Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου τι μπορείτε να φάτε. Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή: παραδόσεις διακοπών και τι δεν πρέπει να κάνετε αυτήν την ημέρα

Η Γέννηση του έντιμου ένδοξου Προφήτη, Προδρόμου και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη - αυτό είναι το πλήρες όνομα της γιορτής.

Γέννηση Ιωάννου του Προδρόμουείναι μια από τις μεγάλες γιορτές. Οι μεγάλες διακοπές σε σημασία έρχονται μετά τις 12 δωδέκατες διακοπές. Η Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου γιορτάζεται στις 7 Ιουλίου κατά το νέο ύφος. Την ημέρα αυτή, οι πιστοί θυμούνται πώς γεννήθηκε ένας μελλοντικός προφήτης στην οικογένεια του εβραίου ιερέα Ζαχαρία και της συζύγου του Ελισάβετ, ο οποίος θα προβλέψει τον ερχομό του Μεσσία - Ιησού Χριστού και στη συνέχεια θα τον βαφτίσει στα νερά του ποταμού Ιορδάνη.

Πότε γιορτάζεται η Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου;

Η Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου είναι μια παντοτινή γιορτή. Γιορτάζεται στις 7 Ιουλίου (24 Ιουνίου, παλαιού τύπου).

Η ιστορία της ζωής του Ιωάννη του Βαπτιστή

Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής είναι ο πιο σεβαστός χριστιανός άγιος μετά την Παναγία. Ο Ιησούς Χριστός είπε γι' αυτόν: «Από τα γεννημένα από γυναίκες δεν έχει αναστηθεί (προφήτης) μεγαλύτερος από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή» (Ματθαίος 11:11).

Ο Ιωάννης ο Πρόδρομος έζησε περίπου από το 6-2 π.Χ. μι. μέχρι το 30 μ.Χ μι. Ο μελλοντικός μεγάλος προφήτης γεννήθηκε στην οικογένεια των δικαίων Ζαχαρία και Ελισάβετ. Από τη μητρική πλευρά, ο Ιωάννης ήταν συγγενής του Ιησού Χριστού και γεννήθηκε έξι μήνες νωρίτερα από Αυτόν.

Ο Ιωάννης ήταν ο τελευταίος προφήτης ανάμεσα σε πολλούς δίκαιους ανθρώπους που προείπε τον ερχομό του Μεσσία που θα ελευθερώσει τον λαό του Ισραήλ. Ο Ιωάννης ονομάζεται Πρόδρομος και Βαπτιστής. Πρόδρομος - γιατί ήρθε ενώπιον του Χριστού και κήρυξε στους ανθρώπους την έλευση Του. Βαπτιστής - γιατί βάφτισε τον Σωτήρα στον Ιορδάνη.

Σχετικό υλικό

Ολόκληρη η ζωή του αγίου προφήτη και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη του Βαπτιστή βασίζεται κυρίως στα κείμενα της Αγίας Γραφής. Μερικές από τις πληροφορίες μας έχει διαφυλάξει η Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας.

Πριν ξεκινήσει το κήρυγμά του, ο Ιωάννης έζησε στην έρημο για πολλά χρόνια - προετοιμάστηκε για τη διακονία του με νηστεία και προσευχή. Φορούσε χοντρά ρούχα, έτρωγε μόνο μέλι και ακρίδες (ακρίδες). Όταν ήταν τριάντα ετών, ο Κύριος τον πρόσταξε να βγει από την έρημο και να κηρύξει τον ερχομό του Χριστού.

Ο Ιωάννης ήρθε στον Ιορδάνη ποταμό, όπου οι Εβραίοι έκαναν παραδοσιακά θρησκευτικές πλύσεις. Εδώ άρχισε να μιλά στον κόσμο για μετάνοια και βάπτισμα για άφεση αμαρτιών και να βαφτίζει τους ανθρώπους στα νερά. Δεν ήταν το Μυστήριο του Βαπτίσματος όπως το ξέρουμε τώρα, αλλά ήταν ένα είδος αυτού.

Οι άνθρωποι πίστεψαν τις προφητείες του Ιωάννη του Βαπτιστή, πολλοί βαφτίστηκαν στον Ιορδάνη. Και τότε, μια μέρα, ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός ήρθε στις όχθες του ποταμού. Ο Σωτήρας ζήτησε από τον Ιωάννη να Τον βαφτίσει. Ο προφήτης έμεινε έκπληκτος μέχρι τα βάθη της ψυχής του και είπε: «Πρέπει να βαφτιστώ από Σένα, και έρχεσαι σε μένα;» Όμως ο Χριστός τον διαβεβαίωσε ότι «εμάς πρέπει να εκπληρώσουμε κάθε δικαιοσύνη». Την ώρα του βαπτίσματος, «ο ουρανός άνοιξε, και το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε πάνω Του με σωματική μορφή σαν περιστέρι, και ακούστηκε μια φωνή από τον ουρανό που έλεγε: Είσαι ο αγαπητός μου Υιός. Η χάρη μου είναι σε σένα!» (Λουκάς 3:21-22).

Η βάπτιση του Χριστού έστεψε το κήρυγμα του Ιωάννη του Προδρόμου. Αντιμετώπισε το μαρτύριο. Ο βασιλιάς Ηρώδης Αντύπας, ο γιος του βασιλιά Ηρώδη του Μεγάλου (ο οποίος μετά τη γέννηση του Χριστού διέταξε τη θανάτωση όλων των μωρών της Βηθλεέμ) φυλάκισε τον προφήτη επειδή κατήγγειλε τον εγκληματικό γάμο του με την Ηρωδιάδα. Στη γιορτή των γενεθλίων, η κόρη της Ηρωδιάδας Σαλώμη χόρεψε για τον Ηρώδη και ως ανταμοιβή για τον χορό, η μητέρα της την έπεισε να ζητήσει από τον βασιλιά τον θάνατο του προφήτη. Το κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστή κόπηκε και η Σαλώμη το έφερε σε μια πιατέλα στην Ηρωδιάδα. Στη μνήμη αυτού, καθιερώθηκε μια εκκλησιαστική αργία - ο αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή.

Διακοπές που συνδέονται με τον Ιωάννη τον Βαπτιστή

Υπάρχουν πολλές αργίες προς τιμήν του Ιωάννη του Βαπτιστή στην Εκκλησία:

Εκδηλώσεις της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου

Στο Ευαγγέλιο του Λουκά διαβάζουμε τη θαυματουργή ιστορία της σύλληψης του Ιωάννη του Βαπτιστή. Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε στον πατέρα του, τον Εβραίο ιερέα Ζαχαρία, όταν υπηρετούσε στον ναό της Ιερουσαλήμ. Και του ανακοίνωσε τη γέννηση ενός γιου:

“Ο άγγελος του είπε: Μη φοβάσαι, Ζαχαρία, γιατί η προσευχή σου εισακούστηκε, και η γυναίκα σου Ελισάβετ θα σου γεννήσει ένα γιο, και θα ονομάσεις το όνομά του: Ιωάννη. Και θα έχετε χαρά και αγαλλίαση, και πολλοί θα χαίρονται για τη γέννησή του, γιατί θα είναι μεγάλος ενώπιον του Κυρίου. Δεν θα πιει κρασί και ποτό, και το Άγιο Πνεύμα θα χορτάσει ακόμη και από την κοιλιά της μητέρας του. και θα γυρίσει πολλούς από τους γιους του Ισραήλ στον Κύριο τον Θεό τους. και θα πάει μπροστά Του με το πνεύμα και τη δύναμη του Ηλία, για να αποκαταστήσει τις καρδιές των πατέρων στα παιδιά, και στην ανυπάκουη νοοτροπία των δικαίων, για να παρουσιάσει στον Κύριο έναν προετοιμασμένο λαό».. (ΕΝΤΑΞΕΙ 1 :13-17).

Ο Ζαχαρίας δεν πίστεψε στον άγγελο: άλλωστε αυτός και η Ελισάβετ ήταν ήδη ηλικιωμένοι και, επιπλέον, άγονοι. Για δυσπιστία, ο Αρχάγγελος τον τιμώρησε με βλακεία.

Η Ελισάβετ ήταν συγγενής της Παναγίας. Η Μαρία ήρθε να επισκεφτεί την έγκυο Ελισάβετ και, Όταν η Ελισάβετ άκουσε τον χαιρετισμό της Μαρίας, το μωρό πήδηξε στην κοιλιά της. και η Ελισάβετ γέμισε με Άγιο Πνεύμα» (Λουκάς 1:41).

Σύμφωνα με τον Ευαγγελιστή Λουκά, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής γεννήθηκε έξι μήνες νωρίτερα από τον Ιησού. Την όγδοη ημέρα, σύμφωνα με το Νόμο του Μωυσή, έγινε περιτομή. Η μητέρα ονόμασε τον γιο της John, και αυτό εξέπληξε πολύ τους συγγενείς: κανείς στην οικογένεια δεν έφερε αυτό το όνομα. Αλλά ο Ζαχαρίας, που ήταν ακόμα βουβός, πήρε την πλάκα και έγραψε: «Ιωάννης είναι το όνομά του». Την ίδια στιγμή, ο ιερέας ανέκτησε το χάρισμα του λόγου και αμέσως άρχισε να δοξάζει τον Κύριο και να λέει ότι ο γιος του θα προμήνυε τον ερχομό του Μεσσία σε ολόκληρο τον εβραϊκό λαό.

Μετά τη γέννηση του Ιησού Χριστού, ο βασιλιάς Ηρώδης ο Μέγας διέταξε να σκοτωθούν όλα τα μωρά στην πόλη της Βηθλεέμ. Όταν το έμαθε αυτό, η μητέρα του Ιωάννη του Βαπτιστή, Ελισάβετ, κατέφυγε με τον γιο της στην έρημο. Όπως λέει ο μύθος, ο Ζαχαρίας παρέμεινε στην Ιερουσαλήμ: έπρεπε να εκπληρώσει την ιερατική του υπηρεσία στο ναό. Ο Ηρώδης του έστειλε στρατιώτες - ήθελε να μάθει πού κρυβόταν η Ελισάβετ με το μωρό. Ο Ζαχαρίας δεν αποκάλυψε το μυστικό και σκοτώθηκε ακριβώς στο ναό.

