Τα Δωδεκαήμερα και οι Ιδιαίτερες Ψαλμωδίες τους. Τροπάριο Δωδεκαήμερων Εορτών: Πανηγυρικές Τροπάριες Παρακλήσεις
Τα Χριστούγεννα σου Χριστέ ο ΘΕΟΣ μας,
η ανάληψη του κόσμου και το φως της λογικής:
σε αυτό, για τα αστέρια που χρησιμεύουν ως αστέρι, μαθαίνω
Να υποκλίνεσαι στον Ήλιο της αλήθειας,
και σε οδηγεί από το ύψος της Ανατολής.
Κύριε, δόξα σε Σένα.
Η Βάπτιση του Κυρίου - Ιερά Θεοφάνεια (19 Ιανουαρίου)
Στον Ιορδάνη βαφτίζομαι από Σένα, Κύριε,
λατρεία που εμφανίζεται στην τριάδα:
Η φωνή των γονιών σου σε μαρτυρεί,
καλώντας τον αγαπημένο Σου Υιό,
και το Πνεύμα, σε μορφή περιστεριού,
Δήλωση λέξης Izvestvoshe.
Εμφανίσου, Χριστέ Θεέ,
και φώτισε τον κόσμο, δόξα Σοι.
Συνάντηση του Κυρίου (15 Φεβρουαρίου)
Χαίρε, ευλογημένη Θεοτόκου Παρθένε,
Διότι από σένα ανατέλλει ο Ήλιος της δικαιοσύνης, ο Χριστός ο Θεός μας,
φωτίζει τα όντα στο σκοτάδι.
χαίρε κι εσύ, ο δίκαιος γέροντας,
παραλήφθηκε στην αγκαλιά του Απελευθερωτή των ψυχών μας,
που μας χαρίζει την ανάσταση.
Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου (7 Απριλίου)
Η ημέρα της σωτηρίας μας είναι το κύριο πράγμα,
και ένας σκαντζόχοιρος από την εποχή του μυστηρίου είναι ένα φαινόμενο:
Ο Υιός του Θεού Γίνεται ο Υιός της Παρθένου,
και ο Γαβριήλ διακηρύσσει τη χάρη.
Με τον ίδιο τρόπο θα φωνάξουμε και στην Θεοτόκο μαζί του:
χαίρε, ευλογημένος
Ο Κύριος είναι μαζί σας.
Η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ - Κυριακή των Βαΐων (6η Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής)
Γενική Κυριακή
πριν από το πάθος σου, διαβεβαιώνοντας,
Ανέστησες τον Λάζαρο από τους νεκρούς, Χριστέ ο Θεός.
Με τον ίδιο τρόπο κι εμείς, όπως τα αγόρια, φέρουμε σημάδι νίκης,
Σε σένα, τον Κατακτητή του θανάτου, φωνάζουμε:
hosanna στα ψηλότερα,
ευλογημένος αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου.
Ανάληψη του Κυρίου (40η ημέρα μετά το Πάσχα)
Με δόξα ανέβηκες, Χριστέ ο Θεός μας,
χαρά που δημιούργησε ο μαθητής,
την υπόσχεση του Αγίου Πνεύματος,
την προηγούμενη ευλογία που ανήγγειλε:
γιατί είσαι ο Υιός του Θεού, ο Λυτρωτής του κόσμου.
Τριάδα (50ή ημέρα μετά το Πάσχα)
Ευλογημένος είσαι Χριστέ ο Θεός μας,
ακόμη σοφοί είναι οι ψαράδες των εκδηλώσεων,
στέλνοντας πάνω τους το Άγιο Πνεύμα,
και από αυτούς που πιάνουν το σύμπαν,
Εραστής της ανθρωπότητας, δόξα σε Σένα.
Μεταμόρφωση του Κυρίου (19 Αυγούστου). Πρωτογιορτή της εκκλησίας μας.
Μεταμορφώθηκες στο βουνό, Χριστέ Θεέ,
δείχνοντας στους μαθητές σου τη δόξα σου,
σαν να μπορώ; ας λάμψει σε εμάς τους αμαρτωλούς
το αιώνιο φως σου,
προσευχές της Παναγίας,
Φως που δίνει, δόξα σε Σένα.
Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου (28 Αυγούστου)
Τα Χριστούγεννα κράτησες την παρθενιά σου,
στην κοίμηση του κόσμου δεν σε άφησε, Μητέρα του Θεού,
Έπαψες να είσαι στο στομάχι, Μητέρα της Ζωής της Ζωής,
και με τις προσευχές σου ελευθερώνεις τις ψυχές μας από τον θάνατο.
Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου (21 Σεπτεμβρίου)
Η Γέννησή σου, Παναγία,
φέρτε χαρά σε ολόκληρο το σύμπαν:
Διότι από σένα ανατέλλει ο Ήλιος της δικαιοσύνης, ο Χριστός ο Θεός μας,
και, παραβαίνοντας τον όρκο, δώσε μια ευλογία,
και αφού κατάργησε τον θάνατο, μας έδωσε την αιώνια ζωή.
Ύψωση Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου (27 Σεπτεμβρίου)
Σώσε, Κύριε, τον λαό σου,
Και ευλόγησε την κληρονομιά σου
Δίνοντας τη νίκη στους αντιστασιακούς,
Και τη δική σας διατήρηση από την κατοικία σας σταυρού.
Είσοδος στον Ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου (4 Δεκεμβρίου)
Η ημέρα της εύνοιας του Θεού είναι η προδιάθεση
και το κήρυγμα της σωτηρίας στους ανθρώπους.
στον ναό του Θεού η Παναγία εμφανίζεται καθαρά,
και κηρύττει τον Χριστό σε όλους.
Αυτό και θα φωνάξουμε δυνατά:
Χαίρε, εκπλήρωση του οράματος του Κτίστη.
Στην πνευματική ζωή των Ορθοδόξων Χριστιανών, οι Δωδεκαήμερες έχουν ιδιαίτερη σημασία. Όλοι οι πιστοί άνθρωποι και η Ορθόδοξη Εκκλησία βιώνουν το μεγαλείο, όλη τους την πληρότητα τόσο στη λειτουργική ζωή της Εκκλησίας όσο και στην Καθημερινή ζωήκάθε πιστός χριστιανός. Αυτό αντανακλάται πλήρως στη βάση της πνευματικής ζωής των Χριστιανών - είναι μέρος του κανόνα της προσευχής στο κελί.
Τροπάρια των Δωδεκαήμερων περιλαμβάνονται το πρωί και βραδινές προσευχές. Πολύ συχνά, οι προσευχές πριν από το γεύμα αντικαθίστανται από τροπάρια. οι εορτές διαβάζονται ως μέρος του Κανόνα για τη Θεία Κοινωνία. Δώδεκα εορτές θεωρούνται οι δώδεκα μεγάλες εορτές του ετήσιου λειτουργικού κύκλου - η Γέννηση της Θεοτόκου, η Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου, η Είσοδος στο Ναό. Παναγία Θεοτόκος, Γέννηση του Χριστού, Βάπτιση, Σύναξη Κυρίου, Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου, Εισόδιο του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα, Ανάληψη, Τριάδα, Μεταμόρφωση Κυρίου, Κοίμηση της Θεοτόκου. Αυτές οι γιορτές συνοδεύονται σε επίσημες λειτουργίες από την παράσταση Τροπάριο Δωδεκαήμερων, που διακρίνονται για τον ιδιαίτερο θρίαμβο και τον λυρισμό τους.
Το νόημα των τροπάρια των δωδεκαήμερων εορτών
Οι Μεγάλες Δωδεκαήμερες είναι κατώτερες ως προς τη σημασία τους μόνο από τη Λαμπρή Ανάσταση του Χριστού. Όλες οι δωδέκατες εορτές υποδιαιρούνται από την Ορθόδοξη Εκκλησία σε μεγάλες, μεσαίες και μικρές και έχουν συμβολική σημασία. Οι λειτουργίες των μεγάλων εορτών είναι γεμάτες ύμνους που αντικατοπτρίζουν τα ύψη της θεολογίας, την ιερή εμπειρία των αγίων του Θεού και διδάσκουν την αληθινή προσευχή, η οποία φέρνει τους πιστούς Χριστιανούς πιο κοντά στον Θεό.
Οι ύμνοι των τροπαρίων των δωδέκατων εορτών είναι συνομιλία με τον Κύριο και όλους τους αγίους που τιμάται από την Αγία Εκκλησία. Εάν η προσευχή είναι ειλικρινής και προφέρεται από την καρδιά, τότε όλες οι προσευχές των πιστών θα εισακουστούν και θα εκπληρωθούν.
Τα τροπάρια και τα κοντάκια των δωδέκατων εορτών δίνουν τη δυνατότητα σε κάθε πιστό να απολαύσει την κοινωνία με τον Κύριο, να μετέχει στην εμπειρία της προσευχής, που έχει μεγαλώσει πολλούς αγίους στην Εκκλησία του Χριστού.
Κείμενα τροπάρια και κοντάκια για τα Δωδεκαήμερα
Τροπάριο προς Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου
Προγιορτή, τόνος 4:
Από τη ρίζα του Ιεσσαί και από την οσφύ του Δαβίδ, γεννιέται σήμερα σε μας η Μητέρα του Θεού Μαριάμ: όλοι χαίρονται με χαρά και ανακαινίζονται. Χαίρε εν αφθονία, ουρανός και γη, υμνούν την πατρίδα των γλωσσών. Ο Ιωακείμ χαίρεται και η Άννα θριαμβεύει, καλώντας: η Μητέρα του Θεού γεννά άγονο καρπό και η Τροφή της Ζωής μας.
Διακοπές, ήχος 4:
Γέννησή σου, Παναγία Θεοτόκο, χαρά να κηρύξεις σε όλη την οικουμένη: από Σένα ανέτειλε ο Ήλιος της Αλήθειας, ο Χριστός ο Θεός ημών, και παραβαίνοντας τον όρκο, ευλογώντας, και καταργώντας τον θάνατο, χαρίζοντας μας την αιώνια ζωή.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, Υπεραγία Παρθένε, και τιμούμε τους αγίους Σου γονείς, και δοξάζουμε τη Γέννηση Σου.
Κοντάκιον, ήχος 4:
Ο Ιωακείμ και η Άννα της μομφής της ατεκνίας και ο Αδάμ και η Εύα ελευθερώνονται από τις θανάσιμες αφίδες, Αγνότατη, στην αγία Σου Γέννηση.Ότι γιορτάζει ο λαός σου, έχοντας απαλλαγεί από την ενοχή των παραπτωμάτων, πάντα καλεί τον Τυ: \ άγονοι καρποί γεννούν στην Θεοτόκο και την τροφό της ζωής μας.
