Πού είναι το ιερό αυλάκι στο Ντιβέεβο. Diveevo θαύματα
Υπάρχει ένα πράγμα συγκεκριμένα ιερό μέροςστο μοναστήρι
ο τόπος σβέσης κάθε θλίψης και θλίψης είναι ο Kanavka.
Παπάς Βασίλι Τιγκρόφ
Το χωριό Diveevo θεωρείται η τέταρτη κληρονομιά Μήτηρ Θεούστη γη, η τελευταία παρτίδα στον θνητό κόσμο μας. Είναι αυτό το μέρος που συνδέεται με πολλούς θρύλους, παραβολές και ιστορίες, και είναι αυτό που χτίστηκε εξ ολοκλήρου με εντολή της Βασίλισσας των Ουρανών, η οποία αποκάλυψε τη θέλησή της στην Agafya Semyonovna Melgunova, την Αλεξάνδρα στον μοναχισμό (τώρα έχει αγιοποιηθεί ως αγία ), η ιδρυτής του μοναστηριού Diveevo, μετά τον θάνατό της στον μοναχό Σεραφείμ - τον κύριο διοργανωτή και πνευματικός πατέρας. Και ένα από τα εξαιρετικά μέρη στο Diveevo μπορεί να ονομαστεί Kanavka. Στο Diveevo, η Kanavka της Βασίλισσας των Ουρανών θεωρείται ακόμη και απόρθητη για τον Αντίχριστο, γιατί λέγεται στους θρύλους ότι όταν ο υπηρέτης των Διαβόλων έρθει στη γη, θα περπατήσει παντού, μόνο που δεν θα μπορεί να διασχίσει το Κανάβκα. Και γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο ο Σεραφείμ, κατόπιν εντολής της Μητέρας του Θεού, ζήτησε από τις αδελφές του μοναστηριού να βάλουν τη γη όχι έξω από το τείχος, αλλά στο δικό τους μοναστήρι.
Γενικά, σε Diveevo Groove της Μητέρας του Θεούσεβαστό ως ξεχωριστό ιερό, και είναι η τελευταία διαθήκη της Βασίλισσας των Ουρανών, την οποία ενσάρκωσε ο μοναχός Σεραφείμ. Η ιστορία της παράδοσης του Kanavka είναι ένα θαύμα του Κυρίου, γιατί ξεκίνησε ακόμη και με την ίδια τη Μητέρα Αλεξάνδρα, η οποία έλαβε ένα μήνυμα από τη Μητέρα του Θεού για τη διευθέτηση του Kanavka και το οποίο δεν πρόλαβε να το φέρει στο ζωή, αλλά πρόσταξε τον Σεραφείμ να το κάνει πράξη. Ο μοναχός παρερμήνευσε τη διαθήκη της Βασίλισσας των Ουρανών, αλλά τον σταμάτησε και τέθηκε στο σωστό δρόμο. Μάζεψε τους αρχάριους και τους είπε να περπατήσουν στα μανταλάκια που είχε βάλει ο τοπογράφος με ένα βαρέλι μέλι, και να το φάνε με μαλακό ψωμί και στην πορεία, να βάλουν πέτρες ανάμεσα στα μανταλάκια για να μην τα παρασύρει η πηγή. πλημμύρα. Οι αδερφές εκπλήρωσαν τη θέληση του Σεραφείμ και μέχρι την άνοιξη τα σχέδια για τον Κάναβκα ήταν έτοιμα. Αλλά οι αδερφές δεν βιάζονταν να αναλάβουν τη δουλειά, φοβούμενες τη σκληρή δουλειά. Και τότε ο Σεραφείμ, με τη βοήθεια του Θεού, έκανε ένα θαύμα - κατά τη διάρκεια της νύχτας έσκαψε ένα Kanavka ένα arshin (και αυτό είναι σχεδόν 71 εκατοστά!), Αλλά ταυτόχρονα φαινόταν να μην αφήνει το κελί του, όπως αποδεικνύεται από ο αρχάριος, που δεν πρόλαβε να επιστρέψει στο Ντιβέεβο και πέρασε τη νύχτα στο τάγμα του μοναχού στο Σαρόφ.
 |
|---|
ΣΕ Diveevo Kanavkaολοκληρώθηκε μόλις το 1855, αλλά τα τρία πρώτα χρόνια έγινε το κύριο μέρος της εργασίας, το οποίο δεν σταμάτησε ούτε χειμώνα ούτε καλοκαίρι, ούτε σε σφοδρό παγετό, ούτε στην πλημμύρα του Μαρτίου. Και αυτό το αυλάκι θεωρείται όχι μόνο εμπόδιο στο δρόμο του Αντίχριστου, αλλά και μονοπάτι κατά μήκος του οποίου η ίδια η Ουράνια, Αγνότερη παρακάμπτει την παρτίδα της. Παναγία. Το μονοπάτι της Ουράνιας Κυρίας προσελκύει πολλούς προσκυνητές, γιατί, όπως είπε ο Άγιος Σεραφείμ, όποιος περάσει το κανάλι με μια προσευχή, όποιος διαβάσει μιάμιση εκατό Μητέρα του Θεού, θα βρει εδώ τον Άθω, και την Ιερουσαλήμ και το Κίεβο - το πρώτο. τρεις κληρονομιές της Βασίλισσας των Ουρανών.
Μεγάλες θρησκευτικές πομπές γίνονται τακτικά κατά μήκος του Kanavka:
- Την παραμονή της 14ης Ιανουαρίου, μετά ολονύχτια αγρυπνία, στην εορτή της Περιτομής του Κυρίου και του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου με ψαλμωδία προσευχής για την Πρωτοχρονιά·
- Όλη τη Λαμπρή Εβδομάδα καθημερινά, μετά την Ύστερη Λειτουργία, με ψάλλο του Πασχαλιάτικου κανόνα, τη στιχέρα του Αγίου Πάσχα και την ανάγνωση του Ευαγγελίου. Με τον ίδιο τρόπο σε όλα Κυριακέςαπό τον Αντίπασχα μέχρι τη Δόση του Πάσχα.
- Επί πατρογονική γιορτήΑγ. ίσο με απ. Μαρία Μαγδαληνή στις 4 Αυγούστου, μετά την όψιμη Λειτουργία.
- Στην εορτή της εικόνας της Θεοτόκου «Τρυφερότητας» στις 10 Αυγούστου, μετά την τελική λειτουργία, με τις εικόνες της Βασίλισσας των Ουρανών και Σεβασμιώτατος Σεραφείμ, με το άσμα μιας υπηρεσίας προσευχής.
- Στην ταφή της Θεοτόκου στις 30 Αυγούστου στο Ορθόδοξο μετά τη Μεγάλη Δοξολογία, με τη Σινδόνη με το άσμα «Άγια του Θεού»·
- Στην εορτή της Γέννησης της Θεοτόκου στις 21 Σεπτεμβρίου, μετά την τελική λειτουργία·
- Στην εορτή της εικόνας του Καζάν της Θεοτόκου στις 21 Ιουλίου και 4 Νοεμβρίου, μετά την τελική λειτουργία.
