Οι Αρχάγγελοί μας: Ποιος είναι ο Θεός - Μιχαήλ, η Δύναμη του Θεού - Γαβριήλ, η Βοήθεια του Θεού - Ραφαήλ, το Φως του Θεού - Ουριήλ, Προσευχή στον Θεό - Σαλαφιέλ, η Δόξα του Θεού - Γιεχουντιέλ, η ευλογία του Θεού - Μπαραχιέλ - saint-modest.rf. Καθεδρικός ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ
Αρχιεπίσκοπος Averky (Taushev)
Η νεωτερικότητα στο φως του Λόγου του Θεού
Λόγια και ομιλίες
Τόμος 284 ... Ο αόρατος κόσμος - «ανίσχυρες δυνάμεις».
Το ιερό βιβλίο της Γένεσης της Παλαιάς Διαθήκης, το οποίο μας λέει για την προέλευση όλων των πραγμάτων, ξεκινά με τα λόγια: «Στην αρχή ο Θεός δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη»(Γεν. 1, 1). Οι εξαιρετικά έγκυροι ερμηνευτές του Λόγου του Θεού μας εξηγούν ότι κάτω από αυτόν τον «ουρανό» πρέπει να κατανοήσουμε τον αόρατο κόσμο, τον άυλο - τον πνευματικό κόσμο, και κάτω από τη «γη» - τον ορατό κόσμο, τον υλικό - τον υλικό κόσμο. Με αυτήν ακριβώς την έννοια, και με το Σύμβολο της πίστης μας, ονομάζεται Θεός «Δημιουργός του ουρανού και της γης, ορατός σε όλους, είμαι αόρατος».
Αυτός ο αόρατος κόσμος, ο πνευματικός κόσμος, που μεταφορικά ονομάζεται «ουρανός», είναι κόσμος των ασωμάτων δυνάμεων- ασώματα πνεύματα, ή αγγελικός κόσμος,που δημιούργησε ο Θεός πρινΔημιουργίες του ορατού, υλικού, υλικού κόσμου.
Προς τιμήν αυτών «Ειλικρινείς ουράνιες δυνάμεις του ασώματος»,Με Αρχάγγελος Μιχαήλεπικεφαλής, ως αρχηγός τους, ο Αγ. Η Εκκλησία από αρχαιοτάτων χρόνων καθιέρωσε μια εσκεμμένη εορτή, που εορταζόταν πανηγυρικά στις 8 Νοεμβρίου σύμφωνα με το Ορθόδοξο ημερολόγιο μας.
Στην αρχή δημιουργήθηκαν όλες αυτές οι ασώματες δυνάμεις ή Άγγελοι είδοςπνεύματα γεμάτα με μεγάλες τελειότητες. Αλλά τώρα, ένας από τους υψηλότερους αγγέλους - η Ντεννίτσα, όμορφη σαν την πρωινή αυγή, αντί να δοξάζει τον Θεό για τις τελειότητές του, να Τον δοξάζει ως Δημιουργό του, θαύμασε τον εαυτό του και παραδέχτηκε μέσα του την περήφανη σκέψη ότι αυτός, στις τελειότητες του, έκανε καθόλου δεν υποχωρεί στον Θεό ότι είναι ίσος με τον Θεόκαι αυτή η περήφανη σκέψη ήταν η αιτία της άμεσης πτώσης του από τα ύψη του ουρανού στα βάθη του κολασμένου σκότους. Τόσο παραμόρφωσε, τόσο παραμόρφωσε το όμορφο, αληθινά θεόμορφο πρόσωπό του, που σε μια στιγμή μετατράπηκε από την υψηλότερη και τελειότερη Δημιουργία του Θεού στο πιο αηδιαστικό, πιο αποκρουστικό πλάσμα. Οι δυνάμεις του ουρανού, στο πρόσωπο των άλλων ασωμάτων αγγέλων, κινήθηκαν ενάντια στους ερειπωμένους υπερηφάνειαΝτενίτσου και τον έριξε στο απόλυτο σκοτάδι.
«Πώς έπεσες από τον ουρανό, Ντενίτσα γιε της αυγής!»- λυπημένα αναφωνεί γι' αυτόν ο Στ. Προφήτης: «Η υπερηφάνειά σου ρίχτηκε στον άδη... Και είπε μέσα στην καρδιά του: Θα ανέβω στον ουρανό, θα υψώσω τον θρόνο μου πάνω από τα αστέρια του Θεού... Θα είμαι σαν τον Ύψιστο. Εσύ όμως ρίχτηκες στον άδη, στα βάθη του κάτω κόσμου» (Ησαΐας 14:12-15).
«Ποιος, σαν τον Θεό! Ποιος είναι ίσος με τον Θεό;»- αναφώνησε νικηφόρα ο Αρχάγγελος των ουράνιων δυνάμεων, ανατρέποντας τη Ντενίτσα, και του δόθηκε ένα ένδοξο όνομα: « Μιχαήλ», που σημαίνει: "Ποιος είναι ο Θεός"- και η Ντενίτσα έγινε Σατανάς.
Έτσι συνέβη, στην αυγή της παγκόσμιας ιστορίας, στον πνευματικό κόσμο, πριν από την εμφάνιση του υλικού κόσμου, πρώτη εξέγερσηενάντια στη νόμιμη εξουσία του Θεού, πρώτη επανάσταση,που αργότερα είχε τόσο ανυπολόγιστα καταστροφικές και θλιβερές συνέπειες.
Αμέτρητα σκοτεινά θέματα αγγελικών στρατευμάτων: Άγγελοι, Αρχάγγελοι, Αρχές, Δυνάμεις, Δυνάμεις, Κυριαρχίες, Θρόνοι, Χερουβείμ με πολλά μάτια και εξαπτέρυγα φοβερά Σεραφείμ περιβάλλουν τον θρόνο του Θεού, φωνάζοντας «με αδιάκοπα χείλη, αδιάκοπους ύμνους: «Άγιος, Άγιος, Άγιος, Κύριε των δυνάμεων, ο ουρανός και η γη να γεμίσουν με τη δόξα Σου!».Όλοι αυτοί οι Άγγελοι του Θεού, που έμειναν πιστοί στον Θεό, είναι κήρυκες και εκτελεστές του θελήματος του Θεού, όπως δείχνει το ίδιο το όνομά τους, γιατί η λέξη «άγγελος» σημαίνει «αγγελιοφόρος». «Δεν είναι όλοι τους η ουσία της διακονίας της ψυχής, που στάλθηκε σε υπηρεσία για εκείνους που θέλουν να κληρονομήσουν τη σωτηρία;»(Εβρ. 1, 14) - Αγ. Απόστολος Παύλος. Και γνωρίζουμε στην Ιερά Ιστορία, τόσο της Παλαιάς όσο και της Καινής Διαθήκης, πολλές περιπτώσεις υπηρεσίας Αγγέλων στην υπόθεση της σωτηρίας ενός ανθρώπου που δημιουργήθηκε αργότερα από τον Θεό. Οι άγγελοι είναι τα όργανα της Πρόνοιας του Θεού για ολόκληρες ανθρώπινες κοινωνίες. «Δίνονται», όπως λέει ο Αγ. Εκκλησία: «να κρατάς πόλεις, βασίλεια, περιοχές, μοναστήρια, εκκλησίες και ανθρώπους, πνευματικούς και πρόσκαιρους» (Παρ. 19). Αλλά οι Άγγελοι χρησιμεύουν ως όργανα της Πρόνοιας του Θεού και για μεμονωμένους, ιδιώτες. Καθένας από τους πιστούς δέχεται τον δικό του ιδιαίτερο Άγγελο, ο οποίος μένει μαζί του και τον φυλάσσει από κάθε κακό, γι' αυτό λέγεται "Φύλακας άγγελος"
Αλλά ο Σατανάς, πεταμένος από τον ουρανό, δεν έμεινε μόνος, αλλά έσυρε μαζί του στην άβυσσο της πτώσης του ένα μεγάλο πλήθος ασώματων δυνάμεων, οι οποίες, όπως και αυτός, έγιναν πνεύματα του κακού - κακούς δαίμονες, από τις δυνάμεις του σκότους, πάντα αντίθετος στον Θεό και στα παντός καλά προνοητικά σχέδιά Του.
Τυφλός στην περήφανη άγρια κακία του (η κακία είναι πάντα τυφλή!) Ο Σατανάς, με τη βοήθεια των κακών πνευμάτων που είχε στη διάθεσή του, ξεκίνησε έναν ξέφρενο αγώνα ενάντια στον Θεό και τις έντιμες, ασώματες ουράνιες δυνάμεις που έμειναν πιστές στον Θεό. Και όταν δημιουργήθηκαν οι πρώτοι άνθρωποι από τον Θεό, τους εξαπάτησε υπερηφάνειαδίδαξε να παραβιάζει με τόλμη την εντολή του Θεού για να τους αποσπάσει από τον Θεό και να τους τραβήξει στην υπηρεσία ο ίδιοςαντί του Θεού.
Έτσι, από τότε, από την αρχή κιόλας της παγκόσμιας ιστορίας, όλα όσα συμβαίνουν στον κόσμο δεν εξηγούνται με τίποτα περισσότερο από αυτόν τον αδιάκοπο αγώνα, αυτή την αδιάκοπη κακή αντίθεση του Σατανά και τα πνεύματα του σκότους που τον υπηρετούν στον Θεό και το φωτεινό Αγγελικό Του δυνάμεις.
Είναι απαραίτητο να καταλάβουμε και να θυμηθούμε μια για πάντα: ο Θεός επιθυμεί τη σωτηρία του ανθρώπου και κάνει τα πάντα για τη σωτηρία του, και ο Σατανάς, που καταδίκασε παράφορα τον εαυτό του σε θάνατο, λαχταρά τον θάνατο του ανθρώπου και κάνει τα πάντα για να τον καταστρέψει.
Ολόκληρη η παγκόσμια ιστορία - αυτός είναι ο αγώνας του φωτός και σκοτεινές δυνάμειςγια την ψυχή του ανθρώπου - αυτό το στέμμα της Δημιουργίας του Θεού - και, από αυτή την άποψη, όλα όσα συμβαίνουν στην ιστορία της ανθρωπότητας γίνονται απολύτως ξεκάθαρα και κατανοητά για εμάς, χωρίς να προκαλούν αμφιβολίες ή σύγχυση. Δεν μπορεί παρά να εκπλαγεί κανείς με την πνευματική τύφλωση όσων δεν το καταλαβαίνουν - ή δεν θέλουν να το καταλάβουν - και δίνουν σε όλα τις δικές τους εξηγήσεις και ερμηνείες, που δεν είναι τίποτα. στ 'αλήθειαδεν εξηγούν, αλλά μάλλον μόνο σκοτεινές, οδηγώντας μακριά από την αλήθεια.
Πάντα ο Σατανάς πολεμούσε εναντίον του Θεού για την υποδούλωση της ανθρώπινης δύναμης του, αλλά στον καιρό που βιώνουμε, όπως ποτέ πρινΑυτή η τρομερή δράση των σατανικών δυνάμεων στον κόσμο γίνεται αισθητή, όλο και περισσότερο, μπροστά στα μάτια μας, να διευρύνεται.
Αλλά αυτό δεν πρέπει να μας οδηγήσει σε απόγνωση και όχι σε κατάρρευση, γιατί γνωρίζουμε από τις Γραφές ότι «έτσι πρέπει να είναι όλα αυτά», αλλά στην πνευματική εγρήγορση, επαγρύπνηση για τον εαυτό του.Δεν μιλάμε και γράφουμε συνέχεια για αυτό για να ενσταλάξουμε φόβο και δειλία στην ψυχή μας, ώστε να «πέφτουν τα χέρια μας», αλλά για να ανοίξουμε τα μάτια μας στη σοβαρότητα της κατάστασης, ώστε να προειδοποιώνα ενθαρρύνει να μεγαλύτερηενέργεια στον αγώνα για τις ψυχές μας ενάντια στις σατανικές γοητείες, ενάντια στην αυθάδη σύλληψή τους στη δύναμη του Σατανά.
Όποιος σιωπά γι' αυτό και δεν του αρέσει να μιλάει, συνειδητά ή ασυνείδητα κάνει ένα πράγμα με τον Σατανά και τα τσιράκια του.
Με ποιους τρόπους ο Σατανάς βρίσκει πρόσβαση στην ψυχή ενός ατόμου και την υποδουλώνει στον εαυτό του, κάνοντας έναν άνθρωπο όργανό του;
Πρώτα απ 'όλα - μέσω του κακού που έκανε τον ίδιο τον Σατανά από την υψηλότερη και τελειότερη Δημιουργία του Θεού από τον Σατανά - τον εχθρό του Θεού - μέσω υπερηφάνειας,ή εαυτός.
Αυτή η κακία ήταν πάντα ριζωμένη στον άνθρωπο, μετά την πτώση των προγόνων μας, αλλά στην εποχή μας γίνεται ιδιαίτερα αισθητή, ιδιαίτερα συχνά, κυνικά και ξεκάθαρα.
"Εγώ... εγώ... εγώ..." ακούτε τώρα μόνο από πολλούς ανθρώπους, και ειδικά από εκείνους που φαντάζονται τους εαυτούς τους πνευματικούς και πολιτικούς ηγέτες και αγωνίζονται για την πρωτοκαθεδρία και την κυριαρχία έναντι των άλλων, μη ανέχοντας τους αντιπάλους και τους ανταγωνιστές. Και τίποτα δεν τους καταθλίβει τόσο όσο η απώλεια της δημοτικότητας και της ανθρώπινης δόξας. Το βιώνουν εξαιρετικά οδυνηρά και είναι έτοιμοι να καταστρέψουν, να «σβήσουν από προσώπου γης» αυτούς που θεωρούν ότι είναι οι δράστες αυτού. Αυτό το «εγώ... εγώ...» σκοτεινιάζει τόσο τα πνευματικά τους μάτια που γίνονται ανίκανα να δουν. όλη την αλήθεια,ως έχει, όσον αφορά όλαμόνο από τη σκοπιά των δικών τους εγωιστικών και εγωκεντρικών συμφερόντων. Τέτοιοι άνθρωποι γίνονται εύκολα σπορείς του κακού και συνεργοί του Σατανά, μερικές φορές χωρίς να το προσέχουν οι ίδιοι, σε ποιονυπηρετούν.
Στενά συνδεδεμένο με τον περήφανο εαυτό είναι πανουργία,ή ανειλικρίνεια,που κάνει έναν άνθρωπο να σκεφτεί ή να πει ένα πράγμα και να κάνει άλλο. Αυτό το βίτσιο είναι επίσης εξαιρετικά χαρακτηριστικό της εποχής μας, που, ως επί το πλείστον, μπορεί να ονομαστεί μάγκαςχρόνος. Πρέπει να θυμόμαστε ταυτόχρονα ότι ο Σατανάς φέρει επίσης το όνομα "κακό":λόγια της προσευχής του Κυρίου: «αλλά απελευθέρωσέ μας από μάγκας» απλά εννοώ τον Σατανά. Η απάτη και η ανειλικρίνεια φέρνουν έναν άνθρωπο πιο κοντά στον Σατανά.
