Ποιος είναι ο Θεός και από πού ήρθε. Πώς προέκυψαν οι Έλληνες θεοί;

Ποιος είναι ο Θεός Πατέρας εξακολουθεί να αποτελεί θέμα συζήτησης μεταξύ των θεολόγων σε όλο τον κόσμο. Θεωρείται ο Δημιουργός του κόσμου και του ανθρώπου, ο Απόλυτος και συνάμα τριαδικός στην Αγία Τριάδα. Αυτά τα δόγματα, μαζί με την κατανόηση της ουσίας του Σύμπαντος, αξίζουν λεπτομερέστερη προσοχή και ανάλυση.

Θεός Πατέρας - ποιος είναι;

Οι άνθρωποι γνώριζαν για την ύπαρξη ενός μόνο Θεού-Πατέρα πολύ πριν Χριστούγεννα, ένα παράδειγμα αυτού είναι οι Ινδικές Ουπανισάδες, οι οποίες δημιουργήθηκαν μιάμιση χιλιάδες χρόνια π.Χ. μι. Λέει ότι στην αρχή δεν υπήρχε τίποτα άλλο παρά ο Μεγάλος Μπράχμαν. Οι λαοί της Αφρικής αναφέρουν τον Olorun, ο οποίος μετέτρεψε το νερό Χάος σε ουρανό και γη, και την 5η ημέρα δημιούργησε τους ανθρώπους. Σε πολλούς αρχαίους πολιτισμούς υπάρχει μια εικόνα "το ανώτερο μυαλό είναι ο Θεός Πατέρας", αλλά στον Χριστιανισμό υπάρχει μια κύρια διαφορά - ο Θεός είναι τριαδικός. Για να τεθεί αυτή η ιδέα στο μυαλό εκείνων που λάτρευαν ειδωλολατρικές θεότητες, εμφανίστηκε μια τριάδα: ο Θεός Πατέρας, ο Θεός ο Υιός και ο Θεός το Άγιο Πνεύμα.

Ο Θεός Πατέρας στον Χριστιανισμό είναι η πρώτη υπόσταση, είναι σεβαστός ως ο Δημιουργός του κόσμου και του ανθρώπου. Οι θεολόγοι της Ελλάδας ονόμασαν τον Θεό Πατέρα ως βάση της ακεραιότητας της Τριάδας, η οποία είναι γνωστή μέσω του Υιού Του. Πολύ αργότερα, οι φιλόσοφοι Τον ονόμασαν τον αρχικό ορισμό της υψηλότερης ιδέας, τον Απόλυτο Θεό Πατέρα - τη θεμελιώδη αρχή του κόσμου και την αρχή της ύπαρξης. Μεταξύ των ονομάτων του Θεού Πατέρα:

1. Sabaoth - Lord of Host, που αναφέρεται στο Παλαιά Διαθήκηκαι στους ψαλμούς.
2. Γιαχβέ. Περιγράφεται στην ιστορία του Μωυσή.

Πώς μοιάζει ο Θεός Πατέρας;

Πώς μοιάζει ο Θεός, ο Πατέρας του Ιησού; Δεν υπάρχει ακόμα απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Η Βίβλος αναφέρει ότι ο Θεός μίλησε στους ανθρώπους με τη μορφή ενός φλεγόμενου θάμνου και μιας στήλης φωτιάς, και κανείς δεν μπορεί ποτέ να Τον δει με τα μάτια του. Στέλνει αγγέλους αντί για τον εαυτό του, γιατί ο άνθρωπος δεν μπορεί να Τον δει και να μείνει ζωντανός. Οι φιλόσοφοι και οι θεολόγοι είναι σίγουροι: ο Θεός Πατέρας υπάρχει εκτός χρόνου, επομένως δεν μπορεί να αλλάξει.

