Εκκλησία της εικόνας της Μητέρας του Θεού του Καζάν στο Solntsevo. Ναός της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού στο Solntsevo - ιστορία
Συναντήσεις πεδίου στις εγκαταστάσεις του 200 Ορθόδοξες εκκλησίεςπραγματοποιήθηκε στα δυτικά της πρωτεύουσας από τον σύμβουλο για την κατασκευή του Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Βλαντιμίρ Ρεσίν.
Στην ξενάγηση στις εγκαταστάσεις συμμετείχε ο Βίκτορ Κλιμένκο, Α' Αντινομάρχης της Δυτικής Διοικητικής Περιφέρειας.
Το πρώτο σημείο παράκαμψης ήταν ο υπό κατασκευή ναός προς τιμήν της εικόνας του Καζάν Μήτηρ Θεούστην περιοχή Solntsevo. για 300 ενορίτες ανεγέρθηκε στη μνήμη του χαμένου ιερού - πριν από την επανάσταση υπήρχε ένας καθεδρικός ναός, ο οποίος καταστράφηκε στη δεκαετία του '30. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτά τα εδάφη ανήκαν στον ήρωα του Πατριωτικού Πολέμου του 1812, Πρίγκιπα Meshchersky. Αλλά η ιστορία αυτού του τόπου πηγαίνει πίσω σε πιο μακρινές εποχές: όταν άρχισαν να τρυπούν ένα πηγάδι κάτω από το νερό, βρήκαν ένα αρχαίο θεμέλιο από την εποχή του Αλέξανδρου Νιέφσκι.
Αυτή τη στιγμή οι τοίχοι του ναού είναι σοβατισμένοι, οι εργασίες πρόσοψης γίνονται και η πλίνθος τελειώνει με γρανίτη. Γίνονται εργασίες φινιρίσματος στο σπίτι του υπαλλήλου, τοποθέτηση πλακιδίων δαπέδου. Για τον ναό κατασκευάστηκε τέμπλο, η τοποθέτηση του οποίου προγραμματίζεται τον Ιούλιο-Αύγουστο, μετά την τοποθέτηση πλακιδίων δαπέδου. Συνδέεται με φυσικό αέριο και θερμότητα. Στο χώρο του ναού υψώνεται φράχτης. Υπάρχει επίσης ένα ξύλινο παρεκκλήσι στο χώρο.
Όπως είπε ο επιμελητής του προγράμματος, Vladimir Resin, «αυτό το εργοτάξιο είναι ένα από αυτά που πρέπει να εξισωθούν τόσο ως προς την ποιότητα των εργασιών που εκτελούνται όσο και ως προς τον ρυθμό κατασκευής. Και πρέπει να σημειωθεί ότι εδώ υπήρξε ένας επιτυχημένος συνδυασμός της δουλειάς της νομαρχίας, συμβουλίου, πρύτανη και οικοδόμων.
Η εικόνα του μελλοντικού ναού σε ένα μεμονωμένο έργο δημιουργήθηκε ειδικά για αυτή τη γωνιά της Μόσχας. Ως βάση λαμβάνονται τα κανόνια Pskov-Novgorod - ο ναός είναι μονότρομος, με κορυφή κρεμμυδιού, πλούσιος σε διακόσμηση.
Γεωγραφικά εδώ, στα σύνορα της Μόσχας και της περιοχής, πέρα τα τελευταία χρόνιαέχει αναπτυχθεί ένας καλός χώρος αναψυχής και η κατασκευή του ναού θα αποτελέσει άλλη μια σημαντική ώθηση για την ανάπτυξη της περιοχής. Το έργο για τη βελτίωση της περιοχής κοντά στο ναό θα έχει ως στόχο την ένωση του δασικού πάρκου Vakovsky από την πλευρά της περιοχής και του πάρκου Meshchersky με τη λίμνη του ομώνυμου χωριού της Μόσχας. Ως αποτέλεσμα, θα δημιουργηθούν υπέροχοι χώροι αναψυχής, που θα γίνουν το κέντρο έλξης των Μοσχοβιτών από ολόκληρη την περιοχή.
Από το Solntsevo, οι επιμελητές του Προγράμματος πήγαν στο Ramenki, στην ομώνυμη οδό, στη διασταύρωσή του με τη Michurinsky Prospekt, όπου είχε ήδη ανεγερθεί η εκκλησία του Αγίου Αντρέι Ρούμπλεφ. Η ενορία του ναού σχηματίστηκε τον Μάρτιο του 1993, δηλαδή πριν από περισσότερα από 20 χρόνια. Το 1995 εγκαταστάθηκε ένα μικρό ξύλινο παρεκκλήσι στην επικράτεια και λίγα χρόνια αργότερα (το 2001) ανεγέρθηκε ξύλινη εκκλησία για 100 άτομα.
Η κατασκευή της κύριας πέτρινης εκκλησίας προς τιμή του Αγίου Αντρέι Ρούμπλεφ ξεκίνησε το 2008 και μόλις τον Μάρτιο του 2016, κατόπιν αιτήματος της ενορίας, το αντικείμενο συμπεριλήφθηκε στο Πρόγραμμα.
Ο ναός χτίζεται σύμφωνα με ατομικό έργο, για 900 ενορίτες. Ο ναός είναι λευκή πέτρα, με πράσινη στέγη, επιχρυσωμένο τρούλο, καμπαναριό με 3 μικρούς τρούλους. Ως βάση για αυτό το έργο, λήφθηκε ως πρότυπο ο καθεδρικός ναός Spaso-Preobrazhensky της Μονής Andronikov, τον οποίο φιλοτέχνησε ο Andrei Rublev.
Κάτω, βαπτιστικός ναός προς τιμήν της Παράκλησης Παναγία Θεοτόκοςχτίστηκε από τον αρχιτέκτονα Mikhail Filippov.
