Τι προκάλεσε το Ολοκαύτωμα. Σύντομη Ιστορία του Ολοκαυτώματος
(Ολοκαύτωμα, Το).
Το Άουσβιτς, ένα πολωνικό χωριό που στέγαζε ένα από τα μεγαλύτερα στρατόπεδα συγκέντρωσης των Ναζί, έχει γίνει σύμβολο μαζικών δολοφονιών και της φρίκης του Ολοκαυτώματος. Ένα από τα πολλά στρατόπεδα θανάτου των Ναζί προσωποποιεί στην κοινή γνώμη ολόκληρο το σύστημα μαζικών εκτοπίσεων, ταπείνωσης και δολοφονιών ανθρώπων που δημιούργησαν οι Γερμανοί Ναζί κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Ο όρος «ολοκαύτωμα», που χρησιμοποιείται συνήθως για να αναφερθεί στη ναζιστική δίωξη και την ανελέητη εξόντωση 6 εκατομμυρίων Εβραίων το 1933-45, έχει γίνει σύμβολο αμέτρητου πόνου και ιδιωτικών και μαζικών εκδηλώσεων του κακού τον 20ό αιώνα. Πρώτος όροφος. Αυτός ο αιώνας, τον οποίο η Νέα Σύγχρονη Ιστορία του Κέιμπριτζ αναφέρεται ως «η εποχή της βίας», σημαδεύτηκε από δύο βίαιες κορυφώσεις, το Ολοκαύτωμα και τη Χιροσίμα.
Η ανάλυση των ιστορικών έδειξε πόσο ανεπαρκής και αδιάφορη ήταν η αντίδραση των κατοίκων της Γερμανίας και άλλων χωρών, μπροστά στα μάτια των καλυμμένων ναζί που καταδίωξαν τους Εβραίους. Οι ιστορικοί κατηγορούν τις συμμαχικές κυβερνήσεις ότι δεν έδωσαν εντολή να βομβαρδίσουν το Άουσβιτς και τους δρόμους που οδηγούσαν σε αυτό κατά τη διάρκεια του πολέμου με τη Γερμανία. Ακόμη και οι εβραϊκές οργανώσεις στην Αμερική έχουν επικριθεί ότι δεν έκαναν αρκετά για να σώσουν τους Ευρωπαίους Εβραίους. Ωστόσο, το μεγαλύτερο βάρος ευθύνης έπεσε στις χριστιανικές εκκλησίες, ιδιαίτερα στη Γερμανία, για την αδιαφορία και την αδράνειά τους πριν και κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος. Επιπλέον, ορισμένες διατάξεις της χριστιανικής πίστης και η πραγματική συμπεριφορά των Χριστιανών έθρεψαν τον αντι-ιουδαϊσμό, γεγονός που οδήγησε στο γεγονός ότι ο λαός υποστήριξε ριζοσπαστικά αντισημιτικά κινήματα μέχρι το 1933. Ένα δυσοίωνο αποτύπωμα στη γερμανική λουθηρανική παράδοση άφησε ο αντι-Ιουδαϊσμός -Σημιτικές δηλώσεις του Μάρτιν Λούθηρου το 1543, καθώς και λυσσασμένος αντισημιτισμός Ο A. Shteker, η Κριμαία από το 1874 ήταν ιεροκήρυκας της αυλής. Επιπλέον, το παραδοσιακό χριστιανικό δόγμα των «καταραμένων Εβραίων» που κατηγορούνταν για αποκτονία, μερικές φορές αντιλαμβανόταν ως έκκληση για αντισημιτικές ενέργειες. Η Δεύτερη Σύνοδος του Βατικανού, σε ένα έγγραφο του 1965, αναγνώρισε την καταστροφική αυτής της διδασκαλίας: δεν μπορεί κανείς να ρίξει την ευθύνη σε όλους τους Εβραίους που ζούσαν εκείνη την εποχή, και στους Εβραίους του σήμερα. Οι προτεστάντες αναθεώρησαν επίσης τη διδασκαλία τους για τους Εβραίους. Το 1980, η σύνοδος της Ρηνανίας της Γερμανικής Ευαγγελικής (Προτεσταντικής) Εκκλησίας υιοθέτησε με ενθουσιασμό το έγγραφο πολιτικής «Ψήφισμα για την επανάληψη των σχέσεων μεταξύ Χριστιανών και Εβραίων». Περιγράφοντας το Ολοκαύτωμα ως σημείο καμπής και προοίμιο για μια νέα σχέση, το ψήφισμα αναγνωρίζει την «κοινή ευθύνη και ενοχή του γερμανικού χριστιανισμού». Συνεχίζει λέγοντας ότι η συνέχιση της ύπαρξης του Εβραϊσμού και η δημιουργία του Κράτους του Ισραήλ σημαίνει την πίστη του Θεού στον λαό του. Οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί ανακηρύσσονται μάρτυρες του Θεού ενώπιον του κόσμου και ο ένας ενώπιον του άλλου. Ταυτόχρονα, το ψήφισμα σημειώνει ότι η Εκκλησία δεν μπορεί να κηρύξει στον εβραϊκό λαό ισότιμα με άλλους λαούς. Έτσι, το έγγραφο θίγει το λεπτό θέμα της αποστολής στους Εβραίους, που ορισμένοι Εβραίοι μετά το Ολοκαύτωμα ταυτίζουν με την επιθυμία για πνευματική γενοκτονία. Θέτουν το ερώτημα: δεν θέλουν οι Χριστιανοί να κάνουν τον κόσμο ελεύθερο από Εβραίους (Judenrein)! Τουλάχιστον ένας ευαγγελικός ιεροκήρυκας, ο Μπίλι Γκράχαμ, απέχει από το κήρυγμα στους Εβραίους.
