Αξιωματούχος της μονής της Αγίας Κοιμήσεως Βισίνσκι. Προσκυνηματικές εκδρομές

Το μοναστήρι ιδρύθηκε πιθανώς τον XVI -XVII αιώνες(σε γραπτές πηγές αναφέρθηκε για πρώτη φορά το 1625 στην επιστολή της μητέρας του Τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς - Μάρφα). Από την ίδρυσή του μέχρι την επανάσταση, το μοναστήρι ήταν ανδρικό. Προφανώς, αρχικά το μοναστήρι δεν ήταν επιφανές και πλούσιο, επομένως ήδη το 1724 ανατέθηκε στο μοναστήρι Cherneevsky Nikolsky. Από το 1764 το μοναστήρι ανέκτησε την ανεξαρτησία του.

Η ακμή του μοναστηριού τον XIX αιώνα

Μια νέα σελίδα στη ζωή του μοναστηριού Vyshensky συνδέεται με τη μετάβαση τον 19ο αιώνα στη δικαιοδοσία της επισκοπής Tambov, την οποία εκείνη την εποχή διοικούσε ο επίσκοπος Θεόφιλος. Χάρη σε αυτόν, ο Γέροντας Τίχων προσκλήθηκε από τη Μονή Σαρόφ, υπό την ηγεσία του οποίου η Μονή Βισίνσκι ανοικοδομήθηκε σχεδόν εκ νέου. Επί Ηγούμενου Τύχωνα (ηγούμενος το 1800-1844), ανεγέρθηκε ένα πέτρινο τετραώροφο καμπαναριό με την εκκλησία της Τριάδας (καθαγιάστηκε το 1818), πέτρινα κελιά και ένας πέτρινος φράκτης με πύργους.

Η κύρια λάρνακα του μοναστηριού είναι ένας κατάλογος της θαυματουργής εικόνας του Καζάν Μήτηρ Θεού- δόθηκε στο μοναστήρι στις 7 Μαρτίου 1827, σύμφωνα με τη διαθήκη της μοναχής της Μονής Αναλήψεως Tambov Miropia.

Το 1831, στο όνομα αυτής της εικόνας τοποθετήθηκε μια καλοκαιρινή πέτρινη θερινή εκκλησία. Έγινε το τελευταίο κτίριο που ανεγέρθηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του αββά Τίχων: ο καθαγιασμός του ολοκληρωμένου καθεδρικού ναού έγινε το καλοκαίρι του 1844 - λίγες μέρες μετά το θάνατό του. Πρόκειται για μια εκκλησία με πέντε τρούλους με τρεις βωμούς: ο κεντρικός καθαγιάστηκε προς τιμήν της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού. η αριστερή είναι αφιερωμένη στη Γέννηση του Ιωάννη του Προδρόμου και η δεξιά είναι αφιερωμένη στην εικόνα του Βλαδίμηρου της Θεοτόκου. Οι τοιχογραφίες του ναού και το λαξευτό τέμπλο κατασκευάστηκαν το 1875.

Μεταξύ άλλων, σε αυτόν τον καθεδρικό ναό υπήρχαν εικόνες που ζωγράφισε ο Αγ. Θεοφάνης ο Ερημίτης. Έζησε στο μοναστήρι το 1866-1894. Από το 1872, περνούσε το χρόνο του σε πλήρη απομόνωση, οργανώνοντας προσωπικά μια μικρή οικιακή εκκλησία για προσευχές.

Λίγο νωρίτερα, ενώ κατείχε τη θέση του επισκόπου της επισκοπής Tambov, ο Αγ. Ο Θεοφάν διόρισε στη θέση του ηγούμενου τον πρώην οικονόμο του Επισκοπικού Οίκου του Αρκαδίου, υπό τον οποίο κτίστηκαν πολλά νέα κτίρια της μονής.

Το 1861, χτίστηκε η εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου (καθαγιάστηκε το 1862) με δύο κλίτη - τον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό και τον Άγιο Σέργιο του Ραντόνεζ.

Επί Ηγούμενου Αρκαδίου κτίστηκε διώροφο πέτρινο αδελφικό κτίριο με φαρμακείο, ελεημοσύνη, δύο πέτρινα ξενοδοχεία, φούρνος, στάβλος και χάνι.

Το 1874-1890 χτίστηκε θερμός πέτρινος πεντάτρουλος καθεδρικός ναός της Γεννήσεως του Χριστού, διακοσμημένος στις τρεις πλευρές του με κίονες και στοές ιωνικού ρυθμού. Ο κύριος θρόνος του ναού καθαγιάστηκε προς τιμή της Γέννησης του Χριστού, ο δεξιός - προς τιμή των μαρτύρων Adrian και Natalia, και το σκευοφυλάκιο βρισκόταν στα αριστερά. Σε αυτόν τον καθεδρικό ναό φυλάσσονταν η σεβαστή εικόνα των Εννέα Μαρτύρων της Κυζικής.

Η καταστροφή και η αναβίωση του μοναστηριού τον ΧΧ αιώνα

Τη δεκαετία του 1920 το μοναστήρι έκλεισε, τα κτίρια και όλη η περιουσία του πρώην μοναστηριού κρατικοποιήθηκαν και οι μοναχοί εκδιώχθηκαν. Ο μόνος καθεδρικός ναός όπου οι λειτουργίες συνεχίστηκαν για κάποιο χρονικό διάστημα (μέχρι το 1938) ήταν ο Ναός της Γεννήσεως. Το έδαφος της μονής χρησιμοποιήθηκε ως δασοκομείο, κρατικό αγρόκτημα για την εκτροφή χοίρων, παιδόπολη και από το 1938, στα κτίρια της μονής εγκαταστάθηκε περιφερειακό ψυχιατρείο. Τη δεκαετία του 1960 ανατινάχθηκε το καμπαναριό του μοναστηριού.

Το 1988, έλαβε χώρα η αγιοποίηση του Θεοφάν του Απομονωμένου, η οποία τράβηξε την προσοχή του κοινού στο εγκαταλελειμμένο μοναστήρι Vyshenskaya.

Μια νέα αναβίωση του μοναστηριού ξεκίνησε το 1990, όταν μέρος των κτιρίων μεταφέρθηκε στην εκκλησία για την οργάνωση μονής. Στις 29 Ιουνίου 2002, με τη συμμετοχή του Πατριάρχη Αλεξίου Β', έγινε η πανηγυρική μεταφορά των λειψάνων του Αγ. Theophan στο μοναστήρι Vyshensky.

Μονή Κοιμήσεως Vyshinsky (Vyshinsky).- γυναικείο (πρώην ανδρικό) μοναστήρι της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, νυν επισκοπής Ryazan (πρώην Tambov). Αποκαταστάθηκε ως γυναικεία μονήτο 1990.

