Γιατί ανάβει η Αγία Φωτιά το Πάσχα. Ιερή Φωτιά - έκθεση

Το μεγαλύτερο θαύμα περιμένουν με ενθουσιασμό όχι μόνο οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, αλλά και εκπρόσωποι διαφόρων δογμάτων. Ως εκ τούτου, αυτή την ημέρα, δεκάδες χιλιάδες προσκυνητές συρρέουν στον Ναό του Παναγίου Τάφου από όλο τον κόσμο για να πλυθούν στο ευλογημένο φως του και να λάβουν την ευλογία του Θεού.

Ιστορία

Το θαύμα της καθόδου της ευλογημένης φωτιάς στον Πανάγιο Τάφο είναι γνωστό από τα αρχαία χρόνια, η κατερχόμενη φωτιά έχει μια μοναδική ιδιότητα - δεν καίει τα πρώτα λεπτά.

Πρώτος μάρτυρας της καθόδου του μακαριστού φωτός στον Πανάγιο Τάφο ήταν, σύμφωνα με τις μαρτυρίες των Αγίων Πατέρων, ο Απόστολος Πέτρος. Τρέχοντας στον Τάφο μετά την είδηση ​​της Ανάστασης του Σωτήρος, εκτός από τα ταφικά σεντόνια, όπως λέγεται στη Βίβλο, είδε ένα καταπληκτικό φως μέσα στον Τάφο του Χριστού.

Η παλαιότερη γραπτή μαρτυρία ενός αυτόπτη μάρτυρα για την εμφάνιση της Αγίας Φωτιάς στον Πανάγιο Τάφο χρονολογείται από τον 4ο αιώνα και διατηρήθηκε από τον ιστορικό της εκκλησίας Ευσέβιο Πάμφιλο.

© φωτογραφία: Sputnik / Πίσω σκοπευτικό

Αναπαραγωγή του πίνακα «Γολγοθάς» του M. van Heemskerk

Αν και σύμφωνα με πολλά, αρχαία και σύγχρονα στοιχεία, η εμφάνιση του ευλογημένου φωτός μπορεί να παρατηρηθεί στον Ιερό Ναό του Παναγίου Τάφου καθ' όλη τη διάρκεια του έτους, η πιο γνωστή και εντυπωσιακή είναι η θαυματουργή σύγκλιση της ευλογημένης φωτιάς την παραμονή της εορτής. του Φωτός Η Ανάσταση του Χριστού, το Μεγάλο Σάββατο.

Καθ' όλη τη διάρκεια σχεδόν της ύπαρξης του Χριστιανισμού, αυτό το θαυμαστό φαινόμενο παρατηρείται κάθε χρόνο τόσο από Ορθόδοξους Χριστιανούς όσο και από εκπροσώπους άλλων χριστιανικών δογμάτων (Καθολικούς, Αρμένιους, Κόπτες και άλλους), καθώς και από εκπροσώπους άλλων μη χριστιανικών θρησκειών.

Μία από τις αρχαιότερες περιγραφές για την κάθοδο της ευλογημένης φωτιάς ανήκει στον ηγούμενο Δανιήλ, ο οποίος επισκέφθηκε τον Πανάγιο Τάφο το 1106-1107.

© φωτογραφία: Sputnik / Γιούρι Κάβερ

εκκλησιαστική τελετή

Περίπου μια μέρα πριν την έναρξη του Ορθόδοξου Πάσχα ξεκινά η εκκλησιαστική τελετή. Για να δουν το θαύμα της καθόδου της Αγίας Φωτιάς, ο κόσμος συγκεντρώνεται στον Πανάγιο Τάφο από τη Μεγάλη Παρασκευή. Πολλοί άνθρωποι μένουν εδώ αμέσως μετά την πομπή, που τελείται στη μνήμη των γεγονότων αυτής της ημέρας.

Η ίδια η κάθοδος του Αγίου Φωτός γίνεται το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου.

Κάπου στις δέκα το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου έχουν σβήσει όλα τα κεριά και τα λυχνάρια σε όλο το τεράστιο αρχιτεκτονικό συγκρότημα του Ναού.

Η Εκκλησία του Παναγίου Τάφου είναι ένα τεράστιο αρχιτεκτονικό συγκρότημα, συμπεριλαμβανομένου του Γολγοθά με τη θέση της Σταύρωσης, τη ροτόντα - μια αρχιτεκτονική δομή με τεράστιο τρούλο, κάτω από την οποία βρίσκεται ακριβώς το Kuvuklia (που σημαίνει το βασιλικό κρεβατοκάμαρα) - ένα παρεκκλήσι που βρίσκεται ακριβώς πάνω από το σπήλαιο όπου ήταν θαμμένο το σώμα του Ιησού, Καθολικό - καθεδρικός ναόςΠατριάρχης Ιεροσολύμων, ο υπόγειος ναός της εύρεσης Ζωοδόχος Σταυρός, Ιερός Ναός Ισαποστόλων Ελένη, αρκετά κλίτη – μικροί ναοί με δικούς τους θρόνους. Στο έδαφος της Εκκλησίας του Παναγίου Τάφου υπάρχουν αρκετά ενεργά μοναστήρια.

Ναζί Ζορζολιάνι

Τόσο η ιστορική όσο και η σύγχρονη πρακτική δείχνει ότι τρεις ομάδες συμμετεχόντων είναι παρούσες κατά τη σύγκλιση της φωτιάς.

Πρώτα απ 'όλα - ο πατριάρχης της Ορθόδοξης Εκκλησίας Ιεροσολύμων ή ένας από τους επισκόπους του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων με την ευλογία του, ο ηγούμενος και οι μοναχοί της Λαύρας του Αγίου Σάββα του Αγιασμένου, και - οι ντόπιοι Ορθόδοξοι Άραβες.

20-30 λεπτά μετά το σφράγισμα της Kuvuklia, Άραβες Ορθόδοξοι νέοι εισέβαλαν στο ναό με φωνές, ποδιές, τύμπανα και άρχισαν να τραγουδούν και να χορεύουν. Οι κραυγές και τα τραγούδια τους είναι αρχαίες προσευχές αραβικόςσχετικά με την αποστολή της ευλογημένης φωτιάς, στράφηκε στον Χριστό και Μήτηρ Θεού, Γεώργιος ο Νικηφόρος, ιδιαίτερα σεβαστός στην Ορθόδοξη Ανατολή. Οι συναισθηματικές προσευχές τους διαρκούν συνήθως μισή ώρα.

Περίπου στις 13:00 ξεκινά κατευθείαν η λιτανεία (στα ελληνικά, προσευχή) του Αγίου Φωτός. Λαβοφόροι με 12 πανό παρελαύνουν πριν από την πομπή, ακολουθούμενοι από νεαρούς άνδρες, ένας σταυροφόρος κληρικός, στο τέλος της πομπής Ορθόδοξος Πατριάρχηςμια από τις τοπικές ορθόδοξες εκκλησίες (Ιερουσαλήμ ή Κωνσταντινούπολη), συνοδευόμενη από τον Αρμένιο πατριάρχη και τον κλήρο.

