Μια ιστορία για τη γιορτή της βάπτισης για τα παιδιά. Βάπτιση του Κυρίου για παιδιά: αινίγματα, ποιήματα, βίντεο

Η Βάπτιση του Κυρίου (Θεοφάνεια) Η Βάπτιση του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού γιορτάζει η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία στις 19 Ιανουαρίου. Μέχρι τον 4ο αιώνα η Βάπτιση γιορταζόταν από τους Χριστιανούς ταυτόχρονα με τη Γέννηση του Χριστού, η μοναδική αυτή εορτή ονομαζόταν Θεοφάνεια.Περιστάσεις

Βάπτισμα ή Θεοφάνεια του Κυρίου Και οι τέσσερις ευαγγελιστές διηγούνται για το Βάπτισμα. Αυτό το γεγονός έλαβε χώρα το δέκατο πέμπτο έτος της βασιλείας του βασιλιά Τιβέριου στη Ρώμη. Τότε ο Πόντιος Πιλάτος τέθηκε επικεφαλής της Ιουδαίας.Τότε ο άγιος προφήτης Ιωάννης ο Βαπτιστής, υπακούοντας στην εντολή

Η Βάπτιση του Κυρίου (19 Ιανουαρίου) Η δωδέκατη εορτή της Βάπτισης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ή Θεοφάνεια, είναι μια από τις πιο σημαντικές και επίσημες γιορτές. ορθόδοξη εκκλησία. Το όνομα της εορτής προέρχεται από το ίδιο το γεγονός, το γεγονός της βάπτισης του Θεανθρώπου.Περί Βάπτισης

Όταν όλος ο λαός βαπτίστηκε, και ο Ιησούς, βαπτιζόμενος, προσευχήθηκε: - και ιδού, του άνοιξαν οι ουρανοί, και ο Ιωάννης είδε το Πνεύμα του Θεού, που κατέβηκε σαν περιστέρι και κατέβηκε πάνω Του. Και ακούστηκε μια φωνή από τον ουρανό, που έλεγε: Είσαι ο αγαπημένος μου Υιός. Η χάρη μου είναι σε σένα! (Ματθαίος 3:13-17)

Κάτω από τον ουρανό της αποπνικτικής Παλαιστίνης
Όμορφη ιερή Ιορδανία
Όταν ανεβαίνει η ομίχλη
Από τον σιωπηλά κοιμισμένο κάμπο
Και τρυφερό στο κρυστάλλινο swell
Το νότιο φεγγάρι θα φαίνεται.
Μαγέψτε τα νερά του Ιορδάνη
Το ιερό του στον κόσμο:
Βαπτίστηκε πάνω από τον εαυτό Του
Έχουν τον Ιησού από τον Ιωάννη.
Άνοιξε τον ουρανό εδώ αίθουσα
Και αποκαλύπτεται ο Τριαδικός Θεός.

Ι. Λεμπεντίνσκι

Η γιορτή καθιερώθηκε σε ανάμνηση του ευαγγελικού γεγονότος, όταν ο 30χρονος Ιησούς Χριστός βαφτίστηκε από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή στα νερά του Ιορδάνη. Με το βάπτισμα του Ιωάννη, ο Χριστός εκπλήρωσε τη «δικαιοσύνη», δηλαδή την πίστη και την υπακοή στις εντολές του Θεού. Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος έλαβε από τον Θεό την εντολή να βαπτίσει τους ανθρώπους ως ένδειξη καθαρισμού των αμαρτιών. Ως άνθρωπος, ο Χριστός έπρεπε να «εκπληρώσει» αυτή την εντολή και επομένως να βαπτιστεί από τον Ιωάννη. Με αυτό επιβεβαίωσε την αγιότητα και το μεγαλείο των πράξεων του Ιωάννη και έδωσε στους Χριστιανούς για την αιωνιότητα ένα παράδειγμα υπακοής στο θέλημα του Θεού και ταπεινοφροσύνης.

Με το βάπτισμά του στον Ιορδάνη, ο Σωτήρας ξεκίνησε το μυστήριο του βαπτίσματος, ένα από τα επτά κύρια εκκλησιαστικά μυστήριαμέσω του οποίου ένα άτομο αναγεννιέται, σαν να λέγαμε, για τη ζωή εν Χριστώ. Η τριπλή κατάδυση (κάθε πιστού στον Χριστό) στο μυστήριο του Βαπτίσματος απεικονίζει τον θάνατο του Χριστού και η έξοδος από το νερό είναι η κοινωνία της τριήμερης Ανάστασής Του.

Η γιορτή του Βαπτίσματος ονομάζεται επίσης Θεοφάνεια, επειδή στη Βάπτιση του Κυρίου εμφανίστηκαν όλα τα Πρόσωπα της Αγίας Τριάδας: η Φωνή του Θεού Πατέρα μαρτύρησε για τον Υιό, ο Υιός του Θεού βαφτίστηκε στα χέρια του Ιωάννη στον Ιορδάνη. Ποταμός, και το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στον Υιό με τη μορφή περιστεριού.

