Άγιοι Πατέρες για την καταπολέμηση της τεμπελιάς. Απόγνωση και τεμπελιά: τι ενώνει αυτές τις κακίες; Η ολέθρια επίδραση αυτών των αμαρτωλών παθών

Από πού πηγάζει η τεμπελιά; Τι περιμένει τους τεμπέληδες στο μέλλον; Πώς να απαλλαγείτε από αυτό το βίτσιο; Αντικατοπτρίζει τον Αρχιερέα Alexander Avdyugin.

Πατέρα, αμαρτωλός, νικά η τεμπελιά.

Πολέμησε την λοιπόν.

Δεν μπορώ, πατέρα, είμαι τεμπέλης.

Η δήλωση, γνωστή σε πολλούς, «έχω τον Θεό στην ψυχή μου» είναι απλώς μια καθημερινή δικαιολογία για έναν συνηθισμένο. Μόνο όχι αυτό που προέρχεται από την αρχή «και έτσι θα κάνει!», αλλά το άλλο είναι η απροθυμία να ξεφύγει κανείς από την ευδαιμονία και την ικανοποίηση του ίδιου του σώματός του.

Για να δείχνεις «θεαματικό» εξωτερικά, να μυρίζει σαν Dior, τα κοσμήματα να αστράφτουν διακριτικά και οι ετικέτες των κορυφαίων εταιρειών ήταν πάντα ορατές στις πτυχές των ρούχων, η τεμπελιά συνήθως απουσιάζει. Όλα θα γίνουν για άλλο ένα "αχ!" φιλενάδες ή "cool!" συνάδελφος.

Υπάρχει αρκετή δύναμη, υπάρχουν κεφάλαια και δεν χρειάζεται να προσθέσετε μια επιπλέον ώρα στην ημέρα.

Αλλά μόλις ο ιερέας συμβουλεύει να αγοράσει ένα βιβλίο προσευχής και να προσεύχεται αυστηρά καθημερινά, και μερικές φορές να πηγαίνει στο ναό, αμέσως αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει ούτε χρόνος ούτε χρήμα και δεν υπάρχει αρκετή υγεία.

Η ευφυής συνήθεια του Τολστογιάν να λέω ότι ο Θεός είναι στην ψυχή μου, ότι εμείς οι πολιτισμένοι άνθρωποι δεν χρειαζόμαστε μεσάζοντες στο πρόσωπο ενός ιερέα, διαφθείρει όχι μόνο την ψυχή, αλλά και το σώμα. Και δεν γίνεται αλλιώς! Άλλωστε, η προσευχή απαιτεί προσπάθεια, και μάλιστα μεγάλη. Ο λαός μας έχει μια καλή δήλωση σχετικά με αυτό, με την οποία είναι δύσκολο να διαφωνήσεις. Εδώ είναι:

Υπάρχουν τρία πιο δύσκολα πράγματα στη ζωή. Το πρώτο είναι η αποπληρωμή των χρεών. Το δεύτερο είναι η φροντίδα των ηλικιωμένων γονέων. Ο τρίτος είναι ο Θεός.

Στην πραγματικότητα, η αποτυχία να γίνουν αυτά τα τρία πράγματα είναι σοβαρά αμαρτήματα που γίνονται «θανάσιμα» αν δεν μετανοήσουν και δεν απαλλαγούν από αυτά.

Η πνευματική τεμπελιά είναι μεταδοτικό πράγμα, εξαπλώνεται παντού και ο ρυθμός εξάπλωσής της δεν είναι σε καμία περίπτωση κατώτερος από οποιαδήποτε γρίπη των χοίρων και των πτηνών. Σε μια οικογένεια όπου οι έννοιες του Θεού και της πίστης περιορίζονται μόνο σε συλλογισμούς για την ηθική και την ηθική, η Βίβλος είναι απλώς ένα όμορφο βιβλίο στο ράφι και η εικόνα είναι η διακόσμηση του διαμερίσματος, στο πολύ εγγύς μέλλον αυτούς που θεωρούμε οι κληρονόμοι μας θα μολυνθούν.

Η επόμενη γενιά αυτής της οικογένειας θα αντικαταστήσει σίγουρα τον λόγο του Θεού με τη δημοφιλή παρουσίασή της με εικόνες και η εικόνα εκεί θα συνυπάρχει με μια μάσκα σαμάνου ή ένα άλλο μπλε άλογο του επόμενου ημερολογιακού έτους.

Προσπαθούν να δώσουν δυσνόητες εξηγήσεις στην πνευματική τεμπελιά, να φέρουν σε αυτήν φιλοσοφικό, κοινωνικό και ακόμη και πολιτικό νόημα. Έννοιες όπως η ανεκτικότητα, ο συγκρητισμός, ο κοσμοπολιτισμός, η παγκοσμιοποίηση (μπορείτε να βρείτε ακόμα μια ντουζίνα) δεν είναι σε καμία περίπτωση επιστημονικοί ορισμοί που υπόκεινται μόνο στο σύγχρονο μορφωμένο μυαλό και χαρακτηρίζουν τον άνθρωπο και την κοινωνία. Καθόλου. Κάθε μία από αυτές τις λέξεις προήλθε από μια στοιχειώδη και πρωτόγονη επιθυμία να δικαιολογήσει κανείς τη δική του πνευματική τεμπελιά.