- Επί της εορτής της ίδρυσης της Μονής του Μύλου στις 22 Δεκεμβρίου, μετά τη λειτουργία με ψάλλει του παρακλή της Θεοτόκου.
Πέραν των παραπάνω εορτών καθημερινά τελείται θρησκευτική ακολουθία στον Ιερό Καναβκά μετά τον εσπερινό.
Ποιο ήταν το αυλάκι γύρω από την κινόβια; Δημιουργήθηκε σε τα τελευταία χρόνιαη ζωή του Σεβ. Σεραφείμ. Ο Batiushka βιαζόταν πολύ με την κατασκευή αυτού του αυλακιού, δηλαδή του μονοπατιού από το οποίο πέρασε η Βασίλισσα του Ουρανού. Να τι έγραψε. Ο Βασίλι Σαντόφσκι στις σημειώσεις του: «Ο πατέρας Σεραφείμ είπε πολλά υπέροχα πράγματα για αυτό το αυλάκι, ότι πρόκειται για σωρούς της Μητέρας του Θεού. Τότε η Βασίλισσα του Ουρανού το παρέκαμψε. Αυτό το αυλάκι είναι ψηλά στον ουρανό.
 |
||
Εδώ έχω, είπε ο ιερέας, και ο Άθως, και το Κίεβο και η Ιερουσαλήμ. Και καθώς έρχεται ο Αντίχριστος, θα περάσει από παντού, αλλά αυτό το αυλάκι δεν θα πηδήξει. Οι αδερφές έσκαψαν αυτό το αυλάκι μέχρι τον θάνατο του πατέρα, προς το τέλος της ζωής του, με εντολή του, και χειμώνα και καλοκαίρι ασταμάτητα, η φωτιά πέφτει από το έδαφος όταν το τεμαχίζουν με ένα τσεκούρι, αλλά δεν διέταξαν «Η πρεσβυτέρα Άννα Αλεξέεβνα, μια από τις πρώτες αδερφές, λέει: «Εξι χρόνια έζησα στο μύλο, όπου ο πατέρας Σεραφείμ μας διάλεξε επτά, όπου μας έβαλε να ζήσουμε. Εδώ ήμουν μάρτυρας του επόμενου θαύματος. Κάποτε ένας από εμάς, ο επόμενος, βγήκε από τα κελιά και είδε: ο πατέρας Σεραφείμ με μια λευκή φόρμα άρχισε να σκάβει μόνος του ένα αυλάκι. Με φόβο και χαρά, δίπλα της, τρέχει στο κελί και το λέει σε όλους μας. Όλοι μας, με απερίγραπτη χαρά, όποιος βρισκόταν σε τι, ορμήσαμε σε εκείνο το μέρος και, βλέποντας τον πατέρα Σεραφείμ, ριχτήκαμε στα πόδια του, αλλά, αφού σηκώθηκαν, δεν τον βρήκαν, μόνο μια σπάτουλα και μια σκαπάνη ήταν μπροστά. μας στο σκαμμένο έδαφος." Η Evdokia Efremovna (μοναχή Evpraksia) επιβεβαιώνει επίσης αυτή την ιστορία. Η Elena Vasilievna Manturova, παρά το γεγονός ότι θεωρούνταν επικεφαλής του μοναστηριού του μύλου, δούλευε σε ισότιμη βάση με άλλους και έσκαψε μια τάφρο. το 1829 ήρθε διαταγή να θυσιαστούν τρία στρέμματα γης μετά από παράκληση του πατρός Σεραφείμ. Ο πατέρας Βασίλης μαρτυρεί ότι ο πατέρας ήταν σε τέτοιο θαυμασμό και χαρά που είναι αδύνατο να πει κανείς, και έγινε μεγάλη γιορτή, όλοι τροφοδοτούσαν βότσαλα και άρχισε να τα βάζει ανάμεσα στα μανταλάκια. Την άνοιξη, ο πατέρας Σεραφείμ διέταξε να οργωθεί αυτή η γη με ένα άροτρο κατά μήκος του ενός αυλακιού τρεις φορές, και ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς [Μαντούροφ ], ο π. Βασίλι και οι μεγαλύτερες αδερφές. Η γη Ο πατήρ Σεραφείμ διέταξε να ρίξουν το σκαμμένο χώμα μέσα στο μοναστήρι, ώστε να σχηματιστεί ένας άξονας και τρία αρσίνια. Ο Batiushka έστειλε σπόρους λουλουδιών για να φυτέψει στην τάφρο. Αργότερα, όμορφα δέντρα φυτεύτηκαν μέσα στο αυλάκι στην επικράτεια της coenovia, και το 1922 ήταν ήδη δυνατά και όμορφα και έγερναν πάνω από το αυλάκι. Όταν το αυλάκι ήταν ήδη καθαρά ορατό, η μεγάλη μοναχή της μαντάμ Ντιβέγιεβο, η μοναχή Μάρφα, πέθανε στις 21 Αυγούστου 1829. Η μνήμη της πέφτει την ημέρα του Equal Ap. Μαρία Μαγδαληνή στις 22 Ιουλίου, 4η ημέρα μνήμης του π. Σεραφείμ. Η Schimonakhina Martha και η Elena Vasilievna ζούσαν στο Diveevo ταυτόχρονα. Τι ευλογημένο συναίσθημα ήταν να περπατάς κατά μήκος του αυλακιού με ένα κομποσκοίνι στα χέρια, διαβάζοντας 150 φορές την προσευχή «Παναγία η Παναγία, να χαίρεσαι!». Ειδικά το βράδυ, που όλες οι ανησυχίες της ημέρας υποχωρούν και επικρατεί απόλυτη ησυχία. Ο ουρανός με κάποιο τρόπο πλησιάζει στη γη, οι προσευχές περπατούν αργά στο αυλάκι, σαν να μην είναι αυτή η ταραχώδης εποχή μας, αλλά η αρχαία Αγία Ρωσία, ένας Θεός ξέρει από πού ήρθε εδώ από τα βάθη των αιώνων.