Δεδομένου ότι ο Θεός Πατέρας δεν παρουσιάστηκε ποτέ στους ανθρώπους, ο καθεδρικός ναός Stoglavy το 1551 επέβαλε απαγόρευση στις εικόνες Του. Ο μόνος αποδεκτός κανόνας ήταν η εικόνα του Andrei Rublev "Trinity". Σήμερα όμως υπάρχει και η εικόνα «Θεός Πατέρας», που δημιουργήθηκε πολύ αργότερα, όπου ο Κύριος απεικονίζεται ως γκριζομάλλης Γέροντας. Φαίνεται σε πολλές εκκλησίες: στην κορυφή του τέμπλου και στους τρούλους.

Πώς εμφανίστηκε ο Θεός Πατέρας;

Ένα άλλο ερώτημα, στο οποίο επίσης δεν υπάρχει σαφής απάντηση: «Από πού προήλθε ο Θεός Πατέρας;» Υπήρχε μόνο μία επιλογή: ο Θεός υπήρχε πάντα ως Δημιουργός του Σύμπαντος. Επομένως, θεολόγοι και φιλόσοφοι δίνουν δύο εξηγήσεις για αυτή τη θέση:

1. Ο Θεός δεν μπορούσε να εμφανιστεί, γιατί τότε δεν υπήρχε η έννοια του χρόνου. Το δημιούργησε, μαζί με το διάστημα.
2. Για να καταλάβετε από πού προήλθε ο Θεός, πρέπει να σκεφτείτε έξω από το σύμπαν, έξω από το χρόνο και τον χώρο. Ο άνθρωπος δεν είναι ακόμη ικανός για αυτό.

Ο Θεός Πατέρας στην Ορθοδοξία

Στην Παλαιά Διαθήκη, δεν υπάρχει έκκληση στον Θεό από τους ανθρώπους «Πατέρα», και όχι επειδή δεν έχουν ακούσει για την Αγία Τριάδα. Απλώς η θέση σε σχέση με τον Κύριο ήταν διαφορετική, μετά το αμάρτημα του Αδάμ, οι άνθρωποι εκδιώχθηκαν από τον παράδεισο, και πέρασαν στο στρατόπεδο των εχθρών του Θεού. Ο Θεός Πατέρας στην Παλαιά Διαθήκη περιγράφεται ως μια τρομερή δύναμη που τιμωρεί τους ανθρώπους για ανυπακοή. Στην Καινή Διαθήκη, είναι ήδη ο Πατέρας όλων όσοι πιστεύουν σε Αυτόν. Η ενότητα των δύο κειμένων είναι ότι και στα δύο για τη σωτηρία της ανθρωπότητας ο ίδιος Θεός μιλάει και κάνει πράξεις.

Θεός Πατέρας και Κύριος Ιησούς Χριστός

Με την έλευση της Καινής Διαθήκης, ο Θεός Πατέρας στον Χριστιανισμό αναφέρεται ήδη σε συμφιλίωση με τους ανθρώπους μέσω του Υιού Του Ιησού Χριστού. Αυτή η Διαθήκη λέει ότι ο Υιός του Θεού ήταν ο πρόδρομος της υιοθεσίας ανθρώπων από τον Κύριο. Και τώρα οι πιστοί λαμβάνουν ευλογία όχι από την πρώτη υπόσταση της Υπεραγίας Τριάδος, αλλά από τον Θεό Πατέρα, αφού ο Χριστός εξιλέωσε τις αμαρτίες της ανθρωπότητας στον σταυρό. Είναι γραμμένο στα ιερά βιβλία ότι ο Θεός είναι ο Πατέρας του Ιησού Χριστού, ο οποίος, κατά τη διάρκεια της βάπτισης του Ιησού στα νερά του Ιορδάνη, εμφανίστηκε με τη μορφή και πρόσταξε τους ανθρώπους να υπακούσουν στον Υιό Του.

