Εκεί που οδηγούν τον Χριστό οι 12 απόστολοι. αποστόλους του Ιησού Χριστού

Κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του, ο Ιησούς Χριστός συγκέντρωσε γύρω του χιλιάδες ακροατές, οπαδούς, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζουν ιδιαίτερα 12 πιο κοντινοί μαθητές. Η Χριστιανική Εκκλησία τους αποκαλεί αποστόλους (απόστολος - αγγελιοφόρος). Η ζωή των αποστόλων εκτίθεται στο βιβλίο των Πράξεων των Αγίων, το οποίο περιλαμβάνεται στον κανόνα της Καινής Διαθήκης. Και το μόνο που είναι γνωστό για τον θάνατο είναι ότι σχεδόν όλοι, εκτός από τον Ιωάννη Ζεβεδαίο και τον Ιούδα τον Ισκαριώτη, πέθαναν μαρτύριο.

πέτρα πίστης

Ο Απόστολος Πέτρος (Σίμων) γεννήθηκε στη Βηθσαΐδα στη βόρεια όχθη της λίμνης της Γαλιλαίας στην οικογένεια ενός απλού ψαρά, του Ιωνά. Ήταν παντρεμένος και, μαζί με τον αδερφό του Αντρέι, ασχολούνταν με το ψάρεμα. Το όνομα Πέτρος (Πέτρος - από την ελληνική λέξη για «πέτρα», «βράχος», αραμαϊκά «κέφας») του δόθηκε από τον Ιησού, ο οποίος, αφού συνάντησε τον Σίμωνα και τον Ανδρέα, τους είπε:

«Ακολουθήστε με, θα σας κάνω ψαράδες ανθρώπων».

Έχοντας γίνει απόστολος του Χριστού, ο Πέτρος παρέμεινε μαζί του μέχρι το τέλος της επίγειας ζωής του Ιησού, και έγινε ένας από τους αγαπημένους του μαθητές. Από τη φύση του, ο Πέτρος ήταν πολύ ζωηρός και βιαστικός: ήταν αυτός που ήθελε να περπατήσει στο νερό για να πλησιάσει τον Ιησού. Έκοψε επίσης το αυτί του υπηρέτη του αρχιερέα στον κήπο της Γεθσημανή.

Τη νύχτα μετά τη σύλληψη του Ιησού, ο Πέτρος, όπως είχε προβλέψει ο Δάσκαλος, φοβούμενος να προκαλέσει προβλήματα στον εαυτό του, αρνήθηκε τον Χριστό τρεις φορές. Αργότερα όμως μετανόησε και συγχωρήθηκε από τον Κύριο. Από την άλλη, ο Πέτρος ήταν ο πρώτος που απάντησε χωρίς δισταγμό στον Ιησού, ο οποίος ρώτησε τους μαθητές τι γνώμη είχαν για αυτόν, «Εσύ είσαι ο Χριστός, ο γιος του ζωντανού Θεού».

Μετά την ανάληψη του Κυρίου, ο Απόστολος Πέτρος κήρυξε τις διδασκαλίες του Χριστού σε διάφορες χώρες και έκανε εξαιρετικά θαύματα: ανέστησε τους νεκρούς, θεράπευσε αρρώστους και αδύναμους. Σύμφωνα με τον μύθο (Ιερόμ. του Στριδώνα. Περί διάσημων ανδρών, κεφ. Ι), ο Πέτρος υπηρέτησε ως επίσκοπος Ρώμης για 25 χρόνια (από το 43 έως το 67 μ.Χ.). Ωστόσο, αυτή η παράδοση είναι μάλλον καθυστερημένη, και ως εκ τούτου οι περισσότεροι σύγχρονοι ερευνητές πιστεύουν ότι ο Απόστολος Πέτρος έφτασε στη Ρώμη μόλις στις αρχές της δεκαετίας του '60 του 1ου αιώνα μ.Χ.

Κατά τον διωγμό των Χριστιανών από τον Νέρωνα, ο απόστολος Πέτρος σταυρώθηκε σε ανεστραμμένο σταυρό το 64 (σύμφωνα με άλλη εκδοχή στα 67-68), ανάποδα.

Το τελευταίο - κατόπιν αιτήματος του αποστόλου, αφού ο Πέτρος θεωρούσε τον εαυτό του ανάξιο να πεθάνει ακριβώς τον ίδιο θάνατο με τον Χριστό.

Πρώτη κλήση

Ο Απόστολος Ανδρέας (Ανδρέας ο Πρωτόκλητος) ήταν αδελφός του Αποστόλου Πέτρου. Ο Χριστός ήταν ο πρώτος που κάλεσε τον Ανδρέα ως μαθητή, σε σχέση με τον οποίο αυτός ο απόστολος αποκαλείται συχνά Πρωτόκλητος. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Ματθαίου και του Μάρκου, η κλήση του Ανδρέα και του Πέτρου έγινε κοντά στη λίμνη της Γαλιλαίας. Ο Απόστολος Ιωάννης περιγράφει την κλήση του Ανδρέα, που έγινε κοντά στον Ιορδάνη αμέσως μετά τη βάπτιση του Ιησού (1, 35-40).

Ακόμη και στη νεολαία του, ο Αντρέι αποφάσισε να αφοσιωθεί στην υπηρεσία του Θεού. Διατηρώντας την αγνότητα, αρνήθηκε να παντρευτεί. Ακούγοντας ότι στον ποταμό Ιορδάνη ο Ιωάννης ο Βαπτιστής κήρυττε για τον ερχομό του Μεσσία και καλούσε σε μετάνοια, ο Ανδρέας τα άφησε όλα και πήγε κοντά του.

Σύντομα ο νεαρός έγινε ο πλησιέστερος μαθητής του Ιωάννη του Βαπτιστή.

Η Γραφή μεταφέρει πολύ πενιχρές πληροφορίες για τον Απόστολο Ανδρέα, αλλά ακόμη και από αυτές μπορεί κανείς να σχηματίσει μια εντελώς ξεκάθαρη ιδέα για αυτόν. Στις σελίδες του Ευαγγελίου του Ιωάννη, ο Ανδρέας εμφανίζεται δύο φορές. Είναι αυτός που μιλάει με τον Ιησού για τα ψωμιά και τα ψάρια πριν από το θαύμα να ταΐσει πέντε χιλιάδες ανθρώπους, και επίσης, μαζί με τον Απόστολο Φίλιππο, φέρνει τους Έλληνες στον Ιησού.

Πριν τελευταία μέρατον ακολούθησε ο επίγειος δρόμος του Σωτήρα Ανδρέα. Μετά τον σταυρικό θάνατο του Κυρίου, ο Άγιος Ανδρέας έγινε μάρτυρας της Ανάστασης και της Ανάληψης του Χριστού. Την ημέρα της Πεντηκοστής (δηλαδή, πενήντα ημέρες μετά την Ανάσταση του Ιησού), έγινε ένα θαύμα της κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στην Ιερουσαλήμ: οι απόστολοι έλαβαν το δώρο της θεραπείας, της προφητείας και της ικανότητας να μιλούν σε διάφορες γλώσσες. για τα έργα του Χριστού.

Οι μαθητές του Ιησού χώρισαν μεταξύ τους τις χώρες όπου υποτίθεται ότι θα πραγματοποιούσαν το ευαγγελικό κήρυγμα, στρέφοντας τους ειδωλολάτρες στον Θεό. Στον Ανδρέα δόθηκε με κλήρο η Βιθυνία και η Προποντίδα με τις πόλεις της Χαλκηδόνας και του Βυζαντίου, καθώς και τα εδάφη της Θράκης και της Μακεδονίας, τη Σκυθία και τη Θεσσαλία, την Ελλάδα και την Αχαΐα. Και πέρασε από αυτές τις πόλεις και τις χώρες. Σχεδόν παντού όπου βρέθηκε ο απόστολος, οι αρχές τον αντιμετώπισαν με σκληρό διωγμό, αλλά, υποστηριζόμενος από τη δύναμη της πίστης του, ο απόστολος Ανδρέας υπέμεινε επάξια όλες τις καταστροφές στο όνομα του Χριστού. Το "The Tale of Bygone Years" λέει ότι κατά την άφιξή του στο Korsun, ο Αντρέι έμαθε ότι το στόμιο του Δνείπερου ήταν κοντά και, αποφασίζοντας να πάει στη Ρώμη, ανέβηκε στον ποταμό.

Σταματώντας για τη νύχτα στο μέρος όπου στη συνέχεια χτίστηκε το Κίεβο, ο απόστολος ανέβηκε στους λόφους, τους ευλόγησε και έστησε ένα σταυρό.

Αφού υπηρέτησε ως απόστολος στα εδάφη της μελλοντικής Ρωσίας, ο Άγιος Ανδρέας επισκέφθηκε τη Ρώμη, από όπου επέστρεψε στην αχαϊκή πόλη της Πάτρας. Σε αυτό το μέρος ο Άγιος Ανδρέας έμελλε να τελειώσει το επίγειο ταξίδι του, δεχόμενος το μαρτύριο. Σύμφωνα με το μύθο, στην Πάτρα, έμεινε με ένα σεβαστό πρόσωπο που ονομαζόταν Σωσία και τον έσωσε από μια σοβαρή ασθένεια, μετά την οποία ασπάστηκε τους κατοίκους ολόκληρης της πόλης στον Χριστιανισμό.

Ηγεμόνας της Πάτρας εκείνη την εποχή ήταν ένας Ρωμαίος ανθύπατος με το όνομα Εγεάτης Αντιπάτης. Η σύζυγός του Μαξιμίλλα πίστεψε στον Χριστό αφού ο απόστολος τη θεράπευσε από μια σοβαρή ασθένεια. Όμως ο ίδιος ο ηγεμόνας δεν δέχτηκε το κήρυγμα του αποστόλου, την ίδια περίοδο άρχισε ο διωγμός των Χριστιανών, τον οποίο ονόμασαν διωγμό του Νέρωνα.

Ο Egeat διέταξε να ρίξουν τον απόστολο στη φυλακή και μετά διέταξε να τον σταυρώσουν. Όταν οι υπηρέτες οδηγούσαν τον Άγιο Ανδρέα στην εκτέλεσή του, οι άνθρωποι, μη καταλαβαίνοντας τι είχε αμαρτήσει και γιατί τον οδηγούσαν να σταυρωθεί, προσπάθησαν να σταματήσουν τους υπηρέτες και να τον ελευθερώσουν. Όμως ο απόστολος παρακάλεσε τους ανθρώπους να μην εμποδίσουν τα βάσανά του.

Από μακριά, παρατηρώντας έναν λοξό σταυρό με τη μορφή του γράμματος «Χ», που του είχε οριστεί, ο απόστολος τον ευλόγησε.

Ο Egeat διέταξε να μην καρφώσουν τον απόστολο, αλλά για να παρατείνει τα βάσανα, τον έδεσαν, όπως ο αδελφός του, ανάποδα. Για δύο ακόμη μέρες ο απόστολος κήρυξε από τον σταυρό. Τη δεύτερη μέρα, ο Ανδρέας άρχισε να προσεύχεται ώστε ο Κύριος να δεχτεί το πνεύμα του. Έτσι τελείωσε η επίγεια οδός του Αγίου Παναγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου. Και ο λοξός σταυρός, στον οποίο μαρτύρησε ο Απόστολος Ανδρέας, ονομάστηκε έκτοτε Σταυρός του Αγίου Ανδρέα. Η σταύρωση αυτή θεωρείται ότι έγινε γύρω στο έτος 70.

Εποχή Μάρτυρα

Απόστολος Ιωάννης (Ιωάννης ο Θεολόγος, Ιωάννης Ζεβεδαίος) - ο συγγραφέας του Ευαγγελίου του Ιωάννη, του Βιβλίου της Αποκάλυψης και τριών επιστολών που περιλαμβάνονται στο Καινή Διαθήκη. Ο Ιωάννης ήταν γιος του Ζεβεδαίου και της Σαλώμης, κόρης του Ιωσήφ του Αρραβωνιασμένου. Νεότερος αδερφόςΑπόστολος Ιάκωβος. Ο Ιωάννης, όπως και οι αδελφοί Πέτρος και Ανδρέας, ήταν ψαράς. Ψάρευε με τον πατέρα και τον αδελφό του Ιακώβ όταν κλήθηκε να γίνει μαθητής από τον Χριστό. Άφησε τον πατέρα του στη βάρκα και ακολούθησε τον Σωτήρα με τον αδελφό του.

