Διαβάστε δωρεάν το βιβλίο ο θρύλος των λευκών πετρών - Sergei Golitsyn. Ο θρύλος των λευκών λίθων

Όταν πηγαίνω με μαθητές-τουρίστες σε μια πεζοπορία στην περιοχή του Βλαντιμίρ, πρώτα τους δείχνω την αρχαιότητα του Μπογκολιούμποφ και μετά τους οδηγώ στην παγκοσμίου φήμης Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Νερλ. Δεν είναι μακριά, λιγότερο από ένα μίλι.

Μόλις διασχίσετε τις γραμμές του σιδηροδρόμου, μια μικρή λευκή εκκλησία εμφανίζεται πίσω από ένα άλσος. Την ονόμασα - Χρυσομάλλη πριγκίπισσα. Στα νιάτα μου, ο τρούλος του ήταν χρυσός και έκαιγε έντονα στον ήλιο. Ο χρυσός είχε αμαυρωθεί με τα χρόνια, αλλά οι καφέ κηλίδες σκουριάς και οι σταγόνες στα πλαϊνά του κρεμμυδιού έδιναν στην εκκλησία μια ιδιαίτερα ποιητική πινελιά.

Ωστόσο, ακόμα και τώρα, με έναν σκούρο γκρι θόλο, πόσο καλό είναι! Στέκεται μόνο του κοντά σε ένα άλσος με φτελιές, σε έναν μικρό λόφο όχι μακριά από τον ποταμό Nerl, στις όχθες μιας ήσυχης λίμνης oxbow.

Η αλυσίδα τουριστών μας μόλις πλησιάζει την εκκλησία και οι καθημερινές συζητήσεις κάπως σιωπούν από μόνες τους...

Φέρνω τα παιδιά στην πριγκίπισσα μου και τους λέω:

Αφήστε τα σακίδια σας και πείτε της ένα γεια. Μπροστά σας βρίσκεται η πιο όμορφη εκκλησία της χώρας μας. Πήγαινε, κοίτα και θαύμασε μόνος σου, χωρίς εμένα. Τώρα δεν θα σου πω τίποτα.

Οι λέξεις χρησιμεύουν ως απόδειξη. Και εδώ χρειάζεται μόνο να κοιτάξετε τα λευκά περιγράμματα, το παιχνίδι του φωτός και των σκιών, απλά κοιτάξτε πιο προσεκτικά με το εσωτερικό σας μάτι και αισθανθείτε με την καρδιά σας.

Οι νεαροί τουρίστες συνοδοί μου δεν βλέπουν μόνο την εκκλησία, αλλά και το ανθισμένο λιβάδι που την περιβάλλει, λευκά και χρυσά νούφαρα σε μια μικρή λίμνη βόδι, εισπνέουν τις μυρωδιές του γρασιδιού... Θα παρακάμψουν την πριγκίπισσα μία και δύο φορές... Τότε το τα αγόρια θα σταθούν μόνα τους, τα κορίτσια δύο-τρία, αγκαλιασμένα. Μετά θα τα μαζέψω γύρω μου και θα αρχίσω να λέω. Και καθόλου για τον Andrei Bogolyubsky και όχι για την αρχαία ρωσική αρχιτεκτονική, αλλά θα τους εκτρέψω, όπως φαίνεται, σε ένα εντελώς ξένο θέμα.

Στα τέλη Οκτωβρίου 1941, η μονάδα σάρων όπου υπηρετούσα ήταν τοποθετημένη στα χωριά κοντά στο Μπογκολιούμποφ. Λίγοι σαν εμένα ήταν νέοι, αλλά οι περισσότεροι ήταν ηλικιωμένοι, άνω των πενήντα ετών, ικανοί μόνο για άμαχη υπηρεσία. Πριν φτάσουμε στην περιοχή του Βλαντιμίρ, σκάψαμε αντιαρματικές τάφρους στην περιοχή του Σμολένσκ. Τότε ο Χίτλερ χτύπησε, την εντολή και μας μετέφερε πέρα ​​από τη Μόσχα, στις όχθες του Νερλ.

Είναι τρομερό να θυμάσαι εκείνο τον Νοέμβριο. Ο πολιτικός λειτουργός διάβαζε καθημερινά τις εκθέσεις του Γραφείου Πληροφοριών. Εκείνες οι αναφορές ήταν ελάχιστες, σε λίγες φράσεις, και σε κάθε φράση υπήρχε μια άσχημη λέξη «σκηνοθεσία» με επίθετα από τα ονόματα των πόλεων. Και αυτά τα επίθετα έρχονταν όλο και πιο κοντά στη Μόσχα. Έφτασε στα άκρα: ακούσαμε "Κλινική κατεύθυνση, Τούλα, Σερπούχοφ ...". Ο εχθρός από τα βόρεια και από τα νότια σκέπασε την πρωτεύουσά μας με λαβίδες.

Και τότε οι παγετοί ήταν άγριοι, χωρίς χιόνι, ο αέρας φύσηξε μέχρι το κάτω πουκάμισο. Οι παλιοί μας σκαπανείς πήγαν να καθαρίσουν τους δρόμους και μετά φόρτωσαν καυσόξυλα και τύρφη στον σταθμό Bogolyubovo. Μας φάνηκε ότι μας είχαν ξεχάσει εδώ. Γιατί κρατάνε; Γιατί δεν στέλνονται πουθενά; Και δεν μας τάισαν καλά. Δόθηκε μια σκληρή μερίδα πίσω - ένα κομμάτι ψωμί και μια κουτάλα συγκόλλησης.

Και από όλη τη ζωή μας που δεν χρησιμοποιούσαμε τότε, η διάθεσή μας ήταν πιο βαριά παρά βαριά.

Ήμουν τυχερός πάντως. Μου έδωσαν - τώρα μπορώ ήδη να το παραδεχτώ - μια ταξιδιωτική εντολή: λένε, τα τάδε στέλνονται στην πόλη Κοβρόφ για φάρμακα. Αλλά στην πραγματικότητα, πήγαινα με τρένο για το Lyubets δύο φορές την εβδομάδα για πενήντα χιλιόμετρα - η γυναίκα μου εργαζόταν στο συλλογικό αγρόκτημα εκεί. Και η εργάσιμη μέρα σε εκείνο το συλλογικό αγρόκτημα ήταν πλούσια.

Θα γυρίσω σπίτι, θα δω τους δύο μικρούς μου γιους, χορτάτους και ζεστούς, λες και θα έκανε την ψυχή μου καλύτερα.

Κάθε ταξίδι έφερνα από το Lyubets για τον εαυτό μου και τους άμεσους διοικητές μου ένα σωρό πατάτες, έτσι τα όχι πολύ νόμιμα ταξίδια μου γενικά ενθαρρύνονταν.

Μπήκε ο Δεκέμβρης. Οι χιονοθύελλες στροβιλίστηκαν, οι παγετοί χτύπησαν ακόμα πιο τρομεροί. Η μονάδα μας δεν κινήθηκε, όλα περίμεναν «ειδική διαταγή». Σύμφωνα με το Γραφείο Πληροφοριών, η επίθεση των Ναζί φαίνεται να έχει σταματήσει. Για πολλές μέρες στη σειρά μετέδωσαν: η κατεύθυνση Klinskoye και Klinskoye, η επόμενη στα ανατολικά - Dmitrovskoye - δεν εμφανίστηκε.

Πήγα με μια άδεια τσάντα σε ένα άλλο ταξίδι. Ήρθα στο σταθμό και ανακάλυψα ότι κάτι είχε συμβεί - το τρένο δεν θα έφτανε νωρίτερα από τρεις ώρες. Μου έγινε βαρετό. Έτσι, θα φτάσω στο Lyubets μόνο τη νύχτα.

Και, υπολογίζοντας σε ένα γεύμα στο σπίτι, έδωσα όλες τις μερίδες μου στους συναδέλφους μου στρατιώτες.

Περπάτησα, τρέμοντας από τον αέρα, κατά μήκος της πλατφόρμας. Το χιόνι ήταν μπλε-γαλάζιο στον ήλιο. Ρεύματα χιονιού ορμούσαν, παρασυρμένα από τον άνεμο... Και είδα στο βάθος, στη μέση της απέραντης λευκής πεδιάδας, Τη χρυσόμαλλη πριγκίπισσα με πέπλο γάμου.

Πριν τον πόλεμο, είχα την ευκαιρία να την επισκεφτώ πολλές φορές. Και πώς έφτασε εδώ η στρατιωτική μας μονάδα, το θαύμασα μόνο από απόσταση.

Είχα αρκετό χρόνο, και περπάτησα κατευθείαν κατά μήκος της αστραφτερής κρούστας, σκύβοντας το κεφάλι μου και περπάτησα κόντρα στον παγωμένο άνεμο.

Ξαφνικά παρατήρησα ένα κομμάτι πράσινο χαρτί, πιασμένο στα περσινά ζιζάνια. Την σήκωσε. Ναι, αυτό είναι φασιστικό φυλλάδιο! Τώρα δεν θυμάμαι ακριβώς το περιεχόμενό του - με μια λέξη: «Παραδόσου! Είμαστε κοντά στη Μόσχα! Ο στρατός μας είναι ανίκητος. Σύντομα ο Φύρερ θα αναλάβει την παρέλαση στην Κόκκινη Πλατεία...»

Από θυμό έσκισα το χαρτί σε μικρά κομμάτια και το άφησα να πετάξει στον αέρα. Προχώρησε χωρίς να κοιτάξει μπροστά. μάτια βουρκωμένα από τον άνεμο.

Ανέβηκε στην εκκλησία. Η σιωπή με τύλιξε. Στην άδεια πόρτα, τα τζάμια ήταν σπασμένα, η πόρτα κρέμονταν σε έναν μεντεσέ. Τα χιονισμένα σαστρούγια διασταυρώνονταν από πολλά λαγόδρομα.

Και η πριγκίπισσα που κοιμόταν με τη λευκή πέτρα στεκόταν μόνη, εγκαταλειμμένη από όλους, καλυμμένη από χιονοστιβάδες. Ο θόλος του, κάποτε χρυσός, έχει σκοτεινιάσει εντελώς, σκουριάσει ...

Περπάτησα μια φορά, μια άλλη φορά, σκεπτόμενος ... το Κρεμλίνο, την Κόκκινη Πλατεία, το Μαυσωλείο ... και τον Χίτλερ. Δεν χωρούσε καθόλου στο κεφάλι μου. Λοιπόν, απλά δεν χρειάστηκε.

"Οχι όχι!" - Πέταξα τις βλάσφημες σκέψεις ... Τέτοια φρίκη μου επιτέθηκε που γύρισα και, οδηγούμενη από έναν καλό άνεμο, έτρεξα πίσω σχεδόν σε ένα τρέξιμο.

Στο σταθμό παρατήρησα αμέσως κίνηση. Οι σκαπανείς μας φαινόταν να είναι πιο ευέλικτοι από το συνηθισμένο, κυλώντας ξύλα στις σιδηροδρομικές αποβάθρες. Ο πολιτικός αξιωματικός προχώρησε αμέσως χτυπώντας από το κρύο τις χρωμιωμένες του μπότες.

Τον πλησίασα. Τα μάτια του έλαμπαν από γνήσια απόλαυση, έκπληξη για εκείνους τους καταπιεστικούς μήνες. Μου έδειξε μια περίληψη του Γραφείου Πληροφοριών.

Ήταν καταπληκτικό! Το Δυτικό Μέτωπο έχει σπάσει για εκατοντάδες χιλιόμετρα! Ελευθέρωσαν τόσους οικισμούς, τέτοιες πόλεις, άρπαξαν όπλα, έβγαλαν τανκς, αιχμαλώτισαν... Και αριθμούς, αριθμούς... Ακόμα και το κεφάλι μου γύριζε!

Κατά τη διάρκεια εκείνης της χειμερινής επίθεσης, τα στρατεύματά μας δεν προχώρησαν πολύ. Τα επόμενα χρόνια, ξέσπασαν πιο γρήγορα, κατέλαβαν χώρους πιο εκτεταμένα. Αλλά η ηθική σημασία αυτού, του πρώτου κοντά στη Μόσχα, η νίκη μας ήταν τεράστια, εξαιρετική. Οι άνθρωποι ενθουσιάστηκαν. Ο κόσμος πίστεψε. Και σε μια μέρα ο μύθος του αήττητου του Χίτλερ έσκασε σαν παιδικό μπαλόνι.

Μια εβδομάδα αργότερα, φορτηγά βαγόνια παραδόθηκαν στο σταθμό Bogolyubovo. Βουτήξαμε και οδηγήσαμε δυτικά.

Έκτοτε, είχα την ευκαιρία να συμμετάσχω στις μάχες του Στάλινγκραντ και του Κουρσκ, στην ήττα των Γερμανών κοντά στο Μπομπρούισκ. Το μέτωπο κυλούσε όλο και πιο μακριά από τις όχθες του Nerl. Είδα την κατεστραμμένη Βαρσοβία, το φλεγόμενο Βερολίνο.

Και πόσες φορές μετά την επόμενη νίκη μας σηκώθηκε μπροστά στα μάτια μου αυτή η μακρινή, αιώνια όμορφη πριγκίπισσα!

Ήταν μια νίκη για μένα!

Για κάποιο λόγο, τώρα ο θόλος του ήταν βαμμένος με σκούρο γκρι χρώμα με πρασινωπή απόχρωση. Είναι τόσο αξιολύπητο και χαλάει τη συνολική εντύπωση.