Προς το παρόν έχουν ολοκληρωθεί πλήρως οι εργασίες στο καμπαναριό, στο οποίο έχουν μεταφερθεί οι καμπάνες από την ξύλινη εκκλησία. Αυτήν την περίοδο βρίσκεται σε εξέλιξη το σοβάτισμα των εσωτερικών τοίχων του ναού. Εκτελούνται μεταλλικές κατασκευές διακοσμητικών θόλων στο ισόγειο τμήμα του ναού. Η πλίνθος του κτιρίου είναι στρωμένη με πλακάκια γρανίτη. Αρχίσαμε να φτιάχνουμε το εικονοστάσι. Ως μέρος της βελτίωσης, οργανώθηκε μια είσοδος στην περιοχή του ναού από τη λεωφόρο Michurinsky. Ολοκληρώθηκε μέρος των εργασιών για τη βελτίωση του κεντρικού χώρου της επικράτειας, όπου θα βρίσκεται ο χώρος στάθμευσης.
Το ενοριακό σπίτι βρίσκεται στο στάδιο του σχεδιασμού. Για τη μελλοντική του κατασκευή, δύο τμήματα ενώθηκαν στην επικράτεια, τα οποία προηγουμένως χωρίζονταν από δρόμο. Ήταν ο δρόμος. Οι αρχές της πόλης βοήθησαν στην επίλυση του προβλήματος. Ο δρόμος έχει πλέον μετακινηθεί. Στο ναό υπάρχει Κυριακάτικο σχολείο, ενεργό κίνημα νεολαίας. Υπάρχει κοινωνική υπηρεσία. Η ενορία βοηθά το κέντρο αστέγων μαζεύοντας πράγματα, πραγματοποιώντας συνομιλίες και προσκυνήματα. τρέφει Ορφανοτροφείο. Προκειμένου να συγκεντρωθούν χρήματα για την ανέγερση, η ενορία πραγματοποιεί διάφορες φιλανθρωπικές εκδηλώσεις για τους κατοίκους της περιοχής.
Το τελευταίο σημείο παράκαμψης ήταν η υπό ανέγερση εκκλησία για 300 ενορίτες προς τιμήν του Αγίου Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι στην οδό Barclay στο Fili-Davydkovo. Η ενορία υπάρχει από το 2007, με την ευλογία του Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλέξιου Β'. Σκοπός της ενορίας ήταν πρώτα απ' όλα η ανέγερση ναού προς τιμή του Αγίου Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι, αφού τότε δεν υπήρχε ούτε ένας ναός του Αγίου Σπυρίδωνα στη Μόσχα (προς το παρόν, εκκλησία στο τιμή αυτού του αγίου χτίστηκε στο πλαίσιο του Προγράμματος στο Nagatino).
Για αρκετά χρόνια, η ενορία προσπαθούσε να συμφωνήσει για μια τοποθεσία για την ανέγερση ναού στη Δυτική Συνοικία, αλλά αρνήθηκε σε διάφορα σημεία. Μόνο μετά την έναρξη του Προγράμματος ήταν δυνατό να επιλεγεί και να συμφωνηθεί μια τοποθεσία στην οδό Barclay. Στις 14 Ιουνίου 2012 πραγματοποιήθηκαν δημόσιες ακροάσεις, κατά τις οποίες εγκρίθηκε η ανέγερση εκκλησίας προς τιμήν του Αγίου Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι κοντά στο σταθμό του μετρό Bagrationovskaya, μεταξύ των οδών Seslavinskaya και Oleko Dundich.
Ένας μονότρολος ναός για 300 ενορίτες προς τιμή του Αγίου Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι κατασκευάζεται σύμφωνα με το έργο της Mosproekt-2 OJSC. Σε νεο-ρωσικό ρυθμό, σε αρμονία με την τεχνοτροπία του ίδιου του ναού, κατασκευάστηκε ένα τέμπλο, το οποίο αυτή τη στιγμή συναρμολογείται. Είναι ενδιαφέρον ότι για το εικονοστάσι υπάρχουν προεπαναστατικές βασιλικές πόρτες από έναν Ναό, που καταστράφηκε υπό σοβιετική κυριαρχία. Σώθηκαν και σώθηκαν μέχρι σήμερα, η ενορία πραγματοποίησε εργασίες αποκατάστασης. Αυτή τη στιγμή βρίσκεται σε εξέλιξη η τοποθέτηση μεταλλικών κατασκευών για τους θόλους του ναού. Στο ενοριακό σπίτι γίνονται εργασίες για το φινίρισμα του υπογείου, καθώς και η εγκατάσταση εξοπλισμού εξαερισμού.
Οι υπηρεσίες γίνονται σε μια μικρή ξύλινη εκκλησία που βρίσκεται σε ένα εργοτάξιο. Στο Κυριακάτικο σχολείο όχι μόνο μελετούν το Νόμο του Θεού, αλλά ασχολούνται και με τη δημιουργικότητα σε στούντιο τέχνης, θεάτρου και χορωδίας. Πραγματοποιούνται μαθήματα Master για φοιτητές κουδούνι. Η αλληλεπίδραση με το Ινστιτούτο Σύγχρονης Τέχνης και τα σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης αναπτύσσεται. Στο ναό οργανώνεται μια κοινωνία για άτομα με προβλήματα ακοής. Οι προσευχές και οι λειτουργίες γίνονται με μετάφραση της νοηματικής γλώσσας.
Στη διασταύρωση των οδών Voskresenskaya και Meshchersky Prospekt στην περιοχή χτίζεται μια μονότρουλος εκκλησία με κορυφή κρεμμυδιού και πλούσια διακόσμηση. Solntsevo,που περιβάλλεται από δασικό πάρκο και λιμνούλες .
«Το έργο είναι ατομικό, δημιουργήθηκε ειδικά για αυτή τη γωνιά της Μόσχας. Οι παλιοί ρωσικοί κανόνες λαμβάνονται ως βάση», είπε. V. Ρητίνη.