Ο απόστολος είναι γνωστός ως συγγραφέας πέντε βιβλίων της Καινής Διαθήκης: του Ευαγγελίου του Ιωάννη, της 1ης, 2ης και 3ης επιστολής του Ιωάννη και της Αποκάλυψης του Ιωάννη του Θεολόγου (Αποκάλυψη). Ο απόστολος έλαβε το όνομα Θεολόγος λόγω της ονομασίας του Ιησού Χριστού στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη από τον Λόγο του Θεού.

Στον Σταυρό, ο Ιησούς έδωσε εντολή στον Ιωάννη να φροντίσει τη μητέρα του, την Παναγία.

Η περαιτέρω ζωή του αποστόλου είναι γνωστή μόνο από τις εκκλησιαστικές παραδόσεις, σύμφωνα με τις οποίες, μετά την Κοίμηση της Θεοτόκου, ο Ιωάννης, σύμφωνα με τον κλήρο που του έπεσε, πήγε στην Έφεσο και σε άλλες πόλεις της Μικράς Ασίας για να κηρύξει το Ευαγγέλιο. , παίρνοντας μαζί του τον μαθητή του Πρόχορο. Ενώ βρισκόταν στην πόλη της Εφέσου, ο απόστολος Ιωάννης κήρυξε στους ειδωλολάτρες για τον Χριστό. Το κήρυγμά του συνοδεύτηκε από πολυάριθμα και μεγάλα θαύματα, ώστε ο αριθμός των Χριστιανών αυξανόταν καθημερινά.

Κατά τη διάρκεια του διωγμού των Χριστιανών, ο Ιωάννης οδηγήθηκε σε δεσμά για δίκη στη Ρώμη. Για την ομολογία της πίστης στον Χριστό, ο απόστολος καταδικάστηκε σε θάνατο με δηλητηρίαση. Ωστόσο, αφού ήπιε ένα φλιτζάνι θανατηφόρο δηλητήριο, επέζησε. Τότε διορίστηκε μια νέα εκτέλεση για αυτόν - ένα καζάνι με βραστό λάδι. Όμως ο απόστολος, σύμφωνα με την παράδοση, πέρασε αλώβητος αυτή τη δοκιμασία. Οι δήμιοι βλέποντας αυτό το θαύμα δεν τόλμησαν άλλο να βάλουν σε πειρασμό το θέλημα του Κυρίου και εξόρισαν τον Ιωάννη τον Θεολόγο σε εξορία στο νησί της Πάτμου, όπου έζησε πολλά χρόνια.

Μετά από μια μακρά εξορία, ο απόστολος Ιωάννης έλαβε την ελευθερία και επέστρεψε στην Έφεσο, όπου συνέχισε να κηρύττει, δίνοντας οδηγίες στους Χριστιανούς να προσέχουν από τις αναδυόμενες αιρέσεις. Γύρω στο έτος 95, ο Απόστολος Ιωάννης έγραψε το Ευαγγέλιο, στο οποίο πρόσταξε όλους τους Χριστιανούς να αγαπούν τον Κύριο και ο ένας τον άλλον, και έτσι να εκπληρώνουν το Νόμο του Χριστού.

Ο Απόστολος Ιωάννης έζησε στη γη για περισσότερα από 100 χρόνια, παραμένοντας ο μόνος ζωντανός άνθρωπος που είδε τον Ιησού Χριστό με τα μάτια του.

Όταν έφτασε η ώρα του θανάτου, ο Ιωάννης έφυγε από την πόλη με επτά μαθητές και διέταξε να του σκάψουν έναν σταυροειδή τάφο στο έδαφος, στον οποίο ξάπλωσε. Οι μαθητές κάλυψαν το πρόσωπο του αποστόλου με ένα ύφασμα και έσκαψαν τον τάφο. Μαθαίνοντας γι' αυτό, οι υπόλοιποι μαθητές του αποστόλου ήρθαν στον τόπο της ταφής του και το έσκαψαν, αλλά δεν βρήκαν το σώμα του Ιωάννη του Θεολόγου στον τάφο.

Ναός των Πυρηναίων

Ο Απόστολος Ιάκωβος (Ιάκωβος Ζεβεδαίος, Ιάκωβος ο Πρεσβύτερος) είναι ο μεγαλύτερος αδελφός του Ιωάννη του Θεολόγου. Ο Ιησούς αποκάλεσε τους αδελφούς Boanerges (κυριολεκτικά «γιους της βροντής»), προφανώς για την ορμητική τους φύση. Αυτός ο χαρακτήρας εκδηλώθηκε πλήρως όταν ήθελαν να ρίξουν φωτιά από τον ουρανό στο χωριό της Σαμαρείτισσας, και επίσης στο αίτημα να τους δώσουν θέσεις στο Βασίλειο των Ουρανών στα δεξιά και αριστερή πλευράαπό τον Ιησού. Μαζί με τον Πέτρο και τον Ιαν, είδε την ανάσταση της κόρης του Ιαείρου και μόνο αυτοί επέτρεψαν στον Ιησού να γίνει μάρτυρας της Μεταμόρφωσης και του αγώνα της Γεθσημανή.

Μετά την Ανάσταση και την Ανάληψη του Ιησού, ο Ιάκωβος εμφανίζεται στις σελίδες των Πράξεων των Αποστόλων. Συμμετείχε στην οργάνωση των πρώτων χριστιανικών κοινοτήτων. Στις Πράξεις αναφέρεται και ο θάνατός του: το έτος 44 ο βασιλιάς Ηρώδης Αγρίππας Α ́ «φόνευσε με ξίφος τον Ιάκωβο, τον αδελφό του Ιωάννη».

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Ιάκωβος είναι ο μόνος από τους αποστόλους του οποίου ο θάνατος περιγράφεται στις σελίδες της Καινής Διαθήκης.

Τα λείψανα του Ιακώβ μεταφέρθηκαν στην Ισπανία, στην πόλη Σαντιάγο ντε Κομποστέλα. Η δεύτερη απόκτηση των λειψάνων του αγίου έγινε το 813. Την ίδια εποχή, ένας θρύλος προέκυψε για το κήρυγμα του ίδιου του Ιακώβ στην Ιβηρική Χερσόνησο. Μέχρι τον 11ο αιώνα, το προσκύνημα στο Σαντιάγο είχε αποκτήσει την ιδιότητα του δεύτερου σημαντικότερου προσκυνήματος (μετά το προσκύνημα στους Αγίους Τόπους).

Όταν η ημέρα της μνήμης του Αποστόλου Ιακώβου, 25 Ιουλίου, πέφτει Κυριακή, η Ισπανία κηρύσσει «το έτος του Αγίου Ιακώβου». Στα τέλη του 20ου αιώνα αναβίωσε η παράδοση του προσκυνήματος. Προς τιμή του Αποστόλου Ιακώβου, ονομάστηκε η πρωτεύουσα της Χιλής, το Σαντιάγο.

φοιτητής οικογένειας

Ο Απόστολος Φίλιππος αναφέρεται στους καταλόγους των αποστόλων στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου, του Μάρκου, του Λουκά, καθώς και στις Πράξεις των Αποστόλων. Το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο αναφέρει ότι ο Φίλιππος καταγόταν από τη Βηθσαΐδα, από την ίδια πόλη με τον Ανδρέα και τον Πέτρο, και ονομαζόταν τρίτος μετά από αυτούς. Ο Φίλιππος έφερε τον Ναθαναήλ (Βαρθολομαίο) στον Ιησού. Στις σελίδες του Ευαγγελίου του Ιωάννη, ο Φίλιππος εμφανίζεται άλλες τρεις φορές: μιλάει με τον Ιησού για το ψωμί για ένα πλήθος ανθρώπων, φέρνει τους Έλληνες στον Ιησού και ζητά από τον Ιησού να δείξει τον Πατέρα στον Μυστικό Δείπνο.

Σύμφωνα με τον Κλήμη Αλεξανδρείας και τον Ευσέβιο Καισαρείας, ο Φίλιππος ήταν παντρεμένος και είχε κόρες.

Ο Φίλιππος κήρυξε το ευαγγέλιο στη Σκυθία και τη Φρυγία. Για τη δράση του κηρύγματος εκτελέστηκε (σταυρώθηκε με το κεφάλι κάτω) το 87 (επί Ρωμαίου αυτοκράτορα Δομιτιανού) στην πόλη Ιεράπολη της Μικράς Ασίας.

Η μνήμη του Αποστόλου Φιλίππου καθολική Εκκλησίαγιορτάζει στις 3 Μαΐου ορθόδοξη εκκλησία 27 Νοεμβρίου: η νηστεία της Γέννησης αρχίζει αυτήν την ημέρα, επομένως ονομάζεται αλλιώς Φιλίπποφ.

Ισραηλίτης χωρίς δόλο

Υπάρχει ομόφωνη άποψη μεταξύ των βιβλικών μελετητών ότι ο Ναθαναήλ, που αναφέρεται στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, είναι το ίδιο πρόσωπο με τον Βαρθολομαίο. Κατά συνέπεια, ο Απόστολος Βαρθολομαίος είναι ένας από τους πρώτους μαθητές του Χριστού, που ονομάζεται τέταρτος μετά τον Ανδρέα, τον Πέτρο και τον Φίλιππο. Στη σκηνή της κλήσης του Ναθαναήλ-Βαρθολομαίου προφέρει την περίφημη φράση: «Μπορεί να έρθει τίποτα καλό από τη Ναζαρέτ;».

Ο Ιησούς, βλέποντάς τον, λέει: «Ιδού αληθινά ένας Ισραηλίτης στον οποίο δεν υπάρχει δόλος».

Σύμφωνα με το μύθο, ο Βαρθολομαίος, μαζί με τον Φίλιππο, κήρυξε στις πόλεις της Μικράς Ασίας, ειδικά σε σχέση με το όνομα του Αποστόλου Βαρθολομαίου, αναφέρεται η πόλη της Ιεράπολης. Σύμφωνα με μια σειρά ιστορικών μαρτυριών, κήρυξε επίσης στην Αρμενία, σε σχέση με την οποία είναι ιδιαίτερα σεβαστός στα Αρμενικά αποστολική εκκλησία. Πέθανε μαρτυρικά: του ξεφλούδισαν το δέρμα ζωντανό.

προστάτης των λογιστών

Ο Λέβι Ματθαίος έγινε ο συγγραφέας του Ευαγγελίου του Ματθαίου. Μερικές φορές τα Ευαγγέλια τον αποκαλούν Levi Alfeev, δηλαδή γιο του Αλφειού. Ο Λέβι Ματθαίος ήταν τελώνης, δηλαδή φοροεισπράκτορας. Στο κείμενο του Ευαγγελίου του Ματθαίου, ο απόστολος ονομάζεται «Ματθαίος ο τελώνης», κάτι που μπορεί να υποδηλώνει την ταπεινοφροσύνη του συγγραφέα.

Άλλωστε, οι τελώνες ήταν βαθιά περιφρονημένοι από τους Εβραίους.

Το Ευαγγέλιο του Μάρκου και το Ευαγγέλιο του Λουκά αναφέρουν την κλήση του Λευί Ματθαίου. Ωστόσο, σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για τη μετέπειτα ζωή του Μάθιου. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, κήρυξε στην Αιθιοπία, όπου μαρτύρησε. κατ' άλλους, εκτελέστηκε επειδή κήρυττε τον Χριστιανισμό στην ίδια μικρασιατική πόλη της Ιεράπολης.

Ο Απόστολος Ματθαίος θεωρείται προστάτης της πόλης του Σαλέρνο (Ιταλία), όπου φυλάσσονται τα λείψανά του (στη Βασιλική του San Matteo), και επίσης προστάτης των μη φορολογικών υπαλλήλων, το οποίο είναι το πρώτο πράγμα που έρχεται στο μυαλό, αλλά λογιστές.

πιστεύοντας δίδυμο

Ο Απόστολος Θωμάς ονομαζόταν Ντίντιμ - «δίδυμος» - έμοιαζε τόσο στην εμφάνιση με τον Ιησού. Μία από τις στιγμές ιστορία του ευαγγελίουσυνδέεται με τον Θωμά - «διαβεβαίωση του Θωμά». Το Ευαγγέλιο λέει ότι ο Θωμάς δεν πίστεψε τις ιστορίες άλλων μαθητών για την Ανάσταση του Ιησού Χριστού παρά μόνο όταν είδε με τα μάτια του τις πληγές από τα καρφιά και τα πλευρά του Χριστού τρυπημένα από ένα δόρυ.

Η έκφραση "Unbelieving Thomas" (ή "άπιστος") έχει γίνει ένα γνωστό όνομα για τον δύσπιστο ακροατή.

«Ο Θωμάς, που κάποτε ήταν πιο αδύναμος στην πίστη από τους άλλους αποστόλους», λέει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, «έγινε, με τη χάρη του Θεού, πιο θαρραλέος, πιο ζηλωτής και πιο ακούραστος από όλους, ώστε να περιφέρεται με το κήρυγμά του σχεδόν σε ολόκληρη τη γη, χωρίς να φοβάται να διακηρύξει τον Λόγο του Θεού στα άγρια ​​έθνη».