Εγκυκλοπαιδικό YouTube

1 / 3

✪ Μονή Αγίας Κοιμήσεως Βισένσκι

✪ Μονή Ιεράς Κοιμήσεως Βισένσκι

✪ Σκίτσα από την Ιερά Κοίμηση της Μονής Vyshensky

Υπότιτλοι

Ιστορία

Η αρχική ύπαρξη του Ερμιτάζ της Κοίμησης της Βισένσκαγια είναι γνωστή εν μέρει από το μύθο, εν μέρει από έγγραφα που αναφέρονται στο βιβλίο του Ηγουμένου Τίχον (Τσιπλιακόφσκι), που δημοσιεύτηκε στο Ταμπόφ το 1881. Ιδρύθηκε πιθανώς τον 16ο-17ο αιώνα: αναφέρθηκε για πρώτη φορά σε γραπτές πηγές το 1625 στην επιστολή της μητέρας του Τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς - Μάρθα: αυτή τη φορά υπήρχε ήδη και βρισκόταν οκτώ μίλια από τη νέα θέση ανάντη του ποταμού Βίσα. , στην αριστερή του όχθη. Η Marfa Ioannovna χορήγησε στο μοναστήρι επιστολή αποχώρησης, προσδιορίζοντας ένα νέο (σημερινό) μέρος - κοντά στον τότε πλωτό ποταμό Τσνά. Η παλιά τοποθεσία, γνωστή ως «Παλιά Έρημος και Κήπος», συνέχισε να ανήκει στο μοναστήρι μέχρι το 1897, έως ότου πραγματοποιήθηκε ανταλλαγή γης με τον ντόπιο γαιοκτήμονα Emmaniul Dmitrievich Naryshkin.

Για 36 χρόνια, ξεκινώντας από το 1625, ο οικοδόμος της ερήμου ήταν ο Ιερομόναχος Tikhon, που αναφέρεται στον καταστατικό χάρτη. και ο διάδοχός του, ο ηγέτης Γεράσιμος, κυβέρνησε το μοναστήρι ακόμη περισσότερο - 59 χρόνια. Κάτω από αυτόν, η έκταση της γης στην έρημο αυξήθηκε. Προφανώς, αρχικά το μοναστήρι δεν ήταν επιφανές και πλούσιο, επομένως, το 1724, «λόγω έλλειψης αδελφοσύνης και κακής κατάστασης», καταργήθηκε και ανατέθηκε στη Μονή Cherneevsky Nikolsky. Εκείνη την εποχή υπήρχαν μόνο 4 κάτοικοι: ο οικοδόμος ιερομόναχος Αβραάμ και οι μοναχοί Μισαήλ, Φίλιππος και Αρσένιος. Ωστόσο, σύντομα, προφανώς, αποκαταστάθηκε, παραμένοντας αποδιδόμενο - υπάρχει ένα μήνυμα ότι "στο αρχείο της μονής, η γραπτή τεκμηρίωση αρχίζει το 1727 ..." Το 1737, "σε εκείνη την έρημο ... υπήρχαν δύο εκκλησίες - και οι δύο μικρές ξύλινα, τρία κελιά. Ναι, στην ίδια έρημο των μοναχών υπάρχει ένας και ένας χήρος παπάς, ένας διάκονος και ένας εξάγωνος, αλλά δεν υπάρχουν κτήματα και εισοδήματα και δεν υπάρχουν, μόνο υπάρχει ένα κούρεμα σανού εκατό καπίκια και ένας μικρός αριθμός μελισσών. εργοστάσια.

Το 1739, ο Ιερομόναχος Ιωσήφ και 4 μοναχοί ζούσαν στο μοναστήρι και το 1744 - 3 μοναχοί και 1 ψαλμωδός. Το 1740 έγινε πρύτανης ο ιερομόναχος Φιλάρετος και το 1743 ο ιερομόναχος Pachomiy. Το 1753, ο Ιερομόναχος Αβραάμ μετατέθηκε εδώ για να υπηρετήσει από το Μοναστήρι της Τριάδας «που βρίσκεται κοντά στο Περεσλάβλ στις εκβολές του ποταμού Πάβλοβα» και στο του χρόνουΠρύτανης διορίστηκε ο ηγέτης Δοσίθεος. Υπό την πρυτανεία του, η οποία διήρκεσε μέχρι το 1761, αντί της καμένης ξύλινης εκκλησίας της Κοίμησης της Θεοτόκου, άρχισε η κατασκευή ενός πέτρινου, που καθαγιάστηκε ήδη υπό τον Ηγούμενο Βασίλι το 1762.

Το 1764 η μονή έγινε ανεξάρτητη, επαρχιακή. Κατά τη διάρκεια των ταραχών το 1774, ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου ληστεύτηκε, αλλά οι μοναχοί δεν άγγιξαν.

Από το 1780 έως το 1789, πρύτανης ήταν ο Ιερομόναχος Λεόντυς, υπό τον οποίο το 1784 έγινε τοπογραφία και συντάχθηκαν απογραφές περιουσίας: «Η εκκλησία στο όνομα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, αν και πέτρινη, αλλά η κεραμοσκεπή πάνω της. «Τώρα φαίνεται να είναι πολύ ερειπωμένο. Το δρύινο καμπαναριό ψιλοκόβεται με οσμέρ και καλύπτεται με σανίδα. Το μοναστήρι είναι περιφραγμένο με φράχτη από διαφορετικό δάσος. Ο Ιερομόναχος Λεοντίου αντικαταστάθηκε από τον Ιερομόναχο Ιωάννη και αυτός (το 1795) αντικαταστάθηκε από τον Ιερομόναχο Λαυρέντιο, υπό τον οποίο χτίστηκε ένα αριστερό παρεκκλήσι στον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης στο όνομα του Άγιος Σέργιος Radonezh.

Η ακμή του μοναστηριού τον XIX αιώνα

Μια νέα σελίδα στη ζωή του μοναστηριού Vyshensky συνδέεται με τη μετάβαση τον 19ο αιώνα στη δικαιοδοσία της επισκοπής Tambov, την οποία εκείνη την εποχή διοικούσε ο Αρχιεπίσκοπος Θεόφιλος (Raev). Χάρη σε αυτόν, ο Ιερομόναχος Tikhon μεταφέρθηκε από το μοναστήρι Sarov, υπό την ηγεσία του οποίου το μοναστήρι Vyshensky ανοικοδομήθηκε σχεδόν εκ νέου. Επί Ηγούμενου Τύχωνα (ηγούμενος το -1844), ανεγέρθηκε ένα πέτρινο τετραώροφο καμπαναριό με την εκκλησία της Τριάδας (καθαγιασμένο μέσα), πέτρινα κελιά και πέτρινος φράχτης με πύργους.

Η κύρια λάρνακα της μονής - ένας κατάλογος της θαυματουργής εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού - δόθηκε στο μοναστήρι στις 7 Μαρτίου 1827, σύμφωνα με τη διαθήκη της μοναχής της Μονής Ανάληψης Tambov Miropia (στον κόσμο, αρχόντισσα Maria Ivanovna Adenkova ή Dankova), μετά το προηγούμενο όνειρό της.

Λίγο νωρίτερα, στις 30 Μαρτίου 1862, ενώ κατείχε τη θέση του Επισκόπου της Επισκοπής Tambov, ο Αγ. Ο Θεοφάνης διόρισε στη θέση του ηγούμενου τον πρώην οικονόμο του Επισκοπικού Οίκου Αρκαδίας, υπό τον οποίο κτίστηκαν πολλά νέα κτίρια της μονής.

Επί Αρχιμανδρίτη Αρκαδίου κτίσθηκε διώροφο πέτρινο αδελφικό κτίριο με φαρμακείο, ελεημοσύνη, δύο πέτρινα ξενοδοχεία, φούρνος, στάβλος και χάνι. Υπό την πρυτανεία του, καθιερώθηκε μια θρησκευτική πομπή από τη Βίσα προς το Μορσάνσκ και το Ταμπόφ με μια θαυματουργή εικόνα.