Η ίδια η τεμπελιά, ως τέτοια, είναι μια εκδήλωση λήθαργου και αδράνειας. Είναι πιο εύκολο να την πολεμήσεις. Μπορείτε να απαλλαγείτε από αυτό με συμβουλές και παραδείγματα. Για παράδειγμα, ο σοφός Σολομών συμβουλεύει να ακολουθήσουμε το παράδειγμα του εργατικού μυρμηγκιού:

Πήγαινε στο μυρμήγκι, τεμπελιά, κοίτα τις πράξεις του και γίνε σοφός. Δεν έχει αφεντικό, επόπτη, πλοίαρχο. μα ετοιμάζει το ψωμί του το καλοκαίρι, μαζεύει το φαγητό του στο θερισμό. Πόσο θα κοιμάσαι, τεμπέλα; Πότε θα σηκωθείς από τον ύπνο σου; (Παρ. 6:6-9).

Από τεμπελιά και καλή λογική βοηθά όταν εξηγείς ξεκάθαρα ότι είσαι βάρος και άχρηστος για τους άλλους. Καθόλου άσχημα η τεμπελιά θεραπεύεται όταν εμπνέεις σε έναν τεμπέλη ότι είναι απλώς ανόητος και βαρετός:

Πέρασα από το χωράφι ενός τεμπέλης και από το αμπέλι ενός ανόητου: και ιδού, όλο αυτό ήταν κατάφυτο από αγκάθια, η επιφάνειά του ήταν καλυμμένη με τσουκνίδες και ο πέτρινος φράκτης του κατέρρευσε. Και κοίταξα, και γύρισα την καρδιά μου, και κοίταξα, και πήρα ένα μάθημα (Παρ. 24:30-32).

Μπορείτε, φυσικά, να βρείτε πιο ριζοσπαστικές, ένα είδος χειρουργικών μεθόδων για να απαλλαγείτε από αυτήν την κακία, αλλά σε σχέση με την άνθηση της πνευματικής τεμπελιάς της δικαιοσύνης ανηλίκων που έχει συμβεί, δεν θα τις δώσω εδώ λεπτομερώς. Όποιος θέλει να μάθει τις συνταγές, αναφέρομαι σε ένα καλό βιβλίο με έναν πολύ ευγενικό και πρακτικό τίτλο: «Domostroy». Υπάρχει μια άλλη αποτελεσματική θεραπεία: ρωτήστε τους παππούδες σας πώς και ποιος τους βοήθησε να απαλλαγούν από τις αμαρτίες της τεμπελιάς ...

Είναι χειρότερο όταν η τεμπελιά γίνεται βίτσιο. Αυτή, όπως επίσης, είναι συχνά σύμπτωμα μιας πιο βαριάς ήδη πνευματικής ασθένειας, την οποία μπροστά στους άλλους, με αγκίστρι ή με απατεώνα, προσπαθούν να κρύψουν ή να δικαιολογήσουν. Δεν θα λειτουργήσει το να κρυβόμαστε για πολύ καιρό, δεν υπάρχει τίποτα μυστικό που να μην γίνει φανερό, λέει η Γραφή, και η δικαιολόγηση μόνο για τη διάδοση της αμαρτίας θα παράγει άλλες, σε καμία περίπτωση της προέλευσης του Θεού, προκαθορισμένες ενέργειες. Όλη η αρνητικότητα των σημερινών ημερών, όλα εκείνα τα αρνητικά σκαμπανεβάσματα που σήμερα μας στοιχειώνουν στην προσωπική και κοινωνική μας ζωή, είναι οι συνέπειες των προσπαθειών δικαιολόγησης της πνευματικής τεμπελιάς.

Στο τέλος, η τεμπελιά οδηγεί σε μια τρομερή επιθυμία: να απαλλαγούμε από την ανάγκη να σκεφτόμαστε, να λαμβάνουμε αποφάσεις και να φέρουμε την ευθύνη για αυτές.

Το αποτέλεσμα είναι λυπηρό:

Τεμπελιά, άνοιξε, θα καείς!

Θα καώ, αλλά δεν θα ανοίξω...

Είναι δύσκολο να καλέσετε ένα παθιασμένο άτομο που έχει πέσει σε απόγνωση. Το πάθος είναι μια ισχυρή επιθυμία και σε κατάσταση απάθειας, δεν θέλεις να κάνεις τίποτα. Οι ορθόδοξοι ιερείς προειδοποιούν: η απόγνωση και η τεμπελιά δεν είναι μόνο ένα ισχυρό πάθος, αλλά και υπονομεύουν ανεπαίσθητα την πνευματική δύναμη ενός ατόμου.

