Μήνυμα για τον Απόλλωνα τον Έλληνα θεό. Αρχαία ελληνική μυθολογία: Απόλλωνας - Θεός των επιστημών και των τεχνών

Το πάνθεον της Αρχαίας Ελλάδας αποτελούνταν από έναν τεράστιο αριθμό υπερφυσικών όντων, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο επηρεάζοντας τη μοίρα ενός ατόμου, και οι δώδεκα Ολύμπιοι ήταν ιδιαίτερα σεβαστοί, συμπεριλαμβανομένου του προστάτη των επιστημών και των τεχνών - του θεού Απόλλωνα.

Προέλευση

Σύμφωνα με τους αρχαίους ελληνικούς μύθους, οι γονείς του Απόλλωνα ήταν ο ίδιος ο Κεραυνός και ο κυβερνήτης του Ολύμπου Δία και της Τιτανίδας Λητώ. Μαζί με την αδερφή του Άρτεμις, ο Απόλλωνας γεννήθηκε στο απομονωμένο νησί Αστέρια, που επιπλέει στον ωκεανό. Ο λόγος για αυτό ήταν η ζήλια της Ήρας, της νόμιμης συζύγου του Δία. Έχοντας μάθει για την επόμενη προδοσία του συζύγου της, η θεά απαγόρευσε στη Λέτο να αγγίξει το στέρεο έδαφος με τα πόδια της και μάλιστα της έστειλε ένα τέρας με το όνομα Πύθωνα.

Η γέννηση του Απόλλωνα και της Άρτεμης ήταν ένα πραγματικό θαύμα: ολόκληρο το νησί φωτίστηκε με φως. Σε ανάμνηση αυτού, η Αστρέα μετονομάστηκε σε Δήλος (στα ελληνικά dilo σημαίνει «είμαι»). Αυτό το μέρος έγινε αμέσως ιερό, όπως ο φοίνικας κάτω από τον οποίο γεννήθηκε ο μελλοντικός θεός του ήλιου. Ο Απόλλωνας μεγάλωσε πολύ γρήγορα και από μικρός είχε αξιοσημείωτη δύναμη. Ως παιδί, λοιπόν, σκότωσε τον Πύθωνα, που τόσο καιρό κυνηγούσε τη μητέρα του.

Δελφικό μαντείο

Ο Απόλλωνας είναι γνωστός ως ο προστάτης άγιος των μάντεων. Στην τοποθεσία όπου, σύμφωνα με το μύθο, σκοτώθηκε ο Πύθωνας, προέκυψε το Μαντείο των Δελφών - ένα από τα πιο σεβαστά ιερά της αρχαίας Ελλάδας. Για συμβουλές στον Απόλλωνα και στον φύλακα του μαντείου - την Πυθία - πολλοί στράφηκαν ΔΙΑΣΗΜΟΙ Ανθρωποιαρχαιοτήτων. Ιδιαίτερα διάσημη είναι η πρόβλεψη του θεού Απόλλωνα, που είπε ο Ηρόδοτος, για τον βασιλιά Κροίσο. Εκείνος, φοβούμενος την αυξανόμενη δύναμη των Περσών, έστειλε έναν πρεσβευτή στα Πύθια, ο οποίος ρώτησε αν άξιζε τον πόλεμο εναντίον ενός τέτοιου αντιπάλου. Ο Απόλλωνας απάντησε μέσω της Πυθίας ότι αν ο Κροίσος έμπαινε στη μάχη με τους Πέρσες, θα συνέτριβε το μεγάλο βασίλειο. Ενθαρρυμένος, ο βασιλιάς επιτέθηκε αμέσως στους εχθρούς και υπέστη συντριπτική ήττα. Όταν, αγανακτισμένος, έστειλε πάλι έναν πρεσβευτή ζητώντας εξηγήσεις, η Πυθία απάντησε ότι ο Κροίσος είχε παρερμηνεύσει την προφητεία. Ο Απόλλων εννοούσε ότι ήταν το βασίλειο του Κροίσου που θα συντριβόταν.

Εκτός από το μαντείο των Δελφών, υπό την αιγίδα του Απόλλωνα υπήρχαν ιερά σε διάφορες πόλεις της Ιταλίας και της Μικράς Ασίας, για παράδειγμα, στο Cum, την Claros και την Kolofna. Μερικά από τα παιδιά του Απόλλωνα κληρονόμησαν το προφητικό χάρισμα του πατέρα τους. Η πιο διάσημη και σεβαστή ανάμεσά τους ήταν η Σίβυλλα.

Απόλλωνας και Κασσάνδρας

Όπως και ο πατέρας του, έτσι και ο Απόλλωνας διέκρινε αγάπη. Μεταξύ των αγαπημένων του δεν ήταν μόνο θεές, αλλά και θνητές γυναίκες, καθώς και μερικοί νέοι άνδρες. Παραδόξως, αν και ο Απόλλωνας είναι ο θεός της ομορφιάς, συχνά απορρίφθηκε από τις γυναίκες. Έτσι, για παράδειγμα, συνέβη όταν ερωτεύτηκε την Κασσάνδρα, την κόρη του Τρώα βασιλιά Πριάμου. Θέλοντας να γοητεύσει την κοπέλα, την προίκισε με το χάρισμα της μαντείας. Ωστόσο, μη συναντώντας την αμοιβαιότητα, ο Θεός την τιμώρησε αυστηρά, διατάζοντας όλες τις προβλέψεις της Κασσάνδρας να είναι αληθινές, αλλά κανείς δεν θα τις πίστευε. Και έτσι έγινε. Αρκετές φορές η Κασσάνδρα προμήνυε τον θάνατο της Τροίας, αλλά όλοι έμειναν κουφοί στις προφητείες της.

ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

Αλλά μια τέτοια τιμωρία για την Κασσάνδρα ήταν μάλλον εξαίρεση στον κανόνα. Κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου, όταν όλοι οι θεοί χωρίστηκαν σε δύο στρατόπεδα, ο Απόλλωνας μαζί με την αδερφή του Άρτεμη τάχθηκαν στο πλευρό των Τρώων. Επιπλέον, ο ρόλος του ήταν σημαντικός. Ήταν αυτός που καθοδήγησε το χέρι του Έκτορα όταν σκότωσε τον Πάρη, και ήταν αυτός που βοήθησε τον Πάρη να μπει στη φτέρνα - το μόνο αδύναμο σημείο - τον Αχιλλέα. Με τα βέλη του έστειλε κάποτε πανούκλα στο ελληνικό στρατόπεδο. Ο λόγος για μια τέτοια συμπάθεια για τους Τρώες μπορεί να είναι ασαφείς αναμνήσεις της προέλευσης αυτού αρχαίος θεός. Ο Απόλλωνας πιστεύεται ότι άρχισε να λατρεύεται για πρώτη φορά ακριβώς στη Μικρά Ασία.

Σκοτεινή πλευρά

Σύμφωνα με τους μύθους, ίσως η κύρια δραστηριότητα των θεών είναι η διασκέδαση. Ο Απόλλων θεωρούνταν ένας από τους πιο εξελιγμένους διοργανωτές τους. Ωστόσο, ακόμη και σε αυτή τη φαινομενικά ακίνδυνη θεότητα, υπάρχει μια σκοτεινή πλευρά.

Ο Απόλλωνας θεωρούνταν προστάτης των επιστημών και των τεχνών, ιδιαίτερα της μουσικής. Η λύρα είναι ένα από τα χαρακτηριστικά του. Υπάρχει όμως ένας περίεργος μύθος σύμφωνα με τον οποίο ένας από τους σάτυρους (πλάσματα των οποίων το πάνω μέρος είναι άνθρωπος και το κάτω είναι τράγος) ονόματι Μαρσύας πέτυχε τέτοια τελειότητα στο να παίζει φλάουτο που τόλμησε να προκαλέσει τον Απόλλωνα σε μια μουσική μονομαχία. Ο Θεός δέχτηκε την πρόκληση. Το παίξιμό του στη λύρα χαροποίησε τόσο πολύ όλους τους κριτές που του χάρισαν ομόφωνα τη νίκη. Ωστόσο, αυτός ο εκδικητικός θεός δεν ήταν αρκετός. Διέταξε να πιάσουν τον άτυχο σάτυρο και να τον γδάρουν ζωντανό.

Μια άλλη αντιαισθητική πράξη του Απόλλωνα προκλήθηκε από ένα τόσο ευγενές συναίσθημα όπως η αγάπη των γιων. Μια γυναίκα που ονομαζόταν Niobe ήταν εξαιρετικά γόνιμη και γέννησε 50 παιδιά. Περήφανη για τον εαυτό της, αποφάσισε να κοροϊδέψει τη Λέτο, κατηγορώντας την για το γεγονός ότι μπορούσε να γεννήσει μόνο έναν γιο και μια κόρη. Ο Απόλλωνας και η Άρτεμις αποφάσισαν να υπερασπιστούν τη μητέρα τους με έναν περίεργο τρόπο. Οπλισμένοι με τόξο και βέλη κατέρριψαν όλα τα παιδιά της Νιόβης. Η μητέρα με τη θλίψη έγινε πέτρα.

Υποτίθεται ότι η σκληρότητα ήταν το κύριο συστατικό της εικόνας του Απόλλωνα στην αρχαϊκή περίοδο. Σώζονται στοιχεία, σύμφωνα με τα οποία, ο θεός αυτός εκείνη την εποχή μνημονευόταν ως δαίμονας του φόνου, του θανάτου και της καταστροφής. Ακόμη και ανθρωποθυσίες έγιναν προς τιμήν του Απόλλωνα.

Ο Απόλλωνας ως προστάτης

Περίπλοκο ελληνική μυθολογίασυχνά εκδηλώνεται στο γεγονός ότι ο ίδιος θεός είναι και πηγή προβλημάτων και ειρηνιστής και μεσολαβητής. Αυτή η ευελιξία είναι ιδιαίτερα αισθητή σε κλασική περίοδο. Όπως προκύπτει από τα προσωνύμια του (Αλεξικάκος, Ακήσιος, Προστάτης, Επίκουριος, Αποτροπαίος, μεταφρασμένος ως «αποκρουστικός του κακού», «θεραπευτής», «μεσίτης», «φύλακας», «αποκρουστικός», αντίστοιχα), οι άνθρωποι σε δύσκολη κατάσταση μπορούσαν να μετρήσουν στην υποστήριξη του θεού ήλιου.

Από τη νύμφη Κορώνη, ο Απόλλωνας απέκτησε έναν γιο, τον Ασκληπιό. Κληρονόμησε το δώρο της θεραπείας από τον πατέρα του. Και παρόλο που ο Ασκληπιός ενεργούσε ως ανεξάρτητος θεός, στον αρχαίο Έλληνα έμενε πάντα η σκέψη ότι αυτό συνέβαινε με τη χάρη του Απόλλωνα.

Μια τέτοια αλλαγή στην εικόνα απαιτούσε τη διόρθωση των αρχαίων θρύλων. Οι Έλληνες παραδέχτηκαν ότι ο Απόλλωνας σκότωσε τον Πύθωνα, έστω κι αν ήταν για καλές προθέσεις. Αλλά τέτοιες πράξεις δεν συνδέονταν πλέον με τον λαμπερό θεό του ήλιου και της ομορφιάς. Από εδώ προκύπτουν διαφωνίες στην ιστορία της εμφάνισης του μαντείου των Δελφών. Σύμφωνα με ορισμένους θρύλους, προέκυψε πραγματικά στον τόπο του θανάτου του Πύθωνα, ενώ άλλοι υποστηρίζουν ότι το ιερό υπήρχε πριν και ο Απόλλων εμφανίστηκε εκεί για να λάβει κάθαρση από τη δολοφονία. Όταν του παρασχέθηκε μια τέτοια υπηρεσία, ο θεός πήρε το μαντείο υπό την προστασία του.