Ο εξελισσόμενος πολιτικός και ρατσιστικός αντισημιτισμός στη συζ. XIX αρχή Ο 20ός αιώνας, μαζί με το οικονομικό και κοινωνικό χάος στη Γερμανία μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, δημιούργησαν ευνοϊκές συνθήκες για τη ναζιστική προπαγάνδα. Μετά τις 30 Ιαν. 1933 Ο Αδόλφος Χίτλερ διορίζεται καγκελάριος της Γερμανίας, η σκλήρυνση των Εβραίων από το ναζιστικό καθεστώς μπορεί να χωριστεί σε τέσσερα στάδια.
193335 Οι Εβραίοι υποβλήθηκαν σε επεισοδιακές διώξεις στις οικονομικές και βιομηχανικές τους δραστηριότητες, συμπεριλαμβανομένων. οικονομικό μποϊκοτάζ των εβραϊκών επιχειρήσεων (1 Απριλίου 1933), εκδίωξη Εβραίων από τις δημόσιες υπηρεσίες (7 Απριλίου 1933) και απαγόρευση βασικών επαγγελμάτων.
193538 Η καταπάτηση των πολιτικών δικαιωμάτων, κορύφωση της οποίας ήταν τα λεγόμενα. Νόμοι της Νυρεμβέργης: Οι Εβραίοι στερήθηκαν τη γερμανική υπηκοότητα, τους απαγορεύτηκε να παντρευτούν μη Εβραίους. Έναρξη «αριανοποίησης» της εβραϊκής περιουσίας και κεφαλαίου.
193841 Εκτοπίσεις και πογκρόμ, η αρχή της Κριμαίας τέθηκε από την Kristallnacht (9 Νοεμβρίου 1938). Απαλλοτρίωση εβραϊκών επιχειρήσεων και αποστολή Εβραίων σε στρατόπεδα συγκέντρωσης.
194145 Εφαρμογή του σχεδίου για τη φυσική εξόντωση των Εβραίων, με έναρξη τον Ιούνιο του 1941 η γερμανική εισβολή στη Ρωσία. η συστηματική εξόντωση Εβραίων από ειδικές κινητές ομάδες και αέρια σε θαλάμους αερίων. Μετά τη Διάσκεψη Wannsee στο Βερολίνο (20 Ιανουαρίου 1942), τα στρατόπεδα συγκέντρωσης εξοπλισμένα με θαλάμους αερίων και κρεματόρια γίνονται κέντρα μαζικής εξόντωσης.
Η ναζιστική φράση για την «τελική λύση» του εβραϊκού ζητήματος ακούστηκε στη Διάσκεψη του Wannsee, όπου κορυφαίοι αξιωματούχοι συντόνισαν τις δραστηριότητές τους, επεξεργάζοντας πρακτικά βήματα προς τους Εβραίους. Τώρα, για να δηλώσουμε τη μαζική καταστροφή των Ευρωπαίων Εβραίων, χρησιμοποιούνται δύο λέξεις: «ολοκαύτωμα» (προέρχεται από την ελληνική λέξη για ολοκαυτώματα) και Εβραϊκό Σόα (στη Βίβλο: «καταστροφή», «καταστροφή», «σκοτάδι» , «κενό»). Και οι δύο λέξεις χρησιμοποιήθηκαν για πρώτη φορά στο Ισραήλ σε σχέση με το ναζιστικό αντιεβραϊκό πρόγραμμα: «Shoah» το 1940 και «ολοκαύτωμα» μεταξύ 1957 και 1959.
Η έντονη καταδίκη του Ολοκαυτώματος επηρέασε το σύγχρονο κίνημα για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Υιοθετήθηκαν η «Σύμβαση Γενοκτονίας» των Ηνωμένων Εθνών, η «Παγκόσμια Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων» και εμφανίστηκαν πολλές εθνικές και διεθνείς ομάδες ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Μαχητές κατά του ναζισμού, θαρραλέοι άνθρωποι όπως ο Ραούλ Βάλενμπεργκ, που έσωσαν Εβραίους, έχουν γίνει πραγματικά ιστορικά παραδείγματα για τους σημερινούς ακτιβιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Πολλοί Χριστιανοί βοήθησαν τους Εβραίους να σωθούν, αλλά η Εκκλησία ως θεσμός παρέμεινε σιωπηλή και δεν έκανε ανοιχτές, ατρόμητες, συντονισμένες ενέργειες για να βοηθήσει τους διωκόμενους. Η Γερμανική Προτεσταντική Ομολογιακή Εκκλησία νοιαζόταν για την τύχη των βαπτισμένων Εβραίων, αλλά όχι για τους Εβραίους καθαυτούς.
Το Ολοκαύτωμα μελετάται από επιστήμονες που εργάζονται σε διάφορους τομείς της ψυχολογίας, της κοινωνιολογίας, της πολιτικής επιστήμης, της λογοτεχνίας, της ιστορίας και της θεολογίας. Εκτός από τα αναπόφευκτα ηθικά ερωτήματα, κατά τη διάρκεια της έρευνας τέθηκαν και πάλι ερωτήματα σχετικά με τη θεοδικία και τις εβραϊκές ρίζες του Χριστιανισμού. Η μοναδικότητα και η οικουμενικότητα του Ολοκαυτώματος έχει συζητηθεί ευρέως. Στις ιστορίες του Ολοκαυτώματος, η ιδιαίτερη σοφία και το έλεος των επιζώντων χρησιμεύουν ως μάθημα για όλους μας.
