«Μας έδειξε ένα καταπληκτικό ιστορικό παράδειγμα της νίκης του καλού επί του κακού». Κήρυγμα για την Ημέρα Μνήμης του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ στην Αγία Τριάδα-Σεργίου Λαύρα
ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ.
Προσευχή στην αρχή του μαθήματος: «Βασιλιάς των ουρανών…»
1. Θέμα μαθήματος: «Η νίκη του καλού επί του κακού. Το κακό στα παραμύθια και στη ζωή. Το ευαγγέλιο της καλοσύνης. Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός.
Το μάθημα είναι πολύ σοβαρό και υπεύθυνο. Στο μάθημα, θα εργαστούμε σκληρά με τη βοήθεια του Θεού, γιατί προσευχηθήκαμε πριν το μάθημα και τώρα ο Κύριος είναι ανάμεσά μας, θα μας βοηθήσει.
Ανυπομονώ για την ενεργό δουλειά σας και βοηθήστε με στη διεξαγωγή του μαθήματος.
2. Στόχοι και στόχοι του μαθήματος:
Μαθαίνουμε τι μας λέει ο ίδιος ο Θεός στο Ιερό Ευαγγέλιο για το καλό
Μάθετε να πολεμάτε το κακό κάνοντας καλό
Μάθετε για καλές πράξειςΆγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός.
Νίκη επί του κακού στο Ιερό Ευαγγέλιο.
ΕΡΩΤΗΣΗ:
ένας). Πώς μεταφράζεται η λέξη ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ; (καλα ΝΕΑ).
2). Ποιος έχει αποστηθίσει τους στίχους για το Ιερό Ευαγγέλιο;
Αλλά ένα από αυτά είναι για τον Θεό
Από τις σελίδες αυτού του βιβλίου
Τα καλά νέα μας έρχονται:
Ο θάνατος δεν είναι πια!
Ο Θεός μαζί μας! Χριστός Ανέστη! "
«Χθες μου έδωσαν ένα βιβλίο
Σχετικά με τον Κύριό μας Χριστό,
Πώς περπάτησε στη γη
Για το πώς πέθανε στον Σταυρό.
Χριστιανοί σε μια μικρή ομάδα
Τον ακολουθούν από πόλη σε πόλη.
Και ζωή και θάνατος
Όλα είναι τρομακτικά τριγύρω
Αλλά μαζί του είμαι ευχαριστημένος με τα πάντα».
Πάνω στο γραφείο:
(Τα παιδιά αναζητούν αυτό το μέρος στο βιβλίο).
Διαβάζοντας δυνατά:
«Και το φως λάμπει στο σκοτάδι, και το σκοτάδι δεν το κατάλαβε» (Ιωάννης 1:5).
Το καλό (η αγάπη) λάμπει στον κόσμο, και το κακό δεν μπορεί να το αγκαλιάσει, γιατί το καλό είναι μεγαλύτερο και ισχυρότερο από το κακό. Έτσι μπορούν να μεταφραστούν αυτές οι λέξεις.
^ Πώς ο Σωτήρας πεθαίνει στον Σταυρό!
Χλεύη και κοροϊδία τριγύρω. Από τα βάσανα, σχεδόν χάνει τις αισθήσεις του, αλλά εξακολουθεί να βρίσκει τη δύναμη να προσευχηθεί:
(Διαβάζοντας δυνατά)
«^ Ο Ιησούς είπε: Πατέρα! Συγχωρέστε τους, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν».
Ή: Επουράνιο Πατέρα, συγχώρεσε τους όλα όσα Μου έκαναν.
Ο Κύριος πέθανε στον Σταυρό για σένα και για μένα, για τις αμαρτίες μας. Σε αυτή την εκδήλωση, βλέπουμε τα περισσότερα δυνατή αγάπηστον κόσμο και το μεγαλύτερο αγαθό στον κόσμο.
Όλοι οι άνθρωποι που πιστεύουν στον Θεό φιλοδοξούν σε αυτό το ύψος, αλλά είναι πολύ δύσκολο να αγαπάς έτσι μέχρι θανάτου, να υπομένεις τα πάντα και να συγχωρείς τους πάντες. Μόνο οι Άγιοι του Θεού κατάφεραν να πλησιάσουν αυτή την αγάπη. Και εσύ κι εγώ πρέπει επίσης να μιμηθούμε τον Κύριο, να πάρουμε παράδειγμα από Αυτόν.
^ Ερώτηση: 1). Ο θάνατος του Κυρίου στον Σταυρό νίκησε το κακό;
2). Πες μου παραμύθια που το κακό θριαμβεύει πάνω στο καλό;
Η βασίλισσα του χιονιού
Η ιστορία της Κοκκινοσκουφίτσας και του Γκρίζου Λύκου
Η ιστορία του Τσάρου Σαλτάν
Παραμύθι 12 μηνών κ.λπ.
Καταπολέμηση του κακού.
Ένας άντρας προσευχήθηκε: «Πώς μπορεί να σωθεί;»
Και σε ένα όραμα, του έδειξαν παραδεισιακά χωριά. Πλησιάζει σε ένα μοναστήρι, το πιο όμορφο, και ρωτάει τον άνθρωπο που μένει σε αυτό: «Πες μου, δούλε του Θεού, τι έκανες στη Γη; Γιατί πήρες σπίτι εδώ;»
Αυτός απαντά: «^ ΗΜΟΥΝ ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ ΕΝΑΝ ΚΑΚΟ. Δεν με πλήρωσε για τη δουλειά, μόνο κακό μου έκανε. Αλλά δούλεψα σκληρά για αυτόν μέχρι το τέλος. Και έτσι πήρα ένα σπίτι εδώ».
Πλησιάζει στο δεύτερο μοναστήρι: «Κι εσύ», ρωτάει, «τι έκανες;» Και αυτός που κατοικούσε σ' αυτό του απάντησε:
«^ Ήμουν άρρωστος όλη μου τη ζωή, αλλά άντεξα την ασθένειά μου χωρίς μουρμούρα».
Η ζωή του καθενός μας είναι πολύ σύντομη και δεν πρέπει να ξοδεύεται σε μικροκακίες και εκνευρισμούς, που μπορεί να μας στερήσουν τη Βασιλεία των Ουρανών.
Χωρίς ταλαιπωρία (από το κακό) δεν περνάει ζωή. Τα βάσανα στέλνονται σε έναν άνθρωπο ως εξέταση, μια δοκιμασία για το καλό. Εδώ είναι ένα παράδειγμα από το Ευαγγέλιο δύο κλεφτών που κρέμονται σε ένα σταυρό.
Πρέπει να θυμόμαστε ότι σε οποιεσδήποτε συνθήκες ζωής δεν πρέπει να αφήνουμε το κακό στην ψυχή μας.
Όταν νιώσεις ότι αρχίζεις να «βράζεις» μέσα σου, στραφείς αμέσως στον Θεό: «Κύριε, ελέησόν με τον αμαρτωλό!» - γιατί αν επιβραδύνουμε λίγο, ο εχθρός θα μπει στην ψυχή, θα αρχίσει να εκτοξεύει τις κακές του σκέψεις, θα πυροδοτήσει θυμό, θα τον σπρώξει σε κακές πράξεις.
Εάν δεν μπορείτε να συγκρατήσετε αμέσως τον εσωτερικό σας θυμό, τότε τουλάχιστον κρατήστε τη γλώσσα σας. Είναι καλύτερα να μείνεις σιωπηλός, να προστατέψεις τον εαυτό σου σημάδι του σταυρού. Πήγαινε στο ναό, εξομολογήσου, κοινωνήσου, διώξε το κακό από την ψυχή.