Η τεμπελιά δεν θεωρείται καθόλου αμαρτία από πολλούς: από έξω φαίνεται ότι δεν υπάρχει κακό από αυτήν. Ο τεμπέλης είναι ακίνδυνος, δεν θα τον καταδικάσουν σοβαρά. Αλλά στην Ορθοδοξία επισημαίνουν τη σύνδεση μεταξύ της απροθυμίας για εργασία και της απελπισίας, ως πανομοιότυπες καταστάσεις.

Πώς και γιατί εμφανίζεται το αμάρτημα της τεμπελιάς;

Στην κουλτούρα μας, είναι σύνηθες να βιώνουν αρνητικά συναισθήματα όταν τα προβλήματα της ζωής. Και η αλήθεια είναι, τι μπορείτε να χαρείτε όταν προκύπτουν προβλήματα στην οικογένεια ή στη δουλειά; Και όταν έρχεται πρόβλημα στο σπίτι, είναι εντελώς ακατάλληλο.

Εάν η λαγνεία, ο θυμός, η λαιμαργία καταδικάζονται από την κοινωνία, τότε ένας καταθλιπτικός λαμβάνει επίσης μπόνους με τη μορφή οίκτου από τους άλλους.
Αν εξετάσουμε τα αίτια της απάθειας, μπορούμε να δούμε τη σχέση μεταξύ απόγνωσης και τεμπελιάς.

Σε κατάσταση κατάθλιψης, ο άνθρωπος χάνει την εμπιστοσύνη στις ικανότητές του και υπάρχει δυσπιστία στη Θεία Πρόνοια λόγω τεμπελιάς. Το κίνητρο να αλλάξει κάτι εξαφανίζεται, επίσης λόγω της τεμπελιάς, έρχεται η αίσθηση του ανούσιου της ζωής.

Λένε ότι χρειάζονται τρία χρόνια για να μάθεις σκληρή δουλειά και κάποιος γίνεται τεμπέλης σε τρεις μέρες. Αν περνάτε πολύ χρόνο στην αδράνεια, αφεθείτε σε αυτή την κακή συνήθεια, είναι πολύ δύσκολο να μαζευτείτε ξανά και να σταματήσετε να είστε τεμπέλης.

Η πνευματική τεμπελιά είναι θανάσιμο αμάρτημα

Η απόγνωση σέρνεται στην ψυχή ακόμη και των βαθιά θρησκευόμενων ανθρώπων. Υπάρχει μια απροθυμία να διαβάσετε προσευχές, να συμμετάσχετε στην εκκλησιαστική ζωή, και η τεμπελιά σας εμποδίζει να πάτε στην εκκλησία την Κυριακή και.

Ταυτόχρονα, εξωτερικά δεν μπορούν να αποκαλούνται τεμπέληδες - οι άνθρωποι τείνουν να κάνουν οτιδήποτε, αν όχι μόνο σε πνευματικές πρακτικές. Μια τέτοια αυταπάτη είναι πολύ πιο τρομερή από την απλή απροθυμία να κάνετε σωματική εργασία.

Συμβουλή. Η προσευχή βοηθάει πολύ στην τεμπελιά. Νιώθεις τεμπέλης σε κάποια πράγματα; Σταθείτε μπροστά στην εικόνα και αρχίστε να προσεύχεστε στον Αλέξανδρο της Ρώμης και από την κατάθλιψη στον Άγιο Τύχωνα!

Φυσικά, η αμέλεια πρέπει να διακρίνεται από την κατάσταση του κενού, μπορεί να προκληθεί από σωματική κόπωση, υπερβολική αφθονία πληροφοριών και συναισθηματική εξάντληση. Στην τελευταία περίπτωση, πρέπει οπωσδήποτε να ζητήσετε βοήθεια από ειδικούς, πνευματικούς πατέρες ή κοντινούς ανθρώπους.

Συνέπειες ψυχικής ασθένειας

Οι συνέπειες των «ακίνδυνων» συναισθημάτων δεν είναι καθόλου αθώες:

• Η αμελής στάση απέναντι στην εργασία μπορεί να οδηγήσει σε θάνατο ανθρώπων.
• Η απροσεξία σε οικονομικά θέματα οδηγεί στην κατάρρευση της επιχείρησης.
• Η απροθυμία να δημιουργήσει μια σχέση οδηγεί σε διαζύγιο.
• Οι καταθλιπτικές καταστάσεις είναι ένας άμεσος δρόμος για ψυχοσωματικές ασθένειες, από τις οποίες η μερίδα του λέοντος στον συνολικό αριθμό όλων των παθήσεων: ογκολογικές και καρδιαγγειακές παθήσεις.

