Κεριά. Σύναξη Κυρίου
Αναμεταξύ Ορθόδοξες γιορτέςμπορείτε να γνωρίσετε τη γιορτή της Παρουσίασης. Και για κάποιους, μπορεί να προκύψει αμέσως το ερώτημα τι είναι τα Candlemas. Ποια γεγονότα το προκάλεσαν; Η Παρουσίαση του Κυρίου είναι μια από τις πιο σεβαστές δωδέκατες χριστιανικές γιορτές. Εκτιμούνται γεγονότα που σχετίζονται με την επίγεια ζωή του Κυρίου Ιησού Χριστού και της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η εορτή της παρουσίασης είναι μια μη μεταβατική γιορτή και συνηθίζεται να γιορτάζεται στις 15 Φεβρουαρίου. Η λέξη "sr?tenie" από την εκκλησιαστική σλαβική μεταφράζεται ως "συνάντηση".
Η Ημέρα της Παρουσίασης καθόρισε το χρονικό σημείο που η Παλαιά Διαθήκη συναντήθηκε με την Καινή Διαθήκη - αρχαίος κόσμοςμε τον χριστιανικό κόσμο. Όλα αυτά συνέβησαν χάρη σε ένα άτομο, στο Ευαγγέλιο αυτό έχει μια ξεχωριστή θέση. Ωστόσο, ας ξεκινήσουμε με τη σειρά. Το Ευαγγέλιο του Λουκά λέει ότι η Παρουσίαση του Κυρίου έγινε ακριβώς 40 ημέρες μετά τη Γέννηση του Χριστού.
Υπάρχει ένα πολύ ενδιαφέρον γεγονόςσχετίζεται με την απάντηση στο ερώτημα ποια ημερομηνία είναι η συνάντηση. Το 528 έγινε ισχυρός σεισμός στην Αντιόχεια και πέθαναν πολλοί. Στη συνέχεια, στις ίδιες χώρες (το 544) εμφανίστηκε μια επιδημία επιδημίας και οι άνθρωποι άρχισαν να πεθαίνουν κατά χιλιάδες. Σε αυτές τις μέρες των φοβερών καταστροφών, αποκαλύφθηκε η πρόνοια σε έναν ευσεβή Χριστιανό, για να γιορτάσει ο λαός πιο πανηγυρικά την εορτή της Συνάξεως. Και μετά πέρασε εκείνη η μέρα ολονύχτια αγρυπνία(δημόσια λατρεία) και πομπή. Και μόνο τότε σταμάτησαν αυτές οι τρομερές καταστροφές στο χριστιανικό Βυζάντιο. Τότε η Εκκλησία, προς ευγνωμοσύνη προς τον Θεό, καθιέρωσε τη Σύναξη του Κυρίου για να εορταστεί στις 15 Φεβρουαρίου πανηγυρικά και ευλαβικά.
ιστορία των διακοπών
Εκείνη την εποχή, οι Εβραίοι είχαν δύο παραδόσεις που συνδέονταν με τη γέννηση ενός μωρού στην οικογένεια. Μετά τον τοκετό, μια γυναίκα απαγορευόταν να έρθει στον ναό της Ιερουσαλήμ για 40 ημέρες, εάν γεννιόταν αγόρι και αν ήταν κορίτσι, τότε και τις 80. Στο τέλος της περιόδου, η γυναίκα που τοκετούσε έπρεπε να φέρει μια θυσία καθαρισμού στον Ναό. Για ολοκαύτωμα και για εξιλέωση αμαρτιών, έφεραν ένα αρνάκι και ένα περιστέρι. Μια φτωχή οικογένεια θυσίασε άλλο περιστέρι αντί για αρνί.
Την 40ή ημέρα, οι γονείς ενός νεογέννητου αγοριού χρειάστηκε να έρθουν μαζί του στο Ναό για να τελέσουν το μυστήριο της αφιέρωσης στον Θεό. Και αυτή δεν ήταν μια απλή παράδοση, αλλά ο νόμος του Μωυσή, που θεσπίστηκε στη μνήμη της απελευθέρωσης των Εβραίων από τη σκλαβιά και της Εξόδου από την Αίγυπτο. Και τώρα ερχόμαστε στο πιο σημαντικό Ευαγγελικό γεγονός, το οποίο θα εξηγήσει λεπτομερώς τι είναι τα Κεριά.
Η Μαρία και ο Ιωσήφ έφτασαν στην Ιερουσαλήμ από τη Βηθλεέμ. Στην αγκαλιά τους ήταν το Θείο Βρέφος. Η οικογένειά τους ζούσε στη φτώχεια και έτσι θυσίασαν δύο περιστέρια. Η Υπεραγνή Θεοτόκος, παρά το γεγονός ότι ο Ιησούς γεννήθηκε ως αποτέλεσμα αμόλυντης σύλληψης, εντούτοις έφερε την απαιτούμενη θυσία με πραότητα, ταπείνωση και μεγάλο σεβασμό στους εβραϊκούς νόμους.
Τώρα, όταν ολοκληρώθηκε η τελετή και η Αγία Οικογένεια επρόκειτο να φύγει από το Ναό, τότε τους πλησίασε ένας γέροντας ονόματι Συμεών. Ήταν ένας μεγάλος δίκαιος άνθρωπος. Παίρνοντας το Θείο Βρέφος στα χέρια του, αναφώνησε με μεγάλη χαρά: «Τώρα ελευθερώνεις τον δούλο σου, Δάσκαλε, σύμφωνα με τον λόγο Σου, με ειρήνη, γιατί τα μάτια μου είδαν τη σωτηρία σου…»
Συμεών
Την ώρα της συνάντησης με το Βρέφος Χριστός, ο Γέροντας Συμεών ήταν πάνω από 300 ετών. Ήταν ένας πολύ σεβαστός και σεβαστός άνθρωπος, ένας από τους 72 μελετητές στους οποίους ανατέθηκε να μεταφράσουν το Ευαγγέλιο από τα εβραϊκά στα εβραϊκά ελληνική γλώσσα. Αυτή τη μέρα του Σαββάτου, δεν ήταν τυχαίο που κατέληξε σε αυτόν τον Ναό, γιατί ήταν το Άγιο Πνεύμα που τον έφερε εδώ.
Κάποτε, πριν από πολύ καιρό, ο Συμεών άρχισε να μεταφράζει το βιβλίο του προφήτη Ησαΐα, ξαφνιάστηκε πολύ όταν διάβασε τέτοια λόγια ακατανόητα στο μυαλό του: «Ιδού η Παναγία στη μήτρα θα λάβει και θα γεννήσει έναν Υιό». Τότε σκέφτηκε μέσα του ότι μια παρθένα δεν μπορούσε να γεννήσει, και ήθελε να αλλάξει τη λέξη «Παρθένος» σε «Γένο». Ξαφνικά, ένας άγγελος από τον ουρανό εμφανίστηκε και του το απαγόρευσε και του είπε επίσης ότι μέχρι να δει τον Κύριο Ιησού με τα μάτια του, δεν θα πέθαινε και ότι η προφητεία ήταν αληθινή.
"Τώρα άσε να φύγω"
Από εκείνη τη στιγμή, περίμενε αυτή τη στιγμή για πολύ καιρό, και τελικά η προφητεία του Αγγέλου έγινε πραγματικότητα - ο Συμεών είδε το Μωρό, που γεννήθηκε από την Άμωμη Παρθένο. Τώρα μπορούσε να αναπαυθεί εν ειρήνη. Η εκκλησία ονόμασε Συμεών τον Θεοφόρο, και έγινε γνωστός ως άγιος.
Αργότερα, ο Επίσκοπος Θεοφάνης ο Εσωτερικός έγραψε ότι από τη στιγμή της Συνάξεως, η Παλαιά Διαθήκη δίνει τη θέση της στον Χριστιανισμό. Τώρα αυτή η ιστορία του Ευαγγελίου αναφέρεται καθημερινά στη χριστιανική λατρεία - «Το άσμα του Συμεών του Θεού-δέκτη», ή με άλλο τρόπο - «Τώρα αφήνεις να φύγεις».