Τροπάριο προς την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού
Προγιορτή, τόνος 4:
Τον ζωοποιό Σταυρό της καλοσύνης Σου, μας τον έδωσες, Σου τον φέρνουμε με προσευχή, σώσε τους ανθρώπους και την πόλη σου που προσεύχονται, η Μητέρα του Θεού, η Μία Ανθρωπότητα.
Διακοπές, τόνος 1:
Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, τις νίκες Ορθόδοξος Χριστιανόςεπί της ανακοπής, παραχωρώντας και διατηρώντας την κατοικία Σου από τον Σταυρό Σου.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, Ζωοδόνε Χριστέ, και τιμούμε τον Τίμιο Σταυρό Σου, με τον οποίο μας έσωσες από το έργο του εχθρού.
Κοντάκιον, ήχος 4:
Αναληθήκατε στον Σταυρό με θέληση, στην συνονόματή Σου νέα κατοικία, χάρισε τη γενναιοδωρία Σου, Χριστέ Θεέ, χαίρε μας με τη δύναμή Σου, δίνοντάς μας νίκες για συγκρίσεις, βοήθεια σε όσους έχουν τα όπλα Σου, νίκη ανίκητη.
ΤΡΟΠΑΡΙΟΣ Είσοδος στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου
Προγιορτή, τόνος 4:
Η χαρά τώρα αρραβωνιάζεται σε όλους από την Άννα, η λύπη είναι ο καρπός της φυτικής, η μόνη Παναγία, Yuzhe και οδηγεί, προσευχές εκπληρώνοντας, σήμερα αγαλλίαση, στον ναό του Κυρίου, σαν ναός του Θεού Λόγου και αγνή Μητέρα.
Διακοπές, ήχος 4:
Σήμερα είναι η παραμόρφωση της εύνοιας του Θεού, και το κήρυγμα της σωτηρίας στους ανθρώπους, η Παναγία εμφανίζεται καθαρά στο ναό του Θεού, και αναγγέλλει τον Χριστό σε όλους. Σε αυτό και θα φωνάξουμε δυνατά: χαίρεστε με τη θέα της παράστασης του οικοδόμου.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλοποιούμε, Παναγία, / Θεοεκλεκτή Παρθένε, και τιμούμε την είσοδο Σου στον ναό του Κυρίου.
Κοντάκιον, ήχος 4:
Ο αγνότερος Ναός του Σωτήρος, η πολύτιμη Αίθουσα και η Παναγία, το ιερό Θησαυροφυλάκιο της δόξας του Θεού, εισάγεται τώρα στον οίκο του Κυρίου, συγκεντρώνοντας τη χάρη, ακόμη και στο Θείο Πνεύμα, οι Άγγελοι του Θεού τραγουδούν: \ Αυτό είναι ένα παραδεισένιο χωριό.
TROPAR στη Γέννηση του Χριστού
Προγιορτή, τόνος 4:
Ετοιμάσου, Βηθλεέμ, άνοιξε σε όλους, Εδέμ, δείξε, Ευφράφω, σαν δέντρο της κοιλιάς σε ένα άντρο που ευημερούσε από την Παναγία: παράδεισος, γιατί η μήτρα του Ονόγια φάνηκε νοερά, μέσα σε αυτόν ο Θείος Κήπος, από έναν άχρηστο τρώγο, θα ζήσουμε, όχι σαν τον Αδάμ θα πεθάνουμε. Ο Χριστός γεννιέται πριν από τους πεσόντες, για να αποκαταστήσει την εικόνα.
Μερικές φορές γραμμένο με τον πρεσβύτερο Ιωσήφ, σαν από το σπέρμα του Δαβίδ, στη Βηθλεέμ Μαριάμ, έγκυος σε Γέννηση χωρίς σπόρους. Τώρα είναι η ώρα των Χριστουγέννων, και ο τόπος δεν είναι μια ενιαία κατοικία, αλλά, σαν κόκκινο θάλαμο, το άντρο εμφανίζεται στη Βασίλισσα. Ο Χριστός γεννιέται πριν από τους πεσόντες για να αναστήσει την εικόνα.
Διακοπές, ήχος 4:
Η Γέννησή σου, Χριστέ Θεέ μας, ανέβα στον κόσμο με το φως της λογικής: σ' αυτήν, υπηρετώντας τα αστέρια, μελετώ το αστέρι, υποκλίνομαι στον Ήλιο της αλήθειας και σε οδηγώ από το ύψος της Ανατολής: Κύριε, δόξα σε Σε.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, Ζωοδόνε Χριστέ, για χάρη μας τώρα κατά σάρκα Γεννηθέντα από την Ασύμφυτη και Αγνότερη Παρθένο Μαρία.
Κοντάκιον, ήχος 3:
Η Παναγία γεννά σήμερα τον Ουσιαστικό, και η γη φέρνει άντρο στον Απρόσιτο, Άγγελοι με βοσκούς δοξάζουν, οι σοφοί ταξιδεύουν με το αστέρι: για χάρη μας γεννήθηκε μικρό παιδί, Αιώνιος Θεός.
Τροπάριο προς το Βάπτισμα του Κυρίου
Προγιορτή, τόνος 4:
Ετοιμάσου, Ζαβουλών, και επίδειξε, Νεφθαλί, Ποταμός Ιορδάνης, στάσου, σήκω, πηδώντας, ο μελλοντικός Δάσκαλος βαφτίζεται. Χαίρε, Αδάμ με το πρώτο θέμα, μη σκεπάζεσαι, σαν στον παράδεισο πριν, γιατί, αφού σε είδα γυμνό, εμφανίζεσαι και ντύθηκες με τα πρώτα ρούχα: Ο Χριστός εμφανίστηκε, τουλάχιστον ανανέωσε όλη την κτίση.
Προγιορτή (Βράδυ), ήχος 4:
Επιστρέφοντας μερικές φορές τον Ιορδάνη ποταμό στο έλεος του Ελισέεφ, ο Ηλίας ανέβηκε, και τα νερά χωρίστηκαν παντού και παντού, και το μονοπάτι ήταν στεγνό γι 'αυτόν, ακόμη και υγρό, στην εικόνα του αληθινού Βαπτίσματος, στο οποίο περνάμε την τρέχουσα πομπή ζωής: Ο Χριστός εμφανίστηκε στον Ιορδάνη για να αγιάσει τα νερά.
Διακοπές, τόνος 1:
Στον Ιορδάνη, που βαφτίστηκες από Σένα, Κύριε, φάνηκε η λατρεία της τριάδας, Διότι η φωνή των Γονέων μαρτύρησε σε Σένα, που καλούσε τον αγαπημένο σου Υιό, και το Πνεύμα με τη μορφή περιστεριού, που είναι γνωστό στην επιβεβαίωση του λόγου σου. Εμφανίσου Χριστέ Θεέ, και φώτισε τον κόσμο, δόξα Σοι.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, Ζωοδόνε Χριστέ, για χάρη μας τώρα κατά σάρκα Βαπτισμένοι από τον Ιωάννη στα νερά του Ιορδάνη.
Κοντάκιον, ήχος 4:
Φάνηκες σήμερα στο σύμπαν, και το φως Σου, Κύριε, δηλώνεται επάνω μας, στο μυαλό εκείνων που Σε τραγουδούν: Ήρθες, και εμφανίστηκες, φως απρόσιτο.
Τροπάριο προς την παρουσίαση του Κυρίου
Προγιορτή, τόνος 1:
ουράνιο πρόσωπο Ουράνιος Άγγελος, σκυμμένος στο έδαφος, έχοντας έρθει, βλέπει σαν μωρό, μεταφερόμενο στο ναό. Το πρωτότοκο όλων των πλασμάτων από τη Μητέρα των Ανειδίκευτων, το προγιορτινό ubo τραγουδούν ένα τραγούδι μαζί μας, χαίροντας.
Διακοπές, τόνος 1:
Χαίρε, Υπεραγία Θεοτόκε Θεοτόκο, από Σένα ανήλθε τον Ήλιο της Αλήθειας, Χριστέ ο Θεός ημών, φώτισε τους εν σκοτάδι. Χαίρε κι εσύ, γέροντα δίκαιο, παραλήφθηκε στην αγκαλιά του Ελευθερωτή των ψυχών μας, που μας χαρίζει ανάσταση.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, Ζωοδόνε Χριστέ, και τιμούμε, την Αγνότερη Μητέρα Σου, που σύμφωνα με το νόμο τώρα έχει φερθεί στο ναό του Κυρίου.
Κοντάκιον, ήχος 1:
Ευλόγησε τη μήτρα της Κόρης με τη Γέννηση Σου, και ευλόγησε το χέρι του Συμεών, όπως ήταν, αφού προηγήθηκε, και τώρα μας έσωσες, Χριστέ ο Θεός, αλλά πέθανε στις μάχες της ζωής, \ μόνο Ανθρωπίνου.
Τροπάριο στον Ευαγγελισμό της Υπεραγίας Θεοτόκου
Προγιορτή, τόνος 4:
Σήμερα, οι απαρχές της προεορτής ψάλλουν τις χαρές του κόσμου: / Ιδού, έρχεται ο Γαβριήλ, μεταφέροντας το ευαγγέλιο στην Παναγία, και της φωνάζει: Χαίρε, χάριτος, ο Κύριος μαζί σου.
Διακοπές, ήχος 4:
Η ημέρα της σωτηρίας μας είναι το κύριο πράγμα, και ακόμη και από την ηλικία του μυστηρίου γίνεται η φανέρωση, ο Υιός του Θεού, ο Υιός της Παρθένου, και ο Γαβριήλ κηρύττει το ευαγγέλιο, με τον ίδιο τρόπο που κλαίμε μαζί του στη Θεοτόκο. : Χαίρε, γεμάτη χάρη, ο Κύριος είναι μαζί σου.
Μεγαλείο:
Η Αρχαγγελική φωνή που φωνάζει σε Σένα, Αγνή: Χαίρε, Ελεήμονα, ο Κύριος είναι μαζί σου.
Κοντάκιον, ήχος 8:
Στον εκλεκτό βοεβόδα, νικητής, σαν να έχουμε απαλλαγεί από τους κακούς, με ευγνωμοσύνη θα γράψουμε τους δούλους Σου, Μητέρα του Θεού, αλλά σαν να έχουμε μια ακατανίκητη δύναμη, ελευθέρωσέ μας από κάθε πρόβλημα, ας καλέσουμε τον Τυ: / Χαίρε, Νύφη της Νύφης.
ΤΡΟΠΑΡΙΑ Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, ήχος 1:
Η γενική ανάσταση, πριν από το πάθος σου, βεβαιώνοντάς σε από τους νεκρούς ανέστησε τον Λάζαρο, Χριστό Θεό. Το ίδιο και εμείς, όπως οι νέοι της νίκης του σημείου που φέρουν, φωνάζουμε σε σένα τον Νικητή του θανάτου: Ωσαννά στα ύψιστα, ευλογημένος είναι Αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, Ζωοδότη Χριστέ, Ωσανά στα ύψιστα, και σε φωνάζουμε, Ευλογημένος είναι Αυτός που έρχεται στο Όνομα του Κυρίου.
