Εικόνα ενός διπρόσωπου Ιανό. Ιανους

Η έννοια του "διπρόσωπου Ιανού" είναι γνωστή σε πολλούς μόνο ως φρασεολογική μονάδα, η οποία συνήθως χρησιμοποιείται σε σχέση με ένα ανειλικρινές, διπρόσωπο άτομο. Δυστυχώς, τα πλεονεκτήματα του χαρακτήρα που έδωσε το όνομα σε αυτό το επίθετο έχουν από καιρό ξεχαστεί ανεπανόρθωτα.

Διπρόσωπος Ιανός - ποιος είναι;

ΣΤΟ αρχαία ρωμαϊκή μυθολογίαείναι γνωστός ο θεός του χρόνου Ιανός, ο ηγεμόνας της χώρας των Λατίνων. Από τον παντοδύναμο θεό Κρόνο, έλαβε μια εκπληκτική ικανότητα να βλέπει το παρελθόν και το μέλλον, και αυτό το δώρο αντικατοπτρίστηκε στο πρόσωπο της θεότητας - άρχισαν να τον απεικονίζουν με δύο πρόσωπα που βλέπουν σε αντίθετες κατευθύνσεις. Εξ ου και το όνομα «διπρόσωπος», «διπρόσωπος». Όπως όλοι οι ήρωες των θρύλων, ο βασιλιάς του Λάτιου - η πατρίδα της Ρώμης - σταδιακά μετατράπηκε σε έναν «πολυλειτουργικό» χαρακτήρα:

• προστάτης του χρόνου?
• φύλακας όλων των εισόδων και εξόδων·
• ο θεός κάθε αρχής και κάθε τέλους.
• φορέας όλων των καλών και των κακών σε αυτόν τον κόσμο.

Ο θρύλος του διπρόσωπου Ιανού

Πριν από τη λατρεία του Δία στη ρωμαϊκή μυθολογία, τη θέση του καταλάμβανε ο διπρόσωπος Ιανός, ο θεός του χρόνου, που προήδρευε στο ημερήσιο ηλιοστάσιο. Δεν έκανε τίποτα το ιδιαίτερο κατά τη διάρκεια της βασιλείας του στα ρωμαϊκά εδάφη, αλλά σύμφωνα με το μύθο είχε την εξουσία στα φυσικά φαινόμενα και τον προστάτη όλων των πολεμιστών και των επιχειρήσεών τους. Μερικές φορές ο χαρακτήρας απεικονιζόταν με κλειδιά στο χέρι και το όνομά του μεταφράζεται από τα λατινικά ως "πόρτα".

Υπάρχει ένας θρύλος ότι προς τιμήν της διπρόσωπης θεότητας, ο δεύτερος Ρωμαίος βασιλιάς Numa Pompilius έστησε ένα ναό με χάλκινη αψίδα και ξεκλείδωσε τις πύλες του ιερού πριν από τις εχθροπραξίες. Στρατιώτες που ετοιμάζονταν να πάνε στον πόλεμο πέρασαν από την αψίδα και ζήτησαν από τον διπρόσωπο θεό τη νίκη. Οι πολεμιστές πίστευαν ότι ο προστάτης θα ήταν μαζί τους κατά τη διάρκεια της μάχης. Τα δύο πρόσωπα της θεότητας ήταν σύμβολο της κίνησης προς τα εμπρός και της νικηφόρας επιστροφής πίσω. Οι πόρτες του ναού δεν ήταν κλειδωμένες κατά τη διάρκεια του πολέμου και, δυστυχώς για τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, έκλεισαν μόνο τρεις φορές.

Ιανός - μυθολογία

Ο θεός Ιανός είναι ένας από τους αρχαιότερους της ρωμαϊκής μυθολογίας. Ο ημερολογιακός μήνας που του είναι αφιερωμένος είναι ο Ιανουάριος (Ιανουάριος). Οι Ρωμαίοι πίστευαν ότι ο διπρόσωπος δίδασκε στους ανθρώπους τον λογισμό, επειδή στα χέρια του ήταν χαραγμένοι αριθμοί που αντιστοιχούσαν στις ημέρες του έτους:

• στο δεξί χέρι- 300 (CCC);
• στο αριστερό χέρι - 65 (LXV).

Τις πρώτες μέρες του νέου έτους γινόταν γιορτή προς τιμήν της θεότητας, δίνοντας δώρα ο ένας στον άλλο και θυσίαζε φρούτα, κρασί, πίτες και πολλά περισσότερα σημαντικός άνθρωποςένας αρχιερέας έγινε στο κράτος, ο οποίος θυσίασε έναν λευκό ταύρο στον ουρανό. Στη συνέχεια, σε κάθε θυσία, όπως στην αρχή κάθε πράξης, επικαλούνταν έναν διπρόσωπο θεό. Θεωρήθηκε πιο σημαντικός από όλους τους άλλους χαρακτήρες του ρωμαϊκού πάνθεου και δεν ταυτίστηκε με κανέναν από τους ήρωες. ελληνική μυθολογία.

Ο Ιανός και η Βέστα

Η λατρεία του θεού του χρόνου είναι αδιαχώριστη από τη θεά Vesta, τη φύλακα της εστίας. Αν ο πολυπρόσωπος Ιανός προσωποποιούσε τις πόρτες (και όλες τις άλλες εισόδους και εξόδους), τότε η Vesta προστάτευε αυτό που υπήρχε μέσα. Έφερε τη γεμάτη χάρη δύναμη της φωτιάς στις κατοικίες. Στη Βέστα δόθηκε μια θέση στην είσοδο του σπιτιού, ακριβώς έξω από τις πόρτες, που ονομαζόταν «προθάλαμος». Η θεά αναφερόταν επίσης σε κάθε θυσία. Ο ναός της βρισκόταν στο φόρουμ απέναντι από τον ναό του Διπρόσωπου και μέσα του έκαιγε πάντα φωτιά.

