Η θαυματουργή εικόνα στα πανό γιατί. Η εικόνα σώθηκε ως εκ θαύματος

Εξαιρετική για τους πιστούς είναι η εικόνα "Ο Σωτήρας που δεν έγινε από τα χέρια" - μια από τις πρώτες ορθόδοξες εικόνες, που αντιπροσωπεύει το πρόσωπο του Χριστού. Η σημασία αυτής της εικόνας εξισώνεται με τη σταύρωση. Υπάρχουν αρκετές λίστες που υποβάλλονται από γνωστούς συγγραφείς.

"Savior Not Made by Hands" - ιστορία προέλευσης

Πολλοί άνθρωποι αναρωτήθηκαν από πού προήλθε η εικόνα του προσώπου του Χριστού, αν δεν αναφέρεται τίποτα γι 'αυτό στη Βίβλο, και η εκκλησία που έδωσε διατήρησε ελάχιστες περιγραφές εμφάνισης; Η ιστορία της εικόνας "Ο Σωτήρας δεν έγινε από τα χέρια" δείχνει ότι ο Ρωμαίος ιστορικός Ευσέβιος έφερε τις λεπτομέρειες για το πρόσωπο στους ανθρώπους. Ο ηγεμόνας της πόλης της Έδεσσας Άβγαρ ήταν βαριά άρρωστος και έστειλε έναν καλλιτέχνη στον Χριστό για να ζωγραφίσει το πορτρέτο του. Δεν μπορούσε να αντεπεξέλθει στο έργο, γιατί τυφλώθηκε από τη θεϊκή λάμψη.

Τότε ο Ιησούς πήρε ένα λινό (ubrus) και σκούπισε με αυτό το πρόσωπό του. Ένα θαύμα συνέβη εδώ - το αποτύπωμα του προσώπου μεταφέρθηκε στο θέμα. Η εικόνα ονομάζεται «δεν έγινε από τα χέρια» επειδή δεν δημιουργήθηκε από ανθρώπινα χέρια. Κάπως έτσι εμφανίστηκε το εικονίδιο που ονομάζεται «Ο Σωτήρας που δεν έγινε από τα χέρια». Ο καλλιτέχνης πήγε το ύφασμα με το πρόσωπο στον βασιλιά, ο οποίος, παίρνοντας το στα χέρια του, θεραπεύτηκε. Από τότε, η εικόνα έχει κάνει πολλά θαύματα και συνεχίζει να το κάνει μέχρι τώρα.

Ποιος έγραψε το «The Savior Not Made by Hands»;

Οι πρώτοι κατάλογοι εικόνων άρχισαν να εμφανίζονται αμέσως μετά την εγκαθίδρυση του Χριστιανισμού στη Ρωσία. Πιστεύεται ότι ήταν βυζαντινά και ελληνικά αντίγραφα. Η εικόνα "Ο Σωτήρας που δεν έγινε από τα χέρια", ο συγγραφέας της οποίας ήταν ο ίδιος ο Σωτήρας, κρατήθηκε από τον Τσάρο Άβγκαρ και η περιγραφή του ήρθε σε εμάς χάρη σε έγγραφα. Υπάρχουν πολλές σημαντικές λεπτομέρειες που πρέπει να προσέξεις όταν σκέφτεσαι ένα πορτρέτο:

1. Το υλικό με το αποτύπωμα τεντώθηκε πάνω σε μια ξύλινη βάση και αυτή η εικόνα είναι η μοναδική εικόνα του Ιησού ως ανθρώπου. Σε άλλες εικόνες, ο Χριστός παριστάνεται είτε με κάποιο είδος σύνεργα, είτε εκτελώντας ορισμένες ενέργειες.
2. Η εικόνα του «Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια» στο εξάπαντοςσπούδασε στη σχολή αγιογράφων. Εκτός από αυτό, θα πρέπει να κάνουν μια λίστα ως την πρώτη τους ανεξάρτητη δουλειά.
3. Μόνο σε αυτό το εικονίδιο απεικονίζεται ο Ιησούς με ένα φωτοστέφανο κλειστού τύπου, το οποίο είναι σύμβολο αρμονίας και υποδηλώνει την πληρότητα του κόσμου.
4. Αλλο σημαντική απόχρωσηεικονίδια "Ο Σωτήρας δεν έγινε από τα χέρια" - το πρόσωπο του Σωτήρα απεικονίζεται συμμετρικά, μόνο τα μάτια είναι ελαφρώς λοξά στο πλάι, γεγονός που κάνει την εικόνα πιο ζωντανή. Η εικόνα είναι συμμετρική για κάποιο λόγο, γιατί δείχνει τη συμμετρία όλων όσων δημιουργήθηκαν από τον Θεό.
5. Το πρόσωπο του Σωτήρος δεν εκφράζει πόνο ή βάσανα. Κοιτάζοντας την εικόνα, μπορείτε να δείτε ισορροπία και ελευθερία από τυχόν συναισθήματα. Πολλοί πιστοί τον θεωρούν την προσωποποίηση της «αγνής ομορφιάς».
6. Η εικόνα δείχνει ένα πορτρέτο, αλλά οι πίνακες απεικονίζουν όχι μόνο το κεφάλι, αλλά και τους ώμους, και εδώ απουσιάζουν. Αυτή η λεπτομέρεια ερμηνεύεται με διαφορετικούς τρόπους, πιστεύεται ότι το κεφάλι δείχνει την υπεροχή της ψυχής πάνω στο σώμα και χρησιμεύει επίσης ως υπενθύμιση ότι ο Χριστός είναι το κύριο πράγμα για την εκκλησία.
7. Στις περισσότερες περιπτώσεις, το πρόσωπο απεικονίζεται σε φόντο υφάσματος με διαφορετικούς τύπους πτυχών. Υπάρχουν επιλογές όταν το πορτρέτο παρουσιάζεται σε τοίχο από τούβλα. Σε ορισμένες παραδόσεις, ο καμβάς κρατιέται στα φτερά των αγγέλων.

«Ο Σωτήρας που δεν έγινε από τα χέρια» Andrey Rublev

Ο διάσημος καλλιτέχνης παρουσίασε στον κόσμο μεγάλο αριθμό εικόνων και η εικόνα του Ιησού Χριστού είχε μεγάλη σημασία για αυτόν. Ο συγγραφέας έχει τα δικά του εύκολα αναγνωρίσιμα χαρακτηριστικά, για παράδειγμα, απαλές μεταβάσεις φωτός σε σκιά, που είναι εντελώς αντίθετες από τις αντιθέσεις. Η εικόνα "Ο Σωτήρας που δεν έγινε από τα χέρια", συγγραφέας της οποίας είναι ο Andrey Rublev, τονίζει την εξαιρετική απαλότητα της ψυχής του Χριστού, για την οποία χρησιμοποιήθηκε μια απαλή ζεστή ζυγαριά. Εξαιτίας αυτού, το εικονίδιο ονομάζεται "φωτοφόρο". Η εικόνα που παρουσίασε ο καλλιτέχνης ήταν το αντίθετο των βυζαντινών παραδόσεων.

«Ο Σωτήρας που δεν έγινε από τα χέρια» Σάιμον Ουσάκοφ

Το 1658 ο καλλιτέχνης δημιούργησε το δικό του διάσημο έργο- το πρόσωπο του Ιησού "Σωτήρας που δεν έγινε από τα χέρια". Η εικόνα ήταν ζωγραφισμένη για ένα μοναστήρι που βρίσκεται στο Sergiev Posad. Έχει μικρό μέγεθος - 53x42 εκ. Η εικόνα του Simon Ushakov «The Savior Not Made by Hands» ήταν ζωγραφισμένη σε ξύλο με τέμπερα και ο συγγραφέας χρησιμοποίησε καλλιτεχνικές τεχνικές χαρακτηριστικές εκείνης της εποχής για τη γραφή. Η εικόνα διακρίνεται από το πλήρες σχέδιο των χαρακτηριστικών του προσώπου και την απόδοση φωτός και σκιάς του όγκου.