Ιωάννης τροπάριο, ήχος 4:
Θαμμένοι σε Σένα με το βάπτισμα, Χριστέ ο Θεός ημών, ας ευλογηθούμε με την αθάνατη ζωή με την ανάστασή Σου, και ψάλλουμε δοξολογίες: Ωσαννά στα ύψιστα, ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου.
Κοντάκιον, ήχος 6:
Στο θρόνο του ουρανού, φερόμενος στη γη σε πουλάρι, Χριστέ Θεέ, ύμνο αγγέλων και παιδικό τραγούδι, δέχτηκες εκείνους που σε καλούν: Ευλογημένος είσαι, που έρχεσαι να επικαλέσεις τον Αδάμ.
Τροπάριο προς την Ανάληψη του Κυρίου, ήχος 4:
Ανέβηκες με δόξα, Χριστέ Θεέ μας, δημιουργώντας χαρά στον μαθητή με την υπόσχεση του Αγίου Πνεύματος, που τους αναγγέλθηκε από την προηγούμενη ευλογία, καθώς είσαι ο Υιός του Θεού, ο Λυτρωτής του κόσμου.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, Ζωοδόνε Χριστέ, και τιμάμε τον Σκαντζόχοιρο στον ουρανό, με την Αγνότερη Σου Σάρκα, τη Θεία Ανάληψη.
Κοντάκιον, ήχος 6:
Έχοντας εκπληρώσει το βλέμμα μας, και ακόμη και έχοντας ενώσει τα ουράνια στη γη, ανέβηκες με δόξα, Χριστέ Θεέ μας, χωρίς να φύγεις ποτέ, αλλά μένεις αμείλικτος και φωνάζοντας σε όσους σε αγαπούν: Εγώ είμαι μαζί σου και κανένας είναι εναντίον σου.
Τροπάριο την εβδομάδα της Πεντηκοστής (Ημέρα της Αγίας Τριάδος), τόνος 8:
Ευλογημένος είσαι, Χριστέ ο Θεός μας, που είσαι σοφοί ψαράδες της φανέρωσης, που στέλνεις επάνω τους το Άγιο Πνεύμα, και με αυτούς που πιάνουν το σύμπαν, Εραστής της ανθρωπότητας, δόξα Σου.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, Ζωοδόνε Χριστέ, και τιμούμε το Πανάγιο Πνεύμα Σου, που είναι από τον Πατέρα, εσύ έστειλες τον θείο μαθητή Σου.
Κοντάκιον, ήχος 8:
Όποτε κατεβαίνουν οι γλώσσες της συγχώνευσης, χωρίζοντας τις γλώσσες του Υψίστου, όποτε διανέμονται οι πύρινες γλώσσες, το όλο κάλεσμα ενώνεται. και σύμφωνα δοξάζουμε το Πανάγιο Πνεύμα.
Τροπάριο προς Μεταμόρφωση του Κυρίου
Προγιορτή, τόνος 4:
Του Χριστού της Μεταμορφώσεως, λαμπρά θριαμβευτική προεορτή, πιστοί, και ας φωνάξουμε: ημέρα Θείας χαράς: ο Κύριος ανεβαίνει το Όρος Θαβώρ, η Θεότητά Του ακτινοβολεί ομορφιά.
Διακοπές, ήχος 7:
Μεταμορφώθηκες στο βουνό, Χριστέ Θεέ, αφού έδειξες τη δόξα Σου στους μαθητές Σου, σαν να μπορούσα: το παντοτινό σου φως να λάμψει επάνω μας τους αμαρτωλούς, με τις προσευχές της Θεοτόκου, Φωτοδόχου, δόξα σε Σένα.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, Ζωοδόνε Χριστέ, και τιμούμε την πιο αγνή σάρκα της πιο ένδοξης Μεταμόρφωσής Σου.
Κοντάκιον, ήχος 7:
Μεταμορφώθηκες στο βουνό, και σαν να κρατάς τους μαθητές σου, τη δόξα σου, Χριστέ Θεέ, βλέποντας: Ναι, όταν σε δουν να σταυρώνεσαι, θα καταλάβουν ελεύθερα τον πόνο και θα κηρύξουν στον κόσμο ότι είσαι αληθινά ο Η λάμψη του πατέρα.
Τροπάριο προς Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου
Προγιορτή, τόνος 4:
Άνθρωποι, παίξτε μπροστά, χτυπώντας τα χέρια σας πιστά, και μαζευτείτε με αγάπη, σήμερα αγαλλιασμένοι και λαμπερά αναφωνώντας όλοι με χαρά: Θεομήτορα να περάσεις από τα γήινα στα Υψίστα ένδοξα, Με τραγούδια υμνούμε τη Μητέρα του Θεού για πάντα.
Διακοπές, τόνος 1:
Στη Γέννηση διατήρησες την παρθενία, στην Κοίμηση του κόσμου δεν έφυγες, Θεοτόκο: κοιμήθηκες στο στομάχι, Μητέρα της Ζωής, και με τις προσευχές Σου λύτρωσε τις ψυχές μας από τον θάνατο.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, Άμωμη Μητέρα του Χριστού Θεού μας, και δοξάζουμε ένδοξα την Κοίμησή Σου.
Κοντάκιον, ήχος 2:
Στις προσευχές, η άκοιμη Θεοτόκος, και στη μεσιτεία, η αμετάβλητη ελπίδα, το φέρετρο και η θανάτωση δεν μπορεί να συγκρατηθεί: σαν τη Μητέρα της κοιλιάς, βάλε το στο στομάχι, / Μέσα στη μήτρα της παναγίας.
Ήχος:
Η Γέννησή σου, Παναγία, / φέρε χαρά σε όλη την οικουμένη: / από Σένα, ο Ήλιος της δικαιοσύνης, Χριστός ο Θεός μας, ανέτειλε, / και, αφού παραβίασε τον όρκο, έδωσε μια ευλογία, / / και, έχοντας καταργήσει ο θάνατος, μας έδωσε αιώνια ζωή.
Μετάφραση:Παναγία Θεοτόκος! Εσύ γεννήθηκες, και όλοι οι άνθρωποι χάρηκαν, γιατί από Σένα γεννήθηκε ο Χριστός, ο Θεός μας, το φως μας. Αφαίρεσε την κατάρα από τους ανθρώπους και έδωσε μια ευλογία. Κατέστρεψε το θανάσιμο μαρτύριο στην κόλαση και μας έδωσε αιώνια ζωή στον παράδεισο.
Κοντάκιον, ήχος 4
Ήχος:
Ο Ιωακείμ και η Άννα της μομφής της ατεκνίας, / και ο Αδάμ και η Εύα ελευθερώνονται από τις αφίδες των θνητών, ω Αγνέ μου, / στην αγία Σου γέννηση.
Μετάφραση:Ο Ιωακείμ και η Άννα ελευθερώθηκαν από τη μομφή για την έλλειψη τέκνων, και ο Αδάμ και η Εύα ελευθερώθηκαν από τη θνητή φθορά με την αγία Σου γέννηση, Αγνώτατη. Γιορτάζεται επίσης από τον λαό Σου, που έχει ελευθερωθεί από την καταδίκη για τις αμαρτίες, αναφωνώντας σε Σένα: «Η στείρα γυναίκα γεννά τη Μητέρα του Θεού και την Τροφή της Ζωής μας!»
Τροπάριο, ήχος 4
Ήχος:
Σήμερα είναι η παραμόρφωση της εύνοιας του Θεού, / και το κήρυγμα των ανθρώπων της σωτηρίας, / η Παναγία εμφανίζεται καθαρά στο ναό του Θεού, / και προμηνύει τον Χριστό σε όλους.
Μετάφραση:Σήμερα στις ο ναός του Θεούήρθε η Παναγία, και οι άνθρωποι ήξεραν ότι το έλεος του Θεού θα εμφανιστεί σύντομα, σύντομα ο Θεός θα έσωζε τους ανθρώπους. Τόσο θα δοξάσουμε τη Μητέρα του Θεού, να χαίρεσαι, το έλεος του Θεού μας δίνεις.
Κοντάκιον, ήχος 4
Ήχος:
Ο αγνότερος ναός του Σωτήρος, / ο πολύτιμος θάλαμος και η Παναγία, / ο ιερός θησαυρός της δόξας του Θεού, / σήμερα φέρεται στον οίκο του Κυρίου, συγκεντρώνοντας τη χάρη, / Ακόμα και στο Θείο Πνεύμα, / Οι άγγελοι του Θεού τραγουδούν νότια // Αυτό είναι το χωριό του Ουρανού.
Μετάφραση:Ο αγνότερος ναός του Σωτήρος, το πολύτιμο παλάτι και η Παναγία, ο ιερός θησαυρός της δόξας του Θεού, φέρεται στον οίκο του Κυρίου αυτήν την ημέρα, φέρνοντας χάρη μαζί Του, ό,τι είναι στο Θείο Πνεύμα. Το τραγουδούν οι Άγγελοι του Θεού. Αυτή είναι η σκηνή του ουρανού.
Τροπάριο, ήχος 4
Ήχος:
Γέννησή σου, Χριστέ Θεέ μας, / σήκω το φως του κόσμου της λογικής, / σ' αυτήν υπηρετώ τ' αστέρια, / μαθαίνω από το αστέρι / προσκυνώ στον Ήλιο της Αλήθειας, / και σε οδηγώ από το ύψος της ανατολής / / Κύριε, δόξα Σοι.
Μετάφραση:Η Γέννησή Σου, Χριστέ ο Θεός ημών, φώτισε τον κόσμο με αλήθεια, γιατί τότε οι σοφοί, προσκυνώντας τα αστέρια, ήλθαν κοντά Σου με αστέρι, σαν ήλιο αληθινό, και Σε αναγνώρισαν ως αληθινή ανατολή. Κύριε, Δόξα σε Σένα.
Κοντάκιον, ήχος 3
Ήχος:
Σήμερα η Παναγία γεννά τον Προϋπάρχοντα, / και η γη φέρνει άντρο στο Απρόσιτο, / Άγγελοι με βοσκούς δοξάζουν, / Τα παραμύθια ταξιδεύουν με το αστέρι: / για να γεννηθούμε / / Μικρό παιδί, Αιώνιος Θεός.
Μετάφραση:Η Παναγία αυτή την ημέρα γεννά το Υπερουσιώδες, και η γη φέρνει μια σπηλιά στο Απρόσιτο. Οι άγγελοι με τους βοσκούς δοξάζουν, ενώ οι σοφοί ταξιδεύουν πίσω από το αστέρι, γιατί για χάρη μας γεννήθηκε ένα μικρό παιδί, ο αιώνιος Θεός!