Αυτό το έργο ενσωματώνει την πιο πρόσφατη "τεχνογνωσία" - καλύπτοντας τον τρούλο της εκκλησίας με σμάλτο σε μορφή μωσαϊκού, που αποτελείται από ξεχωριστά κομμάτια διαστάσεων 10 επί 10 mm. Μια τέτοια επίστρωση, σε αντίθεση με τα παραδοσιακά φύλλα χρυσού, είναι ανθεκτική και δίνει ματ λάμψη με λάμψη. Το κόστος μιας τέτοιας επίστρωσης είναι ελαφρώς υψηλότερο, αλλά γίνεται για αιώνες, δεν απαιτεί αποκατάσταση ή επισκευή.
«Ο ναός στο χωριό Meshchersky είναι ένας από αυτούς που πρέπει να εξισωθούν τόσο ως προς την ποιότητα των εργασιών που εκτελούνται όσο και ως προς τον επιταχυνόμενο ρυθμό κατασκευής», σημείωσε. V. Ρητίνη.
Σύμφωνα με τον ίδιο, οι οικοδόμοι κατάφεραν να χτίσουν συγκρότημα ναώνγια λίγο περισσότερο από δύο χρόνια. Τοποθετήθηκε θόλος με επιχρυσωμένο σταυρό, ολοκληρώθηκε το φινίρισμα των όψεων του κτιρίου, με εξαίρεση τη βάση από γρανίτη, θα ξεκινήσει την άνοιξη.
«Η εσωτερική διακόσμηση του ναού έχει ξεκινήσει, μέχρι τα τέλη Ιουνίου θα έχει ολοκληρωθεί η κατασκευή. Σχεδόν έχουν ολοκληρωθεί και οι εργασίες στο ενοριακό σπίτι, η εσωτερική διακόσμηση βρίσκεται σε εξέλιξη. Η θέση σε λειτουργία ολόκληρου του συγκροτήματος, συμπεριλαμβανομένης της βελτίωσης του εδάφους, έχει προγραμματιστεί για τον Σεπτέμβριο και τον Οκτώβριο-Νοέμβριο θα γίνει ο Μέγας αγιασμός του», είπε. V. Ρητίνη.
Πέρυσι, τέθηκε σε τάξη η λίμνη και το πάρκο Meshchersky, μένει να βελτιωθεί η περιοχή δίπλα στον ναό παράλληλα με την επικράτεια της ίδιας της εκκλησίας.
Οι κάτοικοι της συνοικίας θα λάβουν ένα υπέροχο φυσικό και ψυχαγωγικό σύνολο με ένα μαργαριτάρι σύγχρονης ορθόδοξης αρχιτεκτονικής.
Υπενθυμίζουμε ότι το πρόγραμμα για την ανέγερση ορθόδοξων ναών («Πρόγραμμα-200») έχει αναπτυχθεί σε όλες τις συνοικίες της πρωτεύουσας, εκτός. Στόχος του είναι να παρέχει στους κατοίκους της πόλης εκκλησίες κοντά στο σπίτι.
Το πρόγραμμα χρηματοδοτείται από δωρεές. Δημιουργήθηκε για να συγκεντρώσει κεφάλαια φιλανθρωπικό ίδρυμαυποστήριξη για την ανέγερση εκκλησιών στην πόλη της Μόσχας, υπό τη συμπροεδρία του δήμαρχου της πρωτεύουσας Σεργκέι Σομπιάνινκαι Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλος.
Το πρόγραμμα εποπτεύεται από έναν σύμβουλο του δημάρχου, έναν σύμβουλο για την κατασκευή του Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας, βουλευτή της Κρατικής Δούμας της Ομοσπονδιακής Συνέλευσης της Ρωσικής Ομοσπονδίας Vladimir Resin- Είναι πρόεδρος της ομάδας εργασίας του ταμείου.
Υπηρεσία ΠληροφοριώνΠύλη των Stroykompleks
Διεύθυνση ναού: Moscow, Western AD, Solntsevo, Staroorlovskaya st., vl. 106
Αριθμοί τηλεφώνου ναού: (968) 590-61-92, (916) 416-13-78
Ταξιδέψτε με τα μέσα μαζικής μεταφοράς:από το σταθμό του μετρό Yugo-Zapadnaya - με το λεωφορείο Νο. 707 ή το λεωφορείο (ταξί διαδρομής) αρ. από το σταθμό Peredelkino - με λεωφορείο (ταξί διαδρομής) Νο. 343m στη στάση "Rodnikovaya street, 14"? από το σταθμό Solnechnaya - με το λεωφορείο 734 στη στάση "Rodnikovaya street, 14".
Ιστορία:Στην κατοικημένη περιοχή της σύγχρονης συνοικίας Solntsevo της Δυτικής Διοικητικής Περιφέρειας της Μόσχας, το χωριό Orlovo με χωριά είναι γνωστό από τον 16ο αιώνα. Από αμνημονεύτων χρόνων, αυτά τα εδάφη ανήκαν στον Καθεδρικό Ναό της Μόσχας στο μοναστήρι Chudov, που είχε εδώ στα τέλη του 16ου αιώνα. την αυλή του μοναστηριού του.
Ο πρώτος ξύλινος ναός στο Ορλόφ ήταν αφιερωμένος στη Μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου, γι' αυτό και ο τόπος αυτός ονομάστηκε περίβολος της εκκλησίας Ποκρόφσκι. Κατά τη διάρκεια των Πολωνο-Λιθουανικών δύσκολων καιρών, αυτή η εκκλησία καταστράφηκε και αναστηλώθηκε μόνο στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα με νέο όνομα προς τιμήν της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού με το παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου. Αυτή η ξύλινη εκκλησία μεταφέρθηκε το 1698 από το κτήμα των βογιαρών Streshnevs κοντά στη Μόσχα. Uzkovo (Uskovo, Στενό). Μετά τη μεταρρύθμιση της δήμευσης της εκκλησιαστικής περιουσίας στη βασιλεία της Μεγάλης Αικατερίνης στη δεκαετία του 1760. Με. χωριό Ορλόβο. Το Rumyantsevo έγινε κτήματα που κατοικούνταν από κρατικούς αγρότες.