Τέλος, είναι αδύνατο να μην δώσεις σημασία στο ιδιαίτερα εκλεπτυσμένο πάθος για κουτσομπολιά και συκοφαντίες,ένα πάθος που πλέον δεν λυπάται κανέναν -ακόμα και άτομα πολύ υψηλού κύρους και που αξίζουν κάθε σεβασμό. Ο Άγιος Θεοφάνης, ο Βισένσκι ο Απομονωμένος, μιλάει καλά για την προέλευση αυτού του επιζήμιου πάθους, που καταστρέφει τόσο τις καλές ανθρώπινες σχέσεις και δηλητηριάζει τη ζωή: στις κακές πράξεις, όσο κανείς δεν βλέπει, και σίγουρα βρίσκεται σε κακή τάξη,από κάποια άποψη: είναι σαν τότε να κρίνει και να καταδικάζει, έτσι ώστε το αίσθημα της αλήθειας, προσβλητικό και καταπιεσμένο μέσα του, επιβράβευση επιτιθέμενων σε άλλους,ακόμα κι αν κάνουν λάθος» («Σκέψεις για κάθε μέρα του χρόνου», σελ. 350).
Και η καυστική και μοχθηρή συκοφαντία, που μερικές φορές είναι ικανή να σκοτώσει ηθικά έναν άνθρωπο - δεν είναι αυτή μια πραγματικά σατανική πράξη; - Ποιος στην εποχή μας άλλοτε δεν γίνεται θύμα τέτοιας συκοφαντίας, άλλοτε κατά σειρά σκουπίζωγια εξαπατημένες μοχθηρές ελπίδες ή για την πραγματική αποκάλυψη του εγκλήματος; Ο Σατανάς, που εμπνέει τέτοιες συκοφαντίες, ονομάζεται επίσης "Διάβολος"που σε μετάφραση στα ρωσικά σημαίνει απλώς: "συκοφάντης".
Έτσι, όλες αυτές οι καταστροφικές ιδιότητες και ιδιότητες φέρνουν τον άτυχο άνθρωπο που υπέκυψε σε αυτά πιο κοντά στον Σατανά, τον απομακρύνουν από τον Θεό και τον κάνουν τσιράκι και άθλιο εργαλείο του αντιπάλου του Θεού - του Σατανά ή του Διαβόλου.
Όχι πολύ καιρό πριν, ξέραμε μόνο από φήμες ότι υπάρχει μια μυστική λατρεία του Σατανά, ότι υπάρχουν αιρέσεις λάτρεις του διαβόλου που κάνουν «μαύρες μάζες». Όμως τώρα, στην εποχή μας, το «μυστικό» έχει γίνει «φανερό». Οι σατανιστές σχεδόν δεν κρύβονται πια, τουλάχιστον κάποιες από τις τάξεις τους, μιλώντας ανοιχτά και ευθαρσώς ακόμη και στο ραδιόφωνο και την τηλεόραση και προσκαλώντας τους πάντες στις τάξεις τους. Εικόνες του Σατανά τώρα τοποθετούνται ξεδιάντροπα σε δημόσιους χώρους σε πόλεις και κωμοπόλεις, σε εστιατόρια που φέρουν το όνομα του Σατανά, στα ρούχα των μαθητών σε σύγχρονα «προοδευτικά» σχολεία, σε μια μεγάλη ποικιλία σύγχρονων προϊόντων - με μια λέξη, είναι πονάνε τα μάτια παντού: Ο Σατανάς πλέον προωθείται σε μεγάλο βαθμό και «δημοτικοποιείται» από κάποιον!
Όσοι καταλαβαίνουν ξεκάθαρα σε τι τρομερή εποχή ζούμε δεν εκπλήσσονται καθόλου - έτσι πρέπει να είναι! - αλλά ακόμα δεν μπορώ παρά να τρομοκρατήσω. Αλλά εδώ, άλλοι - τυφλοί, για κάποιο λόγο μένουν εντελώς αδιάφοροι για όλα αυτά, σαν να μην παρατηρούν τίποτα απολύτως ή να το θεωρούν κάτι εντελώς φυσιολογικό. Έτσι, παρασύρονται σταδιακά, ανεπαίσθητα στην τροχιά της διαρκώς εξαπλούμενης σατανικής επιρροής στον κόσμο, στο σατανικό περιβάλλον και ατμόσφαιρα.
Και τι να πούμε για τους χριστιανούς κληρικούς, οι οποίοι, σύμφωνα με τους ίδιους τους σατανιστές, είναι μέλη των σατανικών οργανώσεών τους ή τουλάχιστον επικοινωνούν μαζί τους;!
Να τι καταλήξαμε!!
Άλλος ένας τρομερός πειρασμός της εποχής μας, που δεν μπορεί να αγνοηθεί.
Οι νόμιμες αρχές, εκκλησιαστικές και αστικές, πρέπει να υπακούονται. Ο πρώτος επαναστάτης ενάντια στη νόμιμη Θεία εξουσία - ο πρώτος "επαναστάτης" ήταν απλώς ο Σατανάς, ο οποίος έφερε τρομερή καταστροφή, δυσαρμονία στο τέλειο δημιούργημα του Θεού και γέννησε το κακό. Είναι λοιπόν κατανοητό ότι ο Αγ. Ο απόστολος Παύλος νουθετεί τους Χριστιανούς: «Κάθε ψυχή ας υπακούει σε αυτούς που έχουν εξουσία. Δεν υπάρχει δύναμη, αν όχι από τον Θεό: οι υπάρχουσες δυνάμεις είναι από τον Θεό, είναι η ουσία. Αντιστεκόμενοι λοιπόν στην εξουσία, αντιστεκόμενοι στην εντολή του Θεού» (Ρωμ. 13:1-2).
Τι γίνεται όμως αν η εξουσία βρίσκεται στα χέρια των σατανιστών;
Γι’ αυτό και τα παραπάνω λόγια του Στ. Ο Απόστολος Παύλος δεν μπορεί να γίνει κατανοητός Κυριολεκτικά,άνευ όρων, όπως πολλοί τώρα προσπαθούν να τα ερμηνεύσουν. Για την ορθή κατανόηση αυτών των λόγων, πρέπει να στραφεί κανείς στην εξουσία των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας. Να πώς, για παράδειγμα, ο Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος: «Κάθε αρχηγός διορίζεται από τον Θεό; - Όχι ότι λέω, απαντά ο Απόστολος. Τώρα δεν μιλάω για κάθε αφεντικό ξεχωριστά, αλλά για η ίδια η εξουσία.Η ύπαρξη εξουσιών, στις οποίες κάποιοι κυβερνούν, ενώ άλλοι υπακούουν, ... ονομάζω το έργο της σοφίας του Θεού. Ο απόστολος εδώ συζητά γενικά για η ουσία της εξουσίας"γιατί «η αναρχία είναι παντού κακία και είναι η αιτία της αταξίας» (Τόμος 9, σελ. 774).
Εξηγεί τέλεια αυτά τα λόγια του Αγ. Απόστολος, εμβαθύνοντας την ίδια ιδέα, ο Αγ. Ισίδωρος Πελουσιώτης: «Έχουμε λοιπόν το δικαίωμα να πούμε ότι το ίδιο το πράγμα, εννοώ την εξουσία, δηλαδή οι εξουσίες και η βασιλική εξουσία θεσπίζονται από τον Θεό. Αλλά αν κάποιος άνομος κακός κατακτήσει αυτή τη δύναμη, τότε δεν ισχυριζόμαστε ότι διορίστηκε από τον Θεό,αλλά εμείς το λέμε επιτρέπεταιθα πρέπει να κάνει εμετό αυτή την κακία, όπως ο Φαραώ, και σε αυτή την περίπτωση να υποστεί ακραία τιμωρία ή να αγνώσει όσους χρειάζονται σκληρότητα, όπως ο βασιλιάς της Βαβυλώνας αγνούς Εβραίους "(Δημιουργίες, Μέρος 2, επιστολή 63).
Αγίας Σάμης Οι απόστολοι μάς έδωσαν ένα σαφές παράδειγμα για το πώς να ενεργούμε αν η δύναμη δεν είναι στα χέρια των «δούλων του Θεού» (Ρωμ. 13:3-4). Όταν η ανώτατη πνευματική αρχή στον εβραϊκό κόσμο, το Σάνχεντριν με επικεφαλής τους αρχιερείς, τους απαγόρευσε «να μιλήσουν και να διδάξουν για το όνομα του Ιησού», αυτοί αποφασιστικά αρνήθηκε να υπακούσειαναφέροντας: «Κρίνε αν είναι δίκαιο ενώπιον του Θεού να σε ακούει περισσότερο παρά τον Θεό;»(Πράξεις 4:19) και πάλι: «Πρέπει να υπακούμε στον Θεό παρά στους ανθρώπους»(Πράξεις 5:29).
Γνωρίζουμε ότι ο Αντίχριστος, στο τέλος του χρόνου, θα είναι η υποτιθέμενη νόμιμη αρχή για όλη την ανθρωπότητα, ως παγκόσμιος άρχοντας - ο πνευματικός και πολιτικός αρχηγός του παγκόσμιου κράτους και η νέα ψεύτικη εκκλησία σε αυτό, και θα απαιτήσει από όλους πλήρη υπακοή και υποταγή, σαν - σαν σε νομική βάση, να πατάξει όλους τους ανυπότακτους, όπως με τους «επαναστάτες».
Όλα αυτά είναι εξαιρετικά απαραίτητο να τα γνωρίζουμε και να τα λαμβάνουμε υπόψη, συνειδητοποιώντας ότι, αν και η ίδια η αρχή της εξουσίας είναι από τον Θεό, μακριά από «κάθε δύναμη» και δεν είναι κάθε αφεντικό «από τον Θεό», γιατί ακόμη και ο ίδιος ο Σατανάς μερικές φορές «μεταμορφώνεται σε Ο άγγελος είναι φωτεινός» και «οι δούλοι του παίρνουν μορφή δούλων δικαιοσύνης» (Β' Κορ. 11:14-15), γι' αυτό πρέπει να θυμόμαστε πάντα την προειδοποίηση του Αγ. Απόστολος: "Πρόσεχε πόσο επικίνδυνα περπατάς"και «Μην συμμετέχετε στις άκαρπες πράξεις του σκότους, επιπλέον καταγγέλω!» (Εφεσ. 5:11-16).
Πίσω από την ορατή απατηλά ελκυστική εμφάνιση στην εποχή μας, περισσότερο από ποτέ, υπάρχει πολύ συχνά μια «ασχήμια» αόρατη σε μια επιφανειακή ματιά - ο κόσμος των «σκοτεινών δυνάμεων» εμπνευσμένων από τον Σατανά, που είναι ήδη έτοιμοι να εισέλθουν με τον Θεό, με οι φωτεινές αγγελικές δυνάμεις πιστές σε Αυτόν και όλοι οι αληθινοί πιστοί Χριστιανοί στην «έσχατη και αποφασιστική μάχη», γιατί ο Σατανάς αισθάνεται ότι «του απομένει λίγος χρόνος» (Αποκ. 12, 12).
Επομένως, ας μην εξαπατούμε τον εαυτό μας και ας μην εξαπατούμε ελαφρά τον εαυτό μας, για να μην είμαστε ανάμεσα σε εκείνους τους δυστυχείς, «που προσκυνούν το θηρίο και την εικόνα του και λαμβάνουν το σημάδι στο μέτωπό του ή στο χέρι του» και που τότε «θα βασανίζονται στη φωτιά και θειάφι ενώπιον των αγίων αγγέλων και του Αρνίου», μαζί με το «θηρίο» και τον «ψευδοπροφήτη», ρίχνονται στη «λίμνη της φωτιάς, που καίγεται με θειάφι» (Αποκ. 14, 9-10 και 19.20).
ΑΠΟ Η βοήθεια του Θεού, με τη βοήθεια του Φύλακα Αγγέλου, θα κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορούμε για να διατηρήσουμε τον πνευματικό μας αγνότητα,προστατεύοντας τον εαυτό του από κάθε επικοινωνία και ακόμη και την παραμικρή επαφή με τις σκοτεινές ασώματες δυνάμεις και όλους τους υπηρέτες τους, για να συναντήσει με χαρά, με καθαρή καρδιά, τον Κύριο και Σωτήρα μας, «πακέτα του Ερχόμενου με δόξα να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρός», συνοδευόμενος από φωτεινές «τίμιες ασώματες ουράνιες δυνάμεις» όταν έρχεται, όπως υποσχέθηκε ο Ίδιος, «στη δόξα Του, και όλοι οι άγιοι άγγελοι είναι μαζί Του»(Ματ. 25:31).
«Ιδού, έρχομαι σύντομα»Μας λέει μέσα από τον θαυμαστό Μάντη Του: «Και η ανταμοιβή μου είναι μαζί μου, να δίνω στον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του»(Αποκ. 22:12).
Ευλογημένος, αληθινά ευλογημένος είναι αυτός που μπορεί, με όλη του την καρδιά, με εκτιμισηαναφωνώ: «Γεια, έλα, Κύριε Ιησού!»(Αποκ. 22, 20). Αμήν.
84 ...
Ήταν πολύ καιρό πριν. Αλλά δεν είναι αρκετό για να ξεχάσουμε…
Στάθηκε στο κατώφλι του πανέμορφου Παλατιού Του και κοίταξε από τα ύψη τη Γη, σιωπηλά και σοκαρισμένος κοιτάζοντας τον εφιάλτη που γινόταν από κάτω. Και στη γη οι άνθρωποι σταύρωσαν τον Χριστό. Κοίταξε τον παράλογο της συνεχιζόμενης δράσης και δεν πίστευε στα μάτια του. Πώς μπορούν;!.. Πώς μπορούν να σκοτώσουν;.. Πώς μπορούν να σκοτώσουν Αυτόν που τους έφερε αγάπη και βοήθεια, που θεράπευσε τις ασθένειές τους και πήρε τα παιδιά τους από τα χέρια του θανάτου, που τους έφερε την αλήθεια, που ήθελε να τους φέρει αγία ειρήνη και ευτυχία; Πώς μπορούν;...
Είδε το βασανισμένο και αιμορραγικό σώμα του Ιησού και δεν μπορούσε να κάνει τίποτα για να Τον βοηθήσει. Ο Υιός του Θεού στη Γη περπάτησε το μονοπάτι που Του ετοίμασε η ανθρωπότητα και το ακολούθησε μέχρι το τέλος. Και μόνο οι άνθρωποι θα μπορούσαν να αλλάξουν αυτή την παθιασμένη κίνηση, να αλλάξουν γνώμη και να τη σταματήσουν. Όμως το έγκλημά τους συνεχίστηκε.
Κοίταξε τα πρόσωπα στριμμένα από θυμό, τα στόματα του ουρλιαχτού εμμονικού πλήθους που πιτσίλιζε σάλιο και αρνιόταν να πιστέψει αυτό που άκουγε. «Σταύρωσέ τον, σταύρωσέ τον!» φώναξαν μανιωδώς, και από αυτά τα λόγια η καρδιά Του βούλιαξε στο στήθος Του και βαρύς, φλεγόμενος πόνος, άγνωστος πριν Του, κατέλαβε την ψυχή Του.
«Είναι μόνο άνθρωποι, Γιε Μου», ακούστηκαν απαλά οι λέξεις πίσω από την πλάτη Του, και ένα απαλό γυναικείο χέρι άγγιξε τον ώμο Του. Γύρισε - η Βασίλισσα του Ουρανού σε ένα φωτοστέφανο λαμπερού Φωτός στεκόταν κοντά, κοιτάζοντάς Τον με τρυφερότητα και αγάπη. Συνάντησε το βλέμμα Της, και τα μάτια Της - τεράστια, λαμπερά - διάβασαν μέσα του μια σύγχυση και μια άλυτη απορία και έναν φλεγόμενο πόνο που για πρώτη φορά διαπέρασε την καρδιά Του.
«Είναι απλώς ανθρώπινα όντα», επανέλαβε, «ατελείς, εύπλαστοι και αδύναμοι. Εθελούσιες μαριονέτες στα χέρια του Εωσφόρου, ενός τυφλού εργαλείου, που ανέλαβαν με τη θέλησή τους την εκτέλεση της θηριωδίας.
