Σπίτι ερμηνεία ονείρου

Παλιά γραπτά. Βίβλος σε απευθείας σύνδεση, διαβάστε: Καινή Διαθήκη, Παλαιά Διαθήκη

Μπορείτε να μας πείτε πόσο παλιά είναι τα παλαιότερα αντίγραφα της Καινής και Παλαιάς Διαθήκης που υπάρχουν σήμερα και πού φυλάσσονται;

Ο Ιερομόναχος Ιώβ (Γκουμέροφ) απαντά:

Κατά τη σύνταξη μιας ταξινόμησης βιβλικών χειρογράφων, οι μελετητές κειμένων λαμβάνουν υπόψη όχι μόνο το περιεχόμενό τους (κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης και την Καινή Διαθήκη), την πληρότητα (όλο το βιβλικό σώμα, μεμονωμένα βιβλία και θραύσματα), αλλά και το υλικό (πάπυρος, περγαμηνή) και τη μορφή ( κύλιση, κώδικας).

Αρχαία βιβλικά χειρόγραφα έχουν φτάσει σε μας σε πάπυρο και περγαμηνή. Για την κατασκευή παπύρου, το εσωτερικό του ινώδους ζαχαροκάλαμου κόπηκε σε λωρίδες. Ταιριάζουν σφιχτά σε μια λεία σανίδα. Άλλες λωρίδες αλειμμένες με κόλλα τοποθετήθηκαν στην πρώτη στρώση σε ορθή γωνία. Τα προκύπτοντα φύλλα, πλάτους περίπου 25 cm, ξηράνθηκαν υπό πίεση στον ήλιο. Αν το καλάμι ήταν νεαρό, τότε η σελίδα είχε ανοιχτό κίτρινο χρώμα. Σκούρο κίτρινο πάπυρο αποκτήθηκε από παλιά καλάμια. Ξεχωριστά φύλλα κολλήθηκαν μεταξύ τους. Το αποτέλεσμα ήταν μια λωρίδα μήκους περίπου 10 μέτρων. Αν και ένας κύλινδρος (μη βιβλικός) είναι γνωστό ότι έχει μήκος 41 μέτρα, οι πάπυροι σε μέγεθος άνω των δέκα μέτρων ήταν πολύ άβολος στην κατανάλωση. Μεγάλα βιβλία όπως Ευαγγέλιο του Λουκάκαι Πράξεις του Αγ. αποστόλουςτοποθετήθηκαν σε ξεχωριστούς παπύρους μήκους 9,5 - 9,8 μ. Κύλινδροι στερεώθηκαν αριστερά και δεξιά του κυλίνδρου. Σε ένα από αυτά ήταν τυλιγμένος ολόκληρος ο πάπυρος: κείμενα στα εβραϊκά και σε άλλες σημιτικές γλώσσες στα αριστερά και στα ελληνικά και στα ρωμαϊκά στον δεξιό πυρήνα. Κατά την ανάγνωση, η κύλιση ξεδιπλώθηκε στο μέγεθος μιας σελίδας. Καθώς διαβάστηκε η σελίδα, ο πάπυρος τυλίχτηκε σε έναν άλλο κύλινδρο. Για μεγαλύτερη ευκολία, μερικές φορές οι μεγάλοι κύλινδροι κόπηκαν σε πολλά κομμάτια. Όταν ο Σωτήρας μπήκε στη συναγωγή της Ναζαρέτ, Του δόθηκε το βιβλίο του προφήτη Ησαΐα. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός άνοιξε το βιβλίο και βρήκε το μέρος. Στο ελληνικό κείμενο κυριολεκτικά: ανοίγοντας ένα βιβλίο(Λουκάς 4:17) και τυλίγοντας ένα βιβλίο (4:20).

Από τον 2ο αιώνα π.Χ. Η περγαμηνή άρχισε να χρησιμοποιείται για γραφή - ένα υλικό φτιαγμένο από δέρμα ζώων επεξεργασμένο με ειδικό τρόπο. Η περγαμηνή χρησιμοποιήθηκε από τους Εβραίους για την καταγραφή ιερών κειμένων. Για το σκοπό αυτό χρησιμοποιήθηκε μόνο δέρμα. ΚΑΘΑΡΟΣ(σύμφωνα με το νόμο του Μωυσή) ζώα. Η Leather Books αναφέρει τον Αγ. Απόστολος Παύλος (Β' Τιμ. 4:13).

Η περγαμηνή είχε πλεονεκτήματα σε σχέση με τον πάπυρο. Ήταν πολύ πιο δυνατός. Η λωρίδα περγαμηνής μπορούσε να γραφτεί και στις δύο πλευρές. Το όνομα έμεινε πίσω από τέτοιους κυλίνδρους οπιστογράφος(Ελληνικά opisthe - από πίσω, grapho - γράφω). Οι κάθετες ίνες στο πίσω μέρος του παπύρου δυσκόλευαν την εργασία των γραφέων. Ωστόσο, η περγαμηνή είχε τα μειονεκτήματά της. Η ανάγνωση των παπύρων ήταν πιο εύκολη: η γυαλισμένη επιφάνεια της περγαμηνής κούραζε τα μάτια. Οι γωνίες των φύλλων περγαμηνής αρχίζουν να ζαρώνουν και να γίνονται ανομοιόμορφες με την πάροδο του χρόνου.

Η κύλιση ήταν άβολη στη χρήση. Κατά την ανάγνωση, και τα δύο χέρια ήταν κατειλημμένα: το ένα έπρεπε να ξετυλίξει τον κύλινδρο και το άλλο να τον τυλίξει καθώς διαβάζονταν. Ο κύλινδρος είχε ένα άλλο μειονέκτημα. Δεδομένου ότι τα βιβλικά κείμενα χρησιμοποιήθηκαν από τους πρώτους χριστιανούς για λειτουργικούς σκοπούς, ήταν δύσκολο να βρεθεί γρήγορα η απαραίτητη θέση στις Αγίες Γραφές. Στα τέλη του 1ου αι. ή στις αρχές του 2ου αι. στις πρωτοχριστιανικές κοινότητες άρχισαν να χρησιμοποιούν κωδικούς. Τα φύλλα του παπύρου διπλωμένα στη μέση διπλώνονταν και μετά ράβονταν μεταξύ τους. Αυτά ήταν τα πρώτα βιβλία που καταλάβαμε. Αυτή η μορφή παπύρου έδωσε τη δυνατότητα στους Χριστιανούς να συνδυάσουν και τα τέσσερα Ευαγγέλια ή όλες τις Επιστολές του Αποστόλου Παύλου σε ένα βιβλίο, το οποίο ο ειλητάριος δεν επέτρεπε, επειδή έγινε τεράστιος σε μέγεθος. Τώρα ήταν ευκολότερο για τους γραφείς να ελέγχουν τα χειρόγραφα έναντι των αυτόγραφων. «Είναι πιθανώς δίκαιο να υποθέσουμε ότι ήταν οι Εθνικοί Χριστιανοί που άρχισαν μάλλον νωρίς να χρησιμοποιούν τη μορφή του κώδικα για τις Αγίες Γραφές αντί για ειλητάρια, προκειμένου έτσι συνειδητά να διακρίνουν μεταξύ της πρακτικής της Εκκλησίας και της πρακτικής της συναγωγής , όπου διατηρούνταν παραδοσιακά η μετάδοση του κειμένου της Παλαιάς Διαθήκης μέσω κυλίνδρων» (Bruce M. Metzger, Textology of the New Testament, Μόσχα, 1996, σ. 4).