 |
||
Η Rus' δημιούργησε έναν θρύλο για το Kitezh-grad, και ήταν το πανάρχαιο όνειρό της - να ξεφύγει από τον αμαρτωλό κόσμο, αλλά εδώ δεν υπήρχε ένα όνειρο, αλλά μια αληθινή πραγματικότητα, εδώ υπήρχε μια αληθινή κοινωνία των θεών με τους ανθρώπους . Εδώ έγιναν τα αληθινά οράματα του π. Σεραφείμ και άλλων αγίων και δικαίων ανθρώπων, εδώ όλοι έζησαν πνευματική ζωή και πνευματικές χαρές. Εδώ ο ουρανός συνέκλινε με τη γη. Εδώ «έγινε μάχη με τα πνεύματα της κακίας σε υψηλές θέσεις», που με κάθε δυνατό τρόπο τρόμαζαν τους ασκητές και όσους ήθελαν να ακολουθήσουν το δρόμο τους. Ακόμη και οι προσκυνητές τρόμαξαν στο σκοτάδι από δαιμονικές εκδηλώσεις, αλλά όλοι προστατεύονταν από τη χάρη του Θεού, με τις προσευχές του πατέρα Σεραφείμ και της μητέρας Αλεξάνδρας. Ο αγαπητός μας αδερφός συνάντησε μια φιγούρα δύο ορόφων σε ένα αυλάκι και τρομοκρατήθηκε, αλλά αμέσως η φρίκη αντικαταστάθηκε από απόλυτη ηρεμία - ο πατέρας Σεραφείμ δεν προσέβαλε κανέναν. Οι προσκυνητές περπάτησαν κατά μήκος του αυλακιού, επαναλαμβάνοντας το μονοπάτι της Μητέρας του Θεού· μοναχές, ιερείς και επίσκοποι περπατούσαν. μονοπάτι ζωήςεκείνη την τρομερή ώρα. Πήγε με αξέχαστες εντυπώσεις για τη ζωή. Πολλοί πήραν μια χούφτα χώμα από το αυλάκι, και μερικές φορές τους προστάτευε από τις εχθρικές επιθέσεις. Το αυλάκι έγινε τετράγωνο και στις γωνίες φτιάχναμε, σύμφωνα με το αρχαίο έθιμο, όμορφους σκαλιστούς πυργίσκους σε στύλους με εικόνες της Μητέρας του Θεού τοποθετημένες μέσα σε αυτούς, περπατώντας κατά μήκος αυτού του αυλακιού - οι πυργίσκοι ήταν αφαιρούμενοι και αφαιρούνταν τη νύχτα από οι αδελφές. Πλησιάζοντας τους, οι προσκυνητές βαφτίστηκαν - αυτή ήταν μια ορατή υπενθύμιση σε αυτούς ότι η Βασίλισσα του Ουρανού είχε περάσει από αυτό το μονοπάτι. Πόσο υπέροχα ήταν όλα!
Την 1η Ιανουαρίου 1992, για πρώτη φορά μετά από ένα μεγάλο διάλειμμα, επαναλήφθηκε η παράδοση της καθημερινής βόλτας κατά μήκος του Ιερού Κανάβκα, όταν οι αδελφές, μαζί με την ηγουμένη, με επικεφαλής την εικόνα της Μητέρας του Θεού «Τρυφερότητα», πήγαν γύρω από όλο το μοναστήρι.
Μόλις έξι χρόνια αργότερα, ξεκίνησαν οι εργασίες στην τοποθεσία που βρίσκεται πλησιέστερα στην περιοχή που μεταφέρθηκε στο μοναστήρι, από την αρχή μέχρι την πρώτη στροφή. Μετά από μια πανηγυρική προσευχή στις 25 Αυγούστου 1997, άρχισαν οι πρώτες εργασίες.
Δεδομένου ότι το Kanavka ήταν σχεδόν καλυμμένο με συντρίμμια σε πολλά σημεία και ήταν ελάχιστα διακριτό, η θέση του αποσαφηνίστηκε από πολλά εγκάρσια τμήματα. Τα τμήματα έδειχναν ξεκάθαρα το προφίλ του αρχικού Kanavka, τα στρώματα που το γέμισαν ως αποτέλεσμα της πτώσης των άκρων στα πρώτα εκατό χρόνια της ύπαρξης του Kanavka και το στρώμα επίχωσης στη σοβιετική εποχή. Σε ένα από τα κοψίματα καταφέραμε να βρούμε την αρχή του ιερού Κανάβκα. Είναι αξιοσημείωτο ότι σε βάθος τριών άρσινων (2,15 μ.) ξεκινά ένα στρώμα άμμου, μέσα στο οποίο αποστραγγιζόταν το νερό, χάρη στο οποίο το Kanavka παρέμενε στεγνό μετά τις βροχές.
Τρεις μέρες πριν τον εορτασμό των 100 χρόνων από τη δοξολογία του Αγίου Σεραφείμ, η Διώρυγα σκάφτηκε σχεδόν ολοκληρωτικά και διαμορφώθηκε. Το τελευταίο τμήμα του Καναβκά παραδόθηκε στη μονή το 2006 και στις 31 Ιουλίου ολοκληρώθηκε η αναστήλωσή του.
Στις 27 Απριλίου 1995, η παράδοση επαναλήφθηκε μετά από μια όψιμη λειτουργία κατά τη διάρκεια Εβδομάδα του Πάσχακαθημερινά και τις Κυριακές μέχρι το Πάσχα, να περνάτε από τον Ιερό Καναβκά με πομπή. Κατά μήκος της τελούνται επίσης θρησκευτικές λιτανείες στην εορτή της μνήμης του Αγίου Σεραφείμ στις 2/15 Ιανουαρίου. στην εορτή της εικόνας της Θεοτόκου "Τρυφερότητα" 28 Ιουλίου/10 Αυγούστου. για την ταφή της Θεοτόκου στις 16/30 Αυγούστου· στην εορτή της ίδρυσης της Μονής Μύλου στις 9/22 Δεκεμβρίου· 1/14 Ιανουαρίου τα μεσάνυχτα στις εορτές της Περιτομής του Κυρίου και του Αγ. Ο Μέγας Βασίλειος με ψαλμωδία προσευχής για την Πρωτοχρονιά.
Εδώ και σχεδόν δύο αιώνες, οι άνθρωποι περπατούν και βαδίζουν σε ένα συνεχές ρεύμα κατά μήκος του ιερού Καναβκά, ακολουθώντας τη διαθήκη του Σεβασμιωτάτου, ακολουθώντας τη Βασίλισσα των Ουρανών, στα βήματά Της.
Εκδοτική ομάδα
Αγία Τριάδα-Σεραφείμ-Ντιβεέφσκι
γυναικείο μοναστήρι.
 |
||
Holy Groove
Ανάμεσα στα πολλά ιερά του Diveev ιδιαίτερο μέροςκαταλαμβάνεται από την Ιερά Διώρυγα. Στροφή μηχανής. Ο Σεραφείμ είπε ότι η ίδια η Βασίλισσα του Ουρανού μέτρησε με τη ζώνη Της και καθημερινά περνάει κατά μήκος του Κανάβκα, παρακάμπτοντας το πεπρωμένο Της και ευλογώντας τους πάντες. Γι' αυτό είναι απαραίτητο να μείνουμε στο Ντιβέεβο για μια μέρα, να διανυκτερεύσουμε για να είμαστε αντάξιοι αυτής της ευλογίας της Μητέρας του Θεού, που περνάει από την Κανάβκα τη νύχτα. Ο Ιερομάρτυρας Σεραφείμ, Επίσκοπος του Ντμιτρόφσκι (Ζβεζντίνσκι), που έζησε κάποτε στο μοναστήρι του Ντιβέεβο, τιμήθηκε στις 2 Φεβρουαρίου 1927 με ένα όραμα της Μητέρας του Θεού να περπατά κατά μήκος του Κανάβκα. Η συνοδός του κελιού του Άννα μαρτυρεί ότι ο Vladyka ήταν στο κελί του μετά την απογευματινή λειτουργία και ξαφνικά όρμησε στο παράθυρο με αδιάκοπα επιφωνήματα προσευχής και μετά σε ένα άλλο παράθυρο: «Η Αγνή Θεοτόκος περπατά κατά μήκος του Kanavka! Δεν μπορώ να δω την υπέροχη ομορφιά της! - είπε με δάκρυα η Βλαδύκα Σεραφείμ.