Ο Εωσφόρος... Θυμήθηκε τον δίδυμο αδερφό Του και τα μάτια Του σκοτεινιάστηκαν. Πόσο τρομερά είχε αλλάξει ο αδελφός Του!... Τον θυμόταν περήφανο και όμορφο με μεγαλειώδη απόκοσμη ομορφιά, με μάτια τεράστια και καθαρά. Ο Ύψιστος Άγγελος - Εωσφόρος - Ακτινοβόλος ... Πόσα του έδωσε ο Πατέρας, πόσα επιτρέπεται! Απλώς πάρτε, ενσωματώστε, συνειδητοποιήστε, πειραματιστείτε, δημιουργήστε τους δικούς σας πολιτισμούς, αναπτύξτε τους, βάλτε σε πειρασμό, δοκιμάστε και οδηγήστε στον Πατέρα. Μαζί με Αυτόν - ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, στο ίδιο επίπεδο με Αυτόν: Μιχαήλ - Φως, Εωσφόρος - Σκοτάδι. Ισοδύναμες προϋποθέσεις, ισοτιμία. Δημιουργήστε ό,τι σας αρέσει! Ακολουθήστε όμως τον Ανώτερο Νόμο, που είναι πάνω από όλα, μην τον παραβιάζετε. ... Δεν άντεξα, έγκλημα έκανα. Ήθελε να γίνει ο ίδιος Θεός… Μόνος, χωρίς Αυτόν και χωρίς τον Πατέρα. Πιθανώς, αυτός ο πειρασμός για τον άρχοντα του Σκότους αποδείχθηκε πολύ μεγάλος. Και τώρα το παλιό του μεγαλείο γέμισε σκοτάδι και το βλέμμα του έγινε θανατηφόρο παγωμένο, στο οποίο δεν υπήρχε πια σταγόνα αγάπης. Γιατί το Κακό, του οποίου ήταν κύριος, δεν χρειαζόταν αγάπη. Και αυτό που συνέβαινε τώρα στη Γη, όπου οι άνθρωποι σταύρωσαν τον Ουράνιο, έγινε η τρομακτική του συνέπεια.
Έγινε ακόμα πιο μελαγχολικός, θυμούμενος όλα αυτά. Και τότε μπροστά στο εσωτερικό Του μάτι άστραψαν ψηφιδωτές εικόνες της δύσκολης εκπαίδευσής Του, που διήρκεσε χιλιάδες χρόνια. Σε μια στιγμή, θυμήθηκε πώς Του διδάχτηκαν όλες οι περιπλοκές και οι λεπτότητες του Σύμπαντος - όλες, όλες οι σφαίρες και τα επίπεδά του, πώς οι γνώσεις και οι δεξιότητές Του δοκιμάστηκαν επανειλημμένα στην πράξη, πώς η δύναμη του πνεύματός Του δοκιμάστηκε για δύναμη. Τόσο προσεκτικά ήταν ειδικά προετοιμασμένος, γιατί έπρεπε να ακολουθήσει τον Χριστό για να κατέβει σε εκείνη τη μακρινή γήινη κοιλάδα, όπου το σκοτάδι κυριάρχησε με εντολή των ανθρώπων, και το σκοτάδι ήταν ο Αδελφός Του που απομακρύνθηκε από τον Πατέρα. Και για να πάει εκεί κάτω πρέπει να είναι καλά προετοιμασμένος και εξοπλισμένος. Διότι η συνάντηση με τον Κακό Αποστάτη Αδελφό, που αντιμετώπισε εκεί, δεν περίμενε κανείς να είναι φιλική και ειρηνική. Αλλά το αποτέλεσμά του έκρινε τα πάντα στο Σύμπαν...
Αναστέναξε - πλησίαζε η ώρα για ένα δύσκολο ταξίδι. Θα πάει στη Γη ως άντρας. Λοιπόν, εξωτερικά ανθρώπινος, σε ανθρώπινο σώμα. Διαφορετικά, είναι αδύνατο - είτε είστε ανθρώπινο πνεύμα, άγγελος ή ο ίδιος ο Δημιουργός του Σύμπαντος, πρέπει να πάτε στον φυσικό κόσμο, στους πλανήτες στο σώμα των ιθαγενών αυτών των πλανητών. Είναι σαν ένα προστατευτικό βοηθό για εσάς - σας ντύνει με σάρκα που προστατεύει και θρέφει, σας παρέχει χειριστές - χέρια και πόδια - και σας επιτρέπει να κάνετε κάτι σε έναν ασυνήθιστα πυκνό υλικό κόσμο.
Μια ελαφριά ειρωνεία άστραψε στα μάτια Του - ναι, ακόμα και Αυτός - ο Δημιουργός αυτού του Σύμπαντος - μπορεί να πάει στα βάθη του δικού του Κόσμου, στη Γη μόνο στο σώμα. Εκτός φυσικά και αν δεν πρόκειται να κυλήσει το Σύμπαν με όλες τις ανεπιτυχείς δημιουργίες του σε ένα σωλήνα και να βάλει τέλος στο επόμενο πείραμα της Δημιουργίας. Κρίνοντας από αυτό που συμβαίνει παρακάτω - Κοίταξε ξανά την οργή του πλήθους στον Γολγοθά, αναστέναξε βαριά - ίσως ήρθε η ώρα ...
Έτσι, δεν μπορείς χωρίς σώμα... Και δεν υπάρχει άλλος τρόπος - οι Ανώτεροι Νόμοι του Σύμπαντος είναι ανένδοτοι και άφθαρτοι. Ο Ίδιος το πρόσταξε, βάζοντας αυτούς τους Νόμους πάνω από όλους, ακόμη πιο ψηλά από τον εαυτό Του, κατά τη δημιουργία του Κόσμου, με τον οποίο υπέταξε τον εαυτό Του σε αυτούς. Οι νόμοι δεν μπορούν να παραβιαστούν... Αλλά το πιο δύσκολο είναι ότι κατά τη μετάβαση στον φυσικό κόσμο - κατά την ενσάρκωση - θα σβήσει τη μνήμη του όπως όλοι οι άλλοι που πηγαίνουν στη Γη - δεν έχει σημασία αν είσαι άνθρωπος ή Ουράνιος . Και αυτό είναι επίσης σύμφωνα με το νόμο. Και θα γεννηθεί φυσιολογικό άτομοπου δεν θυμάται ποιος είναι, ούτε γιατί ήρθε σε αυτή τη Γη. Και ζήσε σαν απλός άνθρωπος. Μέχρι ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, φυσικά. Αλλά το ασυνήθιστο πνεύμα Του θα θυμίζει σιωπηρά τον εαυτό του, προκαλώντας εκ διαμέτρου αντίθετα συναισθήματα στους ανθρώπους που έχουν έρθει σε επαφή μαζί Του - ειλικρινή, υψηλή αγάπη σε κάποιους και φλέγον μίσος σε άλλους. Δεν θα υπάρχει κανένας αδιάφορος απέναντί Του στη Γη. Ο καθένας στη σχέση του μαζί Του θα εκφραστεί με ειλικρίνεια, σκουπίζοντας από τα βάθη του: καλό - καλό, κακό - αντίστοιχα. Είναι το υψηλό Πνεύμα Του που θα κινήσει τους ανθρώπους σε ασυνήθιστη ειλικρίνεια. Και ούτε οι άνθρωποι ούτε ο ίδιος για πολύ καιρό θα γνωρίζουν γιατί συμβαίνει αυτό. Μέχρι να επιστρέψει η μνήμη Του.
Τόσο σιωπηλά στάθηκε, βυθισμένος στις σκέψεις, στο κατώφλι του υπέροχου Παλατιού Του - του Παλατιού του Φωτός. Και δίπλα Του, η μεγαλειώδης και όμορφη Βασίλισσα των Ουρανών στεκόταν επίσης σιωπηλά, παρατηρώντας προσεκτικά τις εσωτερικές υπερχειλίσεις των σκέψεων και των συναισθημάτων Του. Στεκόταν ήρεμη, χωρίς ίχνος ενθουσιασμού στο όμορφο πρόσωπό της. Και μόνο στα τεράστια μάτια Της, γεμάτα τρυφερότητα και αγάπη, καθρεφτιζόταν θλίψη και απροκάλυπτη αγωνία για τη μοίρα του Υιού. Γιατί το «ταξίδι» στα πεδινά του Κόσμου δεν ήταν εύκολο γι' Αυτόν, και κανείς δεν ήξερε ακόμη την έκβασή του… Εκτός ίσως από τον Θεό Πατέρα, τον Απόλυτο… Αλλά ήταν σιωπηλός…
Άγγιξε πάλι ελαφρά τον ώμο Του, διακόπτοντας τη δύσκολη σκέψη Του, μίλησε ήσυχα, σαν να έβαζε μια γραμμή κάτω από τις σκέψεις Του: «Κάρτα και δύναμη σε Σένα, αγαπητέ Γιε! Αυτό είναι το πεδίο μάχης που πρέπει να περάσετε. Ας γίνει όμως. Διότι, κατόπιν αιτήματος του μαρτυρικού Χριστού, ο Θεός Πατέρας αποφάσισε ότι πριν από την Κρίση θα στραφείτε ξανά με τον Λόγο Του στους αποστάτες για να σώσετε όσους μπορούσαν ακόμη να τον ακούσουν.
Αντίο... Κοίταξε στα βάθη των λαμπερών ματιών Της, προσπαθώντας να τους αφαιρέσει τη Φωτεινή και ζωντανή μητρική Αγάπη - Αγάπη που θα Τον στηρίζει και θα τον προστατεύει στις πιο απότομες στροφές του ταξιδιού Του. Σιωπηλά, έσκυψε το κεφάλι του και περιπλανήθηκε με μια ειλικρινή προσευχή για την αποστολή δύναμης σε Αυτόν. Διότι ο απόηχος της μεγάλης Θεϊκής Αγάπης ανέβηκε μέσα Του σαν κύμα. Και οι αναμνήσεις πλημμύρισαν πίσω...
* * *
Σε εκείνους τους απίστευτα μακρινούς χρόνους, όταν ολόκληρη η ξεκάθαρη ιεραρχία των αγγέλων χτίστηκε από το Απόλυτο, όταν, σύμφωνα με το πρόγραμμα που έθεσε ο Δημιουργός, τακτοποίησαν τους Λεπτούς Κόσμους και δημιούργησαν τους φυσικούς κόσμους, όταν μόνο ένα μικρό μέρος του ήταν απομονωμένο από τον απέραντο φυσικό κόσμο με τον φιλόξενο πλανήτη Γη, όπου δημιουργήθηκε ο άνθρωπος - η εκπληκτική Δημιουργία του Κυρίου στη συμβολή των Λεπτών και φυσικών Κόσμων, και ένα μοντέλο του πολιτισμού του πολικού κόσμου άρχισε να δημιουργείται - μεταξύ καλού και το κακό, τότε στις απέραντες εκτάσεις των πιο όμορφων Λεπτών Κόσμων στα ίδια τα Όρια του Δημιουργού, έγινε το μεγαλύτερο Μυστήριο. Ήταν μια συνομιλία μεταξύ του νεαρού Αρχαγγέλου Μιχαήλ και του Επουράνιου Πατέρα του - του Απόλυτου.
…"Ποιος είσαι? Πως σε λένε? - ρώτησε ο νεαρός Άγγελος, σχεδόν αγόρι, τον γκριζομάλλη γέροντα.
«Είμαι απείρως γέρος, είμαι τόσο μεγάλος που έχω ήδη ξεχάσει το όνομά Μου», χαμογέλασε ο Σοφός που ήταν ο Απόλυτος ως απάντηση.
«Αλλά είσαι το ίδιο απείρως σοφός, Πατέρα! - αναφώνησε το αγόρι-άγγελος με μεγάλη ευλάβεια. - Σε ικετεύω, γίνε δάσκαλός μου! Δείξε μου τον δρόμο προς την αληθινή Σοφία Σου!»
Και, συμφωνώντας, ο σεβάσμιος γέρος χαμογέλασε στα γκρίζα γένια του, χάρηκε με τη νεανική παρόρμηση - ειλικρινή και αγνή, και άνοιξε μπροστά στην αφοσιωμένη καρδιά τα μονοπάτια προς τη Σοφία - τα μονοπάτια προς την εκπληκτική και αιώνια Ζωή.
Ένας τεράστιος, απέραντος γαλάζιος ουρανός - απείρως καθαρός και διάφανος - απλώνεται πάνω στους συνομιλητές - ο λαμπερός Άγγελος του Φωτός και ο αρχαίος σοφός γέρος με μακριά λευκή γενειάδα. Στάθηκαν κάτω από αυτόν τον ατελείωτο ουρανό στο ίδιο χωράφι χωρίς άκρη και άκρη ανάμεσα στα απαλά μεταξένια κύματα του σμαραγδένιου χόρτου, και ο νεαρός Αρχάγγελος πρόσεχε τα αιώνια λόγια του Μεγάλου Δασκάλου του. Τι μιλούσαν, μόνο οι ίδιοι το ξέρουν και το αφράτο σμαραγδένιο γρασίδι που απλώνεται τριγύρω κατά κύματα...
Ίσως ο Επουράνιος Πατέρας να νουθετεί τον Υιό Του πριν από ένα μακρύ ταξίδι, ίσως ακόμη και τότε προσπάθησε να ανάψει μέσα Του τη σπίθα του ζωντανού Θεού. Δεν είναι γνωστό ... Αλλά ο Michael ανακάλυψε τι ήταν μπροστά του ...
«Θα πάτε στον κόσμο στους ανθρώπους, έτσι ώστε μαζί τους να περάσετε από ακανθώδη αντιφατικά μονοπάτια γνώσης του καλού και του κακού - όχι αφηρημένα, αληθινά. Θα ζήσεις και τα δύο, και στη μεγάλη ελευθερία επιλογής θα μάθεις να επιλέγεις σωστά. Θα κατεβείτε στους ανθρώπους ως ένα συνηθισμένο άτομο, χωρίς να θυμάστε μέχρι την καθορισμένη ώρα, ούτε Ποιος είστε πραγματικά, ούτε γιατί ήρθατε στη Γη. Θα περπατήσετε στα μονοπάτια του πόνου, έχοντας υπομείνει πλήρως πάνω σας όλα τα άκρα των ανθρώπινων συναισθημάτων και πράξεων, ζώντας πολλές γήινες ζωές σε μια γήινη ζωή. Αλλά μέσα στο θριαμβευτικό κακό, ελεύθερος στις επιλογές σου, θα μάθεις να επιλέγεις το καλό, θα μάθεις να συμπονάς ειλικρινά, να συμπονάς και να θυσιάζεις τον εαυτό σου για χάρη των άλλων. Και με το παράδειγμά Σου θα ανοίξεις το δρόμο προς τη σωτηρία στους ανθρώπους.
«Και, ίσως, η Αποστολή σας δεν θα ήταν εξαιρετικά δύσκολη, αν δεν ήταν ο δίδυμος αδερφός σας, ο Λούσιφερ, ο άρχοντας του Σκότους. Ξέρω για την επερχόμενη προδοσία του, ξέρω για την υπερηφάνεια και την αναπόφευκτη πτώση του, γιατί αυτή είναι η ουσία του απόλυτου Κακού, που γνωρίζει και κάνει. Μάθε, Γιε μου - Θα καταστραφείς από τον Κακό Αδελφό σου, θα σπάσεις σε δονήσεις, θα διασκορπιστείς σε όλο το Σύμπαν, αλλά δεν θα μείνεις στη λήθη, δεν θα σε ξεχάσει ο Πατήρ. Οι προσπάθειές του να Σε αναζωογονήσει θα είναι ατελείωτες».
