Τι πρέπει να γνωρίζει ένας Ορθόδοξος Χριστιανός 138 ερωτήσεις. Ποιες προσευχές πρέπει να γνωρίζετε; - Ποιες είναι οι σημαντικότερες γιορτές για τους Ορθοδόξους

Όταν λέω «κανονικό», δεν εννοώ «μέσο», εννοώ αυτόν που ζει σύμφωνα με τους ορθόδοξους κανόνες.

Και αυτό, φυσικά, δεν είναι πλήρης λίστα, και τα στοιχεία σε αυτό δεν έχουν σειρά προτεραιότητας.

Λοιπόν, ένας κανονικός χριστιανός:

1. Πηγαίνει σε υπηρεσίες όσο πιο συχνά γίνεται.

Η ελάχιστη απαίτηση είναι να πάτε στο πρωινή υπηρεσία. Συχνά όμως συμβαίνει αυτό να μην είναι αρκετό. Και το «να πηγαίνεις στη λειτουργία» δεν σημαίνει απλώς να είσαι παρών σε αυτήν, αλλά σημαίνει να συμμετέχεις πνευματικά - είτε ακούς σιωπηλά, είτε σταυρώνεις τον εαυτό σου, τραγουδάς και ούτω καθεξής.

2. Να προσεύχεστε στο σπίτι κάθε μέρα

Στην ιδανική περίπτωση, θα πρέπει να διαβάσετε το πρωί και βραδινός κανόναςκαι προσευχή πριν και μετά το φαγητό. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό οι σύζυγοι να προσεύχονται μαζί και οι γονείς να προσεύχονται με τα παιδιά τους. Συμπεριλάβετε εδώ καθημερινές αναγνώσεις της Γραφής, ειδικά το Ψαλτήρι.

3. Συμμετέχει στα μυστήρια

Αυτό σημαίνει όχι μόνο να εξομολογηθείς και να κοινωνήσεις, αλλά και να πάρεις απαγόρευση αν αρρωστήσεις. Σημαίνει να είσαι βαπτισμένος, να είσαι παντρεμένος. Αξίζει ακόμη και να σκεφτείτε αν θα πρέπει να χειροτονηθείτε εσείς ή κάποιος άλλος άνδρας της οικογένειάς σας.

4. Αποφύγετε την ανηθικότητα στη σκέψη, στα λόγια και στις πράξεις

Ό,τι κάνουμε με το σώμα, την ψυχή και τα λόγια μας έχει σημασία για τη σωτηρία μας. Αφήστε το σώμα, την ψυχή και τα λόγια σας να χρησιμεύσουν προς όφελος εσάς και των αγαπημένων σας. Ψάξτε για κάποιον να βοηθήσει, όχι να βοηθηθείτε.

5. Τηρεί νηστείες σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο

Ο ιερέας στον οποίο εξομολογείσαι θα σε συμβουλέψει πώς να συσχετίσεις τις νηστείες και συνηθισμένη ζωήη οικογένειά σου. Ορθόδοξη νηστεία τις Τετάρτες και τις Παρασκευές και φυσικά κατά τις νηστείες της Μεγάλης, Πετρόφ, Κοιμήσεως και Χριστουγέννων.

6. Πηγαίνει στην εξομολόγηση

Το μυστήριο της εξομολόγησης είναι εξαιρετικά σημαντικό για την ψυχή. Πρέπει να πηγαίνετε στην εξομολόγηση τουλάχιστον μία φορά σε κάθε νηστεία. Αλλά και - απλά, όταν είναι απαραίτητο για την ψυχή σου, όταν υπάρχει μια αμαρτία που σε βασανίζει.

Και συχνά τα βρίσκει κατά την εξομολόγηση. Αλλά ο ιερέας (ή ο εξομολόγος, αν έχετε) θα σας ακούσει ανά πάσα στιγμή. Αυτή είναι η πηγή που πρέπει να χρησιμοποιείτε συνεχώς.

8. Δίνει το ένα δέκατο των εσόδων στην Εκκλησία

Το να δίνετε το ένα δέκατο του εισοδήματός σας στον Κύριο (άλλωστε, το εισόδημά σας είναι το δώρο Του σε εσάς) είναι ένας βιβλικός κανόνας που πρέπει να τηρούν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Εάν δεν μπορείτε να δώσετε όλο το 10 τοις εκατό, επιλέξτε διαφορετικό ποσό, αλλά δώστε τακτικά, προχωρώντας σταδιακά προς το να δίνετε το 10 τοις εκατό. Και αν μπορείτε να δώσετε περισσότερο από 10 τοις εκατό, δώστε το πίσω. Και κάντε το όχι μόνο όταν σας είναι δύσκολο, όταν συμβαίνει κάτι κακό στη ζωή - δωρίστε όταν όλα είναι καλά. Το γεγονός ότι για να δώσει το ένα δέκατο του εισοδήματος - δηλαδή Ορθόδοξη παράδοση, τόνισαν πολλές φορές οι Πατέρες της Εκκλησίας.

9. Δίνει ελεημοσύνη και κάνει φιλανθρωπικό έργο

Σημαίνει να βοηθάς όσους έχουν ανάγκη. Αυτή η βοήθεια μπορεί επίσης να είναι χρηματική, αλλά μπορείτε να βοηθήσετε με τη δική σας εργασία, και ηθική υποστήριξη, ακόμα και να είστε απλώς κοντά σε αυτούς που περνούν δύσκολα, με αυτούς που είναι άρρωστοι κ.λπ.

10. Βελτιώνει συνεχώς το επίπεδο της εκπαίδευσής του

Είναι απαραίτητο συνεχώς να αναζητούμε μια ολοένα βαθύτερη κατανόηση της πίστης - και όχι μόνο με την έννοια της κατανόησης του τι σημαίνει στην πραγματικότητα να είσαι πιστός, ευσεβής, ευσεβής. Αυτό σημαίνει επίσης ότι ο νους μας πρέπει να βρίσκεται συνεχώς στη δύναμη του Κυρίου, ώστε Αυτός να τον θεραπεύει και να τον αλλάζει. Όλες οι σκέψεις μας πρέπει να συνδέονται με τον Θεό - είτε διαβάζουμε πνευματική λογοτεχνία, είτε παρακολουθούμε μαθήματα θρησκευτική εκπαίδευσηκαι τα λοιπά. Σκοπός όλων των δραστηριοτήτων μας στον τομέα της εκπαίδευσης είναι να γνωρίσουμε και να κατανοήσουμε την Αγία Γραφή όσο το δυνατόν βαθύτερα.

11. Μοιράζεται την πίστη με τους άλλους

Εάν είστε ευγνώμονες στον Κύριο που μας έδωσε τη Σωτηρία, θα θέλετε να μοιραστείτε την πίστη σας με άλλους ανθρώπους.

12. Πηγαίνει σε θρησκευτικές πομπές, κάνει προσκυνηματικές εκδρομές

Δηλαδή ταξιδεύει για να επισκεφτεί ιερά. Συνήθως πρόκειται για μοναστήρια, ναούς και άλλους ιερούς τόπους.

Μετάφραση Anna Barabash

Δυστυχώς, η πίστη πολλών ανθρώπων περιορίζεται στις φράσεις «Κύριε, βοήθησε» και «». Επιπλέον, η προφορά των ρήσεων δεν συνδέεται πάντα με αναμνήσεις του Παντοδύναμου. Αυτό είναι πολύ λυπηρό. Αυτή η κατάσταση πρέπει να διορθωθεί. Άλλωστε, χωρίς την ευλογία του Θεού δεν πρέπει να ξεκινήσει ούτε μια επιχείρηση. Για να ξεκινήσετε, μάθετε τα βασικά Ορθόδοξες προσευχέςή τουλάχιστον να τα διαβάσετε σύμφωνα με το βιβλίο προσευχής μέχρι να κατατεθούν στη μνήμη.

Τρεις κύριες προσευχές ορθοδόξων πιστών

Υπάρχουν πολλές προσευχές, και όλες έχουν τη δική τους ταξινόμηση, μερικές πρέπει να διαβαστούν πριν ξεκινήσετε οποιαδήποτε επιχείρηση, άλλες στο τέλος, υπάρχουν πρωινές και βραδινές προσευχές, ευχαριστίας και μετανοίας, πριν από το φαγητό και ως συνέχεια του μυστηρίου. Αλλά υπάρχουν τρεις κύριες προσευχές που δεν μπορείτε να κάνετε χωρίς, είναι οι πιο σημαντικές και απαραίτητες. Μπορούν να διαβαστούν σε οποιαδήποτε κατάσταση, ανεξάρτητα από τα γεγονότα που συνέβησαν. Εάν ξαφνικά χρειαστεί να ζητήσετε βοήθεια από τον Παντοδύναμο, αλλά δεν μπορείτε να βρείτε τις κατάλληλες λέξεις, τότε ένα από τρεις προσευχέςθα είναι μεγάλη βοήθεια.

1. «Πάτερ ημών». Σύμφωνα με το Ιερό Ευαγγέλιο, αυτό το «Πάτερ ημών» το έδωσε ο Ιησούς στους μαθητές του, οι οποίοι του ζήτησαν να τους διδάξει πώς να προσεύχονται. Ο ίδιος ο Θεός επέτρεψε στους ανθρώπους να τον αποκαλούν πατέρα και διακήρυξε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος γιους του. Στην προσευχή αυτή ο χριστιανός βρίσκει τη σωτηρία και λαμβάνει τη χάρη του Θεού.

2. «Σύμβολο της πίστης». Η προσευχή ένωσε τα θεμελιώδη δόγματα της χριστιανικής πίστης. Οι πτυχές γίνονται δεκτές από τους πιστούς χωρίς να απαιτούν αποδείξεις και επαναλαμβάνουν την ιστορία του πώς ο Ιησούς Χριστός ενσαρκώθηκε σε ανθρώπινη μορφή, εμφανίστηκε στον κόσμο, σταυρώθηκε στο όνομα της απελευθέρωσης των ανθρώπων από το βάρος του προπατορικού αμαρτήματος και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα ως σύμβολο της νίκης επί του θανάτου.

3. Προσευχή στον Κύριο Ιησού. Κάντε έκκληση στον Ιησού Χριστό ως τον Υιό του Θεού και απόδειξη της πίστης σας σε αυτόν ως τον αληθινό Θεό. Με αυτή την προσευχή οι πιστοί ζητούν βοήθεια και προστασία από τον Κύριο.

Ό,τι κι αν συμβεί, οποιαδήποτε ώρα της ημέρας ή της νύχτας, να θυμάστε το όνομα του Κυρίου του Θεού σας. Δοξάστε το όνομά του για κάθε πράξη του Θεού και για την ευκαιρία που δόθηκε να ζήσετε άλλη μια φωτεινή και χαρούμενη μέρα. Και έχοντας ζητήσει κάτι από τον Δημιουργό μας, μην ξεχάσετε αργότερα να ευχαριστήσετε τον γρήγορο βοηθό και μεσολαβητή μας.

Δέκα Σημαντικές Προσευχές για Θρησκευόμενους

Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς την ημέρα του προσκυνήματος χωρίς το «Πάτερ ημών» ή το «Σύμβολο της Πίστεως». Υπάρχουν όμως, αν και δευτερεύουσες, αλλά και πάλι οι ίδιες βασικές Ορθόδοξες προσευχές, από τις οποίες αποτελούνται καθημερινές και βραδινές προσευχές. Οι άνθρωποι βρίσκουν άνεση όταν στρέφονται προς τον Δημιουργό. Αρκεί να αρχίσει κανείς να διαβάζει το βιβλίο προσευχής, καθώς η ζωή θα γίνεται αμέσως πιο εύκολη και πιο εύκολη. Διότι δεν υπάρχει δύναμη πιο φιλάνθρωπος και συγχωρητική από την αγνή αγάπη του Κυρίου Θεού.

Πριν από την έναρξη της προσευχής, θα πρέπει να μάθετε μια ακόμη προσευχή, την αρχική (, Υιέ του Θεού, προσευχές για χάρη της Παναγίας Μητέρας Σου και όλων των αγίων, ελέησέ μας. Αμήν. Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα). Διαβάζεται μετά την προσευχή του Τελώνη, αλλά πριν από όλους τους άλλους. Μιλώντας στη συνηθισμένη γλώσσα, αυτό είναι ένα είδος εισαγωγής σε έναν διάλογο με τον Παντοδύναμο.

Οι βασικές Ορθόδοξες προσευχές είναι το πρώτο σκαλοπάτι στη θρησκευτική σκάλα που οδηγεί στο μονοπάτι προς μια ευσεβή ζωή. Με τον καιρό θα μελετηθούν και άλλες προσευχές. Όλοι τους είναι απολαυστικοί και όμορφοι, καθώς είναι προικισμένοι με μεγάλη αγάπη για τον Θεό και μεγάλη επιθυμία να πιστεύουν, να ελπίζουν, να μετανοούν, να υπομένουν, να συγχωρούν και να αγαπούν.

Γειά σου! Ποιες προσευχές πρέπει να γνωρίζει ένας Χριστιανός και γιατί αυτή η ερώτηση ανησυχεί κάθε άτομο που αρχίζει να πηγαίνει στην εκκλησία. Το ίδιο ερώτημα προκύπτει όταν έχουμε προβλήματα στη ζωή. Σε αυτό το άρθρο, θα βρείτε όλα όσα πρέπει να γνωρίζετε για τις προσευχές.

Τέσσερις σημαντικές προσευχές

Υπάρχουν πολλοί ύμνοι στα βιβλία προσευχής. σημαντικό πρωινό, καθώς και «για κάθε ανάγκη», πριν από το γεύμα. Πολλοί πιστοί τα διαβάζουν σύμφωνα με το βιβλίο προσευχής. Αλλά υπάρχουν μερικές προσευχές που πρέπει να διαβαστούν από την καρδιά.

Κάθε Ορθόδοξος πρέπει να γνωρίζει τις τέσσερις πιο σημαντικές προσευχές

Σε όλους τους Ορθοδόξους αναγκαίωςΠρέπει να ξέρω "Σύμβολο της πίστης".

Στρέφοντας στον Σωτήρα καθημερινάπείτε την προσευχή του Ιησού:

«Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό».

Η προσευχή του Ιησού πρέπει να λέγεται όταν φεύγετε από το σπίτι, πηγαίνετε για ύπνο και οποιαδήποτε άλλη στιγμή.

Ανάγκη υποβολής αιτημάτων απαιτείται στα εκκλησιαστικά σλαβικάώστε η αντίληψη των λέξεων να είναι ιδιαίτερη, να μην συγχέεται με τη συνηθισμένη γλώσσα που μιλάμε στην καθημερινή ζωή.

Η εκκλησιαστική προφορά μας φέρνει πίσω στις απαρχές της φυλετικής μνήμης, που έχει φυτευτεί στην καρδιά εδώ και αιώνες. Αυτή η γλώσσα μας προετοιμάζει για ταπεινότητα, για μια ιδιαίτερη στάση απέναντι μας Ορθόδοξη ιστορία.

Αν δεν ξέρεις να κάνεις τη δοξολογία στο σπίτι, τότε κάνε την προσευχή του Αγίου Φιλάρετου, που θα δώσει παρηγοριά στην πονεμένη ψυχή.

«Κύριε, δεν ξέρω τι να σου ζητήσω.
Μόνο εσύ ξέρεις τι χρειάζομαι.
Με αγαπάς περισσότερο από όσο ξέρω να αγαπώ τον εαυτό μου.
Πατέρα, δώσε στον υπηρέτη Σου αυτό που εγώ ο ίδιος δεν μπορώ να ζητήσω.
Δεν τολμώ να ζητήσω σταυρό ή παρηγοριά, στέκομαι μόνο μπροστά σου.
Η καρδιά μου είναι ανοιχτή σε Σένα.
Βλέπεις ανάγκες δεν ξέρω.
Δες και κάνε σύμφωνα με το έλεός Σου.
Χτύπησε και γιατρέψε με, κατέβασε με και σήκωσε με.
Σέβομαι και παραμένω σιωπηλός μπροστά στο άγιο θέλημά Σου και στα ακατανόητα για μένα πεπρωμένα Σου.
Προσφέρω τον εαυτό μου ως θυσία σε Σένα.
Δεν έχω άλλη επιθυμία από την επιθυμία να κάνω το θέλημά Σου.
Δίδαξέ με να προσεύχομαι, προσευχήσου εσύ μέσα μου!».
Αμήν.