Σε μια προσπάθεια να διευκρινιστεί η ουσία της πίστης στο Αγία Τριάδα, οι θεολόγοι αναφέρουν τα ακόλουθα αξιώματα:

1. Και τα τρία Πρόσωπα του Θεού έχουν την ίδια Θεία αξιοπρέπεια, σε ισότιμη βάση. Εφόσον ο Θεός στην ουσία Του είναι ένας, τότε οι ιδιότητες του Θεού είναι εγγενείς και στις τρεις υποστάσεις.
2. Η μόνη διαφορά είναι ότι ο Θεός Πατέρας δεν προέρχεται από κανέναν, αλλά ο Υιός του Κυρίου γεννήθηκε από τον Θεό Πατέρα αιώνια, το Άγιο Πνεύμα προέρχεται από τον Θεό Πατέρα.

Σελιδοδείκτης: 0

Ζείτε σε ένα υλικό σύμπαν που αποτελείται από ενέργειες που δονούνται μέσα σε ένα συγκεκριμένο φάσμα. Οι φυσικές σας αισθήσεις είναι ικανές να αντιληφθούν μόνο το χαμηλότερο εύρος αυτού του φάσματος, δηλαδή το υλικό ή το φυσικό σύμπαν. Το συνειδητό μυαλό σας, ο συνειδητός εαυτός σας, έχει την ικανότητα να συντονιστεί και να βιώσει υψηλότερα επίπεδα από αυτά που μπορούν να γίνουν αντιληπτά από τις αισθήσεις. Πάνω από αυτό το φυσικό φάσμα βρίσκονται οι συναισθηματικές ενέργειες, πάνω από αυτές οι ψυχικές ενέργειες και ακόμη υψηλότερο είναι το επίπεδο της ταυτότητας.

Όταν πηγαίνετε πέρα ​​από τα τέσσερα επίπεδα του υλικού σύμπαντος, φτάνετε στο χαμηλότερο επίπεδο του πνευματικού πεδίου. Υπάρχουν πολλά πνευματικά Όντα σε αυτό το βασίλειο. Μερικά από αυτά είναι τα Όντα που δημιούργησαν το υλικό σύμπαν, συμπεριλαμβανομένου του πλανήτη Γη. Το κοινό τους όνομα είναι Ελοχίμ, ο πληθυντικός του ονόματος του Θεού που χρησιμοποιείται στην Παλαιά Διαθήκη. Μερικά από τα πνευματικά Όντα έχουν λάβει φυσική ενσάρκωση αλλά τώρα έχουν ανέλθει ξανά στο πνευματικό βασίλειο. Όταν εξισορροπήσετε όλο το κάρμα, επιλύσετε όλες τις ψεύτικες πεποιθήσεις με το νου του Χριστού και επιτύχετε τον αρχικό σας σκοπό να έρθετε στη Γη, μπορείτε επίσης να γίνετε ένα αναληφθέν Ον ή ένας αναληφθέντος κύριος.

Μετά την ανάληψη, γίνεστε ένα πνευματικό ή αθάνατο Όν, που σημαίνει ότι δεν χρειάζεται να επιστρέψετε για να ενσαρκωθείτε στη Γη. Τότε έχετε δύο επιλογές. Μπορείτε να επιλέξετε να συνεχίσετε την προσωπική σας ανάπτυξη καθώς προχωράτε στα διάφορα επίπεδα της πνευματικής σφαίρας μέχρι να φτάσετε στο υψηλότερο επίπεδο συνείδησης που συνήθως αναφέρεται ως Θεία Συνείδηση. Ο Ιησούς είπε, «Είστε Θεοί» (Ιωάννης 10:34) επειδή έχετε τη δυνατότητα να φτάσετε στην πληρότητα της συνείδησης του Θεού. Η δεύτερη επιλογή σας είναι να αφήσετε προσωρινά στην άκρη τη δική σας ανάπτυξη για χάρη της υπηρεσίας, βοηθώντας όσους στη Γη δεν έχουν ακόμη ανέβει. Τότε γίνεσαι πνευματικός δάσκαλος για όντα που δεν έχουν ανέλθει. Ο Ιησούς, ο Κρίσνα και ο Βούδας είναι οι περισσότεροι αξιοσημείωτα παραδείγματατέτοιους δασκάλους.