Από το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα υπήρχε στο Ορλόβο μια ξύλινη μονόχωρη εκκλησία Nikolskaya. Το 1813, μια πέτρινη εκκλησία της μικρής ενορίας στο όνομα της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου στο χωριό ανατέθηκε στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο χωριό Ορλόβο. Govorovo, χτισμένο το 1734 στο παλιό κτήμα των πριγκίπων Trubetskoy. Έτσι, s. Μιλώντας, der. Sukovo, καθώς και το αρχαίο χωριό Kartmazovo στο Setun, όπου από τον 17ο αιώνα έως τα τέλη του 18ου αιώνα. υπήρχε ένας ξύλινος ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Πέτρινος ναός μέσα Το Orlovo ανεγέρθηκε με έξοδα του κατασκευαστή Epaneshnikov το 1861 αντί του κτιρίου που κάηκε τον Δεκέμβριο του 1851. ξύλινη εκκλησία. Αρχικά είχε δύο παρεκκλήσια προς τιμή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου και του Αγίου Νικολάου. Αργότερα, το 1873, προστέθηκε σε αυτό ένα τμήμα τραπεζαρίας, στο οποίο οργανώθηκε ένα τρίτο παρεκκλήσι, αφιερωμένο στην εικόνα του Δον της Θεοτόκου.
Από το 1910, με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μόσχας και Κολόμνας Βλαδίμηρου, Πρύτανη του Ναού του Αγίου Νικολάου του χωριού. Ο Ορλόφ της 2ης Κοσμητείας της περιφέρειας της Μόσχας διορίστηκε ιερέας Νικολάι Γιακόβλεβιτς Λαβρόφ.
Στις 31 Ιουλίου 1910 ο π. Νικολάι έλαβε νέο ραντεβού στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου του χωριού. Orlovo, που βρίσκεται πιο κοντά στη Μόσχα παρά με. Voskresenskoe-Savvino (πλατφόρμα Peredelkino (17ος ιστός) της Μόσχας-Κίεβου-Βορόνεζ ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ). Εδώ, εκδηλώθηκαν πλήρως οι παιδαγωγικές ικανότητες του πατέρα Νικολάι Λαβρόφ, ο οποίος έγινε δάσκαλος του νόμου σε δύο ενοριακά σχολεία και ένα zemstvo. Το πρώτο δημοτικό σχολείο άνοιξε στο Ορλόφ. Αγόρια και κορίτσια αγρότες σπούδασαν εδώ διαφορετικές ηλικίες. Με έξοδα των πρίγκιπες Turkestanovs, ιδιοκτήτες του κτήματος στο Govorovo, ιδρύθηκε ένα άλλο δημοτικό σχολείο, το οποίο έλαβε υποστήριξη από τον Vladyka Trifon (Turkestanov), επίσκοπο Dmitrovsky. Με έξοδα της περιοχής zemstvo της Μόσχας, υπήρχε ένα σχολείο zemstvo στο χωριό. Ρουμιάντσεβο.
Ο κλήρος της εκκλησίας Νικόλσκι αποτελούνταν από τον πρύτανη, ιερέα Νικολάι Λαβρόφ, έναν διάκονο για την κενή θέση του ψαλμωδού Βασίλι Βοζνεσένσκι (1910), μια προσβίρ Άννα Ιβάνοβνα Ροζντεστβένσκαγια. Η θέση του φύλακα της εκκλησίας διορθώθηκε από τον Mikhail Vasilyevich Pankov για πολλά χρόνια. Άνθρωπος ζηλωτής, βαθιά θρησκευόμενος και αξιοπρεπής, βοηθούσε πάντα τον ιερέα στη λειτουργία της εκκλησιαστικής οικονομίας, αγαπούσε και στόλιζε τον ενοριακό ναό του Αγίου Νικολάου.
Την παραμονή των επαναστατικών γεγονότων του 1917, η ενορία Νικόλσκι αποτελούνταν από 224 νοικοκυριά με πληθυσμό άνω των 1.000 ατόμων. Στο χωριό Ορλόβο υπήρχαν 86 νοικοκυριά.
Η Οκτωβριανή Επανάσταση και τα πρώτα διατάγματα της νέας «άθεης» κυβέρνησης διέκοψαν την ειρηνική πορεία της ζωής στο Ορλόφ. Σύμφωνα με τη νέα εδαφική διαίρεση, τα ενοριακά χωριά πήγαν στο Κοζλόφσκι της περιφέρειας της Μόσχας και αργότερα εισήλθαν στην περιοχή Kuntsevsky της περιοχής της Μόσχας. Οι αρχές έκλεισαν τα ενοριακά σχολεία και απαγόρευσαν τη διδασκαλία του Νόμου του Θεού σε παιδιά, κατέσχεσαν εκκλησιαστικές εκτάσεις, στέρησαν κληρικούς και εκκλησιαστικούς ακτιβιστές από πολιτικά δικαιώματα, μετατρέποντάς τους σε «απαιτούμενα».
Η εκκλησία στερήθηκε τα δικαιώματα ιδιοκτησίας και η εκκλησία του Αγίου Νικολάου με περιουσία μεταφέρθηκε στη χρήση της Ορθόδοξης κοινότητας των πιστών «κατόπιν συμφωνίας» με το τοπικό Σοβιέτ των Βουλευτών και το εκκλησιαστικό τμήμα της αστυνομίας του βόλου. Το 1921, ο πατέρας Νικολάι «ανατέθηκε» στην οπίσθια πολιτοφυλακή και για αποφυγή κοινωφελούς εργασίας συνελήφθη για λίγο, αλλά σύντομα, μετά από αίτημα των ενοριών, αφέθηκε ελεύθερος.
