Το ανδρικό μοναστήρι Vysoko-Petrovsky είναι γνωστό από πηγές του χρονικού από το 1317. Τα πέτρινα αδελφικά του κελιά χτίστηκαν πολύ αργότερα - στην αρχιτεκτονική τους είναι αισθητή η επίδραση της κοσμικής αρχιτεκτονικής του τέλους του 17ου αιώνα. Δεν υπάρχουν πια μοναστικά κελιά αυτού του είδους στη Μόσχα. Η εγκόσμια εμφάνισή τους οφείλεται πιθανώς στο γεγονός ότι το μοναστήρι βρισκόταν υπό την αιγίδα των βογιαρών Ναρίσκιν, στην οικογένεια των οποίων ανήκε η μητέρα του Τσάρου Πέτρου Α. Μετά την εξέγερση του 1682, ο παππούς του μελλοντικού Τσάρου, Κύριλλος Ναρίσκιν, εξορίστηκε σε αυτό το μοναστήρι. Εξ ου και γεννήθηκε η εκδοχή ότι το κτίριο με τα μοναστηριακά κελιά χτίστηκε με έξοδα της οικογένειάς του για την πιο βολική διαμονή ενός καλογέννητου κρατούμενου. Σήμερα, τα αδελφικά κελιά αποτελούν μέρος του ενεργού μοναστηριού Vysoko-Petrovsky και χρησιμοποιούνται για τον προορισμό τους.
Ρώσοι αρχιτέκτονες του 17ου αιώνα. Ρωσική αρχιτεκτονική (IX - XVII αιώνες)
Ο 17ος αιώνας έγινε αιώνας σοβαρών ανατροπών και μεγάλων αλλαγών για τη Ρωσία. Όλα αυτά δεν θα μπορούσαν να μην επηρεάσουν την ανάπτυξη του πολιτισμού. Η στάση απέναντι στη θρησκεία άλλαξε, οι δεσμοί με την Ευρώπη ενισχύθηκαν, νέα στυλ γεννήθηκαν στην αρχιτεκτονική. Την περίοδο αυτή παρατηρήθηκε η μετάβαση της αρχιτεκτονικής από τις αυστηρές μορφές του Μεσαίωνα στη διακοσμητικότητα, από την εκκλησία στην κοσμική. Στις προσόψεις των κτιρίων εμφανίζονται σκαλιστά επιστύλια και πέτρινη κοπή, πολύχρωμα πλακάκια.
Στις αρχές του 17ου αιώνα συνεχίστηκαν οι χιπ συνθέσεις. Ένα από τα φωτεινότερα παραδείγματα εκείνης της εποχής είναι η Θεία Εκκλησία της Κοίμησης στην επικράτεια της Μονής Alekseevsky στο Uglich.
Θεία Εκκλησία Κοιμήσεως στην επικράτεια της Μονής Alekseevsky στο Uglich
Σε μεταγενέστερη κατασκευή, η σκηνή παύει να είναι δομικό στοιχείο και αρχίζει να εκτελεί μια πιο διακοσμητική λειτουργία. Μπορεί να το δει κανείς σε εκκλησίες και σε κοσμικά κτίρια εκείνης της εποχής. Ο τελευταίος ναός τύπου σκηνής είναι η Εκκλησία της Γέννησης της Θεοτόκου στη Μόσχα στο Πούτινκι, που χρονολογείται από τα μέσα του 17ου αιώνα. Το γεγονός είναι ότι ακριβώς κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η εκκλησία, με επικεφαλής τον Πατριάρχη Νίκωνα, αναγνώρισε πολλά από τα παλιά εκκλησιαστικά δόγματα ως εσφαλμένα και επιβλήθηκε απαγόρευση για την κατασκευή καθεδρικών ναών και εκκλησιών με σκηνές. Έπρεπε από εδώ και στο εξής να είναι απροβλημάτιστα πεντακέφαλα και με τρούλους.
Εκτός από τις σκηνές, τον 17ο αιώνα έχτισαν κυβικούς καθεδρικούς ναούς και εκκλησίες χωρίς κολόνες, που ονομάζονταν και πλοία, καθώς και στρογγυλούς ναούς.
Η εκλαΐκευση των πέτρινων κτισμάτων, που ξεκίνησε τον 16ο αιώνα, συνεχίζεται. Τον 17ο αιώνα, μια τέτοια κατασκευή έγινε όχι μόνο προνόμιο των βασιλιάδων. Τώρα οι βογιάροι και οι έμποροι μπορούσαν να χτίσουν πέτρινα αρχοντικά. Πολλά πέτρινα σπίτια χτίστηκαν τον 17ο αιώνα τόσο στην πρωτεύουσα όσο και στις επαρχίες. Αλλά οι βασιλιάδες, όπως αποδείχθηκε, αντίθετα, προτιμούσαν την ξύλινη αρχιτεκτονική. Παρά την ευρεία χρήση της πέτρας ως κύριου οικοδομικού υλικού, ο 17ος αιώνας δικαίως μπορεί να θεωρηθεί η ακμή της ρωσικής ξύλινης αρχιτεκτονικής. Το βασιλικό παλάτι στο Kolomenskoye θεωρήθηκε αριστούργημα ξύλινης αρχιτεκτονικής και αρχιτεκτονικής του 17ου αιώνα. Εκείνη την εποχή, η κατοικία αποτελούνταν από 270 δωμάτια και περίπου 3.000 παράθυρα. Δυστυχώς, στα μέσα του 18ου αιώνα διαλύθηκε λόγω ερήμωσης με εντολή της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β'. Στην εποχή μας, έχει αναδημιουργηθεί από σημειώσεις και σχέδια, γεγονός που καθιστά δυνατό να κριθεί η ομορφιά και το μεγαλείο της αρχιτεκτονικής εκείνης της εποχής, αλλά με αυτή τη μορφή δεν αντιπροσωπεύει πλέον την αρχιτεκτονική αξία σαν να ήταν το πρωτότυπο.
Μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα, εμφανίστηκε η ρωσική αρχιτεκτονική του καθεδρικού ναού νέο στυλ, με όνομα . Το στυλ πήρε το όνομά του από το όνομα του κύριου πελάτη. Αυτό το στυλ αντιστοιχεί στον συνδυασμό λευκού και κόκκινου χρώματος στη ζωγραφική των προσόψεων των κτιρίων, στον αριθμό των ορόφων των κτιρίων. Παραδείγματα κτιρίων σε αυτό το στυλ είναι οι εκκλησίες και τα παλάτια του Sergiev Posad, η Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Fili, τα καμπαναριά, η τραπεζαρία και οι εκκλησίες της πύλης στο μοναστήρι Novodevichy.
Οι αλλαγές στη ζωή της χώρας, η ανάπτυξη των εμπορικών σχέσεων με τους γείτονες και ορισμένοι άλλοι παράγοντες παρείχαν τις προϋποθέσεις για το γεγονός ότι οι ρωσικές πόλεις άρχισαν να επεκτείνονται. Νέες πόλεις εμφανίστηκαν στα νότια και ανατολικά της χώρας. Εμφανίστηκαν οι πρώτες προσπάθειες δημιουργίας σχεδίων πόλης και εξορθολογισμού της πολεοδομίας.
Σε σχέση με την επέκταση των συνόρων του κράτους, τη διακοπή των επιδρομών στη Ρωσία από τους Τατάρους, το κέντρο της χώρας δεν χρειαζόταν πλέον τέτοια προστασία όπως στον Μεσαίωνα. Πολλά φρούρια πόλεων και τείχη μοναστηριών στο κεντρικό τμήμα της χώρας έπαψαν να εκτελούν αμυντικές λειτουργίες. Αυτή η περίοδος στη ζωή της χώρας συνέπεσε με την εμφάνιση μιας νέας τάσης στην αρχιτεκτονική, απομακρύνοντας τις αυστηρές γραμμές και προχωρώντας προς τον εξωραϊσμό. Γι' αυτό τον 17ο αιώνα πολλά κτίρια και μοναστήρια του Κρεμλίνου ολοκληρώθηκαν με μια ιδιαίτερη πινελιά. Τώρα οι αρχιτέκτονες σκέφτηκαν περισσότερα εμφάνιση, κομψότητα διακόσμησης, εκφραστικότητα γραμμών, παρά για την αμυντική ποιότητα των πύργων και των κτιρίων.
Τόσο κατοικίες εμπόρων και αγοριών, όσο και διοικητικά κτίρια τον 17ο αιώνα άρχισαν να χτίζονται με δύο ή τρεις ορόφους. Με πέτρινο θεμέλιο, ο επάνω όροφος θα μπορούσε να είναι ξύλινος, συχνά το κτίριο ήταν εξ ολοκλήρου από ξύλο. Ο κάτω όροφος τέτοιων κτιρίων χρησιμοποιούνταν συνήθως για οικιακές ανάγκες.
Στα μέσα του αιώνα, υπό την αιγίδα του Πατριάρχη Νίκωνα, η Μόσχα άρχισε να αναδημιουργεί τους ιερούς τόπους της Παλαιστίνης. Το έργο ρέει στην κατασκευή Μονή Νέας Ιερουσαλήμστον ποταμό Ίστρα. Το μοναστήρι συμπληρώθηκε από ένα παραδοσιακό συγκρότημα ξύλινων κατασκευών, τον Καθεδρικό Ναό της Αναστάσεως. Αργότερα, λόγω της ντροπής της Nikon, οι οικοδομικές εργασίες σταμάτησαν. Οι Λευκορώσοι τεχνίτες που εργάστηκαν στην κατασκευή έφεραν τη χρήση κεραμικών και πλακιδίων για διακόσμηση προσόψεων στη ρωσική αρχιτεκτονική. Στη συνέχεια, πολλοί προσπάθησαν να μιμηθούν τον καθεδρικό ναό του μοναστηριού με κάθε δυνατό τρόπο, προσπάθησαν να τον ξεπεράσουν σε κομψότητα.