R. zerner (μτφρ. Yu.T.) Βιβλιογραφία: L.S. Dawidowicz, The War Against the Jews, 19331945; H.L. Feingold, The Politics of Rescue: The Roosevelt Administration and the Holocaust, 19381945; R. Hilberg, The Destruction of the European Jews; B.L. Shervin και S.G. Ament, Encountering the Holocaust: An Interdisciplinary Survey; J. Sloan, ed., Notes from the Warsaw Ghetto: The Journal of Emmanuel Ringelblum; J. Blatter και S. MiIton,/lr(του Ολοκαυτώματος· T. Des Pres, The Survivor: An Anatomy of Life in the Death Camps· P. Friedman, Their Brothers Keepers· L. L. Langer, The Holocaust and the Literary Imagination· I. Leitner, Fragments of Isabella: A Memoir of A Uschwitz· E. Wiesel, Night· E. Berkovits, Faith After the Holocaust· E. Fleisehner, Auschwitz: Beginning of a New Era; B. Klappert and H. Starek, επιμ. ., Umkehrund Emeuentng, C. Klein, AntiJudaism in Christian Theology, F. Littell and H. G. Locke, επιμ., The German Church Struggle and the Holocaust, R. L. Rubenstein, After Auschwitz and The Cunning of History: The Holocaust and the American Fu Ruether, Faith and Fratricide, M. Bergman and M. Jucovy, επιμ., Generations of the Holocaust, H. Krystal, επιμ., Massive Psychic Trauma.
Εξαιρετικός ορισμός
Ελλιπής ορισμός ↓
Η ιστορία του Β' Παγκοσμίου Πολέμου δεν είναι μόνο «σελίδες ανδρείας και δόξας», αλλά και μια τραγική ιστορία για τα δεινά εκατομμυρίων ανθρώπων. Η ιστορία για το Ολοκαύτωμα βοηθά τους μαθητές να φανταστούν την εικόνα του πολέμου και της γενοκτονίας που πραγματοποιούν οι Ναζί με έναν πιο τρισδιάστατο τρόπο.
Σκοπός του εγχειριδίου είναι να βοηθήσει τον δάσκαλο να εισάγει το θέμα του Ολοκαυτώματος στην αφήγηση των αιτιών και των γεγονότων του πολέμου.
Φυσικά, αυτό δεν είναι εύκολο. Πολλοί δάσκαλοι προτιμούν να μην αγγίζουν αυτό το θέμα λόγω της ευελιξίας και της πολυπλοκότητάς του.
Πρώτα απ 'όλα, ο δάσκαλος δεν έχει αρκετές ώρες για να μιλήσει για έναν άνθρωπο στον πόλεμο και κατά τη διάρκεια του πολέμου, για τα βάσανά του, για το πώς ο πόλεμος σπάει τις ζωές και τα πεπρωμένα των ανθρώπων, για το πόσο δύσκολο είναι να σωθεί κανείς σε ακραίες καταστάσεις.
Οι εργασίες ομαδοποιούνται σε πέντε επικεφαλίδες. Όλα αυτά μπορούν να γίνουν η βάση ενός μαθήματος επιλογής.
Μερικοί δάσκαλοι θεωρούν ότι είναι δυνατό να χρονομετρήσουν την ιστορία του Ολοκαυτώματος στις αξέχαστες ημερομηνίες του ημερολογίου, για παράδειγμα, τις επετείους της Διάσκεψης του Wannsee, τους πυροβολισμούς στο Babi Yar, την απελευθέρωση του Άουσβιτς.
Υπάρχει μια άλλη επιλογή. Φαίνεται δυνατό να μιλήσουμε για το Ολοκαύτωμα στο πλαίσιο θεμάτων που περιλαμβάνονται σε υπάρχοντα προγράμματα. Οι πληροφορίες για τα γεγονότα της Καταστροφής μπορούν να σχηματίσουν ένα οργανικό σύνολο με παρουσίαση άλλων γεγονότων του πολέμου.
Η κύρια θέση πρέπει να καταλαμβάνεται από την οργάνωση της εργασίας των μαθητών σε έγγραφα, την ανάλυσή τους υπό την καθοδήγηση ενός δασκάλου ή ανεξάρτητα - στην τάξη ή στο σπίτι. Αυτή η μορφή εκπαίδευσης θα καταστήσει δυνατή την κατανόηση του εγγράφου ως ιστορικής πηγής και μνημείου της εποχής, για να διδάξει πώς να εργαστεί με αυτό.
Η πιο παραγωγική μορφή μελέτης εγγράφων είναι η ομαδική εργασία.
Σε αυτή την περίπτωση, σε όλους τους μαθητές θα πρέπει να παρέχονται κείμενα. Για να γίνει αυτό, αρκεί να έχετε 4-5 αντίγραφα των εγγράφων που συλλέγονται στο εγχειρίδιο.
Εάν η αίθουσα ιστορικού διαθέτει τον κατάλληλο εξοπλισμό (επιπροβολέας, προβολέας γραφημάτων), μπορείτε να προβάλετε το έγγραφο στην οθόνη, κάτι που θα βοηθήσει τους μαθητές να συγκεντρωθούν και να δημιουργήσουν ευνοϊκές συνθήκες για ομαδική εργασία. Είναι δυνατή η τοποθέτηση εγγράφων στο περίπτερο ή στον τοίχο. Τα υλικά που τοποθετούνται στο περίπτερο χρησιμοποιούνται από τον δάσκαλο και τους μαθητές κατά τη διάρκεια του μαθήματος σε όλα τα στάδια του.