Τι βοηθά το εικονίδιο "Σωτήρας που δεν έγινε από τα χέρια";

Η μεγάλη εικόνα του Ιησού Χριστού μπορεί να γίνει πιστός υπερασπιστής των ανθρώπων, αλλά για αυτό πρέπει να δημιουργήσετε έναν προσευχητικό διάλογο μαζί του. Εάν ενδιαφέρεστε για το από τι προστατεύει το εικονίδιο "Savior Not Made by Hands", τότε θα πρέπει να γνωρίζετε ότι προστατεύει από πολλές ασθένειες και διάφορα αρνητικά πράγματα που απευθύνονται σε ένα άτομο από το εξωτερικό. Επιπλέον, η προσευχή μπροστά στην εικόνα έχει να κάνει με τη σωτηρία της ψυχής, για αγαπημένα πρόσωπα και παιδιά. Οι ειλικρινείς μετατροπές θα βοηθήσουν στη βελτίωση της ευημερίας και θα αντιμετωπίσουν διάφορες κοσμικές υποθέσεις.

Προσευχή "Ο Σωτήρας δεν έγινε από τα χέρια"

Μπορείτε να ανατρέξετε στην εικόνα με δικά σας λόγια, το κύριο πράγμα είναι να το κάνετε από τα βάθη της καρδιάς σας. Η πιο απλή προσευχή που είναι γνωστή σε κάθε πιστό είναι το «Πάτερ ημών». Δόθηκε στους ανθρώπους από τον ίδιο τον Ιησού κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του. Υπάρχει μια άλλη απλή προσευχή "Ο Σωτήρας δεν έγινε από τα χέρια", το κείμενο της οποίας παρουσιάζεται παρακάτω. Διαβάστε το κάθε μέρα όποτε θέλει η καρδιά σας.

Ακάθιστος "Στον Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια"

Ένας εγκωμιαστικός ύμνος ή ακάθιστος, καθώς χρησιμοποιείται για να στραφεί στις Ανώτερες δυνάμεις για βοήθεια. Μπορεί να διαβαστεί ανεξάρτητα στο σπίτι. Το Akathist "To the Savior Not Made by Hands", το κείμενο του οποίου μπορείτε απλώς να ακούσετε, σας βοηθά να απαλλαγείτε από κακές σκέψεις, να λάβετε αόρατη υποστήριξη και να πιστέψετε στον εαυτό σας. Σημειώστε ότι πρέπει να τραγουδιέται όρθια, εκτός από ειδικές περιπτώσεις (όταν υπάρχουν προβλήματα υγείας).

Οι ορθόδοξες εκκλησίες είναι γεμάτες με πρόσωπα αγίων που είναι σε θέση να προσφέρουν τη θεϊκή τους βοήθεια στους ανθρώπους δύσκολη θέσηκαι παρουσία σοβαρών ασθενειών. Κάθε εικονίδιο χαρακτηρίζεται από κάποια ιδιαίτερη δράση, σας επιτρέπει να βελτιώσετε τη ζωή ενός ατόμου σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Σε αυτό το άρθρο, θα ήθελα να σας προσκαλέσω να κατανοήσετε την έννοια της εικόνας του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια, καθώς και σε ποιες καταστάσεις μπορείτε να προσευχηθείτε για το έλεός της.

Το The Image of the Savior Not Made by Hands είναι μια από τις πρωτότυπες εικόνες, που αποτυπώνει το πρόσωπο του Κυρίου στον εαυτό της. Η εικόνα είναι πολύ σημαντική μεταξύ των οπαδών χριστιανική θρησκεία, συχνά προβάλλεται σε ένα μέρος με σταυρό και σταυρό.

Αν εσύ - Ορθόδοξος άνθρωποςκαι αν θέλετε να μάθετε τα πραγματικά χαρακτηριστικά αυτού του εικονιδίου, καθώς και από ποια προβλήματα μπορείτε να προστατευθείτε με τη βοήθειά του, φροντίστε να διαβάσετε.

Πώς εμφανίστηκε αρχικά η εικόνα του Ιησού Χριστού που δεν έγινε από τα χέρια

Μπορούμε να μάθουμε πώς έμοιαζε ο Σωτήρας από έναν μεγάλο αριθμό διαφορετικών εκκλησιαστικών παραδόσεων και θρύλων, αλλά την ίδια στιγμή, η Βίβλος δεν αναφέρει ούτε μια λέξη για εμφάνισηΙησούς. Πώς, λοιπόν, θα μπορούσε να εμφανιστεί η εικόνα αυτού του προσώπου για το οποίο μιλάμε τώρα;

Η ιστορία της δημιουργίας της εικόνας του «Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια» με όλες τις λεπτομέρειες διατηρήθηκε και μεταδόθηκε από τον Ρωμαίο ιστορικό Ευσέβιο (μαθητή του Παμφίλου, που ζει στην Παλαιστίνη). Πρέπει να σημειωθεί ότι ο Ευσέβιος συνέβαλε πολύ στην ιστορία - πολλές από τις πληροφορίες από την εποχή του Ιησού έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα ακριβώς χάρη στις προσπάθειές του.

Πώς όμως προέκυψε Άγιος Σωτήρας? Η δόξα του Σωτήρα ήταν γνωστή μακριά από τον τόπο διαμονής του· κάτοικοι άλλων πόλεων και ακόμη και χωρών τον επισκέπτονταν συχνά. Κάποτε ο βασιλιάς της πόλης της Έδεσσας (τώρα είναι η σύγχρονη Τουρκία) του έστειλε έναν κήρυκα με ένα μήνυμα. Το γράμμα έλεγε ότι ο Avgar ήταν εξαντλημένος από τα γηρατειά και μια σοβαρή ασθένεια στα πόδια του. Ο Ιησούς υποσχέθηκε να στείλει έναν από τους μαθητές του για να βοηθήσει τον άρχοντα και να φέρει φώτιση στο λαό του με τη βοήθεια του φωτός του Ιερού Ευαγγελίου. Επόμενη περίπτωσηηχογραφήθηκε και μεταδόθηκε από τον Ephraim Sirin.

Εκτός από τον αγγελιοφόρο, ο Avgar έστειλε και έναν ζωγράφο στον Ιησού, αλλά τυφλώθηκε τόσο από τη θεϊκή λάμψη που δεν μπόρεσε να ζωγραφίσει ένα πορτρέτο του Χριστού. Τότε ο Σωτήρας αποφάσισε να δώσει στον Avgar ένα είδος δώρου - έναν καμβά (ubrus), με τον οποίο σκούπισε το πρόσωπό του.

Ο καμβάς διατήρησε το αποτύπωμα του θεϊκού προσώπου - γι' αυτό του δόθηκε το όνομα θαυματουργός, δηλαδή αυτός που δεν δημιουργήθηκε ανθρώπινα χέρια, αλλά θεϊκή δύναμη (παρόμοια με τη Σινδόνη του Τορίνο). Αυτή ήταν η πρώτη εικόνα που προέκυψε κατά τη διάρκεια της ζωής του Ιησού. Και όταν το ύφασμα παραδόθηκε από πρέσβεις στην Έδεσσα, μετατράπηκε αμέσως σε τοπικό ιερό.