Τροπάριο, ήχος 1
Ήχος:
Στην Ιορδανία, βαφτίζοντάς Σε, Κύριε, / εμφανίστηκε η λατρεία της Τριάδας: / Διότι η φωνή των γονέων σου μαρτυρεί σε σένα, / καλώντας τον αγαπημένο σου Υιό, / και το Πνεύμα σε μορφή περιστεριού, / ο λόγος σου. / Ο Χριστός εμφανίζεται σε σένα, Θεέ, // και φώτισε τον κόσμο.
Μετάφραση:Όταν Εσύ, Κύριε, βαφτίστηκες στον Ιορδάνη, οι άνθρωποι αναγνώρισαν την Αγία Τριάδα, γιατί η φωνή του Θεού Πατέρα σε αποκάλεσε τον αγαπημένο Υιό, και το Άγιο Πνεύμα, με τη μορφή περιστεριού, επιβεβαίωσε αυτά τα λόγια. Εσύ, Κύριε, ήρθες στη γη και έδωσες φως στους ανθρώπους, δόξα σε Σένα.
Κοντάκιον, ήχος 4
Ήχος:
Φάνηκες σήμερα στο σύμπαν, / και το φως Σου, Κύριε, σηματοδοτείται επάνω μας, / στο νου εκείνων που Σε τραγουδούν: / ήρθες, και εμφανίστηκες, / φως απρόσιτο.
Μετάφραση:Εμφανίστηκες αυτήν την ημέρα του σύμπαντος, και το φως Σου, Κύριε, αποτυπώθηκε πάνω μας, με την πληρότητα της γνώσης τραγουδώντας Σένα: «Ήρθες, εμφανίστηκες, το απρόσιτο Φως!»
Τροπάριο, ήχος 1
Ήχος:
Χαίρε, Παναγία Θεοτόκου, / από Σένα, τον Ήλιο της Δικαιοσύνης - Χριστέ ο Θεός ημών, / Φώτισε τους εν σκοτάδι. / Χαίρε, δίκαια γέροντα, / παραλήφθηκε στην αγκαλιά του Ελευθερωτή των ψυχών μας, / / που μας χαρίζει ανάσταση.
Μετάφραση:Χαίρε, Παναγία Θεοτόκο, που έλαβες το έλεος του Θεού, γιατί Χριστός ο Θεός μας, ο ήλιος της αλήθειας, μας φώτισε τους σκοτεινούς ανθρώπους, γεννήθηκε από Σένα. Κι εσύ, γέροντα δίκαιο, χαίρε, γιατί σήκωσες στην αγκαλιά σου τον Σωτήρα των ψυχών μας.
Κοντάκιον, ήχος 1
Ήχος:
Καθαγίασε τη μήτρα της κόρης με τη γέννησή σου, / και ευλόγησε το χέρι του Συμεών, / όπως ήταν, αφού προηγήθηκε, / και τώρα μας έσωσες, Χριστέ Θεέ, / αλλά πέθανε στον πόλεμο / / και δυνάμωσε τους ανθρώπους, ακόμη τους αγάπησες, Ένας Άνθρωπος.
Μετάφραση:Αφού αφιέρωσες τη μήτρα της Παναγίας με τη γέννησή σου, και ευλόγησες τα χέρια του Συμεών, προκαταβολικά, όπως έπρεπε, και τώρα μας έσωσες, Χριστέ Θεέ. Αλλά προστάτεψε τον λαό Σου με ειρήνη εν μέσω πολέμων και ενίσχυσε αυτούς που αγάπησες, Ω Εραστής της ανθρωπότητας.
Τροπάριο, ήχος 4
Ήχος:
Σήμερα, η σωτηρία μας είναι το κύριο πράγμα, / και ακόμη από την ηλικία του μυστηρίου η φανέρωση: / ο Υιός του Θεού, ο Υιός της Παρθένου γίνεται, / και ο Γαβριήλ κηρύττει τη χάρη.
Μετάφραση:Σήμερα είναι η αρχή της σωτηρίας μας, σήμερα είναι η ανακάλυψη του αιώνιου μυστηρίου: ο Υιός του Θεού έγινε Υιός της Παναγίας, και ο Γαβριήλ μιλάει για αυτή τη χαρά. Και θα ψάλλουμε στη Μητέρα του Θεού μαζί του. χαίρε, ελεήμονα, ο Κύριος είναι μαζί σου.
Κοντάκιον, ήχος 8
Ήχος:
Νικηφόρα στον εκλεκτό Βοεβόδα, / σαν να ξεφορτωθήκαμε τους κακούς, / με ευχαριστία θα σε περιγράψουμε, τους δούλους σου, τη Θεοτόκο. , να σε φωνάξουμε // Χαίρε, Νύφη της Νύφης.
Μετάφραση:Στον Διοικητή που μας υπερασπίζεται, για λύτρωση από φοβερές ταλαιπωρίες, θεμελιώνουμε τον θρίαμβο της νίκης για Σένα, ευγνώμονες, εμείς, οι δούλοι Σου, Μητέρα του Θεού! Εσύ, όμως, που έχεις ακαταμάχητη δύναμη, μας ελευθερώνεις από κάθε είδους κινδύνους, γι' αυτό Σου φωνάζουμε: «Χαίρε, Νύφη, που δεν γνώρισες γάμο!»
(Κυριακή πριν το Πάσχα)
Τροπάριο, ήχος 1
Ήχος:
Κοινή ανάσταση / προ του πάθους σου βεβαιώνοντας, / ανέστησε τον Λάζαρο εκ νεκρών, Χριστέ Θεέ.
Μετάφραση:Εσύ, Χριστέ Θεέ, πριν από τα βάσανά σου ανέστησες τον Λάζαρο από τους νεκρούς, για να πιστέψουν όλοι στην ανάστασή του. Γνωρίζοντας λοιπόν ότι θα ξανασηκωθούμε, Σου ψάλλουμε, όπως τραγουδούσαν τα παιδιά: Ωσαννά εν ύψιστη, δόξα σε Σένα, που ήρθες για τη δόξα του Θεού.
Ιωάννης τροπάριο, ήχος 4
Ήχος:
Θαμμένος μέσα σου με το βάπτισμα, Χριστέ ο Θεός ημών, / αθάνατη ζωή, ευλογημένοι με την ανάστασή σου, / και υμνητικά φωνάζουμε: / ωσάννα εν τω ύψιστον, / / ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου. .
Μετάφραση:Θαμμένοι μαζί Σου στο βάπτισμα, Χριστέ Θεέ μας, τιμήσαμε με αθάνατη ζωή με την ανάστασή Σου, και σε τραγούδια αναφωνούμε: «Ωσαννά εν υψίστοι, ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου!».
Κοντάκιον, αυτόφωρος, ήχος 6
Ήχος:
Στο θρόνο του Ουρανού, / με κλήρο στη γη, Χριστέ Θεέ, / ύμνο αγγέλων και παιδικό τραγούδι / Δέχτηκες εκείνους που σε καλούν // ευλογημένος να είσαι, Ερχόμενος Αδάμ, κάλεσε.
Μετάφραση:Καθισμένος σε ένα θρόνο στον ουρανό, περπατώντας στη γη πάνω σε έναν γάιδαρο, Χριστέ Θεέ, έλαβες έπαινο από τους αγγέλους και δόξα από τα παιδιά που σου αναφώνησαν: «Μακάριος είσαι εσύ, που πηγαίνεις να καλέσει τον Αδάμ κοντά σου!».
(40η μέρα μετά το Πάσχα, Πέμπτη)
Τροπάριο, ήχος 4
Ήχος:
Ανέβηκες με δόξα, Χριστέ ο Θεός μας, / έχοντας δημιουργήσει τη χαρά ως μαθητής, / με την υπόσχεση του Αγίου Πνεύματος, / με την προηγούμενη ευλογία που του αναγγέλθηκε, / / καθώς είσαι ο Υιός του Θεού, ο Λυτρωτής του κόσμου.
Μετάφραση:Εσύ, Χριστέ Θεέ, χάρηκες τους μαθητές σου όταν ανέβηκες στους ουρανούς και υποσχέθηκες να τους στείλεις το Άγιο Πνεύμα, τους ευλόγησες, και πραγματικά ήξεραν ότι είσαι ο Υιός του Θεού, ο Σωτήρας του κόσμου.
Κοντάκιον, ήχος 6
Ήχος:
Ακόμα κι αφού μας εκπληρώσεις ένα βλέμμα, / και ακόμα και στη γη έχοντας ενώσει τα Ουράνια, / ανέβης με δόξα, Χριστέ Θεέ μας, / δεν έφυγες ποτέ, / αλλά μένεις αμείλικτος / και φωνάζεις σε όσους σε αγαπούν: // Είμαι μαζί σου και κανείς δεν είναι εναντίον σου.
Μετάφραση:Έχοντας εκπληρώσει όλο το σχέδιο της σωτηρίας μας και ενώθηκες με τον ουρανό στη γη, ανέβης με δόξα, Χριστέ Θεέ μας, χωρίς να μας εγκαταλείψεις καθόλου, αλλά μένοντας αχώριστοι και φωνάζοντας σε όσους σε αγαπούν: «Είμαι μαζί σου και κανείς δεν είναι εναντίον σου!»
Ήχος:
Ευλογημένος είσαι, Χριστέ ο Θεός μας, / ακόμη και σοφοί είναι οι ψαράδες της εκδήλωσης, / στέλνοντας επάνω τους το Άγιο Πνεύμα, / / και έτσι πιάσε το σύμπαν, Εραστής της ανθρωπότητας, δόξα σε Σένα.
Μετάφραση:Εσύ, Χριστέ Θεέ, έκανες σοφούς τους απλούς ψαράδες όταν τους έστειλες το Άγιο Πνεύμα. Οι απόστολοι δίδαξαν όλο τον κόσμο. Ευχαριστώ για τέτοια αγάπη για τους ανθρώπους.
Κοντάκιον, ήχος 8
Ήχος:
Όταν κατέβηκαν γλώσσες συγχώνευσης, / χωρίζοντας τις γλώσσες του Υψίστου, / όταν μοιράζονταν πύρινες γλώσσες, / στην ένωση ολόκληρης της κλήσης, / / και σε συμφωνία δοξάζουμε το Πανάγιο Πνεύμα.
Μετάφραση:Όταν ο Παντοδύναμος κατέβηκε και ανακάτεψε γλώσσες, χώρισε τα έθνη με αυτό. όταν μοίρασε πύρινες γλώσσες, κάλεσε όλους σε ενότητα, και δοξάζουμε το Πανάγιο Πνεύμα σύμφωνα.
Τροπάριο, ήχος 7
Ήχος:
Μεταμορφώθηκες στο βουνό, Χριστέ Θεέ, / αφού έδειξες στους μαθητές Σου τη δόξα Σου, / σαν να μπορώ, / το παντοτινό σου φως να λάμψει πάνω μας, αμαρτωλούς / με τις προσευχές της Θεοτόκου, / / Δότρια φως, δόξα σε Σένα.