Αλλά για μένα θα παραμείνει πάντα χρυσαυγίτης. Και όταν φέρνω τους τουρίστες στα πόδια του, τους λέω πρώτα αυτήν την ιστορία και μετά μιλάω για τον Αντρέι Μπογκολιούμπσκι.

Η Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Νερλ χτίστηκε κατ' εντολή του Αντρέι προς τιμήν της επιτυχημένης εκστρατείας του κατά των Βουλγάρων του Βόλγα και στη μνήμη του μεγαλύτερου γιου του Ιζιάσλαβ, ο οποίος τραυματίστηκε θανάσιμα κατά τη διάρκεια αυτής της εκστρατείας. Χτίστηκε, σύμφωνα με τον χρονικογράφο, «εν ένα καλοκαίρι» (σε ένα χρόνο).

Ο Πρέσβης της Γεωργίας, όταν τα σκάφη του προσγειώθηκαν στην ακτή, μόλις είδε αυτή την κατασκευή.

Ο Βίος του Αγίου Πρίγκιπα Ανδρέα λέει:

«Το ίδιο καλοκαίρι (1165) ο πρώτος του γιος Izyaslav Andreevich πήγε στον Κύριο ... Αυτός ο Μέγας Δούκας Αντρέι, ακόμα λυπημένος από τον αποθανόντα γιο του, αγκαλιάστηκε και θρηνούσε, και οι δύο ενθαρρύνθηκαν περισσότερο σε φιλανθρωπικές πράξεις, γιατί τα μοναστήρια Bogolyubsky είναι σαν ένα χωράφι ενωμένο (δηλαδή σε απόσταση ενός βερστ) στον ποταμό Klyazma, στο λιβάδι άρχισε να χτίζει μια εκκλησία στο όνομα Παναγία Θεοτόκος, η τίμια μεσολάβησή της ... στις εκβολές του ποταμού Νερλ ... ολοκλήρωσε αυτή την εκκλησία σε ένα καλοκαίρι ... "

Ήταν η πρώτη εκκλησία που χτίστηκε προς τιμήν της νέας εορτής της Μεσολάβησης της Θεοτόκου, που ιδρύθηκε με τη θέληση του Αντρέι.

Στα αρχεία της γκαλερί Tretyakov, στο ταμείο του εξαιρετικού Ρώσου καλλιτέχνη V. D. Polenov, υπάρχει μια επιστολή από τον πατέρα του Vasily Dmitrievich, Dmitry Vasilyevich, ο οποίος στα νιάτα του, στα σαράντα του περασμένου αιώνα, υπηρέτησε ως γραμματέας του η ρωσική διπλωματική αποστολή στην Ελλάδα. Μιλώντας για τις εντυπώσεις του στους γονείς του, ο νεαρός διπλωμάτης περιγράφει πώς μαζί με τον διάσημο καλλιτέχνη Bryullov, που έφτασε στην Αθήνα, εξέτασαν την Ακρόπολη:

«Ήμουν μαζί του στην Ακρόπολη την πρώτη μέρα της άφιξής του. Όταν ανεβήκαμε στο λόφο και ο Παρθενώνας άνοιξε μπροστά μας, αναφώνησε, σφίγγοντας τα χέρια του, και σταμάτησε σαν σε στάση προσευχής... Και μετά άρχισε να διακρίνει την ομορφιά του. Παραδέχτηκε ότι ήταν αδύνατο και κανείς δεν είχε ακόμη καταφέρει να συνδυάσει αυτή την εξαιρετική απλότητα σε μέρη με τέτοια μεγαλοπρέπεια και ευκολία…»

Αν απορρίψουμε τη λέξη «μεγαλείο», όλα τα άλλα ισχύουν πλήρως για τον Ρωσικό μας Παρθενώνα.

Η πρώτη εντύπωση όταν κοιτάζει κανείς την εμφάνιση της εκκλησίας είναι ένα αίσθημα προσφιλούς θηλυκότητας. Δεν μπορείς να το πεις ναό ή μνημείο της αρχαιότητας. Για μένα είναι μια χρυσόμαλλη πριγκίπισσα... Ένας ποιητής την αποκάλεσε χωριάτη νύφη με πέπλο γάμου, γλυκιά, ντροπαλή, μερικές φορές χαρούμενη, αλλά πιο συχνά λυπημένη. Ο Βορόνιν το συνέκρινε με μουσική, με καντάδες. Η εικόνα της Παναγίας του Βλαντιμίρ μπορεί να έρχεται στο μυαλό: εκεί μια νεαρή γυναίκα φαίνεται να λάμπει από την πνευματική ομορφιά της μητέρας της. Και εδώ οι λευκοί τοίχοι μοιάζουν να αναπνέουν με την ίδια απόκοσμη ομορφιά.

Είναι αδύνατο να αφαιρέσετε, να προσθέσετε ή να μετακινήσετε μια μόνο πέτρα - όλα τα μέρη αυτού του ενιαίου και όμορφου συνόλου είναι τόσο ακατανόητα ανάλογα.

Οι τρεις ημικυκλικές αψίδες του βωμού δεν μοιάζουν καθόλου με τους αυστηρούς ημιπύργους του ναού Kideksh, σπρώχνονται προς τα εμπρός, αλλά λίγο, «με μέτρο». Κάθε αψίδα έχει ένα παράθυρο που μοιάζει με σχισμή. Οι σύγχρονοι οικοδόμοι θα τοποθετούσαν και τα τρία παράθυρα σε μια σειρά. Και ο αρχιτέκτονας Αντρέι το πήρε και σήκωσε το μεσαίο παράθυρο λίγο ψηλότερα από τα εξωτερικά. Γιατί το ήθελε; Είναι απίθανο να ήταν σε θέση να απαντήσει - μόνο η καρδιά του το παρακίνησε.

Όλες οι εκκλησίες που ανεγέρθηκαν υπό τον Αντρέι Μπογκολιούμπσκι ήταν λεπτές, αλλά λίγες από αυτές έχουν φτάσει σε εμάς. Και αυτή την εκκλησία, που στεκόταν μακριά από τους δρόμους, από πόλεις και χωριά, ληστεύτηκε από τους εχθρούς παροδικά, και οι φωτιές τη γλίτωσαν. Ως εκ τούτου, επέζησε μέχρι την εποχή μας, έχοντας υπομείνει όχι τόσο σοβαρές κακουχίες.

Παλαιότερα ήταν ψηλότερα, για τη μεγάλη του ζωή έχει μεγαλώσει στο έδαφος από δύο σειρές πέτρες.

Ο αρχιτέκτονας που το κατασκεύασε κατάφερε να συνδυάσει την εξαιρετική απλότητα σε μέρη με εκπληκτική ευκολία. Είναι σαν λευκό περιστέρι, έτοιμη να πετάξει στον ουρανό. Ο αρχιτέκτονας πέτυχε αυτή την ελαφρότητα με πολλές κάθετες γραμμές τοίχων, σαν να μην είχαν βάρος.

Σε ένα νεαρό άλσος σημύδων, όλοι οι κορμοί φτάνουν στον ουρανό, στον ήλιο. Και σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα, όλες οι γραμμές των τοίχων, οι κολώνες της τοξωτής ζώνης κατευθύνονται προς τα πάνω. Έτσι το κτίριο φαίνεται ψηλότερο, πιο ευάερο, πιο ελαφρύ.

Η ίδια σύνθεση τοποθετείται στους βόρειους, νότιους και δυτικούς τοίχους πάνω από κάθε μεσαίο παράθυρο: η βιβλική νεολαία - ο βασιλιάς των βασιλιάδων Δαβίδ κάθεται στο θρόνο. Στο αριστερό του χέρι, αντί για άρπα, κρατά μια σλαβική άρπα, από κάτω υπάρχουν τρεις γυναικείες μάσκες και ακόμη από κάτω δύο λιοντάρια με ουρές περασμένες στα πίσω πόδια τους. οι άκρες των ουρών διακλαδίζονται και μετατρέπονται σε τρία λουλούδια. Και πάνω από κάθε πλαϊνό παράθυρο, απεικονίζεται ένας τετράποδος γρύπας που βασανίζει είτε ελαφίνα είτε αρνί. Και κάτω από κάθε γρύπα υπάρχουν δύο ακόμη γυναικείες μάσκες.

Τι τραγουδά ο βασιλιάς Δαβίδ, σηκώνοντας δεξί χέριπάνω? Δοξάζει την Παναγία. Τα λιοντάρια και οι αετοί δεν τον φοβούνται καθόλου και ακούν υπέροχο τραγούδι, και οι γρύπες κρατούν ελάφια στα πόδια τους για να τα θυσιάσουν στην ίδια Μητέρα του Θεού.

Η Μητέρα του Θεού και ο γενναίος Δαβίδ - ο νικητής του Γολιάθ. Και οι δύο αυτές εικόνες ήταν κοντά στον πελάτη - τον Πρίγκιπα Αντρέι, ο οποίος φανταζόταν τον εαυτό του νικητή. Τα λιοντάρια φύλακες και ταυτόχρονα οι βασιλιάδες των ζώων, μαζί με τους γρύπες, ήταν σύμβολο της πριγκιπικής εξουσίας. Τι γίνεται με τις γυναικείες μάσκες; Υπάρχουν πολλά από αυτά - είκοσι ένα κάτω από τις συνθέσεις του Ντέιβιντ και των γρύπων, και είκοσι ακόμη στα άκρα μεμονωμένων αρκατουρίνων. Οι μάσκες είναι πολύ διαφορετικές, τα πρόσωπα άλλοτε μακρόστενα, άλλοτε με φουσκωμένα μάγουλα. Αλλά αυτές δεν είναι καθόλου άγιες παρθένες, δεν υπάρχουν φωτοστέφανα από πάνω τους.

Ναι, αυτά είναι τα πιο συνηθισμένα κοριτσίστικα πρόσωπα, γεμάτα ποίηση, και, προφανώς, οι καλύτεροι λιθοξόοι τα σκάλισαν με μεγάλη αγάπη και ιδιαίτερη φροντίδα.

Η εορτή της Παρακλήσεως γιορταζόταν την 1η Οκτωβρίου, όταν μετά το θερισμό γίνονταν παντού γάμοι στις αυλές των χωρικών.

Και πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι οι δάσκαλοι απεικόνιζαν τα κεφάλια των νυφών του χωριού στους τοίχους της εκκλησίας.

Έτσι ο αρχιτέκτονας, έχοντας βάλει τόσες γυναικείες μάσκες στους τοίχους, βάθυνε το αίσθημα της ποίησης και της διεισδυτικής θηλυκότητας, έφερε πιο κοντά στον απλό κόσμο τη λευκή πέτρα δημιουργία του.

Ήταν σαν να μαζεύονταν χωρικά κορίτσια πριν από τους γάμους τους εδώ, σε ένα λιβάδι κοντά στο Νερλ, και τραγουδούσαν. Και το ήσυχο τραγούδι τους έμοιαζε να παγώνει με το πρόσχημα μιας πριγκίπισσας από λευκή πέτρα. Και η ίδια έγινε, σύμφωνα με τα λόγια τους: "Σαν νύφη ..."

Το εσωτερικό της εκκλησίας φαίνεται αρκετά μικρό - οι τοίχοι έχουν πάχος ενάμισι arshin (98 cm). Επικρατεί σιωπή. Κάτω από τον ψηλό τρούλο, οι φωνές ανθούν. Και οι γραμμές των λευκών τοίχων κατευθύνονται επίσης προς τα πάνω, οι γραμμές των τεσσάρων πυλώνων που στηρίζουν τους θόλους. Η εκκλησία είναι άδεια - δεν υπάρχουν διακοσμήσεις, δεν υπάρχουν τοιχογραφίες, μόνο λιοντάρια κρύβονται στις φτέρνες των καμάρων. Υπάρχουν πολλά λιοντάρια - όσο είκοσι ζευγάρια. Ξαπλώνουν με τα κεφάλια γυρισμένα, τις ουρές τους πλεγμένες. Κάποιοι χαμογελούν, όπως στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου στην πόλη του Βλαντιμίρ, ενώ άλλοι δείχνουν τα δόντια τους και φαίνονται έτοιμοι να πηδήξουν από ψηλά και να ξεσκίσουν όποιον καταπατήσει τους τοίχους της εκκλησίας...

Μετά τη δολοφονία του Αντρέι, η εκκλησία έμεινε εγκαταλελειμμένη για μεγάλο χρονικό διάστημα, στη συνέχεια μια μικρή εκκλησία εγκαταστάθηκε γύρω της. γυναικεία μονή. Μετά καταργήθηκε και η εκκλησία έμεινε ξανά «αναίτια».

Δεν υπήρχαν χωριά κοντά, κανείς δεν ήρθε εδώ να προσευχηθεί.

Αλλά τέτοιες λευκές πέτρες καλής ποιότητας δεν πρέπει να πάνε χαμένες. Στα τέλη του 18ου αιώνα, ο ηγούμενος της Μονής Bogolyubov, Παρθένιος, απευθύνθηκε στον επίσκοπο Βλαντιμίρ και Σούζνταλ Βίκτορ με το χαμηλότερο μήνυμα - να επιτραπεί η διάλυση της εκκλησίας και η χρήση της πέτρας για την κατασκευή μοναστηριακών κελιών. , σιδηρουργείο και για ανακαίνιση της πύλης.

