ως σύμβολο εκείνων των προσευχών που ανά πάσα στιγμή από διαφορετικά μέρη απευθύνονται στον Πρωτόγονο. για σωτηρία, διόρθωση, θεραπεία μέθυσων, τοξικομανών, καπνιστών, πόρνων, όλων, πάσχοντες από σωματικές και ψυχικές παθήσεις. Τα πολλά πολύτιμα δώρα που κοσμούν την ιερή εικόνα είναι απόδειξη της γεμάτη χάρη βοήθεια που λαμβάνεται από τη θαυματουργή εικόνα και η ελπίδα που όσοι έχουν ανάγκη τέτοιας βοήθειας αποδίδουν στη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού μέσω προσευχών ενώπιον αυτής της εικόνας.
«Η αρχή και η αιτία των παθών», λέει ο άγιος Γρηγόριος ο Σιναΐτης, «είναι η κακοποίηση, η κακοποίηση είναι η κλίση, οι κλίσεις είναι η κίνηση της επιθυμητής εξοικείωσης, η εκπλήρωση της επιθυμίας είναι πρόσχημα που επιτρέπεται να αποκαλύψει τι είναι η αυτοκρατορία μας» ( Φιλοκαλία, τ. 5, Μ, 1889, σ. 210).
Έτσι, μερικές φορές ανεπαίσθητα, το πάθος παραλύει τη θέληση ενός ανθρώπου. Ανάμεσα σε αυτά τα πάθη είναι και το πάθος της μέθης. Οι συνέπειες του αλκοολισμού είναι γνωστές σε όλους - συμπεριλαμβανομένης της καταστροφής της οικογένειας, της υποβάθμισης του ατόμου και, τελικά, του αιώνιου θανάτου, για τους «μεθυσμένους... η Βασιλεία του Θεού δεν θα κληρονομήσει» (1 Κορ. 6:10 ). Αλλά το έλεος του Θεού είναι απεριόριστο. Ο Κύριος βλέπει ότι πολλοί που υποφέρουν από μέθη θέλουν ειλικρινά να απαλλαγούν από αυτό το πάθος, να γιατρευτούν από την καταστροφική αρρώστια τους, αλλά δεν βρίσκουν δύναμη στον εαυτό τους. Και ο Κύριος ευχαρίστησε να αποκαλύψει τη θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Μητέρας Του, που ονομάζεται «Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο», ως ανεξάντλητη πηγή βοήθειας, πνευματικών ευλογιών και θεραπείας για όσους έλκονται από το καταστροφικό ποτήρι του κρασιού.
Σύμφωνα με την αγιογραφική πλοκή και το ιδεολογικό περιεχόμενο, η εικόνα της Μητέρας του Θεού «Το ανεξάντλητο Δισκοπότηρο» είναι ιδιαίτερα κοντά στο Nicene εικονίδιο, διάσημος για θαύματα το 304. Πατέρες του Πρώτου Οικουμενική σύνοδοςβάλθηκε να τραγουδήσει μπροστά της: «Γίνε η μήτρα Το δικό σου είναι άγιοένα γεύμα που έχει ουράνιο άρτο, Χριστέ ο Θεός μας... ". Σύμφωνα με την εικονογραφία, ανήκει στον τύπο μιας από τις παλαιότερες εικόνες της Θεοτόκου - "Οράντα", μόνο το Θείο Βρέφος απεικονίζεται όρθιο σε ένα μπολ Αναμφίβολα, η ευσεβής σκέψη του αγιογράφου μεταφέρθηκε στο ιερότατο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας Ένα κύπελλο με ευλογία Το Θείο Βρέφος είναι το κύπελλο της Κοινωνίας, που αποπνέει σε όσους το πλησιάζουν με πίστη όλες τις ευλογίες που έδωσε στο αμαρτωλό ανθρώπινο γένος το λυτρωτικό κατόρθωμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Αυτό το ποτήρι είναι πραγματικά ανεξάντλητο, ή ανεξάντλητο, ανεξάντλητο, γιατί το αρνί του «τρώγεται πάντα και ποτέ δεν καταναλώνεται». στον Θεό αυτή τη Θυσία - τον σκοτωμένο Υιό Του, που δανείστηκε Σάρκα και Αίμα από το αγνό της αίμα, στο ουράνιο θυσιαστήριο για τη σωτηρία όλου του κόσμου και προσφέρει τροφή στους πιστούς. Προσεύχεται για όλους τους αμαρτωλούς, θέλει να σωθεί από όλους και αντί για χαμηλούς καταστροφικούς εθισμούς καλεί σε seh σε μια ανεξάντλητη πηγή πνευματικής χαράς και παρηγοριάς, ανακοινώνει ότι το ανεξάντλητο ποτήρι της ουράνιας βοήθειας και του ελέους ετοιμάζεται για όλους όσους έχουν ανάγκη.