Όταν ο Ιησούς σταυρώθηκε στον σταυρό, ο απόστολος Θαδδαίος πηγαίνει στην Έδεσσα, θεραπεύοντας τον Άβγαρ και κάνοντας άλλα θαύματα, καθώς και προσηλυτίζοντας ενεργά τον τοπικό πληθυσμό για να γίνει χριστιανός. Μαθαίνουμε για αυτά τα καταπληκτικά γεγονότα από έναν άλλο ιστορικό - τον Προκόπιο της Καισαρείας. Και στα αρχεία του Ευαγρίου (Αντιόχεια) λέγεται για τη θαυματουργή διάσωση των κατοίκων της πόλης από την ενέδρα των εχθρών.

Εμφάνιση της εικόνας του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια

Ιστορικά έγγραφα έχουν διατηρήσει μέχρι σήμερα μια περιγραφή του θεϊκού προσώπου, την οποία κρατούσε ο βασιλιάς Άβγαρ. Ο καμβάς ήταν τεντωμένος σε ξύλινη βάση. Παραδόξως, το Savior Not Made by Hands είναι η μόνη εικόνα που απεικονίζει τον Ιησού ως άνθρωπο, τονίζοντας την ανθρώπινη φύση του.

Και σε όλες τις άλλες εικόνες, ο Σωτήρας απεικονίζεται ήδη με στοιχεία εκκλησιαστικών σύνεργων ή εκτελεί ορισμένες ενέργειες. Και στην εικόνα του Σωτήρα, μπορείτε να δείτε την εικόνα του Ιησού, και δεν είναι ένα «όραμα» του συγγραφέα, αλλά είναι μια πραγματική εικόνα του Κυρίου.

Τις περισσότερες φορές συναντάμε την εικόνα του Σωτήρα στο ubrus - την εικόνα του Σωτήρα, που απεικονίζεται στο φόντο μιας πετσέτας με πτυχές. Οι περισσότεροι πίνακες έχουν άσπρο χρώμα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, το πρόσωπο απεικονίζεται με φόντο τούβλο. Και σε μια σειρά από παραδόσεις, η πετσέτα κρατιέται γύρω από τις άκρες από αγγελικά όντα που επιπλέουν στον αέρα.

Η εικόνα είναι μοναδική στη συμμετρία καθρέφτη της, στην οποία δεν χωρούσαν μόνο τα μάτια του Σωτήρα - είναι ελαφρώς λοξά, γεγονός που προσθέτει περισσότερη πνευματικότητα στις εκφράσεις του προσώπου του προσώπου του Ιησού.

Η λίστα του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια, που βρίσκεται στην πόλη του Νόβγκοροντ, είναι ένα πρότυπο αρχαίας ενσάρκωσης για την ιδανική ομορφιά. Εκτός από τέλεια συμμετρία μεγάλης σημασίαςεδώ δίνουν ολική απουσίασυναισθήματα - η υπέροχη αγνότητα, η ψυχική ηρεμία του Σωτήρα, που φαίνεται να φορτίζουν όλους όσους στρέφουν το βλέμμα τους στην εικόνα του.

Τι σημαίνει η εικόνα στον Χριστιανισμό

Είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί τι σημαίνει το πρόσωπο του Savior Not Made by Hands - εξάλλου, η εκπληκτική εμφάνισή του από μόνη της είναι ένα αρκετά σημαντικό επιχείρημα τη στιγμή της πάλης με τις εικόνες. Στην πραγματικότητα, είναι η εικόνα που είναι η κύρια επιβεβαίωση ότι το πρόσωπο του Σωτήρα μπορεί να απεικονιστεί και να χρησιμοποιηθεί ως ιερό και να προσευχηθείτε σε αυτόν για τα αιτήματά σας.

Η εκτύπωση που σώζεται στον καμβά είναι ο κύριος τύπος αγιογραφίας, που θυμίζει τη θεία αρχή της αγιογραφίας. Αυτή η ικανότητα αρχικά είχε επίσης μια περιγραφική λειτουργία - οι ιστορίες από τη Βίβλο άρχισαν να ζωντανεύουν μπροστά στα μάτια των πρώτων οπαδών του Χριστιανισμού. Επιπλέον, πριν πρακτικά δεν υπήρχαν βιβλία, ακόμη και τα διάσημα άγια γραφήπου ήταν σπάνιο εδώ και πολύ καιρό. Επομένως, είναι πολύ λογικό οι πιστοί να ήθελαν πολύ να έχουν μια ορατή ενσάρκωση του Σωτήρα.

Το ίδιο το γεγονός ότι μόνο το πρόσωπο του Ιησού απεικονίζεται στην εικόνα έχει σκοπό να υπενθυμίσει στους Χριστιανούς ότι μπορούν να σωθούν μόνο εάν δημιουργήσουν προσωπική σχέση με τον Χριστό. Και αν αυτό δεν συμβεί, καμία από τις εκκλησιαστικές τελετές δεν θα μπορέσει να αφήσει τον πιστό στη Βασιλεία των Ουρανών.

Στην εικόνα, ο Ιησούς κοιτάζει καθαρά το κοινό - φαίνεται να καλεί όλους όσους στρέφουν το βλέμμα του προς το μέρος του να Τον ακολουθήσουν. Η διαδικασία του στοχασμού της εικόνας του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια καθιστά δυνατή την συνειδητοποίηση του αληθινού νοήματος της ζωής στον Χριστιανισμό.

Τι σημαίνει η εικόνα του «Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια»;

Η εκπληκτική εικόνα του Σωτήρα διακρίνεται από ορισμένα χαρακτηριστικά:

• Είναι το περιγραφόμενο εικονίδιο που είναι απαραίτητο στοιχείο του προγράμματος εκπαίδευσης για τους αγιογράφους και το πρώτο τους ανεξάρτητο εικονίδιο.
• αυτό είναι ένα από τα πρόσωπα του Ιησού, στο οποίο υπάρχει ένα κλειστό φωτοστέφανο. Το Nimbus είναι η προσωποποίηση της αρμονίας και της πληρότητας του Σύμπαντος.
• η εικόνα είναι συμμετρική. Μόνο τα μάτια του Ιησού στραβώνουν λίγο στο πλάι για να δείξουν μια πιο ζωντανή εικόνα. Η συμμετρία στην εικόνα έχει σκοπό να υπενθυμίσει τη συμμετρία σε οτιδήποτε δημιουργήθηκε από τον Κύριο.
• το πρόσωπο του Ιησού στην εικόνα δεν εκφράζει τα συναισθήματα του πόνου ή του πόνου. Αντίθετα, προκαλεί συνειρμούς με ηρεμία, ισορροπία και αγνότητα, καθώς και ελευθερία από τυχόν συναισθηματικές εμπειρίες. Συχνά το πρόσωπο συνδέεται με την έννοια της "καθαρής ομορφιάς".
• η εικόνα δείχνει μόνο ένα πορτρέτο του Σωτήρα, ένα από τα κεφάλια του, ακόμη και οι ώμοι λείπουν. Αυτό το χαρακτηριστικό μπορεί να ερμηνευτεί από διαφορετικές θέσεις, ειδικότερα, το κεφάλι τονίζει για άλλη μια φορά την υπεροχή του πνευματικού έναντι του σωματικού, συν ότι λειτουργεί ως ένα είδος υπενθύμισης της σημασίας του Υιού του Θεού στην εκκλησιαστική ζωή.

Είναι αξιοσημείωτο ότι η περιγραφόμενη εικόνα είναι η μόνη εικόνα του προσώπου του Ιησού. Σε όλα τα άλλα ιερά Πρόσωπα, μπορείτε να βρείτε τον Σωτήρα να κινείται ή να στέκεται σε όλο του το ύψος.