Υπάρχει μια τόσο όμορφη αρετή που παρομοιάζει τους ανθρώπους ουράνιοι άγγελοικαι στους αγίους του Θεού, - κακία.
Τα παιδιά ξεχνούν γρήγορα τις προσβολές. Μια στοργική μητέρα τιμωρεί το άτακτο παιδί της. Κλαίει, προσπαθεί ακόμη και να χτυπήσει τη μητέρα του. Όμως περνάει ένα λεπτό και το παιδί αγκαλιάζει ξανά τη μητέρα του.
«^ Αν δεν είστε σαν παιδιά, μην εισέλθετε στη Βασιλεία των Ουρανών», λέει ο Κύριος. (Ματθαίος 18:3).
Η Συμμόρφωση είναι η αγαπημένη κόρη της ευγένειας. Το χρειαζόμαστε όπως χρειαζόμαστε αέρα.
Χωρίς υποχώρηση, είναι αδύνατο να γίνεις σαν τους αγγέλους και τον λαό του Θεού.
5. Παραδείγματα κακού.
ΕΡΩΤΗΣΗ:
Θέλετε να δείτε παραδείγματα καταστροφικής αδιαλλαξίας (πείσμα);
Ένα γρήγορο και φαρδύ ποτάμι ρέει. Αν πέσει κάποιος στην θυελλώδη και δυνατή αγκαλιά της, τότε δεν θα πάει καλά. Τα νερά θα στροβιλιστούν, θα τυλιχτούν, θα κουβαλήσουν και θα απορροφήσουν... Μια στενή γέφυρα διασχίζει το ποτάμι.
Μόνο ένας μπορεί να περάσει ελεύθερα από αυτή τη μετάβαση και δύο μετά βίας μπορούν να διασκορπιστούν.
Κοίτα κοίτα....
^ ΔΥΟ RAMS.
(Σκηνοποίηση παραμυθιού με παιδιά)
Σε απότομο ορεινό μονοπάτι
Ένα μαύρο αρνί πήγαινε στο σπίτι
Και στη γέφυρα καμπουρητό
Γνώρισε έναν λευκό αδερφό.
Και το άσπρο αρνί είπε:
«^ Αδερφέ, ιδού το θέμα:
Δύο δεν μπορούν να περάσουν από εδώ
Στέκεσαι εμπόδιο στο δρόμο μου».
Ο μαύρος αδερφός απάντησε «Εγώ,
Έχεις ξεφύγει από το μυαλό σου;
Αφήστε τα πόδια μου να μαραθούν
Δεν θα ξεφύγω από το δρόμο σου! ”
Κούνησε τα κέρατά του,
Ξεκουράστε τα άλλα σας πόδια...
Όπως κι αν γυρνάς τα κέρατά σου,
Και δεν μπορείτε να τα βγάλετε πέρα μαζί.
Ο ήλιος λάμπει από ψηλά
Και από κάτω κυλάει το ποτάμι.
Σε αυτό το ποτάμι νωρίς το πρωί
Δύο πρόβατα πνίγηκαν.
Σ. Μιχάλκοφ.
Ερωτήσεις:
ένας). Προσκαλέστε το παιδί να σκεφτεί: γιατί πέθαναν δύο πρόβατα;
2). Πώς θα μπορούσε να είχε επιλυθεί διαφορετικά η κατάσταση;
3). Ζητήστε από το παιδί να θυμηθεί και να συγκρίνει «Η ιστορία της επίμονης αρκούδας» (επανάληψη του τελευταίου μαθήματος) και το ποίημα «Δύο πρόβατα»: τι κοινό έχουν και πώς διαφέρουν στις πράξεις των χαρακτήρων;
(Στο παραμύθι, η αρκούδα ωστόσο άλλαξε γνώμη, διορθώθηκε, ομολόγησε, μετάνιωσε για τις κακές πράξεις και το πείσμα του, οπότε δεν υπήρχε μεγάλο πρόβλημα ούτε με αυτόν ούτε με άλλους. Τα κριάρια πέθαναν και τα δύο από το πείσμα, την περηφάνια και την βλακεία τους .)
ΠΑΡΟΙΜΙΑ:
Μεταφέρουν νερό σε επίμονους.
Έλεγχος εργασιών για το σπίτι:
Χρωματίστε την εικόνα και δημιουργήστε έναν τίτλο για αυτήν.
(Μαχητές, κοκορέτσια νταής).
Ερωτήσεις:
1) Ποιος φαίνεται στην εικόνα;
2) Τι κάνουν οι νέοι bettas;
3). Είναι σαν εσένα και εμένα;
τέσσερα). Πώς μοιάζουν τα κοκόρια με τα επίμονα κριάρια μας;
^ 6. Συμπεράσματα μαθήματος:
Δεν μας συμφέρει να κάνουμε το κακό, αν και είναι πιο εύκολο να κάνουμε το κακό παρά το καλό.
Κάνοντας το καλό, παίρνουμε ένα πέρασμα για τη Βασιλεία των Ουρανών.
Πίνακας στον πίνακα:
^ ΑΜΑΡΤΙΑ ΑΡΕΤΗΣ
ΘΥΜΩΜΕΝΟΣ
ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗ ΣΤΑΘΕΡΟΤΗΤΑΣ
Ειρήνη Ειρήνη
Διαγράψτε τις αμαρτίες. Εσύ κι εγώ αποφασίσαμε να μην τα κάνουμε άλλο, να τα διασχίσουμε από τη ζωή μας, αφού οδηγούν στο θάνατο ενός ανθρώπου εδώ στη γη και στην αιωνιότητα.
7. Καλές πράξεις.
«Ας λάμψει το φως σας μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τα καλά σας έργα και να δοξάσουν τον Πατέρα σας στους ουρανούς». (Ματθαίος 5:16)
Το φως είναι αγάπη, καλές πράξεις.
Παραβολή.
Δύο άτομα μάζευαν πέτρες σε σακίδια, το ένα ήταν κομμάτια ξύλου και το άλλο ήταν κομμάτια ξύλου.
^ Οι πέτρες είναι κακές πράξεις, οι αμαρτίες και τα κομμάτια ξύλου είναι καλές πράξεις.
Ήρθε η ώρα να περάσουν το ποτάμι. Αυτός που το σακίδιο του ήταν γεμάτο πέτρες πνίγηκε και αυτός που μάζευε ξύλα πέρασε κολύμπησε το ποτάμι και προχώρησε.
Έτσι οι καλές πράξεις θα γίνουν το «πάσο» μας για τη Βασιλεία των Ουρανών.
8. Βίος Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός.
Υπάρχουν πολλά παραδείγματα καλών πράξεων στο Ευαγγέλιο και στη ζωή των αγίων.
Στο μάθημα, θα εξοικειωθούμε με τη ζωή του Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός,
Ο Άγιος Νικόλαος γεννήθηκε πριν από πολύ πολύ καιρό κατά τη διάρκεια του τρομερού διωγμού των χριστιανών στην πόλη Πάταρα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Για την καλή του ζωή, ο επίσκοπος ανύψωσε τον Νικόλαο στο βαθμό του ιερέα.
Οι πράξεις της αγάπης και του ελέους του προς τους ανθρώπους ήταν αμέτρητες.
Η ιστορία των τριών κοριτσιών.