Παρά το γεγονός ότι πολλές πόλεις είχαν τις δικές τους ιδιαιτερότητες στην αρχιτεκτονική και τον πολεοδομικό σχεδιασμό, η κομψή λαμπρότητα και οι θεαματικές διακοσμητικές μορφές και οι προσόψεις άρχισαν να εξαπλώνονται παντού. Η Ρωσία, έχοντας επιζήσει από την περίοδο της αναταραχής, φαινόταν να αναγεννήθηκε, κοιτώντας μπροστά με ελπίδα για το μέλλον. Την περίοδο αυτή, η επιθυμία για εξωραϊσμό είχε ως αποτέλεσμα τη διακόσμηση των πύργων του Κρεμλίνου της Μόσχας με σκηνές, καθώς και τη διακόσμηση των λευκών τοίχων του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου (Pokrovsky Cathedral) με φωτεινά και πολύχρωμα στολίδια. Το 1635-1636, ανεγέρθηκε στο Κρεμλίνο ένα τριώροφο παλάτι Terem με έντονη βαθμιδωτή κατασκευή. Αρχικά βάφτηκαν οι τοίχοι του, τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά, η επάνω βαθμίδα του ανακτόρου ήταν διακοσμημένη με κεραμίδια. Ο καθεδρικός ναός στην επικράτεια του συγκροτήματος είναι ένας τυπικός εκπρόσωπος του μπαρόκ στυλ, το οποίο εκείνη την εποχή μόλις άρχισε να εξαπλώνεται στη ρωσική αρχιτεκτονική του 17ου αιώνα.
Εκείνη την εποχή, το Γιαροσλάβλ ήταν η δεύτερη πιο σημαντική πόλη της Ρωσίας. Τα πλακάκια χρησιμοποιήθηκαν ενεργά στη διακόσμηση των εκκλησιών του Ιωάννη του Βαπτιστή στο Tolchkovo, καθώς και του Ιωάννη του Χρυσοστόμου στο Κοροβνίκι. Αυτά τα κτίρια χαρακτηρίζονται από τη χρήση ενός φωτεινού σχεδίου που δημιουργείται με τη βοήθεια εφυαλωμένων πλακιδίων. Χαρακτηριστικό μνημείο αυτής της περιόδου αρχιτεκτονικής στο Γιαροσλάβλ είναι η εκκλησία του Προφήτη Ηλία.
Την περίοδο του 17ου αιώνα, η ανέγερση νέων πέτρινων ναών, μοναστηριών και στο Murom έγινε παντού. Χτίστηκαν δύο μοναστήρια - η γυναικεία Τριάδα και η ανδρική του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Αντί για ξύλινα κτίρια, χτίστηκαν πέτρινοι ναοί στο γυναικείο μοναστήρι της Αναστάσεως, στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, που καταστράφηκε τη δεκαετία του '30 του 20ού αιώνα, καθώς και στην εκκλησία Kazan ή Nikolo-Mozhaisk με πέντε τρούλους και στην μονότρουλο Nikolo-Zaryadskaya. Εκκλησία. Ο ναός Nikolo-Zaryadsky επίσης δεν επιβίωσε, αλλά εκείνα τα χρόνια ήταν ένα από τα καλύτερα δείγματα ρωσικής αρχιτεκτονικής του δεύτερου μισού του 17ου αιώνα. Η τελευταία πέτρινη εκκλησία της Μεσολάβησης χτίστηκε στο Murom αυτόν τον αιώνα, που βρίσκεται στην περιοχή του Spassky μοναστήρι. Το μοναστικό κτίριο κατοικιών, δηλαδή το προηγούμενο κτίριο της Μονής Σπάσκι, είναι το μόνο παράδειγμα στην πόλη που σας επιτρέπει να φανταστείτε την πολιτική αρχιτεκτονική της πόλης τον 17ο αιώνα. Όχι πολύ μακριά από το Murom, στο μοναστήρι Borisoglebsky, αντί για ερειπωμένες ξύλινες εκκλησίες, ανεγέρθηκε ένα όμορφο σύνολο από πέτρινα κτίρια τον 17ο αιώνα - η εκκλησία της Γεννήσεως, η Εκκλησία της Ανάληψης (Boris and Gleb) και η εκκλησία του Αγίου Νικολάου . Από αυτούς μόνο ο ναός της Γεννήσεως του Χριστού σώζεται μέχρι σήμερα.
Πολλά κτίρια ναών εκείνης της εποχής έχουν διατηρηθεί σε άλλες επαρχιακές πόλεις - σε Uglich, Saratov, Veliky Ustyug, Ryazan, Kostroma, Suzdal και άλλες. Από μεγάλο αρχιτεκτονικά σύνολαπου χρονολογείται από τον 17ο αιώνα, διακρίνουμε το κτίριο του Κρεμλίνου στο Rostov Veliky.
Ένας μεγάλος αριθμός κοσμικών κτιρίων έχει διασωθεί μέχρι την εποχή μας, επιτρέποντάς μας να κρίνουμε την αρχιτεκτονική εκείνης της εποχής. Αυτοί είναι οι ξύλινοι πύργοι του Κρεμλίνου, ο πύργος Krutitsky και το σπίτι του Golitsyn στη Μόσχα, οι πέτρινες αίθουσες του Pogankin στο Pskov, όπως πολλά κτίρια εκείνης της εποχής, υποδεικνύοντας έναν υψηλό βαθμό ιδιότροπης γεύσης που βασίλευε στην αρχιτεκτονική του 17ου αιώνα.
Στη ρωσική αρχιτεκτονική του 17ου αιώνα, όπως και σε άλλους τομείς της πολιτιστικής ζωής της Ρωσίας εκείνη την εποχή, αρχίζουν να κυριαρχούν τα κοσμικά μοτίβα.
Η αρχιτεκτονική του 17ου αιώνα άρχισε να απομακρύνεται από τη μεσαιωνική απλότητα και λιτότητα. Η ρωσική αρχιτεκτονική του 17ου αιώνα είναι ενδιαφέρουσα, πρώτα απ 'όλα, για το διακοσμητικό της αποτέλεσμα.
Όμορφα ανάγλυφα επιστύλια κοσμούν τα παράθυρα των κτιρίων, η πέτρα κοπής κάνει τα κτίρια ασυνήθιστα παράξενα και γραφικά. Πολύχρωμα, κτίρια ρωσικής αρχιτεκτονικής του 17ου αιώνα, δίνουν πλακάκια.
Μια από τις πιο δημοφιλείς αρχιτεκτονικές μορφές του 17ου αιώνα είναι η σκηνή. Η τραπεζαρία της Μονής Alekseevsky στο Uglich είναι ένα ζωντανό παράδειγμα αυτής της αρχιτεκτονικής μορφής. Τρεις λεπτές σκηνές υψώνονται πάνω από τον βαρύ όγκο της τραπεζαρίας. Οι σκηνές βρίσκονται στους θόλους της εκκλησίας, και δεν συνδέονται με τη χωρική της δομή.
Στην περαιτέρω ανάπτυξη της ρωσικής αρχιτεκτονικής του 17ου αιώνα, η σκηνή μετατρέπεται από εποικοδομητικό στοιχείο σε διακοσμητικό. Η σκηνή γίνεται χαρακτηριστική αρχιτεκτονικό στοιχείο 17ος αιώνας για τις εκκλησίες των μικρών πόλεων. Το καλύτερο παράδειγμα αυτού του είδους αρχιτεκτονικής του 17ου αιώνα είναι η εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου στη Μόσχα. Η εκκλησία βρίσκεται στο Πούτινκι.
Οι ντόπιοι ενορίτες άρχισαν να χτίζουν την εκκλησία, οι οποίοι ήθελαν να εκπλήξουν τη Μόσχα με πρωτοφανή πλούτο και ομορφιά. Ωστόσο, δεν υπολόγισαν τις δυνάμεις τους και έπρεπε να ζητήσουν βοήθεια από τον βασιλιά. Ο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς έδωσε ένα τεράστιο ποσό από το κρατικό ταμείο για την κατασκευή του ναού. Ο ναός βγήκε πολύ καλά. Ο ναός της Γέννησης της Παναγίας είναι ο τελευταίος ναός στη Μόσχα. Το 1652, ο Πατριάρχης Νίκων απαγόρευσε την κατασκευή ναών σε αρχιτεκτονικό στυλ σκηνής.
Στην αρχιτεκτονική του 17ου αιώνα, στην κατασκευή ναών, χρησιμοποιήθηκε όχι μόνο η ισχιακή αρχιτεκτονική, αλλά και άλλα. Οι κυβικοί ναοί (πλοία) χωρίς κολόνες ήταν δημοφιλείς. Στο τελευταίο τέταρτο του 17ου αιώνα, το μπαρόκ στυλ της Μόσχας έγινε ευρέως διαδεδομένο στη ρωσική αρχιτεκτονική. Μερικές φορές ονομάζεται "Naryshkin" μπαρόκ, αυτό το όνομα προέρχεται από το όνομα του κύριου πελάτη.