© φωτογραφία: Sputnik / Vitaliy Belousov

Διαδικασίες

Η πομπή μπαίνει στον Ναό της Αναστάσεως, πηγαίνει στο παρεκκλήσι που έχει ανεγερθεί πάνω από τον Πανάγιο Τάφο και, αφού τον περιτριγυρίσει τρεις φορές, σταματά μπροστά στις πύλες του. Όλα τα φώτα στο ναό είναι σβησμένα. Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι: Άραβες, Έλληνες, Ρώσοι, Γεωργιανοί, Ρουμάνοι, Εβραίοι, Γερμανοί, Άγγλοι -προσκυνητές από όλο τον κόσμο- παρακολουθούν τον Πατριάρχη με τεταμένη σιωπή.

Ο πατριάρχης γδύνεται και η αστυνομία ερευνά προσεκτικά αυτόν και τον Πανάγιο Τάφο, αναζητώντας οτιδήποτε μπορεί να προκαλέσει φωτιά (επί Τουρκοκρατίας στην Ιερουσαλήμ, αυτό γινόταν από Τούρκους χωροφύλακες).

Λίγο πριν από τον πατριάρχη, ένας ιεροψάλτης (βοηθός του ιερού - ο επικεφαλής της εκκλησιαστικής περιουσίας) φέρνει μια μεγάλη λάμπα στη σπηλιά, στην οποία πρέπει να ανάψει η κύρια φωτιά και 33 κεριά - σύμφωνα με τον αριθμό των ετών της επίγειας ζωής του Σωτήρος ΖΩΗ. Μόνο μετά από αυτό, ο Πατριάρχης, με ένα μακρύ, ρέον χιτώνα, μπαίνει στο παρεκκλήσι και προσεύχεται γονατιστός.

Σύγκλιση

Όλος ο κόσμος στον ναό περιμένει υπομονετικά τον πατριάρχη να βγει με τη φωτιά στα χέρια. Σε διαφορετικά χρόνια, η αναμονή διήρκεσε από πέντε λεπτά έως αρκετές ώρες. Η προσευχή και το τελετουργικό συνεχίζονται μέχρι να συμβεί το αναμενόμενο θαύμα.

Και ξαφνικά, στη μαρμάρινη πλάκα του φέρετρου, εμφανίζεται ένα είδος πύρινης δροσιάς με τη μορφή γαλαζωπών σφαιρών. Ο Σεβασμιώτατος τα αγγίζει με βαμβάκι, και αναφλέγεται. Με αυτή τη δροσερή φωτιά, ο Πατριάρχης ανάβει τη λαμπάδα και τα κεριά, τα οποία στη συνέχεια βγάζει στο ναό και τα μεταδίδει στον Αρμένιο Πατριάρχη και μετά στον κόσμο. Την ίδια στιγμή, δεκάδες και εκατοντάδες γαλαζωπά φώτα αναβοσβήνουν στον αέρα κάτω από τον τρούλο του ναού.

Ναζί Ζορζολιάνι

Λίγη ώρα αργότερα, όλος ο ναός αποδεικνύεται ότι είναι ζωσμένος από κεραυνούς και λάμψη, που φιδώνουν τους τοίχους και τις κολώνες του, σαν να ρέουν στους πρόποδες του ναού και να απλώνονται στην πλατεία ανάμεσα στους προσκυνητές. Ταυτόχρονα, οι λάμπες που βρίσκονται στις πλευρές του παρεκκλησιού ανάβουν, τότε το ίδιο το Edicule αρχίζει να λάμπει και μια κατακόρυφη ευρεία στήλη φωτός κατεβαίνει από τον ουρανό από την τρύπα στον τρούλο του ναού στον τάφο από ο ουρανός.

Την ίδια ώρα ανοίγουν οι πόρτες του σπηλαίου και βγαίνει ο ορθόδοξος πατριάρχης, ο οποίος ευλογεί το κοινό. Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων μεταβιβάζει την Αγία Φωτιά σε πιστούς που υποστηρίζουν ότι η φωτιά δεν καίει καθόλου τα πρώτα λεπτά μετά την κάθοδο, ανεξάρτητα από το ποιο κερί και πού άναψε.

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τι είδους αγαλλίαση καταλαμβάνει το πλήθος πολλών χιλιάδων. Οι άνθρωποι φωνάζουν, τραγουδούν, η φωτιά μεταφέρεται από το ένα μάτσο κεριά στο άλλο και σε ένα λεπτό όλος ο ναός καίγεται.

Αργότερα από την ευλογημένη φωτιά ανάβουν λυχνάρια σε όλη την Ιερουσαλήμ. Λένε ότι στις περιοχές της πόλης που γειτνιάζουν με την εκκλησία του Παναγίου Τάφου, τα κεριά και τα λυχνάρια στις εκκλησίες ανάβουν μόνα τους. Το Fire παραδίδεται με ειδικές πτήσεις στην Κύπρο και την Ελλάδα, από όπου μεταφέρεται σε όλο τον κόσμο.

Πρόσφατα, οι άμεσοι συμμετέχοντες στις εκδηλώσεις άρχισαν να φέρνουν την Αγία Φωτιά στη Γεωργία.

Η Αγία φωτιά κατεβαίνει στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου μόνο το Μεγάλο Σάββατο - την προηγούμενη μέρα Ορθόδοξο Πάσχα, αν και το Πάσχα γιορτάζεται κάθε χρόνο σε διαφορετικές ημέρες σύμφωνα με το παλιό Ιουλιανό ημερολόγιο. Και ένα ακόμη χαρακτηριστικό - η Αγία Φωτιά κατεβαίνει μόνο μέσω των προσευχών του Ορθοδόξου Πατριάρχη.

© φωτογραφία: Sputnik / Vitaly Belousov

Η ιερή φωτιά θεραπεύει

Οι σταγόνες κεριού που πέφτουν από τα κεριά ονομάζονται ευλογημένη δροσιά από τους ενορίτες. Ως υπενθύμιση του Θαύματος του Κυρίου, θα μείνουν για πάντα στα ρούχα των μαρτύρων, δεν θα τους πάρουν πούδρες και πλύσεις.

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πιστεύουν ότι η ιερή φωτιά που πηγάζει από τον τάφο του Χριστού αντιπροσωπεύει τη φλόγα της δύναμης της Ανάστασης. Πιστεύεται ότι η χρονιά που η Ουράνια Φωτιά δεν θα κατέβει στον Πανάγιο Τάφο θα σημαίνει το τέλος του κόσμου και τη δύναμη του Αντίχριστου.

Μια από τις προφητείες που φυλάσσονται στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ιερουσαλήμ λέει: «Αν χύθηκε το αίμα των Χριστιανών στον Πανάγιο Τάφο, σημαίνει ότι η είσοδος σε αυτό το μεγαλύτερο ιερό θα κλείσει σύντομα και θα έρθουν ιδιαίτερα δύσκολες στιγμές για την Εκκλησία του Χριστού. "

Από την σκοπιά της Ορθοδοξίας, η ευλογημένη φωτιά είναι όρκος μεταξύ Θεού και ανθρώπων, η εκπλήρωση του όρκου που έδωσε ο αναστημένος Χριστός στους οπαδούς του: «Εγώ είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες μέχρι το τέλος του αιώνα».