Τον Ιούλιο του 1935, το Επαρχιακό Συμβούλιο Kuntsevsky στη συνεδρίασή του ενέκρινε την «αίτηση» των κατοίκων του χωριού. Orlov και μέλη του συλλογικού αγροκτήματος "Leninets" για το κλείσιμο της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου με τη μετατροπή του κτιρίου κάτω από την τοπική Λύκειο. Στις 23 Σεπτεμβρίου, αυτό το ψήφισμα εγκρίνεται από την Περιφερειακή Εκτελεστική Επιτροπή της Μόσχας.
Στις 6 Οκτωβρίου 1935, ο πρόεδρος του συμβουλίου του χωριού Ορλόφσκι, Στρεκάλοφ, ανακοίνωσε στα μέλη της ενορίας «είκοσι» την απόφαση της Περιφερειακής Εκτελεστικής Επιτροπής της Μόσχας να κλείσει την εκκλησία και ζήτησε τα κλειδιά του κτιρίου της εκκλησίας. Ο πατέρας Νικολάι Λαβρόφ συγκέντρωσε τους πιστούς και ετοίμασε μια αναφορά επιστροφής από τους ενορίτες στη γραμματεία της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής της ΕΣΣΔ, με αίτημα να ανασταλεί η απόφαση για το κλείσιμο της εκκλησίας.
Η απόφαση της Περιφερειακής Εκτελεστικής Επιτροπής της Μόσχας, μετά από επίσημη έρευνα και το «συμπέρασμα» ειδικού από την Επιτροπή Θρησκευτικών Υποθέσεων υπό την Πανρωσική Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή, εγκρίθηκε με απόφαση του Προεδρείου της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστική Επιτροπή της 20ης Φεβρουαρίου 1936. Η Εκτελεστική Επιτροπή της Περιφέρειας Kuntsevsky ενέκρινε την εκτίμηση και το έργο για την ανοικοδόμηση της εκκλησίας Nikolskaya στο Orlovo σε σχολείο και κάλεσε τους πιστούς να μεταφέρουν εκκλησιαστικά σκεύη και εικόνες στις κοντινές εκκλησίες των χωριών της περιοχής Kuntsevsky Ο Preobrazhensky στο Lukino-Peredelkino και ο Blagoveshchensky στο Fedosino.
Στις 23 Σεπτεμβρίου 1937, ο πατέρας Νικολάι συνελήφθη από το περιφερειακό τμήμα Kuntsevo του NKVD στο Salaryevo και οδηγήθηκε σε μια τοπική φυλακή. Από εδώ ο βοσκός μετέφερε τα τελευταία νέα στους συγγενείς του μέσω σημείωμα στην κόρη του Σοφία: «Αντίο για πάντα. Ο μπαμπάς σου».
Ο πατέρας του Νικολάι κατηγορήθηκε ότι ήταν ενεργός «Τιχωνίτης» που ηγήθηκε της αντισοβιετικής κινητοποίησης ενάντια στα γεγονότα της σοβιετικής κυβέρνησης. Οι ανακριτές του απέδωσαν την ηγεσία «μιας αντεπαναστατικής ομάδας κουλάκων με ενεργές αντεπαναστατικές ανατρεπτικές δραστηριότητες».
Στις 17 Οκτωβρίου 1937, με διαταγή της τρόικας στο UNKVD για τη Μόσχα και την Περιφέρεια της Μόσχας, ο αρχιερέας Νικολάι Γιακόβλεβιτς Λαβρόφ καταδικάστηκε σε θάνατο με πυροβολισμό και στις 21 Οκτωβρίου, ανάμεσα σε άλλους υποφέροντες για την πίστη του, βρήκε μαρτυρικό θάνατο στο Γήπεδο προπόνησης Butovo. Μαζί με τον πατέρα Νικολάι στο Μπούτοβο, πυροβολήθηκαν τα μέλη του εκκλησιαστικού συμβουλίου της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου στο Ορλόφ, ο Ιβάν Αρεφίεβιτς Γκόρκοφ και ο Ιβάν Προκόφιεβιτς Ντουμπάτοφ.
Προς το παρόν (από το 2012), με τη χάρη του Θεού, η ανέγερση μιας νέας εκκλησίας πλησιάζει στην ολοκλήρωση. Άρχισε η συγκέντρωση κονδυλίων για τα λειτουργικά σκεύη. Πριν από την έναρξη των θείων ακολουθιών είναι απαραίτητο να αγοράσετε: βωμό, βωμό, ευαγγέλιο, εικονοστάσι, μενόρα, πολυέλαιο, αναλόγια, κηροπήγια κ.λπ.
Η εκκλησία έχει κατηχητικό σχολείο.
Τα μαθήματα γίνονται στις Κυριακέςμετά τη λειτουργία.
Υπηρεσίες:πραγματοποιούνται στους χώρους της Πολυκλινικής Θεραπείας Αποκατάστασης Νο 4.Στη θέση της κάποτε ανατιναχθείσας εκκλησίας στο χωριό Orlovo κοντά στη Μόσχα (στο #Solntsevo), έχει μεγαλώσει ένας εκπληκτικά όμορφος Ναός της Εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού. Θα φωταγωγηθεί το 2018. Αν και η κατασκευή δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί, μπορείτε ήδη να δείτε πώς θα είναι ο ναός - μοιάζει με τις παλιές εκκλησίες του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ. Και λίγη ιστορία
Στην εκκλησία Oryol υπήρχε πάντα μια ισχυρή εκκλησιαστική κοινότητα, η οποία σε διαφορετικά χρόνια υπηρετήθηκε από διαφορετικούς ιερείς, αλλά ο τελευταίος από αυτούς είχε ένα ιδιαίτερο μερίδιο - το μαρτύριο στο όνομα του Χριστού στο διαβόητο γήπεδο εκπαίδευσης Butovo.