Αυτό το στυλ τον 17ο αιώνα χαρακτηρίζεται από λεπτομέρειες παραγγελίας, χρήση κόκκινου και άσπρο χρώμαστο βάψιμο των κτιρίων, ο αριθμός των ορόφων των κτιρίων. Με αυτό το αρχιτεκτονικό στιλ χτίστηκαν οι εκκλησίες των πυλών, η τραπεζαρία και τα καμπαναριά της Μονής Novodevichy, η Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Fili, οι εκκλησίες και τα παλάτια στο Sergiev Posad.
Στη ρωσική αρχιτεκτονική του 17ου αιώνα, η πέτρινη κατασκευή έγινε διαθέσιμη όχι μόνο στη βασιλική οικογένεια. Πλούσιοι βογιάροι και έμποροι είναι τώρα σε θέση να χτίσουν «πέτρινα αρχοντικά» για τον εαυτό τους. Η Μόσχα και οι επαρχίες γνωρίζουν πολλά πέτρινα κτίρια ευγενών και εύπορων οικογενειών. Η πέτρινη κατασκευή κυριαρχεί στην αρχιτεκτονική του 17ου αιώνα.
Το πραγματικό 8ο θαύμα του κόσμου της ρωσικής αρχιτεκτονικής του 17ου αιώνα ήταν η κατασκευή του παλατιού του Alexei Mikhailovich στο Kolomenskoye. Το παλάτι είχε 270 δωμάτια, περίπου 3 χιλιάδες παράθυρα. Το παλάτι χτίστηκε από τους δασκάλους της ρωσικής αρχιτεκτονικής Semyon Petrov και Ivan Mikhailov. Δυστυχώς, το παλάτι δεν έχει διατηρηθεί. Με εντολή της Αικατερίνης Β', στα μέσα του 18ου αιώνα, το παλάτι διαλύθηκε λόγω ερειπώσεως.
- αυτό είναι ένα αρχιτεκτονικό στυλ που δημιουργήθηκε στο έδαφος της Ρωσίας από τη στιγμή της ίδρυσής του μέχρι σήμερα.
Πριν την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, στη Ρωσία, κυριαρχούσε κυρίως η ξύλινη αρχιτεκτονική. Η ξύλινη αρχιτεκτονική αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια πολλών αιώνων και έπεσε σε παρακμή με την ανάπτυξη της τεχνολογικής προόδου. Η αρχιτεκτονική ενσάρκωσε τα γούστα και τις προτιμήσεις του αρχαίου ρωσικού λαού.
Η κύρια διαφορά μεταξύ της ρωσικής αρχιτεκτονικής ήταν σε σχέση με το ίδιο το δέντρο. Το ξύλο χρησιμοποιήθηκε όχι μόνο ως δομικό υλικό, αλλά ως υλικό για την τέχνη. Οι ιδιότητες του δέντρου δεν κρύφτηκαν εδώ, αλλά τονίστηκαν.
Τα κύρια χαρακτηριστικά της ρωσικής ξύλινης αρχιτεκτονικής μπορούν να συνοψιστούν σε δύο κριτήρια: κινητικότητα και μοναδικότητα. Όλα τα σπίτια και τα φρούρια χτίστηκαν με τέτοιο τρόπο ώστε, αν χρειαζόταν, να μπορούν να αποσυναρμολογηθούν και να μεταφερθούν σε νέο μέρος, όπου ξαναχτίστηκαν. Και η μοναδικότητα της αρχιτεκτονικής έγκειται στο γεγονός ότι, παρά τη φαινομενική ομοιότητα των κτιρίων, κάθε κτίριο ήταν ξεχωριστό και μοναδικό.
ΣΤΟ αρχαία Ρωσίαόλα τα κτίρια ήταν χτισμένα από ξύλο - αυτά ήταν ναοί, φρούρια και οχυρώσεις.
Στα τέλη του 9ου αιώνα, η επιρροή της βυζαντινής αρχιτεκτονικής εντοπίζεται στη ρωσική αρχιτεκτονική, η οποία εντοπίζεται στις ανεγερμένες μεγάλες εκκλησίες. Αν και οι περισσότερες εκκλησίες που ανεγέρθηκαν στην επικράτεια της Ρωσίας του Κιέβου εξακολουθούσαν να είναι κατασκευασμένες από ξύλο, μια από τις πρώτες πέτρινες εκκλησίες χτίστηκε στο Κίεβο κοντά στον πριγκιπικό πύργο ως καθεδρικός ναός.
Καθεδρικός Ναός Αγίας Σοφίας
Το μεγαλύτερο κτίριο είναι ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας, που χτίστηκε στο Κίεβο τον 11ο αιώνα. Ο καθεδρικός ναός ανεγέρθηκε από κτίστες από την Κωνσταντινούπολη, μαζί με δασκάλους του Κιέβου.
Η ρωσική αρχιτεκτονική του 12ου-13ου αιώνα διακρίνεται από την εμφάνιση μεγάλων κτιρίων που ανταποκρίνονταν στις απαιτήσεις του φεουδαρχικού κατακερματισμού μετά την κατάρρευση του κράτους του Κιέβου. Από αυτή την άποψη, διάφορα πριγκιπάτα προσπάθησαν να παρουσιαστούν ως το κέντρο της Ρωσίας και ως εκ τούτου ανεγέρθηκαν ναοί που μιμούνταν τον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας στο Κίεβο και ανεγέρθηκαν οι χρυσές πύλες.
Η ρωσική αρχιτεκτονική αυτών των αιώνων περιλαμβάνει την ανάπτυξη της αρχιτεκτονικής των φεουδαρχικών ηγεμών, τα οποία αμφισβήτησαν την πρωτοκαθεδρία μεταξύ τους, για παράδειγμα, Vladimir-Suzdal και Novgorod-Pskov.
Λόγω του γεγονότος ότι οι δάσκαλοι δούλευαν όχι μόνο στις πόλεις τους, αλλά και σε γειτονικά πριγκιπάτα, υπήρξε μια ταχεία άνθηση της αρχιτεκτονικής. Στο Chernihiv δημιουργήθηκαν εκκλησίες εξαιρετικής σημασίας. Ένα από τα πρώτα ανεγέρθηκε η Εκκλησία της Παρασκευής.
Εκκλησία της Παρασκευής
Το κτίριο της εκκλησίας ήταν παραδοσιακό - η βάση του ναού ήταν ένα τετράγωνο με τέσσερις πεσσούς, το τμήμα του βωμού βρισκόταν στις αψίδες της πρόσοψης. Καινοτομίες έγιναν στις κολώνες, οι οποίες ήταν χωρίς μεγάλη αύξηση. Εισήχθη για πρώτη φορά η βαθμιδωτή μορφή των τόξων του τρούλου, η οποία σχημάτισε μια υπερυψωμένη κατασκευή.
Εκκλησία του Βασιλείου
Η εκκλησία του Βασιλείου ανεγέρθηκε τον 12ο αιώνα και ήταν κοντά σε δομή με την εκκλησία της Πιάτνιτσας. Η πρόσοψη της εκκλησίας ήταν διακοσμημένη με κομμάτια γυαλιστερής πέτρας και πολύχρωμη μαγιόλικα. Στρώθηκαν σταυροί από μαγιόλικα και γεωμετρικά σχήματα. Ο τρούλος του ναού καλύφθηκε με επιχρύσωση και υψώθηκαν δύο πύργοι στις γωνίες της πρόσοψης.
Η ανάπτυξη της εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής διεκόπη ως αποτέλεσμα της εισβολής των Τατάρ-Μογγόλων.
Η ρωσική αρχιτεκτονική του 14ου αιώνα διανύει περίοδο αποκατάστασης μετά την εισβολή των Μογγόλων.
Στο Νόβγκοροντ και στο Πσκοφ, ναοί και κτίρια από πέτρα άρχισαν να χτίζονται νωρίτερα από ό,τι σε άλλες περιοχές. Ανεγέρθηκαν δεκάδες μικροί ναοί, οι οποίοι ήταν πλούσια διακοσμημένοι. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, η φύση των κτιρίων στο Νόβγκοροντ και στο Πσκοφ δεν άλλαξε. Αυτό εξηγείται από την επιθυμία του μπογιάρου να διατηρήσει την κυριαρχία από τη Μόσχα.
Αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται από την ανάπτυξη των αρχιτεκτονικών στυλ Novgorod-Pskov και Moscow. Η σχολή της Μόσχας έχει πρωταγωνιστικό ρόλο, καθώς η Μόσχα αποκτά σταδιακά την ιδιότητα της πρωτεύουσας. Τα κτίρια από πέτρα αποκτούν ηγετική σημασία.
Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως
Στην επικράτεια του ξύλινου Κρεμλίνου, το πρώτο πέτρινο κτήριο ήταν ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, η κατασκευή του οποίου ξεκίνησε στις αρχές του 13ου αιώνα και η κατασκευή έγινε από άσπρη πέτρα. Στα μέσα του 13ου αιώνα, οι ξύλινοι τοίχοι του Κρεμλίνου αντικαταστάθηκαν με πέτρινους, αλλά οι επάνω τοίχοι και οι πύργοι παρέμειναν ξύλινοι. Ο κύριος σκοπός μιας τέτοιας αρχιτεκτονικής ήταν η στρατιωτική οχύρωση της Μόσχας.