Καθώς προχωράτε στα επίπεδα της πνευματικής σφαίρας, θα φτάσετε τελικά στο υψηλότερο επίπεδο του κόσμου της μορφής. Το Μητρικό Φως εδώ έχει την υψηλότερη δόνηση. Αν ανέβεις πάνω από αυτό το επίπεδο, θα φτάσεις στο Είναι που δημιούργησε τον κόσμο της μορφής. Οι περισσότερες θρησκείες τον αποκαλούν τον υπέρτατο Θεό ή Δημιουργό.

Οι περισσότερες θρησκείες διδάσκουν ότι δεν υπάρχει τίποτα έξω από τον Δημιουργό. Ωστόσο, αν αυτό είναι αλήθεια, τότε από πού προήλθε ο ίδιος ο Δημιουργός; Στην πραγματικότητα, υπάρχει ένα επίπεδο πάνω από τον Δημιουργό, δηλαδή αυτό που ονομάζεται Απόλυτο. Ο λόγος που αυτό το επίπεδο είναι άγνωστο στους περισσότερους ανθρώπους είναι επειδή δεν υπάρχουν λέξεις, εικόνες ή ακόμα και έννοιες στην υλική σφαίρα που να μπορούν να περιγράψουν το Απόλυτο. Στην πραγματικότητα, ενώ βρίσκεστε στη Γη, δεν έχετε την ευκαιρία να κατανοήσετε πλήρως την κατάσταση της συνείδησης που υπάρχει στο Απόλυτο. Ο λόγος για αυτό θα φανεί σύντομα.

Υπάρχουν συνειδητά, ευφυή Όντα στο Απόλυτο, αλλά δεν βλέπουν τον εαυτό τους ξεχωριστό το ένα από το άλλο ή από τον Θεό. Γνωρίζουν ότι είναι Θεός, εκδηλώσεις του Θεού, γιατί υπάρχει ξεκάθαρη κατανόηση στο Απόλυτο ότι όλα είναι εκδήλωση του Θεού. Στο Απόλυτο υπάρχει μόνο ένας Θεός και πολλές εκδηλώσεις του Ενός. Η ψευδαίσθηση ότι κάποιος ή κάτι μπορεί να χωριστεί από τον Θεό δεν είναι δυνατή στο Απόλυτο. Τα όντα στο Απόλυτο δεν μπορούν να σχηματίσουν μια αίσθηση ταυτότητας ως ξεχωριστά Όντα και δεν έχουν βιώσει τίποτα που να είναι ξεχωριστό από το Απόλυτο - γιατί πραγματικά τίποτα δεν μπορεί να υπάρξει έξω από όλα όσα υπάρχουν.

Τα όντα στο Απόλυτο αποφάσισαν ότι ήταν λογικό να δημιουργήσουν έναν κόσμο όπου ο χωρισμός ήταν δυνατός. Έτσι, ένα άτομο θα μπορούσε να ξεκινήσει με μια πολύ περιορισμένη αίσθηση ταυτότητας ως ξεχωριστό ον. Τότε μπορούσε να αναπτυχθεί σε αυτοσυνείδηση ​​μέχρι να φτάσει στη συνείδηση ​​του Απόλυτου. Αυτό το Είναι θα μπορούσε τότε να εισέλθει στο Απόλυτο με την κατανόηση του πώς είναι να νιώθεις χωρισμένος από Αυτόν, το οποίο αντιπροσωπεύει β σχετικά μεμεγαλύτερη αξία για το Απόλυτο.
Το Είναι που δημιούργησε τον κόσμο της μορφής στον οποίο ζείτε ήταν κάποτε ένα από τα Όντα στο Απόλυτο. Αυτό το Ον προσφέρθηκε εθελοντικά να αποχωριστεί προσωρινά από Αυτό και να δημιουργήσει – από το δικό του Είναι και τη συνείδησή του – έναν κόσμο που φαίνεται να είναι χωρισμένος από το Απόλυτο. Σε αυτόν τον κόσμο, μπορεί να υπάρχουν ξεχωριστές μορφές που δεν μοιάζουν με εκδηλώσεις του Ενός Θεού. Επιπλέον, μεμονωμένα όντα μπορεί να ζουν εκεί χωρίς τη συνειδητή γνώση ότι είναι εκδηλώσεις του ενός Θεού.