Πώς να βρείτε δύναμη για τη ζωή;

Για να διακρίνετε την τεμπελιά από την κούραση, πρέπει να μάθετε τους λόγους για την αρνητική κατάσταση, να είστε προσεκτικοί και ειλικρινείς με τον εαυτό σας. Η εργασία για τον εαυτό του πρέπει να διδαχθεί όχι μόνο από τους Χριστιανούς, αλλά και από όλους όσους θέλουν να βελτιώσουν την ποιότητα ζωής και να απαλλαγούν από την τεμπελιά. Οι καλύτερες προσευχές για τεμπελιά είναι μια προσευχή στον Αλέξανδρο της Ρώμης και μια προσευχή για κατάθλιψη στον Άγιο Τύχωνα.

Τόσο οι ψυχολόγοι όσο και οι Πατέρες της Ορθόδοξης Εκκλησίας θεωρούν τη βοήθεια του πλησίον ως σωτηρία από την τεμπελιά και τις καταθλιπτικές καταστάσεις. Κοιτάξτε γύρω, υπάρχουν τόσοι άποροι άνθρωποι τριγύρω. Είναι άσκοπο να λυπάσαι τον κόσμο διαβάζοντας τα δελτία ειδήσεων.

Ίσως υπάρχει κάποιος στο διπλανό διαμέρισμα που χρειάζεται βοήθεια. Ακόμη και μια απλή διανοητική επιθυμία για ευτυχία και καλοσύνη στους άλλους μπορεί να βελτιώσει την κατάσταση της απάθειας.

Εάν δεν υπάρχει δύναμη και πίστη, πρέπει ακόμα να προσευχηθείτε. Ακόμη και μια μικρή αλλά συνεχής δουλειά στον εαυτό του, η υπομονή και ο συνεχής καταναγκασμός στη δουλειά θα βοηθήσουν να ξεπεραστεί ο τρομερός πειρασμός της τεμπελιάς, που μερικές φορές οδηγεί σε ανεπανόρθωτα λάθη.

Γεια σου πατέρα, με λένε Αλέξανδρο, θέλω να απευθυνθώ σε σένα για συμβουλές, θα έλεγα ακόμη και με μια κραυγή από την ψυχή μου. Παίζω παιχνίδια στον υπολογιστή για πολλά χρόνια, όλη την ημέρα, για πολύ καιρό με τα χρόνια. Και δεν έδωσε προσοχή στον κόσμο έξω από το παράθυρο ήταν εντελώς βυθισμένο σε αυτά. Μόνο σε πολύ επείγοντα θέματα αποσπάστηκε από τους αγώνες. Αυτά τα παιχνίδια μου έκαναν τα νεύρα. Έφτασε στο σημείο να μουντώνουν οι αισθήσεις (δεν ένιωθα γεύση, όσφρηση κτλ. αδιαφορούσα για το γυναικείο φύλο), έμοιαζα να έφτασα σε όνειρο (τα χρόνια πέρασαν, αλλά δεν με ένοιαζε. ). Μόνο τώρα άρχισα να συνειδητοποιώ πικρά πόσο με έλεγχε η τεμπελιά. Σπουδάζω πολλά χρόνια στο πανεπιστήμιο (10 χρόνια από τα οποία σπούδασα με πλήρη φοίτηση σε διάφορες σχολές για 3 χρόνια, μετά, λόγω τεμπελιάς μου, πέρασα στην αλληλογραφία), αλλά όλα αυτά δεν με ενδιέφεραν , σαν να μην ήταν η ζωή μου, ήμουν όλος στα παιχνίδια της σκέψης μου. Και μόνο τώρα άρχισα να συνειδητοποιώ ότι δεν σπούδασα αυτό που πραγματικά ήθελα. Σε όλη τη διάρκεια της φοίτησης πρακτικά δεν εργάστηκε, μόνο κατά τη διάρκεια της πρακτικής (φοίτησης), από τα 10 χρόνια, εργάστηκε το πολύ 1 χρόνο. Και αν έκανα κάποια δουλειά, δεν με ενδιέφερε και δεν προσπάθησα καν να το διεισδύσω και να το καταλάβω, υπήρχε πλήρης αδιαφορία. Επίσης, δεν έκανε καμία δουλειά στο σπίτι. Στην οικογένεια είμαι το μοναχοπαίδι που με χάλασε με τα πάντα για μένα το καλύτερο. Έζησε με τα πάντα. Θυμάμαι ότι ο έξυπνος παππούς έλεγε: «Η τεμπελιά γεννήθηκε πριν από σένα», αλλά δεν έδωσα σημασία στα λόγια του λόγω της νιότης μου. Αυτή τη στιγμή είμαι 26 ετών και δεν μπορώ να κάνω πολλά πράγματα στη ζωή. Ακούγεται γελοίο, αλλά μόλις τώρα άρχισα να κάνω ασκήσεις το πρωί, να μαθαίνω πώς να μαγειρεύω μεσημεριανό ή βραδινό, άρχισα να πλένω τα πιάτα, το πάτωμα, να βουρτσίζω τα δόντια μου, να πλένω κάθε μέρα πριν πάω για ύπνο κ.λπ. Διάβασα το Βίβλος, η προσευχή «Πάτερ ημών» πριν πάτε για ύπνο 3 φορές. Πριν από αυτό, είχα βαφτιστεί.Πέρυσι βοήθησα τους γονείς μου στον κήπο (φτιάχνουμε μια ντάκα) και θα συνεχίσω να τους βοηθάω σε όλα. Αν οι σκέψεις σκαρφαλώνουν ως τεμπέληδες, παλεύω μαζί τους και κάνω τη δουλειά. Τώρα φάνηκε το δίπλωμα και ο φόβος αν μπορώ να το περάσω, αρνητικές σκέψεις με επισκέπτονται, αϋπνίες και λαχτάρα. Ο φόβος της ενηλικίωσης είναι επίσης παρών. πέρασε ανέμελα τα χρόνια του και δεν προσπαθούσε να εξελιχθεί σε τίποτα. Θέλω να ξεπεράσω την τεμπελιά μου και να βελτιώσω τον ψυχισμό μου, τι μπορείτε να συμβουλεύσετε. Ευχαριστώ εκ των προτέρων για την απάντησή σας.