Ο επίσκοπος έδωσε την «ευλογία» του. Ο εργολάβος, που με συμφωνία με το μοναστήρι, ανέλαβε να τη σκοτώσει, προσέλαβε χωρικούς από τα πλησιέστερα χωριά. Οι αγρότες πλησίασαν, κοίταξαν τους ανυπεράσπιστους από όλες τις πλευρές, έξυσαν τα κεφάλια τους και άρχισαν να διαλύουν τη βεράντα από τούβλα, που χτίστηκε τον 17ο αιώνα. Σταυρώθηκε ξανά. Κάποιος ανέβηκε στον τρούλο, αλλά μια χρυσή μύτη μπήκε στο μάτι του και κατέβηκε στη στραβή γη. Οι αγρότες ήταν ντροπιασμένοι - αυτό δεν είναι κακό σημάδι, αλλά βύθισαν τους λοστούς τους στους λευκούς τοίχους. Όμως οι πέτρες συγκρατήθηκαν με τόσο δυνατό ασβεστοκονίαμα που δεν υπέκυψαν με κανέναν τρόπο. Ο εργολάβος πήγε στο μοναστήρι με μια δακρύβρεχτη παράκληση, ζητώντας το διπλάσιο τίμημα. Ο ηγούμενος αρνήθηκε και το συμβόλαιο λύθηκε.

Η ιστορία με τη χρυσή κηλίδα, φυσικά, είναι μεταγενέστερος θρύλος και η αληθινή «υπόθεση» για την απόπειρα καταστροφής της εκκλησίας φυλάσσεται στα Περιφερειακά Κρατικά Αρχεία του Βλαντιμίρ.

Ενενήντα χρόνια αργότερα, μετά τη λήξη του συμβολαίου, οι εχθροί έπληξαν ξανά τη χρυσαυγίτη πριγκίπισσα. Τα λιοντάρια από λευκή πέτρα που κρύβονταν πάνω από τις κολώνες δεν έσπευσαν να την υπερασπιστούν.

Αποφασίστηκε να «ανανεωθεί» η εκκλησία. Τράβηξαν και τους τέσσερις τοίχους του με μια σιδερένια ζώνη, έστησαν μακριές υδρορροές που έμοιαζαν με κέρατα που προεξέχουν προς διαφορετικές κατευθύνσεις στη στέγη. Και το πιο εγκληματικό - εντελώς αποξεσμένα τα υπολείμματα των τοιχογραφιών του XII αιώνα.

Ήταν άσκοπο να κοροϊδεύεις την πριγκίπισσα. Άλλωστε, οι κτίστες του Αντρέι έβαλαν τους τοίχους τόσο σταθερά που ούτε οι παγοκύστες που χτυπούν την πλίνθο κατά τις μεγαλύτερες πλημμύρες ποταμών, ούτε οι βροχές, ούτε οι χιονοθύελλες θα το καταστρέψουν ποτέ. Μόνο το κακό χέρι ενός τρελού είναι τρομερό γι' αυτήν. Λίγα χρόνια πριν από αυτό το κακό, ο ακαδημαϊκός της ζωγραφικής Solntsev επισκέφτηκε εκείνα τα μέρη. Όρθιος μέσα στην εκκλησία, σκιαγράφησε σε ένα χαρτί μεμονωμένα θραύσματα τοιχογραφιών με τρούλο και μας άφησε την περιγραφή τους:

«Αυτός ο πίνακας, στην αρχαιότητα του, στον τύπο των πτυχώσεων, στη διάταξη των μορφών και στον τρόπο, αξίζει προσοχής, ως σπάνιο κατάλοιπο του 12ου αιώνα, και θα ήταν απαραίτητο να ανανεωθεί».

Ο N. N. Voronin στα γραπτά του εικάζει: δεν ήταν ο αθάνατος καλλιτέχνης της Αρχαίας Ρωσίας Andrey Rublev, ο οποίος ζωγράφισε τους τοίχους και τα εικονοστάσια μέσα στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης του Βλαντιμίρ, ο συγγραφέας αυτών των τοιχογραφιών;

Αν αυτή η εικασία είναι σωστή, η πράξη των εκκλησιαστικών αρχών είναι ακόμη πιο τρομερή.

Από τις «επικαιροποιήσεις» του ναού, μια αναδιάρθρωση, σύμφωνα με ορισμένους γνώστες της αρχαιότητας, τον κόσμησε.

Παλαιότερα, θόλοι σε σχήμα κράνους τοποθετούνταν στις εκκλησίες. Ένα άρτιο ημικυκλικό κράνος, σαν κρύο στεφάνι, στεφάνωνε το τύμπανο. Και τον 16ο αιώνα, εμφανίστηκαν θόλοι κρεμμυδιού, συχνά χρυσοί, που καίγονταν στον ήλιο, σαν τη φλόγα ενός τεράστιου κεριού. Και στους ανθρώπους άρεσαν αυτοί οι λαμπτήρες, άρχισαν να ξαναφτιάχνουν τα παλιά κράνη στους παλιούς ναούς, για να ανάβουν την καυτή φλόγα των κεριών. Είναι αλήθεια ότι δεν τα πήγαινε πάντα καλά. Στην εκκλησία Borisoglebskaya στο Kideksha έβαλαν ένα κρεμμύδι πολύ μικρό και στον καθεδρικό ναό της Μεταμόρφωσης στο Pereslavl-Zalessky έβαλαν τέτοια που φαινόταν να συνθλίβει ολόκληρο το κτίριο.

Ο πλοίαρχος που τοποθέτησε τη λάμπα πάνω από την Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl ήταν προφανώς ένας άνθρωπος με καλλιτεχνικό γούστο και ο ανανεωμένος τρούλος φαινόταν να συγχωνεύεται με ολόκληρη την εμφάνιση του κτιρίου.

Υπάρχει η άποψη ότι αυτός ο λαμπτήρας πρέπει να αποσυναρμολογηθεί και να ξαναχτιστεί το κράνος. Ναι, από την άποψη της ιστορικής αλήθειας, οι αναστηλωτές θα έχουν δίκιο. Υπάρχει όμως και μια άλλη αλήθεια - ένα καλλιτεχνικό ταλέντο, το μέτρο της οποίας είναι τα περιγράμματα που χαϊδεύουν το μάτι.

Ίσως είναι καλύτερα να μην αγγίξω τη λάμπα, αντίθετα, να τη χρυσώσω, να ανάψω τη σβησμένη φλόγα ενός κεριού, ώστε όχι μόνο εγώ, σύμφωνα με τις παλιές μου αναμνήσεις, αλλά και όλοι όσοι σταματούν με θαυμασμό στους πρόποδες της εκκλησίας. , θα μπορούσε να την αποκαλέσει χρυσόμαλλη πριγκίπισσα.

Πιο πρόσφατα, οι αναστηλωτές αποφάσισαν να ανακαινίσουν μερικώς την εκκλησία. Οι τοίχοι του καθαρίστηκαν από το "nabel" - τα μεταγενέστερα, επί αρκετούς αιώνες, στρώματα ασβέστη ασβέστη. Το χέρι δεν σηκώθηκε να αλλάξει τον τρούλο, άφησαν το πρώτο, αγαπητό σε όλους τους λάτρεις της αρχαιότητας, το κεφάλι-κρεμμύδι. Και η στρογγυλεμένη κλίση, που τοποθετήθηκε στις αρχές του περασμένου αιώνα, η οροφή με μεταλλικές και, οφείλω να ομολογήσω, πολύ μη ελκυστικές κόρνες κανονιών νερού, αφαιρέθηκε. Τώρα, κάτω από τον τρούλο, στη βάση του τυμπάνου, έχει σχηματιστεί ένα πέτρινο σκαλοπάτι.

Το κτίριο φαίνεται να είναι πιο λεπτό, πιο συμπαγές, αλλά φαίνεται να είναι πιο κρύο. Κι όμως, ίσως κάνω λάθος. Οι ειδικοί ξέρουν καλύτερα.

«Η εικόνα της διάσημης δημιουργίας των δασκάλων του Βλαντιμίρ είναι τόσο τέλεια που δεν υπήρχε καμία αμφιβολία ότι ήταν αρχικά έτσι, έτσι συνελήφθη από τον αρχιτέκτονά της». Σημαντικά λόγια ειπώθηκαν από τον Voronin και, πιθανώς, όλοι όσοι έχουν βρεθεί κοντά στο στόμα του Nerl είναι έτοιμοι να τα επαναλάβουν.

Λοιπόν, από πού προήλθαν αυτές οι τεράστιες πέτρες με τα σχέδια που αποθηκεύονται τώρα στα μουσεία - δύο λεοπαρδάλεις που σηκώθηκαν σε ένα άλμα, γρύπες, είναι σημαντικό, όπως οι γαλοπούλες, να ξεπεράσουν και τα τέσσερα πόδια; Αφαιρέθηκαν από τα τείχη του καμπαναριού του 17ου αιώνα που βρισκόταν κοντά στην εκκλησία και τώρα έχει κατεδαφιστεί. Όλο αυτό το σχέδιο υπό τον Αντρέι Μπογκολιούμπσκι διακοσμούσε κάποιο γειτονικό, αναμφίβολα όμορφο κτίριο.

Από πού προήλθαν εκείνες οι πέτρες με την εικόνα των μυθικών ζώων που βρέθηκαν κοντά στο έδαφος πριν από εκατό χρόνια, οι οποίες έχουν φτάσει σε εμάς μόνο σε σχέδια;

Και τι είδους περίεργο θραύσμα με φυτικά στολίδια ανασκάφηκε πρόσφατα;

Και τελικά, πώς ανέβηκε ο κόσμος στο πάτωμα της εκκλησίας; Εξάλλου, δεν ανέβηκαν οι απλοί άνθρωποι, αλλά ο ίδιος ο πρίγκιπας Αντρέι με τους ευγενείς του. Η κίνηση ήταν έξω.

Τώρα ένα άνοιγμα παραθύρου είναι ορατό στον δυτικό τοίχο, που κόβει τη ζώνη της στοάς. Το κάτω μέρος αυτού του ανοίγματος είναι φραγμένο με τούβλα και η είσοδος μετατρέπεται σε κοντό παράθυρο.

Ο Βορόνιν ήλπιζε να λύσει όλα αυτά τα μυστήρια. Άρχισαν να σκάβουν σε έναν τεχνητό λόφο κοντά στην εκκλησία και σύντομα συνάντησαν σειρές από υπόγειες πέτρινες κολώνες. Ο Βορόνιν έβαζε νέους λάκκους και παντού έβρισκε αυτούς τους υπόγειους στύλους, χτισμένους από εννέα σειρές πέτρες, ούτε περισσότερες, ούτε λιγότερες. Και μόνο σε βάθος μεγαλύτερο από πέντε μέτρα, κατάφερε να φτάσει στο στρώμα του εδάφους του XII αιώνα.

Νόμιζε ότι είχε σκάψει τα θεμέλια μιας ανοιχτής στοάς που κάποτε περιέβαλλε την εκκλησία και αργότερα κατεδαφίστηκε. Ίχνη τέτοιων στοών βρέθηκαν κατά τη διάρκεια ανασκαφών γύρω από τον καθεδρικό ναό της πόλης Chernigov, καθώς και γύρω από την εκκλησία στην πόλη Vshchizh, η οποία εξαφανίστηκε μετά την εισβολή των Τατάρων, στη νότια Ρωσία.

Ο Βορόνιν άρχισε να σκέφτεται: θα μπορούσε να υπάρχει μια γκαλερί εδώ, στις όχθες του Νερλ, και πώς έμοιαζε ο τύμβος πριν από οκτακόσια χρόνια;

Φαντάστηκε έναν λόφο, γεμάτο με λευκές πέτρινες πλάκες. Η λευκή πέτρινη σκάλα ξεκινούσε από την ίδια την προβλήτα. Ξένοι πρεσβευτές και καλεσμένοι (έμποροι), που έπλεαν κατά μήκος του Βόλγα και του Οκά, ανέβηκαν αυτή τη σκάλα και σταμάτησαν με θαυμασμό. Τρεις πυργίσκοι οκτώ στηλών βρίσκονταν κατά μήκος της στοάς, μια κομψή ζώνη στοά απλωμένη κατά μήκος των τοίχων, τρεις καμάρες για το πέρασμα ήταν ημιδιαφανείς.

«Τι πλούτος μοτίβων! Τι λάμψη! - αναφώνησαν σωστά οι ταξιδιώτες, πλησιάζοντας την εκκλησία και περνώντας από τα πέτρινα λιοντάρια στη στοά. Από μακριά θαύμασαν τη λευκή ταξιανθία Bogolyubov, ξεκάθαρα ορατή από εδώ, μετά τους οδήγησαν στην εκκλησία σε ένα ράφι. Παρέστησαν στην πανηγυρική λειτουργία και είδαν την πολυτέλεια της εσωτερικής διακόσμησης.

Έτσι, ακόμη και την παραμονή της κατοικίας του, ο Αντρέι ήθελε να εντυπωσιάσει τους ξένους με το μεγαλείο των θαυμάτων από λευκή πέτρα, έτσι ώστε όλοι όσοι ήρθαν στη γη του Σούζνταλ να πειστούν για τη δύναμή του από το πρώτο βήμα.

