Χιόνι πέφτει, κάθε νιφάδα χιονιού στη θέση της. Το νέο πάρκο τοπίου της DPR Olkhovatka: η κοινότητα Old Believer τριακοσίων ετών, δύο ναοί, μια θεραπευτική πηγή
Στη Δημοκρατία του Ντονέτσκ., οικισμός Olkhovatka.
Λοιπόν, φίλοι, όλοι γράφουν για την Ουκρανία, καλά, θα το διαγράψω λίγο ... ή μάλλον, το taperich δεν είναι πλέον Ουκρανία, αλλά για τους Παλαιούς Πιστούς στη Λαϊκή Δημοκρατία του Ντόνετσκ. Οι Χριστιανοί προσεύχονται για όλους τους ανθρώπους στη Γη, αλλά για τα αδέρφια τους της ίδιας πίστης, ειδικά... εχεχε, νιώθω ότι θα είναι εκεί για πολύ καιρό.
Η Olkhovatka βρίσκεται, 110 χλμ. νοτιοανατολικά του Slavyansk, στον ποταμό Bulavinka (δεν ξέρω αν είναι προς τιμή του Ataman Bulavin;) Η πρώτη γραπτή αναφορά των πρώτων κατοίκων της Olkhovatka και των ιδρυτών της, των Παλαιών Πιστών, ήταν περίπου 300 πριν από χρόνια (η επέτειος πλησιάζει σύντομα). Υπάρχουν επιβεβαιωμένα στοιχεία ότι κατάγονταν από τη Μόσχα και την περιοχή της Μόσχας, τη ΜΟΣΧΑ ωστόσο))). Στην εποχή του Πέτρου, οι άνθρωποι κατέφυγαν στα περίχωρα της αυτοκρατορίας τόσο από θρησκευτική δίωξη όσο και από οικονομική δουλεία (οι Παλαιοί Πιστοί πλήρωναν διπλό φόρο - «δυϊσμό» και φόρο στα γένια), πολύ περισσότερο - «Δεν υπάρχει έκδοση από το Ντον».
Σύμφωνα με την απογραφή του 1778, ο πληθυσμός της Olkhovatka ήταν περίπου 180 ανδρικές ψυχές και τρεις μοναχοί, γυναίκες και παιδιά δεν καταμετρήθηκαν. Το δεύτερο κύμα αποίκων Παλαιών Πιστών ήρθε τον 18ο αιώνα από το Starodubye, τη σημερινή περιοχή Chernihiv. Πρώτα απ' όλα οι άποικοι έχτισαν ένα παρεκκλήσι. Τον 19ο αιώνα, ένα μικρό γυναικεία μονή.
Ένας νέος γύρος διωγμών της Παλαιάς Ορθοδοξίας ξεκίνησε επί Νικολάου Α'. Έτσι, παρουσία εκκλησίας, απαγορεύτηκε η λειτουργία με ιερέα. Παρόλα αυτά, με κίνδυνο να καταλήξουν στη φυλακή, ιερείς από άλλα μέρη ήρθαν κρυφά στην εκκλησία Olkhovatskaya για να εκτελέσουν λειτουργίες και εκκλησιαστικά μυστήρια. Το 1860, μια αντιπροσωπεία με επικεφαλής έναν ντόπιο κάτοικο Yemelyan Bezchastny πήγε στην Αγία Πετρούπολη. Οι Ολχοβατιανοί κατάφεραν να επιτύχουν ακροατήριο με τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Β', μετά το οποίο, με τη βασιλική εντολή στην Παλαιά Ορθόδοξη Εκκλησία του Ολχοβάτσκ, επέτρεψαν την υπηρεσία του ιερέα τους, ο οποίος έγινε Emelyan (Emilian) Bezschastny. Στη δεκαετία του 80 του 19ου αιώνα, φιλανθρωπικοί έμποροι διέθεσαν κεφάλαια για την κατασκευή νέα εκκλησία. Χτίστηκε εξ ολοκλήρου από δρυς.
Ευημερούσα olkhovattsy.
Το 1905, ο Νικόλαος Β' υπέγραψε ένα διάταγμα για τα θεμέλια της θρησκευτικής ανοχής, χάρη στο οποίο οι Παλαιοί Πιστοί έλαβαν ίσα δικαιώματα με τους υπόλοιπους πολίτες της Ρωσίας και η σύντομη περίοδος μέχρι το 1917 ονομάστηκε "χρυσή δεκαετία των Παλαιών Πιστών". " Στην Olkhovatka, κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, ο ναός ανοικοδομήθηκε, ανεγέρθηκε ένα καμπαναριό, εκκλησιαστικό σχολείο. Η εκκλησιαστική κοινότητα αριθμούσε περισσότερα από 2.700 άτομα, μόνο η εκκλησιαστική χορωδία αποτελούνταν από 60 τραγουδιστές. Αφού πέθανε ο πατέρας Emelian το 1910, ο εγγονός του Fedor έγινε ο πρύτανης της κοινότητας.
Ο πατέρας Fedor και τα μέλη του εκκλησιαστικού συμβουλίου
Εκκλησιαστική χορωδία.
Υπό το Σοβιέτ αρχές - ναόςκαι το μοναστήρι έκλεισε στις αρχές της δεκαετίας του '30. Αλλά ο πατέρας Φιόντορ εκτελούσε ήδη ακολουθίες στο σπίτι. Το 1937 συνελήφθη και πυροβολήθηκε λίγες μέρες αργότερα. Ταυτόχρονα, το καμπαναριό καταστράφηκε, οι καμπάνες ρίχτηκαν, το ίδιο το κτίριο της εκκλησίας διαλύθηκε στα χρόνια του πολέμου.
Το 1945, επετράπη στην κοινότητα να κάνει λειτουργίες στο πρώην σπίτι της εκκλησίας, όπου συνέχισαν για περισσότερα από σαράντα χρόνια. Το σπίτι δόθηκε στην κοινότητα για μια αίθουσα προσευχής - η γιαγιά Αλένα, αν και η ίδια δεν είχε πού να ζήσει. Στα τέλη της δεκαετίας του 1980, στο ίδιο σημείο όπου βρισκόταν ο παλιός ναός, ξεκίνησε η ανέγερση μιας νέας εκκλησίας. Χτίστηκε από ολόκληρο τον κόσμο - τα χρήματα συνεισφέρθηκαν όχι μόνο από τους κατοίκους της Olkhovatka, αλλά και από Παλαιούς Πιστούς από πολλά μέρη στην περιοχή του Ντόνετσκ. Κάτω από το πέτρινο θεμέλιο βρήκαν ένα ασημένιο θυμιατήρι και ένα κουτάλι για κοινωνία. Και η γιαγιά Αλένα παρέδωσε τις βασιλικές πύλες, που σώθηκε από την κατεστραμμένη εκκλησία.