Ένας ευγενικός πατέρας της οικογένειας, που είχε τρεις κόρες, έγινε πολύ φτωχός και δεν μπορούσε να ταΐσει τις ενήλικες κόρες του. Δεν μπορούσε να τους παντρευτεί λόγω έλλειψης χρημάτων και προίκας. Υπέφερε για πολύ καιρό και αποφάσισε να διώξει τις κόρες του στο δρόμο, όπου κι αν εξαφανίζονταν. Αγ. Ο Νικόλαος το έμαθε και έσπευσε να κρατήσει τον δύστυχο πατέρα από την αμαρτία και την ντροπή. Πέταξε σακούλες με χρυσό σε αυτό το σπίτι τρεις φορές. Έτσι ο πατέρας και των τριών κοριτσιών παντρεύτηκε.
Ο πατέρας έπεσε στα γόνατα μπροστά στον Αγ. Νικόλαος και τον ευχαρίστησε. Όμως ο Αγ. Ο Νίκολας ζήτησε από τον πατέρα του να μην το πει σε κανέναν.
Ερώτηση: Τι άλλο γνωρίζετε για τη ζωή και τις καλές πράξεις του αγαπημένου μας αγίου;
Ταξιδέψτε στην Παλαιστίνη.
Στέκεται με πίστη.
Μεγάλη ανακούφιση από την πείνα.
Λυτρωτής των αθώων.
Βοηθός Ναυτικού.
9. Ενοποίηση της ύλης που μελετήθηκε:
Ερώτηση: Πώς ζούμε;
Το να βοηθάς μια ηλικιωμένη γυναίκα να διασχίσει το δρόμο ή να αφήσει τη θέση της στο λεωφορείο ήταν κάτι που διδάσκονταν στο σχολείο, στα βιβλία, στις ταινίες.
Τώρα δεν γίνεται σεβαστό. «Το να παίρνεις τα πάντα από τη ζωή» και να βοηθάς τους ηλικιωμένους είναι σχεδόν ντροπή. ^ Οι καλές μας πράξεις - απαραίτητη προϋπόθεσηαπόκτηση της Βασιλείας των Ουρανών.
Παραδείγματα καλών πράξεων στη ζωή μας.
Ποίημα καλοσύνης.
«Ήμουν πολύ απασχολημένος χθες,
Δούλεψα με όλες μου τις δυνάμεις,
Όλη μέρα έκανε καλά.
Έφτιαξε ένα σπίτι για μια γάτα
Συγκεντρώθηκε για μια βόλτα αδερφή -
Της βρήκε ένα γάντι
Σκούπισμα του δαπέδου για τη μαμά
Η γιαγιά έδωσε ποτήρια
Βοήθησε τον μπαμπά να σφυρηλατήσει ένα καρφί,
Λοιπόν δούλεψε - εξαντλημένος!
Μάταια ο αδερφός μου σκέφτεται
Ότι είμαι απλώς καυχησιάρης.
Δεν καυχιέμαι καθόλου
Απλώς μοιράζομαι τη χαρά!».
^ Προσκαλέστε τα παιδιά να κάνουν καλές πράξεις.
ένας). Υπάρχει μια γιαγιά στο λεωφορείο δίπλα στο αγόρι.
Τι πρέπει να κάνει το αγόρι;
2). Το αγόρι στο τραμ έσπρωξαν, πάτησε το πόδι του και έβρισε.
Τι πρέπει να κάνει το αγόρι;
3). Το κορίτσι συνάντησε έναν ενήλικα στην πόρτα.
Ποιος πρέπει να υποχωρήσει και με ποια λόγια;
τέσσερα). Υπάρχει ένα μικρό στενό μονοπάτι στην αυλή στη μέση των βαθιών χιονοστιβάδων.
Συνάντησε ένα αγόρι και μια γυναίκα.
Ποιος πρέπει να υποχωρήσει και με ποια λόγια;
Αξιολογήστε τις δραστηριότητες των παιδιών.
Ευχαριστώ για τη συνεργασία.
10. Κλείσιμο προσευχή με συμπέρασμα μαθήματος.
Τροπάριο Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός.
Ο κανόνας της πίστης και η εικόνα της πραότητας,
Δάσκαλος εγκράτειας,
Αποκάλυψε στο ποίμνιό σου, που είναι η αλήθεια των πραγμάτων.
Για το λόγο αυτό, αποκτήσατε υψηλή ταπεινοφροσύνη,
Πλούσιος σε φτώχεια.
Ο π. Ιερέας Νικόλαος,
Προσευχήσου στον Χριστό Θεό
Σώσε τις ψυχές μας.
^ Δόξα σοι, Κύριε, δόξα σοι!
Σε ευχαριστούμε, Κύριε!
Σήμερα μάθαμε στο βιβλίο της ζωής Σου - το Άγιο Ευαγγέλιο ότι πρέπει να μάθουμε να αγαπάμε όπως αγάπησες εσύ, και να κάνουμε μόνο καλό σε αυτή τη γήινη ζωή!
Είναι τόσο δύσκολο, Κύριε!
Μην θυμώνετε όταν μας προσβάλλουν,
Υποχωρήστε σε όλους
Μην τσακώνεστε.
Δεν πετυχαίνουμε πάντα να κάνουμε καλό, τις περισσότερες φορές:
Ας είμαστε πεισματάρηδες
παλεύουμε.
Συχνά συναντάμε το κακό και βλέπουμε ότι έχει γίνει πολύ κακό στη γη.
Αλλά μάθαμε, με τη βοήθειά Σου, ότι το καλό είναι ισχυρότερο από το κακό και ότι το κακό μπορεί να καταστραφεί όχι με πολέμους και φόνους, αλλά μόνο με την καλοσύνη και την αγάπη.
Θέλουμε να είμαστε δυνατοί στο καλό.
Βοήθησέ μας σε αυτό, Κύριε!
Η Παναγία, οι άγιοι φύλακες άγγελοί μας και ο Αγ. Νικόλαε, ενίσχυσέ μας στην καλοσύνη και διώξε μας το κακό!
13. Βιβλιογραφία που χρησιμοποιείται.
Καινή Διαθήκη του Κυρίου μας ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.
Και τα λοιπά. V. Krechetov «Martha or Mary». κηρύγματα.
A. Novikov «Το ABC της Ορθόδοξης Εκπαίδευσης».
Αψίδα. Tikhon "Εμπνευσμένο από την Τριάδα".
E. Bogusheva "Άγια πράγματα στο σπίτι."
R.Yu. Κίρκος" Ορθόδοξη παιδείαπαιδιά προσχολικής ηλικίας».
Μ. Τολστόι «Η ζωή και τα θαύματα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού».
Το καλό στα παραμύθια νικά πάντα το κακό και γι' αυτό αγαπάμε τις έξυπνες διδακτικές ιστορίες για τον Baba Yaga, τον Koshchei τον Αθάνατο, τον Miracle Yuda, τους γοργόνες και τις γοργόνες. Το ποίημα του A. S. Pushkin "Ruslan and Lyudmila" είναι επίσης ένα παραμύθι. Εκεί μπορείτε να συναντήσετε τον κακό μάγο Chernomor και ένα τεράστιο κεφάλι που μιλάει, τον γενναίο ιππότη και την όμορφη γενναία πριγκίπισσα, τον σοφό γέρο Φιν και τον ποταπό προδότη Farlaf.
Πολύ κακό και αδικία μας περιμένει στην αρχή του ποιήματος, αλλά ένα παραμύθι έχει τους δικούς του νόμους. Η αγάπη, η πίστη και το ατελείωτο θάρρος του Ruslan ξεπερνούν τόσο τη δυσπιστία του γέρου πρίγκιπα, τις κακές μηχανορραφίες του νάνου μάγου, ακόμη και την εξαπάτηση και την προδοσία ενός δειλού αντιπάλου. Η Λιουντμίλα επίσης δεν τα παρατάει όταν μπαίνει σε μπελάδες. Είναι γενναία, δεν χάνει την καρδιά της στην αιχμαλωσία του ύπουλου Τσερνομόρ. Η νεαρή πριγκίπισσα καταφέρνει να κρυφτεί χρησιμοποιώντας το μαγικό καπέλο του γενειοφόρου νάνου. Αυτό τη βοηθά να περιμένει τον αγαπημένο της, τον νικητή απαγωγέα των νυφών των άλλων.