Στο βιβλίο του, ο Voronin παραθέτει πολυάριθμες και φαινομενικά πολύ ισχυρές αποδείξεις ότι η γκαλερί γύριζε την εκκλησία. Δημιούργησε ένα σχέδιο ενός υπέροχου, περίτεχνου ναού με ψυχρές, συμμετρικές διακοσμήσεις, αναγνωρίζοντας, ωστόσο, ότι αυτή είναι μόνο μια αναπόδεικτη προσπάθεια αποκατάστασης της αρχικής εμφάνισης του κτηρίου.

Ανάμεσα στους επιστήμονες υπήρχαν και άνθρωποι που δεν είχαν εμπιστοσύνη. Έτσι, ο αείμνηστος αρχιτέκτονας Βλαντιμίρ Αλέξανδρος Βασίλιεβιτς Στολέτοφ επεσήμανε τις παραξενιές: αν υπήρχε πραγματικά μια γκαλερί, τότε γιατί αποσυναρμολογήθηκε παντού ακριβώς στην ένατη πέτρα; Μήπως η δέκατη (δηλαδή η πρώτη πέτρα της στοάς) δεν υπήρξε ποτέ; Γιατί το πάχος των υπόγειων τοίχων, που φέρουν μικρότερο φορτίο, είναι μεγαλύτερο από το πάχος των τοίχων του ίδιου του κτιρίου; Και γιατί τελικά δεν βρέθηκε ούτε ένα κομμάτι αψίδας ανάμεσα στις πέτρες που βρέθηκαν;

Όλα αυτά τα ερωτήματα μπορούν να απαντηθούν αν παραδεχτούμε ότι τέτοια γκαλερί δεν υπήρξε ποτέ. Και οι πρόγονοί μας ήταν πρακτικοί άνθρωποι και μπορούσαν να ανταπεξέλθουν σε πολύπλοκα καθήκοντα μηχανικής. Τα υπόγεια στηρίγματα δεν χρησίμευσαν ως θεμέλιο για τη γκαλερί, απλώς προστάτευαν το ανάχωμα κατά τις πλημμύρες.

Ο Stoletov, ωστόσο, δεν μπορούσε να απαντήσει πειστικά σε τέτοιες ερωτήσεις:

Πώς όμως σηκώθηκαν στο πάτωμα; Ίσως δίπλα στην εκκλησία να υπήρχε ένας πύργος από λευκή πέτρα σκάλας, στο εσωτερικό της οποίας υπήρχε μια ελικοειδής σκάλα. Και λεοπαρδάλεις και λιοντάρια στόλιζαν αυτόν τον πύργο.

Μερικοί επιστήμονες υποστήριξαν ότι η γκαλερί ήταν ακόμα εκεί, αλλά όχι τόσο ψηλά όσο πίστευε ο Βορόνιν, αλλά, αντίθετα, χαμηλά.

Με μια λέξη, πολλά άλυτα μυστήρια δεν επιτρέπουν την αποκατάσταση της προηγούμενης όψης της εκκλησίας με επιστημονική βεβαιότητα.

Αφήστε τους επιστήμονες να διαφωνήσουν μεταξύ τους. Αφήστε κάθε πλευρά να υπερασπιστεί την άποψή της. Μήπως όμως θα έπρεπε να ακούσουμε και τις φωνές ανθρώπων που απλά αγαπούν και νιώθουν διακριτικά την αρχαία ρωσική αρχιτεκτονική;

Σε άμεση γειτνίαση με την εκκλησία υπάρχει γραμμή μεταφοράς υψηλής τάσης. Άλλοι άνθρωποι που αγαπούν την αρχαία ρωσική τέχνη αναφωνούν αγανακτισμένοι: πώς θα μπορούσαν οι μηχανικοί να βάλουν τεράστια κερασφόρα τέρατα-κατάρτια δίπλα σε τέτοια ομορφιά;

Και ο μεγαλύτερος καλλιτέχνης της χώρας μας, ο αείμνηστος V. A. Favorsky, είπε κάποτε σε μια συνομιλία μαζί μου ότι μερικές φορές η διαφορά στα στυλ εντελώς διαφορετικών εποχών δεν παρεμβαίνει, δεν χαλάει, αλλά, αντίθετα, τονίζει την ομορφιά της αρχαίας .

Αλλά ο ίδιος Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς, λαμβάνοντας υπόψη το σχέδιο του Βορόνιν, παραμέλησε τα φαινομενικά βαριά στοιχεία του επιστήμονα υπέρ της πολυτελούς γκαλερί και επαναστάτησε με πάθος εναντίον του. Η καρδιά του, η εμπειρία του ως εμπνευσμένος καλλιτέχνης, του είπαν ότι αυτό το σχέδιο δεν απεικόνιζε τη συνεσταλμένη κοπέλα, τη χρυσόμαλλη πριγκίπισσα από τα παλιά ρωσικά παραμύθια, αλλά την κακιά θετή μητέρα της, μια επίσημη, αγέρωχη και ψυχρή βασίλισσα με πλούσια ρούχα.

Ίσως το sundress της πριγκίπισσας να ήταν κάποτε διαφορετικό. Δεν είναι όμως καλύτερα να εγκαταλείψουμε τελείως τις προσπάθειες αποκατάστασης στο χαρτί εκείνου του ενιαίου και όμορφου συνόλου που δημιούργησε ο πολυμήχανος πανούργος αρχιτέκτονας; Μετά από όλα, για να αποκαταστήσει το εξαφανισμένο ευφυές συνηθισμένο ανθρώπινο μυαλόαπλά δεν μπορεί, δεν του φτάνει η φαντασία.

Λοιπόν, ποιος ήταν αυτός ο λαμπρός αρχιτέκτονας, αυτός ο πονηρός;

Πολλοί ερευνητές θέτουν στον εαυτό τους αυτό το άκαρπο ερώτημα και οι ίδιοι απαντούν: «Δεν ξέρουμε».

Ο εξαιρετικός συγγραφέας Σεργκέι Νικήτιν, ο οποίος πέθανε πρόωρα, έζησε στο Βλαντιμίρ. Γεννήθηκε στην περιοχή του Βλαντιμίρ, στην πόλη Kovrov, μόλις επτά χιλιόμετρα από το Lyubets, και αφιέρωσε τις πιο ποιητικές του δημιουργίες εγγενής πλευρά. Έχει τις ακόλουθες γραμμές για την Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl:

«Πάντα μου φαίνεται ότι δημιουργήθηκε χωρίς τη βοήθεια των χεριών, με μία μόνο έμπνευση, ίση με τη μαγική δύναμη των μάγων παραμυθιών. Υπάρχει κάτι ακατανόητο μέσα σε αυτό, που δεν δρα στο μάτι, αλλά στην ψυχή, που αρχίζει με κάποιο τρόπο επίσημα, υπέροχα και λυπημένα να μαραζώνει στη θέα αυτού του λευκού πέτρινου ποιήματος των αρχαίων χρόνων. Έχοντας δει αυτόν τον ναό τουλάχιστον μία φορά, δεν μπορεί πλέον να πει ότι δεν υπήρχαν ευτυχισμένες στιγμές στη ζωή του ... "

Τι γίνεται όμως αν προσπαθήσεις να φανταστείς νοερά την εμφάνιση εκείνου του αρχιτέκτονα που χάρισε στους ανθρώπους τόσα χαρούμενα λεπτά;

Μου αρέσει να πιστεύω ότι ήταν νέος. Το άγχος έβραζε μέσα του. δύναμη ζωής, ακατανίκητη δίψα για δημιουργία. Ήταν νέος! Ο ηλικιωμένος κύριος καθοδηγείται περισσότερο από τη συνετή λογική παρά από τις πύρινες παρορμήσεις της έμπνευσης.

Γκριμάλλης σοφός αρχιτέκτονας, δεν είναι γνωστό από ποια χώρα καταγόταν, κατά τη διάρκεια της μακρόχρονης ζωής του έχτισε πολλά, σε πολλές χώρες. Έστησε εκεί, στο βουνό στο Bogolyubovo, και εδώ, στις εκβολές του Nerl, έστειλε τον μαθητή του στη νεότερη εκκλησία, ίσως τον καλύτερο και αγαπημένο του μαθητή.

Στη Ρωσία στην αρχαιότητα, η αίσθηση της έμπνευσης, της δημιουργικής απόλαυσης ονομαζόταν προσευχή. Απλώς δεν ήξεραν καλύτερη λέξη. Ναι, αυτός ο νεαρός αρχιτέκτονας προσευχήθηκε. Σε ποιον? Είναι η Μητέρα του Θεού, ο θεός Dazhd ή οι γοργόνες-όχθες που ζουν στον πάτο των δίνες του Nerl; Τέτοιες ώρες έκστασης, η γοητευτική όψη της εκκλησίας με λευκή πέτρα γεννιόταν στην ψυχή του αρχιτέκτονα και τέτοιες ώρες σημείωνε τις απαιτούμενες διαστάσεις στο σχέδιο του από φλοιό σημύδας ή έκοψε ένα μικρό μοντέλο του ναού από ένα κομμάτι ξύλο, ή απλώς στάθηκε σε σκέψεις, παρακολουθώντας από απόσταση τους μασόνους, στρώνοντας αργά σειρά μετά από σειρά.

Ο αρχιτέκτονας που έχτισε τον Παρθενώνα δεν προσευχήθηκε στον Δία ή στην Παλλάδα Αθηνά με τον ίδιο τρόπο; Και είκοσι πέντε αιώνες αργότερα, ο ένδοξος καλλιτέχνης Bryullov, όταν συλλογίστηκε τη δημιουργία ενός αρχαίου Έλληνα;

Ποιος ήταν αυτός, ο δημιουργός του Ρωσικού Παρθενώνα; Είναι ο μαχητής του Αντρέι, μοναχός, χωρικός ή τεχνίτης ή γιος αγρότη από ένα κοντινό χωριό; Δεν ξέρουμε. Αλλά μπορούμε να πούμε ένα πράγμα: δεν ανήκε στην τέχνη εκείνων των ξένων δασκάλων που εμφανίστηκαν στο κάλεσμα του πρίγκιπα Αντρέι "από τους Γερμανούς". Όπως ο σύγχρονος του, ο άγνωστος δημιουργός του The Tale of Igor's Campaign, ήταν Ρώσος, είχε ρώσικο μυαλό και ρωσική ψυχή.

Γεννήθηκε στο Σούζνταλ ή στο Βλαντιμίρ ή στο όχι και τόσο μακρινό Λιούμπετς; Από την παιδική του ηλικία, εμπνεύστηκε από δασικά δάση βελανιδιάς, ήσυχα ποτάμια, κόκκινες αυγές, τραγούδια λυπημένων χωρικών κοριτσιών, σχέδια από δαντέλα στα δρύινα σπίτια των αγοριών, σε λιτές αγροτικές καλύβες... Και μετέφερε στις λευκές πέτρες εκείνη την ομορφιά που άκουγε και κατασκόπευε στα νιάτα του...

Και, ως δημιουργός του The Tale of Igor's Campaign, αγαπούσε απεριόριστα τη Ρωσία, μίζερη και άφθονη, χωρισμένη σε ξεχωριστά πριγκιπάτα, εξαντλημένα από διαμάχες.

Και όταν δημιούργησαν την καρδιά του, το μυαλό του, τα χέρια του την πριγκίπισσα με τη λευκή πέτρα, σκέφτηκε με ελπίδα την επερχόμενη Νίκη της Πατρίδας του.

Συνομιλία για τον πίνακα του S.V. Gerasimov "The Church of the Intercession on the Nerl".

Όχι μακριά από το Βλαντιμίρ υπάρχει το χωριό Bogolyubovo, και ενάμιση χιλιόμετρο από αυτό βρίσκεται η Εκκλησία της Μεσολάβησης στον ποταμό Nerl, στο σημείο όπου συγχωνεύεται με το Klyazma.

«Ήταν αυτός ο ναός που απεικόνισε στον καμβά του ο καλλιτέχνης Sergei Vasilyevich Gerasimov. [Δ.1] Μια αναπαραγωγή από την εικόνα τοποθετείται στο σχολικό σας βιβλίο. Ανοίξτε το. // Γιατί πιστεύεις ότι ζωγράφισε τη συγκεκριμένη εκκλησία; (Μια αναμενόμενη απάντηση από τον μαθητή: είναι προφανές ότι ο ναός έκανε έντονη εντύπωση στον καλλιτέχνη.)

Σε πολλά από τα τοπία του καλλιτέχνη, η εικόνα της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής παίζει σημαντικό ρόλο. Ένας από αυτούς τους καμβάδες είναι η «Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Νερλ». Ο Σεργκέι Βασίλιεβιτς πίστευε ότι οι επιβλητικές και αρμονικές μορφές του αρχαίου ναού αντανακλούσαν τον χαρακτήρα του ρωσικού λαού. [W.3] Εδώ είναι, μια αναπαραγωγή ενός πίνακα του S.V. Gerasimov, και του θαυματουργού ναού για τον οποίο μιλάμε σήμερα (Εργασία με την "Κάρτα Αναφοράς").

Η Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl ανεγέρθηκε κατ' εντολή του Andrei Bogolyubsky τον 12ο αιώνα προς τιμήν της επιτυχημένης εκστρατείας του κατά των Βουλγάρων του Βόλγα και στη μνήμη του μεγαλύτερου γιου του Izyaslav, ο οποίος τραυματίστηκε θανάσιμα κατά τη διάρκεια αυτής της εκστρατείας. Χτίστηκε, σύμφωνα με τον χρονικογράφο, «εν ένα καλοκαίρι» (σε ένα χρόνο).