Ακριβώς ένα τέταρτο του αιώνα, ο πατέρας Νικολάι Λαβρόφ ήταν ο πρύτανης του ναού στο Ορλόφ, του οποίου τα τελευταία 18 χρόνια έπεσαν στην εποχή της αθείας και της καταστολής. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση όλη η εξουσία της κρατικής μηχανής κατευθύνθηκε στην καταστροφή της Εκκλησίας. Αλλά και σε τέτοιες συνθήκες, ρισκάροντας καθημερινά τη ζωή τους, οι ιερείς συνέχιζαν τη διακονία τους.
Το 1935, το Περιφερειακό Συμβούλιο Kuntsevsky αποφάσισε να μετατρέψει το κτίριο της εκκλησίας Orel σε σχολείο. Απαίτησαν τα κλειδιά της εκκλησίας από τον πατέρα Νικολάι. Αντίθετα, ο πάστορας συγκέντρωσε πιστούς από τα γύρω χωριά και έγραψε ένα συλλογικό αίτημα εκ μέρους τους ζητώντας τους να αναστείλουν την απόφαση για το κλείσιμο της εκκλησίας.
Η προσπάθεια να τον σώσει είχε τις πιο τραγικές συνέπειες για τον πατέρα Νικολάι. Οι ανακριτές τον κατηγόρησαν ότι ηγείται μιας «αντεπαναστατικής ομάδας κουλάκων». Με εντολή της τρόικας στο UNKVD της Μόσχας και της Περιφέρειας της Μόσχας, ο Νικολάι Γιακόβλεβιτς Λαβρόφ καταδικάστηκε σε θάνατο.
Μετά το κλείσιμο της εκκλησίας, οι τοπικές αρχές διέταξαν να μεταφερθούν τα εκκλησιαστικά σκεύη και οι εικόνες σε γειτονικές εκκλησίες, αλλά οι ενορίτες ενήργησαν διαφορετικά: χώρισαν τα προσκυνήματα που τους αγαπούσαν με την ελπίδα να τα κρατήσουν μέχρι τις καλύτερες στιγμές. Η Επιτροπή του φτωχού αγρότη θεώρησε αυτές τις ενέργειες ως δολιοφθορά και διέταξε τους «συνεργούς της αντεπανάστασης» να επιστρέψουν την εκκλησιαστική περιουσία στην τελευταία εικόνα, υπό τον πόνο της εκτέλεσης, ώστε αργότερα, μπροστά σε όλο το χωριό, έστησε επιδεικτική φωτιά.
Φαινόταν ότι εκείνη την τρομερή μέρα τα πάντα κάηκαν ολοσχερώς, και δεν υπήρχε πλέον καμία ελπίδα να βρούμε τουλάχιστον κάποιο γνήσιο πράγμα από τον ναό του Oryol. Όμως έγινε ένα θαύμα. Και πριν από οκτώ χρόνια, κατά την εξέταση των θεμελίων της ερειπωμένης εκκλησίας, βρέθηκε ένας σταυρός τοίχου σκοτεινιασμένος με τον καιρό, σαν να περίμενε ειδικά στα φτερά.
Για πολύ καιρό, το χωριό Ορλόβο, μαζί με τα γύρω χωριά, έγιναν μέρος της Μόσχας, αλλά οι άνθρωποι δεν έχουν ξεχάσει τις ρίζες τους, συμπεριλαμβανομένων των πνευματικών. Μεταξύ των κατοίκων της περιοχής υπήρχαν ασκητές που δημιούργησαν μια εκκλησιαστική κοινότητα και βάλθηκαν να ξαναζωντανέψουν τον κατεστραμμένο ναό.
Οι πρώτες προσευχές, όσο το επέτρεπε ο καιρός, γίνονταν στο ύπαιθρο - στα θεμέλια της παλιάς εκκλησίας. Και μετά, στο πλαίσιο του Προγράμματος 200 Ναών, νέα εκκλησία. Λόγω του ότι η χρηματοδότηση της ανέγερσης δεν σταμάτησε ούτε μια μέρα, το συγκρότημα του ναού χτίστηκε σε χρόνο ρεκόρ. Οι κάτοικοι της περιοχής, επιθυμώντας να συνεισφέρουν στη διακόσμηση του ναού, φέρνουν στο σπίτι εικόνες και εκκλησιαστικά σκεύη στον ιερέα και ένας από τους παλιούς ενορίτες προσφέρθηκε εθελοντικά να χρηματοδοτήσει την αγορά καμπάνων για το καμπαναριό. (Αναφορά δίνεται σύμφωνα με τα υλικά του Πατριαρχείου Μόσχας).
Οι τοίχοι του μονότρουλου κτιρίου του υπό ανέγερση ναού ανεγέρθηκαν σε ένα χρόνο. Σύμφωνα με τον βουλευτή της Κρατικής Δούμας και επικεφαλής επιμελητή του προγράμματος 200 Temples Vladimir Resin, η εκκλησία θα θερμαίνεται επίσης από την αρχή της περιόδου θέρμανσης. Αυτό θα επιτρέψει τη διευθέτηση χωρίς καθυστέρηση. Οι οικοδόμοι θα αντιμετωπίσουν τον θόλο με μια ειδική σύνθεση - smalt. Στο σπίτι των λειτουργών της εκκλησίας στο Solntsevo, η εσωτερική διακόσμηση είναι ήδη σε εξέλιξη.