Ιανός και Επιμηθέας

Ο Ρωμαίος θεός Ιανός και ο τιτάνας Επιμηθέας, που έγινε ο πρώτος που δέχτηκε ένα κορίτσι από τον Δία, δεν αλληλεπιδρούν στη μυθολογία, αλλά οι χαρακτήρες έδωσαν ονόματα σε δύο δορυφόρους του πλανήτη Κρόνου, που βρίσκονται σε κοντινή απόσταση μεταξύ τους. Η απόσταση μεταξύ του πέμπτου και του έκτου φεγγαριού είναι μόνο 50 χιλιόμετρα. Ο πρώτος δορυφόρος, που έλαβε το όνομα της «θεότητας με δύο πρόσωπα», ανακαλύφθηκε από αστρονόμους το 1966 και 12 χρόνια αργότερα διαπιστώθηκε ότι δύο αντικείμενα παρατηρήθηκαν όλο αυτό το διάστημα, κινούμενα σε κοντινές τροχιές. Έτσι, ο πολύπλευρος Ιανός είναι επίσης το φεγγάρι του Κρόνου, έχει πραγματικά «δύο πρόσωπα».

Η κύρια θεότητα του ρωμαϊκού πάνθεου, ο διπρόσωπος Ιανός, ήταν αόρατα παρούσα σε καθέναν από τους θεούς που τον περιέβαλλαν και τους έδωσε υπερφυσική δύναμη. Τον τιμούσαν ως σοφό, δίκαιο άρχοντα, φύλακα του χρόνου. Ο διπρόσωπος έχασε την ιδιότητά του και το έδωσε στον Δία, αλλά αυτό δεν μειώνει τα πλεονεκτήματα του χαρακτήρα. Σήμερα, αυτό το όνομα ονομάζεται εντελώς άδικα χαμηλοί, απατεώνες, υποκριτές, αλλά οι αρχαίοι Ρωμαίοι δεν έφεραν τέτοιο νόημα σε αυτόν τον ήρωα.

• Στην ιστορία των αδελφών Strugatsky "Η Δευτέρα ξεκινά το Σάββατο", ο Janus μετατράπηκε στη μυστηριώδη φιγούρα του Janus Poluektovich Nevstruev, διευθυντή του ινστιτούτου, ένα στα δύο άτομα. Ο Janus Poluektovich είναι ένα άτομο, αλλά σε ένα άτομο ζει, όπως όλοι οι άλλοι άνθρωποι, από το παρελθόν στο μέλλον και το «δεύτερο πρόσωπο» προέκυψε αφού δημιούργησε ένα επιτυχημένο πείραμα στο μέλλον για να επιτύχει την αντιπαράθεση και άρχισε να ζει από το μέλλον στο παρελθόν.
• Στο βιβλίο του Edward Radzinsky "Alexander II. Ζωή και Θάνατος», ο Τσάρος Αλέξανδρος αποκαλείται ο διπρόσωπος Ιανός από τον συγγραφέα λόγω της τάσης του τόσο για μεταρρυθμίσεις όσο και για τις σκληρές αυταρχικές μεθόδους διακυβέρνησης, τόσο χαρακτηριστικές του πατέρα του Νικολάου Α'.

Σημειώσεις

Ίδρυμα Wikimedia. 2010 .

Δείτε τι είναι το "Ιανός (θεός)" σε άλλα λεξικά:

- (Ιανός) ένας από τους αρχαιότερους ρωμαϊκούς θεούς των Indigets, που μαζί με τη θεά της εστίας Vesta, κατείχαν εξέχουσα θέση στο ρωμαϊκό τελετουργικό. Ήδη στην αρχαιότητα εκφράστηκαν διάφορες απόψεις για την ουσία της θρησκευτικής ιδέας που ενσωματώθηκε στο Ya. εγκυκλοπαιδικό λεξικόΦΑ. Brockhaus και I.A. Έφρον

- (Ιανός). Αρχαία λατινική θεότητα, αρχικά ο θεός του ήλιου και της αρχής, επομένως ο πρώτος μήνας του χρόνου ονομάζεται με το όνομά του (Ιανουάριος). Θεωρήθηκε ο θεός των θυρών και των πυλών, ο θυρωρός του Ουρανού, ο μεσολαβητής σε κάθε ανθρώπινη επιχείρηση. Ο Ιανός κλήθηκε ...... Εγκυκλοπαίδεια μυθολογίας

- (μύθ.) Στους αρχαίους Ρωμαίους ο θεός ήταν αρχικά ο ήλιος, στη συνέχεια κάθε επιχείρηση, είσοδοι και έξοδοι, πύλες και πόρτες. Απεικονίζεται με δύο πρόσωπα στραμμένα απέναντι. χέρι, επίσης με σκήπτρο και κλειδί. Περιλαμβάνεται λεξικό ξένων λέξεων ... ... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

Αλλάχ, Ιεχωβά, Σαμπαόθ, Ουρανός, Παντοδύναμος, Παντοδύναμος, Κύριε, Αιώνιος, Δημιουργός, Δημιουργός. (Δίας, Δίας, Ποσειδώνας, Απόλλωνας, Ερμής κ.λπ.) (θηλυκή θεά). θεότητα, ουράνιος. Δες το είδωλο, αγαπημένη .. που πέθανε στο Bose, στείλε μια προσευχή στον Θεό, ... ... Συνώνυμο λεξικό