«Αλλά τότε έχεις έναν δύσκολο γήινο, ανθρώπινο δρόμο. Και τότε η μνήμη Σου δεν θα σε βοηθήσει. Μέχρι ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, θα ζείτε ως ένας συνηθισμένος άνθρωπος, χωρίς να θυμάστε τις υψηλές Πηγές Σου. Και η ζωή σου θα είναι θυελλώδης, γεμάτη στα άκρα. Και θα υπάρχει άφθονο κακό σε αυτό, και πολύ καλό. Θα γνωρίζετε όλη τη δύναμη του καλού και του κακού στον εαυτό σας και θα μπορείτε να επιλέξετε μόνοι σας. Και η επιλογή σας θα είναι ελεύθερη. Δεν ξέρω τι θα γίνει… Αλλά να φύγεις ή όχι, είσαι ελεύθερος να διαλέξεις τώρα…».
Ποιος είναι ο Θεός, είναι ο Κύριος; Ή ποιος είναι ο Θεός, εκτός από τον Θεό μας;Γιατί ο ένας Λόγος του Θεού είναι ο αληθινός Θεός και ο Μονογενής, γιατί μόνο Αυτός είναι και Θεός, όπως ο Πατέρας. Αφού είπε για τον Χριστό ότι είναι Θεός από τη φύση του, τώρα λέει: Ή ποιος είναι ο Θεός;Έχουμε έναν Θεό Πατέρα, και δεν υπάρχει άλλος Θεός, ώστε ο ένας να εκπληρώνει το αίτημα του ενός και ο άλλος το αίτημα του άλλου. Ίσως όμως οι δύο στίχοι να τοποθετούνται σε αμοιβαία αντιστοιχία. Έτσι, ο αληθινός Θεός ζωσμένος με δύναμη για να κερδίσει τη νίκη, και έκανε το δρόμο μου αμόλυντο για να κάνω καλές πράξεις.
Ερμηνεία των Ψαλμών.
Αγ. Βασίλειος ο Μέγας
Ποιος είναι ο Θεός, είναι ο Κύριος; ή ποιος είναι ο Θεός, είναι ο Θεός μας
Ότι αυτό και παρόμοια πράγματα λέγονται στη Γραφή όχι σε σχέση με τον Υιό, αλλά σε σχέση με τους λεγόμενους, αλλά όχι γνήσιους, θεούς, αυτό αποδεικνύεται επαρκώς από εκείνα τα μέρη από τα οποία δανειστήκαμε στοιχεία ότι ο Υιός αποκαλείται επανειλημμένα και οι δύο στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη και Θεός και Κύριος. Αλλά ο David το κάνει πιο ξεκάθαρο. ρητό: "ποιος είναι σαν εσένα", αυτός πρόσθεσε: "στο boseh, Κύριε"(Ψαλμ.85, 8); Και ο Μωυσής λέει: «Ο Κύριος μόνος τους καθοδηγεί, και ο Θεός δεν είναι ξένος μαζί τους»(Δευτ. 32,12), αν και ο Σωτήρας ήταν μαζί τους, όπως λέει ο Απόστολος: «Ο Piyahu bo από την επόμενη πνευματική πέτρα. η πέτρα ήταν ο Χριστός"(1 Κορινθίους 10:4). Και ο Ιερεμίας λέει: «Μπόζι, που δεν έκανε τον ουρανό και τη γη, ας χαθούν κάτω από τον ουρανό»(Ιερ. 10, 11). Διότι ο Υιός δεν είναι ανάμεσά τους. Είναι ο Δημιουργός των πάντων. Ως εκ τούτου, όσον αφορά τα είδωλα και τους ειδωλολατρικούς ναούς, και όχι για τον Υιό, πρέπει να καταλάβουμε τι ειπώθηκε παραπάνω και τα ακόλουθα: «Εγώ είμαι ο πρώτος Θεός, και είμαι ακόμα, και εκτός από μένα δεν υπάρχει Θεός»(Ησαΐας 44,6); και: «Πριν από μένα δεν υπήρχε Θεός και μετά από μένα δεν θα υπάρξει»(Ησα.43,10); και: «Άκου, Ισραήλ, Κύριος ο Θεός σου, ο Κύριος είναι ένας»(Δευτ. 6.4); και όλα αυτά τα μέρη.
Διάψευση του αμυντικού λόγου του πονηρού Ευνομίου. Βιβλία IV-V.
Blzh. Θεοδώρητος του Κίρσκυ
«Ποιος είναι ο Θεός, είναι ο Κύριος; και ποιος είναι ο Θεός, εκτός από τον Θεό μας;». Γιατί δεν υπάρχει άλλος Θεός, ώστε ένας Θεός να δίνει ό,τι ζητείται σε έναν και άλλος σε άλλον.
Evfimy Zigaben
Όπως ποιος είναι ο Θεός, είναι ο Κύριος;
Η Union yako εδώ είναι περιττή. ή χρησιμοποιείται αντί για άλλη ένωση - για. Γιατί ποιος άλλος, όπως θα έλεγε ο προφήτης, από τη φύση του είναι Θεός εκτός από τον Κύριο; δηλ. εκτός από τον Θεό Πατέρα.
Ή ποιος είναι ο θεός του Θεού μας;
Σε αυτό το μέρος ο προφήτης αποκαλούσε Θεό-Θεό Υιό. Μιλώντας ο Θεός μας, συγκαταλέγεται σε εμάς που πιστέψαμε στον Χριστό, έχοντας προαναγγείλει με το προφητικό του πνεύμα την αγιότητα της πίστης μας.
Ακάθιστος στον Αρχάγγελο του Θεού Μιχαήλ
Kondak 1
Εκλεγμένοι από τις ουράνιες δυνάμεις του βοεβόδα και το είδος του ανθρώπινου μεσολαβητή, αυτό σε σένα, ακόμα και από σένα απελευθερώνουμε από τους πένθιμους, φέρνουμε ευχαριστήριο τραγούδι: εσύ, σαν να στέκεσαι μπροστά στον θρόνο του βασιλιά της δόξας, ελευθερώσέ μας από όλα τα προβλήματα, αλλά με πίστη και αγάπη σε καλούμε επαίνους: Χαίρε Μιχαήλ, ο μέγας Αρχάγγελος, με όλες τις ουράνιες δυνάμεις.
Ikos 1
Όπως τα αγγελικά φλογερά πρόσωπα του πρωτεύοντος, με αγγελικό ubo και γλώσσες, είναι καλύτερα να σε επαινέσω, Μιχαήλ. αλλά μέχρι να μας νουθετείς, θα συνηθίσουμε στο ασώματο ρήμα, ακούω, ακόμη και από ανθρώπινα, και τα δύο ευγνώμονα στόματα, κινέζικα:
. Χαίρε, πρωτόγονο αστέρι του κόσμου.
. Χαίρε, χρυσό κερί της αλήθειας και της δικαιοσύνης.
. Χαίρε, δέκτης των πρώτων ακτίνων φωτός του ακτίστου σε αγγελικές λειτουργίες·
. Χαίρε, αρχηγέ των αγγέλων.
. Χαίρε, σε αυτόν η δόξα της Δημιουργικής Δεξιάς λάμπει πιο έντονα.
. Χαίρε, γιατί οι καθεδρικοί ναοί όλων των ασωμάτων καμαρώνουν.
Kondak 2
Βλέποντας τα μάτια της πίστης, το μεγαλείο της πνευματικής ομορφιάς και τη δύναμη της αστραπιαίας δεξιάς σου, Αρχάγγελε του Θεού, εμείς, σαν στη γη και στη σάρκα, γεμίζουμε έκπληξη, χαρά και ευχαριστία στον κάθε είδους Δημιουργό. , καλώντας με όλες τις Ουράνιες δυνάμεις: Αλληλούια.
Ikos 2
Ο νους είναι καθαρός και απαλλαγμένος από πάθη, ρωτήστε μας, θαυματουργέ Μιχαήλ, ο αρχηγός των ουράνιων βαθμών, ναι, έχοντας ανέβει στη σκέψη από τα γήινα στα ουράνια, ύμνοςας σου τραγουδήσουμε:
. Χαίρε, πλησιέστερα στον θεατή της ανέκφρατης ομορφιάς και καλοσύνης του Θεού:
. Χαίρε, ειλικρινής μύστης της παναγίας συμβουλής της Υπεραγίας Τριάδος.
. Χαίρε, πιστός εκτελεστής της αιώνιας μοίρας της Τριάδος·
. Χαίρε, γιατί οι ουράνιοι στρατιώτες τον θαυμάζουν με αγάπη.
. Χαίρε, γιατί οι επίγειοι άνθρωποι τον δοξάζουν με πίστη.
. Χαίρε, που τρέμουν οι κολασμένες δυνάμεις.
. Χαίρε Μιχαήλ, μέγας Αρχάγγελε, με όλες τις ουράνιες δυνάμεις.
Kondak 3
Δείχνοντας τη δύναμη του ακαταμάχητου ζήλου για τη δόξα του Θεού μέσα σου, έγινες επικεφαλής των προσώπων των αγγέλων, Μιχαήλ, ενάντια στον περήφανο Ντενίτσα που αναπνέει με κακία, και με τις σκοτεινές του συκοφαντίες από τα ύψη του ουρανού στον κάτω κόσμο, το πλάσμα πετάχτηκε κάτω, τα στρατεύματα του Ουρανού, ενδοξότατα οδηγημένα από σένα, με χαρά, σαν με ένα στόμα, μπροστά στον θρόνο του Θεού, αναφωνώντας: Αλληλούια.
Ikos 3
Για να σε έχουμε, Αρχάγγελε Μιχαήλ, ολόκληρη η χριστιανική φυλή είναι ένας μεγάλος μεσολαβητής και ένας θαυμάσιος βοηθός στους πολέμους με το αντίθετο. Χάριν του θαυματουργού σκεπάσματός σου, αν θέλεις να τιμηθείς, την ημέρα του θριάμβου σου, σου φωνάζουμε:
. Χαίρε, imzhe ο Σατανάς, σαν αστραπή, έπεσε από τον ουρανό.
. Χαίρε, με τον οποίο το φυλαγμένο ανθρώπινο γένος ανεβαίνει στους ουρανούς.
. Χαίρε, θαυμάσιο στολίδι του ολάνθιστου κόσμου του Βουνού.
. Χαίρε, ένδοξη μεσιτεία του πεσμένου κόσμου της κοιλάδας.
. Χαίρε, νικημένος από τις δυνάμεις του κακού·
. Χαίρε, με όλους τους Αγγέλους του Θεού με αλήθεια και δικαιοσύνη για πάντα εγκεκριμένους από τη χάρη του Θεού.
. Χαίρε Μιχαήλ, μέγας Αρχάγγελε, με όλες τις ουράνιες δυνάμεις.
Kondak 4
Ελευθέρωσέ μας από τις καταιγίδες των πειρασμών και των δεινών, οι άγγελοι του πρώτου θρόνου, με αγάπη και χαρά, ο φωτεινός σου θρίαμβος. είσαι μεγάλος βοηθός στα προβλήματα και την ώρα του θανάτου από κακά πνεύματα, ο φύλακας και ο μεσολαβητής όλων όσων φωνάζουν στον δικό σου και στον Κύριό μας και Θεό: Αλληλούια.
Ikos 4
Βλέποντας την τόλμη σου ενάντια στις ορδές των σατανικών, όλες οι τάξεις των αγγέλων σε ακολουθούν με χαρά για να πολεμήσουν για το Όνομα και τη δόξα του Κυρίου τους, φωνάζοντας: ποιος είναι σαν τον Θεό; Εμείς, οδηγώντας τον Σατανά κάτω από τα πόδια σας, νικηθήκαμε, σας καλούμε, σαν νικητής:
. Χαίρε, όπου η ειρήνη και η σιωπή έχουν εγκατασταθεί στον ουρανό.
. Χαίρε, από το άχρηστο πνεύμα της κακίας κατέβηκες κιόλας στην κόλαση.
. Χαίρε, κατευθύνοντας τα αγγελικά στρατεύματα και τις δυνάμεις του αόρατου κόσμου στην καταστροφή του κακού.
. Χαίρε, δαμάζοντας αόρατα την αγανάκτηση των στοιχείων του ορατού κόσμου.
. Χαίρε, αυτοί που υψώνετε μάχες σε πνευματική κακία, θαυμαστοί πρωταθλητές κάτω από τον ουρανό.
. Χαίρε, δυνατά βοηθός των εξαντλημένων στους πειρασμούς και τις συμφορές αυτής της εποχής.
. Χαίρε Μιχαήλ, μέγας Αρχάγγελε, με όλες τις ουράνιες δυνάμεις.
Kondak 5
Η θεϊκή πηγή των μεγάλων θαυμάτων εμφανίστηκε στον ναό σας, ακόμη και στο Khonekh. όχι μόνο το μεγάλο και φοβερό φίδι, που μένει σε εκείνο το μέρος, καταναλώνεται από τη δύναμή σου, αλλά και οι πίδακες νερού, που θεραπεύει κάθε σωματική ασθένεια, ανοίγει, και όλος ο Κύριος των Αγγέλων που σε δοξάζει με πίστη λέγεται: Αλληλούια .
Ikos 5
Ακούγοντας και οδηγώντας σε, σαν μια μεγάλη λάμψη, που λάμπει εν μέσω προσώπων αγγέλων, θαυματουργέ Μιχαήλ, τρέχουμε σε σένα, σύμφωνα με τον Μποσέ και την Υπεραγία Θεοτόκο: φώτισε με τις ακτίνες του φωτός σου όλους μας , φωνάζοντας σε αυτόν τον ιστότοπο:
. Χαίρε, ηγέτης και φύλακας του εκλεκτού λαού του Θεού στην έρημο.
. Χαίρε, υψίστης του νόμου, δια χειρός Μωυσή επί Σινά δοθέντος.
. Χαίρετε, ανάξιοι δικαστές και ηγέτες του Ισραήλ βρήκαν δύναμη και προστασία.
. Χαίρε, δια των άχρηστων προφητών και αρχιερέων του Ιουδαϊσμού, έλαβε το δώρο της γνώσης από τον Παντογνώστη Θεό.
. Χαίρε, θεοφοβούμενοι νομοθέτες με κρυφή σοφία·
. Χαίρετε, βάζοντας κρίση και δικαιοσύνη στις καρδιές εκείνων που κάνουν το καλό.
. Χαίρε Μιχαήλ, μέγας Αρχάγγελε, με όλες τις ουράνιες δυνάμεις.
Kondak 6
Ο πρόδρομος της μοίρας του Θεού, όταν κάποτε είδα τον Μανοά, να είναι γεμάτος σύγχυση και φόβο, δεν ζω στη γη. αλλά διδάχτηκε από τη γυναίκα του για την καλοσύνη της εμφάνισης και την πραότητα των λόγων σου, στη χαρά που γεννήθηκες, σύμφωνα με τον λόγο σου, ο γιος σου Σαμψών, φώναξε ευτυχώς στον Θεό: Αλληλούια.
Ikos 6
Έλαμψες με θαυματουργή δόξα, Μιχαήλ, όταν, με τη μορφή της ανθρωπότητας, μπροστά στον Ιησού του Ναυή, στάθηκες, λέγοντας: κλώτσησε τη μπότα από το πόδι σου, - Εγώ είμαι ο Αρχάγγελος της δύναμης του Κυρίου. Παράξενο ένα τέτοιο φαινόμενο σου, με αγάπη σου φωνάζουμε:
. Χαίρε, άγρυπνος προστάτης των θεοστεφανωμένων κεφαλών·
. Χαίρε, οι αντιτιθέμενοι στις αρχές, σαν να αντιστέκονται στην εντολή του Θεού, γρήγορα στους έκπτωτους.