Αυτό το αυλάκι είναι ψηλά μέχρι τον Παράδεισο. Ο μοναχός είπε: «Όποιος περνάει την Κανάβκα με μια προσευχή, διαβάζει μέχρι μιάμιση εκατό Μητέρα του Θεού, όλα είναι εδώ: Άθως, και Ιερουσαλήμ, και Κίεβο!», «Θα έρθουν επισκέπτες, θα πάρουν πηλό. από αυτό για θεραπεία και θα είμαστε εμείς αντί για χρυσάφι!». Κάθε μέρα, όλες οι αδερφές περπατούν κατά μήκος του Kanavka το βράδυ, μετά το δείπνο, κουβαλώντας μπροστά την εικόνα της Μητέρας του Θεού της Τρυφερότητας. Ο μοναχός Σεραφείμ είπε ότι ο Αντίχριστος δεν θα περνούσε τον Κανάβκα. Πολλοί το καταλαβαίνουν πνευματικά (ιδίως έτσι σκέφτηκε η Vladyka Seraphim (Zvezdinsky) - όποιος διαβάζει ευλαβικά τον Κανόνα της Θεοτόκου, ο Αντίχριστος δεν θα νικήσει την ψυχή του.
Μετά το κλείσιμο της Μονής Diveevsky, η Ιερά Κάναβκα υπέστη μεγάλη ζημιά. Σε πολλά σημεία γέμιζε, ο άξονας ισοπεδώθηκε, σε ορισμένα σημεία κόπηκε από διάφορες επικοινωνίες. Η αποκατάσταση ξεκίνησε το 1997.
Ο Ιερός Κανάβκα χτίστηκε με εντολή της ίδιας της Βασίλισσας του Ουρανού, όπως όλα τα άλλα στο Ντιβέεβο. Ένα αυλάκι με επάλξεις επρόκειτο να περιβάλλει την κοινότητα του Μύλου και έπρεπε να σκαφτεί από τα χέρια των ίδιων των αδελφών. Το όρυγμα έπρεπε να σκαφτεί τρία αρσίνια βαθιά και τρία αρσίνια πλάτος, το χώμα έπρεπε να πεταχτεί μέσα στο μοναστήρι για να σχηματιστεί ένας άξονας επίσης τρία αρσίνια ψηλά. Για να ενισχύσει την επάλξεις, ο Μοναχός διέταξε να φυτευτούν φραγκοστάφυλα. Πρώτα, ο Σεβασμιώτατος διέταξε όλες τις αδερφές να γυρίσουν τη γη και μετά να φάνε μέλι με μαλακό ψωμί. Οι αδερφές δίστασαν να ξεκινήσουν το σκάψιμο λόγω της υπερβολικής σκληρής δουλειάς. Και τότε, μια μέρα, μια άλλη αδερφή βγήκε από το κελί τη νύχτα και είδε ότι ο πατέρας Γεραφίμ με μια λευκή ρόμπα άρχισε ο ίδιος να σκάβει τον Κανάβκα. Με φόβο και χαρά, τρέχει στο κελί και το λέει σε όλες τις αδερφές. Όλοι έτρεξαν σε αυτό το μέρος και, βλέποντας τον Batiushka, υποκλίθηκαν στα πόδια του, αλλά, αφού σηκώθηκαν, δεν τον βρήκαν. Μόνο το φτυάρι και η σκαπάνη κείτονταν στο έδαφος. Το Kanavka είχε ήδη σκαφτεί από arshins. Η άλλη αδερφή ήταν την προηγούμενη μέρα στο Batiushka's στο Sarov και πέρασε τη νύχτα στο ερημητήριό του. Και το πρωί το στέλνει: «Έλα μωρέ, πες στα κορίτσια να αρχίσουν να σκάβουν τάφρο σήμερα, ήμουν εκεί και το ξεκίνησα μόνος μου». Περπάτησε και αναρωτήθηκε πώς ο πατέρας πήγε στο Ντιβέεβο; Έρχεται στο μοναστήρι και εκεί οι αδερφές που ανταγωνίζονται μεταξύ τους της λένε πώς είδαν τον Batiushka. Και τους είπε τα δικά της. Οι αδερφές, έκπληκτες από ένα τέτοιο θαύμα, άρχισαν αμέσως τη δουλειά. Έσκαψαν τρία χρόνια και τελείωσαν με την εορτή της Γεννήσεως του Χριστού και σύντομα, στις 2 (15) Ιανουαρίου, ο Άγιος Σεραφείμ κοιμήθηκε εν Κυρίω.
 |
||
Σχετικά με τον καθεδρικό ναό του Καζάν του μοναστηριού, ο άγιος είπε ότι στο τέλος του κόσμου, «αυτή η εκκλησία θα μεταφερθεί εντελώς στον παράδεισο». Σχετικά με έναν άλλο καθεδρικό ναό - τον Καθεδρικό της Τριάδας - προέβλεψε ότι «ο άθλιος Σεραφείμ θα αναπαυθεί εδώ με το σώμα του». «Οι σύγχρονοι του πρεσβύτερου εξεπλάγησαν πολύ με αυτά τα λόγια του: «Σίγουρα οι Σαρόφ θα σε δώσουν;» Εξάλλου, ο πρεσβύτερος εργάστηκε σε ένα μοναστήρι στο Sarov, το οποίο απέχει 20 χιλιόμετρα από το Diveevo, και οι αδερφές πήγαν εκεί για συμβουλές », λέει η AiF Ηγουμένη Σέργιος (Κόνκοβα), ηγουμένη της Μονής Αγίας Τριάδος Σεραφείμ-Ντιβέεβο.
Έγινε όπως ακριβώς είχε προβλέψει ο μεγάλος γέροντας, αν και αμέσως μετά τη δοξολογία του στο πρόσωπο των αγίων το 1903, τα λείψανά του βρέθηκαν πρώτα στο Σαρόφ. Μετά την επανάσταση και το κλείσιμο του μοναστηριού, πιστεύεται ότι εξαφανίστηκαν, αλλά βρέθηκαν ως εκ θαύματος το 1990 στο Λένινγκραντ στις αποθήκες του Μουσείου Θρησκείας και Αθεΐας. Ο Σαρόφ εκείνη την εποχή είχε γίνει το πυρηνικό κέντρο της χώρας, μια κλειστή πόλη, στην οποία μπορούσε κανείς να φτάσει μόνο μέσω στρατιωτικού σημείου ελέγχου. Ως εκ τούτου, τα λείψανα του μοναχού, έχοντας διασχίσει τη μισή χώρα με πομπή, αναπαύθηκαν στο Diveevo, στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας.