Ο Απόλλωνας σε υπηρεσία

Προφανώς, τα αρχαιότερα χαρακτηριστικά της εικόνας του Απόλλωνα δεν ξεπέρασαν αμέσως και με δυσκολία. Τουλάχιστον η θέλησή του παρέμεινε αμετάβλητη. Ο Δίας, θέλοντας να ταπεινώσει τον επαναστάτη γιο του ή να τον τιμωρήσει για άλλο τέχνασμα, συχνά στερούσε από τον Απόλλωνα τη θεϊκή του δύναμη και, ως απλός θνητός, τον έστελνε να υπηρετήσει κάποιον επίγειο βασιλιά. Ο Απόλλων υπάκουσε, αλλά σε τέτοιες περιπτώσεις προτιμούσε να τον προσλαμβάνουν ως βοσκό.

Κάποτε βρισκόταν στην αυλή του βασιλιά της ήδη αναφερθείσας Τροίας Λαομέδοντα. Υπηρετούσε τακτικά το συμφωνηθέν διάστημα και στο τέλος του ζήτησε την καταβολή μισθού. Ο Λαομέδοντ, μη υποπτευόμενος με ποιον είχε να κάνει, έδιωξε τον βοσκό και του υποσχέθηκε κυνηγώντας ότι αν δεν υστερούσε, τότε αυτός, ο βασιλιάς της Τροίας, θα τον διέταζε να του κόψει τα αυτιά και να τον πουλήσει για σκλάβο. Ο Δίας αποδείχθηκε πιο δίκαιος από τον Λαομέδοντα και επέστρεψε όλη του τη δύναμη στον Απόλλωνα, ο οποίος είχε εκτίσει την ποινή του. Ο εκδικητικός θεός δεν άργησε να ξεπληρώσει τον Τρώα βασιλιά: έστειλε μια επιδημία πανώλης στην Τροία.

Σε άλλη περίπτωση, ο Απόλλωνας στάθηκε πιο τυχερός. Όταν προσλήφθηκε ως βοσκός στον Αδμίτ, τον βασιλιά της Θεσσαλίας, αυτός, όντας γρήγορος, κατάλαβε ότι ο νεαρός που στεκόταν μπροστά του ήταν πολύ όμορφος για να είναι ένας απλός θνητός. Ο Αμίτ παρέδωσε τον θρόνο του στον αποτυχημένο βοσκό. Ο Απόλλων αρνήθηκε, εξηγώντας την κατάστασή του. Επιστρέφοντας στον Όλυμπο, ο Θεός δεν ξέχασε να ανταποδώσει στον Θεσσαλό βασιλιά με το καλό για τα καλά. Το κράτος του έγινε το πλουσιότερο και οι αγρότες τρύγιζαν δύο φορές το χρόνο.

Ιδιότητες του Απόλλωνα

Ανάμεσα στα πολλά σωζόμενα ελληνικά αγάλματα του Απόλλωνα μπορεί να αναγνωριστεί από αρκετά αντικείμενα που κουβαλάει πάντα μαζί του. Συγκεκριμένα, τέτοιο ήταν το δάφνινο στεφάνι. Σύμφωνα με το μύθο, ο Απόλλωνας ερωτεύτηκε τη νύμφη Δάφνη, αλλά για κάποιο λόγο τον αντιπαθούσε τόσο πολύ που προτίμησε να μετατραπεί σε δέντρο δάφνης.

Άλλα συχνά χαρακτηριστικά του αρχαίου Έλληνα θεού Απόλλωνα είναι το τόξο και τα βέλη, που στέλνουν όχι μόνο μια πανούκλα, αλλά και δίνουν το φως της γνώσης, καθώς και μια λύρα και ένα άρμα. Επιπλέον, ο φοίνικας κάτω από τον οποίο γεννήθηκε, ο κύκνος, ο λύκος και το δελφίνι συνδέονταν με τη λατρεία αυτού του θεού.

Εμφάνιση

Τα απαριθμούμενα ζώα είναι ξεκάθαρα απομεινάρια των τοτεμικών δοξασιών των αρχαίων Ελλήνων. Στην αρχαϊκή περίοδο, ο Απόλλωνας μπορούσε να απεικονιστεί ως ένα από αυτά τα όντα. Με τον τελικό σχεδιασμό του Ολυμπιακού πάνθεον, μια ελκυστική εμφάνισηΑπόλλων. Οι θεοί της Ελλάδας ήταν φορείς κάποιων ιδανικών χαρακτηριστικών που θα έπρεπε να φιλοδοξεί κάθε θνητός και ο Απόλλωνας δεν αποτελεί εξαίρεση από αυτή την άποψη. Εμφανίστηκε ως ένας όμορφος, χωρίς γένια νεαρός άνδρας με πλούσια χρυσαφένια μπούκλες και ανδρική φιγούρα.

Ανάμεσα σε άλλες θεότητες

Εκδίκηση και κακία, σύμφωνα με τους μύθους, ο Απόλλωνας έδειξε μόνο σε σχέση με θνητούς ή κατώτερα πνεύματα όπως ο σάτυρος Μαρσύας. Στις σχέσεις με άλλους Ολυμπιονίκες εμφανίζεται ως μια ήρεμη και λογική θεότητα. Έχοντας σκοτώσει πολλούς ήρωες στον Τρωικό πόλεμο, ο Απόλλωνας αρνείται κατηγορηματικά να πολεμήσει με άλλους Έλληνες θεούς.

Ο Απόλλωνας δεν έδειξε τη συνηθισμένη εκδικητική συμπεριφορά όταν ο Ερμής αποφάσισε να του παίξει ένα κόλπο. Όταν ο Απόλλωνας εργάστηκε ως βοσκός για ένα άλλο παράπτωμα, ο Ερμής κατάφερε να του κλέψει ένα ολόκληρο κοπάδι με δόλο. Ο θεός του ήλιου κατάφερε να βρει την απώλεια, αλλά ο Ερμής τον μάγεψε τόσο πολύ με το παιχνίδι του στη λύρα που ο Απόλλωνας του άφησε τα ζώα με αντάλλαγμα αυτό το όργανο.

Προσκύνηση του Απόλλωνα

Στο μαντείο των Δελφών, που έγινε το κέντρο της λατρείας του Απόλλωνα, γίνονταν τακτικοί Πυθικοί αγώνες. Πάνω τους οι συμμετέχοντες διαγωνίστηκαν σε δύναμη, ευκινησία και αντοχή. Ωστόσο κύριος ναόςπρος δόξα του θεού ήλιου βρισκόταν ακόμα στη Δήλο - τον τόπο γέννησής του. Μόνο μικρά υπολείμματα του τεράστιου ναού έχουν σωθεί μέχρι σήμερα, αλλά ακόμη και αυτά, όπως η Ταράτσα των Λιονταριών, εκπλήσσουν τη φαντασία. Σώζονται επίσης τα ερείπια του μνημειακού ιερού στην Κόρινθο, τα οποία ούτε οι Ρωμαίοι δεν μπόρεσαν να καταστρέψουν ολοσχερώς.

Στην Πελοπόννησο ανεγέρθηκε ειδικός ναός του Απόλλωνα. Είναι σχεδιασμένο με τέτοιο τρόπο ώστε να περιστρέφεται μαζί με τη Γη γύρω από τον άξονά της στο ρυθμό και την κατεύθυνση του Βόρειου Αστέρα. Χάρη σε αυτό, το ιερό μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως πυξίδα, καθώς είναι προσανατολισμένο ακριβώς από βορρά προς νότο.

Μήνυμα προσφοράς Μύθοι και Θρύλοι * Απόλλων

Απόλλων

Απόλλων (Αντόνιο Κάνοβα)

Βικιπαίδεια

Απόλλων(αρχαία ελληνικά Ἀπόλλων), Φοίβος ​​(αρχαία ελληνική Φοῖβος, «ακτινοβόλος») - στην ελληνική μυθολογία, χρυσόμαλλης, ασημόβραχος θεός - ο φύλακας των κοπαδιών, φως (το φως του ήλιου συμβολιζόταν με τα χρυσά βέλη του), τις επιστήμες και τις τέχνες, θεός-θεραπευτής, αρχηγός και προστάτης (για τον οποίο ονομαζόταν (Μουσηγέτης)), δρόμοι, ταξιδιώτες και ναυτικοί, προγνωστικός του μέλλοντος, ο Απόλλωνας καθάρισε επίσης ανθρώπους που διέπραξαν φόνο. Προσωποποίησε τον Ήλιο (και τη δίδυμη αδερφή του Άρτεμη - τη Σελήνη).
Το όνομά του δεν εμφανίζεται στα κρητικο-μυκηναϊκά κείμενα, σύμφωνα με μια κοινή υπόθεση, το όνομά του ως Appaliunas βρίσκεται στη συνθήκη του βασιλιά Vilusa Alaksandus με τον Muvatallis. Σύμφωνα με άλλη ετυμολογία (Yu. V. Otkupshchikov), το όνομα προέρχεται από άλλα ελληνικά. àπελάω «αποκρουστικό» (λύκων, ποντικών, ακρίδων - ανάλογα με το επίθετο). Σύμφωνα με τον Πλούταρχο και τον V. Burkert, από την απέλλα «συνάντηση», ο πρώτος μήνας του δελφικού ημερολογίου ονομαζόταν «απέλλαι».

Γέννηση και παιδική ηλικία

Γέννηση του Απόλλωνα και της Νταϊάνας (Marcantonio Franceschini (1648-1729)

Ο γιος της θεάς Latona (Καλοκαίρι) και του Δία, ο δίδυμος αδερφός της Άρτεμης, εγγονός των τιτάνων Kay και Phoebe. Γεννήθηκε στο νησί της Δήλου (Αστέρια), όπου η μητέρα του Λητώ κατέληξε τυχαία, οδηγούμενη από τη ζηλιάρα θεά Ήρα, η οποία της απαγόρευσε να εισέλθει σε στερεά γη. Όταν γεννήθηκε ο Απόλλωνας, ολόκληρο το νησί της Δήλου πλημμύρισε από ρεύματα ηλιακού φωτός.

Η Latona και τα παιδιά της Apollo και Diana (William Henry Rinehart (1825-1874)

Γεννημένος την έβδομη μέρα του μήνα, επτά μηνών. Όταν γεννήθηκε, οι κύκνοι από τον Πακτωλό έκαναν εφτά κύκλους πάνω από τη Δήλο και τον τραγούδησαν. Το καλοκαίρι δεν τον θήλασε: Ο Θέμης τον τάιζε νέκταρ και αμβροσία. Ο Ήφαιστος του έφερε και η Άρτεμις βέλη ως δώρο.

Ο Απόλλωνας σκοτώνει τον Πύθωνα * Ο Απόλλωνας νικάει τον Πύθωνα

Περνώντας τους ταύρους της Python. Ο Απόλλωνας ωρίμασε νωρίς και ακόμη πολύ νέος (την τέταρτη μέρα μετά τη γέννησή του) σκότωσε το φίδι Πύθωνα ή Δελφίνιο, που κατέστρεψε τη γειτονιά των Δελφών. Στους Δελφούς, στη θέση όπου κάποτε βρισκόταν το μαντείο της Γαίας και της Θέμιδος, ο Απόλλωνας ίδρυσε το μαντείο του. Στον ίδιο χώρο ίδρυσε τους Πυθίους Αγώνες προς τιμήν του, έλαβε κάθαρση από τον φόνο του Πύθωνα στην κοιλάδα των Τεμπών (Θεσσαλία) και δοξάστηκε από τους κατοίκους των Δελφών.
Για τον φόνο του Πύθωνα, εξορίστηκε για εννέα χρόνια στην πεδιάδα των Τεμπών. Σε ηλικία 4 ετών, άρχισε να χτίζει ναό στη Δήλο από τα κέρατα του ελαφιού που σκότωσε η Άρτεμις.