Ολχοβάτκα- οικισμός αστικού τύπου, που βρίσκεται στις όχθες των ποταμών Bulavina και Olkhovatka, 20 χλμ. από το Enakievo και 10 χλμ. από τον σιδηροδρομικό σταθμό Nikishino. Οι οικισμοί Veselaya Dolina, Danilov, Ilyinka, Kamenka, Redkodub υπάγονται στο Συμβούλιο του χωριού.
Βρίσκεται:Περιφέρεια Ντόνετσκ, Ενάκιεβο.
εμφάνιση Ολχοβάτκιανήκει στο πρώτο μισό του 18ου αιώνα. Εδώ εγκαταστάθηκαν φυγάδες αγρότες από την Κεντρική Ρωσία. Η κύρια απασχόληση του πληθυσμού ήταν η γεωργία και μόνο μετά την κατασκευή του μεταλλουργικού εργοστασίου Petrovsky (τώρα Enakievsky), οι περισσότεροι κάτοικοι του χωριού εντάχθηκαν στις τάξεις της εργατικής τάξης.
Η εμφάνιση της Olkhovatka χρονολογείται από το 1720. Η σημερινή περιοχή που καταλάμβανε το χωριό ήταν ένα απομακρυσμένο περίχωρο της Ρωσίας και μια συνοριακή περιοχή με την Τουρκική Αυτοκρατορία, τότε δεν υπήρχαν οικισμοί εδώ.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πέτρου Α, ο διωγμός των Παλαιών Πιστών εντάθηκε. όσοι δεν αναγνώρισαν εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσειςπου πραγματοποιήθηκε στα μέσα του 17ου αιώνα από τον Πατριάρχη Νίκωνα. Φεύγοντας από τη δίωξη, οι Παλαιοί Πιστοί κατέφυγαν σε απομακρυσμένα, ακατοίκητα μέρη της χώρας. Έτσι μια ομάδα οικογενειών Παλαιοπιστών κατέληξαν στην περιοχή μας και εγκαταστάθηκαν εδώ. Το χωριό βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Bulavin, όπου φύτρωσε πολύ σκλήθρα, εξ ου και το όνομά του - Olkhovatka. Η δεύτερη εκδοχή του ονόματος σχετίζεται με μετανάστες από την επαρχία Κουρσκ, που εγκαταστάθηκαν στην περιοχή μας. Ο εγγενής οικισμός τους ονομαζόταν Olkhovatka.
Από τους πρώτους αποίκους της Olkhovatka μέχρι τη δεκαετία του '30 του XX αιώνα, η κύρια ασχολία των κατοίκων ήταν η γεωργία και η ανάπτυξη οικιακών χειροτεχνιών.
Κατά τη διάρκεια της τσαρικής Ρωσίας, όλη η γεωργική γη της Olkhovatka βρισκόταν σε κρατικές, δηλαδή κρατικές εκτάσεις, επομένως, το χωριό δεν γνώριζε ούτε δουλοπαροικία ούτε ιδιοκτησία γης. Στις αρχές του 20ου αιώνα, η Ολχοβάτκα ήταν ένα πολυσύχναστο χωριό με χίλια νοικοκυριά.
Τον Φεβρουάριο του 1918, εγκαταστάθηκε η σοβιετική εξουσία στην Ολχοβάτκα, δημιουργήθηκε το Συμβούλιο των Αντιπροσώπων των Εργατών και Αγροτών, με επικεφαλής την Κόκκινη Φρουρά M. E. Krapivin.
Το 1929-1930, η γεωλογική αποστολή του Kharkiv ανακάλυψε κοιτάσματα άνθρακα στην Olkhovatka. Στα χρόνια των πρώτων πενταετών σχεδίων κατασκευάστηκαν αρκετά μικρά ορυχεία, το μεγαλύτερο μέρος του ανδρικού πληθυσμού του χωριού άρχισε να εργάζεται για αυτά.
Το 1938, η Olkhovatka μετατράπηκε από ένα ογκώδες χωριό σε οικισμό αστικού τύπου.
Από τις 11 Νοεμβρίου 1941 έως τις 10 Ιουλίου 1942, η γραμμή του σοβιετικού-γερμανικού μετώπου πέρασε γύρω από την Olkhovatka και οι αμυντικές μάχες διεξήχθησαν στα χωράφια του χωριού για 9 μήνες, που αποτελούσαν αναπόσπαστο μέρος της αμυντικής επιχείρησης Donbass. Κατά την κατάληψη του χωριού από τους Ναζί εισβολείς, έδρασε εδώ ένα παρτιζάνικο απόσπασμα με επικεφαλής τον Π. Μ. Κομπανιέτς. Οι παρτιζάνοι πραγματοποίησαν σειρά δολιοφθορών κατά του εχθρού, με τις οδηγίες της διοίκησης της 18ης Στρατιάς, απέκτησαν στοιχεία πληροφοριών. Από τον Ιούλιο του 1942 έως τις 3 Σεπτεμβρίου 1943 Η Olkhovatka ήταν υπό γερμανική κατοχή. Μετά την απελευθέρωσή της αποκαταστάθηκε το έργο των ορυχείων και του συλλογικού αγροκτήματος. Στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα, από τα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια έως τα τέλη της δεκαετίας του '80, η κατασκευή συνεχιζόταν ενεργά σε αυτήν την περιοχή: χτίστηκαν δρόμος, δημόσια και ατομική στέγαση, κοινωνικές και πολιτιστικές εγκαταστάσεις. Μετά από αυτό, η περιοχή του χωριού επεκτάθηκε και βελτιώθηκε πολύ.
1800 κάτοικοι του χωριού πολέμησαν στα μέτωπα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, 1517 από αυτούς τιμήθηκαν με στρατιωτικά παράσημα, 418 πέθαναν με ηρωικό θάνατο στα πεδία των μαχών. Στο κέντρο του χωριού βρίσκεται ένα μνημείο για τους στρατιώτες που πέθαναν υπερασπιζόμενοι την Olkhovatka.
Το ορυχείο Olkhovatskaya βρίσκεται στο χωριό. Για την επιτυχία στον κοινωνικό διαγωνισμό προς τιμήν της 50ης επετείου της Μεγάλης Οκτωβριανής Επανάστασης, η ομάδα της απονεμήθηκε Πιστοποιητικό Τιμής από το Υπουργείο Βιομηχανίας Άνθρακα της Ουκρανικής ΣΣΔ και το Προεδρείο της Δημοκρατικής Επιτροπής του Συνδικάτου Εργαζομένων της Βιομηχανίας Άνθρακα.