Με ποια αιτήματα μπορείτε να απευθυνθείτε στον «Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια»;

Το εικονίδιο μπορεί να βοηθήσει ένα άτομο σε πολλά προβλήματα, και συγκεκριμένα:

• εάν ένα άτομο λύσει ένα δύσκολο πρόβλημα ζωής, βρίσκεται σε μια δύσκολη κατάσταση, από την οποία είναι δύσκολο να βρεθεί μια διέξοδος - αξίζει να ζητήσετε βοήθεια από το εικονίδιο του "Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια".
• Εάν χαθεί η πίστη, το πρόσωπο του Σωτήρα θα βοηθήσει επίσης.
• εάν υπάρχουν διάφορες σοβαρές παθολογίες, αξίζει επίσης να επικοινωνήσετε με το πρόσωπο.
• παρουσία κακού αμαρτωλές σκέψειςπροσευχόμενος σε αυτό το εικονίδιο, μπορείτε γρήγορα να απαλλαγείτε από το τελευταίο.
• Προσευχή στην εικόνα για να λάβετε πραγματικά έλεος και τέρψη από τον Σωτήρα, τόσο για τον εαυτό σας όσο και για τον στενό σας κύκλο.
• εάν υποφέρετε από απάθεια, έλλειψη φυσικής ενέργειας - αυτό το πρόβλημα μπορεί επίσης να λυθεί από το πρόσωπο του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια.

Πριν ξεκινήσετε να ζητάτε τη βοήθεια του Χριστού από την εικόνα του, μετανοήστε και διαβάστε το κείμενο της προσευχής «Πάτερ ημών».

Εν κατακλείδι, προτείνω να παρακολουθήσετε επίσης ένα ενημερωτικό βίντεο σχετικά με το εικονίδιο "Savior Not Made by Hands":

Η προέλευση της εικόνας του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια μπορεί να μαντέψει κανείς από το όνομά της. Δεν έγινε με τα χέρια - σημαίνει ότι αυτή η εικόνα δεν ζωγραφίστηκε από τα χέρια ενός αγιογράφου και εμφανίστηκε στην Εκκλησία χάρη σε ένα θαύμα. Η εικόνα του Χριστού ήταν αποτυπωμένη στον πίνακα, με τον οποίο ο Σωτήρας σκούπισε το πρόσωπό του. Ημέρα προσκύνησης της εικόνας ορθόδοξη εκκλησία— 29 Αυγούστου.

Savior Not Made by Hands: έννοια

Υπάρχει μια παράδοση σύμφωνα με την οποία ένας άνδρας που έπασχε από λέπρα ζήτησε από τον αρχειοφύλακά του Hannan (Ανανίας) να πάρει ένα γράμμα στον Χριστό. Με επιστολή του ζήτησε από τον σωτήρα να έρθει στην Έδεσσα και να τον θεραπεύσει. Ο Χάναν ήταν καλλιτέχνης και ο Άβγκαρ ζήτησε από τον αρχειοφύλακα να φέρει τουλάχιστον την εικόνα του Σωτήρα αν ο ίδιος δεν μπορούσε να εμφανιστεί.

Ο Χάναν είδε τον Χριστό όταν το Τόγκο περικυκλώθηκε από ένα πυκνό πλήθος. Κατάλαβε ότι δεν μπορούσε να το διαπεράσει και σκαρφάλωσε σε μια ψηλή πέτρα για να γράψει την εικόνα του Σωτήρα. Ο Ιησούς το είδε, ζήτησε νερό για να πλυθεί και σκούπισε το πρόσωπό του με ένα πανί. Προς έκπληξη του Χάναν, μια εικόνα του Χριστού εμφανίστηκε στον πίνακα. Πλησίασε τον Χάνναν και του έδωσε έναν πίνακα με μια απαντητική επιστολή, όπου του έλεγε ότι δεν μπορούσε να πάει στην Έδεσσα, αφού έπρεπε να εκπληρώσει αυτό για το οποίο εστάλη, αλλά αντί γι' Αυτόν θα ερχόταν ο μαθητής του.

Με τη βοήθεια της πληρωμής, ο Άβγαρ θεραπεύτηκε από τη λέπρα, αλλά τα ίχνη της έμειναν στο πρόσωπό του, ώσπου μια μέρα, μετά την Πεντηκοστή, ο απόστολος Θαδδαίος μπήκε στην Έδεσσα. Ο άγιος απόστολος θεράπευσε πλήρως τον Άβγαρ και τον βάπτισε.

Ο Άβγαρ πήρε το πέπλο του Χριστού και το προσάρτησε σε μια κόγχη πάνω από τις πύλες της πόλης, αντί να στέκεται εκεί το ειδωλολατρικό είδωλο. Δυστυχώς, ένας από τους απογόνους του Abgar έγινε ειδωλολάτρης και προσπάθησε να καταστρέψει το Savior Not Made by Hands, οι επίσκοποι έπρεπε να κρύψουν την εικόνα με μια λαμπάδα αναμμένη μπροστά της στο τείχος της πόλης.

Ο Σωτήρας που δεν έγινε από τα χέρια έγινε σύμβολο της δύναμης της πίστης, χάρη στην οποία ακόμη και το πέπλο του Ιησού θεράπευε μια ανθρώπινη ασθένεια, αλλά δεν αφορούσε μόνο σωματικές παθήσεις. Ο Κύριος θεράπευσε τόσο το σώμα όσο και την ψυχή του Abgar για την πίστη του στη σωτήρια δύναμη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

Προσευχές στην Εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια

Τροπάριο, ήχος 2

Προσκυνούμε στην αγνότατη εικόνα Σου, Αγαπητέ, συγχώρεση των αμαρτιών μας, Χριστέ Θεέ, κατά θέλημα, αξίωσες να υψώσεις τον Σταυρό κατά τη σάρκα, και να με σώσεις από το έργο του εχθρού. Με αυτή την ευγνώμων κραυγή προς τον Τάι: Γέμισες όλες τις χαρές, Σωτήρα μας, που ήρθες να σώσεις τον κόσμο.

Προσευχή

Ω Θεέ μου, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός μας! Έχεις πλύνει το πρόσωπό σου με αγιασμό και το σκούπισες με ένα πινέλο των αρχαίων χρόνων, είναι υπέροχο να το απεικονίζεις στο ίδιο πινέλο και στον πρίγκιπα της Έδεσσας Abgar να θεραπεύσει την ασθένειά του, το στείλατε με χαρά. Ιδού, είμαστε τώρα, οι δούλοι Σου, αμαρτωλές και σωματικές ασθένειες της εμμονής μας, το πρόσωπό σου, Κύριε, ζητάμε και μαζί με τον Δαβίδ στην ταπείνωση της ψυχής μας καλούμε: μη απομακρύνεις το πρόσωπό σου από εμάς, και απομακρυνθείς με θυμός από τους δούλους Σου, γίνε βοηθός μας, μην μας απορρίπτεις και μην μας αφήνεις. Ω Ελεήμων Κύριε, Σωτήρ μας! Φανταστείτε τον εαυτό σας στις ψυχές μας, για να ζήσετε στην αγιότητα και την αλήθεια, θα είμαστε οι γιοι Σου και οι κληρονόμοι της Βασιλείας Σου, και έτσι σε εσένα, ο Ελεήμονας Θεός μας, μαζί με τον Απαρχή Πατέρα Σου και το Πανάγιο Πνεύμα, δεν θα σταματήσουμε δοξάζοντας για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Τι βοηθά το εικονίδιο του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια

Το Savior Not Made by Hands θεωρείται μια από τις πρώτες εικόνες του Σωτήρα. Πριν από την εικόνα προσεύχονται:

• Σχετικά με τη θεραπεία?
• Σχετικά με την ενίσχυση στην πίστη.
• Για να σας βοηθήσει να αντιμετωπίσετε τις προκλήσεις της ζωής.