ίδρυσε ο Απόστολος Θωμάς Χριστιανικές Εκκλησίεςστην Παλαιστίνη, τη Μεσοποταμία, την Παρθία, την Αιθιοπία και την Ινδία. Ο απόστολος σφράγισε το κήρυγμα του Ευαγγελίου με μαρτύριο. Για τη μεταστροφή στον Χριστό του γιου και συζύγου του ηγεμόνα της ινδικής πόλης Μελιάπορ (Μελιπούρα), ο άγιος απόστολος φυλακίστηκε, όπου βασανίστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Μετά από αυτό, τρυπημένος από πέντε λόγχες, πέθανε. Τμήματα των λειψάνων του αγίου Αποστόλου Θωμά βρίσκονται στην Ινδία, την Ουγγαρία και το Άγιο Όρος.

Προς τιμήν του Θωμά, ονομάζονται το νησί Σάο Τομέ και η πρωτεύουσα της πολιτείας Σάο Τομέ και Πρίνσιπε, η πόλη Σάο Τομέ.

Ξαδερφος ξαδερφη

Και στα τέσσερα Ευαγγέλια, το όνομα του Jacob Alfeev αναφέρεται στον κατάλογο των αποστόλων, αλλά δεν αναφέρονται άλλες πληροφορίες για αυτόν.

Είναι γνωστό ότι ήταν γιος του Αλφειού (ή Κλεόπα) και της Μαρίας, της αδερφής της Παναγίας, άρα και ξαδέρφης του Ιησού Χριστού.

Η ονομασία του Νεότερου, ή του Μικρότερου Ιακώβου, δόθηκε για να γίνει ευκολότερη η διάκρισή του από έναν άλλο απόστολο, τον Ιάκωβο τον Πρεσβύτερο ή τον Ιάκωβο του Ζεβεδαίου.

Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, ο Απόστολος Ιάκωβος είναι ο πρώτος επίσκοπος της Εκκλησίας της Ιερουσαλήμ και ο συγγραφέας της κανονικής Επιστολής. Όλο το φάσμα των μεταβιβλικών πατερικών ιστοριών για τη ζωή και το μαρτύριο του Ιακώβου του Δικαίου συνδέεται με αυτόν.

Μετά την Κάθοδο του Αγίου Πνεύματος, ο Απόστολος Ιακώβ Αλφέεφ έκανε ιεραποστολικά ταξίδια μαζί με τον Απόστολο Ανδρέα τον Πρωτόκλητο, κηρύττοντας στην Ιουδαία, την Έδεσσα, τη Γάζα, την Ελευθερούπολη. Στην αιγυπτιακή πόλη Ostracyn, ο Άγιος Ιάκωβος μαρτύρησε τις αποστολικές του πράξεις με θάνατο στον σταυρό.

Όχι προδότης

Ο Ιούδας Θαδδαίος (Judas Jacoblev ή Levvey) είναι αδελφός του Jacob Alfeev, γιου του Αλφειού ή του Κλεόπα (και, κατά συνέπεια, ενός άλλου ξαδέλφου του Ιησού). Στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη, ο Ιούδας στον Μυστικό Δείπνο ρωτά τον Ιησού για την επερχόμενη ανάστασή του.

Ταυτόχρονα αποκαλείται «Ιούδας, όχι Ισκαριώτης» για να τον ξεχωρίσει από τον Ιούδα τον προδότη.

Στο Ευαγγέλιο του Λουκά και των Πράξεων των Αποστόλων, ο απόστολος ονομάζεται Ιούδας του Ιακώβ, που παραδοσιακά νοείται ως Ιούδας, ο αδελφός του Ιακώβου. Στο Μεσαίωνα, ο απόστολος Ιούδας ταυτιζόταν συχνά με τον Ιούδα, τον αδελφό του Ιησού Χριστού, που αναφέρεται στο κατά Μάρκο Ευαγγέλιο. Τώρα οι περισσότεροι βιβλικοί μελετητές θεωρούν ότι ο απόστολος Ιούδας και ο Ιούδας, «ο αδελφός του Κυρίου», είναι διαφορετικά πρόσωπα. Μια ορισμένη δυσκολία από αυτή την άποψη είναι η διαπίστωση της συγγραφής της Επιστολής του Ιούδα, που περιλαμβάνεται στον κανόνα της Καινής Διαθήκης, η οποία μπορεί να ανήκει στη γραφίδα και των δύο.

Σύμφωνα με το μύθο, ο Απόστολος Ιούδας κήρυξε στην Παλαιστίνη, την Αραβία, τη Συρία και τη Μεσοποταμία και πέθανε με μαρτυρικό θάνατο στην Αρμενία το δεύτερο μισό του 1ου αιώνα μ.Χ. μι.

Μαχητής με τη Ρώμη

Οι πληροφορίες στα Ευαγγέλια για τον Σίμωνα τον Ζηλωτή είναι εξαιρετικά σπάνιες. Αναφέρεται στους Ευαγγελικούς Καταλόγους των Αποστόλων, όπου αποκαλείται Σίμων ο Ζηλωτής ή Σίμων ο Χαναανίτης για να τον ξεχωρίσει από τον Σίμωνα Πέτρο. Η Καινή Διαθήκη δεν παρέχει άλλες πληροφορίες για τον απόστολο. Το όνομα Kananit, που μερικές φορές ερμηνεύεται λανθασμένα από τους βιβλικούς μελετητές ως "από την πόλη της Κανά", έχει στην πραγματικότητα την ίδια σημασία στα εβραϊκά με την ελληνική λέξη "ζηλωτής" - "ζηλωτής". Είτε αυτό ήταν το παρατσούκλι του ίδιου του αποστόλου, είτε θα μπορούσε να σημαίνει ότι ανήκει στο πολιτικο-θρησκευτικό κίνημα των Ζηλωτών (Ζηλωτών) - ασυμβίβαστων αγωνιστών κατά της ρωμαϊκής κυριαρχίας.

Σύμφωνα με την παράδοση, ο άγιος απόστολος Σίμων κήρυξε τις διδασκαλίες του Χριστού στην Ιουδαία, την Αίγυπτο και τη Λιβύη. Ίσως κήρυττε με τον Απόστολο Ιούδα Θαδδαίο στην Περσία. Υπάρχουν πληροφορίες (ανεπιβεβαίωτες) για την επίσκεψη του αποστόλου Σίμωνα στη Βρετανία.

Σύμφωνα με το μύθο, ο απόστολος μαρτύρησε στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας του Καυκάσου: πριονίστηκε ζωντανός με ένα πριόνι.

Θαμμένος στην πόλη της Νικοψίας, η τοποθεσία της οποίας είναι επίσης αμφιλεγόμενη. Σύμφωνα με την επίσημη θεωρία, αυτή η πόλη είναι ο σημερινός Νέος Άθως στην Αμπχαζία. σύμφωνα με μια άλλη (πιο πιθανή), βρισκόταν στη θέση του σημερινού χωριού Novomikhailovsky στην Επικράτεια του Κρασνοντάρ. Τον 19ο αιώνα, στην υποτιθέμενη θέση των άθλων του αποστόλου, κοντά στο όρος Άψαρα, κτίστηκε η Νέα Αγία Μονή του Σίμωνα του Ζηλωτή.

δέκατος τρίτος απόστολος

Ο Ιούδας Ισκαριώτης (Yehuda ish-Kraiot, "Yehuda from Keriof") είναι ο γιος του Σίμωνα, ενός αποστόλου που πρόδωσε τον Ιησού Χριστό. Μεταξύ των αποστόλων, ο Ιούδας έλαβε το προσωνύμιο «Ισκαριώτης» για να τον ξεχωρίσει από έναν άλλο μαθητή του Χριστού, τον γιο του Ιακώβ, τον Ιούδα, με το παρατσούκλι Θαδδαίος. Αναφερόμενοι στη γεωγραφική θέση της πόλης Kerioth (Krayot), οι περισσότεροι ερευνητές συμφωνούν ότι ο Ισκαριώτης ήταν ο μόνος εκπρόσωπος της φυλής του Ιούδα μεταξύ των αποστόλων.

Αφού καταδικάστηκε ο Ιησούς Χριστός να σταυρωθεί, ο Ιούδας που τον πρόδωσε επέστρεψε 30 αργύρια στους αρχιερείς και τους πρεσβυτέρους λέγοντας: «Αμάρτησα προδίδοντας αθώο αίμα». Απάντησαν: «Τι είναι για εμάς;» Αφήνοντας τα αργύρια στο ναό, ο Ιούδας έφυγε και κρεμάστηκε.

Η πεποίθηση λέει ότι ο Ιούδας κρεμάστηκε σε μια λεύκη, η οποία από τότε άρχισε να τρέμει από φρίκη με το παραμικρό αεράκι, ενθυμούμενος τον προδότη. Ωστόσο, απέκτησε τις ιδιότητες ενός μαγικού όπλου ικανού να χτυπήσει βρικόλακες.

Μετά την προδοσία και την αυτοκτονία του Ιούδα του Ισκαριώτη, οι μαθητές του Ιησού αποφάσισαν να επιλέξουν έναν νέο απόστολο για να αντικαταστήσει τον Ιούδα. Επέλεξαν δύο υποψηφίους: «Ιωσήφ, ονομαζόμενος Βαρσάβας, που λέγεται Ιούστος, και Ματθίας» και, προσευχόμενοι στον Θεό να υποδείξει ποιον να κάνουν απόστολο, έριξαν κλήρο. Ο κλήρος έπεσε στον Ματθία.

Αναπληρωτής για την κλήρωση

Ο Απόστολος Ματθίας γεννήθηκε στη Βηθλεέμ, όπου από νωρίς μελετούσε το Νόμο του Θεού από τα ιερά βιβλία υπό την καθοδήγηση του Αγίου Συμεών του Θεολήπτη. Ο Ματθίας πίστεψε στον Μεσσία, τον ακολούθησε αμείλικτα και εκλέχτηκε ανάμεσα στους 70 μαθητές, τους οποίους ο Κύριος «απέστειλε δύο δύο μπροστά στο πρόσωπό Του».

Μετά την Κάθοδο του Αγίου Πνεύματος, ο Απόστολος Ματθίας κήρυξε το Ευαγγέλιο στην Ιερουσαλήμ και την Ιουδαία μαζί με άλλους αποστόλους. Από την Ιερουσαλήμ, με τον Πέτρο και τον Ανδρέα, πήγε στη Συριακή Αντιόχεια, ήταν στην Καππαδοκική πόλη Τιάνα και στη Σινώπη.

Εδώ φυλακίστηκε ο Απόστολος Ματθίας, από τον οποίο απελευθερώθηκε ως εκ θαύματος από τον Απόστολο Ανδρέα τον Πρωτόκλητο.

Στη συνέχεια ο Ματθίας πήγε στην Αμασία και την Ποντιακή Αιθιοπία (σημερινή Δυτική Γεωργία), εκτεθειμένος επανειλημμένα σε θανάσιμο κίνδυνο.

Έκανε μεγάλα θαύματα στο Όνομα του Κυρίου Ιησού και μετέτρεψε πολλούς ανθρώπους στην πίστη στον Χριστό. Ο Εβραίος Αρχιερέας Ανάν, που μισούσε τον Χριστό, είχε δώσει νωρίτερα εντολή να πετάξουν τον Ιακώβ, τον αδελφό του Κυρίου, από το ύψος του ναού, διέταξε να πάρουν τον Απόστολο Ματθία και να τον παρουσιάσουν στο Σανχεντρίν για κρίση στην Ιερουσαλήμ.

Γύρω στο έτος 63, ο Ματθίας καταδικάστηκε σε θάνατο με λιθοβολισμό. Όταν ο Άγιος Ματθίας ήταν ήδη νεκρός, οι Εβραίοι, κρύβοντας το έγκλημα, του έκοψαν το κεφάλι ως αντίπαλος του Καίσαρα. Σύμφωνα με άλλες πηγές, ο απόστολος Ματθίας σταυρώθηκε στο σταυρό. Και στο τρίτο, λιγότερο αξιόπιστο, πέθανε με φυσικό θάνατο στην Κολχίδα.

Στις 13 Ιουλίου, χρόνο με τον χρόνο, η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τη γιορτή των 12 αποστόλων, μαθητών του Ιησού Χριστού. Αυτή είναι μια σημαντική ημέρα για όλους τους Χριστιανούς. Οι άγιοι απόστολοι τιμούνται από την εκκλησία από τον 4ο αιώνα.

