Ημέρα Μνήμης των Αγίων Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης. Elena Equal to the Apostles: βιογραφία, εκκλησιασμός
Ο Άγιος Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος (306-337), ο οποίος έλαβε από την Εκκλησία τον τίτλο των Ισαποστόλων, και σε παγκόσμια ιστορίααποκαλούμενος Μέγας, ήταν γιος του Καίσαρα Κωνστάντιου Χλωρού (305-306), ο οποίος κυβέρνησε τις χώρες της Γαλατίας και της Βρετανίας. Η τεράστια Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία εκείνη την εποχή ήταν χωρισμένη σε Δυτική και Ανατολική, με επικεφαλής δύο ανεξάρτητους αυτοκράτορες που είχαν συγκυβερνήτες, ένας από τους οποίους στο δυτικό μισό ήταν ο πατέρας του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου. Η Αγία Αυτοκράτειρα Ελένη, μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, ήταν χριστιανή. Ο μελλοντικός ηγεμόνας ολόκληρης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας - ο Κωνσταντίνος - ανατράφηκε με σεβασμό στη χριστιανική θρησκεία. Ο πατέρας του δεν καταδίωκε τους χριστιανούς στις χώρες που κυβέρνησε, ενώ στην υπόλοιπη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία οι Χριστιανοί υποβλήθηκαν σε σκληρούς διωγμούς από τους αυτοκράτορες Διοκλητιανό (284-305), τον συγκυβερνήτη του Μαξιμιανό Γαλέριο (305-311). Ανατολή και ο αυτοκράτορας Μαξιμιανός Ηρακλής (284-305) - στη Δύση. Μετά το θάνατο του Κωνστάντιου Χλωρού, ο γιος του Κωνστάντιος το 306 ανακηρύχθηκε Αυτοκράτορας της Γαλατίας και της Βρετανίας από τα στρατεύματα. Το πρώτο καθήκον του νέου αυτοκράτορα ήταν να διακηρύξει στις χώρες που του υπάγονταν την ελευθερία της ομολογίας της χριστιανικής πίστης. Ο φανατικός του παγανισμού Μαξιμιανός Γαλέριος στην Ανατολή και ο σκληρός τύραννος Μαξέντιος στη Δύση μισούσαν τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και σχεδίαζαν να τον καθαιρέσουν και να τον σκοτώσουν, αλλά ο Κωνσταντίνος τους προειδοποίησε και σε μια σειρά πολέμων, με τη βοήθεια του Θεού, νίκησε όλους τους αντιπάλους του. Προσευχήθηκε στον Θεό να του δώσει ένα σημάδι που θα ενέπνεε τον στρατό του να πολεμήσει γενναία, και ο Κύριος του έδειξε στον ουρανό το λαμπερό σημείο του Σταυρού με την επιγραφή «Με αυτή τη νίκη». Έχοντας γίνει ο κυρίαρχος ηγεμόνας του Δυτικού τμήματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ο Κωνσταντίνος εξέδωσε το Διάταγμα των Μεδιολάνων για τη θρησκευτική ανοχή το 313 και το 323, όταν βασίλεψε ως ο μόνος αυτοκράτορας ολόκληρης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, επέκτεινε το Διάταγμα του Μεδιολάνου σε ολόκληρο το ανατολικό τμήμα της αυτοκρατορίας. Μετά από τριακόσια χρόνια διωγμού, για πρώτη φορά, οι Χριστιανοί μπόρεσαν να ομολογήσουν ανοιχτά την πίστη τους στον Χριστό.Έχοντας εγκαταλείψει τον παγανισμό, ο αυτοκράτορας δεν εγκατέλειψε την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας Αρχαία Ρώμη, το πρώην κέντρο ενός παγανιστικού κράτους, αλλά μετέφερε την πρωτεύουσά του στα ανατολικά, στην πόλη του Βυζαντίου, που μετονομάστηκε σε Κωνσταντινούπολη. Ο Κωνσταντίνος ήταν βαθιά πεπεισμένος ότι μόνο χριστιανική θρησκείαθα μπορούσε να ενοποιήσει την τεράστια, ετερογενή Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Υποστήριξε την Εκκλησία με κάθε δυνατό τρόπο, επέστρεφε χριστιανούς ομολογητές από την εξορία, έκτισε εκκλησίες και φρόντισε για τον κλήρο. Τιμώντας βαθιά τον Σταυρό του Κυρίου, ο αυτοκράτορας επιθυμούσε να βρει τον ίδιο τον Ζωοδόχο Σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Για το σκοπό αυτό έστειλε τη μητέρα του, την αγία αυτοκράτειρα Ελένη, στα Ιεροσόλυμα, δίνοντάς της μεγάλες δυνάμεις και υλικά μέσα. Μαζί με τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Μακάριο, η Αγία Ελένη άρχισε να ψάχνει και με την Πρόνοια του Θεού βρέθηκε ως θαυματουργός ο Ζωοδόχος Σταυρός το έτος 326. Ενώ βρισκόταν στην Παλαιστίνη, η αγία αυτοκράτειρα έκανε πολλά προς όφελος της Εκκλησίας. Διέταξε να απαλλαγούν από κάθε ίχνος παγανισμού όλα τα μέρη που συνδέονται με την επίγεια ζωή του Κυρίου και της Παναγίας Μητέρας Του, διέταξε να ανεγερθούν χριστιανικές εκκλησίες σε αυτά τα αξιομνημόνευτα μέρη. Πάνω από το σπήλαιο του Παναγίου Τάφου, ο ίδιος ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος διέταξε την ανέγερση ενός υπέροχου ναού προς δόξα της Ανάστασης του Χριστού. Η Αγία Ελένη έδωσε τον Ζωοδόχο Σταυρό στον Πατριάρχη για φύλαξη και πήρε μαζί της μέρος του Σταυρού για να τον χαρίσει στον αυτοκράτορα. Αφού μοίρασε γενναιόδωρη ελεημοσύνη στην Ιερουσαλήμ και κανόνισε γεύματα για τους φτωχούς, κατά τη διάρκεια των οποίων υπηρετούσε η ίδια, η αγία αυτοκράτειρα Ελένη επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη, όπου σύντομα πέθανε το έτος 327.
Για τις μεγάλες υπηρεσίες του προς την Εκκλησία και τους κόπους του για την απόκτηση Ζωοδόχος ΣταυρόςΗ αυτοκράτειρα Έλενα ονομάζεται Ισότιμοι Αποστόλοι.
ειρηνική συνύπαρξη χριστιανική εκκλησίαπαραβιάστηκε από τις διχόνοιες και τις διαμάχες που προέκυψαν μέσα στην Εκκλησία από τις αιρέσεις που εμφανίστηκαν. Ακόμη και στην αρχή της δράσης του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου στη Δύση, προέκυψε η αίρεση των Δονατιστών και των Νοβατιανών, που απαιτούσαν την επανάληψη του βαπτίσματος των χριστιανών που είχαν απομακρυνθεί κατά τη διάρκεια του διωγμού. Αυτή η αίρεση, απορρίφθηκε από δύο τοπικά συμβούλια, καταδικάστηκε τελικά από τη Σύνοδο του Μιλάνου το 316. Αλλά η αίρεση του Άρειου, που προέκυψε στην Ανατολή, αποδείχθηκε ιδιαίτερα καταστροφική για την Εκκλησία, που τόλμησε να απορρίψει τη Θεία ουσία του Υιού του Θεού και να διδάξει για το πλάσμα του Ιησού Χριστού. Με εντολή του αυτοκράτορα, συγκλήθηκε το 325 από τον Πρώτο Οικουμενική σύνοδοςστην πόλη της Νίκαιας. Για τη Σύνοδο αυτή συγκεντρώθηκαν 318 επίσκοποι, οι συμμετέχοντες της ήταν επίσκοποι-ομολογητές κατά την περίοδο των διωγμών και πολλοί άλλοι φωστήρες της Εκκλησίας, μεταξύ αυτών - ο Άγιος Νικόλαος των Μύρων. Ο αυτοκράτορας συμμετείχε στις συνεδριάσεις του Συμβουλίου. Η αίρεση του Άρειου καταδικάστηκε και συντάχθηκε το Σύμβολο της Πίστεως, στο οποίο εισήχθη ο όρος «Ομοούσιος με τον Πατέρα», καθηλώνοντας για πάντα στο μυαλό των Ορθοδόξων Χριστιανών την αλήθεια για τη θεότητα του Ιησού Χριστού, που ανέλαβε την ανθρώπινη φύση για τη λύτρωση. ολόκληρης της ανθρώπινης φυλής.