Οι προβλέψεις του Συμεών
Ο Συμεών, παίρνοντας στα χέρια του το Βρέφος της Υπεραγίας Θεοτόκου, της είπε: «Ιδού, εξαιτίας του θα μαλώσουν μεταξύ των ανθρώπων: άλλοι θα σωθούν, ενώ άλλοι θα χαθούν. Και σε εσάς τον ίδιο, τα όπλα θα τρυπήσουν την ψυχή, για να αποκαλυφθούν οι σκέψεις πολλών καρδιών.
Τι εννοούσε; Αποδεικνύεται ότι οι διαφωνίες μεταξύ των ανθρώπων σημαίνουν τη δίωξη που προετοιμάστηκε για τον γιο Της, το άνοιγμα των σκέψεων - η κρίση του Θεού, το όπλο που θα τρυπήσει την καρδιά Της - την προφητεία της Σταύρωσης του Ιησού Χριστού, επειδή πέθανε από καρφιά και δόρυ που πέρασε από την καρδιά της μάνας με τρομερό πόνο.
Εικόνα της Μητέρας του Θεού «Απαλύνει κακές καρδιές«έγινε μια ζωντανή απεικόνιση της προφητείας του Συμεών. Οι αγιογράφοι απεικόνισαν τη Μητέρα του Θεού να στέκεται πάνω σε ένα σύννεφο με επτά σπαθιά κολλημένα στην καρδιά της.
Προφήτισσα Άννα
Ένα άλλο σημαντικό γεγονός συνέβη εκείνη την ημέρα και μια άλλη συνάντηση. Η 84χρονη Γερόντισσα Άννα η Προφήτισσα πλησίασε τη Μητέρα του Θεού, όπως την αποκαλούσαν οι κάτοικοι της πόλης. Εργαζόταν και ζούσε στο ναό και ήταν ευσεβής, καθώς βρισκόταν σε συνεχή νηστεία και προσευχή. Η Άννα προσκύνησε στο Χριστό Παιδί, έφυγε από το Ναό και άρχισε να λέει σε όλους τους κατοίκους της πόλης τα μεγάλα νέα ότι ο Μεσσίας είχε έρθει στον κόσμο. Στο μεταξύ, ο Ιωσήφ και η Μαρία με το Παιδί, έχοντας εκπληρώσει όλα όσα υποτίθεται ότι ήταν σύμφωνα με το νόμο του Μωυσή, επέστρεψαν στη Ναζαρέτ.
Τώρα είναι σαφές τι είναι η Παρουσίαση; Άλλωστε η Συνάντηση είναι συνάντηση με τον Σωτήρα. Τα ονόματα του Γέροντα Συμεών και της Προφήτη Άννας είναι γραμμένα στην Αγία Γραφή· μας έδωσαν παράδειγμα, αφού δέχθηκαν τον Κύριο με καθαρή και ανοιχτή καρδιά. Μετά τη συνάντηση με το Θείο Βρέφος Ιησούς, ο Συμεών πήγε στους προπάτορες.
Εορτή της Παρουσίας
Η Παρουσίαση του Κυρίου είναι μια αρχαία γιορτή στον Χριστιανισμό. ΣΕ IV-V αιώνεςτα πρώτα κηρύγματα του Σρετένσκι εκφωνήθηκαν από τον λαό, πάρτε, για παράδειγμα, τους αγίους Κύριλλο Ιεροσολύμων, Γρηγόριο τον Θεολόγο, Ιωάννη Χρυσόστομο και Γρηγόριο Νύσσης.
Κάποιοι ενδιαφέρονται για το ερώτημα ποια ημερομηνία είναι τα Candlemas. ΣΕ εκκλησιαστικό ημερολόγιοαμετάβλητη θέση κατέχει η εορτή των Εισοδίων, η οποία γιορτάζεται πάντα στις 15 Φεβρουαρίου. Αλλά αν η ημερομηνία της Συνόδου του Κυρίου πέφτει τη Δευτέρα της πρώτης εβδομάδας φοβερή ανάρτηση, που μπορεί και να είναι, τότε η εορταστική λειτουργία μετατίθεται για τις 14 Φεβρουαρίου.
Απαντώντας στην ερώτηση για το τι είναι η Σύναξη, πρέπει πρώτα απ' όλα να πούμε ότι πρόκειται για αργία αφιερωμένη στον Κύριο Ιησού. Τους πρώτους αιώνες ήταν η ημέρα τιμής της Παναγίας. Επομένως, όποιος αποκαλεί αυτή την εορτή Θεοτόκο θα έχει και εν μέρει δίκιο. Άλλωστε, σύμφωνα με τη δομή της λατρείας την ημέρα αυτή, κεντρική θέση κατέχουν οι μεταστροφές σε προσευχές και ύμνους στη Μητέρα του Θεού. Αυτή η δυαδικότητα της εορτής των Λαμπάδων επηρέασε και το χρώμα των ρούχων που φορούσαν οι κληρικοί κατά τη λειτουργία. άσπρο χρώμαέγινε σύμβολο του Θείου φωτός, το μπλε - η αγνότητα και η αγνότητα της Μητέρας του Θεού.
Κεριά. Κεριά
Η παράδοση της ευλογίας των κεριών της εκκλησίας στη γιορτή της Συνάξεως ήρθε στην Ορθοδοξία από τους Καθολικούς. Το 1646 Μητροπολίτη ΚιέβουΟ Peter Mohyla περιέγραψε αυτή την καθολική ιεροτελεστία με μεγάλη λεπτομέρεια στη συντομογραφία του, όταν κανονίστηκε μια θρησκευτική πομπή, η οποία είναι μια πομπή με δάδες. Έτσι η Ρωμαϊκή Εκκλησία απομάκρυνε το ποίμνιό της από τις παγανιστικές παραδόσεις που συνδέονται με τη λατρεία της φωτιάς.
Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, τα κεριά Sretensky αντιμετωπίζονταν με ιδιαίτερη ευλάβεια και ευλάβεια. Αυτά τα κεριά φυλάσσονταν όλο το χρόνο και τα χρησιμοποιούσαν κατά την προσευχή στο σπίτι.
Η παράδοση του εορτασμού των Λαμπάδων
Ως αποτέλεσμα, η παράδοση του εορτασμού των Χριστιανικών Ορθοδόξων Λαμπάδων αναμείχθηκε με ειδωλολατρικές τελετές. Με τη συνάντηση του Συμεών με την Αγία Οικογένεια βρέθηκε άλλη μια ημερολογιακή αναλογία. Η Ημέρα της Συνάντησης έγινε γιορτή της συνάντησης του χειμώνα με την άνοιξη. Οι άνθρωποι γιορτάζουν τα κεριά με κάθε λογής οιωνούς. Για παράδειγμα, υπάρχουν διάφορα ρητά όπως: «στα Κεριά ο ήλιος έγινε καλοκαίρι, ο χειμώνας έγινε παγετός», «στα Κεριά ο χειμώνας συναντά την άνοιξη» κ.λπ. Τα πρώτα ξεπαγώματα ή παγετοί ονομάζονταν Sretensky. Στα Candlemas, οι πινακίδες λένε αν η ζέστη θα έρθει σύντομα ή αν θα κάνει κρύο για πολλή ώρα.
Έχοντας γιορτάσει τη γιορτή της Παρουσίας με γιορτές, οι αγρότες άρχισαν να προετοιμάζονται για την άνοιξη. Τα βοοειδή στάλθηκαν από τον αχυρώνα στη μάντρα, οι σπόροι προετοιμάστηκαν για σπορά, ασπρισμένα δέντρα κ.λπ.
Είναι ενδιαφέρον ότι στις ΗΠΑ και τον Καναδά η γιορτή των Candlemas γιορτάζεται στις 2 Φεβρουαρίου και μια άλλη γνωστή γιορτή έχει προγραμματιστεί να συμπέσει με αυτήν - Ημέρα του Groundhog.