Η Σύνοδος των 12 Αποστόλων εορτάζεται την επομένη της εορτής του Παύλου και του Πέτρου, των δύο ανώτατων αγίων. Προηγουμένως είπαμε για αυτούς τους δύο αποστόλους που έδωσαν τη ζωή τους για καθαρή πίστηκαι αγάπη για τον Θεό. Ο Πέτρος είναι ένας από τους 12 κύριους αποστόλους.

12 απόστολοι

Απόστολος σημαίνει «δούλος του Θεού». Αυτοί οι 12 εκλεκτοί περιλαμβάνουν όλους τους πιο κοντινούς μαθητές του. Άφησαν τη ζωή τους και αφοσιώθηκαν ολοκληρωτικά στον Χριστό και την αποστολή του.

Φυσικά, και αμφέβαλλαν, ακόμη και αυτοί δυσκολεύονταν να καταλάβουν τα λόγια του Ιησού. Πολλοί από αυτούς δεν ήταν σίγουροι ότι τα έκαναν όλα σωστά, αλλά στο τέλος η αλήθεια αποκαλύφθηκε σε όλους. Όπως γνωρίζετε, ένας από τους εκλεκτούς αποστόλους πρόδωσε ακόμη και τον Χριστό. Όλα αυτά για άλλη μια φορά υπαινίσσονται την αληθινή ανθρώπινη φύση - πάντα αμφιβάλλουμε και απαιτούμε την απόδειξη της ύπαρξης του Θεού. Για το μαρτύριο και τα βάσανά τους, τους άξιζε να είναι παρόντες την Εσχάτη Κρίσηαλλά όχι δίπλα σε άλλους ανθρώπους, αλλά δίπλα στον Κύριο.

• Πέτρος. Ο υπέρτατος απόστολος σταυρώθηκε ανάποδα για να κοιτάξει τον Θεό από κάτω προς τα πάνω.
• Ανδρέας ο Πρωτόκλητος. Ο αδερφός του Αποστόλου Πέτρου, ο οποίος σταυρώθηκε σε σταυρό με τη μορφή του γράμματος Χ. Αυτό το σύμβολο είναι το λάβαρο του ρωσικού στόλου.
• Ο Ματίας. Επιλέχθηκε ως απόστολος μετά την προδοσία του Ιούδα. Λιθοβολήθηκε.
• Simon Zealot. Κήρυξε στην Αμπχαζία, για την οποία σταυρώθηκε στο σταυρό.
• Ο Θαδδαίος. Αδελφός του Κυρίου κατά σάρκα. Εκτελέστηκε για πίστη στον Χριστό στην Αρμενία.
• Ματθαίος. Κάηκε στην Αίγυπτο.
• Γιάκομπ Αλφέεφ. Αδελφός του Ματθαίου. Πέθανε επίσης στην Αφρική.
• Θωμά, που δεν πίστευε στην Ανάσταση του Χριστού. Κήρυξε στην Ινδία και την Ασία. Εκτελέστηκε στην Ινδία.
• Βαρθολομαίος. Κήρυξε στην Ασία μαζί με τον Φίλιππο. Εκτελέστηκε στην Αρμενία, πέθανε σε απάνθρωπη αγωνία.
• Φίλιππος. Μαζί με τον Βαρθολομαίο μετέφερε την πίστη και τον σταυρό. Εκτελέστηκε στο σταυρό.
• Ιωάννης ο Θεολόγος. Πέθανε ειρηνικά στην Έφεσο. Ευαγγελιστής, ιεροκήρυκας.
• Jacob Zavedeev. Αδελφός του Ιωάννη, σκοτώθηκε στα Ιεροσόλυμα.

Όπως βλέπετε, μόνο ο Θεολόγος πέθανε με φυσικό θάνατο. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι ήταν μεγαλομάρτυρες, γιατί υπέστησαν τρομερά βασανιστήρια για την πίστη τους στον Θεό. Εφόσον ήταν οι πρώτοι, είχαν την τιμή να βρίσκονται κοντά στον Ιησού Χριστό ακόμη και μετά θάνατον.

Προς τιμή των 12 αποστόλων, χτίστηκαν πολλές εκκλησίες, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας. Τον 17ο αιώνα, μια εκκλησία χτίστηκε στο Κρεμλίνο προς τιμήν των πιο αφοσιωμένων μαθητών.

Παραδόσεις 13 Ιουλίου

Εξετάζεται και η 13η Ιουλίου την Εθνική εορτήγιατί στη Ρωσία πάντα ένωνε τους ανθρώπους σε μια προσπάθεια να έρθουν πιο κοντά στον Θεό. Στις 13, συνηθίζεται να επισκέπτεστε ναούς και να προσεύχεστε για τον εαυτό σας και την οικογένειά σας. Εάν δεν μπορείτε να έρθετε στην εκκλησία, διαβάστε την προσευχή στους 12 αποστόλους στο σπίτι:

Περί των αγίων αποστόλων του Χριστού: Πέτρου και Ανδρέα, Ιακώβου και Ιωάννη, Φίλιππου και Βαρθολομαίου, Φώμου και Ματθαίου, Ιακώβου και Ιούδα, Σίμωνα και Ματθία! Ακούστε τις προσευχές και τους στεναγμούς μας, που τώρα προσφέρονται με μεταμελημένη καρδιά, και βοηθήστε μας, τους υπηρέτες του Θεού (ονόματα), με την παντοδύναμη μεσιτεία σας ενώπιον του Κυρίου, να απαλλαγούμε από κάθε κακό και εχθρικό κολακείες, διατηρήστε την Ορθόδοξη πίστη προδομένοι σθεναρά από εσάς, μέσα σε αυτό με τη μεσολάβηση ή τις πληγές σας, ούτε με απαγόρευση, ούτε λοιμό, ούτε οργή από τον Δημιουργό μας, θα μειώσουμε, αλλά θα ζήσουμε μια ειρηνική ζωή εδώ και θα μπορέσουμε να δούμε το καλό στη γη του ο ζώντος, δοξάζων τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τον εν Τριάδα τον δοξασμένο και λατρευόμενο από τον Θεό, νυν και αεί και αεί και στους αιώνες των αιώνων.

Στη Σύνοδο των 12 Αποστόλων συνηθίζεται να βοηθάμε όχι μόνο συγγενείς ή συγγενείς, αλλά και ανθρώπους γενικότερα. Εάν κάποιος σας ζητήσει βοήθεια, τότε μην τον αρνηθείτε.

Επίσης, στις 13 Ιουλίου, οι άνθρωποι ζητούν ο ένας τον άλλον συγχώρεση και συμφιλιώνονται. Αυτή είναι μια μεγάλη μέρα για όλους τους Χριστιανούς, ώστε οι προσβολές να ξεχαστούν.

Σας ευχόμαστε καλή τύχη και ισχυρή πίστη στον Θεό. Φυσικά, αυτή η ημέρα των 12 αποστόλων δεν συγκαταλέγεται στις 12 κύριες εορτές, αλλά δεν είναι λιγότερο σημαντική για όλους τους πιστούς. Να είστε χαρούμενοι και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και

αποστόλους(από τα ελληνικά άπόστολος - αγγελιοφόρος, αγγελιοφόρος) - οι πλησιέστεροι μαθητές του Κυρίου Ιησούς Χριστόςεπιλέχτηκε από Αυτόν και στάλθηκε για να διακηρύξει το Βασιλεία του Θεούκαι εκπτώσεις Εκκλησίες.

Τα ονόματα των επόμενων δώδεκα αποστόλων είναι τα εξής:

• Ανδρέας(γρ. Ανδρέας, «θαρραλέος», «ισχυρός άνδρας»), αδελφός του Σίμωνα Πέτρου, με το παρατσούκλι της παράδοσης Πρωτόκλητος, επειδή, ως μαθητής του Ιωάννη του Βαπτιστή, κλήθηκε από τον Κύριο ενώπιον του αδελφού του στον Ιορδάνη.
• Σάιμον(Εβρ. Shimon- "Ακούστηκε" στην προσευχή), ο γιος του Jonin, παρατσούκλι Πέτρος(Πράξεις 10:5,18). Ελληνικά η λέξη πέτρος αντιστοιχεί στο αραμαϊκό κιφά, που μεταδίδεται από τη ρωσική λέξη «πέτρα». Ο Ιησούς επιβεβαίωσε αυτό το όνομα για τον Σίμωνα αφού τον ομολόγησε ως Υιό του Θεού στην Καισάρεια Φιλίππων (Ματθαίος 16:18).
• Σάιμον Kananit or Zealot (από τον Αραμ. Καναί, ελλην. ζηλωτές, που σημαίνει «Ζηλεύω»), γέννημα θρέμμα της πόλης Κανά της Γαλιλαίας, σύμφωνα με το μύθο, ήταν ο γαμπρός στο γάμο του οποίου ήταν ο Ιησούς Χριστός και η Μητέρα Του, όπου ο Χριστός μετέτρεψε το νερό σε κρασί (Ιωάν. 2: 1-11).
• Ιάκωβος(από το εβραϊκό ρήμα ακαβ- «να κατακτήσω») Ζεβεδαίου, γιος του Ζεβεδαίου και της Σαλώμης, αδελφός του Ευαγγελιστή Ιωάννη. Ο πρώτος μάρτυρας μεταξύ των αποστόλων, που θανατώθηκε από τον Ηρώδη (το 42 - 44 μ.Χ.) μέσω του αποκεφαλισμού (Πράξεις 12:2). Για να τον ξεχωρίσουν από τον Ιάκωβο τον νεότερο, συνήθως αναφέρεται ως Ιάκωβος ο Πρεσβύτερος.
• Jacob Jr., γιος του Αλφειού. Κλήθηκε από τον ίδιο τον Κύριο με τον αριθμό 12 αποστόλων. Μετά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος, αρχικά κήρυξε στην Ιουδαία, στη συνέχεια συνόδευσε τον Αγ. Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος στην Έδεσσα. Διέδωσε τον ευαγγελικό ευαγγελισμό στη Γάζα, την Ελευθερόπολη και παρακείμενα μέρη, από εκεί πήγε στην Αίγυπτο. Εδώ, στην πόλη Ostracina (μια παραθαλάσσια πόλη στα σύνορα με την Παλαιστίνη), σταυρώθηκε στον σταυρό.
  (Πολλές πηγές συσχετίζουν τον Jacob Alfeev με τον Ιάκωβο, τον αδελφό του Κυρίου, που τιμάται από την Εκκλησία στον Καθεδρικό Ναό των 70 Αποστόλων. Πιθανώς, η σύγχυση προκλήθηκε λόγω του γεγονότος ότι και οι δύο απόστολοι ονομάζονταν Ιάκωβος κατώτερος).
• Γιάννης(ελληνική μορφή Ιωάννηαπό Εβρ. όνομα Johanan, «Ο Κύριος είναι ελεήμων») Ζεβεδαίος, γιος του Ζεβεδαίου και της Σαλώμης, αδελφός του Ιακώβου του Πρεσβύτερου. Ο Απόστολος Ιωάννης ονομάζεται Ευαγγελιστής ως συγγραφέας του τέταρτου Ευαγγελίου και Θεολόγος για τη βαθιά αποκάλυψη της χριστιανικής διδασκαλίας, συγγραφέας της Αποκάλυψης.
• Φίλιππος(Ελληνικά «λάτρης των αλόγων»), καταγόμενος από τη Βηθσαΐδα, σύμφωνα με τον ευαγγελιστή Ιωάννη, «της ίδιας πόλης με τον Ανδρέα και τον Πέτρο» (Ιωάν. 1:44). Ο Φίλιππος έφερε τον Ναθαναήλ (Βαρθολομαίο) στον Ιησού.
• Βαρθολομαίος(με αραμ. γιος του Talmay) Ναθαναήλ (Εβρ. Netanel, «Δώρο του Θεού»), γέννημα θρέμμα από την Κανά της Γαλιλαίας, για τον οποίο ο Ιησούς Χριστός είπε ότι αυτός είναι ένας αληθινός Ισραηλίτης, στον οποίο δεν υπάρχει δόλος (Ιωάν. 1:47).
• Θωμάς(αραμ. Κάποιος, σε ελληνική μετάφραση Διδημ, που σημαίνει «δίδυμος»), διάσημος για το γεγονός ότι ο ίδιος ο Κύριος του επέτρεψε να βάλει το χέρι του στο πλάι Του και να αγγίξει τις πληγές Του για να άρει τις αμφιβολίες του για την ανάστασή Του.
• Ματθαίος(ελληνική μορφή άλλου εβραϊκού ονόματος Mattathia(Ματτάτια) - «δώρο του Κυρίου»), αναφέρεται και με το εβραϊκό του όνομα Λευί. Συγγραφέας του Ευαγγελίου.
• Ιούδας(Εβρ. Γιεχούντα, «δοξολογία Κυρίου») Θαδδαίος (εβρ. έπαινος), αδελφός του αποστόλου Ιακώβου του Νεότερου.
• Και πρόδωσε τον Σωτήρα Ιούδας Ισκαριώτης (παρατσούκλι από τον τόπο γέννησής του στην πόλη Kariot), αντί του οποίου, ήδη μετά την ανάληψη του Χριστού, τον επέλεξαν οι απόστολοι με κλήρο. Ο Ματίας(μία από τις μορφές του εβραϊκού ονόματος Mattathias (Mattatia) είναι «το δώρο του Κυρίου») (Πράξεις 1:21-26). Ο Ματθίας ακολούθησε τον Ιησού από το βάπτισμά Του και ήταν μάρτυρας της ανάστασής Του.