Σύμφωνα με το μύθο, η δίκαιη Ελισάβετ ζούσε στην έρημο με τον γιο της. Μετά το θάνατό της, ο Ιωάννης περνούσε τις μέρες του σε προσευχή και νηστεία, έτσι ο προφήτης προετοιμάστηκε για το κήρυγμα για τον ερχομό του Μεσσία - του Σωτήρα.

Προσευχές της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου

Τροπάριο στη Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου

φωνή 4ηΠροφήτης και Πρόδρομος του ερχομού του Χριστού, αξίζουν επαίνους, σαστίσαμε, που σε τιμούμε με αγάπη: η στείρα της γεννηθείσας και πατρικής σιωπής λύθηκε με τα ένδοξα και τίμια Χριστούγεννα σου, και την ενανθρώπηση του Υιού του Θεού. κηρύσσεται στον κόσμο.

Μετάφραση:

Προφήτης και Πρόδρομος της έλευσης του Χριστού, εμείς που σε τιμούμε με αγάπη, απορούμε πώς αξίζει να σε επαινέσουμε: γιατί η στείρα της γυναίκας που γέννησε και η βουβή του πατέρα λύθηκαν με την ένδοξη και άγια γέννησή σου. , και η ενσάρκωση του Υιού του Θεού κηρύσσεται στον κόσμο.

Κοντάκιον Γέννησης Ιωάννου του Προδρόμου

φωνή 3Παλαιότερα άκαρπος σήμερα, γεννά ο Πρόδρομος του Χριστού, και αυτή είναι η εκπλήρωση κάθε προφητείας: Ήταν οι προφήτες που κήρυτταν, βάζοντας το χέρι τους πάνω σε αυτό στον Ιορδάνη, εμφανίστηκε ο προφήτης, κήρυκας του Λόγου του Θεού, μαζί με τον Πρόδρομο.

Μετάφραση:

Ο πρώην στείρος τώρα Πρόδρομος του Χριστού γεννά, και είναι η εκπλήρωση όλων των προφητειών: γιατί, αφού έβαλε το χέρι του στον Ιορδάνη πάνω σε Εκείνον που προείπε οι προφήτες, εμφανίστηκε ως προφήτης του Λόγου του Θεού, ως κήρυκας και σε ταυτόχρονα Πρόδρομος.

Μεγέθυνση της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου

Σε μεγαλώνουμε, Ιωάννη Πρόδρομε του Σωτήρος, και τιμούμε τα πιο ένδοξα Χριστούγεννα σου από τη στείρα.

Μετάφραση:

Σε δοξάζουμε, Πρόδρομε του Σωτήρος Ιωάννου, και τιμούμε την ένδοξη γέννησή σου από τη στείρα μητέρα σου.

Εικονογραφία της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου

Σχετικό υλικό

Σε έναν από τους πιο παραδοσιακούς τύπους εικονογραφίας του αγίου, ο προφήτης απεικονίζεται μέχρι τη μέση (ημίμηκη εικόνα), με πρόσωπο προς τον προσευχόμενο.

Η πρώτη σωζόμενη εικόνα της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου βρέθηκε στις τοιχογραφίες της εκκλησίας της Αγίας Σοφίας στην Οχρίδα, γράφτηκε στα μέσα του 11ου αιώνα.

Στην εποχή του Βυζαντίου, η εικονογραφική πλοκή της γιορτής ήταν η κύρια στον παιδικό κύκλο του Ιωάννη του Βαπτιστή. Οι αγιογράφοι απεικόνισαν τη δίκαιη Ελισάβετ ξαπλωμένη σε ένα κρεβάτι. Η πλοκή περιελάμβανε επίσης το επεισόδιο του Ευαγγελίου «The Naming of John by Zachariah».

Τον 14ο αιώνα, καθημερινές λεπτομέρειες άρχισαν να εμφανίζονται στις εικόνες της Γέννησης του Ιωάννη του Βαπτιστή: η εικόνα ενός τραπεζιού με πιάτα δίπλα στο κρεβάτι της Ελισάβετ, η σκηνή "Sickening the Baby". Τον 16ο-17ο αιώνα, η γέννηση του προφήτη εντάχθηκε επίσης στους αγιογραφικούς του κύκλους.

Λαϊκές παραδόσεις εορτασμού της Γέννησης του Ιωάννη του Βαπτιστή - Ivan Kupala

Ιβάν Κουπάλα- μια παγανιστική σλαβική γιορτή - στο λαϊκό μυαλό ήταν στενά συνυφασμένη με τη Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία πάντα καταδίκαζε τα ειδωλολατρικά στοιχεία που έφεραν οι άνθρωποι σε αυτή τη γιορτή, αλλά πολλές παραδόσεις και τελετουργίες αποδείχθηκαν πολύ επίμονες.

Χέρι του Ιωάννη του Βαπτιστή

Το δεξί χέρι του Ιωάννη του Βαπτιστή είναι ένα χριστιανικό ιερό που φυλάσσεται στο μοναστήρι Cetinje στο Μαυροβούνιο. Το δεξί χέρι είναι το δεξί χέρι του προφήτη. Σύμφωνα με το μύθο, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής έβαλε το δεξί του χέρι στο κεφάλι του Σωτήρα όταν τον βάφτισε στα νερά του Ιορδάνη ποταμού.

Η ιστορία αυτού του ιερού προέρχεται από τον Απόστολο Λουκά, ο οποίος, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, το πήρε από τη Σεβαστια και το μετέφερε στην πατρίδα του Αντιόχεια ως δώρο στην τοπική χριστιανική κοινότητα. Μετά την πτώση της Αντιόχειας τον 10ο αιώνα, το δεξί χέρι μεταφέρθηκε στη Χαλκηδόνα και στη συνέχεια στην Κωνσταντινούπολη. Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη - ήταν το 1453, το λείψανο πήγε στο νησί της Ρόδου. Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Ρόδο το 1522, το ιερό μεταφέρθηκε στη Μάλτα.

Σχεδόν τρεις αιώνες αργότερα, το 1799, το Τάγμα της Μάλτας μετέφερε το δεξί χέρι του Ιωάννη του Βαπτιστή στη Ρωσία. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, το ιερό απομακρύνθηκε από τη χώρα και μέχρι το 1993 θεωρούνταν χαμένο. Αργότερα αποδείχθηκε ότι το 1951 οι Γιουγκοσλάβοι Τσεκιστές επιτάχθηκαν το δεξί χέρι στην αποθήκη του Κρατικού Ιστορικού Μουσείου στο Cetinje. Και ήδη στη δεκαετία του '90 του ΧΧ αιώνα, ανακαλύφθηκε στο μοναστήρι Cetinje στο Μαυροβούνιο.

Εκκλησία της Γέννησης του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή στην Πρέσνια

Η εκκλησία της Γέννησης του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή στην Πρέσνια βρίσκεται στην περιοχή Presnensky της Μόσχας, στη διεύθυνση: Maly Predtechensky lane, house 2. Αυτή η εκκλησία έχει μια εκπληκτική ιστορία. Χτίστηκε στη θέση όπου πραγματοποιούνταν αρχαίες ειδωλολατρικές τελετές, που συνδέονταν με τη σλαβική γιορτή του Ιβάν Κουπάλα. Η κατασκευή του ναού ήταν ένα είδος ιεραποστολικής εργασίας - οι Μοσχοβίτες προσπάθησαν να φωτίσουν το φως του Χριστού.

Τον 18ο αιώνα, κάποτε βρισκόταν εδώ το πνευματικό κέντρο της γεωργιανής διασποράς στη Ρωσία και υπήρχε μια καρέκλα του Γεωργιανού μητροπολίτη.

Στα σοβιετικά χρόνια άνοιξε η εκκλησία, χάρη στην οποία σώζονται πολλές εικόνες και τοιχογραφίες του 17ου-18ου αιώνα. Στα τέλη του 19ου αιώνα, ο μεγάλος καλλιτέχνης Βίκτορ Βασνέτσοφ εργάστηκε εδώ. Δυστυχώς, σχεδόν όλες οι τοιχογραφίες του καλύφθηκαν τότε με στρώματα μπογιάς. Και μόνο το 2007 οι συντηρητές συντήρησαν τα έργα του πλοιάρχου.

Λόγος του Μητροπολίτη Αντωνίου του Σουρόζ για τον Ιωάννη τον Βαπτιστή

Ο λόγος του Μητροπολίτη Αντωνίου του Sourozh, που προφέρθηκε κατά τη διάρκεια της αγρυπνίας την 1η Ιουνίου 1968 στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, στην Krasnaya Presnya (Μόσχα).

Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος

Θέλω να σας πω λίγα λόγια για τον άγιο που είναι προστάτης αυτού του ναού.

Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Κυρίου, κανένας που γεννήθηκε στη γη δεν ήταν τόσο μεγάλος όσο ο Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής. Και όταν σκέφτεσαι τη μαρτυρία του Ευαγγελίου για αυτόν, σου κόβει την ανάσα. Αλλά όχι μόνο κόβει την ανάσα - βλέπεις σε αυτόν ένα άτομο που κατάφερε να είναι τόσο απέραντα, τόσο απείρως αφοσιωμένο στον Θεό του και στην επίγεια κλήση του, και που μπορεί να χρησιμεύσει στον καθένα μας ως παράδειγμα και εικόνα. επειδή ο καθένας από εμάς, κατά μία έννοια, σε σχέση με τους γύρω του, είναι τόσο συχνά ο πρόδρομος του Κυρίου, είναι αυτός που ο Κύριος έστειλε μπροστά Του για να φέρει στους ανθρώπους μια λέξη και έναν τρόπο ζωής που θα τους προετοιμάσει να κατανοήσουν τον Χριστό, να δεχτούν τον Χριστό. Και όταν με τη ζωή μας ντροπιάζουμε τη μαρτυρία μας, όταν κοιτάζοντας μας οι άνθρωποι παύουν να πιστεύουν και στα λόγια μας και στα λόγια του Χριστού, τότε αναλαμβάνουμε μια τρομερή ευθύνη. Όχι μόνο εμείς οι ίδιοι ζούμε σε κρίση και καταδίκη, αλλά δεν παρασύρουμε τους άλλους εκεί που καλούμαστε να τους οδηγήσουμε: στη χαρά, σε εκείνη τη χαρά που μας άφησε ο Κύριος ως υπόσχεση και την οποία κανείς δεν μπορεί να αφαιρέσει. αλλά που κανείς, εκτός από τον Κύριο, δεν μπορεί να δώσει.