Αλλά στην περιοχή Chita υπάρχει η πόλη Sretensk, που πήρε το όνομά της από αυτή τη Μεγάλη γιορτή.
Σε ορισμένες άλλες χώρες, η Ημέρα της Ορθόδοξης Νεολαίας γιορτάζεται αυτήν την ημέρα, η οποία εγκρίθηκε το 1992 από τους επικεφαλής των τοπικών ορθόδοξων εκκλησιών. Αυτή η ιδέα ανήκει στο Παγκόσμιο Ορθόδοξο Κίνημα Νέων «Σύνδεσμος».
Οικόπεδα εικονιδίων
Η εικόνα της παρουσίασης απεικονίζει την πλοκή της ιστορίας από τον Ευαγγελιστή Λουκά, όπου Ευσεβής ΠαναγίαΗ Μαρία δίνει στα χέρια του μωρού της τον Ιησού στον γέροντα Συμεών. Πίσω από τη Μητέρα του Θεού βρίσκεται ο Ιωσήφ ο Αρραβωνιαστικός, ο οποίος κουβαλά ένα κλουβί με δύο περιστέρια. Και πίσω από τον Συμεών είναι η Άννα η προφήτισσα.
Ενα από τα πολλά αρχαίες εικόνεςμπορεί να βρεθεί στο μωσαϊκό του καθεδρικού ναού της Santa Maria Maggiore στη Ρώμη, που δημιουργήθηκε στις αρχές του 5ου αιώνα. Σε αυτό μπορείτε να δείτε πώς η Παναγία με το Θείο Βρέφος στην αγκαλιά της πηγαίνει στον Άγιο Συμεών, και αυτή την ώρα συνοδεύεται από αγγέλους.
Η Ορθόδοξη Σύναξη στη Ρωσία απεικονίστηκε σε δύο τοιχογραφίες του 12ου αιώνα. Το πρώτο βρίσκεται στην εκκλησία του Αγίου Κυρίλλου στο Κίεβο. Η δεύτερη εικόνα της Παρουσίασης βρίσκεται στο Νόβγκοροντ, στην εκκλησία του Σωτήρος στη Νερδίτσα. Υπάρχει μια μάλλον ασυνήθιστη απεικόνιση της Συνάντησης σε εικόνες στη μεσαιωνική γεωργιανή τέχνη, όπου αντί για βωμό, απεικονίζεται ένα σύμβολο θυσίας στον Κύριο - ένα αναμμένο κερί.
Η εικόνα της Παναγίας «Μαλακτικό των κακών καρδιών» (με άλλον τρόπο έχει το όνομα «Προφητεία Συμεών», «Επτάβολος») συνδέεται με τα γεγονότα των Κηροπηγών. Σε αυτό το εικονίδιο, αιχμηρά βέλη διαπερνούν την καρδιά της Μητέρας του Θεού που στέκεται πάνω σε ένα σύννεφο, τρία βέλη στη μία πλευρά και στην άλλη και ένα από κάτω. Αλλά υπάρχει μια εικόνα όπου η Μητέρα του Θεού τρυπιέται από ένα στιλέτο, όχι από βέλη.
Αυτές οι εικόνες συμβολίζουν την προφητεία του αγίου γέροντα Συμεών του Θεοδέκτη, την οποία έφτιαξε μετά τη συνάντηση με τη Μητέρα του Θεού και το Παιδί της.
Οι πιστοί στρέφονται πάντα σε αυτές τις εικόνες με προσευχή. Όταν η καρδιά μαλακώνει, δεν ανακουφίζεται μόνο η σωματική, αλλά και η ψυχική τους ταλαιπωρία. Γνωρίζουν ότι αν προσευχηθείς μπροστά στην εικόνα της Παναγίας για τους εχθρούς σου, τότε το εχθρικό συναίσθημα θα εξαφανιστεί σταδιακά και ο θυμός θα εξαφανιστεί, δίνοντας τη θέση του στο έλεος και την καλοσύνη.
Πάσχα, Χριστούγεννα, Τριάδα, Κυριακή των βαϊων- αυτές οι εκκλησιαστικές διακοπές είναι γνωστές, ίσως, σε όλους. Και στις 15 Φεβρουαρίου οι Ορθόδοξοι γιορτάζουν τα Μεγάλα Κανδήλια. Την ημέρα αυτή, θυμούνται τα γεγονότα που περιγράφονται στο Ευαγγέλιο του Λουκά - η συνάντηση του μωρού Ιησού με τον γέροντα Συμεών στον ναό της Ιερουσαλήμ την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τα Χριστούγεννα.
Πότε γιορτάζεται η Συνέλευση;
Τα κεριά πέφτουν πάντα στις 15 Φεβρουαρίου. Και δεν κινείται ποτέ, σε αντίθεση με πολλούς εκκλησιαστικές αργίες. Η συνάντηση έγινε 40 μέρες μετά τη γέννηση του Χριστού. Αν τα καντήλια πέφτουν Δευτέρα της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, κάτι που συμβαίνει πολύ σπάνια, η εορταστική λειτουργία μετατίθεται για την προηγούμενη ημέρα - 14 Φεβρουαρίου.
Τι σημαίνει η λέξη «αποκάλυψη»;
Το Candlemas μεταφράζεται από τα εκκλησιαστικά σλαβικά ως "συνάντηση". Αυτή η γιορτή περιγράφει μια συνάντηση που έγινε την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη γέννηση του Χριστού. Η Μαρία και ο Ιωσήφ έφτασαν από τη Βηθλεέμ στην Ιερουσαλήμ, την πρωτεύουσα του Ισραήλ. Με το σαρανταήμερο Θείο Βρέφος στην αγκαλιά πάτησαν το πόδι τους στο κατώφλι του Ναού για να φέρουν τη θεσμοθετημένη ευχαριστιακή θυσία στον Θεό για τα πρωτότοκα. Μετά την τελετή ήθελαν ήδη να φύγουν από τον ναό. Τότε όμως τους πλησίασε ένας αρχαίος γέροντας, ο οποίος θεωρούνταν ο γηραιότερος στην Ιερουσαλήμ, ονόματι Συμεών.
Γιατί η Μαρία και ο Ιωσήφ έφτασαν στο ναό με το σαρανταήμερο Θείο Βρέφος;
Εκείνη την εποχή, με τη γέννηση ενός παιδιού στην οικογένεια, οι Εβραίοι είχαν δύο παραδόσεις. Μια γυναίκα μετά τον τοκετό δεν μπορούσε να εμφανιστεί στον ναό της Ιερουσαλήμ για σαράντα ημέρες αν γεννούσε αγόρι. Εάν γεννήθηκε κόρη στην οικογένεια, τότε θα έπρεπε να έχουν περάσει 80 ημέρες. Μόλις λήξει η θητεία, η μητέρα θα πρέπει να φέρει μια θυσία καθαρισμού στο ναό. Περιλάμβανε ένα ολοκαύτωμα - ένα αρνί ενός έτους και μια θυσία για άφεση αμαρτιών - ένα περιστέρι. Εάν η οικογένεια ήταν φτωχή, τότε θα μπορούσε να φέρει ένα περιστέρι αντί για ένα αρνί.
Επιπλέον, αν γεννιόταν αγόρι στην οικογένεια, τότε η μητέρα και ο πατέρας έρχονταν στο ναό την τεσσαρακοστή ημέρα με το νεογέννητο για την ιεροτελεστία της αφιέρωσης στον Θεό. Δεν ήταν απλώς μια παράδοση, αλλά ο νόμος του Μωυσή: οι Εβραίοι τον καθιέρωσαν στη μνήμη της εξόδου των Εβραίων από την Αίγυπτο - απελευθέρωση από τέσσερις αιώνες σκλαβιάς.
Παρόλο που ο Ιησούς γεννήθηκε από παρθένο, η οικογένεια, από σεβασμό στον εβραϊκό νόμο, αποφάσισε να κάνει μια θυσία. Η εξαγνιστική θυσία της Μαρίας και του Ιωσήφ ήταν δύο περιστέρια - η οικογένεια δεν ήταν πλούσια.