. Χαίρε, πιπίλα της λαϊκής αναταραχής·
. Χαίρε, αόρατος καταστροφέας των κακών εθίμων.
. Χαίρε, γιατί φωτίζεις αυτούς που αμφιβάλλουν την ώρα της άγριας αμηχανίας.
. Χαίρε, γιατί πειράζεις αυτούς που πειράζονται από ολέθριες εμμονές.
. Χαίρε Μιχαήλ, μέγας Αρχάγγελε, με όλες τις ουράνιες δυνάμεις.
Kondak 7
Αν και ο Κύριος όλων των ειδών δείχνει ότι οι κλήροι των γιων των ανθρώπων δεν είναι τυχαίοι, αλλά περιέχονται στο Δεξί Του, δίνοντάς σας έναν μεσολαβητή και φύλακα στα βασίλεια της γης και προετοιμάζοντας τις φυλές και τους λαούς για το Αιώνια Βασιλεία του Θεού. Για χάρη αυτού, όλοι όσοι οδηγούν στη μεγάλη υπηρεσία σας στην ανθρώπινη σωτηρία, καλούν με ευγνωμοσύνη τον Θεό: Αλληλούια.
Ikos 7
Ένα νέο θαύμα μας έδειξε, Αρχάγγελε, στη γη όλων των θαυμάτων, ο Δημιουργός και Κύριε, όταν ο ναός, που δημιουργήθηκε στο όνομά σου, σε έσωσε θαυματουργικά από την πλημμύρα με τα νερά του ποταμού, διέταξε να ορμήσεις στα έγκατα του γη με πίδακες ρεμάτων. Βλέποντας τον μακαριστό Άρχιππο με τα πνευματικά του τέκνα, σας φωνάξτε με ευχαριστία:
. Χαίρε, άφθαρτο φράχτη των ιερών ναών του Θεού·
. Χαίρε, ανίκητο εμπόδιο στον εχθρό της πίστεως του Χριστού.
. Χαίρε, γιατί τα στοιχεία υπακούουν στην εντολή του.
. Χαίρε, με τον οποίο συντρίβονται όλες οι κακές προθέσεις.
. Χαίρε, φέρουσα χαρά από τον Θρόνο του Παντοδύναμου στους πιστούς·
. Χαίρε εσύ που οδηγείς τους απίστους στον δρόμο της δικαιοσύνης και της αλήθειας.
. Χαίρε Μιχαήλ, μέγας Αρχάγγελε, με όλες τις ουράνιες δυνάμεις.
Kondak 8
Παράξενο θαύμα της δύναμής σου, Αρχάγγελε του Θεού, πάρε τον Αββακούμ πάνω σου, όταν, με την υπόδειξη του Θεού, τον έχεις πάρει μακριά από την Ιουδαία στη Βαβυλώνα, δώσε τροφή στον Δανιήλ, είμαι κλεισμένος σε ένα λάκκο λιονταριών. το ίδιο θαύμα στη μεγάλη δράση της δύναμής σου, φώναξε με πίστη: Αλληλούια.
Ikos 8
Είσαι όλοι στα υψηλότερα, Μιχαήλ, στάσου μπροστά στον Θρόνο του Βασιλιά της Δόξας, δεν είσαι μακριά από τους κατώτερους, πολεμώντας εναντίον των εχθρών της ανθρώπινης σωτηρίας. το ίδιο σε όλους, η επιθυμητή Πατρίδα. Όσοι θέλουν να κατακτήσουν τον παράδεισο, σύμφωνα με το όνομά σας:
. Χαίρε, αρχηγέ του τρισάγιου αγγελικού τραγουδιού·
. Χαίρε, πάντα έτοιμος μεσολαβητής και φύλακας των γήινων.
. Χαίρε περήφανε Φαραώ με τους άπιστους Αιγύπτιους να χτυπούν με παράξενο τρόπο.
. Χαίρετε, πιστοί Ιουδαίοι που οδηγείτε στην έρημο ένδοξα.
. Χαίρε, με τον οποίο η φλόγα του σπηλαίου της Βαβυλώνας έσβησε·
. Χαίρε Μιχαήλ, μέγας Αρχάγγελε, με όλες τις ουράνιες δυνάμεις.
Kondak 9
Όλοι οι μοναχοί του Αγίου Όρους ήρθαν σε χαρμόσυνο τρόμο, βλέποντας πόσο θεοσεβούμενο ήταν το παλικάρι, έξαλλος από τους κακούς χρυσόφιλους στα βάθη της θάλασσας με μια πέτρα νικημένη, σε έσωσε· το ίδιο, το μοναστήρι που τον δέχτηκε, επιδεικνύοντας το όνομά σου, φωνάζει με ευγνωμοσύνη στον Κύριο: Αλληλούια.
Ikos 9
Τα ρήματα Vityus και οι φιλοσοφικές έννοιες δεν αρκούν για την έκφραση της δύναμής σου, Μιχαήλ, πώς σε μια νύχτα εκατόν εβδομήντα πέντε χιλιάδες σε χτύπησαν από τα ουρλιαχτά του βασιλιά των Ασσυρίων Σεναχερίμ, ας τιμωρηθούν οι υπόλοιποι να μην βλασφημήσουν το όνομα του ο Κύριος; αλλά εμείς, τιμώντας τον άγιο ζήλο σου για τη δόξα του Αληθινού Θεού, σε καλούμε με χαρά:
. Χαίρε, αήττητος κυβερνήτης των Ορθοδόξων στρατευμάτων·
. Χαίρε, φόβος και κατάθεση κακών στρατευμάτων.
. Χαίρε, δίκαιη πίστη και λατρεία του φυτευτή·
. Χαίρε, καταστροφέα αιρέσεων και σχισμάτων ψυχής.
. Χαίρε, ενισχύοντας πολλές φορές τους ευσεβείς Μακκαβαίους στο πεδίο της μάχης·
. Χαίρε, χτυπώντας τον πονηρό αρχηγό της Αντιόχειας Ιλιόδωρο στον ίδιο τον ναό.
. Χαίρε Μιχαήλ, μέγας Αρχάγγελε, με όλες τις ουράνιες δυνάμεις.
Kondak 10
Γίνε σταθερός βοηθός σε όσους θέλουν να σωθούν, Αρχάγγελε του Θεού, λύτρωσε και φύλαξέ μας από τα δεινά και τις κακοτυχίες, επιπλέον, από τις κακές ικανότητες και τις αμαρτίες μας, ναι, ευημερώντας στην πίστη, την ελπίδα και την αγάπη του Χριστού, με χαρά για η προηγούμενη μεσιτεία σου προς τον Κύριο των Αγγέλων και των ανθρώπων, ευχαριστούμε καλέστε: Αλληλούια.
Ikos 10
Είσαι ένας τοίχος για ένα πιστό άτομο, Αρχάγγελος του Θεού, και μια ισχυρή κολόνα στη μάχη με εχθρούς ορατούς και αόρατους. Για αυτό, σας ελευθερώνουμε από τα δίχτυα των δαιμόνων, με ευγνωμοσύνη καρδιά και στόμα καλούμε σε αυτό:
. Χαίρε, ανίκητος αντίπαλος του εχθρού της πίστεως και αντίπαλος της Αγίας Εκκλησίας·
. Χαίρε, ακούραστη σύντροφε του ταπεινού κήρυκα του Ευαγγελίου.
. Χαίρε, φωτίζοντάς τους με το φως της πίστης του Χριστού τους καθισμένους στο σκοτάδι της κακής πίστης.
. Χαίρε, διδάσκοντας τους τρελαμένους στο δρόμο της αλήθειας και της μετάνοιας με ψεύτικη σοφία.
. Χαίρε, τρομερός εκδικητής ορκιζόμενος μάταια το Όνομα του Θεού.
. Χαίρε, αστραπιαία τιμωρός όσων χλευάζουν την τρέλα για τα μυστήρια της αγίας πίστεως.
. Χαίρε Μιχαήλ, μέγας Αρχάγγελε, με όλες τις ουράνιες δυνάμεις.
Kondak 11
Όλα τα εγκωμιαστικά τραγούδια κατακτά το πλήθος των θαυμάτων σου, Αρχάγγελε του Θεού, σαν να τελειοποιήθηκε η ουσία σου όχι μόνο στον ουρανό και στη γη, αλλά και στο σκοτεινό seneh του κάτω κόσμου, όπου έδεσες το βαθύ φίδι με τα δεσμά της δύναμης του Κυρίου, ώστε όταν τον ελευθερώσεις από την κακία, ευλόγησε τον Κύριο του ουρανού και της γης, καλώντας: Αλληλούια.
Ikos 11
Ο φωτεινός υπηρέτης της αλήθειας και της αγνότητας της λατρείας εμφανίστηκε σε σένα, Αρχάγγελε, όταν, βλέποντας τις δολοπλοκίες του πνεύματος του σκότους, τον απαγόρευσες στο όνομα του Θεού, είθε το μυστικό σώμα του νεκρού ηγέτη του Ισραήλ Μωυσή να μην τολμήσει να αποκαλύψει στη θέωση από τον αισθησιακό γιο του Ισραήλ. Για χάρη αυτού, τιμώντας τώρα τον ευλογημένο καθεδρικό ναό σας, ευτυχώς σας φωνάζουμε:
. Χαίρε, που διαφύλαξες την αγνότητα της θεολογίας στις ημέρες της Παλαιάς Διαθήκης μεταξύ των Ιουδαίων.
. Χαίρε, πολλές φορές εξολόθρευσε τα ζιζάνια των πλάνων στις ημέρες της Νέας Χάριτος.
. Χαίρε, καταστροφέα ειδωλολατρών μάντεων και ειδώλων·
. Χαίρε, δυνάμεως χριστιανών ασκητών και μαρτύρων.
. Χαίρε, γεμίζοντας τους αδύναμους στο πνεύμα με τη δύναμη της χάρης του Θεού.
. Χαίρε, ντύσε τους κουρασμένους από τη σάρκα με την πλήρη πανοπλία της πίστης.
. Χαίρε Μιχαήλ, μέγας Αρχάγγελε, με όλες τις ουράνιες δυνάμεις.
Kondak 12
Ζήτα τη χάρη από τον Θεό από τον ουρανό σε εμάς, που ψάλλουμε προς δόξα του πανάξιου ονόματός σου, Μιχαήλ, ναι, επισκιάζουμε τη μεσιτεία σου, θα ζήσουμε με κάθε ευσέβεια και αγνότητα, έως ότου ελευθερωθούμε από τον θάνατο από τα δεσμά του τη σάρκα, θα μπορέσουμε να σταθούμε μπροστά στον πύρινο Θρόνο του Βασιλιά της δόξας και να κλάψουμε με αγγελικά πρόσωπα: Αλληλούια.
Ikos 12
Ψάλλοντας τα πολλαπλά σου θαύματα, Μιχαήλ, που έγινε για τη σωτηρία μας, προσευχόμαστε στον Κύριο και Δάσκαλο όλων, να μη φτωχύνει το πνεύμα του ζήλου για τη δόξα του Θεού, που είναι μέσα σου, ούτε σε εμάς που σε καλούμε:
. Χαίρε, τοποθετώντας τους πιστούς δούλους του Θεού την κατάλληλη στιγμή στο ύψος της δύναμης εκ των προτέρων.
. Χαίρε, που αόρατα κατέβασες τους τολμηρούς και ανάξιους από τα ύψη της δύναμης και της δόξας.
. Χαίρε, την τελευταία ημέρα των εκλεκτών από τις τέσσερις γωνιές της γης, πρέπει να μαζευτείς.
. Χαίρε, και οι αμαρτωλοί, όπως τα ζιζάνια, σύμφωνα με τη φωνή του Θεού, θα προδοθούν από την αιώνια φωτιά.
. Χαίρετε, γιατί ο Σατανάς και οι άγγελοί του θα ριχτούν στη λίμνη της φωτιάς για πάντα.
. Χαίρε, γιατί οι δίκαιοι θα είναι πιο ένδοξοι στις κατοικίες του Επουράνιου Πατέρα.
. Χαίρε Μιχαήλ, μέγας Αρχάγγελε, με όλες τις ουράνιες δυνάμεις.
Kondak 13
Ω θαυμαστό Διοικητή των Αρχαγγέλων και των Αγγέλων, για την κατ' εξοχήν υπηρεσία σου στη σωτηρία του ανθρώπινου γένους, λάβε από εμάς τη φωνή του επαίνου και της ευχαριστίας που τώρα υψώνεται σε σένα και, σαν να εκπληρώνεις τη δύναμη του Θεού, σκέπασέ μας με τα άυλα φτερά σου από όλους τους εχθρούς ορατούς και αόρατους, αλλά δοξασμένους από σένα και δοξάζοντας σε ονομάζουμε τον Κύριο: Αλληλούια.
(Αυτό το κοντάκι διαβάζεται τρεις φορές, μετά το ikos 1 και το kontakion 1)
Προσευχές στον Άγιο Αρχάγγελο Μιχαήλ
Προσευχή πρώτη
Ο άγιος και μέγας Αρχάγγελος του Θεού Μιχαήλ, η ανεξιχνίαστη και ουσιαστική Τριάδα, η πρώτη στους Αγγέλους στον πρωτεύοντα, το είδος του ανθρώπινου φύλακα και φύλακα, συντρίβει από τον στρατό του το κεφάλι της περήφανης Ντεννίτσα στον ουρανό και συγχέει την κακία και την απάτη του στη γη! Καταφεύγουμε σε εσάς με πίστη και προσευχόμαστε σε εσάς με αγάπη: ξυπνήστε την ασπίδα άφθαρτη και πάρτε την γερά Ιερά Εκκλησίακαι την Ορθόδοξη Πατρίδα μας, προστατεύοντάς τους με το σπαθί σου από όλους τους εχθρούς, ορατούς και αόρατους. Μη φύγεις, Αρχάγγελε του Θεού, με τη βοήθεια και τη μεσιτεία σου, και ημών δοξάζοντας σήμερα ιερό όνομαδικοί σου: ιδού, αν είμαστε πολλοί αμαρτωλοί, και οι δύο δεν θέλουμε να χαθούμε στις ανομίες μας, αλλά να στραφούμε στον Κύριο και να σωθούμε από Αυτόν για καλές πράξεις. Φώτισε το νου μας με το φως του προσώπου του Θεού, και θα το βγάλω να λάμπει στο αστραπή σου μέτωπο, για να καταλάβουμε ότι υπάρχει το θέλημα του Θεού για εμάς, καλό και τέλειο, και να οδηγήσουμε ό,τι αρμόζει να κάνουμε και μάλιστα να περιφρονούμε και να φεύγουμε. Ενισχύστε με τη χάρη του Κυρίου την αδύναμη θέλησή μας και την αδύναμη θέλησή μας, ναι, έχοντας εδραιωθεί στον νόμο του Κυρίου, θα σταματήσουμε τις υπόλοιπες γήινες σκέψεις και πόθους της σάρκας, παρασυρόμενοι με την ομοιότητα του παράλογου παιδιά από τις ομορφιές αυτού του κόσμου που θα χαθούν σύντομα, σαν για χάρη του φθαρτού και του γήινου είναι τρελό να ξεχνάμε το αιώνιο και το ουράνιο. Πάνω απ' όλα αυτά, ζητήστε μας από ψηλά το πνεύμα της αληθινής μετάνοιας, της ανυπόκριτης λύπης σύμφωνα με τον Bose και της λύπης για τις αμαρτίες μας, αλλά ο αριθμός των ημερών της προσωρινής κοιλιάς μας που μένει για εμάς δεν εξαρτάται από το να ευχαριστούμε τα συναισθήματά μας και να δουλεύουμε με πάθος, αλλά στην εξάλειψη των κακών που διαπράξαμε, με δάκρυα πίστης και συντριβή καρδιάς, κατορθώματα αγνότητας και ιερές πράξεις ελέους. Όταν πλησιάζει η ώρα του τέλους μας, η απελευθέρωση από τα δεσμά αυτού του θνητού σώματος, μη μας αφήσεις. Αρχάγγελος του Θεού, ανυπεράσπιστος απέναντι στα πνεύματα της κακίας στα ουράνια μέρη, που εμπόδιζαν την ψυχή της ανθρωπότητας να ανέβει στα βουνά, ναι, φυλάττοντας σε, θα φτάσουμε χωρίς αποτυχία σε αυτά τα ένδοξα χωριά του παραδείσου, όπου υπάρχει θλίψη, όχι στεναγμούς, αλλά η ζωή είναι ατελείωτη, και, έχοντας τη δυνατότητα να δούμε το φωτεινό πρόσωπο του Παναγίου Κυρίου και Κυρίου το δικό μας, να πέφτει με δάκρυα στα πόδια Του, με χαρά και τρυφερότητα αναφωνούμε: δόξα σε Σένα, αγαπητέ μας Λυτρωτή, ακόμη για την πολλή σου αγάπη για εμάς, ανάξιοι, αξιοπρεπείς να στείλεις τους Αγγέλους Σου για να υπηρετήσουν τη σωτηρία μας! Αμήν.
