Η έναρξη της λειτουργίας στην εκκλησία πριν τα Χριστούγεννα. Χριστουγεννιάτικη λειτουργία στο ναό: ιστορία και χαρακτηριστικά

Γιορτάζουν τα Χριστούγεννα και από τις 24 έως τις 25 Δεκεμβρίου και από τις 6 έως τις 7 Ιανουαρίου - οπότε πότε να επισκεφτείτε το ναό και πώς να το κάνετε, ποιες παραδόσεις να ακολουθήσετε; Πολλοί Ορθόδοξοι αναρωτιούνται πότε θα γιορτάσουν τα Χριστούγεννα. Θα μιλήσουμε για αυτό στο άρθρο μας.

Γιατί τα Χριστούγεννα γιορτάζονται σε διαφορετικές ημέρες;

Στο κεντρικό Χριστιανικές Εκκλησίεςειναι χωρισμενο εκκλησιαστικό ημερολόγιο: Η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει εορτές και ημέρες μνήμης αγίων κατά το παλιό στυλ (Ιουλιανό ημερολόγιο), η Καθολική Εκκλησία - κατά το Γρηγοριανό (αυτό οφείλεται σε αστρονομικά φαινόμενα).

Όσον αφορά τη Γέννηση του Χριστού, το Γρηγοριανό ημερολόγιο είναι πιο βολικό: εξάλλου, η εβδομάδα των εορτών ξεκινά στις 24-25 Δεκεμβρίου με τα Χριστούγεννα και συνεχίζεται με την Πρωτοχρονιά, αλλά οι Ορθόδοξοι πρέπει να γιορτάζουν Νέος χρόνοςμε σεμνότητα, ήρεμα, να κρατήσουμε νηστεία. Ωστόσο, ένας Ορθόδοξος μπορεί επίσης να διασκεδάσει την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, προσπαθώντας να μην τρώει κρέας ή κάτι ιδιαίτερα νόστιμο (αν επισκέπτεται). Επίσης, τα παιδιά των ορθόδοξων οικογενειών δεν πρέπει να στερηθούν τη γιορτή της Πρωτοχρονιάς, τη χαρά του Άγιου Βασίλη. απλά πολλά Ορθόδοξες οικογένειεςπροσπαθήστε να τονίσετε τη σημασία των Χριστουγέννων με πιο ακριβά δώρα, πιο ενεργές κοινές επισκέψεις σε εκδηλώσεις κ.λπ.

Να σημειωθεί ότι τα Χριστούγεννα γιορτάζονται στις 25 Δεκεμβρίου και πλήθος Ορθοδόξων Τοπικές Εκκλησίες, αλλά όλοι οι Ορθόδοξοι γιορτάζουν το Πάσχα την ίδια μέρα (αυτή η γιορτή μεταβάλλεται ανάλογα με τις φάσεις της σελήνης). Το θέμα είναι ότι μόνο Ορθόδοξο Πάσχαγίνεται σύγκλιση Αγία Φωτιάστην Ιερουσαλήμ.

Ιστορία της Γέννησης

Τα Χριστούγεννα είναι τα γενέθλια του ίδιου του Κυρίου Ιησού Χριστού. Το Ευαγγέλιο λέει ότι λόγω της απογραφής, ο Ιωσήφ ο Όμπροχνκος και η Υπεραγία Θεοτόκος αναγκάστηκαν να έρθουν στη Βηθλεέμ, την πατρίδα του Ιωσήφ. Λόγω μιας απλής οικιακής λεπτομέρειας - η υπερχείλιση ξενοδοχείων για τους φτωχούς, δεν υπήρχαν πια χρήματα για ακριβά δωμάτια - αναγκάστηκαν να καταφύγουν σε μια σπηλιά μαζί με ζώα, με οικόσιτα ζώα. Εδώ η Παναγία γέννησε τον Υιό του Θεού και τον έβαλε σε μια φάτνη, σε άχυρα. Απλοί βοσκοί που καλούνταν οι Άγγελοι ήρθαν εδώ για να υποκλιθούν στο Παιδί και σοφοί μάγοι με επικεφαλής το Άστρο της Βηθλεέμ.

Είναι ιστορικά μαρτυρημένο ότι την εποχή της γέννησης του Κυρίου Ιησού Χριστού υπήρχε ένα ορισμένο νέο αστέρι στον ουρανό, ένα ουράνιο φαινόμενο - ίσως ένας κομήτης. Ωστόσο, φώτισε στον ουρανό ως ένδειξη της έλευσης στην επίγεια ζωή του Μεσσία, του Σωτήρος Χριστού. αστέρι της Βηθλεέμ, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, έδειξε τον δρόμο στους Μάγους, οι οποίοι ήρθαν χάρη σε αυτήν για να προσκυνήσουν τον Υιό του Θεού και να Του φέρουν τα δώρα τους.

Τα Χριστούγεννα, ζητούν από τον Κύριο το δώρο και την ανατροφή των παιδιών, θυμούνται την απλότητα της Γέννησης του Θείου Βρέφους και προσπαθούν να κάνουν καλές πράξεις κατά την περίοδο των Χριστουγέννων - την εβδομάδα μεταξύ των Χριστουγέννων και των Θεοφανείων.

Πώς να προετοιμαστείτε για τις διακοπές των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς;

Μια μέρα πριν από τα Χριστούγεννα, 6 Ιανουαρίου, είναι παραμονή Χριστουγέννων. Την ημέρα αυτή, μέχρι το «εσπερινό αστέρι», δηλαδή μέχρι το σούρουπο, σύμφωνα με τον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας, δεν έτρωγαν καθόλου, μπορούσαν να πιουν μόνο νερό ή τσάι. Στην εποχή μας είναι δύσκολο να εκπληρώσουμε μια τόσο αυστηρή νηστεία. Προσπαθήστε, ειδικά αν δεν νηστέψατε κατά τη διάρκεια της νηστείας των Χριστουγέννων, να κάνετε μια μικρή θυσία στον Κύριο - απέχετε από κρέας και γαλακτοκομικά προϊόντα, από ψάρια (ακόμα και από ένα τουλάχιστον πράγμα, συμπεριλαμβανομένων των γλυκών) σήμερα το πρωί. Είναι ενδιαφέρον ότι υπήρχε ένα ιστορικό αστείο όταν ο κόμης Σουβόροφ δεν έτρωγε τίποτα κατά τη διάρκεια του δείπνου με την Αικατερίνη Β' πριν από τα Χριστούγεννα. Όταν τη ρώτησε γιατί, οι αυλικοί της εξήγησαν ότι ήταν αδύνατο να φτάσει το πρώτο αστέρι. Η αυτοκράτειρα κάλεσε τους υπηρέτες και έδωσε μια διαταγή - "ένα αστέρι στον κόμη Σουβόροφ".

Στην πραγματικότητα, στη Χάρτα και το ρητό «πριν από το πρώτο αστέρι είναι αδύνατο» δεν σημαίνει την εμφάνιση ουράνιων άστρων, αλλά το τραγούδι στην εκκλησία των λόγων του τροπαρίου, μια προσευχή προς τιμήν της εορτής της Γέννησης. του Χριστού, όπου αναφέρεται η λέξη αστέρι.

«Τα Χριστούγεννα σου, Θεέ μας του Χριστού, έλαμψαν στον κόσμο ως το φως της λογικής: σε αυτά οι υπηρέτες των άστρων (μάγοι) έμαθαν να Σε λατρεύουν με ένα αστέρι, τον Ήλιο της Αλήθειας, και να σε γνωρίζουν, προερχόμενοι από το ύψος της Ανατολής. Κύριε, δόξα σε Σένα».

Γι' αυτό την παραμονή των Χριστουγέννων συνιστάται να νηστεύετε μέχρι την απογευματινή λειτουργία των Χριστουγέννων, να επισκεφθείτε τον ναό και στη συνέχεια να διακόψετε τη νηστεία στο εορταστικό τραπέζι.

Αυτό δεν είναι τόσο δύσκολο όσο φαίνεται: τελικά, πολλοί άνθρωποι περνούν τις 31 Δεκεμβρίου με αυτόν τον τρόπο, αναγκασμένοι να νηστεύουν: η σύζυγος δεν έχει χρόνο να φάει στις δουλειές της κουζίνας και η οικογένεια, κοιτάζοντας στο ψυγείο, ακούει από τη μητέρα της: «Μην το αγγίζεις, είναι για την Πρωτοχρονιά!» Αλλά η νηστεία την παραμονή των Χριστουγέννων την παραμονή των Χριστουγέννων έχει ένα βαθύτερο νόημα, έναν πνευματικό σκοπό που είναι διαφορετικός από το να «δημιουργούμε εορταστική διάθεση». Ανυπομονώντας για τα Χριστούγεννα, αξίζει να δώσετε περισσότερη προσοχή στην ουσιαστική προετοιμασία για τις διακοπές, παρά στο δείπνο. Προετοιμαστείτε, για παράδειγμα, για Εξομολόγηση και Κοινωνία με προσευχή και ανάμνηση αμαρτιών Εξομολογηθείτε την προηγούμενη μέρα, γιατί το βράδυ 6 προς 7 Ιανουαρίου ακόμη και το πρωί της 7ης Ιανουαρίου οι εκκλησίες είναι γεμάτες κόσμο. Η εξομολόγηση θα είναι δύσκολη, αλλά η κοινωνία είναι διπλή αργία, διπλή χάρη.

Εάν δεν σκοπεύετε να κοινωνήσετε, διαβάστε το Ευαγγέλιο δυνατά, με όλη την οικογένεια ή πείτε στα παιδιά για τη λατρεία των Μάγων, για το τραγούδι των Αγγέλων και τη χαρά των βοσκών, κοιτάζοντας το Χριστό Παιδί, το Βασιλιάς του Κόσμου, ταπεινά ξαπλωμένος σε μια φάτνη. Ο συγγραφέας Ivan Shmelev έγραψε για τις παραδόσεις της προετοιμασίας για τα Χριστούγεννα και τα εορταστικά προεπαναστατικά έθιμα στο εκπληκτικό μυθιστόρημά του "Το καλοκαίρι του Κυρίου", που γράφτηκε για λογαριασμό ενός παιδιού. Μπορείτε επίσης να διαβάσετε τα χριστουγεννιάτικα κεφάλαια από αυτό μόνοι σας την παραμονή των Χριστουγέννων.

Προσευχή στην εκκλησία τα Χριστούγεννα

Πολλοί άνθρωποι που δεν ξέρουν ακόμη πολλά για την Εκκλησία συνηθίζουν να είναι «επισκέπτες» - να μπαίνουν όταν είναι βολικό, να βάζουν κεριά και να μην προσεύχονται στις θείες λειτουργίες. Ωστόσο, ο ίδιος ο Κύριος μιλάει για την εκκλησιαστική προσευχή κατά τη διάρκεια μιας κοινής λειτουργίας: «Όπου δύο ή τρεις συγκεντρώνονται στο όνομά Μου, εκεί είμαι εγώ ανάμεσά τους».