Βασικοί μύθοι

Ο Απόλλωνας χτύπησε με τα βέλη του και τον γίγαντα Τίτιο, που προσπαθούσε να προσβάλει τη Λητώ, τους Κύκλωπες, που σφυρηλάτησαν κεραυνούς στον Δία, και επίσης συμμετείχε στις μάχες των Ολύμπιων με γίγαντες και τιτάνες.
Το βέλος με το οποίο σκότωσε τους Κύκλωπες το έκανε αστερισμό. Σύμφωνα με τον Ησίοδο και τον Ακουσίλαο, ο Δίας ήθελε να τον ρίξει στα Τάρταρα, αλλά η Λητώ τον παρακάλεσε να τον δώσει στην υπηρεσία του ανθρώπου. Για το φόνο του Κύκλωπα, ο Δίας καταδικάστηκε να περάσει ένα χρόνο στην υπηρεσία ενός θνητού (σε άλλη εκδοχή, οκτώ χρόνια υπηρεσίας ήταν εξιλέωση για το αμάρτημα του χυμένου αίματος του δράκου Πύθωνα)

Ο Ηρακλής πολεμά τον θάνατο για να σώσει την Άλκηστη (Frederic Leighton)

και δόθηκε ως βοσκός στον βασιλιά της Θεσσαλίας Αντμέτ, όπου πολλαπλασίασε τα κοπάδια του και μαζί με τον Ηρακλή έσωσε τη γυναίκα του βασιλιά την Άλκηστα από το θάνατο.
Μαζί με τον Ποσειδώνα έστησε τα τείχη της Τροίας ή ο Ποσειδώνας ύψωσε τείχη και ο Απόλλωνας έβγαζε τους ταύρους.
Τα καταστροφικά βέλη του Απόλλωνα και της Άρτεμης φέρνουν ξαφνικό θάνατο στους ηλικιωμένους, μερικές φορές χτυπούν χωρίς λόγο. Στον Τρωικό πόλεμο, ο τοξότης Απόλλωνας βοηθά τους Τρώες και τα βέλη του μεταφέρουν την πανούκλα στο στρατόπεδο των Αχαιών για εννέα ημέρες. Συμμετέχει αόρατα στη δολοφονία του Πάτροκλου με τον Έκτορα και του Αχιλλέα με τον Πάρη.

...και σκότωσε τρεις φορές εννέα μαχητές.
Όταν όμως, σαν δαίμονας, όρμησε για τέταρτη φορά,
Εδώ, Πάτροκλε, τελείωσε η ζωή σου:
Ο Απόλλων βάδισε γρήγορα στη μάχη εναντίον σου,
Τρομερή καταιγίδα. Δεν γνώριζε τον θεό που περπατούσε σε οικοδεσπότες:
Ντυμένος στο μεγάλο σκοτάδι, ο αθάνατος βάδισε για να συναντήσει.
Πήγε πίσω και χτύπησε την πλάτη και τους φαρδιούς ώμους
Με δυνατό χέρι και σκοτεινές, τα μάτια του Πάτροκλου περιστράφηκαν.
Το κράνος από το κεφάλι της Μενετίδοβα γκρεμίστηκε από τον Απόλλωνα τον μακρινό...

Όμηρος Ιλιάδα (XVI, 784-793)

.... Ο Αχιλλέας καταδίωξε τους Τρώες μέχρι τη Σκεία Πύλη.
Θα είχε διαρρήξει την ιερή Τροία και αυτή θα είχε χαθεί αν δεν εμφανιζόταν ο θεός Απόλλωνας. Φωνάζοντας απειλητικά σταμάτησε τον Αχιλλέα. Όμως ο Αχιλλέας δεν τον υπάκουσε. Ο ίδιος θύμωσε με τον Θεό για το γεγονός ότι πολλές φορές ο θεός-βέλος έσωσε τον Έκτορα και τους Τρώες από αυτόν. Ο Αχιλλέας μάλιστα απείλησε τον θεό ότι θα τον χτυπούσε με δόρυ. Η αδυσώπητη μοίρα θόλωσε το μυαλό του Αχιλλέα. Ήταν έτοιμος να επιτεθεί ακόμη και στον Θεό. Ο Απόλλωνας θύμωσε, ξέχασε και αυτό που υποσχέθηκε κάποτε, στον γάμο του Πηλέα και της Θέτιδας, να κρατήσει τον Αχιλλέα. Καλυμμένος με ένα σκοτεινό σύννεφο, αόρατο σε κανέναν, έστειλε ένα βέλος στο Παρίσι, κι εκείνη χτύπησε τον Αχιλλέα στη φτέρνα, όπου μόνο ο μεγάλος ήρωας μπορούσε να χτυπηθεί. Αυτή η πληγή ήταν μοιραία για τον Αχιλλέα. Ένιωσε την προσέγγιση του θανάτου στον Αχιλλέα. Έβγαλε ένα βέλος από την πληγή και έπεσε στο έδαφος. Κατηγόρησε πικρά τον θεό Απόλλωνα που τον κατέστρεψε. Ο Αχιλλέας ήξερε ότι χωρίς τη βοήθεια του Θεού, κανένας από τους θνητούς δεν θα μπορούσε να τον σκοτώσει. Ο Αχιλλέας μάζεψε για άλλη μια φορά τις δυνάμεις του. Τρομερός, σαν λιοντάρι που πεθαίνει, σηκώθηκε από τη γη και σκότωσε πολλούς ακόμη Τρώες. Τώρα όμως τα μέλη του έχουν κρυώσει. Ο θάνατος πλησίαζε. Ο Αχιλλέας τρεκλίστηκε και ακούμπησε σε ένα δόρυ. Φώναξε απειλητικά στους Τρώες:
- Αλίμονο σε σένα, θα χαθείς! Και μετά θάνατον θα σε εκδικηθώ!

Ο Apollo and Diana Kill the Children of Niobe (Jacques-Louis David (1748-1825)

Ο Απόλλωνας, μαζί με την αδερφή του Άρτεμη, είναι ο καταστροφέας των παιδιών της Νιόβης.

Διαγωνισμός μεταξύ του Απόλλωνα και του Μαρσύα (Hendrick de Clerck (1560-1570-1630)

Σε έναν μουσικό διαγωνισμό, ο Απόλλωνας νικά τον σάτυρο Μαρσύα και, έξαλλος από την αυθάδειά του, τον ξεφλουδίζει. Ο Απόλλωνας πολέμησε τον Ηρακλή, που προσπαθούσε να καταλάβει τον Δελφικό τρίποδα.
Μαζί με καταστροφικές ενέργειες, ο Απόλλων έχει και θεραπευτικές. Είναι γιατρός, βοηθός, προστάτης από το κακό και τις αρρώστιες, που σταμάτησε την πανούκλα κατά τον Πελοποννησιακό πόλεμο. Ήταν ο πρώτος που περιποιήθηκε τα μάτια. Σε μεταγενέστερους χρόνους, ο Απόλλων ταυτίζεται με τον ήλιο σε όλες τις θεραπευτικές και καταστροφικές του λειτουργίες.
Έμαθε την μαντική τέχνη από τον Παν. Ο μάντης Απόλλων αποδίδεται με την ίδρυση ιερών στη Μικρά Ασία και την Ιταλία. Ο Απόλλωνας είναι προφήτης και χρησμός, που θεωρείται ακόμη και ως ο «οδηγός της μοίρας» - ο Moiraget.

Κασσάνδρα

Προίκισε την Κασσάνδρα με προφητικό χάρισμα, αλλά αφού απορρίφθηκε από αυτήν, έκανε τις προφητείες της να μην εμπιστεύονται οι άνθρωποι.
Ο Απόλλωνας είναι βοσκός (Νόμι) και φύλακας των κοπαδιών. Είναι ο ιδρυτής και οικοδόμος των πόλεων, ο ιδρυτής και ο προστάτης των φυλών.
Ο Απόλλωνας είναι μουσικός, πήρε μια κιθάρα από τον Ερμή με αντάλλαγμα ένα κοπάδι αγελάδες.

Apollo και (Charles Meynier)

Ο προστάτης των τραγουδιστών και των μουσικών, ο Musaget είναι ο οδηγός των μουσών και τιμωρεί αυστηρά όσους προσπαθούν να τον συναγωνιστούν στη μουσική. Όλοι οι τραγουδιστές και οι λυράρηδες κατάγονται από τον Απόλλωνα και.
Την άνοιξη και το καλοκαίρι ζούσε στους Δελφούς, το φθινόπωρο πετούσε με το άρμα του που το έσερναν χιονάλευκοι κύκνοι στην Υπερβορέα, όπου γεννήθηκε η θεά Λητώ.
Στους Ολυμπιακούς Αγώνες, ο Απόλλωνας νίκησε τον Ερμή στο τρέξιμο και τον Άρη σε μια γροθιά.
Ο Απόλλωνας τραγούδησε τη λύρα στο γάμο του Πηλέα και της Θέτιδας. Μεταμορφώθηκε σε γεράκι και λιοντάρι.

Λατρεία

Στην ερευνητική βιβλιογραφία (W. Wilamowitz, M. P. Nilsson, V. L. Tsymbursky), υπάρχει ευρέως διαδεδομένη η πεποίθηση για τη μη ελληνική προέλευση της λατρείας του Απόλλωνα. Το κέντρο της λατρείας ήταν στη Μικρά Ασία, όπου εντοπίζεται από τη 2η χιλιετία π.Χ. μι. Ωστόσο, υπάρχει μια υπόθεση (O. Kern, J. Scott) για την αυτόχθονη δωρική καταγωγή της λατρείας.

Ναός του Απόλλωνα στους Δελφούς

Ναός του Απόλλωνα στους Δελφούς (Μαντείο των Δελφών)

Η λατρεία του Απόλλωνα ήταν ευρέως διαδεδομένη στην Ελλάδα, ναοί με τους χρησμούς του Απόλλωνα υπήρχαν στη Δήλο, τα Δίδυμα, την Κλάρο, την Άμπα, την Πελοπόννησο και άλλα μέρη, αλλά το κύριο κέντρο λατρείας του Απόλλωνα ήταν ο δελφικός ναός με το μαντείο του Απόλλωνα, όπου η ιέρεια του Απόλλωνα, καθισμένη σε τρίποδο, ήταν η Πυθία έδωσε προβλέψεις.

Πυθία (John Collier
(John Maler Collier (1850-1934)

Στους Δελφούς γίνονταν πανηγύρια προς τιμήν του Απόλλωνα (θεοφάνεια, θεοξένια, πύθια παιχνίδια). Όλοι οι μήνες του χρόνου, εκτός από τους τρεις χειμερινούς μήνες, ήταν αφιερωμένοι στον Απόλλωνα στους Δελφούς. Ο Ναός του Απόλλωνα στη Δήλο ήταν το θρησκευτικό και πολιτικό κέντρο της Δηλιακής Ένωσης Ελληνικών πολιτικών, διατηρούσε το ταμείο του σωματείου και πραγματοποιούσε συνελεύσεις των μελών του. Ο Απόλλων απέκτησε τη σημασία του οργανωτή-διοργανωτή όχι μόνο στην κοινωνικοπολιτική ζωή της Ελλάδας, αλλά και στον τομέα της ηθικής, της τέχνης και της θρησκείας. Κατά την κλασική περίοδο, ο Απόλλωνας κατανοήθηκε κυρίως ως ο θεός της τέχνης και της καλλιτεχνικής έμπνευσης.