- (Ιανός) ένας από τους αρχαιότερους ρωμαϊκούς θεούς των Indigets, που μαζί με τη θεά της εστίας Vesta, κατείχαν μια εξαιρετική θέση στο ρωμαϊκό τελετουργικό. Ήδη στην αρχαιότητα εκφράστηκαν διάφορες απόψεις για την ουσία της θρησκευτικής ιδέας που ενσωματώθηκε στο Ya. Ετσι,… … Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus και Efron

Στους μύθους των αρχαίων Ρωμαίων, ο θεός των εισόδων και των εξόδων, των θυρών και κάθε αρχής (ο πρώτος μήνας του χρόνου, η πρώτη μέρα κάθε μήνα, η αρχή της ζωής ενός ανθρώπου). Απεικονίζεται με κλειδιά, 365 δάχτυλα (σύμφωνα με τον αριθμό των ημερών του έτους που ξεκίνησε) και με δύο να κοιτάζουν ... ... Ιστορικό λεξικό

Ιανός (λατ. Janus, από janus - σκεπασμένο πέρασμα και janua - πόρτα), στην αρχαία ρωμαϊκή θρησκεία και μυθολογία, ο θεός των εισόδων και εξόδων, των θυρών και όλων των αρχών. Ο ναός του Ya. (μια πύλη με δύο φτερά καλυμμένα με θόλο) βρισκόταν στο φόρουμ, σε καιρό ειρήνης οι πύλες του ήταν ... ... Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια

Ιανουάριος Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. janus n., αριθμός συνωνύμων: 4 θεός (375) θεότητα (... Συνώνυμο λεξικό

Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Janus (έννοιες). Janus (lat. Ianus, από ... Wikipedia

Το πάνθεον των αρχαίων θεών είναι συμβολικό και ποικίλο. Κάθε εποχή έφερε στον πολιτισμό των προγόνων μας έθιμα, παραδόσεις και πεποιθήσεις που έχουν φτάσει στους ανθρώπους του 21ου αιώνα με τη μορφή μύθων και θρύλων. Η ελληνική μυθολογία είναι διαφορετική από τη ρωμαϊκή. Οι ρωμαϊκές θεότητες έχουν αντίστοιχες στην ελληνική παράδοση. Ο θεός Ιανός αντιγράφει τις λειτουργίες πολλών εκπροσώπων του Ολύμπου ταυτόχρονα. Τι ασυνήθιστο είχε ο Ιανός, τι ικανότητες είχε;

Ιστορία εμφάνισης

Ο πολυπρόσωπος Ιανός είναι ο ήρωας της ρωμαϊκής μυθολογίας. Ο χαρακτήρας ήταν ο κυβερνήτης του Λάτιου, που βρισκόταν στην επικράτεια της αρχαίας Ιταλίας, όπου βρίσκεται σήμερα η Ρώμη. Ο μύθος λέει ότι ο θεός ζούσε σε ένα παλάτι σε ένα λόφο που ονομάζεται Janiculum, στη δεξιά όχθη του ποταμού Τίβερη. Ο Ιανός εκτοπίστηκε από τον Δία, του οποίου οι δυνάμεις στη ρωμαϊκή μυθολογία είναι παρόμοιες με αυτές του Έλληνας θεός.

Σύμφωνα με το μύθο, ο Κρόνος έχασε τον θρόνο του και ταξίδεψε στο Λάτιο με πλοίο. Ο Ιανός τον χαιρέτησε εγκάρδια και φιλικά, αφού κατάφερε να ευχαριστήσει τον εισβολέα. Ο Παντοδύναμος Κρόνος προίκισε την πτέρυγα με ένα δώρο που επέτρεπε στον Θεό να κατευθύνει το βλέμμα του ταυτόχρονα στο μέλλον και στο παρελθόν.

Γλυπτό "Ιανός"

Ο θρυλικός χαρακτήρας θεωρήθηκε ο προστάτης του χρόνου, ο κυρίαρχος όλων των ειδών εισόδων και εξόδων και, κατά συνέπεια, η αρχή και το τέλος. Μία από τις ερμηνείες του ονόματος Ιανός είναι ο θεός του Χάους. Η έννοια του Χάους σε αυτή την παραλλαγή της ετυμολογίας αποκαλύπτει την αρχική φύση του Θεού.

Ο Ρωμαίος θεός δεν φημιζόταν για κατορθώματα ή ειδικές πράξεις, αλλά είχε χρόνο και το ημερήσιο ηλιοστάσιο στη δύναμή του. Το όνομα Janus μεταφράζεται από τα λατινικά ως "πόρτα". Ο μυθικός χαρακτήρας απεικονιζόταν συχνά ως κλειδοφύλακας που κρατούσε ένα κλειδί στο χέρι του για να ξεκλειδώσει την πόρτα.

διπρόσωπος θεός

Ο Ιανός απεικονίζεται με δύο πρόσωπα που κατευθύνονται σε αντίθετες κατευθύνσεις. Ο λαός έλεγε τον διπρόσωπο θεό διπρόσωπο, πολύπρόσωπο. Το πρόσωπο που κοίταζε προς το μέλλον ήταν νέο, ενώ αυτό που κοίταζε προς το παρελθόν ήταν ενήλικο. Ο Janus συνδυάζει, εκτός από το παρελθόν και το μέλλον, δύο άλλες αρχές: το καλό και το κακό, επομένως η εικόνα δύο προσώπων είναι κατάλληλη για τον χαρακτηρισμό της εικόνας σε διάφορες κατευθύνσεις.