Για εργασιακά επιτεύγματα στην ανάπτυξη της εθνικής οικονομίας, 249 εργάτες του χωριού απονεμήθηκαν παραγγελίες και μετάλλια - το Τάγμα του Λένιν:
- σφαγέας I. I. Osyk,
- ανθρακωρύχος V. A. Volossky,
- ανθρακωρύχος A. F. Sventsitsky,
- ανθρακωρύχος A. D. Sheremet,
- διευθυντής του ορυχείου A. P. Yarovoy.
Τάγμα της Οκτωβριανής Επανάστασης:
- σφαγέας P.V. Egelsky.
Το 1966, ο ανθρακωρύχος G.E. Savchenko τιμήθηκε με τον τίτλο του Ήρωα της Σοσιαλιστικής Εργασίας.
Στη δεκαετία του '70, πραγματοποιήθηκαν νέες γεωλογικές μελέτες, κατά τις οποίες ανακαλύφθηκαν νέα αποθέματα άνθρακα, επιτρέποντάς του να εξορύσσεται τα επόμενα 180 έως 300 χρόνια.
Στο έργο Olkhovatka:
- σχολείο,
- Λέσχη,
- δύο βιβλιοθήκες,
- παιδικό φυτό,
- Ταχυδρομείο,
- ταμιευτήριο.
Από το 1980 λειτουργεί το μουσείο τοπικής ιστορίας ευρέος προφίλ στο γυμνάσιο Νο. 40 (το μουσείο ιστορίας του χωριού Olkhovatka, το μουσείο-διόραμα, το μουσείο στρατιωτικής δόξας, το μουσείο του σχολείου και γκαλερί τέχνης). Η σχολική ομάδα «Αναζήτηση» εργάζεται ενεργά. Εδώ και αρκετές δεκαετίες, οι μαθητές των σχολείων συλλέγουν λίγο-λίγο υλικό για την ιστορία της μικρής τους πατρίδας. Οι συναντήσεις με βετεράνους του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, με συμμετέχοντες στην απελευθέρωση της Olkhovatka είναι παραδοσιακές και η αλληλογραφία μαζί τους διατηρείται. Ιεροί τόποι είναι τα μνημεία στο κέντρο των χωριών Olkhovatka και Ilyinka: δύο μνημεία για όσους πέθαναν κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και ένα μνημείο - το Μνημείο των πεσόντων στρατιωτών - συγχωριανών. Τα μνημεία διατηρούνται σε καλή κατάσταση. Οι κάτοικοι των χωριών είναι ιεροί στη μνήμη των προγόνων τους και διατηρούν την τάξη και στα επτά νεκροταφεία.
Στην επικράτεια του χωριού Olkhovatka, δύο ενορίες είναι εγγεγραμμένες και λειτουργούν:
- Αγίου Βλαδίμηρου Εικόνα της Θεοτόκου Ουκρανίας ορθόδοξη εκκλησία(επισκοπή Μόσχας). Ο πρύτανης της εκκλησίας είναι ο Buryansky Anatoly Pavlovich. Κοσμικό όνομα - Πατήρ Ανατόλι. Εκπαίδευση - Θεολογική Σχολή Οδησσού. Η θεία λειτουργία τελείται στην εκκλησία, που βρίσκεται στο χωριό Ilyinka και ανακαινίστηκε το 1996. κυριακάτικο σχολείοη εκκλησία δεν έχει, δεν ασχολείται με εκδοτικές δραστηριότητες. Ο ναός παρακολουθεί συνεχώς 40-45 άτομα κατά τη διάρκεια των ακολουθιών.Οι λειτουργίες γίνονται κάθε Κυριακή και κάθε θρησκευτικές εορτές.
- Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία Κοιμήσεως Παλαιών Πιστών (επισκοπή Κιέβου). Ο πρύτανης της εκκλησίας είναι ο Artemkin Petr Gavrilovich. Μέση τεχνική εκπαίδευση (το πυροσβεστικό σχολείο του Καζάν αποφοίτησε το 1978). Η λειτουργία τελείται στην εκκλησία, που βρίσκεται στο χωριό Olkhovatka, που ανακαινίστηκε το 1992, μόνο σε θρησκευτικές γιορτές. Την εκκλησία επισκέπτονται συνεχώς 30-35 άτομα. Δεν υπάρχουν Κυριακάτικα σχολεία. Στην εκκλησία υπάρχει μια ντουζίνα Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Μεσολάβησης Παλαιών Πιστών, με επικεφαλής τον αρχηγό - Blinov Ivan Vedeneevich.
Βρίσκεται Ολχοβάτκα 110 χλμ νοτιοανατολικά του Σλαβιάνσκ, στον ποταμό Μπουλαβίνκα (δεν ξέρω αν είναι προς τιμήν του Αταμάν Μπουλαβίν;). Η πρώτη γραπτή αναφορά των πρώτων κατοίκων της Olkhovatka και των ιδρυτών της, των Παλαιών Πιστών, έγινε πριν από περίπου 300 χρόνια (η επέτειος έρχεται σύντομα). Υπάρχουν επιβεβαιωμένα στοιχεία ότι κατάγονταν από τη Μόσχα και την περιοχή της Μόσχας, ωστόσο ΜΟΣΧΑ))). Την εποχή του Μεγάλου Πέτρου, οι άνθρωποι κατέφυγαν στα περίχωρα της αυτοκρατορίας τόσο από θρησκευτική δίωξη όσο και από οικονομική δουλεία (οι Παλαιοί Πιστοί πλήρωναν διπλό φόρο - «διπλό ραντεβού» και φόρο στα γένια), ακόμη περισσότερο Άρα, «δεν υπάρχει έκδοση από τον Ντον».
Σύμφωνα με την απογραφή του 1778, ο πληθυσμός της Olkhovatka ήταν περίπου 180 ανδρικές ψυχές και τρεις μοναχοί, γυναίκες και παιδιά δεν καταμετρήθηκαν. Το δεύτερο κύμα αποίκων Παλαιών Πιστών ήρθε τον 18ο αιώνα από το Starodubye, τη σημερινή περιοχή Chernihiv. Πρώτα απ' όλα οι άποικοι έχτισαν ένα παρεκκλήσι. Τον 19ο αιώνα δημιουργήθηκε ένα μικρό μοναστήρι.