Η αρχική σημασία της λέξης «Εκκλησία» είναι η σύναξη των μαθητών του Χριστού, των Χριστιανών. σε μετάφραση - "συναρμολόγηση". Είναι ενδιαφέρον ότι οι πρώτοι Χριστιανοί συγκεντρώνονταν συχνά όχι μόνο σε κτίρια, είναι σημαντικό ότι ήταν μαζί ακόμη και στην ύπαιθρο και μπορούσαν να τελούν τα Μυστήρια και να προσεύχονται.

Επομένως, προσπαθήστε όχι μόνο να έρθετε στην εκκλησία τα Χριστούγεννα, αλλά και να προσευχηθείτε, και ακόμη καλύτερα, να προετοιμαστείτε και να κοινωνήσετε στη Λειτουργία. Η κύρια λειτουργία στην εκκλησία, το κύριο μυστήριο είναι η Λειτουργία. Το περισσότερο δυνατή προσευχή- πρόκειται για οποιαδήποτε ανάμνηση ενός ατόμου στη Λειτουργία και, φυσικά, την ίδια την κοινωνία. Κατά το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας όλη η Εκκλησία προσεύχεται για έναν άνθρωπο. Κοινωνία, οι άνθρωποι λαμβάνουν μεγάλη δύναμη και χάρη από τον Θεό.

Η Εκκλησία ευλογεί να κοινωνούμε τουλάχιστον μία φορά το χρόνο: περίπου μία φορά το μήνα είναι καλύτερα.

Πώς γίνεται η λειτουργία στην εκκλησία τα Χριστούγεννα - λειτουργία

Σημειώστε ότι δεν υπάρχει σε κάθε ορθόδοξη εκκλησία νυχτερινή λειτουργία από τις 6 έως τις 7 Ιανουαρίου. Μπορεί να υπάρχουν επιλογές και μπορείτε να πάτε στον ναό που σας βολεύει να επισκεφτείτε, σύμφωνα με το πρόγραμμα για το οποίο είστε έτοιμοι. Φροντίστε να ελέγξετε στο περίπτερο του ναού

Πρέπει να ειπωθεί ότι οι ναοί και οι καθεδρικοί ναοί ανοίγουν σε διαφορετικές ώρες και οι λειτουργίες εκτελούνται σε διαφορετικές ώρες, ανάλογα με

• Περιοχή, τοποθεσία.
• Στο μοναστήρι είτε ο ναός είτε η ενορία?
• Οι εποχές είναι σε μικρές, αγροτικές εκκλησίες.

Πριν τα Χριστούγεννα θα τελεστεί πανηγυρικός εσπερινός - Ολονύχτια αγρυπνία. Το όνομα είναι απλώς μια παράδοση, η λειτουργία δεν συνεχίζεται όλη τη νύχτα, αλλά για περίπου 2-3 ​​ώρες σε διαφορετικές εκκλησίες.

Η ολονύχτια αγρυπνία αρχίζει είτε στις 17 είτε στις 18:00. Μερικές φορές - σε σπάνιες περιπτώσεις, σε ένα χωριό, σε ένα απομακρυσμένο μοναστήρι - στις 16:00. Στα μοναστήρια οι θείες ακολουθίες και η Λειτουργία και η Κατανυκτική Αγρυπνία συνεχίζονται περισσότερο.

Την επομένη το πρωί, περίπου στις 9 ή 10:00, θα τελεστεί η Θεία Λειτουργία, κατά την οποία μπορείτε να μεταλάβετε τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. Αντίστοιχα, μπορείτε να πάτε και στις δύο υπηρεσίες ή μόνο σε μία.

Ωστόσο, υπάρχει μια άλλη επιλογή. Το απόγευμα της 6ης Ιανουαρίου η θεία λειτουργία του αγίου θα αρχίσει στις 23:30. Στη συνέχεια κατά τη διάρκεια της νύχτας θα τελέσουν κατανυκτική αγρυπνία, ώρες και Θεία Λειτουργία.

Η Ολονύκτια Αγρυπνία ξεκινά με Compline, στην οποία διαβάζονται προφητείες και ψαλμοί και στη μέση η χορωδία ψάλλει το πανηγυρικό εορταστικό άσμα «Ο Θεός είναι μαζί μας». Περιλαμβάνει το άσμα στίχων από το προφητικό βιβλίο του Ησαΐα ότι ο ίδιος ο μεγάλος Θεός, ο Πατέρας της μελλοντικής εποχής, είναι παρών με τους ανθρώπους σήμερα. Αυτός ο ύμνος ξεκινά με τις λέξεις «Ο Θεός είναι μαζί μας, κατανοήστε τα έθνη (δηλαδή τους λαούς) και μετανοήστε (υποταχθείτε στη δύναμη του Θεού), καθώς (γιατί) ο Θεός είναι μαζί μας».

Αμέσως μετά το Great Compline, τελείται πανηγυρικός Χριστουγεννιάτικος Εσπερινός. Ξεκινά με μια λιτία, ένα μέρος της λειτουργίας, κατά την οποία αγιάζονται το ψωμί, το φυτικό λάδι (έλαιο), το σιτάρι και το κρασί. Στη συνέχεια τελείται η θεία λειτουργία των εορταστικών οργάνων, στην οποία η χορωδία εκτελεί πολλούς πανηγυρικούς ύμνους. Στο Matins διαβάζεται ένα απόσπασμα από το Ευαγγέλιο, το οποίο μιλά για το γεγονός της Γέννησης του Χριστού.Οι «Ώρες» (σύντομες λειτουργίες που αποτελούνται από την ανάγνωση τριών ψαλμών και μερικές προσευχές) προσχωρούν στον Όρθρο. Έτσι τελειώνει η εορταστική Ολονύχτια Αγρυπνία. Θα διαρκέσει περίπου μιάμιση ώρα.

Θα καταλάβετε ότι η Κατανυκτική Αγρυπνία τελείωσε, γιατί μετά ο ιερέας θα κηρύξει «Ευλογημένη η Βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος». Έτσι ξεκινά η πανηγυρική Λειτουργία. Θα διαρκέσει περίπου μιάμιση με δύο ώρες. Αν κουραστείς, μπορείς να φύγεις από τη Λειτουργία.

Ο Κύριος να σε φυλάει με τη χάρη Του, να σε ευλογεί το Βρέφος Χριστός!

Μια από τις Ορθόδοξες γιορτές που αγαπούν οι χριστιανοί είναι η μεγάλη δωδέκατη γιορτή της Εκκλησίας, η Γέννηση του Χριστού.

Την εποχή που η Μαρία έμελλε να γεννήσει ένα μωρό, γινόταν απογραφή του πληθυσμού της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας με εντολή του αυτοκράτορα Αυγούστου. Ο Ιωσήφ και η Μαρία πήγαν στη Βηθλεέμ, γιατί σύμφωνα με το ίδιο διάταγμα του αυτοκράτορα, για να διευκολυνθεί η διαδικασία της απογραφής, ο κάθε κάτοικος έπρεπε να έρθει στην πόλη «του». Και η Μαρία και ο Ιωσήφ ήταν από τη γραμμή του Δαβίδ, έτσι έπρεπε να πάνε στη Βηθλεέμ.

Αφού η Μαρία και ο Ιωσήφ δεν μπόρεσαν να εγκατασταθούν στο ξενοδοχείο, αφού όλα τα μέρη ήταν κατειλημμένα, αναγκάστηκαν να περάσουν τη νύχτα σε μια σπηλιά που είχε σχεδιαστεί για να φιλοξενεί βοοειδή για τη νύχτα. Σε αυτό το σπήλαιο (που αργότερα ονομάστηκε Σπήλαιο της Γέννησης) άρχισε να γεννά η Μαρία.

Τα Χριστούγεννα είναι τα μεγαλύτερα Ορθόδοξη γιορτήμετά το Πάσχα (Ανάσταση του Χριστού). Γιορτάζεται το βράδυ της 6ης Ιανουαρίου (αυτή η μέρα ονομάζεται «Παραμονή Χριστουγέννων») και το απόγευμα της 7ης Ιανουαρίου. (Αυτές οι ημερομηνίες αντιστοιχούν στις 24 και 25 Δεκεμβρίου, παλιού στυλ).

Της Γέννησης του Χριστού προηγείται η Νηστεία της Προσέλευσης που διαρκεί 40 ημέρες. από 28 Νοεμβρίου έως 6 Ιανουαρίου (σύμφωνα με το νέο ημερολόγιο). 6 Ιανουαρίου - Παραμονή Χριστουγέννων - η ημέρα της αυστηρής νηστείας, κατά την οποία υποτίθεται ότι πρέπει να απέχει εντελώς από το φαγητό "μέχρι το πρώτο αστέρι". Η Σαρακοστή λήγει με τη λήξη της λειτουργίας στις 7 Ιανουαρίου.

Η ανάθεση της εορτής της Γέννησης του Χριστού στις 25 Δεκεμβρίου κατά το παλιό ύφος δεν οφείλεται στην ιστορική αντιστοιχία αυτής της ημερομηνίας με τα αληθινά γενέθλια του Κυρίου, η οποία παραμένει άγνωστη τόσο στην αρχαιότητα όσο και στις μέρες μας.

Εξυπηρέτηση τα Χριστούγεννα

Η Ορθόδοξη χριστουγεννιάτικη λειτουργία από τις 6 έως τις 7 Ιανουαρίου πραγματοποιείται σε εκκλησίες και ναούς σε όλο τον κόσμο. Οι χριστουγεννιάτικες ακολουθίες ξεκινούν στις 6 Ιανουαρίου το πρωί, τελειώνουν στις 1-3 το πρωί της 7ης, αλλά από καιρό σε καιρό ήδη τα ξημερώματα, με Λειτουργία με κάλαντα.

Την παραμονή των Χριστουγέννων, οι ενορίτες πηγαίνουν στην εκκλησία για τον εσπερινό, εξομολογούνται, κοινωνούν. Οι λειτουργοί στην εκκλησία γνωρίζουν κατά προσέγγιση τη δική τους ενορία, η διάρκεια της λειτουργίας εξαρτάται από τον αριθμό των ατόμων.

Ως εκ τούτου, η ώρα έναρξης καθορίζεται διαφορετικά - Ολονύχτια αγρυπνία συμβαίνει την παραμονή των τεράστιων εκκλησιαστικές αργίες, ξεκινώντας σε διάφορους Ναούς - από τις 17:00 έως τις 23:00.