Πώς να μάθετε τις προσευχές

Κάθε μέρα κάντε μια παράκληση για τους ζωντανούς, στο σπίτι μπροστά στην εικόνα ή στο ναό.

Κάθε οικογένεια έχει νεκρούς συγγενείς. Δεν ξέρουν όλοι οι Χριστιανοί πώς να προσεύχονται για την ψυχή τους. Ένα απλό θα βοηθήσει.

Για να ξέρετε τι προστατευμένος από προβλήματα και διάφορες ίντριγκεςοι κακοπροαίρετοι, καλό θα ήταν να απομνημονεύσουν το «Living Aid». Ακόμη και κατά τη διάρκεια του πολέμου, πολλοί σώθηκαν από αυτή την προστατευτική προσευχή.

Πριν κάνετε μια προσευχή, είναι απαραίτητο να πείτε: Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Υιός του Θεού, προσευχές για χάρη της Παναγίας Μητέρας Σου και όλων των αγίων, ελέησέ μας. Αμήν.

Και οι λέξεις: «Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα» πρέπει να προφέρονται μετά την προσευχή του Τελώνη, και επίσης πριν από την αρχή όλων των υπολοίπων. Αυτά τα λίγα λόγια έστησαν τον Χριστιανό για συνομιλία με τον Θεό. Γράψτε τις λέξεις σε ένα κομμάτι χαρτί για να μην ξεχάσετε να τις πείτε πριν προσευχηθείτε. Στη συνέχεια, μάθετε από την καρδιά.

Τελικά: ποιες προσευχές πρέπει να γνωρίζετε;Αυτή η ερώτηση δεν είναι πια μπροστά σου, με τον καιρό θα μελετήσεις πολλές δοξολογίες, γιατί περιέχουν μεγάλη αγάπη για τον Θεό, μεγάλη επιθυμία να αγαπάς, να πιστεύεις, να μετανοείς και να συγχωρείς.

Προσευχές που πρέπει να γνωρίζουν όλοι Ορθόδοξος Χριστιανός : Πάτερ ημών, Ουράνιε Βασιλέως, Ευχαριστία Ευχαριστία, Κάλεσμα σε βοήθεια του Αγίου Πνεύματος για κάθε καλή πράξη, Υπεραγία Θεοτόκε, Ανέστη ο Θεός, ο Ζωοδόχος Σταυρός, ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας και Θεράπευτος Παντελεήμων, η Υπεραγία Θεοτόκε. , Για να κατευνάσει τους αντιμαχόμενους, ω άρρωστος, Ζώντας σε βοήθεια, Σεβασμιώτατος Μωυσής Μουρίν, Σύμβολο Πίστεως, άλλες καθημερινές προσευχές.

Εάν έχετε άγχος στην ψυχή σας και σας φαίνεται ότι όλα στη ζωή δεν λειτουργούν όπως θέλετε ή δεν έχετε τη δύναμη και την αυτοπεποίθηση να συνεχίσετε το έργο που ξεκινήσατε, διαβάστε αυτές τις προσευχές. Θα σας γεμίσουν με την ενέργεια της πίστης και της ευημερίας, θα σας περιβάλλουν με τη δύναμη του ουρανού και θα σας προστατεύσουν από όλες τις αντιξοότητες. Θα σας δώσουν δύναμη και αυτοπεποίθηση.

Προσευχές που πρέπει να γνωρίζει κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός.

Ο πατέρας μας

«Πάτερ ημών, που είσαι στους ουρανούς, να αγιαστεί το όνομά σου, να έλθει η βασιλεία σου· να γίνει το θέλημά σου και στη γη και στον ουρανό· δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα· και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε στους οφειλέτες τα δικά μας, και Μη μας οδηγείς σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό, γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα. Αμήν».

Βασιλιάς των Ουρανών

Ουράνιος Βασιλεύς, Παρηγορήτε, Ψυχή της Αλήθειας, που είσαι παντού και πληρώνεις τα πάντα, Θησαυροφυλάκιο των καλών και Δότρια της ζωής, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε, Ευλογημένη, τις ψυχές μας.

ευχαριστήρια προσευχή(Ευχαριστίες για κάθε καλή πράξη του Θεού)

Από αμνημονεύτων χρόνων, οι πιστοί διάβασαν αυτήν την προσευχή όχι μόνο όταν οι πράξεις τους, μέσω προσευχών στον Κύριο, τελείωσαν επιτυχώς, αλλά και δοξάζοντας τον Παντοδύναμο και ευχαριστώντας Τον για το ίδιο το δώρο της ζωής και τη συνεχή φροντίδα για τις ανάγκες του καθενός μας.

Τροπάριο, ήχος 4:
Ευχαριστώ τους ανάξιους δούλους Σου, Κύριε, για τις μεγάλες σου ευλογίες που σε δοξάζαμε, δοξάζουμε, ευλογούμε, ευχαριστούμε, ψάλλουμε και μεγαλώνουμε την καλοσύνη Σου, και δουλικά με αγάπη φωνάζουμε σε Σένα: Ο ευεργέτης μας Σωτήρας, δόξα σε Σένα.

Κοντάκιον, ήχος 3:
Οι καλές σου πράξεις και τα δώρα σου στον τόνο, σαν σκλάβος του απρεπούς, αφού έγινες άξιος, Δάσκαλε, επιμελώς ρέοντας σε Σένα, φέρνουμε ευχαριστία κατά δύναμη, και δοξάζοντάς σε ως Ευεργέτη και Δημιουργό, φωνάζουμε: δόξα σε Σένα, Ο Πανάγαθος Θεός.

Δόξα τώρα: Bogorodichen
Θεοτόκε, Χριστιανή Βοηθός, η μεσιτεία Σου έχει αποκτηθεί από τους δούλους Σου, φωνάζουμε ευχαρίστως σε Σένα: Χαίρε, Παναγία Θεοτόκε, και πάντα με τις προσευχές Σου λύτρωσέ μας από όλα τα δεινά, Αυτός που σε λίγο μεσιτεύει.

Επίκληση της βοήθειας του Αγίου Πνεύματος για κάθε καλή πράξη

Τροπάριο, Ήχος 4:
Δημιουργέ και δημιουργό των πάσης φύσεως, Θεέ, τα έργα των χεριών μας, προς δόξαν Σου αρχίζουν, διόρθωνε βιαστικά την ευλογία Σου, και λύτρωσέ μας από κάθε κακό, ως ο μόνος παντοδύναμος και φιλάνθρωπος.

Κοντάκιον, Ήχος 3:
Γρήγορος να μεσολαβήσει και δυνατός για να βοηθήσει, παρουσίασε τον εαυτό σου στη χάρη της δύναμής Σου τώρα, και έχοντας ευλογήσει, δυναμώσει και να ολοκληρώσει την πρόθεση της καλής πράξης των υπηρετών Σου: ακόμη περισσότερο, αν θέλεις, μπορείς να κάνεις όπως πανίσχυρος Θεός.

Παναγία Θεοτόκος

«Υπεραγία Θεοτόκε, ουράνια βασίλισσαΣώσε και ελέησέ μας, τους αμαρτωλούς υπηρέτες σου. από μάταιη συκοφαντία και κάθε δυστυχία, κακοτυχία και ξαφνικό θάνατο, ελέησέ μας τις ώρες της ημέρας, πρωί και βράδυ, και σώσε μας ανά πάσα στιγμή - όρθιοι, καθισμένοι, περπατώντας με κάθε τρόπο, κοιμάσαι τις νυχτερινές ώρες, παρείχε, μεσολάβησε και σκέπασε , προστασία. Η Παναγία Μητέρα του Θεού, από όλους τους εχθρούς ορατούς και αόρατους, από κάθε κακή κατάσταση, σε οποιοδήποτε μέρος και ανά πάσα στιγμή, να είναι σε μας, Μητέρα της Χάριτος, ένα απόρθητο τείχος και ισχυρή μεσιτεία, πάντα τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν".

Ας αναστηθεί ο Θεός

«Ας εγερθεί ο Θεός, και ας σκορπιστούν οι εχθροί Του, και ας φύγουν από την παρουσία Του. φιλόθεοςκαι γιορτάζει σημάδι του σταυρού, και με τη χαρά να λες: Χαίρε, Σεβασμιώτατε και Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου, διώξε τους δαίμονες με τη δύναμη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού σταυρωμένου επάνω σου, που κατέβηκες στην κόλαση και διόρθωσες τη δύναμη του διαβόλου και έδωσες Ο ίδιος σε μας, ο Τίμιος Σταυρός Του να διώχνει κάθε αντίπαλο. ω μακαριώτατε και ζωοποιός ΣταυρόςΑρχοντας! Βοήθησέ με με την Παναγία Θεοτόκο και με όλους τους αγίους για πάντα. Αμήν".

ζωογόνος σταυρός

«Προφύλαξέ με, Κύριε, με τη δύναμη του Τιμίου και Ζωοποιού Σου Σταυρού, σώσε με από κάθε κακό. Εξασθένησε, άφησε, συγχώρησε, Θεέ, τις αμαρτίες μας, εκούσιες και ακούσιες, και με λόγια και με πράξεις, και σε γνώση και τις μέρες και τις νύχτες, όπως στο μυαλό και στη σκέψη, συγχώρεσέ μας τα πάντα, καθώς είσαι Καλός και Ανθρωπίνος. Επισκεφθείτε αυτούς που είναι και δώστε θεραπεία. Κυβερνήστε τη θάλασσα. Ταξιδέψτε τον ταξιδιώτη. Χάρισε άφεση αμαρτιών σε αυτούς που υπηρετούν και ελέησόν μας. Όσοι μας πρόσταξαν, τους ανάξιους, να προσευχηθούμε γι' αυτούς, ελέησον το μέγα έλεός Σου. Θυμήσου, Κύριε, ενώπιον των πατέρων και αδελφών μας που απεβίωσαν και δώσε τους ανάπαυση, όπου μένει το φως του προσώπου Σου. , Κύριε, αδελφοί μας αιχμάλωτοι, λύτρωσέ τους από κάθε κατάσταση, Θυμήσου, Κύριε, αυτούς που καρποφορούν και κάνουν το καλό στις άγιες εκκλησίες Σου, δώσε τους τον δρόμο προς τη σωτηρία της ικεσίας και την αιώνια ζωή. Θυμήσου, Κύριε, και εμείς , ταπεινοί και αμαρτωλοί και ανάξιοι δούλοι Σου, και φώτισε το νου μας με το φως του νου σου, και κάνε μας να ακολουθήσουμε το δρόμο των εντολών Σου, με τις προσευχές της Παναγίας μας Θεοτόκου και της Παναγίας και όλων των Αγίων Σου. , σαν να είσαι ευλογημένος στους αιώνες των αιώνων. Αμήν".

Άγιος Μεγαλομάρτυς και Θεραπευτής Παντελεήμων

«Ω Μέγας Άγιος του Χριστού και ένδοξε θεράπευε, ο Μεγαλομάρτυς Παντελεήμων. Με την ψυχή σου στον ουρανό, στάσου μπροστά στον θρόνο του Θεού, απόλαυσε τη δόξα Του, το σώμα και το πρόσωπο των αγίων στη γη στο θεϊκούς ναούςανάπαυσε, και με την άνωθεν χάρη που σου δόθηκε, αποπνέεις διάφορα θαύματα. Κοιτάξτε με το φιλεύσπλαχνο βλέμμα σας στους ερχόμενους ανθρώπους και γίνετε πιο ειλικρινείς με την εικόνα σας να προσεύχεται και να σας ζητά ιαματική βοήθεια και μεσιτεία, εκτείνετε τις θερμές σας προσευχές στον Κύριο τον Θεό μας και ζητήστε από τις ψυχές μας άφεση αμαρτιών. Ιδού, ύψωσε τη φωνή της προσευχής κάτω προς το δικό Του, στη Θεότητα της απόρθητης δόξας με μια ταπεινωμένη καρδιά και ένα ταπεινό πνεύμα σε σένα, ένα μεσιτικό ευσπλαχνικό στην Κυρία και ένα βιβλίο προσευχής για εμάς τους αμαρτωλούς που καλούμε. Σαν να δεχτήκατε τη χάρη Του για να διώχνετε τις ασθένειες και να θεραπεύετε πάθη. Σας παρακαλούμε, μην μας κοιτάτε ανάξιους να προσευχόμαστε σε εσάς και να απαιτούμε τη βοήθειά σας. γίνε παρηγορητής μας στις θλίψεις, πάσχων γιατρός σε σοβαρές ασθένειες, δότης διορατικότητας, έτοιμος μεσίτης και θεραπευτής με τους ζωντανούς και τα μωρά στις θλίψεις, μεσιτεία σε όλους, κάθε τι χρήσιμο για σωτηρία, σαν με τις προσευχές σου στον Κύριο Ο Θεός, έχοντας λάβει τη χάρη και το έλεος, θα δοξάσουμε όλες τις καλές πηγές και τον Δωρητή του Θεού, τον Εν Τριάδα, τον Άγιο Ένδοξο Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν".

Παναγία Θεοτόκος

«Παναγία μου Θεοτόκε, με τις άγιες και παντοδύναμες ικεσίες Σου, πάρε από μένα, τον ταπεινό και καταραμένο δούλο Σου, την απελπισία, τη λήθη, την ανοησία, την ανεμελιά και κάθε βρόμικο, πονηρό και βλάσφημο λογισμό».

Για να κατευνάσει τους αντιμαχόμενους

«Κύριε Εραστή της ανθρωπότητας, ο Βασιλιάς των αιώνων και ο Δωρητής των καλών πραγμάτων, που κατέστρεψε την έχθρα του μεσοθωρακίου και έδωσε ειρήνη στο ανθρώπινο γένος, δώσε ειρήνη στους δούλους Σου τώρα, σύντομα ο φόβος σου μέσα τους, επιβεβαίωσε την αγάπη για τον καθένα Άλλο, σβήσε κάθε διαμάχη, πάρε όλες τις διαφωνίες, τους πειρασμούς. Όπως εσύ είσαι η ειρήνη μας, δίνουμε δόξα σε Σένα, στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν."

Σχετικά με τους αρρώστους

Κύριε, Παντοδύναμα, άγιε Βασιλιά, τιμώρησε και μη φονεύσεις, επιβεβαίωσε αυτούς που πέφτουν και σηκώνουν τους ανατρεπόμενους, σωματικούς ανθρώπους της θλίψης σωστοί, προσευχόμαστε σε Σε, ο Θεός μας, ο δούλος Σου... επισκέψου τους αδύναμους με το έλεός σου, συγχώρεσε του κάθε αμαρτία, εκούσια και ακούσια. Σε αυτόν, Κύριε, στείλε τη θεραπευτική σου δύναμη από τον ουρανό, άγγιξε το σώμα, σβήσε τη φλόγα, κλέψε το πάθος και όλη την αναπηρία που είναι κρυμμένη, γίνε ο γιατρός του δούλου Σου, σήκωσέ τον από το οδυνηρό κρεβάτι και από το κρεβάτι του πίκρα του όλου και παντελούς, δώρισέ τον στην Εκκλησία Σου, ευαρεστημένος και πράττοντας το θέλημα Σου, Δικό Σου είναι, να ελεήσεις και να μας σώσεις, Θεέ μας, και στέλνουμε δόξα σε Σένα, τον Πατέρα και τον Υιό και τον Άγιο. Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν".