Η εμφάνιση του πρωτοτύπου της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο" έγινε το 1878. Ένας χωρικός της περιφέρειας Εφρεμόφ της επαρχίας Τούλα, επίτιμος συνταξιούχος στρατιώτης, είχε εμμονή με το πάθος της μέθης. Ήπιε όλη του τη σύνταξη, ό,τι βρήκε στο σπίτι του και έφτασε σε μια κατάσταση επαιτείας. Από το υπερβολικό μεθύσι, τα πόδια του παρέλυσαν, αλλά συνέχισε να πίνει. Και τότε μια μέρα αυτός ο ήδη εντελώς καταγόμενος άνθρωπος βλέπει ένα ασυνήθιστο όνειρο. Ένας υπέροχος παλιός σκηνοθέτης εμφανίστηκε μπροστά του και είπε: "Πήγαινε στην πόλη Serpukhov, στο μοναστήρι της Παναγίας της Μητέρας του Θεού. Υπάρχει μια εικόνα της Μητέρας του Θεού "Το Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο", κάνε μια προσευχή πριν και θα είσαι υγιής στο σώμα και την ψυχή».
Μη έχοντας τα πόδια του, χωρίς εξωτερική βοήθεια, χωρίς κανένα μέσο, ο χωρικός δεν τόλμησε να πάει ένα μακρύ ταξίδι. Του εμφανίστηκε πάλι ο άγιος γέροντας, αλλά και πάλι δεν τόλμησε να εκπληρώσει όσα είχε ακούσει. Ο γέροντας του εμφανίστηκε για τρίτη φορά και ήδη διέταξε τόσο απειλητικά να εκπληρώσει την εντολή που ο δύστυχος μεθυσμένος ξεκίνησε αμέσως στα τέσσερα. Σε ένα χωριό σταμάτησε για τη νύχτα. Η σπλαχνική γριά ερωμένη, για να απαλύνει τον πόνο, του έτριψε τα πόδια και τον ξάπλωσε στη σόμπα. Το βράδυ, ο ταξιδιώτης ένιωσε μια ευχάριστη αίσθηση στα πόδια του, προσπάθησε να σηκωθεί και, αν και πολύ αδύναμα, μπορούσε να τα κρατήσει. Στο το επόμενο βράδυέγινε ακόμα καλύτερος. Έτσι, βασιζόμενος πρώτα σε δύο, και μετά σε ένα ραβδί, έφτασε στον Σερπούχοφ.
Φτάνοντας στο μοναστήρι Vladychny, ο πάσχων μίλησε για τα όνειρά του και ζήτησε να κάνει μια προσευχή. Κανείς όμως στο μοναστήρι δεν γνώριζε την εικόνα της Θεοτόκου με τέτοιο όνομα. Τότε ήρθε σε κάποιον η σκέψη: είναι αυτή η εικόνα που κρέμεται στο πέρασμα από την εκκλησία του καθεδρικού ναού στο σκευοφυλάκιο, έχει μια εικόνα κύπελλου πάνω της. Ποια ήταν η έκπληξη όλων όταν είδαν πραγματικά την επιγραφή στο πίσω μέρος της εικόνας: «Το Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο»! Σημαντικό ήταν επίσης ότι στο πρόσωπο στο ιερό του Αγίου Βαρλαάμ, ο άρρωστος χωρικός αναγνώρισε αμέσως τον υπέροχο γέρο που του εμφανίστηκε σε ένα όνειρο. Η νεοαποκτηθείσα εικόνα μεταφέρθηκε στο ναό και τελέστηκε προσευχή μπροστά του. Από τον Serpukhov, ο πρώην μεθυσμένος επέστρεψε εντελώς υγιής. Δεν έλαβε μόνο τη θεραπεία των άρρωστων ποδιών του, αλλά το πιο σημαντικό, έπαψε να βιώνει μια ακαταμάχητη λαχτάρα για ένα καταστροφικό φλιτζάνι κρασί.