Ο απόστολος κατατάσσεται επίσης μεταξύ των πλησιέστερων αποστόλων. Παύλος,γέννημα θρέμμα της πόλης Ταρσού της Κιλικίας, που θαυματουργικά κάλεσε ο ίδιος ο Κύριος (Πράξεις 9:1-20). αρχικό όνομαΠαύλος - Σαούλ (Σαούλ, Εβρ. Σαούλ, «ζήτησε (από τον Θεό)» ή «δανείστηκε (για να υπηρετήσει τον Θεό)»). Το όνομα Paul (lat. Paulus, «μικρότερο») είναι το δεύτερο, Ρωμαϊκό όνομαπου υιοθετήθηκε από τον απόστολο μετά τη μεταστροφή του για χάρη της ευκολίας του κηρύγματος στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Εκτός από τους 12 αποστόλους και τον Παύλο, 70 ακόμη επιλεγμένοι μαθητές ονομάζονται απόστολοι Κύριε (Λουκάς 10:1),που δεν ήταν σταθεροί αυτόπτες μάρτυρες και μάρτυρες των έργων και της ζωής του Ιησού Χριστού. Η παράδοση αναφέρεται στους 70 αποστόλους μάρκα(λατ. «σφυρί», το δεύτερο όνομα του Ιωάννη από την Ιερουσαλήμ) και Λούκα(συντομογραφία του λατινικού ονόματος Lucius ή Lucian, που σημαίνει «φωτεινός», «φωτεινός»).

Οι απόστολοι που έγραψαν το Ευαγγέλιο - ο Ματθαίος, ο Μάρκος, ο Λουκάς και ο Ιωάννης - ονομάζονται Ευαγγελιστές. Οι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος είναι οι ανώτατοι απόστολοι, δηλαδή οι πρώτοι των υπέρτατων.

Οι απόστολοι μερικές φορές ταυτίζονται με αυτούς που κήρυτταν χριστιανικό δόγμαμεταξύ των ειδωλολατρών, για παράδειγμα, ο ισότιμος με τους Αποστόλους Αυτοκράτορας Μέγας Κωνσταντίνος και η μητέρα του αυτοκράτειρα Ελένη, ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος του Κιέβου.

Γιορτάζοντας τη μνήμη του καθενός από τους 12 Αποστόλους του Χριστού ξεχωριστά, η Ορθόδοξη Εκκλησία από αρχαιοτάτων χρόνων καθιέρωσε επίσης τον εορτασμό της Συνόδου των Ενδόξων και Πανεπαίνων 12 Αποστόλων στις 13 Ιουλίου ( νέο στυλ) (εκ. ). Επίσης, την προηγούμενη μέρα (12 Ιουλίου) γίνεται γιορτή.