Ας θυμηθούμε μερικές από αυτές τις εκφράσεις που χρησιμοποιούνται από τον Χριστό ή το Ευαγγέλιο σε σχέση με τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Το πρώτο πράγμα που ακούμε γι 'αυτόν είναι ότι είναι η φωνή κάποιου που κλαίει στην έρημο. Η έρημος δεν είναι μόνο ένα ακατοίκητο μέρος, είναι ένα μέρος όπου είναι άδεια. και τόσο συχνά η ανθρώπινη καρδιά είναι άδεια, η ανθρώπινη ζωή είναι άδεια. Όχι μόνο δεν υπάρχει αιώνιο περιεχόμενο, αλλά γενικά δεν υπάρχει τέτοιο περιεχόμενο με το οποίο θα μπορούσε κανείς να ζήσει. Και από αυτή την άποψη, είμαστε περιτριγυρισμένοι - όλοι - από μια ανθρώπινη έρημο. Και έτσι, σε αυτή την έρημο, καλούμαστε, όπως ο Βαπτιστής, να καταθέσουμε.

Η μαρτυρία του Ιωάννη του Βαπτιστή δεν ξεκίνησε με λόγια. Πριν επιστρέψει στο λαό και μιλήσει, προτού απαιτήσει αυτοκρατορικά από αυτούς να γίνουν άξιοι του τίτλου του ανθρώπου, ο ίδιος αποσύρθηκε στη γυμνή, καυτή έρημο και έμεινε μόνος με τον εαυτό του, πρόσωπο με πρόσωπο με τον εαυτό του μπροστά στα μάτια του Θεού. Μερικές φορές πρέπει να είμαστε τόσο μόνοι. Συμβαίνει όταν μας αφήνουν οι γείτονές μας, όταν αδειάζει γύρω μας. Αυτό συμβαίνει όταν μας αγγίζει η αρρώστια και μετά, όσο κι αν μας περιβάλλει η φροντίδα, νιώθουμε ότι είμαστε μόνοι, γιατί τώρα βρισκόμαστε μπροστά στη ζωή και τον θάνατο, όπου ο καθένας μόνος του θα αποφασίσει το ζήτημα της ζωής και του θανάτου, όχι μόνο προσωρινό, αλλά και αιώνιο. Συμβαίνει να αποσυρόμαστε για να συνέλθουμε - και μετά ξέρουμε πόσο δύσκολο είναι να μείνουμε μόνοι με τον εαυτό μας αν δεν το έχουμε συνηθίσει. Γίνεται με φόβο. τότε το εσωτερικό μας κενό ανοίγει μπροστά στο δικό μας βλέμμα, και σε αυτό το κενό, σε αυτήν την έρημο πρέπει να μπούμε. Θα είναι μοναχικά εκεί, θα είναι άδειο εκεί, θα είναι δύσκολο να ζήσουμε εκεί, αλλά μόνο αν καταφέρουμε να ζήσουμε σε αυτή την έρημο, μόνο με τον Θεό, μπορούμε να επιστρέψουμε στους ανθρώπους, χωρίς να χάσουμε ποτέ τον Θεό, και ικανοί, έχοντας κατακτήσει τον εαυτό μας, κατακτήστε τα πάντα.

Και έτσι ο Ιωάννης ήταν στην έρημο για πάνω από τριάντα χρόνια, παλεύοντας με την καρδιά του, παλεύοντας με τη ζωή του, και βγήκε να κηρύξει, και έγινε μαρτυρία από τον Θεό ως ο μεγαλύτερος, αλλά όχι μόνο. Το Ευαγγέλιο δεν τον αποκαλεί προφήτη, αλλά φωνή. Έγινε τόσο κοντά στο θέλημα του Θεού, έτσι έγινε ένα με αυτόν τον ζωοποιό λόγο που πρέπει να προφέρει για τη σωτηρία των ανθρώπων, για την αφύπνιση των ανθρώπων, για να λάμψει και μέσα τους η ζωή, να ξαναζωντανέψει η χαρά ότι είναι μόνο μια φωνή. Δεν είναι πλέον ένας άνθρωπος που μιλάει, είναι ο Θεός που μιλάει με τη φωνή του. Έτσι είπαν οι άγιοι. Ένας από τους ασκητές του Άθω, που πέθανε πριν από λίγο καιρό - μόλις πριν από τριάντα χρόνια - είπε: «Οι άγιοι δεν μιλούν από τον εαυτό τους. μιλούν από τον Θεό και μόνο». Ο Ιωάννης απέρριψε κάθε τι γήινο για να ανήκει στον Θεό, και ο Κύριος τον επέστρεψε σε αυτή τη γη, ο Κύριος δεν τον άφησε σε μια μακρινή έρημο. Ο Κύριος, όταν έγινε αχώριστος από τον Ιωάννη, τον έστειλε στους ανθρώπους για να ζήσουν οι άλλοι τη ζωή που ήξερε ο Ιωάννης.

Και τώρα τίθεται το ερώτημα μπροστά στον καθένα μας: υπάρχει τέτοια ζωή μέσα μου που μπορώ να πυροδοτήσω έναν άλλο άνθρωπο; Πού είναι αυτή η ζωή μέσα μου; Όταν με συναντούν οι άνθρωποι, ανάβουν; Όταν οι άνθρωποι με ακούν, η καρδιά τους φτερουγίζει; Όπως λέει και το Ευαγγέλιο για τους συντρόφους του Εμμαούς: «Η καρδιά έκαιγε μέσα τους». Όταν οι άνθρωποι βλέπουν τη ζωή μας, μιλούν για εμάς, όπως έκαναν για τους πρώτους Χριστιανούς: «Πόσο αγαπούν ο ένας τον άλλον!» Οι άνθρωποι, όταν μας ακούν ή μας βλέπουν, αναρωτιούνται ότι έχουμε κάτι που κανείς άλλος δεν έχει; Και αν αυτό είναι έτσι, τότε δεν έχουμε καν ακολουθήσει το μονοπάτι του προκατόχου, δεν είμαστε έτοιμοι να φέρουμε τον Χριστό στους ανθρώπους, δεν είμαστε καν έτοιμοι να Του ανοίξουμε το δρόμο, ώστε να βρει κάπως έναν τρόπο για τον εαυτό του . Και καλούμαστε να είμαστε αυτοί που προετοιμάζουμε τη χαρά για τους ανθρώπους, τη χαρά της συνάντησης με τον Θεό, μια χαρά που δεν θα τελειώσει ποτέ και που κανείς, τίποτα δεν μπορεί να την αφαιρέσει. Γιατί έτσι? Ναι, γιατί θέλουμε να ζούμε με τα δικά μας δικαιώματα, θέλουμε να ζούμε για τον εαυτό μας, δεν θέλουμε να σβήσουμε.

Να τι λέει το Ευαγγέλιο για τον Ιωάννη τον Βαπτιστή:

«Μαρτυρώντας ενώπιον των ανθρώπων για το ποιος είναι ο ίδιος, ο Βαπτιστής λέει: Πρέπει να μειώσω, να μη σταματήσω, για να μεγαλώσει στο έπακρο... Αυτός είναι μόνο ένας πρόδρομος, πρέπει να ανοίξει την πόρτα και να κινηθεί μακριά, ώστε οι άνθρωποι να μη θυμούνται πια γι' αυτόν, που είδαν ξαφνικά τον Χριστό και ξέχασαν τα πάντα σε αυτή τη χαρά.

Για να καταλήξουμε στο μηδέν, έχοντας προετοιμάσει τον δρόμο του Κυρίου ... Ποιος από εμάς ξέρει πώς να το κάνει αυτό; Ποιος από εμάς, έχοντας ζωντανέψει την ψυχή κάποιου έστω και με ένα καλό λόγο, δεν θέλει να μείνει σε αυτή τη χαρά της αμοιβαίας επικοινωνίας; Ποιος, έχοντας πει έναν ζωογόνο λόγο, μερικές φορές κατά λάθος, όταν μας δίνει ο Κύριος, δεν θέλει να τον θυμόμαστε και να μην τον ξεχνάμε ποτέ ότι αυτός ο λόγος του ειπώθηκε;

Λέει και ο Βαπτιστής για τον εαυτό του: «Είμαι ο φίλος του γαμπρού».

Τι είναι ο φίλος του γαμπρού; Στην εβραϊκή αλλά και στην ειδωλολατρική αρχαιότητα, ο γαμπρός είχε έναν φίλο που φρόντιζε τα πάντα για το γάμο και ο οποίος, μετά το γάμο, έφερε τη νύφη και τον γαμπρό στο δωμάτιο του γάμου, παρέμενε έξω από την πόρτα και φρουρούσε να μην τους διακόψει κανείς. βαθιά, μυστηριώδης συνάντηση στον υπέροχο γάμο αγάπης. Ήταν φίλος γιατί ήξερε να μένει έξω από την πόρτα, να μένει έξω. Η χαρά του ήταν τέλεια στο ότι η χαρά της νύφης και του γαμπρού ήταν τώρα τέλεια, έμειναν μαζί, και ήταν ο προστάτης αυτής της συνάντησης. Θα πω επίσης: ποιος από εμάς ξέρει πώς να το κάνει αυτό με τη χαρά κάποιου άλλου; Κάνε τα πάντα για να γίνει αυτή η χαρά, κάνε τα πάντα για να λάμπει με αιώνιο φως και απομακρυνθείτε, προστατέψτε την, προστατέψτε την και μείνετε ξεχασμένοι πίσω από την κλειστή πόρτα.

Εδώ είναι μια άλλη εικόνα για αυτόν, η τελευταία εικόνα.