Ο Μέγας Εσπερινός αρχίζει με ύμνους, μετά από καιρό σε καιρό εξομολογούνται σχεδόν μέχρι τα μεσάνυχτα και μετά στις 00:00 το βράδυ η Λειτουργία των Χριστουγέννων και κατά διαστήματα, αντίθετα, στην αρχή ολόκληρη η λειτουργία και μετά η εξομολόγηση. και την κοινωνία, δεν υπάρχουν αυστηροί κανόνες.

Στην εορτή της Γεννήσεως του Χριστού το βράδυ της εκδήλωσης τελείται κατανυκτική αγρυπνία, ώρες και θεία λειτουργίαΙωάννης Χρυσόστομος. Η Ολονύχτια Αγρυπνία ξεκινά όχι με τον συνηθισμένο Εσπερινό, αλλά με Συμφωνία. Τα περισσότερα από τα λειτουργικά κείμενα αυτής της λειτουργίας είναι διορθωμένα. Ωστόσο, στο Christmas Compline υπάρχει ένα κύριο πανηγυρικό άσμα. Περιλαμβάνει το τραγούδι σε χορωδία στίχων από το προφητικό βιβλίο του Ησαΐα ότι ο ίδιος ο Θεός είναι παρών με τους ανθρώπους σήμερα, ο οποίος είναι μεγάλος και δυνατός. Ο Κύριος ονομάζεται σε αυτόν τον ύμνο Πατέρας της μελλοντικής εποχής. Αυτός ο ύμνος ξεκινά με τις λέξεις «Ο Θεός είναι μαζί μας, κατανοήστε τα έθνη και μετανοήστε, γιατί ο Θεός είναι μαζί μας». Το ίδιο το άσμα των εορτών ονομάζεται εν συντομία από τις πρώτες λέξεις της προφητείας του Ησαΐα - «Ο Θεός είναι μαζί μας».

FAQ

Πήγα στην εκκλησία σήμερα το πρωί και ρώτησα τι ώρα θα ξεκινήσει η λειτουργία των Χριστουγέννων, μου είπαν ότι στις δώδεκα. Ουάου! Δεν έχω πάει ποτέ σε χριστουγεννιάτικη λειτουργία και σε σχέση με αυτό το ερώτημα είναι: πόσο διαρκεί; Ώρα 2; Ή περισσότερο? Ποιος ήταν?

Όπως καταλαβαίνω, στις 12 το βράδυ, όχι στις 12 το μεσημέρι. Έχετε δύο επιλογές: 1) από τις 12 το βράδυ, σερβίρεται ολονύκτια αγρυπνία, αποτελούμενη από Great Compline, Matins και την 1η ώρα, στη συνέχεια, ως συνήθως: 3, 6 ώρες και Λειτουργία, 2) ή ολονύκτια η αγρυπνία γίνεται προκαταβολικά, το βράδυ, και στις 12 αρχίζει η εξομολόγηση και η Λειτουργία. Είμαι σίγουρος ότι έχεις την 1η επιλογή.

Κι αν η υπηρεσία μέχρι το πρωί;

Εμείς -υπήρχε περίπτωση- τελειώσαμε το πρωί, μια ώρα πριν τη μεταφορά, αλλά έπρεπε να αφήσουμε ανοιχτή την είσοδο του μοναστηριού και του Μεγάλου Καθεδρικού - πολλοί χωρίς αυτοκίνητα, και δεν υπήρχε τρόπος να φύγουμε. Έπειτα σταμάτησαν να το κάνουν αυτό - προφανώς, αποφάσισαν ότι τελικά δεν ήταν έτσι, όταν οι ξένοι τριγυρνούσαν γύρω από το μοναστήρι το βράδυ.Όταν είχαμε μικρότερη ενορία, πάντα υπηρετούσαμε το βράδυ, τελειώναμε το πρωί. Και πριν από την πρώτη μεταφορά μόλις καταφέραμε να σπάσουμε τη νηστεία μαζί. Τώρα όμως είναι πολύς ο κόσμος, είναι πιο δύσκολο να οργανώσεις μια γενική συζήτηση. Επιπλέον, νωρίτερα αυτοί που ετοίμαζαν τσάι και σάντουιτς, στην πραγματικότητα, δεν μπορούσαν να συμμετάσχουν πλήρως στη λειτουργία (και αυτοί δεν είναι μισθοφόροι άλλων ανθρώπων, αλλά οι ενορίτες μας και οι υπάλληλοι της εκκλησίας). Επομένως, τώρα η κοινή αργία γίνεται όχι μετά τη νυχτερινή λειτουργία, αλλά το απόγευμα της επόμενης μέρας, όταν οι άνθρωποι έχουν ήδη ξεκουραστεί και κοιμηθεί. Αλλά αν κάποιος δεν έχει χρόνο για κάποιο λόγο να φύγει το βράδυ (για παράδειγμα, να πάνε μακριά και με μεταφορές), διανυκτερεύουν ήρεμα στο ναό.

Τα Χριστούγεννα είναι μια ιδιαίτερη γιορτή. Η προετοιμασία διαρκεί όλη την ανάρτηση, συμπεριλαμβανομένων των τελευταίων ημερών. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να είστε σε θέση να προετοιμαστείτε για την υπηρεσία την ίδια την ημέρα των διακοπών. Ή μάλλον, το βράδυ… Άλλωστε, σε πολλές εκκλησίες μας η Λειτουργία (και συμβαίνει και ο Μέγας Λόγος και ο Όρθρος) τελείται ακριβώς τη νύχτα.

Πώς να μην τρομάξετε από τις δυσκολίες μιας πραγματικής «ολονύχτιας αγρυπνίας» και να νιώσετε τη χαρά των διακοπών σε μια μακρά χριστουγεννιάτικη λειτουργία;

«Η ώρα της σωτηρίας μας έχει ήδη έρθει.Ετοιμάσου, φάτνη, γιατί η Παναγία σε λίγο θα γεννήσει»

(Στιχήρα Εσπερινού του Μυστικού Δείπνου)

Η λειτουργία για την εορτή της Γεννήσεως του Χριστού αρχίζει αργά το απόγευμα της 6ης Ιανουαρίου. Συνήθως στις 11 η ώρα μετά τα μεσάνυχτα σε όλα Ορθόδοξες εκκλησίεςτελείται ειδική πανηγυρική λειτουργία, η οποία διαρκεί περίπου μέχρι τις 3-4 το πρωί.

Στην εορτή της Γεννήσεως του Χριστού, το βράδυ της εκδήλωσης, τελείται κατανυκτική αγρυπνία, οι Ώρες, και η Θεία Λειτουργία του Ιωάννη του Χρυσοστόμου. Η Ολονύχτια Αγρυπνία ξεκινά όχι με τον συνηθισμένο Εσπερινό, αλλά με Συμφωνία. Τα περισσότερα από τα λειτουργικά κείμενα αυτής της λειτουργίας είναι διορθωμένα. Ωστόσο, στο Christmas Compline υπάρχει ένα κύριο πανηγυρικό άσμα. Περιλαμβάνει το τραγούδι σε χορωδία στίχων από το προφητικό βιβλίο του Ησαΐα ότι ο ίδιος ο Θεός είναι παρών με τους ανθρώπους σήμερα, ο οποίος είναι μεγάλος και δυνατός. Ο Κύριος ονομάζεται σε αυτόν τον ύμνο Πατέρας της μελλοντικής εποχής. Αυτός ο ύμνος ξεκινά με τις λέξεις «Ο Θεός είναι μαζί μας, κατανοήστε τα έθνη και μετανοήστε, γιατί ο Θεός είναι μαζί μας». Το ίδιο το άσμα των εορτών ονομάζεται εν συντομία από τις πρώτες λέξεις της προφητείας του Ησαΐα - "Ο Θεός είναι μαζί μας".

Πώς πάει η υπηρεσία; Γίνονται πολύωρες λειτουργίες στις ορθόδοξες εκκλησίες;

ΣΤΟ διακοπέςακόμη και οι πιο μικροί ναοί και τα παρεκκλήσια ανοίγουν τις πόρτες τους στους πιστούς. Οι υπηρεσίες, με μικρά διαλείμματα, διαδέχονται το ένα το άλλο. Μερικές φορές ξεκινούν πολύ νωρίς, ακόμη και πριν από τις επτά το πρωί, και τελειώνουν μετά τα μεσάνυχτα. Υπάρχει πολύς κόσμος. Είναι πολύ δύσκολο για έναν ασυνήθιστο άνθρωπο να περνάει όλη την ημέρα στην εκκλησία. Ακόμη και εκείνοι που εκκλησιάζονται, και δεν υπερασπίζονται πάντα όλες τις υπηρεσίες. Αλλά βυζαντινή παράδοσηανέλαβε 24ωρη υπηρεσία προς τον Θεό, χωρίς διακοπές. Για πολύ καιρό στη Ρωσία διατηρήθηκαν οι ιεροτελεστίες, οι οποίες διαρκούσαν 8-10 ώρες. Σταδιακή ανάγνωση προσευχών, κανόνων και άγια γραφήμειωθεί σημαντικά, τώρα ακόμη και η μεγαλύτερη υπηρεσία δεν διαρκεί περισσότερο από τρεις έως πέντε ώρες. Μετά από αυτό, γίνεται ένα διάλειμμα, ακολουθούμενο από ένα άλλο, που ορίζεται σύμφωνα με τον κανόνα.

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν παραδοσιακά τη γιορτή της γέννησης του Χριστού ξεκινώντας στις 6 Ιανουαρίου. Οι μάγοι ήταν από τους πρώτους που έμαθαν για τη γέννηση του Σωτήρα. Βλέπων λαμπερό αστέριστον ουρανό, πήγαν να προσκυνήσουν τον νεοεμφανιζόμενο Μεσσία με συμβολικά δώρα. Του έφεραν ρετσίνι δέντρου, όπως φυσιολογικό άτομολιβάνι ως αγγελιοφόρος του Κυρίου και χρυσός ως βασιλιάς. Ο Ηρώδης έμαθε επίσης για τη γέννηση του Σωτήρος, δεν μπορούσε να δεχτεί επαρκώς αυτή την είδηση, φοβήθηκε τον αγγελιοφόρο του Θεού και διέταξε να σκοτώσει όλα τα μωρά που ήταν κάτω των 2 ετών. Οι γονείς κατέφυγαν στην Αίγυπτο μαζί με τον Χριστό και έτσι μπόρεσαν να τον σώσουν.