Μετάφραση:Εσύ, Χριστέ Θεέ, μεταμορφώθηκες στο βουνό και έδειξες τους αποστόλους σου Η δόξα του Θεού. Με τις προσευχές της Θεοτόκου και ημών των αμαρτωλών, δείξε το αιώνιο φως Σου. Δόξα σε Σένα.
Κοντάκιον, ήχος 7
Ήχος:
Μεταμορφώθηκες στο βουνό, / και σαν να κρατάς τους μαθητές Σου, / τη δόξα σου, Χριστέ Θεέ, βλέπεις, / ναι, όταν σε δουν σταυρωμένο, / θα καταλάβουν ελεύθερα τον πόνο, / θα κηρύξουν τον κόσμο, / / καθώς είσαι αληθινά ο Πατέρας.
Μετάφραση:Μεταμορφώθηκες στο βουνό και, όσο μπορούσαν οι μαθητές Σου, συλλογίστηκαν τη δόξα Σου, Χριστέ Θεέ, ώστε όταν σε δουν σταυρωμένο, να καταλάβουν ότι τα βάσανά σου είναι εθελοντικά και να διακηρύξουν στον κόσμο ότι είσαι αληθινά η λάμψη του Πατέρα.
Τροπάριο, ήχος 1
Ήχος:
Τα Χριστούγεννα φύλαξες την παρθενιά σου, / στην κοίμηση του κόσμου δεν έφυγες, Θεοτόκο, / στο στομάχι σου κοιμήθηκες, Μητέρα της Ζωής, / / και με τις προσευχές σου λυτρώνεις τις ψυχές μας από το θάνατο. .
Μετάφραση:Εσύ, Μητέρα του Θεού, γέννησες τον Χριστό ως παρθένο και δεν ξέχασες τους ανθρώπους μετά θάνατον. Αρχίσατε πάλι να ζείτε, γιατί είστε η ίδια η Μητέρα της Ζωής. Προσεύχεσαι για μας και μας σώζεις από τον θάνατο.
Κοντάκιον, ήχος 2
Ήχος:
Στις προσευχές, η Άκοιμη Μητέρα του Θεού / και στις μεσιτείες, η αμετάβλητη ελπίδα / το φέρετρο και η θανάτωση δεν θα κρατήσει: / σαν η κοιλιά της Μητέρας / στο στομάχι / σταματά / / στη μήτρα της παντοτινής παρθένου.
Μετάφραση:Στις προσευχές, η ακοιμωμένη Θεοτόκος και στις παρακλήσεις, το ακλόνητο φέρετρο και η θνητότητα δεν κράτησαν την ελπίδα. Διότι Αυτή, ως Μητέρα της Ζωής, ζωοποιήθηκε από Εκείνον που κατοικούσε στην αιώνια παρθένα μήτρα Της.
- Δώδεκα μεγάλες αργίες μετά το Πάσχα.
Τροπάρια, Κοντάκια και μεγέθυνση του Δωδεκαήμερου
Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου
Προγιορτή, τόνος 4:
Από τη ρίζα του Ιεσσαί και από τη μέση του Δαβίδ, / Μαριάμ, η Θεοτόκος, γεννιέται σήμερα σε μας: / για κάθε είδους χαρά χαίρετε και ανανεώνεστε. / Χαίρε σε αφθονία, ουρανός και γη, / υμνήστε την πατρίδα των γλωσσών. / Ο Ιωακείμ χαίρεται και η Άννα θριαμβεύει, καλώντας: / Η Μητέρα του Θεού γεννά άγονο καρπό, και η Τροφή της Ζωής μας.
Διακοπές, ήχος 4:
Γέννησή σου, Θεοτόκο, / να κηρύξεις χαρά σε όλη την οικουμένη: / από σένα, ο Ήλιος της δικαιοσύνης, Χριστός ο Θεός μας, ανέτειλε, / και παραβαίνοντας τον όρκο, δίνοντας ευλογία, / και καταργώντας το θάνατο, δίνοντας η αιώνια ζωή μας.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, / Υπεραγία Θεοτόκε, / και τιμούμε τους αγίους σου γονείς / και δοξάζουμε την πανένδοξη / τη Γέννησή σου.
Κοντάκιον, ήχος 4:
Ο Ιωακείμ και η Άννα της μομφής της άτεκνης, / και ο Αδάμ και η Εύα ελευθερώνονται από τις θανάσιμες αφίδες, Αγνότατη, / στην αγία Σου γέννηση. / Αυτό γιορτάζει ο λαός Σου, / η ενοχή των παραβάσεων απελευθερώθηκε, / μερικές φορές σε καλεί : / άγονοι καρποί γεννά την Θεομήτορα και την τροφή της ζωής μας.
Ύψωση Τιμίου Σταυρού
Προγιορτή, τόνος 4:
Τον ζωογόνο Σταυρό της καλοσύνης Σου, / Ανάξια μας τον έδωσες, Κύριε, / Σε φέρνουμε σε προσευχή, / σώσε ανθρώπους και την πόλη Σου προσευχόμενος, Μητέρα του Θεού, / Ω Εραστή του ανθρώπου.
Διακοπές, τόνος 1:
Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου / και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, / δίνοντας νίκη στον Ορθόδοξο Χριστιανό ενάντια στην αντίθεση / και κρατώντας την κατοικία Σου από τον Σταυρό Σου.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, / Ζωοδόχο Χριστέ, / και τιμούμε τον Τίμιο Σταυρό Σου, / που μας έσωσες από το έργο του εχθρού.
Κοντάκιον, ήχος 4:
Ανέβηκε στον Σταυρό με τη θέλησή σου, / στην συνονόματή Σου νέα κατοικία, / χάρισε τη γενναιότητά Σου, Χριστέ Θεέ, / χαίρε μας με τη δύναμή Σου, / δίνοντάς μας νίκες για συγκρίσεις, / βοήθεια σε όσους έχουν τα όπλα της ειρήνης Σου, / ακατανίκητη νίκη.
Είσοδος στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου
Προγιορτή, τόνος 4:
Η Άννα τώρα αρραβωνιάζεται όλους με χαρά, / ο καρπός της λύπης είναι βλαστικός, η μόνη Παναγία, / Και την φέρνει, εκπληρώνοντας τις προσευχές, / σήμερα αγαλλίαση, στο ναό του Κυρίου, / σαν τον υπάρχοντα ναό του Θεού Λόγου. και η αγνή Μητέρα.
Διακοπές, ήχος 4:
Σήμερα είναι η παραμόρφωση της ευχαρίστησης του Θεού, / και το κήρυγμα της σωτηρίας στους ανθρώπους, / η Παναγία εμφανίζεται καθαρά στο ναό του Θεού, / και αναγγέλλει τον Χριστό σε όλους. / Αυτό και θα φωνάξουμε δυνατά: / χαρούμε στη θέα της παράστασης του Οικοδόμου.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, / Υπεραγία Παρθένε, / Θεοεκλεκτή Παρθένε, / και τιμούμε την είσοδό Σου στον ναό του Κυρίου.
Κοντάκιον, ήχος 4:
Ο Αγνότατος Ναός του Σωτήρος, / ο πολύτιμος Θάλαμος και η Παναγία, / το ιερό Θησαυροφυλάκιο της δόξας του Θεού, / φέρεται στον οίκο του Κυρίου σήμερα, αποδίδοντας χάρη, / ακόμη και στο Θείο Πνεύμα, / Οι άγγελοι του Θεού τραγουδούν: \ Αυτό είναι ένα παραδεισένιο χωριό.
Γέννηση
Προγιορτή, τόνος 4:
Ετοιμάσου, Βηθλεέμ, / ανοιχτή σε όλους, Εδέμ, / επίδειξε, Ευφράφω, / σαν δέντρο της κοιλιάς σε ένα άντρο που ανθίζει από την Παναγία: / παράδεισος, γιατί η μήτρα του Ονόγια φάνηκε νοερά, / μέσα σε αυτήν ο Θείος Κήπος, / θα ζήσουμε από τα άχρηστα, θα ζήσουμε, / όχι όπως θα πεθάνει ο Αδάμ. / Ο Χριστός γεννιέται προ των πεσόντων για να αποκαταστήσει την εικόνα.
Άλλοτε γραμμένο με τον γέροντα Ιωσήφ, / σαν από το σπέρμα του Δαβίδ, στη Βηθλεέμ Μαριάμ, / η μήτρα χωρίς σπόρο Γέννηση. / Τώρα είναι η ώρα των Χριστουγέννων, / και δεν υπάρχει ούτε ένα σπίτι, / αλλά, σαν κόκκινο θάλαμο, το άντρο φάνηκε στη βασίλισσα. / Ο Χριστός γεννιέται προ των πεσόντων για να αναστήσει την εικόνα.
Διακοπές, ήχος 4:
Γέννησή σου, Χριστέ Θεέ μας, / ανέβα στον κόσμο με το φως της λογικής: / υπηρετώντας τα αστέρια σε αυτόν, / μαθαίνω από το αστέρι, / υποκλίνομαι στον Ήλιο της αλήθειας, / και σε οδηγώ από το ύψος της Ανατολής. : / Κύριε, δόξα Σοι.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, / Ζωοδόνε Χριστέ, / για χάρη μας τώρα στη σάρκα των Γεννημένων / από την Παναγία / και την Υπεραγία Θεοτόκο.
Κοντάκιον, ήχος 3:
Σήμερα η Παναγία γεννά το Ουσιαστικό, / και η γη φέρνει άντρο στο Απρόσιτο, / Άγγελοι με βοσκούς δοξάζουν, / Οι σοφοί ταξιδεύουν με το αστέρι: / για χάρη μας γεννήθηκε νέο παιδί, Αιώνιο. Θεός.
θεοφάνεια
Προγιορτή, τόνος 4:
Ετοιμάσου, Ζαβουλών, / και επίδειξε, Νεφθαλί, / Ιορδάνη ποταμού, στάσου, / σήκω, πηδώντας, βαπτίσου, ο ερχόμενος Κύριε. / Χαίρε, Αδάμ με την πρώτη, / μη σκεπάζεσαι, σαν στον παράδεισο πριν, / γιατί, αφού σε είδε γυμνό, εμφανίσου, / ας ντυθεί τα πρώτα ρούχα: / Ο Χριστός εμφανίστηκε, τουλάχιστον ανανέωσε όλα. δημιουργία.
Προγιορτή (Βράδυ), ήχος 4:
Μερικές φορές ο Ιορδάνης ποταμός επιστρέφει στο έλεος του Ελισαίου, / θα ανέβω τον Ηλία, / και τα νερά θα χωριστούν παντού και παντού / και το μονοπάτι ήταν γι 'αυτόν στεγνό, έστω και υγρό, / κατά την εικόνα του αληθινού Βαπτίσματος, / στο οποίο περνάμε τη σημερινή πομπή ζωής: / Ο Χριστός εμφανίστηκε στον Ιορδάνη για να αγιάσει τα νερά.