Οι επιστήμονες αναρωτήθηκαν γιατί ο Ιανός απεικονίζεται μόνο με δύο πρόσωπα, επειδή η τρίτη κατηγορία, το παρόν, μένει χωρίς προσοχή. Με την πάροδο του χρόνου, οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η τρέχουσα στιγμή σε ένα συγκεκριμένο δευτερόλεπτο δεν μπορεί να αποτυπωθεί. Είναι οπτικά αδύνατο να το μεταφέρουμε, επομένως το τρίτο πρόσωπο του Ιανός δεν είναι ορατό.

Ο Θεός προστάτευε τους Ρωμαίους σε πολλούς τομείς. Βοήθησε τους στρατιώτες, επομένως, προς τιμή του Ιανού, χτίστηκε ένας ναός στο έδαφος της σημερινής Ρώμης, προσβάσιμος στο κοινό μόνο κατά τη διάρκεια του πολέμου. Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία διεξήγαγε συνεχώς κάθε είδους εχθροπραξίες, έτσι οι πύλες του ναού έτυχε να κλείσουν τρεις φορές στην ιστορία της ύπαρξης. Ο Ιανός συνέβαλε στους θαλάμους του στη ναυπηγική, ευνοούσε τους αγρότες, τους αγρότες και όσους ασχολούνταν με τους υπολογισμούς. Επιπλέον, ο Θεός είχε μια τάση για διόραση, η οποία ήταν σχετική λόγω της σχέσης με το θέμα του χρόνου.

Ένας προσεκτικός άνθρωπος, γνωρίζοντας την εικόνα του θεού Ιανό, θα παρατηρήσει ότι στο δεξί του χέρι έχει την επιγραφή 300 με ρωμαϊκούς αριθμούς και στα αριστερά του - 65. Πιστεύεται ότι πρόκειται για αριθμούς που σχετίζονται με τον υπολογισμό του χρόνου . Ο Ιανός σχετίζεται στενά με τη χρονολογία που χρησιμοποιούμε σήμερα. Ο μήνας Ιανουάριος πήρε το όνομά του, στα λατινικά - Januarius. Στις εννιά Ιανουαρίου, οι Ρωμαίοι γιόρταζαν τη γιορτή της Αγωνίας, αφιερωμένη στην αγαπημένη τους θεότητα.

Ο χαρακτήρας δεν είχε τις συγκεκριμένες ιδιότητες που ενυπάρχουν στους θεούς. Δεν ήταν όμορφος ή ΕΙΔΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ. Η δύναμή του είναι ασύγκριτη με τις ικανότητες των υπέρτατων θεών του πανθέου. Ο σεβασμός μεταξύ των ανθρώπων βοήθησε τη θεότητα να κερδίσει την ικανότητα να ελέγχει τα φυσικά φαινόμενα. Το πρωί, ο Ιανός ξεκλείδωσε τις ουράνιες πύλες, απελευθερώνοντας τον ήλιο στον ορίζοντα, και τον έκλεινε τα βράδια, γυρνώντας το φωτιστικό πίσω στο σπίτι και παρέχοντας τον ουρανό στη διάθεση των αστεριών και της σελήνης.

• Σήμερα, ο "διπρόσωπος Ιανός" είναι μια φρασεολογική μονάδα που χρησιμοποιείται για να περιγράψει ένα υποκριτικό άτομο που επιδεικνύει διπροσωπία και ανειλικρίνεια. Στη ρωμαϊκή μυθολογία, η περιγραφή ενός θεού δεν είχε αρνητική χροιά, αλλά οι άνθρωποι αντιλήφθηκαν την εικόνα κυριολεκτικά και έχτισαν μια συσχέτιση. Ο Ιανός συνδύασε σε ένα άτομο δύο αρχές: το καλό και το κακό, το παρόν και το παρελθόν. Τα αντίθετα καθόρισαν την αντίληψη των απογόνων.

• Η μυθολογία ανέκαθεν ενέπνεε γλύπτες και ζωγράφους. Αγάλματα που ενσαρκώνουν το πρόσωπο του Ιανού βρίσκονται στο Βατικανό, στο Φόρουμ των Ταύρων στη Ρώμη. Οι πίνακες που περιγράφουν αρχαίες σκηνές είναι ζωγραφισμένοι από τον Nicolas Poussin και άλλους ζωγράφους.
• Όταν διέταξε να αλλάξει το ρωσικό ημερολόγιο και μετέφερε τον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς στην 1η Ιανουαρίου, η δυσαρέσκεια των αγοριών δεν προκλήθηκε από την καινοτομία, αλλά από το γεγονός ότι η γιορτή συμβόλιζε τον θρίαμβο προς τιμήν μιας ειδωλολατρικής θεότητας.
• Ο τιτάνας Επιμηθέας, που παντρεύτηκε τη γυναίκα που του έστειλε ο Δίας, δεν διασταυρώνεται με τον Ιανό στους μύθους. Αλλά αυτοί οι μυθολογικοί χαρακτήρες συναντήθηκαν στην αστρονομία - δύο δορυφόροι του πλανήτη Κρόνου, που βρίσκονται μόλις 50 χιλιόμετρα ο ένας από τον άλλο, πήραν το όνομά τους.