Οι ειδικοί διακρίνουν: πλήρη βιβλικά χειρόγραφα, συμπεριλαμβανομένου ολόκληρου του κειμένου των Αγίων Γραφών, το πλήρες σώμα της Παλαιάς Διαθήκης, το πλήρες σώμα της Καινής Διαθήκης, μεμονωμένα βιβλία και θραύσματα βιβλίων.

Παλαιά Διαθήκη.

1. Στα εβραϊκά.

Τα παλαιότερα χειρόγραφα της Παλαιάς Διαθήκης χρονολογούνται στον 3ο αιώνα π.Χ. Μιλάμε για χειρόγραφα που βρέθηκαν στην περιοχή του Ουάντι Κουμράν κοντά στη Νεκρά Θάλασσα. Από περισσότερα από 400 κείμενα, τα 175 είναι βιβλικά. Μεταξύ αυτών - όλα τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, εκτός από το βιβλίο της Εσθήρ. Τα περισσότερα από αυτά είναι ελλιπή. Το παλαιότερο από όλα τα βιβλικά κείμενα ήταν ένα αντίγραφο Βιβλία του Σαμουήλ (1-2 Βασιλιάδες) (3ος αιώνας π.Χ.). Το πιο πολύτιμο εύρημα είναι δύο χειρόγραφα Τα βιβλία του Ησαΐα(πλήρης και ελλιπής). Ολόκληρο το βιβλίο του μεγάλου προφήτη που έχει φτάσει σε εμάς χρονολογείται από τον 2ο αιώνα π.Χ. Πριν την ανακάλυψή του το 1947 στο Σπήλαιο Νο. 1, ήταν το παλαιότερο εβραϊκό κείμενο Μασορετική- 900 μ.Χ. Μια σύγκριση δύο εγγράφων που χωρίστηκαν χρονικά κατά 10 αιώνες έδειξε την εξαιρετική αξιοπιστία και ακρίβεια με την οποία αντιγράφηκε το εβραϊκό ιερό κείμενο για 1000 χρόνια. Ο μελετητής Gleason Archer (G.L. Archer) γράφει ότι τα αντίγραφα των βιβλίων του προφήτη Ησαΐα που βρέθηκαν στη σπηλιά του Κουμράν «αποδείχθηκαν λέξη προς λέξη πανομοιότυπα με την τυπική μας Εβραϊκή Βίβλο κατά περισσότερο από το 95 τοις εκατό του κειμένου. Και το 5 τοις εκατό των διαφορών οφείλεται κυρίως σε προφανή ανορθογραφία και ορθογραφία των λέξεων». Ένας ειδικός αποθετήριος έχει δημιουργηθεί στην Ιερουσαλήμ για τους χειρόγραφους της Νεκράς Θάλασσας. Σε ειδική ενότητα του βρίσκονται τα πολύτιμα χειρόγραφα του προφήτη Ησαΐα. Γιατί τα ιερά βιβλικά κείμενα στα εβραϊκά (εκτός από τους χειρόγραφους της Νεκράς Θάλασσας) είναι πολύ αργά (9ος - 10ος αι. μ.Χ.); Γιατί οι Εβραίοι είχαν από αρχαιοτάτων χρόνων έθιμο να μη χρησιμοποιούν στη λατρεία και ανάγνωση προσευχήςιερά βιβλία που έχουν γίνει άθλια και ερειπωμένα. Η ευσέβεια της Παλαιάς Διαθήκης δεν το επέτρεπε αυτό. Τα ιερά βιβλία και τα αντικείμενα της φωτιάς δεν επιδόθηκαν. Το λεγομενο genizah(Εβρ. απόκρυψη, ταφή). Εκεί βρίσκονταν για αιώνες, σταδιακά καταρρέοντας. Αφού γέμιζε η γενίζα, τα αντικείμενα και τα βιβλία που συγκεντρώθηκαν σε αυτήν θάφτηκαν σε εβραϊκά νεκροταφεία με τελετουργική επισημότητα. Οι γενίζες ήταν, προφανώς, στο ναό της Ιερουσαλήμ και αργότερα στις συναγωγές. Πολλά παλιά χειρόγραφα βρέθηκαν στο Geniz του Καΐρου, που βρίσκεται στη σοφίτα της συναγωγής Ezra που χτίστηκε το 882 στο Fostat (Παλιό Κάιρο). Το Geniza άνοιξε το 1896. Τα υλικά του (πάνω από εκατό χιλιάδες φύλλα εγγράφων) μεταφέρθηκαν στο Πανεπιστήμιο του Cambridge.

2. Ενεργό Ελληνικά. Το κείμενο των Εβδομήκοντα έχει φτάσει σε μας με τη μορφή κωδίκων.

Codex Sinaiticus (Sinaiticus). Χρονολογείται στον 4ο αιώνα. Βρέθηκε το 1859 στο μοναστήρι του Αγ. Αικατερίνη (στο Σινά) και μεταφέρθηκε στην Αυτοκρατορική Βιβλιοθήκη της Αγίας Πετρούπολης. Αυτός ο Κώδικας περιέχει σχεδόν ολόκληρο το κείμενο της Παλαιάς Διαθήκης (σε ελληνική μετάφραση) και ολόκληρο το κείμενο της Καινής Διαθήκης. Το 1933 η σοβιετική κυβέρνηση το πούλησε στο Βρετανικό Μουσείο για 100.000 λίρες.

Κώδικας Βατικανού (Βατικανό).Χρονολογείται στα μέσα του 4ου αι. Ανήκει στο Βατικανό. Ο κώδικας περιέχει ολόκληρο το κείμενο της Ελληνικής Βίβλου (Εβδομήκοντα). Το κείμενο της Καινής Διαθήκης έχει απώλειες.