«Κάθε πίνακας γεννιέται από μια συγκεκριμένη ιδέα του καλλιτέχνη. Και όλες οι λεπτομέρειες της εικόνας και της σύνθεσής της «δουλεύουν» για να αποκαλύψουν αυτήν την ιδέα.

ΣΤΟ. Τι είναι η σύνθεση; (Κατασκευή).

ΣΤΟ. Ποια στοιχεία της σύνθεσης διακρίνονται όταν μιλάμε για την εικόνα; (Πρώτο πλάνο, φόντο, κέντρο, φόντο).

- Και, φυσικά, δεν πρέπει να ξεχνάμε το όνομα της φωτογραφίας! Ο Gerasimov έχει έναν πίνακα που ονομάζεται «Τοπίο με μια εκκλησία» και αυτός ονομάζεται «Η εκκλησία της μεσολάβησης στο Nerl». [D.5] Συγκρίνω.

ΣΤΟ. Τι λένε τα ονόματα; // (Ποιο είναι το κύριο πράγμα στην 1η εικόνα, αν κρίνουμε από το όνομα και από την τοποθεσία της εκκλησίας; Και τι - την 2η;) (Στην 1η, το κύριο πράγμα είναι το τοπίο και η εκκλησία συμπληρώνει αυτό, στον 2ο - κυρίως ναό).

- Σε αυτή την περίπτωση, ας ξεκινήσουμε την κουβέντα μας για τη ζωγραφική με την εκκλησία.

ΣΤΟ. Ποιες λέξεις μπορούν να περιγράψουν τον ναό που απεικονίζεται εδώ; (Λευκή πέτρα, εκθαμβωτική λευκή, όμορφη, καταπληκτική, υπέροχη, χαριτωμένη, αρμονική, κοιτώντας ψηλά, ανάλαφρη κ.λπ.) (Εργασία με την «Κάρτα Αναφοράς»).

ΣΤΟ. Πού εμφανίζεται η εκκλησία; (Στο φόντο, αλλά στο κέντρο της εικόνας.)

«Κοιτάξτε πόσο ενδιαφέρον αποδεικνύεται: τοποθετώντας το ναό στο κέντρο της εικόνας, ο καλλιτέχνης φαίνεται να μας λέει: «Αυτό είναι το σημαντικό εδώ! Θαυμάστε αυτόν τον υπέροχο ναό!» Και παίρνοντας το σε δεύτερο πλάνο, ο καλλιτέχνης φαίνεται να μας λέει: «Κοιτάξτε όμως που στέκεται! Αυτό αξίζει όχι μόνο προσοχή, αλλά και θαυμασμό και, ίσως, προβληματισμό. (Εργασία με κάρτα αναφοράς).

ΣΤΟ. Πού στέκεται λοιπόν; Ποιο είναι το σκηνικό του ναού; (Ο ναός απεικονίζεται με φόντο ένα υπέροχο τοπίο. Το μεγαλύτερο μέρος της εικόνας καταλαμβάνεται από έναν γαλάζιο (μπλε) ουρανό με άσπρα-ροζ σύννεφα. Κοντά στον ναό υπάρχουν ψηλά δέντρα. Ένα ποτάμι τον χωρίζει από το προσκήνιο. η ίδια η εκκλησία και τα δέντρα αντανακλώνται στα σκούρα μπλε νερά της και στα σύννεφα Και γύρω - λιβάδι Κεντρική ρωσική έκταση με λαμπερό πράσινο ζουμερό γρασίδι και κίτρινα λουλούδια, πιθανώς πικραλίδες (Εργασία με την "Κάρτα Αναφοράς").

ΣΤΟ. Θα έχω δίκιο αν πω ότι ο ναός είναι σε εκπληκτική αρμονία με τη φύση γύρω του; Ή μήπως εδώ δίνει την εντύπωση κάτι εξωγήινο; (Ο ναός ταιριάζει με ακρίβεια και φυσικά στο γύρω τοπίο, είναι σε αρμονία με αυτό). (Εργασία με την "Κάρτα Αναφοράς").

ΣΤΟ. Ένας χαριτωμένος ναός, ένα καταπληκτικό τοπίο... Επιπλέον, μπορεί κανείς να φανταστεί ένα φρέσκο ​​αεράκι που σχηματίζει ελαφρούς κυματισμούς στο νερό, ένα άρωμα βοτάνων και λουλουδιών και ένα ατελείωτο τραγούδι ενός κορυδαλλού που σίγουρα θα τραγουδήσει μια τέτοια ηλιόλουστη μέρα πάνω από το έκταση λιβαδιών... Τι συναισθήματα προκαλεί αυτή η εικόνα; (Ελαφρύ, ευγενικό). (Εργασία με την "Κάρτα Αναφοράς").

ΣΤΟ. Μια άλλη λεπτομέρεια της εικόνας δεν μπορεί παρά να τραβήξει την προσοχή του κοινού. Οι οποίες? (Τα άτομα στην εικόνα).

ΣΤΟ. Ποιον βλέπουμε; (Βλέπουμε μια ομάδα ανθρώπων στο βάθος, περπατούν από το ναό. Και σε πρώτο πλάνο είναι μια μητέρα με μια μικρή κόρη. Περπατούν κατά μήκος της όχθης του ποταμού, το κορίτσι μαζεύει λουλούδια).

ΣΤΟ. Είναι προφανές ότι όλα αυτά προβλέπονται από την πρόθεση του καλλιτέχνη. Αυτό σας κάνει να σκεφτείτε; Γιατί απεικονίζονται άνθρωποι εδώ; // Επιπλέον, είναι ξεκάθαρο ότι στο βάθος είναι ηλικιωμένοι, μια νεαρή γυναίκα, ένα κορίτσι είναι ακόμα μωρό.

- Δεν υπάρχει έτοιμη απάντηση εδώ και δεν μπορεί να είναι. Πιθανώς, κάθε άτομο θα έχει τους δικούς του συνειρμούς, τις δικές του σκέψεις. Για παράδειγμα, έχω φιλοσοφικές σκέψεις: αυτός ο ναός στο Nerl στέκεται για περισσότερους από 8 αιώνες ... Πόσο νερό πέρασε το ποτάμι πέρα ​​από αυτά τα τείχη! Πόσες γενιές ανθρώπων έχουν αλλάξει, πόσα γεγονότα έχουν συμβεί σε αυτή τη γη! Αλλά αυτή η ομορφιά επέζησε! Κανείς δεν της σήκωσε χέρι. Ίσως γιατί η αγάπη και ο σεβασμός για αυτή την ομορφιά πέρασε από γενιά σε γενιά. Έτσι η μητέρα έφερε την κόρη της για να θαυμάσει το ναό. Ή ίσως, αντίθετα, αυτή η ομορφιά έσωσε τους ανθρώπους από την πικρία, από την απώλεια της ηθικής, ενστάλαξε στην ψυχή τους αγάπη, πίστη και ελπίδα. Και ο κόσμος το φρόντισε. Μου φαίνεται ότι αυτά τα πράγματα σχετίζονται μεταξύ τους. (Βλ. "Κάρτα αναφοράς". Ίσως τώρα να μην γράψετε τίποτα στο τελευταίο μέρος της κάρτας, αλλά στο σπίτι προσπαθήστε να σκεφτείτε την τελευταία ερώτηση και να γράψετε κάτι.)

Θέλω να σας επιστρέψω στις γραμμές από το ποίημα του Lev Boldov, που έχουν ήδη ακουστεί στο μάθημα:

Το χωράφι είναι έρημο. Το ποτάμι είναι αργό.
Μια γη ανοιχτή σε όλους τους ανέμους.
Έχασε το δρόμο, περιττό, αμαρτωλό -
Όλοι ερχόμαστε σε αυτόν τον ναό!

ΣΤΟ. Τι πιστεύετε ότι εννοούσε ο ποιητής με την τελευταία γραμμή; Σε ποια ενορία αναφερόταν; Θα επισκεφτούν όλοι αυτόν τον ναό; Ή πρόκειται για κάτι άλλο; (Απαντήσεις μαθητών)

- Μιλάμε για ιστορική μνήμη: ο ποιητής λέει ότι πρέπει να γνωρίζουμε την ιστορία μας, τους ανθρώπους στους οποίους ανήκουμε, την κοσμοθεωρία της, την ιδέα της ομορφιάς, πρέπει να νιώσουμε την πνευματικότητα του ρωσικού λαού, να την αγγίξουμε. Αν αυτό δεν συμβεί στον καθένα μας, δεν θα έχουμε μέλλον. Ή θα είναι πολύ ασήμαντο.

ΣΤΟ. Κατά τη γνώμη σας, μπορεί να θεωρηθεί σύμφωνη η ιδέα του πίνακα του S.V. Gerasimov και του ποιήματος του Lev Boldov; (Φυσικά. Και ο καλλιτέχνης και ο ποιητής μας προτρέπουν να διατηρήσουμε τη ρωσική κουλτούρα).

ΣΤΟ. Γνωριστήκατε με τον ναό; Και με τον πίνακα του S.V. Gerasimov;

― Στο σπίτι θα γράψετε ένα δοκίμιο. Το θέμα υποδεικνύεται στην «Κάρτα Αναφοράς» (διαβάζεται δυνατά), έχει συγκεντρωθεί το υλικό για το δοκίμιο.

ΣΤΟ. Ποια είναι η κύρια ιδέα που θα αποκαλύψετε στο δοκίμιο; (Η Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl είναι ένα καταπληκτικό μνημείο αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής, που ταιριάζει αρμονικά στο γύρω τοπίο. Και αυτή είναι μια ανάμνηση των μεγάλων άθλων των προγόνων μας, που κατάφεραν να χτίσουν ένα τέτοιο θαύμα που πρέπει να διατηρηθεί .)

ΣΤΟ. Με ποιο ύφος λόγου θα γραφτεί το δοκίμιο; (Στα δημοσιογραφικά // στα καλλιτεχνικά και δημοσιογραφικά).

ΣΤΟ. Τι είδους ομιλία θα επιλέξετε; (Περιγραφή με στοιχεία συλλογισμού).

- Ξέρω ότι είναι πάντα δύσκολο για εσάς να ξεκινήσετε ένα δοκίμιο, γι 'αυτό προτείνω μια πιθανή αρχή ... [W.8]. Εργασία για το σπίτι: γράψτε ένα δοκίμιο με θέμα «Η γνωριμία μου με την Εκκλησία της Μεσολάβησης στον Νερλ και ο πίνακας του S.V. Gerasimov», χρησιμοποιώντας τα υλικά της «Κάρτας Αναφοράς».
"Κάρτα αναφοράς" Υλικό για τη σύνθεση «Η γνωριμία μου με το ναό Intercession on the Nerl και ένας πίνακας του S.V. Gerasimov.

1. Α) Η Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl βρίσκεται (πού;) στην περιοχή __________________________, όχι μακριά από

χωριό ______________________ ________στο ποτάμι _ __ _

Χτίστηκε (πότε;) __________________ (από ποιον;) _________________ _____ ____

_________ ___________________________

ΣΙ) Οι ιστορικοί το συσχετίζουν αυτό (με ποιο γεγονός;) ___________ ________________ ____

_________________________ _________________________________ _____________

2. Α) Με την πρώτη ματιά, ο ναός (τι;) ____________________ ____ __________________

Βλέπουμε στοιχεία κοινά στην αρχαία ρωσική αρχιτεκτονική (τι;): _____ ___ _

______________________________________________________ __________________________________

Οι ποιητές συγκρίνουν τον ναό (με τι;) _________ __________________________________

____________________________________________________ ____________________________________

ΣΙ) (Γιατί ακριβώς αυτός ο ναός απεικονίστηκε από τον S.V. Gerasimov;) ________ __ ______________

___________________________________ _________________ ___________________

Ποιες λέξεις μπορούν να περιγράψουν τον ναό που απεικονίζεται εδώ; __________ ____ _____

__________________________________ _____________________________________

3. Α) Πού εμφανίζεται η εκκλησία; Γιατί; __________ _____ __________________________

__________ ____________________ _________________________________________

__________________ ____ _________________________________________________

ΣΙ) Ποιο είναι το σκηνικό του ναού; ________ __________________________________

___________________________________________________________________________ ________________

_________________________________________ __________________________________________

ΣΤΟ) Πώς συνδέεται ο ναός με το γύρω τοπίο; ______________ __________________

____________________________________________________________ ______________________________

4. Α) Τι συναισθήματα προκαλεί αυτή η εικόνα; _________ ____________ _______________

ΣΙ) Γιατί υπάρχουν άνθρωποι στην εικόνα; (οι σκέψεις σου). __________ _________

__________________________________________________________________________________ _________

_______________________________________ ___________________________________________________

Χρυσόμαλλη πριγκίπισσα

Όταν πηγαίνω με μαθητές-τουρίστες σε μια πεζοπορία στην περιοχή του Βλαντιμίρ, πρώτα τους δείχνω την αρχαιότητα του Μπογκολιούμποφ και μετά τους οδηγώ στην παγκοσμίου φήμης Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Νερλ. Δεν είναι μακριά, λιγότερο από ένα μίλι.