Τα Χριστούγεννα θεωρούνται ένα από τα τις μεγαλύτερες γιορτέςστην Ορθοδοξία. Στην καθιερωμένη ιεραρχία ως προς τη σημασία βρίσκεται στη δεύτερη θέση, δεύτερη μετά το Πάσχα. Για να προετοιμαστείτε σωστά για αυτό, πρέπει να μάθετε πότε γιορτάζονται τα Χριστούγεννα του 2020. Η ημερομηνία του είναι αμετάβλητη - όλες οι τελετουργικές γιορτές ξεκινούν με την ανατολή του αστεριού στις 6 Ιανουαρίου.

Η Ορθόδοξη χριστουγεννιάτικη λειτουργία από τις 6 έως τις 7 Ιανουαρίου πραγματοποιείται σε εκκλησίες και ναούς σε όλο τον κόσμο. Οι λειτουργίες των Χριστουγέννων ξεκινούν στις 6 Ιανουαρίου το πρωί, τελειώνουν στις 1-3 το πρωί της 7ης, αλλά μερικές φορές ήδη τα ξημερώματα, με Λειτουργία με κάλαντα ... Την παραμονή των Χριστουγέννων, οι ενορίτες πηγαίνουν στην εκκλησία για εσπερινό, εξομολογούνται, κοινωνούν . Οι λειτουργοί στην εκκλησία γνωρίζουν περίπου την άφιξή τους, η διάρκεια της λειτουργίας εξαρτάται από τον αριθμό των ατόμων. Επομένως, η ώρα έναρξης καθορίζεται διαφορετικά - η Ολονύχτια Αγρυπνία γίνεται την παραμονή των μεγάλων εκκλησιαστικών εορτών, η αρχή σε διαφορετικούς Ναούς - από τις 17:00 έως τις 23:00. Ο Μέγας Εσπερινός αρχίζει με ύμνους, μετά τους οποίους μερικές φορές εξομολογούνται σχεδόν μέχρι τα μεσάνυχτα, και στη συνέχεια στις 00:00 τη νύχτα της Λειτουργίας των Χριστουγέννων και μερικές φορές αντίστροφα - πρώτα ολόκληρη η λειτουργία, μετά η εξομολόγηση και η κοινωνία, δεν υπάρχουν αυστηροί κανόνες - αλλά αυτό είναι όλο Χριστουγεννιάτικη λειτουργίασε μεγάλες εκκλησίες μπορεί να διαρκέσει 6-8 ώρες, σε μικρές ενορίες 1,5-2 ώρες, κατά μέσο όρο, υπολογίζεται σε 3-4.

Μαζί με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, τα Χριστούγεννα τη νύχτα 6-7 Ιανουαρίου γιορτάζουν η Ιερουσαλήμ, η Σερβική και η Γεωργιανή ορθόδοξη εκκλησία, καθώς και τα μοναστήρια του Άθω, οι Καθολικοί της Ανατολικής ιεροτελεστίας (ιδίως η Ουκρανική Ελληνοκαθολική Εκκλησία) και ορισμένοι Προτεστάντες που ζουν σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο.

Χριστουγεννιάτικη ανάρτηση

Ο εορτασμός της Γεννήσεως του Χριστού στις 7 Ιανουαρίου ξεκινά με μια προπαρασκευαστική περίοδο. Σαράντα μέρες πριν από τον εορτασμό του γεγονότος της γέννησης του Κυρίου μας, ξεκινάμε την νηστεία της έλευσης, καθαρίζοντας την ψυχή και το σώμα μας για να μπούμε σωστά στη γιορτή και να συμμετάσχουμε στη μεγάλη πνευματική πραγματικότητα της έλευσης του Χριστού. Η περίοδος της Έλευσης αντικατοπτρίζεται σε εκκλησιαστική ζωήμια σειρά από λειτουργικά χαρακτηριστικά που υποδηλώνουν την ερχόμενη εορτή.

παραμονή Χριστουγέννων

Την παραμονή της 6ης Ιανουαρίου τελείται Εσπερινός σε όλους τους ορθόδοξους ναούς, ο οποίος συνήθως ακολουθεί τις ώρες, ξεκινά απευθείας ο εορτασμός, γιατί, όπως γνωρίζουμε, η λειτουργική ημέρα ξεκινάει το βράδυ. Ο τόνος της γιορτής δίνεται από τα πέντε στιχερά στο «Κύριε, κάλεσα…» Είναι πραγματικά μια έκρηξη χαράς για το δώρο της ενσάρκωσης του Χριστού, που έγινε τώρα.

Σύμφωνα με την παράδοση, κάθε μέλος της οικογένειας πρέπει να είναι απόψε στο σπίτι και δεν πρέπει να αργήσετε στο γιορτινό τραπέζι, αφού πιστεύεται ότι θα περιπλανηθείτε όλο το χρόνο. Κατά τη διάρκεια του δείπνου, δεν μπορείτε να αφήσετε το τραπέζι και να μιλήσετε δυνατά. Το γιορτινό τραπέζι πρέπει να εκπλήσσει με τη διαφορετικότητά του, αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η νηστεία είναι ακόμη σε εξέλιξη, οπότε οι λάτρεις του ποτηριού θα πρέπει να περιμένουν λίγο.

Ημέρα έντονης προετοιμασίας για τη γιορτή της Γεννήσεως του Χριστού θεωρείται η παραμονή των Χριστουγέννων, παραμονή της μεγάλης γιορτής που ξεκινά στις 7 Ιανουαρίου για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. Σύμφωνα με αυστηρούς κανόνες, συνιστάται στους πιστούς να αρνούνται το φαγητό μέχρι το πρώτο αστέρι. Μόνο όταν εμφανιστεί το πρώτο αστέρι - το σύμβολο του αστεριού της Βηθλεέμ - μπορείτε να δοκιμάσετε sochivo (άπαχο πιάτο, το οποίο παρασκευάζεται πιο συχνά από σιτάρι ή ρύζι με μέλι και φρούτα). Εξ ου και το όνομα αυτής της ημέρας - Παραμονή Χριστουγέννων.

Η 40ήμερη νηστεία της προσευχής πλησίασε με εντατική προσευχή Ορθόδοξοι άνθρωποισε μια μεγάλη γιορτή. Ωστόσο, οι αρχαίοι χριστιανοί δεν τον γνώριζαν· γι' αυτούς η Ανάσταση του Χριστού επισκίασε τα Χριστούγεννα. Στα τέλη του 3ου - αρχές του 4ου αιώνα, οι Χριστιανοί άρχισαν να γιορτάζουν τα Χριστούγεννα και τα Θεοφάνεια του Σωτήρος την ίδια ημέρα - 6 Ιανουαρίου σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο.

Στις μεγάλες γιορτές, οι λεγόμενες δωδέκατες, η καθεμία Ορθόδοξος Χριστιανόςπροσπαθεί να επισκεφθεί το ναό και να λάβει μέρος στην πανηγυρική λειτουργία.

Γίνονται πολύωρες λειτουργίες στις ορθόδοξες εκκλησίες;

Την παραμονή των Χριστουγέννων, όλοι περιμένουν την ανατολή του αστεριού, δεν τρώνε τίποτα, ετοιμάζουν 12 τελετουργικά γεύματα, διαβάζουν ή ακούνε προσευχές.

Η ρεπό, σύμφωνα με το ημερολόγιο, πέφτει στις 7 Ιανουαρίου και όλοι αναζητούν το αστέρι που αναγγέλλει την άφιξη του Σωτήρος στον κόσμο το βράδυ της 6ης. Υπάρχει κάποιο περίεργο παράδοξο και κάποια ταλαιπωρία σε αυτό.

Τι γίνεται αν θέλετε να φέρετε ένα παιδί στην εορταστική λειτουργία;

Όταν πάνε στην εκκλησία (τα Χριστούγεννα ή οποιοδήποτε άλλο Ιερά αργία), παρατηρούν ότι όλες οι ακολουθίες, αν και πολύωρες, είναι πολύ όμορφες και επίσημες. Υπάρχει πολύς κόσμος στους ναούς, μπορεί να είναι μπουκωμένος, αλλά θέλετε να πάτε με όλη την οικογένεια, με τα παιδιά. Εάν ένας ενήλικας μπορεί να κάνει μια προσπάθεια για τον εαυτό του και να προσφέρει στον Κύριο τουλάχιστον μια τέτοια θυσία, τότε τα παιδιά δεν μπορούν να το κάνουν. Ναι και χρειάζεται να τα έχετε από τη συμμόρφωση Ορθόδοξες παραδόσειςείχες κάποια ενόχληση; Οι καλοί γονείς θέλουν οι χριστιανικές γιορτές και οι επισκέψεις στους ναούς να είναι οι πιο ευχάριστες μέρες για τα παιδιά τους. Και αν τα παιδιά πρέπει να στέκονται για ώρες στα πόδια τους στη συντριβή και τα πυκνά πλήθη;

Κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας, δεν συνηθίζεται να περπατάτε, να μιλάτε και να εμπλέκεστε σε ξένα θέματα. Πρέπει να σταθείτε με το κεφάλι κάτω και να ακούσετε εκκλησιαστικά κείμενα. Επιπλέον, θα πρέπει να προετοιμαστείτε με ιδιαίτερο τρόπο για την επίσκεψη στο ναό. Είναι πολύ σημαντικό να προγραμματίζετε τα πάντα σωστά και να συνηθίζετε τα παιδιά να πηγαίνουν στην εκκλησία σε μια μεγάλη γιορτή. Αν δείτε ότι το παιδί δεν αντέχει, βγείτε ήσυχα μαζί του έξω. Ας μην αντιλαμβάνεται την επίσκεψη στο ναό ως δυσάρεστο καθήκον. Δεν είναι τόσο αμαρτωλός ώστε να κάνει μια τόσο βαριά θυσία, που δεν μπορούν να κάνουν όλοι ακόμη και οι ενήλικες.

Το κυριότερο είναι ότι τα παιδιά καταλαβαίνουν για ποιο σκοπό και σε ποιον έρχονται όταν πηγαίνουν στο ναό.

Επισκέψεις εκκλησιαστικών χριστιανών

Οι ανεκκλησιαστικοί, όταν πηγαίνουν στην εκκλησία τα Χριστούγεννα, αντιμετωπίζουν αυτό το γεγονός με ιδιαίτερη ευλάβεια. Πολλοί αρνούνται ακόμη και τη συμμετοχή τους σε χριστιανικές γιορτές, αν βεβήλωσαν τον εαυτό τους την προηγούμενη μέρα ή ορίσουν απαγόρευση επίσκεψης στην Κατοικία του Αγίου Πνεύματος. Πολλοί εμποδίζονται από τον φόβο της καταδίκης επειδή δεν γνωρίζουν το κείμενο των προσευχών ή δεν ξέρουν πώς να συμπεριφέρονται σωστά στην εκκλησία. Είναι μια ολόκληρη επιστήμη. Και σε μια μεγάλη γιορτή, οι ναοί γεμίζουν με τα περισσότερα διαφορετικοί άνθρωποι, και δεν υπάρχει λόγος να φοβόμαστε ότι οι πιο ζηλωτές και φανατικοί πιστοί θα τους διώξουν ή θα τους καταδικάσουν. Δεν είναι μυστικό για κανέναν ότι τις συνηθισμένες μέρες, όταν υπάρχουν λίγοι άνθρωποι στην εκκλησία, αυτό συμβαίνει.