Codex Alexandrinus ( Αλεξανδρινός).Το κείμενο γράφτηκε το 450 στην Αίγυπτο. Το χειρόγραφο περιέχει ολόκληρη την Παλαιά Διαθήκη και την Καινή Διαθήκη, ξεκινώντας από το 25ο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του Ματθαίου. Ο κώδικας φυλάσσεται στο Βρετανικό Μουσείο.

Καινή Διαθήκη.

Η κειμενική κριτική της Καινής Διαθήκης έχει σημειώσει αξιοσημείωτα επιτεύγματα τον 20ό αιώνα. Αυτή τη στιγμή υπάρχουν πάνω από 2328 χειρόγραφα ή θραύσματα χειρογράφων Ελληνικάγλώσσα που έφτασε σε μας από τους τρεις πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού.

Μέχρι το 1972, ο Ισπανός παλαιογράφος José O'Callahan είχε ολοκληρώσει την αναγνώριση 9 θραυσμάτων από το Σπήλαιο 7 κοντά στη Νεκρά Θάλασσα ως αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης: Mk. 4:28; 6:48, 52-53; 12:17; Πράξεις. 27:38; Ρωμαίους 5:11-12. 1 Τιμ. 3:16; 4:1-3; 2 Pet. 1:15; Ιάκωβος. 1:23-24. Αποσπάσματα από το Ευαγγέλιο του Μάρκου χρονολογούνται από το 50 μ.Χ. Από τις Πράξεις στο 60ο έτος, και το υπόλοιπο του επιστήμονα αναφέρεται στο 70ο έτος. Από αυτά τα 9 χωρία, 1 Τιμ. 3:16: Και αδιαμφισβήτητα - ένα μεγάλο μυστήριο ευσέβειας: ο Θεός εμφανίστηκε στη σάρκα, δικαιώθηκε εν Πνεύματι, έδειξε τον εαυτό Του στους αγγέλους, κηρύχθηκε στα έθνη, έγινε δεκτός με πίστη στον κόσμο, αναλήφθηκε σε δόξα(1 Τιμόθεο 3:16). Αυτές οι ανακαλύψεις είναι ανεκτίμητες για να επιβεβαιώσουν την ιστορικότητα των κειμένων της Καινής Διαθήκης και να αντικρούσουν ψευδείς ισχυρισμούς ότι οι Χριστιανοί σήμερα χρησιμοποιούν παραμορφωμένα κείμενα.

Το παλαιότερο χειρόγραφο της Καινής Διαθήκης (μέρος του Ευαγγελίου του Ιωάννη: 18:31-33, 37-38) είναι Λεπτομέρεια J. Ryland(Ρ52) - πάπυρος που χρονολογείται από την περίοδο 117 - 138, δηλ. επί αυτοκράτορα Αδριανού. Ο A. Deissman (Deissman) παραδέχεται την πιθανότητα εμφάνισης αυτού του παπύρου ακόμη και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Τραϊανού (98 - 117). Φυλάσσεται στο Μάντσεστερ.

Ένα άλλο παλαιότερο χειρόγραφο της Καινής Διαθήκης - Πάπυρος Μπόντμερ(Ρ75). Οι 102 σελίδες που σώζονται περιέχουν τα κείμενα των Ευαγγελίων του Λουκά και του Ιωάννη. «Οι εκδότες αυτού του εγγράφου, ο Victor Martin και ο Rodolphe Kasser, προσδιόρισαν ότι γράφτηκε μεταξύ 175 και 225. Έτσι, αυτό το χειρόγραφο είναι το παλαιότερο αντίγραφο του Ευαγγελίου του Λουκά που είναι διαθέσιμο σήμερα και ένα από τα παλαιότερα αντίγραφα του Ευαγγελίου του Ιωάννη». (Bruce M. Metzger. Textology of the New Testament, M., 1996, σελ. 39). Αυτό το πιο πολύτιμο χειρόγραφο βρίσκεται στη Γενεύη.

Οι πάπυροι Chester Beatty(Ρ45, Ρ46, Ρ47). Βρίσκεται στο Δουβλίνο. Χρονολογείται στο έτος 250 και λίγο αργότερα. Αυτός ο κώδικας περιέχει το μεγαλύτερο μέρος της Καινής Διαθήκης. Το P45 έχει τριάντα φύλλα: δύο φύλλα από τον Ματθαίο, έξι από τον Μάρκο, επτά από τον Λουκά, δύο από τον Ιωάννη και δεκατρία από τις Πράξεις. Πολλά μικρά θραύσματα του Ευαγγελίου του Ματθαίου από αυτόν τον κώδικα βρίσκονται στη συλλογή χειρογράφων στη Βιέννη. Το P46 αποτελείται από 86 φύλλα (11 x 6 ίντσες). Ο Πάπυρος P46 περιέχει τις επιστολές του Αγ. Απόστολος Παύλος προς: Ρωμαίους, Εβραίους, Α' και Β' Κορινθίους, Εφεσίους, Γαλάτες, Φιλιππησίους, Κολοσσαείς, Α' και Β' Θεσσαλονικείς. R47 - δέκα φύλλα που περιέχουν μέρος της Αποκάλυψης (9:10 - 17:2) του Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου.

Ουνσιάλ σε περγαμηνή.Μιλάμε για δερμάτινους κώδικες που εμφανίστηκαν τον 4ο αιώνα, γραμμένοι ουνσιάλ(λατ. uncia - ίντσα) - με γράμματα χωρίς έντονες γωνίες και σπασμένες γραμμές. Αυτό το γράμμα διακρίνεται από μεγαλύτερη πολυπλοκότητα και σαφήνεια. Κάθε γράμμα στεκόταν σε μια γραμμή μεμονωμένα. Υπάρχουν 362 μονότυπα χειρόγραφα της Καινής Διαθήκης. Ο παλαιότερος από αυτούς τους κωδικούς ( Σινά, Βατικάνο, αλεξανδρινός) έχουν ήδη αναφερθεί παραπάνω.

Οι επιστήμονες συμπλήρωσαν αυτήν την εντυπωσιακή συλλογή αρχαίων χειρογράφων της Καινής Διαθήκης με το κείμενο της Καινής Διαθήκης, το οποίο συντάχθηκε από 36.286 αποσπάσματα από τις Αγίες Γραφές της Καινής Διαθήκης που βρέθηκαν στα έργα των αγίων πατέρων και δασκάλων της Εκκλησίας από τον 2ο έως τον 4ος αιώνας. Μόνο 11 στίχοι λείπουν από αυτό το κείμενο.