Δείτε πώς μπορεί να μοιάζει ένα γραφικό διάγραμμα σε ένα μάθημα με θέμα «Η άνοδος των Ναζί στην εξουσία στη Γερμανία».
Το καθήκον του δασκάλου είναι να βοηθήσει τους μαθητές να αποκτήσουν μια ιδέα για το πώς η χώρα σταδιακά μετατράπηκε σε ολοκληρωτικό κράτος. Οι μαθητές αναπόφευκτα θα συναντήσουν νέες και δύσκολες θεωρητικές θέσεις, έννοιες που δεν εξηγούνται καθόλου στα περισσότερα σύγχρονα εγχειρίδια ιστορίας.
Οι μέθοδοι εισαγωγής εγγράφων στο υλικό του μαθήματος μπορεί να είναι διαφορετικές. Δουλεύοντας με κείμενα, ο δάσκαλος γράφει στον μαυροπίνακα (ή εισάγει με τη βοήθεια πανό για προβολέα γραφημάτων, οθόνη υπολογιστή) βασικές έννοιες: ρατσισμός, εθνικές διακρίσεις, αντισημιτισμός, ανθρώπινα δικαιώματα, γενοκτονία. Οι μαθητές καλούνται να αποκαλύψουν μία από αυτές τις έννοιες, με βάση έγγραφα (προφορικά ή σε σύντομο γραπτό μήνυμα).
Ένα άλλο παράδειγμα είναι η μελέτη του θέματος «Ναζιστικό κατοχικό καθεστώς στο έδαφος της ΕΣΣΔ» (μάθημα «Ιστορία της Ρωσίας», τάξη XI).
Κατά τη μελέτη αυτού του θέματος, μιλάμε για τους στόχους των εισβολέων στα κατεχόμενα, για την οικονομική εκμετάλλευση, για τη στάση απέναντι στον πληθυσμό, για την καταστροφή των "εχθρικών στοιχείων" στις κατακτημένες ζώνες (οι Ναζί συμπεριέλαβαν τους Εβραίους μεταξύ αυτών " στοιχεία"). Τα έγγραφα που περιλαμβάνονται στο εγχειρίδιο σας επιτρέπουν να μιλήσετε για τις δύο τελευταίες θεματικές ιστορίες. Στο γενικό σενάριο της αποκάλυψης του θέματος, αυτές οι συνωμοσίες είναι σημαντικές γιατί παρέχουν την ευκαιρία να δείξουμε πώς οι Ναζί κατέστειλαν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια όσων ζουν στα κατεχόμενα, πώς ιδρύθηκε και εφαρμόστηκε το καθεστώς τρομοκρατίας.
Για να οργανώσει την εργασία σε ερωτήσεις για έγγραφα, ο δάσκαλος κατανέμει τους μαθητές σε ομάδες (4-5 μαθητές σε κάθε μία).
Το μάθημα μπορεί να ξεκινήσει με μια σύντομη εισαγωγή του δασκάλου, στην οποία μιλάει για τον τεράστιο αριθμό των θυμάτων, όχι μόνο στο πεδίο της μάχης, αλλά και στα κατεχόμενα. Στη συνέχεια τα χαρτιά διανέμονται στους μαθητές. Μια ομάδα μαθητών λαμβάνει ένα έγγραφο «Από το πρωτόκολλο της ανάκρισης του SS Gruppenfuehrer Ohlendorf», η άλλη γνωρίζει αποσπάσματα από το ημερολόγιο της Olga Shargorodskaya, κάτοικος της Γιάλτας. Η τρίτη ομάδα μαθητών διαβάζει ένα απόσπασμα από το ημερολόγιο μιας μαθήτριας από τη Μαριούπολη, της Sarah Gleich. Μια άλλη ομάδα μαθητών λαμβάνει ένα φωτογραφικό ντοκουμέντο «Prisoners of the Ghetto in Smolensk» και αποσπάσματα από ένα ημερολόγιο που κρατούσε ο 16χρονος μαθητής του Kremenets, Roman Kravchenko.
Προετοιμάστε συλλογικά απαντήσεις στις προτεινόμενες ερωτήσεις. Ο δάσκαλος οδηγεί τη συζήτηση εμπλέκοντας τους μαθητές στη συζήτηση των προβλημάτων.
Ένα άλλο θέμα που σχετίζεται με το Ολοκαύτωμα είναι το «Κίνημα της Αντίστασης». Κατά τη μελέτη του, είναι δυνατό να τονιστούν τα γενικά ανθρωπιστικά κίνητρα αυτού του κινήματος - η ευγένεια των στόχων, ο ηρωισμός και η αυτοθυσία των συμμετεχόντων του, η αλληλεγγύη των εκπροσώπων διαφορετικών λαών που συμμετέχουν σε αυτό το κίνημα.
Αξίζει να σημειωθεί η συμμετοχή του εβραϊκού πληθυσμού σε αυτόν τον αγώνα. Ο δάσκαλος μπορεί να φέρει στην προσοχή των μαθητών εκκλήσεις για εξέγερση στο γκέτο του Βίλνιους, έγγραφα σχετικά με τις ενέργειες ενός υπόγειου τμήματος παιδιών, για τις ενέργειες των υπόγειων εργατών στο Μινσκ (όλα αυτά τα κείμενα αναπαράγονται στο εγχειρίδιο).
Τα σχήματα διεξαγωγής μαθημάτων που συζητήθηκαν παραπάνω μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν στα προαιρετικά (ειδικά μαθήματα) μαθήματα για την ιστορία του Ολοκαυτώματος. Μερικές από τις τάξεις του θα πρέπει να είναι αφιερωμένες στην παρακολούθηση και συζήτηση αποσπασμάτων ντοκιμαντέρ και ταινιών μεγάλου μήκους που σχετίζονται με τα γεγονότα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, συναντήσεις με κρατούμενους του γκέτο και μέλη της Αντίστασης.