Απόστολοι Χριστού: Δώδεκα
Τι είναι?
Εμείς, αγαπητοί, αρχίζουμε να εξοικειωνόμαστε με ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον και χρήσιμο θέμα. Θα μιλήσουμε για τους Αποστόλους του Χριστού.
Ποιοι είναι αυτοί οι άνθρωποι? Οι άνθρωποι που αποτελούσαν την ομάδα στους οποίους ο Χριστός εμπιστεύτηκε την ιερή αποστολή να φέρει το Ευαγγέλιο σε ολόκληρο τον κόσμο;
Θα μιλήσουμε για κάθε Απόστολο προσωπικά. Σήμερα - ένα εισαγωγικό θέμα στην ιστορία μας και, στη συνέχεια, εξοικειωθείτε με τους Αποστόλους του Χριστού ονομαστικά.
Μην αποκαλύπτετε μόνο για τον εαυτό σας μέσα από αυτά τα δοκίμια την προσωπικότητα κάθε Αποστόλου, αλλά στραφείτε νοερά σε αυτόν με μια προσευχή, κάντε τον εαυτό σας φίλο στον Παράδεισο. Νιώστε με την καρδιά σας την εγγύτητα μαζί μας αυτών των ανθρώπων, τους οποίους συχνά ξεχνάμε αδικαιολόγητα (ίσως θυμόμαστε ακόμα τους Αποστόλους Πέτρο και Παύλο, αλλά άλλους ...), αλλά που, ωστόσο, ήταν οι πιο κοντινοί άνθρωποι στον Χριστό (μετά τη Μητέρα ).
Ποιοι είναι οι Απόστολοι;
«Απόστολος» (gr. απόστολος ) σημαίνει "αγγελιοφόρος". Αυτή η γνωστή ελληνική λέξη υποδηλώνει ανθρώπους που καλούνται από τον Ιησού Χριστό, οι οποίοι έγιναν Μαθητές Του και στάλθηκαν από Αυτόν για να κηρύξουν το Ευαγγέλιο και να οικοδομήσουν την Εκκλησία.
Γιατί Δώδεκα;
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Χριστός ήθελε να δημιουργήσει έναν νέο λαό, τον οποίο ονόμασε Εκκλησία. Τώρα, τα θεμέλια αυτού του Έθνους τέθηκαν με τη δημιουργία της κοινότητας των Δώδεκα.«Δώδεκα» ήταν το όνομα και η ουσία τους. Είναι οι εκπρόσωποι και οι πρόδρομοι του Νέου Ισραήλ, οι αγγελιοφόροι στο Ισραήλ σήμερα και οι δικαστές του στο τέλος του χρόνου. Αυτό εξηγεί την ιδιαίτερη φύση της αποστολής τους, δηλαδή, να είναι ένας καλά καθορισμένος κύκλος που δεν μπορεί να επεκταθεί κατά βούληση. Η σημασία της διατήρησης αυτού του αριθμού στην ακεραιότητά του ενώ εκτελούν την αποστολή τους αποδεικνύεται τουλάχιστον από την επιθυμία των Αποστόλων να αποκαταστήσουν τον αριθμό μετά την προδοσία του Ιούδα (Βλέπε: Πράξεις 1, 15-26). Ο Ματθαίος επιλέγεται για να αντικαταστήσει τον έκπτωτο Ιούδα.
Ο αριθμός 12 δεν επιλέχθηκε τυχαία. Ο αριθμός 12, ως αριθμός των φυλών του Ισραήλ (σύμφωνα με τον αριθμό των γιων του Ιακώβ, από τους οποίους καταγόταν όλος ο λαός του Θεού), ήταν ένας ιερός αριθμός που δηλώνει τον «αριθμό της τελειότητας». Ήταν αυτός ο αριθμός στο μυαλό των Εβραίων που άρχισε να υποδηλώνει την πληρότητα του λαού του Θεού. Μέχρι την εποχή του κηρύγματος του Χριστού, είχαν απομείνει μόνο δυόμισι γενιές από τις δώδεκα γενεές του Ισραήλ: ο Ιούδας, ο Βενιαμίν και οι μισές από τον Λευί. Τα υπόλοιπα εννιάμισι γένη από την κατάκτηση του Βόρειου Βασιλείου (722 π.Χ.) θεωρήθηκαν εξαφανισμένα. Μόνο στην αρχή των εσχατολογικών χρόνων, όπως πίστευαν οι Εβραίοι, θα τα έφερνε ο Θεός εξαφανίστηκε,διασκορπίστηκαν μεταξύ άλλων, αφομοίωσαν λαούς στην πατρίδα τους και έτσι αποκατέστησαν τον λαό του Θεού που αποτελείται από δώδεκα φυλές. Η εκλογή των Δώδεκα από τον Χριστό μαρτυρεί κατηγορηματικά ότι έρχεται αυτή η πολυαναμενόμενη ώρα, έρχεται η εσχατολογική εποχή.
Ωστόσο, αντί να μαζέψει κάπου αυτές τις δώδεκα γενιές που εξαφανίστηκαν, δηλαδή, αντί να αποκαταστήσει το προηγούμενο, το Παλαιό, το Ισραήλ, ο Χριστός δημιουργεί το Νέο Ισραήλ: την Εκκλησία. Για να γίνει αυτό, ο Χριστός επιλέγει 12 ιδρυτές του λαού του Νέου Θεού - τους Αποστόλους και τους στέλνει στον κόσμο. Οι δώδεκα αποτελούν το θεμέλιο της Εκκλησίας για πάντα: «Το τείχος της πόλης έχει δώδεκα θεμέλια, και πάνω τους είναι τα ονόματα των δώδεκα Αποστόλων του Αρνίου» (Αποκ. 21:14).
Προχριστιανικοί Παραλληλισμοί με τους Αποστόλους της Καινής Διαθήκης
Από τα αρχαία χρόνια έγιναν προσπάθειες να ταυτιστούν οι Απόστολοι του Χριστού με κάποιο είδος θεσμού που υπήρχε στην προχριστιανική εποχή. Έτσι, είναι γνωστό ότι οι Εβραίοι έστειλαν πληρεξούσιους για να εκτελέσουν κάποια καθήκοντα. τους κάλεσε shaliah.
Σε μια εποχή κοντά στη διακονία του Χριστού, τέτοιοι αγγελιοφόροι, εξουσιοδοτημένοι από το Σανχεντρίν, πραγματοποιούσαν επικοινωνία μεταξύ των Εβραίων που ήταν διασκορπισμένοι σε όλο τον κόσμο και έκαναν άλλες αναθέσεις. Οι Εβραίοι είχαν μάλιστα μια σημαντική φόρμουλα που βοηθούσε στην κατανόηση του τόπου και του νοήματος shaliah: «Ο αγγελιοφόρος του ανθρώπου, όπως έστειλε ο ίδιος» (Berakhot V. 5). Αυτή η φόρμουλα έδειξε ότι ο αγγελιοφόρος έχει τα ίδια νόμιμα δικαιώματα με αυτόν που τον έστειλε, δηλαδή μιλάει και ενεργεί σαν να μίλησε και να ενεργούσε ο ίδιος ο αποστολέας.
Αν θυμηθούμε τη δήλωση του Χριστού σχετικά με αυτό το θέμα, θα δούμε ότι ο Σωτήρας αντιμετωπίζει την αποστολή των απεσταλμένων του με τον ίδιο τρόπο: «Ο δούλος δεν είναι μεγαλύτερος από τον Κύριό του, και ο αγγελιοφόρος δεν είναι μεγαλύτερος από εκείνον που τον έστειλε» ( Ιωάννης 13:16). Είναι οι διάδοχοί Του, οι Απόστολοι φέρνουν το μήνυμα του Χριστού ως εξουσιοδοτημένοι εκπρόσωποι του Χριστού σε όλο τον κόσμο.
Ωστόσο, φέρνοντας κανείς τη διακονία των Αποστόλων πιο κοντά στους θεσμούς που υπήρχαν στον Ιουδαϊσμό, δεν μπορεί να τους θεωρήσει πανομοιότυπους. Οι απόστολοι δεν έλαβαν νόμιμα δικαιώματα, αλλά χάρη. αποστέλλονται όχι για διοικητικούς σκοπούς, αλλά για χαρισματικούς. Το καθήκον τους είναι να είναι μάρτυρες του Ιησού Χριστού και να συνεχίσουν το έργο Του. Όλα τα σπουδαιότερα (η Σωτηρία του κόσμου, η συμφιλίωση του κόσμου και του ανθρώπου με τον Θεό, η αποστολή του Αγίου Πνεύματος κ.λπ.) τα πέτυχε ο Χριστός, ενώ το έργο των Αποστόλων είναι πολύ πιο σεμνό:
- ενημερώστε τον κόσμο για το τι συνέβη.
- και έτσι επιτρέψτε σε κάθε άτομο να λάβει Σωτηρία και χάρη.
Καθήκοντα των Αποστόλων
Οι απόστολοι φουντώνουν τις ψυχές των ανθρώπων με το Ευαγγέλιο, ιδρύουν χριστιανικές κοινότητες και προσεύχονται για την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους ανθρώπους.
Η διακονία των Αποστόλων είναι δυναμική. συνίσταται στη διάδοση του χριστιανικού ευαγγελίου στα πέρατα της γης. «Δεν είναι καλό για εμάς, που αφήσαμε τον λόγο του Θεού και φροντίζουμε τα τραπέζια» (Πράξεις 6,2), λένε οι Απόστολοι, τονίζοντας ότι δεν έχουν την πολυτέλεια να φροντίσουν ούτε τις ανάγκες της χριστιανικής κοινότητας ενόψει άλλο, για αυτούς η πιο προτεραιότητα, εξυπηρέτηση - εξυπηρέτηση από τη λέξη. Το ίδιο διαβάζουμε και στον Απ. Παύλος, που κάλεσε ο ίδιος ο Χριστός και έλαβε αποστολικό ραντεβού από Αυτόν: «Αν κηρύξω το ευαγγέλιο, τότε δεν έχω τίποτα να καυχηθώ, γιατί αυτό είναι το απαραίτητο μου καθήκον, και αλίμονο σε μένα αν δεν κηρύξω το ευαγγέλιο!». (1 Κορινθίους 9:16)
Αν έχουμε κατά νου αυτό το έργο της μοναδικής Αποστολικής διακονίας, θα κατανοήσουμε τα κατηγορηματικά λόγια του αρχαίου χριστιανικού εγγράφου «Διδάχες» (αρχές 2ου αιώνα): Κάθε Απόστολος που έρχεται σε σένα, ας γίνει δεκτός ως Κύριος. Δεν πρέπει όμως να μείνει πάνω από μία μέρα, αν υπάρχει ανάγκη, τότε άλλη, αλλά αν μείνει τρεις μέρες, τότε είναι ψευδοπροφήτης. Φεύγοντας, ας πάρει ο Απόστολος τίποτε άλλο παρά ψωμί (όσο χρειάζεται) στον τόπο διαμονής για τη νύχτα, αλλά αν ζητήσει ασήμι, είναι ψευδοπροφήτης.
Βλέπουμε ότι ο Απόστολος είναι ένας άνθρωπος που δεν πρέπει να γνωρίζει καμία ζωή και καμία διακονία, παρά μόνο το Ευαγγέλιο. Το καθήκον του είναι να ιδρύσει μια κοινότητα και να φέρει τους ανθρώπους στον Χριστό. Περαιτέρω τροφή της κοινότητας εναπόκειται στους άλλους ανθρώπους (επισκόπους, ιερείς), ενώ ο Απόστολος πρέπει να σπεύσει περαιτέρω, εκεί που δεν γνωρίζουν ακόμη για τον Χριστό. Η Ορθόδοξη Εκκλησία πιστεύει ότι η διακονία των Αποστόλων στον κόσμο μας μπορεί ακόμη να πραγματοποιηθεί. Ορισμένοι άνθρωποι που πήγαν σε νέες χώρες, κήρυξαν σε περιοχές που δεν γνώριζαν για τον Χριστό, μερικές φορές απειλώντας τη ζωή τους, κατονομάστηκαν στην Εκκλησία ίσα με τους αποστόλους. Αυτά είναι:
Μαρία Μαγδαληνή (κήρυγμα στη Γαλατία - σημερινή Γαλλία).
Νίνα (Γεωργία);
Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος και η μητέρα του Βασίλισσα Έλενα (Ιταλία και άλλες χώρες).
Πρίγκιπας Βλαντιμίρ και Πριγκίπισσα Όλγα (Ρωσία).
Επίσκοπος Νικολάι (Κασάτκιν) (Ιαπωνία) και άλλοι.
Γιατί λέγονται αυτοί οι άνθρωποι;
Ανά πάσα στιγμή, οι άνθρωποι προσπάθησαν να καταλάβουν: γιατί ο Χριστός κάλεσε αυτούς τους ανθρώπους στον αριθμό των μαθητών Του και όχι άλλους; Μπορούμε να δώσουμε οποιαδήποτε επιχειρήματα υπέρ ή κατά αυτής ή εκείνης της ιδέας, αλλά πρέπει να πούμε ότι δεν γνωρίζουμε με βεβαιότητα γιατί κλήθηκαν αυτοί και όχι άλλοι. «Τότε ανέβηκε στο βουνό και κάλεσε κοντά Του όποιον ο ίδιος ήθελε. και ήρθαν σε αυτόν. Και όρισε δώδεκα από αυτούς, για να είναι μαζί του» (Μάρκος 3:13-14). τον οποίο ήθελε ο ίδιος- η φράση-κλειδί για να κατανοήσουμε γιατί αυτοί ονομάζονται, ίσως ατελείς, ή ακόμα και εντελώς ανάξιοι, όπως ο Ιούδας, και όχι άλλοι.
Αυτή η κλήση δεν έγινε ξαφνικά, όχι αυθόρμητα. Όταν ο Χριστός άρχισε τη διακονία Του, πολλοί άνθρωποι ήρθαν κοντά Του. Πολλοί θεωρούσαν τους εαυτούς τους στον έναν ή τον άλλο βαθμό ως μαθητές Του. Κάποιος ήρθε, κάποιος έφυγε...
Η δημιουργία της κοινότητας των Δώδεκα έγινε πιθανότατα στο δεύτερο έτος της διακονίας του Χριστού. «Εκείνες τις ημέρες ανέβηκε στο βουνό για να προσευχηθεί και έμεινε όλη τη νύχτα σε προσευχή στον Θεό. Και όταν ήρθε η ημέρα, κάλεσε τους μαθητές του και εξέλεξε δώδεκα από αυτούς, τους οποίους ονόμασε αποστόλους» (Λουκάς 6:12-13). Από αυτά τα λόγια ο Απ. Λουκά, βλέπουμε ότι της δημιουργίας αυτής της κοινότητας είχε προηγηθεί μια συνομιλία μεταξύ του Ιησού και του Επουράνιου Πατέρα.
Τα Ευαγγέλια κατέγραψαν μια συγκινητική στιγμή της εξήγησης του Χριστού με τους Αποστόλους για τα πολλά ενοχλητικά λόγια και τις πράξεις του Ιησού: «Από τότε, πολλοί από τους μαθητές Του έφυγαν από Αυτόν και δεν περπατούσαν πλέον μαζί Του. Τότε ο Ιησούς είπε στους Δώδεκα: Θέλετε κι εσείς να φύγετε; Ο Σίμων Πέτρος του απάντησε: Κύριε! σε ποιον να παμε? Έχετε τα λόγια της αιώνιας ζωής» (Ιωάννης 6:66-68).
Οι Απόστολοι είναι προικισμένοι με ιδιαίτερα χαρίσματα χάριτος
«Τότε ανέβηκε στο βουνό και κάλεσε κοντά Του όποιον ο ίδιος ήθελε. και ήρθαν σε αυτόν. Και όρισε δώδεκα από αυτούς, για να είναι μαζί του, και να τους στείλει να κηρύξουν, και να έχουν δύναμη να θεραπεύουν αρρώστιες και να εκδιώκουν δαιμόνια» (Μάρκος 3:13-15).
Σχετικά με το τι αποκάλεσε ο Χριστός τον οποίο ήθελε ο ίδιοςείπαμε ήδη. Τώρα ας στρέψουμε την προσοχή μας στο δεύτερο μέρος του παραπάνω αποσπάσματος. Ο Χριστός δημιουργεί μια ομάδα μαθητών για να πάνε να κηρύξουν και για να είναι επιτυχής η αποστολή τους, να τους πιστέψουν οι άνθρωποι, ο Χριστός δίνει στους Αποστόλους ευκαιρίες γεμάτες χάρη.
Η ικανότητα να κάνουν θαύματα, που είχαν οι Απόστολοι στα παλαιοχριστιανικά χρόνια, φαίνεται σήμερα σε πολλούς αμφίβολη, γιατί τώρα δεν παρατηρούμε τέτοιες ικανότητες. Αλλά αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι οι Απόστολοι έλαβαν ειδικά δώρα χάριτος από τον Χριστό: «Καθώς προχωράτε, κήρυττε ότι η Βασιλεία των Ουρανών πλησιάζει. Θεράπευσε τους αρρώστους, καθαρίστε τους λεπρούς, αναστήστε τους νεκρούς, εκδιώξτε τους δαίμονες. δωρεάν λάβατε, δωρεάν δώστε» (Ματθαίος 10:7-8). Αυτά τα δώρα συνέβαλαν στο γεγονός ότι ο κόσμος πίστεψε στον Χριστό και εμπνεύστηκε από το Ευαγγέλιο.
Οι Απόστολοι αντιμετώπισαν ένα απίστευτα δύσκολο έργο: να κινήσουν τον σκουριασμένο τροχό της ανθρώπινης ιστορίας…
Η στάση του κόσμου στο αποστολικό κήρυγμα
Ο Σωτήρας προειδοποίησε τους μαθητές: «Ιδού, σας στέλνω σαν πρόβατα ανάμεσα σε λύκους» (Ματθαίος 10:16). Αυτά τα λόγια μπορεί να φαίνονται ασυνήθιστα αν θυμηθούμε τι είπαν στους Αποστόλους που πήγαν να κηρύξουν στη Γαλιλαία. Αυτή η περίοδος κηρύγματος ήταν γαλήνια. Οι απόστολοι έγιναν δεκτοί στο σπίτι, τους άκουσαν, τους σεβάστηκαν... Αυτά τα λόγια όμως άρχισαν να γίνονται αντιληπτά από τους μαθητές με εντελώς διαφορετικό τρόπο όταν σταυρώθηκε ο Χριστός και το όνομά Του άρχισε να βλασφημείται από τους Εβραίους πρεσβύτερους και πνευματικούς ηγέτες. . Στο ίδιο το Ισραήλ, οι Απόστολοι άρχισαν να διώκονται, η αποστολή τους ήταν ακόμη πιο τρομερή έξω από το Ισραήλ, σε ειδωλολατρικά εδάφη.
Ο Απόστολος Παύλος γράφει για τη διακονία του με αυτόν τον τρόπο: «Εγώ … έκανα τοκετό… σε πληγές… στις φυλακές και πολλές φορές στο θάνατο. Από τους Εβραίους πέντε φορές μου δόθηκαν σαράντα χτυπήματα χωρίς ένα. Τρεις φορές με χτύπησαν με ξύλα, μια με πέτρεψαν, τρεις φορές ναυάγησα, πέρασα νύχτα μέρα στα βάθη της θάλασσας. Έχω βρεθεί πολλές φορές σε ταξίδια, σε κινδύνους στα ποτάμια, σε κινδύνους από ληστές, σε κινδύνους από ομοφυλόφιλους, σε κινδύνους από τους εθνικούς, σε κινδύνους στην πόλη, σε κινδύνους στην έρημο, σε κινδύνους στη θάλασσα, κινδύνους μεταξύ ψεύτικων αδελφών, εν τοκετόν και εξάντλησης, συχνά εν αγρυπνία, πείνα και δίψα, συχνά εν νηστεία, κρύο και γυμνό» (Β Κορ. 11, 23-27).
Η Αποστολή είναι μια διακονία που γίνεται σε όλους τους χρόνους της Εκκλησίας. Ούτε απουσία ιερατείο, ούτε το γυναικείο φύλο δεν αποτελεί εμπόδιο στην εφαρμογή αυτής της διακονίας (είπαμε ήδη ότι όσοι εργάστηκαν στον τομέα της αποστολικής διακονίας και πέτυχαν καλούνται ίσα με τους αποστόλους). Ωστόσο, κάθε Χριστιανός που επιθυμεί να αγωνιστεί στο αποστολικό πρέπει να θυμάται ότι αυτή η υπηρεσία απαιτεί πλήρη αυτοπροσφορά και είναι γεμάτη δυσκολίες και δοκιμασίες.
Μπορεί κανείς να μιλήσει για τις διαφορετικές πτυχές της Αποστολικής διακονίας για πολύ καιρό, ωστόσο, έχοντας ανοίξει ΕυαγγέλιοΑς ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στους Δώδεκα Στύλους της πίστης μας.

Η λέξη «απόστολος» είναι δανεισμένη από Ελληνικάκαι κυριολεκτικά σημαίνει «αγγελιοφόρος». Όπως λέει η γραφή, ο Ιησούς Χριστός ήταν επίσης απόστολος, μόνο του Θεού. Αλλά η παράδοση συνδέει αυτή τη λέξη κυρίως με τους δώδεκα εκλεκτούς μαθητές του Ιησού.

Εικόνα των 12 αποστόλων του Ιησού Χριστού

Κατάλογος 12 αποστόλων του Χριστού

Ποια ήταν τα ονόματα των 12 αποστόλων του Ιησού Χριστού;

Απόστολοι του Χριστού

Οι μαθητές του Χριστού τον ακολούθησαν σε όλο τον κόσμο, προσέχοντας κάθε του λέξη. Έβλεπαν όλα τα θαύματα που έκανε. Και το πιο σημαντικό, οι απόστολοι πίστευαν ειλικρινά ότι ο Ιησούς ήταν ο γιος του ίδιου του Θεού.