Η μείωση του, η εξαφάνισή του έχει σχεδόν φτάσει στα όριά του. Οδηγήθηκε στη φυλακή για έναν αληθινό, ειλικρινή λόγο. Ο Χριστός έμεινε ελεύθερος, κηρύττει, οι μαθητές του Ιωάννη ήρθαν κοντά Του, περιβάλλεται από τους μαθητές Του, μεγάλωσε στο μέτρο της επίγειας κλήσης Του. Ο Γιάννης ξέρει ότι τον έρχεται ο θάνατος, ότι δεν θα βγει από τη φυλακή και ξαφνικά τον κυριεύουν αμφιβολίες. Στέλνει δύο από τους μαθητές του στον Χριστό, για να Τον ρωτήσουν, αυτός που μαρτύρησε μπροστά σε όλους στις όχθες του Ιορδάνη ποταμού, Ποιος είναι ο ερχόμενος Χριστός, στέλνει δύο από τους μαθητές του στον Χριστό, για να τον ρωτήσουν: «Εσύ είσαι αυτός; περιμέναμε, ή να περιμένουμε άλλο; ..» Διαφορετικά, να πει: «Είσαι πραγματικά αυτός για τον οποίο έδωσα μαρτυρία, ή κάνω λάθος; ..» στη φυλακή, θα πεθάνει μάταια, όλα είναι μέσα μάταιος. Μάταιη ακόμη και η μαρτυρία που έφερε στον Χριστό, και τον εξαπατά ο ίδιος ο Θεός. Και η πιο δυνατή ψυχή που υπήρξε ποτέ στη γη αμφιταλαντεύεται. Και ο Χριστός δεν του απαντά. Ο Χριστός δεν του αφαιρεί την πληρότητα του άθλου της πίστεως και το κατόρθωμα της πιστότητας μέχρι τέλους. Στους ερωτώντες μαθητές Του, ο Χριστός λέει: «Πες στον Ιωάννη αυτό που βλέπεις—οι τυφλοί βλέπουν, οι κουτσοί περπατούν, οι φτωχοί κηρύττουν το ευαγγέλιο. Ευλογημένος είναι αυτός που δεν θα σκανδαλιστεί από μένα…» Λόγια, κάποτε, αιώνες πριν, γραμμένα από τον προφήτη Ησαΐα. και οι μαθητές επιστρέφουν με αυτόν τον λόγο.

Απομένει στον Γιάννη να μπει μέσα του και να αναρωτηθεί: όταν ήταν μόνος στην έρημο μπροστά στο πρόσωπο του Θεού, ήταν αλήθεια ή εσωτερικό ψέμα; Όταν βγήκε από την έρημο για να κηρύξει και συγκλόνισε τους ανθρώπους, τους ανανέωσε τη ζωή, τους οδήγησε σε μια νέα ζωή, στη νέα, στην πνευματική άνοιξη - ήταν αλήθεια ή όχι; Όταν είδε τον Χριστό και προέβλεψε τον Ερχόμενο μέσα Του - ήταν αλήθεια ή όχι; .. Και ο Ιωάννης πέθανε με πίστη και πίστη άνευ όρων.

Πόσο συχνά συμβαίνει να διστάζει η ψυχή μας, αφού έχουμε κάνει όλα όσα έπρεπε να κάνουμε, είπαμε έναν καλό λόγο, έναν αληθινό λόγο, κάναμε ό,τι μπορούσαμε, ώστε ο άλλος να έρθει στη ζωή με χαρά και να αναστηθεί ψυχή, και άρχισε να ζει την ανοιξιάτικη ζωή της αιωνιότητας, βρίσκει ξαφνικά δισταγμό. Η ψυχή είναι κουρασμένη, η ζωή σβήνει, το κεφάλι μας σκύβει στο έδαφος ... Άξιζε τον κόπο να τα κάνουμε όλα αυτά; Δεν βλέπω τον καρπό, δεν ξέρω τι θα γίνει, αλλά έχω καταστρέψει τόση δύναμη, τόση ελπίδα, τόση πίστη, τόση αγάπη. Άξιζε να γίνει όλο αυτό;

Και ο Κύριος δεν μας απαντά με στοιχεία επιτυχίας. Μας λέει:

«Φτάνει που ήταν όλα αλήθεια, ότι ήταν όλα καλά, σου αρκεί που έκανες ό,τι ήταν απαραίτητο. Αυτό είναι το παν.”

Και τώρα, μπροστά στον καθένα μας στέκεται αυτή η εικόνα του Βαπτιστή. Ο καθένας μας στάλθηκε ο ένας στον άλλον, ο ένας στον άλλον, ως πρόδρομος, να πούμε μια λέξη τόσο καθαρή, τόσο απαλλαγμένη από τον εαυτό μας, από εγωισμό, από ματαιοδοξία, από ό,τι κάνει κάθε μας λέξη μικρή, άδεια, ασήμαντη, σάπια. . Το κάνουμε αυτό με την προθυμία να ακυρώσουμε, αν μόνο ένας ζωντανός άνθρωπος, η νύφη της αιώνιας ζωής, αναπτυσσόταν από αυτό το άτομο; .. Και όταν γίνουν όλα αυτά, είμαι έτοιμος να πω με χαρά: Εγώ, ας συναντηθούν η νύφη και ο γαμπρός, κι εγώ θα κατέβω στο θάνατο, στη λήθη, θα επιστρέψω στο τίποτα;...» Είμαστε έτοιμοι για αυτό; Αν όχι, πόσο αδύναμη είναι η αγάπη μας ακόμα και για αυτούς που αγαπάμε! Και τι μπορούμε να πούμε για εκείνους που είναι τόσο συχνά ξένοι για εμάς, αδιάφοροι για εμάς; .. Εδώ θα κοιτάξουμε συχνά, συχνά σε αυτή τη μεγαλειώδη, αλλά ανθρώπινη εικόνα του Βαπτιστή, και θα μάθουμε πώς ζει ένας πραγματικός, ολόκληρος άνθρωπος , και θα προσπαθήσουμε να ζήσουμε έστω λίγο, με όλες μας τις δυνάμεις, έστω κι αν είναι λίγοι, αλλά χωρίς ίχνος, μέχρι την τελευταία σταγόνα της ζωντανής μας δύναμης.

Εισαγωγή: Ιωάννης ο Βαπτιστής. Ορθόδοξη τοιχογραφία στο μοναστήρι Gracanica (Σερβία)

Κατανοώντας τη σημασία ορισμένων ημερομηνιών, οι συντάκτες ΘΕΛΩ δημοσιεύουν σημαντικές και ενημερωμένες πληροφορίες για τη γιορτή της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου. Έχουμε συλλέξει στοιχεία για την ιστορία των διακοπών, τις παραδόσεις της, καθώς και τις απαγορεύσεις για τη Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή - τι να μην κάνετε. Διαβάστε περισσότερα στο υλικό μας.

Βαθμός

Σήμερα, υπάρχουν δύο σημαντικές ημερομηνίες στο ημερολόγιο για τον Ιούλιο ταυτόχρονα: που γιορτάζεται σύμφωνα με μια μακρά ειδωλολατρική παράδοση, καθώς και η εκκλησιαστική γιορτή Γέννηση του Προδρόμου και του Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη, για την οποία όλοι οι θρησκευόμενοι πρέπει να ξέρω.

Για να μην πάτε μακριά, έχουμε συγκεντρώσει όλες τις σημαντικές πληροφορίες σε ένα υλικό. Νιώστε άνετα!

Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή: η ιστορία της γιορτής

7 Ιουλίου - Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου. Η ιστορία των εορτών των Χριστουγέννων 2018 έχει ως εξής. Αυτή τη φωτεινή μέρα, θυμούνται τη γέννηση του προφήτη που προέβλεψε τον ερχομό του Ιησού Χριστού. Ο ίδιος ο Ιωάννης γεννήθηκε στην οικογένεια ενός ηλικιωμένου Εβραίου ιερέα, του Ζαχαρία, και της συζύγου του, Ελισάβετ. Σύμφωνα με το μύθο, ο αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε στον πατέρα Ιωάννη, ο οποίος ενημέρωσε τον Ζαχαρία ότι θα γεννιόταν ένας γιος στη γυναίκα του. Η γιορτή είναι πολύ σεβαστή μεταξύ των Ορθοδόξων, επομένως τηρείται αυστηρή νηστεία στη Γέννηση του Προφήτη. Πίστευαν ότι η νηστεία θα ανακούφιζε πολλές αμαρτίες. Οι άνθρωποι πίστευαν επίσης ότι ένα άτομο που νηστεύει αυτή την ημέρα θα εκπληρώνει κάθε επιθυμία του. Η Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή έχει τις ρίζες της στην αρχαιότητα, αλλά αυτό δεν την καθιστά λιγότερο σημαντική ή σεβαστή.

Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου: τι να μην κάνετε

Τα Χριστούγεννα του Προφήτη έχουν τις δικές τους παραδόσεις. Νωρίτερα αυτήν την ημέρα, οι άνθρωποι μάζευαν ρίζες όλη την ημέρα, κάνοντας προσευχές για να μην εξοργίσουν τον θεό. Και παρόλο που ήταν αργία στην εκκλησία, υπήρχαν ακόμη πολλά σημάδια και δεισιδαιμονίες. Έτσι, εάν ένας λευκός σκύλος ακολουθεί ένα άτομο κατά μήκος του δρόμου, τότε δεν πρέπει να το διώξετε. Εάν ο σκύλος συνόδευε το άτομο στο σπίτι, τότε πρέπει να το αφήσετε να μπει στο σπίτι. Σύμφωνα με το μύθο, ένα λευκό σκυλί φέρνει καλή τύχη και ευημερία στο σπίτι, λένε, έτσι ο ίδιος ο Ιωάννης ο Βαπτιστής ευλογεί έναν δίκαιο άνθρωπο για μια καλύτερη ζωή. Αλλά αυτές είναι παραδόσεις για τη Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου. Απαντάμε επίσης στο ερώτημα, τι δεν μπορεί να γίνει στη Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου.