Ο Απόλλωνας και οι εννέα Μούσες στον Ελικώνα
(Αποδίδεται στον Jan van Balen (1611-1654)

Από τις ελληνικές αποικίες στην Ιταλία, η λατρεία του Απόλλωνα διείσδυσε στη Ρώμη, όπου αυτός ο θεός πήρε μια από τις πρώτες θέσεις στη θρησκεία και τη μυθολογία. Ο αυτοκράτορας Αύγουστος ανακήρυξε τον Απόλλωνα προστάτη του και καθιέρωσε αιωνόβιους αγώνες προς τιμήν του, ο ναός του Απόλλωνα κοντά στο Παλατίνο ήταν ένας από τους πλουσιότερους της Ρώμης.

Απόλλων Κιφαρέντ

Τα χαρακτηριστικά του Απόλλωνα είναι ένα ασημένιο τόξο και χρυσά βέλη, μια χρυσή κιθάρα (εξ ου και το παρατσούκλι του - Kifared - "παίζει κιθάρα") ή μια λύρα. Σύμβολα - ελιά, σίδερο, δάφνη, φοίνικας, δελφίνι, κύκνος, λύκος.
Οι κύριοι τόποι λατρείας είναι οι Δελφοί και το νησί Αστέρια (Δήλος), γενέτειρα του Απόλλωνα και της Άρτεμης, όπου κάθε τέσσερα χρόνια στα τέλη του καλοκαιριού γίνονταν ντελίγια (διακοπές προς τιμή του Απόλλωνα, κατά τις οποίες απαγορεύονταν οι πόλεμοι και οι εκτελέσεις). Το ιερό στους Δελφούς ήταν γνωστό παντού αρχαίος κόσμος. Εκεί, στον τόπο της νίκης του Απόλλωνα επί του δράκου Πύθωνα που κυνηγούσε τη μητέρα του, ο Απόλλωνας ίδρυσε ένα ιερό όπου η Πύθια ιέρεια (που πήρε το όνομά του από τον Πύθωνα) προέβλεψε τη θέληση του Δία.
Ο τρίτος μυθογράφος του Βατικανού δίνει μια λίστα με 12 πέτρες στο στέμμα του Απόλλωνα.

Πολλοί Απόλλωνες

Σύμφωνα με την ομιλία του Cotta, υπήρχαν τέσσερις Απόλλωνες:

* Γιος του Ηφαίστου, φύλακας των Αθηνών.
* Ο γιος του Κορυβάντη, μπήκε σε διαμάχη με τον Δία για την Κρήτη.
* Ο γιος του Δία του τρίτου και της Λητούς, ήρθε στους Δελφούς από τους Υπερβόρειους.
* Στην Αρκαδία τον λένε Νομίων.

Σύμφωνα με τον Clement, υπάρχουν έξι από αυτά:

1. γιος του Ηφαίστου και της Αθηνάς,
2. γιος του Κορυβάντου στην Κρήτη,
3. γιος του Δία,
4. Αρκάδιος, γιος του Σιληνού, είναι ο Νόμιος,
5. Απόλλων της Λιβύης, γιος του Άμμωνα,
6. κατά τον Δίδυμο, ακόμη γιος του Μαγνήτη.

Ο Απόλλωνας είναι επίσης σεβαστός από τους Γαλάτες (κατά τον Καίσαρα). Σύμφωνα με ένα κέλτικο τραγούδι, μετά τον θάνατο του Ασκληπιού, αποσύρθηκε στους Υπερβόρειους και τα δάκρυά του έγιναν κεχριμπάρι.
Όταν οι θεοί κατέφυγαν στην Αίγυπτο, ο Απόλλωνας μετατράπηκε σε κοράκι ή χαρταετό. Οι Αιγύπτιοι αφιερώνουν τα γεράκια στον Απόλλωνα (ακριβέστερα, τα γεράκια του Ώρου).
Ο Απόλλωνας ήταν σεβαστός στην Τύρο.
Τον έλεγαν «τετράχειρο» και «τετράχειρο».

Στην τέχνη και την επιστήμη

Η Παλλάς Αθηνά επισκέπτεται τον Απόλλωνα στον Παρνασσό (Arnold Houbraken (1660-1719)

Μεταξύ των εικόνων του Απόλλωνα είναι τα αρχαία ελληνικά αγάλματα (γνωστά σε ρωμαϊκά αντίγραφα): «Ο Απόλλωνας που σκοτώνει μια σαύρα» (περ. 370 π.Χ., γλύπτης Πραξιτέλης) και ο «Απόλλων Μπελβεντέρε» (μέσα 4ου αιώνα π.Χ., γλύπτης Leohar ).

Ο Απόλλωνας σκοτώνει μια σαύρα
(Apollo Saurocton, Λούβρο)

Ο Πυθαγόρας έγραψε μια ελεγεία στον τάφο του Απόλλωνα στους Δελφούς, δηλώνοντας ότι ήταν γιος του Σιληνού, τον σκότωσε ο Πύθωνας και τον θρήνησαν οι τρεις κόρες του Τριόπ, εξ ου και το όνομα Τρίποδος για το μέρος όπου είναι θαμμένος. Σύμφωνα με τον Μνάση, χτυπήθηκε και σκοτώθηκε από τον Δία.
Σε αυτόν είναι αφιερωμένοι οι ύμνοι I, II και XXI του Ομήρου, II και IV ύμνοι του Καλλίμαχου, XXXIV Ορφικός Ύμνος. Ηθοποιόςη τραγωδία του Αισχύλου «Ευμενίδες», το σατυρικό δράμα του Σοφοκλή «Οι οδοιπόροι», οι τραγωδίες του Ευριπίδη «Άλκηστη», «Ορέστης». Υπήρχε μια κωμωδία του Φιλίσκου της Κέρκυρας «Η Γέννηση του Απόλλωνα και της Άρτεμης».
Στη φιλοσοφία του Νίτσε, η απολλώνια αρχή είναι ένα από τα συστατικά στοιχεία του ελληνικού πολιτισμού, συμβολίζοντας την τάξη, τη διαύγεια και το φως. Η αντίθετη αρχή, που εκφράζεται στην εικόνα του Διονύσου
Το πρόγραμμα επανδρωμένων διαστημικών πτήσεων της NASA, που υιοθετήθηκε το 1961, πήρε το όνομά του από τον Απόλλωνα. Το πρόγραμμα Apollo και οι προσγειώσεις σε φεγγάρι το 1969 αναφέρονται συχνά ως τα μεγαλύτερα επιτεύγματα στην ανθρώπινη ιστορία.

Αγαπημένος του Απόλλωνα

Ο Απόλλων συνάπτει σχέσεις με θεές και θνητές γυναίκες, αλλά συχνά απορρίπτεται.

(Jakob Auer)

Απορρίφθηκε, μετατράπηκε κατόπιν αιτήματός της σε δάφνη, την Κασσάνδρα. Ο Κορώνης και η Μαρπέσσα του ήταν άπιστοι. Ο Αρισταίος γεννήθηκε από την Κυρήνη, ο Ασκληπιός από την Κορωνίδα, από τις μούσες Θάλεια και Ουρανία - κορυβάντες και τραγουδιστές Λιν και Ορφέα.

Ο Απόλλωνας, ο Υάκινθος και το Κυπαρίσσι φτιάχνουν μουσική και τραγουδούν
(Alexander Ivanov (1806-1858)

Τα αγαπημένα του ήταν οι νεαροί Υάκινθος και Κυπαρίσσι, που θεωρούνταν υποστάσεις του Απόλλωνα.

Νεαροί

* Admet (γιος του Feret).
* Akanf (έκδοση). Δείτε Λίστα χαρακτήρων της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας των οποίων η πατρίδα είναι άγνωστη.
* Αλκαφόη (βασιλιάς των Μεγάρων).
* Αμίκλ (γιος του Λακεδαίμονα).
* Ατίμνιος.
* Κλαδί.
* Υάκινθος (γιος του Αμύκλου).
* Gill of Caria. Δείτε τη Μικρά Ασία στην αρχαία ελληνική μυθολογία.
* Hymen (γιος του Magnet).
* Ζάκυνθος. Δείτε Μύθοι των Επτανήσων.
* Iapig (γιος του Jasiah).
* Ιάπης. Ένας συγκεκριμένος ήρωας, αγαπημένος του Απόλλωνα. Ίσως ένα λάθος στο χειρόγραφο αντί του Iapig.
* Ιππόλυτος (γιος του Ροπάλ). Βλέπε Myths of Sicyon and Phlius.
* Κάρνεϊ.
* Κινίρ.
* Κυπαρίσσι.
* Κλάρος.
* Ορφέας.
* Ατμός. Κάποιος εραστής του Απόλλωνα Ίσως ένα λάθος στο χειρόγραφο, θα μπορούσε να σημαίνει το Παρίσι.
* Ιδρώνοντας. Ένας συγκεκριμένος ήρωας, αγαπημένος του Απόλλωνα.
* Ιδρώτα. Λάτρης του Απόλλωνα. Δείτε ιδρωμένος.
* Πιθαν. Λάτρης του Απόλλωνα.
* Σκέφρος (γιος της Τεγεάτ). Δείτε Μύθοι της Αρκαδίας.
* Forbant (γιος του Triop).

Οι αντιφάσεις στη μυθολογία εκδηλώνονται ξεκάθαρα στο γεγονός ότι οι χαρακτήρες σε ορισμένες εκδοχές ονομάζονται γιοι του Απόλλωνα, σε άλλες - η αγαπημένη του.

γυναίκες

* Άμφισσα. Αγαπητός.
* Herophilus Sibyl (Kim Sibyl). Αποκαλεί τον εαυτό της σύζυγο του Απόλλωνα.
* Υψίπυλα. Αγαπητός.
* Κάποιος Ζευξίππης ονομάζεται ο αγαπημένος του Απόλλωνα.
* Ίσσα (κόρη του Μακαρέα).
* Η Κλυτία. Συνήθως αναφέρεται ως ο αγαπημένος του Ήλιου, που ταυτίζεται με τον Απόλλωνα .
* Νίσα (κόρη του Αντμέτ).
* Okiroya.
* Profoy. Λάτρης του Απόλλωνα.
* Κάποια Στέροπα λέγεται η αγαπημένη του Απόλλωνα.
* Χαλκιόπη (κόρη του Κομήτη).
και πολλοί άλλοι. Δείτε επίσης τους Απόγονους του Απόλλωνα παρακάτω.

Απορρίφθηκε:
οι θεές Εστία, Κυβέλη, Περσεφόνη, η νύμφη Άκανθος, η Αλκυόνη-Μάρπεσσα, η Μπολίν, η Γκριν, η Δάφνη, η Κασσάνδρα, η Κασταλία, ο νεαρός Λεβκάτ, η Σινώπη (έκδοση).

Ο ζωομορφισμός είναι πολύ λιγότερο εγγενής στον Απόλλωνα παρά στον Δία. Με τη μορφή σκύλου ξάπλωσε με την κόρη του Αντενόρ, με τη μορφή χελώνας και φιδιού, με την Ντρίοπη.