Savior Not Made by Hands: εικονογραφία

Είναι ενδιαφέρον ότι:

• Το Icon of the Savior Not Made by Hands περιλαμβάνεται στο εκπαιδευτικό πρόγραμμα για αγιογράφους και γίνεται το πρώτο τους ανεξάρτητο έργο.
• Η εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια απεικονίζει τον Χριστό με ένα φωτοστέφανο κλειστού τύπου ως ένδειξη αρμονίας και πληρότητας της παγκόσμιας τάξης.
• Το πρόσωπο του Σωτήρος απεικονίζεται σχεδόν εντελώς συμμετρικό ως ένδειξη της τελειότητας όλων όσων δημιουργεί ο Κύριος.
• Το πρόσωπο του Σωτήρος στην εικόνα του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια είναι απαλλαγμένο από συναισθήματα και ανθρώπινα πάθη. Είναι ήρεμος και αγνός, όμορφος με Θεϊκή ομορφιά.
• Η εικόνα απεικονίζει μόνο το πρόσωπο του Σωτήρα, αυτό συμβολίζει την υπεροχή της ψυχής πάνω στο σώμα.

Λένε ότι αυτό συνέβη κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του Σωτήρος. Ο ηγεμόνας της πόλης της Έδεσσας πρίγκιπας Αβγαρ ήταν βαριά άρρωστος. Έχοντας ακούσει για τις αμέτρητες θεραπείες που έκανε ο Ιησούς Χριστός, ο Abgar θέλησε να κοιτάξει τον Σωτήρα. Έστειλε έναν ζωγράφο να ζωγραφίσει το πρόσωπο του Χριστού.

Ωστόσο, ο καλλιτέχνης δεν μπόρεσε να εκπληρώσει την παραγγελία. Από το πρόσωπο του Κυρίου προερχόταν τέτοια λάμψη που η βούρτσα του κυρίου δεν μπορούσε να μεταφέρει το Φως Του. Τότε ο Κύριος, αφού πλύθηκε, σκούπισε το αμόλυντο πρόσωπό Του με μια πετσέτα, και η εικόνα Του φάνηκε θαυματουργικά πάνω της. Έχοντας λάβει την Εικόνα, ο Avgar θεραπεύτηκε από την ασθένειά του.

Μερικές φορές αυτή η εικόνα, όπως και πολλές άλλες, ονομάζεται Χρυσομάλλης Σωτήρας (Σωτήρας Χρυσά Μαλλιά), αφού τα μαλλιά του Χριστού είναι επενδεδυμένα με χρυσές γραμμές. Το φωτοστέφανο έχει τη μορφή σταυρού και καταλαμβάνει σχεδόν όλο το πεδίο της εικόνας. Το βλέμμα του Χριστού είναι στραμμένο προς τα αριστερά. ΣΤΟ πάνω γωνίεςη επιγραφή στο κεντρικό κομμάτι: IC XC.

Η θαυματουργή εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε με τα χέρια, που βρίσκεται στη Μονή Novospassky, που αποτελεί το κύριο ιερό της, ήταν, ταυτόχρονα, ένας πανρωσικός εκκλησιαστικός θησαυρός, βαθύτατα σεβαστός από τον Ορθόδοξο ρωσικό λαό.

Στη Δύση, ο θρύλος του Savior Not Made by Hands έχει διαδοθεί ως θρύλος για την πληρωμή της Αγίας Βερόνικας. Σύμφωνα με έναν από αυτούς, η Βερόνικα ήταν μαθήτρια του Σωτήρα, αλλά δεν μπορούσε να τον συνοδεύει όλη την ώρα, τότε αποφάσισε να παραγγείλει ένα πορτρέτο του Σωτήρα στον ζωγράφο. Αλλά στο δρόμο για την καλλιτέχνιδα, συνάντησε τον Σωτήρα, ο οποίος ως εκ θαύματος αποτύπωσε το πρόσωπό του στον πίνακα της. Η ρόμπα της Βερόνικα ήταν προικισμένη με τη δύναμη της θεραπείας. Με τη βοήθειά του θεραπεύτηκε ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Τιβέριος. Αργότερα, εμφανίζεται μια άλλη επιλογή. Όταν ο Χριστός οδηγήθηκε στον Γολγοθά, η Βερόνικα σκούπισε το πρόσωπο του Ιησού, καλυμμένο με ιδρώτα και αίμα, με ένα ύφασμα και φάνηκε για το θέμα. Αυτή η στιγμή περιλαμβάνεται στον Καθολικό κύκλο των Παθών του Κυρίου. Το πρόσωπο του Χριστού σε παρόμοια εκδοχή είναι γραμμένο σε αγκάθινο στεφάνι και με σταγόνες αίματος που στάζουν.

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία η εξύμνηση της Εικόνας του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια διαδόθηκε τον 10ο αιώνα, αφού η πληρωμή με το πρόσωπο του Σωτήρος μεταφέρθηκε από την Έδεσσα στην Κωνσταντινούπολη το 944. ΣΤΟ Αρχαία ΡωσίαΤο Savior Not Made by Hands είναι γνωστό στις εκκλησιαστικές αγιογραφίες του XII αιώνα του καθεδρικού ναού Spaso-Mirozh του 1156. και ο Σωτήρας στη Νερεντίτσα το 1199.

Την εποχή της εικονομαχικής αίρεσης, οι υπερασπιστές της λατρείας των εικόνων, χύνοντας αίμα για τις ιερές εικόνες, έψαλλαν τροπάριο στην Εικόνα που δεν έγινε από τα χέρια. Ως απόδειξη της αλήθειας της λατρείας των εικόνων, ο Πάπας Γρηγόριος Β' (715-731) έστειλε μια επιστολή στον ανατολικό αυτοκράτορα, στην οποία υπέδειξε τη θεραπεία του βασιλιά Abgar και την παραμονή της εικόνας που δεν έγινε με τα χέρια στην Έδεσσα επίσης. - γνωστό γεγονός. Το Icon Not Made by Hands τοποθετήθηκε στα λάβαρα των ρωσικών στρατευμάτων, προστατεύοντάς τα από τους εχθρούς. Στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, υπάρχει ένα ευσεβές έθιμο στην είσοδο ενός πιστού στο ναό να διαβάζει, μαζί με άλλες προσευχές, το τροπάριο στην Εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια.

Σύμφωνα με τους Προλόγους, είναι γνωστές τέσσερις Θαυματουργές Εικόνες του Σωτήρος:

1) Στην Έδεσσα ο βασιλιάς Άβγαρ - 16 Αυγούστου.

2) Καμουλιανό? την απόκτησή του περιέγραψε ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης (Κοιν. 10 Ιανουαρίου). Σύμφωνα με τον άγιο Νικόδημο τον Άγιο Ορειβάτη (1809· comm. 1 Ιουλίου), η Καμουλιανή εικόνα εμφανίστηκε το 392, αλλά είχε στο μυαλό του την εικόνα της Μητέρας του Θεού - 9 Αυγούστου.

3) Υπό τον αυτοκράτορα Τιβέριο (578-582), από τον οποίο έλαβε θεραπεία η Αγία Μαρία Συνκλητίκια (Κοιν. 11 Αυγούστου).

4) Περί κεραμικών - 16 Αυγούστου.

Η γιορτή προς τιμήν της μεταφοράς της Εικόνας Μη Φτιαγμένη από τα Χέρια, που τελέστηκε την επόμενη γιορτή της Κοίμησης της Θεοτόκου, ονομάζεται ο τρίτος Σωτήρας, «Ο Σωτήρας στον Καμβά». Ο ιδιαίτερος σεβασμός αυτής της εορτής στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία εκφράστηκε και στην αγιογραφία. Το Icon of the Image Not Made by Hands είναι ένα από τα πιο διαδεδομένα.