Το μεμονωμένο έργο της Εκκλησίας της Εικόνας του Καζάν της Θεοτόκου θα ταιριάζει αρμονικά στο αστικό περιβάλλον. Του εμφάνισηπου θυμίζει τις αρχιτεκτονικές παραδόσεις του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ. Η πλούσια ζωγραφική των τοίχων και η εσωτερική διακόσμηση θα γίνει το κέντρο έλξης για τις απόψεις των κατοίκων της περιοχής. Η παρακείμενη περιοχή, η οποία δεν έχει ακόμη διαμορφωθεί, θα ενώσει τα πάρκα Meshchersky και Bakovskiy με τη δεξαμενή του χωριού Meshchersky. Θα μετατραπεί σε χώρο αναψυχής. Όπως σημείωσε ο Vladimir Iosifovich, η ταχύτητα και η ποιότητα κατασκευής αποτελούν παράδειγμα για άλλα έργα.
Στη θέση του ανατιναχθέντος ιερού στο χωριό Ορλόβο κοντά στη Μόσχα, έχει μεγαλώσει μια εκκλησία με πέντε τρούλους εκπληκτικής ομορφιάς.
Λόγω του ότι η χρηματοδότηση της ανέγερσης δεν σταμάτησε ούτε μια μέρα, το συγκρότημα του ναού χτίστηκε σε χρόνο ρεκόρ.
Γολγοθάς του πατρός Νικολάου
Στην εκκλησία Oryol υπήρχε πάντα μια ισχυρή εκκλησιαστική κοινότητα, η οποία σε διαφορετικά χρόνια υπηρετήθηκε από διαφορετικούς ιερείς, αλλά ο τελευταίος από αυτούς είχε ένα ιδιαίτερο μερίδιο - το μαρτύριο στο όνομα του Χριστού στο διαβόητο γήπεδο εκπαίδευσης Butovo.
Ακριβώς ένα τέταρτο του αιώνα, ο πατέρας Νικολάι Λαβρόφ ήταν ο πρύτανης του ναού στο Ορλόφ, του οποίου τα τελευταία 18 χρόνια έπεσαν στην εποχή της αθείας και της καταστολής. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση όλη η εξουσία της κρατικής μηχανής κατευθύνθηκε στην καταστροφή της Εκκλησίας. Αλλά και σε τέτοιες συνθήκες, ρισκάροντας καθημερινά τη ζωή τους, οι ιερείς συνέχιζαν τη διακονία τους.
Το 1935, το Περιφερειακό Συμβούλιο Kuntsevsky αποφάσισε να μετατρέψει το κτίριο της εκκλησίας Orel σε σχολείο. Απαίτησαν τα κλειδιά της εκκλησίας από τον πατέρα Νικολάι. Αντίθετα, ο πάστορας συγκέντρωσε πιστούς από τα γύρω χωριά και έγραψε ένα συλλογικό αίτημα εκ μέρους τους ζητώντας τους να αναστείλουν την απόφαση για το κλείσιμο της εκκλησίας.
Η προσπάθεια να σωθεί το σπίτι του Θεού είχε τις πιο τραγικές συνέπειες για τον πατέρα Νικολάι. Οι ανακριτές τον κατηγόρησαν ότι ηγείται μιας «αντεπαναστατικής ομάδας κουλάκων». Με εντολή της τρόικας στο UNKVD της Μόσχας και της Περιφέρειας της Μόσχας, ο Νικολάι Γιακόβλεβιτς Λαβρόφ καταδικάστηκε σε θάνατο.
Η εύρεση του Σταυρού
Μετά το κλείσιμο της εκκλησίας, οι τοπικές αρχές διέταξαν να μεταφερθούν τα εκκλησιαστικά σκεύη και οι εικόνες σε γειτονικές εκκλησίες, αλλά οι ενορίτες ενήργησαν διαφορετικά: χώρισαν τα προσκυνήματα που τους αγαπούσαν με την ελπίδα να τα κρατήσουν μέχρι τις καλύτερες στιγμές. Η Επιτροπή του φτωχού αγρότη θεώρησε αυτές τις ενέργειες ως δολιοφθορά και διέταξε τους «συνεργούς της αντεπανάστασης» να επιστρέψουν την εκκλησιαστική περιουσία στην τελευταία εικόνα, υπό τον πόνο της εκτέλεσης, ώστε αργότερα, μπροστά σε όλο το χωριό, έστησε επιδεικτική φωτιά.
Φαινόταν ότι εκείνη την τρομερή μέρα τα πάντα κάηκαν ολοσχερώς, και δεν υπήρχε πλέον καμία ελπίδα να βρούμε τουλάχιστον κάποιο γνήσιο πράγμα από τον ναό του Oryol. Όμως έγινε ένα θαύμα. Πριν από οκτώ χρόνια, κατά την εξέταση της θεμελίωσης της ερειπωμένης εκκλησίας, βρέθηκε ένας σταυρός τοίχου σκοτεινιασμένος με το χρόνο, σαν να περίμενε ειδικά στις πτέρυγες.
Τρεις ναοί - ένας ιερέας
Για πολύ καιρό το χωριό Ορλόβο μαζί με τα γύρω χωριά έγιναν μέρος της Μόσχας και οι κάτοικοί τους έγιναν Μοσχοβίτες. Οι γενιές έχουν αλλάξει, αλλά οι άνθρωποι δεν έχουν ξεχάσει τις ρίζες τους, συμπεριλαμβανομένων των πνευματικών. Μεταξύ των κατοίκων της περιοχής υπήρχαν ασκητές που δημιούργησαν μια εκκλησιαστική κοινότητα και βάλθηκαν να ξαναζωντανέψουν τον κατεστραμμένο ναό.
Ο Μιχαήλ Κολουπάνοφ γεννήθηκε το 1977 στη Μόσχα.