Η εορτή αυτή ονομάζεται επίσης Ημέρα του Διαφωτισμού και η Εορτή των Φώτων, γιατί ο Θεός είναι Φως και εμφανίστηκε για να φωτίσει «τους καθισμένους στο σκοτάδι και τη σκιά του θανάτου» και να σώσει το πεσμένο ανθρώπινο γένος κατά χάρη. ΣΤΟ αρχαία εκκλησίαυπήρχε το έθιμο να βαφτίζονται όσοι ήταν κατηχούμενοι την παραμονή των Θεοφανίων, αφού το βάπτισμα είναι η πνευματική φώτιση των ανθρώπων.

Από την ιστορία της εορτής των Θεοφανείων

Η έναρξη του εορτασμού των Θεοφανίων ανάγεται στην εποχή των αγίων αποστόλων. Στα διατάγματά τους διατάζουν να γιορτάσουν τη Βάπτιση του Κυρίου, αφού την ημέρα αυτή έγινε η εμφάνιση της Θεότητας του Ιησού Χριστού. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αυτή η γιορτή γιορτάζεται τόσο πανηγυρικά όσο και η Γέννηση του Χριστού. Οι ίδιες οι λατρευτικές εκδηλώσεις αυτές τις γιορτές μοιάζουν πολύ μεταξύ τους. Η ημέρα που προηγείται της εορτής των Θεοφανείων ονομάζεται Παραμονή των Θεοφανείων. Σύμφωνα με το καταστατικό του, αντιστοιχεί πλήρως στην παραμονή των Χριστουγέννων και είναι επίσης ημέρα αυστηρής νηστείας.

Η Αγία Εκκλησία στην εορτή της Βαπτίσματος του Κυρίου επιβεβαιώνει την πίστη μας στο ύψιστο, ακατανόητο μυστήριο των Τριών Προσώπων του Ενός Θεού και μας διδάσκει να ομολογούμε και να δοξάζουμε την Αγία Τριάδα, Ομοούσιο και Αχώριστο. εκθέτει και καταστρέφει τις αυταπάτες των αρχαίων ψευδοδιδασκάλων που προσπάθησαν να αγκαλιάσουν τον Δημιουργό του κόσμου με ανθρώπινη σκέψη και λόγο. Η Εκκλησία δείχνει την ανάγκη του Βαπτίσματος για όσους πιστεύουν στον Χριστό, ενσταλάζει μέσα μας ένα αίσθημα βαθιάς ευγνωμοσύνης προς τον Φωτιστή και Καθαριστή της αμαρτωλής φύσης μας. Διδάσκει ότι η σωτηρία και ο καθαρισμός μας από τις αμαρτίες είναι δυνατή μόνο μέσω της δύναμης της χάριτος του Αγίου Πνεύματος, και επομένως είναι απαραίτητο να διαφυλάξουμε επάξια αυτά τα γεμάτα χάρη δώρα του ιερού Βαπτίσματος για να διατηρήσουμε καθαρό αυτό το πολύτιμο ένδυμα, για το οποίο η εορτή του Βαπτίσματος μας λέει: «Βαπτισθήτε εν Χριστώ, ενδυθείτε Χριστό».

Βλέπε στο Ευαγγέλιο: από τον Ματθαίο 3, 13 - 17. 4.16; από τον Μάρκο. 1, 9 - 11; από τον Λουκά. 3:21-22· Γαλάτες 3:27.

Μεγάλο Αγίασμα

Την παραμονή των Χριστουγέννων των Θεοφανείων και την ίδια την ημέρα των Θεοφανείων (μόνο δύο φορές το χρόνο) στις εκκλησίες μετά Θεία Λειτουργίατελείται η ιεροτελεστία του μεγάλου καθαγιασμού του νερού - πανηγυρικά, με πομπή προς τα ποτάμια και τις δεξαμενές, σε ανάμνηση της Βάπτισης του Σωτήρος, ο οποίος αγίασε ολόκληρη την υδάτινη φύση της γης με τη βύθισή Του στα νερά της Ιορδανίας. Στις πηγές νερού κόβεται μια ειδική τρύπα στον πάγο, συνήθως σταυροειδούς σχήματος, που παραδοσιακά ονομάζεται «Ιορδανία».

Και την παραμονή των Χριστουγέννων των Θεοφανείων και την ίδια την ημέρα των Θεοφανείων του Κυρίου (18 και 19 Ιανουαρίου), το νερό αγιάζεται σύμφωνα με την τάξη του Μεγάλου Αγιασμού, ονομάζεται «Μέγα Αγίασμα» (ελληνικά «Άγιο»), έχει την ίδια αξιοπρέπεια και εκπληκτικές ιδιότητες. Σε αυτό ξεπερνιούνται οι νόμοι της φύσης, «η φύση της τάξης κατακτάται». Το νερό αυτό έχει τη θαυματουργή ιδιότητα να μην χαλάει για ένα χρόνο ή και πολλά χρόνια, ακόμα κι αν φυλάσσεται σε κλειστό δοχείο. Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος το μαρτύρησε τον 4ο αιώνα και γι' αυτό μπορεί να πειστεί ο καθένας από τη δική του εμπειρία. Το νερό των Θεοφανείων είναι μια από τις πολλές μαρτυρίες της μη ειρηνικής φύσης της Εκκλησίας, που ήδη εδώ, στη γη, συμμετέχει στην Ουράνια Εκκλησία.