Μπορεί κανείς να εκπλαγεί από τη βαθιά εκκλησιαστική συνείδηση και το αίσθημα του Αγίου Κωνσταντίνου, ο οποίος ξεχώρισε τον ορισμό του «Ομοούσιου» που άκουσε στη συζήτηση της Συνόδου και πρότεινε να συμπεριληφθεί αυτός ο ορισμός στο Σύμβολο της Πίστεως.
Μετά τη Σύνοδο της Νίκαιας, ο ισότιμος των Αποστόλων Κωνσταντίνος συνέχισε το ενεργό έργο του υπέρ της Εκκλησίας. Στο τέλος της ζωής του πήρε ιερό βάπτισμαπροετοιμάζεσαι για αυτό με όλη σου τη ζωή. Ο Άγιος Κωνσταντίνος εκοιμήθη την ημέρα της Πεντηκοστής του έτους 337 και ενταφιάστηκε στον Ναό των Αγίων Αποστόλων, σε τάφο που είχε προετοιμάσει προηγουμένως.
Να πώς περιγράφει ο ιστορικός της εκκλησίας Ευσέβιος Πάμφιλος, Επίσκοπος Καισαρείας της Παλαιστίνης, την ευσεβή ζωή του βασιλιά Κωνσταντίνου και της μητέρας του αυτοκράτειρας Ελένης:
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΒΙΟΥ ΤΟΥ Μακαριστού Βασιλεύς Κωνσταντίνου
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 41
Έχοντας τελειώσει το έργο εδώ, (βασιλεύς) διακοσμούσε πολύ υπέροχα άλλα μέρη, που χαρακτηρίζονται από δύο μυστηριώδεις σπηλιές. Έδωσε την πρέπουσα τιμή σε έναν, ως τόπο της πρώτης επιφανείας του Σωτήρα και της εν σάρκα γέννησής Του 1. τίμησε τον άλλον, ως το μνημείο της ανάληψής Του στους ουρανούς, που στεκόταν στην κορυφή του βουνού.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 42
Επειδή αναγνώρισε ως δουλειά της να πληρώσει στον Παν-Τσάρο - Θεό το χρέος της ευσεβούς της διάθεσης, σκοπεύοντας επίσης να Τον ευχαριστήσει με προσευχές για τον γιο της, έναν τέτοιο βασιλέα, και για τους απογόνους της - τους θεόφιλους Καίσαρες, τα παιδιά του, αυτό γριά με εξαιρετικό μυαλό με ταχύτητα νεαρού άνδρα έσπευσε προς τα ανατολικά και με βασιλική φροντίδα περιεργάστηκε τη θαυμάσια γη, τις ανατολικές επαρχίες, πόλεις και χωριά, με σκοπό να προσκυνήσει τη δέουσα λατρεία στα πόδια του Σωτήρος, σύμφωνα με το λόγο του προφήτη: ας προσκυνήσουμε σε ένα μέρος όπου στεκόμαστε στα πόδια Του (Ψαλμ. 131, 7), - και άφησε τον καρπό της ευσέβειας της στους μελλοντικούς απογόνους.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 43
Ταυτόχρονα, έχτισε δύο ναούς στον λατρευτό Θεό: ο ένας στο σπήλαιο της γέννησης, ο άλλος στο βουνό της ανάληψης, για τον Εμμανουήλ (ο Θεός μαζί μας) που αξιοπρεπώς γεννήθηκε για εμάς κάτω από τη γη, και οι Εβραίοι αναγνωρίζουν Η Βηθλεέμ ως ο τόπος της σαρκικής του γέννησης. Ως εκ τούτου, η ευσεβέστατη Βασιλίσα στόλισε με κάθε τρόπο αυτό το ιερό σπήλαιο και τίμησε το φορτίο της Θεοτόκου με θαυμάσια μνημεία. Και λίγο αργότερα, το ίδιο σπήλαιο τίμησε με τις προσφορές του ο βασιλεύς, προσθέτοντας χρυσά και ασημένια δώρα και διάφορα παραπετάσματα στα κτερίσματα της μητέρας του στην κορυφή αυτού του βουνού που στεφάνωσε με τον ιερό οίκο της εκκλησίας και του ναού. Εκεί, σε εκείνη ακριβώς τη σπηλιά, σύμφωνα με το μύθο, ο Σωτήρας όλων αφιέρωσε τους μαθητές του σε άρρητα μυστικά. Ο Βασιλεύς τίμησε επίσης τον Μέγα Τσάρο με διάφορα δώρα και διακοσμήσεις σε εκείνο το μέρος. Αυτοί είναι άξιοι αιωνίου μνήμης, ιεροί και ωραιότεροι ναοί, ως σημάδια ευσεβούς διάθεσης, που ανήγειρε στον Σωτήρα ο Θεός πάνω από δύο μυστηριώδεις σπηλιές από τη θεόφιλη μητέρα του θεόφιλου Βασιλείου, της αυγότατης Ελένης, με βασιλική άδεια. του γιου της. Λίγο αργότερα, η ηλικιωμένη γυναίκα θέρισε τους άξιους καρπούς της ευσέβειάς της, γιατί πέρασε όλο το χρόνο της ζωής της μέχρι τα βαθιά γεράματα σε κάθε ευημερία, με πράξεις και λόγια φέρνοντας άφθονους καρπούς σωτήριων εντολών, οδήγησε αυτό το καλά οργανωμένο, ανέμελο. ζωή μετά με τέλεια υγεία ψυχής και σώματος, και ως εκ τούτου, ενώ ήταν ακόμη εδώ λαμβάνοντας από τον Θεό αμοιβή για καλές πράξεις, τιμήθηκε με ευσεβή θάνατο.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 44
Ταξιδεύοντας σε όλη την Ανατολή με βασιλική λαμπρότητα, έριξε αμέτρητες ευλογίες, τόσο στον πληθυσμό των πόλεων γενικά, όσο και, ειδικότερα, σε όλους όσοι έρχονταν κοντά της. Το δεξί της χέρι αντάμειψε γενναιόδωρα τα στρατεύματα, βοηθούσε πολύ τους φτωχούς και ανήμπορους. Σε άλλους παρείχε οικονομικό επίδομα, σε άλλους προμήθευε άφθονα ρούχα για να καλύψει τη γύμνια, σε άλλους τους απελευθέρωσε από τα δεσμά, τους έσωσε από τη σκληρή δουλειά στα ορυχεία, τους εξαγόρασε από τους δανειστές και κάποιους τους επέστρεψε από τη φυλάκιση.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 45
Αλλά δοξασμένη από τέτοιες πράξεις, η Έλενα δεν ξέχασε να υπηρετεί τον Θεό. Πάντα την έβλεπα να πηγαίνει Εκκλησία του Θεούκαι διακοσμημένο σπίτια προσευχήςλαμπρά κοσμήματα, χωρίς να αγνοούμε τους ναούς και στις μικρότερες πόλεις. Είδαμε πώς αυτή η θαυμάσια σύζυγος, με σεμνά αλλά αξιοπρεπή ρούχα, συναναστρεφόταν με το πλήθος του κόσμου και εξέφραζε τη σεβασμό της για τον Θεό με κάθε είδους φιλανθρωπικές πράξεις.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 46
Έχοντας ήδη κάνει ένα αρκετά μακρύ ταξίδι (επίγειας) ζωής, η (βασίλισα) κλήθηκε σε μια καλύτερη κληρονομιά σχεδόν στο ογδόντα έτος της ζωής της. Πριν από το θάνατό της, έκανε μια πνευματική διαθήκη, διέταξε και ανακοίνωσε την τελευταία της θέληση υπέρ του μοναχογιού της, βασιλέα, αυτοκράτορα του μονάρχη, και των εγγονών της, των παιδιών του, Καίσαρων. Στη συνέχεια, στα εγγόνια της μοίρασε τη δική της περιουσία, που είχε σε όλη την Οικουμένη. Έτσι διατεθειμένη, έβαλε τέλος στη ζωή της παρουσία, στα μάτια και στην αγκαλιά ενός τόσο μεγάλου γιου που την υπηρέτησε. Στους καλοπροαίρετους ανθρώπους φάνηκε ότι αυτή η ευλογημένη σύζυγος δεν πέθανε πραγματικά, αλλά μόνο άλλαξε και μεταπήδησε από την επίγεια ζωή στην ουράνια ζωή, ότι η ψυχή της, αποδεκτή από τον Σωτήρα, μετατράπηκε σε άφθαρτο και αγγελικό ον.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 47
Και στο σώμα του μακαριστού αποδόθηκαν και έκτακτες τιμές. Συνοδευόμενο από πολυάριθμους δόρυφους, μεταφέρθηκε στη βασιλική πόλη 4 και εκεί τοποθετήθηκε στον βασιλικό τάφο. Πέθανε λοιπόν η μητέρα του Βασιλέα, άξια αξέχαστης μνήμης και για τις θεοσεβείς πράξεις της, και για το διαδοχικό και θαυμάσιο κλαδί που αναπτύχθηκε από αυτήν, (δηλαδή για τον Κωνσταντίνο), που πρέπει να κατευναστεί και για άλλους λόγους, και για χάριν του σεβασμού του για τον γονέα του. γιατί από έναν μη ευσεβή βασιλέα την έκανε τόσο ευσεβή, ώστε στους κανόνες της ευσέβειας φαινόταν ότι είχε οδηγίες από τον ίδιο τον κοινό Σωτήρα, και την έντυσε με τέτοιες βασιλικές τιμές που σε όλους τους λαούς και σε ολόκληρο τον στρατό ονομαζόταν Αυγούστου και Βασιλίσα, και το πρόσωπό της απεικονίστηκε σε χρυσά μετάλλια. Επιπλέον, ο Κωνσταντίνος της έδωσε το δικαίωμα να χρησιμοποιεί το βασιλικό θησαυροφυλάκιο κατόπιν δικής της επιθυμίας και να διαθέτει τα πάντα όπως θέλει και όπως νομίζει καλύτερα, ώστε από αυτή την άποψη ο γιος της να κάνει τη μοίρα της εξαιρετική και αξιοζήλευτη. Επομένως, λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιότητες που διαιωνίζουν τη μνήμη του Κωνσταντίνου, θα πρέπει δικαίως να προσέξουμε ότι, τιμώντας τη μητέρα του από περίσσεια ευσέβειας, εκπλήρωσε τους θεϊκούς νόμους που απαιτούν τον κατάλληλο σεβασμό στους γονείς. Μόνο στην Παλαιστίνη έχτισε νέα εκκλησίες σε όλες τις επαρχίες, δίνοντάς τους μια εμφάνιση πολύ πιο εξαιρετική από αυτή στην οποία βρίσκονταν πριν.