Αυτά τα κτίρια υπέστησαν σοβαρές ζημιές κατά την εισβολή στο Tokhtamysh και μόνο εκατό χρόνια αργότερα (στον 14-15 αιώνες) έγινε η τελική κατασκευή του Κρεμλίνου της Μόσχας, το οποίο έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Καθεδρικός ναός Blagoveshchensky
Στα τέλη του 14ου αιώνα, οι δάσκαλοι του Pskov έχτισαν έναν ναό ηγεμόνων της Μόσχας - τον καθεδρικό ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Όχι πολύ μακριά από τον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού, χτίστηκε ο Καθεδρικός Ναός του Αρχαγγέλου, ο οποίος χρησίμευε ως τόπος ταφής για τους πρίγκιπες της Μόσχας. Εξωτερικές διακοσμήσεις τοίχων του καθεδρικού ναού, φτιαγμένες στο στυλ των ανακτόρων της Βενετίας, αλλά ολόκληρη η κατασκευή του καθεδρικού ναού έγινε σε παραδοσιακή ρωσική αρχιτεκτονική.
Ταυτόχρονα κατασκευάστηκε ο Γρανιτένιος Θάλαμος, το όνομα που έλαβε από τις όψεις που κοσμούσαν τους τοίχους. Ο θάλαμος χρησιμοποιήθηκε ως αίθουσα θρόνου και είχε τη μορφή τετραγώνου του οποίου οι τοίχοι στηρίζονταν σε έναν κατασκευασμένο κεντρικό πυλώνα.
Η ρωσική αρχιτεκτονική του 15ου-17ου αιώνα χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση νέων στυλ, όπως η σκηνή και ο πυλώνας. Κατά την κατασκευή χρησιμοποιήθηκε πολύ ξύλο, αλλά πιο συχνά χρησιμοποιήθηκε πέτρα.
Κτίρια και ναοί ανεγέρθηκαν τόσο από ντόπιους δασκάλους όσο και από προσκεκλημένους Ιταλούς δασκάλους.
Μονή Novodevichy
Οι οχυρώσεις ανεγέρθηκαν στο Νόβγκοροντ και στην Τούλα. Στη Μόσχα, χτίστηκε το τείχος του Kitai-gorod και ανεγέρθηκε το μοναστήρι Novodevichy, η κατασκευή του οποίου χρησιμοποιούσε τα στυλ των παλιών σχολείων.
Εκκλησία της Αναλήψεως
Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα του νέου στυλ σκηνής ήταν η κατασκευή της εκκλησίας της Ανάληψης στο Kolomenskoye. Η εκκλησία ανεγέρθηκε προς τιμήν της εμφάνισης του νέου Τσάρου Ιβάν του Τρομερού. Σε αντίθεση με τις εκκλησίες με τρούλο, οι εκκλησίες με ισχία δεν είχαν στηρίγματα στη δομή τους. Ο εσωτερικός χώρος του ναού στέφθηκε με σκηνή. Καθώς περνούσε ο καιρός, τέτοιοι θόλοι ισχίων άρχισαν να χτίζονται παντού στη Ρωσία - πάνω από αρχοντικά, καλύβες και σε σταυρούς τάφων.
Στην αρχιτεκτονική, η πέτρα χρησιμοποιείται όλο και περισσότερο. Και η επόμενη τεχνολογική ανακάλυψη ήταν η χρήση κόκκινων τούβλων. Οι ξύλινοι συνδετήρες άρχισαν σταδιακά να αντικαθίστανται από μεταλλικούς και χρησιμοποιήθηκαν μηχανισμοί ανύψωσης για εργασία.
Καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου
Για πρώτη φορά χρησιμοποιήθηκε κόκκινο τούβλο για την κατασκευή του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου, αλλά το θεμέλιο και το βάθρο, καθώς και τα διακοσμητικά στοιχεία, ήταν κλασικά κατασκευασμένα από λευκή πέτρα. Οι αρχιτέκτονες κατέβαλαν ιδιαίτερη προσπάθεια στη διακόσμηση του καθεδρικού ναού. Ο ναός εντυπωσιάζει με την πολύπλοκη δομή και τις χρωματιστές σκηνές του.
Σε σχέση με την πτώση του Βυζαντίου, ένας μεγάλος αριθμός εκκλησιών και μοναστηριών ανεγείρεται ενεργά στη Ρωσία προκειμένου η Ρωσία να γίνει χριστιανικό προπύργιο για τους Ορθοδόξους.
Στα μέσα του 16ου αιώνα, στη Μόσχα κατασκευάζονταν ενεργά μη εκκλησιαστικά κτίρια, όπως τα περίφημα Oprichny Dvor και Aleksandrovskaya Sloboda.
Aleksandrovskaya Sloboda
Χαρακτηριστικά της τοπικής αρχιτεκτονικής είναι ορατά μόνο στο Νόβγκοροντ και στο Πσκοφ. Το Νόβγκοροντ τον 16ο αιώνα χρησίμευε ως αμυντικός προμαχώνας στη βορειοδυτική επικράτεια της χώρας και ως εκ τούτου χτίστηκαν εκεί οχυρώσεις. Το Κρεμλίνο στο Νόβγκοροντ, μετασκευασμένο σε πέτρα, απέκτησε τα χαρακτηριστικά της Μόσχας. Στα τέλη του 16ου αιώνα, η αρχιτεκτονική των κοσμικών κτιρίων άρχισε να αλλάζει και να παίρνει γνωρίσματα του χαρακτήραστυλ της Μόσχας.
Στο Pskov, κατά τον 16ο αιώνα, άκμασε η προσωπική σχολή αρχιτεκτονικής Pskov. Όντας η ακρόπολη της Ρωσίας στα δυτικά, τον 16ο αιώνα όλες οι οχυρώσεις και οι άμυνες του Pskov ξαναχτίστηκαν ριζικά από πέτρα. Και μόνο αργότερα στην επικράτεια του Pskov άρχισαν να εμφανίζονται εκκλησίες με πέντε τρούλους και άλλες αρχιτεκτονικές λύσεις που είναι χαρακτηριστικές της αρχιτεκτονικής της Μόσχας.
Η ρωσική αρχιτεκτονική του 17ου αιώνα άρχισε να αποκτά πιο κοσμικό χαρακτήρα. Τα κτίρια άρχισαν να διακοσμούνται ενεργά με πλακάκια και πλάκες.
Συνεχίζουν επίσης να χτίζονται εκκλησίες με σκηνές, όπως η εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου.
Εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου
Αργότερα, οι κατασκευές σκηνών άρχισαν να είναι διακοσμητικές παρά εποικοδομητικές. Ο τελευταίος σκηνικός ναός που χτίστηκε στην επικράτεια της Ρωσίας είναι ο Ναός της Γέννησης της Παναγίας. Σε αυτήν την περίοδο εκκλησιαστική αρχήαναγνωρίζει ορισμένα δόγματα ως εσφαλμένα και η κατασκευή ναών σκηνών απαγορεύτηκε αυστηρά. Από εδώ και πέρα θα πρέπει να κτιστούν μόνο πεντάτρουλοι ναοί με τρούλους.
Υπήρξε επίσης μια στροφή στην κοσμική αρχιτεκτονική. Τώρα άρχισαν να χτίζονται πέτρινες κατασκευές όχι μόνο για τον βασιλιά, αλλά και για τους βογιάρους και τους εμπόρους. Οι βασιλιάδες, αντίθετα, άρχισαν να προτιμούν την ξύλινη αρχιτεκτονική. Ένα εντυπωσιακό δημιούργημα ξύλινης αρχιτεκτονικής ήταν το βασιλικό παλάτι που χτίστηκε στο Kolomenskoye, το οποίο, δυστυχώς, δεν έφτασε σε εμάς, αλλά αναπαρήχθη από σωζόμενα αρχεία και χαρακτηρίζει ξεκάθαρα την αρχιτεκτονική αυτής της εποχής.
Στα τέλη του 17ου αιώνα, ένα νέο στυλ άρχισε να χρησιμοποιείται στην κατασκευή εκκλησιών και ναών, το οποίο πήρε το όνομά του από τον πελάτη - Naryshkin. Αυτό το στυλ χαρακτηρίζεται από τον συνδυασμό λευκού και κόκκινου χρώματος για τη διακόσμηση των προσόψεων και την παρουσία του αριθμού των ορόφων των κτιρίων. Εντυπωσιακά παραδείγματα είναι τα κτίρια στο Sergiev Posad, την Εκκλησία της Μεσολάβησης.
Εκκλησία της Μεσολάβησης
Με την αύξηση του εδάφους της χώρας και το τέλος των επιδρομών των Τατάρων, τα περισσότερα μοναστήρια και φρούρια έχασαν τις αμυντικές τους λειτουργίες. Εξαιτίας αυτού η κατασκευή ολοκληρώθηκε με φωτεινές διακοσμήσεις. Οι αρχιτέκτονες προτιμούσαν πλέον τις διακοσμητικές ιδιότητες έναντι των αμυντικών.
Τα οικιστικά και διοικητικά κτίρια άρχισαν να χτίζονται με δύο ή τρεις ορόφους. Τα θεμέλια του κτιρίου ήταν πέτρινα και ο τελευταίος όροφος ή ολόκληρο το κτίριο προτιμήθηκε να είναι ξύλινο.