Ένας νέος γύρος διωγμών της Παλαιάς Ορθοδοξίας ξεκίνησε επί Νικολάου Α'. Έτσι, παρουσία εκκλησίας, απαγορεύτηκε η λειτουργία με ιερέα. Παρόλα αυτά, με κίνδυνο να καταλήξουν στη φυλακή, ιερείς από άλλα μέρη ήρθαν κρυφά στην εκκλησία Olkhovatskaya για να τελέσουν λειτουργίες και εκκλησιαστικά μυστήρια. Το 1860, μια αντιπροσωπεία με επικεφαλής έναν ντόπιο κάτοικο Yemelyan Bezchastny πήγε στην Αγία Πετρούπολη. Οι Ολχοβατιανοί κατάφεραν να επιτύχουν ακροατήριο με τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Β', μετά το οποίο, με τη βασιλική εντολή στην Παλαιά Ορθόδοξη Εκκλησία του Ολχοβάτσκ, επέτρεψαν την υπηρεσία του ιερέα τους, ο οποίος έγινε Emelyan (Emilian) Bezschastny. Στη δεκαετία του '80 του 19ου αιώνα, φιλανθρωπικοί έμποροι διέθεσαν κεφάλαια για την ανέγερση μιας νέας εκκλησίας. Χτίστηκε εξ ολοκλήρου από δρυς.
Το 1905, ο Νικόλαος Β' υπέγραψε το Διάταγμα για τις Βασικές Αρχές της Θρησκευτικής Ανοχής, χάρη στο οποίο οι Παλαιοί Πιστοί έλαβαν ίσα δικαιώματα με τους υπόλοιπους πολίτες της Ρωσίας. Η σύντομη περίοδος μέχρι το 1917 ονομάστηκε «χρυσή δεκαετία των Παλαιών Πιστών». Στην Olkhovatka, κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, η εκκλησία ξαναχτίστηκε, ένα καμπαναριό ανεγέρθηκε και ένα εκκλησιαστικό σχολείο άνοιξε. Η εκκλησιαστική κοινότητα αριθμούσε περισσότερα από 2.700 άτομα, μόνο η εκκλησιαστική χορωδία αποτελούνταν από 60 τραγουδιστές. Αφού πέθανε ο πατέρας Emilian το 1910, ο εγγονός του Fedor έγινε ο πρύτανης της κοινότητας.
Κατά τη σοβιετική κυριαρχία, στις αρχές της δεκαετίας του 1930, ο ναός και το μοναστήρι έκλεισαν, αλλά ο πατέρας Φιόντορ εκτελούσε τις λειτουργίες ήδη στο σπίτι. Το 1937 συνελήφθη και πυροβολήθηκε λίγες μέρες αργότερα. Ταυτόχρονα, το καμπαναριό καταστράφηκε, οι καμπάνες ρίχτηκαν, το ίδιο το κτίριο της εκκλησίας διαλύθηκε στα χρόνια του πολέμου.
Το 1945, επετράπη στην κοινότητα να κάνει λειτουργίες στο πρώην σπίτι της εκκλησίας, όπου συνέχισαν για περισσότερα από σαράντα χρόνια. Το σπίτι δόθηκε στην κοινότητα από τη γιαγιά Αλένα, αν και η ίδια δεν είχε πού να ζήσει. Στα τέλη της δεκαετίας του 1980, στο ίδιο σημείο όπου βρισκόταν ο παλιός ναός, ξεκίνησε η ανέγερση μιας νέας εκκλησίας. Χτίστηκε από όλο τον κόσμο - χρήματα συνεισφέρθηκαν όχι μόνο από τους κατοίκους της Olkhovatka, αλλά και από Παλαιούς Πιστούς από πολλά μέρη στην περιοχή του Ντόνετσκ. Κάτω από το πέτρινο θεμέλιο βρήκαν ένα ασημένιο θυμιατήρι και ένα κουτάλι για κοινωνία. Και η γιαγιά Αλένα παρέδωσε τις βασιλικές πύλες, που σώθηκε από την κατεστραμμένη εκκλησία.
Το 1995 νέος ναόςμόνασε, αλλά μέχρι πρόσφατα δεν είχε δικό της ιερέα. Μόνο τον Φεβρουάριο του τρέχοντος έτους εμφανίστηκε ο αρχιερέας, ο ιερός μοναχός Σίλα, στην εκκλησία Olkhovatskaya.
Επικεφαλής της ομάδας ήταν ο πρύτανης της εκκλησίας των παλαιών πιστών Pokrovsky στην πόλη Rzhev, αρχιερέας Evgeny Chunin.
Στην εκδρομή συμμετείχαν ο Πρωτοδιάκονος της Εκκλησίας της Παρακλήσεως στην πόλη Rzhev, John Chunin, και ενορίτες της Εκκλησίας Rzhev, ενορίτες της Παλαιοπίστης Εκκλησίας της Αγίας Ζωοδόχου Τριάδας της κοινότητας Ligovskaya στην Αγία Πετρούπολη, Konstantin Lezgin και Artemy Dedov,
ενορίτης του Ναού της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στην πόλη Barnaul Elena Tonkikh, καθώς και ο προϊστάμενος υπηρεσία πληροφόρησηςΕυρασιατική Ένωση Νέων (ESM) Natalia Makeeva.
Αυτή τη στιγμή, η αντιπροσωπεία έχει επιστρέψει με ασφάλεια στην περιοχή Ρωσική Ομοσπονδία, είπε ο επιτελικός ανταποκριτής της Ευρασίας.
Παρέχουμε μια φωτογραφική αναφορά και αντιγράφουμε το προηγούμενο άρθρο σχετικά με αυτό το καταπληκτικό μέρος όπου η προσευχή βοήθησε να σωθούν ζωές ανθρώπων.