Παραδόσεις και έθιμα

Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου ξεκινούν οι εκκλησίες Πασχαλινές λειτουργίες. Οι περισσότεροι πιστοί στη Γεωργία συναντούν το Πάσχα στις εκκλησίες για να μεταφέρουν ένα κομμάτι θεϊκής φωτιάς που παραδόθηκε από τους Αγίους Τόπους στα σπίτια τους. Η Αγία Φωτιά μεταφέρεται στην Τιφλίδα και στη συνέχεια διανέμεται σε όλες τις εκκλησίες κατά τη διάρκεια της λειτουργίας.

Για όσους για κάποιο λόγο δεν μπορούσαν να έρθουν στη λειτουργία, οι λειτουργοί της εκκλησίας συνιστούν εκείνη τη νύχτα να ανάψουν ένα κερί μπροστά στην εικόνα του Ιησού Χριστού και να προσευχηθούν.

© φωτογραφία: Sputnik / Mikhail Mokrushin

Το Μεγάλο Σάββατο είναι ημέρα καλοσύνης, συμφιλίωσης και συγχώρεσης. Επομένως, αυτή την ημέρα, πρέπει οπωσδήποτε να ζητήσετε συγχώρεση από όλους όσους θα μπορούσατε να προσβάλετε. Κάνε ειρήνη με όλους με τους οποίους τσακώθηκες, για να μην επισκιάσεις τις επερχόμενες διακοπές με αρνητικά συναισθήματα και συναισθήματα.

Επίσης το Σάββατο πριν το Πάσχα, φροντίστε να μοιράσετε ελεημοσύνη σε όλους τους άπορους που συναντάτε στο δρόμο σας. Και επίσης δώστε πασχαλινά δώρα σε συγγενείς και φίλους.

Η νηστεία συνεχίζεται το Μεγάλο Σάββατο. Την ημέρα αυτή, μπορείτε να μαγειρέψετε εορταστικά πασχαλινά πιάτα, αλλά δεν μπορείτε να τα φάτε ακόμα. Από το πρωί οι νοικοκυρές αρχίζουν να ετοιμάζουν πιάτα για το πλούσιο πασχαλινό τραπέζι. Σύμφωνα με τις παραδόσεις, στη γιορτή της Ανάστασης του Χριστού, πρέπει να υπάρχουν τουλάχιστον 12 πιάτα στο τραπέζι.

Σημάδια

Όπως και τις προηγούμενες δύο μέρες, έτσι και το Σάββατο πριν από το Πάσχα, δεν πρέπει να χαρίζεται τίποτα από το σπίτι, όποιος κι αν σας ζητήσει κάτι. Έτσι, μπορείτε να χαρίσετε την υγεία, την ευημερία, την καλή τύχη.

Την ημέρα αυτή, μπορείτε να καθαρίσετε τους τάφους στο νεκροταφείο, αλλά δεν μπορείτε να μνημονεύσετε το Σάββατο.

Εάν ο καιρός το Μεγάλο Σάββατο είναι ζεστός και καθαρός, τότε το καλοκαίρι θα είναι ζεστό και ξηρό. Και αν εκείνη η μέρα είναι κρύα και βροχερή, τότε το καλοκαίρι θα είναι δροσερό.

© φωτογραφία: Sputnik / Μαρία Τσιμίντια

Αυτό το θαύμα γίνεται κάθε χρόνο την παραμονή του Ορθόδοξου Πάσχα στην Ιερουσαλήμ της Αναστάσεως, η οποία σκεπάζει με την τεράστια στέγη του τον Γολγοθά, και το σπήλαιο στο οποίο τέθηκε ο Κύριος από τον σταυρό, και τον κήπο όπου ήταν η Μαρία η Μαγδαληνή. πρώτος από τους ανθρώπους να συναντήσει τον αναστημένο Του. Ο ναός ανεγέρθηκε από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και τη μητέρα του αυτοκράτειρα Ελένη τον 4ο αιώνα και τα στοιχεία του θαύματος χρονολογούνται από εκείνη την εποχή.

Έτσι πάει σήμερα. Γύρω στο μεσημέρι, θρησκευτική πομπή με επικεφαλής τον Πατριάρχη φεύγει από τον προαύλιο χώρο του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων. Η πομπή μπαίνει στον Ναό της Αναστάσεως, πηγαίνει στο παρεκκλήσι που έχει ανεγερθεί πάνω από τον Πανάγιο Τάφο και, αφού τον περιτριγυρίσει τρεις φορές, σταματά μπροστά στις πύλες του. Όλα τα φώτα στο ναό είναι σβησμένα. Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι: Άραβες, Έλληνες, Ρώσοι, Ρουμάνοι, Εβραίοι, Γερμανοί, Άγγλοι -προσκυνητές από όλο τον κόσμο- παρακολουθούν τον Πατριάρχη σε τεταμένη σιωπή. Ο πατριάρχης γδύνεται, η αστυνομία ερευνά προσεκτικά αυτόν και τον ίδιο τον Πανάγιο Τάφο, αναζητώντας τουλάχιστον κάτι που μπορεί να κάνει φωτιά (κατά την Τουρκοκρατία στην Ιερουσαλήμ, Τούρκοι χωροφύλακες το έκαναν αυτό) και σε έναν μακρόσυρτο χιτώνα, ο προκαθήμενος της Εκκλησίας μπαίνει. Γονατισμένος μπροστά στον Τάφο, προσεύχεται στον Θεό για την ανάληψη της Αγίας Φωτιάς. Μερικές φορές η προσευχή του διαρκεί πολύ... Και ξαφνικά, στη μαρμάρινη πλάκα του φέρετρου, εμφανίζεται, σαν να λέγαμε, πύρινη δροσιά με τη μορφή μπάλες γαλαζωπό χρώματος. Ο Σεβασμιώτατος τα αγγίζει με βαμβάκι, και αναφλέγεται. Με αυτή τη δροσερή φωτιά, ο Πατριάρχης ανάβει τη λαμπάδα και τα κεριά, τα οποία στη συνέχεια βγάζει στο ναό και τα μεταδίδει στον Αρμένιο Πατριάρχη και μετά στον κόσμο. Την ίδια στιγμή, δεκάδες και εκατοντάδες γαλαζωπά φώτα αναβοσβήνουν στον αέρα κάτω από τον τρούλο του ναού.

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τι είδους αγαλλίαση καταλαμβάνει το πλήθος πολλών χιλιάδων. Οι άνθρωποι φωνάζουν, τραγουδούν, η φωτιά μεταφέρεται από το ένα μάτσο κεριά στο άλλο και σε ένα λεπτό όλος ο ναός καίγεται.

Στην αρχή, έχει ειδικές ιδιότητες - δεν καίγεται, αν και ένα μάτσο 33 κεριών (σύμφωνα με τον αριθμό των ετών του Σωτήρος) καίει στο χέρι του καθενός. Είναι εκπληκτικό να παρακολουθείς πώς οι άνθρωποι πλένονται με αυτή τη φλόγα, τη διαπερνούν τα γένια και τα μαλλιά τους. Περνάει λίγος χρόνος και η φωτιά αποκτά φυσικές ιδιότητες. Πολλές αστυνομικές δυνάμεις αναγκάζουν τον κόσμο να σβήσει τα κεριά, αλλά η χαρά συνεχίζεται.