Αυτά τα όντα μπορεί στη συνέχεια να ξεκινήσουν με μια περιορισμένη αίσθηση ταυτότητας και αυτογνωσίας, νομίζοντας ότι είναι ξεχωριστά από την πηγή τους, το ένα από το άλλο και από τον κόσμο στον οποίο ζουν. Καθώς σταδιακά ανεβαίνουν σε υψηλότερα επίπεδα συνείδησης, θα αποκτήσουν τελικά την ικανότητα να δουν την ενότητα όλης της ζωής. Τότε μπορούν είτε να εισέλθουν στο Απόλυτο στην πληρότητα της Θείας συνείδησης, είτε να γίνουν Δημιουργοί άλλων κόσμων μορφής. Ωστόσο, έως ότου ένα τέτοιο ον φτάσει στο επίπεδο της Θείας συνείδησης, απλά δεν είναι σε θέση να κατανοήσει το Απόλυτο. Προφανώς, είσαι από τα όντα που δημιουργήθηκαν με περιορισμένη αυτογνωσία, αλλά με απεριόριστες δυνατότητες να την επεκτείνουν. Αυτή η διεύρυνση της αυτογνωσίας είναι ο κύριος σκοπός της δημιουργίας του κόσμου της μορφής. Έτσι, αυτός είναι ο παγκόσμιος στόχος της ζωής.

Η ερώτηση είναι αφηρημένη και η απάντηση θα είναι η ίδια. Με την έννοια - "Οποιαδήποτε φυσική θεωρία ... είναι απλώς μια υπόθεση που δεν μπορεί να αποδειχθεί." Τέχνη. Ο Χόκινγκ. Λοιπόν, εδώ είναι η θεωρία μου, όχι τα πάντα, αλλά μόνο οι απαντήσεις στις ερωτήσεις σας. Το ον, ως τρόπος ύπαρξης του κόσμου, δεν μπορεί να δημιουργηθεί, όπως και ο Θεός - είναι απόλυτοι, δηλ. δεν εξαρτώνται από τίποτα, είναι ένα πράγμα από μόνο του. Το Σύμπαν μας είναι μια διαφορετική ύλη και η ύπαρξή του μπορεί να ονομαστεί αναδρομή, δηλ. Αυτό το φαινόμενο δημιουργείται συνεχώς, με πρωτοβουλία ακριβώς από τον Θεό. «Η Μεγάλη Έκρηξη μπορεί να θεωρηθεί η αρχή του χρόνου, με την έννοια ότι οι προηγούμενες εποχές είναι απλά... απροσδιόριστες». Τέχνη. Ο Χόκινγκ. Πιστεύω ότι ο B.V. είναι απλώς μια σύμβαση, μια μεταφορά για την επόμενη «δημιουργία» του κόσμου μας. Πώς είναι πραγματικά, δεν θα μάθουμε ποτέ. Και ο κόσμος μας δημιουργείται κάθε φορά με συγκεκριμένο σκοπό, «κάτω από το μυαλό», εξαρτάται από αυτό και δεν μπορεί να υπάρχει άλλος, αλλά αυτό είναι ήδη ένα αμφισβητούμενο θέμα. Και λόγω της υποτροπής, ο κόσμος μας δεν μπορεί να έχει τις τρελές διαστάσεις που του αποδίδουμε. Παρατηρούμε όλα τα θαύματα του βαθέως διαστήματος στα όρια του κόσμου μας, στη ζώνη σχηματισμού της ύλης του. Λοιπόν, το παρατηρούμενο πρέπει να ονομαστεί και να οριστεί με κάποιο τρόπο, εξ ου και όλα αυτά τα παραμύθια για τις μαύρες τρύπες, τις μοναδικότητες και ούτω καθεξής.