Διακοπές, τόνος 1:
Στον Ιορδάνη βαφτίζομαι από Σένα, Κύριε, / φάνηκε λατρεία τριάδας, / Διότι σε μαρτύρησε η φωνή των γονιών σου, / καλώντας τον αγαπημένο σου Υιό, / και το Πνεύμα σε μορφή περιστεριού, / επιβεβαίωση του λόγου σου . / Εμφανίσου στον Χριστό Θεό, / και φώτισε τον κόσμο, δόξα σε.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, / Ζωοδόνε Χριστέ, / για χάρη μας τώρα στη σάρκα του Βαπτισμένου / από τον Ιωάννη / στα νερά του Ιορδάνη.
Κοντάκιον, ήχος 4:
Φάνηκες σήμερα στο σύμπαν, / και το φως Σου, Κύριε, φαίνεται επάνω μας, / στο νου εκείνων που Σε τραγουδούν: / Ήρθες, και εμφανίστηκες, / φως απρόσιτο.
Σύναξη Κυρίου
Προγιορτή, τόνος 1:
Το ουράνιο πρόσωπο του Ουράνιου Αγγέλου, / σκυμμένο στη γη, έχοντας έρθει, βλέπει σαν μωρό, / μεταφέρεται στο ναό. Ο πρωτότοκος απ' όλα τα πλάσματα από τη Μητέρα των άτεχνων, / προεορτή, τραγουδούν μαζί μας αγαλλίαση.
Διακοπές, τόνος 1:
Χαίρε, Υπεραγία Θεοτόκο, / από Σένα ανέβα τον Ήλιο της Αλήθειας, Χριστέ ο Θεός ημών, / φώτισε τα όντα στο σκοτάδι. / Χαίρε κι εσύ, δίκαιος γέροντας, / δεκτός στην αγκαλιά του Ελευθερωτή των ψυχών μας, / που μας χαρίζει την ανάσταση.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, / Ζωοδότη Χριστέ, / και τιμάμε την Αγνή Σου Μητέρα, / που σύμφωνα με το νόμο τώρα / σε έφερε στο ναό του Κυρίου.
Κοντάκιον, ήχος 1:
Αγίασες τη μήτρα της Παναγίας με τη Γέννηση Σου, / και ευλόγησες το χέρι του Συμεών, / όπως ήταν, αφού προηγήθηκε, / και τώρα μας έσωσες, Χριστέ Θεέ, / αλλά πέθανε στον πόλεμο, μόνος λάτρης της ανθρωπότητας.
Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου
Προγιορτή, τόνος 4:
Σήμερα, οι απαρχές των χαρών του κόσμου / προεορτή ψάλλουν εντολή: / Ιδού, έρχεται ο Γαβριήλ, / φέρνοντας το ευαγγέλιο στην Παναγία, / Και της φωνάζει: / Χαίρε, χάριτος, / ο Κύριος είναι μαζί σου.
Διακοπές, ήχος 4:
Η ημέρα της σωτηρίας μας είναι το κύριο πράγμα, / και εμφανίζεται σκαντζόχοιρος από την εποχή του μυστηρίου, / ο Υιός του Θεού, ο Υιός της Παρθένου, / και ο Γαβριήλ κηρύττει το ευαγγέλιο, / με τον ίδιο τρόπο που κλαίμε. αυτόν προς την Θεοτόκο: / χαίρε, χάριτος, / ο Κύριος είναι μαζί σου.
Μεγαλείο:
Η Αρχαγγελική φωνή που φωνάζει σε Σένα, Αγνή: Χαίρε, Ελεήμονα, ο Κύριος είναι μαζί σου.
Κοντάκιον, ήχος 8:
Νικηφόρα του εκλεκτού βοεβόδα, / σαν να ξεφορτωθήκαμε τους κακούς, / ευτυχώς θα γράψουμε τους δούλους Σου, τη Θεοτόκο, / αλλά σαν να έχουμε μια ακατανίκητη δύναμη, / απαλλάξτε μας από όλα τα δεινά, ας φωνάξουμε τον Τυ: / χαίρε, Νύφη της Νύφης.
Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ
φωνή 1:
Γενική ανάσταση / πριν από το πάθος σου βεβαιώνοντας / εκ νεκρών ανέστησες Λάζαρο, Χριστέ Θεέ. / Το ίδιο κι εμείς, σαν τους νέους της νίκης που φέρουν σημάδια, / Σε φωνάζουμε, τον νικητή του θανάτου: / Ωσαννά στα ψηλότερα, / ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, / Ζωοδότη Χριστέ, / Ωσανά στα ύψιστα / και σε φωνάζουμε / Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο Όνομα του Κυρίου.
Ιωάννης τροπάριο, ήχος 4:
Θαμμένος σε Σένα με το βάπτισμα, Χριστέ ο Θεός ημών, / ας μας χαριστεί η αθάνατη ζωή με την ανάστασή Σου, / και υμνικά φωνάζουμε: / Ωσαννά εν ύψιστη, / ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου.
Κοντάκιον, ήχος 6:
Στο θρόνο του ουρανού, / με κλήρο στη γη, Χριστέ ο Θεός, / Έπαινος αγγέλων και ύμνος των παιδιών / Δέχτηκες αυτούς που σε καλούν: Ευλογημένη είσαι, που έρχεσαι να επικαλέσεις τον Αδάμ.
Ανάληψη Κυρίου
φωνή 4:
Ανήλθες με δόξα, Χριστέ ο Θεός μας, / δημιουργώντας χαρά ως μαθητής / με την υπόσχεση του Αγίου Πνεύματος, / πληροφορήθηκες από την προηγούμενη ευλογία, / καθώς είσαι ο Υιός του Θεού, ο Λυτρωτής του κόσμου.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, / Ζωοδόχου Χριστέ, / και τιμούμε τον Σκαντζόχοιρο στον ουρανό / με την Αγνή Σου Σάρκα / Θεία Ανάληψη.
Κοντάκιον, ήχος 6:
Έχοντας εκπληρώσει το βλέμμα μας, / ακόμα και έχοντας ενώσει τα ουράνια στη γη, / ανέβηκε με δόξα, Χριστέ ο Θεός μας, / ποτέ δεν έφυγε, / αλλά μένοντας αμείλικτος / και φωνάζοντας σε όσους σε αγαπούν: \ είμαι μαζί σου και κανείς δεν είναι εναντίον σου.
Την Κυριακή της Πεντηκοστής (Αγίας Τριάδας)
τόνος 8:
Ευλογημένος είσαι, Χριστέ ο Θεός ημών, / που είσαι οι σοφοί ψαράδες της φανέρωσης, / στέλνοντας πάνω τους το Άγιο Πνεύμα, / και από αυτούς που πιάνουν το σύμπαν, / Εραστής της ανθρωπότητας, δόξα σε Σένα.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, / Ζωοδότη Χριστέ / και τιμούμε το Πανάγιο Πνεύμα Σου, / Αυτόν από τον Πατέρα, / σε έστειλα ως θείο μαθητή Σου.
Κοντάκιον, ήχος 8:
Όταν κατέβηκαν γλώσσες, / ο Ύψιστος μοίρασε τις γλώσσες, / όταν πύρινες γλώσσες απλώθηκαν, / όλη η κλήση ενωθεί· / και σύμφωνα με το Πανάγιο Πνεύμα δοξάζουμε.
Μεταμόρφωση
Προγιορτή, τόνος 4:
Προειδοποιώντας τη Μεταμόρφωση του Χριστού, / ελαφρά θριαμβευτικά προεορτή, να είστε πιστοί, και ας φωνάξουμε: / ημέρα Θείας χαράς: / ο Κύριος ανεβαίνει στο όρος Θαβώρ, / ακτινοβολεί ομορφιά της Θεότητάς Του.
Διακοπές, ήχος 7:
Μεταμορφώθηκες στο βουνό, Χριστέ Θεέ, / αφού έδειξες στους μαθητές Σου τη δόξα Σου, / σαν να μπορούσα: / το παντοτινό φως Σου να λάμψει σε εμάς τους αμαρτωλούς, / με τις προσευχές της Παναγίας, / Φωτοδότης, δόξα. σε εσένα.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλοποιούμε, / Ζωοδόχο Χριστέ, / και τιμούμε την πιο καθαρή σάρκα Σου / ένδοξη Μεταμόρφωση.
Κοντάκιον, ήχος 7:
Μεταμορφώθηκες στο βουνό, / και σαν να κρατούν οι μαθητές σου / τη δόξα σου, Χριστέ ο Θεός, βλέποντας: / ναι, όταν σε δουν να σταυρώνεσαι, / θα καταλάβουν ελεύθερα τον πόνο, / κηρύττουν στον κόσμο, / όπως αν είσαι αληθινά η λάμψη του Πατέρα.
Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου
Προγιορτή, τόνος 4:
Άνθρωποι, παίξτε μπροστά, / πιτσιλίζοντας πιστά τα χέρια σας, / και μαζευτείτε με αγάπη, / σήμερα αγαλλιασμένοι / και λαμπερά αναφωνούν όλοι με χαρά: / Θεοτόκου να έχουμε από τα γήινα ως τα Υψίσιμα πέρασμα ένδοξα, / Με τραγούδια υμνούμε τη Μάνα. του Θεού.
Διακοπές, τόνος 1:
Στη Γέννηση φύλαξες την παρθενία, / στην Κοίμηση του κόσμου δεν έφυγες, Θεοτόκο: / στο στομάχι σου κοιμήθηκες, Μητέρα της Ζωής, / και με τις προσευχές σου λυτρώνεις τις ψυχές μας από τον θάνατο.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, / Άμωμη Μητέρα του Χριστού Θεού μας, / και δοξάζουμε την πανένδοξη / την Κοίμησή Σου.
Κοντάκιον, ήχος 2:
Στις προσευχές, η άκοιμη Θεοτόκος, / και στις μεσιτείες, η αμετάβλητη ελπίδα, / το φέρετρο και η θανάτωση δεν μπορεί να συγκρατηθεί: / σαν να ήταν η Μητέρα της κοιλιάς, / βάλτο στο στομάχι, / στη μήτρα του η παντοτινή.
Τροπάριο της Θεοτόκου
Προστασίας της Υπεραγίας Θεοτόκου, ήχος 4:
Σήμερα, ευλογημένοι άνθρωποι / πανηγυρίζουμε ανάλαφρα, / επισκιάζοντας Σου, Μητέρα του Θεού, ερχόμενος, / και στην εικόνα Σου φαίνεσθαι, τρυφερά λέμε: / σκέπασέ μας με το τίμιο Πέπλο Σου / και λύτρωσέ μας από κάθε κακό, / προσευχήσου στο Σου Υιέ, Χριστέ ο Θεός μας, / σώσε τις ψυχές μας.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, / Παναγία, / και τιμούμε την τίμια Προστασία Σου, / βλέπεις τον Άγιο Ανδρέα στον αέρα, / να προσεύχεται στον Χριστό για μας.