______________
1 Σημασία Βηθλεέμ (Ματθ. 2.1). Ο Ευσέβιος, μιλώντας για τη γέννηση του Σωτήρος, ακολουθεί την παράδοση αρχαία εκκλησία, στο οποίο τόσο τα Χριστούγεννα όσο και τα Θεοφάνεια του Κυρίου εκλαμβάνονταν σε μεγάλο βαθμό ως ένα γεγονός, ακόμη και κατά τη διάρκεια του εορτασμού δεν διακρίνονταν δύο εορτές, αλλά εορταζόταν μία - τα Θεοφάνεια.
2 Η Ανάληψη του Κυρίου έγινε στη Βηθανία (Λουκάς 24:50), στο Όρος των Ελαιών.
3 Εκείνη την εποχή, όταν το τέμπλο στη σύγχρονη μορφή του δεν είχε ακόμη πάρει σχήμα, χρησιμοποιήθηκε αντ' αυτού πέπλο ή κουρτίνα, που συχνά ήταν κεντημένα με διάφορες εικόνες.
4 Σώμα Αγ. Η βασίλισσα Ελένη, σύμφωνα με τον Νικηφόρο (L.8. cap. 30), μεταφέρθηκε από την Παλαιστίνη πρώτα στη Ρώμη, και στη συνέχεια, δύο χρόνια αργότερα, στην Κωνσταντινούπολη. Η Ελένη πέθανε δώδεκα χρόνια πριν από το θάνατο του Κωνσταντίνου, δηλαδή το 327. - περίπου μεταφράστης.
5 Αυτό αναφέρεται σε μία από τις δέκα εντολές που δόθηκαν στον Μωυσή. (Εξ. 20:12).
(Ευσέβιος Παμφίλος. Βίος Κωνσταντίνου. Μετάφρ. Αγία Πετρούπολη. Θεολογική Ακαδημία. - Μ., 1998).
Τροπάριο, ήχος 8:
Βλέποντας την εικόνα σου στον ουρανό στον ουρανό, και σαν ο Παύλος να μην έλαβε τίτλο από άνθρωπο, ο απόστολός σου στους βασιλιάδες, Κύριε, έβαλε στα χέρια σου την βασιλεύουσα πόλη. σώσε τον πάντα στον κόσμο, με τις προσευχές της Μητέρας του Θεού, της Μίας Εραστής της ανθρωπότητας.
Κοντάκιον, ήχος 3:
Κωνσταντίνε σήμερα, με το θέμα της Ελένης, ο Σταυρός είναι πανάξιο δέντρο, η ντροπή όλων των Εβραίων είναι εκεί, το όπλο κατά των αντίπαλων πιστών βασιλιάδων: για χάρη μας φάνηκε μεγάλο σημάδι και σε τρομερές μάχες.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, / άγιοι πιστοί και ισοαπόστολοι τσάρε Κωνσταντίνο και Ελένη, / και τιμούμε την αγία σου μνήμη, / με τον Τίμιο Σταυρό φώτισες όλη την οικουμένη.
Προσευχές στους Αγίους Ισαποστόλους Κωνσταντίνο και Έλενα
Προσευχή πρώτη:
Περί των Αγίων Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης! Ελευθερώστε αυτήν την ενορία και τον ναό μας από κάθε συκοφαντία του εχθρού και μην μας αφήσετε, τους αδύναμους (ονόματα), με τη μεσιτεία σας, παρακαλέστε την καλοσύνη του Χριστού Θεού μας να μας χαρίσει σκέψεις ειρήνης, από ολέθρια πάθηκαι κάθε βρωμερή αποχή, αλλά απατηλή ευσέβεια. Ζητήστε μας, άγιοι του Θεού, άνωθεν το πνεύμα της πραότητας και της ταπεινοφροσύνης, το πνεύμα της υπομονής και της μετανοίας, και ας ζήσουμε την υπόλοιπη ζωή μας με πίστη και συντριβή της καρδιάς, και έτσι την ώρα του θανάτου μας ευχαριστούμε δόξασε τον Κύριο που σε δόξασε, τον απαρχή Πατέρα, τον Μονογενή Του Υιό και το Ομοούσιο Πανάγαθο Πνεύμα, την Αδιαίρετη Τριάδα, για πάντα και για πάντα.
Προσευχή δεύτερη:
Ω, ο βασιλιάς, οι Άγιοι ισότιμοι Κωνσταντίνος και Ελένη! Σε σένα, θερμό μεσιτεία, προσφέρουμε τις ανάξιες προσευχές μας, σαν να έχεις μεγάλη τόλμη στον Κύριο. Ζητήστε Του την ειρήνη της Εκκλησίας και όλου του κόσμου για ευημερία, σοφία για τον αρχηγό, φροντίδα για το ποίμνιο για τον ποιμένα, ταπείνωση για το ποίμνιο, πολυπόθητη ανάπαυση για τον γέροντα, δύναμη για τον άντρα, λαμπρότητα για τις γυναίκες , αγνότητα για την παρθένο, υπακοή στα παιδιά, χριστιανική ανατροφή για το βρέφος, θεραπεία αρρώστων, συμφιλίωση για επαναστάτες, προσβεβλημένη υπομονή, προσβολή του φόβου του Θεού. Όσοι έρχονται σε αυτόν τον ναό και προσεύχονται σε αυτόν αγία ευλογίακαι σε όλους, με παράκληση όλων, χρήσιμο, ας υμνούμε και ας ψάλλουμε τον Ευεργέτη όλου του Θεού στην Τριάδα του ενδόξου Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, νυν και αεί και αεί και πάντα. Αμήν.
| Εκκλησία Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης. Οικισμός Λένινσκοε. Λένινγκραντ |
Όχι πολύ καιρό πριν, η συλλογή των αντικειμένων μου αναπληρώθηκε με ένα ρωμαϊκό νόμισμα που χρονολογείται από τον 4ο αιώνα με την εικόνα της Αγίας Ελένης. Από την ιστορία γνωρίζουμε ποια ήταν η Έλενα και τι συνεισφορά είχε αυτή η γυναίκα στη διάδοση του Χριστιανισμού.