«Η τελική εργασία του αείμνηστου θεωρητικού φυσικού (Σεντ Χόκινγκ) αναφέρει ότι η διαδικασία διαστολής του διαστήματος έχει σαφώς σταματήσει και το Σύμπαν έχει φτάσει στο μέγιστο μέγεθός του. τα τελευταία χρόνιαζωής, ο ερευνητής ήταν πεπεισμένος για την ύπαρξη ενός ορίου πέρα ​​από το οποίο τελειώνει το σύμπαν. Και πέρα ​​από αυτό το σύνορο, λένε, υπάρχει το απόλυτο κενό, στο οποίο δεν υπάρχει ούτε φως, ούτε ύλη, ούτε χώρος, ούτε καν χρόνος." Εδώ έκανε λάθος, το κενό δεν μπορεί να είναι απόλυτο, έξω από το Σύμπαν μας ΑΠΟΛΥΤΟ Είναι (ό,τι θέλετε για να το ονομάσω, αιθέρας, απείρων, τίποτα δεν αλλάζει από αυτό. Το ονομάζω «πρωταρχική ύλη»). Άρα ο Θεός είναι η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ αυτού του απόλυτου πράγματος, δεν είναι αντικείμενο, ούτε υποκείμενο, πολύ περισσότερο σκεπτόμενο ον. μια από τις ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ του απόλυτου.Που δημιουργεί συνεχώς τον κόσμο μας ίσως αυτό απαραίτητη προϋπόθεσητην απολυτότητα του Κόσμου, μπορεί κανείς να φανταστεί εδώ. «Δυστυχώς, το ανθρώπινο μυαλό δεν είναι σε θέση να κατανοήσει πλήρως την έννοια ενός τέτοιου κενού, αλλά μπορούμε να κάνουμε υποθέσεις για το τι είναι και ποιους νόμους υπακούει».

«Ο επιστήμονας πρότεινε ότι υπήρξαν πάρα πολλά Big Bangs, όλα συνέβησαν την ίδια στιγμή και καθένα από αυτά δημιούργησε έναν ξεχωριστό κόσμο». - εδώ κάνει λάθος και ο Χόκινγκ, και συγκεκριμένα ότι το άπειρο χωριστών κόσμων «συνέβη ταυτόχρονα». Μπορούμε να το σκεφτούμε, αλλά, δεδομένων των ιδιοτήτων του απόλυτου (υποθετικού) - της απουσίας χρόνου - για εμάς, ο χρόνος μεταξύ της δημιουργίας των συμπάντων μπορεί να φαίνεται σαν μια στιγμή, ή ίσως δισεκατομμύρια χρόνια, το απόλυτο δεν ενδιαφέρεται. Γενικά, η θεωρία μου εκτίθεται στο βιβλίο «The Theory of Everything That Is Not», υπάρχει στα δίκτυα, όλα είναι αναλυτικά εκεί. (Παρεμπιπτόντως, με τη βοήθειά του μπορείτε να εξηγήσετε σχεδόν όλα τα μυστήρια του κόσμου μας) ...

Θα φαινόταν μια απλή ερώτηση στην οποία κάθε πιστός πρέπει να γνωρίζει μια απλή απάντηση. Αλλά, πάλι, αν ψάξεις λίγο στο google, διαβάσεις τις απαντήσεις των χριστιανών και τα αντεπιχειρήματα των αθεϊστών, τότε κατά κάποιο τρόπο δεν είναι ομαλό, κάπως δεν είναι όλα ξεκάθαρα και απλά.

Νιώθω λοιπόν υποχρεωμένος να γράψω τη δική μου απάντηση.