Μόλις διασχίσετε τις γραμμές του σιδηροδρόμου, μια μικρή λευκή εκκλησία εμφανίζεται πίσω από ένα άλσος. Την ονόμασα - Χρυσομάλλη πριγκίπισσα. Στα νιάτα μου, ο τρούλος του ήταν χρυσός και έκαιγε έντονα στον ήλιο. Ο χρυσός είχε αμαυρωθεί με τα χρόνια, αλλά οι καφέ κηλίδες σκουριάς και οι σταγόνες στα πλαϊνά του κρεμμυδιού έδιναν στην εκκλησία μια ιδιαίτερα ποιητική πινελιά.

Ωστόσο, ακόμα και τώρα, με έναν σκούρο γκρι θόλο, πόσο καλό είναι! Στέκεται μόνο του κοντά σε ένα άλσος με φτελιές, σε έναν μικρό λόφο όχι μακριά από τον ποταμό Nerl, στην όχθη μιας ήσυχης λίμνης oxbow.

Η αλυσίδα τουριστών μας μόλις πλησιάζει την εκκλησία και οι καθημερινές συζητήσεις κάπως σιωπούν από μόνες τους...

Φέρνω τα παιδιά στην πριγκίπισσα μου και τους λέω:

Αφήστε τα σακίδια σας. Μπροστά σας βρίσκεται η πιο όμορφη εκκλησία της χώρας μας. Πήγαινε, κοίτα και θαύμασε μόνος σου, χωρίς εμένα. Τώρα δεν θα σου πω τίποτα.

Οι λέξεις χρησιμεύουν ως απόδειξη. Και εδώ χρειάζεται μόνο να κοιτάξετε τα λευκά περιγράμματα, το παιχνίδι του φωτός και των σκιών, απλά κοιτάξτε πιο προσεκτικά με το εσωτερικό σας μάτι και αισθανθείτε με την καρδιά σας.

Η πιο όμορφη εκκλησία της χώρας μας.

Οι νεαροί τουρίστες συνοδοιπόροι μου δεν βλέπουν μόνο την εκκλησία, αλλά και το ανθισμένο λιβάδι που την περιβάλλει, λευκά και χρυσά νούφαρα σε μια μικρή λίμνη, εισπνέουν τις μυρωδιές του γρασιδιού... Θα γυρίσουν την πριγκίπισσα μία και δύο φορές. τα αγόρια θα σταθούν μόνα τους, τα κορίτσια μαζί - οι τρεις μας, αγκαλιά. Μετά θα τα μαζέψω γύρω μου και θα αρχίσω να λέω. Και καθόλου για τον Andrei Bogolyubsky και όχι για την αρχαία ρωσική αρχιτεκτονική, αλλά θα τους εκτρέψω, όπως φαίνεται, σε ένα εντελώς ξένο θέμα.

Στα τέλη Οκτωβρίου 1941, η μονάδα σάρων όπου υπηρετούσα ήταν τοποθετημένη στα χωριά κοντά στο Μπογκολιούμποφ. Λίγοι σαν εμένα ήταν νέοι, αλλά οι περισσότεροι ήταν ηλικιωμένοι, άνω των πενήντα ετών, ικανοί μόνο για άμαχη υπηρεσία. Πριν φτάσουμε στην περιοχή του Βλαντιμίρ, σκάψαμε αντιαρματικές τάφρους στην περιοχή του Σμολένσκ. Τότε ο Χίτλερ χτύπησε, την εντολή και μας μετέφερε πέρα ​​από τη Μόσχα, στις όχθες του Νερλ.

Είναι τρομερό να θυμάσαι εκείνο τον Νοέμβριο. Ο πολιτικός λειτουργός διάβαζε καθημερινά τις εκθέσεις του Γραφείου Πληροφοριών. Εκείνες οι αναφορές ήταν ελάχιστες, σε λίγες φράσεις, και σε κάθε φράση υπήρχε μια άσχημη λέξη «σκηνοθεσία» με επίθετα από τα ονόματα των πόλεων. Και αυτά τα επίθετα έρχονταν όλο και πιο κοντά στη Μόσχα. Έφτασε στα άκρα: ακούσαμε "Κλινική κατεύθυνση, Τούλα, Σερπούχοφ ...". Ο εχθρός από τα βόρεια και από τα νότια σκέπασε την πρωτεύουσά μας με λαβίδες.

Και τότε οι παγετοί ήταν άγριοι, χωρίς χιόνι, ο αέρας φύσηξε μέχρι το κάτω πουκάμισο. Οι παλιοί μας σκαπανείς πήγαν να καθαρίσουν τους δρόμους και μετά φόρτωσαν καυσόξυλα και τύρφη στον σταθμό Bogolyubovo. Μας φάνηκε ότι μας είχαν ξεχάσει εδώ. Γιατί κρατάνε; Γιατί δεν στέλνονται πουθενά; Και δεν μας τάισαν καλά. Δόθηκε μια σκληρή μερίδα πίσω - ένα κομμάτι ψωμί και μια κουτάλα συγκόλλησης.

Και από όλη τη ζωή μας που δεν χρησιμοποιούσαμε τότε, η διάθεσή μας ήταν πιο βαριά παρά βαριά.

Ήμουν τυχερός πάντως. Μου έδωσαν - τώρα μπορώ ήδη να το παραδεχτώ - μια ταξιδιωτική εντολή: λένε, τα τάδε στέλνονται στην πόλη Κοβρόφ για φάρμακα. Αλλά στην πραγματικότητα, πήγαινα με τρένο για το Lyubets δύο φορές την εβδομάδα για πενήντα χιλιόμετρα - η γυναίκα μου εργαζόταν στο συλλογικό αγρόκτημα εκεί. Και η εργάσιμη μέρα σε εκείνο το συλλογικό αγρόκτημα ήταν πλούσια.

Θα γυρίσω σπίτι, θα δω τους δύο μικρούς μου γιους, χορτάτους και ζεστούς, λες και θα έκανε την ψυχή μου καλύτερα.

Κάθε ταξίδι έφερνα από το Lyubets για τον εαυτό μου και τους άμεσους διοικητές μου ένα σωρό πατάτες, έτσι τα όχι πολύ νόμιμα ταξίδια μου γενικά ενθαρρύνονταν.

Μπήκε ο Δεκέμβρης. Οι χιονοθύελλες στροβιλίστηκαν, ο παγετός χτύπησε ακόμα πιο τρομερό. Η μονάδα μας δεν κινήθηκε, όλα περίμεναν «ειδική διαταγή». Σύμφωνα με το Γραφείο Πληροφοριών, η επίθεση των Ναζί φαίνεται να έχει σταματήσει. Για πολλές μέρες στη σειρά μετέδωσαν: η κατεύθυνση Klinskoye και Klinskoye, η επόμενη στα ανατολικά - Dmitrovskoye - δεν εμφανίστηκε.

Πήγα με μια άδεια τσάντα σε ένα άλλο ταξίδι. Ήρθα στο σταθμό και ανακάλυψα ότι κάτι είχε συμβεί - το τρένο δεν θα έφτανε νωρίτερα από τρεις ώρες. Μου έγινε βαρετό. Έτσι, θα φτάσω στο Lyubets μόνο τη νύχτα.

Και, υπολογίζοντας σε ένα δείπνο στο σπίτι, έδωσα όλες τις μερίδες μου σε φίλους.

Περπάτησα, τρέμοντας από τον αέρα, κατά μήκος της πλατφόρμας. Το χιόνι ήταν μπλε-γαλάζιο στον ήλιο. Ρεύματα χιονιού ορμούσαν, παρασυρμένα από τον άνεμο… Και είδα στο βάθος, στη μέση του απέραντου λευκού κάμπου, τη χρυσαυγίτη πριγκίπισσα με πέπλο γάμου,

Πριν τον πόλεμο, είχα την ευκαιρία να την επισκεφτώ πολλές φορές. Και πώς έφτασε εδώ η στρατιωτική μας μονάδα, το θαύμασα μόνο από απόσταση.

Είχα αρκετό χρόνο, και περπάτησα κατευθείαν κατά μήκος της αστραφτερής κρούστας, σκύβοντας το κεφάλι μου και περπάτησα κόντρα στον παγωμένο άνεμο.

Ξαφνικά παρατήρησα ένα κομμάτι πράσινο χαρτί, πιασμένο στα περσινά ζιζάνια. Την σήκωσε. Ναι, αυτό είναι φασιστικό φυλλάδιο! Τώρα δεν θυμάμαι ακριβώς το περιεχόμενό του - με μια λέξη: «Παραδόσου! Είμαστε κοντά στη Μόσχα! Ο στρατός μας είναι ανίκητος. Σύντομα ο Φύρερ θα αναλάβει την παρέλαση στην Κόκκινη Πλατεία...»

Από θυμό έσκισα το χαρτί σε μικρά κομμάτια και το άφησα να πετάξει στον αέρα. Προχώρησε χωρίς να κοιτάξει μπροστά. μάτια βουρκωμένα από τον άνεμο.

Ανέβηκε στην εκκλησία. Η σιωπή με τύλιξε. Στην άδεια πόρτα, τα τζάμια ήταν σπασμένα, η πόρτα κρέμονταν σε έναν μεντεσέ. Τα χιονισμένα σαστρούγια διασταυρώνονταν από πολλά λαγόδρομα.

Και η πριγκίπισσα που κοιμόταν με τη λευκή πέτρα στεκόταν μόνη, εγκαταλειμμένη από όλους, καλυμμένη από χιονοστιβάδες. Ο θόλος του, κάποτε χρυσός, έχει σκοτεινιάσει εντελώς, σκουριάσει ...

Περπάτησα μια φορά, μια άλλη φορά, σκεπτόμενος ... το Κρεμλίνο, την Κόκκινη Πλατεία, το Μαυσωλείο ... και τον Χίτλερ. Δεν χωρούσε καθόλου στο κεφάλι μου. Λοιπόν, μόνο μια ψυχή. Δεν το πήρα.

"Οχι όχι!" - Πέταξα τις βλάσφημες σκέψεις ... Τέτοια φρίκη μου επιτέθηκε που γύρισα και, οδηγούμενη από έναν καλό άνεμο, έτρεξα πίσω σχεδόν σε ένα τρέξιμο.

Στο σταθμό παρατήρησα αμέσως κίνηση. Οι σκαπανείς μας φαινόταν να είναι πιο ευέλικτοι από το συνηθισμένο, κυλώντας ξύλα στις σιδηροδρομικές αποβάθρες. Ο πολιτικός αξιωματικός προχώρησε αμέσως χτυπώντας από το κρύο τις χρωμιωμένες του μπότες.

Τον πλησίασα. Τα μάτια του έλαμπαν από γνήσια απόλαυση, έκπληξη για εκείνους τους καταπιεστικούς μήνες. Μου έδειξε μια περίληψη του Γραφείου Πληροφοριών.

Ήταν καταπληκτικό! Το Δυτικό Μέτωπο έχει σπάσει για εκατοντάδες χιλιόμετρα! Ελευθέρωσαν τόσους οικισμούς, τέτοιες πόλεις, άρπαξαν όπλα, έβγαλαν τανκς, αιχμαλώτισαν... Και αριθμούς, αριθμούς... Ακόμα και το κεφάλι μου γύριζε!

Κατά τη διάρκεια εκείνης της χειμερινής επίθεσης, τα στρατεύματά μας δεν προχώρησαν πολύ. Τα επόμενα χρόνια, ξέσπασαν πιο γρήγορα, κατέλαβαν χώρους πιο εκτεταμένα. Αλλά η ηθική σημασία αυτού, του πρώτου κοντά στη Μόσχα, η νίκη μας ήταν τεράστια, εξαιρετική. Οι άνθρωποι ενθουσιάστηκαν. Ο κόσμος πίστεψε. Και σε μια μέρα ο μύθος του αήττητου του Χίτλερ έσκασε σαν παιδικό μπαλόνι.

Μια εβδομάδα αργότερα, φορτηγά βαγόνια παραδόθηκαν στο σταθμό Bogolyubovo. Βουτήξαμε και οδηγήσαμε δυτικά.

Έκτοτε, είχα την ευκαιρία να συμμετάσχω στις μάχες του Στάλινγκραντ και του Κουρσκ, στην ήττα των Γερμανών κοντά στο Μπομπρούισκ. Το μέτωπο κυλούσε όλο και πιο μακριά από τις όχθες του Nerl. Είδα την κατεστραμμένη Βαρσοβία, το φλεγόμενο Βερολίνο.

Και πόσες φορές μετά την επόμενη νίκη μας σηκώθηκε μπροστά στα μάτια μου αυτή η μακρινή, αιώνια όμορφη πριγκίπισσα!

Ήταν μια νίκη για μένα!

Για κάποιο λόγο, τώρα ο θόλος του ήταν βαμμένος με σκούρο γκρι χρώμα με πρασινωπή απόχρωση. Είναι τόσο αξιολύπητο και χαλάει τη συνολική εντύπωση.

Αλλά για μένα θα παραμείνει πάντα χρυσαυγίτης. Και όταν φέρνω τους τουρίστες στα πόδια του, τους λέω πρώτα αυτήν την ιστορία και μετά μιλάω για τον Αντρέι Μπογκολιούμπσκι.

Η Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Νερλ χτίστηκε κατ' εντολή του Αντρέι προς τιμήν της επιτυχημένης εκστρατείας του κατά των Βουλγάρων του Βόλγα και στη μνήμη του μεγαλύτερου γιου του Ιζιάσλαβ, ο οποίος τραυματίστηκε θανάσιμα κατά τη διάρκεια αυτής της εκστρατείας. Χτίστηκε, σύμφωνα με τον χρονικογράφο, «εν ένα καλοκαίρι» (σε ένα χρόνο).