Οι μελετητές κειμένων στον 20ο αιώνα έχουν κάνει κολοσσιαία δουλειάσυγκρίνοντας όλα τα (πολλές χιλιάδες!) χειρόγραφα της Καινής Διαθήκης και αποκάλυψε όλες τις αποκλίσεις που προέκυψαν από υπαιτιότητα των γραμματέων. Έγινε αξιολόγηση και τυπολογία τους. Διατυπώνονται σαφή κριτήρια για τον καθορισμό της σωστής επιλογής. Για κάποιον που είναι εξοικειωμένος με αυτό το αυστηρά επιστημονικό έργο, είναι προφανείς οι ψευδείς και ατεκμηρίωτες δηλώσεις περί παραμόρφωσης του σημερινού ιερού κειμένου της Καινής Διαθήκης.

Είναι απαραίτητο να στραφούμε στα αποτελέσματα αυτών των μελετών για να πειστούμε ότι, όσον αφορά τον αριθμό των αρχαίων χειρογράφων και τη σύντομη χρονική διάρκεια που χωρίζει το παλαιότερο κείμενο που μας έχει φτάσει από το πρωτότυπο, ούτε ένα έργο η αρχαιότητα μπορεί να συγκριθεί με την Καινή Διαθήκη. Ας συγκρίνουμε τον χρόνο που χωρίζει το αρχαιότερο χειρόγραφο από το πρωτότυπο: Βιργίλιος - 400 χρόνια, Οράτιος - 700, Πλάτωνας - 1300, Σοφοκλής - 1400, Αισχύλος - 1500, Ευριπίδης - 1600, Όμηρος - 2000 χρόνια, δηλ. από 400 έως 2000 χρόνια. 250 χειρόγραφα του Οράτιου, 110 του Ομήρου, εκατό περίπου - του Σοφοκλή, 50 του Αισχύλου, μόνο 11 του Πλάτωνα. Είναι λυπηρό να συνειδητοποιούμε πόσα εκατομμύρια από τους συγχρόνους μας έχουν δηλητηριαστεί από το δηλητήριο της απιστίας, πόσο βαθιά αντιχριστιανικά αισθήματα έχουν ριζώσει στο έδαφος μιας αμαρτωλής ζωής. Εάν κάποιος αμφιβάλλει για την αυθεντικότητα των πραγματειών του Αριστοτέλη, των λόγων του Κικέρωνα, των βιβλίων του Τάκιτου ή ισχυρίζεται ότι χρησιμοποιούμε παραμορφωμένα κείμενα αρχαίων συγγραφέων, τότε θα προκύψει η σκέψη της ψυχικής ή ψυχικής του υγείας. Όσον αφορά τη Βίβλο, οι άνθρωποι μπορούν να αντέξουν οικονομικά οποιεσδήποτε αγενείς και γελοίες δηλώσεις. Τώρα γινόμαστε μάρτυρες πώς μια αστυνομική ιστορία, γεμάτη ψεύτικες ιδέες και χοντρά λάθη που προέκυψαν λόγω της άγνοιας και της αντιχριστιανικής στάσης του συγγραφέα, καθήλωσε δεκάδες εκατομμύρια ανθρώπους. Ο λόγος για όλα είναι η μαζική δυσπιστία. Χωρίς χάρη, ένα άτομο είναι γεμάτο από έμφυτο και ανεπανόρθωτο λάθος. Τίποτα δεν του δείχνει την αλήθεια. αντιθέτως όλα τον παραπλανούν. Τα δύο οχήματα της αλήθειας, η λογική και το συναίσθημα, εκτός από την εγγενή έλλειψη ειλικρίνειας, εξακολουθούν να κακοποιούν ο ένας τον άλλον. Τα συναισθήματα ξεγελούν το μυαλό με ψεύτικα σημάδια. Ο νους επίσης δεν μένει χρέος: τα πνευματικά πάθη θολώνουν τα συναισθήματα και προκαλούν ψευδείς εντυπώσεις.(B. Pascal. Thoughts on Religion).

Η Βίβλος («βιβλίο, σύνθεση») είναι μια συλλογή ιερών κειμένων των Χριστιανών, που αποτελείται από πολλά μέρη, που συνδυάζονται στην Παλαιά Διαθήκη και στην Καινή Διαθήκη. Η Αγία Γραφή έχει έναν σαφή διαχωρισμό: πριν και μετά τη γέννηση του Ιησού Χριστού. Πριν από τη γέννηση - αυτή είναι η Παλαιά Διαθήκη, μετά τη γέννηση - η Καινή Διαθήκη. Η Καινή Διαθήκη ονομάζεται Ευαγγέλιο.

Η Βίβλος είναι ένα βιβλίο που περιέχει τα ιερά συγγράμματα των Εβραίων και χριστιανικές θρησκείες. Η Εβραϊκή Βίβλος, μια συλλογή εβραϊκών ιερών κειμένων, περιλαμβάνεται επίσης στη Χριστιανική Βίβλο, αποτελώντας το πρώτο της μέρος - την Παλαιά Διαθήκη. Τόσο οι Χριστιανοί όσο και οι Εβραίοι θεωρούν ότι είναι μια καταγραφή μιας συμφωνίας (διαθήκης) που συνήψε ο Θεός με τον άνθρωπο και αποκαλύφθηκε στον Μωυσή στο όρος Σινά. Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Ιησούς Χριστός ανακοίνωσε μια νέα διαθήκη, η οποία είναι η εκπλήρωση της Διαθήκης που δόθηκε στην Αποκάλυψη στον Μωυσή, αλλά ταυτόχρονα την αντικαθιστά. Επομένως, τα βιβλία που λένε για τις δραστηριότητες του Ιησού και των μαθητών του ονομάζονται Καινή Διαθήκη. Η Καινή Διαθήκη είναι το δεύτερο μέρος της Χριστιανικής Βίβλου.

Η λέξη «Βίβλος» είναι αρχαιοελληνικής προέλευσης. Στη γλώσσα των αρχαίων Ελλήνων, «byblos» σήμαινε «βιβλία». Στην εποχή μας, ονομάζουμε αυτή τη λέξη ένα συγκεκριμένο βιβλίο, που αποτελείται από πολλές δεκάδες ξεχωριστά θρησκευτικά έργα. Η Βίβλος είναι ένα βιβλίο που περιέχει πάνω από χίλιες σελίδες. Η Βίβλος αποτελείται από δύο μέρη: την Παλαιά Διαθήκη και την Καινή Διαθήκη.

Η Παλαιά Διαθήκη, που λέει για τη συμμετοχή του Θεού στη ζωή Εβραίοιπριν από τον ερχομό του Ιησού Χριστού.