Στην πραγματικότητα αυτή η ερώτηση είναι λανθασμένη. Και συνήθως οι πιστοί απαντούν σωστά ότι ο Θεός είναι αιώνιος και δεν ήρθε από πουθενά, αλλά ήταν, είναι και θα είναι πάντα. Αλλά οι αντίπαλοι συνήθως ρωτούν:

• Γιατί ο Θεός είναι αιώνιος;
• Εάν το σύμπαν χρειάζεται μια αιτία με τη μορφή του Θεού, γιατί ο Θεός δεν χρειάζεται μια αιτία ή γιατί το σύμπαν δεν είναι αιώνιο;
• Ποιος είπε ότι ο Θεός είναι αιώνιος;
• Πώς αποδεικνύεις ότι ο Θεός είναι αιώνιος;
• .. και ούτω καθεξής…

Και εδώ γίνεται κάπως όχι σαφές, κατά κάποιο τρόπο όχι ομαλό. Συνήθως οι Χριστιανοί διαφωνούν με τη Βίβλο, μη λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι αυτό το Βιβλίο δεν είναι αυθεντία για απίστους, και αυτό είναι το κύριο πρόβλημα αυτού του ζητήματος. Χρειαζόμαστε συμβατικά επιχειρήματα. Αυτή η ερώτηση ανήκει στο είδος των ερωτήσεων που δεν μπορούν να υποστηριχθούν μόνο από τη Βίβλο. Εδώ πρέπει να χρησιμοποιήσουμε τη λογική, τη φιλοσοφία και τους νόμους του σύμπαντος. Γιατί εμείς, οι Χριστιανοί, ξεχνάμε ότι όλος ο κόσμος δημιουργήθηκε από τον Θεό και ότι «... Η αόρατη, η αιώνια δύναμή Του και η Θεότητά Του, από τη δημιουργία του κόσμου μέσω της θεώρησης των πλασμάτων είναι ορατές... (Ρωμ. 1 :20)" Ας δείξουμε τον Θεό στους άθεους μέσω της δημιουργίας, αν η Βίβλος δεν είναι η εξουσία τους.

Ας πάρουμε τη φιλοσοφία, τη λογική και τα μαθηματικά. Και η απάντηση είναι καθαρά φιλοσοφική.

Αρχικά, πρέπει να κατανοήσουμε την ίδια την έννοια του όρου «Θεός». Ας χρησιμοποιήσουμε μια κοινή πηγή.

Ο Θεός είναι το όνομα ενός ισχυρού υπερφυσικού Υπέρτατου Όντος στις θεϊστικές και ντεϊστικές διδασκαλίες. Στις μονοθεϊστικές Αβρααμικές θρησκείες, ο Θεός θεωρείται ως πρόσωπο, ως προσωποποίηση του Απόλυτου, ως ένας ακατανόητος υπερβατικός προσωπικός Θεός («Θεός του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ») και ως εκδήλωση της ύψιστης πραγματικότητας, επιπλέον, ως ο ένας και μοναδικός Θεός, που δεν έχει κανέναν σαν αυτόν.

Είναι σημαντικό να διευκρινίσουμε ότι μιλάμε για τον Θεό των μονοθεϊστικών Αβρααμικών θρησκειών. Και είναι αυτός ο ορισμός της έννοιας «Θεός» που χρησιμοποιούμε, έστω και μόνο επειδή μια τέτοια κατανόηση του Θεού μοιράζεται η πλειονότητα των κατοίκων της γης, επειδή η πλειοψηφία των γήινων ανήκει σε αυτές τις θρησκείες.

Λέει ότι ο Θεός είναι η προσωποποίηση του Απόλυτου. Τι είναι το Απόλυτο; το φιλοσοφική έννοια.

Απόλυτο, απόλυτο (λατ. absolutus - άνευ όρων, απεριόριστο, άσχετο, τέλειο) - η θεμελιώδης αρχή του κόσμου, η προέλευση όλων των Υπαρχόντων, αιώνιων και αμετάβλητων, η οποία νοείται ως μία, καθολική, απαρχή, άπειρη και με τη σειρά της αντιτίθεται σε κάθε σχετικό και εξαρτημένο Είναι.