Πώς να βρείτε το πρόγραμμα της λατρείας

Εάν ένα μη εκκλησιαστικό άτομο ρωτήσει στο ναό: "Πότε πηγαίνουν στην εκκλησία τα Χριστούγεννα - 6 ή 7 Ιανουαρίου;" - μπορεί να μην του δώσουν μια σίγουρη απάντηση. Άλλωστε όσοι υπηρετούν στο ναό είναι παρόντες σε όλες τις ακολουθίες αυτή την ημέρα. Έχουν πολλές άλλες ανησυχίες αυτή τη στιγμή. Μετά από όλα, είναι απαραίτητο να γυρίσετε γρήγορα πίσω από το κουτί των κεριών και να διατηρήσετε την καθαριότητα στο Οίκο του Θεού, και υπάρχουν πολλά άλλα, τις περισσότερες φορές εθελοντικά, καθήκοντα. Όσοι εργάζονται στο ναό δεν λαμβάνουν μισθό για τη δουλειά τους. Αντίστοιχα, οι ενορίτες δεν μπορούν να απαιτήσουν τίποτα από αυτούς. Έτσι, αν συναντήσετε ένα έξυπνο και ελεύθερος άνθρωπος, δουλεύοντας στο ναό και προσφέροντας με αυτόν τον τρόπο τη θυσία του στον Θεό, θεωρήστε τον εαυτό σας τυχερό.

Εάν έρθετε στο Ναό την προηγούμενη μέρα και ρωτήσετε εκ των προτέρων για τη σειρά των ακολουθιών, ρωτήστε πότε πάνε στην εκκλησία τα Χριστούγεννα από τις 6 έως τις 7, τότε, πάλι, μπορεί να μην σας απαντήσουν, γιατί συνήθως το πρόγραμμα δεν εμφανίζεται περισσότερο από λίγες μέρες πριν την αργία, και οι λειτουργίες δεν ξεκινούν ταυτόχρονα σε όλες τις εκκλησίες.

Στη μετασοβιετική εποχή, υπήρχαν λίγες εκκλησίες που λειτουργούσαν και υπήρχαν πολύ περισσότερες δυσκολίες στη συμμετοχή στις εορταστικές λειτουργίες από ό,τι τώρα, όταν υπάρχουν τόσες πολλές εκκλησίες, μεγάλες και μικρές, καθώς και ξωκλήσια, που δεν χρειάζεται να ταξιδέψετε σε όλη την πόλη για να υπερασπιστούν το εορταστικό γεύμα.

Τι επηρεάζει τη διάρκεια ζωής;

Τι καθορίζει την έναρξη της πανηγυρικής λειτουργίας; Για παράδειγμα, από έναν παράγοντα όπως το μυστήριο της εξομολόγησης. Πριν από τις εορταστικές ακολουθίες, για να προσέλθουν οι ενορίτες καθαρισμένοι σε αυτές, οι ιερείς κάνουν εξομολόγηση. Είναι αδύνατο να προβλέψουμε πόσοι άνθρωποι θα συμμετάσχουν σε αυτό, και πόσο καιρό θα μετανοήσουν. Η διάρκεια και ο χρόνος έναρξης της επόμενης υπηρεσίας επηρεάζεται επίσης από τον αριθμό των επικοινωνιών. Συνήθως, όταν πάνε στην εκκλησία τα Χριστούγεννα, προσπαθούν να εξομολογηθούν και να κοινωνήσουν εκείνη την ημέρα. Προκειμένου οι διακοπές να φέρουν χαρά από την κοινωνία με το μεγάλο μυστήριο, ψυχική ηρεμία και ευημερία για την οικογένεια, πρέπει να προετοιμαστείτε για αυτό εκ των προτέρων.

Για να καταλάβετε πότε οι άνθρωποι πηγαίνουν στην εκκλησία τα Χριστούγεννα, πρέπει να μάθετε ποιες λειτουργίες γίνονται αυτή την περίοδο. Επιπλέον, είναι αδύνατο να το μάθετε μια για πάντα, επειδή αυτή η αργία είναι κινητή και μπορεί να συμβεί οποιαδήποτε ημέρα της εβδομάδας.

Χρώματα χριστουγεννιάτικων ρούχων

Στον ετήσιο κύκλο των σημαντικότερων χριστιανικών εορτών υπάρχει ένα συγκεκριμένο σύστημα και ιεραρχία. Όλοι τους χωρίζονται σε του Κυρίου, δηλαδή σε σχέση κυρίως με τον Ιησού Χριστό, και στη Θεοτόκο, αφιερωμένη στην Αγνή Μητέρα του. Τα του Κυρίου είναι υπέρτατα.

Φτιαγμένα από κίτρινο μπροκάρ, διακοσμημένα με χρυσοκέντημα και πλεξούδα, συνδέονται με τη δύναμη και τη δύναμη και συμβολίζουν τον Θεό. Οι Ορθόδοξοι, όταν πηγαίνουν στην εκκλησία τα Χριστούγεννα από τις 6 έως τις 7 Ιανουαρίου, σημειώστε ότι τα εορταστικά άμφια των ιερέων είναι βαμμένα με τα χρώματα της Παναγίας, συμβολίζοντας την αγνότητα και την αγνότητα - λευκό και μπλε. Αν και αυτή η εορτή του Κυρίου. Είναι το δεύτερο πιο σημαντικό. Το πρώτο είναι το Πάσχα. Η Κυριακή του Χριστού είναι η κύρια εορτή και τα Χριστούγεννα είναι η μεγαλύτερη από την άποψη του αριθμού των ημερών κατά τις οποίες τελούνται οι εορταστικές λειτουργίες.

Οι μεγαλύτερες διακοπές

Για τις μεγάλες γιορτές η εκκλησία και ολόκληρος ο ορθόδοξος λαός προετοιμάζεται από καιρό, θυσιάζοντας τη νηστεία, καθαρίζοντας την ψυχή με μετάνοια και προσευχές. Ένα χαρμόσυνο γεγονός επίσης δεν τελειώνει σε μια μέρα. Μετά τις πιο σημαντικές ημερομηνίες, ακυρώνονται οι νηστείες που είναι υποχρεωτικές την Τετάρτη και την Παρασκευή, επιτρέπονται οι ψυχαγωγικές εκδηλώσεις. Δεν είναι τυχαίο ότι οι γάμοι προγραμματίζονται πάντα για αυτήν την περίοδο.

Ανάλογα με τον αριθμό των ημερών που γιορτάζεται ένα μεγάλο γεγονός, διαφέρουν και οι Δωδέκατες Γιορτές. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού είναι η μεγαλύτερη από όλες. Κάθε γιορτή χωρίζεται σε τρία στάδια - προ-γιορτή, μετά-γιορτή και δόσιμο. Όλα μαζί συνεχίζονται για σχεδόν δύο εβδομάδες.

Η προεορτή των Χριστουγέννων διαρκεί πέντε ημέρες. Οι άνθρωποι πηγαίνουν στην εκκλησία τα Χριστούγεννα την παραμονή του Μεγάλου Γεγονότος, και στις 6, και στις 7, και όλη την επόμενη εβδομάδα. Η μεταγιορτή διαρκεί από μία έως οκτώ ημέρες, ανάλογα με την εγγύτητα με τις νηστείες ή την επόμενη αργία, και τελειώνει με δώρο.

Αυτή είναι η πιο επίσημη λειτουργία. Υπενθυμίζει όλες τις πιο σημαντικές συνθήκες του γιορτασμένου γεγονότος.

Πότε είναι καλύτερο να πάτε στο ναό - πριν ή μετά την ανατολή του Άστρου της Βηθλεέμ;

Πηγαίνουν οι άνθρωποι στην εκκλησία τα Χριστούγεννα μετά την εμφάνιση ενός αστεριού στον ουρανό, που αναγγέλλει τη γέννηση του Χριστού Παιδιού; Αυτή η ερώτηση δεν έχει νόημα. Φυσικά και το κάνουν. Το να επισκέπτεσαι ναούς τις ημέρες των Χριστουγέννων είναι σαν να επισκέπτεσαι έναν στενό συγγενή σε μαιευτήριο που έχει γεννήσει επιτυχώς ή πρόκειται να γεννήσει ένα παιδί. Αν επιτρέπεται να γίνει τέτοιος παραλληλισμός.

Η άφιξη του καθενός μας στο ναό είναι μια έκφραση ευγνωμοσύνης προς τον Δημιουργό για το γεγονός ότι αυτή την ημέρα έδωσε σε όλους μας, σε όλη την ανθρωπότητα, για να μας σώσει από τον θάνατο στην πύρινη κόλαση, τον Μονογενή Του Υιό. Και στο ερώτημα αν πηγαίνουν στην εκκλησία τα Χριστούγεννα πριν από το αστέρι, και αν πάνε, τότε τι νόημα έχει να επισκεφτούν τον ναό πριν τη γέννηση του Θείου Βρέφους, μπορούμε να απαντήσουμε το εξής.

Προετοιμαζόμενοι για κάθε γιορτή, επιλέγουμε έξυπνα ρούχα για τον εαυτό μας, κάνουμε ένα όμορφο χτένισμα κλπ. Περιμένοντας να έρθει στη γη το αμόλυντο παιδί (η μελλοντική θυσία για τις αμαρτίες μας), προσπαθούμε να καθαρίσουμε από τις αμαρτίες μας όσο το δυνατόν περισσότερο. , ελπίζοντας ότι όσο λιγότερο μοχθηροί θα είμαστε, τόσο πιο αγνή η ψυχή, τόσο λιγότερα βάσανα θα βιώσει ο Σωτήρας στην επίγεια ενσάρκωσή Του.

Έτσι, το ερώτημα «όταν πάνε στην εκκλησία τα Χριστούγεννα: στις 6 ή 7» δεν μπορεί να θεωρηθεί σημαντικό.