Το νερό των Θεοφανείων είναι ένα ιερό που πρέπει να υπάρχει σε κάθε σπίτι Ορθόδοξος Χριστιανός. Φυλάσσεται με προσοχή στην ιερή γωνία, κοντά στις εικόνες.

Το νερό των Θεοφανείων αγιάζει, θεραπεύει με τη χάρη του Θεού κάθε άνθρωπο που το πίνει με πίστη. Όπως και η Θεία Κοινωνία, λαμβάνεται μόνο με άδειο στομάχι. Το πίνουν άρρωστοι, εξασθενημένοι και με πίστη αναρρώνουν και γίνονται πιο δυνατοί. Ο Γέροντας Ιερομόναχος Σεραφείμ Βυρίτσκι συμβούλευε πάντα να ραντίζει Θεοφάνειο νερόπροϊόντα και το ίδιο το φαγητό. Είπε ότι δεν υπάρχει ισχυρότερο φάρμακο από τον αγιασμό και το αγιασμένο λάδι. Το ιερό νερό σβήνει τη φλόγα των παθών, διώχνει τα κακά πνεύματα - γι' αυτό είναι πασπαλισμένο με κατοικία και κάθε πράγμα. Φροντίστε το όλο το χρόνο.

ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ

Τότε ο Ιησούς έρχεται από τη Γαλιλαία στον Ιορδάνη στον Ιωάννη για να βαφτιστεί από αυτόν. Ο Ιωάννης Τον κράτησε πίσω και είπε: Πρέπει να βαφτιστώ από Εσύ, και έρχεσαι σε μένα; Ο Ιησούς όμως αποκρίθηκε και του είπε: Άφησε το τώρα, γιατί έτσι μας αρμόζει να εκπληρώσουμε κάθε δικαιοσύνη. Τότε ο Ιωάννης Τον παραδέχεται.

Όταν όλος ο λαός βαπτίστηκε, και ο Ιησούς, βαπτιζόμενος, προσευχήθηκε: - και ιδού, του άνοιξαν οι ουρανοί, και ο Ιωάννης είδε το Πνεύμα του Θεού, που κατέβηκε σαν περιστέρι και κατέβηκε πάνω Του. Και ακούστηκε μια φωνή από τον ουρανό, που έλεγε: Είσαι ο αγαπημένος μου Υιός. Η χάρη μου είναι σε σένα! (Ματθαίος 3:13-17)

Κάτω από τον ουρανό της αποπνικτικής Παλαιστίνης
Όμορφη ιερή Ιορδανία
Όταν ανεβαίνει η ομίχλη
Από τον σιωπηλά κοιμισμένο κάμπο
Και τρυφερό στο κρυστάλλινο swell
Το νότιο φεγγάρι θα φαίνεται.
Μαγέψτε τα νερά του Ιορδάνη
Το ιερό του στον κόσμο:
Βαπτίστηκε πάνω από τον εαυτό Του
Έχουν τον Ιησού από τον Ιωάννη.
Άνοιξε τον ουρανό εδώ αίθουσα
Και αποκαλύπτεται ο Τριαδικός Θεός.

Ι. Λεμπεντίνσκι
Η γιορτή καθιερώθηκε σε ανάμνηση του ευαγγελικού γεγονότος, όταν ο 30χρονος Ιησούς Χριστός βαφτίστηκε από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή στα νερά του Ιορδάνη.

Με το βάπτισμα του Ιωάννη, ο Χριστός εκπλήρωσε τη «δικαιοσύνη», δηλαδή την πίστη και την υπακοή στις εντολές του Θεού. Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος έλαβε από τον Θεό την εντολή να βαπτίσει τους ανθρώπους ως ένδειξη καθαρισμού των αμαρτιών. Ως άνθρωπος, ο Χριστός έπρεπε να «εκπληρώσει» αυτή την εντολή και επομένως να βαπτιστεί από τον Ιωάννη. Με αυτό επιβεβαίωσε την αγιότητα και το μεγαλείο των πράξεων του Ιωάννη και έδωσε στους Χριστιανούς για την αιωνιότητα ένα παράδειγμα υπακοής στο θέλημα του Θεού και ταπεινοφροσύνης.

Με το βάπτισμά του στον Ιορδάνη, ο Σωτήρας ξεκίνησε το μυστήριο του βαπτίσματος - ένα από τα επτά κύρια μυστήρια της Εκκλησίας, μέσω του οποίου ένα άτομο αναγεννιέται, σαν να λέγαμε, για ζωή εν Χριστώ. Η τριπλή κατάδυση (κάθε πιστού στον Χριστό) στο μυστήριο του Βαπτίσματος απεικονίζει τον θάνατο του Χριστού και η έξοδος από το νερό είναι η κοινωνία της τριήμερης Ανάστασής Του.