Θαύματα της ιερής εικόνας του Σωτήρος.

Το πρώτο θαύμα, που σηματοδότησε την αρχή της πανρωσικής δοξολογίας της ιερής εικόνας του Σωτήρος, αποκαλύφθηκε από αυτό στις 12 Ιουλίου 1645 στην πόλη Khlynov (Vyatka) στην εκκλησία Πανάγαθος Σωτήρας. Ιστορικά εκκλησιαστικά έγγραφα πιστοποιούν ότι ένας κάτοικος της πόλης, ο Peter Palkin, ο οποίος υπέφερε από πλήρη τύφλωση για τρία χρόνια, αφού προσευχήθηκε ενώπιον της εικόνας του Σωτήρος, θεραπεύτηκε και έλαβε την όρασή του. Μετά από αυτό, τα θαυματουργά θαύματα από την εικόνα άρχισαν να γίνονται το ένα μετά το άλλο και η φήμη της θαυματουργής εικόνας εξαπλώθηκε γρήγορα σε όλη τη ρωσική γη. Έχοντας ακούσει για τα εκπληκτικά θαύματα από την εικόνα, ο τότε ευσεβής κυρίαρχος Alesei Mikhailovich, ο οποίος βασίλεψε με τη συμβουλή του Αρχιμανδρίτη Νίκωνα, μετέπειτα Πατριάρχη, ο οποίος ήταν ο πρύτανης της Μονής Novospassky, αποφάσισε να μεταφέρει την εικόνα στη Μητέρα Έδρα της Μόσχας. Σε εκπλήρωση της βασιλικής διαθήκης, με την ευλογία του Πατριάρχη Ιωσήφ, στάλθηκε πρεσβεία στην πόλη Khlynov για την ιερή εικόνα, με επικεφαλής τον ηγούμενο Pafnutiy της Μονής Θεοφανείων της Μόσχας.

Στις 14 Ιανουαρίου 1647, κυριολεκτικά όλη η Μόσχα βγήκε για να συναντήσει την Εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια. Η συνάντηση έγινε στην Πύλη Yauza. Μόλις η εικόνα έγινε ορατή στον κόσμο, ακούστηκε κουδούνισμα σε όλες τις εκκλησίες της Μόσχας, όλοι γονάτισαν, οι υπηρεσία ευχαριστιών. Στο τέλος της προσευχής, η θαυματουργή εικόνα μεταφέρθηκε στο Κρεμλίνο και τοποθετήθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Οι πύλες προς το Κρεμλίνο, μέσω των οποίων εισήχθη η εικόνα, ονομάζονταν Frolovsky μέχρι εκείνη την εποχή, διατάχθηκε να συνεχίσει να λέγεται Spassky. Επιπλέον, ακολούθησε το βασιλικό διάταγμα να βγάζουν όλοι τα καπέλα όταν περνούν από τις πύλες.

Η εικόνα παρέμεινε στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου μέχρι να ολοκληρωθεί η ανοικοδόμηση του Καθεδρικού Ναού της Μεταμόρφωσης στη Μονή Novospassky. Μόλις ορίστηκε η ημέρα του καθαγιασμού του καθεδρικού ναού, 19 Σεπτεμβρίου 1647, η εικόνα μεταφέρθηκε πανηγυρικά στο μοναστήρι με λιτανεία.

Το 1670, η εικόνα του Σωτήρα δόθηκε για να βοηθήσει τον πρίγκιπα Γιούρι, ο οποίος πήγαινε στο Ντον για να ειρηνεύσει την εξέγερση του Στέπαν Ραζίν. Η εξέγερση καταπνίγηκε και με βασιλική εντολή, η εικόνα διακοσμήθηκε με μια επιχρυσωμένη ρίζα με καρφιά διαμάντια, γιοτ και μεγάλα μαργαριτάρια.

Στις 13 Αυγούστου 1834, μια φοβερή πυρκαγιά ξέσπασε στη Μόσχα. Κατόπιν αιτήματος των κατοίκων, φέρθηκε μια θαυματουργή εικόνα του Σωτήρα από τη Μονή Novospassky, την οποία άρχισαν να φορούν γύρω από τη φωτιά. Μπροστά στα μάτια όλων, η φωτιά, σαν από μια αόρατη δύναμη, κρατήθηκε να μην εξαπλωθεί πέρα ​​από τη γραμμή όπου μεταφέρθηκε η εικόνα. Σε λίγο ο άνεμος κόπηκε και η φωτιά σταμάτησε. Από τότε, η εικόνα άρχισε να βγαίνει για προσευχή στο σπίτι. Κατά τη διάρκεια της χολέρας που μαινόταν στη Μόσχα το 1848, πολλοί ασθενείς έλαβαν θαυματουργή βοήθεια από την εικόνα.

Το 1839 η εικόνα διακοσμήθηκε με επιχρυσωμένο ασημένιο ριζά με πολύτιμοι λίθοιγια να αντικαταστήσει αυτό που έκλεψαν οι Γάλλοι το 1812. ΣΤΟ ΘΕΡΙΝΗ ΩΡΑη εικόνα βρισκόταν στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης και το χειμώνα μεταφέρθηκε στην Εκκλησία της Μεσολάβησης. Στις εκκλησίες Νικόλσκυ και Αικατερίνης του μοναστηριού υπήρχαν πιστά αντίγραφα από τη θαυματουργή εικόνα.

Μέχρι το 1917 η εικόνα βρισκόταν στο μοναστήρι. Το πού βρίσκεται αυτή η ιερή εικόνα είναι προς το παρόν άγνωστο. Στη Μονή Novospassky υπάρχει σωζόμενο αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας. Μένει στην τοπική σειρά του τέμπλου του Καθεδρικού Ναού της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος - όπου είχε τοποθετηθεί προηγουμένως η ίδια η θαυματουργή εικόνα.

«Ο Σωτήρας μας άφησε την κατά τον εαυτό Του την ιερή εικόνα Του, για να τον θυμόμαστε συνεχώς την ενανθρώπησή του, τα βάσανα, τον ζωογόνο θάνατο και τη λύτρωση του ανθρώπινου γένους», ειπώθηκε στην ΣΤ' Οικουμενική Σύνοδο.

Εικονογραφία της εικόνας του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια.

Ο Σωτήρας που δεν έγινε από τα χέρια είναι ένας ειδικός τύπος εικόνας του Χριστού, που αντιπροσωπεύει το πρόσωπό Του σε ένα ubrus (σανίδα) ή ένα θραύσμα (πλακάκι). Σύμφωνα με τον ορθόδοξο εικονογραφικό κανόνα, το Savior Not Made by Hands είναι γραμμένο με τη μορφή ενός μεσήλικα, σύμφωνα με τα λόγια του πρωτότυπου αγιογραφικού: «τέλειο με τη μορφή ενός συζύγου», που αντιστοιχεί στο πέμπτο εβδομάδα (από 28 έως 35 ετών) του παλαιού ρωσικού απολογισμού ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Η εικόνα "Ο Σωτήρας δεν έγινε από τα χέρια" απεικονίζει μόνο το Θείο πρόσωπο του Σωτήρα. Επιπλέον, αυτή η εικόνα μπορεί να είναι διαφορετική. Το πρόσωπο του Κυρίου είτε είναι απλώς εγγεγραμμένο σε ένα φωτοστέφανο, είτε απεικονίζεται σε ένα ubrus, και μερικές φορές άγγελοι κρατούν το ubrus.