Η καταστροφή και η αναβίωση του μοναστηριού τον ΧΧ αιώνα

Τη δεκαετία του 1920 το μοναστήρι έκλεισε, τα κτίρια και όλη η περιουσία του πρώην μοναστηριού κρατικοποιήθηκαν και οι μοναχοί εκδιώχθηκαν. Στο βιβλίο «Κόκκινος τρόμος στη Ρωσία» στη σελίδα 103 υπάρχει μια παράγραφος: «Θα βρούμε στη ζωή και τη λογοτεχνία μια περιγραφή παρόμοια με αυτή που έδωσε ο Steinberg για το περιστατικό στην περιοχή Shatsk της επαρχίας Tambov. Υπάρχει η εικόνα Vyshinsky της Θεοτόκου που σεβάστηκαν από τον κόσμο.Ένας Ισπανός μαινόταν στο χωριό, έγινε προσευχή και θρησκευτική πομπή, για την οποία ο ντόπιος Τσέκα συνέλαβε τους ιερείς και την ίδια την εικόνα... Οι αγρότες έμαθαν για την κοροϊδία που έγινε από τον Τσέκα στην εικόνα: "έφτυσαν, ανακατεύτηκαν στο πάτωμα", και πήγαν "να σώσουν τη Μητέρα του Θεού με έναν τοίχο". γυναίκες, γέροι, παιδιά. Ο Τσέκα άνοιξε πυρ εναντίον τους με πολυβόλα. πολυβόλο κουρεύει τις σειρές, αλλά περπατούν, δεν βλέπουν τίποτα, πάνω από τα πτώματα, πάνω από τους τραυματίες, σκαρφαλώνουν, τα μάτια τους είναι τρομερά, οι μητέρες των παιδιών προχωρούν, φωνάζοντας: «Μάνα, μεσολαβητή, σώσε, έχεις έλεος, όλοι θα ξαπλώσουμε για σένα... Δεν υπήρχε πια φόβος μέσα τους.

Ο μόνος καθεδρικός ναός όπου οι λειτουργίες συνεχίστηκαν για κάποιο χρονικό διάστημα (μέχρι το 1938) ήταν ο Ναός της Γεννήσεως. Η περιοχή του μοναστηριού χρησιμοποιήθηκε ως δασοκομείο, κρατικό αγρόκτημα για την εκτροφή χοίρων, παιδόπολη και από το 1938, ένα περιφερειακό ψυχιατρείο εγκαταστάθηκε στα κτίρια της μονής. Τη δεκαετία του 1960 ανατινάχθηκε το καμπαναριό του μοναστηριού.

Το καλοκαίρι του 1972, ο ιερέας Georgy Glazunov και ο ηγούμενος Mark  (Lozinsky), μαζί με δύο σπουδαστές της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, τους Ιερομόναχους Ελευθέριο (Didenko) και Georgy (Tertyshnikov), μπήκαν στο κλειστό μοναστήρι Vyshensky, όπου τον τιμούσαν ο Επίσκοπος Feofan. , θάφτηκε στο υπόγειο του καθεδρικού ναού του Καζάν. Βλέποντας το «βδέλυγμα της ερήμωσης» στον ιερό τόπο και τελώντας μνημόσυνο, αποφάσισαν, οπωσδήποτε, να βγάλουν αθόρυβα τα τίμια λείψανα του αγίου. Σύντομα τον πατέρα Γεώργιο Γκλαζούνοφ επισκέφτηκε ξανά ο Ιερομόναχος Ελευθέριος, αυτή τη φορά μόνος. Το επαναλαμβανόμενο ταξίδι στο Vysha έφερε καλούς καρπούς - οι σύντροφοι, έχοντας κατέβει στην κρύπτη, πέρασαν τα πάντα "από" και "προς" με τα χέρια τους, κέρδισαν λείψανα και τα πήραν μαζί τους. Η ταφόπλακα των έξι τόνων αφαιρέθηκε αργότερα.

Εκκλησία Κοιμήσεως

Αυτή είναι η πρώτη εκκλησία στο μοναστήρι. Το έτος της πρώτης αναφοράς (1625), ο ξύλινος ναός μεταφέρθηκε στο νέο μέρος. Το 1761, αντί για τον καμένο ναό, ανεγέρθηκε ένας δίκλιτος πέτρινος, που καθαγιάστηκε το 1762 από τον ηγούμενο Βασίλειο. Αρχικά, πίσω από το δεξιό κλίτη (από την πλευρά του κλίτους του Αγίου Νικολάου) ήταν η θαυματουργή εικόνα του Καζάν της Θεοτόκου, πίσω από το αριστερό κλίτη (από την πλευρά του κλίτους του Αγίου Σεργίου) ήταν η εικόνα των κυζικών μαρτύρων.

Μετά την αναβίωση του μοναστηριού, ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου ήταν ο πρώτος όπου ξεκίνησαν οι εργασίες αποκατάστασης. Ο ναός καθαγιάστηκε στις 21 Ιουνίου 1998 από τον Αρχιεπίσκοπο Simon  (Novikov).

Καθεδρικός ναός του Καζάν

Ο πέτρινος καθεδρικός ναός άρχισε να χτίζεται το 1831 και ολοκληρώθηκε το 1844. Για την κατασκευή του, ελήφθη ένα σημαντικό κεφάλαιο έξι χιλιάδων ρούβλια σύμφωνα με την πνευματική βούληση του αρχιερέα Morshan John Napolinsky. Ο καθεδρικός ναός του Καζάν «τακτοποιήθηκε σύμφωνα με το σχέδιο, το οποίο λήφθηκε από τον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως του Σαρόφ. Ο καθεδρικός ναός Vyshensky είναι κατώτερος από το μοντέλο του σε μέγεθος και εσωτερική διακόσμηση. Ο πεντάτρουλος καθεδρικός ναός είχε σταυροειδή όψη, το ίδιο μήκος και πλάτος. και στις τέσσερις πλευρές του είχε κίονες με όμορφα αετώματα. Είχε τρεις θρόνους: ο μεσαίος - Καζάν (καθαγιάστηκε στις 16 Ιουνίου 1844). δεξιά - προς τιμήν

Η πρώτη γραπτή αναφορά του μοναστηριού Vyshenskaya χρονολογείται από το 1625. Στη συνέχεια, με την επιστολή της «Μεγάλης γριάς μοναχής Marfa Ioannovna», της μητέρας του Τσάρου Mikhail Fedorovich (που είχε το χωριό Konobeevo ως «μητρόπολη για όλα τα ανακτορικά κτήματα»), η μεταφορά του μοναστηριού σε νέο μέρος, όπου βρίσκεται μέχρι σήμερα, επιτρεπόταν.

Προηγουμένως, το μοναστήρι βρισκόταν οκτώ βερστές (ένα όριο - 2,13 χλμ.) Από τη σημερινή του θέση, πάνω στον ποταμό. Πάνω στην αριστερή όχθη. Το αρχοντικό της πρώην μονής με νεκροταφείο (δηλαδή σαφώς μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα από τύμβους και λακκούβες) βρισκόταν σε ανάχωμα λόφου. Το ρεύμα του Vysha παρέσυρε σταδιακά την ακτή και στις αρχές του 20ου αιώνα είχε ξεβράσει το ίδιο το κτήμα μέχρι το μισό.