Η γιορτή του Βαπτίσματος ονομάζεται επίσης Θεοφάνεια, επειδή στη Βάπτιση του Κυρίου εμφανίστηκαν όλα τα Πρόσωπα της Αγίας Τριάδας: η Φωνή του Θεού Πατέρα μαρτύρησε για τον Υιό, ο Υιός του Θεού βαφτίστηκε στα χέρια του Ιωάννη στον Ιορδάνη. Ποταμός, και το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στον Υιό με τη μορφή περιστεριού.

Η εορτή αυτή ονομάζεται επίσης Ημέρα του Διαφωτισμού και η Εορτή των Φώτων, γιατί ο Θεός είναι Φως και εμφανίστηκε για να φωτίσει «τους καθισμένους στο σκοτάδι και τη σκιά του θανάτου» και να σώσει το πεσμένο ανθρώπινο γένος κατά χάρη. Στην αρχαία Εκκλησία ήταν το έθιμο να βαπτίζονται όσοι ήταν κατηχούμενοι την παραμονή των Θεοφανίων, αφού το Βάπτισμα είναι η πνευματική φώτιση των ανθρώπων.

Από την ιστορία της εορτής των Θεοφανείων

Η έναρξη του εορτασμού των Θεοφανίων ανάγεται στην εποχή των αγίων αποστόλων. Στα διατάγματά τους διατάζουν να γιορτάσουν τη Βάπτιση του Κυρίου, αφού την ημέρα αυτή έγινε η εμφάνιση της Θεότητας του Ιησού Χριστού. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αυτή η γιορτή γιορτάζεται τόσο πανηγυρικά όσο και η Γέννηση του Χριστού. Οι ίδιες οι λατρευτικές εκδηλώσεις αυτές τις γιορτές μοιάζουν πολύ μεταξύ τους. Η ημέρα που προηγείται της εορτής των Θεοφανείων ονομάζεται Παραμονή των Θεοφανείων. Σύμφωνα με το καταστατικό του, αντιστοιχεί πλήρως στην παραμονή των Χριστουγέννων και είναι επίσης ημέρα αυστηρής νηστείας.

Η Αγία Εκκλησία στην εορτή της Βαπτίσματος του Κυρίου επιβεβαιώνει την πίστη μας στο ύψιστο, ακατανόητο μυστήριο των Τριών Προσώπων του Ενός Θεού και μας διδάσκει να ομολογούμε και να δοξάζουμε την Αγία Τριάδα, Ομοούσιο και Αχώριστο. εκθέτει και καταστρέφει τις αυταπάτες των αρχαίων ψευδοδιδασκάλων που προσπάθησαν να αγκαλιάσουν τον Δημιουργό του κόσμου με ανθρώπινη σκέψη και λόγο. Η Εκκλησία δείχνει την ανάγκη του Βαπτίσματος για όσους πιστεύουν στον Χριστό, ενσταλάζει μέσα μας ένα αίσθημα βαθιάς ευγνωμοσύνης προς τον Φωτιστή και Καθαριστή της αμαρτωλής φύσης μας. Διδάσκει ότι η σωτηρία και ο καθαρισμός μας από τις αμαρτίες είναι δυνατή μόνο μέσω της δύναμης της χάριτος του Αγίου Πνεύματος, και επομένως είναι απαραίτητο να διαφυλάξουμε επάξια αυτά τα γεμάτα χάρη δώρα του ιερού Βαπτίσματος για να διατηρήσουμε καθαρό αυτό το πολύτιμο ένδυμα, για το οποίο η εορτή του Βαπτίσματος μας λέει: «Βαπτισθήτε εν Χριστώ, ενδυθείτε Χριστό».

Βλέπε στο Ευαγγέλιο: από τον Ματθαίο 3, 13 - 17. 4.16; από τον Μάρκο. 1, 9 - 11; από τον Λουκά. 3:21-22· Γαλάτες 3:27.

Μεγάλο Αγίασμα

Την παραμονή των Χριστουγέννων των Θεοφανείων και την ίδια την ημέρα της Βάπτισης του Κυρίου (μόνο δύο φορές το χρόνο) στις εκκλησίες μετά τη Θεία Λειτουργία τελείται η ιεροτελεστία του μεγάλου καθαγιασμού του νερού - πανηγυρικά, με πομπή σε ποτάμια και δεξαμενές, στο ανάμνηση της Βάπτισης του Σωτήρος, ο οποίος αγίασε όλη την υδάτινη φύση της γης με τη βύθισή Του στα νερά του Ιορδάνη. Στις πηγές νερού κόβεται μια ειδική τρύπα στον πάγο, συνήθως σταυροειδούς σχήματος, που παραδοσιακά ονομάζεται «Ιορδανία».