Γόνος του Απόλλωνα

* Αγαμήδος και Τροφώνιος. Από το Epicast (έκδοση).
* Agrey. Από την Εύβοια (κόρη του Μακαρέα).
* Agrey, Autukh, Nomi. Από την Κυρήνη.
* Ακρέφιος.
* Αμφιάραι. Από την Υπερμνήστρα (έκδοση).
* Άμφις. Από τη Δρυόπα.
* Αμφιθέμιο-Garamante. Από την Ακακαλλίδα (κόρη του Μίνωα).
* Any. Από το Reo.
* Apius.
* Άραβας. Από τη Βαβυλώνα.
* ο Αρισταίος. Από την Κυρήνη.
* Ασκληπιός. Από την Κορώνη ή την Αρσινόη.
* Κλαδί. (εκδοχή)
* Έκτορας. (εκδοχή)
* Η Gilaira και η αδερφή της. (εκδοχή)
* Υμένας. Από την Calliope (έκδοση).
* Γκρίνι. (εκδοχή)
* Δάφνης. (εκδοχή)
* Ντελφ. Από το Keleno, ή Fii, ή Melena.
* Diy (ο πατέρας της Μελίτας).
* Dor, Laodoc και Polypetus. Από τη Φθή.
* Dryop. Από την Ντία (κόρη του Λυκάονα)
* Eumolpus. Από το Αστίκωμα (έκδοση).
* Ευρυδίκη (σύζυγος του Ορφέα). (εκδοχή)
* Ζεύξιππος. Από την Gyllid.
* Γιάλεμ. Από την Καλλιόπη.
* Είμαι. Από την Εύαδνη (κόρη του Ποσειδώνα).
* Ηδμόν. Από την Κυρήνη, τα Αντιάνυρα ή τα Αστέρια.
* Και αυτος. Από την Κρέουσα.
* Ισμήνιος και Τενέρ. Από τη Μελία.
* Κένταυρος. Από το Stilba (έκδοση).
* Κέως. Από τη Μελία.
* Κύδων, Νάξου, Οαξ. Από την Ακακαλλίδα (κόρη του Μίνωα).
* Κικν. Από τα Φηριά ή την Υριαία.
* Κίκον. Από τη Ροδόπη.
* Κινίρ. Από την Πάφα.
* Διαλέγω. Από την Εφέη (έκδοση).
* Κλάρος. Από την Κρέουσα.
* Κορώνα. Από Χρυσόροι/Χρυσόρτα.
* Λαπίθ. Από τη Στίλμπα.
* Lycomed. από την Παρθενόπη.
* Λικόρ. Από την Κοροικιά.
* Λιν. Από την Ψαμάθε, ή την Αλκυόνη, ή την Ουρανία, ή την Έφουσα.
* Μαράφ.
* Megaray. (εκδοχή)
* Μέλανι. Από την Πρόνοη.
* Μίλητος. Από την Άρεια ή Ακακάλλη (κόρη του Μίνωα), ή Διώνη.
* πατημασιά. Από τη Μαντώ (έκδοση).
* Oiley. Από Urey (έκδοση).
* Ονκι.
* Ορφέας. Από την Calliope (έκδοση).
* Τηγάνι. Από την Πηνελόπη (έκδοση).
* Παρθένος. Από τη Χρυσόθεμις.
* Πατάρ. Από τη Λυκία.
* Πις, βασιλιάς των Κελτών.
* Πυθαίος.
* Κύριε. Από τη Σινώπη.
* Telmiss. Από την κόρη του Αντενόρα.
* Τενν. Από την Πρόκλεια (έκδοση).
* Troilus. (εκδοχή)
* Fagr. Από την Ofreida.
* Φεμονόγια. Από τους Δελφούς.
* Festor. Από την Aglaya (έκδοση).
* Φιλακίδης και Φίλανδρος. Από τη νύμφη Ακακαλλίδα.
* Φιλάμμων. Από το Philonoma ή Leuconoea.
*Ερωδιός. Από τον Feraud ή την Arna.
* Κρις. Από τις Χρυσές, σύμφωνα με την ψευδή της δήλωση.
* Ελεύθερ. Από την Έφουσα.
* Αινείας (από τη Θράκη). Από τη Στίλμπα.
* Επίδαυρος. (εκδοχή)
* Ερυμάνφ.
* Ερυοπίδα. Από την Αρσινόη.
* Ιανός. Από την Creusa (έκδοση).

Καθώς:

* Ομηρος. Από την Καλλιόπη.
* Πυθαγόρας. Από την Πυθαΐδα.
* Ευριπίδης. Από την Κλεόβουλα.
* Πλάτων. Από την Periction.
* Σέλευκος Ι. Από τη Λαοδίκη.
* Οκταβιανός Αύγουστος. Από την Ατία. Σύμφωνα με φήμες και τον Ασκληπιάδη της Μένδας, η Ατία γέννησε τον Οκταβιανό Αύγουστο από τον Απόλλωνα με τη μορφή δράκου.

* Πρεσβύτεροι Μούσες (Κέφισο, Απολλωνίδα και Μπορισφενίδα).
* Κορυμπάντες. Από τη μούσα Θάλεια ή από την Κόρα, ή 9 κιρμπάντες από τη Ρετιά.
* Κουρέτες. Από το Danaid Kressa.

Σκοτώθηκε από τον Απόλλωνα

Απόλλων και Μαρσύας (Τζιοβάνι Φραντσέσκο Ρομανέλι (1610-1662)

Απόλλων. Η τιμωρία της Νιόβης
(James Pradier (1790-1852)2

* Γιοι του Αμφίωνα και της Νιόβης ( αναπαραγωγή βλέπε παραπάνω )
* Aloads (έκδοση).
* Αμφίλοχος (γιος του Αλκμαίωνα).
* Αμφίων.
* Αριστόδημος. (εκδοχή)
* Αχιλλέας ( αναπαραγωγή βλέπε παραπάνω ).
* Γίγαντας.
* Dragon Dolphin (γνωστός και ως Python).
* Εύρυτος (γιος του Μελανέα). (εκδοχή)
* Έξοδος.
* Κάανφ (γιος του Ωκεανού).
* Κύκλωπες.
* Κορώνης. (εκδοχή)
* Κραγκαλέι. Έγινε πέτρα
* Λιν. (εκδοχή)
* Μαρσύας. Το δέρμα του σκίστηκε.
* Μελέαγρος. (εκδοχή)
* Python ( αναπαραγωγές βλέπε παραπάνω ).
* Πορφύριον (γίγαντας). (εκδοχή)
* Rag (γιος του Pier). Μετατράπηκε σε ζιζάνιο.
* Rexenor (γιος του Nausifoy).
* Τελχίνες. Με τη μορφή λύκου.
* Τίτος.
* Φλέγιος.
* Φορμπάντ, αρχηγός των Φλεγέων. Ηττήθηκε από τον Απόλλωνα σε γροθιά.
* Φρόντης (γιος του Όνετορ). Πιλότος Μενέλαος.
* Εφιάλτες (γίγαντας).

Επιθέματα Απόλλωνα

Απόλλων-Κιφαρέντ

* Abey (Ἀβαῖος). Με το όνομα της πόλης Άμπα, φημισμένη για το ναό και το μαντείο του Απόλλωνα. el: Abaeus
* Agiya (Ἀγυιεύς, «οδός»). Το επίθετο του Απόλλωνα, προστάτη των δρόμων, ο βωμός του στη Θήβα.
* Aktiy (Ἄκτιος, «παραθαλάσσιος»). Επίθετο Απόλλωνα. Ιερό των Ακαρνάνων στην Ακτία. Στο Ιερό του Απόλλωνα της Ακτίας, οι θυσίες ξεκινούν με τη σφαγή ενός ταύρου ως θυσία στις μύγες.
* Aley (Ἀλαῖος, «περιπλανώμενος»). Επίθετο Απόλλωνα.
* Ατίμνιος. Επίθετο Απόλλωνα.
* Αφετέος.
* Μπέλεν.
* Βοηδρόμιος (Βοηδρόμιος, «τρέχοντας προς τη διάσωση»). Επίθετο Απόλλωνα.
* Βάκχιος. Επίσης επίθετο του Απόλλωνα.
* Hebdomaget. (Ἑβδομαγέτης, «sednnik»). Επίθετο του Απόλλωνα στην Αθήνα.
* Εκάτη. Το όνομα του Απόλλωνα στον Όμηρο. Εκατόννησο είναι τα νησιά μεταξύ Ασίας και Λέσβου.
* Εκατεμπόλ. «Βελιοφόρος». Το όνομα του Απόλλωνα είναι στον Όμηρο και τον Πίνδαρο.
* Gekaerg. Το επίθετο του Απόλλωνα στον Όμηρο.
* Γεννήτρια. Επίθετο Απόλλωνα στη Δήλο.
* Γεργίφιους. Επίθετο του Απόλλωνα, μετά από πόλη της Τρωάδας.
* Gilat (Ὑλάτης, «δάσος»). Το επίθετο του Απόλλωνα στην Κύπρο. Το ιερό του στο Κούριο. en:Υλικά
* Ύπαια. ("Χαρταετός"). Το επίθετο του Απόλλωνα, γιατί έστειλε χαρταετούς για να σώσει έναν βοσκό.
* Υπερβόρεια.
* Γκορτίνσκι.
* Γκρίνι. (Γρυνιαν.) Επίθετο του Απόλλωνα. Μαντείο στα Γρίνια (Αιολία Μικράς Ασίας). Το άλσος Grinian τραγούδησε ο ποιητής Cornelius Gallus. Ο Calhant και ο Pug μάλωναν στο Greeney Grove.
* Delius (Δήλιος, «Delian»). Επίθετο Απόλλωνα.
* Dolphin (Δελφίνιος). Το επίθετο του Απόλλωνα, που σχετίζεται με τους Δελφούς και το φίδι που σκότωσε ή με τη μεταμόρφωση σε δελφίνι.
* Διδυμαίος. Δείτε τη Μικρά Ασία στην αρχαία ελληνική μυθολογία.
* Διονυσόδοτος. Το επίθετο του Απόλλωνα στον δήμο των Φλιάνων. Γιατί ο Απόλλωνας μαζεύει τον Διόνυσο και αποκαθιστά.
* Ονειροπόλος. "Δρυς". Επίθετο Απόλλωνα στη Μίλητο.
* Dromy. "Δρομέας". Το επίθετο του Απόλλωνα, λατρεύτηκε από τους Κρήτες και τους Μακεδόνες.
* Euryal. Κατά τον Ησύχιο, το επίθετο του Απόλλωνα.
* Ζερινθιακός. Το επίθετο του Απόλλωνα, ο ναός του στο στόμιο της Gebra κοντά στο ναό της Εκάτης.
* Jatr. Επίσης επίθετο του Απόλλωνα.
*Ναι. (Ει.) Το όνομα του Απόλλωνα.
* Αλλαγή. Επίθετο Απόλλωνα. Άγαλμα στη Θήβα από ξύλο κέδρου του Kanach.
* Carnean.
* Κετ. (Κοιτ.) Το επίθετο του Απόλλωνα.
* Κίλιαν. Επίθετο Απόλλωνα.
* Κινέα. "Κυνικός". Το επίθετο του Απόλλωνα, γιατί τον έσυραν τα σκυλιά μετά τη γέννησή του, αλλά ο Λητώ επέστρεψε.
* Kinfiy. Επίθετο Απόλλωνα.
* Βράζουμε. Επίθετο Απόλλωνα.
* Κιφαρέντ. Το όνομα του Απόλλωνα.
* Κλαροσιάν.
* Λευκαδικό.
* Λεσχινόριο. Επίθετο Απόλλωνα.
* Likeysky. Το επίθετο του Απόλλωνα συνδέεται με τους λύκους. Εξ ου και το όνομα της σχολής του Αριστοτέλη – Λυκείου
* Λύκιος. Βλέπε Myths of Sicyon and Phlius.
* Likoreysky. Επίθετο Απόλλωνα. Η πόλη κοντά στον Παρνασσό ονομάζεται και Λυκουρία.
* Λόξιους. Επίθετο Απόλλωνα. Επανειλημμένα με τον Αισχύλο. Σύμφωνα με την ερμηνεία του Οινοπίδη, λόγω της κλίσης της κίνησης του Ήλιου.
* Μηλεϊνικό. Επίθετο Απόλλωνα.
* Μαλόι. (Μικρό.) Το επίθετο του Απόλλωνα, σύμφωνα με ιερό μέροςστη Λέσβο. Επίσης επίθετο στην Κιλικία.
*Μάνη. ("Αυγή"). Επίθετο Απόλλωνα. Οι Αργοναύτες δίνουν το όνομά του στο νησί
* Μολοσσός. Επίθετο Απόλλωνα.
* Muzaget. (Musaget.) Το επίθετο του Απόλλωνα.
* Ναπάι. Επίθετο του Απόλλωνα, μετά από πόλη της Λέσβου.
* Nomion. Το επίθετο του Απόλλωνα στην Αρκαδία, οι Αρκάδες έλαβαν νόμους από αυτόν.
*Onkey. Επίθετο Απόλλωνα. Κοντά στα ιερά δέντρα του Απόλλωνα Άνκεϋ, η Γαία γέννησε τον Αρίωνα.
* Ορχία. Επίθετο Απόλλωνα.
* Παγασαίος. Επίθετο Απόλλωνα.
* Παρνόπιος. «Κυνηγός ακρίδων». Επίθετο Απόλλωνα. Ανάμεσα στους Αιολείς στην Ασία ένας από τους μήνες ονομάζεται Πορνόπιον.
* Παρρασιανός. Επίθετο του Απόλλωνα, ιερό κοντά στο Λύκαιο όρος Αρκαδίας.
* Pean. (δηλ. παιαν.) Το όνομα του Απόλλωνα. Όνομα Ασκληπιού. Όνομα Ήλιος.
* Peon. Το όνομα του Απόλλωνα.
* Εικόνες. («Fist Fighter»). Το επίθετο του Απόλλωνα στους Δελφούς.
* Πτόυ. Επίθετο Απόλλωνα.
* Σαρπηδόνας.
* Sitalk. «Ψωμίδος» Επίθετο του Απόλλωνα στους Δελφούς.
* Σκιάστ. Επίθετο Απόλλωνα.
* Sminfey (Σμινθεύς, «ποντίκι»). Επίθετο Απόλλωνα. Το ιερό του στην Τένεδο και ο Χρυσ. Γιατί τα ποντίκια έχουν ροκανίσει τα τόξα των τόξων του εχθρού. Μυκήνες. si-mi-te-u «ποντίκι» και το όνομα της θεότητας.
* Tilfossky. Επίθετο Απόλλωνα.
* Τραγικό. Το επίθετο του Απόλλωνα, για την πόλη της Νάξου.
* Ουλί. "καταστρεπτικός". Το επίθετο του Απόλλωνα μεταξύ των Μιλήσιων και των Δηλίων. Σύμφωνα με τον Φερεσίδη, ο Θησέας στην Κρήτη έκανε όρκο στον Απόλλωνα Ούλιο και την Άρτεμη Ολύ για τη σωτηρία και την επιστροφή του.
* Φανέτ. Επίθετο Απόλλωνα.
* Φόβος.
* Φεβ. Επίθετο Απόλλωνα.
* Θεωρία. (Θεωρία.) Το επίθετο του Απόλλωνα.
* Fimbray. Επίθετο Απόλλωνα. Ιερό του Απόλλωνα του Fimbrey στις πύλες της Τροίας.
* Φέρμι. Επίθετο του Απόλλωνα στην Ολυμπία. Στην ελεατική διάλεκτο το ίδιο και ο Θεσμιάς.
* ο Φιλήσιος. Ναός του Απόλλωνα. Ονομάστηκε από το φιλί του Branchus ή τον διαγωνισμό των αγοριών. Στα Δίδυμα, άγαλμα του γυμνού Απόλλωνα Φιλήσου από τον Κάναχ τον Πρεσβύτερο, τέλη 6ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε..
* Φίλι. Επίθετο Απόλλωνα. Ιερό στη Φύλλα (Θεσσαλιώτης). Ένα επίθετο λόγω της αγάπης του Απόλλωνα για τον Branchus.
* Firey (Tireus; Θυραῖος, «πόρτα»). Το επίθετο του Απόλλωνα ως φύλακας των θυρών.
* Forey. (Torey.) Το επίθετο του Απόλλωνα.
* Οργή. Επίθετο του Απόλλωνα, ο ναός του στη Χαιρώνεια. Για λογαριασμό της μητέρας του Ήρωνα, ή επειδή μια αγελάδα εμφανίστηκε στον Κάδμο εδώ. Βλέπε Φερό.
* Χρυσάωρ. Το επίθετο του Απόλλωνα στον Όμηρο και τον Πίνδαρο. Στην Ταρσό υπάρχει το ιερό ξίφος του Απόλλωνα.
* Aglet. Δείτε Μύθοι των νησιών του Αιγαίου.
* Ekbasiy. Επίθετο Απόλλωνα. Οι Αργοναύτες του έστησαν βωμό κοντά στην Κύζικο.
* Πρεσβεία. ("Shorelover") Επίθετο του Απόλλωνα, οι Αργοναύτες του χτίζουν βωμό.
* Επίκουρος. ("Βοηθός"). Επίθετο Απόλλωνα.
* Εποψία. Επίθετο Απόλλωνα.
* Ερυφίβιος. Το επίθετο του Απόλλωνα στους Ρόδιους. Από μελίτωμα (erifibe).
* Ερίφιος. Το επίθετο του Απόλλωνα, στον ναό του στην Κύπρο, η Αφροδίτη συμβουλεύτηκε να πεταχτεί από τον Λευκαδικό βράχο.