Γεια σου Αλέξανδρε! Το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνετε είναι να ξεκινήσετε τον δρόμο της πνευματικής ζωής. Είναι ξεκάθαρο να θέτεις μπροστά σου δύο μονοπάτια - το μονοπάτι της πνευματικής ζωής, που οδηγεί στη σωτηρία, και το μονοπάτι της σαρκικής ζωής, που οδηγεί στον θάνατο. Και στα ίδια τα βάθη της ύπαρξής του - να αποφασίσει να ακολουθήσει το μονοπάτι της πνευματικής ζωής. Με αυτή την απόφαση θα πρέπει να ξεκινήσει η πνευματική ζωή κάθε ανθρώπου που αντιλαμβάνεται ότι έχει παρεκκλίνει από τον δρόμο της σωτηρίας. Αυτό είναι το πρώτο βήμα στο μονοπάτι σας, αλλά εδώ σας περιμένει ο πρώτος πειρασμός: αυτό το αίσθημα ντροπής και η συνείδηση ​​της αμαρτίας μπορεί να είναι και ζωή και θάνατος. Στη ζωή, αν σου διεγείρει δίψα για σωτηρία, αν φωτίζεται από την ελπίδα του ελέους του Θεού, αν δεν σκοτώνει την πίστη σου ότι ο Κύριος θα γλιτώσει το δημιούργημά Του και θα σε δεχτεί όπως δέχτηκε τον άσωτο γιο. Στο θάνατο - αν σε οδηγήσει σε απελπιστική απόγνωση. Και σας ζητώ να παρατηρήσετε: από τα πρώτα κιόλας βήματα της ζωής, τις πνευματικές ίντριγκες του εχθρού! Περιμένουν έναν άνθρωπο σε όλα τα επίπεδα πνευματικής ανόδου, ο εχθρός περιμένει κάθε καλή κίνηση της καρδιάς και επιδιώκει να τη μετατρέψει σε κακό, γιατί κάθε τι καλό μέσα μας έχει μια συγκεκριμένη γραμμή, την οποία ανεπαίσθητα μετατρέπεται κακό. Συχνά ένα άτομο δεν μπορεί να αναγνωρίσει αυτό το χαρακτηριστικό από μόνο του. Αυτό είναι έργο της χάριτος του Θεού, επομένως η αλαζονεία είναι η πιο επικίνδυνη αμαρτία, αφού περιέχει τη δυνατότητα όλων των αμαρτιών. Ο εχθρός θα αγωνιστεί και θα φέρει την καλή σας μετάνοια σε κακή απελπισία. Θα σου πει απελπιστικά λόγια ότι είναι πολύ αργά για να βελτιωθείς, ότι δεν μπορείς να το κάνεις. Ότι θα χαθείς, ότι δεν αξίζει να ξεκινήσεις αυτή τη νέα ζωή. Δεν είναι για σένα. Διώξε τους. Μην τα αφήσετε να μείνουν στην καρδιά σας. Είναι από τον εχθρό. Η πνευματική ζωή δεν εξαρτάται από τον χρόνο. Είναι δυνατόν, όπως βλέπουμε στο παράδειγμα του κλέφτη στον σταυρό, να αποκτήσει τη σωτηρία σε μία ώρα. Το ίδιο μαρτυρούν πολλά παραδείγματα από τη ζωή των αγίων. Μπορείτε πάντα να ξεκινήσετε τη ζωή από την αρχή. Και δεν υπάρχει αμαρτωλός που ο Κύριος δεν θα συγχωρούσε. Τι γίνεται με την ηλικία; Τι σχέση έχει με το ζήτημα της πνευματικής ζωής; Δεν είναι ένας άνθρωπος εξίσου κοντά στον θάνατο σε κάθε ηλικία; Και δεν είναι δυνατόν να χαθεί πνευματικά στα νιάτα και να σωθεί στα γεράματα; Πρέπει να εξομολογηθείς τις αμαρτίες σου στην Εκκλησία και, μετά την άφεση των αμαρτιών, να μετέχεις των Αγίων Μυστηρίων. Πρέπει να εισέλθει κανείς στην πνευματική οδό μέσω της μετάνοιας και να επιβεβαιώσει τον εαυτό του σε αυτήν μέσω του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας. Πώς θα ζήσετε μαζί Του χωρίς να δεχτείτε τη σάρκα και το αίμα του Χριστού; Και εδώ, όπως και στη μετάνοια, ο εχθρός δεν θα σε αφήσει χωρίς επιθέσεις. Και εδώ θα σου χτίσει κάθε λογής ίντριγκες. Θα στήσει πολλά εξωτερικά και εσωτερικά εμπόδια. Ή δεν θα έχετε χρόνο, μετά θα αισθανθείτε αδιαθεσία, μετά θα θέλετε να αναβάλετε για λίγο για να «προετοιμαστείτε καλύτερα». Μην ακούς. Πηγαίνω. Ομολογώ. Κοινωνία. Δεν ξέρεις πότε θα σε καλέσει ο Κύριος. Χάρη και βοήθεια Θεού!