Καρκίνος με τα λείψανα του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ. Φωτογραφία: Από το αρχείο της μονής
Το κερί του Γέροντα
Ανάμεσα στη λαοθάλασσα που συνάντησε τα λείψανα του Σεραφείμ του Σαρόφ το 1991 στο μοναστήρι που άνοιξε πρόσφατα, υπήρχε και μια 91χρονη μοναχή. Μαργαρίτα (Λαχτιόνοβα). Πριν από την επανάσταση, ήρθε στο μοναστήρι Diveevo σε ηλικία 15 ετών, και έγινε αρχάριος. Το 1927, μετά τη διασπορά του μοναστηριού από τους Μπολσεβίκους, οι μοναχές, και ήταν περισσότερες από χίλιες από αυτές, πήγαν στον κόσμο.
Οι περισσότερες μοναχές πέρασαν από φυλακές και στρατόπεδα, αλλά δεν εγκατέλειψαν την πίστη τους και τους μοναχικούς όρκους τους. Έτσι, η μητέρα Μαργαρίτα πέρασε σχεδόν 10 χρόνια στους καταυλισμούς. Επιστρέφοντας, εγκαταστάθηκε στο Diveevo, κοντά στο ερειπωμένο μοναστήρι. Ήταν αυτή που κράτησε το κερί του Γέροντα Σεραφείμ, το οποίο, λίγο πριν από το θάνατό του, το 1833, παρέδωσε στις αδελφές με τα λόγια: «Θα με συναντήσετε μαζί της στο Ντιβέεβο». Για περισσότερα από 150 χρόνια, το κερί έχει περάσει από τη μια γενιά μοναχών στην άλλη. Και το 1991, η μητέρα Μαργαρίτα, ως βαθιά γριά, ήρθε να συναντήσει τα λείψανα του Αγίου Σεραφείμ με το ίδιο κερί - το παρέδωσε στον πρωτοδιάκονο του Ντιβέγεβο, ο οποίος το έβαλε στο κηροπήγιο και το άναψε.
Ένα από τα προσκυνητάρια της μονής είναι η θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου «Τρυφερότητα». Φωτογραφία: Από το αρχείο της μονής
Μετά το 1991, μια άλλη πρόβλεψη του μεγάλου γέροντα άρχισε να γίνεται πραγματικότητα ότι, μόλις τα λείψανά του αναπαύονταν στο Ντιβέεβο, το μοναστήρι θα άρχιζε να ανθίζει από νέα δύναμηκαι με την πάροδο του χρόνου θα μετατραπεί σε λαύρα, δηλαδή στο μεγαλύτερο μοναστήρι τόσο ως προς την επικράτεια όσο και ως προς τον αριθμό των κατοίκων. «Ο πατέρας Σεραφείμ προέβλεψε ότι η περιοχή του μοναστηριού θα εκτείνονταν μέχρι το ποτάμι», λέει η Μητέρα Σέργιος. Ίσως δεν θα συμβεί στη ζωή μας. Αλλά ήδη σκεφτόμαστε πού θα ήταν δυνατή η μετεγκατάσταση των οργανώσεων που βρίσκονται σε αυτό το έδαφος - το γραφείο του εισαγγελέα, το κτίριο της Διεύθυνσης Εσωτερικών Υποθέσεων, δύο κτίρια διοίκησης και άλλα. Ωστόσο, τα προηγούμενα 25 χρόνια χρειάστηκε η μετεγκατάσταση πολύ μεγαλύτερου αριθμού φορέων που είχαν καταλάβει κάποτε τους χώρους και τους ναούς της μονής, καθώς και η απομάκρυνση των αγωγών αποχέτευσης από την τάφρο του Αγίου Καναβκά.
«Εκείνα τα χρόνια, αυτό απαιτούσε 5.000 δολάρια», θυμάται η Mother Abbess. - Δεν υπήρχαν χρήματα. Και έρχεται ξαφνικά ξένοςκαι δωρίζει ακριβώς αυτό το ποσό.
Ο ναός του Καζάν, που θα ανέβει στον ουρανό. Φωτογραφία: Από το αρχείο της μονής
Θαύματα στο αυλάκι
Η κατασκευή της Ιεράς Διώρυγας ξεκίνησε κατά τη διάρκεια της ζωής του μοναχού Σεραφείμ, ο οποίος έλαβε εντολή να το κάνει από την ίδια τη Βασίλισσα των Ουρανών. Η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε στον γέροντα 12 φορές. «Δεν έβαλα ούτε μια πέτρα στο μοναστήρι με τη δική μου ελεύθερη βούληση, μόνο προς την κατεύθυνση της Βασίλισσας του Ουρανού», είπε ο ιερέας και τιμώρησε ότι το πλάτος του Kanavka έπρεπε να είναι 3 arshins (1 arshin - 71 cm ), το βάθος της τάφρου ήταν επίσης 3 αρσίν, και το έδαφος, που είναι σκαμμένο, είναι απαραίτητο να το ρίξουμε μέσα στο μοναστήρι, τόσο ώστε και το ύψος της τάφρου να γίνει 3 αρσίν. «Αυτή η γη θα εκτιμηθεί σαν χρυσός», προέβλεψε ο πρεσβύτερος, εξηγώντας ότι η Μητέρα του Θεού περνάει κατά μήκος του Kanavka κάθε μέρα, η οποία πήγε το Diveevo στον τέταρτο Λότ της (μετά τον Άθωνα, την Ιβηρία και το Κίεβο. - Εκδ.). Είπε στις αδερφές του: «Αν ήξερες τι είδους Kanavka είναι, είναι ένας φράχτης στους ουρανούς! Όταν τελειώσει η εποχή, ο Αντίχριστος θα αφαιρέσει πρώτα τους σταυρούς από τους ναούς και θα καταστρέψει τα μοναστήρια και θα καταστρέψει όλα τα μοναστήρια! Αλλά θα φτάσει στο δικό σου, αλλά ο Κανάβκα θα γίνει από γη σε ουρανό, δεν μπορεί να ανέβει σε σένα, ο Κανάβκα δεν θα σε αφήσει πουθενά, οπότε θα φύγει.
Οι προσκυνητές παίρνουν τη γη από το Kanavka μαζί τους, το εφαρμόζουν σε επώδυνα σημεία, λαμβάνοντας θεραπεία. «Όποιος περάσει από τον Κανάβκα και πει στον εαυτό του την προσευχή «Παναγία της Παναγίας, χαίρε» 150 φορές, τότε ο Άθως και η Ιερουσαλήμ και το Κίεβο θα είναι εδώ», είπε ο Άγιος Σεραφείμ.