Η ιερή φωτιά κατεβαίνει στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου μόνο το Μεγάλο Σάββατο - την παραμονή του Ορθόδοξου Πάσχα, αν και το Πάσχα γιορτάζεται κάθε χρόνο σε διαφορετικές ημέρες σύμφωνα με το παλιό Ιουλιανό ημερολόγιο. Και ένα ακόμη χαρακτηριστικό - η Αγία Φωτιά κατεβαίνει μόνο μέσω των προσευχών του Ορθοδόξου Πατριάρχη.

Κάποτε, μια άλλη κοινότητα που ζούσε στην Ιερουσαλήμ - Αρμένιοι, επίσης Χριστιανοί, αλλά που αποστάτησαν από την αγία Ορθοδοξία τον 4ο αιώνα - δωροδόκησε τις τουρκικές αρχές ώστε η τελευταία, και όχι ο Ορθόδοξος Πατριάρχης, να επιτραπεί να εισέλθει στη σπηλιά το Μεγάλο Σάββατο - τον Πανάγιο Τάφο .

Οι Αρμένιοι αρχιερείς προσευχήθηκαν πολύ και ανεπιτυχώς, και ο Ορθόδοξος Πατριάρχης Ιεροσολύμων, μαζί με το ποίμνιό του, έκλαιγε στο δρόμο στις κλειδωμένες πόρτες της εκκλησίας. Και ξαφνικά, σαν κεραυνός χτύπησε μαρμάρινη στήλη, έσπασε, και βγήκε από αυτήν μια πύρινη στήλη, που άναψε κεριά για τους Ορθοδόξους.

Έκτοτε, κανένας από τους εκπροσώπους πολλών χριστιανικών δογμάτων δεν τόλμησε να αμφισβητήσει τους Ορθοδόξους για το δικαίωμα να προσεύχονται αυτήν την ημέρα στον Πανάγιο Τάφο.

Τον Μάιο του 1992, για πρώτη φορά μετά από διάλειμμα 79 ετών, η Αγία Φωτιά μεταφέρθηκε ξανά στο ρωσικό έδαφος. Ομάδα προσκυνητών -κληρικών και λαϊκών- με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη μετέφερε την Αγία Φωτιά από τον Πανάγιο Τάφο στην Ιερουσαλήμ μέσω της Κωνσταντινούπολης και όλων των σλαβικών χωρών στη Μόσχα. Έκτοτε, αυτή η άσβεστη φωτιά καίει στην πλατεία Slavyanskaya στους πρόποδες του μνημείου των αγίων διδασκάλων της Σλοβενίας Κύριλλου και Μεθοδίου.
**εικόνα 3:κέντρο***

Η κάθοδος του Αγίου Φωτός ή του Αγίου Φωτός γίνεται το Μεγάλο Σάββατο την παραμονή του Πάσχα. Η τελετή πραγματοποιείται στον Ιερό Ναό του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ. Σύμφωνα με το μύθο, την ημέρα που η Αγία Φωτιά δεν θα κατέβει στη γη, θα έρθει η Αποκάλυψη. Το θαύμα είναι ότι η φωτιά εμφανίζεται στο παρεκκλήσι του ναού χωρίς τη βοήθεια εύφλεκτων μέσων. Η κάθοδος της Αγίας Φωτιάς συμβολίζει την ανάσταση του Ιησού Χριστού και τη νίκη της πνευματικής ζωής επί του θανάτου και της αδυναμίας του σώματος.

Η κάθοδος της Αγίας Φωτιάς πώς συμβαίνει: ποιο είναι το θαύμα της εμφάνισης του Αγίου Φωτός

Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι η Αγία Φωτιά εμφανίζεται με το θέλημα του Θεού. Σύμφωνα με τις ιερές πηγές, το θείο φως συνόδευε την ανάσταση του Ιησού Χριστού και την έξοδό του από τον Τάφο. Η πρώτη αναφορά για ένα θαύμα χρονολογείται από τον 4ο αιώνα. Σήμερα, η κάθοδος της Αγίας Φωτιάς πραγματοποιείται στον Ιερό Ναό του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ το Μεγάλο Σάββατο μεταξύ 13:00 και 15:00 τοπική ώρα.

Η φωτιά στο κλειστό παρεκκλήσι του Ναού εμφανίζεται χωρίς τη βοήθεια εμπρηστικών μέσων και συνοδεύεται από ανεξήγητα θαυματουργά φαινόμενα. Αυτό είναι σύμβολο της συγχώρεσης του Θεού των ανθρώπινων αμαρτιών και της ανάστασης από τον θάνατο.

Η σύγκλιση της Αγίας Φωτιάς όπως συμβαίνει: μια λειτουργία προς τιμήν της Αγίας Φωτιάς

Η εκκλησιαστική τελετή που προηγείται του θαυματουργού γεγονότος ξεκινά τη Μεγάλη Παρασκευή. Όσοι επιθυμούν να δουν το θαύμα συγκεντρώνονται κοντά στους τοίχους του ναού το βράδυ. Η υπηρεσία είναι αυστηρά ρυθμισμένη, κάθε πατριαρχείο έχει τα δικά της δικαιώματα και υποχρεώσεις σε αυτήν σε χρόνο αυστηρά καθορισμένο από την τελετή. Σε αυτήν μέσα εξάπαντοςλάβετε μέρος επικεφαλής ορθόδοξη εκκλησίαΙερουσαλήμ, ασκητές μοναχοί από την τελευταία του είδους, την αρχαία Λαύρα του Σάββα του Αγιασμένου, και την Αραβική Ορθόδοξη νεολαία.

Η κίνηση της τελετής προς το ναό είναι ασυνήθιστα θορυβώδης και πολυάριθμη. Όταν ο ναός γεμίσει από πιστούς, όλα τα κεριά και τα λυχνάρια σβήνουν. Ένα μεγάλο λυχνάρι εισάγεται στο σπήλαιο, στο οποίο πρέπει να ανάψει το Άγιο Φως, καθώς και 33 κεριά ανάλογα με τον αριθμό των ετών της ζωής του Ιησού Χριστού. Μετά τον έλεγχο του παρεκκλησίου για απουσία πηγών φωτιάς, οι πόρτες κλείνουν και σφραγίζονται.

Τότε αρχίζει το τελετουργικό της προσευχής των Ορθοδόξων Αράβων. Νεαρά παιδιά που καβάλα ο ένας στον άλλο εισβάλλουν στο ναό, χτυπούν τύμπανα, πατούν και φωνάζουν αρχαίες προσευχές με αιτήματα για την κάθοδο του Αγίου Φωτός. Στρέφονται στον Ιησού, την Παναγία και τον Γεώργιο τον Νικηφόρο. Οι νέοι δοξάζουν τον Θεό και τη χριστιανική πίστη.