Εκείνοι. Ο Θεός είναι το Απόλυτο. Αυτό είναι πολύ σημαντικό να το γνωρίζουμε και να το κατανοήσουμε. Η ίδια η έννοια του «Θεού» περιλαμβάνει ήδη το γεγονός ότι είναι το Απόλυτο.

Τι σημαίνει όμως αυτό; Και αυτό σημαίνει ότι ο Θεός είναι απολύτως αιώνιος, αφού είναι το Απόλυτο.

Τι είναι το αιώνιο; Αιώνιο είναι αυτό που δεν έχει τέλος! Αυτό δεν τελειώνει ποτέ. Απειρος.

Παραδείγματα επιστήμης:

Η γεωμετρική ακτίνα και η γεωμετρική γραμμή είναι άπειρες, δεν έχουν τέλος. Επιπλέον, η γεωμετρική ακτίνα είναι σχετικά άπειρη, γιατί δεν έχει τέλος, αλλά έχει αρχή. Και η γεωμετρική γραμμή είναι απολύτως άπειρη γιατί δεν έχει ούτε αρχή ούτε τέλος. Σε αντίθεση με ένα γεωμετρικό τμήμα, το οποίο έχει και αρχή και τέλος. Εκείνοι. Η επιστήμη, την αγαπημένη στους άθεους, έχει από καιρό λειτουργήσει με όρους του άπειρου. Επιπλέον, μπορούμε να διακρίνουμε δύο τύπους του απείρου. Σχετικό, σαν ακτίνα και απόλυτο, σαν ευθεία γραμμή. Αυτές οι έννοιες δεν ρουφούνται από το δάχτυλο και δεν λαμβάνονται από το ταβάνι - είναι σαν επιστημονικό γεγονός. Ή μήπως οι άθεοι έχουν κάτι ενάντια στην επιστήμη;

Επομένως, η φιλοσοφική έννοια του απόλυτου έχει μια απολύτως επιστημονική βάση.

Και όταν μιλάμε για Θεό, εννοούμε ότι είναι το Απόλυτο, αντίστοιχα, εννοείται ότι είναι απολύτως αιώνιος και άπειρος και δεν έχει ούτε αρχή ούτε τέλος, όπως μια γεωμετρική γραμμή. Επομένως, θέστε το ερώτημα: «Από πού ήρθε ο Θεός;" είναι επίσης λάθος, πώς να θέσετε το ερώτημα: "Πού είναι η αρχή της ευθείας;". Την επόμενη φορά, απάντησε σε έναν άθεο: «Θα σου πω από πού ήρθε ο Θεός όταν μου δείξεις την αρχή μιας γεωμετρικής γραμμής».

Είναι σημαντικό να διευκρινιστεί ότι στο πλαίσιο αυτού του άρθρου, δεν προσπαθώ να αποδείξω την ύπαρξη του Θεού, καθώς και το πεπερασμένο του σύμπαντος - αυτά είναι θέματα για άλλα άρθρα. Απλώς κάνω μια αναλογία που είναι κατανοητή σε ανθρώπους για τους οποίους η επιστήμη είναι η ανώτατη αρχή. Και απλώς διευκρινίζω τη φιλοσοφική κατανόηση του όρου «Θεός», καθώς και πώς πρέπει να αντιμετωπίζουμε αυτόν τον όρο. Εφόσον μιλάμε για Θεό, πρέπει να έχουμε έναν γενικά αποδεκτό φιλοσοφικό ορισμό αυτής της έννοιας. Πρέπει να έχουμε έναν κοινό παρονομαστή με τους αλλόθρησκους, ένα κοινό θεμέλιο στη βάση του οποίου μπορούμε να οικοδομήσουμε μια εποικοδομητική συζήτηση. Εάν οι μη πιστοί μιλούν για τον Θεό, θα πρέπει να καταλάβουν τι σημαίνει αυτή η έννοια.

Ο Θεός είναι Απόλυτος!