Στο αναζωογονημένο μοναστήρι η Κανάβκα τακτοποιήθηκε όπως ακριβώς είχε διατάξει ο Γέροντας Σεραφείμ. Φωτογραφία: Από το αρχείο της μονής
«Δεν ζητήσαμε τίποτα»
Πολλοί προσκυνητές επισκέπτονται επίσης τις σκήτες της μονής, από τις οποίες έχουν εμφανιστεί περισσότερες από είκοσι από το 1991. «Δεν ζητήσαμε τίποτα. Ο ίδιος ο Κύριος έδωσε τα πάντα στα χέρια Του, - λέει η Μητέρα Ανώτερη και δίνει μόνο ένα παράδειγμα. — Στις αρχές της δεκαετίας του '90. ο επικεφαλής μιας από τις διοικήσεις του χωριού είπε ότι έχουν δύο γιαγιάδες που μου ζητούν να έρθω. Δύο αδερφές, δύο σπινστερές, ΑικατερίνηΚαι Αναστασία. Όταν συναντιούνται, μου λένε: «Μάνα, πώς σε περιμέναμε, πώς προσευχηθήκαμε στον Άγιο Σεραφείμ!». Και δείχνουν τον πλούτο τους - ένα μεγάλο πορτρέτο ενός γέρου σε καμβά, προεπαναστατικό. Είχαν επίσης άλλους θησαυρούς - 10 ζεύγη μπότες από τσόχα "αποχαιρετισμός στη νεολαία", 10 ζευγάρια κάλτσες και 5 χιλιάδες ρούβλια που προορίζονται για τη συνταξιοδότηση. «Θα τα δώσουμε όλα, απλά πάρτε την εκκλησία μας για αναστήλωση!» Και υπάρχει ένας πέτρινος ναός χωρίς παράθυρα, χωρίς στέγη, όπως μετά τον βομβαρδισμό, τα πουλιά πετούν μέσα. Και οι γιαγιάδες συνεχίζουν να ρωτούν: «Το χωριό μας Avtodeevo είναι σύμφωνο με το Diveevo». Ο πατριάρχης ήρθε κοντά μας Αλέξιος Β', τον οδήγησε να δει αυτόν τον ναό πάνω σε σπασμένα τούβλα και περιττώματα πουλιών... Ένα χρόνο αργότερα, ο Σεβασμιώτατος στεκόταν ήδη εδώ στον άμβωνα. Το περιβάλλον ήταν καθαρό και τακτοποιημένο. Μια από τις γιαγιάδες, η Αικατερίνη, θάφτηκε σε αυτήν την εκκλησία και η δεύτερη, η Αναστασία, έγινε μοναχός και έζησε τη ζωή της μαζί μας. Μια ιδιαίτερη ιστορία συνδέεται με το νεκροταφείο της μονής. «Πριν από 10 χρόνια ήταν ένα ανοιχτό πεδίο, και τώρα α ξύλινη εκκλησία, έχει διαμορφωθεί ένα πάρκο, μια λιμνούλα με χρυσόψαρα διαρρυθμίζεται. Όλα αυτά έγιναν με τις προσπάθειες του ευεργέτη μας Βιάτσεσλαβ.Ο ίδιος είναι πολύ θρησκευόμενος άνθρωπος. Και το κύριο μέλημά του ήταν να οδηγήσει στην πίστη του πατέρα του. Μέσω των προσευχών του Βιάτσεσλαβ, ο πατέρας μετανόησε και κοινωνούσε πριν από το θάνατό του, πέθανε συμφιλιωμένος με τον Θεό. Ο τάφος του ήταν από τους πρώτους στο νεκροταφείο της μονής. Τις αξέχαστες ημέρες του πατέρα του (γέννηση, θάνατος και την ημέρα του αγγέλου), ο Βιάτσεσλαβ έρχεται πάντα στον τάφο του, παρακολουθεί την υπηρεσία, διαβάζει το Ψαλτήρι σύμφωνα με τον αποθανόντα - και αυτό είναι 6 ώρες συνεχούς ανάγνωσης. Υπάρχει τέτοια επιβάρυνση για σταθερότητα πίστης σε αυτόν που μερικές φορές τον αναφέρω ως παράδειγμα στις αδερφές.
Εργασίες αναστήλωσης και διευθέτησης του Ιερού Καναβκά. Φωτογραφία: Από το αρχείο της μονής
ιερές πηγές
Οι περισσότεροι προσκυνητές επισκέπτονται τις ιερές πηγές, από τις οποίες υπάρχουν περισσότερες από δέκα στο Ντιβέεβο και τη γύρω περιοχή. Βουτήξτε με μια προσευχή για θεραπεία. Πολλοί αναρρώνουν. «Μερικοί άνθρωποι επωφελούνται από μια γρήγορη ανάρρωση, ενώ άλλοι όχι. Ο ίδιος ο Κύριος βλέπει τι χρειάζεται ένας άνθρωπος», λέει η μητέρα ηγουμένη. Παρεμπιπτόντως, η ίδια εργάστηκε ως γιατρός για περισσότερα από 10 χρόνια προτού να τονιστεί, αν και από τη νεολαία της ήξερε ότι ο δρόμος της ήταν διαφορετικός - μοναστικός. Η μητέρα μεγάλωσε από πιστούς γονείς, η οικογένεια έζησε στο Sergiev Posad, πήγε στις υπηρεσίες στη Λαύρα Trinity-Sergius. Η οικογένεια της μελλοντικής ηγουμένης στράφηκε στους πρεσβυτέρους εκεί περισσότερες από μία φορές για συμβουλές. «Όταν ήμουν 20 χρονών, η μητέρα μου με πήγε στον Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ (Σινκάρεφ)και είπε ότι τώρα θέλει να μάθει πώς θα τακτοποιηθώ, - λέει η μητέρα Σέργιος. Ο γέροντας είπε: «Θα γίνει καλόγρια». Εκείνη την εποχή ήμουν φοιτήτρια ιατρικής. Η μητέρα μου αντέτεινε: «Πατέρα, είναι βαρετό». Και ο γέροντας: "Δεν βαριέμαι και δεν θα βαρεθεί!" Στα νιάτα της, η μητέρα της μετάνιωσε που η οικογένειά τους αποτελούνταν μόνο από τέσσερα άτομα (η μητέρα έχει μια αδερφή): «Και τώρα η οικογένειά μου είναι εκατοντάδες φορές μεγαλύτερη, έχουμε περισσότερες από πεντακόσιες αδελφές στο μοναστήρι. Ηγουμένη του μοναστηριού μας είναι η ίδια η Βασίλισσα των Ουρανών και ο κύριος θεματοφύλακάς μας ο μοναχός Σεραφείμ. Και αυτό δεν είναι υπερβολή. Την παρουσία της Θεοτόκου την αισθάνονται όλοι όσοι περνούν το κατώφλι του μοναστηριού, όσοι περπατούν κατά μήκος του Κανάβκα. Και όσοι τιμούν τη λειψανοθήκη με τα λείψανα του αγίου δεν φεύγουν ποτέ απαρηγόρητοι. Τα λόγια του γέροντα γίνονται πραγματικότητα: «Έλα κοντά μου σαν να είσαι ζωντανός, και θα σε βοηθήσω».
Πομπή στην Ιερά Διώρυγα. Φωτογραφία: Από το αρχείο της μονής
Η Ιερά Καναύκα είναι ένα από τα κύρια ιερά της μονής. Το 1825, η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε στον μοναχό Σεραφείμ και διέταξε την ίδρυση της κοινότητας του Μύλου, υποδεικνύοντας πώς αυτός ο τόπος πρέπει να περιβάλλεται από μια τάφρο και επάλξεις.