Flavia Julia Helena Augusta (λατ. Flavia Iulia Helena, περ. 250-330) - μητέρα του Ρωμαίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Α. Έγινε διάσημη για τις δραστηριότητές της για τη διάδοση του Χριστιανισμού και τις ανασκαφές της στην Ιερουσαλήμ, κατά τις οποίες, σύμφωνα με χριστιανούς χρονικογράφους, βρέθηκαν Πανάγιος Τάφος, Ζωοδόχος Σταυρός και άλλα κειμήλια των Παθών.
Η Έλενα τιμάται από μια σειρά χριστιανικών εκκλησιών ως αγία με το πρόσχημα των Ισαποστόλων (Holy Equal-to-the-Apostles Queen Elena, Elena of Constantinople).
Το ακριβές έτος γέννησης της Έλενας είναι άγνωστο. Γεννήθηκε στο μικρό χωριό Δρέπανα (λατ. Drepanum) της Βιθυνίας (κοντά στην Κωνσταντινούπολη στη Μικρά Ασία), όπως αναφέρει ο Προκόπιος. Αργότερα, ο γιος της, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας, προς τιμήν της μητέρας του, «έκανε το πρώην χωριό Δρέπανα πόλις και έλεγε Εληνόπολις». Σήμερα ο οικισμός αυτός ταυτίζεται με την τουρκική πόλη Χέρσεκ, συνοικία Αλτίνοβα, επαρχία Γιάλοβα.
Σύμφωνα με τους σύγχρονους ιστορικούς, η Έλενα βοήθησε τον πατέρα της στον ιππικό σταθμό, έχυνε κρασί για ταξιδιώτες που περίμεναν να πάρουν και να μετατοπίσουν άλογα ή απλώς δούλευαν ως υπηρέτρια σε μια ταβέρνα. Εκεί, προφανώς, γνώρισε τον Κωνστάντιο Χλωρό, ο οποίος υπό τον Μαξιμιανό Ηρακλή έγινε ηγεμόνας (Καίσαρας) της Δύσης. Στις αρχές της δεκαετίας του 270, έγινε σύζυγός του, ή παλλακίδα, δηλαδή ανεπίσημη μόνιμη παλλακίδα.
Στις 27 Φεβρουαρίου 272, στην πόλη Naiss (σημερινή σερβική Nis), η Έλενα γέννησε έναν γιο, τον Flavius Valerius Aurelius Constantine, τον μελλοντικό αυτοκράτορα Κωνσταντίνο τον Μέγα, ο οποίος έκανε τον Χριστιανισμό κρατική θρησκεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Δεν είναι γνωστό αν η Έλενα είχε άλλα παιδιά.
Το 293, ο Κωνστάντιος υιοθετήθηκε από τον αυτοκράτορα Μαξιμιανό και χώρισε με την Ελένη, παντρεύοντας τη θετή κόρη του Μαξιμιανού, Θεοδώρα. Μετά από αυτό, και πριν από την έναρξη της βασιλείας του γιου της, δεν υπάρχουν πληροφορίες για τη ζωή της Έλενας. Πιθανότατα δεν απομακρύνθηκε πολύ από τα πατρικά της μέρη, αφού ο γιος της Κωνσταντίνος ξεκίνησε την άνοδό του από τη Νικομήδεια (το κέντρο της Βιθυνίας), από όπου κλήθηκε στα δυτικά το 305 από τον πατέρα του, ο οποίος έγινε αυτοκράτορας του δυτικού τμήματος του Ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Είναι πιθανό ότι η Ελένη μετακόμισε δυτικά πιο κοντά στον γιο της στο Τρεβίρ (σημερινό Τρίερ), το οποίο έγινε η κατοικία του Κωνσταντίνου αφού κληρονόμησε το δυτικότερο τμήμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας από τον πατέρα του. Ένα φυλλάδιο που εκδόθηκε από την επισκοπή και τον κλήρο του καθεδρικού ναού της Τρίερ αναφέρει ότι η Αγία Ελένη «έδωσε μέρος του παλατιού της στον επίσκοπο Αγρίτιο» για μια εκκλησία, και έγινε ο ιδρυτής της Τρίερ καθεδρικός ναόςΆγιος Πέτρος.
Όταν ο Κωνσταντίνος ασπάστηκε τον Χριστιανισμό (μετά τη νίκη στη γέφυρα Milvian το 312), η Ελένη ακολούθησε το παράδειγμά του και ασπάστηκε τον Χριστιανισμό, αν και τότε ήταν ήδη πάνω από εξήντα. Αυτό διατηρήθηκε από τη μαρτυρία ενός σύγχρονου, του Ευσεβίου της Καισαρείας. Τα πρώτα νομίσματα με την εικόνα της Ελένης, όπου φέρει τον τίτλο Nobilissima Femina, κόπηκαν το 318-319. στη Θεσσαλονίκη. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Ελένη πιθανότατα έζησε στην αυτοκρατορική αυλή στη Ρώμη ή στην Τρίερ, αλλά δεν αναφέρεται κάτι τέτοιο στα ιστορικά χρονικά. Στη Ρώμη, είχε μια τεράστια περιουσία κοντά στο Λατερανό. Σε ένα από τα δωμάτια του παλατιού της, χτίστηκε μια χριστιανική εκκλησία - η Βασιλική της Ελένης (Η Liber Pontificalis αποδίδει την κατασκευή της στον Κωνσταντίνο, αλλά οι ιστορικοί δεν αποκλείουν την πιθανότητα η ιδέα της ανακατασκευής του παλατιού να ανήκε στην ίδια την Έλενα ).
Το 324 η Έλενα ανακηρύχθηκε γιος της Αυγούστα: «στεφάνωσε με βασιλικό στέμμα τη θεόσοφη μητέρα του Έλενα και της επέτρεψε ως βασίλισσα να κόψει το νόμισμα της». Ο Ευσέβιος σημείωσε ότι ο Κωνσταντίνος ανέθεσε στην Έλενα να διαθέσει το βασιλικό θησαυροφυλάκιο κατά την κρίση της. Υπάρχουν επίσης στοιχεία για τον μεγάλο σεβασμό του αυτοκράτορα για τη μητέρα του από έναν μη χριστιανό ιστορικό. Ο Αυρήλιος Βίκτωρ αφηγείται την ιστορία του πώς ο Κωνσταντίνος σκότωσε τη σύζυγό του Φαύστα εξαιτίας των μομφών της Ελένης εναντίον της.
Το 326, η Έλενα (ήδη σε πολύ προχωρημένη ηλικία, αν και καλά στην υγεία της) έκανε ένα προσκύνημα στην Ιερουσαλήμ: «αυτή η ηλικιωμένη γυναίκα με εξαιρετικό μυαλό, με ταχύτητα νεαρού άνδρα, έσπευσε προς τα ανατολικά». Ο Ευσέβιος μίλησε λεπτομερώς για τις ευσεβείς δραστηριότητές της κατά τη διάρκεια του ταξιδιού και οι απόηχοι του διατηρήθηκαν στο ραβινικό αντιευαγγελικό έργο Toldot Yeshu του 5ου αιώνα, στο οποίο η Ελένη (η μητέρα του Κωνσταντίνου) ονομαζόταν ηγεμόνας της Ιερουσαλήμ και απέδωσε τον ρόλο του Πόντιου Πιλάτου.
Η Έλενα πέθανε σε ηλικία 80 ετών - σύμφωνα με διάφορες υποθέσεις, το 328, το 329 ή το 330. Ο τόπος του θανάτου της δεν είναι ακριβώς γνωστός, λέγεται Τρίερ, όπου είχε παλάτι, ή ακόμα και Παλαιστίνη. Η εκδοχή του θανάτου της Έλενας στην Παλαιστίνη δεν επιβεβαιώνεται από το μήνυμα του Ευσέβιου Παμφίλου ότι «τέλειωσε τη ζωή της παρουσία, στα μάτια και στην αγκαλιά ενός τόσο μεγάλου γιου που την υπηρέτησε».