Νομίζω ότι κάθε άνθρωπος έχει κάνει αυτή την ερώτηση στον εαυτό του τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του. Το πρόβλημα της τεμπελιάς δεν είναι μόνο ψυχολογικό, αλλά και πνευματικό. Τι είναι η τεμπελιά;
Στο Επεξηγηματικό Λεξικό του V.I. Ο Dahl έδωσε τον ακόλουθο ορισμό: «Η τεμπελιά είναι η απροθυμία για εργασία, η αποστροφή από τη δουλειά, από τη δουλειά, το επάγγελμα, μια τάση προς την αδράνεια, τον παρασιτισμό». Στην Ορθοδοξία, η τεμπελιά και η απελπισία (χαλάρωση) θεωρούνται ένα από τα οκτώ θανάσιμα αμαρτήματα. Η τεμπελιά περιγράφεται από τους αγίους πατέρες ως επιθυμία να μην επιβαρύνουν τη σάρκα με πράξεις, ακόμη και να οδηγήσουν σε κάτι ευχάριστο. αδράνεια, ξεκούραστος ύπνος.
Όταν ένα άτομο βρίσκεται σε κατάσταση χαλάρωσης, του φαίνεται ότι είναι ελεύθερος, με αυτό εκδηλώνει τη θέλησή του, αλλά στην πραγματικότητα είναι σε αυτή την κατάσταση που είναι δέσμιος των παθών. Η ελευθερία του είναι φανταστική, γιατί. δεν μπορεί να ελέγξει τον εαυτό του, να ξεπεράσει αυτή την τεμπελιά.
Πώς να αντιμετωπίσετε την τεμπελιά; Ο σοφός Σολομών συμβουλεύει να ακολουθήσετε το παράδειγμα του εργατικού μυρμηγκιού: «Πήγαινε στο μυρμήγκι, νωθρή, κοίτα τις πράξεις του και γίνε σοφός. Δεν έχει αφεντικό, επόπτη, πλοίαρχο. μα ετοιμάζει το ψωμί του το καλοκαίρι, μαζεύει το φαγητό του στο θερισμό. Πόσο θα κοιμάσαι, τεμπέλα; πότε θα σηκωθείς από τον ύπνο σου;" (Παρ. 6:6-9).
Η τεμπελιά καταγγέλλεται και στα ιερά κείμενα της Καινής Διαθήκης. Ο τεμπέλης δεν νοιάζεται για το ταλέντο που του έδωσε ο Θεός και γι' αυτό θα κριθεί: «Και ο κύριός του του είπε σε απάντηση: πονηρός σκλάβος και τεμπέλης! ήξερες ότι θερίζω όπου δεν έσπειρα, και μαζεύω όπου δεν σκόρπισα» (Ματθαίος 25:26).
Οι ιερείς λένε ότι στην τεμπελιά πρέπει να αντισταθεί, όπως κάθε άλλο πάθος, με προσευχή, αντίσταση και αναγκάζοντας τον εαυτό του στο αντίθετο. Εάν η τεμπελιά είναι σωματική - θέλετε να ξαπλώσετε - τότε απλά πρέπει να σηκωθείτε. Γενικά, ο δρόμος της σωτηρίας μας είναι μια άσκηση. Οι ιερείς συνιστούν: μπορείτε να καταπολεμήσετε την πνευματική τεμπελιά κάνοντας προσευχή. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει πρώτα απ' όλα να προσευχηθείτε ώστε ο Κύριος να απελευθερώσει από την τεμπελιά.
Είναι χρήσιμο να ενθαρρύνει κανείς τον εαυτό του διαβάζοντας τις πράξεις των αγίων αγίων του Θεού. Είναι επιτακτική ανάγκη να ζητήσουμε από τον Θεό το δώρο της ζήλιας, που αντιτίθεται στην τεμπελιά, τη χαλάρωση και την απροθυμία να κάνουμε κάτι. Είναι χρήσιμο να κατηγορεί κανείς τον εαυτό του για τεμπελιά, αμέλεια και άλλα υπάρχοντα πάθη και αδυναμίες. Είναι επίσης απαραίτητο να τρώτε λιγότερο, να απαλλαγείτε από τη συχνή παρακολούθηση τηλεόρασης, καθώς αποσπά την προσοχή από την πάλη με τα πάθη του και θαμπώνει έναν άνθρωπο.
Για να γίνουμε πιο συγκεκριμένοι: αν είναι Κυριακή, τότε πρέπει να πας στην εκκλησία, αν είναι καθημερινή, πρέπει να πας στη δουλειά, αν είναι Τετάρτη και Παρασκευή, πρέπει να νηστέψεις, και όλα αυτά με προσευχή.
Ως ψυχολόγος, μπορώ να προσθέσω ότι η τεμπελιά εμφανίζεται σταδιακά, πρέπει να αρχίσετε να την καταπολεμάτε όσο το δυνατόν νωρίτερα, πριν σας γίνει συνήθεια. Από την παιδική ηλικία, είναι απαραίτητο να βοηθάμε τους ηλικιωμένους στην καθημερινή ζωή, να μην περιορίζονται μόνο στη μελέτη στο σχολείο, αλλά να φροντίζουν να κάνουν επιπλέον δουλειά. Μερικοί γονείς φοβούνται να υπερφορτώσουν τα παιδιά τους, αλλά η εμπειρία δείχνει ότι όσο πιο απασχολημένο είναι το παιδί, τόσο πιο οργανωμένο, πειθαρχημένο και υπεύθυνο είναι.
Ναταλία ΛΑΡΙΝΑ, ψυχολόγος