Αφού η χώρα βγήκε από την αναταραχή, η ρωσική αρχιτεκτονική γέμισε με λαμπρότητα και διακοσμητικά χαρακτηριστικά. Εντυπωσιακό παράδειγμα είναι η διακόσμηση του Κρεμλίνου της Μόσχας με σκηνές και η διακόσμηση των τοίχων του καθεδρικού ναού Pokrovsky με γραφικά στολίδια. Στη δεκαετία του '30 του 17ου αιώνα, το παλάτι Terem χτίστηκε με τρεις ορόφους, που είχαν μια βαθμιδωτή κατασκευή. Αρχικά, οι τοίχοι του παλατιού ήταν διακοσμημένοι με πίνακες και ο επάνω όροφος ήταν διακοσμημένος με κεραμίδια.
Η ρωσική αρχιτεκτονική του 18ου αιώνα χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση τάσεων όπως το μπαρόκ, το ροκοκό και ο κλασικισμός.
Στις αρχές του 18ου αιώνα, οι αρχιτεκτονικές αλλαγές συνδέθηκαν με τον Peter I. Στην αρχιτεκτονική, η κύρια εξέλιξη ήταν η ανάπτυξη και η βελτίωση της εμφάνισης των πόλεων. Έγιναν θέατρα και αναχώματα, χτίζονταν νοσοκομεία, σχολεία και νοσοκομεία, ορφανοτροφεία. Αντί για ξύλινο υλικό, το τούβλο χρησιμοποιείται ενεργά, αλλά το τούβλο παρέμεινε μη διαθέσιμο για τις επαρχιακές περιοχές για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Ήταν ο Πέτρος Α' που δημιούργησε την πρώτη επιτροπή που ρύθμιζε αρχιτεκτονικά έργα, στη συνέχεια έγινε ο κύριος κρατικός φορέας σχεδιασμού. Δίνεται μεγάλη προσοχή εμφάνισηπόλεις στο σύνολό τους - κτίρια χτίζονται με προσόψεις κατά μήκος του δρόμου, τα κτίρια αραιώνονται για λόγους πυρασφάλειας, οι δρόμοι εξευγενίζονται. Σε όλες τις αρχιτεκτονικές λύσεις, η επιρροή της Ευρώπης είναι αισθητή και σύντομα η Ρωσία θα φτάσει στο ευρωπαϊκό επίπεδο στον πολεοδομικό σχεδιασμό.
Σημαντικό γεγονός στην αρχιτεκτονική είναι η έναρξη της κατασκευής της Αγίας Πετρούπολης, από την οποία ξεκινούν οι αρχιτεκτονικοί μετασχηματισμοί άλλων πόλεων. Η βόρεια πρωτεύουσα χτίστηκε σε ένα μείγμα μπαρόκ στυλ και αρχέγονων ρωσικών τάσεων. Το αποτέλεσμα ήταν μεγαλοπρεπή παλάτια και ναοί, θεσμοί κρατικής εξουσίας στο στυλ που ονομάζεται ρωσικό μπαρόκ.
Μετά το θάνατο του Peter I, οι τάσεις του ροκοκό άρχισαν να εμφανίζονται στην αρχιτεκτονική και αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στους εσωτερικούς χώρους των χώρων.
Στα τέλη του 18ου αιώνα, εμφανίστηκε ένα αρχιτεκτονικό στυλ, το οποίο αργότερα ονομάστηκε ρωσικός κλασικισμός. Αυτό το στυλ χαρακτηρίζεται από αυστηρές αντίκες φόρμες και ορθολογικά σχέδια.
Στις αρχές του 19ου αιώνα, το στυλ κλασικισμού έπαψε να ικανοποιεί τις αισθητικές ανάγκες και αντικαταστάθηκε από το στυλ της Αυτοκρατορίας. Αυτό το στυλ χαρακτηρίζεται από διευρυμένες μορφές· οι οικοδόμοι αρχίζουν να εγκαταλείπουν μικρές λεπτομέρειες και να χρησιμοποιούν ενεργά γλυπτά σε διακοσμήσεις κτιρίων.
Παλάτι Μιχαηλόφσκι
Το παλάτι Μιχαηλόφσκι, ο καθεδρικός ναός του Καζάν και πολλά άλλα κτίρια και σύνολα στην Αγία Πετρούπολη έγιναν εντυπωσιακά παραδείγματα του στυλ της Αυτοκρατορίας.
Η Μόσχα, που υπέστη ζημιές από πυρκαγιά τον 19ο αιώνα, ξαναχτίστηκε στις κατευθύνσεις της Αυτοκρατορίας και του Κλασικισμού υπό την ηγεσία μιας κρατικής επιτροπής με επικεφαλής τον Μποβέ, τον διάδοχο του στυλ της Αυτοκρατορίας. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, χτίστηκε το σύνολο της πλατείας Manezhnaya.
Το τέλος του 19ου αιώνα σηματοδοτήθηκε από την εμφάνιση του ψευδορωσικού στυλ, το οποίο προκλήθηκε από το ενδιαφέρον για τη ρωσική αρχιτεκτονική και αρχιτεκτονική του 14ου-17ου αιώνα. Ένα ζωντανό παράδειγμα αυτού του στυλ είναι ο καθεδρικός ναός του Σωτήρος Χριστού και το μεγάλο παλάτι του Κρεμλίνου, τα οποία ήταν διακοσμημένα σύμφωνα με τις παραδόσεις της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής (σκαλιστές πλάκες, διπλές καμάρες).
Μεγάλο Παλάτι του Κρεμλίνου
Η ρωσική αρχιτεκτονική του 20ου αιώνα αντικατοπτρίζεται στα κυρίαρχα στυλ αρχιτεκτονικής - μοντέρνα, εκλεκτικά και άλλα. Το στυλ Art Nouveau κερδίζει γρήγορα κυριαρχία. Το πιο διάσημο έργο σε στυλ Art Nouveau είναι το αρχοντικό στο Malo Nikitskaya, το οποίο βασίστηκε στην αντίθεση της τεκτονικής.
προσωπικότητες και πλακάκια σε kokoshniks, με φόντο το «μοτίβο» τέτοιων εκκλησιών του δήμου όπως η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Pyzhy ή η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Stolpy, φαίνεται σχεδόν ασκητική. Εδώ δεν υπάρχει γείσο και τα ζακόμαρ archivolts δεν στηρίζονται σε κολώνες ή πτερύγια, αλλά σε βραχίονες, το πάνω μέρος των οποίων βρίσκεται στο επίπεδο της φτέρνας του θόλου. Έτσι, η εσωτερική κατασκευή του χωρίς υποστύλωση ναού εκφράζεται εξωτερικά αρκετά καθαρά. Η απόρριψη των μετατοπισμένων αρθρώσεων, της σκόπιμης πολυπλοκότητας του διακοσμητικού σχεδίου της πρόσοψης φαίνεται ακόμη και αυστηρή, σχεδόν συμπίπτει με τις προτιμήσεις της Nikon στον τομέα της αρχιτεκτονικής. Όμως η φινέτσα και η κομψότητα των λεπτομερειών, η αρμονία και η τελειότητα των αναλογιών μαρτυρούν αναμφισβήτητα έναν διαφορετικό χαρακτήρα της αρχιτεκτονικής σκέψης.
Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές στο καμπαναριό - επίμηκες, διάτρητο, κομψό. Φαίνεται ότι οι αρχιτέκτονες αποφάσισαν να αντισταθμίσουν την αυτοσυγκράτηση τους στο σχεδιασμό του ναού κατά την κατασκευή του καμπαναριού. Και τα τετράγωνα, και το οκτάγωνο, και η σκηνή του καμπαναριού είναι πυκνά γεμάτα με ντεκόρ - είναι ακριβώς γεμάτα, αφού δεν υπάρχει σχεδόν καθόλου ελεύθερος χώρος στα επίπεδα των τοίχων. Ο δυτικός τοίχος του τετράγωνου πάνω από την είσοδο καταλαμβάνεται από τρία παράθυρα, τα εξωτερικά πλαισιωμένα με στοιβαγμένα επιστύλια και ο μεσαίος έχει μόνο ένα άκρο σε σχήμα καρίνας, τα τακούνια του οποίου στέκονται στα πάνω γείσα της πλευράς. παράθυρα. Τα τρίτα επιστύλια, σαν να λέγαμε, δεν χωρούσαν στον τοίχο, πράγμα που δημιουργεί αμέσως την εντύπωση του απόλυτου κορεσμού με ντεκόρ, την πλήρη εξάντληση αυτού του ελεύθερου πεδίου. Οι τοίχοι του οκτάγωνου είναι γεμάτοι με σειρές πλάτους σφιχτά τοποθετημένες μεταξύ των γωνιακών πλαισίων. Κατά τη μετάβαση στη σκηνή, στα πλευρά της, όπου υπήρχε ελεύθερος χώρος μεταξύ των κοκόσνικ, μπήκαν επιπλέον μικρά κοκόσνικ. Οι άκρες της σκηνής καταλαμβάνονται από παράθυρα - "φήμες", που βρίσκονται σε τρεις βαθμίδες, και στην κάτω βαθμίδα τα ανοίγματα γίνονται διπλά και στέφονται με μια τσουλήθρα τριών kokoshniks, σαφώς για να διακοσμήσουν ομοιόμορφα ολόκληρο το πεδίο κάθε άκρης .