Το 2000 αποφοίτησε από το Θεολογικό Ινστιτούτο του Αγίου Τύχωνα. Το 2001 χειροτονήθηκε ιερέας. Από το 2001 έως το 2004 υπηρέτησε στον ναό της Γεννήσεως της Θεοτόκου στους λόφους Krylatsky. Από το 2004 - Πρύτανης της Εκκλησίας της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού στο Ορλόφ
Η κοινότητα είναι εκεί, αλλά η εκκλησία και ο ιερέας όχι. Είναι σωστό? Και το 2004, ο νεαρός ιερέας Μιχαήλ Κολουπάνοφ έγινε ο βοσκός της "ομάδας εκκλησιαστικών ακτιβιστών". Οι πρώτες προσευχές, όσο το επέτρεπε ο καιρός, γίνονταν στο ύπαιθρο - στα θεμέλια της παλιάς εκκλησίας. Και τότε προέκυψε έντονα το ζήτημα των προσωρινών χώρων. Διαχείριση της κλινικής θεραπείας αποκατάστασης στο δρόμο. Η Rodnikova στο Solntsevo παρείχε ευγενικά στον πατέρα Μιχαήλ ... την αίθουσα συνελεύσεών της. Στη σκηνή ο ιερέας τοποθέτησε ένα βωμό, τοποθέτησε κηροπήγια μπροστά στο βωμό και κρέμασε εικόνες στους τοίχους.
- Οι ντόπιες γιαγιάδες αρχικά αντέδρασαν στον ναό μας με δυσπιστία. Νόμιζαν ότι ήμασταν κάποιου είδους σεχταριστές, - χαμογελάει ο πατέρας Μιχαήλ, - και τώρα υπάρχουν έως και 60 κοινωνοί στην Κυριακάτικη λειτουργία. Επιπλέον, στην εκκλησία παρευρίσκονται άτομα με αναπηρία που προσέρχονται στην κλινική για νοσηλεία. Εδώ αναζητούν στήριξη, παρηγοριά και φυσικά τη βοήθεια του Θεού.
Συγκρότημα στο Solntsevo - γενναιόδωρο δώροΜοσχοβίτες από την εταιρεία Mosstroymekhanizatsiya-5. Ο γενικός διευθυντής του Sergey Kachalin θεωρεί ότι η οικοδόμηση του ναού συνεισφέρει στο μέλλον
πολιτείες.
Λόγια παρηγοριάς αναμένονται και από τον ιερέα σε άλλη εκκλησία του νοσοκομείου - στο Επιστημονικό και Πρακτικό Κέντρο Ιατρικής Φροντίδας Παιδιών με Κρανιοπροσωπικές Ανωμαλίες και Συγγενείς Παθήσεις Νευρικού Συστήματος.
Ο προσαρτημένος ναός της Αγίας Τριάδας είναι ένα μικρό δωμάτιο στο κτίριο του Επιστημονικού και Πρακτικού Κέντρου και η λειτουργία τελείται εδώ μία φορά την εβδομάδα.
Αλλά για μεγάλα εκκλησιαστικές αργίεςΟ Μπατιούσκα προσπαθεί να υπηρετήσει σε όλες τις εκκλησίες «του».
Με κοινές προσευχές, ο Ναός προς τιμήν της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού στην οδό Staroorlovskaya, σχεδιασμένος για 500 άτομα, μαζί με το σπίτι του κλήρου, χτίστηκε μεταξύ των πρώτων στο πλαίσιο του Προγράμματος 200 Ναών. Και παρόλο που η κατασκευή δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί, υπάρχει ήδη μια ιδέα για το πώς θα έπρεπε να μοιάζει το συγκρότημα ναών του 21ου αιώνα. Αφενός η αρχιτεκτονική του δεν ξεπερνά την παραδοσιακή εκκλησιαστική αρχιτεκτονική και αφετέρου χρησιμοποιούνται σύγχρονες τεχνολογίες όπου αυτό ενδείκνυται.
Το σπίτι των κληρικών έχει δωμάτιο για μητέρα και παιδί. Εδώ μπορείτε να ταΐσετε και να αλλάξετε μωρά. Και το Κυριακάτικο σχολείο της ενορίας, που εδώ και πολλά χρόνια στριμώχνεται στη βιβλιοθήκη του νοσοκομείου, θα μετακομίσει σε ευρύχωρες αίθουσες διδασκαλίας.
Λόγω του ότι η χρηματοδότηση της ανέγερσης δεν σταμάτησε ούτε μια μέρα, το συγκρότημα του ναού χτίστηκε σε χρόνο ρεκόρ. Ο Sergey Kachalin, Γενικός Διευθυντής του οργανισμού Mosstroymekhanizatsiya-5, έγινε όχι μόνο ο επιμελητής της εγκατάστασης, αλλά και ο μοναδικός χορηγός της. Για το οποίο υποκλίνεται χαμηλά από όλη την ενορία του ναού και από τους κατοίκους της μικροσυνοικίας, που ενδιαφέρονται πότε πότε θα ανοίξει ο νέος ναός.
«Απομένει μόνο ο εσωτερικός διάκοσμος του ναού», λέει ο πρύτανης, «αλλά για να αρχίσουν οι θείες λειτουργίες το συντομότερο, αποφασίσαμε να εγκαταστήσουμε ένα προσωρινό τέμπλο με ανατυπωμένες φωτοτυπίες των εικόνων.
Οι κάτοικοι της περιοχής, επιθυμώντας να συνεισφέρουν στη διακόσμηση του ναού, φέρνουν στο σπίτι εικόνες και εκκλησιαστικά σκεύη στον ιερέα και ένας από τους παλιούς ενορίτες προσφέρθηκε εθελοντικά να χρηματοδοτήσει την αγορά καμπάνων για το καμπαναριό.
Κατασκευή:
Επενδυτής και γενικός ανάδοχος: Mosstroymekhanizatsiya-5
Έργο: Κρατική Ενιαία Επιχείρηση «ΜΝΙΙΤΕΠ»
Τεχνικός πελάτης: SUE "URiRUO"
Διεύθυνση: οδός. Staroorlovskaya, 106
Πρύτανης: Ιερέας Μιχαήλ Κολουπάνοφ
Σχετικά Άρθρα