Λίγες ακόμη ιστορίες Diveyevo και φωτογραφίες από τη σειρά ″ιεροί τόποι της Ρωσίας″. Σε αυτήν την ανάρτηση θα σας πω για το κύριο θαύμα του Diveevo - την Ιερή Kanavka. Κάθε χρόνο, δεκάδες χιλιάδες προσκυνητές έρχονται εδώ όχι μόνο για να επισκεφτούν τον Πατέρα Σεραφείμ, αλλά και για να περπατήσουν κατά μήκος του Ιερού Καναλιού, να καθαρίσουν τις ψυχές τους και να τολμήσουν να ζητήσουν προστασία από την ίδια την Αγνή Παναγία.
Ήσυχα, σιγά σιγά έρχεται το βράδυ στο Ντιβέεβο. Ο ήλιος δύει ανεπαίσθητα, πηγαίνουμε στον εσπερινό και θέλουμε να περπατήσουμε ξανά κατά μήκος της Ιεράς Διώρυγας, για χάρη του οποίου και τα λείψανα του Αγίου Σεραφείμ συρρέουν σε αυτήν την επίγεια κατοικία της ίδιας της Θεοτόκου.
Παραδόξως συγκινητικός, ο πατέρας Σεραφείμ αντιμετώπισε τις αδερφές Diveyevo, αποκαλώντας τις στοργικά ορφανές του, και έτσι είπε κατά τη διάρκεια της ζωής του:
«Αν κάποιος προσβάλει τα ορφανά κορίτσια μου, θα λάβει μεγαλείο από τον Κύριο, και όποιος μεσολαβήσει γι' αυτά και τα προστατεύει και τα βοηθάει σε ανάγκη, το μεγάλο έλεος του Θεού άνωθεν θα εκχυθεί σε αυτόν τον μεγάλο. Όποιος κιόλας αναστενάζει με την καρδιά του, ας τον λυπηθεί και ο Κύριος θα τον ανταμείψει.
Κάθε απόγευμα μετά το γεύμα, οι αδερφές Diveyevo γυρίζουν γύρω από την Kanavka με την εικόνα, και οι προσκυνητές και εγώ στεκόμαστε και περιμένουμε να περπατήσουμε μαζί στον ιερό τόπο. Υπάρχουν πολλοί προσκυνητές, έρχονται με ασθένειες, τραύματα, προσκυνούν τα Λείψανα του Σεραφείμ του Σάρωφ και αισθάνονται το Θαύμα για ένα δευτερόλεπτο, και ούτε ένα αίτημα δεν περνά απαρατήρητο από τον γέροντα και την προσευχητική παρηγοριά του. Ο καθένας λαμβάνει ανάλογα με τα οφέλη για την ψυχή και τη σωτηρία του.
Στεκόμαστε, περιμένουμε, ο ήλιος κρυφοκοιτάζει και μετά πηγαίνει πάλι πίσω από τα βραδινά σύννεφα. Οι άνθρωποι στα παγκάκια, στο μαγαζί της εκκλησίας, μιλάνε και όλοι περιμένουν, καλά, πότε, πότε; Και τώρα, περίμενε, βγες έξω! Στεκόμαστε πίσω από όλους σε μια λεπτή σειρά και περπατάμε μαζί με τις αδερφές σε έναν ιερό τόπο που καθαρίζει και την ψυχή και τις σκέψεις.
Ένα καταπληκτικό μέρος στο Diveevo είναι το Holy Kanavka. Μια φορά την ημέρα διέρχεται η Υπεραγία Θεοτόκος παρακάμπτοντας τα επίγεια υπάρχοντά της. Οι αδερφές Diveyevo έσκαψαν ένα αυλάκι για αρκετά χρόνια, έχει μήκος 777 μέτρα και, έχοντας περπατήσει κατά μήκος του με αργά βήματα, πρέπει να διαβάσετε το "Μητέρα του Θεού, Παρθένε, χαίρε" 150 φορές και πολλά προβλήματα και ερωτήσεις επιλύονται από μόνα τους , αφήνοντας το κεφάλι να δίνει τη θέση του σε ένα χαμόγελο και τη χαρά.
Είναι καλύτερα να πάρετε ένα κομπολόι μαζί σας αμέσως, είναι πιο βολικό να μετράτε, διαφορετικά μπορείτε να κοιτάξετε γύρω σας και να χάσετε το μέτρημα. Και ακόμα κι αν έρχεστε στο Diveevo όχι για να επιλύσετε κάποιες καταστάσεις, το ίδιο το μέρος είναι πολύ προσευχόμενο και τόσο δυνατό σε ενέργεια που είναι σαν να βρίσκεστε σε κάποιον άλλο κόσμο, με υψηλούς κραδασμούς. Φαίνεται ότι ο ίδιος ο αέρας του Holy Groove έχει ένα θεραπευτικό καθαριστικό αποτέλεσμα: σαν το δέρμα ενός πορτοκαλιού, καθαρίζει την ψυχή από πλάκες, επιθυμίες και πάθη, ηρεμεί και κουρδίζει προσεκτικά, σαν μουσικός, το αγαπημένο του όργανο.
Και το περιβάλλον είναι τόσο όμορφο! Οι τελευταίες ακτίνες του ήλιου χρυσώνουν τους θόλους και εκατοντάδες πύργοι ουρλιάζουν στο ηλιοβασίλεμα. Σκοτεινιάζει και ο προαύλιος χώρος του μοναστηριού είναι άδειος, και μαζί του πάμε να ξεκουραστούμε με τη γιαγιά μας.
Ακόμα δεν έχουμε επισκεφτεί πολλά μέρη στο Ντιβέεβο, πρόκειται για θαυματουργές πηγές και για τα πλησιέστερα μοναστήρια και σκήτες στην περιοχή. Αλλά είναι δύσκολο να τα δεις όλα ταυτόχρονα, αλλά ήρθαμε εδώ για να δουλέψουμε λίγο, που θα είναι η τελευταία ανάρτηση.
Κάθε άτομο που ενδιαφέρεται για την ιστορία της Ρωσίας διαβάζει για το χωριό Diveevo, το οποίο βρίσκεται κοντά στην έρημο Sarov. Υπάρχει ένα μοναδικό μοναστήρι με ένα αυλάκι σε αυτό. Τι έκανε διάσημο αυτό το μοναστήρι και το αυλάκι του;
Ιεροί τόποι στο Ντιβέεβο
Σε αυτό το μικρό χωριό με ένα ενδιαφέρον όνομα Ντιβέεβο,βρίσκεται ασυνήθιστο γυναικεία μονή, γύρω από το οποίο σκάφτηκε ένα αυλάκι, όπου τα πόδια του Παναγία Θεοτόκος. Πιστεύεται ότι είναι εμπόδιο από το κακό σκοτεινές δυνάμεις, και όσοι περπατούν κατά μήκος του, διαβάζοντας μια προσευχή στη Μητέρα του Θεού, θα θεραπευτούν από διάφορες ψυχικές και σωματικές παθήσεις ...