Ζήστε σε βοήθεια

«Ζωντανός στη βοήθεια του Υψίστου, στο καταφύγιο του Θεού του Ουρανού, θα εγκατασταθεί. Λέει στον Κύριο: Μεσιτεί μου, αν το καταφύγιό μου, ο Θεός μου, κι εγώ τον εμπιστεύομαι. να σε ελευθερώσει από το δίκτυο των κυνηγών και από τα λόγια των επαναστατών· ο παφλασμός Του θα σε επισκιάσει, κάτω από τα φτερά Του ελπίζεις ότι η αλήθεια Του θα είναι το όπλο σου. Όχι σφαγή από τον φόβο της νύχτας, από βέλος που πετάει τις μέρες , από ένα πράγμα που έρχεται στο σκοτάδι, από ένα απόβρασμα και έναν δαίμονα το μεσημέρι. Χίλια θα πέσουν από τη χώρα σου, και το σκοτάδι στα δεξιά σου, αλλά δεν θα έρθει κοντά σου, είτε κοίτα τα μάτια σου και δες το ανταπόδοση των αμαρτωλών. Γιατί εσύ, Κύριε, είσαι η ελπίδα μου· έκανες το καταφύγιό σου στον Ύψιστο. Το κακό δεν θα έρθει σε σένα, και η πληγή δεν θα πλησιάσει το σώμα σου, σαν να διατάζει τους αγγέλους σου για σένα, να σε κρατήσουν με όλους τους τρόπους σου, θα σε πάρουν στα χέρια τους, αλλά όχι όταν σκοντάψεις το πόδι σου σε μια πέτρα, πατήσεις το άσπρο και το βασιλικό και σταυρώσεις το λιοντάρι και το φίδι. Είμαι σε θλίψη, θα τον συντρίψω και δόξασέ τον, θα τον εκπληρώσω με πολλές μέρες, Τον αγαπώ σωτηρία μου».

Σεβασμιώτατος Μωυσής Μουρίν

Ω, η μεγάλη δύναμη της μετάνοιας! Ω αμέτρητο βάθος του ελέους του Θεού! Εσύ, Σεβασμιώτατε Μωυσή, ήσασταν παλιότερα ληστής. Τρόμαξες από τις αμαρτίες σου, λυπήθηκες γι' αυτές, και μετάνοια ήρθες στο μοναστήρι, κι εκεί, με μεγάλο θρήνο για τις ανομίες σου και σε δύσκολες πράξεις, πέρασες τις μέρες σου μέχρι το θάνατό σου και ανταμείφθηκες με τη χάρη του Χριστού για συγχώρεση και δώρο θαυμάτων. Ω σεβασμιώτατε, από βαριές αμαρτίεςπέτυχε θαυματουργές αρετές, βοηθήστε τους δούλους (όνομα) που προσεύχονται σε εσάς, οι οποίοι παρασύρονται στο θάνατο από το γεγονός ότι επιδίδονται σε αμέτρητη, επιβλαβή για την ψυχή και το σώμα, τη χρήση του κρασιού. Γείρε τα φιλεύσπλαχνα μάτια σου πάνω τους, μην τα απορρίπτεις ούτε τα περιφρονείς, αλλά άκου αυτούς που έρχονται τρέχοντας κοντά σου. Σκόρος, άγιε Μωυσή, Κύριε του Χριστού, για να μην τους απορρίψει ο Ελεήμων και ας μη χαίρεται ο διάβολος με το θάνατό τους, αλλά ο Κύριος ας λυπήσει αυτούς τους ανίσχυρους και δυστυχείς (όνομα), που κυριεύτηκαν από το καταστροφικό πάθος της μέθης , γιατί είμαστε όλοι δημιουργήματα του Θεού και λυτρωμένοι από τον Αγνότερο Με το αίμα του Υιού του. Άκουσε, Σεβασμιώτατε Μωυσή, την προσευχή τους, διώξε τους τον διάβολο, δώσε τους τη δύναμη να νικήσουν το πάθος τους, βοήθησέ τους, άπλωσε το χέρι σου, οδήγησέ τους από τη σκλαβιά των παθών και λύσε τους από την κατανάλωση κρασιού, ώστε να ανακαινίζονται, σε νηφαλιότητα και φρόνημα, αγαπούν την εγκράτεια και την ευσέβεια και δοξάζουν αιώνια τον Πανάγαθο Θεό, που πάντα σώζει τα πλάσματά του. Αμήν".

Σύμβολο της πίστης

«Πιστεύω στον Ένα Θεό Πατέρα, τον Παντοδύναμο, τον Δημιουργό του ουρανού και της γης, ορατό σε όλους και αόρατο, στον Ένα Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον Μονογενή, ο οποίος, από τον Πατέρα, γεννήθηκε πριν όλοι οι αιώνες Φως από το φως, ο Θεός είναι αληθινός και από τον Θεό είναι αληθινός, γεννήθηκε, δεν δημιουργήθηκε, ομοούσιος με τον Πατέρα, από Αυτόν όλα έγιναν. Κατέβηκε από τον ουρανό για χάρη του ανθρώπου και δικό μας για χάρη της σωτηρίας και σαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία και έγινε άνθρωπος, σταυρώθηκε για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο και υπέφερε και τάφηκε, και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τη Γραφή. Και ανέβηκε στους ουρανούς, καθισμένος στα δεξιά του Πατέρα Και θα ξυπνήσει με τον μέλλοντα ζωντανό και νεκρό, η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος. Και εν Αγίω Πνεύμα, τον Κύριο, τον Ζωοδόχο, που εκπορεύεται από τον Πατέρα και δοξάζει αυτόν που μίλησε τους προφήτες . Στην Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών. Τάιζω την Ανάσταση των νεκρών και τη ζωή του αιώνος. Αμήν."

Προσευχή συζύγων χωρίς παιδιά

«Άκουσέ μας, Ελεήμων και Παντοκράτορα Θεέ, να σταλεί η χάρη Σου με τις προσευχές μας. Ελέησέ μας, Κύριε, στην προσευχή μας, θυμήσου τον νόμο Σου για τον πολλαπλασιασμό του ανθρώπινου γένους και γίνε ευσπλαχνικός προστάτης, ώστε με τη βοήθειά Σου ο δημιούργησε τα πάντα από το τίποτα και έθεσε τα θεμέλια για όλα στον κόσμο που υπάρχει - Έπλασε επίσης τον άνθρωπο κατ' εικόνα Του και με ένα υψηλό μυστικό αγίασε την ένωση του γάμου ως προμήνυμα του μυστηρίου της ενότητας του Χριστού με την Εκκλησία, το έλεός σου να είναι επάνω μας, να είμαστε καρποφόροι και να δούμε τους γιους μας ακόμη και στην τρίτη και τέταρτη γενεά, και στα επιθυμητά γηρατειά, να ζήσουν και να εισέλθουν στη Βασιλεία των Ουρανών με τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Ο Χριστός, στον οποίο ανήκει όλη η δόξα, η τιμή και η λατρεία με Άγιο Πνεύμα για πάντα, Αμήν».

καθημερινές προσευχές

Ξυπνώντας το πρωί, πείτε νοερά τις ακόλουθες λέξεις:
«Στις καρδιές – Κύριος ο Θεός, μπροστά – το Άγιο Πνεύμα· βοήθησέ με μαζί σου να ξεκινήσω τη μέρα, να ζήσω και να τελειώσω».

Πηγαίνοντας ένα μακρύ ταξίδι ή απλώς για κάποια δουλειά, είναι καλό να πείτε νοερά:
«Άγγελε μου, έλα μαζί μου: εσύ είσαι μπροστά, εγώ πίσω σου». Και ο Φύλακας Άγγελος θα σας βοηθήσει σε κάθε προσπάθεια.

Για να βελτιώσετε τη ζωή σας, είναι καλό να διαβάζετε καθημερινά την ακόλουθη προσευχή:
"Ελεήμων Κύριε, στο όνομα του Ιησού Χριστού και με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, σώσε με, σώσε και ελέησέ με, τον υπηρέτη του Θεού (όνομα). Αφαίρεσε τη ζημιά από μένα, το κακό μάτι και τον σωματικό πόνο για πάντα. Κύριε, ελεήμονα, διώξε τον δαίμονα από μένα, τον δούλο του Θεού. Κύριε, ελέησον, θεράπευσέ με, δούλος του Θεού (όνομα). Αμήν."

Prayer Creed και η εξήγησή του (από το βιβλίο The Law of God)

Σύμβολο της πίστης

στα εκκλησιαστικά σλαβονικά

1. Πιστεύω (αναγνωρίζω) σε έναν Θεό Πατέρα, τον Παντοδύναμο, (Ο οποίος έχει τα πάντα στη δύναμή του), τον Δημιουργό του ουρανού και της γης, ορατό σε όλους και αόρατο (ορατός και αόρατος - ο Αγγελικός κόσμος).

2. Και στον έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον Μονογενή, (τον μόνο) που (που) γεννιέται από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες (πριν από όλους) Φως από φως, ο Θεός είναι αληθινός από τον Θεό είναι αληθινό, γεννημένο, όχι δημιουργημένο, ομοούσιο (της ίδιας φύσης με τον Θεό Πατέρα) προς τον Πατέρα, από Αυτόν (Ο οποίος) όλα τα πράγματα ήταν (τα πάντα δημιουργήθηκαν).

3. Για χάρη του ανθρώπου και το δικό μας για χάρη της σωτηρίας, κατέβηκε από τον Ουρανό και ενσαρκώθηκε (έλαβε σώμα) από το Άγιο Πνεύμα και τη Μαρία την Παναγία, και έγινε άνθρωπος (έγινε άνθρωπος).

4. Σταυρώθηκε για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο, και υπέφερε, και τάφηκε.

5. Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές (όπως είχε προειπωθεί στις Αγίες Γραφές).

6. Και ανέβηκε (αναστήθηκε από τη σάρκα) στον ουρανό, και κάθισε στα δεξιά (κάθισε σωστη πλευρα) Πατέρας.

7. Και μπουλούκια (ξανά) του ερχομού (πηγαίνοντας) με δόξα για να κρίνει (να κρίνει) τους ζωντανούς και τους νεκρούς, η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος.

8. Και εν Αγίω Πνεύματι, τον Κύριον, τον ζωοδότην, (αναζωογονεί) Που (που) εκπορεύεται από τον Πατέρα, (προέρχεται από τον Πατέρα) που με τον Πατέρα και τον Υιό προσκυνούμε και δοξάζουμε, (Προκλίνουμε Αυτόν και δοξάστε Τον μαζί με τον Πατέρα και τον Υιό) που μίλησε τους προφήτες (Το Άγιο Πνεύμα μίλησε μέσω των προφητών.)

9. Σε μία, αγία, καθολική (καθολική) και αποστολική Εκκλησία.

10. Ομολογώ (αναγνωρίζω) ένα βάπτισμα για άφεση (άφεση) αμαρτιών.

11. Τσάι (αναμένω) την ανάσταση των νεκρών.

12. Και η ζωή της μελλοντικής εποχής (μέλλουσα ζωή στον Παράδεισο). Αμήν. (αλήθεια έτσι).

Σύμβολο της πίστης

Στα ρώσικα

1. Πιστεύω σε έναν Θεό, Πατέρα, Παντοδύναμο, Δημιουργό του ουρανού και της γης, κάθε τι ορατό και αόρατο.

2. Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον Μονογενή, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες: Φως από το φως, αληθινός Θεός από αληθινό Θεό, γεννημένος, μη κτισμένος, ένα ον με τον Πατέρα, από όλους Αυτόν δημιουργήθηκαν πράγματα.

3. Για χάρη ημών των ανθρώπων και για χάρη της σωτηρίας μας, κατέβηκε από τον ουρανό, και πήρε σάρκα από το Άγιο Πνεύμα και τη Μαρία την Παρθένο, και έγινε άνθρωπος.

4. Σταυρώθηκε για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο, και υπέφερε, και τάφηκε,

5. Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα, σύμφωνα με τις Γραφές.

6. Και ανέβηκε στους ουρανούς και κάθισε στα δεξιά του Πατέρα.

7. Και ερχόμενος πάλι με δόξα να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς, η βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος.

8. Και με το Άγιο Πνεύμα, τον Κύριο που δίνει ζωή, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, που μαζί με τον Πατέρα και τον Υιό λατρεύεται και δοξάζεται, που μίλησε μέσω των προφητών.

9. Σε μία, αγία, καθολική και αποστολική Εκκλησία.

10. Αναγνωρίζω ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών.

11. Προσβλέπω στην ανάσταση των νεκρών,

12. Και η ζωή του επόμενου αιώνα. Αμήν (αυτό είναι σωστό).

Τι είναι το Creed;

Το δόγμα είναι μια προσευχή που εκθέτει συνοπτικά και με ακρίβεια τις πιο σημαντικές αλήθειες της χριστιανικής πίστης. Κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει να πιστεύει όπως διδάσκει το Σύμβολο της Πίστεως. Το Σύμβολο της Πίστεως πρέπει να είναι γνωστό από καρδιάς και να διαβάζεται με πρωινές προσευχές.

Το Σύμβολο της Πίστεως, το οποίο θα εξηγήσουμε εδώ, συντάχθηκε από τους Πατέρες της Α' και της Β' Οικουμενικής Συνόδου. Στην Α' Οικουμενική Σύνοδο γράφτηκαν τα επτά πρώτα μέλη του Συμβόλου, στη Β' τα υπόλοιπα πέντε. Η πρώτη Οικουμενική Σύνοδος έγινε στην πόλη της Νίκαιας το έτος 325 μετά τη γέννηση του Χριστού για να επιβεβαιώσει την αποστολική διδασκαλία για τον Υιό του Θεού και κατά της εσφαλμένης διδασκαλίας του Αρείου. Ο Άρειος δίδαξε ότι ο Υιός του Θεού δημιουργήθηκε από τον Θεό Πατέρα και δεν είναι ο αληθινός Θεός. Η Β' Οικουμενική Σύνοδος έγινε στην Κωνσταντινούπολη το 381 για να καθιερωθεί η αποστολική διδασκαλία για το Άγιο Πνεύμα ενάντια στην ψευδή διδασκαλία της Μακεδονίας, η οποία αρνήθηκε τη Θεία αξιοπρέπεια του Αγίου Πνεύματος. Για τις δύο πόλεις όπου αυτά Οικουμενικές Συνόδους, The Creed φέρει το όνομα του Niceo-Tsaregrad.

Το δόγμα αποτελείται από 12 μέλη (μέρη). Το 1ο μέλος μιλά για τον Θεό Πατέρα, το 2ο έως το 7ο μέλη μιλούν για τον Θεό τον Υιό, το 8ο - του Θεού του Αγίου Πνεύματος, το 9ο - για την Εκκλησία, το 10ο - για το βάπτισμα, το 11ο και το 12ο - για το ανάσταση νεκρών και περί αιώνιας ζωής.

Πρώτο μέλος του Creed

Πιστεύω σε έναν Θεό Πατέρα, Παντοδύναμο, Δημιουργό του ουρανού και της γης, ορατό σε όλους και αόρατο

Το να πιστεύουμε στον Θεό σημαίνει να είμαστε σταθερά πεπεισμένοι ότι ο Θεός υπάρχει, ότι νοιάζεται για εμάς και να αποδεχόμαστε με όλη μας την καρδιά όσα μας είπε μέσω του Υιού Του, μέσω των προφητών και των αποστόλων.

Η πίστη δεν πρέπει να περιορίζεται μόνο από τη λογική μας, όπως μια αφηρημένη επιστήμη, αλλά πρέπει να ζεσταίνει τις καρδιές μας με αγάπη για τον Θεό και για τους ανθρώπους. Με άλλα λόγια, δεν αρκεί απλώς να παραδεχτεί κανείς ότι υπάρχει Θεός, αλλά πρέπει επίσης να ζήσει όπως θέλει ο Θεός.