Συμβαίνει συχνά να μην βρίσκουμε τη δύναμη στον εαυτό μας να κάνουμε το ένα ή το άλλο πράγμα, προσπαθούμε να πιέσουμε τον εαυτό μας, να βρούμε κάποιου είδους κίνητρα ή να εκφοβίσουμε κάτι, αλλά όλα στέκονται σε ένα μέρος. Και καμία από τις αυτοκατηγορίες μας για τεμπελιά δεν βοηθά στην αντιμετώπιση του προβλήματος. Από πού πηγάζει η τεμπελιά; Τι περιμένει τους τεμπέληδες στο μέλλον; Πώς να απαλλαγείτε από αυτό το βίτσιο; Αντικατοπτρίζει τον Αρχιερέα Alexander Avdyugin.

- Πατέρα, αμαρτωλός, η τεμπελιά νικά.

Πολέμησε την λοιπόν.

Δεν μπορώ, πατέρα, είμαι τεμπέλης.

Η γνωστή δήλωση «έχω τον Θεό στην ψυχή μου» είναι απλώς μια καθημερινή δικαιολογία για τη συνηθισμένη τεμπελιά. Μόνο όχι αυτό που προέρχεται από την αρχή «και έτσι θα κάνει!», αλλά το άλλο είναι η απροθυμία να ξεφύγει κανείς από την ευδαιμονία και την ικανοποίηση του ίδιου του σώματός του.

Για να δείχνεις «θεαματική» εξωτερικά, να μυρίζει Dior, κοσμήματα να λάμψουν και ρούχα από εταιρείες μόδας, συνήθως απουσιάζει η τεμπελιά. Αρκετές δυνάμεις και μέσα υπάρχουν. Αλλά μόλις ο ιερέας συμβουλεύει να αγοράσει ένα βιβλίο προσευχής και να προσεύχεται καθημερινά, να πηγαίνει στο ναό πιο συχνά, τότε αμέσως αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει χρόνος, χρήματα, υγεία.

Η συνήθεια να λέω ότι ο Θεός είναι στην ψυχή μου, ότι δεν χρειάζονται μεσάζοντες στο πρόσωπο του ιερέα, διαφθείρει όχι μόνο την ψυχή, αλλά και το σώμα. Και δεν γίνεται αλλιώς! Άλλωστε, η προσευχή απαιτεί προσπάθεια, και μάλιστα μεγάλη. Υπάρχει μια καλή δήλωση μεταξύ των ανθρώπων μας σχετικά με αυτό, με την οποία είναι δύσκολο να διαφωνήσουμε - «Υπάρχουν τρία πιο δύσκολα πράγματα στη ζωή: να ξεπληρώνεις τα χρέη, να φροντίζεις τους ηλικιωμένους γονείς και να προσεύχεσαι στον Θεό».