Η Καινή Διαθήκη, η οποία δίνει πληροφορίες για τη ζωή και τις διδασκαλίες του Χριστού με όλη την αλήθεια και την ομορφιά Του. Ο Θεός, μέσω της ζωής, του θανάτου και της ανάστασης του Ιησού Χριστού, έδωσε στους ανθρώπους τη σωτηρία - αυτή είναι η κύρια διδασκαλία του Χριστιανισμού. Ενώ μόνο τα τέσσερα πρώτα βιβλία της Καινής Διαθήκης ασχολούνται άμεσα με τη ζωή του Ιησού, καθένα από τα 27 βιβλία επιδιώκει με τον δικό του τρόπο να ερμηνεύσει το νόημα του Ιησού ή να δείξει πώς οι διδασκαλίες του εφαρμόζονται στη ζωή των πιστών.

Ευαγγέλιο (ελληνικά - "καλά νέα") - η βιογραφία του Ιησού Χριστού. βιβλία που θεωρούνται ιερά στον Χριστιανισμό και μιλάνε για τη θεία φύση του Ιησού Χριστού, τη γέννηση, τη ζωή, τα θαύματα, τον θάνατο, την ανάσταση και την ανάληψή του. Τα Ευαγγέλια αποτελούν μέρος των βιβλίων της Καινής Διαθήκης.

Αγια ΓΡΑΦΗ. Καινή Διαθήκη. Ευαγγέλιο

Αγια ΓΡΑΦΗ. Παλαιά Διαθήκη

Τα κείμενα των Αγίων Γραφών της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης που παρουσιάζονται σε αυτόν τον ιστότοπο προέρχονται από τη Συνοδική μετάφραση.

Προσευχή πριν από την ανάγνωση του Ιερού Ευαγγελίου

(προσευχή μετά το 11ο κάθισμα)

Λάμψε στις καρδιές μας, Κύριε της ανθρωπότητας, το άφθαρτο φως σου της κατανόησης του Θεού, και άνοιξε τα διανοητικά μας μάτια, στα κηρύγματα του Ευαγγελίου σου κατανόηση, βάλε μέσα μας τον φόβο των ευλογημένων σου εντολών, αλλά σαρκικές επιθυμίες, εντάξει, θα περάσουμε πνευματική ζωή, όλα ακόμη και στην ευχάριστη και σοφή και δραστήρια σας. Εσύ είσαι ο φωτισμός των ψυχών και των σωμάτων μας, Χριστέ Θεέ, και στέλνουμε δόξα σε Σένα, με τον Πατέρα Σου χωρίς αρχή, και τον Πανάγιο και Αγαθό, και το Ζωοποιό Πνεύμα Σου, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα, αμήν .

«Υπάρχουν τρεις τρόποι για να διαβάσετε ένα βιβλίο», γράφει ένας σοφός, «μπορείτε να το διαβάσετε για να το υποβάλετε σε κριτική αξιολόγηση. μπορεί κανείς να διαβάσει, αναζητώντας μέσα του ανέσεις για τα συναισθήματα και τη φαντασία του και, τέλος, μπορεί να διαβάσει με συνείδηση. Το πρώτο διάβασε για να κρίνει, το δεύτερο για να διασκεδάσει και το τρίτο για να βελτιωθεί. Το ευαγγέλιο, που δεν έχει όμοιο μεταξύ των βιβλίων, πρέπει πρώτα να διαβαστεί μόνο με απλή λογική και συνείδηση. Διαβάστε έτσι, θα κάνει τη συνείδησή σας να τρέμει σε κάθε σελίδα πριν από την καλοσύνη, πριν από την υψηλή, όμορφη ηθική.

«Όταν διαβάζεις το Ευαγγέλιο», εμπνέει ο Επίσκοπος. Ignatius (Bryanchaninov), - μην ψάχνετε για ευχαρίστηση, μην ψάχνετε για απολαύσεις, μην αναζητάτε λαμπρές σκέψεις: κοιτάξτε να δείτε την αλάνθαστα αγία Αλήθεια.
Μην αρκεστείτε σε μια άκαρπη ανάγνωση του Ευαγγελίου. προσπαθήστε να εκπληρώσετε τις εντολές του, διαβάστε τις πράξεις του. Αυτό είναι το βιβλίο της ζωής, και πρέπει κανείς να το διαβάζει με ζωή.

Ο κανόνας σχετικά με την ανάγνωση του λόγου του Θεού

Ο αναγνώστης του βιβλίου πρέπει να κάνει τα εξής:
1) Δεν πρέπει να διαβάζει πολλά φύλλα και σελίδες, γιατί αυτός που έχει διαβάσει πολύ δεν μπορεί να τα κατανοήσει όλα και να τα κρατήσει στη μνήμη.
2) Δεν αρκεί να διαβάζουμε και να συλλογιζόμαστε πολύ για όσα διαβάζονται, γιατί έτσι γίνεται καλύτερα κατανοητό αυτό που διαβάζεται και εμβαθύνει στη μνήμη και φωτίζεται το μυαλό μας.
3) Δείτε τι είναι σαφές ή ακατανόητο από όσα διαβάζονται στο βιβλίο. Όταν καταλαβαίνεις τι διαβάζεις, είναι καλό. και όταν δεν καταλαβαίνεις, άφησέ το και διάβασε. Το ακατανόητο είτε θα ξεκαθαρίσει με την επόμενη ανάγνωση, είτε με μια άλλη επαναλαμβανόμενη ανάγνωση, με τη βοήθεια του Θεού, θα γίνει σαφές.
4) Αυτό που διδάσκει το βιβλίο να αποφεύγεις, αυτό που διδάσκει να αναζητάς και να κάνεις, για αυτό να προσπαθήσεις να το εκπληρώσεις με την ίδια την πράξη. Αποφύγετε το κακό και κάντε το καλό.
5) Όταν ακονίζεις το μυαλό σου μόνο από ένα βιβλίο, αλλά δεν διορθώνεις τη θέλησή σου, τότε διαβάζοντας ένα βιβλίο θα είσαι χειρότερος από ό,τι ήσουν. περισσότεροι κακοί είναι μαθημένοι και λογικοί ανόητοι παρά απλοί αδαείς.
6) Να θυμάστε ότι είναι καλύτερο να αγαπάτε με χριστιανικό τρόπο παρά να καταλαβαίνετε πολύ. είναι προτιμότερο να ζεις κόκκινα παρά να λες κόκκινα: «το μυαλό φουσκώνει, αλλά η αγάπη δημιουργεί».
7) Ό,τι μαθαίνεις εσύ ο ίδιος με τη βοήθεια του Θεού, να το διδάσκεις στους άλλους με αγάπη, όπως έρχεται η περίσταση, ώστε ο σπόρος που έχει σπαρθεί να μεγαλώσει και να καρποφορήσει».