Ο Απόλλωνας ταυτίζεται επίσης με τον Μπέλεν, τον Γκοϊτοσίρ, τον Χόρους, τον Λύκιο Νάτρι, τον Ιταλικό Σοράν, στην Ετρουρία Απλού.

Περιβάλλον Apollo

* Αλέθεια (εν: Αλέθεια (μυθολογία)). Νοσοκόμα του Απόλλωνα.
* Gekaerg. Ο Opid και ο Gekaerg έβγαλαν δύο χάλκινες ταμπλέτες από την Hyperborea, που περιείχαν πληροφορίες για ψυχές.
* Γλαύκος. Γέννησε μια κόρη, την Οπίδα, από την Οπίδα.
* Κοριταλέα. Νοσοκόμα του Απόλλωνα.
* Opid. Η γυναίκα του Γλαύκα, κόρη της Οπίδας. Ο Opid και ο Gekaerg έβγαλαν δύο χάλκινες ταμπλέτες από την Hyperborea, που περιείχαν πληροφορίες για ψυχές.
* Farmak. Σύμφωνα με τον ιστορικό Ίστερ, σκοτώθηκε από τον Αχιλλέα και τους συντρόφους του επειδή έκλεψε κύπελλα στο ιερό του Απόλλωνα.

Είχε απορριφθεί; Ο φύλακας του φωτός, των επιστημών και των τεχνών, ο θεός θεραπευτής, ο προστάτης των μουσών, των ταξιδιωτών και των ναυτικών, ο προγνωστικός του μέλλοντος υπηρέτησε ως συνηθισμένος βοσκός ... και νίκησε τους τιτάνες.

Απόλλωνας, Φοίβος ​​(«ακτινοβόλος») - στην ελληνική μυθολογία, ο χρυσαυγίτης θεός είναι ο φύλακας των κοπαδιών, του φωτός (το φως του ήλιου συμβολιζόταν με τα χρυσά βέλη του), των επιστημών και των τεχνών, του θεοθεραπευτή, του ηγέτη και του προστάτη των μουσών (για τις οποίες ονομαζόταν Musaget), των δρόμων, των ταξιδιωτών και των ναυτικών, προγνωστικός του μέλλοντος, επίσης ο Απόλλωνας καθάρισε ανθρώπους που διέπραξαν φόνο. Προσωποποίησε τον Ήλιο (και τη δίδυμη αδερφή του Άρτεμη - τη Σελήνη).

Ο Απόλλων ήταν εξαιρετικός μουσικός. έλαβε μια κιθάρα από τον Ερμή με αντάλλαγμα τις δικές του αγελάδες. Ο Θεός ήταν ο προστάτης των τραγουδιστών, ήταν ο αρχηγός των μουσών και τιμωρούσε αυστηρά όσους προσπαθούσαν να τον συναγωνιστούν. Κάποτε ο Απόλλων κέρδισε τον σάτυρο Μαρσύα σε έναν μουσικό διαγωνισμό. Αλλά μετά τον αγώνα, ο Απόλλωνας, εξαγριωμένος από τη συκοφαντία και την αναίδεια του Μαρσύα, έσκισε το δέρμα από τον άτυχο άνδρα ζωντανό. Χτύπησε με τα βέλη του τον γίγαντα Τίτιο, που προσπαθούσε να προσβάλει τη Λητώ, και τον Κύκλωπα, που σφυρηλάτησε κεραυνούς για τον Δία. συμμετείχε και στις μάχες των Ολυμπίων με γίγαντες και τιτάνες.

Η λατρεία του Απόλλωνα ήταν ευρέως διαδεδομένη στην Ελλάδα και ο δελφικός ναός με μαντείο θεωρούνταν το κύριο κέντρο της λατρείας του. Στην αρχαιότητα, στους Δελφούς γίνονταν υπέροχες γιορτές και αγώνες, όχι πολύ κατώτεροι από τους ένδοξους Ολυμπιακούς Αγώνες. Την άνοιξη και το καλοκαίρι ζούσε στους Δελφούς, το φθινόπωρο πέταξε μακριά με το άρμα του που το έσερναν χιονάλευκοι κύκνοι στην Υπερβόρεια, όπου γεννήθηκε η θεά Λητώ. Στους Ολυμπιακούς Αγώνες, ο Απόλλωνας νίκησε τον Ερμή στο τρέξιμο και τον Άρη σε μια γροθιά. Ο Απόλλωνας τραγούδησε τη λύρα στο γάμο του Πηλέα και της Θέτιδας. Μεταμορφώθηκε σε γεράκι και λιοντάρι. Μαζί με τις καταστροφικές ενέργειες, η θεραπεία είναι επίσης εγγενής στον Απόλλωνα. είναι γιατρός και θεραπευτής, προστάτης από το κακό και την ασθένεια, που σταμάτησε την πανούκλα κατά τη διάρκεια Πελοποννησιακός Πόλεμος. Ήταν ο πρώτος που περιποιήθηκε τα μάτια.

Σε μεταγενέστερους χρόνους, ο Απόλλων ταυτίστηκε με τον ήλιο σε όλες τις θεραπευτικές και καταστροφικές του λειτουργίες. Το επίθετο Απόλλων - Φοίβος ​​- δηλώνει αγνότητα, λαμπρότητα, μαντεία. Ο συνδυασμός στην εικόνα του Απόλλωνα της λογικής διαύγειας και των σκοτεινών στοιχειωδών δυνάμεων επιβεβαιώνεται από τους στενότερους δεσμούς μεταξύ του Απόλλωνα και του Διονυσίου, αν και πρόκειται για ανταγωνιστικές θεότητες: η μία είναι κυρίως ο θεός μιας φωτεινής αρχής, η άλλη είναι μια σκοτεινή και τυφλή έκσταση. αλλά μετά τον 7ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. οι εικόνες αυτών των θεών άρχισαν να συγκλίνουν - στους Δελφούς, και οι δύο είχαν όργια στον Παρνασσό, ο ίδιος ο Απόλλωνας συχνά τιμούνταν ως Διονύσιος και φορούσε το σήμα κατατεθέν του Διονυσίου - κισσός. Οι συμμετέχοντες στο πανηγύρι προς τιμή του Απόλλωνα στολίζονταν με κισσό (όπως στις διονυσιακές γιορτές).