Κοντάκιον, ήχος 3:
Σήμερα στέκεται η Παναγία στην Εκκλησία, / και από τα πρόσωπα των αγίων αόρατα προσεύχεται στον Θεό για μας, / οι άγγελοι από τους επισκόπους προσκυνούν, / οι απόστολοι από τους προφήτες χαίρονται: / για χάρη μας η Θεοτόκος του Αιωνίου. Ο Θεός προσεύχεται.
Η αντίληψη των δικαιωμάτων. Άννα της Υπεραγίας Θεοτόκου, ήχος 4:
Σήμερα, οι δεσμοί της άτεκνης έχουν λυθεί, / Ακούγοντας τον Ιωακείμ και την Άννα, ο Θεός / περισσότερο από ελπίδα να γεννήσει εκείνους στην πραγματικότητα / υπόσχεται τη Μητέρα του Θεού, / Από τον ίδιο τον Neyazhe γεννήθηκε Απεριόριστη, Όντας Άνθρωπος, / Διατάζοντας έναν άγγελο να Της φωνάξω: / χαίρε, γεμάτη χάρη, ο Κύριος είναι μαζί σου.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, / Υπεραγία Παρθένε, / και τιμούμε τους αγίους Σου γονείς / και πανένδοξα δοξάζουμε / τη σύλληψή σου.
Καθεδρικός Ναός της Υπεραγίας Θεοτόκου, Ήχος 4:
Θεοτόκου Θεοτόκου, Θεοτόκος, / Ο τίμιος Καθεδρικός σου είναι στολισμένος με διάφορες καλοσύνη, / Τα δώρα Σου τα φέρνουν, κυρία, πολλοί κοσμικοί, / Οι αμαρτωλοί μας δεσμοί σκίζονται από το έλεός Σου / και σώζουν τις ψυχές μας .
Ημέρα συνάντησης της Υπεραγίας ΘεοτόκουΗ Μαρία με τη δίκαιη Ελισάβετ, τόνος 4:
Αννύμφη Παναγία / και Μητέρα Παναγνή, / αφού έλαβες τον ευαγγελισμό από τον Αρχάγγελο, / με επιμέλεια ανέβηκες στο βουνό, / και, φιλώντας το νότο σου, παντίμητη Ελισάβετ, / ονομάστηκες Μητέρα του Κύριε από αυτό, / και ανύψωσε τον Κύριο που σε μεγάλωσε: / Ευλογημένη είσαι στις γυναίκες, / και ευλογημένος ο καρπός της κοιλιάς σου.
Η θέση του πολύτιμου ιματίου της Υπεραγίας Θεοτόκου στις Βλαχέρνες, τόνος 8:
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, / Υπεραγία Παρθένε, / Θεοεκλεκτή Παρθένε, / και τιμούμε τα άγια σου άμφια / τίμια θέση.
Κοντάκιον, ήχος 4:
Ένδυμα για όλη την πιστή αφθαρσία, / Θεοχαριτωμένο Αγνό, / σου έδωσε το ιερό σου ράσο, / με το οποίο σκέπασες το ιερό σου σώμα, / Το κάλυμμα όλων των ανθρώπων, / γιορτάζουμε την κατάσταση με αγάπη, / και φωνάζουμε με φόβο. σε Σένα, Αγνό: / χαίρε, Παρθένε, / Χριστιανοί Έπαινος.
Κοντάκιο στη θέση της ζώνης, τόνος 2:
Σου ευοίωνη μήτρα, Θεομήτορα, / Η τιμητική σου ζώνη, / Η δύναμη της πόλης σου είναι ανίκητη, / Και ο θησαυρός δεν είναι λιγοστός από τους καλούς, / Ο μόνος που γέννησε, Παναγία.
Γινγκ Κοντάκιον, ήχος 4:
Η τιμητική ζώνη της θέσης Σου / γιορτάζει τη μέρα Σου, Πρεπέταγια, τον ναό, / και επιμελώς Σε φωνάζει: / Χαίρε, Παρθένε, / Δόξασε τους Χριστιανούς.
Η θέση της τιμίας ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου, ήχος 8:
Παναγία Θεοτόκο, προστασία των ανθρώπων, / το χιτώνα και η ζώνη του αγνότατου κορμιού Σου, / Έδωσες την κυρίαρχη φορολογία Σου, / Η γέννησή σου χωρίς σπόρους είναι άφθαρτη / για Σένα, γιατί η φύση και η φύση ανανεώνονται και ο χρόνος . / Το ίδιο προσευχόμαστε σε Σένα να δώσεις ειρήνη στην πόλη Σου / και μεγάλο έλεος στις ψυχές μας.
Εμφάνιση της Υπεραγίας Θεοτόκου Άγιος Σέργιος Radonezh, τόνος 4:
Στην πιο ένδοξη εμφάνισή Σου, Παναγία Θεοτόκε, / πέσε στα πόδια σου, Αββά Σέργιε / και κάνε μια ωραία προσευχή για την ιερά μονή, / ναι, με τη μητρική σου μεσιτεία στον Χριστό / μεσίτεψε με επιμέλεια / για όλους όσους τρέχουν κάτω από Σου. ιερή προστασία, / ζητώντας μας άφεση αμαρτιών και μεγάλο έλεος.
Μεγαλείο:
Σε μεγαλώνουμε, / Παναγία, / Θεοεκλεκτή Παρθένε, / και τιμούμε την εμφάνισή Σου, / με τον ίδιο τρόπο που τρυπάς την υπόσχεση / σκεπάζεις αυτόν τον τόπο για πάντα.
Εγκώμιο της Υπεραγίας Θεοτόκου (Σάββατο Ακάθιστος), ήχος 4:
Αννύμφη Παναγία / και Μητέρα της Παναγνής, / αφού έλαβες τον ευαγγελισμό από τον Αρχάγγελο, / με επιμέλεια ανέβηκες στο βουνό, / και φιλώντας τον νότο Σου, παντίμητη Ελισάβετ, / ονομάστηκες Μητέρα των Κύριε από αυτό, / και ανύψωσε τον Κύριο που σε μεγάλωσε: / Ευλογημένη είσαι στις γυναίκες, / και ευλογημένος ο καρπός της κοιλιάς σου.
Στις εορτές της Θεοτόκου
Τροπάριο, ήχος 4:
Τώρα επιμελώς στη Θεοτόκο, / αμαρτωλοί και ταπείνωση, και πέφτεις, / καλώντας μετάνοια από τα βάθη της ψυχής: / Κυρία, βοήθησέ μας, ελέησον ημάς, / πονηρεύοντας, από πολλές αμαρτίες αφανιζόμαστε, / μη γυρνάς. μακριά Οι δούλοι σου του κακού, / Εσύ και οι Ιμάμδες έχουν μόνο ελπίδα.
Ying troparion, ίδια φωνή:
Ποτέ δεν θα σιωπήσουμε, Θεοτόκε, / Η δύναμή σου να μιλήσεις ανάξια, / αλλιώς δεν θα προσευχόσουν, / ποιος θα μας έσωζε από τόσα δεινά; / Ποιος θα μας κρατούσε ελεύθερους ως τώρα, σώζεις τους δούλους για πάντα από όλους είδη άγριων.
Κοντάκιον, ήχος 6:
Η μεσιτεία των Χριστιανών είναι ξεδιάντροπη, / αμετάβλητη μεσιτεία στον Δημιουργό, / μην περιφρονείς τις φωνές των αμαρτωλών προσευχών, / αλλά προηγείστε, σαν Καλό, για να μας βοηθήσετε, / όσοι καλούν πιστά τον Τυ: / σπεύστε στην προσευχή και παρακαλέστε για ικεσία, / μεσιτεία πάντα, Θεοτόκος, τιμώντας Ty .
Γιν Κοντάκιον, ήχος 6:
Όχι ιμάμηδες άλλης βοήθειας, / όχι ιμάμηδες άλλης ελπίδας, / εκτός κι αν Εσύ, η Κυρία, / βοήθησέ μας, / σε ελπίζουμε / και σε καυχιόμαστε, / Υπηρέτες σου είμαστε, ας μην ντρεπόμαστε.
Χρησιμοποιούνται υλικά τοποθεσίας
http://troparion.narod.ru
Στη λατρεία ορθόδοξη εκκλησίαδώδεκα μεγάλες εορτές του ετήσιου λειτουργικού κύκλου (εκτός από την εορτή του Πάσχα, επισημαίνεται χωριστά), σε αυτές περιλαμβάνονται: η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου (εφεξής με σειρά από την αρχή του εκκλησιαστικού έτους), η Ύψωση του Σταυρού. του Κυρίου, η είσοδος στον ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου, η Γέννηση του Χριστού, η Βάπτιση (Θεοφάνεια) του Κυρίου, η Σύναξη του Κυρίου, ο Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου, η είσοδος του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα, η Ανάληψη του Κυρίου, η Τριάδα (Πεντηκοστή), η Μεταμόρφωση του Κυρίου, η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Οι μεγάλες εορτές του Δωδεκαήμερου περιλαμβάνουν: την Προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου, την Περιτομή του Κυρίου, τη Γέννηση του Προδρόμου, την ημέρα των αγίων προϊσταμένων αποστόλων Πέτρου και Παύλου, τον αποκεφαλισμό του Ιωάννη του Προδρόμου.
Διαβάστε επίσης:
***
Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου - 8 / 21 Σεπτεμβρίου
Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Εικόνα, XVIII αιώνας
Τροπάριο, ήχος 4
Η Γέννησή σου Παναγία, χαρά να κηρύξεις σε όλη την οικουμένη: από Σένα ανέτειλε ο Ήλιος της Αλήθειας, ο Χριστός ο Θεός ημών, και αθετώντας τον όρκο, ευλογώντας, και καταργώντας τον θάνατο, χαρίζοντας μας την αιώνια ζωή.
Κοντάκιον, ήχος 4
Ο Ιωακείμ και η Άννα κατηγορούν την άτεκνη, και ο Αδάμ και η Εύα ελευθερώθηκαν από τις θανάσιμες αφίδες, Αγνότατες στην αγία Σου Γέννηση. Αυτό γιορτάζει ο λαός Σου, έχοντας απαλλαγεί από τις ενοχές των αμαρτιών, μερικές φορές Σε αποκαλεί: η Μητέρα του Θεού και η τροφός της ζωής μας γεννά άγονους καρπούς.
Ύψωση Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού - 14 / 27 Σεπτεμβρίου
Τροπάριο τόνος 1
Σώσε, Κύριε, τον λαό Σου και ευλόγησε την κληρονομιά Σου, χαρίζοντας νίκη στην αντίθεση και κρατώντας Σου τον Σταυρό της Ζωής Σου.