Σε ηλικία περίπου 80 ετών, η Ελένη έκανε ένα ταξίδι στην Ιερουσαλήμ. Ο Σωκράτης Σχολαστικός γράφει ότι το έκανε αυτό αφού έλαβε οδηγίες σε ένα όνειρο. Το ίδιο αναφέρει το Χρονολόγιο του Θεοφάν: «είχε ένα όραμα στο οποίο της δόθηκε εντολή να πάει στην Ιερουσαλήμ και να φέρει στο φως τους θεϊκούς τόπους που έκλεισαν οι πονηροί». Έχοντας λάβει υποστήριξη σε αυτή την προσπάθεια από τον γιο της, η Έλενα πήγε προσκύνημα:
«… ο θείος Κωνσταντίνος έστειλε την ευλογημένη Ελένη με θησαυρούς να βρει τον ζωογόνο σταυρό του Κυρίου. Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Μακάριος συνάντησε τη βασίλισσα με τη δέουσα τιμή και μαζί της αναζήτησε το επιθυμητό ζωογόνο δέντρο, όντας σε σιωπή και επιμελείς προσευχές και νηστεία».
(Χρονογραφία Θεοφάνη, έτος 5817 (324/325)
Αναζητώντας τα λείψανα του Πάθους του Χριστού, η Έλενα ανέλαβε ανασκαφές στον Γολγοθά, όπου, έχοντας σκάψει μια σπηλιά στην οποία, σύμφωνα με το μύθο, ήταν θαμμένος ο Ιησούς Χριστός, βρήκε τον Ζωοδόχο Σταυρό, τέσσερα καρφιά και τον τίτλο INRI . Επίσης, με το προσκύνημα της Ελένης στην Ιερουσαλήμ, μια παράδοση του 9ου αιώνα, που δεν βασίζεται σε ιστορικά χρονικά, συνδέει την προέλευση της ιερής σκάλας. Η απόκτηση του Σταυρού από αυτήν σήμανε την έναρξη της εορτής της Υψώσεως του Σταυρού. Βοήθεια στις ανασκαφές παρείχαν στην Έλενα ο επίσκοπος Ιεροσολύμων Μακάριος Α' και ο ντόπιος κάτοικος Ιούδας Κυριακός, που αναφέρεται στα απόκρυφα.
Αυτή η ιστορία έχει ειπωθεί από πολλούς χριστιανοί συγγραφείςεκείνης της εποχής: Αμβρόσιος Μεδιολάνων (περ. 340-397), Ρουφίνος (345-410), Σωκράτης Σχολαστικός (περ. 380-440), Θεοδώρητος του Κύρου (386-457), Σουλπίκιος Σεβήρος (περ. 363-410) , Sozomen (περ. 400-450) και άλλοι.
Το ταξίδι και η φιλανθρωπία της Έλενας κατά τη διάρκεια του προσκυνήματος περιγράφονται στο «Βίος του μακαριστού Βασιλείου Κωνσταντίνου» του Ευσέβιου Καισαρείας, που γράφτηκε μετά το θάνατο του Κωνσταντίνου για να δοξάσει τον αυτοκράτορα και την οικογένειά του (Η εύρεση του Ζωοδόχου Σταυρού από την Έλενα στην Ιερουσαλήμ, Agnolo Gaddi, 1380).
Ταξιδεύοντας σε όλη την Ανατολή με βασιλική λαμπρότητα, έριξε αναρίθμητες ευλογίες τόσο στον πληθυσμό των πόλεων γενικά, όσο και, ειδικότερα, σε όλους όσους έρχονταν κοντά της. το δεξί αντάμειψε γενναιόδωρα τα στρατεύματα, βοηθούσε πολύ τους φτωχούς και ανήμπορους. Σε άλλους παρείχε οικονομικό επίδομα, σε άλλους προμήθευε άφθονα ρούχα για να καλύψει τη γύμνια, σε άλλους τους απελευθέρωσε από τα δεσμά, τους έσωσε από τη σκληρή δουλειά στα ορυχεία, τους εξαγόρασε από τους δανειστές και κάποιους τους επέστρεψε από τη φυλάκιση.
«Σώσε με Θεέ μου!». Σας ευχαριστούμε που επισκεφτήκατε τον ιστότοπό μας, προτού αρχίσετε να μελετάτε τις πληροφορίες, εγγραφείτε στην Ορθόδοξη κοινότητά μας στο Instagram Κύριε, Αποθήκευση και Αποθήκευση † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Η κοινότητα έχει πάνω από 60.000 συνδρομητές.
Είμαστε πολλοί, ομοϊδεάτες, και μεγαλώνουμε ραγδαία, δημοσιεύουμε προσευχές, ρητά αγίων, αιτήματα προσευχής, αναρτούμε έγκαιρα χρήσιμες πληροφορίες για γιορτές και ορθόδοξες εκδηλώσεις... Εγγραφείτε. Φύλακας Άγγελος για εσάς!
Η εικόνα της Αγίας Ελένης είναι το μεγαλύτερο κειμήλιο στην ιστορία της Ορθοδοξίας. Είναι ένα κομμάτι του παρελθόντος που ήρθε στο μέλλον για να μείνει σε αυτό για αιώνες, μετατρέποντας σε μια από τις πιο σεβαστές εικόνες. Περιέχει την ψυχή του λαού, τον πόνο και τα βάσανα του, τις δύσκολες περιόδους διαμόρφωσης και πίστης, που, έχοντας διανύσει ένα μακρύ και δύσκολο μονοπάτι, έχει γίνει σύμβολο όλου του Χριστιανισμού.
Εικόνα της Έλενας ισάξια με τους Αποστόλους
Η μητέρα του Ρωμαίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, η Έλενα, όπως και ο ίδιος, μπορεί να ονομαστεί οι πιο εξέχουσες προσωπικότητες στην ιστορία της Ορθοδοξίας όλων των αιώνων, που αγιοποιήθηκαν ως ίσοι με τους αποστόλους.
Εδώ και καιρό απεικονίζονται σε εικόνες ως άνθρωποι που συνέβαλαν στην ενίσχυση του Χριστιανισμού. Η Έλενα βοήθησε τους πιστούς Χριστιανούς να επιστρέψουν τα λείψανα και τα ιερά τους, βοήθησε στην ανέγερση ναών και εκκλησιών. Κυρίως όμως έγινε διάσημη για τα δίκαια έργα της στο όνομα του Χριστού. Και το κυριότερο είναι η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού.
Εικόνα της Αγίας Ελένης, που σημαίνει τι βοηθάει
Το αληθινό νόημα αυτού του προσώπου είναι ότι κάθε πιστός που στρέφεται σε αυτόν όχι μόνο βρίσκει βοήθεια και σωτηρία, αλλά ενισχύει και την πίστη του, όπως έκανε η Έλενα. Η ιερή εικόνα διδάσκει ότι ο καθένας που πιστεύει στον Κύριο πρέπει να φέρει ιερά την υπόθεση του και να τον τιμάει.
Στο πρόσωπο απεικονίζεται η Έλενα με τον γιο της Κωνσταντίνο, όπου ο καθένας τους στηρίζει τον Σταυρό με το ένα χέρι. Αυτό είναι ένα σύμβολο υποστήριξης και βοήθειας στην αναβίωση του Χριστιανισμού και ένα σημάδι ότι θα υπάρχει πάντα όσο υπάρχουν άνθρωποι που με την πίστη και τις δίκαιες πράξεις τους το κουβαλούν στις καρδιές τους, όπως φέρουν τον λόγο του Θεού, και είναι αιώνιο στη γη.
Τι βοηθάει την Εικόνα της Αγίας Ελένης
Μαζί με πολλά Ορθόδοξες εικόνεςΤο πρόσωπο έχει τρομερή θαυματουργή δύναμη και διακρίνεται από το γεγονός ότι οι άνθρωποι που απεικονίζονται σε αυτό κέρδισαν αγιότητα και έγιναν σεβαστοί μεταξύ των ανθρώπων, χάρη στις σκέψεις και τις πράξεις τους, πράγμα που σημαίνει ότι είχαν υψηλή πνευματική κουλτούρα, η οποία δεν ήταν ίση. Αυτό είναι ένα μεγάλο χριστιανικό παράδειγμα του πώς μια δίκαιη πράξη στο όνομα του Υψίστου γίνεται ο δρόμος προς την αιώνια ζωή, γιατί η πίστη για ένα άτομο είναι το παν: η δύναμη, η αγάπη, η πίστη και η μετάνοιά του.
Ακόμα και σήμερα, χιλιάδες Χριστιανοί προσέρχονται στην εικόνα για να υψώσουν τις προσευχές τους σε μια παράκληση για βοήθεια και να πάρουν δύναμη για αγώνα και σχηματισμό. Το πρόσωπο βοηθά σε τέτοιες περιπτώσεις και καταστάσεις ζωής:
- βελτίωση της υλικής ευημερίας.