Αληθινός Χριστιανός είναι αυτός που πιστεύει σωστά και ζει σύμφωνα με τις εντολές του Θεού.

Είναι απαραίτητο η πίστη μας στον Θεό να είναι τόσο ισχυρή που κανένας πειρασμός, κίνδυνος, βάσανα και ο ίδιος ο θάνατος δεν θα μπορούσαν να μας αναγκάσουν να απαρνηθούμε τον Θεό ή να παραβιάσουμε το άγιο θέλημά Του. Μόνο η ζωντανή και ισχυρή πίστη σώζει τις ψυχές μας, όπως διδάσκει η Αγία Γραφή: «Εμείς πιστεύουμε εν τη καρδία ημών υπέρ δικαιοσύνης, αλλά με το στόμα ημών ομολογούμεν διά σωτηρίας» (Ρωμ. 10,10).

Παραδείγματα σταθερής πίστης είναι οι άγιοι μάρτυρες. Για χάρη της πίστης στον Θεό και της εκπλήρωσης των Εντολών Του, αρνήθηκαν όλες τις ευλογίες της επίγειας ζωής, υποβλήθηκαν σε διωγμό, τρομερά βασανιστήρια, ακόμη και θάνατο.

Τα λόγια του Σύμβολου της Πίστεως: «σε έναν Θεό» διδάσκουν ότι ένας Χριστιανός πρέπει να αναγνωρίζει μόνο ΕΝΑ αληθινό Θεό. Δεν υπάρχει άλλος θεός στο σύμπαν εκτός από Αυτόν - ο μόνος, μεγάλος και παντοδύναμος. Οι άγριοι και δεισιδαίμονες που αναγνωρίζουν πολλούς θεούς και υπηρετούν τα είδωλα ονομάζονται ειδωλολάτρες.

Ο Θεός είναι ένα ανώτερο, υπερβατικό, υπερφυσικό ον. Είναι αδύνατο να γνωρίσουμε πλήρως την ουσία του Θεού. Είναι ανώτερη από τη γνώση, όχι μόνο για τους ανθρώπους, αλλά και για τους αγγέλους.

Ωστόσο, μπορούμε και πρέπει να γνωρίσουμε τον Θεό. Διδασκόμαστε για τον Θεό από τη φύση που Αυτός δημιούργησε, καθώς και από τις Αγίες Γραφές, στις οποίες ο Θεός αποκαλύφθηκε στους ανθρώπους μέσω των προφητών και των αποστόλων Του. Λαμβάνοντας υπόψη τον κόσμο γύρω μας, την ομορφιά και την αρμονία του, καθώς και την ανάγνωση των Αγίων Γραφών, γνωρίζουμε τις ακόλουθες ιδιότητες του Θεού.

Ο Θεός είναι ο Δημιουργός. Ό,τι υπάρχει: ορατό και αόρατο - ολόκληρο το απέραντο σύμπαν δημιουργήθηκε από τον Θεό. Ταυτόχρονα, ο Θεός μπορεί να κάνει τα πάντα, σε μια στιγμή και χωρίς δυσκολία. Γι' αυτό τον αποκαλούμε παντοδύναμο.

Ο Θεός είναι ο Παντοδύναμος, γιατί έχει τα πάντα στη δύναμή Του. Τίποτα δεν μπορεί να γίνει χωρίς τη θέλησή Του.

Ο Θεός είναι Πνεύμα. Δεν είναι υλικός και απλός στην ουσία Του.

Ο Θεός είναι ανεξάντλητη Ζωή. Όλα τα έμβια όντα: φυτά, ζώα, άνθρωποι, άγγελοι και άλλα πλάσματα - όλα έχουν λάβει και λαμβάνουν τη ζωή τους από τον Θεό.

Ο Θεός πάντα υπήρχε και πάντα θα υπάρχει - είναι αιώνιος.

Ο Θεός είναι παντού και διαπερνά τα πάντα μόνος Του, αν και δεν ανακατεύεται με τίποτα. Είναι πανταχού παρών.

Ο Θεός γνωρίζει τα πάντα: ό,τι ήταν, αυτό είναι, και αυτό θα είναι - τις σκέψεις και τις επιθυμίες όλων των όντων. Τίποτα δεν μπορεί να είναι κρυφό από Αυτόν. Είναι παντογνώστης.

Ο Θεός είναι απείρως σοφός. Κανείς δεν μπορεί να επινοήσει ή να κάνει κάτι καλύτερο από Αυτόν. Είναι σοφός.

Ο Θεός είναι απείρως ευγενικός. Λυπάται και αγαπά τους πάντες, φροντίζει τους πάντες, σαν Πατέρας. Είναι η Αγάπη.

Ο Θεός είναι υπέρτατα δίκαιος. Ο κάθε άνθρωπος αργά ή γρήγορα θα πάρει αυτό που του αξίζει. Ο Θεός είναι παντοδύναμος.

Ο Θεός βρίσκεται στην αιώνια μακαριότητα και δίνει χαρά και ευδαιμονία σε όσους Τον αγαπούν. Είναι παντοδύναμος.

Ο Θεός δεν αλλάζει. Είναι πάντα ο ίδιος. Οτιδήποτε άλλο στον κόσμο είτε γεννιέται και μεγαλώνει, είτε πεθαίνει και καταρρέει.

Ο Θεός είναι ένας, αλλά όχι μόνος, γιατί ο Θεός είναι ένας στην ουσία Του, αλλά τριάδα στα Πρόσωπα: Πατήρ, Υιός και Άγιο Πνεύμα, η Τριάδα είναι ομοούσια και αδιαίρετη. Ενότητα Τριών, Άπειρα Αγαπημένα Πρόσωπα.

Αμοιβαία σχέση μεταξύ Προσώπων Αγία Τριάδασυνίσταται στο γεγονός ότι ο Θεός Πατέρας δεν γεννιέται και δεν προέρχεται από άλλο πρόσωπο. Ο Υιός του Θεού γεννήθηκε από τον Θεό Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες. και το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται από τον Θεό Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες. Και τα τρία Πρόσωπα της Υπεραγίας Τριάδος, στην ουσία και τις ιδιότητες, είναι απολύτως ίσα μεταξύ τους. Όπως ο Θεός Πατέρας είναι αληθινός Θεός, και ο Υιός του Θεού είναι αληθινός Θεός, έτσι και ο Θεός το Άγιο Πνεύμα είναι αληθινός Θεός, αλλά και τα τρία Πρόσωπα είναι μια Θεότητα - ένας Θεός.

Το πώς υπάρχει ένας Θεός σε τρία Πρόσωπα είναι ένα μυστήριο ακατανόητο στο μυαλό μας. Πιστεύουμε σε αυτό επειδή ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, μας δίδαξε να πιστεύουμε με αυτόν τον τρόπο. Στέλνοντας τους αποστόλους να κηρύξουν, είπε: «Πηγαίνετε, κάντε μαθητές όλα τα έθνη, βαφτίζοντάς τα στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» (Ματθ. 28:19). Ο απόστολος και ευαγγελιστής Ιωάννης εξηγεί ότι τα Πρόσωπα στον Θεό έχουν μία ουσία: «Τρία μαρτυρούν στον ουρανό (για τη θεότητα του Υιού του Θεού): ο Πατέρας, ο Λόγος και το Άγιο Πνεύμα· και αυτά τα τρία είναι ένα» (Ιωάννης 5:7). Γράφει ο Απόστολος Παύλος: «Η χάρις του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και η αγάπη του Θεού Πατρός και η κοινωνία του Αγίου Πνεύματος είναι μετ' πάντων σας» (Β' Κορ. 13,13).

Για να διευκρινίσουμε το μυστήριο της Αγίας Τριάδας, μπορούμε να επισημάνουμε τα ακόλουθα παραδείγματα. Ο λόγος όλων των λαών της γης έχει τρία πρόσωπα: Εγώ (εμείς), εσείς (εσείς) και αυτός (αυτοί). Ο χρόνος έχει: παρελθόν, παρόν και μέλλον. κατάσταση της ύλης: στερεή, υγρή και αέρια. Όλη η ποικιλία των χρωμάτων στον κόσμο αποτελείται από τρία βασικά χρώματα: κόκκινο, μπλε και κίτρινο. ένα άτομο εκδηλώνεται μέσα από: σκέψη, λόγο και πράξη. Η δράση, με τη σειρά της, έχει: αρχή, μέση και τέλος. ο ήλιος έχει κύκλο, θερμότητα και φως. Η σωτηρία της ψυχής επιτυγχάνεται με τις τρεις αρετές: την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη.

Μπορούμε να κατανοήσουμε το μυστήριο της Αγίας Τριάδας περισσότερο με την καρδιά μας παρά με το μυαλό μας. Αν αγαπάμε τον Θεό και ζούμε σύμφωνα με τις εντολές Του, τότε η καρδιά μας θα νιώσει την αλήθεια του μυστηρίου της Αγίας Τριάδας και όλων αυτών που δίδαξε ο Κύριος Ιησούς Χριστός.

Ο Θεός δημιούργησε πρώτα το αόρατο και μετά... ορατό κόσμο. στο αόρατο, ή πνευματικός κόσμοςανήκουν οι άγγελοι - πνεύματα, ασώματα (άρα αόρατα) και αθάνατα όντα, προικισμένα με μυαλό, θέληση και δύναμη.

Η λέξη "άγγελος" είναι ελληνική και σημαίνει "αγγελιοφόρος" στα ρωσικά. Ο Θεός στέλνει αγγέλους για να διακηρύξουν το θέλημά Του στους ανθρώπους. Κάθε Χριστιανός έχει τον δικό του φύλακα άγγελο, που τον βοηθά αόρατα στο έργο της σωτηρίας και τον προστατεύει από κάθε κακό. Υπάρχουν επίσης κακά πνεύματα - πεσμένοι άγγελοι: απατεώνες ή δαίμονες. Ο Θεός τους δημιούργησε καλούς, αλλά έγιναν κακοί λόγω της υπερηφάνειας και της ανυπακοής τους. Οι καλοί άγγελοι ζουν στον Παράδεισο και οι δαίμονες στην κόλαση.

Ο ορατός κόσμος είναι ο κόσμος στον οποίο ζούμε. Ο Θεός το δημιούργησε από το τίποτα πριν από πολλά εκατομμύρια χρόνια. Ο άνθρωπος είναι ένα σύνθετο ον. Η ψυχή του είναι αόρατη και αθάνατη. Δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού. Το ανθρώπινο σώμα είναι φτιαγμένο από χώμα, όπως και τα σώματα των ζώων.

Το δεύτερο μέλος του Creed

Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον Μονογενή, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες. Φως από Φως, αληθινός Θεός από αληθινό Θεό, γεννημένος, άκτιστος, ομοούσιος με τον Πατέρα, που όλα ήταν.

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι ο Μονογενής Υιός του Θεού, δηλαδή ο Μονογενής Υιός του Θεού Πατέρα, που γεννήθηκε από την ύπαρξη του Πατέρα. Όπως το φως γεννιέται από το φως, έτσι από τον αληθινό Θεό ο Πατέρας γεννήθηκε ο αληθινός Θεός ο Υιός. Επομένως, ο Υιός του Θεού έχει την ίδια θεία ουσία με τον Θεό Πατέρα ή, όπως λέει το Σύμβολο της Πίστεως, είναι «ομόουσιος με τον Πατέρα». Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός είπε: «Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα» (Ιωάννης 10:30).

Ο Υιός του Θεού γεννήθηκε από τον Θεό Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες, δηλαδή πριν από την αρχή του χρόνου - αρχικά. Όπως ο Θεός Πατέρας υπάρχει αιώνια, έτσι και ο Υιός του Θεού υπάρχει αιώνια, και το Άγιο Πνεύμα υπάρχει αιώνια.

Εάν, ωστόσο, οι άγγελοι και οι άγιοι άνθρωποι μπορούν να ονομαστούν «υιοί του Θεού», τότε όχι σύμφωνα με τη φύση τους, αλλά με τη χάρη του Θεού. Ο Θεός Πατέρας μας υιοθέτησε στον εαυτό Του - για χάρη του Μονογενούς Υιού Του, που πέθανε για μας, για να μας καθαρίσει από τις αμαρτίες και να μας κάνει αγίους.

Στη λέξη «γεννημένος», στο Σύμβολο της Πίστεως προστίθεται η λέξη «άκτιστος». Αυτή η προσθήκη έγινε για να αντικρούσει την ψευδή διδασκαλία του Άρειου, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι ο Υιός του Θεού δεν γεννήθηκε, αλλά δημιουργήθηκε.

Τα λόγια από Αυτόν, όλα bysha, σημαίνουν ότι από Αυτόν, τον Υιό του Θεού, δημιουργήθηκαν τα πάντα: και ο ορατός και ο αόρατος κόσμος. «Χωρίς Αυτόν (τον Υιό του Θεού) τίποτε δεν άρχισε να είναι αυτό που άρχισε να γίνεται», - γράφεται στο Ευαγγέλιο (Ιωάν. 1:3).

Ο Υιός του Θεού, όταν γεννήθηκε στη γη, έλαβε το όνομα Ιησούς Χριστός. Το όνομα Ιησούς είναι η ελληνική μετάφραση του εβραϊκού ονόματος Yeshua, που σημαίνει Σωτήρας. Το όνομα αυτό υποδείχθηκε δύο φορές από τον Θεό μέσω Αγγέλου πριν από τη Γέννηση του Χριστού, επειδή ο αιώνιος Υιός του Θεού κατέβηκε στη γη ακριβώς για τη σωτηρία των ανθρώπων.

Το όνομα Χρήστος είναι ελληνικό και σημαίνει ο χρισμένος. Στα εβραϊκά, αντιστοιχούσε στη λέξη «Μεσσίας». ΣΤΟ Παλαιά Διαθήκηχρίστηκαν προφήτες, αρχιερείς και βασιλιάδες, οι οποίοι μπαίνοντας στο αξίωμά τους αλείφονταν με λάδι και μέσω αυτού λάμβαναν τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος που ήταν απαραίτητα για την εκτέλεση των καθηκόντων τους.

Ο Υιός του Θεού ονομάζεται ο Χρισμένος (Χριστός) στην ανθρώπινη φύση Του επειδή έλαβε όλα τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος: προφητική γνώση, αγιότητα αρχιερέα και δύναμη βασιλιά.

Το Τρίτο Άρθρο του Σύμβολου της Πίστεως

Για μας για χάρη του ανθρώπου και για χάρη της σωτηρίας μας, κατέβηκε από τον ουρανό και σαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και τη Μαρία την Παρθένο και έγινε άνθρωπος.

Το τρίτο μέλος του Σύμβολου της Πίστεως μιλά για την ενσάρκωση του Υιού του Θεού. Όντας τέλειος Θεός, ο Υιός του Θεού κατέβηκε από τον ουρανό στον κόσμο μας και έγινε άνθρωπος, έγινε δηλαδή τέλειος άντραςχωρίς να πάψει να είναι ο παντοδύναμος και πανταχού παρών Θεός.

Ως άνθρωπος, ο Ιησούς Χριστός είχε ψυχή και σώμα και έγινε σαν εμάς από κάθε άποψη, εκτός από την αμαρτία. Η ανθρώπινη φύση του ήταν καθαρή, όπως του Αδάμ πριν από την πτώση. Εφόσον ο Ιησούς Χριστός είχε και συνεχίζει να έχει δύο φύσεις - Θεϊκή και ανθρώπινη, είναι ο Θεάνθρωπος.

Ο Υιός του Θεού ήρθε στον κόσμο μας για να μας σώσει: να ελευθερώσει τους ανθρώπους από τη δύναμη του διαβόλου, την αμαρτία και τον αιώνιο θάνατο και να μας κάνει δίκαιους ανθρώπους.

Όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται αμαρτωλοί. Η αμαρτία εμφανίστηκε στους ανθρώπους από τον διάβολο, ο οποίος και στον παράδεισο παρέσυρε την Εύα και μέσω αυτής τον Αδάμ και τους έπεισε να παραβιάσουν την εντολή του Θεού, δηλαδή να αμαρτήσουν. Αυτή η αμαρτία διέφθειρε τη φύση του Αδάμ και της Εύας. Από τότε όλοι οι απόγονοί τους γεννιούνται διεφθαρμένοι από την αμαρτία. Η αμαρτία έχει στερήσει από τους ανθρώπους τη χάρη του Θεού, θόλωσε το μυαλό τους, αποδυνάμωσε τη θέλησή τους, έφερε αρρώστια και θάνατο στο σώμα τους. Οι άνθρωποι άρχισαν να υποφέρουν και να πεθαίνουν, και με τις δικές τους δυνάμεις δεν μπορούσαν πλέον να νικήσουν την αμαρτία μέσα τους.

Βλέποντας την ανικανότητα των ανθρώπων στον αγώνα κατά της αμαρτίας, ο φιλεύσπλαχνος Κύριος υποσχέθηκε στον Αδάμ και την Εύα ότι ο Σωτήρας του κόσμου θα ερχόταν στη γη, ο οποίος θα ελευθερώσει τους ανθρώπους από την αμαρτία και τη δύναμη του διαβόλου.

Στη συνέχεια, για πολλές γενιές, ο Θεός, μέσω των προφητών Του, προετοίμαζε τους ανθρώπους για τον ερχομό του Υιού του Θεού στη γη και υπέδειξε τα σημάδια της έλευσής Του στον κόσμο. Εδώ είναι μερικές από τις πιο σημαντικές προβλέψεις για τον Σωτήρα:

Ο προφήτης Ησαΐας προέβλεψε ότι ο Σωτήρας θα γεννιόταν από παρθένο (Ησαΐας 7:14) και προέβλεψε τα βάσανα και την ανάστασή Του με εκπληκτική σαφήνεια (Ησαΐας 53ο κεφάλαιο).

Ο προφήτης Μιχαίας προέβλεψε ότι ο Σωτήρας θα γεννιόταν στη Βηθλεέμ (Μιχαίας 5:2, Ματθ. 2:4-6).

Ο προφήτης Μαλαχίας προέβλεψε ότι ο Σωτήρας θα ερχόταν στον νεοδημιουργημένο Ναό στην Ιερουσαλήμ και ότι ένας Πρόδρομος (Ιωάννης ο Βαπτιστής) παρόμοιος με τον προφήτη Ηλία θα σταλούν μπροστά Του (Μαλαχ 3:1-15).

Ο προφήτης Ζαχαρίας προέβλεψε την επίσημη είσοδο του Σωτήρα στην Ιερουσαλήμ πάνω σε ένα γαϊδούρι (Ζαχαρίας 9:9).

Ο βασιλιάς Δαβίδ στον 21ο ψαλμό απεικόνιζε τα βάσανα του Σωτήρος στον Σταυρό με τόση ακρίβεια, σαν να τα είχε δει ο ίδιος στον Σταυρό.

Ο Προφήτης Δανιήλ για 490 χρόνια προέβλεψε την ώρα της εμφάνισης του Σωτήρα, τον θάνατο Του στον Σταυρό, προέβλεψε την επακόλουθη καταστροφή του ναού, την Ιερουσαλήμ και τη διάδοση της χριστιανικής πίστης (Δαν. 9 κεφάλαιο).

Όταν ήρθε η ώρα της σωτηρίας, ο Υιός του Θεού κατοίκησε στην άσπιλη Παναγία και, με τη δράση του Αγίου Πνεύματος, πήρε από Αυτήν την ανθρώπινη φύση. Η περαιτέρω ανάπτυξη του βρέφους Χριστού στη μήτρα της Παναγίας προχωρούσε φυσικά μέχρι που, εννέα μήνες μετά τη σύλληψη, γεννήθηκε από Αυτήν στην πόλη της Βηθλεέμ.

Πολλοί δίκαιοι άνθρωποι έμαθαν για τη γέννηση του Σωτήρα στη Βηθλεέμ. Έτσι, για παράδειγμα, οι ανατολικοί σοφοί (μάγοι) Τον αναγνώρισαν από το αστέρι που εμφανίστηκε στην ανατολή πριν από τη γέννηση του Σωτήρος. Οι βοσκοί της Βηθλεέμ έμαθαν γι' Αυτόν από τους αγγέλους. Ο Γέροντας Συμεών και η προφήτισσα Άννα Τον αναγνώρισαν με την αποκάλυψη του Αγίου Πνεύματος όταν τον έφεραν στο ναό. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής Τον αναγνώρισε στον Ιορδάνη ποταμό κατά τη διάρκεια του βαπτίσματος, όταν το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στον Κύριο με τη μορφή περιστεριού και ο Θεός Πατέρας είπε: «Αυτός είναι ο Υιός μου ο αγαπητός, στον οποίο είμαι ευαρεστημένος» (Ματθ. 3. :17). Πολλοί Τον αναγνώρισαν από την υπεροχή των διδασκαλιών Του και ιδιαίτερα από τα θαύματα που έκανε.

Τιμώντας τον Σωτήρα, τιμούμε και την πιο αγνή Μητέρα Του. ΠαναγίαΗ Μαρία καταγόταν από την οικογένεια του Αβραάμ και του βασιλιά Δαβίδ και ήταν κόρη των δικαίων Ιωακείμ και Άννας. Από αγάπη για τον Θεό υποσχέθηκε να μην παντρευτεί, δηλαδή να μείνει παρθένα. Παρέμεινε παρθένα και μετά τη γέννηση του Σωτήρος, γι' αυτό ονομάζεται Παναγία («πάντα παρθένος.») Την Παναγία ονομάζουμε επίσης Μητέρα του Θεού, γιατί γέννησε τον αληθινό Υιό του Θεού σύμφωνα με στη σάρκα. Την τιμούμε πάνω από όλα τα κτιστά όντα, όχι μόνο τους ανθρώπους, αλλά και τους αγγέλους: " Το πιο τίμιο από τα χερουβείμκαι πιο ένδοξο από τα σεραφείμ».

Όλα όσα έκανε ο Κύριος Ιησούς Χριστός κατευθύνονταν προς τη σωτηρία του αμαρτωλού ανθρώπινου γένους: η διδασκαλία Του, το παράδειγμα της ζωής Του, ο θάνατος και η ανάστασή Του από τους νεκρούς.

Η διδασκαλία του Ιησού Χριστού μας σώζει όταν την αποδεχόμαστε ολόψυχα και ενεργούμε κατά μίμηση της ζωής του Σωτήρα. Όπως ο ψευδής λόγος του διαβόλου, αποδεκτός από τους πρώτους ανθρώπους, έγινε στους ανθρώπους ο σπόρος της αμαρτίας και του θανάτου, έτσι και ο αληθινός λόγος του Χριστού, που έγινε δεκτός με ειλικρίνεια από τους Χριστιανούς, γίνεται μέσα τους ο σπόρος της αγίας και αθάνατης ζωής.

Τέταρτο άρθρο του Σύμβολου της Πίστεως

Σταυρώθηκε για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο, και υπέφερε, και ετάφη.

Αυτό το μέλος του Σύμβολου της Πίστεως μιλά για τη σταύρωση του Κυρίου Ιησού Χριστού κατά την εποχή του Ποντίου Πιλάτου, του ηγεμόνα της Ιουδαίας. Ο Ιησούς Χριστός, ως παντοδύναμος Θεός, θα μπορούσε να είχε αποφύγει τα βάσανα, αλλά υπέφερε οικειοθελώς και πέθανε στο σταυρό για να ξεπλύνει τις αμαρτίες μας με το αίμα Του. Από την απέραντη αγάπη Του για εμάς, πήρε πάνω Του τις αμαρτίες μας και υπέμεινε όλα τα βάσανα που θα μας περίμεναν για αμαρτίες.

Η εκτέλεση στο σταυρό ήταν ό,τι πιο ντροπιαστικό και σκληρό πράγμα που μπορούσαν να σκεφτούν οι άνθρωποι. Οι Ρωμαίοι σταύρωσαν τους πιο επικίνδυνους εγκληματίες στους σταυρούς. Αυτό τρομερή εκτέλεσηΟ Κύριος δέχτηκε πρόθυμα από την απέραντη αγάπη Του για εμάς.

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός σταυρώθηκε την Παρασκευή την παραμονή του εβραϊκού Πάσχα σε έναν τόπο που ονομάζεται Γολγοθάς (τόπος του κρανίου), κοντά στην Ιερουσαλήμ. Ο Σωτήρας δεν υπέφερε από τη Θεϊκή Του φύση, που δεν μπορεί να υποφέρει, αλλά ως άνθρωπος. Μετά τον θάνατο του Σωτήρος, ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία έθαψε το σώμα Του σε μια πέτρινη σπηλιά κοντά στον Γολγοθά. Οι αρχιερείς, από την άλλη πλευρά, ανέθεσαν έναν Ρωμαίο φρουρό στη σπηλιά και έβαλαν τη σφραγίδα τους στην πέτρα, η οποία ήταν τυλιγμένη στο σπήλαιο.

Αφού πέθανε ο Σωτήρας στον σταυρό, κατέβηκε με την ψυχή Του στην κόλαση και από εκεί έφερε τις ψυχές όλων των πιστών και ενάρετων ανθρώπων, ξεκινώντας από τον Αδάμ και την Εύα. Η κόλαση είναι ένας τόπος βασάνων, μακριά από τον Θεό και χωρίς φως. Εκεί βασιλεύει ο Σατανάς. Εφόσον όλοι οι άνθρωποι ήταν αμαρτωλοί, πριν από το θάνατο του Σωτήρα στον σταυρό, κανείς δεν μπορούσε να μπει στον παράδεισο, ακόμη και οι δίκαιοι άνθρωποι.

Στο σταυρό, ο Κύριος πέτυχε μια μεγάλη νίκη κατά του κακού. Ξέπλυνε τις αμαρτίες όλου του κόσμου, αφαίρεσε τη δύναμη του διαβόλου πάνω στους ανθρώπους και νίκησε τον θάνατο. Ο Κύριος αγίασε τον σταυρό με το αγνό Του αίμα και του έδωσε πνευματική δύναμη, με τη βοήθεια της οποίας νικάμε τους πειρασμούς του διαβόλου. Χάρη στα βάσανα του Σωτήρος στον Σταυρό, ακόμη και ο πιο απελπισμένος αμαρτωλός έχει ελπίδα μέσω της μετάνοιας και της πίστης στον Σωτήρα να λάβει τη συγχώρεση των αμαρτιών του και τη Βασιλεία των Ουρανών. Ο κλέφτης που μετανόησε στον σταυρό ήταν ο πρώτος που μπήκε στον Παράδεισο.

Εμείς οι Χριστιανοί πρέπει πάντα να θυμόμαστε με τι τρομερό τίμημα ο Κύριος Ιησούς Χριστός έπλυνε τις αμαρτίες μας. Επομένως, πρέπει να καταβάλουμε κάθε δυνατή προσπάθεια για να μην αμαρτήσουμε και να ζήσουμε δίκαια.

Εάν ο Κύριος μας αγάπησε τόσο πολύ που έδωσε τη ζωή Του για εμάς, τότε πρέπει να Τον αγαπήσουμε με όλη μας την καρδιά.

Σημείωση:

1. Οι λέξεις στο Σύμβολο της Πίστεως «πάσχουν και θάβονται» λέγονται κατά των αρχαίων αιρετικών που ψευδώς δίδασκαν ότι ο Κύριος δεν υπέφερε στον σταυρό, αλλά μόνο προσποιήθηκε ότι υπέφερε.

2. Όπως γράφουν οι Ευαγγελιστές, κατά τις ώρες της σταυρικής ταλαιπωρίας του Σωτήρα, «έπεσε σκοτάδι σε όλη τη γη» (Λουκ. 23:44). Αυτό το σκοτάδι μαρτυρούν και παγανιστές συγγραφείς: ο Ρωμαίος αστρονόμος Φλέγων, ο Φαλλός, ο Ιούλιος Αφρικανός. Ένας από αυτούς αναφώνησε: "Ένας από τους θεούς πέθανε!" Ο διάσημος από την Αθήνα φιλόσοφος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης βρισκόταν εκείνη την εποχή στην Αίγυπτο, στην πόλη της Χαλιούπολης. Παρατηρώντας το ξαφνικό σκοτάδι, είπε: «Ή υποφέρει ο Δημιουργός, ή καταστρέφεται ο κόσμος». Στη συνέχεια, μετά το κήρυγμα του Αποστόλου Παύλου, ο Διονύσιος ασπάστηκε τον Χριστιανισμό και ήταν ο πρώτος Επίσκοπος Αθηνών.

Το πέμπτο άρθρο του Σύμβολου της Πίστεως

Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές.

Το πέμπτο άρθρο του Σύμβολου της Πίστεως λέει ότι ο Ιησούς Χριστός νίκησε τον θάνατο με το θάνατό Του και την τρίτη ημέρα αναστήθηκε: Ζωντάνεψε και βγήκε από τον τάφο με την ανανεωμένη σάρκα Του. Η Ανάσταση του Σωτήρος είναι το μεγαλύτερο θαύμα που άνοιξε το δρόμο στους ανθρώπους προς την ανανέωση και την αιώνια χαρά.

Οι προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης προέβλεψαν τον θάνατο, την ταφή και την ανάσταση του Σωτήρος και γι' αυτό λέγεται στο Σύμβολο: «κατά τις Γραφές» - δηλαδή όλα αυτά έγιναν όπως είναι γραμμένο στις Αγίες Γραφές. Ο Ιησούς Χριστός πέθανε την Παρασκευή, την παραμονή του εβραϊκού Πάσχα, περίπου στις τρεις το μεσημέρι, και ανέστη το βράδυ μετά το Σάββατο. Από τότε, η πρώτη μέρα μετά το Σάββατο ονομάζεται «Ανάσταση» ή «Ημέρα του Κυρίου». Την ημέρα αυτή συγκεντρώνονταν οι χριστιανοί για ευχαριστήρια προσευχήΘεός και για κοινωνία.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία απεικονίζει την κατάσταση του Ιησού Χριστού μετά το θάνατό Του και πριν την ανάσταση ως εξής: «Στον τάφο ήσουν με το σώμα, στην κόλαση - με την ψυχή ως Θεό, στον Παράδεισο ήσουν με τον ληστή και στον θρόνο Ήσουν, Χριστέ, με τον Πατέρα και το Πνεύμα, όλος γεμάτος με τον εαυτό Του, ακατανόητος».

Η ανάσταση του Χριστού είναι διαφορετική από την ανάσταση των άλλων ανθρώπων. Η θεία δύναμη του Κυρίου Ιησού Χριστού ανέστησε τον γιο της χήρας του Ναΐν, την παρθενική Ταβιθά, τον Λάζαρο και άλλους. Αυτές ήταν προσωρινές αναστάσεις, καθώς οι ψυχές των νεκρών επέστρεψαν στα προηγούμενα γήινα και φθαρτά σώματά τους. Μετά από λίγο καιρό, αυτοί οι αναστημένοι άνθρωποι πέθαναν ξανά.

Ο Ιησούς Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς με το πλήρως μεταμορφωμένο και ανανεωμένο σώμα Του. Κατά την ανάσταση, το σώμα Του έγινε πνευματικό και ουράνιο. Επομένως, ο Χριστός βγήκε από τη σπηλιά όπου ήταν θαμμένος, χωρίς να κυλήσει από την πέτρα και χωρίς να σπάσει τη σφραγίδα. Ήταν αόρατος στους στρατιώτες που φρουρούσαν το φέρετρο.