Ο Κύριος είναι πιο δυνατός, πιο ευγενικός και πιο έξυπνος από όσο νομίζουμε

Φυσικά, αυτή η μέρα καλύπτεται από πολλά μυστικά, δεισιδαιμονίες και σημάδια. Αυτό δείχνει την πνευματική μας ανωριμότητα. Ο Κύριος βλέπει την ψυχή του καθενός μας ξεχωριστά. Και βλέπει αν ήρθαμε στο ναό για να συναντηθούμε και να επικοινωνήσουμε μαζί Του, ή επειδή κάποιος είπε ότι αυτή την ημέρα θα εκπληρωθούν σίγουρα όλες οι επιθυμίες όσων επισκέπτονταν την εκκλησία. Ή μήπως αυτό είναι πραγματικά αλήθεια; Γιατί το έλεος του Θεού είναι τόσο μεγάλο!

Όταν πάνε στην εκκλησία την ημέρα των Χριστουγέννων στις 6 Ιανουαρίου το πρωί, δεν τρώνε και δεν πίνουν τίποτα μέχρι να εξομολογηθούν. Έχοντας λάβει την άφεση των αμαρτιών και την ευλογία της Κοινωνίας, οι ενορίτες συμμετέχουν στον μέγα Εσπερινό και Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. Πριν την κοινωνία δεν πρέπει να μπαίνει τίποτα στο στόμα, ούτε καν νερό. Εάν δεν κοινωνήσετε αυτήν την ημέρα, τότε μέχρι να ανατείλει το πρώτο αστέρι στον ουρανό, επιτρέπεται να πίνετε μόνο νερό.

Σημειώνουμε τέλος ότι πολλές συνταγές αναγγέλλονται από τον ιερέα που διακονεί την εκκλησία στο τέλος του κηρύγματος. Απλά πρέπει να ακούσεις προσεκτικά.

Τα Χριστούγεννα προηγούνται νηστεία που διαρκεί σαράντα ημέρες και γι' αυτό ονομάζονται στον Καταστατικό Χάρτη «Μικρές Σαράντα Ημέρες», όπως ακριβώς φοβερή ανάρτηση. Η εορτή της Γέννησης του Χριστού έχει πενταήμερες προεορτές (μόνο αυτή η εορτή του Κυρίου έχει τόσο μεγάλη προεορτή) και 6 ημέρες εορτής.

Κατά τη διάρκεια των πέντε ημερών της προεορτής σερβίρεται Compline. Στο Compline ψάλλεται μια ειδική τρίοδος και κανόνια παρόμοια με τα τρίπα και τους κανόνες Μεγάλη Εβδομάδα. «Αυτοί οι ύμνοι αντανακλούν την κύρια θεολογική ιδέα ότι η ενσάρκωση του Υιού του Θεού ήταν γι' Αυτόν ο Σταυρός, ο πρώτος Σταυρός, ίσως όχι λιγότερο φως από τον τελευταίο Σταυρό, δηλ. σταύρωση." Μερικές μέρες της Γεννήσεως, που σημειώνονται με τη λέξη «Αλληλούια», τελείται θεία λειτουργία παρόμοια με τη Θεία Λειτουργία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και παράκληση του Αγ. Εφραίμ ο Σύρος «Κύριος και Δάσκαλος ...» με προσκυνήσεις. Από την Είσοδο στον Ναό Παναγία Θεοτόκοςαρχίζει το τραγούδι των καταβασιών των Χριστουγέννων (πρόκειται για έναν κύκλο ιρμών που ψάλλονται στο τέλος κάθε τραγουδιού του κανόνα στην εορταστική λειτουργία): «Χριστός γεννάται, δοξολογία…». Η Εβδομάδα των Αγίων Προπατόρων προηγείται της Γέννησης του Χριστού, αυτές τις μέρες θυμόμαστε εκείνους τους δίκαιους της Παλαιάς Διαθήκης που σώθηκαν με την πίστη στον Χριστό που επρόκειτο να γεννηθεί. Ακολουθεί η Κυριακή των Αγίων Πατέρων. Την εβδομάδα των Αγίων Πατέρων ή την εβδομάδα προ της Γεννήσεως του Χριστού, κατά την οποία μνημονεύονται άτομα που ανήκαν στην οικογένεια από την οποία καταγόταν ο Σωτήρας, διαβάζεται μια προσθήκη στην κυριακάτικη λειτουργία από τον Οκτώηχο, ειδική λειτουργία από το Μηναίο. , και διαβάζεται ειδικός Απόστολος και το Ευαγγέλιο. Η παραμονή των Χριστουγέννων ονομάζεται Παραμονή της Γέννησης του Χριστού ή Παραμονή Χριστουγέννων από τη λέξη «σοτσιβό» - σιτάρι με μέλι. Είναι ημέρα αυστηρής νηστείας. Θεία Λειτουργία της Γεννήσεως του Χριστού - αποτελείται από μια σειρά ακολουθιών που τελούνται την παραμονή, τη νύχτα των Χριστουγέννων και το βράδυ την ίδια την ημέρα της Γεννήσεως του Κυρίου Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού. Αυτές οι ακολουθίες περιλαμβάνουν: τις Βασιλικές Ώρες, τις Λειτουργίες του Μεγάλου Βασιλείου και του Ιωάννη του Χρυσοστόμου, Εσπερινός, Σύνταξη, Litiya, Όρθρο. Η σειρά των υπηρεσιών καθορίζεται από την ημέρα της εβδομάδας κατά την οποία πέφτουν τα Χριστούγεννα.

Εάν η παραμονή των Χριστουγέννων της Γεννήσεως του Χριστού πέφτει Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη, Πέμπτη ή Παρασκευή, τότε την ημέρα αυτή τελούνται τα εξής: Βασιλικές Ώρες με Εικονογραφική. Μετά από αυτούς τελείται αμέσως μέγας εσπερινός με ανάγνωση παροιμιών, του Αποστόλου και του Ευαγγελίου και μετά τελείται η λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. Μετά την είσοδο με το Ευαγγέλιο και διαβάζεται το «Ακόμα Φως». 8 παροιμίες:

1. Γεν.1:12-14 - το περιεχόμενο αυτής της παροιμίας δείχνει ότι η ενσάρκωση του Υιού του Θεού ήταν μια νέα δημιουργία 2. Αριθμοί 24:2-18 - Η προφητεία του Βαλαάμ για το αστέρι από τον Ιακώβ 3. Mic.4: 6-8, 5:2-8 - Η προφητεία του Μιχαία για τη γέννηση του Μεσσία στη Βηθλεέμ 4. Ησαΐας 11:1-10 - Η προφητεία του Ησαΐα για τη ράβδο από τη ρίζα του Ιεσσαί, στην οποία αναπαύτηκε το Πνεύμα του Θεού 5. Ιερ .3:36-38, 4:1-4 - η προφητεία του Βαρούχ για την εμφάνιση του Θεού στη γη μεταξύ των ανθρώπων 6. Δαν.2:31-45 - η προφητεία του Δανιήλ για μια πέτρα που δεν μπορεί να κοπεί με τα χέρια 7 Ησαΐας 9:6-7 - η προφητεία του Ησαΐα για τη γέννηση του βασιλικού υπηρέτη 8. Ησ.7:11- δεκαπέντε. 8:1-4, 8-10 - Η προφητεία του Ησαΐα για τη γέννηση του Εμμανουήλ από μια Παρθένο.

Μετά τις τρεις πρώτες παροιμίες, οι ειδικό τροπάριο, το τέλος του οποίου είναι το «Ελέησόν μας μετ’ αυτών» (τραγούδησε αναγνώστης), μετά την 6η παροιμία, άλλο τροπάριο, το τέλος του οποίου είναι «Ζωοδότης, δόξα σοι», μετά την 8η παρεμία, α. εκφωνείται μικρή λιτανεία, ακολουθεί το Τρισάγιο και η καθιερωμένη σειρά της λειτουργίας του Μεγάλου Βασιλείου. (Απόστολος Εβρ. 1:1-12· Ευαγγέλιο κατά Λουκά 2:1-20) Μετά τη λειτουργία γίνεται εορταστική δοξολογία: φέρεται ένα κερί στη μέση του ναού και ψάλλεται τροπάριο και κοντάκιο για την εορτή. το. Ένα αναμμένο κερί σηματοδοτεί το αστέρι που εμφανίστηκε στη Βηθλεέμ, δηλ. κατά μία έννοια, τα Χριστούγεννα έρχονται ήδη (αφού ο Εσπερινός συνδέεται με δύο ημέρες και οι ύμνοι της εορτής ψάλλονται ήδη στον Εσπερινό, κατά μία έννοια, η ημέρα των Χριστουγέννων απλώνεται, γίνεται μεγαλύτερη εκκλησιαστική ημέρα από όλες τις άλλες ). Κάτω από την ίδια την αργία, γίνεται ολονύκτια αγρυπνία. Αλλά δεν είναι συνηθισμένο, γιατί. δεν αποτελείται από Μέγα Εσπερινό και Όρθρο, αλλά από Μεγάλο Εσπερινό (γιατί είχε ήδη τελεστεί Εσπερινός) και Ορθόδοξο με την πρώτη ώρα. Το Compline τελειώνει με την ανάγνωση της Μεγάλης Δοξολογίας και στη συνέχεια litiya. Στο Great Compline αντί για το τροπάριο «Ελέησόν μας Κύριε, ελέησον ημάς» ψάλλεται το κοντάκιο της εορτής. Κατά πολυέλεος - μεγαλείο. Σύμφωνα με τον 50ό ψαλμό, αντί του «Με τις προσευχές των αγίων πατέρων ημών ...», ψάλλεται «Κάθε ημέρα χαράς εκπληρώνεται, Χριστός γεννάται εκ της Θεοτόκου», η στιχέρα «Δόξα εν Ο Θεός ψηλάκαι στη γη ειρήνη, αυτή τη μέρα η Βηθλεέμ θα δεχτεί Αυτόν που κάθεται πάντα με τον Πατέρα…». Αντί " Τιμιώτατο Χερουβείμ... "- η χορωδία "Μεγαλύνεσθε, ψυχή μου, η Σεβασμιώτατη και ενδοξότερη των ορεινών οικοδεσποτών, η Αγνή Παναγία." Στο τέλος του Matins, απορρίπτεται η γιορτή "Αυτός που γεννήθηκε σε ένα άντρο και μια φάτνη ξαπλώθηκε ...". Την ίδια την ημέρα της Γέννησης του Χριστού, που είναι Τρίτη, Τετάρτη, Πέμπτη, Παρασκευή ή Σάββατο, τελείται η λειτουργία του Ιωάννη του Χρυσοστόμου. (Απόστολος Γαλ. 4:4-7· Ευαγγέλιο Ματθ. 2:1-12). Ψάλλονται ειδικά εορταστικά αντίφωνα, η «είσοδος», αντί για το Τρισάγιο, «Βαπτισθήτε στο Χριστό…», αντί του «Άξιος…» - το Άξιο «Μεγαλύνεσθε, ψυχή μου, ο Σεβασμιώτατος και Ένδοξος των οικοδεσποτών του βουνού, ο Η Παναγία, η Θεοτόκος…». Εάν η παραμονή των Χριστουγέννων πέσει Σάββατο ή Κυριακή, τότε οι Βασιλικές Ώρες δεν τελούνται εκείνη την ημέρα, μεταφέρονται στην Παρασκευή. Παράλληλα, η λειτουργία δεν τελείται την Παρασκευή. Η Λειτουργία τελείται το Σάββατο ή την Κυριακή, ανήμερα του Εσπερινού, κατά την οποία τελείται η Λειτουργία του Ιωάννη του Χρυσοστόμου, μετά την 9η ώρα και Μέγας Εσπερινός με την ανάγνωση των τιμίων. Το Τρισάγιο δεν ψάλλεται στον Εσπερινό, γιατί δεν υπάρχει λειτουργία πίσω από αυτό, διαβάζεται ο Απόστολος (Γαλ.3:15-22), το Ευαγγέλιο (Λκ.2:1-20), ειδική λιτανεία, παρακλητική λιτανεία, η συνήθης απόλυση, μετά την οποία ψάλλεται το τροπάριο και το κοντάκιο. Η Κατανυκτική Αγρυπνία τελείται το απόγευμα της παραμονής των Χριστουγέννων και αποτελείται από Μέγα Συνοδεία (ο συνηθισμένος Εσπερινός ετελέσθη ήδη μετά τη Λειτουργία), Ορθόδοξο με 1 η ώρα. Μετά την Κατανυκτική Αγρυπνία το βράδυ 6 προς 7 Ιανουαρίου τελείται η Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. Την επόμενη μέρα μετά την εορτή, γιορτάζεται η 8η Ιανουαρίου - ο Καθεδρικός Ναός της Υπεραγίας Θεοτόκου. Μεγάλος ο εσπερινός με είσοδο και μέγα προκεήμονα: Ποιος είναι μεγάλος θεός, όπως ο Θεός μας, Εσύ είσαι ο Θεός, θαυματουργείς, αλλά ο Μάτινς μόνο δοξολογεί. Το επόμενο Σάββατο, που ονομάζεται Σάββατο μετά τη Γέννηση του Χριστού, κατατίθεται ειδικός Απόστολος και Ευαγγέλιο. την επόμενη εβδομάδα(ανάσταση) ονομάζεται Κυριακή των Αγίων Πατέρων του Θεού. Σε αυτήν δεσμεύεται η μνήμη των αγίων και δικαίων Ιωσήφ του αρραβωνιασμένου, του Βασιλέως Δαβίδ, του Ιακώβ, του αδελφού του Κυρίου. Δώδεκα ημέρες μετά τη Γέννηση του Χριστού ονομάζονται Χριστούγεννα, δηλ. άγιες μέρες γιατί αυτές οι μέρες είναι αφιερωμένες στα γεγονότα της Γέννησης του Χριστού και των Θεοφανίων. Από αρχαιοτάτων χρόνων, η Εκκλησία αγιάζει αυτές τις μέρες, σύμφωνα με τη Χάρτα, τις ημέρες των Χριστουγέννων: «όχι νηστεία, υπάρχουν κάτω από τους γονατιστούς, κάτω στην εκκλησία, κάτω στα κελιά» και απαγορεύεται η μυστήριο του Γάμου. Το περιεχόμενο των παροιμιών, του Ευαγγελίου και του Αποστόλου, μερικοί εορταστικοί ύμνοι.