Μετά από αυτό, η πομπή ξεκινά κατά μήκος των αξιομνημόνευτων σημείων όπου ο Χριστός υπέστη μαρτύριο και στον τόπο της σταύρωσής του. Στο τέλος της τελετής, ο Ορθόδοξος Πατριάρχης, φορώντας μόνο ένα λευκό πουκάμισο, ώστε να φαίνεται ότι δεν έχει με τίποτα να ανάψει τη φωτιά, μπαίνει στο παρεκκλήσι, από όπου πρέπει να εμφανιστεί με τη φωτιά στα χέρια. Η αναμονή για τη σύγκλιση της φωτιάς μπορεί να διαρκέσει αρκετές ώρες. Της εμφάνισης της φωτιάς προηγούνται ανεξήγητες λάμψεις γαλαζωπού φωτός, που θυμίζουν κεραυνούς.

Όταν ανάβει το φως μέσα στο παρεκκλήσι, αρχίζουν να χτυπούν οι καμπάνες, ειδοποιώντας τους πιστούς για την κάθοδο της Αγίας Φωτιάς. Ο πατριάρχης από τα παράθυρα του παρεκκλησίου δίνει αναμμένα κεριά, τα οποία σκορπίζονται στους ενορίτες. Τα ίδια τα λυχνάρια στο ναό ανάβουν και στη συνέχεια ολόκληρο το παρεκκλήσι του Ναού φωτίζεται με έντονο φως.

Η σύγκλιση της Αγίας Φωτιάς πώς συμβαίνει: Η Αγία Φωτιά αποκλίνει σε όλο τον κόσμο

Αφού ο πατριάρχης σβήσει την ιερή φωτιά, οι συνοδοί από τα κεριά του βάζουν φωτιά σε άλλα κεριά και τα μεταφέρουν γρήγορα γύρω από το ναό, όπου οι προσκυνητές προσπαθούν να αγγίξουν την υπέροχη φωτιά και ακόμη και να «πλυθούν» με αυτήν. Τα πρώτα λεπτά η φωτιά έχει υπέροχες ιδιότητες - δεν καίει το δέρμα, τα ρούχα και ακόμη και τα μαλλιά. Οι άνθρωποι νιώθουν μια πρωτόγνωρη πνευματική ανάταση και χαρά. Συχνά μπορεί κανείς να παρατηρήσει θαύματα θεραπείας αρρώστων και ασθενών που έχουν αγγίξει την Αγία Φωτιά.

Αργότερα, η ιερή φωτιά εξαπλώνεται σε όλους τους ναούς της Ιερουσαλήμ. Παραδίδεται με ειδικές πτήσεις σε διάφορες χώρες του κόσμου, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας.

Η σύγκλιση της Αγίας Φωτιάς πώς συμβαίνει: οι επιστήμονες προσπάθησαν να μελετήσουν την εμφάνιση της Αγίας Φωτιάς

Οι επιστήμονες έχουν συχνά αναρωτηθεί για τη φύση της προέλευσης αυτού του θαύματος. Ένας Ρώσος φυσικός από το Επιστημονικό Κέντρο Kurchatov επιχείρησε να μελετήσει το φαινόμενο εισάγοντας λαθραία επιστημονικό εξοπλισμό στην τελετή του ναού.

Μια συσκευή που ανιχνεύει την ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία τοποθετήθηκε από έναν φυσικό σε μια θήκη και μεταφέρθηκε ανεπαίσθητα στον κρόταφο. Λίγα λεπτά πριν ο ιερέας βγάλει την Αγία Φωτιά από το παρεκκλήσι, ο επιστήμονας το γνώριζε ήδη, επειδή ο εξοπλισμός του κατέγραψε έναν ισχυρό ηλεκτρομαγνητικό παλμό, ο οποίος δεν επαναλαμβανόταν πλέον.

Ο φυσικός πιστεύει ότι το φαινόμενο υπάρχει πραγματικά. Εφόσον το φαινόμενο έχει υλικά ίχνη που μπορούν να μετρηθούν, δεν είναι φάρσα ή φάρσα. Η Αγία Φωτιά δεν δημιουργείται καθόλου από ανθρώπινα χέρια. Αυτό είναι ένα εκπληκτικό φαινόμενο που απαιτεί περαιτέρω μελέτη.

Ειδήσεις συνεργατών

Η κάθοδος της Αγίας Φωτιάς είναι ένα θαύμα που συμβαίνει κάθε χρόνο την παραμονή του Ορθόδοξου Πάσχα στον Ιερό Ναό του Παναγίου Τάφου της Ιερουσαλήμ. Το 2018 οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν τη Λαμπρή Ανάσταση του Χριστού στις 8 Απριλίου.

Το Μεγάλο Σάββατο δεκάδες χιλιάδες προσκυνητές συρρέουν στον Ναό του Παναγίου Τάφου από όλο τον κόσμο για να πλυθούν στο ευλογημένο φως του και να λάβουν την ευλογία του Θεού.

Το μεγαλύτερο θαύμα το περιμένουν με ενθουσιασμό όχι μόνο οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, αλλά και εκπρόσωποι διαφόρων δογμάτων.
Για πολλές εκατοντάδες χρόνια, οι άνθρωποι προσπαθούν να καταλάβουν από πού προέρχεται η Αγία Φωτιά. Οι πιστοί είναι σίγουροι ότι αυτό είναι ένα πραγματικό θαύμα - δώρο ΘεούΑνθρωποι. Οι επιστήμονες δεν συμφωνούν με αυτή τη δήλωση και προσπαθούν να βρουν μια εξήγηση για αυτό το φαινόμενο από επιστημονική άποψη.

Αγία Φωτιά
Σύμφωνα με πολλές μαρτυρίες, αρχαίες και σύγχρονες, η εμφάνιση του Αγίου Φωτός μπορεί να παρατηρηθεί στον Ιερό Ναό του Παναγίου Τάφου όλο το χρόνο, αλλά η πιο γνωστή και εντυπωσιακή είναι η θαυματουργική κάθοδος της Αγίας Φωτιάς το Μεγάλο Σάββατο, το παραμονή της Λαμπρής Ανάστασης του Χριστού.

Καθ' όλη τη διάρκεια σχεδόν της ύπαρξης του Χριστιανισμού, αυτό το θαυμαστό φαινόμενο παρατηρείται κάθε χρόνο τόσο από Ορθόδοξους Χριστιανούς όσο και από εκπροσώπους άλλων χριστιανικών δογμάτων (Καθολικούς, Αρμένιους, Κόπτες και άλλους), καθώς και από εκπροσώπους άλλων μη χριστιανικών θρησκειών.

Το θαύμα της κάθοδος της ευλογημένης φωτιάς στον Πανάγιο Τάφο είναι γνωστό από τα αρχαία χρόνια, η κατερχόμενη φωτιά έχει μια μοναδική ιδιότητα - δεν καίει τα πρώτα λεπτά.
Ο πρώτος μάρτυρας για τη σύγκλιση της φωτιάς ήταν ο Απόστολος Πέτρος - έχοντας μάθει για την Ανάσταση του Σωτήρος, έσπευσε στον τάφο και είδε ένα καταπληκτικό φως όπου το σώμα είχε προηγουμένως ξαπλώσει. Εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια, αυτό το φως κατεβαίνει κάθε χρόνο στον Πανάγιο Τάφο με την Αγία Φωτιά.