Προσευχή δεύτερη
Άγιε Μιχαήλ Αρχάγγελε, ελέησέ μας τους αμαρτωλούς που απαιτούμε τη μεσιτεία σου, σώσε μας, τον δούλε του Θεού (ονόματα), από όλους τους ορατούς και αόρατους εχθρούς, επιπλέον, ενίσχυσέ μας από τη φρίκη του θανάτου και από την αμηχανία του διαβόλου και κάνε μας ξεδιάντροπα παρόντες στον Δημιουργό μας σε μια φοβερή ώρα και τη δίκαιη κρίση Του. Ω πανάγιε, μέγας Αρχάγγελος Μιχαήλ! Μην μας καταφρονείτε, αμαρτωλούς, που προσευχόμαστε σε εσάς για βοήθεια και τη μεσιτεία σας σε αυτή τη ζωή και στο μέλλον, αλλά κάντε μας άξιους να δοξάζουμε τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα μαζί σας για πάντα και για πάντα.
Προσευχή τρίτη
Κύριε, Μεγάλε Θεέ, Βασιλιά χωρίς αρχή, στείλε τον Αρχάγγελό Σου Μιχαήλ να βοηθήσει τους υπηρέτες Σου (όνομα). Προστάτεψέ μας, Αρχάγγελε, από όλους τους εχθρούς, ορατούς και αόρατους. Ω Κύριε Μεγάλε Αρχάγγελε Μιχαήλ! Δαίμονε, απαγόρευσε όλους τους εχθρούς να πολεμούν μαζί μου, και κτίσε τους σαν πρόβατα, και ταπείνωσε τις κακές καρδιές τους, και συντρίψέ τους, σαν σκόνη μπροστά στον άνεμο. Ω Κύριε Μεγάλε Αρχάγγελε Μιχαήλ! Ο εξάπτερος πρώτος Πρίγκιπας και Κυβερνήτης των Ουράνιων Δυνάμεων - Χερουβείμ και Σεραφείμ, να είναι ο βοηθός μας σε όλα τα δεινά, τις θλίψεις, τις θλίψεις, στην έρημο και στις θάλασσες ένα ήσυχο καταφύγιο. Ω Κύριε Μεγάλε Αρχάγγελε Μιχαήλ! Ελευθέρωσέ μας από όλες τις γοητείες του διαβόλου, όταν μας ακούς, αμαρτωλούς, να προσευχόμαστε σε Σένα και να επικαλούμε το όνομα Παναγία σου. Σπεύστε να μας βοηθήσετε και να νικήσετε όλους όσους μας αντιστέκονται με τη δύναμη των Τιμίων και Ζωοδόχος ΣταυρόςΚύριε, προσευχές Παναγία Θεοτόκος, με τις προσευχές των αγίων Αποστόλων, του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, του Ανδρέα, για χάρη του Χριστού, άγιου ανόητου, Αγ. ο προφήτης Ηλίας και όλοι οι άγιοι μεγαλομάρτυρες: Αγ. τους μάρτυρες Νικήτα και Ευστάθιο, και όλους τους σεβαστούς πατέρες ημών, που ευαρεστούν από αμνημονεύτων χρόνων τον Θεό, και όλες τις άγιες δυνάμεις του ουρανού. Ω Κύριε Μεγάλε Αρχάγγελε Μιχαήλ! Βοηθήστε μας τους αμαρτωλούς (όνομα) και ελευθέρωσέ μας από δειλό, πλημμύρα, φωτιά, σπαθί και μάταιο θάνατο, από μεγάλο κακό, από έναν κολακευτικό εχθρό, από μια βασανισμένη καταιγίδα, από τον κακό, λύτρωσέ μας πάντα, τώρα και για πάντα, και για πάντα. Αμήν. Άγιε Αρχάγγελε Μιχαήλ του Θεού, με την αστραπιαία ρομφαία Σου, διώξε από μένα το κακό πνεύμα που με πειράζει και με βασανίζει. Αμήν.
Τροπάριο στον Αρχάγγελο Μιχαήλ
Τροπάριο, ήχος 4
Ουράνιοι στρατοί του Αρχαγγέλου, σας ικετεύουμε για πάντα, είμαστε ανάξιοι, αλλά με τις προσευχές σας προστατέψτε μας με τα φτερά της ανούσιας δόξας σας, διατηρώντας μας, σκύβοντας επιμελώς και φωνάζοντας: λύστε μας από τα προβλήματα, όπως ο υπάλληλος των Ανώτερων Δυνάμεων .
Συντάχθηκε από τον Άγιο Ιννοκέντιο του Χερσώνα. Εγκρίθηκε το 1854
Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ είναι ένας από τους υψηλότερους αγγέλους, που παίρνει το πιο κοντινό μέρος στα πεπρωμένα της Εκκλησίας.
Η Αγία Γραφή μας διδάσκει ότι, εκτός από τον φυσικό, υπάρχει ένας μεγάλος πνευματικός κόσμος που κατοικείται από λογικά, καλά πλάσματαπου λέγονται άγγελοι. Η λέξη "άγγελος" Ελληνικάσημαίνει αγγελιοφόρος. Η Αγία Γραφή τους αποκαλεί έτσι γιατί ο Θεός συχνά κοινοποιεί το θέλημά Του στους ανθρώπους μέσω αυτών. Σε τι ακριβώς είναι η ζωή τους πνευματικός κόσμος, που κατοικούν, και ποια είναι η δραστηριότητά τους - δεν γνωρίζουμε σχεδόν τίποτα και, στην πραγματικότητα, δεν μπορούμε να καταλάβουμε. Ζουν σε συνθήκες εντελώς διαφορετικές από τις υλικές μας: εκεί ο χρόνος, ο χώρος και όλες οι συνθήκες διαβίωσης έχουν εντελώς διαφορετικό περιεχόμενο. Το πρόθεμα «αρχή» σε μερικούς αγγέλους υποδηλώνει την ανώτερη διακονία τους σε σύγκριση με άλλους αγγέλους.
Το όνομα Μιχαήλ στα εβραϊκά σημαίνει «Ποιος είναι σαν τον Θεό».
Η Αγία Γραφή, λέγοντας για την εμφάνιση αγγέλων σε διάφορους ανθρώπους, αποκαλεί με το όνομά της μόνο μερικούς από αυτούς, προφανώς εκείνους που έχουν ειδική αποστολή στην εγκαθίδρυση της Βασιλείας του Θεού στη γη. Μεταξύ αυτών είναι οι αρχάγγελοι Μιχαήλ και Γαβριήλ, που αναφέρονται στα κανονικά βιβλία της Γραφής, καθώς και οι αρχάγγελοι Ραφαήλ, Ουριήλ, Σαλαφιήλ, Γιεχούντι ή Μπαραχιήλ, που αναφέρονται στα μη κανονικά βιβλία της Γραφής. Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ συνήθως εμφανιζόταν σε μερικούς δίκαιους ανθρώπους ως αγγελιοφόρος μεγάλων και χαρούμενων γεγονότων που αφορούσαν τον λαό του Θεού (Δαν. 8, 16, 9, 21· Λουκάς 1, 19-26). Στο βιβλίο του Τωβίτ, ο αρχάγγελος Ραφαήλ λέει για τον εαυτό του: «Εγώ είμαι ο Ραφαήλ, ένας από τους επτά αγίους αγγέλους που υψώνουν τις προσευχές των αγίων και ανεβαίνουν μπροστά στη δόξα του Αγίου» (Τωβ. 12, 15). Εξ ου και η πεποίθηση ότι υπάρχουν επτά αρχάγγελοι στον Παράδεισο, ένας από τους οποίους είναι ο Αρχάγγελος Μιχαήλ.
Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ στη Γραφή ονομάζεται «πρίγκιπας», «ο αρχηγός του στρατού του Κυρίου» και απεικονίζεται ως ο κύριος μαχητής κατά του διαβόλου και κάθε ανομίας μεταξύ των ανθρώπων. Εξ ου και η εκκλησιαστική του ονομασία «αρχιστρατηγός», δηλ. ανώτερος πολεμιστής, αρχηγός. Έτσι, ο αρχάγγελος Μιχαήλ εμφανίστηκε στον Ιησού του Ναυή ως βοηθός κατά την κατάκτηση της Γης της Επαγγελίας από τους Ισραηλίτες. Εμφανίστηκε στον προφήτη Δανιήλ τις ημέρες της πτώσης του βασιλείου της Βαβυλωνίας και της αρχής της δημιουργίας του Μεσσιανικού βασιλείου. Ο Δανιήλ είχε προβλεφθεί για τη βοήθεια του λαού του Θεού από τον Αρχάγγελο Μιχαήλ κατά την περίοδο του επερχόμενου διωγμού υπό τον Αντίχριστο. Στο βιβλίο της Αποκάλυψης, ο αρχάγγελος Μιχαήλ εμφανίζεται ως ο κύριος ηγέτης στον πόλεμο ενάντια στον δράκο-διάβολο και άλλους επαναστάτες αγγέλους. «Και έγινε πόλεμος στον Παράδεισο: Ο Μιχαήλ και οι άγγελοί του πολέμησαν εναντίον του δράκου, και ο δράκος και οι άγγελοί του πολέμησαν εναντίον τους, αλλά δεν στάθηκαν, και δεν υπήρχε θέση για αυτούς στον Παράδεισο. Και ρίχτηκε ο μεγάλος δράκος, το αρχαίο φίδι, που ονομαζόταν διάβολος και Σατανάς». Ο Απόστολος Ιούδας αναφέρει εν συντομία τον αρχάγγελο Μιχαήλ ως αντίπαλο του διαβόλου. (Ιησ. 5:13· Δαν. 10· 12:1· Ιούδας 9· Αποκ. 12:7-9· Λουκάς 10:18).
Στο πνεύμα της Αγίας Γραφής, ορισμένοι Πατέρες της Εκκλησίας βλέπουν τον Αρχάγγελο Μιχαήλ ως συμμετέχοντα σε άλλα σημαντικά γεγονότα στη ζωή του λαού του Θεού, όπου, ωστόσο, δεν αποκαλείται ονομαστικά. Έτσι, για παράδειγμα, ταυτίζεται με τον μυστηριώδη πυλώνα της φωτιάς που περπάτησε μπροστά στους Ισραηλίτες κατά τη φυγή τους από την Αίγυπτο και σκότωσε τις ορδές του φαραώ στη θάλασσα. Του πιστώνεται επίσης η ήττα του τεράστιου ασσυριακού στρατού που πολιόρκησε την Ιερουσαλήμ υπό τον προφήτη Ησαΐα. (Εξ. 33:9, 14:26-28· Β' Βασιλέων 19:35).
Η Εκκλησία τιμά τον Αρχάγγελο Μιχαήλ ως υπερασπιστή της πίστης και αγωνιστή κατά των αιρέσεων και κάθε κακού. Στις εικόνες απεικονίζεται με ένα πύρινο ξίφος στο χέρι ή ένα δόρυ που ανατρέπει τον διάβολο. Στις αρχές του 4ου αιώνα, η Εκκλησία καθιέρωσε τη γιορτή της «Συμβουλής» (δηλαδή του συνόλου) των αγίων αγγέλων με επικεφαλής τον Αρχάγγελο Μιχαήλ στις 8 Νοεμβρίου (νέα: 21 Νοεμβρίου).
ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΑΡΧΙΣΤΡΑΤΗΓΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΙΧΑΗΛ. Όλοι γνωρίζουν τα πρώτα λόγια της Βίβλου: «Εν αρχή ο Θεός δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη». Με αυτά τα λόγια, με τον όρο «ουρανό» οι άγιοι πατέρες δεν κατάλαβαν τον γαλάζιο ουρανό μας, ούτε καν τον έναστρο ουρανό, ούτε το σύμπαν με τους γαλαξίες και τα νεφελώματά του (γιατί όλος αυτός ο υλικός κόσμος ονομάζεται η λέξη «γη»), αλλά κατάλαβαν το ορεινός κόσμος, ο κόσμος των ασωμάτων, ο κόσμος των Αγγέλων. Γενικά σε άγια γραφήη έκφραση «ουρανός και γη» σημαίνει την πληρότητα της δημιουργίας του Θεού - ό,τι δημιουργήθηκε από τον Θεό. Έτσι, από τις πρώτες κιόλας λέξεις της Βίβλου, μας φαίνεται μεγάλο μυστήριο - μαθαίνουμε ότι η δημιουργία του Θεού αποτελείται από δύο μέρη: τον ουρανό, ή τον μη υλικό Αγγελικό κόσμο, και τη γη, δηλαδή τον υλικό κόσμο. Στα επόμενα εδάφια, η Αγία Γραφή λέει με κάποιες λεπτομέρειες για τη διάταξη του Θεού της «γης», δηλαδή του υλικού κόσμου. Δεν λέγεται τίποτα περισσότερο για τον Αγγελικό κόσμο. Η Γραφή έχει καλύψει αυτό το μυστήριο με σιωπή - ίσως επειδή το άτομο όπως είναι τώρα δεν μπορούσε να το συγκρατήσει. Γιατί οι πραγματικότητες του ουράνιου κόσμου είναι ακατανόητες στους ανθρώπους, όπως μας πείθουν, για παράδειγμα, τα γνωστά λόγια του Χριστού: «Αν σας είπα για τα γήινα πράγματα και δεν πιστεύετε, πώς θα πιστέψετε αν σας πω εσύ για τα ουράνια πράγματα;» Γι' αυτό γνωρίζουμε ελάχιστα για τη ζωή των Αγγέλων. Ωστόσο, ας προσπαθήσουμε, με βάση τη Βίβλο και τα πατερικά συγγράμματα, να αναφέρουμε όσα γνωρίζουμε για τον αγγελικό κόσμο. Λοιπόν, τι είδους πλάσματα είναι οι Άγγελοι; Ο μοναχός Ιωάννης ο Δαμασκηνός δίνει τον εξής ορισμό: «Άγγελος είναι μια οντότητα προικισμένη με νου, πάντα κινούμενη, με ελεύθερη βούληση, ασώματη, υπηρετική τον Θεό, με χάρη έλαβε την αθανασία για τη φύση της, της οποίας μόνο ο Δημιουργός γνωρίζει τη μορφή και Ορισμός ... Οι άγγελοι είναι ο δεύτερος, κατανοητός μόνος νους, τα φώτα που έχουν φως από το πρώτο και απαρχή Φως. δεν έχουν ανάγκη για γλώσσα και ακρόαση, αλλά χωρίς προφορικό λόγο να επικοινωνούν μεταξύ τους τις σκέψεις και τις αποφάσεις τους… Είναι δυνατοί και έτοιμοι για την εκπλήρωση του Θείου θελήματος και λόγω της ταχύτητας που είναι εγγενής στη φύση τους, αμέσως να βρεθούν παντού, όπου η θεία υπόδειξη διατάξει, και να προστατεύσει τις περιοχές της γης, και να κυβερνήσει τους λαούς και τις χώρες, σύμφωνα με το πώς τους πρόσταξε ο Δημιουργός, και να διαθέσει τις υποθέσεις μας και να μας βοηθήσει… βλέπουν τον Θεό, όπως όσο το δυνατόν περισσότερο για αυτούς και να το έχουν ως τροφή. Έτσι, από τα λόγια του Αγίου Ιωάννη προκύπτει ότι οι άγγελοι είναι ασώματα, αθάνατα όντα, ασύγκριτα τελειότερα από ένα άτομο στην επίγεια κατάστασή του. Οι άγγελοι δημιουργήθηκαν από τον Θεό πριν εμφανιστεί ο υλικός κόσμος, πριν εμφανιστεί ο χρόνος, ο χώρος και η ύλη. Το γεγονός ότι από την εποχή της δημιουργίας του κόσμου οι Άγγελοι υπήρχαν ήδη επιβεβαιώνεται από τα λόγια του Κυρίου στο βιβλίο του Ιώβ: «Όταν δημιουργήθηκαν τα αστέρια, όλοι οι Άγγελοί Μου με επαίνεσαν με μεγάλη φωνή». Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός λέει ότι οι Άγγελοι «δεν έχουν τριπλή διάσταση». Αυτό σημαίνει ότι στον τρισδιάστατο χώρο μας δεν καταλαμβάνουν κανέναν όγκο και δεν έχουν κανένα μέγεθος σε αυτόν. Αυτό είναι κατανοητό, γιατί οι Άγγελοι υπήρχαν όταν αυτός ο ίδιος ο χώρος δεν υπήρχε ακόμη. Για τον ίδιο λόγο, οι Άγγελοι δεν δεσμεύονται από το διάστημα στον ίδιο βαθμό όπως εμείς, και μπορούν, για παράδειγμα, να μετακινηθούν αμέσως σε οποιοδήποτε μέρος. επίσης για αυτούς δεν υπάρχουν υλικά εμπόδια. Οι άγγελοι έχουν μεγάλη δύναμη, εξουσία και δύναμη, όπως αποδεικνύεται από πολλές χαρακτηριστικές ιστορίες της Βίβλου. Για παράδειγμα, ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος είδε στην αποκάλυψη «έναν δυνατό άγγελο να κατεβαίνει από τον ουρανό, ντυμένο με σύννεφο. πάνω από το κεφάλι του ήταν ένα ουράνιο τόξο, και το πρόσωπό του ήταν σαν τον ήλιο και τα πόδια του ήταν σαν πυλώνες φωτιάς». Και είδε επίσης έναν άλλον άγγελο να κατεβαίνει από τον ουρανό και να έχει μεγάλη δύναμη και δόξα, ώστε η γη να φωτίζεται από τη δόξα του. Σχετικά με τη Δύναμη των Αγγελικών Παραγγελιών Άγιος ΘεόδωροςΟ Studijsky λέει ότι η δύναμη και η δύναμη έστω και ενός αγγέλου είναι τόσο μεγάλη που θα μπορούσε να καταστρέψει ολόκληρο τον κόσμο εν ριπή οφθαλμού. Η αγγελική φύση είναι αόρατη και ακατανόητη στον άνθρωπο, αλλά μόνο ο Θεός που τη δημιούργησε τη γνωρίζει. Αν και η Βίβλος περιγράφει την εμφάνιση των Αγγέλων με τη μορφή φωτεινών νέων, ή πολεμιστών, ή εξαφτερών ζώων - Χερουβείμ, ή μυστηριωδών αρμάτων, ή λιονταριών με πολλά μάτια, ταύρους και αετών, ωστόσο, οι άγιοι πατέρες λένε ότι αυτές οι εικόνες είναι όχι την αληθινή φύση των Αγγέλων, αλλά γίνονται αποδεκτοί από αυτούς μόνο για χάρη των ανθρώπων, για χάρη της αντίληψής τους - για την αποκάλυψη των Θείων μυστηρίων σε αυτούς. «Οι αγγελικές δυνάμεις κατεβαίνουν με φτερά», λέει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, «όχι επειδή αυτή η ασώματη δύναμη είχε φτερά, αλλά ως σημάδι ότι κατεβαίνουν από τις υψηλότερες περιοχές, αφήνοντας τα ουράνια μοναστήρια». Η ίδια η Αγγελική φύση δεν έχει δει κανένας από τους ανθρώπους και δεν μπορεί να δει. Ωστόσο, η φύση αυτή εν μέρει εκδηλώνεται ακόμη κατά τις εμφανίσεις των Αγγέλων και, σύμφωνα με τους αγίους πατέρες, είναι ανέκφραστα όμορφη και λάμπει με αμέτρητες τελειότητες που έβαλε μέσα της ο Θεός που τη δημιούργησε. Οι άγγελοι είναι οι υπηρέτες του Θεού και οι μεσολαβητές Του στη διακυβέρνηση του κόσμου. «Αυτοί οι διάνοι (Άγγελοι», λέει ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, «καθένας από αυτούς αποδέχτηκε ένα μέρος του σύμπαντος ή είχαν ανατεθεί σε ένα πράγμα στον κόσμο, όπως ήταν γνωστό σε Αυτόν που τακτοποίησε και διένειμε τα πάντα». Από το βιβλίο της Αποκάλυψης είναι ξεκάθαρο ότι υπάρχουν Άγγελοι που έχουν εξουσία πάνω στα στοιχεία και τις δυνάμεις του υλικού κόσμου. Εκεί, για παράδειγμα, αναφέρεται ο «Άγγελος των υδάτων» και «Ο άγγελος που έχει εξουσία επί της φωτιάς». Αυτοί οι Άγγελοι είναι οι εκτελεστές του θελήματος του Θεού στον κόσμο μας - μέσω αυτών ο Θεός ελέγχει τα στοιχεία του νερού και της φωτιάς. Γενικά, από το βιβλίο της Αποκάλυψης, καθώς και από άλλα βιβλικά βιβλία, είναι σαφές ότι οι Άγγελοι συμμετέχουν ενεργά στην αποκάλυψη της μοίρας του Θεού στη γη. Αυτή η συμμετοχή εκδηλώνεται, για παράδειγμα, στο γεγονός ότι κάθε έθνος έχει τον δικό του Φύλακα Άγγελο, ο οποίος το κατευθύνει στα ιστορικά μονοπάτια που του προόριζε ο Θεός. «Αυτοί (οι Άγγελοι) προστατεύουν μέρη της γης, κυβερνούν λαούς και τόπους, όπως τους έχει ορίσει ο Δημιουργός», λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός. Όπως γνωρίζετε, στο βιβλίο του προφήτη Δανιήλ αναφέρονται οι Άγγελοι του εβραϊκού, του ελληνικού και του περσικού λαού. Αν οι Άγγελοι συμμετέχουν στη συνηθισμένη επίγεια ιστορία των λαών, τότε συμμετέχουν πολύ περισσότερο ιερή ιστορία- στην ιστορία του λαού του Θεού, στην ιστορία της Εκκλησίας - τόσο στην Παλαιά Διαθήκη όσο και στην Καινή Διαθήκη. Η Αγία Γραφή δείχνει ότι σε όλα τα σημαντικά γεγονότα αυτής της ιστορίας, οι Άγγελοι συμμετείχαν άμεσα. Οι άγγελοι φύλαγαν τους προγόνους του λαού του Θεού - τον Αβραάμ, τον Ισαάκ, τον Ιακώβ και άλλους - στις επίγειες περιπλανήσεις τους. Οι άγγελοι που ανεβαίνουν και κατεβαίνουν τη μυστηριώδη σκάλα συλλογίστηκαν σε όραμα από τον Πατριάρχη Ιακώβ. Μέσω των Αγγέλων, ο Μωυσής έλαβε το Νόμο από τον Θεό στο Σινά. Οι άγγελοι βοήθησαν Εβραίοιεγκαταλείψτε την Αίγυπτο και αποκτήστε την κατοχή της Γης της Επαγγελίας. Ο Τζόσουα, για παράδειγμα, ήταν ο ίδιος ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, που κατευθυνόταν ουράνιος οικοδεσπότης. Άγγελοι κήρυξαν στους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης το θέλημα του Θεού. Ο Προφήτης Δανιήλ έλαβε αποκαλύψεις από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ στη Βαβυλώνα. Επίσης σε πολλούς άλλους δίκαιους Παλαιά ΔιαθήκηΆγγελοι εμφανίστηκαν για αποκάλυψη, για διδασκαλία, για βοήθεια, για θεραπεία. Στην Ιερουσαλήμ, όπως γνωρίζουμε, υπήρχε μια ιερή πηγή της Βηθεσδά, στην οποία κατέβαινε κατά καιρούς ένας άγγελος, και ο πρώτος που βούτηξε μετά από αυτήν ανέρρωσε από οποιαδήποτε ασθένεια. Οι άγγελοι πήραν ακόμη μεγαλύτερο μέρος στα γεγονότα της Καινής Διαθήκης. Έτσι, είναι γνωστό ότι ο Αρχάγγελος Γαβριήλ διακήρυξε στην Παναγία ότι θα γεννούσε τον Υιό του Θεού. Ένας άγγελος ανακοίνωσε τη γέννηση του Μεσσία στους ποιμένες της Βηθλεέμ. Το θαυματουργό αστέρι που οδήγησε τους Μάγους στον Χριστό, σύμφωνα με τα λόγια του μοναχού Θεόδωρου, δεν ήταν παρά ένας άγγελος, τον οποίο είδαν ως λαμπερό αστέρι. Διέφερε από τα άλλα αστέρια στο ότι δεν στεκόταν, αλλά μπορούσε να κινηθεί. Το αστέρι τους οδήγησε μέχρι που τελικά σταμάτησε πάνω από το μέρος όπου ήταν ο Χριστός και η Αγνή Μητέρα Του. Ένας άγγελος εμφανίστηκε στον Δίκαιο Ιωσήφ και του είπε να φύγει με τη Μαρία και το Βρέφος στην Αίγυπτο από τον δολοφόνο του Ηρώδη. Άγγελοι υπηρέτησαν τον Χριστό στην έρημο. Ένας άγγελος Τον ενίσχυσε στον κήπο της Γεθσημανή. Ο άγγελος ανακοίνωσε στις μυροφόρες γυναίκες για την Ανάσταση του Χριστού. Άγγελοι εμφανίστηκαν στους αποστόλους μετά την Ανάληψή Του. Ο άγγελος απελευθέρωσε τον Απόστολο Πέτρο, που περίμενε την εκτέλεση, και τον οδήγησε ως εκ θαύματος έξω από τη φυλακή. Τέλος, σε τελευταίο βιβλίοΒίβλος, στην Αποκάλυψη, οι Άγγελοι είναι αναμφίβολα οι κύριοι ηθοποιοί, υπηρέτες και εκτελεστές του θελήματος του Θεού τόσο στον πνευματικό όσο και στον υλικό κόσμο. Άγγελοι θα συνοδεύσουν τον Χριστό στη Δευτέρα Παρουσία Του. Το Ευαγγέλιο μάλιστα λέει ότι όλοι οι άγιοι άγγελοι θα έρθουν τότε μαζί Του. Οι άγγελοι επίσης θα συγκεντρώσουν όλους τους δίκαιους από τις τέσσερις γωνιές της γης και θα τους θέσουν ενώπιον του Θεού. Πρέπει να πούμε ότι ακόμη και μετά τα ιερά γεγονότα της Καινής Διαθήκης, οι Άγγελοι δεν πήγαν στον ουρανό, αλλά συνεχίζουν να συμμετέχουν στη ζωή της επίγειας Εκκλησίας. Γνωρίζουμε, για παράδειγμα, ότι οι ναοί του Θεού στη γη φυλάσσονται από αγγέλους. μακαρίτης ΙωάννηςΟ Mosch λέει για τον αββά Λεοντή, πώς μια μέρα ήρθε στην εκκλησία την Κυριακή για να μεταλάβει τα Ιερά Μυστήρια. Μπαίνοντας στο ναό, είδε έναν άγγελο να στέκεται σωστη πλευραθρόνος. Τρομοκρατημένος αποσύρθηκε στο κελί του. Και ακούστηκε μια φωνή προς αυτόν: «Εφόσον αυτός ο θρόνος έχει αφιερωθεί, έχω εντολή να είμαι μαζί του». Όμως οι Άγγελοι δεν φυλάνε απλώς τους ναούς του Θεού, αλλά συμμετέχουν και στην ορθόδοξη λατρεία. Αυτό το γνωρίζουμε από τις βιογραφίες πολλών αγίων. Ναι, στη ζωή Άγιος Σέργιοςδιηγείται πώς ο άγγελος έκανε τη λειτουργία μαζί του. Επίσης στον βίο του Αγίου Σπυρίδωνα λέγεται για την Αγγελική χορωδία, που έψαλλε στην υπηρεσία του. Η συμμετοχή των Αγγέλων στη λατρεία μαρτυρείται και από την ίδια την Εκκλησία: «Τώρα οι δυνάμεις του ουρανού υπηρετούν μαζί μας αόρατα», - ψάλλεται στις Προηγιασμένη Λειτουργία. Πριν από τη