Η ιστορία του πώς οι δημοσιογράφοι του KP έβγαλαν μητέρα και γιο, Old Believers, από την εμπόλεμη ζώνη Στο χωριό, που στέκεται στα σύνορα του καζάνι του Debaltsevo, άρχισαν τότε τρομερές μάχες. Όλοι οι κάτοικοι έφυγαν εδώ και πολύ καιρό και η μητέρα και ο γιος έμειναν ακριβώς στην πρώτη γραμμή. Και αυτό δεν είναι αλληγορία. Οι πρόσφυγες αποδείχτηκαν Παλαιοί Πιστοί και η κοινότητα έμαθε για αυτήν την ιστορία:
Δημήτρη και Αλέξανδρο, με υγεία! Το όνομά μου είναι Viktor Monogarov, ήθελα από καιρό να σας γράψω. Το Nikishino είναι αρχικά ένα αγρόκτημα, το οποίο ονομάζεται Olkhovatsky Yards και ιδρύθηκε από ανθρώπους από το χωριό Old Believer Olkhovatka, οκτώ χιλιόμετρα από το Nikishino. Αυτή είναι μια μεγάλη συνοικία των Κοζάκων των Παλαιών Πιστών (Olkhovatka, Nikishino, Kruglik, Gorodishche και εν μέρει Fashchevka) με τέσσερις εκκλησίες και τρία μοναστήρια…
Μια μεγάλη κοινότητα Ρώσων Παλαιών Πιστών ζει στο κέντρο του πρώην καζάνι του Debaltsevo.Φωτογραφία: Alexander KOTS, Dmitry STESHIN Ο Βίκτορ Μονογκάροφ μας έγραψε ότι όλους τους μήνες της κατοχής η προσευχή δεν σταμάτησε ούτε λεπτό στην εκκλησία. Ότι ο πατέρας τους, με το ρωσικό του διαβατήριο, δεν τράπηκε σε φυγή, αλλά παρέμεινε στο κοπάδι του, αν και απειλήθηκε πολλές φορές. Και ο Βίκτορ είπε επίσης ότι του αποκαλύφθηκε ένα θαύμα - εκατοντάδες οβίδες έπεσαν στην Olkhovatka, αλλά κανείς δεν πέθανε, κανείς δεν τραυματίστηκε, ούτε ένα σπίτι δεν καταστράφηκε. Και υπάρχει μια εξήγηση για αυτό το θαύμα ...
Κατά τη διάρκεια των γεγονότων του Φεβρουαρίου, η Olkhovatka βρισκόταν στην ίδια την κόλαση του καζάνι του Debaltsevo. Η μοίρα της θα μπορούσε να γίνει τόσο τραγική όσο το μαρτύριο του χωριού Nikishino, το οποίο κατεδαφίστηκε σχεδόν ολοκληρωτικά από το πυροβολικό. Με ένα κοπτικό πλήγμα, η πολιτοφυλακή χώρισε την τεράστια ομάδα των Ενόπλων Δυνάμεων της Ουκρανίας σε δύο μέρη. Το ένα παρέμεινε στο Debaltsevo, το άλλο - στην Olkhovatka.
Επεξηγηματικά infographics από τα άρθρα της Komsomolskaya Pravda Θεωρήθηκε και δηλώθηκε περισσότερες από μία φορές ότι τα ουκρανικά στρατεύματα θα προσκολληθούν σε αυτό το προγεφύρωμα με έναν αιχμηρό κώνο που συντρίβεται στο έδαφος του DPR. Κανείς δεν πίστευε ότι οι γενναίοι «cyborgs» θα έτρεχαν απλώς σε φυγή, αφήνοντας τα σκυλιά τους και τους φακούς τους στις πιρόγες. Το γεγονός ότι αυτά δεν είναι μόνο σημεία στους χάρτες και τα ονόματα στις αναφορές μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο με την οδήγηση αυτοκινήτου. Πρόκειται για τεράστιες εκτάσεις με εύφορη καλλιεργήσιμη γη, μοναδικό φυσικό τοπίο, ανθρακωρυχεία... Ο δρόμος έχει διαλυθεί έτσι ώστε οι ακροδέκτες της μπαταρίας του αυτοκινήτου μας να πετούν από το να τρέμουν.
Η Olkhovatka δεν μοιάζει πολύ με τα χωριά της πρώτης γραμμής, τα οποία έχουμε δει αρκετά. Δεν υπάρχουν διάτρητοι φράχτες, δεν υπάρχουν καμινάδες ανάμεσα σε σωρούς σκουπιδιών, υπάρχουν ολόκληρα σχολεία και σπαρμένα χωράφια, χωρίς λουλούδια από εκρήξεις όλμων. Οδηγούμε μέχρι την εκκλησία, που βρίσκεται στον ποταμό Bulavin. Ήδη περιμένουμε. Δεν συνηθίζεται να παρακολουθείτε τηλεόραση μεταξύ των Παλαιών Πιστών. Αλλά χρησιμοποιούν το Διαδίκτυο - ο καθένας αποφασίζει μόνος του τι είναι αμαρτία. Και παρακολούθησαν τα γεγονότα στα μέτωπα, μεταξύ άλλων, από τα ρεπορτάζ των δημοσιογράφων της Komsomolskaya Pravda. Μέλη της κοινότητας από το Gorodishche και το Chernukhino ήρθαν να συναντήσουν τους δημοσιογράφους.
Ο π. Αλέξανδρος εξηγεί αμέσως την πολιτική του θέση:
- Έδωσαν εξουσία σε δολοφόνους, βιαστές, στασιαστικούς... Το αίμα που χύνεται στην Ουκρανία είναι η αξία του Γιανουκόβιτς. Μετά το φέρετρο της ζωής δεν θα ξεπλυθεί. Παρέδωσε την εξουσία στον Μπαντέρα και σε όλα αυτά τα καθάρματα. Άφησε και έφυγε. Έχετε δει σε τι έχει μετατραπεί η κρατική φάρμα Kamensky; Και το Τσερνουχίνο; Και δεν τα έχουμε δει ακόμα όλα, ήμασταν στο μπλόκο, στην κατοχή.
Πατέρας Αλέξανδρος: "Το αίμα που χύνεται στην Ουκρανία είναι η αξία του Γιανουκόβιτς." Φωτογραφία: Alexander KOTS, Dmitry STESHIN Η κοινότητα δεν δέχτηκε τη νέα-παλιά κυβέρνηση και κανείς δεν συνάντησε τις Ένοπλες Δυνάμεις της Ουκρανίας με ψωμί και αλάτι το καλοκαίρι. Γι' αυτό ρωτάμε:
- Σε προσέβαλε ο ουκρανικός στρατός εδώ;
- Όχι, δεν μπορείς να το πεις αυτό. Μάλλον έχουμε καλό Bandera. Αλλά στο Redkodubye σκοτώθηκαν πέντε άνθρωποι, στο Nikishino 12 άνθρωποι, και κανείς δεν ήμασταν εμείς.
Θυμούνται επίσης:
«Φύτεψαν νάρκες παντού. Ρωτούνται: «Παιδιά, ποιος θα τα καθαρίσει όλα αυτά; Και λένε - τα παιδιά σας!