- η αρχή μιας νέας σημαντικής επιχείρησης.
- επαγγελματική ανέλιξη?
- επιτυχία στον πολιτικό στίβο.
Επιπλέον, η εικόνα είναι ο ιερός προστάτης της οικογένειας και όλων όσων συνδέονται με αυτήν. Γι' αυτό συχνά προσεγγίζεται με προσευχές για τη διατήρηση της οικογενειακής εστίας, την ανατροφή των παιδιών (ακόμα και για τη γέννησή τους - θεραπεία υπογονιμότητας), την επίλυση συγκρούσεων, την αναβίωση της κατανόησης, της εμπιστοσύνης, της αγάπης.
Επίσης, η εικόνα είναι πολύ σεβαστή μεταξύ των αγροτικών εργατών και των απλών χριστιανών που εργάζονται στο έδαφος. Πιστεύεται ότι βοηθά στην αύξηση των καλλιεργειών και της γονιμότητας, η οποία, με τη σειρά της, θα φέρει ευημερία σε όλους όσους εργάστηκαν για καλό.
Μεγάλη είναι η βοήθειά της για τη θεραπεία παθήσεων και την ενίσχυση της σωματικής υγείας, που είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την πνευματική, γιατί ένας άνθρωπος που θέλει να θεραπεύσει το σώμα πρέπει να ξεκινήσει από την ψυχή. Και εδώ το κυριότερο είναι η πίστη, αιώνια και ακλόνητη. Μόνο αυτή είναι ο μόνος αληθινός δρόμος προς τη χάρη του Θεού.
Στρέφονται στον Άγιο για προστασία με αυτά τα λόγια:
Ω, ο βασιλιάς, οι Άγιοι ισότιμοι Κωνσταντίνος και Ελένη! Σε σένα, θερμό μεσιτεία, προσφέρουμε τις ανάξιες προσευχές μας, σαν να έχεις μεγάλη τόλμη στον Κύριο. Ζητήστε Του την ειρήνη της Εκκλησίας και όλου του κόσμου για ευημερία, σοφία για τον αρχηγό, φροντίδα για το ποίμνιο για τον ποιμένα, ταπείνωση για το ποίμνιο, πολυπόθητη ανάπαυση για τον γέροντα, δύναμη για τον άντρα, λαμπρότητα για τις γυναίκες , αγνότητα για την παρθένο, υπακοή στα παιδιά, χριστιανική ανατροφή για το βρέφος, θεραπεία αρρώστων, συμφιλίωση για επαναστάτες, προσβεβλημένη υπομονή, προσβολή του φόβου του Θεού. Σε όσους προσέρχονται σε αυτόν τον ναό και προσεύχονται σε αυτόν, αγία ευλογία και σε καθένα που είναι χρήσιμος για όλους, ας δοξολογήσουμε και ας ψάλλουμε τον Ευεργέτη όλου του Θεού στην Τριάδα του ενδόξου Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος , τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Η εικόνα της Αυτοκράτειρας Ελένης των Ισαποστόλων είναι ένα πραγματικό αριστούργημα του Χριστιανισμού, η σημασία του οποίου δεν μπορεί να υπερβληθεί. Όχι μόνο βοηθά, σώζει και δίνει ελπίδα, αλλά διδάσκει σε όλους μια δίκαιη ζωή, γιατί μόνο στις σκέψεις και τις πράξεις ενός ατόμου βρίσκεται το μέλλον του. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε πάντα ότι η πίστη που δίνει ο Κύριος πρέπει να πολλαπλασιάζεται και να μοιράζεται μεταξύ άλλων. πρέπει να καταλάβετε ότι μόνο η σωστή πράξη, που στοχεύει στο καλό και υποστηρίζεται από τη χάρη του Θεού, θα έχει το αποτέλεσμα για το οποίο αγωνίζεται κάθε χριστιανός.
Ο Κύριος να σε φυλάει!
Θα σας ενδιαφέρει επίσης να παρακολουθήσετε ένα βίντεο για τη ζωή της Αγίας Ελένης:
Η ιστορία του Χριστιανισμού γνωρίζει πολλούς ανθρώπους που αφιέρωσαν τη ζωή τους στον Κύριο και έκαναν πολλές ιερές πράξεις. Μία από αυτές είναι η Ελένη Ισαποστόλων Αυτοκράτειρα της Κωνσταντινούπολης, μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, ενός ανθρώπου που θα παίξει καθοριστικό ρόλο στην τύχη της νεαρής χριστιανικής θρησκείας.
Η Έλενα έγινε διάσημη για άλλα κατορθώματα. Οι εκτεταμένες δραστηριότητές της και οι σπουδαίες πράξεις της έκαναν τη βασίλισσα να τιμάται εξίσου με τους αποστόλους.
ΖΩΗ
Η γενέτειρα της μελλοντικής αυτοκράτειρας ήταν το λιμάνι της πόλης Drepan, που βρίσκεται στη ρωμαϊκή επαρχία της Βιθυνίας. Η μοίρα δεν προίκισε το κορίτσι με ευγενή καταγωγή - ο πατέρας της ήταν ιδιοκτήτης ενός πανδοχείου. Η Έλενα μεγάλωσε στο Ντρέπαν, δουλεύοντας στο ξενοδοχείο του πατέρα της.
Η μοίρα της άλλαξε κατά τύχη. Μια μέρα, ένας διάσημος Ρωμαίος στρατιωτικός ηγέτης πέρασε με το αυτοκίνητο από το ξενοδοχείο. Παρατήρησε ένα όμορφο κορίτσι που δούλευε εκεί. Η ομορφιά και η αρχοντιά της ψυχής της έκαναν στρατιωτικό ηγέτη ανεξίτηλη εντύπωση. Αποφάσισε να πάρει την Έλενα για γυναίκα του. Ο διοικητής αποδείχθηκε ότι ήταν ο Κωνστάντιος Χλωρός, ο μελλοντικός αυτοκράτορας της Ρώμης. Η Έλενα συμφώνησε να τον παντρευτεί.
Από εκείνη την εποχή, παρασύρθηκε στην πολυτάραχη πολιτική ζωή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Παρά τις ταραγμένες στιγμές, η Έλενα έζησε ευτυχισμένη στο γάμο και γέννησε έναν γιο, ο οποίος ονομάστηκε Κωνσταντίνος. Λίγο καιρό μετά τη γέννηση του γιου της, οι συνθήκες ανάγκασαν την Έλενα να εγκαταλείψει το βασιλικό παλάτι.
Ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός χώρισε την αυτοκρατορία σε τέσσερα μέρη, προσφέροντας στον Κωνστάντιο να κυβερνήσει ένα από αυτά. Να ενισχυθεί οικογενειακοί δεσμοίμε τους Ρωμαίους ευγενείς, ο Κωνστάντιος παντρεύτηκε έναν εκπρόσωπο της βασιλικής οικογένειας - τη Θεοδώρα, θετή κόρη του αυτοκράτορα Μαξιμίνου, που είχε αποσυρθεί από τη διακυβέρνηση της αυτοκρατορίας. Η Έλενα απομακρύνθηκε από το δικαστήριο για δεκαπέντε χρόνια.
Ο Κωνστάντιος Χλωρός πέθανε το 306. Νέος αυτοκράτορας ανακηρύχθηκε ο Κωνσταντίνος, γιος της Ελένης. Ο Κωνσταντίνος έφερε τη μητέρα του από την εξορία. Για άλλη μια φορά στο δικαστήριο, η Έλενα κέρδισε μεγάλη εύνοια από τον ρωμαϊκό λαό.
Ο Κωνσταντίνος σεβόταν βαθύτατα την Έλενα ως μητέρα και ως ενάρετη γυναίκα. Στην Έλενα απονεμήθηκαν τέτοιες τιμές που ονομάστηκε Augusta και Vasilisa - οι τίτλοι των Ρωμαίων αυτοκρατόρων. Η εικόνα της Ελένης κόπηκε σε χρυσά νομίσματα. Ο Κωνσταντίνος εμπιστεύτηκε τη μητέρα του τη διαχείριση του ταμείου με δική της θέληση.