Ναοί της Μόσχας και της περιοχής της Μόσχας στις δεκαετίες 50 - 80 του 17ου αιώνα. με μια σημαντική κοινότητα των προγραμματισμένων και εποικοδομητικών λύσεων, ωστόσο φαίνονται αρκετά μεμονωμένες. Τα διαφορετικά μεγέθη, οι αναλογίες, η φύση της ολοκλήρωσης, οι τύποι και οι συνδυασμοί διακόσμησης έκαναν κάθε μνημείο μοναδικό. Κι όμως, προφανώς υπήρχε ανάγκη για νέους τύπους. Απόδειξη μιας τέτοιας ανάγκης, κατά τη γνώμη μας, μπορεί να είναι η εμφάνιση των εκκλησιών της Παναγίας του Καζάν στο Markov (1672 - 1680) και του Αγίου Νικολάου στο Nikolsky-Uryupin (1664 - 1665). Οι πελάτες αυτών των εκκλησιών ήταν οι Οντογιέφσκι, ο εκτελεστής, όπως συνήθως θεωρείται στη βιβλιογραφία, ήταν ο Πάβελ Ποτέχιν (24).
Και οι δύο ναοί έχουν τέσσερα κλίτη και τα κλίτη βρίσκονται στις γωνίες του κεντρικού κτιρίου και καθένας από αυτούς έχει σχεδιαστεί ως ανεξάρτητος ναός, στεφανωμένος με έναν λόφο από κοκόσνικ. Ο κυρίως ναός τελειώνει με την ίδια τσουλήθρα. Η εκκλησία στο Markov με την πρώτη ματιά φαίνεται να είναι σχεδόν πανομοιότυπη με τις εκκλησίες Posad της Μόσχας.
Είναι εξίσου πλούσια (αν όχι πιο πλούσια) διακοσμημένο, χρησιμοποιεί τέτοια αγαπημένα στην αρχιτεκτονική της Μόσχας του 2ου μισού του 17ου αιώνα. τεχνικές, όπως η αναντιστοιχία μεταξύ των παραστάδων του υπογείου και των υπερκείμενων στηλών πλάτους, όπως το «κρέμασμα» των άνω παραθύρων με τη συμπερίληψη του γείσου πάνω από το παράθυρο στο πάνω γείσο του ναού (στην περίπτωση αυτή, το μεσαίο γείσο kokoshnik παίζει το ρόλο της συμπλήρωσης του περιβλήματος του παραθύρου). Αλλά ο εσωτερικός χώρος του ναού Markov είναι ασυνήθιστος. Οι καμάρες του στηρίζονται σε δύο στρογγυλούς πεσσούς, μετατοπισμένους στο δυτικό τοίχο. Αυτή η μετατόπιση χρησιμοποιήθηκε για να μην ακατασταθεί ο χώρος μπροστά από το πέλμα και να επεκταθεί η περιοχή του ναού δίπλα σε αυτό. Ως αποτέλεσμα, το εσωτερικό χωρίστηκε σε δύο εγκάρσια προσανατολισμένα χωρικά στρώματα, με γενική τετράγωνη κάτοψη, που προσέγγιζε τα εγκάρσια προσανατολισμένα ορθογώνια των προαστιακών εκκλησιών της Μόσχας. Ωστόσο, σε αντίθεση με αυτούς, εδώ η επάνω ζώνη του εσωτερικού έχει αποκτήσει εξαιρετική σημασία.
- Τείχη και καθεδρικοί ναοί του Κρεμλίνου- το μαργαριτάρι της ρωσικής αρχιτεκτονικής του 16ου αιώνα.
- , από το οποίο έμεινε μόνο ένα θραύσμα, δεν ήταν μόνο μια μοναδική μηχανική κατασκευή, αλλά κρατούσε επίσης πολλά μυστικά και θρύλους.
- Ναοί και εκκλησίες του 16ου-17ου αιώναθαυμάστε με εκπληκτική ομορφιά και αρχιτεκτονικές λύσεις που δεν έχουν ανάλογες στον κόσμο.
- Καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου- ο πιο διάσημος ναός του 16ου αιώνα, αλλά ο καθεδρικός ναός του Αρχαγγέλου και το καμπαναριό του Μεγάλου Ιβάν στο Κρεμλίνο δεν είναι λιγότερο εντυπωσιακές δημιουργίες.
- Κοσμική αρχιτεκτονική του 17ου αιώναάριστα διατηρημένο σε μια σειρά από κατοικίες (επιμελητήρια) οικογενειών μεγάλων Ρώσων εμπόρων και βιομηχάνων.
- , αρχιτεκτονικό μνημείο του 17ου αιώνα. άνοιξε πρόσφατα ένα πολιτιστικό και εκθεσιακό κέντρο, όπου θα πραγματοποιούνται εκθέσεις, συναυλίες και θεατρικές παραστάσεις.
Στην ιστορία της Μόσχας, υπήρξαν εποχές σχηματισμού και δοκιμασιών, πολέμων και πυρκαγιών, εξαιτίας των οποίων η πόλη άλλαξε την εμφάνισή της περισσότερες από μία φορές. Η μεγαλειώδης πυρκαγιά του Ναπολεόντειου Πολέμου του 1812, ο βομβαρδισμός του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, η αστική ανασυγκρότηση της σοβιετικής και μετασοβιετικής εποχής, αδίστακτη στην ιστορία. Μόνο λίγα κτίρια παλαιότερα του 17ου αιώνα έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα, και ως εκ τούτου έχουν ιδιαίτερη αξία - ως ζωντανοί μάρτυρες των γεγονότων του παρελθόντος και ανεκτίμητα δείγματα αρχαίας αρχιτεκτονικής. Ανάμεσά τους είναι οι καθεδρικοί ναοί του Κρεμλίνου, αρχαία μοναστήρια και ναοί, αρχαίοι βογιάροι και εμπορικοί πέτρινες αίθουσες.
Δέκατος έκτος αιώνας
Κρεμλίνο Μόσχας (Μόσχα, Κρεμλίνο)
Στις αρχές του 16ου αιώνα, ο Μέγας Δούκας της Μόσχας και ο Ηγεμόνας Ιβάν Γ' ξεκίνησαν την αναδιάρθρωση του Κρεμλίνου, η οποία διήρκεσε περισσότερο από έναν αιώνα. Το Κρεμλίνο έγινε τότε εντελώς πέτρινο, εκπλήσσοντας φίλους και εχθρούς με την ομορφιά και το απόρθητο: τα τείχη του φρουρίου, πάχους έως 5 μέτρα, έφτασαν σε ύψος 8-17 μέτρων, κλείνοντας την περίμετρο ενός τριγωνικού σχήματος με μήκος 2270. μέτρα. Έτσι ακριβώς βλέπουμε το Κρεμλίνο σήμερα: φυλάσσεται από τρεις γωνιακούς πύργους και έξι πύργους με στενές πολεμίστρες σε κάθε μία από τις τρεις πλευρές της περιμέτρου. Σήμερα, αυτό το ιστορικό φρούριο στεγάζει τα πιο δημοφιλή μουσεία στη Μόσχα - το Οπλοστάσιο και τα υπέροχα μουσεία-καθεδρικοί ναοί ανοιχτοί στο κοινό.
(Κρεμλίνο, Πλατεία Καθεδρικού Ναού)
Το 1505 ξεκίνησε η κατασκευή ενός αρχιτεκτονικού αριστουργήματος του 16ου αιώνα - το καμπαναριό του Ιβάν του Μεγάλου, που πήρε το όνομά του από τον Άγιο Ιβάν της Σκάλας. Ο Μεγάλος Δούκας Βασίλι Γ΄ διέταξε την κατασκευή του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου στο Κρεμλίνο: αυτή η δημιουργία του θρυλικού Ιταλού πλοιάρχου Αλεβίζ έγινε όχι μόνο ναός, αλλά και ο τόπος ταφής των Μεγάλων Δουκών και των Τσάρων. Σήμερα, το καμπαναριό του Ιβάν του Μεγάλου στεγάζει το Μουσείο Αρχιτεκτονικής του Κρεμλίνου της Μόσχας.
Τοίχος Kitaigorod (οδός Nikolskaya, 17, κτίριο 20)
Το 1538, η Μόσχα απέκτησε άλλη μια προστατευόμενη περιοχή - το τείχος Kitaigorod προστέθηκε στους γωνιακούς πύργους του Κρεμλίνου. Τώρα έχουν απομείνει μόνο θραύσματά του (στην Πλατεία Επανάστασης και κοντά στο σταθμό του μετρό Kitai-Gorod), που θυμίζουν την κάποτε θορυβώδη, ενεργητική ζωή του μεγάλου οικισμού - Kitay-Gorod. Το 1934, τα τείχη που εμπόδιζαν την κυκλοφορία διαλύθηκαν ανελέητα. Αλλά αυτό που απομένει είναι ένα εκπληκτικό μνημείο μεσαιωνικής ρωσικής οχύρωσης.
Επιμελητήρια των αγοριών των Ρομανόφ (St. Varvarka, κτίριο 10).
Αυτοί οι θάλαμοι, που χτίστηκαν στα τέλη του 16ου αιώνα, ανήκαν στη μεγαλειώδη περιουσία των βογιαρών Romanov. Χτίστηκε το αργότερο το 1597, όπως σημειώνεται στο πρώτο σχέδιο της Μόσχας. Η παράδοση λέει ότι ο ιδρυτής της μελλοντικής βασιλικής δυναστείας, Mikhail Fedorovich Romanov, γεννήθηκε εδώ - στις 12 Ιουλίου 1596. Δεν θα μπορέσουμε να δούμε το κτίριο στην αρχική του κατάσταση, αφού ανοικοδομήθηκε για σχεδόν έξι αιώνες. Από την άλλη, το βαθύ κάβα με λευκή πέτρα έχει διατηρηθεί όπως ήταν και των πρώτων ιδιοκτητών και οι ανακατασκευές των θαλάμων ήταν πολύ προσεκτικές και σεβόμενες τις αρχιτεκτονικές παραδόσεις του 16ου αιώνα.