Και την παραμονή των Χριστουγέννων των Θεοφανείων και την ίδια την ημέρα των Θεοφανείων του Κυρίου (18 και 19 Ιανουαρίου), το νερό αγιάζεται σύμφωνα με την τάξη του Μεγάλου Αγιασμού, ονομάζεται «Μέγα Αγίασμα» (ελληνικά «Άγιο»), έχει την ίδια αξιοπρέπεια και εκπληκτικές ιδιότητες. Σε αυτό ξεπερνιούνται οι νόμοι της φύσης, «η φύση της τάξης κατακτάται». Το νερό αυτό έχει τη θαυματουργή ιδιότητα να μην χαλάει για ένα χρόνο ή και πολλά χρόνια, ακόμα κι αν φυλάσσεται σε κλειστό δοχείο. Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος το μαρτύρησε τον 4ο αιώνα και γι' αυτό μπορεί να πειστεί ο καθένας από τη δική του εμπειρία. Το νερό των Θεοφανείων είναι μια από τις πολλές μαρτυρίες της μη ειρηνικής φύσης της Εκκλησίας, που ήδη εδώ, στη γη, συμμετέχει στην Ουράνια Εκκλησία.

Το νερό των Θεοφανείων είναι ένα ιερό που πρέπει να υπάρχει σε κάθε σπίτι ενός Ορθόδοξου Χριστιανού. Φυλάσσεται με προσοχή στην ιερή γωνία, κοντά στις εικόνες.

Το νερό των Θεοφανείων αγιάζει, θεραπεύει με τη χάρη του Θεού κάθε άνθρωπο που το πίνει με πίστη. Όπως και η Θεία Κοινωνία, λαμβάνεται μόνο με άδειο στομάχι. Το πίνουν άρρωστοι, εξασθενημένοι και με πίστη αναρρώνουν και γίνονται πιο δυνατοί. Ο Γέροντας Ιερομόναχος Σεραφείμ Βυρίτσκι συμβούλευε πάντα να ραντίζει το φαγητό και το ίδιο το φαγητό με βαπτιστικό νερό. Είπε ότι δεν υπάρχει ισχυρότερο φάρμακο από τον αγιασμό και το αγιασμένο λάδι. Το ιερό νερό σβήνει τη φλόγα των παθών, διώχνει τα κακά πνεύματα - γι' αυτό είναι πασπαλισμένο με κατοικία και κάθε πράγμα. Φροντίστε το όλο το χρόνο.

Θα είναι χρήσιμο για κάθε γονιό να μάθει για τις χριστιανικές γιορτές που γιορτάζονται στη χώρα μας. Και ακόμη κι αν οι άνθρωποι δεν θεωρούν τους εαυτούς τους πιστούς, η κατανόηση του πολιτιστικού και θρησκευτικού πλαισίου της κοινότητάς μας θα είναι σημάδι καλού γούστου.

Οι διακοπές της Πρωτοχρονιάς και των Χριστουγέννων μόλις τελείωσαν με το κέφι και τα γλέντια τους. Οι χειμερινές διακοπές για ένα παιδί θα μπορούσαν να είναι μια περίοδος ενεργητικής αναψυχής ή οικιακής «ατονίας». Για τους πιστούς, η εκκλησιασμός των Χριστουγέννων είναι απαραίτητη, γιατί αυτή η γιορτή είναι μια από τις κύριες στον Χριστιανισμό.

Το επόμενο σημαντικό γεγονός του Ιανουαρίου στη ζωή των πιστών είναι η εορτή της Βάπτισης του Κυρίου. Ποιο είναι το νόημα και η αξία αυτής της ημέρας; Τι φέρει το Βάπτισμα του Κυρίου;

Τι είναι η εορτή της Βάπτισης του Κυρίου;

Συνέβη στην κουλτούρα μας που μερικές φορές γνωρίζουμε για κάποια πράγματα ή γεγονότα από τα δευτερεύοντα ή συνοδευτικά χαρακτηριστικά τους. Συχνά δεν τους καταλαβαίνουμε. αληθινή ουσία, βασιζόμενοι μόνο σε λαϊκές παραστάσειςΓια αυτούς.

Μιλώντας για τη Βάπτιση του Κυρίου, πρώτα απ 'όλα, θυμόμαστε τους «Παγώνες των Θεοφανείων» ή « Χριστουγεννιάτικη μαντεία". Αυτός που είναι πιο «προχωρημένος» σε αυτό το θέμα μπορεί να σου πει ότι Βάπτιση είναι θρησκευτική αργίασυνδέεται με το νερό («ευλογία του νερού»). Από εδώ πηγάζει η τρέλα για μπάνιο στις 19 Ιανουαρίου στις αγιασμένες τρύπες πάγου. Ωστόσο, λίγοι από τους ερωτηθέντες μπορούν να εξηγήσουν ξεκάθαρα: γιατί η εμβάπτιση βαπτιστικό νερόδιαφορετικό από το «χειμερινό κολύμπι»;

Ποιο είναι λοιπόν το νόημα αυτών των διακοπών; Πώς μπορούμε να το κατανοήσουμε σωστά και πώς μπορούμε να εξηγήσουμε τη σημασία του στα παιδιά; Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε.