Όταν η Ολονύχτια Αγρυπνία αρχίζει με τη Μεγάλη Παρακολούθηση, ψάλλεται το επίσημο τραγούδι του προφήτη Ησαΐα: «Ο Θεός είναι μαζί μας, κατανοήστε, εθνικά, και μετανοήστε, γιατί ο Θεός είναι μαζί μας!». Συχνή επανάληψη σε αυτό το τραγούδι: Ο Θεός είναι μαζί μας! - μαρτυρεί την πνευματική χαρά των πιστών που αναγνωρίζουν τον Κύριο Θεό μεταξύ τους.

Το βιβλίο του προφήτη Μιχαίας (4:6-8, 5:2-8): «Κι εσύ, Βηθλεέμ-Εφράθα, είσαι μικρός ανάμεσα στις χιλιάδες του Ιούδα; από σένα θα έρθει σε μένα αυτός που θα πρέπει να είναι ο άρχοντας στον Ισραήλ, και του οποίου η καταγωγή είναι από την αρχή, από τις ημέρες της αιωνιότητας. Επομένως θα τα αφήσει μέχρι την ώρα που θα πρέπει να γεννήσει. τότε οι υπόλοιποι αδελφοί τους θα επιστρέψουν στους γιους Ισραήλ. Και θα σταθεί και θα τρέφεται με τη δύναμη του Κυρίου, με το μεγαλείο του ονόματος του Κυρίου του Θεού του, και θα ζήσουν με ασφάλεια, γιατί τότε θα είναι μεγάλος μέχρι τα πέρατα της γης». Αυτή η παροιμία, που διαβάζεται την πρώτη ώρα, είναι αφιερωμένη στην προφητεία του Μιχαία για τη γέννηση του Χριστού στην πόλη της Βηθλεέμ. Βηθλεέμ, μια από τις παλαιότερες πόλεις - η γενέτειρα του Δαβίδ. Βρίσκεται 10 μίλια νότια της Ιερουσαλήμ. Αρχικά ονομαζόταν οίκος Εφραθ, αφού ένας από τους ιδρυτές των κατοίκων αυτής της πόλης ήταν ο Εφραθ, ο δισέγγονος του Ιούδα (Α' Χρονικών 4: 1-4). Ο προφήτης προέβλεψε τη γέννηση του Σωτήρα 700 χρόνια νωρίτερα, ώστε οι άνθρωποι να ζήσουν με ελπίδα. Αυτή η προφητεία διαβάζεται τόσο την πρώτη ώρα όσο και στον Εσπερινό, όπου προστίθενται μερικές ακόμη γραμμές για το έλεος στην «κόρη της Σιών», δηλαδή σε όλο τον λαό του Ισραήλ.

Το βιβλίο του προφήτη Ησαΐα (7:11-15· 8:1-4,8-10):

«... Ο ίδιος ο Κύριος λοιπόν θα σας δώσει ένα σημάδι: ιδού, η Παναγία στη μήτρα θα λάβει και θα γεννήσει έναν Υιό, και θα φωνάξουν το όνομά Του: Εμμανουήλ ... ... πριν το παιδί μπορέσει να προφέρετε: πατέρα μου, μητέρα μου, - τα πλούτη της Δαμασκού και τα λάφυρα της Σαμάρειας θα μεταφερθούν στον βασιλιά της Ασσυρίας. Και θα περάσει από την Ιουδαία, θα την πλημμυρίσει και θα σηκωθεί ψηλά - θα φτάσει στο λαιμό. και τα φτερά της θα ανοίξουν σε όλο το πλάτος της γης σου, Εμμανουήλ! Πολεμήστε, λαοί, αλλά τρέμετε, και ακούστε, όλες οι μακρινές χώρες! Οπλιστείτε, αλλά τρέμετε. οπλιστείτε, αλλά τρέμετε! Ιδέες σχεδίασης, αλλά καταρρέουν. πείτε το λόγο, αλλά δεν θα πραγματοποιηθεί: γιατί ο Θεός είναι μαζί μας!». Αυτή η παροιμία, που διαβάζεται την έκτη ώρα, περιλαμβάνει την προφητεία του Ησαΐα για τη γέννηση της Παναγίας Εμμανουήλ, που σημαίνει «ο Θεός είναι μαζί μας!»: Ο Θεός θα είναι με τον λαό Του, ο Θεός θα είναι απόγονος του Δαβίδ, ο Θεός θα είναι ο Υιός της Παναγίας, η εμφάνισή Του στον κόσμο θα σημαδευτεί ως εκ θαύματος. Το κύριο όνομα του Λυτρωτή είναι Ιησούς. Ο Εμμανουήλ είναι ένα κοινό ουσιαστικό και έχει πολλές άλλες σημασίες (για παράδειγμα, "Μεγάλος Άγγελος του Συμβουλίου" ή "Πατέρας της Μελλοντικής Εποχής" κ.λπ.). "Ο Θεός μαζί μας!". Αυτά τα λόγια και αυτά που τα ακολουθούν ακούγονται σαν ύμνος, που είναι ιδιαίτερα κοντά σε όσους ελπίζουν στη βοήθεια του Θεού. Αυτό πρέπει να το θυμούνται τόσο εκείνοι που ξεσηκώνονται εναντίον εκείνων που είναι πιστοί στον Θεό, όσο και εκείνοι που αναζητούν αυτήν την πίστη, που δεν είναι στα λόγια, αλλά στη δύναμη της πίστης.

Περιεχόμενα του Ευαγγελίου (Ουτρ. - Ματθ. 1:18-25). «Η γέννηση του Ιησού Χριστού ήταν έτσι: μετά τον αρραβώνα της Μητέρας Του Μαρίας με τον Ιωσήφ, προτού συνδυαστούν, αποδείχθηκε ότι ήταν έγκυος στο Άγιο Πνεύμα. Ο Ιωσήφ ο σύζυγός της, επειδή ήταν δίκαιος και δεν ήθελε να τη δημοσιοποιήσει, ήθελε να την αφήσει κρυφά. Όταν όμως το σκέφτηκε αυτό, ιδού, ο Άγγελος του Κυρίου του εμφανίστηκε σε όνειρο και είπε: Ιωσήφ, γιε του Δαβίδ! Μη φοβάσαι να δεχτείς τη Μαρία ως γυναίκα σου, γιατί ό,τι γεννιέται μέσα της είναι από το Άγιο Πνεύμα. θα γεννήσει έναν Υιό, και θα του ονομάσετε Ιησού, γιατί θα σώσει τον λαό του από τις αμαρτίες του. Και όλα αυτά συνέβησαν, για να πραγματοποιηθεί αυτό που ειπώθηκε από τον Κύριο μέσω του προφήτη, ο οποίος λέει: ιδού, η Παναγία στη μήτρα θα λάβει και θα γεννήσει έναν Υιό, και θα ονομάσουν το όνομά Του Εμμανουήλ, που σημαίνει: Ο Θεός είναι μαζί μας. Σηκωμένος από τον ύπνο, ο Ιωσήφ έκανε όπως τον πρόσταξε ο Άγγελος του Κυρίου και πήρε τη γυναίκα του και δεν την γνώρισε. [Πώς] επιτέλους γέννησε τον πρωτότοκο γιο της, και του κάλεσε το όνομά του: Ιησούς. Περιεχόμενα του Αποστόλου (Λιτ. - Γαλ. 4:4-7)

«…αλλά όταν ήρθε η πληρότητα του χρόνου, ο Θεός έστειλε τον [μονογενή] Υιό του, που γεννήθηκε από γυναίκα, υποταγμένο στο νόμο, για να λυτρώσει αυτούς που ήταν κάτω από το νόμο, για να λάβουμε υιοθεσία. Και αφού είστε γιοι, ο Θεός έστειλε στις καρδιές σας το Πνεύμα του Υιού Του, που φωνάζει: «Αββά, Πατέρα!» Επομένως, δεν είσαι πια σκλάβος, αλλά γιος. και αν είναι γιος, τότε κληρονόμος του Θεού μέσω του Ιησού Χριστού».