Κάθε κακό τιμωρείται από το τέλος του ποιήματος. Και αυτό συμβαίνει λόγω των υψηλών ηθικών ιδιοτήτων των ηρώων αυτού του παραμυθιού.
Το "Ruslan and Lyudmila" είναι το πρώτο μεγάλο παραμυθένιο έργο του Alexander Sergeevich. Στη συνέχεια, θα έστρεφε την προσοχή του περισσότερες από μία φορές σε αυτό το είδος, το εκπληκτικό στην καλλιτεχνική του δύναμη, και θα του έδινε τη δική του μοναδική, καθαρά Πούσκιν κοπή...
Ο Ruslan είναι ένας γενναίος πολεμιστής που προσπαθεί πάντα για δικαιοσύνη. Έχει τέσσερις αντιπάλους: Chernomor, Rogdai, Farlaf και Ratmir. Αφού το Τσερνομόρ έκλεψε τη Λιουντμίλα, ο Ρουσλάν, ο Ρογκντάι, ο Φάρλαφ και ο Ρατμίρ άρχισαν να αναζητούν. Όλοι ήθελαν να αποκτήσουν τη Λιουντμίλα,...
1. Μαγικοί βοηθοί. 2. Τριάδα στην ιστορία. 3. Μαγικά αντικείμενα και πλάσματα. 4. Νίκη του καλού επί του κακού. ευγενικό άτομοόχι αυτός που ξέρει να κάνει το καλό, αλλά αυτός που δεν ξέρει να κάνει το κακό. V. O. Klyuchevsky Ανοίγοντας το ποίημα του A. S. Pushkin ...
1. Σκανταλιά και παιχνιδιάρικη περιγραφή. 2. Λεπτομέρειες για τη ζωή του ρωσικού λαού. 3. Η αρχή της αυτοέκφρασης του συγγραφέα. 4. Ιστορικές πραγματικότητες σε ένα παραμυθένιο σκηνικό. Στον νικητή-μαθητή από τον ηττημένο δάσκαλο. V. A. Zhukovsky Σύμφωνα με τους επικριτές αυτού ...
Ο Πούσκιν παραδόθηκε στις απολαύσεις της νεανικής ζωής με την ίδια όρεξη που παραδόθηκε στη λογοτεχνία, όπως παραδόθηκε σε υψηλές ιδέες και ελεύθερες σκέψεις. Είναι ενδιαφέρον ότι για ολόκληρο το 1818 δεν έγραψε σχεδόν καθόλου γράμματα, ούτε και τόση ποίηση. Προφανώς δεν είναι στο χέρι τους….
Στη μέση του αλσύλλου σε μια ζοφερή σπηλιά ζούσε ένας μάγος ονόματι Μακ. Ήταν πονηρός και θυμωμένος τόσο πολύ που ακόμη και το γρασίδι που φύτρωνε γύρω από τη σπηλιά μαράθηκε από την κακή του πνοή. Η μαγεία του Mac τροφοδοτήθηκε από την κακία των ανθρώπων. Τα περισσότερα στις γύρω πόλεις και χωριά εμφανίστηκαν κακούς ανθρώπουςτόσο πιο δυνατός γινόταν. Αλλά η καλοσύνη συνέχισε να ζει στις ανθρώπινες καρδιές, που δεν επέτρεψε στην κακία να κυριεύσει τις ψυχές των ανθρώπων. Ο μάγος ήταν θυμωμένος, και θυμωμένος, έχασε τη δύναμή του. Τότε είχε ένα ύπουλο σχέδιο...
Όχι πολύ μακριά από τη σπηλιά του μάγου ήταν μια μικρή πόλη όπου ζούσαν χαρούμενοι άνθρωποι. Δούλεψαν και μεγάλωσαν παιδιά. Το χαρούμενο γέλιο τους από το πρωί μέχρι το βράδυ αντηχούσε τριγύρω και εξόργισε τον μάγο. Έτσι αποφάσισε να κατακτήσει την πόλη. Ο μάγος ήξερε ότι κάθε άνθρωπος έχει τις δικές του αδυναμίες, οι οποίες είναι κρυμμένες κάπου βαθιά - βαθιά μέσα. Αυτό ήθελε να χρησιμοποιήσει ο Mac. Μια μέρα, όταν το πυκνό σκοτάδι κατέβηκε στη γη, εμφανίστηκε στην πόλη. Χαμογελώντας κακόβουλα, ο μάγος περπάτησε στους έρημους δρόμους της πόλης, κοιτάζοντας στα παράθυρα και στέλνοντας κατάρες στους ανθρώπους. Η ανάσα του, γεμάτη κακία και μίσος, διαπέρασε τις καρδιές των κοιμισμένων κατοίκων. Έχοντας περπατήσει σε όλη την πόλη, ο ικανοποιημένος μάγος επέστρεψε στην κατοικία του και άρχισε να περιμένει το πρωί. Ήταν σίγουρος ότι οι κόποι του θα ανταμείβονταν.
Ήρθε το πρωί, οι κάτοικοι της πόλης πήγαν για τις συνήθεις δουλειές τους. Πού πήγε όμως η καλοσύνη τους; Άρχισαν να τσακώνονται μεταξύ τους για οποιοδήποτε λόγο. Ακόμα και οι πιο κοντινοί άνθρωποι έγιναν εχθροί. Σε όλους φαινόταν ότι ο γείτονάς του σχεδίαζε κάτι εναντίον του. Ως εκ τούτου, γίνονταν συχνά καυγάδες.
Έτσι, μέρα με τη μέρα, η κακία έδιωχνε την καλοσύνη από τις καρδιές τους. Όταν οι τελευταίοι κόκκοι καλοσύνης στέγνωσαν, οι άνθρωποι μετατράπηκαν σε σκιές, αλλά δεν το πρόσεχαν. Αλλά ο μάγος θριάμβευσε: τώρα έγινε πιο δυνατός από ποτέ!
Αλλά δεν επηρεάστηκαν όλοι οι κάτοικοι της πόλης από τα ξόρκια της μαγείας του... Στα περίχωρα της πόλης, σε ένα μικρό ερειπωμένο σπίτι, ζούσε μια γιαγιά με την εγγονή της. Το όνομα της εγγονής ήταν Lyubava, και το όνομα της γιαγιάς ήταν Mira.
Ζούσαν πολύ άσχημα, αλλά δεν ζήλεψαν κανέναν και ποτέ δεν γκρίνιαζαν για τη μοίρα, γιατί ήξεραν πώς να χαίρονται για κάθε τι καλό: τον απαλό ήλιο, πράσινο γρασίδι, το τραγούδι των πουλιών, η ζεστή καλοκαιρινή βροχή, το πρώτο χνουδωτό χιόνι... Ακόμα και τις πιο σκοτεινές μέρες, αυτό το σπίτι ήταν ζεστό και άνετο, γιατί η καλοσύνη ζέσταινε τις οικοδέσποινες του.