«Υπήρχαν στρατιώτες της Πολτάβα εδώ», μας λένε οι γυναίκες, όλες με λευκές μαντίλες. - Ξεντυμένοι, ξεντυμένοι, με λαστιχένιες παντόφλες πήγαν τον χειμώνα. Στάθηκαν εδώ στους δρόμους μας και από εδώ χτύπησαν στο Kirovsk, στο Yenakiyevo, έφτασαν στο Shakhtersk, στο Chernukhino. Κοιτάζετε - πύραυλοι πέταξαν στο Nikishino, μετά στο Kamenka.
«Μας επιτέθηκαν επίσης από θέσεις μεταξύ Olkhovatka και Debaltseve», λέει ο ενορίτης Σεργκέι. - Οι άντρες πήγαν στους Ουκρανούς πυροβολικούς, τους είπαν: «Τι κάνετε; Δεν υπάρχουν τρομοκράτες, αυτονομιστές εδώ». Και τους είπαν: «Ξέρουν πώς να τρέχουν σε δημοψηφίσματα και να καλούν τον Πούτιν». Έχουν τέτοια πρόληψη. Στην Olkhovatka, μέτρησα, 100 οβίδες εξερράγησαν. Και ουσιαστικά δεν έχουμε καταστροφή!
Η κοινότητα των Παλαιών Πιστών την αποκαλεί πρόνοια του Θεού. Αυτό ακριβώς μας έγραψε ο Viktor Monogarov, πρώην αξιωματικός του Πολεμικού Ναυτικού:
Το 2010 παραδώσαμε τρία λατρευτικό σταυρόστη μνήμη των συμπατριωτών που πέθαναν σε όλους τους πολέμους. Το χωριό ήταν περιφραγμένο από τις τρεις πλευρές, αλλά στην τέταρτη πλευρά -στο Nikishino (ιστορικά είμαστε ένα ενιαίο σύνολο)- κάτι εμπόδιζε τα πάντα. Και μετά από όλες τις εχθροπραξίες στο χωριό, δεν πέθανε ούτε ένας άνθρωπος! Ακούσια, εκτός από μονοσήμαντα Η βοήθεια του Θεού, θυμηθείτε τον Σιμόνοφ: «Θωρακίζοντας τους ζωντανούς με το σταυρό των χεριών σας…» Ακόμη και ο Ουκρανός στρατός (και ανάμεσά τους διαφορετικοί άνθρωποι, ξέρετε) σε συνομιλίες με τους ντόπιους έμειναν έκπληκτοι με αυτό ...
Η μητέρα του Βίκτωρα Τατιάνα Αλεξάντροβνα, η πρόεδρος του εκκλησιαστικού συμβουλίου, μας οδηγεί στο προαύλιο της εκκλησίας.
– Είχαμε εκκλησία σε αυτό το μέρος μέχρι τη δεκαετία του 30 του περασμένου αιώνα. Όμως καταστράφηκε και ο ιερέας συνέχισε να εκπληρώνει τις απαιτήσεις. Κάποιος ανέφερε ότι ο ιερέας προσευχόταν. Το 1937, στις 8 Ιουλίου, συνελήφθη, οδηγήθηκε στο Αρτέμοβσκ και στις 12 Αυγούστου πυροβολήθηκε. Από εκείνα τα χρόνια δεν είχαμε ιερείς, μόνο επισκέψεις. Και τώρα υπάρχει ο πατέρας Αλέξανδρος. Είναι από το Νίζνι Νόβγκοροντ, με ρωσικό διαβατήριο, θα μπορούσε άνετα να φύγει για την πατρίδα του. Αλλά πέρασε όλη την ενασχόληση εδώ. Υπήρχε ευκαιρία να τον βγάλουν από κομματικά μονοπάτια τη νύχτα. Και λέει: «Όπως προσευχηθήκαμε εδώ, έτσι θα προσευχηθούμε». Λέω, κι αν αρχίσουν να μας συνθλίβουν εδώ… Και απαντά: «Είμαστε Παλαιόπιστοι, λέει, θα πάμε στην εκκλησία, θα της βάλουμε φωτιά και θα καούμε». Τελικά, λοιπόν, υπήρχε ένας που ήθελε να παραδώσει τον ιερέα, τον πρώην μαθητή μου. Τον χτύπησα τόσο δυνατά! έσωσε τον ιερέα.
Είναι γενικά αποδεκτό ότι οι Παλαιοί Πιστοί είναι πολύ διστακτικοί και σπάνια αφήνουν τους «Νικόνιους» στους ναούς και στα παρεκκλήσια τους. Δεν είναι έτσι, το έχουμε δει αρκετές φορές. Αν και ο πόνος και η αγανάκτηση από το σχίσμα είναι ζωντανός, όπως και η αρχαία Ορθόδοξη Εκκλησία είναι ζωντανή. Ο Θεός το έχει ήδη προβλέψει και το έχει επιτρέψει, και μπορείτε να προσπαθήσετε να μαντέψετε - γιατί; Είναι πιθανό ότι στην ατέρμονη σύγκριση του κανονικού και του «ανανεωμένου» σκεφτόμαστε, διεισδύοντας βαθιά στη σκέψη, μη γλιστρώντας στην επιφάνεια των απομνημονευμένων προσευχών. Να κοιτάμε πιο συχνά πίσω, στο παρελθόν μας, να προσπαθούμε να κατανοήσουμε τους προγόνους μας, να ταυτιζόμαστε ασυνείδητα μαζί τους, να θυμόμαστε πού ήρθαμε εμείς, οι σημερινοί, στον 21ο αιώνα, από ποια βάθη ιστορίας ήρθαμε.
Και αυτή η Παλαιοπιστή Εκκλησία της Μεσολάβησης Παναγία Θεοτόκοςξαναχτίστηκε πάνω σε ένα θεμέλιο τετρακοσίων ετών. Και ο ποταμός Bulavin περιστρέφεται γύρω του, που ονομάστηκε έτσι προς τιμήν της παλιάς εξέγερσης των Κοζάκων-Παλιών Πιστών με επικεφαλής τους αταμάν Bulavin και Nekrasov. Εδώ, σε αυτό το μέρος, η προσευχή δεν έχει διακοπεί εδώ και τετρακόσια χρόνια. Όταν η εκκλησία κάηκε και η οδός Staroverovskaya ονομάστηκε οδός Καλίνιν, οι άνθρωποι προσευχήθηκαν στα σπίτια τους.