Η εύρεση του Σταυρού από τη Βασίλισσα Ελένη
Στα χρόνια της παρακμής, η Έλενα ξεκίνησε να κάνει ένα προσκύνημα στην Παλαιστίνη, στον τόπο της ζωής του Χριστού. Ακόμη και στα βαθιά της γεράματα, έχοντας ένα κοφτερό μυαλό και την ταχύτητα ενός νεαρού σώματος, η Έλενα κατευθύνθηκε προς τα ανατολικά. Στην Παλαιστίνη, έπρεπε να κάνει ένα μεγάλο πράγμα - να βρει τον Σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Χριστός.
Ο θρύλος για την απόκτηση του Τιμίου Σταυρού από την Έλενα μας έχει φτάσει σε δύο εκδοχές. Ο πρώτος από αυτούς λέει ότι ο Σταυρός βρέθηκε κάτω από το ναό της Αφροδίτης. Όταν καταστράφηκε, κάτω από τα ερείπιά του βρήκαν τρεις διαφορετικούς σταυρούς, μια πλάκα, αφαίρεσαν τον Σταυρό του Σωτήρος και καρφιά. Πώς να προσδιορίσετε ποιος από τους τρεις σταυρούς είναι γνήσιος, βρήκε ο Μακάριος, Επίσκοπος Ιεροσολύμων. Αποφάσισε να συνδέσει κάθε σταυρό σε μια άρρωστη γυναίκα. Ο Θεός αποκάλυψε τον αληθινό Σταυρό όταν μια γυναίκα θεραπεύτηκε αγγίζοντας τον. Όσοι ήταν παρόντες στην εκδήλωση αυτή δοξολογούσαν τον Κύριο και ο Επίσκοπος Μακάριος ύψωσε τον Σταυρό δείχνοντάς τον σε όλους.
Σύμφωνα με τη δεύτερη εκδοχή, η Ελένη στράφηκε στους Εβραίους της Ιερουσαλήμ για βοήθεια. Ο παλιός Εβραίος, του οποίου το όνομα ήταν Ιούδας, έδειξε το ιερό της Αφροδίτης. Η Έλενα διέταξε την καταστροφή του ναού. Κατά τις ανασκαφές βρέθηκαν τρεις σταυροί. Ο Τίμιος Σταυρός βρέθηκε με τη βοήθεια ενός θαύματος: ο νεκρός μεταφέρθηκε κοντά, και όταν ο Τίμιος Σταυρός μεταφέρθηκε στη σάρκα του, ο νεκρός ήρθε στη ζωή. Ο Ιούδας ασπάστηκε τον Χριστιανισμό και έγινε επίσκοπος.
Στο ταξίδι, η Έλενα δεν έπαψε να δείχνει τις καλύτερες ιδιότητες της φύσης της. Περνώντας από πόλεις, η αυτοκράτειρα έριξε δώρα στον ντόπιο πληθυσμό. Η Έλενα δεν αρνήθηκε κανέναν που της στράφηκε για βοήθεια.Η Έλενα δεν ξέχασε τις εκκλησίες, τις οποίες στόλισε με πλούσια κοσμήματα.
Επισκεπτόταν ναούς ακόμη και στις πιο μικρές πόλεις. Η Έλενα εμφανίστηκε με σεμνά ρούχα, συνδυαζόμενη με το πλήθος. Επιπλέον, της πιστώνεται το χτίσιμο ένας μεγάλος αριθμόςεκκλησίες στους αγίους τόπους. Η Έλενα έχτισε επίσης πολλά νοσοκομεία.
Επιστρέφοντας από προσκύνημα, η Έλενα έκανε μια στάση στην Κύπρο. Βλέποντας πώς ο ντόπιος πληθυσμός υπέφερε από φίδια, διέταξε να φέρουν γάτες στην Κύπρο.
Η Έλενα ίδρυσε εδώ το μοναστήρι Stavrovun.
Αγία Ελένη Ίσα με τους Αποστόλους, τι βοηθάει
Μετά το θάνατό της, η Έλενα έγινε σεβαστή χριστιανή αγία, προστάτιδα και βοηθός στις επίγειες υποθέσεις. Όποιος επιθυμεί να επιτύχει υλική ευημερία μπορεί να απευθυνθεί στην Αγία Ελένη ισάξια προς τους Αποστόλους για βοήθεια.
Επίσης, η Αγία Ελένη βοηθά όσους αποφασίσουν να ξεκινήσουν μια σημαντική επιχείρηση, να επιτύχουν επαγγελματική ανάπτυξη ή επιτυχία στον πολιτικό τομέα. Επιπλέον, η λατρεία της Αγίας Ελένης έχει μεγάλης σημασίαςγια τους αγρότες.
Δεν είναι τυχαίο ότι η γιορτή της Ελένης πέφτει στις 3 Ιουνίου - την εποχή που τελειώνει το φύτευση του ψωμιού. Στην Αγία Ελένη γίνονται προσευχές για την προστασία των καλλιεργειών και την αύξηση της παραγωγικότητας.
Η έννοια της εικόνας της Αγίας Ελένης
Στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία εμφανίστηκαν εικόνες που απεικονίζουν την Ελένη. Οι αγιογράφοι προσπάθησαν να μεταδώσουν τόσο την υψηλή της θέση στη ζωή της όσο και την ιδιαίτερη διάθεση του Κυρίου προς την Έλενα.
Μερικές φορές απεικονιζόταν δίπλα στον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο - ο γιος της και οι βοηθοί της καλές πράξεις. Αυτό τόνιζε την εξαιρετική αρμονία που βασίλευε στην οικογένεια του αγίου. Στα εικονίδια ο Κωνσταντίνος είναι στα αριστερά, η Έλενα στα δεξιά. Φορούν κορώνες. Δίπλα τους ένας σταυρός. Μερικές φορές η βασίλισσα κρατάει καρφιά.
Αν η Έλενα απεικονίζεται μόνη, τότε η Ιερουσαλήμ είναι πίσω της. Στέκεται δίπλα στον Σταυρό του Σωτήρος και κοιτάζει τον ουρανό. Η Έλενα είναι ντυμένη Βυζαντινή αυτοκράτειρα.
Στις σύγχρονες εικόνες, η βασίλισσα απεικονίζεται μόνη με ένα σταυρό δεξί χέρι. Συμβολίζει τα βάσανα και το μεγάλο επίτευγμα της Ελένης. Αριστερόχειραςδείχνει προς τον σταυρό, ή ανοίγεται.Με αυτό, οι αγιογράφοι δείχνουν ότι για κάθε άτομο ο Κύριος έχει προετοιμάσει ένα συγκεκριμένο έργο που πρέπει να εκπληρώσει.
Προσευχή στην Αγία Ελένη ισάξια προς τους Αποστόλους
Προσεύχονται στην Αγία Ελένη Ισότιμοι Αποστόλους όταν χρειάζεται να γίνουν δεκτοί σωστή απόφαση. Ζητούν επίσης από την Έλενα βοήθεια για να αποκτήσουν και να ενισχύσουν την πίστη, την ευημερία στην οικογένεια και στην εργασία, στη θεραπεία ασθενειών. Η προσευχή μπορεί να ειπωθεί στο σπίτι, κοντά στην εικόνα ή στο ναό.
Είναι προτιμότερο να προσευχόμαστε σε εκκλησία στην οποία υπάρχει εικόνα της Αγίας Ελένης, ή ένα μόριο από τα λείψανά της.Στη χριστιανική παράδοση, δεν υπάρχει σαφής φόρμουλα για να απευθυνθούμε στην Αγία Ελένη. Ωστόσο, το κείμενο της προσευχής βρίσκεται σε ειδικές συλλογές.