Η παραμονή της Πρωτοχρονιάς έφτασε. Η Λιούμπαβα βγήκε από το σπίτι και, ως συνήθως, χαμογέλασε στον χειμωνιάτικο ήλιο, χαιρέτησε ένα σπουργίτι που καθόταν σε ένα κλαδί σημύδας, αναστατωμένο από το κρύο και κουνούσε χαρούμενα πίσω από την κοκκινοστέφανη καρκινάρα. Αγάπησαν με τη γιαγιά τους Νέος χρόνος- μια γιορτή θαυμάτων και μαγείας - και έκαναν πάντα μια μόνο ευχή: ότι η Πρωτοχρονιά θα έφερνε χαρά σε όλους τους ευγενικούς ανθρώπους. Δεν ζήτησαν τίποτα παραπάνω από τον Άγιο Βασίλη. Αλλά ο καλός μάγος δεν παρέκαμψε ποτέ τη λιτή κατοικία τους. Όταν η γιαγιά και η εγγονή αποκοιμήθηκαν, μπήκε στο σπίτι και άφησε δώρα.
Η Λιουμπάβα πήγε στο μπακάλικο για να αγοράσει κάτι για τις διακοπές. Η κοπέλα εξεπλάγη όταν, στον χαιρετισμό της, ο ιδιοκτήτης του μαγαζιού γρύλισε αγενώς:
Πιάσε ό,τι χρειάζεσαι γρήγορα και βγες έξω! Έχω αρκετά να κάνω χωρίς εσένα!
Ταραγμένη, το κορίτσι δεν μπορούσε να βγάλει λέξη. Πήρε την αγορά και έφυγε σιωπηλά. Στο δρόμο, χρειάστηκε να ακούσει πολλές βρισιές από τα αγόρια που περνούσαν τρέχοντας, και από τους βιαστικούς περαστικούς που την έπεσαν κάπου. Επιστρέφοντας σπίτι, η Λιουμπάβα είπε στη γιαγιά της τι είχε συμβεί. Αναστέναξε και μοιράστηκε τις σκέψεις της με την εγγονή της.
Αυτά, εγγονή, είναι τα κόλπα του μάγου Μακ, που μολύνει τους ανθρώπους με θυμό και τους μετατρέπει σε σκιές.
Γιατί το χρειάζεται αυτό;! Η Λιουμπάβα ξαφνιάστηκε.
Αυτό τον κάνει δυνατό.
Γιατί εσύ κι εγώ δεν γίναμε κακοί; ρώτησε το κορίτσι.
Γιατί αγαπάμε ο ένας τον άλλον, και στις καρδιές μας δεν υπάρχει μια σταγόνα φθόνου και κακίας, - απάντησε η Μίρα. Δεν μπορεί να τα βάλει μαζί μας.
Πώς να βοηθήσετε τους ανθρώπους να απελευθερωθούν από το κακό ξόρκι του μάγου; ρώτησε ξανά το ενθουσιασμένο κορίτσι.
Άκουσα επίσης από τη γιαγιά μου ότι τον Mac μπορεί να τον νικήσει μόνο ένας άνθρωπος με αγνή καρδιά. Πρέπει να πάει την παραμονή της Πρωτοχρονιάς σε μια μαγική δασική πηγή που δεν παγώνει ούτε τον πιο βαρύ χειμώνα και να πιει νερό από αυτήν ακριβώς τα μεσάνυχτα.
Πού είναι αυτή η άνοιξη;
Δίπλα στη δασική λίμνη όπου ζει ο Mac. Αλλά ο κακός δεν θα του επιτρέψει σε κανέναν. Αυτό το μυστικό άλλωστε το ξέρει και ο ίδιος. Όπως επίσης και κάτι που θα χάσει για πάντα τη γοητεία του, αν ένας άνθρωπος με καθαρή καρδιά πιει νερό πηγής.
Θα πάω εκεί! – δήλωσε αποφασιστικά κορίτσι. «Δεν μπορείς να αφήνεις τους ανθρώπους σε μπελάδες!»
Αν και φοβάμαι για σένα, εγγονή, δεν θα σε σταματήσω», είπε απαλά η γιαγιά και άρχισε να κλαίει.
Μην κλαις, αγαπητή γιαγιά! Θα επιστρέψω σύντομα, - το κορίτσι υποσχέθηκε αντίο και πήγε να αναζητήσει μια μαγική άνοιξη.
Η Λιούμπαβα κατευθύνθηκε προς το δάσος που σκοτείνιαζε στο βάθος. Υπήρχε μια τόσο δυνατή χιονοθύελλα που το κορίτσι με δυσκολία μπορούσε να κουνήσει τα πόδια της, πότε πότε βυθιζόταν σε βαθιές χιονοπτώσεις. Όταν τελικά έφτασε στο δάσος, είχε ήδη σκοτεινιάσει. Ξαφνικά η χιονοθύελλα υποχώρησε, ο ουρανός καθαρίστηκε από τα σύννεφα. Το φεγγάρι εμφανίστηκε στον ουρανό και φώτισε το δάσος. Το κορίτσι είδε μπροστά της ένα σεληνιακό μονοπάτι, το οποίο πήγαινε βαθιά μέσα στο δάσος. Ένα κορίτσι περπάτησε κατά μήκος του.
Τα μεσάνυχτα, η Λιουμπάβα έφτασε σε μια πηγή που χτυπούσε σαν χιλιάδες μικρές καμπάνες. Το χιόνι ήταν τριγύρω, τα κλαδιά ράγισαν από την παγωνιά, και κοντά στην άνοιξη ήταν ζεστό, όπως το καλοκαίρι. Μόλις το κορίτσι έγειρε προς το μέρος του για να πιει το μαγικό νερό, μια άγνωστη δύναμη πέταξε τη Λιούμπαβα στους χιονισμένους θάμνους.
Πώς τολμάς να έρθεις εδώ;! – εμφανίστηκε θυμωμένος ο μάγος. «Υποτάσου, ανόητη κοπέλα!» Αλλιώς θα πεθάνεις!
Δεν σε φοβάμαι! απάντησε η γενναία κοπέλα.
Δεν φοβάμαι?! Ο Μακ σφύριξε τρέμοντας από θυμό. - Ναι, θα σε καταστρέψω!
Ο μάγος άρπαξε το κορίτσι, αλλά εκείνη τον κοίταξε με τόλμη στα μάτια. Ο Μακ ένιωσε αμέσως τον εαυτό του να αποδυναμώνεται: ακόμη και ένας τόσο ισχυρός μάγος που δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει την παντοδύναμη καλοσύνη που ζούσε στην καρδιά της Λιουμπάβα. Τα χέρια του λύθηκαν και το κορίτσι ήταν ελεύθερο. Πήγε στην πηγή και πίεσε τα χείλη της στο κρυστάλλινο νερό. Έχοντας πιει, η Λιουμπάβα έσπευσε στο σπίτι κατά μήκος του ίδιου φεγγαρόλουστου μονοπατιού. Εκεί την περίμενε άλλωστε η αγαπημένη της γιαγιά, η οποία ετοίμασε ένα σεμνό κέρασμα για την Πρωτοχρονιά.
Το πρωί η κοπέλα βγήκε από το σπίτι και έτρεξε στον καταστηματάρχη. Στα χέρια του είχε ένα καλάθι με ψώνια.
Γεια σου, Αγάπη! μίλησε χαμηλόφωνα. - Αποφάσισα να σας επισκεφτώ, να σας συγχαρώ για το νέο έτος και να μάθω πώς είναι η υγεία της γιαγιάς σας. Και δεν την έχω δει πολύ καιρό.
Καλημέρα! Είμαστε όλοι καλά! Ευχαριστώ! - απάντησε χαρούμενη η κοπέλα, δεχόμενη το καλάθι.