Κοντάκιον, ήχος 4
Ανέβα στον σταυρό με τη θέλησή σου, στην συνονόματή σου νέα κατοικία, χάρισε τη γενναιοδωρία Σου, Χριστέ Θεέ. χαίρε μας με τη δύναμή Σου, που μας δίνεις νίκες για αντιπάλους, τη βοήθειά σου σε όσους έχουν το δικό σου, το όπλο του κόσμου, μια νίκη ανίκητη.
Είσοδος στον Ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου - 21 Νοεμβρίου / 4 Δεκεμβρίου
Τροπάριο, ήχος 4
Σήμερα, η εύνοια του Θεού είναι η προμόρφωση και η σωτηρία του κηρύγματος των ανθρώπων, στον ναό του Θεού η Παναγία εμφανίζεται ξεκάθαρα και αναγγέλλει τον Χριστό σε όλους. Σε αυτό και θα φωνάξουμε δυνατά: χαίρεστε με τη θέα της παράστασης του οικοδόμου.
Κοντάκιον, ήχος 4
Ο πολυτιμότερος ναός του Σωτήρος, το πολύτιμο παλάτι και η Παναγία, ο ιερός θησαυρός της δόξας του Θεού, εισάγεται τώρα στον οίκο του Κυρίου, απονέμοντας χάρη, ακόμη και στο Θείο Πνεύμα, οι Άγγελοι του Θεού ψάλλουν. Αυτό είναι το Παραδεισένιο Χωριό.
Ευαγγελισμός της Θεοτόκου - 25 Μαρτίου / 7 Απριλίου
Τροπάριο, ήχος 4
Η ημέρα της σωτηρίας μας είναι το κύριο πράγμα, και ο σκαντζόχοιρος από την εποχή του μυστηρίου είναι μια εκδήλωση. Ο Υιός του Θεού Συμβαίνει ο Υιός της Παρθένου και ο Γαβριήλ κηρύσσει τα καλά νέα. Με τον ίδιο τρόπο θα φωνάξουμε και στην Θεοτόκο μαζί του: Χαίρε, χάριτος, ο Κύριος είναι μαζί σου.
Κοντάκιον, ήχος 8.
Στον εκλεκτό Βοεβόδα, νικηφόρα, σαν να έχουμε απαλλαγεί από τους κακούς, με ευγνωμοσύνη θα γράψουμε τους δούλους Σου στη Θεοτόκο, αλλά σαν να έχουμε μια ακατανίκητη δύναμη, ελευθέρωσέ μας από όλα τα δεινά, ας φωνάξουμε τον Τυ: χαίρε, Bride of the Bride.
Χριστούγεννα - 25 Δεκεμβρίου / 7 Ιανουαρίου
Τροπάριο, ήχος 4
Γέννησή σου, Χριστέ Θεέ μας, ανέβα στον κόσμο το φως της λογικής, μέσα σ' αυτόν, για τ' αστέρια που χρησιμεύουν ως αστέρι, μαθαίνω να Σε προσκυνώ, τον Ήλιο της αλήθειας, και να σε οδηγώ από το ύψος της Ανατολής. Κύριε, δόξα σε Σένα!
Κοντάκιον, φωνή 3
Η Παρθένος σήμερα γεννά το Ουσιαστικό και η γη φέρνει άντρο στο Απρόσιτο. Άγγελοι με βοσκούς δοξάζουν, σοφοί ταξιδεύουν με αστέρι. για εμάς, για χάρη του να γεννηθούμε Νέο Παιδί, ο αιώνιος Θεός.
Θεοφάνεια - 6 / 19 Ιανουαρίου
Θεοφάνεια. Εικόνα, αρχές 17ου αιώνα
Τροπάριο, ήχος 1
Στον Ιορδάνη, βαπτισμένη σε Σένα, Κύριε, η Τριάδα εμφανίστηκε λατρεία: Διότι σε μαρτύρησε η φωνή των γονέων σου, που καλούσε τον αγαπημένο σου Υιό, και το Πνεύμα, με τη μορφή περιστεριού, έκανε τον λόγο σου επιβεβαίωση. Εμφανίσου, Χριστέ Θεέ, και φώτισε τον κόσμο, δόξα Σοι.
Κοντάκιον, ήχος 4
Φάνηκες σήμερα στο σύμπαν, και το φως Σου, Κύριε, δηλώνεται πάνω μας, στο μυαλό εκείνων που Σε τραγουδούν. Ήρθες, και εμφανίστηκες, Φως απρόσιτο.
Σύναξη του Κυρίου - 2 / 15 Φεβρουαρίου
Τροπάριο, ήχος 1
Χαίρε, Υπεραγία Θεοτόκε Θεοτόκο, από Σένα ανήλθε τον Ήλιο της Αλήθειας, Χριστέ ο Θεός ημών, φώτισε τους εν σκοτάδι. Χαίρε κι εσύ, γέροντα δίκαιο, παραλήφθηκε στην αγκαλιά του Ελευθερωτή των ψυχών μας, που μας χαρίζει ανάσταση.
Κοντάκιον, φωνή 1
Ευλόγησες τη μήτρα της Κόρης με τη Γέννηση Σου, και ευλόγησες το χέρι του Συμεών, σαν να ήταν πιο κατάλληλο, predriv, και τώρα μας έσωσες, Χριστέ Θεέ. αλλά πέθανε στον πόλεμο, ω μόνος Εραστής της ανθρωπότητας.
Μεταμόρφωση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού - 6 / 19 Αυγούστου
Τροπάριο τόνος 7ος
Μεταμορφώθηκες στο βουνό, Χριστέ Θεέ, δείχνοντας στους μαθητές Σου τη δόξα Σου, σαν να μπορούσα. Είθε το αιώνιο φως Σου να λάμψει πάνω μας τους αμαρτωλούς, με τις προσευχές της Θεοτόκου, Φωτοδότη, δόξα Σοι.
Κοντάκιον, ήχος 7
Έχεις μεταμορφωθεί στο βουνό, και σαν να κρατάς τους μαθητές Σου, η δόξα Σου, Χριστέ ο Θεός, είδε. Ναι, όταν σε δουν να σταυρώνεσαι, θα καταλάβουν τον πόνο ελεύθερα, αλλά ο κόσμος θα κηρύξει ότι είσαι αληθινά η λάμψη του Πατέρα.
Κοιμήσεως της Θεοτόκου 15 / 28 Αυγούστου
Τροπάριο, ήχος 1
Στη Γέννηση διατήρησες την παρθενία, στην Κοίμηση του κόσμου δεν άφησες τη Μητέρα του Θεού: κοιμήθηκες στο στομάχι, Μητέρα της Ζωής, και με τις προσευχές Σου λυτρώνεις τις ψυχές μας από τον θάνατο.
Κοντάκιον, φωνή 2
Στις προσευχές, η άκοιμη Μητέρα του Θεού, και στις μεσιτείες, η αμετάβλητη ελπίδα, το φέρετρο και η θανάτωση δεν μπορούν να συγκρατηθούν: όπως η Μητέρα της κοιλιάς, βάλτε το στο στομάχι, στη μήτρα της παντοτινής παρθένου.
Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (Κυριακή των Βαΐων) - την τελευταία Κυριακή πριν από το Πάσχα
Τροπάριο τόνος 4ος
Θαμμένος σε Σένα με το βάπτισμα, Χριστέ ο Θεός ημών, ας χαρούμε την αθάνατη ζωή με την ανάστασή Σου, και υμνικά φωνάζουμε: Ωσαννά εν ύψιστη, ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου.
Κοντάκιον, ήχος 6
Στο θρόνο του ουρανού, μεταφερόμενος στη γη από τα πουλάρια, Χριστέ ο Θεός, ο έπαινος των αγγέλων και το παιδικό τραγούδι έλαβε Εσύ καλώντας Σε: Ευλογημένος είσαι, που έρχεσαι ο Αδάμ για να καλέσει.
Ανάληψη του Κυρίου - 40η ημέρα μετά το Πάσχα
Ανάληψη Κυρίου. Εικόνα, μέσα 15ου αιώνα
Τροπάριο τόνος 4ος
Ανέβηκες με δόξα, Χριστέ Θεέ μας, δημιουργώντας χαρά στον μαθητή με την υπόσχεση του Αγίου Πνεύματος, που τους αναγγέλθηκε από την προηγούμενη ευλογία, καθώς είσαι ο Υιός του Θεού, ο Λυτρωτής του κόσμου.
Κοντάκιον, ήχος 6
Ακόμη και αφού εκπλήρωσε το βλέμμα του πάνω μας, και μάλιστα ενώσε τα ουράνια στη γη, ανέβηκε με δόξα, Χριστέ ο Θεός μας, χωρίς να φύγει ποτέ, αλλά έμεινε αμείλικτος και φώναξε σε όσους σε αγαπούν: είμαι μαζί σου και κανείς δεν είναι εναντίον εσείς.
Πεντηκοστή (Τριάδα) - 50η ημέρα μετά το Πάσχα
Τροπάριο τόνος 8
Ευλογημένος να είσαι Χριστέ ο Θεός μας, που είσαι σοφοί ψαράδες της φανέρωσης, που στέλνεις επάνω τους το Άγιο Πνεύμα, και με αυτούς που πιάνουν το σύμπαν, Εραστής της ανθρωπότητας, δόξα σε Σένα.
Κοντάκιον, ήχος 8
Όταν οι γλώσσες της συγχώνευσης κατέβηκαν, ο Ύψιστος μοίρασε τις γλώσσες, όταν το πύρινο διασκορπίστηκε, ολόκληρο το κάλεσμα ενώθηκε. και ομόφωνα δοξάζουμε το Πανάγιο Πνεύμα.
Αγίων Πάντων - Πρώτη Κυριακή μετά την Πεντηκοστή
Εβδομάδα των Αγίων Πάντων. Εικόνα, XVI αιώνα
Τροπάριο, ήχος 4
Ακόμα και σε όλο τον κόσμο ο μάρτυς Σου, σαν με κόκκινη και γκρίζα, η Εκκλησία Σου, στολισμένη με αίμα, φωνάζει σε Σένα, Χριστέ Θεέ. Χάρισε τα γενναιοδωρήματα Σου στον λαό Σου, χάρισε στην κατοικία Σου ειρήνη και μεγάλο έλεος στις ψυχές μας.
Κοντάκιον, ήχος 8
Όπως οι πρώτες αρχές της φύσης, ο Φυτευτής του πλάσματος, Σε φέρνει, Κύριε, θεοφόρους μάρτυρες. εκείνες οι προσευχές στον κόσμο βαθιά Εκκλησία Σου, Μητέρα του Θεού που κατοικεί, φύλαξε την Πολυεύσπλαχνη.
Σχετικά Άρθρα