Βίβλος (Παλαιά Διαθήκη)

Σας ευχαριστούμε που κατεβάσατε το βιβλίο δωρεάν. ηλεκτρονική βιβλιοθήκη http://filosoff.org/ Καλή ανάγνωση!

Βίβλος (Παλαιά Διαθήκη).

1 Στην αρχή ο Θεός δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη.

2 Και η γη ήταν χωρίς μορφή και κενή, και το σκοτάδι ήταν πάνω από το πρόσωπο του βαθέως, και το Πνεύμα του Θεού αιωρούνταν πάνω από τα νερά.

3 Και ο Θεός είπε: Ας γίνει φως. Και υπήρχε φως.

4 Και ο Θεός είδε το φως ότι ήταν καλό, και ο Θεός χώρισε το φως από το σκοτάδι.

5 Και ο Θεός ονόμασε το φως ημέρα και το σκοτάδι νύχτα. Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί: μια μέρα.

6 Και ο Θεός είπε: Ας γίνει ένα στερέωμα στο μέσο των νερών, και ας χωρίσει το νερό από το νερό. [Και έτσι έγινε.]

7 Και ο Θεός έφτιαξε το στερέωμα, και διαχώρισε το νερό που ήταν κάτω από το στερέωμα από το νερό που ήταν πάνω από το στερέωμα. Και έγινε έτσι.

8 Και ο Θεός ονόμασε το στερέωμα ουρανό. [Και ο Θεός είδε ότι *ήταν καλό.] Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί: η δεύτερη μέρα.

9 Και ο Θεός είπε: Ας συγκεντρωθούν τα νερά που είναι κάτω από τον ουρανό σε ένα μέρος, και ας εμφανιστεί η ξηρά. Και έγινε έτσι. [Και τα νερά κάτω από τον ουρανό μαζεύτηκαν στις θέσεις τους, και φάνηκε η ξηρά.]

10 Και ο Θεός ονόμασε την ξηρά γη, και τη συγκέντρωση των υδάτων ονόμασε θάλασσες. Και ο Θεός είδε ότι *ήταν καλό.

11 Και ο Θεός είπε: Ας βγάλει η γη χόρτο, βότανο που δίνει σπόρο [σύμφωνα με το είδος και την όμοιά του,* και] καρποφόρο δέντρο που δίνει καρπούς ανάλογα με το είδος του, στον οποίο είναι ο σπόρος της, στη γη. Και έγινε έτσι.

12 Και η γη γέννησε βλάστηση, βότανο που δίνει σπόρο σύμφωνα με το είδος της [και σύμφωνα με την όμοιά της], και ένα δέντρο που [φέρνει] καρπό, στο οποίο είναι ο σπόρος της ανάλογα με το είδος του [στη γη]. Και ο Θεός είδε ότι *ήταν καλό.

13 Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί, τρίτη μέρα.

14 Και ο Θεός είπε: Ας γίνουν φώτα στο στερέωμα του ουρανού [για να φωτίζουν τη γη, και] να ξεχωρίζουν τη μέρα από τη νύχτα, και για σημεία, και καιρούς, και ημέρες και χρόνια.

15 Και ας είναι λυχνάρια στο στερέωμα του ουρανού, για να δίνουν φως στη γη. Και έγινε έτσι.

16 Και ο Θεός έφτιαξε δύο μεγάλα φώτα: το μεγαλύτερο φως για να κυβερνά την ημέρα, και το μικρότερο για να κυβερνά τη νύχτα, και τα αστέρια.

17 Και ο Θεός τους έβαλε στο στερέωμα του ουρανού για να δώσει φως στη γη,

18 και κυβερνήστε την ημέρα και τη νύχτα, και διαχωρίστε το φως από το σκοτάδι. Και ο Θεός είδε ότι *ήταν καλό.

19 Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί, ημέρα τέταρτη.

20 Και ο Θεός είπε: Αφήστε το νερό να γεννήσει ερπετά, ζωντανά πλάσματα. και αφήστε τα πουλιά να πετάξουν πάνω από τη γη, στο στερέωμα του ουρανού. [Και έτσι έγινε.]

21 Και δημιούργησε ο Θεός μεγάλα ψάρια, και κάθε ζωντανό πλάσμα που κινείται, που έβγαλαν τα νερά, ανάλογα με το είδος τους, και κάθε φτερωτό πουλί κατά το είδος του. Και ο Θεός είδε ότι *ήταν καλό.

22 Και ο Θεός τους ευλόγησε, λέγοντας: Γίνετε καρποί και πληθύνεστε, και γεμίστε τα νερά στις θάλασσες, και αφήστε τα πουλιά να πολλαπλασιαστούν στη γη.

23 Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί, ημέρα πέμπτη.

24 Και ο Θεός είπε: Αφήστε τη γη να γεννήσει τα ζωντανά όντα ανάλογα με το είδος της, βοοειδή και ερπετά, και θηρία της γης, ανάλογα με το είδος τους. Και έγινε έτσι.

25 Και ο Θεός δημιούργησε τα θηρία της γης κατά το είδος τους, και τα βοοειδή ανάλογα με το είδος τους, και κάθε ερπετό στη γη κατά το είδος τους. Και ο Θεός είδε ότι *ήταν καλό.

26 Και ο Θεός είπε: Ας φτιάξουμε τον άνθρωπο κατ' εικόνα μας [και] σύμφωνα με την ομοίωσή μας, και ας κυριαρχήσουν στα ψάρια της θάλασσας, και στα πουλιά του ουρανού, [και στα θηρία] και στα βοοειδή, και σε όλη τη γη, και πάνω από κάθε ερπετό, ερπετά στο έδαφος.

27 Και ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα του, κατ' εικόνα Θεού τον έπλασε. αρσενικό και θηλυκό τα δημιούργησε.

28 Και ο Θεός τους ευλόγησε, και ο Θεός τους είπε: Γίνετε καρποφόροι και πληθύνεστε και γεμίστε τη γη και υποτάξτε την, και κυριαρχήστε στα ψάρια της θάλασσας [και στα θηρία] και στα πουλιά του ουρανού [και σε κάθε τα ζώα και πάνω από όλη τη γη, ] και πάνω από κάθε ζωντανό που σέρνεται στο έδαφος.

29 Και ο Θεός είπε: Ιδού, σας έδωσα κάθε βότανο που δίνει σπόρο, που είναι σε όλη τη γη, και κάθε δέντρο που φέρει καρπό δέντρου που δίνει σπόρο. - εσείς * αυτό * θα είναι φαγητό.