Έγγραφα για το Ολοκαύτωμα, που συλλέγονται στο εγχειρίδιο, μπορούν επίσης να χρησιμεύσουν ως υλικό για μια συζήτηση μεταξύ ενός δασκάλου και των μαθητών του δημοτικού σχολείου. Σε αυτό το πλαίσιο, θα πρέπει να αναφέρουμε την ιστορία ενός υπόγειου αποσπάσματος παιδιών στο γκέτο, τα απομνημονεύματα του 12χρονου κρατούμενου του γκέτο Roman Levin για την επιθυμία του να επιβιώσει, ιστορίες για τους δίκαιους ανθρώπους του κόσμου.
Τα φύλλα ενός πακέτου υλικού τεκμηρίωσης μπορούν να αποτελέσουν τη βάση εκθέσεων που προετοιμάζουν οι μαθητές, υπό την καθοδήγηση ενός δασκάλου, μετά τις ώρες του σχολείου. Στην περίπτωση αυτή χρησιμοποιούνται και δημοσιεύσεις εφημερίδων και περιοδικών. Τέτοια περίπτερα μπορούν να αφιερωθούν σε αξέχαστες ημερομηνίες από την ιστορία του Ολοκαυτώματος - τις επετείους της Kristallnacht ή της Διάσκεψης Wannsee, τις δίκες της Νυρεμβέργης ή την εκτέλεση στο Babi Yar, την απελευθέρωση των αιχμαλώτων των στρατοπέδων θανάτου. Παρόμοιες βάσεις μπορούν να αναρτηθούν στην αίθουσα ιστορικού ή στον χώρο αναψυχής δίπλα στο δωμάτιο.
Έγγραφα που έχουν τη δύναμη συναισθηματικού αντίκτυπου που προκαλούν ενσυναίσθηση (για παράδειγμα, καταχωρήσεις ημερολογίου, φωτογραφίες κ.λπ.) μπορούν να αποτελέσουν το σημείο εκκίνησης για ερευνητική εργασία, για συμμετοχή σε διαγωνισμούς δοκιμίου κ.λπ.
Ένα γνωστό γεγονός, που επιβεβαιώνεται από πολλά έγγραφα και μαρτυρίες, είναι ότι στα χρόνια της διακυβέρνησης του Εθνικοσοσιαλιστικού Εργατικού Κόμματος στη Γερμανία, σε όλη την επικράτεια αυτού του κράτους και στα εδάφη που κατέλαβε κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, εφαρμόστηκε πολιτική στοχευμένης εξόντωσης ανθρώπων σε εθνική βάση. Το σύνολο των ενεργειών που έγιναν για την επίτευξη αυτού του στόχου ονομάστηκε αργότερα Ολοκαύτωμα.
Μορφολογία
Για να κατανοήσουμε τι είναι το Ολοκαύτωμα, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε τη μορφολογία αυτού του όρου, με την ιερή του έννοια. Οι αρχαίοι Εβραίοι είχαν το έθιμο να κάνουν θυσία στον Θεό, ενώ το θέμα της προσφοράς στον ανώτερο νου καιγόταν. Είναι πιθανό αυτή η θρησκευτική τελετή να είχε το όνομά της στα εβραϊκά, αλλά η ελληνική λέξη γι 'αυτό είναι περισσότερο γνωστή. Ολόκληρη καύση, πλήρης αποτέφρωση, μετατροπή σε σκόνη μέσω της φωτιάς, αυτή είναι η αρχική σημασία της λέξης «ολοκαύτωμα». Η ιστορία έχει γνωρίσει αρκετά παραδείγματα όταν ολόκληρα έθνη διώχθηκαν μόνο και μόνο επειδή θεωρούνταν ξένοι. Έτσι, Αρμένιοι σκοτώθηκαν στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Στη Ρωσική Αυτοκρατορία, υπήρξαν περιπτώσεις εβραϊκών πογκρόμ, αλλά δεν αποτελούσαν μέρος της κρατικής πολιτικής και οι υποκινητές τους οδηγούνταν τις περισσότερες φορές στη δικαιοσύνη. Παρόμοια περιστατικά υπήρξαν και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, αλλά σχεδόν σε όλες τις περιπτώσεις η κυβέρνηση δεν υποστήριξε, τουλάχιστον ανοιχτά, αντισημιτικές ομιλίες.
Η ρατσιστική ιδεολογία της μελλοντικής ναζιστικής Γερμανίας αναπτύχθηκε και διατυπώθηκε ευρέως στο πρόγραμμα εργασίας του Αδόλφου Χίτλερ, που έγραψε ο ίδιος ενώ εξέτιε την ποινή του για την απόπειρα πραξικοπήματος του 1923 στη Βαυαρία. Η απάντηση στο ερώτημα τι είναι το Ολοκαύτωμα βρίσκεται εν μέρει σε αυτό το βιβλίο. Οι κύριοι εχθροί του γερμανικού λαού και της Άριας φυλής αναφέρονται ήδη στον πρώτο τόμο - αυτοί είναι οι Γάλλοι και οι Εβραίοι. Αλλά μια άμεση έκκληση για μαζική εξόντωση ανθρώπων που ανήκουν σε αυτούς τους λαούς δεν αξίζει να ψάξετε στο βιβλίο, δεν υπάρχουν. Από την άλλη πλευρά, εκφράζεται η επιθυμία να βοηθηθεί η Ρωσία να απαλλαγεί από την εβραϊκή καταπίεση, κάτω από την οποία έπεσε ως αποτέλεσμα του πραξικοπήματος του Οκτωβρίου 1917. Η περαιτέρω εξέλιξη των γεγονότων, η μετάβαση από τη θεωρητική έρευνα στις πρακτικές δράσεις εξέθεσε πλήρως την πρόθεση του συγγραφέα.