Εκκλησία της Σύλληψης της Άννας, στη γωνία (ανάχωμα Moskvoretskaya, 3)
Ο σημερινός ναός, ένας από τους παλαιότερους της Μόσχας, υπάρχει στη σημερινή του μορφή από τον 16ο αιώνα. Οφείλει την εμφάνισή του στην επιδεξιότητα του αρχιτέκτονα L. David, ο οποίος αναστήλωσε την εκκλησία αυτή μετά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Στα χρονικά, η Εκκλησία της Σύλληψης της Άννας αναφέρθηκε για πρώτη φορά σε σχέση με την πυρκαγιά του 1493, η οποία δεν γλίτωσε την ξύλινη κατασκευή. Πιστεύεται ότι μια πέτρινη εκκλησία σε αυτήν την τοποθεσία θα μπορούσε να είχε χτιστεί το 1547, αλλά αναφέρεται αξιόπιστα μόνο στο Βιβλίο Απογραφής του 1626. Ο ναός ξαναχτίστηκε πολλές φορές το XVII - XIX αιώνες, αποκτώντας τα νότια και βόρεια κλίτη προς τιμήν της Μεγαλομάρτυρος Μίνα του Κοτουάν και της Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης. Το 1920, η Εκκλησία της Σύλληψης της Άννας έκλεισε από τους Μπολσεβίκους και χρησιμοποιήθηκε ως διοικητικό κτίριο. Ο ναός επιστράφηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία το 1994.
Εκκλησία της Ανάληψης στο Kolomenskoye (Prospect Andropova, 39/1)
Το μεγαλοπρεπές κτίριο της εκκλησίας, που ανεγέρθηκε με εντολή του Μεγάλου Δούκα Βασίλι Γ', συνδέεται με το όνομα του Ιταλού αρχιτέκτονα Αλεβίζ του Νέου. Το 1532, ένας ψηλός αψιδωτός ναός όρμησε στον παράδεισο: ανοιχτές βεράντες, πολλές βεράντες, χιονισμένοι τοίχοι και μια σκηνή - ένα πραγματικό έργο τέχνης! Η Εκκλησία της Αναλήψεως, η οποία αποτελεί μέρος του συγκροτήματος του Μουσείου-Αποθεματικού Kolomenskoye, είναι σήμερα ανοιχτή στο κοινό. Σε αυτό δεν τελούνται θείες λειτουργίες, και στο υπόγειο (υπόγειο) του ναού υπάρχει μόνιμη έκθεση «Μυστικά του Ναού της Αναλήψεως».
Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου ή Καθεδρικός Ναός Μεσολάβησης (Κόκκινη Πλατεία, 2)
Ο καθεδρικός ναός Pokrovsky, που χτίστηκε στην Κόκκινη Πλατεία προς τιμήν της κατάληψης του Καζάν από τον Ιβάν τον Τρομερό, έχει ένα πιο γνωστό, αλλά μεταγενέστερο όνομα - Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου. Χρειάστηκαν έξι χρόνια για να χτιστεί ο ναός και το 1560 ένας καθεδρικός ναός πρωτοφανούς ομορφιάς εμφανίστηκε κοντά στα τείχη του Κρεμλίνου της Μόσχας. Ο ναός είναι ένα ενιαίο σύνολο που αποτελείται από εννέα εκκλησίες και ένα καμπαναριό σε ένα μόνο θεμέλιο. Είναι διάσημο σε όλο τον κόσμο για τους πολύχρωμους θόλους και τις σκηνές του, τις αψίδες και τους θόλους που συμπλέκονται και την εκπληκτικά κομψή ζωγραφική του. Αυτό το σύμβολο της πρωτεύουσας της Ρωσίας είναι ιδιαίτερα δημοφιλές στους τουρίστες. ΣΤΟ Κυριακέςκαι τη δεύτερη ημέρα της Λαμπρής Εβδομάδας του Πάσχα, τελούνται σε αυτό θείες λειτουργίες, και τον υπόλοιπο χρόνο ο ναός είναι ανοιχτός στο κοινό ως μουσείο.
Καθεδρικός Ναός Αρχαγγέλου (Κρεμλίνο, Πλατεία Καθεδρικού Ναού)
Ο υπέροχος ναός που χτίστηκε το 1505-1508, δημιούργημα του Ιταλού αρχιτέκτονα Aleviz Novy, βρίσκεται ακριβώς στο σημείο όπου βρισκόταν ο ξύλινος Καθεδρικός Ναός Αρχαγγέλου από τον 13ο αιώνα. Αυτός ο ναός είναι ένα από τα πιο μεγαλοπρεπή αρχιτεκτονικά και ιστορικά μνημεία της Ρωσίας. Στον πεντάτρουλο πέτρινο καθεδρικό ναό, διακοσμημένο με λευκή πέτρα, «ακούγονται» ταυτόχρονα μοτίβα του ιταλικού αναγεννησιακού ρυθμού και της αρχαίας ρωσικής εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής. Ο αυστηρός περήφανος ναός, τόπος προσκυνήματος για τουρίστες και πιστούς, είναι επίσης μοναδικός στο ότι οι μεγάλοι Ρώσοι πρίγκιπες και τσάροι είναι θαμμένοι εδώ - από τον Ιβάν Καλίτα (π. 1340) έως τον αυτοκράτορα Πέτρο Β' (π. 1730). Ο καθεδρικός ναός του Αρχαγγέλου είναι ανοιχτός στο κοινό ως μουσείο, και στη Ραδονίτσα (εορτή μνήμης των νεκρών) και στις πατρογονική γιορτήγίνονται σε αυτό υπηρεσίες.
αγ. Petrovka, σπίτι 28)
Ένα άλλο δημιούργημα του Aleviz the New είναι η πρώτη πέτρινη εκκλησία της Μονής Vysoko-Petrovsky στη Μόσχα, που χτίστηκε το 1514-1517. Πριν από το Maestro Novy, τέτοιες εκκλησίες δεν ανεγέρθηκαν στη Ρωσία: ένας οκταεδρικός πύργος με τρούλο σε σχήμα κράνους υψώνεται πάνω από την κάτω βαθμίδα με τα οκτώ «πέταλα». Ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Πέτρου του Μητροπολίτη μεταμόρφωσε την αρχιτεκτονική όψη του μοναστηριού, η ιστορία του οποίου ξεκίνησε σχεδόν δύο αιώνες νωρίτερα. Σήμερα ο καθεδρικός ναός είναι ένας λειτουργικός ναός.
Δέκατος έβδομος αιώνας
Αδελφικά κελιά της Μονής Vysoko-Petrovsky (Μόσχα, οδός Petrovka, 28)
Τραπεζαρία του Φαρμακευτικού Παραγγέλματος (λωρίδα Starovagankovsky, σπίτι 25)
Από ολόκληρο το συγκρότημα κτιρίων που στέγαζε τις υπηρεσίες του Aptekarsky Sovereign Prikaz, που ιδρύθηκε τον 17ο αιώνα, μόνο η τραπεζαρία έχει διασωθεί μέχρι σήμερα. Ο αρχικός θάλαμος ξαναχτίστηκε με την πάροδο του χρόνου (προστέθηκε ένας επάνω όροφος), αλλά η πρώιμη ιστορία της τραπεζαρίας είναι ξεκάθαρα ορατή σε θραύσματα της εξωτερικής διακόσμησης, συμπεριλαμβανομένων των κουφωμάτων στην πρόσοψη της αυλής. Από τα μέσα του 20ου αιώνα, η τραπεζαρία της Μονής Aptekarsky ήταν παράρτημα του Μουσείου Αρχιτεκτονικής A. V. Shchusev.
Αυλή με ρόδια (Μόσχα, οδός Spiridonovka, 3/5)
Η αυλή χειροβομβίδων, όπου κάποτε κατασκευάζονταν οι οβίδες για τον τσαρικό στρατό, έχει μια περίπλοκη ιστορία. Κατασκευάστηκε για πρώτη φορά τον 16ο αιώνα στην Πύλη Nikitsky, τον επόμενο αιώνα η αυλή του Ροδιού «μετακόμισε» στο μοναστήρι Simonov, όπου κάηκε σε πυρκαγιά το 1712. Στη συνέχεια εγκαταστάθηκε στο λιβάδι Vasilyevsky κοντά στο Κρεμλίνο και στη συνέχεια κατέληξε ξανά στο μοναστήρι Simonov. Τα ίχνη της πρώτης αυλής Ροδιάς βρέθηκαν στην οδό Spiridonovka και οι ειδικοί αποκατέστησαν το καλοδιατηρημένο κτίριο. Σήμερα καταλαμβάνεται από τον Σύλλογο Διακοσμητών Εσωτερικών Χώρων.