δώδεκα απόστολοι

Με εντολή του Χριστού, εγκατέλειψαν τα πάντα: τα σπίτια τους, τα επαγγέλματά τους, τους γονείς, τα παιδιά και τις γυναίκες τους. Ακολούθησαν τον Ιησού παντού: σε χώρες και πόλεις. Υπέμειναν μαζί του όλες τις κακουχίες της νομαδικής ζωής. Και δεν ήταν παραγγελία. Ακολούθησαν τον Δάσκαλό τους με τη θέλησή τους. Αξιοσημείωτο είναι ότι σχεδόν όλοι οι απόστολοι προέρχονταν από φτωχές οικογένειες.

Ο Ιησούς διέταξε τους μαθητές του να μεταφέρουν τα καλά νέα για τον εαυτό του. Ήταν οι απόστολοι που άρχισαν να κηρύττουν το ευαγγέλιο σε όλο τον κόσμο. Όπως λέει η γραφή, ο Κύριος προίκισε τους αγγελιοφόρους του με θαυματουργή δύναμη. Και τώρα είναι στον παράδεισο. Περικύκλωσε τον Θεό, καθισμένος σε δώδεκα θρόνους.

Για χάρη της πίστεως, οι απόστολοι κατέθεσαν τη ζωή τους στο θυσιαστήριο. Θα μπορούσες να πεις μάλιστα ότι θυσίασαν τη ζωή τους στην πίστη. Ο Andrei, ο Peter και ο Jacob Alfeev σταυρώθηκαν στο σταυρό. Ο Παύλος και ο Ιάκωβος Ζεβεδαίος αποκεφαλίστηκαν. Ο Θωμάς τρυπήθηκε με δόρυ. Ο Ιωάννης Ζεβεδαίος πέθανε με φυσικό θάνατο, αλλά κατά τη διάρκεια της ζωής του υπέστη πολλά βάσανα: κρατήθηκε στη φυλακή, προσπάθησαν να τον βράσουν σε βραστό λάδι. Παρόλο που πέθαναν, ο λόγος του Θεού έζησε στους άλλους ανθρώπους. Και τα ονόματά τους είναι ακόμα ζωντανά στη Γραφή.

Βίος των Αποστόλων

Οι Απόστολοι είναι οι πλησιέστεροι ακόλουθοι του Ιησού. Αυτοί ήταν οι πρώτοι που διέδωσαν τα Καλά Νέα του Θανάτου και της Ανάστασης.

1

Ο Πέτρος δεν είναι το μητρικό όνομα του αποστόλου. Πριν γνωρίσει τον Χριστό, ονομαζόταν Σίμων. Γεννήθηκε στη Βηθσαΐδα στη βόρεια όχθη της λίμνης της Γαλιλαίας. Ο πατέρας του είναι ένας απλός φτωχός. Ασχολήθηκε με το ψάρεμα. Ο Πέτρος ακολούθησε τα βήματά του.

Άφησε όλες τις υποθέσεις του και ακολούθησε τον Δάσκαλό του αφού ο Ιησούς θεράπευσε θαυματουργικά την πεθερά του. Ο Πέτρος έγινε ένας από τους αγαπημένους μαθητές του Χριστού. Ο χαρακτήρας του αποστόλου είναι ζωηρός και βιαστικός.

Μετά την ανάληψη του Χριστού, ο Πέτρος άρχισε να κηρύττει το δόγμα σε διάφορες χώρες. Τα θαύματα που έκανε προσέλκυαν κόσμο. Μετά από επαφή μαζί του, ο νεκρός ήρθε στη ζωή. Οι αδύναμοι και οι άρρωστοι θεραπεύτηκαν και σηκώθηκαν όρθιοι.

Ο Πέτρος σταυρώθηκε σε έναν ανεστραμμένο σταυρό. Το τελευταίο ευχήθηκε στον εαυτό του, πιστεύοντας ότι δεν θα μπορούσε να πεθάνει όπως ο Χριστός.

2

Ο Ανδρέας είναι αδερφός του Πέτρου. Για το ότι ήταν ο πρώτος που ακολούθησε τον Χριστό, ονομάστηκε Πρωτόκλητος. Αφιέρωσε όλη του τη ζωή στο υπουργείο και μάλιστα αρνήθηκε να παντρευτεί.

Ο Ανδρέας πάντα και σε όλα ακολουθούσε τον Χριστό. Μετά τη σταύρωση του Ιησού έγινε μάρτυρας της Ανάστασης και της Ανάληψης του Χριστού. Σύμφωνα με τη γραφή, ο Ανδρέας ήταν αφοσιωμένος στον Ιησού μέχρι το θάνατό του.

Έδωσε τέλος στη ζωή του σταυρωμένος σε λοξό σταυρό.

3 Απόστολος Ιωάννης Ζεβεδαίος

Ο νεότερος αδερφός του Ιακώβ. Η ασχολία του είναι το ψάρεμα. Ο Ιωάννης είναι ο συγγραφέας του τέταρτου ευαγγελίου και άλλων βιβλίων της Καινής Διαθήκης. Γιατί τον έλεγαν Θεολόγο; Ήταν αυτός που ο Χριστός ζήτησε να φροντίσει τη Μητέρα του Θεού. Μετά τη σταύρωση του Χριστού, πήρε τη Μαρία κοντά του. Πέθανε από φυσικά αίτια παρά τις πολλές απόπειρες να τον σκοτώσουν. Ο Γιάννης δηλητηριάστηκε, αλλά από θαύμα επέζησε. Η δεύτερη εκτέλεση γι' αυτόν ήταν ένα καζάνι με βραστό λάδι. Αλλά και ένας τόσο φοβερός θάνατος δεν τον βρήκε. Μετά από αυτό, πεπεισμένος ότι ο απόστολος δεν μπορούσε να βλάψει, εστάλη στην εξορία. Εκεί έζησε μέχρι το τέλος των ημερών του.

Ο θάνατος του Γιάννη έχει γίνει θρύλος. Νιώθοντας το επικείμενο τέλος, κάλεσε μαζί του στο γήπεδο επτά μαθητές. Έσκαψαν έναν τάφο για τον Ιωάννη, σε μορφή σταυρού, στον οποίο ξάπλωσε, όντας ζωντανός. Οι μαθητές κάλυψαν το πρόσωπο του αποστόλου και το κάλυψαν με χώμα. Μετά από λίγο καιρό, όταν το έμαθαν άλλοι, ο τάφος σκάφτηκε. Όμως δεν βρέθηκαν πτώματα εκεί.

4 Απόστολος Ιάκωβος Ζεβεδαίος

Ακριβώς όπως ο αδερφός του, ο Τζέικομπ ψάρευε. Ο χαρακτήρας περιγράφεται ως εκρηκτικός και ορμητικός. Στις σελίδες της Γραφής εμφανίζεται μόνο μετά τη σταύρωση και την ανάληψη του Χριστού. Συμμετείχε στην οργάνωση των πρώτων χριστιανικών κοινοτήτων. Τον αποκαλούσαν «Ο Πρεσβύτερος» γιατί ανάμεσα στους μαθητές ήταν δύο Ιακώβ. Μεταξύ των αποστόλων, ήταν ο πρώτος που εκτελέστηκε - πέθανε από το βασιλικό ξίφος το 44.

5

Ο Φίλιππος γεννήθηκε στη Βηθσαΐδα. Ο Χριστός τον αποκάλεσε τρίτο. Ο Ιησούς στρεφόταν συχνά στον απόστολο για συμβουλές σχετικά με το πώς να μοιράσει μια μικρή ποσότητα φαγητού σε μεγάλο αριθμό ανθρώπων. Όπως λέει η γραφή, αφού ο Φίλιππος συμμετείχε στη διανομή, οι άνθρωποι αρκέστηκαν σε μια μικρή ποσότητα φαγητού. Τον σταύρωσαν ανάποδα σε σταυρό. Οι ίδιοι οι μαθητές δεν ήθελαν να εκτελεστούν όπως ο Δάσκαλός τους, πιστεύοντας ότι δεν ήταν άξιοι του ίδιου θανάτου.

6 Απόστολος Βαρθολομαίος

Ο Βαρθολομαίος γεννήθηκε στην Κανά της Γαλιλαίας. Ίσως ήταν συγγενής ή στενός φίλος του Αποστόλου Φιλίππου. Ήταν ο Φίλιππος που έφερε τον Βαρθολομαίο στον Ιησού. Ο Χριστός μίλησε για αυτόν ως έναν άνθρωπο στον οποίο δεν υπάρχει δόλος και πονηριά. Είναι ένας από τους πρώτους μαθητές που κάλεσε ο Ιησούς. Το Ευαγγέλιο τον αναφέρει ως Ναθαναήλ. Ο Βαρθολομαίος πέθανε με τρομερή αγωνία στην Αρμενία - όταν ήταν ακόμη ζωντανός, του έκοψαν το δέρμα με ένα μαχαίρι.

7

Τον έλεγαν «Didim», που σημαίνει «δίδυμος» στη μετάφραση. Έμοιαζε πολύ στην εμφάνιση με τον Χριστό. Επίμονος και αποφασιστικός άνθρωπος. Ονομάστηκε «Ο Άπιστος» γιατί στην αρχή ο Θωμάς δεν πίστευε στην ανάσταση του Ιησού μέχρι που είδε τις πληγές του. Στην Ιερουσαλήμ, ο Θωμάς ο Άπιστος κλείστηκε στη φυλακή, όπου βασανίστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τότε, τρυπημένος από πέντε λόγχες, πέθανε.

8

Συγγραφέας του πρώτου Ευαγγελίου. Ακολούθησε τον Χριστό ακριβώς στην πορεία του έργου του - εισπράττοντας φόρους. Δηλαδή κέρδιζε από τους συμπατριώτες του. Αφού ο Ιησούς ήρθε στο σπίτι του, ο Ματθαίος μετανόησε. Έδωσε την περιουσία του στους φτωχούς. Εντάχθηκε στους αποστόλους μόνο μετά το θάνατο του Χριστού. Αντί για τον Απόστολο Ιούδα, που πρόδωσε τον Ιησού. Σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για τη ζωή του. Οι αναφορές για τον θάνατό του διαφέρουν. Κάποιες πηγές λένε ότι κάηκε ζωντανός, άλλες ότι πέθανε εν ειρήνη.

9

Συγγενής του Χριστού, εξάδελφος από μητέρα. Πριν γνωρίσει τον Χριστό, ήταν φοροεισπράκτορας. Αυτό το επάγγελμα δεν θεωρήθηκε κύρος, τέτοιοι άνθρωποι ονομάζονταν "συλλέκτες". Μεταξύ των μαθητών ονομαζόταν «ο νεότερος», για να διακρίνεται από τον δεύτερο Ιακώβ. Ο οποίος είχε σχεδόν διπλάσια ηλικία. Σύμφωνα με το μύθο, πετάχτηκε από τη στέγη και στη συνέχεια λιθοβολήθηκε μέχρι θανάτου.

10

Σύμφωνα με το μύθο, ήταν αυτός που ήταν ο γαμπρός στον γάμο στον οποίο ο Ιησούς έκανε το πρώτο του θαύμα - μετατρέποντας το νερό σε κρασί. Ήταν αρκετά ζηλωτής σε σχέση με την πίστη. Ακολούθησε πιστά τον Χριστό. Ο απόστολος μαρτύρησε - πριονίστηκε ζωντανός με πριόνι στον Καύκασο.

11

Με καταγωγή από την επαρχία της Ιουδαίας. Ήταν οικονόμος μεταξύ των αποστόλων. Έδωσε τον Χριστό για 30 αργύρια στους αρχιερείς. Η προδοσία του είναι θέμα πολλών έργων τέχνης.

12 Απόστολος Ιούδας Θαδδαίος

Αδελφός του Jacob Alfeev. Ήταν αυτός που ρώτησε τον Ιησού στο Μυστικό Δείπνο το ζήτημα της επερχόμενης ανάστασής του. Σε αντίθεση με τον Ιούδα τον Ισκαριώτη, ο Θαδδαίος ήταν άνευ όρων αφοσιωμένος στον Χριστό. Ο χαρακτήρας ήταν απαλός και υπάκουος. Σύμφωνα με τη Γραφή, ο απόστολος πέθανε στην Αρμενία, στο δεύτερο μισό του 1ου αιώνα, με μαρτυρικό θάνατο.