Ξεκλείδωσε τις βαριές διπλές δρύινες πόρτες του ναού, διακοσμημένες με χρυσό και ελεφαντόδοντο, και μπροστά στα πρόσωπα του Ιανού, κάτω από τις καμάρες, οπλισμένοι στρατιώτες και παλικάρια, που πήραν τα όπλα για πρώτη φορά, πήγαν στον πόλεμο. Καθ' όλη τη διάρκεια του πολέμου, οι πύλες του ναού έμειναν ανοιχτές, όταν ολοκληρώθηκε η ειρήνη, τότε τα στρατεύματα που επέστρεφαν πέρασαν ξανά μπροστά από το άγαλμα του Θεού και ο ναός κλειδώθηκε ξανά με ένα κλειδί.

Όπως είπα σε προηγούμενο άρθρο, "η αψίδα του θριάμβου είναι σίγουρα ένα "γυναικείο" σύμβολο. Είναι μια εικόνα της μήτρας μιας γυναίκας." Τι συμβαίνει λοιπόν με τον θεό Ιανό: ίσως δεν είναι καθόλου θεός, αλλά θεά;

Ας αρχίσουμε να το καταλαβαίνουμε...

Πρώτα απ 'όλα, είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι υπό την αιγίδα του Janus ήταν όλες οι πόρτες - και τα ιδιωτικά σπίτια, και οι ναοί των θεών και οι πύλες των τειχών της πόλης. Και τώρα θυμόμαστε τις εικόνες της Shila-na-gig, που τοποθετήθηκαν ακριβώς πάνω από τις πόρτες των σπιτιών, των ναών και των πυλών.

Ένα παράδειγμα της Sheela πάνω από τις πόρτες είναι η εκκλησία Stretton στην Ιρλανδία, 14ος αιώνας.

Περαιτέρω. Το ίδιο άρθρο της Wikipedia αναφέρει ότι ο διπρόσωπος Ιανός δεν αποτελείται στην πραγματικότητα από δύο αρσενικά πρόσωπα, αλλά μόνο από ένα. το άλλο του πρόσωπο είναι γυναίκας. Θυμηθείτε ότι αυτή η θεότητα απεικονίστηκε με δύο πρόσωπα στραμμένα προς αντίθετες κατευθύνσεις (προς το παρελθόν και το μέλλον). Το ένα πρόσωπό του ήταν το πρόσωπο ενός νεαρού, χωρίς γενειάδα, που κοιτούσε το μέλλον, το άλλο ήταν το πρόσωπο ενός γενειοφόρου γέρου, που είχε μετατραπεί στο παρελθόν. Έτσι, ο ηλικιωμένος άνδρας είναι ο Ιανός και ο νεαρός, χωρίς γένια είναι στην πραγματικότητα η Γιάνα. Ιάνοςείναι ο Απόλλωνας και η Νταϊάνα είναι Γιανα, με προσθήκη ρεγια τον ήχο.

Τέλος, το ίδιο το όνομα της θεότητας σχετίζεται με τη λατινική λέξη janua, που σημαίνει «πόρτα». "Πόρτα" - είναι θηλυκό σε όλες τις γλώσσες, και νομίζω ότι δεν χρειάζεται να εξηγήσω τη συμβολική σύνδεση των θυρών με τα γυναικεία γεννητικά όργανα - εδώ ούτως ή άλλως όλα είναι προφανή.

Επιπλέον, ο Janus-Jana υπήρχε πολύ πριν από την καθιέρωση της λατρείας του Δία. Η Wikipedia λέει: "Πριν από την έλευση της λατρείας του Δία, ο Ιανός ήταν η θεότητα του ουρανού και του ηλιακού φωτός, που άνοιγε τις πύλες του ουρανού και απελευθέρωσε τον ήλιο στον ουρανό και κλείδωνε αυτές τις πύλες τη νύχτα." Και τι είχαμε εκεί πριν την έλευση της λατρείας του Δία; - Σωστά, μητριαρχία με τη λατρεία της Μεγάλης Θεάς.

Οι επιστήμονες προτείνουν ότι το όνομα Ιανός ακούγεται ως «Dianus», που προέρχεται από το «dia» - dy-eð2 από την ινδοευρωπαϊκή ρίζα «dey», που σημαίνει λάμψη. Στα λατινικά, αυτή η ρίζα αντιπροσωπεύεται από τις λέξεις πεθαίνει("ημέρα"), Diovis και Iuppiter.

Και εδώ θα πρέπει να σταθούμε σε αυτό το όνομα Diovis ( άλλο-ενδ. Dyâus , δικός . "λάμπει, ουρανός ημέρας", "ημέρα"). Από αυτό το όνομα προήλθαν ο Δίας και ο Δίας και άλλοι πατριαρχικοί θεοί. Αυτό το όνομα μοιάζει οδυνηρά με τη λέξη "Deva". Διαβάζοντας στη Wikipedia: Ντέβα, ή devata(Σκ. देव, deva IAST ) είναι θεός, θεϊκό ον στον Ινδουισμό. Προφανώς, η λέξη προέρχεται από την πρωτοϊνδοευρωπαϊκή *deiwos, είναι ένα επίθετο που σημαίνει "ουράνιος"ή "λάμψη"και είναι vriddhi από τη ρίζα *diw "λάμψη". Devi θηλυκό "θεά"(ΠΙΤΑ *deiwih 2). σχετίζεται με "Παρθένος"επίσης Λιθουανικά ντιέβας, Λετονική divs, πρωσικό deiwas, Γερμανικός τιβάζκαι λατινικά deus ("θεός")και divus ("θεϊκό"), από το οποίο προέρχονται και οι αγγλικές λέξεις θεϊκός, θεότητα, Γαλλική γλώσσα dieu, Ισπανικά διός, Ιταλικός dio, σλαβικός *διαιρ.