Η χριστιανική εορτή της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου συμπίπτει με την ειδωλολατρική. Η Ορθόδοξη Εκκλησία πάντα καταδίκαζε τις παγανιστικές πεποιθήσεις. Την ημέρα αυτή συνηθιζόταν ο κόσμος να ανάβει μεγάλες φωτιές στα χωράφια.

Όσοι τηρούν τις διακοπές δεν συνιστάται να τρώνε λιπαρά και γαλακτοκομικά τρόφιμα. Αυτή η νηστεία δεν είναι τόσο αυστηρή όσο η Μεγάλη Νηστεία, γι' αυτό απαγορεύεται να φάμε μόνο όταν η Γέννηση του Αγίου Ιωάννη πέφτει Τετάρτη ή Παρασκευή.

Σύμφωνα με τις δημοφιλείς πεποιθήσεις, δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μαχαίρι την Ημέρα του Ιβάν, ειδικά όταν κόβετε στρογγυλά λαχανικά και φρούτα. Δεν είναι επιθυμητό να κάνετε δουλειές του σπιτιού, να ράβετε ή να πλέξετε.

Τώρα ξέρετε για τα ενδιαφέροντα γεγονότα της Γέννησης του Ιωάννη του Βαπτιστή.

Η Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου είναι μια παντοτινή γιορτή. Στις 7 Ιουλίου, σύμφωνα με το νέο στυλ (24 Ιουνίου, σύμφωνα με το παλιό στυλ), οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί θυμούνται πώς στην οικογένεια των δικαίων Ζαχαρία και Ελισάβετ γεννήθηκε ο Ιωάννης ο Βαπτιστής - ένας προφήτης που, τριάντα χρόνια αργότερα, θα προβλέψει τον ερχομό του Μεσσία - Ιησού Χριστού - και θα βαφτίσει τον Σωτήρα στα νερά του Ιορδάνη ποταμού.

10 γεγονότα για τον Ιωάννη τον Βαπτιστή

1. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής είναι ο πιο σεβαστός χριστιανός άγιος μετά τη Θεοτόκο. Ο ίδιος ο Σωτήρας μίλησε για τον προφήτη Ιωάννη τον Βαπτιστή με αυτόν τον τρόπο: Από αυτούς που γεννήθηκαν από γυναίκες, κανένας μεγαλύτερος (προφήτης) δεν αναστήθηκε από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή(Ματθ 11 :11).
2. Η Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου είναι μια μοναδική γιορτή για την Ορθοδοξία. Υπάρχουν μόνο τρεις γιορτές που οι Χριστιανοί θυμούνται όχι την ημέρα του θανάτου, αλλά τα γενέθλια του ατόμου που δοξάζουν: τη Γέννηση του Χριστού, τη Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου και τη Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου. Το γεγονός αυτό είναι άλλη μια απόδειξη ότι ο προφήτης Ιωάννης ο Βαπτιστής είναι ιδιαίτερα σεβαστός στην Εκκλησία.
3. Ο Ιωάννης ονομάζεται Πρόδρομος και Βαπτιστής. Πρόδρομος - γιατί ήρθε ενώπιον του Χριστού και κήρυξε στους ανθρώπους την έλευση Του. Βαπτιστής - γιατί βάφτισε τον Σωτήρα στον Ιορδάνη.
4. Αναφορές στον προφήτη Ιωάννη τον Βαπτιστή βρίσκουμε και στους τέσσερις ευαγγελιστές. Και ο Ιώσηπος γράφει για αυτόν στα ιστορικά του συγγράμματα.
5. Η Εκκλησία γιορτάζει τη μνήμη του Ιωάννη του Βαπτιστή έως και έξι φορές το χρόνο: 6 Οκτωβρίου - σύλληψη, 7 Ιουλίου - Χριστούγεννα, 11 Σεπτεμβρίου - αποκεφαλισμός, 20 Ιανουαρίου - Καθεδρικός ναός Ιωάννη του Βαπτιστή σε σχέση με την εορτή του Βαπτίσματος, 9 Μαρτίου - το πρώτο και δεύτερο εύρημα του κεφαλιού του, 7 Ιουνίου - το τρίτο εύρημα του κεφαλιού του, 25 Οκτωβρίου - η γιορτή της μεταφοράς του δεξιού χεριού του (δεξί) από τη Μάλτα στη Γκάτσινα.
6. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής είναι μητρικός συγγενής του Κυρίου Ιησού Χριστού.
7. Στο κατά Μάρκο Ευαγγέλιο διαβάζουμε για τον προφήτη Ιωάννη τον Βαπτιστή, ότι μέχρι την ηλικία των τριάντα ετών έζησε ασκητικά στην έρημο και φορούσε ρούχα από τρίχες καμήλας και δερμάτινη ζώνη γύρω από την οσφύ του και έτρωγε ακρίδες και άγριο μέλι.Οι ακρίδες είναι βρώσιμες ακρίδες που βρίσκονται στην Παλαιστίνη και την Αραβία. Η ακρίδα, σύμφωνα με το νόμο του Μωυσή, θεωρούνταν καθαρό έντομο και ανήκε στην κατηγορία των φτερωτών ερπετών που περπατούσαν με τέσσερα πόδια (Λέων 11 :21). Αν και υπάρχει μια άλλη εκδοχή της σημασίας της λέξης «ακρίδα»: φυτικές τροφές, λοβοί που θα μπορούσαν να αλέσουν και να ψηθούν από αυτά κέικ.
8. Ο Ιωάννης ήταν ο τελευταίος προφήτης ανάμεσα σε πολλούς δίκαιους ανθρώπους που προείπε τον ερχομό του Μεσσία που θα ελευθερώσει τον λαό του Ισραήλ.
9. Το μοτίβο του κηρύγματος του Ιωάννη του Βαπτιστή ήταν η μετάνοια. Μετά από πολλά χρόνια ασκητικής ζωής στην έρημο, ο προφήτης ήρθε στον Ιορδάνη ποταμό, όπου οι Εβραίοι έκαναν παραδοσιακά θρησκευτικές πλύσεις. Εδώ άρχισε να μιλά στον κόσμο για μετάνοια και βάπτισμα για άφεση αμαρτιών και να βαφτίζει τους ανθρώπους στα νερά. Δεν ήταν το Μυστήριο του Βαπτίσματος όπως το ξέρουμε τώρα, αλλά ήταν ένα είδος αυτού.
10. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής εκτελέστηκε βάναυσα - του έκοψαν το κεφάλι. Έγινε έτσι. Ο βασιλιάς Ηρώδης Αντύπας, ο γιος του βασιλιά Ηρώδη του Μεγάλου (ο οποίος μετά τη γέννηση του Χριστού διέταξε τη θανάτωση όλων των μωρών της Βηθλεέμ) φυλάκισε τον προφήτη επειδή κατήγγειλε τον εγκληματικό γάμο του με την Ηρωδιάδα. Στη γιορτή των γενεθλίων, η κόρη της Ηρωδιάδας Σαλώμη χόρεψε για τον Ηρώδη και ως ανταμοιβή για τον χορό, η μητέρα της την έπεισε να ζητήσει από τον βασιλιά τον θάνατο του προφήτη. Το κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστή κόπηκε και η Σαλώμη το έφερε σε μια πιατέλα στην Ηρωδιάδα. Στη μνήμη αυτού, καθιερώθηκε μια εκκλησιαστική αργία - ο αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή.

10 γεγονότα για τον προφήτη Ζαχαρία και τη δίκαιη Ελισάβετ - οι γονείς του Ιωάννη του Βαπτιστή

1. Η τίμια Ελισάβετ ήταν αδελφή της Αγίας Άννας, μητέρας της Υπεραγίας Θεοτόκου.
2. Ο Προφήτης Ζαχαρίας, πατέρας του Ιωάννη του Βαπτιστή, υπηρέτησε ως ιερέας στον ναό της Ιερουσαλήμ.
3. Μέχρι τα πιο προχωρημένα τους χρόνια, ο Ζαχαρίας και η Ελισάβετ ήταν άτεκνοι και η στείρα θεωρείτο στην αρχαία Ιουδαία ως τιμωρία για αμαρτίες. Αυτό ήταν η αιτία πολλών θλίψεων για το ζευγάρι και ανακατατάξεων μεταξύ των ανθρώπων (υποβλήθηκαν μομφή μεταξύ των ανθρώπων(ΕΝΤΑΞΕΙ 1 :25)). Το ζευγάρι ήταν σαστισμένο: αυτοί περπάτησε σε όλες τις εντολές του Κυρίου άμεμπτα(ΕΝΤΑΞΕΙ 1, 5 - 25) και όμως δεν μπόρεσα να συλλάβω παιδί.
4. Ο Θεός τιμώρησε τον Ζαχαρία με άλαλο για απιστία. Ο ιερέας μύριζε στο ναό όταν του εμφανίστηκε ο Αρχάγγελος με την είδηση ​​ότι σύντομα θα γεννιόταν ένας γιος στην οικογένειά του. Ο Ζαχαρίας δεν πίστεψε στον αγγελιοφόρο του Θεού: αυτός και η Ελισάβετ ήταν ήδη ηλικιωμένοι και, επιπλέον, άγονοι. Για δυσπιστία, ο Αρχάγγελος τον τιμώρησε με βλακεία. Ο Ζαχαρίας απέκτησε το χάρισμα του λόγου μόνο όταν γινόταν η περιτομή του γεννημένου μωρού. Ο προφήτης άρχισε αμέσως να δοξάζει τον Κύριο και να λέει ότι ο γιος του θα προμήνυε τον ερχομό του Μεσσία σε ολόκληρο τον εβραϊκό λαό.
5. Η δίκαιη Ελισάβετ είχε φιλικές σχέσεις με τη νεαρή συγγενή της, την Παναγία. Όπως γράφει ο Ευαγγελιστής Λουκάς, όταν η Ελισάβετ συνέλαβε γιο, η Μητέρα του Θεού ήρθε να την επισκεφτεί και, « Όταν η Ελισάβετ άκουσε τον χαιρετισμό της Μαρίας, το μωρό πήδηξε στην κοιλιά της. και η Ελισάβετ γέμισε με Άγιο Πνεύμα" (ΕΝΤΑΞΕΙ 1 :41).
6. Όταν γεννήθηκε ένας γιος στη δίκαιη Ελισάβετ, το Άγιο Πνεύμα την ενέπνευσε να τον ονομάσει Ιωάννη, αν και σε κανέναν στην οικογένειά τους δεν είχε δοθεί τέτοιο όνομα πριν. Αυτό εξόργισε πολύ τους συγγενείς, αλλά όλα αποφασίστηκαν από τον βαρύ λόγο του Ζαχαρία, που είχε ξαναβρεί το χάρισμα του λόγου.
7. Ο Ζαχαρίας σκοτώθηκε ακριβώς στο ναό της Ιερουσαλήμ. Μετά τη γέννηση του Ιησού Χριστού, ο βασιλιάς Ηρώδης ο Μέγας διέταξε να σκοτωθούν όλα τα μωρά στην πόλη της Βηθλεέμ. Όταν το έμαθε αυτό, η μητέρα του Ιωάννη του Βαπτιστή, Ελισάβετ, κατέφυγε με τον γιο της στην έρημο. Όμως ο Ζαχαρίας παρέμεινε στην Ιερουσαλήμ: έπρεπε να εκπληρώσει την ιερατική του διακονία στο ναό. Ο Ηρώδης του έστειλε στρατιώτες - ήθελε να μάθει πού κρυβόταν η Ελισάβετ με το μωρό. Ο προφήτης δεν πρόδωσε το μυστικό και σκοτώθηκε ακριβώς σε ένα μέρος ιερό για όλους τους Εβραίους.
8. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, η δίκαιη Ελισάβετ πέθανε στον Κύριο σαράντα ημέρες αφού διέφυγε στην έρημο. Σύμφωνα με άλλες πηγές, περιπλανήθηκε στην έρημο για επτά χρόνια και μόνο τότε πέθανε.
9. Υπάρχει μια εκδοχή ότι το σπίτι όπου έζησε ο Ζαχαρίας και όπου γεννήθηκε ο Ιωάννης ο Βαπτιστής βρισκόταν στα προάστια της Ιερουσαλήμ - Ein Karem. Τώρα σε αυτήν την τοποθεσία βρίσκεται ένα Καθολικό Φραγκισκανικό μοναστήρι.
10. Σύμφωνα με την ευσεβή λαϊκή παράδοση, ο άγιος δίκαιος Ζαχαρίας και η Ελισάβετ προσεύχονται για θεραπεία από τη στειρότητα.

Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή - Ivan Kupala

Ο Ivan Kupala - μια παγανιστική σλαβική γιορτή - στο λαϊκό μυαλό ήταν στενά συνυφασμένη με τη Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία πάντα καταδίκαζε τα ειδωλολατρικά στοιχεία που έφεραν οι άνθρωποι σε αυτή τη γιορτή, αλλά πολλές παραδόσεις και τελετουργίες αποδείχθηκαν πολύ επίμονες.

Οι άνθρωποι ονόμασαν τις διακοπές διαφορετικά: Ημέρα του Ιβάν, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, ο Ιβάν Κουπαλά, ο Ιβάν Βοτανολόγος, ο Ιβάν ο Μάγος, ο Ιβάν Τσβετνόι, ο Κουπάλα, ο βοτανολόγος.

Ακόμη και πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, ο Ivan Kupala ήταν μια γιορτή των θεοτήτων του νερού και του νερού - λουσμένες.

Οι Σλάβοι είχαν την πεποίθηση ότι τα θαύματα συνέβαιναν την παραμονή του Ivan Kupala. Για παράδειγμα, ότι το βράδυ της γιορτής - μια φορά το χρόνο - ανθίζει στο δάσος ένα λουλούδι φτέρης (που στην πραγματικότητα δεν ανθίζει). Πιστεύεται ότι αυτός που θα βρει αυτό το μυθικό λουλούδι θα είναι ευτυχισμένος σε όλη του τη ζωή.

Ακόμη και τη νύχτα του Ivan Kupala, έκαψαν τεράστιες φωτιές και πήδηξαν από πάνω τους - μία κάθε φορά, ανά δύο και σε ολόκληρο πλήθος, πιασμένοι χέρι χέρι. Τραγούδησαν τραγούδια, έκαναν "βόλτες με μια σημύδα", μάντευαν. Πιστεύεται ότι την παραμονή του Ivan Kupala "η δροσιά είναι θεραπευτική, το γρασίδι είναι θεραπευτικό, το νερό καθαρίζει". Όπως είπε ο λαός, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής «αγίασε το νερό για κολύμβηση, έδιωξε τα κακά πνεύματα από αυτό».

Στη Ρωσία, τα βότανα και τα λουλούδια που συλλέχθηκαν την Ημέρα του Ιβάνοφ στέγνωσαν και χρησιμοποιήθηκαν για θεραπεία. Και επίσης, σύμφωνα με το έθιμο, τα κορίτσια έπλεκαν στεφάνια από βότανα και το βράδυ τα άφηναν να επιπλέουν στο νερό, βλέποντας πώς και πού κολυμπούν. Αν το στεφάνι βυθιζόταν, σήμαινε ότι ο αρραβωνιαστικός έπεσε από αγάπη και δεν μπορούσε να τον παντρευτεί. Φυσικά, αυτό ήταν ένα παγανιστικό έθιμο, το οποίο, όπως κάθε δεισιδαιμονία, δεν εγκρίθηκε από την Εκκλησία.

Ivan Kupala - μάντι

Όταν ρωτήθηκε αν είναι δυνατόν να μαντέψει κανείς τη Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή («στον Ιβάν Κουπάλα», όπως λένε), ο αρχιερέας Igor FOMIN, πρύτανης της εκκλησίας Alexander Nevsky στο MGIMO, απαντά:

«Αν θέλεις να αυτοκτονήσεις, τότε η μαντεία είναι ο σωστός τρόπος για να το κάνεις. Γιατί η μαντεία είναι αμαρτία και η αμαρτία είναι ένα βήμα προς τον πνευματικό θάνατο.
Η Εκκλησία απαγορεύει την εικασία ανά πάσα στιγμή, είτε είναι αργία, νηστεία, είτε οποιαδήποτε άλλη περίοδο του εκκλησιαστικού έτους. Δεν μας δίνεται να γνωρίζουμε το μέλλον, αρκεί να γνωρίζουμε το παρελθόν και να ζούμε στο παρόν. Να μαθαίνει από τα λάθη, να αντιμετωπίζει τις συνθήκες της ζωής με ανοιχτή καρδιά, να πιστεύει στον Κύριο και να κάνει μια επιλογή αντάξια ενός Χριστιανού σε κάθε περίσταση.

Ivan Kupala - λαϊκοί οιωνοί

Πολλά σημάδια και ρήσεις συντέθηκαν από τον ρωσικό λαό για την ημέρα του Ivan Kupala. Οι Χριστιανοί πρέπει να καταλάβουν ότι όλα αυτά τα σημάδια δεν μας λένε για το χριστιανικό νόημα της γιορτής της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου, αλλά για τον καιρό, τις εποχές, τη συγκομιδή και ακόμη και για τα απομεινάρια του παγανισμού, που ακόμη και μετά Το βάπτισμα της Ρωσίας, για πολλούς αιώνες έζησε στο μυαλό των απλών ανθρώπων.

Την ημέρα του Ιβάν ένα στάχυ, άρα την ημέρα του Ιλίν ένα κουλούρι σε μια καλή χρονιά.

Δώσε με στον Ιβάν, θα σου φτιάξω ένα ταψί (λέει η μέλισσα).

Δύο ή τρεις ημέρες πριν από τον Ivan Kupala, εμφανίζεται το μέλι ή μετά την ίδια περίοδο.

Δυνατή δροσιά στον Ιβάν - για τη συγκομιδή των αγγουριών, μια έναστρη νύχτα - θα υπάρχουν πολλά μανιτάρια, μια καταιγίδα - τα καρύδια θα είναι άδεια και θα είναι λίγα από αυτά.

Οι πυγολαμπίδες εμφανίζονται από τη νύχτα του Ιβάν.

Πριν τη βροχή, τα λουλούδια μυρίζουν πιο δυνατά.

Πριν την Ημέρα του Ιβάν, βροχή στην εγκοπή (θα υπάρχει περισσότερο ψωμί), μετά την ημέρα του Ιβάν, βροχή από την εγκοπή.

Κατά τη διάρκεια των βροχών χόρτου - ο σανός είναι κακός, ο κόκκος είναι καλός.

Τα χόρτα είναι μαύρα - τα άλογα είναι ζωοτροφή (το σανό είναι νεκρό, αλλά η βρώμη είναι καλή).

Την Ημέρα του Ιβάν, το ζωντανό πρέπει να ακούγεται, αλλά όχι να ακούγεται, οπότε αυτό είναι κακός οιωνός.

Η Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου είναι μια από τις μεγάλες χριστιανικές γιορτές, η οποία γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 7 Ιουλίου. Ο Ιωάννης ο Πρόδρομος είναι ένας από τους κυριότερους σεβαστούς αγίους μετά την Υπεραγία Θεοτόκο. Τι μπορούν και τι δεν μπορούν να κάνουν οι πιστοί αυτήν την ημέρα.

Το πλήρες όνομα της εορτής είναι Γέννηση του έντιμου ενδόξου Προφήτη, Προδρόμου και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη. Οι Μεγάλες Εορτές ακολουθούν τις 12 Δωδέκατες Χριστιανικές Εορτές. Κανένας από τους αγίους, εκτός από τον Ιωάννη τον Πρόδρομο, δεν τιμήθηκε να λάβει γιορτή προς τιμήν της γέννησής του. Στις 7 Ιουλίου, οι πιστοί θυμούνται τη γέννηση του μελλοντικού προφήτη, ο οποίος προέβλεψε τον ερχομό του Ιησού Χριστού στη γη. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής είναι αυτός που προχωράει. Ο Ιησούς Χριστός είπε γι 'αυτόν: «Μεταξύ των γεννημένων από γυναίκες, δεν έχει αναδειχθεί μεγαλύτερος (προφήτης) από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή» (Ματθ. 11:11).