Ευλάβεια και εκκλησιαστική σημασία

Περισσότερα γράφονται για τη λατρεία των απεσταλμένων του Θεού άγια γραφή. «Να θυμάστε τους αρχηγούς σας που σας κήρυξαν τον λόγο του Θεού, και λαμβάνοντας υπόψη το τέλος της ζωής τους, μιμηθείτε την πίστη τους» (Εβρ. 13:7).

ΣΤΟ σύγχρονος κόσμοςείναι πρότυπα. Οι άνθρωποι θυμούνται τα κατορθώματά τους και την αφοσίωσή τους στον Ιησού. Μιμηθείτε τις πράξεις τους, δοξάστε την αγιότητά τους. Οι γιορτές γίνονται προς τιμήν τους.

Επιπλέον, η ευλάβεια έχει τη φύση του θαυμασμού. Στρέφονται σε λείψανα και πρόσωπα αν υπάρχει πρόβλημα. Τους προσεύχονται, φιλούν τις εικόνες και ανάβουν κεριά. Ναοί και παρεκκλήσια ανεγέρθηκαν προς τιμήν τους.

Η εκκλησιαστική σημασία των αποστόλων είναι τεράστια. Οι απόστολοι θεωρούνται οι κύριες μορφές του Χριστιανισμού. Διαδίδοντας τον Λόγο του Θεού σε όλο τον κόσμο, ήταν αυτοί που έθεσαν τα θεμέλια για τη γέννηση της εκκλησίας.

Ο πρώτος αιώνας μετά το θάνατο του Χριστού ονομάζεται Αποστολικός - αφού ήταν εκείνη την εποχή που οι απόστολοι γράφουν τα Ευαγγέλια και τις επιστολές, κηρύττουν τον Χριστό και βρήκαν τις πρώτες Εκκλησίες. Στους αποστόλους στα χριστιανικά ημερολόγια δίνονται ημέρες μνήμης, ξεχωριστές για τον καθένα.

Όλοι οι αγγελιοφόροι του Χριστού ήταν άνθρωποι αυτοθυσιαστικοί, άνευ όρων αφοσιωμένοι σε αυτόν. Δεν φοβήθηκαν να δεχτούν τον θάνατο, μερικές φορές ακόμη και τον πιο σκληρό και οδυνηρό, για χάρη της πίστης στον Χριστό και στον Λόγο του Θεού.

Σχεδόν σε κάθε παγκόσμια θρησκεία, εκτός από τη μορφή του αγγελιοφόρου του Κυρίου ή του προφήτη, υπάρχει ένας αριθμός ανθρώπων που βοήθησαν στη διάδοση της πίστης. Στο Χριστιανισμό, τέτοιοι άνθρωποι είναι οι απόστολοι, για τη λατρεία των οποίων χρησιμοποιείται η αντίστοιχη εικόνα των 12 αποστόλων, η οποία απεικονίζει τους πλησιέστερους μαθητές του Χριστού, τους μεγάλους κήρυκες της χριστιανικής πίστης.

Στα ελληνικά η λέξη απόστολος σημαίνει αγγελιοφόρος, υποδηλώνει δηλαδή την κύρια δραστηριότητα αυτών των ανθρώπων. Στάλθηκαν από τον Χριστό για να διαδώσουν την πίστη του σε όλη τη γη.

Οι απόστολοι άρχισαν να κηρύττουν μετά την Ανάσταση του Χριστού, και όχι αμέσως, αλλά μετά την Πεντηκοστή, όταν έλαβαν τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος.

Που έγιναν οι απόστολοι

Μάλιστα, η ομάδα των μαθητών του Χριστού δεν σχηματίστηκε αμέσως. Ακόμη και μετά τη συνάντηση με τον Σωτήρα, πολλοί από τους αποστόλους συνέχισαν να ψαρεύουν και εγκατέλειψαν τις ασχολίες τους μόνο μετά τα θαύματα που έδειξε. Πλέον έχουν γίνει «ανθρώπους» και όχι ψαριού.

Εκτός από τη συγκροτημένη ομάδα των 12 πιο κοντινών μαθητών, υπήρχε και ένας άλλος από τους 70 αποστόλους. Χωρίστηκαν σε ζευγάρια και ο καθένας είχε ελεύθερη επιλογή της χώρας για το κήρυγμα.

Οι πιο κοντινοί μαθητές, με τη σειρά τους, ήταν προικισμένοι με σπουδαία καθήκοντα, αλλά και με μεγάλες ευκαιρίες. Για να μπορέσουν να κηρύξουν σε ειδωλολατρικές χώρες, ο Κύριος τους έδωσε όχι μόνο σταθερότητα, αλλά και την ευκαιρία να κάνουν διάφορα θαύματα και να σκορπίσουν τη χάρη. Έτσι, οι απόστολοι είχαν την ευκαιρία να ενισχύσουν την πίστη των απλών ανθρώπων και να τους προσελκύσουν στην αληθινή πίστη.

Ονόματα 12 αγίων αποστόλων

Ας μιλήσουμε εν συντομία για καθέναν από τους 12 αποστόλους που απεικονίζονται στην εικόνα.

• Πέτρος. Έγινε ο πρώτος επίσκοπος Ρώμης και ταυτόχρονα σταυρώθηκε στη Ρώμη ανάποδα. Κήρυξε στις χώρες της Ανατολής και της Μικράς Ασίας, καθώς και στη Βρετανία.
• Ανδρέας ο Πρωτόκλητος. Είναι ιδιαίτερα πολύτιμος για τους κατοίκους της Ρωσίας, αφού κήρυξε σε αυτήν την περιοχή, καθώς και στη Μακεδονία, τη Θράκη και το Βυζάντιο. Αδελφός του Πέτρου. Εσταυρώθηκε στην Πάτρα σε σταυρό σε σχήμα Χ.
• Jacob Zavedeev. Είναι αδελφός του Ιωάννη του Θεολόγου, που κήρυττε στην Ισπανία. Σκοτώθηκε από το ξίφος στην Ιερουσαλήμ.
• Ιωάννης ο Θεολόγος. Ο μόνος απόστολος που πέθανε ειρηνικά από γεράματα. Ο συγγραφέας της περίφημης αποκάλυψης, ευαγγελιστής.
• Φίλιππος. Έκανε κήρυγμα στα εδάφη της Αραβίας και της Αιθιοπίας, της Ελλάδας και της Φρυγίας, όπου σταυρώθηκε ανάποδα.
• Βαρθολομαίος. Συνόδευε τον Φίλιππο στα ταξίδια του, ταξίδεψε επίσης στην Ινδία και την Αρμενία, όπου επίσης σταυρώθηκε και επίσης ανάποδα, επιπλέον, οι ειδωλολάτρες του έλυσαν προσεκτικά το δέρμα. Τα λείψανα βρίσκονται εν μέρει στη Ρώμη.
• Θωμάς. Ο ίδιος, που ο Χριστός ενίσχυσε στην πίστη, κήρυξε στην Παρθία, τη Μηδία, την Περσία, την Ινδία, όπου τρυπήθηκε με δόρατα και έφυγε από τον θνητό κόσμο. Μέρος των λειψάνων παρέμεινε στην Ινδία, την πόλη της Έδεσσας, τα υπόλοιπα στην Ουγγαρία και την Κωνσταντινούπολη.
• Ματθαίος. Είναι ο πρώτος ευαγγελιστής, κήρυξε στα εδάφη της Συρίας και της Μακεδονίας, σταυρώθηκε στην Αφρική, μετά τον οποίο κάηκε και πιθανότατα τον έφαγαν κανίβαλοι.
• Γιάκομπ Αλφέεφ. Είναι αδελφός του Ματθαίου, που κήρυξε στην Παλαιστίνη, την Ιουδαία, την Έδεσσα, τη Γάζα και την Αίγυπτο, όπου σταυρώθηκε.
• Ιούδας Γιακόβλεφ. Είναι αδελφός του Χριστού, κηρύχθηκε στο έδαφος της σύγχρονης Μέσης Ανατολής. Σταυρώθηκε και τρυπήθηκε με βέλη στην Αρμενία.
• Simon Zealot. Κήρυξε στη Βόρεια Αφρική και στην Αμπχαζία, όπου σταυρώθηκε στο σταυρό.
• Ο Ματίας. Αντικατέστησε τον Ιούδα τον Ισκαριώτη, ο οποίος για ευνόητους λόγους αποκλείστηκε από τον αριθμό των αποστόλων. Κήρυξε στη Μακεδονία, την Κολχίδα και την Ιουδαία, όπου λιθοβολήθηκε.

Όπως μπορείτε να δείτε, μόνο ο μόνος από αυτούς που περιλαμβάνονται στη σύνθεση της εικόνας των αγίων αποστόλων ολοκλήρωσε ειρηνικά το επίγειο ταξίδι του. Οι υπόλοιποι βεβηλώθηκαν και μαρτύρησαν όπως ο Χριστός. Ωστόσο, όπως μαρτυρούν οι χριστιανικές πηγές, κάθε απόστολος επιτελούσε επαρκώς το δικό του έργο.

Επιπρόσθετα, πρέπει να σημειωθεί ο Παύλος (Σαούλ), ο οποίος δεν παρατηρείται ούτε μεταξύ των 12 ούτε μεταξύ των 70 αποστόλων. Παρόλα αυτά ανήκει στους κορυφαίους αποστόλους (μαζί με τον Πέτρο) και κλήθηκε να υπηρετήσει από τον ίδιο τον Χριστό, μετά την Ανάσταση.

Η έννοια της εικόνας Ιησούς Χριστός και οι 12 απόστολοι

Η εικονογραφική εικόνα περιλαμβάνει τους πρώτους χριστιανούς ασκητές, χάρη σε αυτούς τους ανθρώπους οι υπόλοιποι πιστοί έμαθαν για την πορεία προς τη Σωτηρία. Επιπλέον, απλώς έκαναν πολύ καλό στη γη και βοήθησαν τους ανθρώπους, εκπροσωπώντας τα ιδανικά της φιλανθρωπίας και της πραότητας. Επομένως, η σημασία αυτών των προσωπικοτήτων και της προσευχής ενώπιον της εικόνας των δώδεκα αποστόλων για κάθε Ορθόδοξο ήταν και παραμένει πολύ σημαντική.

Από αξία, η εικόνα των 12 αποστόλων βοηθά στη συμφιλίωση μεταξύ των ανθρώπων και στη θεραπεία των ασθενειών. Επιπλέον, οι απόστολοι θεωρούνται επίσης προστάτες από τα κακά πνεύματα.

Προσευχή μπροστά στην εικόνα των 12 αποστόλων

Παντοδύναμος Δάσκαλε, Κύριε Θεέ μας, επιλέγοντας τους αγαπημένους Του μαθητές και Αποστόλους να κηρύξουν τη σωτηρία σε ολόκληρο τον κόσμο, δίνοντάς τους τη δύναμη να συγχωρούν τις αμαρτίες, να αποδέχονται τις αιτήσεις τους για το ανθρώπινο γένος και να τους κρίνεις μαζί τους, αυτούς τους ίδιους, όπως οι φίλοι Σου , οι οποίοι είναι πολύ τίμιοι προς ημάς, τολμούμε, ανάξιοι, σε μεσιτεία προς Σένα, σπεύδοντας πολύ για τη σωτηρία των ψυχών μας, φέρτε τους, προσευχόμενοι τους θερμά.

Άγιοι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος, Ευαγγελιστές Χριστού Ιωάννης ο Θεολόγος και Ματθαίος, Πρωτόκλητος μαθητής Ανδρέας, που ευλόγησε τη Ρωσία με την ανέγερση του Σταυρού, Απόστολοι στον Άγιο Ιάκωβο, τον Αδελφό του Κυρίου, με άλλον Ιάκωβο, Φίλιππο, Βαρθολομαίο, Fomo, Simone, Jude και Matthias!

Όλοι οι άγιοι απόστολοι της εκλογής του Θεού, οι πιο άξιοι άγιοι του Χριστού, άθεοι εξολοθρευτές και αληθινοί φυτευτές πίστης, βοηθήστε μας με την ισχυρή μεσιτεία σας ενώπιον του Κυρίου, απαλλαγείτε από κάθε κακό και εχθρικό κολακείες, διατηρήστε σταθερά την Ορθόδοξη πίστη που σας αφιερώνεται , σε αυτό με τη μεσολάβησή σας ούτε με πληγές, ούτε με απαγόρευση, ούτε με λοιμό, δεν θα υποτιμήσουμε τον Δημιουργό μας με καμία οργή, αλλά θα ζήσουμε μια ειρηνική ζωή εδώ και αφήστε μας να δούμε το καλό στη γη των ζωντανών , δοξάζοντας τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, που είναι ένα στην Τριάδα, δοξασμένο και λατρεμένο από τον Θεό, νυν και αεί και αεί και πάντα. Αμήν.