Ο Παλαιός Πιστός Ναός της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου ανοικοδομήθηκε σε θεμέλιο τετρακοσίων ετών Φωτογραφία: Alexander KOTS, Dmitry STESHIN Ο ναός είναι λιτός και φτωχός σε διακόσμηση. Αλλά οι εικόνες είναι αρχαίες, προσευχητικές. Μας εξηγούν ότι δεν συνηθίζεται να λατρεύετε όποια εικόνα θέλετε. Κεριά από αγνό κερί, πόσο κοστίζουν - μόνο ένας Θεός ξέρει πόσα μπορείς να δώσεις. Τονίζεται ιδιαίτερα: «Αυτό είναι ναός, όχι σούπερ μάρκετ!». Οι υπηρεσίες είναι μεγάλες και ο ίδιος ο ναός χωρίζεται σαφώς σε δύο μισά - θηλυκό και αρσενικό. Ο βωμός, οι πύλες και το εικονοστάσι είναι παλαιού γράμματος, από παλιό ναό. Έσπασαν κατά τη διάρκεια της αθεϊστικής εκστρατείας, επρόκειτο να τα βγάλουν μαζί με τα υπόλοιπα σκεύη του ναού, αλλά ένας από τους ενορίτες τους μέθυσε άθεους ακτιβιστές και έκρυψε τις πύλες. Το εκπληκτικό με αυτή την ιστορία είναι ότι η γυναίκα δεν είχε χέρια από τη γέννησή της.
Μπορείς να το πιστέψεις, όχι, αλλά η πύλη είναι μπροστά μας, στη θέση της, παρ' όλους τους πολέμους και τους διωγμούς. Ένα ίχνος του τελευταίου πολέμου έμεινε επίσης εδώ - ρωγμές στην οροφή του ναού. Το έδαφος σείστηκε βίαια από την πτώση οβίδων, ο αέρας αντλήθηκε, αλλά δεν άγγιξε ούτε ένα κομμάτι του ναού.
Η Τατιάνα Αλεξάντροβνα, πρόεδρος του εκκλησιαστικού συμβουλίου, καθηγήτρια ιστορίας σε τοπικό σχολείο, μας δείχνει ξεθωριασμένες ασπρόμαυρες φωτογραφίες του μάρτυρα πατέρα Φιοντόρ. Πιστοποιητικό από το SBU για την καταδίκη και την εκτέλεσή του, ένα απόκομμα από ένα περιοδικό του 1910 με ένα σχέδιο της εκκλησίας που αργότερα καταστράφηκε, και παλιές φωτογραφίες των ενοριτών. Και καταλαβαίνουμε ότι οι άνθρωποι που στέκονται γύρω μας μοιάζουν με τους προγόνους τους εκατό χρόνια πριν...
Ούτε ένα κομμάτι αυτού του ναού δεν άγγιξε Φωτογραφία: Alexander KOTS, Dmitry STESHIN Ένας από τους τρεις εγκατεστημένους λατρευτικούς σταυρούς υψώνεται σε μια μακριά βραχώδη κορυφογραμμή που περνά πάνω από την Olkhovatka. Πρόκειται για τη λεγόμενη «Ράχη του Ντόνετσκ». Από εδώ, το Debaltseve, το Yenakiyevo και το Horlivka είναι σε πλήρη θέα... Κατά τη διάρκεια των μαχών, πιθανότατα εδώ είχαν τοποθετηθεί Ουκρανοί παρατηρητές, μια οδυνηρά πλεονεκτική θέση. Ένας τυφώνας σκίζει λευκά μαντήλια στα κεφάλια των γυναικών, ο πατέρας Αλέξανδρος διαβάζει μια προσευχή. Το ποίμνιο βαπτίζεται με δύο δάχτυλα.
«Δεν έχουμε κατακτηθεί ποτέ, αλλά έχουμε ελευθερωθεί δύο φορές», αναστενάζει ο ιερέας στα γκρίζα γένια του. - Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, το μέτωπο στάθηκε εδώ για τρία χρόνια, 418 από τους στρατιώτες μας πέθαναν εδώ ...
Ένας από τους τρεις εγκατεστημένους λατρευτικούς σταυρούς υψώνεται σε μια μακριά βραχώδη κορυφογραμμή που περνά πάνω από την Olkhovatka Φωτογραφία: Alexander KOTS, Dmitry STESHIN «Αλλά έχουμε ακόμα το διαβατήριο του παππού μας», μας λέει ξαφνικά ο Σεργκέι. - Εκδόθηκε το 1916. Εκεί είναι γραμμένο σε ένα τόσο όμορφο σενάριο: «Η επικράτεια του στρατού του Ντον». Ολα! Και αυτά τα φρικιά έρχονται εδώ για μια ενωμένη Ουκρανία. Και δεν ήταν ποτέ εδώ. Και ήμασταν και είμαστε.
Συντάκτες κειμένου και φωτογραφίας:
Alexander KOTS, Dmitry STESHIN, Komsomolskaya Pravda .
Πώς επέζησε ένα νησί του παλιού ρωσικού κόσμου στον λέβητα Debaltsevo
Σχετικό υλικό:
Με αυτήν την ευκαιρία, θέλουμε να υπενθυμίσουμε τα σημαντικά γεγονότα που έλαβαν χώρα στο Rogozhsky κατά τη διάρκεια αρκετών μηνών του 2014, όταν έλαβαν χώρα σκληρές μάχες στα σύνορα μεταξύ Ρωσίας και Ουκρανίας, στις οποίες σκοτώθηκαν Ορθόδοξοι στρατιώτες.
Το κέντρο του νέου πάρκου τοπίου, που σχεδιάζεται να δημιουργηθεί στη Λαϊκή Δημοκρατία του Ντόνετσκ, θα είναι το χωριό Olkhovatka. Έχει πολύ μεγάλη ιστορία και παραδόσεις. Σε 2 χρόνια θα γίνει 300 ετών. Ο πρώτος οικισμός εμφανίστηκε εδώ το 1720. Αυτοί ήταν οι Παλαιοί Πιστοί που εγκατέλειψαν τις μεταρρυθμίσεις του Πέτρου Α και εγκαταστάθηκαν στη συμβολή δύο μικρών ποταμών. Οι απόγονοί τους ζουν ακόμα σε αυτή τη γη. Η κοινότητα Παλαιών Πιστών στην Olkhovatka είναι η μόνη στην επικράτεια της δημοκρατίας. Τώρα έχει περίπου 20 ενορίτες. Η εκκλησία χτίστηκε από την κοινότητα μόνη της. Ανεγέρθηκε τη δεκαετία του '90 του περασμένου αιώνα στα ερείπια μιας εκκλησίας που καταστράφηκε πριν τον πόλεμο. Στην επικράτειά του υπάρχει ένα πηγάδι με το πιο αγνό δροσερό νερό, το οποίο οι ντόπιοι θεωρούν θεραπευτικό.