Ο Κύριος αποκάλυψε στους αποστόλους για την ανάστασή Του πρώτα μέσω ενός αγγέλου που κύλησε την πέτρα από την πόρτα του τάφου. Τότε οι άγγελοι ανήγγειλαν την ανάσταση του Ιησού Χριστού στις μυροφόρες γυναίκες. Τέλος, ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε σε όλους τους αποστόλους το βράδυ την πρώτη ημέρα της ανάστασής Του. Στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια σαράντα ημερών, ο Σωτήρας εμφανίστηκε επανειλημμένα στους μαθητές Του, με πολλές πιστές αποδείξεις της ανάστασής Του: επέτρεψε στους μαθητές να αγγίξουν τις πληγές Του από καρφιά και από ένα δόρυ, έτρωγε μπροστά τους και μίλησε μαζί τους για η Βασιλεία του Θεού.

Η ημέρα της Ανάστασης του Χριστού ονομάζεται και Πάσχα και είναι η πιο χαρούμενη γιορτή για εμάς. Αυτό συμβαίνει γιατί με τον θάνατό Του ο Κύριος νίκησε τον διάβολο, τον θάνατο και κάθε κακό και ξεκίνησε την ανάστασή μας. Γι' αυτό, το Πάσχα ψάλλουμε: «Χριστός ανέστη εκ νεκρών, καταπατάς τον θάνατον (νικώντας) διά θανάτου, και χαρίζει ζωή (ζωή) σε όσους (βρίσκονται) στους τάφους».

Τώρα ο Κύριος μένει για πάντα στον Ουρανό σε αυτό το νέο αναστημένο σώμα. Στη γενική ανάσταση, θα αναστηθούμε από τους νεκρούς με ένα ανανεωμένο και πνευματικοποιημένο σώμα, παρόμοιο με το σώμα του αναστημένου Σωτήρος.

Τότε θα εκπληρωθεί η αρχαία πρόβλεψη του προφήτη Ωσηέ: "Θα τους λυτρώσω (σώσω) από τη δύναμη της κόλασης, θα τους ελευθερώσω από τον θάνατο. Θάνατος, πού είναι το κεντρί σου; Κόλαση, πού είναι η νίκη σου;! (Ωσηέ 13:14).

Το έκτο άρθρο του Σύμβολου της Πίστεως

Και ανέβηκε στον ουρανό, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα.

Αυτό το μέλος του Σύμβολου της Πίστεως μιλά για την ανάληψη του Κυρίου Ιησού Χριστού στον Ουρανό, όπου κάθισε στα δεξιά (στη δεξιά πλευρά) του Θεού Πατέρα.

Η Ανάληψη του Σωτήρος έγινε σαράντα ημέρες μετά την ανάστασή Του. Ανέβηκε στον ουρανό με τη σάρκα και την ψυχή Του, ως άνθρωπος, και στη θεότητά Του έμεινε πάντα με τον Πατέρα, ως Υιός του Θεού Πατέρα.

Το να κάθεσαι «στη δεξιά πλευρά του Πατέρα» σημαίνει ότι ο Ιησούς Χριστός, έχοντας αναληφθεί στους Ουρανούς, έλαβε Θεία δύναμη για εμάς στον κόσμο μαζί με τον Θεό Πατέρα.

Με την ανάληψή Του, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός ένωσε τα γήινα με τα ουράνια και μας υπέδειξε ότι οι σκέψεις και οι επιθυμίες μας πρέπει να κατευθύνονται στον Ουρανό.

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός υποσχέθηκε: «Σε αυτόν που νικάει (το κακό, την αμαρτία) θα δώσω να καθίσει μαζί Μου στον θρόνο Μου, όπως και εγώ νίκησα και κάθισα με τον Πατέρα μου στον θρόνο Του» (Αποκ. 3:21).

Το Έβδομο Άρθρο του Σύμβολου της Πίστεως

Και τα μπουλούκια του μέλλοντος με δόξα να κρίνουν ζωντανούς και νεκρούς, η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος.

Το έβδομο άρθρο του Σύμβολου της Πίστεως μιλάει για τη δεύτερη έλευση του Σωτήρα, όταν επιστρέφει στη Γη για να κρίνει όλους τους ζωντανούς και νεκρούς ανθρώπους. Μετά από αυτό θα αρχίσει η Βασιλεία Του, που δεν θα έχει τέλος.

Η δεύτερη έλευση του Σωτήρος προμηνύεται στις Αγίες Γραφές. Έτσι, για παράδειγμα, όταν ο Ιησούς Χριστός ανέβαινε στον ουρανό, οι άγγελοι εμφανίστηκαν στους αποστόλους και είπαν: «Αυτός ο Ιησούς, που αναλήφθηκε από εσάς στον ουρανό, θα ξανάρθει με τον ίδιο τρόπο που τον είδατε να ανεβαίνει στους ουρανούς». (Πράξεις 1:11).

Η δεύτερη έλευση του Χριστού δεν θα είναι ίδια με την πρώτη. Την πρώτη φορά ήρθε με την ταπεινή μορφή ανθρώπου, για να υποφέρει για εμάς και έτσι να μας σώσει. Γεννήθηκε σε ένα λάκκο βοοειδών, έζησε στη φτώχεια, καταπονημένος, πεινασμένος και διψασμένος, υπέμεινε προσβολές από αμαρτωλούς και πέθανε ανάμεσα σε κακούς στο σταυρό. Τη δεύτερη φορά θα έρθει με όλο Του μεγαλείο - ο Βασιλιάς του σύμπαντος περιτριγυρισμένος από αγγέλους. «Όπως η αστραπή έρχεται από την ανατολή και είναι ορατή ακόμη και στη δύση, έτσι θα είναι και η έλευση του Υιού του ανθρώπου» (Ματθ. 24,27).

Η δεύτερη έλευση του Σωτήρος Χριστού θα είναι εξαιρετική: Τότε «ο ήλιος θα σβήσει, και το φεγγάρι δεν θα δώσει το φως του, και τα αστέρια θα πέσουν από τον ουρανό, και οι δυνάμεις του ουρανού θα κλονιστούν· τότε το σημάδι του Ο Υιός του Ανθρώπου (ο Σταυρός) θα εμφανιστεί στον ουρανό· και όλες οι φυλές της γης θα κλάψουν όταν δουν τον Υιό Άνθρωπο να έρχεται πάνω στα σύννεφα του ουρανού με δύναμη και μεγάλη δόξα. Και θα στείλει αγγέλους με δυνατή σάλπιγγα, και θα συγκεντρώσουν τους εκλεκτούς Του» από όλα τα πέρατα του κόσμου (Ματθ. 24:29-30).

«Τότε θα καθίσει στον θρόνο της δόξας Του, και όλα τα έθνη θα συγκεντρωθούν μπροστά Του (που έζησε στη γη από την ίδρυση του κόσμου)» και θα κρίνει όλους τους ανθρώπους: τους δίκαιους και τους αμαρτωλούς (Ματθ. 25: 31-46).

Αυτή η κρίση ονομάζεται «Τρομερή», γιατί τότε θα αποκαλυφθεί η εσωτερική κατάσταση του κάθε ανθρώπου και όχι μόνο όλες οι πράξεις του, αλλά και όλα τα λόγια, οι κρυφές επιθυμίες και οι σκέψεις του θα αποκαλυφθούν σε όλους.

Σύμφωνα με την κρίση του Χριστού, οι δίκαιοι θα πάνε στην αιώνια ζωή και οι αμαρτωλοί σε αιώνιο μαρτύριο - επειδή έκαναν κακές πράξεις, για τις οποίες δεν μετανόησαν και για τις οποίες δεν επανορθώθηκαν. καλές πράξειςκαι διορθώνοντας τη ζωή. Οι άνθρωποι που δεν έχουν ακούσει ποτέ για τον Θεό (ειδωλολάτρες) θα κριθούν από τη φωνή της συνείδησής τους: όποιος έκανε όπως του είπε η συνείδησή του θα δικαιωθεί, και όποιος ενήργησε αντίθετα με τη φωνή της συνείδησης θα καταδικαστεί.

«Θα έρθει καιρός», λέει ο Κύριος, «κατά τον οποίο όλοι όσοι είναι μέσα στους τάφους θα ακούσουν τη φωνή του Υιού του Θεού· και όσοι έκαναν καλό θα βγουν στην ανάσταση της ζωής, και όσοι έχουν κάνει το κακό στην ανάσταση της κρίσης» (Ιωάννης 5:28-29).

Το πότε ακριβώς ο Κύριος θα έρθει στη γη για δεύτερη φορά είναι κρυμμένο από όλους. Αυτό είναι ένα μυστικό που κανείς δεν ξέρει, ούτε οι άγγελοι του Θεού δεν το γνωρίζουν, αλλά μόνο ο Επουράνιος Πατέρας. Επομένως, πρέπει να είμαστε πάντα έτοιμοι να σταθούμε μπροστά στην κρίση του Θεού.

Αν και η ημέρα της έλευσης του Χριστού είναι άγνωστη, ωστόσο, στις Αγίες Γραφές αποκαλύπτονται κάποια σημάδια της προσέγγισης του ερχομού του Κυρίου.

1. Πριν από αυτό, το ευαγγέλιο θα κηρυχτεί σε όλο τον κόσμο.

2. Οι Εβραίοι σε πλήθη θα στραφούν στον Χριστό και θα γίνουν Χριστιανοί.

3. Πριν από το τέλος του κόσμου, οι άνθρωποι θα γίνουν εξαιρετικά διεφθαρμένοι, η πίστη τους θα εξασθενίσει εντελώς, θα μισούν ο ένας τον άλλον και θα κάνουν το κακό. κάποιοι θα κάνουν ξόρκια και θα λατρεύουν δαίμονες.

4. Θα εμφανιστούν πολλοί ψευδοπροφήτες που θα εξαπατήσουν τους ανθρώπους με τις επινοημένες διδασκαλίες τους και τα ψεύτικα θαύματα.

5. Οι διαφωνίες και οι αιματηροί πόλεμοι θα ενταθούν στον κόσμο. θα υπάρξουν πείνα, αρρώστιες, μεγάλοι σεισμοί και καταιγίδες.

6. Τέλος, όταν το κακό ενταθεί εξαιρετικά, ο Αντίχριστος θα εμφανιστεί ανάμεσα στους ανθρώπους.

Η λέξη Αντίχριστος σημαίνει αντίπαλος του Χριστού. Θα εμφανιστεί πριν από το τέλος του κόσμου και θα βασιλέψει για τρεισήμισι χρόνια. Οι άνθρωποι θα τον ελπίζουν ως σοφό άρχοντα, αλλά θα προσπαθήσει με κάθε μέσο να καταστρέψει τη χριστιανική πίστη. Στην εποχή του οι Χριστιανοί θα διωχθούν έντονα, απαιτώντας από αυτούς την αναγνώριση του Αντίχριστου. Οι χριστιανοί που είναι πιστοί στον Χριστό δεν θα μπορούν τότε να βρουν δουλειά, να πουλήσουν ή να αγοράσουν. Τότε πολλοί άνθρωποι θα μπουν στον πειρασμό, θα αρνηθούν τον Χριστό και θα προδώσουν ο ένας τον άλλον. Όλοι όσοι απαρνήθηκαν τον Χριστό και υποτάχθηκαν στον Αντίχριστο θα χαθούν στην κόλαση, ενώ οι Χριστιανοί θα σωθούν, παραμένοντας πιστοί στον Χριστό μέχρι τέλους.

Ο Χριστός θα έρθει και η κυριαρχία του Αντίχριστου θα τελειώσει με τον τρομερό θάνατο του ίδιου, των οπαδών του και του ίδιου του διαβόλου.

Μετά από αυτό θα γίνει ανάσταση των νεκρών, Τελευταία κρίσηκαι θα έρθει η αιώνια βασιλεία του Χριστού.

Το Όγδοο Άρθρο του Σύμβολου της Πίστεως

(Πιστεύω) Και στο Άγιο Πνεύμα, τον Κύριο, τον δότη της ζωής, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, που με τον Πατέρα και τον Υιό λατρεύεται και δοξάζεται, που μίλησε τους προφήτες.

Το όγδοο μέλος του Σύμβολου της Πίστεως μιλά για το Τρίτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας - το Άγιο Πνεύμα, δηλαδή ότι είναι ο ίδιος αληθινός Θεός με τον Θεό Πατέρα και τον Θεό Υιό. Επομένως, πρέπει να Τον υμνούμε και να Τον προσκυνούμε εξίσου με τον Πατέρα και τον Υιό.

Το Άγιο Πνεύμα ονομάζεται Ζωοδόχος, γιατί Αυτός, μαζί με τον Πατέρα και τον Υιό, δίνει ζωή σε όλους – ιδιαίτερα πνευματική ζωή σε αγγέλους και ανθρώπους. Είναι ο Δημιουργός του κόσμου, στο ίδιο επίπεδο με τον Πατέρα και τον Υιό. Γι' αυτό λέγεται κατά τη δημιουργία του κόσμου ότι «το Πνεύμα του Θεού αιωρούνταν επί των υδάτων» (η άβυσσος, Γεν. 1:2).

Ο Ιησούς Χριστός είπε για την ανάγκη του ανθρώπου να αναγεννηθεί από το Άγιο Πνεύμα: «Εάν δεν γεννηθεί άνθρωπος από νερό και Πνεύμα, δεν μπορεί να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού» (Ιωάν. 3:5).

Οι λέξεις: "Ποιος εκπορεύεται από τον Πατέρα" - Ποιος εκπορεύεται από τον Πατέρα - δείχνουν την προσωπική ιδιοκτησία του Αγίου Πνεύματος, με την οποία διαφέρει από τον Θεό Πατέρα και από τον Θεό τον Υιό, δηλαδή ότι εκπορεύεται από τον Θεό Πατέρα. . Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είπε στους μαθητές Του σχετικά: «Όταν έρθει ο Παρηγορητής, τον οποίο θα σας στείλω από τον Πατέρα, το Πνεύμα της αλήθειας, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, θα μαρτυρήσει για μένα» (Ιωάννης 15:26). Το Άγιο Πνεύμα ονομάζεται «Παρηγορητής» γιατί μας δίνει τόσο μεγάλη χαρά που ξεχνάμε τις λύπες μας.

Οι λέξεις «που μίλησε τους προφήτες» σημαίνουν ότι το Άγιο Πνεύμα μίλησε μέσω δικαίων ανθρώπων: προφητών και αποστόλων. Προέβλεψαν το μέλλον και έγραψαν ιερά βιβλία, όχι με δική τους θέληση ή με φυσική ανθρώπινη έμπνευση, αλλά με έμπνευση του Αγίου Πνεύματος. Επομένως, οι Γραφές τους - βιβλία στη Βίβλο - ονομάζονται θεόπνευστες και περιέχουν καθαρή Θεϊκή αλήθεια. Όλα τα βιβλία της Βίβλου είναι ο λόγος του Θεού.

Το Άγιο Πνεύμα, από την ημέρα της καθόδου Του επί των αποστόλων την ημέρα της Πεντηκοστής, μένει συνεχώς στην Εκκλησία του Χριστού. Διατηρεί ανέπαφη τη διδασκαλία της και δίνει στους Χριστιανούς τα Θεία Του Δώρα. Το Άγιο Πνεύμα φωτίζει τους πιστούς με το φως της διδασκαλίας του Χριστού, τους καθαρίζει από την αμαρτωλή βρωμιά, ζεσταίνει τις καρδιές τους με αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, δίνει ζήλο και δύναμη να ζήσουν δίκαια για να μας κάνει αγίους. Κάθε καλό που έχουμε ή θέλουμε να λάβουμε μας το δίνει το Άγιο Πνεύμα.

Ο Ιησούς Χριστός προειδοποίησε: «Κάθε αμαρτία και βλασφημία θα συγχωρηθεί στους ανθρώπους, αλλά η βλασφημία κατά του Πνεύματος δεν θα συγχωρηθεί» (Ματθ. 12:31). Το «κατηγορώ το Άγιο Πνεύμα» είναι μια συνειδητή και πικρή αντίθεση στην αλήθεια του Χριστού, «γιατί το Πνεύμα είναι Αλήθεια» (Ιωάν. 5:6). Η πεισματική αντίσταση στην αλήθεια απομακρύνει τον άνθρωπο από την ταπείνωση και τη μετάνοια και χωρίς μετάνοια δεν μπορεί να υπάρξει συγχώρεση. Γι' αυτό δεν συγχωρείται το αμάρτημα της «βλασφημίας κατά του Πνεύματος».