Πρακτική
Ήδη το 1933, ο εβραϊκός πληθυσμός της Γερμανίας έμαθε σε γενικές γραμμές τι ήταν το Ολοκαύτωμα, αν και εκείνη την εποχή ο όρος αυτός δεν χρησιμοποιήθηκε. Αλλά ακούστηκαν άλλα λόγια: «απαγόρευση του επαγγέλματος», «μποϊκοτάζ», «κάθαρση» κ.λπ. Ήδη στις 7 Απριλίου εκδόθηκε διάταγμα που απαγόρευε στους Εβραίους να κατέχουν θέσεις στις τοπικές κυβερνήσεις, στη συνέχεια σε εκπαιδευτικά ιδρύματα, σε δικαστήρια, στον κινηματογράφο, την ιατρική, το ραδιόφωνο και τις εφημερίδες. Ο κύκλος των πιθανών επαγγελμάτων στένεψε και τελικά απαγορεύτηκε στους Εβραίους το εμπόριο. Στο δρόμο, οποιοσδήποτε με πλήρη ατιμωρησία μπορούσε να τους χτυπήσει ή να τους χτυπήσει, η αστυνομία «δεν είδε τίποτα». Αλλά αυτά ήταν ακόμα λουλούδια και μούρα ...
Νομική πλευρά
Το 1935, η εθνικιστική θεωρία του Χίτλερ επισημοποιήθηκε σε σαφείς νομικούς κανόνες. Εκδόθηκε ο νόμος «Για τη φυλή και την ιθαγένεια», σύμφωνα με τον οποίο οι Εβραίοι δεν θεωρούνταν πλέον πλήρεις άνθρωποι, παραβιάζονταν πολλά δικαιώματα και η δικαιοπρακτική τους ικανότητα ήταν περιορισμένη. Λίγο λιγότερο από ένα χρόνο αργότερα, καθιερώθηκε η υποχρεωτική εγγραφή στην αστυνομία. Κατανοώντας τι είναι το Ολοκαύτωμα των χρόνων του πολέμου, αρκεί να θυμηθούμε τους εσωτερικούς νόμους του Ράιχ, που υιοθετήθηκαν από το 1935 έως το 1939. Άρχισαν να επιχειρούν στα κατεχόμενα αμέσως μετά την άφιξη των Γερμανών. Έτσι έγινε στην Πολωνία, στη Γαλλία, στην Ολλανδία και σε άλλες κατεχόμενες χώρες. Έτσι έγινε στην Ουκρανία, τη Λευκορωσία και τη Ρωσία. Και στην προπολεμική περίοδο υπήρχε και η Kristallnacht. Τότε, το 1938, δεν σκοτώθηκαν πολλοί Εβραίοι με τα πρότυπα του εικοστού αιώνα - 36 Εβραίοι. Όλα ήταν ακόμη μπροστά.
λαϊκό δικαστήριο
Τότε υπήρχε κάτι που η ανθρωπότητα έμαθε πλήρως μόνο μετά τον πόλεμο. Η δίκη των ηγετών των Ναζί αποκάλυψε τα εγκλήματά τους με φρικτές λεπτομέρειες. Τα θύματα του Ολοκαυτώματος φώναζαν τους δήμιους τους από φωτογραφίες και απευθείας από την αίθουσα. Γιγαντιαία εργοστάσια θανάτου και στρατόπεδα συγκέντρωσης αναπτύχθηκαν σε τεράστιες περιοχές που κατέλαβαν οι Ναζί. Έβαλαν την επιχείρηση του δήμιου σε βιομηχανική βάση. Και όλα ξεκίνησαν με ένα βιβλίο γραμμένο σε ένα κελί φυλακής...
Ακόμη και στο σχολείο, όταν μελετούσαμε την περίοδο του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, συναντήσαμε μια τέτοια λέξη όπως το Ολοκαύτωμα. Προσπαθώντας να κατανοήσουν καλύτερα αυτή την έννοια, οι άνθρωποι έρχονται στην απερίγραπτη φρίκη των θηριωδιών των Ναζί εναντίον των Εβραίων. Τι είναι το Ολοκαύτωμα και πόσοι αθώοι υπέφεραν από τις απάνθρωπες πολιτικές του Χίτλερ;
Τι είναι το Ολοκαύτωμα
Πολλές έννοιες του τι σημαίνει Ολοκαύτωμα μπορούν να βρεθούν στη βιβλιογραφία. Αλλά ο πιο κατάλληλος ορισμός μπορεί να θεωρηθεί ως εξής: «Όταν αυτό το φαινόμενο συνέβη στη ναζιστική Γερμανία, οι Γερμανοί το ονόμασαν τακτική δίωξη, μέχρι τη σωματική καταστροφή των ανθρώπων εβραϊκής εθνικότητας, όχι μόνο στη χώρα, αλλά και σε όλα τα κατεχόμενα. στα χρόνια του πολέμου. Αυτή η διαδικασία έχει γίνει μια από τις πιο μαζικές γενοκτονίες στην ιστορία, η οποία συγκρίνεται με τις σφαγές που έγιναν κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας».