Ο Άγιος Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος (306-337), ο οποίος έλαβε τον τίτλο των Ισαποστόλων από την Εκκλησία, και στην παγκόσμια ιστορία ονομαζόταν Μέγας, ήταν γιος του Καίσαρα Κωνστάντιου Χλωρού (305-306), που κυβερνούσε την χώρες της Γαλατίας και της Βρετανίας. Η τεράστια Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία εκείνη την εποχή ήταν χωρισμένη σε Δυτική και Ανατολική, με επικεφαλής δύο ανεξάρτητους αυτοκράτορες που είχαν συγκυβερνήτες, ένας από τους οποίους στο δυτικό μισό ήταν ο πατέρας του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου. Η Αγία Αυτοκράτειρα Ελένη, μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, ήταν χριστιανή. Ο μελλοντικός ηγεμόνας ολόκληρης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας - ο Κωνσταντίνος - ανατράφηκε με σεβασμό στη χριστιανική θρησκεία. Ο πατέρας του δεν καταδίωκε τους χριστιανούς στις χώρες που κυβέρνησε, ενώ στην υπόλοιπη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία οι Χριστιανοί υποβλήθηκαν σε σκληρούς διωγμούς από τους αυτοκράτορες Διοκλητιανό (284-305), τον συγκυβερνήτη του Μαξιμιανό Γαλέριο (305-311). Ανατολή και ο αυτοκράτορας Μαξιμιανός Ηρακλής (284-305) - στη Δύση. Μετά τον θάνατο του Κωνστάντιου Χλωρού, ο γιος του Κωνσταντίνος το 306 ανακηρύχθηκε Αυτοκράτορας της Γαλατίας και της Βρετανίας από τα στρατεύματα. Το πρώτο καθήκον του νέου αυτοκράτορα ήταν να διακηρύξει στις χώρες που του υπάγονταν την ελευθερία της ομολογίας της χριστιανικής πίστης. Ο φανατικός του παγανισμού Μαξιμιανός Γαλέριος στην Ανατολή και ο σκληρός τύραννος Μαξέντιος στη Δύση μισούσαν τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και σχεδίαζαν να τον καθαιρέσουν και να τον σκοτώσουν, αλλά ο Κωνσταντίνος τους προειδοποίησε και σε μια σειρά πολέμων, με τη βοήθεια του Θεού, νίκησε όλους τους αντιπάλους του. Προσευχήθηκε στον Θεό να του δώσει ένα σημάδι που θα ενέπνεε τον στρατό του να πολεμήσει γενναία, και ο Κύριος του έδειξε στον ουρανό το λαμπερό σημείο του Σταυρού με την επιγραφή «Με αυτή τη νίκη». Έχοντας γίνει ο κυρίαρχος ηγεμόνας του Δυτικού τμήματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ο Κωνσταντίνος εξέδωσε το Διάταγμα των Μεδιολάνων για τη θρησκευτική ανοχή το 313 και το 323, όταν βασίλεψε ως ο μόνος αυτοκράτορας ολόκληρης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, επέκτεινε το Διάταγμα του Μεδιολάνου σε ολόκληρο το ανατολικό τμήμα της αυτοκρατορίας. Μετά από τριακόσια χρόνια διωγμού, για πρώτη φορά, οι Χριστιανοί μπόρεσαν να ομολογήσουν ανοιχτά την πίστη τους στον Χριστό.
Έχοντας εγκαταλείψει τον παγανισμό, ο αυτοκράτορας δεν άφησε την αρχαία Ρώμη, το πρώην κέντρο ενός παγανιστικού κράτους, ως πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας, αλλά μετέφερε την πρωτεύουσά του στα ανατολικά, στην πόλη του Βυζαντίου, που μετονομάστηκε σε Κωνσταντινούπολη. Ο Κωνσταντίνος ήταν βαθιά πεπεισμένος ότι μόνο η χριστιανική θρησκεία μπορούσε να ενώσει την τεράστια, ετερογενή Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Υποστήριξε την Εκκλησία με κάθε δυνατό τρόπο, επέστρεφε χριστιανούς ομολογητές από την εξορία, έκτισε εκκλησίες και φρόντισε για τον κλήρο. Τιμώντας βαθιά τον Σταυρό του Κυρίου, ο αυτοκράτορας επιθυμούσε να βρει τον ίδιο τον Ζωοδόχο Σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Για το σκοπό αυτό έστειλε τη μητέρα του, την αγία αυτοκράτειρα Ελένη, στα Ιεροσόλυμα, δίνοντάς της μεγάλες δυνάμεις και υλικά μέσα. Μαζί με τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Μακάριο, η Αγία Ελένη άρχισε να ψάχνει και με την Πρόνοια του Θεού βρέθηκε ως θαυματουργός ο Ζωοδόχος Σταυρός το έτος 326. Ενώ βρισκόταν στην Παλαιστίνη, η αγία αυτοκράτειρα έκανε πολλά προς όφελος της Εκκλησίας. Διέταξε να απαλλαγούν από κάθε ίχνος παγανισμού όλα τα μέρη που συνδέονται με την επίγεια ζωή του Κυρίου και της Παναγίας Μητέρας Του, διέταξε να ανεγερθούν χριστιανικές εκκλησίες σε αυτά τα αξιομνημόνευτα μέρη. Πάνω από το σπήλαιο του Παναγίου Τάφου, ο ίδιος ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος διέταξε την ανέγερση ενός υπέροχου ναού προς δόξα της Ανάστασης του Χριστού. Η Αγία Ελένη έδωσε τον Ζωοδόχο Σταυρό στον Πατριάρχη για φύλαξη και πήρε μαζί της μέρος του Σταυρού για να τον χαρίσει στον αυτοκράτορα. Αφού μοίρασε γενναιόδωρη ελεημοσύνη στην Ιερουσαλήμ και κανόνισε γεύματα για τους φτωχούς, κατά τη διάρκεια των οποίων υπηρετούσε η ίδια, η αγία αυτοκράτειρα Ελένη επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη, όπου σύντομα πέθανε το έτος 327.
Για τις μεγάλες υπηρεσίες της στην Εκκλησία και τους κόπους της για την απόκτηση του Ζωοδόχου Σταυρού, η Αυτοκράτειρα Έλενα αποκαλείται Ισότιμοι Αποστόλοι.
Η ειρηνική ύπαρξη της Χριστιανικής Εκκλησίας διαταράχθηκε από τις διχόνοιες και τις διαμάχες που προέκυψαν μέσα στην Εκκλησία από τις αιρέσεις που εμφανίστηκαν. Ακόμη και στην αρχή της δράσης του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου στη Δύση, προέκυψε η αίρεση των Δονατιστών και των Νοβατιανών, που απαιτούσαν την επανάληψη του βαπτίσματος των χριστιανών που είχαν απομακρυνθεί κατά τη διάρκεια του διωγμού. Αυτή η αίρεση, που απορρίφθηκε από δύο τοπικά συμβούλια, καταδικάστηκε τελικά από τη Σύνοδο του Μεδιολάνου το 316. Αλλά η αίρεση του Άρειου, που προέκυψε στην Ανατολή, αποδείχθηκε ιδιαίτερα καταστροφική για την Εκκλησία, που τόλμησε να απορρίψει τη Θεία ουσία του Υιού του Θεού και να διδάξει για το πλάσμα του Ιησού Χριστού. Με εντολή του αυτοκράτορα συγκλήθηκε η Α' Οικουμενική Σύνοδος στην πόλη της Νίκαιας το 325. Για τη Σύνοδο αυτή συγκεντρώθηκαν 318 επίσκοποι, οι συμμετέχοντες της ήταν επίσκοποι-ομολογητές κατά την περίοδο των διωγμών και πολλοί άλλοι φωστήρες της Εκκλησίας, μεταξύ αυτών - ο Άγιος Νικόλαος των Μύρων. Ο αυτοκράτορας συμμετείχε στις συνεδριάσεις του Συμβουλίου. Η αίρεση του Άρειου καταδικάστηκε και συντάχθηκε το Σύμβολο της Πίστεως, στο οποίο εισήχθη ο όρος «Ομοούσιος με τον Πατέρα», καθηλώνοντας για πάντα στο μυαλό των Ορθοδόξων Χριστιανών την αλήθεια για τη θεότητα του Ιησού Χριστού, που ανέλαβε την ανθρώπινη φύση για τη λύτρωση. ολόκληρης της ανθρώπινης φυλής.
Μπορεί κανείς να εκπλαγεί από τη βαθιά εκκλησιαστική συνείδηση και το αίσθημα του Αγίου Κωνσταντίνου, ο οποίος ξεχώρισε τον ορισμό του «Ομοούσιου» που άκουσε στη συζήτηση της Συνόδου και πρότεινε να συμπεριληφθεί αυτός ο ορισμός στο Σύμβολο της Πίστεως.
Μετά τη Σύνοδο της Νίκαιας, ο ισότιμος των Αποστόλων Κωνσταντίνος συνέχισε το ενεργό έργο του υπέρ της Εκκλησίας. Στο τέλος της ζωής του έλαβε το άγιο βάπτισμα προετοιμαζόμενος γι' αυτό με όλη του τη ζωή. Ο Άγιος Κωνσταντίνος εκοιμήθη την ημέρα της Πεντηκοστής του έτους 337 και ενταφιάστηκε στον Ναό των Αγίων Αποστόλων, σε τάφο που είχε προετοιμάσει προηγουμένως.
Σχετικά Άρθρα