Τον 18ο αιώνα, το μοναστήρι ήταν εξαιρετικά φτωχό και μάλιστα έκλεισε για κάποιο διάστημα. Το 1774, ο ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου του μοναστηριού, που μόλις είχε ανοικοδομηθεί μετά από μια πυρκαγιά, ληστεύτηκε από τους Πουγκατσεβίτες.

Το 1800, η ​​περιοχή Shatsk πήγε στο Tambov και το ερημητήριο Vyshenskaya περιήλθε στη δικαιοδοσία της επισκοπής Tambov. Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Ταμπόφ, φροντίζοντας το μοναστήρι, διόρισε πρύτανη του τον Ιερομόναχο Τίχωνα (περίπου 1766 - 1844), που μετατέθηκε από το καλοδιατηρημένο Ερμιτάζ των Σάρωφ.

Ο Ηγούμενος Τίχων βρήκε το μοναστήρι σε εξαιρετικά κακή κατάσταση, με επτά αδέρφια. Για 44 χρόνια της πρυτανείας του, σύμφωνα με το σχέδιο του Θεόφιλου, υπερασπίζεται σχεδόν ξανά το μοναστήρι Vyshensky. Κάτω από αυτόν πολλαπλασιάστηκε ο αριθμός των αδελφών της μονής, χτίστηκαν οκτώ πέτρινα κτίρια για αδελφικά κελιά, πέτρινος φράκτης γύρω από το μοναστήρι με πύργους και κελιά μέσα, ένα πέτρινο τετραώροφο καμπαναριό, στον δεύτερο όροφο του οποίου. χτίστηκε μια εκκλησία στο όνομα της Ζωοδόχου Τριάδας και ο καλοκαιρινός καθεδρικός ναός του Καζάν. Το τελευταίο χτίστηκε σε σχέση με μια μεγάλη εισροή προσκυνητών στο κύριο ιερό του μοναστηριού - τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται Kazan Vyshenskaya. Δωρεά στο μοναστήρι το 1827, αυτή η ιερή εικόνα έκανε πολλά θαύματα θεραπείας. Ιδιαίτερα αξιομνημόνευτα είναι τα θαύματα της σωτηρίας το 1848-1871 από τη χολέρα ολόκληρων πόλεων - Shatsk, Morshansk, Kirsanov, Tambov, που το έκαναν αυτό θαυματουργό εικονίδιογνωστό πολύ πιο πέρα ​​από το μοναστήρι.

Στις αρχές του περασμένου αιώνα, το μοναστήρι Vyshensky έφτασε στο επίπεδο ενός μοναστηριού πρώτης τάξης υπό τον πρύτανη, Αρχιμανδρίτη Arkady (Chestonov) (1825-1907), ο οποίος όχι μόνο είχε αξιοσημείωτες διοικητικές ιδιότητες, αλλά ήταν και παράδειγμα αληθινή μοναστική ζωή. Επί 47 χρόνια, ο Αρχιμανδρίτης Αρκάδιος ανακαίνισε, επέκτεινε και εξόπλισε τη Μονή Βισένσκι και την έφερε σε υποδειγματική τάξη. Ενημερώθηκαν οι διακοσμήσεις των καθεδρικών ναών της Κοίμησης και του Καζάν, χτίστηκαν διάφορες οικιακές υπηρεσίες, επεκτάθηκε ο φράκτης της μονής, ανεγέρθηκε ένα διώροφο αδελφικό κτίριο και δύο ξενοδοχεία για τους προσκυνητές, ένας μεγαλοπρεπής και ευρύχωρος δεύτερος «ζεστός» καθεδρικός ναός της μονής. κτίστηκε και αφιερώθηκε (1894) - Χριστός της Γεννήσεως. Μετά τον θάνατο του π. Η Αρκαδία, το Ερμιτάζ Vyshenskaya άφησε μια απαραβίαστη πρωτεύουσα που του εξασφαλίζει την άνετη ύπαρξή του.

Ο Αρχιμανδρίτης Αρκάδιος έδωσε μεγάλη προσοχή στην εκπαίδευση των αδελφών, στις φιλανθρωπικές και εκπαιδευτικές δραστηριότητες στην περιοχή, βοήθησε πολύ διάφορες εκκλησίες και σχολεία και το 1886 άνοιξε και πρόσφερε σημαντική συνεισφορά στο μοναστηριακό του σχολείο στο χωριό Kuple, δύο βερστών. από το μοναστήρι. Αλλά το πιο σημαντικό, ανέθρεψε ένα ιδιαίτερο σεμνό και προσευχητικό πνεύμα στους κατοίκους της μονής. Ο χάρτης του μοναστηριού Vyshenskaya, που υιοθετήθηκε από το Ερμιτάζ του Σαρόφ, διακρίθηκε για την αυστηρότητά του. Ο ασκητής αυτός εκοιμήθη σε ηλικία 83 ετών, εκ των οποίων μοναχός επί 62 έτη και 3 μήνες.

Το μοναστήρι Vyshensky έφτασε στο απόγειό του κατά τη διάρκεια της παραμονής του Αγίου Θεοφάν (Govorov) (1815 - 1894), ο οποίος είναι πλέον γνωστός Ορθόδοξος κόσμοςΩς ερημικός Βισένσκι, έχοντας λάβει εξαιρετική εκπαίδευση και έχοντας αφιερώσει περισσότερα από είκοσι πέντε χρόνια στην υπηρεσία της Εκκλησίας σε διάφορους τομείς, το 1866, όντας ήδη επίσκοπος του Βλαντιμίρ, αποσύρθηκε και μετακόμισε οριστικά στο «αγαπημένο ταπεινό ερημητήριο της Βισένσκαγια , για το οποίο δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο στον κόσμο». Ο Θεοφάν έζησε εδώ για 28 χρόνια, από τα οποία τα 22 τα πέρασε σε αυστηρή απομόνωση, αφήνοντάς μας μια τεράστια πνευματική και λογοτεχνική κληρονομιά: μεταφράσεις πατερικής λογοτεχνίας, ερμηνείες άγια γραφή, συγγράμματα στον τομέα της ηθικής θεολογίας και εκτενής αλληλογραφία με διαφορετικοί άνθρωποι.

Έθαψαν τον Άγιο στον Καθεδρικό Ναό Καζάν της μονής, όπου βρισκόταν τα ιερά του λείψανα για ογδόντα χρόνια. Το 1974, τα άφθαρτα λείψανα του Αγίου Θεοφάνη ανατράφηκαν από μια μολυσμένη κρύπτη γεμάτη με συντρίμμια και μεταφέρθηκαν στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου.