Ο Lyubava συνειδητοποίησε αμέσως ότι οι κάτοικοι της πόλης είχαν γίνει ξανά οι ίδιοι. Η καλοσύνη και η ανιδιοτέλειά της τους θεράπευσαν από την κακία και η πόλη των σκιών έγινε ξανά πόλη. χαρούμενοι άνθρωποι. Ωστόσο, δεν πρέπει ποτέ να δίνεις διέξοδο στα κακά συναισθήματα. Διαφορετικά, θα παραγκωνίσουν την καλοσύνη και θα υπάρχει κάποιο είδος κακού μάγου που θα σας μετατρέψει σε αναίσθητες σκιές, όπως συνέβη στο παραμύθι μας.
Το καλό στα παραμύθια νικά πάντα το κακό και γι' αυτό αγαπάμε τις έξυπνες διδακτικές ιστορίες για τον Baba Yaga, τον Koshchei τον Αθάνατο, τον Miracle Yuda, τους γοργόνες και τις γοργόνες. Το ποίημα του A. S. Pushkin "Ruslan and Lyudmila" είναι επίσης ένα παραμύθι. Εκεί μπορείτε να συναντήσετε τον κακό μάγο Chernomor και ένα τεράστιο κεφάλι που μιλάει, τον γενναίο ιππότη και την όμορφη γενναία πριγκίπισσα, τον σοφό γέρο Φιν και τον ποταπό προδότη Farlaf.
Πολύ κακό και αδικία μας περιμένει στην αρχή του ποιήματος, αλλά ένα παραμύθι έχει τους δικούς του νόμους. Η αγάπη, η πίστη και το ατελείωτο θάρρος του Ruslan ξεπερνούν τόσο τη δυσπιστία του γέρου πρίγκιπα, τις κακές μηχανορραφίες του νάνου μάγου, ακόμη και την εξαπάτηση και την προδοσία ενός δειλού αντιπάλου. Η Λιουντμίλα επίσης δεν τα παρατάει όταν μπαίνει σε μπελάδες. Είναι γενναία, δεν χάνει την καρδιά της στην αιχμαλωσία του ύπουλου Τσερνομόρ. Η νεαρή πριγκίπισσα καταφέρνει να κρυφτεί χρησιμοποιώντας το μαγικό καπέλο του γενειοφόρου νάνου. Αυτό τη βοηθά να περιμένει τον αγαπημένο της, τον νικητή απαγωγέα των νυφών των άλλων.
Κάθε κακό τιμωρείται από το τέλος του ποιήματος. Και αυτό συμβαίνει λόγω των υψηλών ηθικών ιδιοτήτων των ηρώων αυτού του παραμυθιού.
Δοκίμιο για τη λογοτεχνία με θέμα: Η νίκη του καλού επί του κακού στο ποίημα του A. S. Pushkin "Ruslan and Lyudmila"
Άλλα γραπτά:
- Μου αρέσει πολύ να διαβάζω παραμύθια, γιατί σε αυτά, όπως κι αν εξελίσσεται η ζωή των ηρώων, όποιες δοκιμασίες κι αν αντιμετωπίζουν, το καλό στο τέλος κερδίζει μια πειστική νίκη επί του κακού. Οι ήρωες του ποιήματος του A. S. Pushkin έπρεπε να δουλέψουν σκληρά Διαβάστε περισσότερα ......
- Λατρεύω πολύ τα παραμύθια του Α. Πούσκιν. Πάνω από μία φορά φαντάστηκε τους αγαπημένους της ήρωες και περιπλανήθηκε μαζί τους στον κόσμο των παραμυθιών. Θαυμάζοντας τον κύκνο, εξακολουθώ να πιστεύω ότι πρόκειται να μετατραπεί σε μια όμορφη πριγκίπισσα και μια μαύρη γάτα μπορεί να πει παραμύθια, Διαβάστε περισσότερα ......
- 1. Μαγικοί βοηθοί. 2. Τριάδα στην ιστορία. 3. Μαγικά αντικείμενα και πλάσματα. 4. Νίκη του καλού επί του κακού. Καλός άνθρωπος δεν είναι αυτός που ξέρει να κάνει το καλό, αλλά αυτός που δεν ξέρει να κάνει το κακό. V. O. Klyuchevsky Ανοίγοντας το ποίημα του A. S. Pushkin Διαβάστε περισσότερα ......
- Χαρακτηριστικά Ruslan λογοτεχνικός ήρωαςΟ RUSLAN είναι ο ήρωας του ποιήματος του A. S. Pushkin «Ruslan and Lyudmila» (1817-1820, πρόλογος 1824-1825, εκδ. «Lyudmila and Ruslan»). Το όνομα του R. είναι δανεισμένο από το δημοφιλές παραμύθι «About Yeruslan Lazarevich». Ο R. στον Πούσκιν είναι «ένας απαράμιλλος ιππότης, ένας ήρωας στην ψυχή του», στο Διαβάστε περισσότερα ......
- 1. Παραμύθι ή ποίημα; 2. Σημάδια παραμυθιού σε ποίημα. 3. Το νόημα του τελικού. Τι απόλαυση είναι αυτές οι ιστορίες! Το καθένα είναι ένα ποίημα! A. S. Pushkin Το "Ruslan and Lyudmila" είναι το πρώτο ποίημα του A. S. Pushkin, η ιδέα της γεννήθηκε στο Λύκειο. Διαβάστε περισσότερα ......
- Κατά την περίοδο της Πετρούπολης, ο Πούσκιν έγραψε επίσης το πρώτο του ποίημα - "Ruslan and Lyudmila" (1820). Ανά είδος, αυτό είναι ένα κωμικό ποίημα, δείγματα του οποίου δημιουργήθηκαν από Ρώσους ποιητές στο δεύτερο. μισό του 18ου αιώνα (ο ποιητής εκτίμησε ιδιαίτερα το «Αγάπη» του Μπογκ-λάνοβιτς). Η προσοχή του Πούσκιν στο στόμα Διαβάστε περισσότερα ......
- Το έργο του Πούσκιν για την περίοδο της Πετρούπολης τελειώνει με την κυκλοφορία του ποιήματος "Ruslan and Lyudmila" το καλοκαίρι του 1820. Ο Πούσκιν εργάστηκε σε αυτό για τρία χρόνια. Το ποίημα είναι, λες, μια σύνθεση των πρώιμων ποιητικών αναζητήσεων του ιερέα. Ταυτόχρονα, το "Ruslan and Lyudmila" είναι ένα ορόσημο Διαβάστε περισσότερα ......
- 1. Προϋποθέσεις για την έφεση του Πούσκιν στη λαογραφία και τη μυθολογία. 2. Επικά μοτίβα στο ποίημα. 3. Κίνητρα θρύλων και παραμυθιών στο «Ρουσλάν και Λιουντμίλα». Μελετώντας τη δημιουργική κληρονομιά του A. S. Pushkin, είναι εύκολο να διαπιστωθεί ότι ο μεγάλος Ρώσος ποιητής στα έργα του συχνά στρεφόταν στο Διαβάστε περισσότερα ......
Με όποια μορφή κι αν διεξάγεται ο αγώνας μεταξύ καλού και κακού, η νίκη του καλού θεωρείται πάντα και από όλους ως θρίαμβος της δικαιοσύνης, γιατί η κατηγορία της «δικαιοσύνης» πληροί τα κριτήρια του καλού στο μέγιστο βαθμό. Συνδέεται με την ιδέα ενός συνόλου ηθικά αποδεκτών κανόνων, που λειτουργούν ως σωστό (επαρκές) μέτρο επιβράβευσης ενός ατόμου για τις πράξεις του. Αυτή η έννοια αξιολογεί τη σχέση μεταξύ
α) οι «ρόλοι» των ατόμων ή των κοινωνικών ομάδων: ο καθένας πρέπει να βρει τη θέση του στη ζωή, τη «θέση» του να αντιστοιχεί στις ικανότητες και τις δυνατότητές του.