Και εδώ φτάνουμε στο πιο ενδιαφέρον - την ετυμολογική σύνδεση μεταξύ των λέξεων "deva" και "deva". Νομίζω ότι αυτές οι λέξεις είναι ίδιες. Ο Alexander Tulupov στο βιβλίο του "Το γένος του Βορρά. Οι Ρώσοι Υπερβόρειοι» γράφει: «Ίσως ο πιο άμεσος και απλός δείκτης της θέσης και του ρόλου του «θηλυκού» στη ρωσική φυλετική συνείδηση ​​είναι η ίδια η ρωσική «κόρη», αρχαϊκή από κοινού με την «ντέβα» - τη βεδική θεά. Αλλά όχι απλώς μια θεά, δηλαδή η «ηλιακή» θεά από τη σανσκριτική ρίζα «div» - «φωτεινή, λαμπερή». Και κάποιος Σεργκέι Πετρόφέγραψε: «Και οι δύο λέξεις προέρχονται από το «δίνω»· η κοπέλα, λυπάμαι, δίνει, και η deus, με την έννοια του Θεού, δίνει». Λοιπόν, ναι, είχαν οι αρχαίοι Σλάβοι Dazhbog (Dazhbog, άλλα ρωσικά Dazhbog, εκκλησία-δόξα. Dazhdbog).

Το Dazhbog όπως το βλέπει ένας σύγχρονος καλλιτέχνης. γυναικείο πρόσωπο, μακριά μαλλιά, οκτάκτινο «αστέρι της Ishtar» (ή «αστέρι της Παναγίας») στο στήθος, με τα χέρια υψωμένα, σαν γυναικεία αγαλματίδια θεών.

Και θυμάμαι επίσης τα λόγια από την προσευχή "Πάτερ ημών": " δώστε μας το καθημερινό μας ψωμί αυτή τη μέρα».

Παρεμπιπτόντως, εδώ είναι η κυριολεκτική μετάφραση του "Πάτερ Ημών" από τα Αραμαϊκά (παράγεται από val000 στο «Πάτερ ημών» σε μετάφραση από τα αραμαϊκά):

O, Αναπνεύσιμη Ζωή,
Το όνομά σου λάμπει παντού!
Ελευθερώστε χώρο
Να φυτέψω την παρουσία σου!
Φανταστείτε στη φαντασία σας
Το "μπορώ" σου τώρα!
Ντύστε την επιθυμία σας με κάθε φως και μορφή!
Φύτρωσε μέσα μας ψωμί και
Διορατικότητα για κάθε στιγμή!
Λύστε τους κόμπους της αποτυχίας που μας δένουν
Καθώς ελευθερώνουμε τα σχοινιά
με το οποίο συγκρατούμε τις ατασθαλίες των άλλων!
Βοηθήστε μας να μην ξεχάσουμε την Πηγή μας.
Αλλά απελευθερώστε μας από την ανωριμότητα του να μην είμαστε στο Παρόν!
Όλα προέρχονται από εσάς
Όραμα, Δύναμη και Τραγούδι
Από συνάντηση σε συνάντηση!
Αμήν. Μακάρι οι επόμενες δράσεις μας να αναπτυχθούν από εδώ.

Όπως μπορείτε να δείτε, εδώ αντί για "Πάτερ ημών" - " Αναπνεύσιμη Ζωή". Θυμηθείτε ότι το όνομα Eve μεταφράζεται ως" ΖΩΗΑς θυμηθούμε επίσης ότι το Άγιο Πνεύμα στα εβραϊκά (רוח הקדש‎ ‎‎, Ruach hakodesh), στο αραβικός (روح القدس, Αρ-ρουχ αλ-κουντς) και σε άλλες σημιτικές γλώσσες ( Ruach) — θηλυκόςείδος .

Ο Ντμίτρι Μερεζκόφσκι στη μελέτη του «Ο Ιησούς Άγνωστος» γράφει ότι στα κανονικά ευαγγέλια κατά τη βάπτιση του Ιησού ακούγεται μια φωνή από τον ουρανό: «Αυτή την ημέρα σε γέννησα».
Και στη μητρική γλώσσα του Ιησού και της Μητέρας Του, τα αραμαϊκά, όπου το «Άγιο Πνεύμα», Ρούαχ, είναι θηλυκό: «Εγώ γέννησεΕσείς".
Η Ουράνια Μητέρα, το Πνεύμα, μιλά έτσι στην αιωνιότητα. το ίδιο και η γήινη μητέρα, η Μαρία, με τον καιρό. Εδώ ήδη δεν υπάρχει αντίφαση μεταξύ των δύο Χριστουγέννων. το τσίμπημα του πειρασμού βγαίνει.
«Ο Θεός είναι Πνεύμα» (Ιωάννης 4:24) δεν μπορεί παρά να σημαίνει στο στόμα του ίδιου του Ιησού, στα αραμαϊκά: Θεός δεν είναι μόνο Αυτός, ο Πατέρας, αλλά και Αυτή, μητέρα.
«Η μητέρα μου είναι το Άγιο Πνεύμα», θα πει, θυμίζοντας τι συνέβη αμέσως μετά το Βάπτισμα ο ίδιος ο Ιησούς, στο Ευαγγέλιο των Εβραίων, όχι λιγότερο Ορθόδοξο από τα κανονικά μας Ευαγγέλια.