Αποκλίνοντας λίγο από το θέμα, θα πω στον εαυτό μου: περπάτησα κατά μήκος του, αφήνοντας στην άκρη τα δεκανίκια μου - με μπαστούνι - πόνεσε, άρχισε να βρέχει, μετά χιόνι, προσευχήθηκα και περπάτησα, έκανα μια ευχή και ήρθε αλήθεια...
Επομένως, είναι αλήθεια Ιεροί τόποιΥπάρχουν τόσοι πολλοί άγιοι στη Ρωσία, για τους οποίους δεν γνωρίζουμε τίποτα απολύτως ή πολύ λίγα...
Ιστορικό
Τα οράματα Agafya είναι μια ιστορία αφιερωμένη στην Agafya Semyonovna Belokopytova. Αφού πέθανε ο άντρας της, έφυγε από το χωριό με ένα μικρό παιδί, δίνοντας τον εαυτό της και την επίγεια ζωή της στον Θεό. Η πορεία της κατευθύνθηκε προς το Κίεβο, όπου ήδη εκείνη την εποχή υπήρχαν πολλά μοναστήρια. Σε ένα αποφάσισε να ολοκληρώσει το ταξίδι της, ώσπου μια μέρα ήρθε κοντά της Μήτηρ Θεού. Είπε στην Αγάφια ότι της δόθηκε εντολή να πάει σε εκείνα τα εδάφη που θα της υποδείκνυαν και να τεκμηριώσει εκεί γυναικεία μονήπου θα είναι η μοίρα της στη γη.
Αφού μίλησε με τους μεγαλύτερους, εξακολουθεί να αποφασίζει να πατήσει το πόδι της νέος τρόπος. Η Agafya περπάτησε στην αγία Ρωσία για πολύ καιρό, μέχρι το 1760, μέχρι που της εμφανίστηκε ξανά η Μητέρα του Θεού. Σε ένα όνειρο, είπε ότι είχε βρει τα μελλοντικά ιερά εδάφη και ήταν εδώ που θα υπήρχε ένα μοναστήρι, πριν από το οποίο δεν υπήρχαν ίσοι στη γη. Υπήρχε μια εκδήλωση στο Ντιβέεβο. Αφού κοιμήθηκε, πήγε στο χωριό που ήταν κοντά, όπου βρήκαν καταφύγιο μαζί με την κόρη της. Όμως, δυστυχώς, η κόρη πέθανε αμέσως μετά. Η γυναίκα δεν συγκρατήθηκε πλέον, και μετά την πώληση της περιουσίας το 1767, άρχισε η κατασκευή του μεγάλου καθεδρικού ναού.
Όταν η Agafya ήταν 55 ετών, η δύναμή της έφυγε ξαφνικά. Συνειδητοποιώντας ότι ο θάνατός της πλησιάζει, ζητά από τρεις μοναχούς να δεχτούν την ομολογία της. Ο Σεραφείμ ήταν ένας από αυτούς εκείνη την ημέρα. Ήταν σε αυτόν που παρέδωσε αυτή τη θεϊκή αποστολή στο Ντιβέεβο.
Σεραφείμ του Σαρώφ.Αύλακα της Παναγίας
Η κατασκευή του μοναστηριού συνεχίστηκε μόλις το 1825, Σεραφείμ του Σάρωφσταμάτησε την υποχώρησή του. Έχοντας δεχτεί μια υπεύθυνη πνευματική αποστολή, άρχισε να του εμφανίζεται και η Μητέρα του Θεού. «Περπάτησε» το μοναστήρι κυκλικά και διέταξε να σκάψουν ένα αυλάκι κατά μήκος του εξωτερικού κύκλου, περικλείοντας το μοναστήρι. Από τώρα και στο εξής αυλάκι της Virginπροστατέψτε το μοναστήρι και τους αρχάριους του. Εξάλλου, ήταν αυτή που υποτίθεται ότι θα γινόταν προστατευτικό όριο όχι μόνο για το χωριό, αλλά και για ολόκληρη τη Ρωσία.
Ονομάστηκαν επίσης τα ονόματα τριών υπηρετών, που ήταν υποχρεωμένοι να σκάψουν ένα αυλάκι και να φυτέψουν φραγκοστάφυλα στις πλαγιές. Η Μητέρα του Θεού υπέδειξε επίσης τις ακριβείς διαστάσεις του αυλακιού. Το έσκαβαν για τρία περίπου χρόνια, παρά τον καιρό και την εποχή, και, με την επιμονή της Παναγίας, ΜΟΝΟ ΓΥΝΑΙΚΕΣ μοναχές.
Όμως όσο κι αν προσπάθησαν οι αδερφές στο θαυματουργό οικοδόμημα, δεν μπορούσε να γίνει δαχτυλίδι γύρω από το μοναστήρι. Δεν αρκούσε 125 μ., στη θέση τους και έπρεπε να ανεγείρει ναό.
Μετά το θάνατο του Σαρόφσκι, ήρθαν μαύρες μέρες για το χωριό. Ο Ιβάν Τολστόσεεφ αποκαλούσε τον εαυτό του οπαδό του, στην πραγματικότητα δεν ήταν έτσι και το 1861 εκτέθηκε. Παρά το γεγονός ότι αποκαλύφθηκε η αλήθεια για τον ψεύτη, κατάφερε να κάνει πολλά προβλήματα. Αλλάξτε το καταστατικό του μοναστηριού, γκρεμίστε μερικά κτίρια και φτιάξτε ακόμη και γέφυρες και δρόμους στην Ιερά Διώρυγα. Δόξα τω Θεώ, δεν πρόλαβε να αποκοιμηθεί όπως ήθελε. Το 1862 ήρθε μια νέα ηγουμένη και όλα πήγαν στο δρόμο της αναγέννησης.
Ιερός προορισμός της Θεοτόκου στη γη
Αυτό Ιερός τόποςγνώρισε πολλές δυσκολίες, αθεΐα, και κάποτε ήρθε η ώρα που όλοι οι κάτοικοι του μοναστηριού διατάχθηκαν να εγκαταλείψουν το ναό μέσα σε 7 ημέρες. Δεν έφυγαν από το χωριό και έμειναν να μένουν δίπλα στον ιερό ναό. Στη δεκαετία του '70 εγκαταστάθηκαν στο κανάλι υποσταθμός μετασχηματιστή και οικοτροφείο. Σύντομα συνεχίστηκε εδώ και…
Το φραγκοστάφυλο άνθισε ξανά, το αυλάκι μπήκε σε τάξη, ισοπεδώνοντας όλες τις εσοχές, αφού οι αδερφές που το έβαλαν δεν ήταν παντού ικανές να τηρήσουν τις αναλογίες για τις οποίες μίλησε η Μητέρα του Θεού. Όσο για την εικόνα από την οποία προέρχεται το μοναστήρι, σήμερα βρίσκεται στο μοναστήρι της Φάτιμα. Στο Diveevo είναι σίγουροι ότι θα έρθουν εκείνες οι στιγμές που θα θεραπεύσουν θαυματουργές εικόνεςξαναδούν την πατρίδα τους.
Σχετικά Άρθρα