Ιστορία και νόημα των διακοπών

Η εορτή της Βάπτισης του Κυρίου γιορτάζεται στον χριστιανικό κόσμο στις 19 Ιανουαρίου. Αναφέρεται σε μη κινούμενες αργίες (δηλαδή εορτάζονται την ίδια ώρα κάθε χρόνο), σε αντίθεση, για παράδειγμα, με το Πάσχα, η ημερομηνία του οποίου υπολογίζεται ετησίως από σεληνιακό ημερολόγιο. Είναι αρκετά εύκολο να θυμηθεί κανείς την ημερομηνία αυτής της εκδήλωσης μετρώντας 12 ημέρες από τα Χριστούγεννα, αν και τα Χριστούγεννα και τα Θεοφάνεια είναι γεγονότα που δεν έχουν άμεση σχέση μεταξύ τους. Μάλιστα, μεταξύ τους υπάρχει ένα χρονικό διάστημα περίπου 30 ετών.

Την ημέρα αυτή, σύμφωνα με τις Γραφές και τις Παραδόσεις, ο Χριστός, έχοντας φτάσει τα τριάντα, βγήκε να υπηρετήσει ανοιχτά τους ανθρώπους, ξεκινώντας με την αποδοχή του Βαπτίσματος από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Ο διάσημος πίνακας του Ρώσου καλλιτέχνη Alexander Ivanov «Η εμφάνιση του Χριστού στους ανθρώπους» μας παρουσιάζει αυτή τη στιγμή της εξόδου του Κυρίου για να κηρύξει τις διδασκαλίες Του.

Τι ήταν το βάπτισμα εκείνες τις μέρες; Για να αντιμετωπιστεί αυτό, πρέπει να σημειωθούν αρκετά στοιχεία.

Αρχικά, η λέξη «βαπτίζω» σήμαινε «βυθίζω» (στα ελληνικά - «βαπτίζω»), και σήμαινε τελετουργική βύθιση στο νερό. Το νερό ήταν πάντα σύμβολο εξαγνισμού ανά πάσα στιγμή. Η χρήση του για τελετουργικούς σκοπούς στην αρχαιότητα ήταν πανταχού παρούσα. Για παράδειγμα, ένας ιερέας που άρχισε να κάνει μια ιερή πράξη στο ναό της Ιερουσαλήμ ήταν υποχρεωμένος να πλυθεί με νερό και να φορέσει καθαρά ρούχα. Το νερό ξέπλυνε συμβολικά την κοσμική ματαιοδοξία και την αμαρτωλότητα από αυτόν, προετοιμάζοντάς τον για την υπηρεσία του Παντοδύναμου.

Η ιστορικότητα του γεγονότος της βάπτισης του Κυρίου καταγράφεται στη Βίβλο σχολαστικά. Η Γραφή λέει ότι συνέβη: «Το δέκατο πέμπτο έτος της βασιλείας του Τιβέριου Καίσαρα, όταν ο Πόντιος Πιλάτος βασίλεψε στην Ιουδαία, ο Ηρώδης ήταν τετράρχης στη Γαλιλαία, ο Φίλιππος, ο αδελφός του, τετράρχης στην Ιτουρία και η περιοχή της Τραχωνίτης και ο Λυσανίας τετράρχης στην Αβίλιν» (Ευαγγέλιο κατά Λουκά 3: 1).

Λίγο πριν την απελευθέρωση του Χριστού στον κόσμο, ο προφήτης Ιωάννης ο Βαπτιστής άρχισε τη διακονία του, κηρύττοντας κάθαρση από τις αμαρτίες. Ονομάζεται επίσης Πρόδρομος (Πρόδρομος) του Χριστού, ο οποίος Του ετοίμασε το δρόμο, παρουσιάζοντας για πρώτη φορά τον Ιησού στους ανθρώπους ως Σωτήρα.

Ο Ιωάννης χρησιμοποίησε ενεργά το σύμβολο του νερού ως μέσο εξαγνισμού. Βάφτιζε ανθρώπους που ομολόγησαν τις αμαρτίες τους στα νερά του Ιορδάνη στην πόλη Bethabara (σημερινό Beit Avar, 10 χιλιόμετρα από την Ιεριχώ). Όσοι βούτηξαν στο νερό έδειξαν την επιθυμία να μετανοήσουν για τις προηγούμενες αμαρτίες και να ξεκινήσουν νέα ζωή. Εκείνη την ώρα εμφανίστηκε από το πλήθος ο Χριστός, ο οποίος ήθελε επίσης να «κάνει πλύση», παρά τη δική του αμαρτία. Τότε ο Ιωάννης είπε την περίφημη φράση του: «Εδώ είναι, το αρνί του Θεού, που παίρνει τις αμαρτίες όλου του κόσμου!»