Μεταξύ όλων των προφητών που έζησαν στη γη, ο Ιωάννης ήταν ο τελευταίος που προέβλεψε την έλευση του Σωτήρα, ο οποίος θα ελευθερώσει τον λαό του Ισραήλ. Ο Ιωάννης ονομάζεται προφήτης, πρόδρομος και βαπτιστής - Πρόδρομος, γιατί γεννήθηκε στον κόσμο πριν (πρώτος, πριν) τον Ιησού. Και ο Βαπτιστής, γιατί βάφτισε τον Ιησού Χριστό στον Ιορδάνη ποταμό.

Ο μελλοντικός μεγάλος Προφήτης και Πρόδρομος Yochanan ben Zachariah (γιος του Ζαχαρία) γεννήθηκε στην οικογένεια των δικαίων Ελισάβετ και Ζαχαρία και ήταν μητρικός συγγενής του Ιησού, γεννημένος 6 μήνες νωρίτερα από αυτόν.

Το Ευαγγέλιο λέει ότι τρεις μήνες πριν από τη γέννηση, η Μαρία ήρθε στην Ελισάβετ. Από τον Λουκά: «Όταν η Ελισάβετ άκουσε τον χαιρετισμό της Μαρίας, το μωρό πήδηξε στην κοιλιά της· και η Ελισάβετ γέμισε με Άγιο Πνεύμα, και φώναξε με δυνατή φωνή και είπε:

"Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες, και ευλογημένος ο καρπός της μήτρας Σου!

Και από πού ήρθε σε μένα η Μητέρα του Κυρίου μου;»

Αυτή η προσευχή ονομάζεται στην Ορθοδοξία "Το άσμα της Παναγίας", και στον Καθολικισμό - Magnificat.

Ο Ιωάννης προετοιμάστηκε για κηρύγματα και διακονία για πολλά χρόνια, ζούσε στην έρημο, νήστευε και προσευχόταν, φορούσε απλά χοντρά ρούχα, έτρωγε μέλι και ακρίδες (ακρίδες). Όταν ήταν τριάντα ετών, ο Κύριος τον διέταξε να βγει από την έρημο και να κηρύξει στους ανθρώπους για τον επικείμενο ερχομό του Σωτήρα τους - Ιησού Χριστού.

Ο Ιωάννης ήρθε στον Ιορδάνη ποταμό, όπου οι Εβραίοι έκαναν παραδοσιακά θρησκευτικές πλύσεις και καλούσαν τους ανθρώπους σε μετάνοια και βάπτισμα για άφεση αμαρτιών.

Όταν ο Ιωάννης βάφτιζε τους ανθρώπους, με τα λόγια: «Μετανοείτε, γιατί πλησιάζει η Βασιλεία των Ουρανών», ο Ιησούς ήρθε στον Ιορδάνη ποταμό και ζήτησε επίσης να τον βαφτίσουν.

Στο οποίο ο προφήτης απάντησε: «Χρειάζομαι να βαπτιστώ από Σένα, και έρχεσαι σε μένα;» Τη στιγμή της βάπτισης του Ιησού ακούστηκε μια φωνή από τον ουρανό: «Αυτός είναι ο αγαπητός μου γιος, στον οποίο είμαι πολύ ευχαριστημένος».

Τι να κάνετε στη γιορτή του Ιωάννη του Προδρόμου

Εάν είστε πιστός, πρέπει να πάτε στην εκκλησία για λατρεία ή να βρείτε χρόνο στο σπίτι και να διαβάσετε μια προσευχή στον Ιωάννη τον Βαπτιστή

«Ο Βαπτιστής του Χριστού, τίμιος Πρόδρομος, πρωτοπροφήτης και πρωτομάρτυρας, μέντορας της νηστείας και ασκητής, δάσκαλος της αγνότητας και στενός φίλος του Χριστού, σε προσεύχομαι και σε καταφεύγω: μην αρνηθείς τη μεσιτεία σου, μη φύγεις. με πεσόν, ανανέωσε την ψυχή μου με μετάνοια, ως δεύτερο βάπτισμα. Καθάρισέ με, μολυσμένο από αμαρτίες, και βοήθησέ με να αξίζω τη Βασιλεία των Ουρανών. Αμήν."

Όπως κάθε μέρα, και ειδικά αυτή τη γιορτή, κάθε καλή πράξη, οποιαδήποτε βοήθεια προς τον κόσμο, φιλανθρωπία, δωρεές είναι πολύ ευπρόσδεκτες. Επιπλέον, δεν μιλάμε μόνο για υλική βοήθεια, αλλά και για ηθική υποστήριξη σε όσους τη χρειάζονται.

Τι απαγορεύεται να γίνει στη Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου

Η 7η Ιουλίου πέφτει στην ώρα της Επομένως, σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς κανόνες, πρέπει κανείς να τηρεί την πρόσληψη νηστίσιμου φαγητού, αλλά τα γαλακτοκομικά και τα ψάρια, καθώς και το κρασί, επιτρέπονται σε αυτές τις διακοπές.

Στη Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου, οι υπερβολές δεν επιτρέπονται σε τίποτα: ούτε στο φαγητό ούτε στη διασκέδαση.

Η Εκκλησία δεν επιβάλλει αυστηρή απαγόρευση σεξουαλικής επαφής αυτήν την ημέρα, αλλά συνιστάται να εγκαταλείψετε τις σαρκικές απολαύσεις, τουλάχιστον την παραμονή των εορτών και την ίδια τη Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή.

Ως αληθινός Χριστιανός, αυτή την ημέρα δεν πρέπει ιδιαίτερα να δείχνετε αρνητικά συναισθήματα, αλλά μάλλον, να δείχνετε καλοσύνη, να μην μαλώνετε, να μην βρίζετε, να μην προσβάλλετε ή να προσβάλλεστε από τους ανθρώπους, να μην θυμώνετε, να προσπαθήσετε να συγχωρήσετε τους παραβάτες από το κάτω μέρος της καρδιάς σας.

Θα σας ενδιαφέρει να μάθετε

Στις 7 Ιουλίου (24 Ιουνίου, παλαιού τύπου) εκάστου έτους, η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τη Χριστιανική εορτή της Γέννησης του Βαπτιστή Ιωάννη, του Βαπτιστή του Κυρίου. Το πλήρες εκκλησιαστικό όνομα της εορτής είναι Γέννηση του έντιμου ενδόξου Προφήτη, Προδρόμου και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη.

Την ημέρα αυτή, οι πιστοί θυμούνται πώς γεννήθηκε ένας μελλοντικός προφήτης στην οικογένεια του εβραίου ιερέα Ζαχαρία και της συζύγου του Ελισάβετ, ο οποίος θα προβλέψει τον ερχομό του Μεσσία - Ιησού Χριστού και στη συνέχεια θα τον βαφτίσει στα νερά του ποταμού Ιορδάνη.

Ο Ιωάννης ο Πρόδρομος έζησε περίπου από το 6-2 π.Χ. μι. μέχρι το 30 μ.Χ μι. Ο μελλοντικός μεγάλος προφήτης γεννήθηκε στην οικογένεια των δικαίων Ζαχαρία και Ελισάβετ.

Ο Ιωάννης ήταν ο τελευταίος προφήτης ανάμεσα σε πολλούς δίκαιους ανθρώπους που προείπε τον ερχομό του Μεσσία που θα ελευθερώσει τον λαό του Ισραήλ. Ο Ιωάννης ονομάζεται Πρόδρομος και Βαπτιστής. Πρόδρομος - γιατί ήρθε ενώπιον του Χριστού και κήρυξε στους ανθρώπους την έλευση Του. Βαπτιστής - γιατί βάφτισε τον Σωτήρα στον Ιορδάνη.

Πριν ξεκινήσει το κήρυγμά του, ο Ιωάννης έζησε στην έρημο για πολλά χρόνια - προετοιμάστηκε για τη διακονία του με νηστεία και προσευχή. Φορούσε χοντρά ρούχα, έτρωγε μόνο μέλι και ακρίδες (ακρίδες). Όταν ήταν 30 ετών, ο Κύριος τον πρόσταξε να βγει από την έρημο και να κηρύξει τον ερχομό του Χριστού.

Ο Ιωάννης ήρθε στον Ιορδάνη ποταμό, όπου οι Εβραίοι έκαναν παραδοσιακά θρησκευτικές πλύσεις. Εδώ άρχισε να μιλά στον κόσμο για μετάνοια και βάπτισμα για άφεση αμαρτιών και να βαφτίζει τους ανθρώπους στα νερά. Δεν ήταν το Μυστήριο του Βαπτίσματος όπως το ξέρουμε τώρα, αλλά ήταν ένα είδος αυτού.

Οι άνθρωποι πίστεψαν τις προφητείες του Ιωάννη του Βαπτιστή, πολλοί βαφτίστηκαν στον Ιορδάνη. Και τότε, μια μέρα, ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός ήρθε στις όχθες του ποταμού. Ο Σωτήρας ζήτησε από τον Ιωάννη να Τον βαφτίσει. Ο Προφήτης ξαφνιάστηκε μέχρι τα βάθη της ψυχής του και είπε: «Πρέπει να βαφτιστώ από Εσύ, και έρχεσαι σε μένα;» Όμως ο Χριστός τον διαβεβαίωσε ότι «εμάς πρέπει να εκπληρώσουμε κάθε δικαιοσύνη».

Η βάπτιση του Χριστού έστεψε το κήρυγμα του Ιωάννη του Προδρόμου. Αντιμετώπισε το μαρτύριο. Ο βασιλιάς Ηρώδης Αντύπας, ο γιος του βασιλιά Ηρώδη του Μεγάλου (ο οποίος μετά τη γέννηση του Χριστού διέταξε τη θανάτωση όλων των μωρών της Βηθλεέμ) φυλάκισε τον προφήτη επειδή κατήγγειλε τον εγκληματικό γάμο του με την Ηρωδιάδα.