Ποιος είναι ο Συμεών ο Θεοφόρος;
Σύμφωνα με το μύθο, τη στιγμή της συνάντησης με τον Χριστό, ο Συμεών ήταν πάνω από 300 ετών. Ήταν ένας αξιοσέβαστος άνθρωπος, ένας από τους 72 μελετητές που ανατέθηκαν να μεταφράσουν τις Αγίες Γραφές από τα εβραϊκά στα ελληνικά. Δεν ήταν τυχαίο που ο γέροντας κατέληξε στο ναό - τον οδηγούσε το Άγιο Πνεύμα. Μια φορά κι έναν καιρό ο Συμεών μετέφραζε το βιβλίο του προφήτη Ησαΐα και είδε τα μυστηριώδη λόγια: «Ιδού η Παρθένος εν τη μήτρα θα λάβει και θα γεννήσει Υιό». Ο επιστήμονας αμφέβαλλε ότι μια παρθένα, δηλαδή μια παρθένα, θα μπορούσε να γεννήσει και αποφάσισε να διορθώσει το «Παρθένος» σε «Γυναίκα» (γυναίκα). Όμως ένας άγγελος του εμφανίστηκε και του το απαγόρευσε. Είπε επίσης ότι ο Συμεών δεν θα πέθαινε μέχρι να πειστεί προσωπικά ότι η προφητεία ήταν αληθινή.
Την ημέρα που η Μαρία και ο Ιωσήφ ήρθαν στο ναό με ένα μωρό στην αγκαλιά τους, η προφητεία εκπληρώθηκε. Ο Συμεών πήρε στην αγκαλιά του το μωρό που γεννήθηκε από την Παναγία. Ο γέρος θα μπορούσε να πεθάνει εν ειρήνη.
Ο Επίσκοπος Θεοφάνης ο Απομονωμένος έγραψε: «Στο πρόσωπο του Συμεών ολόκληρη η Παλαιά Διαθήκη, η αλύτρωτη ανθρωπότητα, αναχωρεί εν ειρήνη στην αιωνιότητα, δίνοντας τη θέση της στον Χριστιανισμό...». Η ανάμνηση αυτού ιστορία του ευαγγελίουακούγεται κάθε μέρα Ορθόδοξη λατρεία. Αυτό είναι το Άσμα του Συμεών του Θεολήπτη ή αλλιώς «Τώρα άφησε να πάει».
Ποια είναι η Άννα η προφήτισσα;
Ανήμερα των Λαμπάδων έγινε άλλη μια συνάντηση στον ναό της Ιερουσαλήμ. Μια 84χρονη χήρα, η «κόρη του Φανουίλοφ», πλησίασε τη Μητέρα του Θεού. Οι κάτοικοι της πόλης την αποκαλούσαν Άννα η προφήτισσα για εμπνευσμένες ομιλίες για τον Θεό. Έζησε και εργάστηκε στον ναό πολλά χρόνια, όπως γράφει ο Ευαγγελιστής Λουκάς, «υπηρετώντας τον Θεό μέρα και νύχτα με νηστεία και προσευχή» (Λουκ. 2,37-38).
Η προφήτισσα Άννα προσκύνησε τον νεογέννητο Χριστό και έφυγε από το ναό, φέρνοντας στους κατοίκους της πόλης τα νέα για τον ερχομό του Μεσσία, του ελευθερωτή του Ισραήλ. Και η Αγία Οικογένεια επέστρεψε στη Ναζαρέτ, καθώς εκπλήρωσε όλα όσα απαιτούσε ο νόμος του Μωυσή.
Έννοια της γιορτής της παρουσίασης
Η συνάντηση είναι συνάντηση με τον Κύριο. Η προφήτισσα Άννα και ο Γέροντας Συμεών άφησαν τα ονόματά τους άγια γραφήγιατί μας έδωσαν ένα παράδειγμα για το πώς να δεχόμαστε τον Κύριο με καθαρή και ανοιχτή καρδιά. Η παρουσίαση δεν είναι εύκολη υπέροχες διακοπέςκαι μια μέρα από τη μακρινή ιστορία της Καινής Διαθήκης. Ίσως κάθε άτομο τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του βρεθεί στο σπίτι του Θεού - στο ναό. Και εκεί γίνεται η προσωπική του Συνάντηση - συνάντηση με τον Χριστό.
Έθιμα και έθιμα για τα καντήλια
Το έθιμο του αγιασμού των κεριών της εκκλησίας στη γιορτή των Εισοδίων του Κυρίου ήρθε ορθόδοξη εκκλησίααπό Καθολικούς. Συνέβη το 1646. Ο Μητροπολίτης Κιέβου Άγιος Πέτρος (Mohyla) συνέταξε και δημοσίευσε τη συντομογραφία του. Ο συγγραφέας περιέγραψε λεπτομερώς την καθολική ιεροτελεστία των θρησκευτικών πομπών με αναμμένα λυχνάρια. Αυτές τις μέρες, οι ειδωλολάτρες Κέλτες γιόρταζαν το Imbolc, οι Ρωμαίοι - Lupercalia (γιορτή που συνδέεται με τη λατρεία του βοσκού), οι Σλάβοι - η Gromnitsa. Είναι ενδιαφέρον ότι στην Πολωνία, μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, τα Candlemas άρχισαν να ονομάζονται διακοπές Gromnichnaya. Μήτηρ Θεού. Αυτός είναι ο απόηχος των μύθων για τον θεό της βροντής και τη γυναίκα του. Ο κόσμος το πίστευε Κεριά κεριάμπορεί να προστατεύσει το σπίτι από κεραυνούς και φωτιά.
Την ημέρα αυτή άρχισαν να γιορτάζουν τη συνάντηση του χειμώνα με την άνοιξη. Από εδώ βγήκαν τα ρητά: «Στα Κεριά, ο χειμώνας συνάντησε την άνοιξη», «Στα Κεριά, ο ήλιος έγινε καλοκαίρι, ο χειμώνας έγινε παγωνιά». Μετά τις διακοπές, οι αγρότες άρχισαν πολλά "ανοιξιάτικα" πράγματα: οδήγησαν τα βοοειδή από τον αχυρώνα στη μάντρα, ετοίμασαν τους σπόρους για σπορά, άσπρισαν τα οπωροφόρα δέντρα.
Τι καιρό θα κάνει την άνοιξη, καθορίζεται από αυτή την ημέρα. Πίστευαν ότι αν τα Candlemas είναι κρύα, τότε η άνοιξη θα είναι κρύα. Εάν η απόψυξη, τότε περιμένετε για μια ζεστή άνοιξη.
Η λέξη "candlemas" σε μετάφραση από τα παλαιά σλαβονικά σημαίνει "συνάντηση" - οι διακοπές ορίζονται στη μνήμη της συνάντησης που πραγματοποιήθηκε την 40ή ημέρα μετά τη γέννηση του Χριστού - περιγράφεται στο Ευαγγέλιο του Λουκά.
Το Sputnik Γεωργία μιλάει για τις διακοπές της Παρουσίας του Κυρίου, καθώς και για την ιστορία, τις παραδόσεις και τα σημάδια των διακοπών.
Τι είναι η αργία της Παρουσίασης
Στην εορτή της Σύναξης του Κυρίου η Εκκλησία θυμάται ένα σημαντικό γεγονός από την επίγεια ζωή του Ιησού Χριστού. Σύμφωνα με τον νόμο της Παλαιάς Διαθήκης, μια γυναίκα που γεννούσε αγόρι απαγορευόταν να μπει στον ναό του Θεού για 40 ημέρες.
Μετά από αυτό το διάστημα, η μητέρα με το μωρό ήρθε στο ναό για να φέρει μια θυσία καθαρισμού και ευχαριστίας στον Κύριο. Η Παναγία δεν χρειαζόταν να καθαριστεί, αλλά υπάκουσε στο νόμο από βαθιά ταπείνωση.