Προς τιμή του ίδιου του Απόλλωνα, ο πρώτος ναός στην Ελλάδα χτίστηκε σύμφωνα με το έργο του ίδιου του Απόλλωνα: θαυματουργές μέλισσες έφεραν ένα δείγμα από κερί και αιωρούνταν στον αέρα για πολλή ώρα έως ότου οι άνθρωποι κατάλαβαν την ιδέα: η κύρια ομορφιά ήταν να δημιουργούνται από λεπτές κολώνες με όμορφα κιονόκρανα σε κορινθιακό στυλ. Χιλιάδες άνθρωποι από όλη την Αρχαία Ελλάδα συνέρρευσαν στους Δελφούς, στους πρόποδες του Παρνασσού, την πατρίδα του Απόλλωνα και των Μουσών, για να ρωτήσουν τον Θεό για το μέλλον τους και το μέλλον των πόλεων-κρατών που βρίσκονται στην Ελλάδα. Η ιέρεια, η Πυθία, όπως την έλεγαν με το όνομα του φιδιού Πύθωνα, τα υπολείμματα του οποίου σίγησαν στο φαράγγι, μπήκε στο εσωτερικό του ναού του Απόλλωνα, κάθισε σε ένα τρίποδο και έπεσε στη λήθη από τους ατμούς αερίου. που ξέφυγε από τη σχισμή του βράχου που βρίσκεται κάτω από το ναό.

Η Άρτεμις ήταν ερωτευμένη με τον Ωρίωνα. Κάποτε κολυμπούσε στη θάλασσα, και ο ζηλιάρης Απόλλων έδειξε ένα «σημείο» μακριά στα κύματα και είπε ότι η αδερφή του δεν θα τη χτυπούσε με βέλος. Η Άρτεμις πυροβόλησε, και όταν κατάλαβε τι είχε κάνει, ήταν πολύ αργά. Πένθησε τον αγαπημένο της και τον ανέβασε στον ουρανό, κάνοντας τον αστερισμό.

Ο ιερέας πλησίασε το παραθυρόφυλλο, πίσω από το οποίο βρισκόταν η Πυθία, και πέρασε την ερώτηση ενός άλλου προσκυνητή. Οι λέξεις μετά βίας έφτασαν στο μυαλό της. Απάντησε με κοφτές, ασυνάρτητες φράσεις. Ο ιερέας τους άκουσε, τους έγραψε δίνοντάς τους συνοχή και τους ανακοίνωσε στον ερωτώντα. Εκτός από το μαντείο, οι Έλληνες προσελκύονταν από φωτεινές και χαρμόσυνες υπηρεσίες προς τον Θεό. Ένας τεράστιος αριθμός ύμνων συνέθεσαν και ερμήνευσαν κιφαρέδες (παίζοντας κιθάρα) και χορωδίες αγοριών και νέων. Γύρω από το ναό φύτρωσε ένας όμορφος δάφνης, που άρεσε στους προσκυνητές. Ο Απόλλωνας και όσοι Έλληνες κέρδισαν στην απόδοση των ύμνων και στους Ολυμπιακούς Αγώνες στολίστηκαν με δάφνινο στεφάνι, γιατί η όμορφη Δάφνη, την οποία ερωτεύτηκε ο Απόλλωνας, μετατράπηκε σε δάφνη.

Τον δόξασαν και τα δικά του διάσημα παιδιά: ο Ασκληπιός -με την τέχνη της θεραπείας και ο Ορφέας- με υπέροχο τραγούδι. Στη Δήλο, τη γενέτειρα του Απόλλωνα, μια φορά κάθε τέσσερα χρόνια γίνονταν εορταστικές εκδηλώσεις, στις οποίες συμμετείχαν εκπρόσωποι όλων των πόλεων της Ελλάδας. Στις γιορτές αυτές δεν επιτρέπονταν πόλεμοι και εκτελέσεις. Ο Απόλλωνας τιμήθηκε όχι μόνο από τους Έλληνες, αλλά και από τους Ρωμαίους. Στη Ρώμη χτίστηκε ναός στο όνομά του και καθιερώθηκαν γυμναστικοί και καλλιτεχνικοί αγώνες, αιωνόβιοι αγώνες που γίνονταν στη Ρώμη μια φορά κάθε 100 χρόνια, που διαρκούσαν 3 μέρες και 3 νύχτες.

Θεός Απόλλωνας

Προφητικό δώρο του Απόλλωνα.Κανείς από τους αθάνατους δεν μπορεί να συγκριθεί σε ομορφιά με τον Απόλλωνα! Είναι για πάντα νέος - ένας ψηλός, λεπτός, χρυσαυγίτης θεός. τα διαπεραστικά καθαρά μάτια του βλέπουν όλα όσα συμβαίνουν στη γη και όσα προορίζονται να συμβούν στο μέλλον. [Κανένας από τους θεούς, όπως νόμιζαν οι Έλληνες, δεν γνώριζε το μέλλον καλύτερα από αυτόν, έτσι οι κάτοικοι της Ελλάδας έχτισαν πολλούς ναούς του Απόλλωνα με χρησμούς - ειδικούς χώρουςόπου ο καθένας θα μπορούσε να πάρει μια πρόβλεψη. Το πιο σεβαστό ήταν το μαντείο στην ιερή πόλη του Απόλλωνα - Δελφοί. Να τι ειπώθηκε για την ίδρυσή του.]

Απόλλων και Πύθωνας.Όταν ο Απόλλωνας μεγάλωσε και πήρε δύναμη, αποφάσισε να εκδικηθεί το φίδι Πύθωνα για τη μητέρα του. Βρίσκοντάς τον στις αιχμές του Παρνασσού, ο χρυσαυγίτης Απόλλωνας του έριξε τα αστραφτερά βέλη του. Φεύγοντας από τον τρομερό θεό, ο Πύθωνας έφυγε. Ο Απόλλωνας τον καταδίωξε στα πιο ιερά των Δελφών, όπου ο Πύθωνας προσπάθησε να τον διαφύγει στο ιερό της Μητέρας Γης. Εκεί όμως μπήκε και ο τρομερός θεός και σκότωσε τον εχθρό του ακριβώς στην άκρη της ιερής σχισμής. Φυσικά, δεν ήταν απαραίτητο να σκοτωθεί το φίδι στο ιερό - ήταν θρησκευτικό έγκλημα και η βρομιά του έπρεπε να καθαριστεί. Ο Απόλλωνας καθαρίστηκε στο νησί της Κρήτης και μετά επέστρεψε στους Δελφούς. [Για να εξιλεωθεί η ενοχή του Απόλλωνα για τη βεβήλωση του ιερού, καθιερώθηκαν εδώ οι Πυθικοί Αγώνες, στους οποίους συμμετείχαν όλοι οι ελεύθεροι Έλληνες.]Και στο ναό, ο Απόλλωνας, έχοντας μάθει από τον Πάνα την τέχνη της πρόβλεψης του μέλλοντος, ίδρυσε ένα χρησμό.

Τερψιχόρη. ρωμαϊκός
αντίγραφο από τα ελληνικά
πρωτότυπο

Πυθία ιέρεια.

Απαντήσεις στους ερωτώντες εδώ έδωσε μέσω της Πύθιας ιέρειας. Κάθισε σε ένα ειδικό τρίποδο πάνω από μια σχισμή από την οποία έβγαιναν ατμοί και τους εισέπνευσε. Έχοντας περιέλθει σε φρενίτιδα, άρχισε να φωνάζει αποσπασματικά ασυνάρτητα λόγια, τα οποία καταγράφηκαν προσεκτικά από τους Δελφικούς ιερείς. Στη συνέχεια, από αυτά τα λόγια συντάχθηκε μια ποιητική απάντηση και δόθηκε στον ερωτώντα. Σε ολόκληρη την ιστορία του μαντείου των Δελφών, δεν είναι γνωστή ούτε μία λανθασμένη πρόβλεψη! Αυτό βέβαια εξηγείται όχι τόσο από το προφητικό χάρισμα των Πυθιών, αλλά από την επιδεξιότητα των ιερέων. Όλες οι απαντήσεις που δόθηκαν στην ερώτηση συντάχθηκαν με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορούν να δοθούν πολλές αντίθετες ερμηνείες. Για παράδειγμα, ο βασιλιάς της Λυδίας Κροίσος, που ρώτησε αν έπρεπε να ξεκινήσει πόλεμο κατά των Περσών, του είπαν ότι ξεκινώντας τον, θα κατέστρεφε το μεγάλο βασίλειο. Ταυτόχρονα, βέβαια, δεν διευκρινίστηκε για ποιο βασίλειο εννοούσε. Ο Κροίσος θα κερδίσει τους Πέρσες - έτσι η πρόβλεψη έγινε πραγματικότητα. οι Πέρσες του Κροίσου θα κερδίσουν - σημαίνει ότι παρεξήγησε την πρόβλεψη: του υποσχέθηκαν ότι θα κατέστρεφε το μεγάλο βασίλειο, αλλά όχι το περσικό, αλλά το δικό του.

Ο Απόλλωνας και οι Μούσες. Παρνασσός.Οι ακτίνες του ήλιου είναι σαν τα χρυσά βέλη της φαρέτρας του Απόλλωνα, η λάμψη απλώνεται όπου εμφανίζεται. Επομένως τον λένε και Φοίβο, δηλαδή ακτινοβόλο, καθαρό. Είναι υπέροχος μουσικός που μαγεύει τους πάντες με τους ήχους της κιθάρας του. Επομένως, τον λένε και Κιφαρέντ. Στη γη, ο Απόλλωνας είναι ο εμπνευστής των τεχνών. Τον συνοδεύουν πάντα οι κόρες του Δία, της θεάς-μούσης. Υπάρχουν εννέα από αυτά, και το καθένα προστατεύει τη δική του τέχνη ή επιστήμη. Μελπομένη - τραγωδίες, Τερψιχόρη - χοροί, Κλειώ - η επιστήμη της ιστορίας, Ουρανία - αστρονομία, Ερατώ - τραγούδια αγάπης, Πολυύμνια - πανηγυρική ποίηση, Καλλιόπη - γνώση και ποίηση, εξιστόρηση ηρωικών γεγονότων, Ευτέρπη - λυρική ποίηση, Θάλεια - κωμωδία. Δεδομένου ότι ο Απόλλων ηγείται της χορωδίας τους, του δόθηκε το όνομα Musaget ("Ηγέτης των Μουσών"). Το αγαπημένο μέρος του Απόλλωνα και των Μουσών είναι ο Παρνασσός. Στις πλαγιές αυτού του βουνού χτυπά η περίφημη άνοιξη Castal - πηγή έμπνευσης για τους ποιητές και γενικότερα για όλους τους ανθρώπους που ασχολούνται με τις μουσικές τέχνες.

Ο Απόλλων είναι ο καταστροφέας και ο θεραπευτής.Στα χέρια του Απόλλωνα βρίσκεται ένα τόξο, με βέλη από τα οποία χτυπά όλους τους εχθρούς του. Αυτά τα βέλη φέρνουν λοιμό, επιδημίες, θάνατο σε δεκάδες ανθρώπους και ως εκ τούτου ο Απόλλων ονομάστηκε Απόλλων ο Καταστροφέας. Αλλά, στέλνοντας ασθένειες, ο Απόλλωνας μπορεί να τις θεραπεύσει, γι' αυτό ονομαζόταν και Απόλλων Θεραπευτής.

Ασκληπιός. ρωμαϊκός
αντίγραφο από τα ελληνικά
πρωτότυπο

Ο Ασκληπιός και οι απόγονοί του.Γιος του Απόλλωνα ήταν ο Ασκληπιός, ο πιο επιδέξιος από τους γιατρούς, που θεράπευε κάθε ασθένεια και τραυματισμό και προσπάθησε ακόμη και να διαταράξει την παγκόσμια τάξη, με σκοπό να αναστήσει νεκρούς. Φυσικά, οι θεοί δεν μπορούσαν να το επιτρέψουν αυτό και ο Ζεβ έκαψε τον Ασκληπιό με τον κεραυνό του. Ωστόσο, στη συνέχεια, αφού άκουσε τις εκκλήσεις του Απόλλωνα, ο Κεραυνός ανέστησε τον γιατρό και τον πήγε στον Όλυμπο. Έτσι ο γιος του Απόλλωνα Ασκληπιός έγινε θεός της θεραπείας. Οι γιοι του Ασκληπιού έγιναν επιδέξιοι θεραπευτές και από αυτούς προήλθε η οικογένεια των Ασκληπιάδων γιατρών στη γη. Η κόρη του Υγιέα έγινε η θεά - η δότης της υγείας [χρησιμοποιούμε ακόμα το όνομά της στη λέξη "υγιεινή"], και η Πανάκεια (Panacea) έστειλε ανθρώπους να θεραπεύουν από όλους τους πόνους. Ο Απόλλωνας, ο πατέρας του Ασκληπιού και θεραπευτής των ασθενειών, ονομαζόταν με πολλά τιμητικά παρατσούκλια, μεταξύ των οποίων Αλεξικάκης («Απποιητής του Κακού»), Προστάτης («Μεσολαβητής»), Pean («Επίλυση ασθενειών», «Βοήθεια στην ανάγκη») .