Ο επικεφαλής της διοίκησης του χωριού Olkhovatskaya, Σεργκέι Ντουμπρόβκιν, λέει ότι οι κάτοικοι του χωριού βοηθούν την κοινότητα.
Σήμερα βέβαια υπάρχει μια διαδικασία αναβίωσης των παραδόσεων, της ίδιας της κοινότητας, έχουν εμφανιστεί νέοι άνθρωποι ακριβώς ανάμεσα στα μέλη αυτής της κοινότητας, δηλ. ενορίτες της εκκλησίας του Παλαιού Πιστού, λέει ο Σεργκέι Ντουμπρόβκιν, - Αλλά, δυστυχώς, αυτό είναι ακόμα ασήμαντο. Είναι δύσκολο να αποκαταστήσεις αυτό που κάποτε χάθηκε.
Ενάμιση αιώνα μετά την ίδρυση του οικισμού, α Ορθόδοξη εκκλησίαΕικόνα Αγίου Βλαδίμηρου Μήτηρ Θεού. Σύμφωνα με τα βιβλία απογραφής της επαρχίας Elizavetgrad, ιδρύθηκε από τις αδερφές Martha και Maria Debaltsev το 1874. Μέρος των χρημάτων που έλαβαν από κληρονομιά, οι αδελφές συνεισέφεραν στην ανέγερση αυτού του ναού.
Τότε αυτός ο ναός γνώρισε όλες τις κακουχίες, όλα τα ιστορικά σκαμπανεβάσματα που έγιναν σε αυτή τη γη με τον λαό μας. Μετά την επανάσταση, έκλεισε, χρησιμοποιήθηκε για διάφορες ανάγκες - τεχνολογικές, τεχνικές, πυροβολήθηκε κατά τη διάρκεια του πολέμου, - λέει ο πρύτανης του ναού, αρχιερέας Αλέξανδρος:
Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, εδώ υπήρχε νοσοκομείο, σύμφωνα με άλλες χρησιμοποιήθηκε ως φρούριο για την προστασία του χωριού. Δεν καταστράφηκε ολοσχερώς, τα τείχη παρέμειναν, αλλά η καταστροφή ήταν σημαντική. Η αποκατάσταση ξεκίνησε τη δεκαετία του '90. Χρειάστηκε μια ολόκληρη δεκαετία για να χτιστεί ο ναός. Εδώ δημιουργήθηκε μια κοινότητα. Τους κόπους και τις φροντίδες της κοινότητας και των ανθρώπων που κατοικούν εδώ, καθώς και κτήτορες, βοηθοί (χορηγοί - λέγονται έτσι, αλλά κατά την εκκλησία - κτίτορες). Με την επιμέλεια, τους κόπους τους, ο ναός αναστηλώθηκε.
Παραδόξως, και οι δύο ναοί ήταν ουσιαστικά άθικτοι κατά τη διάρκεια των μαχών το 2014. Κοχύλια έπεσαν τριγύρω - οι ενορίτες μέτρησαν περισσότερους από 60 κρατήρες και συγκέντρωσαν έναν κουβά θραύσματα. Αλλά δεν υπήρξε άμεσο χτύπημα. Εκκλησία Παλαιών Πιστώνκαι ο Ναός της Αγίας Εικόνας Βλαντιμίρ της Θεοτόκου έχουν ιστορική, πολιτιστική και πνευματική αξία.
Οι κάτοικοι της περιοχής, μιλώντας για το χωριό τους, λένε ότι αν δημιουργηθεί ένα πάρκο τοπίου σε αυτά τα μέρη, θα έχουν κάτι να δείξουν στους τουρίστες.
Τα μέρη βέβαια είναι ευλογημένα εδώ, από τον Κύριο τον Θεό. Υπάρχει κάτι να δει κανείς, κάτι να δείξει, λέει ο Σεργκέι Ντουμπρόβκιν. - Ναι, ίσως είμαστε λίγο στερημένοι σε υδάτινα σώματα, αυτή δεν είναι θαλάσσια ακτή, αλλά ταυτόχρονα, υπάρχει μια ευκαιρία εδώ να χαλαρώσουμε και να αναπνεύσουμε καθαρό αέρα, να είμαστε στη φύση, να επικοινωνήσουμε με τη φύση. Έχουμε εδώ και λαγούς, και ζαρκάδια, και αγριογούρουνα, και λύκους και αλεπούδες. Όλα αυτά υπάρχουν και σε μεγάλες ποσότητες. Δεν μιλάω για κάποιο άγριο πουλί εκεί
Ο επικεφαλής της διοίκησης του χωριού πιστεύει ότι η ανάπτυξη του ανοίγματος τουριστικών και εκδρομικών διαδρομών θα δώσει ώθηση στην ανάπτυξη της Olkhovatka. Εξάλλου, μετά το κλείσιμο του ορυχείου, οι κάτοικοι της περιοχής ζουν μόνο σε βάρος των οικοπέδων. Και το άνοιγμα του πάρκου τοπίου θα δημιουργήσει νέες θέσεις εργασίας.
Εάν το κέντρο αυτού του πάρκου θα είναι το χωριό μας Olkhovatka, τότε η διοίκηση θα βρίσκεται εδώ, θα υπάρχουν κάποιες βοηθητικές υπηρεσίες, - υποστηρίζει ο Sergey Dubrovkin. - Δηλ. έως και πενήντα άτομα θα βρουν δουλειά. Αυτό σημαίνει ότι πενήντα οικογένειες θα λάβουν τα προς το ζην. Θα μείνουν εδώ και θα ζήσουν εδώ. Θα χρειαστούν προστασία, δασολόγοι. Και, φυσικά, η ανάπτυξη κάποιων καταστημάτων λιανικής θα προχωρήσει παραπέρα, αν πρόκειται για τουριστικές διαδρομές. Πρόκειται για κάποιο είδος υποδομής που σχετίζεται με τον τουρισμό. Άρα όλα συνδέονται. Αυτή είναι μια ενιαία αλυσίδα.
Το Olkhovatsky Landscape Park αναμένεται να καλύπτει έκταση 2.000 εκταρίων. Θα περιλαμβάνει 5 αντικείμενα: τις δοκούς Skelevoy και Efimya, τις οδούς Ploskoe και Rossokovatoe και το φυσικό καταφύγιο Kruglik. Όλες οι προπαρασκευαστικές εργασίες έχουν ήδη πραγματοποιηθεί. Και στο εγγύς μέλλον, νέες προστατευόμενες περιοχές θα εμφανιστούν στη Λαϊκή Δημοκρατία του Ντόνετσκ.
Σχετικά Άρθρα