Όλα αυτά τα εικονίδια είναι ζωγραφισμένα από το «γνήσιο πρωτότυπο». Ο Χριστός εικονίζεται με μακριά σκούρα μαλλιά, χωριστά στη μέση και με κοντά γένια. Σε γενικές γραμμές, συνηθίζεται να γράφουμε κυματιστά και τα μαλλιά και τα γένια του Χριστού, αλλά στις ρωσικές εικόνες μερικές φορές υπάρχουν εικόνες με ίσια, σαν βρεγμένα μαλλιά.

Τα εικονίδια "The Savior Not Made by Hands" συνήθως χωρίζονται σε κύριους τύπους: "The Savior on the Ubrus" ή απλά "Ubrus", όπου το πρόσωπο του Χριστού τοποθετείται στην εικόνα ενός πίνακα (ubrus) μιας ανοιχτόχρωμης σκιάς και «The Savior on the Skull» ή απλά «The Savior», «Ceramide». Σύμφωνα με το μύθο, η εικόνα του Χριστού εμφανίστηκε στα κεραμίδια ή τα τούβλα που έκρυβαν την κόγχη με την εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια. Περιστασιακά, σε αυτού του τύπου τα εικονίδια, το φόντο είναι μια εικόνα τοιχοποιίας από τούβλα ή πλακάκια, αλλά πιο συχνά το φόντο δίνεται απλά σε πιο σκούρο χρώμα σε σύγκριση με το Ubrus.

Η χριστιανική παράδοση θεωρεί την Εικόνα του Χριστού που δεν έγινε με τα χέρια ως μια από τις αποδείξεις της αλήθειας της ενσάρκωσης του δεύτερου προσώπου της Τριάδας στην ανθρώπινη εικόνα και με στενότερη έννοια - ως το πιο σημαντικό στοιχείο υπέρ της εικόνας σεβασμός.

Σε μεγαλώνουμε, Ζωοδόνε Χριστέ, και τιμούμε όλο το Αγνότερο Πρόσωπό Σου, την πιο ένδοξη εικόνα.

Είναι γνωστό ότι οι αγιογράφοι δημιουργούν ιερές εικόνες. Έτσι είναι από την αυγή του χρόνου. Για να ζωγραφίσει μια εικόνα που απεικονίζει τον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού ή οποιονδήποτε ασκητή, ένας ασυνήθιστος καλλιτέχνης πρέπει να έρθει σε μια συγκεκριμένη κατάσταση του μυαλού, να νηστέψει και να προσευχηθεί πριν από αυτό. Τότε το πρόσωπο που δημιούργησε θα χρησιμεύσει δικαίως ως μέσο επικοινωνίας με τον Δημιουργό και τους αγίους του. Ωστόσο, η ιστορία αναφέρει την ύπαρξη των λεγόμενων θαυματουργών εικόνων. Για παράδειγμα, πολλοί έχουν ακούσει κάτι τέτοιο όπως "Ο Σωτήρας δεν έγινε από τα χέρια". Με παρόμοιο τρόπο δηλώνουν την εικόνα του Ιησού Χριστού, αποτυπωμένη θαυματουργικά στο ύφασμα με το οποίο σκούπισε ο Σωτήρας το πρόσωπό του. Στις 29 Αυγούστου οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν μια γιορτή αφιερωμένη στη μεταφορά αυτού του ιερού από την Έδεσσα στην Κωνσταντινούπολη.

Καταγωγή του Αγίου Σωτήρος

Η εμφάνιση του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια συνδέεται στενά με την ιστορία της θαυματουργής θεραπείας ενός ηγεμόνα. Την εποχή του Μεσσία, στην Έδεσσα της Συρίας βασίλευε ένας άντρας ονόματι Αβγάρ. Ήταν άρρωστος από λέπρα, η οποία κατέλαβε ολόκληρο το σώμα του άτυχου. Ευτυχώς, ο Abgar άκουσε φήμες για τα θαύματα που έκανε ο Ιησούς Χριστός. Μη βλέποντας τον Υιό του Θεού, ο ηγεμόνας της Έδεσσας έγραψε ένα γράμμα και το έστειλε με τον φίλο του, τον ζωγράφο Ανανία, στην Παλαιστίνη, όπου βρισκόταν εκείνη τη στιγμή ο Μεσσίας. Ο καλλιτέχνης χρειάστηκε να χρησιμοποιήσει πινέλο και μπογιά για να αποτυπώσει το πρόσωπο του Δασκάλου στον καμβά. Η επιστολή περιείχε ένα αίτημα να έρθει και να θεραπεύσει έναν πάσχοντα από λέπρα, που απευθυνόταν στον Ιησού.

Όταν έφτασε στην Παλαιστίνη, ο Ανανίας είδε τον Υιό του Θεού να περιβάλλεται από μεγάλο αριθμό ανθρώπων. Δεν υπήρχε τρόπος να τον πλησιάσω. Τότε ο Ανανίας στάθηκε μακριά σε μια ψηλή πέτρα και προσπάθησε να ζωγραφίσει ένα πορτρέτο του Δασκάλου. Όμως ο καλλιτέχνης απέτυχε. Εκείνη τη στιγμή, ο Ιησούς παρατήρησε τον ζωγράφο, τον κάλεσε, προς έκπληξη του τελευταίου, ονομαστικά, τον κάλεσε κοντά του και παρέδωσε το γράμμα στον Abgar. Υποσχέθηκε στον άρχοντα της συριακής πόλης να στείλει σύντομα τον μαθητή του για να θεραπεύσει τους αρρώστους και να διδάξει την αληθινή πίστη. Τότε ο Χριστός ζήτησε από τους ανθρώπους να φέρουν νερό και μια πετσέτα - ούμπρους. Όταν το αίτημα του Σωτήρα ικανοποιήθηκε, ο Ιησούς έπλυνε το πρόσωπό του με νερό και το σκούπισε με ένα πανί. Όλοι είδαν πώς αποτυπώθηκε στον καμβά το Θείο Πρόσωπο του Δασκάλου. Ο Χριστός έδωσε το ubrus στον Ανανία.

Ο ζωγράφος επέστρεψε στο σπίτι του στην Έδεσσα. Αμέσως έδωσε στον Άβγαρ ένα ούμπρου με αποτυπωμένο το πρόσωπο του Υιού του Θεού και ένα γράμμα από τον ίδιο τον Μεσσία. Ο ηγεμόνας δέχτηκε με ευλάβεια το ιερό από τα χέρια ενός φίλου του και θεραπεύτηκε αμέσως από τη σοβαρή του ασθένεια. Μόνο λίγα ίχνη έμειναν στο πρόσωπό του μέχρι την άφιξη του μαθητή, για τον οποίο μίλησε ο Χριστός. Πραγματικά έφτασε σύντομα - αποδείχθηκε ότι ήταν ο απόστολος από τον 70 Άγιο Θαδδαίο. Βάπτισε τον Άβγαρ που πίστεψε στον Χριστό και όλο τον λαό της Έδεσσας. Ο ηγεμόνας της συριακής πόλης, σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για τη θεραπεία που έλαβε, έγραψε τα ακόλουθα λόγια στην Εικόνα που δεν έγινε από τα χέρια: «Χριστέ Θεέ, καθένας που εμπιστεύεται σε Σένα δεν θα ντροπιαστεί». Στη συνέχεια διακόσμησε τον καμβά και τον τοποθέτησε σε μια κόγχη πάνω από τις πύλες της πόλης.