© φωτογραφία: Sputnik / Γιούρι Καπλούν
Εικονίδιο της συνάντησης. Ο ζωγράφος των εικόνων Andrey Rublev
Προς την Παναγία, που πέρασε το κατώφλι του ναού με ένα μωρό στην αγκαλιά, βγήκε ένας αρχαίος γέροντας -με το όνομα Συμεών, που σημαίνει «ακούω» στα εβραϊκά.
Το Ευαγγέλιο του Λουκά λέει ότι ο Συμεών ήταν ένας δίκαιος και ευσεβής γέροντας, που περίμενε την παρηγοριά του Ισραήλ, στον οποίο είχε προειπωθεί από το Άγιο Πνεύμα ότι δεν θα πέθαινε μέχρι να δει τον Σωτήρα.
Σύμφωνα με το μύθο, ο Συμεών ήταν ένας από τους 72 γραμματείς που μετέφρασαν τη Βίβλο από τα εβραϊκά στα ελληνικά, κατόπιν εντολής του Αιγύπτιου βασιλιά Πτολεμαίου Β'. Το Άγιο Πνεύμα έφερε τον γέροντα στο Ναό της Ιερουσαλήμ όταν ήταν περίπου 300 ετών (σύμφωνα με άλλες πηγές, 360 ετών).
Ο Συμεών, με έμπνευση από ψηλά, ήρθε στο ναό την ώρα που η Μαρία και ο Ιωσήφ έφεραν εκεί το Θείο Βρέφος, για την εκτέλεση της ιεροτελεστίας.
Ο γέροντας κατάλαβε ότι η προφητεία, για την οποία οι προφήτες έγραφαν εδώ και εκατοντάδες χρόνια, είχε γίνει πραγματικότητα και το Μωρό στην αγκαλιά της Μαρίας ήταν ο πολυαναμενόμενος Μεσσίας. Τώρα θα μπορούσε να πεθάνει εν ειρήνη.
© φωτογραφία: Sputnik /
Εικόνα του Αγίου Συμεών. Θραύσμα της εικόνας «Η Παρουσίαση» από το χωριό Λαϊλάσι.
Ο Συμεών πήρε το μωρό στην αγκαλιά του και, αφού ευλόγησε, είπε μια προφητεία για τον Σωτήρα του κόσμου: «Τώρα ελευθερώνεις τον δούλο σου με ειρήνη, Δάσκαλε, σύμφωνα με το λόγο Σου, γιατί τα μάτια μου είδαν τη σωτηρία σου, την οποία έχεις ετοιμάσει. μπροστά στο πρόσωπο όλων των λαών, ένα φως για να φωτίσει τα έθνη και να δοξάσει τον λαό σου τον Ισραήλ». Η Εκκλησία ονόμασε τον Συμεών Θεολήπτη και τον δόξασε ως Άγιο.
Η προφήτισσα Άννα, μια ηλικιωμένη χήρα που ζούσε στο ναό της Ιερουσαλήμ, το επιβεβαίωσε. Τα λόγια που είπε ο Συμεών τη στιγμή της συνάντησης έγιναν μέρος της ορθόδοξης λειτουργίας.
ιστορία των διακοπών
Μέχρι τον 6ο αιώνα, τα Εισόδια του Κυρίου δεν γιορτάζονταν τόσο πανηγυρικά, παρά το γεγονός ότι η εορτή ανήκει στις αρχαιότερες γιορτές. χριστιανική εκκλησίακαι ολοκληρώνει τον κύκλο των εορτών των Χριστουγέννων.
Μέχρι τα τέλη του 4ου αιώνα, τα πρώτα στοιχεία για τον εορτασμό της Παρουσίας του Κυρίου στη χριστιανική Ανατολή και στη Δύση - από τον 5ο αιώνα. Στην Ιερουσαλήμ, η Σύναξη εκείνη την εποχή δεν ήταν ακόμη μια ανεξάρτητη αργία - ονομαζόταν "η τεσσαρακοστή ημέρα από τα Θεοφάνεια".
© φωτογραφία: Sputnik / RIA Novosti
Εικόνα της Παρουσίασης, ζωγραφισμένη τον 16ο αιώνα
Στην Αντιόχεια, επί αυτοκράτορα Ιουστινιανού (527 - 565), το 528, έγινε σεισμός, από τον οποίο πέθαναν πολλοί άνθρωποι. Αυτή την καταστροφή ακολούθησε μια άλλη. Και το 544, εμφανίστηκε ένας λοιμός, από τον οποίο πέθαιναν πολλές χιλιάδες άνθρωποι κάθε μέρα.
Σε έναν από τους ευσεβείς Χριστιανούς αποκαλύφθηκε, στις ημέρες της πανελλαδικής συμφοράς, ότι έπρεπε να εορταστεί πιο πανηγυρικά η Σύναξη του Κυρίου.
Οι συμφορές τελείωσαν μετά την κατανυκτική αγρυπνία και την σταυρική λιτάνευση, που έγινε την ημέρα της Σύναξης του Κυρίου. Η Εκκλησία, προς ευγνωμοσύνη προς τον Κύριο, ίδρυσε το 544 για να εορτάζει πανηγυρικά τα Εισόδια του Κυρίου και την συμπεριέλαβε στις κύριες εορτές.
Η εορτή των Εισοδίων του Κυρίου έχει μια ημέρα εορτής και επτά ημέρες μετά την εορτή. Την επόμενη μέρα, στις 16 Φεβρουαρίου, η Εκκλησία γιορτάζει τη μνήμη του Δίκαιου Συμεών, που ονομάζεται Θεολήπτης, και της προφήτισσας Άννας - των Αγίων, των οποίων το προσωπικό πνευματικό κατόρθωμα αποδείχθηκε ότι συνδέεται άμεσα με τα γεγονότα των Κηροπηγών.
Η ουσία της γιορτής, η οποία είναι ισοδύναμη τόσο για τον Κύριο όσο και για τη Μητέρα του Θεού, βρίσκεται στην πολυαναμενόμενη και σωτήρια συνάντηση - δύο εποχές συναντήθηκαν στα Candlemas, που χαρακτηρίζονται από τις δύο Διαθήκες του Θεού και του ανθρώπου - την Παλαιά και το νέο.
Παραδόσεις και σημάδια
Στη γιορτή των Λαμπάδων, σύμφωνα με την παράδοση, τελείται στους ναούς πανηγυρική θεία λειτουργία και ενίοτε θρησκευτική πομπή.
© φωτογραφία: Sputnik / Eduard Pesov
Εικονίδιο που απεικονίζει τη "Συνάντηση". XII αιώνα. Γεωργιανό σμάλτο cloisonne
Σύμφωνα με την παράδοση, τα κεριά της εκκλησίας καθαγιάζονται στις διακοπές, τα οποία οι ενορίτες παίρνουν σπίτι και ανάβουν μόνο κατά την ανάγνωση των προσευχών. Αυτή η παράδοση ήρθε στην Ορθόδοξη Εκκλησία το 1646 από τους Καθολικούς. Σύμφωνα με σημάδια, τα κεριά που αφιερώνονται στην εορτή της Παρουσίας του Κυρίου προστατεύουν το σπίτι από τη φωτιά και τον κεραυνό.
Μετά τις διακοπές, οι αγρότες, σύμφωνα με την παράδοση, προχώρησαν σε πολυάριθμες «ανοιξιάτικες» υποθέσεις - οδήγησαν τα βοοειδή έξω από τον αχυρώνα στη μάντρα, ετοίμασαν σπόρους για σπορά, άσπρισαν οπωροφόρα δέντρα. Στα χωριά, σύμφωνα με την παράδοση, μετά τα Λαμπάνια γίνονταν λαϊκά πανηγύρια.
Στις λαμπάδες, σύμφωνα με την παράδοση, έψηναν τηγανίτες. Αλλά η κατανάλωση τηγανιτών πριν από το πρώτο αστέρι θεωρήθηκε κακός οιωνός, προμηνύοντας ατυχία.