Μετά την δοξολογία του Θεοφάνη του Εσωτερικού (1988), τα ιερά λείψανα μεταφέρθηκαν στο πλησιέστερο στο μοναστήρι και στον μοναδικό ναό που λειτουργεί στην περιοχή προς τιμή του Αγίου Σεργίου στο χωριό Emmanuilovka. Τότε το μοναστήρι ήταν ακόμα κλειστό…

Τα τραγικά γεγονότα του εικοστού αιώνα επηρέασαν και τη Μονή Βισένσκι. Η απροκάλυπτη ληστεία και βεβήλωση του μοναστηριού ξεκίνησε από τη στιγμή που δημοσιεύτηκε το διάταγμα «Περί διαχωρισμού εκκλησίας και κράτους». Πρώτα, οι νέες αρχές αφαίρεσαν ό,τι μπορούσε να αρπάξει, μετά απαγόρευσαν την εκτέλεση των εκκλησιαστικών τελετών. Η πολιτοφυλακή της κομητείας διατάχθηκε να εκτελέσει εργασίες για την καταστροφή αντικειμένων και επιγραφών σε εκκλησίες που «προσέβαλαν το επαναστατικό αίσθημα των εργαζομένων μαζών». Το πώς αντέδρασαν οι ίδιες οι εργατικές μάζες σε αυτό είναι ενδεικτικό του παρακάτω γεγονότος, που δίνεται στο βιβλίο του πρώην Λαϊκού Επιτρόπου του NKJ της RSFSR I. Steinberg.

Το φθινόπωρο του 1918, στο χωριό Konobeevo, στην περιοχή Shatsk, ο σεβαστός κατάλογος της εικόνας Kazan (Vyshenskaya) της Μητέρας του Θεού συνελήφθη για θρησκευτική πομπή. «Στην περιοχή Shatsk υπάρχει η εικόνα της Μητέρας του Θεού Vyshenskaya, που λατρεύεται. Υπήρχε ένας Ισπανός στο χωριό που έβαλε τους πάντες στη σειρά. Έκαναν προσευχή και πομπή. Ο Πρόεδρος της Έκτακτης Επιτροπής συνέλαβε τον ιερομόναχο και την εικόνα. Στην Έκτακτη Επιτροπή χλεύασαν την εικόνα, «φτύνοντάς την στο πάτωμα και πλήγωσαν τον ιερέα με κάθε δυνατό τρόπο. Η συνοικία Shatsk είναι σκοτεινή. Όλοι τρελάθηκαν. Πάμε με τοίχο να «σώσουμε τη Μητέρα του Θεού». Μωρά, ηλικιωμένοι, παιδιά. Ο Πρόεδρος της Έκτακτης Επιτροπής άνοιξε πυρ με πολυβόλο. «Είμαι στρατιώτης, έχω πάει σε πολλές μάχες, με τους Γερμανούς, αλλά δεν το έχω δει», γράφει ο χωρικός. Το πολυβόλο κουρεύει τις σειρές, αλλά πάνε, δεν βλέπουν τίποτα, σκαρφαλώνουν στα πτώματα, πάνω από τους τραυματίες, τα μάτια τους είναι τρομερά, οι μητέρες των παιδιών προχωρούν, φωνάζοντας: «Μητέρα μεσίτευ, σώσε, ελέησον, όλοι θα ξαπλώσουμε για Σένα». Δεν είχαν πια κανένα φόβο. Οι Μπολσεβίκοι σκότωσαν τότε πολύ τρόμο…» (Steinberg I.Z. The ηθικό πρόσωπο της επανάστασης. Βερολίνο, 1923, σελ. 61-62). Οι αρχές επέβαλαν αποζημίωση ύψους 200 χιλιάδων ρούβλια στο χωριό Konobeevo και 100 χιλιάδες ρούβλια στο ερημητήριο Vyshenskaya.

Οι κάτοικοι της περιοχής έκαναν ό,τι μπορούσαν για να αποτρέψουν τη λεηλασία των εκκλησιών: στις επιχειρησιακές εκθέσεις του 1922, όταν ξεκίνησε μια εκστρατεία για την κατάληψη εκκλησιαστικών τιμαλφών υπό το πρόσχημα της βοήθειας στους πεινασμένους, λέγεται ότι η επιτροπή και το απόσπασμα «συγκρούστηκαν με ένα πλήθος χωρικών και γυναικών που ουρλιάζουν, με επικεφαλής ιερείς και μέλη του εκκλησιαστικού συμβουλίου». Το 1924, η «μαζική δράση των γυναικών» δεν επέτρεψε να αφαιρεθούν οι καμπάνες του μοναστηριού προς πώληση.

Το μοναστήρι διαλύθηκε τελικά τον Ιούλιο του 1923 (έως τότε περίπου 80 αδέρφια έμειναν στην έρημο). Για να αναγκάσουν τους μοναχούς να βγουν από το μοναστήρι, οι νέες αρχές τοποθέτησαν σε αυτό την «Παιδική Πόλη της ΙΙΙ Διεθνούς». Οι καθεδρικοί ναοί έκλεισαν, το καμπαναριό καταστράφηκε. Αλλά οι θείες λειτουργίες σε έναν από τους ναούς γίνονταν ακόμα μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του '30. Στις 11 Φεβρουαρίου 1930 εκδόθηκε ψήφισμα «Περί καταπολέμησης των αντεπαναστατικών στοιχείων στα ηγετικά όργανα». θρησκευτικούς συλλόγους". Άρχισαν συλλήψεις, καταστολές, εκτελέσεις.

Μετά την παιδόπολη στο κτίριο του μοναστηριού τοποθετήθηκαν με τη σειρά τους: Νηπιαγωγείο, ένα δασαρχείο, μια φάρμα χοίρων, μια ψυχιατρική "αποικία" και από το 1938 - ένα περιφερειακό ψυχιατρείο (το οποίο βρίσκεται ακόμα στην επικράτεια του μοναστηριού). Μέσα από τις προσπάθειες αυτών των οργανώσεων αρχιτεκτονικό σύνολοΤο μοναστήρι, που αναγνωρίστηκε το 1923 ως μνημείο «υψηλής ιστορικής και καλλιτεχνικής σημασίας» και του απονεμήθηκε το καθεστώς του απαραβίαστου, περιήλθε σε εξαιρετικά άθλια κατάσταση.

Από το 1990 ξεκίνησε η αναβίωση του μοναστηριού Vyshensky. Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου η Ηγουμένη Νόννα (Ζναμένσκαγια) ορίστηκε ηγουμένη της νεοσύστατης Ιεράς Κοιμήσεως, πλέον γυναικείας μονής.

Στις 29 Ιουνίου 2002, σε πομπή υπό τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών Αλέξιο Β', συνυπηρετούμενη από έξι ιεράρχες, πολλούς κληρικούς, μοναχούς και λαϊκούς, μεταφέρθηκαν πανηγυρικά τα ιερά λείψανα του Αγίου Θεοφάντου Εσωτερικού Βισένσκι. Emmanuilovka στο μοναστήρι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Vyshensky και τοποθετήθηκε στην εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

Τώρα η αδελφότητα του μοναστηριού αποτελείται από 20 μοναχές. Η ζωή του μοναστηριού βασίζεται στην καθημερινή λατρεία, πριν από την οποία σερβίρεται ένα μολύβδινο στον Άγιο Θεοφάνη με έναν ακάθιστο.