Η μνήμη του αραμαϊκού πρωτοτύπου διατηρήθηκε και στα ελληνικά και από τους τέσσερις μάρτυρες, στα κανονικά μας Ευαγγέλια, όπου η εικόνα του Πνεύματος δεν είναι «περιστέρα», περιστέρα, αλλά «περιστέρα», περιστέρα. Όταν ο Ιησούς βαφτίστηκε στον Ιορδάνη ποταμό, το Άγιο Πνεύμα «κατέβηκε» πάνω Του με τη μορφή περιστέρια.

Περιστέρι του Αγίου Πνεύματος στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου

Το περιστέρι ήταν το ιερό πουλί της θεάς Ishtar. Στη Βαβυλώνα, οι λέξεις "περιστέρι" και "γεννηθεί" ακούγονταν παρόμοια, αυτά τα πουλιά συνδέονταν με τη γέννηση.
Οι Ορθόδοξοι το έχουν ήδη ξεχάσει, αλλά οι αιρετικοί το θυμούνται ακόμα.
«Κατέβα το Άγιο Πνεύμα, κατέβασε
Άγιο περιστέρι, κατέβασε
Αγία μητέρα!"
τέτοια είναι η προσευχή του βαπτίσματος και της Θείας Ευχαριστίας στις Πράξεις του Θωμά. Οι Οφίτες Γνωστικοί επίσης βαφτίστηκαν και κοινωνούσαν «στο όνομα του Μητέρου Πνεύματος».

Πιθανότατα, η ίδια «μεταμόρφωση» συνέβη και με τον Ιανό. Η εγγύτητα του Janus και του Juno είναι πολύ ύποπτη. Ταυτίζεται με ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΘΕΑΉρωας, στον οποίο διακρίνονται τα χαρακτηριστικά της μεγάλης γυναικείας θεότητας της προολυμπιακής περιόδου. Την 1η Μαρτίου έγιναν γιορτές προς τιμήν της - ματροναλία. Πρέπει να ειπωθεί ότι Νέος χρόνοςΟι αρχαίοι Ρωμαίοι γιόρταζαν την 1η Μαρτίου. Και μόνο μέσα 46 π.Χ. εισήγαγε ο αυτοκράτορας Ιούλιος Καίσαρας νέο ημερολόγιο- αυτό που χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα, και στη συνέχεια το νέο έτος μεταφέρθηκε στην 1η Ιανουαρίου. Επομένως, το πρωτοχρονιάτικο «δέμα» με τον Ιανουάριο είναι μια αρκετά όψιμη υπόθεση, η εποχή της αυτοκρατορικής Ρώμης, αλλά πριν από αυτό δεν ήταν έτσι.

Το θέμα είναι αρκετά ενδιαφέρον και ίσως επανέλθω σε αυτό. Φαίνεται ότι δεν πρόκειται μόνο για τον Janus. Πιθανότατα, με τον ίδιο ακριβώς τρόπο εμφανίστηκαν και άλλοι «αρσενικοί» θεοί. Πρώτα υπήρχε μια γυναικεία θεότητα, ας πούμε, η Libera. Μετά προστέθηκε αρσενικό όνομα- Liber - και για κάποιο διάστημα η θεότητα ήταν αμφιφυλόφιλη: Liber-Libera. Και τελικά όνομα γυναίκαςκαταργήθηκε και έμεινε μόνο ένα ανδρικό όνομα.

Προφανώς, στην αρχή υπήρχε η Παναγία, μετά εμφανίστηκε η αμφιφυλόφιλη θεότητα Dyaus-Deva και, τελικά, έμεινε μόνο ο Dyaus, και η Παναγία δαιμονοποιήθηκε (Στη νεότερη Αβέστα, οι ντέβα εμφανίζονται ως κακά πνεύματα, ο απόγονος του Angra Mainyu, που προσωποποιεί κάθε είδους κακίες και επιδιώκει να βλάψει τον άνθρωπο και άλλα καλά πλάσματα).

Μάλλον ο Γιαχβέ διείσδυσε και στη μητριαρχική λατρεία με τον ίδιο τρόπο (

Στην αρχή επικρατούσε χάος. Στη συνέχεια όμως οι αλλαγές άρχισαν να συστηματοποιούνται και να εξορθολογίζονται. Ο μήνας άρχισε να αντικαθίσταται από έναν μήνα, ένας χρόνος αντικαταστάθηκε από έναν άλλο, η αρχή κάτι ακολουθήθηκε αναπόφευκτα από μια αλλαγή και ένα τέλος: ο κόκκος έγινε στάχυ, μετά πάλι κόκκος, ένα άτομο, έχοντας ξεκινήσει το μονοπάτι ως μωρό, έγινε νέος, μετά άντρας, δικός του μονοπάτι ζωήςτελείωσε αδυσώπητα, αλλά παιδιά ήρθαν να το αντικαταστήσουν. Φυσικά, αυτή η σημαντική σφαίρα της ζωής -μεταβάσεις, αλλαγές, όρια, αρχή και τέλος, και με στενή έννοια - πόρτες, πόρτες και περάσματα - ήταν απολύτως αδιανόητο για ένα άτομο της αρχαιότητας να φύγει χωρίς θεϊκή επίβλεψη. Μια τέτοια θεότητα μεταξύ των Ρωμαίων ήταν ο διπρόσωπος θεός Ιανός. Είναι προς τιμήν του που ο πρώτος μήνας του χρόνου ονομάζεται Ιανουάριος – άλλωστε ανοίγει το έτος. Υπάρχει η υπόθεση ότι η πόλη της Γένοβας πήρε το όνομά της από τον θεό Ιανό.