Το Άγιο Πνεύμα αποκαλύφθηκε στους ανθρώπους με ορατό τρόπο: στο βάπτισμα του Κυρίου με τη μορφή Περιστεριού και την ημέρα της Πεντηκοστής κατέβηκε στους αποστόλους με τη μορφή πύρινων γλωσσών. Όταν το Άγιο Πνεύμα εργάζεται μέσα μας, είμαστε ήρεμοι, ευγενικοί, υπάκουοι, θαρραλέοι, πιστεύουμε πολύ στον Θεό, θέλουμε να αγαπάμε τους πάντες.

Επομένως, ο Χριστιανός πρέπει να προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να λάβει και να κρατήσει μέσα του τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Δεν υπάρχει τίποτα πιο πολύτιμο στον κόσμο. Αυτή τη χάρη τη λαμβάνουμε στα ιερά μυστήρια, στις θείες ακολουθίες, στη θερμή προσευχή στο σπίτι, στην ανάγνωση άγια γραφήκαι από καλές πράξεις.

Το ένατο άρθρο του Σύμβολου της Πίστεως

(Πιστεύω) Σε μία, αγία, καθολική και αποστολική Εκκλησία.

Το ένατο άρθρο του Σύμβολου της Πίστεως κάνει λόγο για την Εκκλησία του Χριστού, την οποία ο Ιησούς Χριστός ίδρυσε για τον αγιασμό και τη σωτηρία των ανθρώπων.

Η Εκκλησία είναι όλοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί - ζωντανοί και νεκροί. Η Εκκλησία είναι μια μεγάλη οικογένεια, ένας παγκόσμιος οργανισμός. Η Εκκλησία είναι η Βασιλεία του Θεού, που κατέβηκε από τον Ουρανό, απλώθηκε στη γη και αποτελείται από εκατομμύρια ανθρώπους και αγγέλους.

Μερικές φορές μια εκκλησία είναι ένα κτίριο (ναός) στο οποίο προσευχόμαστε. Εδώ όμως δεν μιλάμε για κτίριο, αλλά για ενότητα όλων των αληθινών πιστών.

Εμάς, τα παιδιά της Εκκλησίας του Χριστού, μας ενώνει μια πίστη, μια εντολή του Θεού, η αμοιβαία αγάπη και η χάρη του Αγίου Πνεύματος. Κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός, αν πιστεύει και ζει όπως δίδαξαν ο Κύριος Ιησούς Χριστός και οι απόστολοί Του, είναι μέλος της Εκκλησίας του Χριστού.

Ο Ιησούς Χριστός είναι η Κεφαλή της Εκκλησίας και η Εκκλησία είναι το πνευματικό σώμα του Χριστού. Μέσω της Κοινωνίας, ο Χριστός κατοικεί αόρατα στους πιστούς.

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός εμπιστεύτηκε την ορατή οργάνωση και διαχείριση της Εκκλησίας στους αγίους αποστόλους και τους διαδόχους τους - επισκόπους, ποιμένες της Εκκλησίας και μέσω αυτών διοικεί αόρατα την Εκκλησία.

Όποιος υπακούει στην Εκκλησία, υπακούει στον ίδιο τον Χριστό, και όποιος την παρακούει και την απορρίπτει, απορρίπτει τον ίδιο τον Κύριο. Αν κάποιος «δεν ακούει την Εκκλησία, ας είναι για σένα ειδωλολάτρης και τελώνης», είπε ο Κύριος (Ματθ. 19:17).

Η Εκκλησία του Χριστού είναι ανίκητη και θα υπάρχει για πάντα, όπως υποσχέθηκε ο Κύριος: «Θα οικοδομήσω την Εκκλησία Μου, και οι πύλες της κόλασης δεν θα υπερισχύσουν εναντίον της... Είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες μέχρι το τέλος του αιώνα» (Ματθ. 16:18· Ματθ. 28:20) .

Η αλήθεια του Θεού διατηρείται στην αγνότητά της μόνο στην Εκκλησία του Χριστού, όπως έγραψε ο απόστολος Παύλος: «Η Εκκλησία του ζώντος Θεού, η στήλη και το έδαφος της αληθείας» (Τιμ. 3,15). Ο Ιησούς Χριστός υποσχέθηκε στους αποστόλους: «Ο Παρηγορητής, το Άγιο Πνεύμα (το Πνεύμα της αλήθειας), που θα στείλει ο Πατέρας στο όνομά μου, θα σας διδάξει τα πάντα και θα σας υπενθυμίσει όλα όσα σας είπα». Αυτός «θα είναι μαζί σας για πάντα» (Ιωάννης 14:26 και 14:16). Άλλες μη ορθόδοξες εκκλησίες έχουν παραστρατήσει σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό.

Πιστεύουμε σε μία, αγία, καθολική και αποστολική Εκκλησία.

1. Η Εκκλησία του Χριστού είναι μία, γιατί είναι ένα πνευματικό σώμα, έχει μία κεφαλή - τον Χριστό, και εμψυχώνεται από ένα Πνεύμα Θεού (Εφεσ. 4:4-6). Έχει επίσης έναν σκοπό - να αγιάσει τους ανθρώπους. μια Θεία διδασκαλία, ένα μυστήριο. Όπως ένα ζωντανό σώμα δεν μπορεί να χωριστεί, έτσι και η Εκκλησία δεν μπορεί να καταρρεύσει ή να χωριστεί σε μέρη. Οι αιρετικοί και οι σχισματικοί μπορεί να χωρίζονται από αυτήν, αλλά όταν αποχωρούν, παύουν να είναι μέλη της Εκκλησίας. Η Εκκλησία παραμένει μία. Όπως το σώμα αποτελείται από πολλά μέλη, έτσι και η Εκκλησία του Χριστού αποτελείται από πολλές τοπικές ή εθνικές εκκλησίες: Ελληνική, Ρωσική, Σερβική, Ρουμανική, Βουλγαρική, Ιερουσαλήμ, Κωνσταντινούπολη, Αντιόχεια, Αλεξάνδρεια, Αμερική και άλλες. Όλες αυτές οι τοπικές εκκλησίες πιστεύουν και διδάσκουν με τον ίδιο τρόπο, όλες έχουν επισκόπους που ανεβαίνουν στους αποστόλους. Μόνο η γλώσσα κάθε εκκλησίας είναι διαφορετική.

2. Η Εκκλησία του Χριστού είναι αγία γιατί αγιάζεται από τον Κύριο Ιησού Χριστό: με τα παθήματά Του, με τη Θεία διδασκαλία Του και από τα ιερά μυστήρια που καθιέρωσε Αυτός, στα οποία δίνεται στους πιστούς η χάρη του Αγίου Πνεύματος.

Σαν οντότητα πολύτιμος λίθοςδεν αλλάζει από τη σκόνη που μαζεύεται πάνω της, έτσι η Εκκλησία δεν χάνει την αγιότητα της από την αμαρτωλότητα των ανθρώπων. Όλοι οι Χριστιανοί πρέπει να καθαριστούν από τις αμαρτίες με μετάνοια, εξομολόγηση και κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Αν κάποιος από αυτούς μείνει αμετανόητος αμαρτωλός, πέφτει μακριά από την Εκκλησία, σαν ξερό κλαδί από δέντρο.

3. Η Εκκλησία του Χριστού είναι καθολική, γιατί συγκεντρώνει μέσα της όλους τους αληθινούς πιστούς - ανεξάρτητα από την εθνικότητα, τη μόρφωση ή την κοινωνική τους θέση. Η Εκκλησία δεν περιορίζεται από χώρο, χρόνο ή ανθρώπους. Επομένως, η Εκκλησία ονομάζεται και καθολική (καθολική). Όλα τα σημαντικά θέματα στην Εκκλησία δεν αποφασίζονται από ένα άτομο, αλλά από ένα συμβούλιο επισκόπων. Επισκόπων απ' όλους τοπικές εκκλησίεςονομάζονται Οικουμενικές Σύνοδοι.

4. Η Εκκλησία του Χριστού ονομάζεται και αποστολική γιατί διαφυλάσσει την αποστολική διδασκαλία και την αποστολική χάρη. Οι Άγιοι Απόστολοι, έχοντας λάβει τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος την ημέρα της Πεντηκοστής, τα παρέδωσαν με ιερή χειροτονία στους ποιμένες της Εκκλησίας. Έτσι, συνεχώς από τους αποστόλους μέχρι σήμερα, η χάρη του Θεού μεταδίδεται διαδοχικά από επίσκοπο σε επίσκοπο.

Ένας άγιος, καθολικός και αποστολική εκκλησίαΛέγεται και Ορθόδοξος (ορθόδοξο στα ελληνικά), γιατί σωστά σκέφτεται και σωστά διδάσκει.

Δέκατο Άρθρο του Σύμβολου της Πίστεως

Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών.

Το δέκατο άρθρο του Σύμβολου της Πίστεως κάνει λόγο για το μυστήριο του βαπτίσματος. Το μυστήριο είναι μια θεία λειτουργία κατά την οποία η χάρη του Αγίου Πνεύματος δίνεται σε ένα άτομο με αόρατο τρόπο («μυστικά»). Υπάρχουν επτά μυστήρια: το βάπτισμα, το χρίσμα, η μετάνοια (εξομολόγηση), η κοινωνία, ο γάμος, η ιεροσύνη και η άρνηση.

Στο Σύμβολο της Πίστεως αναφέρεται μόνο το βάπτισμα γιατί είναι το πρώτο μυστήριο που δίνει στον άνθρωπο πρόσβαση στα άλλα μυστήρια της Εκκλησίας.

μυστήριο της βάπτισης

Το μυστήριο του βαπτίσματος είναι μια ιερή πράξη κατά την οποία ο πιστός στον Χριστό, μέσω τριπλής βύθισης στο νερό, με την επίκληση του ονόματος της Υπεραγίας Τριάδος - του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, ξεπλένεται από όλες τις αμαρτίες. , γεννιέται πνευματικά και γίνεται μέλος της Εκκλησίας.

Το μυστήριο του βαπτίσματος καθιερώθηκε από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Πρώτον, αγίασε το βάπτισμα με το δικό Του παράδειγμα βαπτιζόμενος στον Ιορδάνη. Στη συνέχεια, μετά την ανάστασή Του, διέταξε τους αποστόλους: «Πηγαίνετε, κάντε μαθητές όλα τα έθνη, βαπτίζοντάς τα στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» (Ματθ. 28:19).

Το βάπτισμα είναι απαραίτητο για όλους όσους θέλουν να σωθούν. «Αν δεν γεννηθεί κανείς από νερό και Πνεύμα, δεν μπορεί να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού», είπε ο Κύριος (Ιωάν. 3:5).

Από τους αποστολικούς χρόνους έχει γίνει έθιμο να βαφτίζονται όχι μόνο οι ενήλικες, αλλά και τα παιδιά τους, με την προϋπόθεση ότι οι γονείς και οι ανάδοχοι στη συνέχεια φροντίζουν για τη χριστιανική ανατροφή των βαπτισμένων παιδιών. Γεγονός είναι ότι τα παιδιά, αν και δεν έχουν προσωπικές αμαρτίες, γεννιούνται κατεστραμμένα από το προπατορικό αμάρτημα του Αδάμ και της Εύας, που κληρονόμησαν από τους γονείς τους. Εάν κάποιος πεθάνει πριν από το βάπτισμα, τότε το προπατορικό αμάρτημα τον εμποδίζει να εισέλθει στη Βασιλεία των Ουρανών. Γι’ αυτό και οι γονείς, προβληματισμένοι για τη σωτηρία των παιδιών τους, προσπαθούν να τα βαφτίσουν νωρίς.

Εφόσον το βάπτισμα είναι πνευματική γέννηση, και ένα άτομο γεννιέται μία φορά, τότε το μυστήριο του βαπτίσματος πάνω σε έναν άνθρωπο τελείται μία φορά στη ζωή του.

Μυστήριο του Χρίσματος

Επιβεβαίωση είναι το μυστήριο κατά το οποίο δίνονται στον νεοβαπτισμένο τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, τα οποία τον καθοδηγούν και τον ενισχύουν στη χριστιανική ζωή.

Αρχικά οι άγιοι απόστολοι τέλεσαν το μυστήριο του χρίσματος με την τοποθέτηση των χεριών. Επειδή όμως ο αριθμός των Χριστιανών αυξανόταν και οι απόστολοι και οι στενότεροι μαθητές τους δεν είχαν χρόνο να βάλουν τα χέρια σε όλους τους βαφτισμένους, άρχισαν να αγιάζουν το λάδι, το οποίο έδιναν στους βοηθούς ιερείς τους για να αλείψουν τους νεοβαφτισμένους με αυτό το λάδι για λογαριασμό τους και να τους υπηρετούν έτσι.τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Αυτό το ειδικά αφιερωμένο λάδι ονομάζεται "miro".

Το ιερό χρίσμα για το μυστήριο του Χρίσματος παρασκευάζεται από ελαιόλαδο με ειδικές ευωδιαστές ουσίες και αγιάζεται από τους επισκόπους τη Μεγάλη Πέμπτη. Δίνεται σε ιερείς όπως χρειάζεται και φυλάσσεται στο βωμό του θρόνου.

Όταν τελείται το μυστήριο, αλείφονται σταυρωτά με τον πιστό τα ακόλουθα μέρη του σώματος: μέτωπο, μάτια, αυτιά, στόμα, στήθος, χέρια και πόδια - με τις λέξεις: «Η σφραγίδα της δωρεάς του Αγίου Πνεύματος, αμήν. "

μυστήριο μετανοίας

Η μετάνοια είναι ένα μυστήριο κατά το οποίο ο πιστός εξομολογείται (αποκαλύπτει προφορικά) τις αμαρτίες του στον Θεό παρουσία ιερέα και λαμβάνει άφεση αμαρτιών από τον Κύριο μέσω του ιερέα.

Ο Κύριος είπε στους αποστόλους: «Λάβετε το Άγιο Πνεύμα· σε όποιον συγχωρήσετε τις αμαρτίες, θα συγχωρεθούν· σε όποιον τις αφήσετε, θα μείνουν» (Ιωάν. 20:23).

Για να λάβεις άφεση (άδεια) αμαρτιών, η εξομολόγηση (μετανοημένος) απαιτεί: συμφιλίωση με όλους τους γείτονες, ειλικρινή λύπη για τις αμαρτίες που έγιναν και προφορική αναγνώρισή τους (εξομολόγηση) και σταθερή πρόθεση να διορθώσει τη ζωή σου.

Σε ειδικές περιπτώσεις επιβάλλεται στον μετανοούντα «μετάνοια» (μετάφραση από τα ελληνικά - απαγόρευση), που αποτελείται από ευσεβείς πράξεις και κάποιες κακουχίες που αποσκοπούν στην υπέρβαση αμαρτωλών συνηθειών.

Οι αμαρτίες, σαν σκόνη, μαζεύονται σιγά σιγά στην ψυχή μας. Πρέπει να καθαριστούν με εξομολόγηση για να είναι καθαρή η ψυχή και να κατοικεί μέσα μας το Άγιο Πνεύμα.

μυστήριο της κοινωνίας

Η κοινωνία είναι ένα μυστήριο κατά το οποίο ο πιστός, υπό το πρόσχημα του άρτου και του κρασιού, λαμβάνει το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου Ιησού Χριστού. Μέσω αυτού του μυστηρίου, ο πιστός άνθρωπος ενώνεται με τον Χριστό και γίνεται μέτοχος της αιώνιας ζωής.