Σημεία και δοξασίες για τη Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου

• Μια βροχερή μέρα είναι σημάδι καλής συγκομιδής.
• Έναστρη νύχτα - για τη συγκομιδή των μανιταριών το φθινόπωρο.
• Το να βλέπεις ένα φίδι στη Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή είναι απογοήτευση και πρόβλημα.
• Ένα κορίτσι που αυτή τη μέρα θα πλυθεί με δροσιά το πρωί θα διατηρήσει τη νεότητα και την ομορφιά της για πολύ καιρό.
• Το τραγούδι ενός κρίκετ σε μια εορταστική νύχτα προμηνύει καλά νέα.
• Απαγορεύεται να δώσετε, να πουλήσετε, να δανειστείτε κάτι από το σπίτι, να παραλάβετε νομίσματα ή τραπεζογραμμάτια που βρέθηκαν στο δρόμο - αυτό μπορεί να οδηγήσει στη φτώχεια.
• Μην ρίχνετε νερό σε έγκυες γυναίκες, παιδιά και ηλικιωμένους. Πιστεύεται ότι το σώμα τους είναι ευαίσθητο στα κακά πνεύματα και μπορεί να τα βλάψει.
• Αυτή την ημέρα, δεν μπορείτε να προσβάλλετε και να νικήσετε τα κατοικίδια ζώα. Αν χτυπήσεις τα βοοειδή, τότε μπορεί να μην δώσει γάλα και να μην φέρει απογόνους.
• Στις 7 Ιουλίου, η Ορθόδοξη Εκκλησία απαγορεύει να κάνεις σκληρή σωματική εργασία, να θυμώνεις, να βρίζεις.

Παραδόσεις και τελετουργίες για τη Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου

Οι κύριες παραδόσεις αυτή την ημέρα είναι υπηρεσίες σε ναούς· αγιασμός νερού, βοτάνων και λουλουδιών. μαζική κολύμβηση? στρογγυλοί χοροί γύρω από φωτιές.

- Πιστεύεται ότι ήταν τη νύχτα που άνθισε η φτέρη και αυτός που έβρισκε αυτό το λουλούδι θα έβρισκε την ευτυχία.

- Αυτή η εορτή τελείται σύμφωνα με τον συνήθη κανόνα που ορίζεται για την αγρυπνία στον άγιο, ωστόσο, η σημασία του ίδιου του Αγίου Ιωάννη και η εορτή της Γεννήσεως του εορτάζεται στη λειτουργία από το γεγονός ότι στον Όρθρο ο κανόνας προς τον Ιωάννη τον Πρώτα διαβάζεται Πρόδρομος, του οποίου δεν προηγείται ο κανόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου.

- Οι γιορτές γίνονταν πάντα κοντά στην καθαρεύουσα φωτιά. Προσπάθησαν να πηδήξουν πάνω από τη φωτιά όσο πιο ψηλά γινόταν για να πάρουν την ευτυχία φέτος. Τα ρούχα των αρρώστων έκαιγαν στη φωτιά, ώστε να τους καθάρισε από τις παθήσεις. Το κέφι και οι λαϊκοί χοροί συνεχίστηκαν όλο το βράδυ.

- Τα βότανα ήταν προικισμένα με μια ιδιαίτερη δύναμη τη νύχτα Kupala. Τα μάζευαν για να περιθάλψουν τους άρρωστους, τα έριχναν στη φωτιά του φούρνου κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, εμποδίζοντας τους κεραυνούς να εισέλθουν στο σπίτι.

Τι μπορεί και τι δεν μπορεί να φάει στη Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου

Οι διακοπές πέφτουν στο πόστο του Πέτρου. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι πιστοί απαγορεύεται να τρώνε κρέας και γαλακτοκομικά προϊόντα, αυγά. Αλλά στη Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή, επιτρέπεται στους ενορίτες να συμπεριλάβουν ψάρια και λίγο κόκκινο κρασί στη διατροφή τους.

Προσευχές για τη Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου

Προσευχή πρώτη

Προς τον Βαπτιστή του Χριστού, τον κήρυκα της μετανοίας, μη με καταφρονείς που μετανοώ, αλλά συναναστρέφεσαι με τους ουράνιους σου, προσεύχεσαι στον Κύριο για μένα, ανάξιο, απελπισμένο, αδύναμο και λυπημένο, πεσμένο σε πολλές συμφορές, ταραγμένο από τις θυελλώδεις σκέψεις. του μυαλού μου: γιατί είμαι άντρο πονηρών πράξεων, δεν έχω καθόλου τέλος στο αμαρτωλό έθιμο, γιατί το μυαλό μου είναι καρφωμένο από ένα επίγειο πράγμα: τι κάνω, δεν ξέρω. Και σε ποιον να καταφύγω, για να σωθεί η ψυχή μου; μόνο σε σένα, άγιε Ιωάννη, δώσε το όνομα της χάριτος, καθώς ενώπιον του Κυρίου, κατά την Θεοτόκο, είναι μεγαλύτερο να γεννηθείς από όλους, γιατί τιμήθηκες να αγγίξεις την κορυφή του Βασιλέως του Χριστού, που παίρνει. μακριά τις αμαρτίες του κόσμου, ο Αμνός του Θεού. Προσευχήσου τον για την αμαρτωλή ψυχή μου, αλλά από εδώ και πέρα, στο πρώτο δεκάωρο, θα σηκώσω το βάρος του καλού και θα δέχομαι δωροδοκίες με το δεύτερο. Σε αυτήν, τον Βαπτιστή του Χριστού, τίμιο Πρόδρομο, ακραίο Προφήτη, πρώτη στη χάρη του μάρτυρα, μέντορα της νηστείας και ασκητή, διδάσκαλο της αγνότητας και στενή φίλη του Χριστού, προσεύχομαι, σε καταφεύγω: Μη με απορρίψεις από τη μεσιτεία σου, αλλά διεκδίκησε με πεσμένο από πολλές αμαρτίες. ανανέωσε την ψυχή μου με μετάνοια, σαν με δεύτερο βάπτισμα, καλύτερος και από τους δύο, εσύ είσαι ο αρχηγός: με το βάπτισμα ξεπλύνε το προπατορικό αμάρτημα, με τη μετάνοια, καθάρισε κάθε κακή πράξη. καθάρισέ με με τις αμαρτίες των μολυσμένων και ανάγκασέ με να μπω, έστω και άσχημα, στη Βασιλεία των Ουρανών. Αμήν.

Προσευχή δεύτερη

Τιμίου Προδρόμου και Βαπτιστή του Χριστού Ιωάννη! Αυτόν τον κήρυκα της μετανοίας, μην καταφρονείς τους μετανοούντες, αλλά προσεύχεσαι στον Κύριο Χριστό για μας, ανάξιους δούλους, θαμπούς, αδύναμους, που έχουμε πέσει σε πολλές αμαρτίες. Παίρνουμε τσάι για θάνατο, αλλά δεν νοιαζόμαστε για τις αμαρτίες μας και τη Βασιλεία των Ουρανών: αλλά μη μας καταφρονείς, τον Βαπτιστή του Χριστού, τον τίμιο Πρόδρομο, πόνος γεννημένος από όλους, νηστεία και ερημίτης μέντορας, αγνότητα στον δάσκαλο. και στενός φίλος του Χριστού.
Σας προσευχόμαστε, σας καταφεύγουμε: μην μας απορρίψετε, ζητώντας τη μεσιτεία σας, ανανεώστε τις ψυχές μας με μετάνοια, ακόμη κι αν υπάρχει δεύτερο βάπτισμα: με τη μεσιτεία σας ενώπιον του Κυρίου, ζητήστε μας την άφεση των αμαρτιών. Ένα ανάξιο στόμα σε φωνάζει, και μια ταπεινή ψυχή προσεύχεται, μια ταπεινή καρδιά αναστενάζει από τα βάθη: Άπλωσε το πιο αγνό δεξί σου χέρι και προστάτεψέ μας από εχθρούς ορατούς και αόρατους. Γεια, Κύριε Ιησού Χριστέ! Με τις προσευχές του αγίου Σου Ιωάννη του Βαπτιστή, περισσότερο από την Παναγία Μητέρα Σου, Παναγία της Θεοτόκου, σώσε μας τους αμαρτωλούς δούλους Σου που μετανοούν για τις αμαρτίες. Εσύ είσαι ο Θεός των μετανοούντων, και σε εσένα, ο Σωτήρας, εναποθέτουμε την ελπίδα μας, δοξάζοντας το Πανάγιο Όνομά Σου, με τον Πατέρα Σου χωρίς Αρχή, και με το Πανάγιο και Καλό και Ζωοποιό Πνεύμα Σου, τώρα και πάντα και για πάντα. και πάντα. Αμήν.

Προσευχή τρίτη

Ω, Ιωάννης ο Βαπτιστής, κήρυκας και βαπτιστής του ανθρώπινου γένους. Προσευχόμαστε για τη βοήθειά σας, για σωτηρία και μεσιτεία. Προσευχηθείτε στον Κύριο Θεό για εμάς, τους αμαρτωλούς και θνητούς δούλους Του. Ενσταλάξτε, με τη βοήθεια του Θεού, στις καρδιές όλων ένα αίσθημα μετάνοιας, ανεκτικότητας και αγάπης για τον Δημιουργό. Λύστε μας από τον θυμό, την υποκρισία, την ανομία και την απιστία. Εσύ, Άγιε, είσαι ο δάσκαλος της αλήθειας και ο προστάτης όλων των αμαρτωλών. Σας παρακαλούμε, κατεβείτε με έντονο φως και φωτίστε το ακανθώδες μονοπάτι, μην μας αφήσετε σε δύσκολες στιγμές και βοηθήστε στην καταπολέμηση της αδικίας. Δώστε μας στους αμαρτωλούς (όνομα) την ανοχή στις πράξεις που βιώσατε ενώ βρίσκεστε σε αιχμαλωσία και διωγμό για τη δίκαιη πίστη. Είμαστε έτοιμοι να σηκώσουμε τον σταυρό που πήραμε, αλλά μην μας αφήσετε χωρίς στήριξη και αγάπη. Είστε ο αγωγός μεταξύ του Κυρίου και των ανθρώπων, πιο κοντά στον Σωτήρα. Ναι, άκουσε τις προσευχές μας και δώσε τη χάρη Σου. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν

Facebook

Κελάδημα

Σε επαφή με

Συμμαθητές

Google+