β) πράξη και ανταμοιβή.
γ) έγκλημα και τιμωρία.
δ) δικαιώματα και υποχρεώσεις.
ε) αξιοπρέπεια και τιμή.
Η συμμόρφωση, η αρμονία, ο δίκαιος συσχετισμός τους θεωρείται καλός.
Η δικαιοσύνη είναι το μέτρο των φυσικών δικαιωμάτων του ανθρώπου. Η έννοια της δικαιοσύνης βασίζεται στην αρχή της ισότητας, εξισώνοντας τα δικαιώματα κάθε ατόμου σε μια μοναδική ευκαιρία εκκίνησης και δίνοντας σε όλους την ίδια ευκαιρία να συνειδητοποιήσουν τον εαυτό τους. Ωστόσο, η ισότητα σε καμία περίπτωση δεν ταυτίζεται με την ισότητα, αν και αυτές οι έννοιες συχνά (συνειδητά ή τυχαία) συγχέονται και αντικαθίστανται η μία για την άλλη. Οι άνθρωποι είναι ίσοι ως προς τα δικαιώματά τους, αλλά όχι ίσοι ως προς τις δυνατότητες, τις ικανότητες, τα ενδιαφέροντα, τις ανάγκες, τους «ρόλους» και τα καθήκοντά τους.
Η εσκεμμένη ή τυχαία σύγχυση των εννοιών «ισότητα» και «ισότητα» μαρτυρεί είτε τη γλωσσική μας αμέλεια και το επίπεδο κουλτούρας, είτε - πολύ πιο σοβαρά - εκθέτει κοινωνικοπολιτικές και ηθικές εικασίες και προσπάθειες χειραγώγησης των ανθρώπων με τη βοήθεια η επιθυμία για δικαιοσύνη, που οδηγεί πάντα έναν άνθρωπο.
Η συνείδηση της δικαιοσύνης και η στάση απέναντί της ανά πάσα στιγμή αποτέλεσαν ερέθισμα για την ηθική και κοινωνική δραστηριότητα των ανθρώπων. Τίποτα σημαντικό στην ιστορία της ανθρωπότητας δεν έχει επιτευχθεί χωρίς την επίγνωση και το αίτημα για δικαιοσύνη. Επομένως, ένα αντικειμενικό μέτρο της δικαιοσύνης είναι ιστορικά εξαρτημένο και σχετικό: δεν υπάρχει ενιαία δικαιοσύνη «για όλες τις εποχές και για όλους τους λαούς». Η έννοια και οι απαιτήσεις της δικαιοσύνης αλλάζουν καθώς αναπτύσσεται η κοινωνία. Μόνο το κριτήριο της δικαιοσύνης παραμένει απόλυτο, που είναι ο βαθμός συμμόρφωσης των ανθρώπινων πράξεων και σχέσεων με κοινωνικές και ηθικές απαιτήσεις που επιτυγχάνονται σε ένα δεδομένο επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας.
Η έννοια της δικαιοσύνης είναι πάντα η συνειδητοποίηση της ηθικής ουσίας των ανθρώπινων σχέσεων, η συγκεκριμενοποίηση του οφειλόμενου, η πραγματοποίηση ιδεών για το καλό και το κακό. Άλλωστε, ό,τι φαίνεται δίκαιο για ένα άτομο μπορεί να εκληφθεί από άλλους ως κατάφωρη αδικία, η οποία εκδηλώνεται στο σύστημα αξιολογήσεων, ανταμοιβών και τιμωριών (διορισμός ενός εκ των δύο «ισότιμων» αιτούντων στη θέση· διανομή μπόνους στους εργαζόμενους τιμωρία για τον εγκληματία).
Το πρόβλημα της δίκαιης τιμωρίας για ιδιαίτερα σοβαρά εγκλήματα γίνεται αντιληπτό ιδιαίτερα έντονα και οδυνηρά από τους ανθρώπους. Επίσης σε Παλαιά Διαθήκηη δικαιοσύνη καθιερώθηκε με την απλή αρχή «οφθαλμό αντί οφθαλμού». Και μέχρι σήμερα, η εκδίκηση και η εκδίκηση γίνονται αντιληπτά από πολλούς ως το μόνο μέσο εκδίκησης για τη βία και τον φόνο. Εξ ου και η στάση της πλειοψηφίας των ανθρώπων στο πρόβλημα της θανατικής ποινής: περίπου το 80% του πληθυσμού της Λευκορωσίας και της Ρωσίας τη θεωρεί το μόνο δίκαιο μέσο τιμωρίας των δολοφόνων εγκληματιών. Ίσως αυτό είναι πράγματι αλήθεια: ένα άτομο που αφαίρεσε τη ζωή άλλων ανθρώπων θα πρέπει να στερηθεί τη ζωή ο ίδιος. Αλλά αποδεικνύεται ότι από την άποψη της ηθικής, η απολυτοποίηση της αρχής της δικαιοσύνης μπορεί να οδηγήσει στο κακό αντί στο καλό. Αυτό ακριβώς συμβαίνει με τη θανατική ποινή. Το πιο σημαντικό επιχείρημα κατά της θανατικής ποινής δίνεται από τους υποστηρικτές της ηθικής της μη βίας: η θανατική ποινή είναι σίγουρα κακή, γιατί, καταστρέφοντας ένα κακό, δημιουργεί ένα νέο, και σε μεγαλύτερη κλίμακα, μετατρέπεται σε δολοφόνους καθένας που το ψήφισε, το καταδίκασε, εκτέλεσε την ποινή. Η παρουσία της θανατικής ποινής στην κοινωνία κάνει ένα άτομο συνηθισμένο και αδιάφορο για το κακό, τον φόνο, τον θάνατο άλλου ατόμου, τη σκληρότητα. Η δικαιοσύνη έγκειται στο γεγονός ότι η τιμωρία πρέπει να είναι αναπόφευκτη, και όχι στο ότι πρέπει να είναι σκληρή, ακόμα πιο παράλογα σκληρή. Προφανώς, η θανατική ποινή δεν έχει νόημα για τους εξής λόγους:
Η κατάργηση ή η διατήρηση της θανατικής ποινής δεν αλλάζει το επίπεδο εγκληματικότητας στη χώρα (αυτό επιβεβαιώνεται από πολυετή κοινωνιολογική έρευνα).
Η θανατική ποινή δεν έχει προληπτικό αποτέλεσμα: δεν εκφοβίζει ούτε αποτρέπει τον δράστη (κάτι που επίσης επιβεβαιώνεται).
Δεν αποτρέπει το έγκλημα: κανένας από τους πιθανούς εγκληματίες δεν εμποδίζεται από την παρουσία ή την απουσία της θανατικής ποινής στην κοινωνία.
Δεν μπορεί να ικανοποιήσει τους συγγενείς των θυμάτων: τελικά, ο στιγμιαίος θρίαμβος που προκλήθηκε από το γεγονός ότι η «δικαιοσύνη θριάμβευσε» δεν είναι σε θέση να τους επιστρέψει τα αγαπημένα τους πρόσωπα.
Δεν είναι πλήρης τιμωρία: άμεσο θάνατοκατά την εκτέλεση - απαλλαγή του εγκληματία από τα βάσανα.