μικρή είσοδο, ο ιερέας προσεύχεται να στείλει ο Κύριος τους Αγγέλους που συμμετέχουν στην ιερή αυτή τελετή. Επιπλέον, στη λειτουργία ψάλλεται το «Τρισάγιο» και ο σεραφείμος ύμνος «άγιος, άγιος, άγιος». Αυτοί οι ύμνοι δεν είναι ανθρώπινοι, ανήκουν στους Αγγέλους και κατά τη διάρκεια της λειτουργίας ψάλλονται αόρατα μαζί με τους ανθρώπους από τους Αγγέλους. Περαιτέρω, πρέπει να ειπωθεί ότι ο Κύριος τελεί και τα μυστήρια της Εκκλησίας μέσω των Αγγέλων. Γι' αυτό η Εκκλησία διδάσκει ότι το Βάπτισμα, η Κοινωνία και η Εξομολόγηση γίνονται ανεξάρτητα από την προσωπική αξιοπρέπεια ή αναξιότητα του ιερέα. Αν ο ιερέας που υπηρετεί είναι αμαρτωλός και ανάξιος, τότε σε αυτή την περίπτωση ο Άγγελος κάνει τα πάντα, ενώ ο ιερέας θα απαντήσει ενώπιον του Θεού για τα λάθη και τις αμαρτίες του. Σύμφωνα με τον μοναχό Θεόδωρο, οι άγγελοι είναι φιλάνθρωποι, γιατί έλαβαν το χάρισμα της φιλανθρωπίας από τον φιλάνθρωπο Κύριό τους - Θεό. Και επομένως, στη ζωή των Χριστιανών, οι Άγγελοι παίρνουν το πιο κοντινό μέρος. Είναι γνωστό, για παράδειγμα, ότι ο καθένας μας έχει έναν Φύλακα Άγγελο. Ο μοναχός Αναστάσιος ο Σινά γράφει ότι «όσοι έχουν επικυρωθεί το βάπτισμα και ανεβαίνουν στο ύψος των αρετών δίνονται από τον Θεό Άγγελοι που τους φροντίζουν και τους βοηθούν... Ο Κύριος μας το διαβεβαιώνει όταν λέει ότι υπάρχουν Φύλακες Άγγελοι για όλους όσους πιστεύουν σε Αυτόν». Ο Φύλακας Άγγελος βοηθά τον Χριστιανό, τον κρατά σε όλα τα γήινα μονοπάτια και το πιο σημαντικό, τον κρατά σε εκείνο το τελευταίο, πιο σημαντικό και επικίνδυνο μονοπάτι, όταν η ψυχή, χωρισμένη από το σώμα και ανεβαίνοντας στον ουρανό, θα περάσει δοκιμασίες. Οι άγγελοι φυλάνε με ιδιαίτερη προσοχή αυτούς που εργάζονται μέσα χριστιανική ζωή και έχει μέσα του τους ουράνιους θησαυρούς - τις ευαγγελικές αρετές και τη Χάρη. Έτσι συμβαίνει και με τους ανθρώπους: όσο μεγαλύτερος είναι ο πλούτος, τόσο περισσότερη προστασία του ανατίθεται. Επομένως, οι άγιοι και όσοι πέτυχαν στην πνευματική ζωή δεν κρατούνται ούτε από έναν Φύλακα Άγγελο, αλλά από μια ολόκληρη σειρά Αγγέλων. «Αν έχεις πράξεις στην ψυχή σου άξιες αγγελικής προστασίας», λέει ο Μέγας Βασίλειος, «και ο νους σου είναι εμπλουτισμένος με τη γνώση της αλήθειας, για την αρετή, ο Θεός αναπόφευκτα θα σε βάλει φρουρούς και φύλακες και θα σε προστατεύσει με αγγέλους. Δείτε ποια είναι η φύση των Αγγέλων! Ένας Άγγελος ισούται με έναν ολόκληρο στρατό και μια πολυάριθμη πολιτοφυλακή. Λοιπόν, στο μεγαλείο του φύλακά σου, ο Κύριος σου δίνει μια πολιτοφυλακή, και στο φρούριο ενός αγγέλου, όπως λες, σε προστατεύει από παντού με την προστασία του. Αν ένας Χριστιανός υψηλής ζωής δεν τον κρατούν ένας, αλλά πολλοί Άγγελοι, τότε, αντίθετα, όσοι μένουν στάσιμοι στο κακό κινδυνεύουν να χάσουν έστω και έναν Άγγελο που δόθηκε στο Βάπτισμα. «Όπως οι μέλισσες διώχνονται από τον καπνό και τα περιστέρια από τη δυσοσμία, έτσι και ο φύλακας της ζωής μας, ο Άγγελος, απωθείται από τη θλιβερή και βρώμικη αμαρτία», λέει ο Άγιος Βασίλειος. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει ότι ο Άγγελος τρέχει αμέσως σε φυγή μόλις διαπράξουμε οποιαδήποτε αμαρτία. Μερικές φορές σε εικονογραφήσεις σε χριστιανικά βιβλία, ο Φύλακας Άγγελος απεικονίζεται ως ένα είδος κλαψούρης και νευρικού μελαγχολικού που, με την παραμικρή αμαρτία του θαλάμου του, ξεσπά αμέσως σε κλάματα και τρέχει μακριά, κανείς δεν ξέρει πού. Στην πραγματικότητα, βέβαια, αυτό δεν ισχύει καθόλου. Ρωτήθηκε ο Γέροντας Παΐσιος ο Άγιος Ορειβάτης: είναι αλήθεια ότι ο Άγγελος φεύγει όταν κάνει ένα αμάρτημα, στο οποίο ο γέροντας απάντησε ότι αν ο Άγγελος είχε φύγει τόσο εύκολα, ο κόσμος θα είχε χαθεί εδώ και πολύ καιρό. Από αυτά τα λόγια είναι σαφές ότι ο Φύλακας Άγγελος δεν υποχωρεί από ένα άτομο εύκολα και όχι γρήγορα. Ωστόσο, εάν ένας Χριστιανός συνειδητά, πεισματικά και για μεγάλο χρονικό διάστημα παραμείνει στο κακό, καταπατώντας τις εντολές του Θεού, τότε μπορεί πραγματικά να συμβεί ότι ο Φύλακας Άγγελος θα φύγει από αυτόν. «Αν εμείς, οι άνθρωποι», λέει ο Άγιος Φιλάρετος της Μόσχας, «απομακρυνόμαστε από ανθρώπους των οποίων οι κλίσεις είναι αντίθετες με τις κλίσεις μας, εάν ένας μέντορας απαρνηθεί έναν μαθητή που δεν ακούει τις οδηγίες ή έναν παιδαγωγό από έναν μαθητή που απορρίπτει την καθοδήγηση , ακόμα κι αν ο πατέρας απομακρύνει τον ανυπάκουο γιο από τον εαυτό του, - πώς να μην φύγουν τελικά οι άγιοι άγγελοι από εμάς αν δεν ακολουθήσουμε τις σωτήριες υποδείξεις τους και αφήσουμε την υπηρεσία τους άκαρπη για εμάς; Πώς μπορούν οι ουράνιες Δυνάμεις να μην απομακρυνθούν από εμάς αν επιδοθούμε μόνο σε γήινα πράγματα; Πώς να μην φύγουν τα αγνά πνεύματα αν ζούμε στην ακαθαρσία της σάρκας; Πώς να μην φύγουν οι Άγγελοι του Θεού αν έχουμε συνεχώς στις σκέψεις και τις επιθυμίες μας όχι τον Θεό και τον Χριστό Του, αλλά τον κόσμο και τον εαυτό μας; Αλίμονο, μεγάλο αλίμονο σε εκείνο το άτομο από το οποίο αποχώρησε ο Φύλακας Άγγελος! Παραμένει ανυπεράσπιστος απέναντι στις δυνάμεις του σκότους. Ο Άγιος Βασίλειος μιλά για αυτό: «Κάθε ψυχή που μένει (για να λιμνάζει στο κακό) χωρίς την προστασία του Φύλακα Αγγέλου, παραδίδεται στους εχθρούς για λεηλασία και καταπάτηση». Πρέπει επίσης να πούμε ότι οι Φύλακες Άγγελοι όχι μόνο μας κρατούν, αλλά πραγματοποιούν και τη σύνδεσή μας με τον Θεό, με τον ουρανό, με τους αγίους. Χωρίς αυτούς, αυτή η σύνδεση θα διακοπεί. Οι άγγελοι σηκώνουν τις προσευχές μας στον Θεό και από τον Θεό μας φέρνουν βοήθεια, ή δώρα, ή νουθεσία, ή θεραπεία ή κάτι άλλο. Ο μοναχός Ιωάννης της Κλίμακας λέει: «Μέχρι να μας πλησιάσουν (οι Άγγελοι), μέχρι τότε όλη η δουλειά μας είναι άχρηστη και ανεπιτυχής. γιατί η προσευχή μας δεν έχει ούτε τη δύναμη της τόλμης, ούτε τα φτερά της αγνότητας, και δεν μπορεί να ανέβει στον Κύριο, αν δεν πλησιάσουν οι άγγελοί μας και, αφού την πάρουν, την φέρουν στον Κύριο. Επίσης, όταν προσευχόμαστε στους αγίους, ο Φύλακας Άγγελός μας μεταφέρει τις προσευχές μας σε αυτούς. Αν προσευχηθούμε για κάποιον, τότε, σύμφωνα με τα λόγια του Γέροντα Παΐσιου, ο Άγγελός μας μπορεί να τον βοηθήσει με την ταχύτητα του κεραυνού. Επιπλέον, αν προσευχόμαστε για κάποιον, τότε ο Φύλακας Άγγελος αυτού του ατόμου προσεύχεται για εμάς. Έτσι, οι άγγελοι συμμετέχουν ενεργά στη χριστιανική μας ζωή, κάνοντας τη σύνδεσή μας με τον Θεό και συνδέοντάς μας με τους αγίους και μεταξύ μας. Ο αγγελικός κόσμος έχει τη δική του ιεραρχία. «Αν και τα πνεύματα διακονίας στον ουρανό είναι άφθαρτα και αθάνατα, ο Θεός δεν ευνόησε να είναι όλα στην ίδια τάξη. Αντίθετα, διαπιστώνεται ότι και οι Θείοι δούλοι έχουν απαρχές, δυνάμεις και πλεονεκτήματα», λέει ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος. Είναι γενικά αποδεκτό ότι υπάρχουν εννέα τάξεις Αγγέλων - τρεις βαθμοί τριών βαθμών ο καθένας. Στον πρώτο βαθμό - Άγγελοι, Αρχάγγελοι και Αρχές. Στο δεύτερο - Δυνάμεις, Δυνάμεις, Κυριότητες, στο τρίτο, υψηλότερο - Θρόνοι, Χερουβίμ και Σεραφείμ. Ωστόσο, πρέπει να θυμόμαστε ότι ο Αγγελικός κόσμος μπορεί να περιγραφεί μόνο πολύ κατά προσέγγιση από αυτές τις τάξεις. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει: «Υπάρχουν Άγγελοι και Αρχάγγελοι, Θρόνοι, Κυριότητες, Αρχές και Δυνάμεις. αλλά δεν υπάρχουν μόνο αυτά τα στρατεύματα στον παράδεισο, αλλά ατελείωτα συντάγματα και αναρίθμητες φυλές, που καμία λέξη δεν μπορεί να απεικονίσει. Η ιεραρχία των Αγγέλων εκδηλώνεται στο γεγονός ότι οι κατώτεροι λαμβάνουν γνώση, δύναμη και εξουσία από τους ανώτερους και οι ανώτεροι - από τον Θεό. Λέει ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος: «(Οι άγγελοι) είτε από την πρώτη Αιτία φωτίζονται από τον αγνότερο, ιερότερο φωτισμό, είτε ανάλογα με τη φύση και το βαθμό τους φωτίζονται με άλλο τρόπο (από ψηλά προς τα κάτω). Στην κορυφή της ουράνιας ιεραρχίας βρίσκονται οι υψηλότεροι Αρχάγγελοι. Τα ονόματα κάποιων τα γνωρίζουμε από τη Βίβλο, ενώ άλλα είναι γνωστά από την παράδοση της Εκκλησίας. Αυτοί οι Αρχάγγελοι αριθμούνται ως εξής: Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Selafiel, Yehudiel. Barahiel, Jeremiah. Καθένας από αυτούς έχει τη δική του ειδική διακονία ενώπιον του Θεού. Πρέπει επίσης να ειπωθεί ότι η Αγγελική ιεραρχία υπάρχει μόνο όσο υπάρχει ο υλικός κόσμος, αλλά στην ερχόμενη αιωνιότητα δεν θα υπάρχει ιεραρχία. Τότε ήδη «ούτε ο ένας από τον άλλον θα λάβει την αποκάλυψη της δόξας του Θεού για τη δόξα και τη χαρά της ψυχής του», λέει ο άγιος ούτε δίδαξε ούτε έχει ανάγκη, για να αναπληρώσει άλλος την έλλειψή του. Υπάρχει ένας Δωρητής, που χαρίζει άμεσα σε όσους είναι σε θέση να λάβουν… εκεί θα πάψουν οι τάξεις της διδασκαλίας και της μάθησης και η ταχύτητα της επιθυμίας του καθενός θα αγωνιστεί προς το Ένα». Πρέπει επίσης να ειπωθεί ότι οι Άγγελοι μεταφέρουν Χάρη, καθοδήγηση και δύναμη όχι μόνο ο ένας στον άλλον, αλλά και σε ανθρώπους που είναι σε θέση να το αποδεχτούν και να το φιλοξενήσουν. Σύμφωνα με τα λόγια του μοναχού Ισαάκ, ακριβώς μέσω των ουρανίων τάξεων οι άγιοι λαμβάνουν το φως της περισυλλογής. Και επομένως, κατά μία έννοια, μπορούμε να πούμε ότι ένα άτομο ανήκει επίσης στην αγγελική τάξη. Δεν είναι για τίποτα που ψάλλουμε στη λειτουργία: «Τα Χερουβείμ κρυφά σχηματίζονται». Επίσης, δεν είναι μάταια οι άγιοι Πατέρες να διδάσκουν ότι οι Χριστιανοί καλούνται να ενωθούν με τους Αγγέλους και να πάρουν τα μέρη που άδειασαν στον ουρανό μετά την πτώση των δαιμόνων. Στη λέξη «Προς το Συμβούλιο των Ουρανίων Τάξεων», ο Άγιος Θεόδωρος λέει ότι υπάρχουν εννέα τάξεις αγγέλων και η δέκατη τάξη είναι ένα πρόσωπο. Για αυτές τις δέκα τάξεις, ή δραχμές, μιλάει και ο Χριστός στο Ευαγγέλιο: «Ποια γυναίκα, έχοντας δέκα δραχμές, αν χάσει μια δραχμή, δεν ανάβει κεριά και δεν αρχίζει να σκουπίζει το δωμάτιο και να ψάχνει προσεκτικά μέχρι να βρει, και πότε βρίσκει, θα φωνάξει φίλους και γείτονες Και θα πει: Χαίρε μαζί μου: Βρήκα τη χαμένη δραχμή. Επίσης, τα λόγια του Χριστού για ένα χαμένο πρόβατο και ενενήντα εννέα μη χαμένα, απέδιδαν οι άγιοι πατέρες στον άνθρωπο και στους αγγέλους. Από όλα όσα ειπώθηκαν, συνάγεται, αδελφοί και αδελφές, ότι καλούμαστε να ενωθούμε στον ουρανό με τις αγγελικές δυνάμεις στην αιώνια στάση τους και δοξολογία του Θεού. Ωστόσο, για να συμβεί αυτό, πρέπει να μιμηθούμε τους Αγγέλους στις τελειότητες τους. Οι άγγελοι είναι άγιοι - και πρέπει να ζούμε άγιοι. Οι άγγελοι λάμπουν με αγνότητα - και πρέπει να αγωνιζόμαστε για την αγνότητα, απομακρυνόμενοι από την αμαρτία και κάθε βρωμιά. Οι άγγελοι φλέγονται από αγάπη για τον Θεό και τους ανθρώπους - και πρέπει να μάθουμε αυτή την ουράνια αγάπη. Λόγω της αγάπης τους για τον Θεό, οι Άγγελοι δεν γνωρίζουν ειρήνη μέρα ή νύχτα, αλλά παραμένουν σε αδιάκοπη δοξολογία του Δημιουργού. Και πρέπει πάντα να δοξάζουμε τον Κύριο με τις προσευχές μας, τα λόγια μας, τις πράξεις μας και με όλη μας τη ζωή. Και αν προσπαθήσουμε να ζήσουμε έτσι, τότε, αναμφίβολα, εν καιρώ θα ενώσουμε τα αγγελικά ουράνια πρόσωπα και θα συγχωνευτούμε μαζί τους στην αιώνια δοξολογία του Θεού του Δημιουργού, στον οποίο μόνον ανήκει κάθε δόξα, τιμή και δύναμη, τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν. Ιερέας Ιωάννης Παβλώφ
Σχετικά Άρθρα