Πολυπρόσωπος Ιανός

Ο διπρόσωπος Ιανός ήταν ο μόνος από τους θεούς του ρωμαϊκού πανθέου που δεν είχε σαφή ανάλογο στην ελληνική μυθολογία. Ήταν ο θεός όλων όσων συνδέονταν με την αρχή και το τέλος - πόρτες, σύνορα, πηγές. Κάποτε, οι Ρωμαίοι το έβαλαν ακόμα πιο ψηλά από τον Δία. Πιστεύεται ότι ήταν αυτός που δίδασκε στους ανθρώπους τη χρονολογία, τη γεωργία και τις χειροτεχνίες. Μια ανοιχτή πόρτα είναι ένα σύνορο μεταξύ δύο χώρων, επομένως, ένα άτομο δεν αρκεί για τον θεό που είναι υπεύθυνος για τα σύνορα και τις πόρτες. Ο Ιανός συνήθως απεικονίζεται με δύο πρόσωπα. Το ένα πρόσωπο ήταν νεαρό νεαρό και το άλλο πρόσωπο σοφού. Ο "Ιανός διπρόσωπος" είναι μια φρασεολογική μονάδα που έχει εισχωρήσει σταθερά στις γλώσσες των λαών του κόσμου. Υπάρχουν όμως εικόνες του Ιανός με τρία και μάλιστα τέσσερα πρόσωπα! Πράγματι, τελικά, κάθε διασταύρωση δρόμων είναι τέσσερις δρόμοι ταυτόχρονα και η διασταύρωση τριών δρόμων δεν είναι καθόλου ασυνήθιστη. Το χαρακτηριστικό με το οποίο συνήθως απεικονιζόταν ο Ιανός ήταν τα κλειδιά, κάτι που είναι αρκετά λογικό για τον θεό των θυρών και των συνόρων.

Ναός του Ιανού

Ο ναός στη Ρώμη ήταν διπλή αψίδα, πάνω από την οποία απεικονιζόταν ο διπρόσωπος Ιανός. Αυτός ο Ιανός, στον οποίο ανεγέρθηκε ο ναός, είχε μια σαφή «ειδίκευση» - όρισε τα σύνορα μεταξύ ειρήνης και πολέμου, ζωής και θανάτου. Η δεύτερη πόρτα αυτού του ναού, η «θύρα του πολέμου», άνοιξε όταν η Ρώμη άρχισε τις εχθροπραξίες. Πολεμιστές που έφευγαν για μάχη περνούσαν από τη διπλή αψίδα του ναού. Όταν ολοκληρώθηκε η ειρήνη, η «πόρτα του πολέμου» ήταν κλειδωμένη. Σύμφωνα με τον Πλούταρχο και τον Σουητώνιο, ο ναός κλειδώθηκε πέντε φορές στη χιλιετή ιστορία της Ρώμης - τρεις φορές την περίοδο π.Χ. και δύο φορές μετά την έναρξή του. Συνολικά, αυτές οι περίοδοι δεν θα ανέλθουν ούτε σε εκατό χρόνια. Αυτό χαρακτηρίζει τη μεγάλη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία κατά κάποιο τρόπο. Στις αγορές και στους λόφους της Ρώμης υπήρχαν βωμοί όπου λατρευόταν η λιγότερο μαχητική μορφή του Ιανού. Στο Velabrum, μια από τις ρωμαϊκές συνοικίες, ο διπρόσωπος Ιανός τιμήθηκε με μια αψίδα που σώζεται μέχρι σήμερα, η οποία συμβολίζει, κατά ειρωνικό τρόπο, τα τέσσερα πρόσωπά του. Στην αρχή του χρόνου, ένας λευκός ταύρος θυσιάστηκε στον Ιανό. Στα υπόλοιπα μέσα

Εκείνη την εποχή αρκέστηκε σε φρούτα, κέικ με μέλι και κρασί.

Η προσωπική ζωή του Θεού

Ο διπρόσωπος Ιανός, όπως αρμόζει στον θεό του ρωμαϊκού πανθέου, είχε μια αρκετά μπερδεμένη προσωπική ζωή. Του αποδίδονται τρεις συζύγοι ταυτόχρονα, ωστόσο, όχι παράλληλα, αλλά σε σειρά. Η πρώτη από αυτές είναι η βασίλισσα του Latium Camisa. Είχαν πολλά παιδιά, ένα από αυτά ήταν ο Τιβερίνος, ο θεός του ποταμού Τίβερη. Στη συνέχεια αναφέρεται η Juturna, η ανοιξιάτικη νύμφη. Από αυτήν, ο διπρόσωπος Ιανός απέκτησε έναν γιο, τον Φοντ, τον θεό των πηγών, κάτι που είναι πολύ λογικό, δεδομένης της εμβέλειας των γονιών του. Η τρίτη σύζυγός του ονομάζεται Βενίλια, η αρχαία θεά της θάλασσας, που έδωσε μια ευτυχισμένη επιστροφή από ένα θαλάσσιο ταξίδι. Είναι αλήθεια ότι, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, η Βενίλια ήταν η σύζυγος του Ποσειδώνα. Από τη Βενίλια, ο Ιανός απέκτησε μια κόρη, την Κανέντα, μια νύμφη με τραγική μοίρα, προσωποποιώντας το τραγούδι.