Ο κόσμος πίστευε ότι ο χειμώνας συναντά την άνοιξη στη Συνάντηση, κάτι που επιβεβαιώνεται από πολλά ρητά και σημάδια.
Ο Sretensky, σύμφωνα με την παράδοση, ονόμασε τον τελευταίο χειμώνα παγετούς και την πρώτη ανοιξιάτικη απόψυξη. Ο κόσμος πίστευε ότι ο καιρός την άνοιξη θα ήταν ίδιος με την ημέρα της Συνάθροισης.
Σύμφωνα με τα σημάδια, εάν ο καιρός είναι κρύος στην Παρουσίαση του Κυρίου, τότε η άνοιξη θα είναι κρύα, και εάν υπάρχει απόψυξη, η άνοιξη θα είναι ζεστή. Παρά τον καιρό, το Candlemas είναι πάντα η χαρά του αποχωρισμού με τον χειμώνα και η προσδοκία μιας νέας γόνιμης χρονιάς.
© φωτογραφία: Sputnik / V. Robinov
Τοιχογραφία «Η παρουσίαση» του 18ου αιώνα
Στα Candlemas, σύμφωνα με την παράδοση, δεν μπορείτε να ορκιστείτε και να τσακωθείτε. Επίπληξη σε διακοπές - Κακό σημάδικαι προμηνύει κάθε είδους προβλήματα.
Το να αφήνετε χρήματα στο τραπέζι στις διακοπές είναι επίσης κακός οιωνός - απλά θα ρέουν έξω από το σπίτι σας. Είναι καλό σημάδι να χάσεις χρήματα για τα Candlemas - υπόσχεται οικονομική ευημερία.
Υλικό που προετοιμάστηκε με βάση ανοιχτές πηγές
Η Ορθοδοξία έχει πολλά σπουδαία και σημαντικές γιορτές, ένα από αυτά είναι τα Candlemas. Αυτή η μέρα είναι και χαρούμενη και πένθιμη, μας θυμίζει το παρελθόν και μας γεμίζει με σκέψεις για το μέλλον, για την αιώνια ζωή.
Η Ορθόδοξη εορτή των Εισοδίων του Κυρίου γιορτάζεται από τους πιστούς κάθε χρόνο στις 15 Φεβρουαρίου.Αν η ημερομηνία πέφτει στις μέρες της Σαρακοστής, τότε η γιορτή γιορτάζεται σεμνά, χωρίς «σκούπισμα». Το νόημά του είναι ιδιαίτερο, και καθόλου αυτό που συνηθίζουν να του δίνουν οι άνθρωποι, πιστεύοντας ότι είναι αυτή τη μέρα που ο χειμώνας συναντά την άνοιξη.
Η προέλευση των διακοπών
Μετάφραση από την εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα, «συνάντηση» σημαίνει «συνάντηση».
Η οικογένεια εκπλήρωσε το έθιμο της Παλαιάς Διαθήκης: την 40ή ή την 30ή ημέρα μετά τη γέννηση του παιδιού (ανάλογα με το φύλο), η μητέρα ήταν υποχρεωμένη να έρθει στην ιερά μονή για να κάνει μια τελετουργική καθαρτήρια θυσία.
Η Μαρία έφερε ένα ζευγάρι αυγά περιστεριού - μια τέτοια θυσία επιτρεπόταν μόνο στους φτωχούς. Ο ιερέας, αφού το έφερε, πήρε το παιδί από τα χέρια της μητέρας του στα χέρια του και το κατάλαβε πολύ, στρέφοντας προς το θυσιαστήριο. Αυτό σήμαινε να δώσω το παιδί στον Θεό. Παράλληλα, διάβασε προσευχές για λύτρα και ευχαριστίες για τη γέννηση του πρώτου παιδιού.
Σε αυτή τη γιορτή, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί θυμούνται πώς ο Ιησούς Χριστός μεταφέρθηκε από τους γονείς Του στο Ναό της Ιερουσαλήμ. Εκεί τον συνάντησε ο γέροντας Συμεών. Ο Κύριος του προέβλεψε μια μακρά ζωή - δεν πρέπει να πεθάνει μέχρι να δει τον νεογέννητο Σωτήρα του κόσμου. Ο Συμεών, παίρνοντας τον Χριστό στην αγκαλιά του, αναφώνησε ότι αυτό ήταν το παιδί που θα έσωζε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος. Έτσι έγινε η συνάντηση της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, γνωριμία με τον Μεσσία.
Η Άννα η προφήτισσα, μια 84χρονη γυναίκα, ήταν παρούσα στη συνάντηση στον ναό. Αυτή, κοιτάζοντας το μωρό, αναγνώρισε σε Αυτόν τον Υιό του Θεού. Μαζί δόξασαν τον Κύριο.
Ο Συμεών πέθανε με ήρεμη καρδιά σε ηλικία 360 ετών. Ποτέ δεν φοβήθηκε τον θάνατο, αλλά τον περίμενε. Είπε σε όλους ότι κρατούσε τον Μεσσία στα χέρια του!
Σπουδαίος! Εξ ου και το έθιμο του καθαρισμού των γυναικών μετά τον τοκετό την 40ή ημέρα έχει διατηρηθεί. Συνήθως αυτή τη στιγμή, η μητέρα φέρνει το παιδί στην εκκλησία, διαβάζονται ειδικές προσευχές καθαρισμού πάνω από τη γυναίκα, μετά την οποία αυτή, ως πλήρης ενορίτης, θα μπορεί και πάλι να παρακολουθήσει τις υπηρεσίες και να συμμετάσχει στα μυστήρια.
Αν και η Παναγία δεν χρειαζόταν κάθαρση, γιατί ήταν η πηγή της αγνότητας και της αγιότητας, έχοντας βαθιά ταπείνωση, υπάκουσε στην προσταγή του νόμου.
Σύναξη Κυρίου Θεού και Σωτήρα Ιησού Χριστού
Η θεϊκή ουσία της γιορτής
Η ιστορία του γεγονότος της Συνάξεως του Κυρίου προέρχεται από το ίδιο το γεγονός της συνάντησης του νεογέννητου Μεσσία και της Αγνότερης Μαρίας με τον δίκαιο Συμεών. Από πνευματική άποψη, αυτή η συνάντηση είναι σύμβολο της συνάντησης της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης.
Το όνομα του γκριζομάλλη γέροντα που συνάντησε την Παναγία με το μωρό Ιησού στο ναό είναι «Σιμεών», που σημαίνει «ακούω» στη μετάφραση.
Οι πιστοί προσπαθούν να τηρήσουν τις παραδόσεις των διακοπών:
- οι άνθρωποι επισκέπτονται το ναό και προσπαθούν να κοινωνήσουν.
- οι γονείς προσπαθούν να βαφτίσουν τα παιδιά τους αυτή την ημέρα.
- εάν δεν είναι δυνατό να επισκεφθείτε την εκκλησία, τότε οι άνθρωποι προσεύχονται στο σπίτι.
- στο τέλος της λειτουργίας, τα κεριά αγιάζονται, οι ενορίτες τα παίρνουν στο σπίτι.
- όλοι προσπαθούν να κάνουν καλό, να βοηθήσουν όσους έχουν ανάγκη, να φροντίσουν τους συγγενείς.
- πριν από τις διακοπές, οι άνθρωποι βάζουν τα πράγματα σε τάξη στο σπίτι, αλλά στις 15 Φεβρουαρίου απαγορεύεται οποιαδήποτε εργασία.
- Είναι συνηθισμένο να δίνουμε ο ένας στον άλλο εικονίδια της Μητέρας του Θεού.
Σύναξη Κυρίου. Μικρογραφία. Μινολογία Βασιλείου Β'. Κωνσταντινούπολη. 985 Βιβλιοθήκη του Βατικανού. Ρώμη
Απαγορεύσεις κεριών
- δεν μπορείς να ορκιστείς, να ορκιστείς.