Σύντομα αυτά τα καλά νέα ξεπέρασαν τα τείχη του μοναστηριού και πολλοί προσκυνητές από την πόλη Serpukhov, τα σύνορά της, καθώς και από πιο μακρινά μέρη άρχισαν να συρρέουν στην εικόνα που εμφανίστηκε πρόσφατα. Κυριευμένοι από το πάθος της μέθης, οι συγγενείς και οι φίλοι τους προσπάθησαν να προσφέρουν τις προσευχές τους στη Μητέρα του Θεού για θεραπεία από την ασθένεια και πολλοί ήρθαν ήδη για να ευχαριστήσουν την Κυρία για το έλεος που τους έδειξε.
Η εικόνα ήταν ιδιαίτερα σεβαστή στο Serpukhov. Στο κέντρο της πόλης, στην εκκλησία του Ορθόπιστου Πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι, δημιουργήθηκε η Αδελφότητα της Νηφαλιότητας Alexander Nevsky. Κάθε Κυριακή, με πλήθος κόσμου μπροστά στη λίστα από τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού «Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο» στον ναό, γίνονταν προσευχές με ανάγνωση ακαθιστή, με αποκορύφωμα συνήθως θρησκευτικές και ηθικές συνομιλίες. Η προσκύνηση της ιερής εικόνας είχε κυρίως τοπικό χαρακτήρα, όπως αποδεικνύεται από την απουσία αναφοράς της στην προεπαναστατική εκκλησιαστική βιβλιογραφία (εκτός από μερικά τοπικά άρθρα).
Στα μεταεπαναστατικά χρόνια, τα μοναστήρια και οι εκκλησίες στο Serpukhov, καθώς και σε ολόκληρη τη Ρωσία, άρχισαν να κλείνουν. Μετά το κλείσιμο της Μονής Vladychny, η θαυματουργή εικόνα μεταφέρθηκε στο Καθεδρικός ναόςΝικόλα Μπελή. Το 1929, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου έκλεισε, όλα τα ιερά του κάηκαν στις όχθες του ποταμού Νάρα. Κατά τη διάρκεια των δύσκολων καιρών, οι εικόνες που απεικονίζουν την εικόνα της Μητέρας του Θεού "Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο", συμπεριλαμβανομένου του πρωτοτύπου, εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνος, οι υπηρεσίες προσευχής σταμάτησαν.
Το 1990, ο Αρχιμανδρίτης Ιωσήφ, πλέον Μητροπολίτης Κουργκάν και Μπελοζέρσκι, ξεκίνησε τα εγκαίνια της Μονής Σερπουκώφ Βισότσκι. Με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Yuvenaly, στις 10 Απριλίου 1991, ιδρύθηκε το αρχαίο μοναστήρι στο Vysoky, Σεβασμιώτατος Σέργιος Radonezhsky το 1374, άρχισε να λειτουργεί ξανά. Έχοντας γίνει πρύτανης, ο Αρχιμανδρίτης Ιωσήφ συνέχισε την προσευχή στην εικόνα "Το ανεξάντλητο δισκοπότηρο" στο μοναστήρι Vysotsky, και ήδη στο του χρόνουμε την ευλογία του ο διάσημος Ρώσος αγιογράφος Alexander Sokolov ζωγράφισε το γνωστό πλέον Ορθόδοξος κόσμοςεικόνισμα. Η εικόνα διακοσμήθηκε με ασημένιο μπασμέ ρίζα και αργότερα λειψανοθήκη με τμήμα της ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου μπήκε στην κάτω αριστερή γωνία της εικόνας. Αυτή η εικόνα της Μητέρας του Θεού κέρδισε γρήγορα την αγάπη του Ορθοδόξου λαού, γιατί η Βασίλισσα των Ουρανών προίκισε γενναιόδωρα την εικόνα Της με χάρη, η οποία από τις πρώτες κιόλας μέρες δίνεται άφθονα σε όλους όσους έρχονται σε αυτήν με πίστη και ελπίδα. «Και δεν φεύγουν μάταια, Αγνέ μου, από το ανεξάντλητο ποτήρι των Θείων Σου χαρισμάτων, αλλά δεν τσιγκουνεύονται τη θεραπεία από τη θαυματουργή εικόνα Σου, Πανάγαθο» (Ακ., 12 κοντ.).