Ο Ναός του Παναγίου Τάφου ανεγέρθηκε από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και τη μητέρα του βασίλισσα Ελένη τον 4ο αιώνα. Και οι πρώτες γραπτές αναφορές για την κάθοδο Αγία Φωτιάτην παραμονή της Ανάστασης του Χριστού χρονολογούνται στον 4ο αιώνα.

Ο ναός με την τεράστια στέγη του σκεπάζει τον Γολγοθά, και το σπήλαιο στο οποίο ο Κύριος κατέβασε από τον σταυρό, και ο κήπος όπου η Μαρία η Μαγδαληνή ήταν η πρώτη από τους ανθρώπους που συνάντησε τους αναστημένους Του.

Σύγκλιση
Γύρω στο μεσημέρι, θρησκευτική πομπή με επικεφαλής τον Πατριάρχη φεύγει από τον προαύλιο χώρο του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων. Η πομπή μπαίνει στον Ναό της Αναστάσεως, πηγαίνει στο παρεκκλήσι που έχει ανεγερθεί πάνω από τον Πανάγιο Τάφο και, αφού τον περιτριγυρίσει τρεις φορές, σταματά μπροστά στις πύλες του.

Όλα τα φώτα στο ναό είναι σβησμένα. Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι: Άραβες, Έλληνες, Ρώσοι, Ρουμάνοι, Εβραίοι, Γερμανοί, Άγγλοι -προσκυνητές από όλο τον κόσμο- παρακολουθούν τον Πατριάρχη σε τεταμένη σιωπή.

Ο πατριάρχης γδύνεται, η αστυνομία ερευνά προσεκτικά αυτόν και τον ίδιο τον Πανάγιο Τάφο, αναζητώντας τουλάχιστον κάτι που μπορεί να κάνει φωτιά (κατά την Τουρκοκρατία στην Ιερουσαλήμ, Τούρκοι χωροφύλακες το έκαναν αυτό) και σε έναν μακρόσυρτο χιτώνα, ο προκαθήμενος της Εκκλησίας μπαίνει.

Γονατισμένος μπροστά στον Τάφο, προσεύχεται στον Θεό για την ανάληψη της Αγίας Φωτιάς. Μερικές φορές η προσευχή του διαρκεί πολύ, αλλά υπάρχει ενδιαφέρον χαρακτηριστικό- Η Αγία Φωτιά κατέρχεται μόνο με τις προσευχές του Ορθοδόξου Πατριάρχη.

Και ξαφνικά, στη μαρμάρινη πλάκα του φέρετρου, εμφανίζεται ένα είδος πύρινης δροσιάς με τη μορφή γαλαζωπών σφαιρών. Ο Σεβασμιώτατος τα αγγίζει με βαμβάκι, και αναφλέγεται. Με αυτή τη δροσερή φωτιά, ο Πατριάρχης ανάβει τη λαμπάδα και τα κεριά, τα οποία στη συνέχεια βγάζει στο ναό και τα μεταδίδει στον Αρμένιο Πατριάρχη και μετά στον κόσμο. Την ίδια στιγμή, δεκάδες και εκατοντάδες γαλαζωπά φώτα αναβοσβήνουν στον αέρα κάτω από τον τρούλο του ναού.

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τι είδους αγαλλίαση καταλαμβάνει το πλήθος πολλών χιλιάδων. Οι άνθρωποι φωνάζουν, τραγουδούν, η φωτιά μεταφέρεται από το ένα μάτσο κεριά στο άλλο και σε ένα λεπτό όλος ο ναός καίγεται.

Θαύμα ή κόλπο
Αυτό θαυματουργό φαινόμενοσε διαφορετικές εποχές υπήρξαν πολλοί κριτικοί που προσπάθησαν να εκθέσουν και να αποδείξουν την τεχνητή προέλευση της φωτιάς. Η Καθολική Εκκλησία ήταν μεταξύ εκείνων που διαφώνησαν. Ειδικότερα, ο Πάπας Γρηγόριος Θ΄ το 1238 μίλησε με διαφωνία για τη θαυματουργή φύση της Αγίας Φωτιάς.

Μη καταλαβαίνοντας την πραγματική προέλευση της Ιερής Φωτιάς, ορισμένοι Άραβες προσπάθησαν να αποδείξουν ότι η Φωτιά φέρεται να λαμβάνεται χρησιμοποιώντας οποιοδήποτε μέσο, ​​ουσία και συσκευή, αλλά δεν έχουν άμεσες αποδείξεις. Ταυτόχρονα δεν είδαν καν αυτό το θαύμα.

Οι σύγχρονοι ερευνητές προσπάθησαν επίσης να μελετήσουν τη φύση αυτού του φαινομένου. Κατά τη γνώμη τους, είναι δυνατή η παραγωγή πυρκαγιάς τεχνητά. Είναι επίσης δυνατή η αυθόρμητη καύση χημικών μειγμάτων και ουσιών.

Κανένα όμως από αυτά δεν μοιάζει με την εμφάνιση της Αγίας Φωτιάς, ειδικά με την εκπληκτική ιδιότητά του - να μην καίγεται στα πρώτα λεπτά της εμφάνισής του.
Θεολόγοι, εκπρόσωποι διαφόρων ομολογιών, συμπεριλαμβανομένης της Ορθόδοξης Εκκλησίας, έχουν επανειλημμένα δηλώσει ότι η ανάφλεξη των κεριών και των λαμπτήρων στο Ναό από δήθεν " ιερή φωτιά«Είναι ψεύτικο.

Οι πιο διάσημες είναι οι δηλώσεις στα μέσα του περασμένου αιώνα από τον καθηγητή της Θεολογικής Ακαδημίας του Λένινγκραντ Νικολάι Ουσπένσκι, ο οποίος πίστευε ότι στην Cuvuklia η φωτιά ανάβει από μια μυστική κρυφή λάμπα, το φως της οποίας δεν διεισδύει στον ανοιχτό χώρο του ο Ναός, όπου όλα τα κεριά και τα λυχνάρια αυτή την ώρα είναι σβησμένα.

Ταυτόχρονα, ο Ουσπένσκι υποστήριξε ότι «η φωτιά που άναψε στον Πανάγιο Τάφο από ένα κρυφό λυχνάρι εξακολουθεί να είναι μια ιερή φωτιά που λαμβάνεται από έναν ιερό τόπο».

Ο Ρώσος φυσικός Andrey Volkov φέρεται να κατάφερε να κάνει κάποιες μετρήσεις στην τελετή του Holy Fire πριν από μερικά χρόνια. Σύμφωνα με τον Volkov, λίγα λεπτά πριν από την απομάκρυνση της Ιερής Φωτιάς από την Kuvuklia, μια συσκευή που καθορίζει το φάσμα της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας εντόπισε μια παράξενη ώθηση μεγάλου κύματος στον ναό, η οποία δεν εκδηλώθηκε πλέον. Δηλαδή έχει συμβεί ηλεκτρική εκκένωση.