Πως ήταν
Για όλη τη διάρκεια του πολέμου, οι Γερμανοί κατέστρεψαν σχεδόν το 60% όλων των Εβραίων που ζούσαν εκείνη την εποχή στην Ευρώπη. Αυτός ο αριθμός είναι ίσος με το 1/3 όλων των εκπροσώπων αυτής της εθνικότητας στον κόσμο. Ταυτόχρονα, όχι μόνο οι ενήλικες υπέστησαν καταστροφή, αλλά και τα μικρά παιδιά και οι ηλικιωμένοι. Οι Γερμανοί ονόμασαν αυτή τη διαδικασία φυσιολογική και ήταν σίγουροι ότι με αυτόν τον τρόπο καθάριζαν τον κόσμο.
Διώχθηκαν όμως και άλλοι λαοί. Έτσι, οι Ναζί κατέστρεψαν σχεδόν το 1/3 των Τσιγγάνων, το 10% των Πολωνών και, φυσικά, τους Σοβιετικούς πολίτες. Πολλοί κρατούμενοι που κατάφεραν να επιβιώσουν θυμούνται με τρόμο τα διάφορα βασανιστήρια. Σχεδόν 3 εκατομμύρια Σοβιετικοί πολίτες σκοτώθηκαν σε γερμανικά στρατόπεδα συγκέντρωσης. Πρώτα απ 'όλα, όλοι όσοι ήταν άρρωστοι και αρνήθηκαν να ακολουθήσουν τις εντολές υπέστησαν καταστροφή. Γίνονταν συχνά διάφορα πειράματα σε άλλους κρατούμενους, που συχνά οδηγούσαν σε θάνατο.
Ο αριθμός των θυμάτων του Ολοκαυτώματος
Ήδη μετά το τέλος του πολέμου, πολλοί ιστορικοί προσπάθησαν να μετρήσουν τον αριθμό των Εβραίων που εξοντώθηκαν με τα χρόνια. Πάνω απ 'όλα, αυτοί που ζούσαν στην Πολωνία πέθαναν - περίπου 3 εκατομμύρια άνθρωποι. Περίπου 1 εκατομμύριο και 200 χιλιάδες καταστράφηκαν στο έδαφος της Σοβιετικής Ένωσης, εκ των οποίων μόνο 800 χιλιάδες ζούσαν στο έδαφος της Λευκορωσίας. Στην Ουγγαρία, αυτός ο αριθμός είναι 540 χιλιάδες, και στις χώρες της Βαλτικής - 210 χιλιάδες.
Κύριες εκδηλώσεις
Μελετώντας την έννοια του Ολοκαυτώματος, οι ειδικοί διακρίνουν 3 φάσεις:
- Αναγκαστική επανεγκατάσταση αυτού του λαού, πρώτα από το έδαφος της Γερμανίας.
- Μετά τη δεκαετία του '40, τα περισσότερα από αυτά κατέληξαν στο έδαφος της Πολωνίας και άλλων γειτονικών κρατών. Μετά από αυτό, οι Γερμανοί άρχισαν να ακολουθούν μια πολιτική γκέτο.
- Από το 1942, οι Γερμανοί πέρασαν στη φάση της πλήρους εξόντωσης του λαού, σύμφωνα με ένα εκ των προτέρων σχεδιασμένο σχέδιο.
Καταλαμβάνοντας μεγάλες πόλεις στα εδάφη της Πολωνίας, της Ουκρανίας, της Λευκορωσίας και των κρατών της Βαλτικής, οι Ναζί άρχισαν να δημιουργούν γκέτο και στρατόπεδα συγκέντρωσης εδώ, όπου μεταφέρθηκαν όλοι οι Εβραίοι. Το μεγαλύτερο από αυτά ήταν το γκέτο της Βαρσοβίας, όπου φιλοξενήθηκαν περίπου 480 χιλιάδες άτομα.
Το μεγαλύτερο από τα στρατόπεδα συγκέντρωσης ήταν το Άουσβιτς, όπου πέθαναν περίπου 1,1 εκατομμύριο Εβραίοι, μεταξύ των οποίων και μικρά παιδιά. Σήμερα αυτό το μέρος θεωρείται σύμβολο του Ολοκαυτώματος. Δημιουργήθηκε το 1941 για να συγκρατήσει τους συλληφθέντες Πολωνούς. Αργότερα έγινε χώρος μαζικής κράτησης Εβραίων.
Το 1943 ξεκίνησαν ιατρικά πειράματα σε κρατούμενους στην επικράτεια του Άουσβιτς.
Σύμφωνα με έγγραφα που επέζησαν από θαύμα, ήταν δυνατό να διαπιστωθεί ότι υπήρχαν περίπου 230.000 παιδιά, εκ των οποίων: 216.000 Εβραίοι, 11.000 Τσιγγάνοι, 3.000 Πολωνοί και χιλιάδες παιδιά άλλων εθνικοτήτων.
Στο κατεχόμενο έδαφος της ΕΣΣΔ, οι Γερμανοί ενήργησαν διαφορετικά απέναντι στους Εβραίους. Εδώ απλώς τους μάζευαν κοντά στις χαράδρες και τους πυροβολούσαν.
Η αντίδραση του εβραϊκού λαού
Η αντίσταση που προσπάθησε να προβάλει ο εβραϊκός λαός ήταν ενεργητική και παθητική.
Η παθητική κίνηση έγινε η πιο πολυάριθμη. Αυτό περιλάμβανε οποιαδήποτε βοήθεια σε όσους βρέθηκαν σε δύσκολη κατάσταση. Για αυτό, οργανώθηκαν κέντρα ανθρωπιστικής βοήθειας. Πολλοί αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν το σπίτι τους και να μετακομίσουν σε ένα ασφαλέστερο μέρος όπου η πιθανότητα γερμανικής εισβολής ήταν ελάχιστη. Υπήρχαν περιπτώσεις που άνθρωποι οδηγημένοι στην απόγνωση απλώς έβαλαν τέλος στη ζωή τους με αυτοκτονία.