Εκτελώντας την ιεροτελεστία του βαπτίσματος, ο Ιησούς έδειξε σε ολόκληρο τον κόσμο ότι ήταν έτοιμος να ακολουθήσει το δρόμο ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηκαι «να εκπληρώσει κάθε δικαιοσύνη» για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους. Όποιος μπαίνει στον δρόμο της χριστιανικής πίστης, όπως ο Χριστός, λαμβάνει το μυστήριο του βαπτίσματος, διακηρύσσοντας έτσι την απόφασή του να ξεκινήσει μια νέα ζωή με πίστη.

Τι δεν είναι το Βάπτισμα;

Δυστυχώς, στη Ρωσία, η εορτή των Θεοφανείων συνδέεται με τέτοια φαινόμενα που δεν έχουν καμία σχέση με τον Χριστιανισμό. Όλοι θυμόμαστε πώς ξεκινά το ποίημα "Svetlana" του Vasily Zhukovsky:

Μια φορά μια βαπτιστική βραδιά
Τα κορίτσια μάντευαν:
Παπούτσι πίσω από την πύλη
Βγάζοντας τα πόδια τους, πέταξαν...

Οι μάντεις των Θεοφανείων ήταν συνηθισμένες όχι μόνο στο παρελθόν, είναι επίσης δημοφιλείς στην παρούσα εποχή. Γεγονός είναι ότι ο Χριστιανισμός, που ήρθε στη Ρωσία τον 9ο αιώνα, δεν κατάφερε να καταργήσει εντελώς τις παγανιστικές δεισιδαιμονίες. Έμειναν στη μνήμη του λαού, δημιουργώντας μια ορισμένη μορφή διπλής πίστης: σύμφωνα με την ομολογία, οι άνθρωποι είναι χριστιανοί και σύμφωνα με τις πράξεις τους και τις μεθόδους επικοινωνίας που χρησιμοποιούν με τις απόκοσμες δυνάμεις, είναι ειδωλολάτρες. Ακολουθούν ορισμένα στοιχεία παγανισμού που τρέχουν «παράλληλα» με τα βαπτιστικά:

ιερή μαντεία,
- μαντεία (μαγεία των γαμπρών),
- προσπάθειες κατευνασμού κακά πνεύματαδιάφορες λατρευτικές δραστηριότητες
- προσφορές στα πνεύματα των αποθανόντων προγόνων και άλλες παρόμοιες ενέργειες.

Πρέπει να σημειωθεί ότι όλα αυτά δεν έχουν καμία σχέση με τον Χριστιανισμό. Η Εκκλησία όχι μόνο δεν χαιρετίζει τέτοιες ενέργειες, αλλά και τις καταδικάζει. Σε πολλές ενορίες, πριν από τη Βάπτιση, εκφωνούνται ειδικά διευκρινιστικά κηρύγματα που αποκαλύπτουν ειδωλολατρικές τελετές.

Τι μάθημα φέρνει η γιορτή της Βάπτισης;

Η εορτή της Βάπτισης του Κυρίου δεν είναι απλώς ένα ιστορικό ορόσημο που γιορτάζουν τώρα οι Χριστιανοί. Η βάπτιση διδάσκει εμάς και τα παιδιά μας την αλήθεια. Τι μπορούμε να διδάξουμε στα παιδιά μας γιορτάζοντας αυτό το γεγονός;

Αρχικά, τα παιδιά πρέπει να ενημερωθούν για το γεγονός σε μια γλώσσα που μπορούν να κατανοήσουν. Για να το κάνετε αυτό, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε εικονογραφημένα παιδικά χριστιανικά βιβλία, από τα οποία υπάρχουν πάρα πολλά σήμερα. Μια πολύ καλή εικονογράφηση θα ήταν μια κοινή προβολή ενός τμήματος ταινιών μεγάλου μήκους για τη ζωή του Ιησού Χριστού. Σε μικρότερα παιδιά σχολική ηλικίαΠολλά ερωτήματα θα προκύψουν κατά τη διάρκεια της συνομιλίας:

Γιατί βαφτίστηκε ο Ιησούς;
Γιατί βαφτίστηκε στο νερό;
Ποιος είναι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής;
- Και γιατί το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στον Ιησού με τη μορφή περιστεριού μετά το βάπτισμα;

Πρέπει να είστε προετοιμασμένοι να απαντήσετε σε τέτοιου είδους ερωτήσεις. Μην ντρέπεστε αν χρειαστεί να ψάξετε για απαντήσεις μαζί τους!

Δεύτερον, είναι απαραίτητο να γίνει ένας παραλληλισμός μεταξύ του ιστορικού Βαπτίσματος και του μυστηρίου που τελέστηκε στο σύγχρονη εκκλησία. Πρέπει να εξηγηθεί ότι το βάπτισμα είναι το πρώτο μυστήριο στον Χριστιανισμό, που μέσω αυτού μπαίνουμε στην εκκλησία και σωζόμαστε. Αν μιλάτε με ένα παιδί αρκετά μεγάλο για να πάρει ανεξάρτητες αποφάσεις, αλλά δεν είναι βαφτισμένο, έχετε την ευκαιρία να του προσφέρετε να κάνει μια επιλογή μεταξύ Θεού και ασέβειας. Η βάπτισή του θα σημαίνει γι' αυτόν μια ηθελημένη πράξη επιλογής.