Μεταφορά του ιερού στην Κωνσταντινούπολη

Για πολύ καιρό, οι κάτοικοι της πόλης σέβονταν την Εικόνα του Ιησού που δεν έγινε από τα χέρια: τη λάτρευαν κάθε φορά που περνούσαν τις πύλες της πόλης. Αλλά αυτό τελείωσε με υπαιτιότητα ενός από τα δισέγγονα του Avgar. Όταν ο ίδιος ο τελευταίος έγινε ηγεμόνας της Έδεσσας, ασπάστηκε τον παγανισμό και άρχισε να λατρεύει είδωλα. Για το λόγο αυτό, αποφάσισε να αφαιρέσει το Savior Not Made by Hands από το τείχος της πόλης. Όμως αυτή η εντολή δεν εκπληρώθηκε: ο Επίσκοπος Έδεσσας είχε ένα όραμα στο οποίο ο Κύριος διέταξε να κρυφτεί η θαυματουργή εικόνα από τα ανθρώπινα μάτια. Μετά από μια τέτοια πινακίδα, ο κληρικός μαζί με τον κλήρο, πήγε τη νύχτα στο τείχος της πόλης, άναψε μια λαμπάδα μπροστά στο ούμπρου με το πρόσωπο του Θείου και την έστρωσε με τούβλα και πήλινες σανίδες.

Πέρασαν πολλά χρόνια από τότε. Οι κάτοικοι της πόλης ξέχασαν τελείως το μεγάλο ιερό. Όμως τα γεγονότα του 545 άλλαξαν ριζικά την κατάσταση. Την υποδεικνυόμενη στιγμή, η Έδεσσα πολιορκήθηκε από τον Πέρση βασιλιά Khozroy I. Οι κάτοικοι βρίσκονταν σε απελπιστική κατάσταση. Και τότε η ίδια η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε στον τοπικό επίσκοπο σε ένα λεπτό όνειρο, ο οποίος διέταξε να βγάλει την Εικόνα του Ιησού που δεν έγινε από τα χέρια από τον ακάθαρτο τοίχο. Προέβλεψε ότι αυτός ο καμβάς θα έσωζε την πόλη από τον εχθρό. Ο επίσκοπος έσπευσε αμέσως στις πύλες της πόλης, βρήκε μια κόγχη φραγμένη με τούβλα, τη διέλυσε και είδε τον Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια, ένα λυχνάρι να καίει μπροστά του και την εικόνα του Προσώπου αποτυπωμένη σε έναν πήλινο πίνακα. Μια θρησκευτική πομπή έγινε προς τιμήν της εύρεσης του ιερού και ο περσικός στρατός δεν άργησε να υποχωρήσει.

Μετά από 85 χρόνια η Έδεσσα βρέθηκε κάτω από τον ζυγό των Αράβων. Ωστόσο, δεν δημιούργησαν εμπόδια στους χριστιανούς που λάτρευαν τον Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια. Μέχρι εκείνη την εποχή, η φήμη του Θεϊκού Προσώπου στο Ubrus είχε εξαπλωθεί σε όλη την Ανατολή.

Τελικά, το 944, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος ήθελε η ασυνήθιστη εικόνα να φυλάσσεται στο εξής στο Τσάργκραντ, την τότε πρωτεύουσα της Ορθοδοξίας. Ο Βυζαντινός ηγεμόνας αγόρασε το ιερό από τον εμίρη, που εκείνη την εποχή βασίλευε στην Έδεσσα. Τόσο το Savior Not Made by Hands όσο και η επιστολή που απηύθυνε στον Abgar ο Ιησούς μεταφέρθηκαν με τιμές στην Κωνσταντινούπολη. Στις 16 Αυγούστου το προσκυνητάρι τοποθετήθηκε στον Ιερό Ναό Φάρου της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Η περαιτέρω μοίρα της ιερής εικόνας του Κυρίου

Τι συνέβη με το Savior Not Made by Hands μετά; Οι πληροφορίες σχετικά με αυτό το θέμα είναι ιδιαίτερα αμφιλεγόμενες. Ένας θρύλος λέει ότι το ubrus με Θεϊκό ΠρόσωποΟ Χριστός απήχθη από τους σταυροφόρους όταν κυβέρνησαν στην Κωνσταντινούπολη (1204-1261). Ένας άλλος θρύλος υποστηρίζει ότι η εικόνα που δεν έγινε με τα χέρια μετανάστευσε στη Γένοβα, όπου φυλάσσεται ακόμα στο μοναστήρι προς τιμή του Αποστόλου Βαρθολομαίου. Και αυτές είναι μόνο οι πιο φωτεινές εκδόσεις. Οι ιστορικοί εξηγούν την ασυνέπειά τους πολύ απλά: το Savior Not Made by Hands έδωσε επανειλημμένα αποτυπώματα στις επιφάνειες με τις οποίες ήρθε σε επαφή. Για παράδειγμα, ένας από αυτούς εμφανίστηκε «πάνω σε κεραμικά» όταν ο Ανανίας αναγκάστηκε να κρύψει τον ουμπρούς στον τοίχο στο δρόμο για την Έδεσσα, ο άλλος εμφανίστηκε σε μανδύα και κατέληξε σε γεωργιανά εδάφη. Σύμφωνα με τους Προλόγους, είναι γνωστά τέσσερα Savior Not Made by Hands:

• Έδεσσα (King Abgar) - 16 Αυγούστου;
• Camulian - η ημερομηνία του φαινομένου είναι το 392.
• μια εικόνα που εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Τιβέριου - από αυτόν έλαβε θεραπεία η Αγία Μαρία Συνκλητίκια.
• τα προαναφερθέντα Spas για κεραμικά - 16 Αυγούστου.

Προσκύνηση του ιερού στη Ρωσία

Η εορτή της 29ης Αυγούστου εορτάζεται στην μεταγιορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Μήτηρ Θεούκαι ονομάζεται επίσης «Ο Τρίτος Σωτήρας» ή «Ο Σωτήρας στον Καμβά». Ο σεβασμός αυτής της Εικόνας στη Ρωσία ξεκίνησε τον 11ο-12ο αιώνα και έγινε πιο διαδεδομένος στο δεύτερο μισό του 14ου αιώνα. Το 1355, ο Μητροπολίτης Αλέξιος έφερε από την Κωνσταντινούπολη στη Μόσχα ένα αντίγραφο της εικόνας του Σωτήρα που δεν έγινε με τα χέρια. Ειδικά για την αποθήκευση αυτού του καμβά, τοποθετήθηκε ναός. Αλλά δεν περιορίστηκαν σε μία εκκλησία: σύντομα άρχισε η κατασκευή ναών και μοναστηριακών μοναστηριών αφιερωμένων στην Μη Φτιαγμένη Εικόνα του Κυρίου Ιησού Χριστού σε όλη τη χώρα. Όλοι τους έλαβαν το όνομα "Spassky".

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Ντμίτρι Ντονσκόι προσευχήθηκε κάποτε μπροστά σε αυτό το καταπληκτικό εικονίδιο, αφού έγινε γνωστό για την επίθεση του Μαμάι. Από τη μάχη του Κουλίκοβο μέχρι τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, τα ρωσικά στρατεύματα συνοδευόταν πάντα από το λάβαρο με την εικόνα του Σωτήρα. Τέτοιοι καμβάδες αργότερα έγιναν γνωστοί ως "πανό". Επίσης, παρόμοιες εικόνες κοσμούσαν τους πύργους των φρουρίων ως φυλαχτό της πόλης.

Συγχαίρουμε όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς με την ευκαιρία της μεταφοράς του Σωτήρος Μη Φτιαγμένο από τα Χέρια από την Έδεσσα στην Κωνσταντινούπολη.

Αγαπητοί αναγνώστες, παρακαλώ μην ξεχάσετε να εγγραφείτε στο κανάλι μας