30 Αλλά σε κάθε θηρίο της γης, και σε κάθε πουλί του ουρανού, και σε κάθε ερπετό στη γη, στο οποίο υπάρχει ψυχή ζωντανή, *έδωσα* όλα τα βότανα για τροφή. Και έγινε έτσι.

31 Και ο Θεός είδε όλα όσα είχε φτιάξει, και ιδού, ήταν πολύ καλά. Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί: ημέρα έκτη.

1 Έτσι τελείωσαν οι ουρανοί και η γη, και όλη η στρατιά τους.

2 Και την έβδομη ημέρα ο Θεός τελείωσε το έργο του που είχε κάνει, και την έβδομη ημέρα αναπαύθηκε από όλο το έργο του που είχε κάνει.

3 Και ο Θεός ευλόγησε την έβδομη ημέρα, και την αγίασε, γιατί σε αυτήν αναπαύτηκε από όλα τα έργα του, που δημιούργησε και έκανε ο Θεός.

4 Αυτή είναι η αρχή των ουρανών και της γης, όταν δημιουργήθηκαν, την εποχή που ο Κύριος ο Θεός δημιούργησε τη γη και τον ουρανό,

5 και κάθε θάμνος του αγρού που δεν ήταν ακόμη στη γη, και κάθε χόρτο του αγρού που δεν φύτρωνε ακόμη, γιατί ο Κύριος ο Θεός δεν έστειλε βροχή στη γη, και δεν υπήρχε άνθρωπος να καλλιεργήσει τη γη,

6 αλλά ατμός ανέβηκε από τη γη και πότισε ολόκληρο το πρόσωπο της γης.

7 Και ο Κύριος ο Θεός σχημάτισε τον άνθρωπο από το χώμα της γης, και εμφύσησε στα ρουθούνια του πνοή ζωής, και ο άνθρωπος έγινε ζωντανό ον.

8 Και ο Κύριος ο Θεός φύτεψε έναν παράδεισο στην Εδέμ στα ανατολικά, και έβαλε εκεί τον άνθρωπο που δημιούργησε.

9 Και από τη γη ο Κύριος ο Θεός έκανε να φυτρώσει κάθε δέντρο που είναι ευχάριστο στην όραση και καλό για τροφή, και το δέντρο της ζωής στη μέση του κήπου, και το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού.

10 Ένα ποτάμι βγήκε από την Εδέμ για να ποτίσει τον παράδεισο. και μετά χωρίστηκε σε τέσσερα ποτάμια.

11 Το όνομα ενός είναι Πισών· ρέει γύρω από ολόκληρη τη γη Χαβιλά, όπου υπάρχει χρυσός.

12 και ο χρυσός αυτής της γης είναι καλός. εκεί bdolakh και όνυχας πέτρα.

13 Το όνομα του δεύτερου ποταμού είναι Gihon [Γεών]: ρέει γύρω από ολόκληρη τη γη της Χους.

14 Το όνομα του τρίτου ποταμού είναι Hiddekel [Τίγρης]: ρέει πριν από την Ασσυρία. Ο τέταρτος ποταμός είναι ο Ευφράτης.

15 Και ο Κύριος ο Θεός πήρε τον άνθρωπο [που είχε φτιάξει] και τον έβαλε στον κήπο της Εδέμ για να τον ντύσει και να τον φυλάξει.

16 Και ο Κύριος ο Θεός πρόσταξε τον άνθρωπο, λέγοντας: Από κάθε δέντρο στον κήπο θα φας,

17 Αλλά μην τρώτε από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού, γιατί την ημέρα που θα φάτε από αυτό θα πεθάνετε με θάνατο.

18 Και ο Κύριος ο Θεός είπε: Δεν είναι καλό για τον άνθρωπο να είναι μόνος. Ας τον κάνουμε βοηθό κατάλληλο για αυτόν.

19 Από τη γη ο Κύριος ο Θεός σχημάτισε κάθε ζώο του αγρού και κάθε πουλί του ουρανού, και [τα] έφερε στον άνθρωπο για να δει πώς θα τα αποκαλούσε, και ότι όπως αποκαλούσε ο άνθρωπος κάθε ζωντανό πλάσμα, αυτό ήταν το όνομά του .

20 Και ο άνθρωπος έδωσε ονόματα σε όλα τα βοοειδή, και στα πουλιά του ουρανού, και σε κάθε θηρίο του αγρού. αλλά για τον άνθρωπο δεν βρέθηκε βοηθός σαν αυτόν.

21 Και ο Κύριος ο Θεός έφερε έναν βαθύ ύπνο πάνω στον άνθρωπο. και όταν αποκοιμήθηκε, πήρε ένα από τα πλευρά του και σκέπασε το μέρος με σάρκα.

22 Και το πλευρό που είχε πάρει ο Κύριος ο Θεός από τον άντρα έκανε γυναίκα και την έφερε στον άντρα.

23 Και ο άνθρωπος είπε: Ιδού, αυτό είναι κόκκαλο από τα οστά μου και σάρκα από τη σάρκα μου. θα λέγεται γυναίκα, γιατί την πήραν από τον άντρα της.

24 Γι' αυτό ο άντρας θα αφήσει τον πατέρα του και τη μητέρα του και θα προσκολληθεί στη γυναίκα του. και [δύο] θα είναι μία σάρκα.

25 Και ήταν και οι δύο γυμνοί, ο Αδάμ και η γυναίκα του, και δεν ντρέπονταν.

1 Το φίδι ήταν πιο πονηρό από όλα τα θηρία του αγρού που είχε φτιάξει ο Κύριος ο Θεός. Και το φίδι είπε στη γυναίκα: Αλήθεια είπε ο Θεός: Μην τρως από κανένα δέντρο στον παράδεισο;

2 Και η γυναίκα είπε στο φίδι, μπορούμε να φάμε τους καρπούς των δέντρων,

3 Μόνο τον καρπό του δέντρου που είναι στη μέση του παραδείσου, είπε ο Θεός, μην τον φας και μην τον αγγίξεις, μήπως πεθάνεις.

4 Και το φίδι είπε στη γυναίκα: Όχι, δεν θα πεθάνεις,

5 αλλά ο Θεός ξέρει ότι την ημέρα που θα τα φάτε, τα μάτια σας θα ανοίξουν και θα είστε σαν θεοί, γνωρίζοντας το καλό και το κακό.

6 Και η γυναίκα είδε ότι το δέντρο ήταν καλό για φαγητό, και ότι ήταν ευχάριστο στο μάτι και επιθυμητό, επειδή δίνει γνώση. και πήρε τον καρπό του και έφαγε. και έδωσε και στον άντρα της και έφαγε.