Ο Απόλλωνας είναι ο προστάτης άγιος των γεωργών και των βοσκών.Ο Απόλλωνας είναι ένας από τους πιο ισχυρούς θεούς, οπότε όταν μπαίνει στη συνέλευση των θεών στον Όλυμπο, όλοι με σεβασμό και μάλιστα με κάποιο φόβο στέκονται μπροστά του. Ωστόσο, εκτός από όλες τις αναγραφόμενες λειτουργίες και επιθέματα, ο Απόλλων είχε και κάποιες άλλες, όχι τόσο ψηλές. Τιμήθηκε επίσης ως αγρότης, αποκαλώντας τον Sminfey ("Ποντίκι"), καθώς προστατεύει τα σιτηρά από τα ποντίκια. οι βοσκοί τον αποκαλούσαν Λύκειο Απόλλωνα («Λύκος»), καθώς φυλάει τα κοπάδια από τους λύκους. Έτσι αποδείχθηκε ότι κάτω από διαφορετικά ονόματαΟ Απόλλωνας θεωρούνταν από τους περισσότερους στην Ελλάδα προστάτες τους.

Απόλλων και Υάκινθος.Ο Απόλλωνας είναι ο πιο όμορφος από τους θεούς, αλλά υπάρχουν πράγματα στα οποία είναι άτυχος, και αυτά είναι έρωτες. Συχνότερα καλή σχέσηο θεός μετατράπηκε σε τραγωδία για όσους το βίωσαν μόνοι τους. Ο φίλος του Απόλλωνα ήταν ο όμορφος νεαρός Υάκινθος, αλλά ο θεός του δυτικού ανέμου Ζέφυρος (που ο ίδιος ήθελε να γίνει φίλος με τον νεαρό και γι' αυτό ζήλεψε τον Απόλλωνα) το έκανε έτσι ώστε ο Απόλλωνας τον χτύπησε κατά λάθος με έναν δίσκο, στην ρίψη του οποίου αγωνίστηκε. με τον Υάκινθο, και τον σκότωσαν. Από το αίμα του νεαρού προέκυψε ένα λουλούδι που απαθανάτισε το όνομά του στην ανθρώπινη μνήμη - υάκινθος.

Ο Απόλλων παίζει
στην κιθάρα

Ο Απόλλωνας και η Δάφνη.Ο έρωτας του Απόλλωνα για την όμορφη νύμφη Δάφνη επίσης έληξε με θλίψη. Η Αφροδίτη έχει έναν γιο - ένα χαρούμενο, γρήγορο, παιχνιδιάρικο, προδοτικό αγόρι τον Έρωτα. Πετά με χρυσά φτερά πάνω από τον κόσμο, πάνω από στεριά και θάλασσες. στα χέρια του ένα μικρό χρυσό τόξο. Κανείς δεν προστατεύεται από τα βέλη του άτακτου Έρωτα, μπορεί ακόμη και να χτυπήσει τον κεραυνό Δία. Χωρίς πόνο, τα βέλη διαπερνούν τις καρδιές και η φλόγα της αγάπης φουντώνει μέσα τους. Αυτά τα βέλη δεν φέρνουν πάντα χαρά και ευτυχία - συχνά φέρνουν βάσανα, αγωνία αγάπης, ακόμη και θάνατο. Οι άνθρωποι υποφέρουν, υποφέρουν και οι θεοί.

Κάποτε ο χρυσαυγίτης Απόλλων γέλασε με το μικρό τόξο του Έρωτα. το αγόρι προσβλήθηκε και έστειλε δύο βέλη: το ένα, που διεγείρει την αγάπη, στην καρδιά του Απόλλωνα και το άλλο, που σκοτώνει την αγάπη, στην καρδιά της νύμφης Δάφνης.

Ο Απόλλων συνάντησε μια όμορφη νύμφη και την ερωτεύτηκε. Μόλις όμως η Δάφνη είδε τον χρυσαυγίτη θεό, ξεκίνησε να τρέξει με την ταχύτητα του ανέμου. «Σταμάτα, όμορφη νύμφη! της φώναξε ο Απόλλωνας. «Γιατί τρέχεις από μένα σαν πρόβατο κυνηγητό από λύκο;» Τελικά, δεν είμαι εχθρός σου! Κοίτα, πονάς τα πόδια σου σε αγκαθωτό γρασίδι. Μην τρέχεις τόσο γρήγορα, γιατί η αγάπη με κάνει να τρέχω στα βήματά σου! Όμως η Δάφνη έτρεχε όλο και πιο γρήγορα.

Όταν άρχισαν να αφήνουν τις δυνάμεις της και κατάλαβε ότι ο ερωτευμένος θεός ήταν έτοιμος να την προσπεράσει, η Δάφνη προσευχήθηκε στον πατέρα της, τον ποτάμιο θεό Πηνειό: «Βοήθησέ με, πατέρα! Αφαιρέστε αυτή την εικόνα από μένα - μου προκαλεί μόνο βάσανα! Μόλις το είπε αυτό, το σώμα της μουδιάστηκε, ο φλοιός το σκέπασε, τα μαλλιά της έγιναν φύλλωμα και τα χέρια της σε κλαδιά. Η Δάφνη έγινε δάφνη. Για αρκετή ώρα, ο στεναχωρημένος Απόλλωνας στεκόταν δίπλα στο δέντρο, άκουσε για πολλή ώρα το χτύπο της καρδιάς της Δάφνης κάτω από το φλοιό του δέντρου και τελικά είπε: Μείνε για πάντα πράσινο!» Εκπληρώνεται όπως είπε ο μεγάλος θεός. Και από τότε, ο ίδιος ο Απόλλων φόρεσε δάφνινο στεφάνι και στόλισε τη λύρα και τη φαρέτρα με βέλη με δάφνινα χόρτα.

Συνεχίζοντας το θέμα της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας, ο σημερινός μας χαρακτήρας είναι ο χρυσαυγίτης θεός Απόλλωνας. Ο τεράστιος αριθμός μύθων που υπήρχαν για τον Απόλλωνα και η σύντομη μορφή ιστολογίου είναι απίθανο να μας επιτρέψουν να εμβαθύνουμε στην ποικιλόμορφη προσωπικότητά του, επομένως θα προσπαθήσουμε να δώσουμε μια όσο το δυνατόν γενικότερη ιδέα.

Αρμοδιότητες:

Στην αρχαία ελληνική μυθολογία, το εύρος των καθηκόντων του Απόλλωνα είναι πολύ ευρύ. Είναι ο θεός του φωτός, ο προστάτης των κοπαδιών, ο προστάτης των επιστημών και των τεχνών, ο θεός-θεραπευτής, ο αρχηγός και προστάτης των μουσών. Επίσης, η σφαίρα των καθηκόντων του περιελάμβανε προβλέψεις του μέλλοντος, κάθαρση ανθρώπων που διέπραξαν φόνο, πατρονία σε δρόμους, ταξιδιώτες και ναυτικούς.

Εμφάνιση:

Νεαρός άνδρας με σγουρά χρυσά μαλλιά

Σύμβολα και ιδιότητες:

Ο ίδιος ο ήλιος, μια λύρα, ένα τόξο με χρυσά βέλη και ένα άρμα με το οποίο ταξιδεύει στον ουρανό

Δύναμη: Εφευρετικός και ελκυστικός, ικανός σε πολλές τέχνες

Αδυναμία: Σαν αυτόν πατέρας Δίας, ο Απόλλων είναι άπληστος για τη γυναικεία ομορφιά, τόσο θνητές όσο και θεές. Ωστόσο, σε αντίθεση με τον πιο επιτυχημένο πατέρα του, γνώριζε επίσης πολλές ήττες στον τομέα της αγάπης.

Γονείς:

Ανώτατος θεός Δίαςκαι η θεά Λατόνα. Εγγονός των τιτάνων Kay και Phoebe. Ο Απόλλωνας είχε και μια δίδυμη αδερφή την Άρτεμη

Τόπος γέννησης:

Η πιο συνηθισμένη εκδοχή είναι ότι η γενέτειρα του Απόλλωνα και της Άρτεμης ήταν το νησί της Δήλου, ωστόσο, υπάρχουν πηγές που ονομάζουν ένα άλλο μέρος - ένα νησί που σήμερα ονομάζεται Παξιμάδια - όχι μακριά από τις ακτές της Κρήτης.

Γυναίκα:

Παρά ένα αρκετά μακρύ τρένο σχέσεων και παιδιών, ο Απόλλων δεν παντρεύτηκε ποτέ. Από τους πιο διάσημους εραστές του, αξίζει να σημειωθεί η Κασσάνδρα, στην οποία χάρισε το χάρισμα της μαντείας, η Δάφνη - τελικά μετατράπηκε σε Δάφνη και η Καλλιόπη, που του γέννησε έναν γιο - τον Ορφέα.

Παιδιά:

Ο Απόλλωνας είχε πολλούς απογόνους, αλλά τα πιο διάσημα από τα παιδιά του είναι ο τραγουδιστής και μουσικός Ορφέας, καθώς και ο θεός της ιατρικής και της θεραπείας Ασκληπιός

Κύριοι ναοί:

Το πιο διάσημο ιερό του Απόλλωνα, και ταυτόχρονα το κύριο μαντείο αρχαία Ελλάδα, βρισκόταν στο . Επιπλέον, ένας σημαντικός χώρος λατρείας αφιερωμένος στον Θεό θεωρήθηκε ιερό στη Δήλο. Στο Ναό του Απόλλωνα στο νησί, φυλάσσονταν για μεγάλο χρονικό διάστημα το θησαυροφυλάκιο της Δηλιακής Συμμαχίας που κατευθυνόταν κατά των Περσών. Επί του παρόντος, το ιερό στους Δελφούς, οι Ναοί στις Βάσσες (στην Πελοπόννησο) και στην Κόρινθο διατηρούνται αρκετά καλά.

Κύριοι μύθοι:

Η σύζυγος του Δία Ήρα, θυμωμένη στη Λήθη για τη σχέση της με τον Δία, της απαγόρευσε να πατήσει το πόδι της σε στέρεο έδαφος. Ωστόσο, η Λήθη κατέφυγε στο νησί της Δήλου, όπου γεννήθηκαν ο Απόλλωνας και η Άρτεμις, η θεά του κυνηγιού και της άγριας ζωής. Η Θέμις βοήθησε στην ανατροφή του νεαρού Απόλλωνα, τροφοδοτώντας τον θεό με νέκταρ και αμβροσία. Ο Απόλλωνας έλαβε τα βέλη του ως δώρο από τον Ήφαιστο. Ο Θεός πήρε επίσης ενεργό μέρος στη μάχη των Θεών με τους Τιτάνες. Στον Τρωικό πόλεμο βοήθησε τους αντιπάλους των Αχαιών. Σύμφωνα με το μύθο, τα απόρθητα τείχη της Τροίας χτίστηκαν από τον ίδιο και τον Ποσειδώνα.