Μέχρι σήμερα, η εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου, δύο καθεδρικοί ναοί - το Καζάν και η Γέννηση του Χριστού, το κτίριο στο οποίο ζούσε απομονωμένος ο Άγιος Θεοφάν, έχουν μεταφερθεί στο μοναστήρι. Ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου αναστηλώθηκε - καθαγιάστηκε στις 21 Ιουνίου 1998. Ο καθεδρικός ναός του Καζάν έχει σχεδόν αποκατασταθεί - οι εξωτερικές εργασίες ολοκληρώθηκαν και στις 15 Μαρτίου 2009 πραγματοποιήθηκε ένας μικρός αγιασμός του καθεδρικού ναού. Μόνο η εσωτερική διακόσμηση δεν έχει ολοκληρωθεί: τοιχογραφίες περιμένουν αποκατάσταση, νέο εικονοστάσι δεν έχει τοποθετηθεί ακόμη. Είναι στην εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου που κατοικούν τώρα τα λείψανα του Αγίου Θεοφάνου, καθώς και η σεβαστή εικόνα της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται Kazan-Vyshenskaya. Ο Καθεδρικός Ναός της Γεννήσεως βρίσκεται υπό αποκατάσταση. Και στο κτίριο όπου βρισκόταν το κελί του Θεοφάν του Εσωτερικού, σύντομα θα ανοίξει ένα μουσείο στη μνήμη του αγίου.

Η ίδρυση της μονής στη σημερινή τοποθεσία ιστορικοί χρονολογούνται από το 1625. Για πολύ καιρό, οι έρημοι ήταν ελάχιστα γνωστές στη Ρωσία. Το μοναστήρι, που βρίσκεται σε απομακρυσμένα μέρη, ήταν ένα φυλάκιο για τη διάδοση της χριστιανικής πίστης μεταξύ των ντόπιων ειδωλολατρών - Μορδοβών. Σταδιακά, το μοναστήρι Vyshenskaya έγινε το κέντρο πνευματικής εκπαίδευσης του τοπικού πληθυσμού.

Το Ερμιτάζ της Ιεράς Κοιμήσεως της Θεοτόκου Vyshenskaya βρίσκεται στην περιοχή Ryazan στη δεξιά όχθη του ποταμού Vysha, όχι μακριά από τη συμβολή του με την Tsna. Οι οικισμοί που βρίσκονται πιο κοντά στο μοναστήρι είναι δύο μικρά χωριά - η Βίσα και το Σημαντικό.

Υπήρξαν δύσκολες περίοδοι στην ιστορία της ερήμου. Η φτώχεια και ο μικρός αριθμός των αδελφών του μοναστηριού οδήγησαν στο γεγονός ότι τον Δεκέμβριο του 1724 το Ερμιτάζ της Κοίμησης της Βισένσκαγια καταργήθηκε και ανατέθηκε στη Μονή Τσερνέεφ. Πιθανώς, δύο χρόνια αργότερα (στο γύρισμα του 1726 και του 1727) άνοιξε ξανά.

Το 1800, η ​​περιοχή Shatsk πήγε στην επαρχία Tambov. Προκειμένου να αποκατασταθεί το μοναστήρι, ο επίσκοπος Θεόφιλος του Ταμπόφ διόρισε πρύτανη τον πρεσβύτερο του Ερμιτάζ του Σαρόφ Τίχον, ο οποίος αργότερα δικαιολόγησε την επιλογή του αγίου με τους κόπους του προς όφελος και τη βελτίωση του Ερμιτάζ Vyshenskaya. Από τότε άρχισε η σταδιακή αναβίωση της μονής, οικονομική και πνευματική.

Το 1827, η μοναχή Miropia (Dankova) παρουσίασε την θαυματουργή εικόνα του Καζάν της Θεοτόκου στην έρημο. Όταν αποκαλύφθηκαν θαυματουργά σημάδια από αυτή την εικόνα, η φήμη του μοναστηριού άρχισε να μεγαλώνει, ειδικά μετά από πολλά θαύματα και θεραπείες κατά τη διάρκεια της χολέρας που μαινόταν στην περιοχή Tambov το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Στη συνέχεια διοργανώθηκαν θρησκευτικές πομπές με την εικόνα στις πόλεις και τα χωριά της επαρχίας Tambov.

Το μοναστήρι απέκτησε ακόμη μεγαλύτερη φήμη το 1862-1907. - επί πρυτανείας του Αρχιμανδρίτη Αρκαδίου (Τσεστόνοφ). Ο Αρχιμανδρίτης Αρκάδιος καταγόταν από φτωχή οικογένεια, ως παιδί και νέος αντιμετώπισε σοβαρή ανάγκη και δεν είχε την ευκαιρία να λάβει αξιοπρεπή εκπαίδευση, έτσι προσπάθησε με όλες του τις δυνάμεις να διαδώσει τη φώτιση στη γη Shatsk μεταξύ των απλών ανθρώπων. Η πρυτανεία του Αρχιμανδρίτη Αρκαδίου είναι επίσης σημαντική καθώς κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο Άγιος Φεοφάν (Γκοβόροφ) αποσύρθηκε για να αναπαυθεί, ένας μεγάλος άγιος του Θεού που υπηρετούσε με ζήλο την Εκκλησία, εγκαταστάθηκε στο Ερμιτάζ Vyshenskaya. κυριολεκτικά δουλεύει: μεταφράσεις πατερικής γραμματείας, ερμηνείες της Αγίας Γραφής, έργα στον τομέα της ηθικής θεολογίας και εκτενής αλληλογραφία με διάφορους ανθρώπους. Για το μοναστήρι, ο άγιος έγραψε: «Το ύψος μπορεί να ανταλλάσσεται μόνο με τη Βασιλεία των Ουρανών». Τα πρώτα έξι χρόνια της παραμονής του στο μοναστήρι, ο Επίσκοπος Θεοφάνης δεν αποσύρθηκε πλήρως. Με την έναρξη της Σαρακοστής το 1873, άρχισε να κάνει απομονωμένη ζωή. «Για τι είναι ένα κλείστρο; - έγραψε ο άγιος. «Όταν ο νους, κλεισμένος στην καρδιά, στέκεται μπροστά στον Θεό με ευλάβεια και δεν θέλει να αφήσει την καρδιά ή να κάνει οτιδήποτε άλλο». Σε ένα από τα κελιά χτίστηκε εκκλησία στο όνομα των Θεοφανείων, στην οποία ο άγιος υπηρετούσε καθημερινά. Αυτή τη στιγμή, το Ερμιτάζ Vyshenskaya έφτασε στο αποκορύφωμά του - έγινε το κέντρο της πνευματικής διαφώτισης όχι μόνο στη γη Shatsk, αλλά σε ολόκληρη τη Ρωσία.

Στις αρχές του 20ου αιώνα ήρθαν εποχές σοβαρών, πρωτόγνωρων δοκιμασιών για τη Ρωσία και για τη Ρωσική Εκκλησία. Μετά την επανάσταση το μοναστήρι έκλεισε αμέσως. Αρχικά, τοποθετήθηκε στο μοναστήρι η «Παιδική Πόλη της ΙΙΙ Διεθνούς» για να αναγκάσει τη μοναστική κοινότητα από εκεί και να καταλάβει τους ναούς της μονής για τις δικές της ανάγκες. Μετά το κλείσιμο της μονής, η μονή στέγασε με τη σειρά της: νηπιαγωγείο, δασαρχείο, χοιροτροφείο, ψυχιατρική «αποικία» και, τέλος, περιφερειακό ψυχιατρείο. Ναοί και μοναστηριακά κτίρια ερήμωσαν πλήρως.