Τα πολλά πολύτιμα δώρα που κοσμούν την ιερή εικόνα είναι απόδειξη της χάρης βοήθειας που έλαβε από τη Θαυματουργή εικόνα και της ελπίδας ότι ο ταλαιπωρημένος βρίσκεται στη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού.
Στη Μονή Vysotsky, για πρώτη φορά, συντάχθηκε μια λειτουργία και δημοσιεύτηκε ένα ακαθίστης στην εικόνα της Μητέρας του Θεού «Το Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο», που προηγουμένως υπήρχε σε πολλά διαφορετικά χειρόγραφα.
Στις 30 Μαΐου 1997, με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη, εισήχθη για πρώτη φορά στους Ορθοδόξους η εικόνα «Το Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο». εκκλησιαστικό ημερολόγιο, που ήταν η επίσημη αναγνώριση της πανρωσικής λατρείας αυτής της εικόνας της Μητέρας του Θεού. Ένα χρόνο νωρίτερα, στις 6 Μαΐου 1996, στο Μοναστήρι του Επισκόπου Serpukhov Vvedensky, στον τόπο όπου εμφανίστηκε το πρωτότυπο τον 19ο αιώνα, καθαγιάστηκε ο πρόσφατα δημιουργημένος Κατάλογος της Θαυματουργής Εικόνας.
Πολλές λίστες από την εικόνα της Μητέρας του Θεού "Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο" διανέμονται σε όλο τον Ορθόδοξο κόσμο, μερικοί από αυτούς δοξάζονται από τη ροή μύρου και την αιμορραγία, που είναι ορατό σημάδι της Θείας χάριτος.
Η ροή της γεμάτη χάρη βοήθεια και θεραπεία από τη θαυμαστή εικόνα δεν στεγνώνει. Στις καρδιές των πιστών ανθρώπων, η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού "Το Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο", που βρίσκεται στο μοναστήρι Vysotsky, έχει γίνει ένα πραγματικά πανρωσικό ιερό. Η Μητέρα του Θεού, σηκώνοντας τα Αγνά της χέρια, προσεύχεται στον Υιό Της και Θεό για όλους τους αμαρτωλούς, θέλει να σωθούν όλοι και καλεί σε μια ανεξάντλητη πηγή πνευματικής χαράς και παρηγοριάς, ανακοινώνοντας ότι ετοιμάζεται το ανεξάντλητο ποτήρι της ουράνιας βοήθειας και ελέους για όλους όσους έχουν ανάγκη.
Ανήμερα του εορτασμού της θαυματουργής εικόνας της Θεοτόκου «Το Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο» στις 5/18 Μαΐου, με τεράστια συρροή κόσμου στον προαύλιο χώρο της μονής, ο αρχιερατικός βαθμός πλήθους αρχιερέων και κληρικών είναι εορτάζεται πανηγυρικά Θεία Λειτουργία, και μετά ξεκινά η μεγαλειώδης πομπή με τη Θαυματουργή εικόνα.
Μονή Vvedensky Vladychny (Ρωσία) - περιγραφή, ιστορία, τοποθεσία. Ακριβής διεύθυνση και ιστότοπος. Κριτικές τουριστών, φωτογραφίες και βίντεο.