Πολλοί Εβραίοι εντάχθηκαν στους παρτιζάνους ή στο στρατό. Κάποιοι οργανώθηκαν σε παράνομες οργανώσεις. Αυτό θεωρούνταν ήδη ενεργή αντίσταση στο ναζιστικό καθεστώς. Έγιναν ιδιαίτερα διαδεδομένοι στο έδαφος της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας. Η κύρια δραστηριότητά τους είχε ως στόχο να βοηθήσουν τον Κόκκινο Στρατό στον αγώνα κατά του φασισμού και την προστασία αθώων ανθρώπων. Υπήρχαν περιπτώσεις δημιουργίας τέτοιων οργανώσεων απευθείας στο έδαφος των γκέτο ή των στρατοπέδων συγκέντρωσης. Εδώ οργάνωσαν εξεγέρσεις και αποδράσεις. Η μεγαλύτερη θεωρείται η εξέγερση, που κατάφερε να ξεκινήσει στο γκέτο της Βαρσοβίας. Διήρκεσε περίπου ένα μήνα. Για να την καταστείλουν, οι Ναζί έπρεπε να χρησιμοποιήσουν πυροβολικό και βαρύ στρατιωτικό εξοπλισμό.
Αυτή η τρομερή περίοδος στη ζωή του εβραϊκού λαού τελείωσε μόνο μετά την πλήρη παράδοση της ναζιστικής Γερμανίας το 1945. Η παγκόσμια κοινότητα ξεκίνησε τη δημιουργία ενός στρατιωτικού δικαστηρίου και κατά τη διάρκεια της δίκης της Νυρεμβέργης οι ηγέτες της κατηγορήθηκαν για σφαγές και γενοκτονία του εβραϊκού λαού.
(έμφαση στο τρίτο «ο») είναι η καταστροφή του Ευρωπαϊκού Εβραϊσμού του 1933-1945, κατά την οποία σκοτώθηκαν περισσότεροι από έξι εκατομμύρια Εβραίοι από τους Ναζί.
Ο Χίτλερ, θέλοντας επιτέλους να «λύσει το εβραϊκό ζήτημα» στην Ανατολική Ευρώπη, εξολόθρευσε τους Εβραίους καθώς προχωρούσε προς τα ανατολικά, πυροβολώντας και καίγοντας τους σε θαλάμους αερίων κατά εκατοντάδες χιλιάδες, συμπεριλαμβανομένων ηλικιωμένων, παιδιών και γυναικών. Ταυτόχρονα, ο ντόπιος πληθυσμός συχνά δεν αντιστάθηκε στους Ναζί στην εξόντωση των Εβραίων και μερικές φορές μάλιστα βοηθούσε. Ως αποτέλεσμα αυτής της γενοκτονίας, σχεδόν ολόκληρος ο εβραϊκός πληθυσμός της Ανατολικής Ευρώπης καταστράφηκε, με εξαίρεση αυτούς που κατάφεραν να διαφύγουν στις Ηνωμένες Πολιτείες ή να εκκενωθούν στις ανατολικές περιοχές της ΕΣΣΔ. Ιδιαίτερα πολλοί Εβραίοι κάηκαν στα πολωνικά στρατόπεδα συγκέντρωσης Άουσβιτς, Τρεμπλίνκα και Σόμπιμπορ.
Η ελληνική λέξη «ολοκαύτωμα» μεταφράζεται συνήθως ως «ολοκαύτωμα». Δανείστηκε από τη Βίβλο, μεταφράστηκε στα λατινικά και χρησιμοποιήθηκε αποκλειστικά για να αναφερθεί στη γενοκτονία των Εβραίων κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Πολλά μνημεία έχουν στηθεί στα θύματα του Ολοκαυτώματος από την Πολωνία μέχρι την Αμερική, έχουν γυριστεί και συνεχίζουν να γυρίζονται ταινίες για αυτά τα τρομερά γεγονότα. Στο Ισραήλ, την ημέρα της μνήμης των θυμάτων του Ολοκαυτώματος, ηχούν σειρήνες, κατά τις οποίες ολόκληρη η χώρα παγώνει σε μια στιγμή σιωπής.
Μάθατε από πού προήλθε η λέξη, η εξήγησή της με απλές λέξεις, μετάφραση, προέλευση και σημασία.
Κοινοποιήστε τον σύνδεσμο "Τι είναι το Ολοκαύτωμα;" με φίλους:
Ενδιαφέρων:
Τι είναι το UPA;
Το UPA σημαίνει «Ουκρανικός Αντάρτικος Στρατός». Αυτή η κομματική οργάνωση Bandera ιδρύθηκε τον Οκτώβριο του 1942...
Βαράγγοι
Οι Βάραγγοι είναι αρχαίες Σκανδιναβικές και Βορειορωσικές φυλές που κατοικούσαν στα εδάφη των σύγχρονων κρατών της Βαλτικής, της Φινλανδίας και της Σουηδίας. Βαράγγοι...
Τι είναι η Barshina;
Γεια σας, ηλίθιοι! Το Corvee (έμφαση στο πρώτο "α") είναι μια μορφή δουλείας των δουλοπάροικων για τους ...
Ιστοσελίδα νέων και ξεχασμένων λέξεων What-it-is.ru
Σχετικά Άρθρα