Τα λόγια του Αποστόλου Παύλου, που απευθύνονται στους χριστιανούς της Γαλατίας, δείχνουν την πόρτα της σωτηρίας για κάθε άνθρωπο μέσω της υιοθεσίας από τον Θεό, μέσω του Υιού Του σε κοινωνία με το Άγιο Πνεύμα.

Περιεχόμενα του Ευαγγελίου (Λιτ. - Ματθ., 2:1-12).«Όταν ο Ιησούς γεννήθηκε στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας στις ημέρες του βασιλιά Ηρώδη, μάγοι από την ανατολή ήρθαν στην Ιερουσαλήμ και είπαν: Πού είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων που γεννήθηκε; γιατί είδαμε το αστέρι του στην ανατολή και ήρθαμε να τον προσκυνήσουμε. Όταν το άκουσε αυτό, ο βασιλιάς Ηρώδης τρόμαξε και όλη η Ιερουσαλήμ μαζί του. Και αφού συγκέντρωσε όλους τους αρχιερείς και τους γραμματείς του λαού, τους ρώτησε: πού να γεννηθεί ο Χριστός; Του είπαν: Στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας, γιατί έτσι είναι γραμμένο μέσω του προφήτη: και εσύ, Βηθλεέμ, γη του Ιούδα, δεν είσαι σε καμία περίπτωση λιγότερο από τις κυβερνήσεις του Ιούδα, γιατί από σένα θα προέλθει ένας Ηγέτης που θα ποιμάνει Ο λαός μου Ισραήλ. Τότε ο Ηρώδης, καλώντας κρυφά τους Μάγους, έμαθε από αυτούς την ώρα της εμφάνισης του άστρου και, στέλνοντάς τους στη Βηθλεέμ, είπε: πηγαίνετε, ρωτήστε προσεκτικά για το Μωρό και, όταν το βρείτε, ενημερώστε με για να πάω. και προσκυνήστε Τον. Αυτοί, αφού άκουσαν τον βασιλιά, πήγαν. [Και] ιδού, το αστέρι που είδαν στην ανατολή πήγε μπροστά τους, ώσπου επιτέλους ήρθε και στάθηκε πάνω από το μέρος όπου ήταν το Παιδί. Όταν είδαν το αστέρι, χάρηκαν με πολύ μεγάλη χαρά και, μπαίνοντας στο σπίτι, είδαν το Βρέφος με τη Μαρία, τη Μητέρα Του και, πέφτοντας, Το προσκύνησαν. και αφού άνοιξαν τους θησαυρούς τους, του έφεραν δώρα: χρυσό, λιβάνι και μύρο. Και αφού ειδοποιήθηκαν σε όνειρο να μην επιστρέψουν στον Ηρώδη, επέστρεψαν στην πατρίδα τους από άλλον τρόπο».

Εκείνες τις μέρες, οι σοφοί της Ανατολής, τους οποίους το Ευαγγέλιο αποκαλεί Μάγους, είδαν ένα νέο αστέρι να λάμπει στο στερέωμα. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες και τους θρύλους τους, αυτό σήμαινε τον ερχομό στον κόσμο ενός μεγάλου ανθρώπου. Οι Μάγοι γνώριζαν ότι οι Εβραίοι περίμεναν την εμφάνιση του Μεσσία, του αληθινού Βασιλιά και Σωτήρα τους, και ως εκ τούτου πήγαν στην Ιερουσαλήμ για να ρωτήσουν πού να Τον αναζητήσουν. Τα λόγια του Ευαγγελιστή Ματθαίου διαβάζονται στην εορτή της Γεννήσεως του Χριστού ως απόδειξη της γέννησης του αληθινού Μεσσία - του Σωτήρα. Οι Μάγοι έφεραν δώρα στο Βρέφος Χριστό: χρυσό, λιβάνι και μύρο. Αυτά τα δώρα είχαν ένα βαθύ νόημα: έφερναν χρυσό ως φόρο τιμής στον Τσάρο, λιβάνι ως προς τον Θεό και μύρο ως σε άτομο που έπρεπε να πεθάνει (το μύρο χρίστηκε σε εκείνους τους μακρινούς χρόνους για τους νεκρούς).

Μεγάλη συμπλήρωση την ημέρα των Χριστουγέννων. Στιχέρα σε λίθιο.

«Ο ουρανός και η γη ενώνονται σήμερα, θα γεννηθώ για τον Χριστό. Σήμερα ο Θεός έχει έρθει στη γη και ο άνθρωπος ανέβηκε στον ουρανό. Σήμερα να βλέπεις είναι η σάρκα, αόρατη από τη φύση, για χάρη του ανθρώπου. Γι' αυτό, δοξάζοντας, φωνάζουμε προς Αυτόν: Δόξα στον Υψίστο Θεό, και ειρήνη στη γη, για το δώρο του ερχομού Σου, Σωτήρα μας, δόξα σε Σένα. Μετάφραση: Ο ουρανός και η γη ενώθηκαν αυτή την ημέρα κατά τη γέννηση του Χριστού. Την ημέρα αυτή ήρθε ο Θεός στη γη και ο άνθρωπος ανέβηκε στον ουρανό. Σήμερα βλέπουμε το Αόρατο από τη φύση του στη σάρκα για χάρη του ανθρώπου. Γι' αυτό, εμείς, δοξάζοντας, θα Του αναφωνήσουμε: «Δόξα εν υψίστοις Θεώ, και επί γης ειρήνη· ο ερχομός σου μάς χάρισε· Σωτήρ μας, δόξα Σοι!».

Το κύριο θέμα αυτού του κειμένου είναι η εμφάνιση του Σωτήρα στη γη κατά τη σάρκα. Δογματική ιδέα: Ο Χριστός έγινε άνθρωπος παραμένοντας Θεός. Ήρθε στον κόσμο για να σώσει ανθρώπους και γι' αυτό έγινε άνθρωπος (αποκαλύπτεται το νόημα της έλευσης του Χριστού στη γη). Οι λέξεις «ουρανός και γη ενωμένες» χρησιμεύουν ως καλλιτεχνική εικόνα, δείχνοντας τη σύνδεση δύο φαινομενικά μακρινών εννοιών, τη σύνδεση Θεού και ανθρώπου, και αυτές οι ίδιες λέξεις δείχνουν τη σύνδεση του Θείου και του ανθρώπινου σε ένα Πρόσωπο. Αν ο Κύριος δεν είχε έρθει στη γη, κανένας άνθρωπος δεν θα μπορούσε να ανέβει στον ουρανό. «Την ημέρα αυτή ήρθε ο Θεός στη γη και ο άνθρωπος ανέβηκε στον ουρανό». Μόνο με την έλευση του Χριστού κατέστη δυνατή η είσοδος στην Ουράνια Βασιλεία. Η επόμενη πρόταση εξηγεί τι έκανε ο Θεός για να γίνει αυτό δυνατό, έγινε άνθρωπος.

Ίρμος του κανόνα της Γεννήσεως του Χριστού.

Τραγούδι 1. «Χριστός γεννάται, δοξολογία: Χριστός εξ ουρανού, ψάλλει: Χριστός επί γης, ανέβα. Ψάλλετε στον Κύριο, όλη η γη, και τραγουδάτε με χαρά, άνθρωποι, σαν να δοξάσατε. Μετάφραση: «Χριστός γεννάται, έπαινος! Χριστός από τον ουρανό - συναντηθείτε! Χριστέ στη γη, σήκω! Ψάλλετε στον Κύριο, όλη η γη, και τραγουδάτε με χαρά, άνθρωποι, γιατί είναι δοξασμένος».

Το κύριο θέμα των ιρμών του πρώτου τραγουδιού είναι το κάλεσμα όλων να μοιραστούμε τη μεγάλη πνευματική χαρά - τον εορτασμό της Γέννησης του Χριστού. Δογματική ιδέα: Όσοι έχουν αποδεχτεί τον Χριστό πρέπει να ανέβουν με το νου τους από τα γήινα στα Ουράνια, να συναντήσουν και να λάβουν τον Χριστό που κατέβηκε από τον Ουρανό και να Του δώσουν δόξα ως Σωτήρα του ανθρώπινου γένους. Αναγνωρίστε την αγάπη του Θεού για εσάς, πάρτε θάρρος, πεσόντες, και θριαμβεύστε, μεταφερόμενοι από τις σκέψεις σας στον ουρανό, ο οποίος γίνεται προσιτός σε εσάς. Καλλιτεχνικές εικόνες - ποικίλες ευχαριστίες σε σχέση με τον Χριστό: δόξα και τραγούδι σε Αυτόν, χαρούμενη συνάντηση μαζί Του, εξοικείωση με τη σωτήρια πορεία Του.

Τραγούδι 3. «Πριν την ηλικία του Πατρός, άφθαρτα γεννηθέντα από τον Υιό, και στην τελευταία από την Παρθένο ενσαρκωμένη χωρίς σπόρο, φωνάξουμε Χριστό Θεό: ύψωσε το κέρας μας, άγιος είσαι, Κύριε». Μετάφραση: «Πριν από τους αιώνες, από τον Πατέρα στον άφθαρτα γεννημένο Υιό, και στους έσχατους (καιρούς) ασπέρματος ενσαρκωμένος από την Παρθένο, στον Χριστό Θεό, ας αναφωνήσουμε: Ανύψωσες την αξιοπρέπειά μας, άγιος είσαι, Κύριε!»

Το κύριο θέμα των ιρμών του τρίτου τραγουδιού του κανόνα είναι το θεμέλιο της πίστης μας: «Εν έναν Κύριον Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον Μονογενή, τον Πατέρα προ πάντων. Φως από το φως, αληθινός Θεός από αληθινό Θεό, γεννημένος, άκτιστος, από ένα ον με τον Πατέρα, που όλα έγιναν». Δογματική ιδέα: Η διαχρονικότητα του Χριστού, η άσπυρα ενσάρκωση του Υιού του Θεού. Η καλλιτεχνική εικόνα είναι η σύμπνοια των λόγων του ίρμου με τα λόγια του Σύμβολου της Πίστεως.