- απαγορεύεται η σωματική εργασία, η κεντητική, το πλύσιμο των ρούχων, η εργασία στον κήπο.
- οι άνθρωποι προσπάθησαν να μην πλυθούν στις διακοπές, αλλά εξακολουθεί να επιτρέπεται να κάνετε ντους (η ερμηνεία της απαγόρευσης είναι η εξής: για να θερμάνετε ένα μπάνιο, πρέπει να κόψετε ξύλα, να φέρετε νερό, να παρακολουθήσετε τη σόμπα - και αυτό είναι όλο δουλειά)?
- δεν συνιστάται να πάτε ένα ταξίδι στα Candlemas, πιστεύεται ότι ο δρόμος μπορεί να τελειώσει άσχημα για τους ταξιδιώτες.
Εξαίρεση σε σχέση με διάφορα έργα αποτελούν εκείνες οι περιπτώσεις που το έργο έχει σκοπό το όφελος άλλων ανθρώπων, και τα ταξίδια είναι προσκυνηματικά.
παγανιστικές παραδόσεις
- σε διακοπές, τα κοτόπουλα τρέφονταν ιδιαίτερα άφθονα, τους δόθηκε πολύ σανό και ζωοτροφές για να αυξήσουν τα αυγά και τους εξαιρετικούς απογόνους.
- Μετρήθηκαν τα χειμερινά αποθέματα: δημητριακά, βρώμη, ψωμί - αν παρέμεινε το μισό απόθεμα, τότε όλα είναι καλά, αν είναι λιγότερα, τότε ήρθε η ώρα να «σφίξουμε τη ζώνη.
- Οι οικοδέσποινες έψηναν ψωμί, τηγανίτες, πίτες και άλλες λιχουδιές με εξαιρετικά στρογγυλό σχήμα, δοξάζοντας τον Ήλιο και περιποιώντας όλους όσους υποφέρουν.
- οι άνθρωποι περπατούσαν, τραγουδούσαν, χόρευαν, διασκέδαζαν, απαγορευόταν να βαριούνται και να θρηνούν και θεωρούνταν κακός οιωνός.
- έκαψαν ένα ομοίωμα - τη θεά της Αγάπης, η βάση της οποίας ήταν άχυρο και κλαδιά, έξω ήταν διακοσμημένο με λουλούδια, κορδέλες, φορώντας ειδικά ραμμένα εορταστικά φωτεινά ρούχα.
- Όταν ο ήλιος έφτασε στο ουράνιο ζενίθ, οι άνθρωποι έκαναν ένα τελετουργικό: ζητούσαν πλούσια σοδειά και ζεστές μέρες.
- Οι ερωτευμένοι ζήτησαν από τη θεά της Αγάπης αρμονία στις σχέσεις, αμοιβαία κατανόηση, ευτυχία και προστασία.
- η θεά παρακαλέστηκε ανύπαντρες κοπέλεςνα τους δώσω έναν αρραβωνιασμένο και οι τύποι παρακάλεσαν για μια συνάντηση με μια όμορφη και τρυφερή μελλοντική σύζυγο.
- Το νερό Sretensky θεωρήθηκε μαγικό, αντλήθηκε τα μεσάνυχτα από τρία πηγάδια (πιστευόταν ότι ψεκάζοντας ένα σοβαρά άρρωστο άτομο με αυτό, σίγουρα θα αναρρώσει).
- προσπάθησαν να κάνουν μπάνιο μωρά στο νερό Sretensky, έτσι ώστε το μωρό να μεγαλώσει υγιές.
Πρέπει να θυμόμαστε ότι όλες οι παγανιστικές παραδόσεις είναι απομεινάρια του παρελθόντος μας. Επομένως, ο Χριστιανισμός είχε πάντα αρνητική στάση απέναντι σε τέτοιες πεποιθήσεις Ορθόδοξοι άνθρωποιδεν χρειάζεται να συμμετάσχετε παγανιστικές δραστηριότητεςκαι λατρείες.
Περισσότερα για τις δεισιδαιμονίες:
Σπουδαίος! Ο χριστουγεννιάτικος κύκλος των εκκλησιαστικών εορτών ολοκληρώνεται την 40ή ημέρα μετά τη γέννηση του Χριστού. Στα Κεριά, οι ιερείς ευλογούν κεριά και νερό πριν από τις επί παραγγελία υπηρεσίες προσευχής, οι ενορίτες το παίρνουν και το μεταφέρουν στο σπίτι.Κατά την περίοδο της επίγειας ζωής, ο Ιησούς Χριστός κάλεσε όλους τους ανθρώπους κοντά Του, όπως τώρα καλεί όλους σε πίστη και δίκαιη ζωή, και σε όσους έρθουν κοντά Του θα δώσει χάρη, ψυχική γαλήνη, Σωτηρία και αιώνια ζωή.
Δείτε το βίντεο για την Ανάσταση
Μπορείτε να διαβάσετε για αυτό στο Ευαγγέλιο του Λουκά:
«Και όταν συμπληρώθηκαν οι ημέρες του εξαγνισμού τους σύμφωνα με το νόμο του Μωυσή, τον έφεραν στην Ιερουσαλήμ για να τον παρουσιάσουν ενώπιον του Κυρίου, όπως ορίζεται στο νόμο του Κυρίου, ότι κάθε αρσενικό παιδί που ανοίγει το κρεβάτι πρέπει να είναι αφιερώθηκε στον Κύριο και να θυσιαστεί, σύμφωνα με το νόμο Κύριε, δύο τρυγόνια ή δύο νεοσσούς περιστεριών. Τότε ήταν ένας άνθρωπος στην Ιερουσαλήμ, ονόματι Συμεών. Ήταν ένας δίκαιος και ευσεβής άνθρωπος, που προσβλέπει στην παρηγοριά του Ισραήλ. και το Άγιο Πνεύμα ήταν επάνω του. Του είχε προειπωθεί από το Άγιο Πνεύμα ότι δεν θα δει θάνατο μέχρι να δει τον Χριστό του Κυρίου. Και ήρθε με έμπνευση στο ναό. Και, όταν οι γονείς έφεραν το μωρό Ιησού για να Του κάνει νόμιμη τελετή, το πήρε στην αγκαλιά του, ευλόγησε τον Θεό και είπε: τώρα απελευθέρωσε τον δούλο Σου, Κύριε, σύμφωνα με το λόγο Σου, με ειρήνη, γιατί τα μάτια μου είδαν Τη σωτηρία σου, που έχεις ετοιμάσει ενώπιον όλων των λαών, φως για να φωτίσει τα έθνη και τη δόξα του λαού σου Ισραήλ. Ο Ιωσήφ και η μητέρα του θαύμασαν με όσα ειπώθηκαν για αυτόν. Και ο Συμεών τους ευλόγησε, και είπε στη Μαρία, τη Μητέρα Του: ιδού, αυτό είναι ψέματα για την πτώση και την ανάσταση πολλών στο Ισραήλ και για το θέμα της διαμάχης, - και σε σένα ο ίδιος ένα όπλο θα τρυπήσει την ψυχή, - ότι οι σκέψεις πολλών καρδιών θα ανοίξει. Ήταν επίσης η Άννα η προφήτισσα, η κόρη του Φανουήλ, από τη φυλή του Ασήρ, που είχε φτάσει σε μεγάλη ηλικία, αφού έζησε με τον άντρα της από την παρθενιά της επτά χρόνια, μια χήρα ογδόντα τεσσάρων ετών, που δεν φύγετε από το ναό, υπηρετώντας τον Θεό μέρα και νύχτα με νηστεία και προσευχή. Και εκείνη την ώρα ανέβηκε και δόξασε τον Κύριο και μίλησε γι' Αυτόν σε όλους όσους περίμεναν την απελευθέρωση στην Ιερουσαλήμ. Και αφού έκαναν τα πάντα σύμφωνα με το νόμο του Κυρίου, επέστρεψαν στη Γαλιλαία, στην πόλη τους τη Ναζαρέτ. Αλλά το παιδί μεγάλωσε και έγινε δυνατό στο πνεύμα, γεμάτο σοφία, και η χάρη του Θεού ήταν πάνω Του».