Στο μεταξύ, οι επιστήμονες προσπαθούν να βρουν επιστημονική απόδειξηαυτό το φαινόμενο, και σε αντίθεση με τους παντελώς ατεκμηρίωτους ισχυρισμούς των σκεπτικιστών, το θαύμα της σύγκλισης του Αγίου Φωτός είναι γεγονός που παρατηρείται κάθε χρόνο.

Το θαύμα της καθόδου της Αγίας Φωτιάς είναι διαθέσιμο σε όλους. Μπορεί να το δουν όχι μόνο οι τουρίστες και οι προσκυνητές - λαμβάνει χώρα μπροστά σε ολόκληρο τον κόσμο και μεταδίδεται τακτικά στην τηλεόραση και το Διαδίκτυο, στον ιστότοπο του Ορθόδοξου Πατριαρχείου Ιεροσολύμων.

Κάθε χρόνο, αρκετές χιλιάδες από τους παρευρισκόμενους στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου βλέπουν: ο πατριάρχης, του οποίου τα ρούχα εξετάστηκαν ειδικά, μπήκε στην Κουβούκλια, η οποία ελέγχθηκε και σφραγίστηκε, με ένα μάτσο κεριά. Βγήκε από αυτό με μια αναμμένη δάδα 33 κεριών, και αυτό είναι αναμφισβήτητο γεγονός.
Επομένως, η απάντηση στο ερώτημα από πού προέρχεται η Αγία Φωτιά μπορεί να είναι μόνο μία απάντηση - είναι ένα θαύμα, και όλα τα άλλα είναι απλώς ανεπιβεβαίωτες εικασίες.

Και εν κατακλείδι - η Αγία Φωτιά επιβεβαιώνει την υπόσχεση του Αναστάντος Χριστού στους αποστόλους: «Είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες μέχρι το τέλος του χρόνου».

Πιστεύεται ότι όταν η Ουράνια Φωτιά δεν κατέβει στον Πανάγιο Τάφο, αυτό θα είναι σημάδι της έναρξης της δύναμης του Αντίχριστου και του επικείμενου τέλους του κόσμου.

Οι εικονογραφήσεις είναι από το Biddle M. The Tomb of Christ. Thrupp - Stroud: Sutton Publishing, 1999

1. Edicule (παρεκκλήσι του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ στον Ναό της Αναστάσεως του Κυρίου). Στα αριστερά υπάρχει μια πόρτα σε μορφή εικονιδίου.
2. Η πόρτα σε μορφή εικόνας στα Κουβούκλια, πίσω από την οποία φυλάσσεται η λαμπάδα, από την οποία ανάβει η Αγία Φωτιά.

Ο Χριστιανισμός ζει και ενεργεί με το μεγαλύτερο θαύμα: το θαύμα της Ανάστασης του Χριστού - όχι μόνο ο Θεός, αλλά και ο άνθρωπος.
Η Εκκλησία ζει με το μεγαλύτερο θαύμα -κάθε μέρα όπου συγκεντρώνονται δύο ή τρεις στο όνομά Του- έρχεται ο Ίδιος. Ανέστη.

Και, νομίζω, πρέπει να ξεχάσουμε αυτό το θαύμα ή να μην το πιστέψουμε πολύ, για να γεμίσουν οι άνθρωποι με παραμύθια για φανταστικοθαύματα.
Φανταστικό - σημαίνει ανύπαρκτο.
Με άλλα λόγια - γεμιστά με ψέματα.

Δεν μπορείς να δώσεις στους ανθρώπους μια πέτρα αντί για ψωμί.
Και ακριβώς μια τέτοια πέτρα, πιστεύω, είναι ο μύθος ότι η φωτιά στην Ιερουσαλήμ σβήνει μόνη της.

Στην πραγματικότητα, αυτή είναι μια ευδαιμονική ιεροτελεστία.
Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων κατά τη διάρκεια αυτής της τελετής ανάβει ένα κερί από ένα λυχνάρι που είναι κρυμμένο πίσω από την πόρτα της εικόνας.

Από το link που έδωσε ο φίλος belanovskyy δίνουν ακόμη και μια φωτογραφία αυτής της πόρτας-εικόνας. (βλέπε παραπάνω)

Είναι μύθος ή πραγματικότητα η θαυματουργή συγκατάβαση του Αγίου Φωτός;

Το σπουδαιότερο θαύμα δεν είναι καθόλου η κατάβαση της Αγίας Φωτιάς το Μεγάλο Σάββατο, αλλά το γεγονός ότι, παρά τις πολλές στρεβλώσεις που έγιναν σε όλη την ιστορία του Χριστιανισμού, η Εκκλησία είναι ζωντανή και θα ζήσει «μέχρι το τέλος του αιώνα. " Αυτό είναι απόδειξη ότι η Εκκλησία υποστηρίζεται από τον ίδιο τον Κύριο Θεό, ότι το Άγιο Πνεύμα είναι παρόν μέσα Της, και καμία ανθρώπινη βλακεία και κακία δεν είναι ικανή να Τον εκδιώξει από την Εκκλησία. Περί τίνος πρόκειται? Ας θυμηθούμε έναν από τους πρώτους ιστορικούς της εκκλησίας, τον Πατέρα εκκλησιαστική ιστορία, Ευσέβιος Καισαρείας, ο οποίος στις σελίδες του βιβλίου του, που γράφτηκε τον 4ο αιώνα, είπε ένα πολύ αληθινό πράγμα:

«Μακάρι στον οίκο του Πατέρα κάθε αλήθειας, στον οίκο του Ιησού Χριστού, που είναι η Εκκλησία του Χριστού, επινοούνται διάφοροι μύθοι για τη δόξα του ονόματος του Θεού».

Στην ιστορία της ευλογημένης φωτιάς, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια τέτοια μυθοπλασία. Αυτό είναι ένα είδος μύθου που, όπως φαίνεται, πρέπει να δοξάζει την Εκκλησία. Πρώτα απ' όλα οι Ορθόδοξοι. Στην πραγματικότητα όμως συμβαίνει το αντίθετο. Εξαιτίας τέτοιων ψευδοθαυμάτων, το όνομα του Θεού αρχίζει να «υποτιμάται» από όλους τους λαούς της γης.

Αυτό που συμβαίνει κατά τη διάρκεια του τελετουργικού ανάμματος της φωτιάς το Πάσχα στην εκκλησία του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ συνέβη κάποτε σε κάθε χριστιανική κοινότητα. Αν στραφούμε στη σύγχρονη λειτουργική παράδοση καθολική Εκκλησία, τότε θα δούμε ότι αυτή η ιεροτελεστία τελείται ακόμα σε αυτό. Έχει διατηρηθεί λόγω του μεγαλύτερου αρχαϊσμού της λειτουργικής παράδοσης της Ρωμαϊκής Εκκλησίας. Εμείς, μέσα Ορθόδοξη παράδοση, κυρίως λόγω των πολυάριθμων λειτουργικών μεταρρυθμίσεων, η αρχική απλότητα της λατρείας που σχετίζεται με το άναμμα της φωτιάς το Πάσχα, δυστυχώς, χάθηκε.