Προεπισκόπηση:

Για να χρησιμοποιήσετε την προεπισκόπηση των παρουσιάσεων, δημιουργήστε έναν λογαριασμό Google (λογαριασμό) και συνδεθείτε: https://accounts.google.com

Λεζάντες διαφανειών:

Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως

Χρυσή Πύλη

Καθεδρικός ναός Δημητρίου

Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl

Ο ναός χτίστηκε με εντολή του πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι το 1165 κοντά στο Μπογκολιούμποφ, στη συμβολή του ποταμού Nerl στο Klyazma προς τιμήν της εορτής της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού και στη μνήμη του γιου του Izyaslav, ο οποίος πέθανε στη μάχη με τους Βούλγαρους Βόλγα.

"Λευκός Κύκνος" της ρωσικής αρχιτεκτονικής" Μονότρουλος σταυροειδής τρούλος τετραπυλώνος ναός Τα ημικύκλια του zakomar απηχούν την ολοκλήρωση των χαριτωμένα επιμήκεις παράθυρα. ο ναός Ημικύλινδροι της αψίδας Δεν σώζονται οι τοιχογραφίες του ναού Ο λαξευμένος διάκοσμος του ναού ο βασιλιάς Δαβίδ ο Ψαλμωδός που κάθεται στο θρόνο

ζώνη αψίδας

Συνθέσεις στους τοίχους

Βασιλιάς Δαυίδ

Sergei Mikhailovich Golitsyn Το βιβλίο μιλά για την ένδοξη ιστορία της πατρίδας μας. Η δράση λαμβάνει χώρα στη γη Vladimir-Suzdal τόσο στο μακρινό παρελθόν όσο και στις μέρες μας. Πολλές σελίδες είναι αφιερωμένες σε όμορφα αρχιτεκτονικά μνημεία και στους δημιουργούς τους - τους δασκάλους της αρχαίας ρωσικής τέχνης.

Σχέδιο. Στην όχθη της λίμνης - γέροι. Με εντολή του πρίγκιπα Ανδρέα. Μακριά από δρόμους κυκλοφορίας. Ασπρο περιστέρι. Συνθέσεις στους τοίχους. Γυναικείες μάσκες. Η εγγύτητα της δημιουργίας της λευκής πέτρας με τον απλό κόσμο. Χρυσόμαλλη καλλονή.

«Πάντα μου φαίνεται ότι δημιουργήθηκε χωρίς τη βοήθεια των χεριών, με μία μόνο έμπνευση, ίση με τη μαγική δύναμη των μάγων παραμυθιών. Υπάρχει κάτι ακατανόητο μέσα σε αυτό, που δεν δρα στο μάτι, αλλά στην ψυχή, που αρχίζει με κάποιο τρόπο επίσημα, υπέροχα και λυπημένα να μαραζώνει στη θέα αυτού του λευκού πέτρινου ποιήματος των αρχαίων χρόνων. Έχοντας δει αυτόν τον ναό τουλάχιστον μία φορά, δεν μπορεί πλέον να πει ότι δεν υπήρχαν ευτυχισμένες στιγμές στη ζωή του. Σεργκέι Νικήτιν

Προεπισκόπηση:

Σύνοψη του μαθήματος της ρωσικής γλώσσας στην τάξη 8.

Θέμα μαθήματος: «Έκθεση. Περιγραφή του αρχιτεκτονικού μνημείου. (2 ώρες)

Θέμα μαθήματος: Παρουσίαση. Περιγραφή του αρχιτεκτονικού μνημείου.

Σκοπός του μαθήματος: στο παράδειγμα της περιγραφής της Εκκλησίας της Μεσολάβησης στο Nerl, προετοιμάστε τους μαθητές για ανεξάρτητη εργασία σε μια έκθεση-περιγραφή ενός αρχιτεκτονικού μνημείου.

Εξοπλισμός: προβολέας, παρουσίαση, βιβλία για την αρχιτεκτονική, το βιβλίο του S. Golitsyn "The Legend of the White Stones".

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων:

1. Ανακοίνωση θέματος.

Τα λόγια του δασκάλου:

Επισκεφθήκατε πρόσφατα ένα από τα μαργαριτάρια του Χρυσού Δαχτυλιδιού της Ρωσίας - την πόλη του Βλαντιμίρ. Η γη του Βλαντιμίρ είναι πλούσια σε αρχιτεκτονικά μνημεία που σώζονται εδώ. Τα περισσότερα από τα μνημεία ανάλογα με το σκοπό τους είναι κτίρια λατρευτικού χαρακτήρα: καθεδρικοί ναοί, εκκλησίες. Οι ναοί στην αρχαία Ρωσία ήταν σημαντικά δημόσια κτίρια: έγγραφα και τιμαλφή διατηρούνταν μέσα στους τοίχους τους, σε καιρό πολέμου χρησίμευαν για αμυντικούς σκοπούς και σε καιρό ειρήνης - κέντρα πολιτισμού. Εδώ αντιγράφτηκαν βιβλία, κρατήθηκαν χρονικά. Τα εκκλησιαστικά κτίρια ήταν ο κύριος στολισμός της πόλης και το καμάρι των κατοίκων της πόλης. Ως εκ τούτου, αντανακλούσαν ιδιαίτερα ξεκάθαρα το δημιουργικό πνεύμα του ρωσικού λαού, την υψηλή τέχνη των Ρώσων δασκάλων.

Στο σπίτι, κοιτάξατε τις ταξιδιωτικές σας σημειώσεις, γι' αυτό σας ζητώ να συμπληρώσετε, να σχολιάσετε τις διαφάνειες που θα παρακολουθήσουμε.

2 ) Προβολή διαφανειών με συνοδευτικά σχόλια.

Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως χτίστηκε υπό τον Αντρέι Μπογκολιούμπσκι το 1158. Ασυνήθιστα όμορφη εσωτερική διακόσμηση - τοιχογραφία. Εδώ οι πρίγκιπες της Μόσχας πήραν τον τίτλο του μεγάλου δούκα. Ο καθεδρικός ναός λεηλατήθηκε πολλές φορές από τους κατακτητές - Ρώσους πρίγκιπες και Τάταρους, κάηκε πολλές φορές, αλλά κάθε φορά η εικόνα της Παναγίας του Βλαντιμίρ έβγαινε πρώτα από την εκκλησία. Ο Khan Tamerlane σταμάτησε, σύμφωνα με το μύθο, από αυτό θαυματουργό εικονίδιο. Η εικόνα δεν επιστράφηκε στο Βλαντιμίρ, αλλά τοποθετήθηκε στο Κρεμλίνο στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Τώρα βρίσκεται στην Πινακοθήκη Tretyakov. Αυτή η εικόνα είναι ένας από τους πρώτους καλλιτεχνικούς θησαυρούς της χώρας μας.

Χρυσή Πύλη χτίστηκε από τον Andrei Bogolyubsky τον 12ο αιώνα. Αποτελούσαν τον κεντρικό κόμβο της άμυνας του Βλαντιμίρ και ταυτόχρονα χρησίμευαν ως επίσημη είσοδος στην πριγκιπική πρωτεύουσα. Σε σχέση με αυτόν τον ρόλο, ονομάζονται "χρυσά". Σύμφωνα με τον ιστορικό Voronin, αρχικά η κορυφή της πύλης στέφονταν με χρυσό τρούλο και τα δρύινα πλαίσια της πύλης ήταν καλυμμένα με σφυρήλατα φύλλα χαλκού με σχέδια από πουλιά, ζώα και φυτά. Το 1864, οι αρχές της πόλης επρόκειτο να μετατρέψουν το μνημείο σε πύργο νερού ως άχρηστο κτίριο, αλλά, ευτυχώς, υπήρξαν γνήσιοι αγωνιστές για τη διατήρηση της αρχαιότητας. Όταν θαυμάζουμε ένα όμορφο κτίριο, δεν σκεφτόμαστε τη χρησιμότητά του, αλλά απλώς κοιτάμε αυτήν την ομορφιά για πολύ, πολύ καιρό και μας προκαλεί «καλά συναισθήματα».

Καθεδρικός ναός Δημητρίουχτίστηκε το 1196 κατόπιν εντολής του Vsevolod η Μεγάλη Φωλιά ως πριγκιπική εκκλησία του παλατιού. Ο Vsevolod είπε: «Θέλω να δω τον ναό μου διακοσμημένο με διακοσμητικά». Στις προσόψεις του καθεδρικού ναού υπάρχουν ανάγλυφα που απεικονίζουν φυτικά στολίδια, πουλιά, ζώα - συνολικά 566 εικόνες. Το 1837 άρχισαν να εμφανίζονται ρωγμές στους θόλους και ο καθεδρικός ναός κινδύνευε να καταστραφεί. Οι τοίχοι ήταν στερεωμένοι με σιδερένια ζώνη, η εργασία δεν σταμάτησε ούτε κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Τα λόγια του δασκάλου:

Σας ζητώ να στρέψετε την προσοχή σας στην επόμενη διαφάνεια.

Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerlείναι το θέμα του μαθήματός μας. Ανεγέρθηκε από τον Αντρέι Μπογκολιούμπσκι τον 12ο αιώνα προς τιμήν της επιτυχημένης εκστρατείας του εναντίον των Βουλγάρων του Βόλγα και στη μνήμη του μεγαλύτερου γιου του Ιζιάσλαβ, ο οποίος τραυματίστηκε θανάσιμα κατά τη διάρκεια αυτής της εκστρατείας.

Σύντομη επεξήγηση των αρχιτεκτονικών λεπτομερειών του ναού:

Ζώνη τοξοστοιχίας - στενοί ημικίονες που συνδέονται με τόξα, σαν κορδόνια που κρέμονται προς τα κάτω. Κάθε κορδόνι τελειώνει με ένα μενταγιόν - είτε ένα θηλυκό είτε ένα κεφάλι λιονταριού. Αυτή η ζώνη πήγαινε κατά μήκος και των τεσσάρων πλευρών του ναού.

Κάτω από τη στέγη - μια σύνθεση (μια πέτρινη εικόνα με σκηνές από αρχαίους θρύλους και γραφές.)

Τώρα ας περάσουμε στην παρουσίαση. Το κείμενο για το έργο είναι παρμένο από το βιβλίο του Σεργκέι Μιχαήλοβιτς Γκολίτσιν "Ο θρύλος των λευκών λίθων". Ο Golitsyn είναι συγγραφέας πολλών βιβλίων για παιδιά και νέους. Μιλάει πολύ ενδιαφέροντα για τη δημιουργία της Εκκλησίας της Μεσολάβησης στον Νερλ στο βιβλίο "About the White-Combustible Stone", οι ιστορίες του "Forty Prospectors", "The Word about the Wise Master" είναι ενδιαφέρουσες - η ιστορία για τον εικονογράφος «The Words about the Regiment Igor Favorsky. Σε όλα του τα βιβλία λέει ότι εμείς, σύγχρονους ανθρώπους. Βλέπουμε μέσα αρχιτεκτονικά μνημείακαλλιτεχνικές και ιστορικές αξίες. Και ότι αυτές οι αξίες δημιουργήθηκαν από ταλαντούχους ανθρώπους, ιθαγενείς του λαού, των οποίων τα ονόματα έμεναν συχνά άγνωστα.

Ετοιμάστε προσχέδια. Καταγράψτε άγνωστες ή άγνωστες λέξεις καθώς διαβάζετε.

1. Διαβάζοντας το κείμενο της παρουσίασης.

"Tales of the White Stones"

Σεργκέι Μιχαήλοβιτς Γκολίτσιν

Χρυσόμαλλη πριγκίπισσα

Μόλις διασχίσεις τις γραμμές του σιδηροδρόμου, από απόσταση λόγω του άλσουςαπεικονίζεται μικρή λευκή εκκλησία. Την ονόμασα - Χρυσομάλλη πριγκίπισσα. Προηγουμένως, ο τρούλος του ήταν χρυσός και έκαιγε έντονα στον ήλιο. Με τα χρόνια ο χρυσός έχει αμαυρωθεί

Ωστόσο, ακόμη και τώρα, με σκούρο γκρι θόλοπόσο καλή είναι! Στέκεται μόνο του κοντά σε ένα άλσος με φτελιές, σε έναν μικρό λόφο όχι μακριά από τον ποταμό Nerl, στις όχθες μιας ήσυχης λίμνης oxbow.

Η Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl χτίστηκε κατ' εντολή του Αντρέι προς τιμήν της επιτυχημένης εκστρατείας του κατά των Βουλγάρων του Βόλγα και στη μνήμη του μεγαλύτερου γιου του Izyaslav , τραυματίστηκε θανάσιμα κατά τη διάρκεια αυτής της εκστρατείας. Χτίστηκε, σύμφωνα με τον χρονικογράφο, «εν ένα καλοκαίρι» (σε ένα χρόνο).

Όλοι οι ναοί ήταν λεπτοί,ανεγέρθηκε υπό τον Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, αλλά ελάχιστα έχουν έρθει σε εμάς από αυτούς. Και αυτή η εκκλησίαορθοστασία μακριά από τους δρόμους, από πόλεις και χωριά, τους εχθρούς που ληστεύτηκαν και τις φωτιές τηςγλίτωσε. Γι' αυτό έζησε μέχρι την εποχή μας,άντεξε όχι τόσο δύσκολο πρόβλημα.