Έτσι, το νόημα της θανατικής ποινής συνοψίζεται σε ένα πράγμα: την ικανοποίηση των βασικών μας παθών στη σκληρότητα και την εκδίκηση. Η δικαιοσύνη μπορεί να αποδοθεί με διαφορετικό τρόπο που δεν αφαιρεί τη ζωή ενός άλλου ατόμου, ακόμη και ενός εγκληματία - για παράδειγμα, μέσω της ισόβιας κάθειρξης. Και το να μιλάμε εδώ για την οικονομική σκοπιμότητα μιας τέτοιας τιμωρίας είναι ακατάλληλο: ο ανθρωπισμός και η ηθική δεν πρέπει να μετρώνται με χρηματικούς όρους.
Τα προβλήματα του Καλού και του Κακού, της δικαιοσύνης και της αδικίας, της βίας και της μη βίας ήταν και παραμένουν τα κεντρικά και αιώνια προβλήματα της ηθικής. Αλλά θα θέλαμε να ολοκληρώσουμε αυτή την ενότητα με τα λόγια του A. Schweitzer: «Η ευγένεια πρέπει να γίνει η πραγματική δύναμη της ιστορίας και να διακηρύξει την αρχή της εποχής της ανθρωπότητας. Μόνο η νίκη της ανθρωπιστικής κοσμοθεωρίας έναντι του αντιανθρωπισμού θα μας επιτρέψει να κοιτάξουμε το μέλλον με ελπίδα.
συμπέρασμα
Με την ευρεία έννοια, το καλό και το κακό δηλώνουν θετικές και αρνητικές αξίες γενικά. Χρησιμοποιούμε αυτές τις λέξεις για να σημαίνουν μια μεγάλη ποικιλία πραγμάτων: «καλό» σημαίνει απλώς καλό, «κακό» σημαίνει κακό. Στο λεξικό του V. Dahl, για παράδειγμα, (θυμηθείτε, το ονόμασε «Το λεξικό της ζωντανής ρωσικής γλώσσας»), το «καλό» ορίζεται πρώτα ως υλικός πλούτος, περιουσία, απόκτηση, μετά ως απαραίτητο, κατάλληλο και μόνο «Με πνευματική έννοια» - ως έντιμος και χρήσιμος που αντιστοιχεί στο καθήκον ενός ατόμου, πολίτη, οικογενειάρχη. Ως ιδιότητα του "είδους" ο Dalem αναφέρεται επίσης κυρίως στα πράγματα, τα ζώα και μετά μόνο στους ανθρώπους. Ως χαρακτηριστικό ενός ανθρώπου, το «ευγενικό» προσδιορίζεται αρχικά από τον Dahl με το «αποτελεσματικό», «γνώση», «ικανό» και μόνο μετά με το «αγαπώντας», «κάνω καλό», «μαλακόκαρδο». Στις περισσότερες σύγχρονες ευρωπαϊκές γλώσσες, η ίδια λέξη χρησιμοποιείται για να δηλώσει υλικά αγαθά και ηθικά αγαθά, κάτι που παρέχει εκτεταμένη τροφή για ηθικούς και φιλοσοφικούς συλλογισμούς σχετικά με το καλό γενικά και το τι είναι καλό από μόνο του.
Το καλό και το κακό είναι σχετικά - στη συσχέτιση τους με το υψηλότερο καλό, ηθικό ιδεώδεςως εικόνα της τελειότητας, ή Καλοσύνης (με κεφαλαίο γράμμα). Όμως η αντίθεση μεταξύ καλού και κακού είναι απόλυτη. Αυτή η αντίθεση πραγματοποιείται μέσω ενός ατόμου: μέσα από τις αποφάσεις, τις πράξεις και τις εκτιμήσεις του.
ΣΤΟ. Berdyaev: «Η κύρια θέση της ηθικής, η οποία έχει κατανοήσει το παράδοξο του καλού και του κακού, μπορεί να διατυπωθεί ως εξής: ενεργήστε σαν να ακούτε το κάλεσμα του Θεού και καλείστε να συμμετάσχετε στο έργο του Θεού σε μια ελεύθερη και δημιουργική πράξη, αποκαλύψτε τον εαυτό σας καθαρή και πρωτότυπη συνείδηση, πειθαρχήστε την προσωπικότητά σας, πολεμήστε το κακό μέσα σας και γύρω σας, αλλά όχι για να σπρώξετε το κακό και το κακό στην κόλαση και να δημιουργήσετε ένα κολασμένο βασίλειο, αλλά για να νικήσετε πραγματικά το κακό και να συμβάλετε στη φώτιση και τη δημιουργικότητα μεταμόρφωση του κακού.
Η έννοια του καλού και του κακού πρέπει να διαμορφώνεται στην παιδική ηλικία. Και η καλοσύνη ξεκινά ακριβώς όταν γεννιέται ένα παιδί. Αγνό, φωτεινό, αληθινά καλό δημιούργημα του Θεού. Εκπαιδεύοντας τα παιδιά σε απλούς καθημερινούς κανόνες συμπεριφοράς, καλλιεργούμε τον ηθικό κώδικα της γενιάς. Ο Sukhomlinsky υποστηρίζει ότι «τα παιδιά ζουν με τις ιδέες τους για το καλό και το κακό, την τιμή και την ατιμία, την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. έχουν τα δικά τους κριτήρια για την ομορφιά, έχουν ακόμη και τη δική τους μέτρηση του χρόνου. Το όλο ερώτημα είναι πώς να διατηρήσουμε όλη αυτή την αγνότητα, την αγνότητα μιας μικρής καρδιάς.
Παραβολή για το καλό και το κακό. Ο θυμός είχε έναν γιο. Τον έλεγαν κακό. Τέτοιο που ο ίδιος ήταν δύσκολος μαζί του. Και αποφάσισε να τον παντρέψει με κάποια αρετή. Κοίτα, θα μαλακώσει λίγο, και στα γεράματά του θα είναι πιο εύκολο μαζί του! Έκλεψε τη χαρά και πάντρεψε το κακό του μαζί της. Αυτός ο γάμος ήταν μόνο βραχύβιος. Άφησε όμως ένα παιδί - γοητευτικό. Πράγματι, δεν μπορεί να υπάρχει τίποτα κοινό μεταξύ του καλού και του κακού. Και αν συμβεί ξαφνικά, τότε μην περιμένετε καλό από αυτόν!
Ο Φετ Αθανάσιος έγραψε για το Καλό και το Κακό:
Δύο κόσμοι κυβερνούν από τους αιώνες
Δύο ίσα όντα:
Αγκαλιάζει κανείς έναν άντρα,
Το άλλο είναι η ψυχή και η σκέψη μου.
Και σαν δροσοσταλίδα, λίγο αισθητή
Θα αναγνωρίσεις ολόκληρο το πρόσωπο του ήλιου,
Έτσι συγχωνεύτηκαν στα βάθη του αγαπημένου
Θα βρεις όλο το σύμπαν.
Όχι απατηλό νεαρό θάρρος:
Σκύψτε πάνω από θανατηφόρο τοκετό -
Και ο κόσμος θα αποκαλύψει τις ευλογίες του.
Αλλά να μην είναι σκέψη θεότητας.
Και μάλιστα την ώρα της ανάπαυσης.
Ανύψωση ενός ιδρωμένου φρυδιού
Μην φοβάστε την πικρή σύγκριση
Και να διακρίνεις το καλό από το κακό.
Αν όμως στα φτερά της υπερηφάνειας
Τολμάς να ξέρεις σαν θεός
Μην φέρνετε στον κόσμο των ιερών
Οι σκλάβες σου αγωνίες.
Το Πάρι είναι παντοδύναμο και παντοδύναμο,
Και από αβίαστα ύψη
Το καλό και το κακό, σαν τη σκόνη του τάφου,
Σε πλήθη ανθρώπων θα εξαφανιστούν.
Σχετικά Άρθρα