Στην πραγματικότητα, η αποτυχία να γίνουν αυτά τα τρία πράγματα είναι σοβαρά αμαρτήματα που γίνονται «θανάσιμα» αν δεν μετανοήσουν και δεν απαλλαγούν από αυτά.

Πνευματική τεμπελιά - απλώνεται παντού. Σε μια οικογένεια όπου οι έννοιες του Θεού και της πίστης περιορίζονται μόνο στο συλλογισμό περί ηθικής και ηθικής, η Βίβλος είναι απλώς ένα όμορφο βιβλίο στο ράφι και η εικόνα είναι η διακόσμηση του διαμερίσματος, στο πολύ εγγύς μέλλον τα παιδιά θα μολυνθούν με αυτό το βίτσιο. Τα παιδιά αυτής της οικογένειας θα αντικαταστήσουν σίγουρα τον λόγο του Θεού με τη δημοφιλή παρουσίασή του με εικόνες και η εικόνα εκεί θα συνυπάρχει με μια μάσκα σαμάνου ή ένα άλλο μπλε άλογο του επόμενου ημερολογιακού έτους.

Προσπαθούν να δώσουν δυσνόητες εξηγήσεις για την πνευματική τεμπελιά. Έννοιες όπως η ανεκτικότητα, ο συγκρητισμός, ο κοσμοπολιτισμός, η παγκοσμιοποίηση δεν αποτελούν σε καμία περίπτωση επιστημονικούς ορισμούς. Καθόλου. Κάθε μία από αυτές τις λέξεις προέρχεται από μια πρωτόγονη επιθυμία να δικαιολογήσει κανείς τη δική του πνευματική τεμπελιά.

Η ίδια η τεμπελιά, ως τέτοια, είναι μια εκδήλωση λήθαργου και αδράνειας. Μπορείτε να απαλλαγείτε από αυτό με συμβουλές και παραδείγματα. Για παράδειγμα, ο σοφός Σολομών συμβουλεύει να ακολουθήσετε το παράδειγμα του εργατικού μυρμηγκιού: Πήγαινε στο μυρμήγκι, τεμπέλης, κοίτα τις πράξεις του και γίνε σοφός. Δεν έχει αφεντικό, επόπτη, πλοίαρχο. μα ετοιμάζει το ψωμί του το καλοκαίρι, μαζεύει το φαγητό του στο θερισμό. Πόσο θα κοιμάσαι, τεμπέλα; πότε θα σηκωθείς από τον ύπνο σου; (Παρ. 6:6-9).

Από τεμπελιά και καλή λογική βοηθά όταν εξηγείς ξεκάθαρα ότι είσαι βάρος και άχρηστος για τους άλλους. Δεν είναι κακό η τεμπελιά θεραπεύεται όταν εμπνέεις έναν τεμπέλη ότι είναι απλώς ανόητος και βαρετός: Πέρασα από το χωράφι ενός τεμπέλης και πέρασα τον αμπελώνα ενός ανόητου: και ιδού, όλα αυτά ήταν κατάφυτα από αγκάθια, η επιφάνειά του καλύφθηκε με τσουκνίδες και ο πέτρινος φράκτης του κατέρρευσε. Και κοίταξα, και γύρισα την καρδιά μου, και κοίταξα, και πήρα ένα μάθημα (Παρ. 24:30-32).

Είναι χειρότερο όταν η τεμπελιά γίνεται βίτσιο. Αυτή, όπως και το μεθύσι, είναι συχνά σύμπτωμα μιας πιο βαριάς ήδη πνευματικής ασθένειας, που μπροστά στους άλλους, με αγκίστρι ή με απατεώνα, προσπαθούν να κρύψουν ή να δικαιολογήσουν. Δεν θα λειτουργήσει το να κρύβεσαι για μεγάλο χρονικό διάστημα και η δικαίωση θα οδηγήσει μόνο στη διάδοση της αμαρτίας και θα προκαθορίσει άλλες ενέργειες. Όλη η αρνητικότητα των σημερινών ημερών, όλες εκείνες οι αρνητικές ανατροπές που μας κυνηγούν στη ζωή σήμερα, είναι οι συνέπειες των προσπαθειών να δικαιολογήσουμε την πνευματική τεμπελιά.

Στο τέλος, η τεμπελιά οδηγεί σε μια τρομερή επιθυμία: να απαλλαγούμε από την ανάγκη να σκεφτόμαστε, να λαμβάνουμε αποφάσεις και να φέρουμε την ευθύνη για αυτές.

Το αποτέλεσμα είναι λυπηρό:

Τεμπελιά, άνοιξε, θα καείς!

Θα καώ, αλλά δεν θα ανοίξω...