Αρχιτέκτονας που το κατασκεύασε, ​​κατάφερε να συνδυάσει την εξαιρετική απλότητα σε μέρη με εκπληκτική ευκολία. Είναι σαν λευκό περιστέρι, έτοιμη να πετάξει στον ουρανό.Ο αρχιτέκτονας πέτυχε αυτή την ελαφρότητα με πολλές κάθετες γραμμές τοίχων, σαν να μην είχαν βάρος.

Σε ένα νεαρό άλσος σημύδων, όλοι οι κορμοί φτάνουν στον ουρανό, στον ήλιο. Και σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα, όλες οι γραμμές των τοίχων, οι κολώνες της τοξωτής ζώνης κατευθύνονται προς τα πάνω. Έτσι το κτίριο φαίνεται ψηλότερο, πιο ευάερο, πιο ελαφρύ.

Στο βόρειο, νότιο και δυτικό τοίχο πάνω από κάθε μεσαίο παράθυροτοποθετείται η ίδια σύνθεση: η βιβλική νεολαία - ο βασιλιάς των βασιλιάδων Δαβίδκάθεται στον θρόνο. Και πάνω από κάθε πλαϊνό παράθυροεικονίζεται τετράποδος γρύπας. Και κάτω από κάθε γρύπα υπάρχουν δύο ακόμη γυναικείες μάσκες.

Οι μάσκες είναι πολύ διαφορετικές, τα πρόσωπα άλλοτε μακρόστενα, άλλοτε με φουσκωμένα μάγουλα. Ναι, αυτά είναι τα πιο συνηθισμένακοριτσίστικα πρόσωπα γεμάτο ποίηση, και προφανώςσκαλισμένο τους με μεγάλη αγάπη και ιδιαίτερη φροντίδα οι καλύτεροι μαστόροι - λιθοξόοι.

Η εορτή της Παρακλήσεως γιορταζόταν την 1η Οκτωβρίου, όταν μετά το θερισμό γίνονταν παντού γάμοι στις αυλές των χωρικών. Και πρέπει να σκεφτείςαπεικονίζεται κύριοι στους τοίχους της εκκλησίας είναι τα κεφάλια των νυφών του χωριού.

Ο αρχιτέκτονας λοιπόν, επικόλληση υπάρχουν τόσες πολλές γυναικείες μάσκες στους τοίχους,βάθυνε μια αίσθηση ποίησης και διεισδυτική θηλυκότητα,έφερε πιο κοντά Η λευκή πέτρα δημιουργία του στους απλούς ανθρώπους.

4) Συζήτηση για το κείμενο.

Τι είδους ομιλία είναι το κείμενο; (Περιγραφή).

Ποια είναι αυτή η περιγραφή; (Καλλιτεχνικό, αφού στόχος του είναι να επηρεάσει τα συναισθήματα και τις σκέψεις των αναγνωστών και των ακροατών με τη βοήθεια δημιουργημένων εικόνων)

Ποια γλωσσικά μέσα χρησιμοποιούνται στο κείμενο; (Συγκρίσεις)

Ονόμασέ τους.

Και γιατί ο Γκολίτσιν ήθελε να περιγράψει τη συγκεκριμένη εκκλησία; (Είναι αρμονικά συνδεδεμένο με το περιβάλλον. Θυμηθείτε τον καθεδρικό ναό Dmitrievsky, τη θέση του).

Τι λέξεις έγραψες;

Ποια μπορείτε να εξηγήσετε μόνοι σας;

Η ιστορία της λέξης «αρχιτέκτονας» (εκπαιδευμένος φοιτητής).

Ιστορία του Βασιλιά Δαβίδ. Παλαιά Διαθήκη(έτοιμος μαθητής).

5) Ανάγνωση και γλωσσική ανάλυση του κειμένου, κατάρτιση σχεδίου.

Σχέδιο.

1. Χρυσόμαλλη καλλονή.
2. Στην όχθη της λίμνης - γέροι.
3. Με εντολή του πρίγκιπα Ανδρέα.
4. Μακριά από δρόμους κυκλοφορίας.
5. Ασπρο περιστέρι.
6. Συνθέσεις στους τοίχους.
7. Γυναικείες μάσκες.
8. Η εγγύτητα της δημιουργίας της λευκής πέτρας με τον απλό κόσμο.

6) Λεξιλογικό και ορθογραφικό έργο.

7) Διαβάζοντας το κείμενο για τρίτη φορά.

8) Υλοποίηση της παρουσίασης (προσχέδιο).

Υλικό αναφοράς.

Αρχιτέκτονας.

Στα λεξικά της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας, η λέξη δίνεται με το σήμα "βιβλιόμορφη, ξεπερασμένη".

Υπάρχει μια ιστορία που σχετίζεται με τη λέξη. Κάποτε μια ομάδα μαθητών πήγε μια περιοδεία στην Αγία Πετρούπολη. Σταματώντας μπροστά στα Χειμερινά Ανάκτορα, ο ξεναγός είπε στα παιδιά ότι χτίστηκε από τον αρχιτέκτονα Ραστρέλι. Μερικοί μαθητές δεν ήξεραν τι είναι αρχιτέκτονας. Και τότε ο οδηγός τους εξήγησε: "Αρχιτέκτονας στα ρωσικά σημαίνει" αρχιτέκτονας "." Ο ξεναγός μπορεί να γνώριζε ότι η λέξη «αρχιτέκτονας» δεν είναι ρωσικής προέλευσης. Αυτή η λέξη είναι δανεισμένη από τα ελληνικά και σημαίνει «οικοδόμος». Αλλά η δανεική λέξη "αρχιτέκτονας" είναι πιο οικεία από την ξεπερασμένη, αλλά αρχέγονα ρωσική λέξη "αρχιτέκτονας". Στα αρχαία ρωσικά μνημεία, «αρχιτέκτονας» είναι «ένα άτομο που πλάθει πήλινα αγγεία». Αλλά και οι τοίχοι ήταν καλυμμένοι με πηλό και το ρήμα «ζιντάμ» σημαίνει «χτίζω.» (Συγκρίνετε το κτίριο, δημιουργώ). Έτσι, η αρχαία σημασία της λέξης «αρχιτέκτονας» είναι οικοδόμος.

Βασιλιάς των βασιλέων Δαβίδ

Κατά τη διάρκεια του πολέμου, έλαβε χώρα μια μονομαχία μεταξύ ενός γίγαντα ονόματι Γολιάθ και του βοσκού Δαβίδ. Ο Δαβίδ ενήργησε με πονηριά, σκότωσε τον γίγαντα με μια πέτρα στο μέτωπο, τράβηξε το σπαθί του και έκοψε το κεφάλι του γίγαντα. Μετά από αυτή τη νίκη επιλέχθηκε ως στρατιωτικός διοικητής. Η εικόνα του Δαβίδ - ο νικητής ήταν κοντά στον πρίγκιπα Αντρέι, ο οποίος φανταζόταν τον εαυτό του νικητή. Και τα λιοντάρια και οι γρύπες ήταν σύμβολο της πριγκιπικής εξουσίας.

Πρόσθετο υλικό.

Ο συγγραφέας Sergei Nikitin έχει αυτές τις γραμμές για την Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl: «Πάντα μου φαίνεται ότι δημιουργήθηκε χωρίς τη βοήθεια των χεριών, με μόνο έμπνευση, ίση με τη μαγική δύναμη των μάγων παραμυθιών. Υπάρχει κάτι ακατανόητο μέσα σε αυτό, που δεν δρα στο μάτι, αλλά στην ψυχή, που αρχίζει με κάποιο τρόπο επίσημα, υπέροχα και λυπημένα να μαραζώνει στη θέα αυτού του λευκού πέτρινου ποιήματος των αρχαίων χρόνων. Έχοντας δει αυτόν τον ναό τουλάχιστον μία φορά, δεν μπορεί πλέον να πει ότι δεν υπήρχαν ευτυχισμένες στιγμές στη ζωή του.

Μία από τις δασκάλες που θυμάμαι περισσότερο ήταν η Σβετλάνα Μιχαήλοβνα Δαμασκίνα, η οποία μας δίδαξε ιστορία. Προσπάθησε με κάθε τρόπο να διώξει την αγάπη για την Πατρίδα και το θέμα της στα επαναστατημένα μας κεφάλια. Είχε το δικό της συγκεκριμένο σύστημα αξιολόγησης γνώσεων και για πολλούς από εμάς έδινε ενότητες, οι οποίες κάποια στιγμή μπορούσαν να αναδιαμορφωθούν σε «τέσσερα». Η Σβετλάνα Μιχαήλοβνα ήταν κομμουνίστρια και ήταν πολύ αναστατωμένη από τη μετάβαση της Ρωσίας στις ράγες της δημοκρατίας.

Στη δεκαετία του '90 του περασμένου αιώνα, ξεκίνησε ένα κύμα επιθέσεων στη σοβιετική εξουσία και τη Σοβιετική Ένωση. Οι μαθητές οδηγήθηκαν ειδικά για να δουν μια ταινία αφιερωμένη στην εκτέλεση της βασιλικής οικογένειας και τα σχολικά βιβλία για τη νέα ιστορία της Ρωσίας ήταν γεμάτα από «γεγονότα» που αποκάλυπταν τις φρικαλεότητες των Μπολσεβίκων. Ο δάσκαλός μας της ιστορίας μίλησε εξαιρετικά περιφρονητικά για τέτοιο υλικό και μας προέτρεψε να διαβάσουμε το βιβλίο «Ιστορία και συγκυρία» των G.A. Bordyugov και V.A. Kozlov. Δεν διάβασα ποτέ το βιβλίο, αλλά η κατανόηση της παρουσίας της συγκυρίας σε ιστορική επιστήμηπήρε…Έχοντας επισκεφτεί αυτή την άνοιξη (2012) στο Bogolyubovo, επισκέφτηκα το ίδιο το Ιερό Μοναστήρι Bogolyubsky και την περίφημη Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl, που έχτισε ο Andrei Bogolyubsky προς τιμήν του αποθανόντος γιου του Izyaslav. Λίγο καιρό αργότερα, έμαθα ότι το σύμβολο του Vladimir-Suzdal αρχιτεκτονική σχολήμπορεί να μην ήταν. Αυτή η ιστορία συνέβη πολύ πριν έρθουν στην εξουσία οι Μπολσεβίκοι (γνωστοί αγωνιστές κατά της θρησκείας και των εκκλησιών)...

Το 1784, ηγεμόνας του Παρθενίου της Μονής Μπογκολιούμποφ ποθούσε τις λευκές πέτρες από τις οποίες ανεγέρθηκε η Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Νερλ και πρότεινε στον επίσκοπο Βίκτορ του Βλαντιμίρ και του Σούζνταλ να την διαλύσουν για να χτίσουν μια σειρά από βοηθητικά κτίρια. Να πώς περιέγραψε ο Sergey Golitsyn (1909-1989) την τραγωδία που δεν συνέβη στο έργο του "The Legend of the White Stones":

«... Ο εργολάβος, ο οποίος, κατόπιν συμφωνίας με το μοναστήρι, το πήρε (η Εκκλησία της Παρακλήσεως στο Νερλ - Σημείωση Treefrog. en) να σκοτώνει, μισθωτούς αγρότες από τα κοντινά χωριά. Οι αγρότες πλησίασαν, κοίταξαν τους ανυπεράσπιστους από όλες τις πλευρές, έξυσαν τα κεφάλια τους και άρχισαν να διαλύουν τη βεράντα από τούβλα, που χτίστηκε τον 17ο αιώνα. Σταυρώθηκε ξανά. Κάποιος ανέβηκε στον τρούλο, αλλά μια χρυσή μύτη μπήκε στο μάτι του και κατέβηκε στη στραβή γη. Οι αγρότες ήταν ντροπιασμένοι - αυτό δεν είναι κακό σημάδι, αλλά βύθισαν τους λοστούς τους στους λευκούς τοίχους. Όμως οι πέτρες συγκρατήθηκαν με τόσο δυνατό ασβεστοκονίαμα που δεν υπέκυψαν με κανέναν τρόπο. Ο εργολάβος πήγε στο μοναστήρι με μια δακρύβρεχτη παράκληση, ζητώντας το διπλάσιο τίμημα. Ο ηγούμενος αρνήθηκε και η σύμβαση τερματίστηκε ... "

Το 1803 ο ναός έχασε τον κρανοειδή τρούλο του, χαρακτηριστικό του 12ου-12ου αιώνα, στη θέση του τοποθετήθηκε ένα κρεμμύδι και το 1877, κατά την επισκευή του ναού, χάθηκαν εντελώς οι εσωτερικές αγιογραφίες του ναού. . Ήδη τον 20ο αιώνα, ο τρούλος έπαψε να είναι χρυσός.

Η ιστορία του πώς οι λειτουργοί της εκκλησίας ήθελαν να καταστρέψουν ένα αρχιτεκτονικό μνημείο λόγω της οικονομικής του αναποτελεσματικότητας είναι τώρα πολύ λίγοι άνθρωποι, δεν μπορεί να γίνει τίποτα - αυτό είναι επίσης ένα είδος συγκυρίας ...

Αυτές και άλλες φωτογραφίες από το Bogolyubovo μπορείτε να τις δείτε στη συλλογή φωτογραφιών μας. Αναζητήστε άλλα πολιτιστικά και φυσικά αξιοθέατα στον χάρτη μας!

Facebook

Κελάδημα

Σε επαφή με

Συμμαθητές

Google Plus