- Καυτές περιηγήσειςστην Ρωσία
Η ιστορία της Μονής του Επισκόπου Vvedensky στο Serpukhov συνδέεται άμεσα με τη ζωή του Αγίου Αλέξη, Μητροπολίτη Μόσχας. Σύμφωνα με το μύθο, η ίδια η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε στον άγιο και τον πρόσταξε να ιδρύσει ένα μοναστήρι, το οποίο θα ήταν πολύ χρήσιμο για την υπόθεση της σωτηρίας. ανθρώπινες ψυχές. Ο τόπος υποδείχθηκε επίσης στον άγιο - η περιοχή της πόλης Serpukhov. Και λέγεται επίσης ότι η ίδρυση του μοναστηριού θα γίνει ένα από τα πιο σημαντικά πράγματα στη ζωή του Αλεξίου.
Λίγο ιστορία
Ιδρύθηκε το 1360, το μοναστήρι πέρασε από πολλές δοκιμασίες κατά τη διάρκεια αρκετών δύσκολων αιώνων Ρωσική ζωή. Αλλά ανά πάσα στιγμή παρέμενε τόπος προσκυνήματος, όπου οι πιστοί φιλοδοξούσαν από όλη τη ρωσική γη. Είναι επίσης γνωστός για το γεγονός ότι εδώ, στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, υπάρχει μια θαυματουργή εικόνα της Παναγίας «Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο». Από την ίδρυσή του, υπήρξε ένα από τα μεγαλύτερα πνευματικά και πολιτιστικά κέντρα στην κεντρική Ρωσία.
Πρώτος ηγούμενος της μονής ήταν ο μοναχός Βαρλαάμ, κάτω από τον οποίο χτίστηκε ο πέτρινος καθεδρικός ναός Vvedensky. Το μοναστήρι ήταν σεβαστό από τη δυναστεία των πριγκίπων της Μόσχας και μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα είχε εκτεταμένα κτήματα όχι μόνο στην περιοχή του Serpukhov, αλλά και στη Μόσχα. Στις αρχές του 19ου αιώνα μετατράπηκε σε γυναικείο και μισό αιώνα αργότερα αποκτήθηκε εδώ η εικόνα του «Ανεξάντλητου Δισκοπότηρου».
Εικονίδιο "Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο"
Σύμφωνα με τις ιστορίες της μοναχής Ελισάβετ, όλα ήταν έτσι. Σε ένα από τα χωριά ζούσε ένας συνταξιούχος στρατιώτης που ήταν πολύ άρρωστος στα πόδια και έπινε πικρά. Κάποτε ένας γέροντας του εμφανίστηκε σε όνειρο και του είπε να πάει στο Serpukhov, στο μοναστήρι Vvedensky, για να προσευχηθεί μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού «Το ανεξάντλητο Δισκοπότηρο». Ωστόσο, δεν άκουσε τον γέρο. Αλλά το όνειρο επαναλήφθηκε ξανά και τότε ο άρρωστος ξεκίνησε.
Στην αρχή περπάτησε στα τέσσερα, σταματώντας στο καλοί άνθρωποιγια την νύχτα. Κάποτε σταμάτησε σε ένα σπίτι όπου μια ηλικιωμένη γυναίκα του έτριβε τα πόδια πριν κοιμηθεί, και το πρωί μπόρεσε, αν και όχι σταθερά, να σταθεί πάνω τους. Μια μέρα αργότερα, παίρνοντας δύο ραβδιά, ο γέρος πολεμιστής ξεκίνησε. Έγινε καλύτερος και έφτασε στο μοναστήρι Vvedensky χωρίς καθόλου στηρίγματα. Εκεί ζήτησε να παραδώσει μια προσευχή στην εικόνα της Παναγίας "Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο", αλλά οι μοναχές δεν γνώριζαν για μια τέτοια εικόνα. Τότε υποτέθηκε ότι μιλάμε για την εικόνα στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, στην οποία υπάρχει εικόνα αγγείου. Ποια ήταν η γενική έκπληξη όταν ακριβώς το ίδιο αναγραφόταν στο πίσω μέρος της εικόνας. Αποδείχθηκε ότι ο γέροντας που εμφανίστηκε στον στρατιώτη ήταν ο Άγιος Βαρλαάμ.