Με την πρόνοια του Θεού τη δεκαετία του 1990 ξεκίνησε η αναστήλωση εκκλησιών και μοναστηριών. Στις 29 Απριλίου 1990, το Συμβούλιο Θρησκευτικών Υποθέσεων υπό το Συμβούλιο των Υπουργών της ΕΣΣΔ αποφάσισε να μεταβιβάσει ορισμένα κτίρια του πρώην Ερμιτάζ της Κοίμησης της Βισένσκαγια στη Διοίκηση της Επισκοπής Ριαζάν. Αποφασίστηκε να ανοίξει το μοναστήρι ως γυναικείο. Την επομένη, 30 Απριλίου, ανήμερα του εορτασμού των Αγίων Μυροφόρων Γυναικών στον Καθεδρικό Ναό Borisoglebsky του Ryazan, με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Pimen, ο Αρχιεπίσκοπος Ryazan Simon και ο Kasimov τέλεσαν πανηγυρικό αγιασμό στον βαθμό του Ηγουμένη Μοναχή Νόννα (Ζναμένσκαγια) με τον μετέπειτα διορισμό της ως ηγουμένη του μοναστηριού. Παρά το γεγονός ότι οι εκκλησίες της Κοίμησης της Θεοτόκου, του Καζάν και της Γέννησης και ένα μικρό πρώην αδελφικό κτίριο παραχωρήθηκαν, δεν κατέστη δυνατό να ξεκινήσει αμέσως η αναστήλωσή τους. Το ψυχιατρείο καταλαμβάνει σημαντική έκταση της μονής μέχρι σήμερα.

Στις 11 Ιουλίου 1990, η Ηγουμένη Νόννα έφτασε στον προορισμό της. Έπρεπε να εγκατασταθεί στο Bykova Gora - πέντε χιλιόμετρα από το μοναστήρι, στο πρώην κτήμα των Naryshkins, το οποίο καταχωρήθηκε στα κρατικά αρχεία ως πολιτιστικό μνημείο τοπικής σημασίας. Στη σοβιετική εποχή, βρισκόταν εδώ ένα νοσοκομείο φυματίωσης.

Στις 29 Ιουνίου 2002, πραγματοποιήθηκε η πανηγυρική μεταφορά των λειψάνων του Αγίου Θεοφάντου Εσώρου από το χωριό Emmanuilovka, που βρίσκεται τέσσερα χιλιόμετρα από το μοναστήρι, στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Ερμιτάζ Vyshenskaya. Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Αλέξιος Β', που προσήλθε σε αυτόν τον εορτασμό, εξέφρασε την ελπίδα ότι οι προσευχές του αγίου θα βοηθήσουν στην αναβίωση αυτού του ιερού τόπου. Και πράγματι, χάρη στις προσευχές του αγίου του Θεού, η ζωή του μοναστηριού αρχίζει να αναβιώνει. Οι ναοί σταδιακά αναστηλώνονται, πολλοί προσκυνητές έρχονται στο μοναστήρι που θέλουν να προσευχηθούν στα ιερά λείψανα του Αγίου Θεοφάνη. Και τώρα το μοναστήρι Vyshensky γίνεται ένα από τα κέντρα πνευματικής διαφώτισης της γης Ryazan.

Το μοναστήρι της Ιεράς Κοιμήσεως του Βισένσκι οφείλει την ίδρυσή του στη μητέρα του πρώτου μονάρχη από την οικογένεια Ρομανόφ. Αποφάσισε να χτίσει το μοναστήρι Vyshensky σε ένα νέο μέρος. Το μέρος δεν επιλέχθηκε τυχαία - όχι μακριά από τον πλωτό ποταμό Τσνά. Πριν από αυτό, το μοναστήρι βρισκόταν στην αριστερή όχθη του ποταμού Vysha. Τα εδάφη αυτά, που ονομάζονταν «η παλιά σκήτη και κήπος» ανήκαν στο μοναστήρι για πολύ καιρό.

Η κατασκευή του μοναστηριού Vyshenskaya σε ένα νέο μέρος ξεκίνησε το 1625 και διήρκεσε 36 χρόνια. Εκείνη την εποχή, το μοναστήρι είχε πολλή γη, αλλά ήταν αρκετά φτωχό: το 1724 είχαν μείνει μόνο 4 κάτοικοι σε αυτό, έτσι το μοναστήρι καταργήθηκε και ο ναός ανατέθηκε στη Μονή Νικολό-Τσερνεγιέφσκι. Ωστόσο, δεν είχαν περάσει ούτε λίγα χρόνια για να ξαναρχίσει ο μοναστικός βίος, ενώ το μοναστήρι έμεινε αποδιδόμενο.

Μέχρι το τέλος του 18ου αιώνα, η κατάσταση άλλαζε προς το καλύτερο. Όμως το μοναστήρι άκμασε τον 19ο αιώνα.

Ανοικοδόμηση του μοναστηριού

Τον 19ο αιώνα, το μοναστήρι Vyshensky περιήλθε στη δικαιοδοσία της επισκοπής Tambov. Την εποχή εκείνη διοικούσε ο Αρχιεπίσκοπος Θεόφιλος. Ήταν αυτός που ανέλαβε σοβαρά το μοναστήρι. Ο Θεόφιλος μετέφερε τον Ιερομόναχο Τύχωνα στη Βίσα, ο οποίος μάλιστα ανοικοδόμησε το μοναστήρι. Κάτω από τον Τύχωνα, η εκκλησία της Τριάδας και ένα πέτρινο τετραώροφο καμπαναριό, πέτρινα κελιά και ένας φράκτης με πύργους ανεγέρθηκαν στο έδαφος της μονής. Και ήταν κατά την εποχή της ηγουμένης του Tikhon που χτίστηκε ο καθεδρικός ναός του Καζάν, ο οποίος τώρα ονομάζεται το σήμα κατατεθέν της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως Βισένσκι.

Καθεδρικός ναός του Καζάν

Δυστυχώς, δεν γνωρίζουμε το όνομα του αρχιτέκτονα που μας άφησε τον καθεδρικό ναό του Καζάν. Δυστυχώς, γιατί αυτό είναι πράγματι ένα πολύ στοχαστικό, αρχιτεκτονικό έργο αρχιτεκτονικής, που διακρίνεται από εκφραστική πλαστικότητα, μεγαλειώδη αυστηρότητα μορφών και ικανή συνέπεια του στυλ. Ο καθεδρικός ναός του Καζάν είναι σίγουρα ένα εξαιρετικό φαινόμενο, που αξίζει να πάρει μια θέση στον γαλαξία των εμβληματικών κτιρίων της περιοχής και της χώρας συνολικά.

Ο πέτρινος καθεδρικός ναός του Καζάν άρχισε να χτίζεται το 1831. Το κεφάλαιο για την κατασκευή του - έξι χιλιάδες ρούβλια - ελήφθη σύμφωνα με την πνευματική βούληση του αρχιερέα Morshan John Napolinsky. Χρειάστηκε πολύς χρόνος για να χτιστεί, ο αγιασμός του ναού έγινε μόλις το 1844.

Στον καθεδρικό ναό οργανώθηκαν τρεις θρόνοι: προς τιμή, προς τιμή και προς τιμή της Γέννησης του Ιωάννη του Βαπτιστή.