(Ευαγγέλιο κατά Λουκά 2:22-40)
Τι σημαίνει η αργία της Παρουσίασης;
Την 40ή ημέρα μετά τη γέννησή του, το Θείο Βρέφος μεταφέρθηκε στο Ναό της Ιερουσαλήμ, το κέντρο της θρησκευτικής ζωής του εκλεκτού λαού του Θεού. Σύμφωνα με το νόμο του Μωυσή, μια γυναίκα που γέννησε ένα αρσενικό μωρό, απαγορευόταν να μπει στο ναό του Θεού για 40 ημέρες. Μετά από αυτό το διάστημα, η μητέρα ήρθε στο ναό με το μωρό για να προσφέρει στον Κύριο μια ευχαριστήρια και καθαρτήρια θυσία. Η Υπεραγία Θεοτόκος, η Μητέρα του Θεού, δεν είχε ανάγκη εξαγνισμού, γιατί άτεχνα γέννησε την Πηγή της αγνότητας και της αγιότητας, αλλά από βαθιά ταπείνωση υπάκουσε στην προσταγή του νόμου.
Τότε ζούσε στην Ιερουσαλήμ ο δίκαιος γέροντας Συμεών. Είχε μια αποκάλυψη ότι δεν θα πέθαινε μέχρι να δει τον Χριστό τον Σωτήρα. Με άνωθεν έμπνευση ο ευσεβής γέροντας ήρθε στο ναό σε μια εποχή που Παναγία Θεοτόκοςκαι ο δίκαιος Ιωσήφ έφερε το Βρέφος Ιησούς εκεί για να τελέσει τη νόμιμη ιεροτελεστία. Ο Θεοφόρος Συμεών πήρε το θεόπαιδο στην αγκαλιά του, και αφού ευλόγησε τον Θεό, είπε μια προφητεία για τον Σωτήρα του κόσμου: «Τώρα ελευθέρως τον δούλο σου, Κύριε, σύμφωνα με το λόγο σου με ειρήνη, γιατί τα μάτια μου είδαν. Τη σωτηρία σου, την οποία έχεις ετοιμάσει ενώπιον όλων των λαών, φως για να φωτίζει τα έθνη και τη δόξα του λαού σου Ισραήλ» (Λουκάς 2:29-32). παρθένα δίκαιος ΣυμεώνΕίπε: «Ιδού, αυτό είναι ψέματα για την πτώση και την ανάσταση πολλών στο Ισραήλ, και για το θέμα της διαμάχης, και σε εσάς ο ίδιος ένα όπλο θα τρυπήσει την ψυχή, ώστε να αποκαλυφθούν οι σκέψεις πολλών καρδιών» (Λκ. . 2, 35).
Στο ναό βρισκόταν και η 84χρονη χήρα Άννα η προφήτισσα, κόρη του Φανουίλοφ, «η οποία δεν έφευγε από τον ναό, υπηρετώντας τον Θεό μέρα και νύχτα με νηστεία και προσευχή. Και εκείνη την ώρα, ανέβηκε και δόξασε τον Κύριο και μίλησε για Αυτόν (το θεόπαιδο) σε όλους όσοι περίμεναν την απελευθέρωση στην Ιερουσαλήμ» (Λουκάς 2, 37-38).
Πριν από τη γέννηση του Χριστού, όλοι οι δίκαιοι άνδρες και γυναίκες ζούσαν με πίστη στον Ερχόμενο Μεσσία, τον Σωτήρα του κόσμου, και περίμεναν τον ερχομό Του. Ο τελευταίος δίκαιος των απερχόμενων Παλαιά Διαθήκη- Ο δίκαιος Συμεών και η Άννα η προφήτισσα είχαν την τιμή να συναντήσουν στο ναό τον Φορέα της Καινής Διαθήκης, στο πρόσωπο του οποίου η θεότητα και η ανθρωπότητα είχαν ήδη συναντηθεί.
Η ιστορία των κεριών
Η εορτή των Εισοδίων του Κυρίου αναφέρεται αρχαίες γιορτέςΧριστιανική εκκλησία. Είναι γνωστό ότι ανήμερα της γιορτής αυτής εκφώνησαν κηρύγματα οι Άγιοι Μεθόδιος ο Πάταρας, ο Κύριλλος Ιεροσολύμων, ο Γρηγόριος ο Θεολόγος, ο Αμφιλόχιος ο Ικονίου, ο Γρηγόριος Νύσσης, ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος.
Όμως παρά πρώιμη προέλευση, αυτή η εορτή μέχρι τον VI αιώνα δεν γιορταζόταν τόσο πανηγυρικά. Το 528, επί αυτοκράτορα Ιουστινιανού, η Αντιόχεια υπέστη καταστροφή - σεισμό, από τον οποίο πέθαναν πολλοί άνθρωποι. Αυτή την ατυχία ακολούθησε μια άλλη. Το 544, εμφανίστηκε ένας λοιμός, ο οποίος στοιχίζει πολλές χιλιάδες ανθρώπους καθημερινά. Αυτές τις μέρες της πανεθνικής συμφοράς, άνοιξε σε έναν από τους ευσεβείς χριστιανούς για να γιορτάσει πιο πανηγυρικά τον εορτασμό της Εισοδίων του Κυρίου.
Όταν την ημέρα της Σύναξης του Κυρίου τελέστηκε ολονύκτια αγρυπνία και πομπή, οι καταστροφές στο Βυζάντιο έπαψαν. Σε ευγνωμοσύνη προς τον Θεό, η Εκκλησία το 544 ίδρυσε για να γιορτάσει πιο πανηγυρικά την Παρουσίαση του Κυρίου.
Οι εκκλησιαστικοί τραγουδοποιοί στόλισαν τη γιορτή με πολλούς ύμνους: τον 7ο αιώνα - Άγιος Ανδρέας, Αρχιεπίσκοπος Κρήτης, και τον 8ο αιώνα - Άγιος Κοσμάς, Επίσκοπος Μαίου, Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός, Άγιος Ερμάν, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, τον 9ο αιώνα - Άγιος Ιωσήφ ο Στουδίτης, Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης.
Προσευχές για την εορτή της Εισοδίων του Κυρίου:
Τροπάριο Εισοδίων του Κυρίου
Χαίρε Υπεραγία Θεοτόκε, από Σένα ανέτειλε ο Ήλιος της Αλήθειας, Χριστέ ο Θεός ημών, φώτισε τους εν σκοτάδι. Χαίρε κι εσύ, γέροντας δίκαιος, παραλήφθηκες στην αγκαλιά του Ελευθερωτή των ψυχών μας, που μας χαρίζει ανάσταση.
Κοντάκιον Εισοδίων του Κυρίου
φωνή 1
Ευλογώντας τη μήτρα της Παρθένου με τα Χριστούγεννα Σου και ευλογώντας το χέρι του Συμεών, σαν να λέγαμε, αφού προηγήθηκε, και τώρα μας έσωσες, Χριστέ Θεέ, αλλά πέθανε στις μάχες και δυνάμωσε τους ανθρώπους, που αγάπησες, ω Μία Ανθρωπότητα.
μεγαλοπρέπεια
Σε μεγαλώνουμε, / Ζωοδόχου Χριστέ, / και τιμούμε την Αγνή Μητέρα Σου, / που σύμφωνα με το νόμο τώρα / / σε έφερε στο ναό του Κυρίου.
Αξιος
Παναγία Θεοτόκου, / η ελπίδα του Χριστιανού, / / σκέπασε, παρατηρήσε και σώσε όσους εμπιστεύονται σε Σένα. Στο νόμο του θόλου και στα γραπτά / βλέπουμε την εικόνα, πιστός: / κάθε αρσενικό φύλο, ανοίγοντας το κρεβάτι, / είναι άγιο στον Θεό.
Σχετικά Άρθρα