Ας θυμηθούμε τη σειρά οποιασδήποτε κυριακάτικης λειτουργίας. Η ιεροτελεστία της εισόδου: οι βασιλικές πόρτες ανοίγουν, η χορωδία ψάλλει το «Ήσυχο φως», και σιγά σιγά η πομπή φέρνοντας ένα αναμμένο κερί, με επικεφαλής τον ιερέα, φεύγει από τις βόρειες πύλες του βωμού και μπαίνει στις κεντρικές. Αυτή είναι η ουσία της απογευματινής λατρευτικής λειτουργίας. Αυτό είναι δανεισμένο από τη λατρεία της συναγωγής, επειδή στην εβραϊκή και παλαιοχριστιανική παράδοση ήταν φυσιολογικό να ανάβουμε μια νέα φωτιά στο σπίτι κάθε βράδυ και να ευχαριστούμε τον Θεό γι' αυτό.

Γιατί άλλαξαν τόσο πολύ τα πράγματα στον 20ο αιώνα;

Αν αξιολογήσουμε τι συμβαίνει σήμερα στη Ρωσία με την Αγία Φωτιά, τότε αξίζει να θυμηθούμε ότι μέχρι τη δεκαετία του '70 αυτή η μαζική ψύχωση, διαφορετικά δεν μπορώ να ονομάσω αυτή την κατάσταση ενθουσιασμού γύρω από την ανάδυση της πυρκαγιάς του Πάσχα της Ιερουσαλήμ. Κάποτε μίλησα για αυτό το θέμα με τον εξομολογητή μου, τον αείμνηστο αρχιερέα Βασίλι Ερμακόφ, ο οποίος υπηρετούσε στο νεκροταφείο Σεραφείμ. Και είπε ότι μέχρι τη δεκαετία του '70 δεν υπήρχε μαζική γνώση, μαζικό ενδιαφέρον για τη φωτιά.

Παρεμπιπτόντως, θυμάμαι πολύ καλά πώς τη Μεγάλη Παρασκευή βάλαμε σε τάξη τον βωμό μαζί του. Χωρίς ιδιαίτερη τελετή, χωρίς ιδιαίτερη προσευχή, έπλυναν όλα τα λυχνάρια του βωμού και άναψαν μέσα τους μια νέα φωτιά. Δηλαδή, σε κάποια μορφή αυτή η παράδοση έχει διατηρηθεί στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Πιθανώς ένα τέτοιο ενδιαφέρον, μια τόσο ανθυγιεινή αγάπη, θα έλεγα, εμφανίζεται στη δεκαετία του '70, γιατί αυτή είναι μια εποχή στασιμότητας, και η ανθρώπινη φύση απαιτούσε κάτι τόσο υπέροχο.

Και τότε, στη δεκαετία του '90, αδίστακτοι βοσκοί και επιδέξιοι πολιτικοί και επιχειρηματίες αποφάσισαν να το εκμεταλλευτούν, που το χρησιμοποιούν τόσο για αυτοπροβολή όσο και για πολιτική διαφήμιση. Αυτό γεννά κάποιο νέο είδος ορθόδοξης ευσέβειας, που δεν έχει καμία σχέση με τη χριστιανική ορθόδοξη παράδοση. Υπάρχει κάποιο είδος αναγέννησης της ορθόδοξης πνευματικότητας, και αυτό, στην πραγματικότητα, είναι ό,τι χειρότερο μπορεί να συσχετιστεί με αυτό το ψευδο-θαύμα, με τον μύθο της υπερφυσικής θαυματουργής προέλευσης της φωτιάς.

Ένας από τους μύθους είναι ότι δεν καίγονται από τη φωτιά που αναφλέγεται από την ευλογημένη φωτιά, ότι μπορείς να πλύνεις το πρόσωπό σου με αυτήν και ακόμη και τα γένια σου δεν ανάβουν…

Ξέρετε, δεν έχω πάει ποτέ σε λειτουργία του Μεγάλου Σαββάτου στον ναό της Ιερουσαλήμ. Και πραγματικά δεν ξέρω πώς να απαντήσω σε αυτή την ερώτηση. Οι άνθρωποι πολύ συχνά ευσεβείς πόθοι. Πιστεύω ότι πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ειλικρινά ότι η φωτιά δεν καίει, ότι έχει υπερφυσική προέλευση και, με την πίστη τους, πιθανότατα την καταλαβαίνουν. Αλλά η πίστη είναι η πίστη μας στην αλήθεια. Πιστεύουν σε κάτι που πραγματικά δεν υπάρχει, δηλαδή λαμβάνουν όχι σύμφωνα με την πίστη τους, αλλά σύμφωνα με τη δεισιδαιμονία τους.

Από όσο θυμάμαι από τα μαθήματα φυσικής, αν κρατάς το χέρι σου πάνω από τη φλόγα ενός κεριού όχι από πάνω, αλλά στη μέση, τότε δεν καίγεται. Ίσως γι' αυτό;

Ισως. Ίσως αυτό το φαινόμενο να έχει κάποια απολύτως πρακτική, φυσική εξήγηση, αλλά δεν θα ήθελα να παρέμβω στη σφαίρα του πνευματικού από τη σκοπιά κάποιων ακριβών επιστημών. Νομίζω ότι εδώ πρέπει να λύσουμε αυτό το θέμα είτε με ορθόδοξους ποιμένες είτε με ορθόδοξους ψυχιάτρους, γιατί αυτή η μαζική ψύχωση είναι ένα φαινόμενο νοσηρής ψυχής.

Υπάρχει μια πολύ κοινή ιστορία ότι κάποτε ένας Αρμένιος επίσκοπος κατάφερε να μπει στην Κουβουκλία, αλλά η Αγία Φωτιά δεν κατέβηκε εκεί. Και κατέβηκε δίπλα στο ναό, όπου συνωστίζονταν οι ορθόδοξοι Έλληνες. Μέχρι τώρα δείχνουν μια ρωγμή στην κολόνα στην είσοδο του Ναού του Παναγίου Τάφου, όπου υποτίθεται ότι συνέβη αυτό.

Ξέρετε, υπάρχει μια τέτοια επιστήμη όπως το sopromat. Ως αρχαιολόγος, είμαι έτοιμος να πω ότι οι ζημιές είναι αρκετά συχνές. Το να ισχυρίζεται κανείς ότι αυτό συνέβη ακριβώς επειδή η Αγία Φωτιά κατέβηκε ακριβώς σε εκείνο το μέρος είναι βλάσφημο, μια αγανάκτηση για την παντοδυναμία του Κυρίου μας.

Τον Απρίλιο του 2009, ο Διάκονος Alexander Musin ήταν συν-συγγραφέας μιας έκκλησης προς τον Πατριάρχη Κύριλλο με αίτημα να δώσει «το θεολογικό, λειτουργικό και ιστορική αξιολόγησητόσο στη «φωτιά του Μεγάλου Σαββάτου» που άναψε στην Ιερουσαλήμ, και εξαπλώθηκε σε πρόσφατους χρόνουςη πρακτική της υπέρμετρης ευλάβειάς του κατά τον εορτασμό της Λαμπρής Ανάστασης του Χριστού.«Δεν υπήρξε απάντηση. 1 Απριλίουμια μεγάλη ρωσική αντιπροσωπεία θα φτάσει στο Ισραήλ για την Αγία Φωτιά.