Τριάντα χρόνια αργότερα, ήρθε η ώρα να ανακαινιστεί ο καθεδρικός ναός. Στη συνέχεια το εσωτερικό του διακοσμήθηκε με τοιχογραφίες. Επιπλέον, έκαναν μια ψηλή θέση «με ένα μικρό επιχρυσωμένο εικονοστάσι: στη μέση του τέμπλου, σε μια κόγχη, υπήρχε μια εικόνα της Ανάστασης του Χριστού, στα πλάγια - η Σταύρωση του Σωτήρος και η Θέση του Χριστού. ο Σωτήρας στον τάφο. Όλες αυτές οι εικόνες ήταν πολύτιμες γιατί ζωγραφίστηκαν από τον ίδιο, ο οποίος βρισκόταν σε απομόνωση εκείνη την εποχή, "σημειώνει το βιβλίο" Καθεδρικός Ναός Καζάν της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως Βισένσκι ", που εκδόθηκε από την επισκοπή Ριαζάν το 2009.

Η κύρια συνθετική ιδέα του καθεδρικού ναού του Καζάν της Μονής Vyshensky είναι ότι η δομή τονίζεται προς τα πάνω, κατακόρυφα. από ορισμένες γωνίες μπορεί ακόμη και να φαίνεται ότι το ύψος του τετράγωνου είναι μεγαλύτερο από την πλευρά της βάσης του. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι μια ψευδαίσθηση - το ύψος, μετά από πιο προσεκτική εξέταση, είναι ακόμα μικρότερο.

Κι όμως, μπαίνοντας στον ναό, εκπλήσσεσαι με το πόσο μικρή είναι η έκτασή του και πόσο τεράστιος είναι ταυτόχρονα ο εσωτερικός του όγκος! Με μια συμπαγή, ομοιόμορφη βάση θαλάμου, ο καθεδρικός ναός κυριολεκτικά ανεβαίνει προς τα πάνω - δύο σειρές παραθύρων που ανοίγουν στο εσωτερικό του τετράπλευρου συμπληρώνονται από πέντε μεγάλες ελαφριές ροτόντες, ενισχύοντας το αποτέλεσμα της "απογείωσης". Οι θόλοι που φέρουν την κεντρική ροτόντα στηρίζονται σε τέσσερις μεγάλους, τετράγωνους πυλώνες, έτσι υπάρχει ένα είδος απόηχου του κλασικισμού με το αρχικό ρωσικό αρχιτεκτονικό σχέδιο του σταυροθολού ναού.

Το τέμπλο είναι λευκό, λιτό, σχεδιασμένο στα γούστα του κλασικισμού - με τους κίονες, τα επιχρυσωμένα κιονόκρανα, τον θριγκό και τις καμάρες, δεν θυμίζει παραδοσιακό ρωσικό τέμπλο, αλλά την πρόσοψη κτιρίου της κλασικής εποχής. Τρεις σειρές εικόνων καταλαμβάνουν ένα σχετικά μικρό μέρος του.

Τα περισσότερα από τα εικονίδια είναι μοντέρνα. Στα δεξιά των Βασιλικών Πυλών, σε μια μικρή κόγχη κάτω από ένα ημικυκλικό θόλο - ένα ιερό με τα λείψανα του Αγίου Θεοφάν, του ερημίτη του Βισένσκι. συμμετρικά στα αριστερά - . Στα δεξιά της εισόδου, στη νοτιοδυτική γωνία του καθεδρικού ναού, υπάρχει πινακίδα: «Τάφος του Αγίου Θεοφάντου του Εσώμου», όπου βρέθηκαν τα λείψανά του.

Στους τοίχους του καθεδρικού ναού διακρίνονται καθαρά οι βαριά κατεστραμμένες, αλλά ωστόσο διακριτές αγιογραφίες που κάποτε κάλυπταν ολόκληρο το εσωτερικό του ναού. Πρόκειται για μια ιστορική τοιχογραφία που επέζησε των σοβιετικών δύσκολων εποχών, όταν ο ναός χρησίμευε είτε ως αποθήκη είτε ως νεκροτομείο. Οι αρχαίες τοιχογραφίες απαιτούν ειδική αποκατάσταση.

Η εκκλησία του Καζάν της Μονής Vyshensky δεν θερμαίνεται. Και η μικρή μπαρόκ εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου του 18ου αιώνα, αν και είναι ένα υπέροχο αρχιτεκτονικό μνημείο, εξακολουθεί να είναι γεμάτο για όλους όσους θέλουν να προσευχηθούν στο μοναστήρι, ειδικά σε γιορτές και μεγάλα προσκυνήματα.

Και το 1874-1890, ένας μεγάλος ζεστός καθεδρικός ναός χτίστηκε στα βόρεια της εκκλησίας του Καζάν. Πεντάτρουλος, με ισχυρό τρούλο, που περιβάλλεται από τρεις πλευρές από στοές και κίονες ιωνικού ρυθμού. Ο κύριος θρόνος καθαγιάστηκε προς τιμή της Γέννησης του Χριστού, ο δεξιός - στο όνομα των Αγίων Αδριανού και Ναταλίας. Αριστερά ήταν ένα σκευοφυλάκιο. Η εικόνα των Εννέα Μαρτύρων του Kizicheski ήταν ένα ιδιαίτερα σεβαστό ιερό αυτού του ναού.

Ο καθεδρικός ναός της Γέννησης της Βίσας άντεξε περισσότερο από τους υπόλοιπους ναούς της Βίσας υπό την πίεση των αυτοκρατόρων θεομαχικών. Τα εδάφη του μοναστηριού είχαν ήδη αφαιρεθεί, τιμαλφή κατασχέθηκαν, οι καμπάνες έλιωσαν, η βιβλιοθήκη κάηκε, το νεκροταφείο του μοναστηριού φυτεύτηκε με λαχανόκηπους (!) ... Στα κτίρια του μοναστηριού, είτε δασαρχείο είτε γουρούνι- εκτροφής κρατικό αγρόκτημα ήταν τεταρτημόρια με τη σειρά - και στην Εκκλησία της Γεννήσεως του Χριστού, όπως πριν, όπως πριν από την επαναστατική αναταραχή, υψώθηκε η προσευχή του Κυρίου. Αυτό συνεχίστηκε μέχρι το 1938. Στη συνέχεια, μια ψυχιατρική κλινική «εγγράφηκε» στο μοναστήρι για μεγάλο χρονικό διάστημα και ο καθεδρικός ναός της Γέννησης έκλεισε.

Όταν το μοναστήρι Vyshensky επέστρεψε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, αρχικά υποτίθεται ότι η αναβίωση θα ξεκινούσε από αυτόν τον ναό. Ξεκίνησαν την αναστήλωσή του, μέχρι το 1994, με τη συμμετοχή του περιφερειακού Τμήματος Πολιτισμού, αποκατέστησαν τον πανίσχυρο μαύρο τρούλο, τους τρούλους και τους σταυρούς, τοποθέτησαν δάπεδα στο βωμό και έφτιαξαν άμβωνα. Στις 23 Ιανουαρίου εκείνου του έτους, τελέστηκε προσευχή στο ναό. Αλλά μετά, δυστυχώς, τα πράγματα σταμάτησαν. Η αποκατάσταση προχώρησε αργά. Και για πολύ καιρό ο ναός στεκόταν χωρίς γύψο, κοκκινίζοντας από γυμνό τούβλο. Μόνο στις μέρες μας επιστρέφει την γαλάζια, με λευκή, σαν ανάλαφρα σύννεφα, ενδυμασία του.