Το μυστήριο της κοινωνίας καθιερώθηκε από τον Κύριο Ιησού Χριστό κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου, την παραμονή της ταλαιπωρίας Του στον Σταυρό. Το Ευαγγέλιο λέει ότι ο Κύριος «παίρνοντας ψωμί και ευχαριστώντας (στο Θεό Πατέρα για όλα τα ελέη Του στο ανθρώπινο γένος), το έσπασε και το έδωσε στους μαθητές λέγοντας: «Λάβετε, φάτε (φάτε): Αυτό είναι το σώμα μου , που δίνεται για εσάς. Κάνετε αυτό στη μνήμη μου." Παίρνοντας το κύπελλο και ευχαριστώντας, τους το έδωσε λέγοντας: "Πιείτε από αυτό όλο. Διότι αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης, χυμένο για εσάς και για πολλούς για την άφεση (άφεση) των αμαρτιών».

Έχοντας καθιερώσει το μυστήριο της Κοινωνίας, ο Ιησούς Χριστός πρόσταξε τους μαθητές Του: «Κάντε αυτό σε ανάμνησή μου», δηλαδή να κάνετε αυτό το μυστήριο, ενθυμούμενοι όλα όσα έχω κάνει για τη σωτηρία των ανθρώπων.

Σύμφωνα με την εντολή του Χριστού, από την αποστολική εποχή το μυστήριο της κοινωνίας τελείται συνεχώς στην Εκκλησία του Χριστού και θα τελείται μέχρι το τέλος του κόσμου. Η λειτουργία στην οποία τελείται ονομάζεται Λειτουργία.

Κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, ο άρτος και το κρασί μετατρέπονται με τη δράση του Αγίου Πνεύματος σε αληθινό Σώμα και αληθινό Αίμα Χριστού.

Οι χριστιανοί των πρώτων αιώνων κοινωνούσαν κάθε Κυριακή.

Πρέπει να προσπαθούμε να κοινωνούμε πιο συχνά, τουλάχιστον μία φορά το μήνα και την ημέρα του αγγέλου μας (ονομαστική εορτή) και τουλάχιστον μία φορά το χρόνο κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή.

Στην κοινωνία ενωνόμαστε με τον Θεάνθρωπο Χριστό. Γι' αυτό η κοινωνία μας δίνει χαρά και μεγάλη πνευματική δύναμη. Αφού κοινωνήσουμε, πρέπει να ευχαριστήσουμε τον Θεό για το έλεός Του προς εμάς και να προσπαθήσουμε να ζήσουμε δίκαια, όπως έζησε ο Ιησούς Χριστός.

Μυστήριο του γάμου

Ο γάμος είναι ένα μυστήριο στο οποίο, με την υπόσχεση αμοιβαίας πίστης ο ένας στον άλλο, ευλογείται η συζυγική ένωση της νύφης και του γαμπρού και τους δίνεται η χάρη του Θεού για αμοιβαία αγάπη, ομοφωνία, για τη γέννηση και τη χριστιανική ανατροφή των παιδιά.

Ο γάμος φέρνει πολλή χαρά όταν οι σύζυγοι ζουν σαν χριστιανοί, αγαπούν και βοηθούν ο ένας τον άλλον. Ο σύζυγος είναι υποχρεωμένος να κρατήσει φιλαλληλίακαι σεβασμό, αμοιβαία αφοσίωση και πίστη. Ο Κύριος δεν επιτρέπει το διαζύγιο. Όταν παντρευτείς, πρέπει Η βοήθεια του Θεούνα ξεπεράσουν όλες τις οικογενειακές δυσκολίες και να διορθωθούν.

Πριν από το γάμο, ένας άντρας και μια γυναίκα πρέπει να ζήσουν μια αγνή και αγνή ζωή.

μυστήριο της ιεροσύνης

Η ιερωσύνη είναι ένα μυστήριο κατά το οποίο ο άνθρωπος, μέσω της κατάθεσης επισκόπων, λαμβάνει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος για την ιερή λειτουργία της Εκκλησίας του Χριστού.

Αυτό το μυστήριο τελείται μόνο σε άτομα που επιθυμούν ειλικρινά να υπηρετήσουν τον Θεό και σε ανθρώπους που είναι άμεμπτοι στην προσωπική τους ζωή και έχουν λάβει την απαραίτητη εκπαίδευση. Υπάρχουν τρεις βαθμοί ιεροσύνης: διάκονος, πρεσβύτερος (ιερέας) και επίσκοπος (επίσκοπος).

Ο χειροτονούμενος διάκονος λαμβάνει τη χάρη να συναναστρέφεται σε θείες ακολουθίες και να βοηθά τον ιερέα.

Ο χειροτονούμενος ιερέας (πρεσβύτερος) λαμβάνει τη χάρη να οδηγεί τους πιστούς στη σωτηρία και να τελεί θείες λειτουργίες και μυστήρια.

Ο χειροτονούμενος επίσκοπος (ιεράρχης) λαμβάνει τη χάρη να κυβερνά την εκκλησία, να διευθύνει τις θείες ακολουθίες, να τελεί όλα τα μυστήρια και να αφιερώνει άλλους για να τελούν τα μυστήρια. Οι επίσκοποι φέρουν την πληρότητα της αποστολικής χάριτος.

Το μυστήριο της ενοποίησης

Το μυστήριο είναι ένα μυστήριο κατά το οποίο, κατά το χρίσμα ενός ασθενούς με αγιασμένο λάδι, καλείται η χάρη του Θεού να τον θεραπεύσει από σωματικές και πνευματικές ασθένειες.

Το Μυστήριο της Αγίας ονομασίας λέγεται και Αγίασμα, γιατί μαζεύονται αρκετοί ιερείς για να το τελέσουν, αν και, αν χρειαστεί, μπορεί να το τελέσει και ένας ιερέας.

Ενδέκατο άρθρο του Σύμβολου της Πίστεως

Τσάι της ανάστασης των νεκρών.

Αυτό το μέρος του Σύμβολου της Πίστεως μιλά για τη γενική ανάσταση των νεκρών.

Η ανάσταση των νεκρών, την οποία «τσαγιού», δηλαδή περιμένουμε, θα γίνει κατά τη δεύτερη παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Με τον Θείο λόγο Του, οι ψυχές όλων των νεκρών θα επιστρέψουν στα αποκατεστημένα σώματά τους και όλοι οι άνθρωποι θα αναστηθούν ζωντανοί.

Την πίστη στην ανάσταση των νεκρών εξέφρασε ο Ιώβ κατά τη διάρκεια των βασάνων του: «Αλλά ξέρω ότι ο Λυτρωτής μου ζει, και την τελευταία ημέρα θα αναστήσει αυτό το φθαρμένο δέρμα μου από τη σκόνη, και θα δω (βλ.) τον Θεό η σάρκα μου» (Ιώβ 19:25-26). Ο προφήτης Ησαΐας προείπε: «Οι νεκροί σου θα ζήσουν. πτώματα! Σήκω και χαίρε, ριγμένος στο χώμα· γιατί η δροσιά σου είναι η δροσιά των φυτών, και η γη θα κάνει εμετό τους νεκρούς» (Ησαΐας 26:19).

Ο Άγιος Ιεζεκιήλ σε ένα προφητικό όραμα είδε την ίδια την ανάσταση των νεκρών, όταν πολλά ξερά οστά σκορπισμένα στο χωράφι, με τη δύναμη του Πνεύματος του Θεού, άρχισαν να ενώνονται μεταξύ τους, να σκεπάζονται με σώμα και δέρμα και, τελικά, ξεσηκώθηκαν ως ζωντανοί άνθρωποι (Ιεζ. κεφ. 37).

Ο Ιησούς Χριστός μίλησε για την ανάσταση των νεκρών: «Έρχεται καιρός κατά τον οποίο όλοι όσοι είναι μέσα στους τάφους θα ακούσουν τη φωνή του Υιού του Θεού, και όταν ακούσουν, θα ζήσουν. Και όσοι έκαναν καλό θα έρθουν έξω στην ανάσταση της ζωής και όσοι έκαναν το κακό στην ανάσταση της κρίσης» (Ιωάννης 5:25). -29).

Απαντώντας στους άπιστους Σαδδουκαίους στην ερώτησή τους για την ανάσταση των νεκρών, ο Ιησούς Χριστός είπε: υπάρχει θεός των νεκρώναλλά ζωντανός» (Ματθ. 22:29, 31, 32).

Ο Απόστολος Παύλος λέει: «Χριστός ανέστη εκ νεκρών, ο πρωτότοκος των αποθανόντων. Γιατί όπως ο θάνατος γίνεται μέσω ανθρώπου (Αδάμ), έτσι και μέσω ανθρώπου (Χριστού) και ανάσταση των νεκρών. Όπως και στον Αδάμ. όλοι πεθαίνουν, άρα εν Χριστώ θα ζωντανέψουν όλοι» (Α' Κορ. 15:20-22).

Τη στιγμή της γενικής ανάστασης τα σώματα των νεκρών θα αλλάξουν. Στην ουσία θα είναι τα ίδια με αυτά που έχουμε τώρα, αλλά στην ποιότητα θα είναι διαφορετικά: θα γίνουν πνευματικά και αθάνατα. Τη στιγμή της γενικής ανάστασης θα αλλάξουν και τα σώματα εκείνων των ανθρώπων που θα είναι ακόμα ζωντανοί την ώρα της δεύτερης παρουσίας του Σωτήρος. Ο Απόστολος Παύλος λέει: «Σώμα πνευματικό σπέρνεται, σώμα πνευματικό εγείρεται... δεν θα πεθάνουμε όλοι, αλλά όλοι θα αλλάξουμε, ξαφνικά, εν ριπή οφθαλμού στην τελευταία σάλπιγγα: γιατί η σάλπιγγα θα ήχος, και οι νεκροί θα αναστηθούν άφθαρτοι, αλλά εμείς (οι επιζώντες) θα αλλάξουμε» (Α' Κορ. 15:44-52).

Οι αναστημένοι δεν θα έχουν την ίδια εμφάνιση. Οι δίκαιοι θα λάμπουν σαν τον ήλιο και οι αμαρτωλοί θα φαίνονται ζοφεροί και άσχημοι. Τότε η εσωτερική κατάσταση του κάθε ανθρώπου θα αποκαλυφθεί στην εξωτερική του εμφάνιση.

Τότε η γη και όλα τα έργα πάνω της θα καούν. Όλος ο κόσμος θα αλλάξει: από φθαρτός θα μετατραπεί σε άφθαρτο και πνευματικό - θα γίνει νέος ουρανός και νέα γη.

Η κατάσταση των ψυχών των ανθρώπων που πέθαναν πριν από τη γενική ανάσταση δεν είναι η ίδια. Έτσι, οι ψυχές των δικαίων βρίσκονται στον Παράδεισο προσδοκώντας την αιώνια ευδαιμονία, και οι ψυχές των αμαρτωλών στην κόλαση είναι σε αναμονή του αιώνιου βασάνου. Αυτή η κατάσταση των ψυχών των νεκρών καθορίζεται από τον Θεό αμέσως μετά τον θάνατο του κάθε ανθρώπου.

Ο θάνατος είναι το όριο με το οποίο τελειώνει η επίγεια ζωή και αρχίζει η αιωνιότητα. Ό,τι σπέρνει ο άνθρωπος σε αυτή τη ζωή, θα το θερίσει στο εξής. Αλλά η κρίση αμέσως μετά το θάνατο δεν είναι οριστική, γιατί η καθολική Τελευταία Κρίση δεν έχει ακόμη έρθει. Ως εκ τούτου, οι ψυχές των πιστών, αλλά των αμαρτωλών ανθρώπων, μπορούν να λάβουν ανακούφιση στα μετά θάνατον βάσανα και ακόμη και να απαλλαγούν εντελώς από αυτές μέσω των προσευχών των αγαπημένων τους και της Εκκλησίας, καθώς και μέσω καλών πράξεων που γίνονται για αυτούς από τους ζωντανούς. Για να βοηθήσουν τους νεκρούς στο δικό τους μετά θάνατον ζωήσε ορθόδοξη εκκλησίακαθιερώνεται να προσεύχεται γι' αυτούς σε κηδείες, μνημόσυνα και λειτουργίες, όταν οι πιστοί τελούν αναμνηστικές εκδηλώσεις με πρόσφορα.

Το δωδέκατο άρθρο του Σύμβολου της Πίστεως

(Περιμένω) και τη ζωή του επόμενου αιώνα. Αμήν.

Το τελευταίο μέλος του Σύμβολου της Πίστεως μιλά για τη μελλοντική αιώνια ζωή, η οποία θα έρθει μετά τη γενική ανάσταση των νεκρών, την ανανέωση του κόσμου και καθολική κρίσηΧρίστοφ.

Για τους δίκαιους ανθρώπους, η αιώνια ζωή θα είναι τόσο χαρούμενη και μακάρια που στην παρούσα κατάσταση δεν μπορούμε καν να την φανταστούμε ή να την απεικονίσουμε. Ο Απόστολος Παύλος λέει: «Το μάτι δεν είδε, το αυτί δεν άκουσε, ούτε μπήκε στην καρδιά του ανθρώπου, όσα ετοίμασε ο Θεός για όσους Τον αγαπούν» (Α Κορινθίους 2:9).

Αυτή η ευδαιμονία των δικαίων θα προέλθει από την ενατένιση του Θεού στο φως και από την ένωση μαζί Του. Στην ευδαιμονία της ψυχής των δικαίων θα συμμετέχει και το σώμα, το οποίο θα δοξαστεί με το φως του Θεού, όπως το σώμα του Κυρίου Ιησού Χριστού κατά τη Μεταμόρφωσή Του στο Όρος Θαβώρ. «Τότε οι δίκαιοι θα λάμψουν σαν τον ήλιο στη βασιλεία του Πατέρα τους», είπε ο Σωτήρας.

Τώρα «το σώμα σπέρνεται εν ταπείνωση, εγείρεται εν δόξα, σπέρνεται εν αδυναμία, εγείρεται εν δυνάμει», εξηγεί ο απόστολος Παύλος (Α' Κορ. 15:43). Οι δίκαιοι θα λάβουν διαφορετικούς βαθμούς ευλογίας, ανάλογα με την ηθική αξιοπρέπεια του καθενός: «Η δόξα του ήλιου είναι άλλη, η δόξα του φεγγαριού είναι άλλη, τα αστέρια είναι διαφορετικά· και το αστέρι διαφέρει από το αστέρι στη δόξα. είναι κατά την ανάσταση των νεκρών» (Α' Κορ. 15:41-42).

Για τους άπιστους και τους αμετανόητους αμαρτωλούς, αυτή η ζωή θα είναι αιώνιο μαρτύριο. Ο Κύριος θα τους πει: «Φύγετε από εμένα, καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά που ετοιμάζεται για τον διάβολο και τους αγγέλους του. Και θα πάνε σε αιώνια τιμωρία» (Ματ. 25:41-46).

Οι αμαρτωλοί θα είναι μακριά από τον Θεό και από τη ζωή του παραδείσου. Θα υποστούν τους πόνους της συνείδησής τους και τη ντροπή των εγκλημάτων τους. Θα υποφέρουν από την εγγύτητα των κακών πνευμάτων και αμαρτωλών σαν κι αυτούς, από την αιώνια φωτιά και το σκοτάδι.

Έτσι, οι αμαρτωλοί θα τιμωρηθούν όχι επειδή ο Θεός ήθελε να χαθούν, αλλά οι ίδιοι «αφανίζονται επειδή δεν έλαβαν την αγάπη της αλήθειας για τη σωτηρία τους», δηλαδή δεν πίστεψαν στον λόγο του Χριστού και δεν διορθώθηκαν. (2 Θεσ. 2:10).

Η πίστη τελειώνει με τη λέξη αμήν, που σημαίνει «αληθινό» ή «έτσι». Λέγοντας αυτά τα λόγια, μαρτυρούμε ότι πιστεύουμε στην αλήθεια όλων όσων λέγονται στο Σύμβολο της Πίστεως.