Τι να παρακολουθήσετε
Το μοναστήρι περιβάλλεται από έναν χοντρό τοίχο από τούβλα, που κάποτε χρησίμευε ως προστασία για τους κατοίκους του Serpukhov. Μπορείτε να εισέλθετε στο μοναστήρι από την αψίδα, η οποία είναι στεφανωμένη με μια κομψή εκκλησία πύλης στο όνομα του μάρτυρα Fedot του Ankirsky. Το περισσότερο αρχαία εκκλησία- ο καθεδρικός ναός Vvedensky του 14ου αιώνα με λευκή πέτρα, χτισμένος σε ρωσικό στιλ - με τη μορφή ενός τεράστιου τετράγωνου. Η οροφή είναι διακοσμημένη με ογκώδη κοκόσνικα και πέντε τρούλους, ενώ αργότερα προσαρτήθηκαν σε αυτήν αψίδες και μια βεράντα από διαφορετικές πλευρές. Ένας άλλος ναός του μοναστηριού - στο όνομα του Γεωργίου του Νικηφόρου, ανήκει σε μια μεταγενέστερη εποχή και είναι ένα ζωντανό παράδειγμα της εποχής του Boris Godunov. Διακρίνεται από μια χαρακτηριστική κεκλιμένη στέγη - ένα από τα χαρακτηριστικά της αρχιτεκτονικής της Μόσχας στο δεύτερο μισό του 16ου και 17ου αιώνα. Όμως το καμπαναριό, που αποτελεί ένα ενιαίο σύνολο με τον συνολικό όγκο του κτιρίου, είναι φτιαγμένο στο στυλ του Κρεμλίνου της Μόσχας, το οποίο ανεγέρθηκε με τη συμμετοχή τεχνιτών από την Ιταλία.
Κοντά στην είσοδο του καθεδρικού ναού Vvedensky υπάρχει ένα μικρό ξύλινο παρεκκλήσι, στο οποίο είναι θαμμένα τα λείψανα του ιδρυτή του μοναστηριού - Αγίου Βαρλαάμ. Προσεύχεται για απελευθέρωση από τους δαίμονες και για την υγεία των ζώων. ΣΤΟ τα τελευταία χρόνιαμέσα από τις προσευχές του αγίου τεκμηριώθηκαν δεκάδες θαυματουργές θεραπείες.
Μέσα στην εκκλησία Vvedensky, όλα είναι καλυμμένα με τοιχογραφίες στο παλιό ρωσικό στυλ, που δημιουργεί μια ζεστή, προσευχητική ατμόσφαιρα. Στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, αντίθετα, δεν υπάρχουν τοιχογραφίες, μόνο εικόνες κρέμονται στους κατάλευκους τοίχους. Αξίζει να δώσετε προσοχή στους λαμπτήρες, ασυνήθιστους στη μορφή και την εκτέλεση. Όλη η περιοχή του μοναστηριού είναι φυτεμένη με λουλούδια και περιποιημένη, δεν είναι περίεργο που είναι μοναστήρι. Όταν πηγαίνετε στο μοναστήρι, δεν πρέπει να ξεχνάτε το δοχείο για νερό - η πηγή "Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο" φημίζεται για τη βοήθειά της σε όσους υποφέρουν από αλκοόλ και άλλες υπερβολές. Κοντά στο μοναστήρι υπάρχει ένας φούρνος όπου μπορείτε να αγοράσετε νόστιμα μοναστηριακά γλυκά και να απολαύσετε ένα σνακ.
Πρακτικές πληροφορίες
Διεύθυνση: Serpukhov, st. Oktyabrskaya, 40. Ιστότοπος.
Πώς να πάτε εκεί: με αυτοκίνητο - κατά μήκος Simferopolsky, Borisovsky sh., st. Voroshilov, Lenin Komsomol και Οκτώβριος· με τρένο - από τον σιδηροδρομικό σταθμό Kursk της πρωτεύουσας στον σταθμό Serpukhov, στη συνέχεια με το λεωφορείο νούμερο 4 μέχρι την τελική στάση.
Οι θείες ακολουθίες γίνονται καθημερινά στις 7:15 τις καθημερινές, στις 8:00 και στις 17:00 τις αργίες και Κυριακές; Η εξομολόγηση γίνεται μετά τον εσπερινό.
Σχετικά Άρθρα