7 Και άνοιξαν τα μάτια και των δύο, και κατάλαβαν ότι ήταν γυμνοί, και έραψαν φύλλα συκής και έκαναν ποδιές για τον εαυτό τους.

9 Και ο Κύριος ο Θεός φώναξε τον Αδάμ και του είπε: [Αδάμ, πού είσαι;

11 Και [ο Θεός] είπε: Ποιος σου είπε ότι είσαι γυμνός; Δεν έφαγες από το δέντρο από το οποίο σου απαγόρευσα να φας;

12 Ο Αδάμ είπε: Η γυναίκα που μου έδωσες, μου έδωσε από το δέντρο και έφαγα.

13 Και ο Κύριος ο Θεός είπε στη γυναίκα: Γιατί το έκανες αυτό; Η γυναίκα είπε: Το φίδι με παρέσυρε, και έφαγα.

14 Και ο Κύριος ο Θεός είπε στο φίδι: Επειδή το έκανες αυτό, είσαι καταραμένος πάνω από όλα τα ζώα και πάνω από κάθε θηρίο του αγρού. Θα περπατάς στην κοιλιά σου και θα τρως χώμα όλες τις μέρες της ζωής σου.

15 Και θα βάλω εχθρότητα ανάμεσα σε σένα και στη γυναίκα, και ανάμεσα στο σπέρμα σου και στο σπέρμα της. θα σε χτυπήσει στο κεφάλι, και θα το τσιμπήσεις στη φτέρνα.

16 Είπε στη γυναίκα, θα πολλαπλασιάσω τη θλίψη σου στην εγκυμοσύνη σου. Στην αρρώστια θα γεννήσεις παιδιά. και η επιθυμία σου είναι για τον άντρα σου, και αυτός θα σε κυβερνήσει.

17 Και είπε στον Αδάμ: Επειδή άκουσες τη φωνή της γυναίκας σου και έφαγες από το δέντρο για το οποίο σε πρόσταξα, λέγοντας: Μη φας από αυτό, η γη είναι καταραμένη εξαιτίας σου. Στη θλίψη θα τρως από αυτό όλες τις μέρες της ζωής σου.

18 Αγκάθια και γαϊδουράγκαθα θα σου βγάλει. και θα φας το χορτάρι του χωραφιού.

19 Με τον ιδρώτα του προσώπου σου θα φας ψωμί μέχρι να επιστρέψεις στη γη από την οποία σε πήραν, γιατί χώμα είσαι και στο χώμα θα επιστρέψεις.

20 Και ο Αδάμ κάλεσε το όνομα της γυναίκας του Εύα, γιατί αυτή έγινε η μητέρα όλων των ζωντανών.

21 Και ο Κύριος ο Θεός έφτιαξε δερμάτινα ενδύματα για τον Αδάμ και τη γυναίκα του, και τους έντυσε.

22 Και ο Κύριος ο Θεός είπε: Ιδού, ο Αδάμ έγινε σαν ένας από εμάς, γνωρίζοντας το καλό και το κακό. Και τώρα, ανεξάρτητα από το πώς άπλωσε το χέρι του, και πήρε επίσης από το δέντρο της ζωής, και έφαγε, και άρχισε να ζει για πάντα.

23 Και ο Κύριος ο Θεός τον έστειλε από τον κήπο της Εδέμ για να επεξεργαστεί το έδαφος από το οποίο είχε ληφθεί.

24 Και έδιωξε τον Αδάμ, και έστησε στα ανατολικά δίπλα στον κήπο της Εδέμ τα Χερουβείμ, και το πύρινο

3 Και ο Θεός είπε: Ας γίνει φως. Και υπήρχε φως.

4 Και ο Θεός είδε το φως ότι ήταν καλό, και ο Θεός χώρισε το φως από το σκοτάδι.

5 Και ο Θεός ονόμασε το φως ημέρα και το σκοτάδι νύχτα. Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί: μια μέρα.

6 Και ο Θεός είπε: Ας γίνει ένα στερέωμα στο μέσο των νερών, και ας χωρίσει το νερό από το νερό. [Και έτσι έγινε.]

8 Και ο Θεός ονόμασε το στερέωμα ουρανό. [Και ο Θεός το είδε αυτό αυτό είναικαλά.] Και έγινε βράδυ, και έγινε πρωί: η δεύτερη μέρα.

10 Και ο Θεός ονόμασε την ξηρά γη, και τη συγκέντρωση των υδάτων ονόμασε θάλασσες. Και ο Θεός το είδε αυτό αυτό είναιΕΝΤΑΞΕΙ.

11 Και ο Θεός είπε: Ας βγάλει η γη χορτάρι, χόρτο που παράγει σπόρο [σύμφωνα με το είδος και την ομοιότητα του αυτήν,και] καρποφόρο δέντρο, που καρποφορεί ανάλογα με το είδος του, στο οποίο είναι ο σπόρος του, στη γη. Και έγινε έτσι.

13 Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί, τρίτη μέρα.

15 Και ας είναι λυχνάρια στο στερέωμα του ουρανού, για να δίνουν φως στη γη. Και έγινε έτσι.

17 Και ο Θεός τους έβαλε στο στερέωμα του ουρανού για να δώσει φως στη γη,

18 και κυβερνήστε την ημέρα και τη νύχτα, και διαχωρίστε το φως από το σκοτάδι. Και ο Θεός το είδε αυτό αυτό είναιΕΝΤΑΞΕΙ.

19 Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί, ημέρα τέταρτη.

21 Και δημιούργησε ο Θεός μεγάλα ψάρια, και κάθε ζωντανό πλάσμα που κινείται, που έβγαλαν τα νερά, ανάλογα με το είδος τους, και κάθε φτερωτό πουλί κατά το είδος του. Και ο Θεός το είδε αυτό αυτό είναιΕΝΤΑΞΕΙ.

23 Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί, ημέρα πέμπτη.

25 Και ο Θεός δημιούργησε τα θηρία της γης κατά το είδος τους, και τα βοοειδή ανάλογα με το είδος τους, και κάθε ερπετό στη γη κατά το είδος τους. Και ο Θεός το είδε αυτό αυτό είναιΕΝΤΑΞΕΙ.

29 Και ο Θεός είπε: Ιδού, σας έδωσα κάθε βότανο που δίνει σπόρο, που είναι σε όλη τη γη, και κάθε δέντρο που φέρει καρπό δέντρου που δίνει σπόρο. - σε εσένα Αυτόθα είναι για φαγητό?

30 αλλά σε κάθε θηρίο της γης και σε κάθε πουλί του ουρανού και σε κάθε ερπετό στη γη, μέσα στο οποίο υπάρχει ψυχή ζωντανή, έδωσεΤρώω όλα τα βότανα. Και έγινε έτσι.