Επιμελητήρια του Averky Kirillov (ανάχωμα Bersenevskaya, 20)
Κοντά στον ποταμό Μόσχα, στη σύγχρονη χερσόνησο του εργοστασίου Krasny Oktyabr, από τον 17ο αιώνα, ένα μοναδικό ιδιωτική κατοικία- επιμελητήρια του γραμματέα της Δούμας A. Kirillov. Ο Αβέρκι Στεφάνοβιτς, ένας πλούσιος έμπορος και μεγάλος πολιτικός, είχε μια κακή μοίρα: σκοτώθηκε βάναυσα κατά τη διάρκεια της εξέγερσης των Στρέλτσι του 1682 ως πρόσωπο κοντά στους διωκόμενους βογιάρους Ναρίσκινς. Ο υπάλληλος του Οπλοστάσιου A. Kurbatov έγινε ο νέος ιδιοκτήτης των θαλάμων. Υπό την ηγεσία του το 1703-1711 το κτίριο ξαναχτίστηκε με το στυλ της εποχής των Πέτρινων. Από το 1941, βρίσκεται σε αυτό το Ρωσικό Ινστιτούτο Πολιτιστικών Σπουδών.
Sverchkov's Chambers of Guests (Sverchkov per., 8, κτίριο 3))
Αυτοί οι υπέροχοι θάλαμοι χτίστηκαν στα τέλη του 16ου αιώνα και βελτιώθηκαν τον 17ο αιώνα. Ο ιδιοκτήτης τους ήταν ένας πλούσιος έμπορος I. Sverchkov, ο οποίος δόξασε τον εαυτό του με μια γενναιόδωρη συνεισφορά στην κατασκευή της εκκλησίας της Κοίμησης της Θεοτόκου στην Pokrovka. Αυτός ο ναός κατεδαφίστηκε ανελέητα το 1936. Οι θάλαμοι ήταν τυχεροί - επέζησαν και έφεραν την οικιστική διάταξη εκείνων των μακρινών χρόνων στις μέρες μας. Η μαζικότητα, η στιβαρότητα, η πρωτότυπη διακόσμηση είναι τα ξεκάθαρα πλεονεκτήματα αυτού του αρχιτεκτονικού μνημείου. Σήμερα το κτίριο στεγάζεται από το Κρατικό Ρωσικό Σπίτι Λαϊκής Τέχνης.
Chambers of Simon Ushakov (λωρίδα Ipatievskiy 12, κτίριο 1))
Σήμερα, αυτοί οι θάλαμοι είναι σχεδόν αόρατοι λόγω των γύρω κτιρίων. Αλλά η ιστορική τους αξία δεν έχει χαθεί - ο διάσημος αγιογράφος Simon Ushakov έζησε σε αυτά. Οι θάλαμοι χτίστηκαν το 1650-1670 από τον έμπορο I. Chulkov. Ο Ουσάκοφ παρέλαβε αυτό το κτίριο για να δημιουργήσει ένα εργαστήριο αγιογραφίας σε αυτό το 1673.
Το πέτρινο διώροφο σπίτι, χτισμένο κατά μήκος της κόκκινης γραμμής του δρόμου, έχει διατηρήσει την αρχική του διάταξη με φαρδιά περάσματα που χωρίζουν τα δωμάτια, ένα υπόγειο και αυθεντικούς θόλους. Σήμερα, το Κέντρο Υποστήριξης των Δραστηριοτήτων του Υπουργείου Οικονομικών της Ρωσίας βρίσκεται εδώ.
Τα επιμελητήρια του Τίτοφ στην Kadashevskaya Sloboda (1ος Kadashevsky ανά, 10, κτίριο 2)
Το κτίριο σε στυλ δήμου, που κοσμεί την Kadashevskaya Sloboda, χτίστηκε χάρη στον υπάλληλο της Δούμας Semyon Titov. Για τις υπηρεσίες του στον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, σε αυτόν τον κύριο παραχωρήθηκε το δικό του δικαστήριο στο Zamoskvorechye. Το αρχοντικό χτίστηκε το δεύτερο μισό του 17ου αιώνα, στη συνέχεια βελτιώθηκε και επέζησε της τελικής αναδιάρθρωσης το 1760. Στις αρχές του 20ου αιώνα, τα επιμελητήρια άλλαξαν σκοπό και έγιναν ένα κερδοφόρο κτίριο με δέκα διαμερίσματα. Το 1975, οι αναστηλωτές κατέλαβαν τους θαλάμους του Τίτοφ και σήμερα φαίνονται όπως ήταν στα μέσα του 18ου αιώνα. Στο κτίριο στεγάζονται γραφεία εμπορικών οργανισμών.
Επιμελητήρια του επαρχιακού φορολογικού Araslanov (λωρίδα Bryusov, 1)
Οι αίθουσες του Γκριγκόρι Αρασλάνοφ, που χτίστηκαν τον 17ο αιώνα, ανακατασκευάστηκαν αργότερα: στις αρχές του 19ου αιώνα, προστέθηκε σε αυτούς ένα νέο κτίριο, με θέα στην οδό Bolshaya Nikitskaya. Το 1860, οι θάλαμοι έχασαν το μεγαλύτερο μέρος της αρχικής τους διακόσμησης - μόνο οι καμάρες του πρώτου ορόφου θύμιζαν την προηγούμενη ιστορία. Πολλά χρόνια αργότερα, το 1990, κατά την επόμενη ανακαίνιση κάτω από το γύψο, οι τεχνίτες ανακάλυψαν τα αετώματα των επιστυλίων των αρχαίων θαλάμων. Αυτό ώθησε τους αρχιτέκτονες να πραγματοποιήσουν μια πλήρη αποκατάσταση. Σήμερα, η πρόσοψη του κτιρίου έχει αποκατασταθεί πλήρως - όπως ευχαριστούσε τους πρώην ιδιοκτήτες του τον 17ο αιώνα. Οι αίθουσες είναι ένα αρχιτεκτονικό μνημείο ομοσπονδιακής σημασίας.
Chambers of Princes Shuisky (λωρίδα Podkopaevskiy, 5/2))
Αυτό το σπίτι με τους θαλάμους που χτίστηκε τον 17ο αιώνα μας θυμίζει τα χαρακτηριστικά κτίρια κατοικιών της Λευκής Πόλης που δεν λειτουργεί πλέον. Στα τέλη του 16ου αιώνα, όπως λέει η φήμη, οι διάσημοι μπόγιαρς Shuisky ήταν οι ιδιοκτήτες αυτού του κτιρίου. Τον 17ο αιώνα, ιδιοκτήτης των θαλάμων ήταν ο πρίγκιπας Baryatinsky.
Για την κατασκευή των θαλάμων, ο αρχιτέκτονας επέλεξε ένα καλό μέρος - ακόμα και τώρα φαίνονται καθαρά από μακριά. Επιπλέον, οι θάλαμοι, που καταλαμβάνουν σχεδόν πλήρως το πεζοδρόμιο, προεξέχουν πέρα από την κόκκινη γραμμή της λωρίδας Podkopaevsky, και αυτό τους δίνει και σημασία. Το κτίριο χτίστηκε σταδιακά με τα χρόνια. Η θεμελίωση του, το παλαιότερο κτίσμα, τοποθετήθηκε με θέα στον παράδρομο και αποτελείται από δύο υπόγεια και δύο θολωτούς θαλάμους πάνω από αυτά. Τον 18ο αιώνα, μια επέκταση εμφανίστηκε κοντά στο κτίριο και στη δεκαετία του 1770 επεκτάθηκε ξανά, δίνοντας στο κτίριο ένα ορθογώνιο σχήμα. Ο 19ος αιώνας πρόσθεσε επίσης καινοτομία: τώρα στον δεύτερο όροφο και στους χτιστούς ημιώροφους μπορείτε να δείτε την ατμόσφαιρα που χαρακτηρίζει τα αρχοντικά αρχοντικά εκείνης της εποχής.
Πολλά από αυτά που κατάφεραν να αποκαταστήσουν οι κύριοι αναστηλωτές χρονολογούνται από τις δεκαετίες 1650-1670: χαλύβδινες ράβδοι παραθύρων, διακόσμηση επιστυλίων και άλλες λεπτομέρειες είναι ένας φόρος τιμής στη «βαθιά αρχαιότητα». Ένα θραύσμα του φράχτη στην αυλή και οι αρχαίες πύλες μας ταξιδεύουν πίσω στον 16ο αιώνα, όταν οι θάλαμοι Shuisky διακοσμούσαν για πρώτη φορά τη λωρίδα Podkopaevsky. Σήμερα το κτίριο καταλαμβάνεται από διάφορους οργανισμούς.
Chambers of the Protopopov-Miloslavskys (Armyansky lane. 3-5, bldg. 1 and 1A)
Οι ειδικοί στην ιστορία της Μόσχας υποθέτουν ότι η περιοχή στην οποία βρίσκονται τα επιμελητήρια των Protopopov κάποτε ανήκε στους διάσημους βογιάρους Miloslavsky. Αλλά αν κάποιος μπορεί να αμφισβητήσει την ανάμειξη των Μιλοσλάβσκι σε αυτό το μέρος, τότε ο Ι. Πρωτοπόποφ, ο οικονόμος των τσάρων των Ρομανόφ, ανήκε σίγουρα σε αυτούς τους θαλάμους το 1701. Τώρα αυτό το διώροφο πέτρινο κτίριο, που βρίσκεται στα βάθη της παλιάς αυλής, θεωρείται αδιαμφισβήτητη αξία, ως παράδειγμα της αρχιτεκτονικής της χαμένης Λευκής Πόλης και χαρακτηριστικό αστικό κτήριο της Μόσχας του 17ου αιώνα.
Σχετικά Άρθρα