Τρίτον, η εορτή των Θεοφανείων είναι μια καλή ευκαιρία για τους ίδιους τους γονείς να σκεφτούν τι σχέση έχουν με την εκκλησία; Το μυστήριο του βαπτίσματος, που κάποτε λάβαμε, σημαίνει πραγματικά αλλαγή στη ζωή για εμάς; Ή, αποκαλώντας τους εαυτούς μας Χριστιανούς και επισκεπτόμενοι τον ναό μόνο τις αργίες, στη ζωή έχουμε ελάχιστο χριστιανικό έλεος, ειλικρίνεια και ευάρεστη στον Θεό; Ας είναι αυτές οι γιορτές άλλη μια ευκαιρία για να ενταχθούμε στα φωτεινά και αγνά! Να μην νικήσει το κακό στη ζωή μας!

Θεοφάνεια. ιστορία των διακοπών

Ο χειμώνας είναι η εποχή της μαγείας. Ρίξτε μια ματιά τριγύρω: τα δέντρα είναι ντυμένα με κρυστάλλινη στολή, το χιόνι χύνει ασήμι. Και όλα αυτά με φόντο έναν γαλάζιο ουρανό ... Γίνεται ελαφρύ και χαρούμενο στην ψυχή, θέλω να δώσω καλό στους άλλους! Αυτή η εποχή του χρόνου φέρνει μαζί της πολλές όμορφες και φωτεινές διακοπές. Ένα από αυτά είναι η Βάπτιση του Κυρίου.
Η Βάπτιση του Κυρίου, ή τα Θεοφάνεια του Φωτός, θεωρείται μια από τις αρχαιότερες χριστιανικές γιορτές. Η αρχή του εορτασμού του χρονολογείται από την εποχή των αγίων αποστόλων - των μαθητών του Ιησού Χριστού. Είναι αυτή την ημέρα που ο ίδιος ο Θεός έρχεται στον επίγειο κόσμο, όπως συνέβη πριν από πολλά χρόνια.
Κάτω από τον ουρανό της Παλαιστίνης
Ανάμεσα στις άμμους και στα βράχια
Σε μια ελικοειδή κοιλάδα
Tek Jordan.
Δέντρα κατά μήκος της ακτής
Χωριά, πόλεις.
Λίγο πιο πέρα ​​- η έρημος,
Γη άνυδρη.
Σε αυτό το ποτάμι βάφτιζε πιστούς ο Ιωάννης ο Βαπτιστής. Πολλοί πήγαν να βαφτιστούν στον Ιωάννη. Και τότε ένα βράδυ, όταν πολύς κόσμος μαζεύτηκε δίπλα στο ποτάμι, εμφανίστηκε ο Ιησούς Χριστός, επιθυμώντας να λάβει το βάπτισμα από τον Ιωάννη. Κατά τη διάρκεια της τελετής έγινε ένα θαύμα:
Ο Χριστός μπήκε στο ρέμα του ποταμού.
Και στο βάπτισμά Του
Ο ουρανός άνοιξε. Άγιο πνεύμα
Σαν περιστέρι κατέβηκε πάνω Του.
Και ακούστηκε μια φωνή από τον ουρανό:
"Ειναι γιος μου..."
Κόσμος Πατέρας Θεός
Αποκάλυψε την Αγία Τριάδα.
Ποτάμια Αγίασε τα νερά.
Βαπτίζω σημαίνει βυθίζομαι στο νερό. Στον Χριστιανισμό δίνεται μεγάλη προσοχή στο νερό. Τα ζώα προήλθαν από το νερό κατά τη δημιουργία του κόσμου, αλλά όλα υπέφεραν από το νερό κατά τη διάρκεια παγκόσμια πλημμύρα. Το νερό συμβολίζει την αρχή της ζωής, επομένως η βάπτιση ενός ανθρώπου θεωρείται η νέα του γέννηση. Στη βάπτιση, ο καθένας δέχεται τον δικό του Φύλακα Άγγελο, που τον προστατεύει σε όλη του τη ζωή.
Η γιορτή του Βαπτίσματος είναι σύμβολο κάθαρσης από τις αμαρτίες. Την ημέρα αυτή, μπορούμε να γίνουμε πιο καθαροί, γεμάτοι με φως θεϊκή ενέργεια. Την ημέρα των Θεοφανείων, που γιορτάζεται στις 19 Ιανουαρίου, συνηθίζεται να βουτήξετε στην τρύπα, έτσι. Αυτό το μπάνιο καθαρίζει την ψυχή, το νερό ξεπλένει τις αμαρτίες και μας κάνει πιο υγιείς.
Το νερό των Θεοφανείων τείνει να μην αλλοιώνεται για αρκετά χρόνια. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί για ράντισμα δωματίων, για τη θεραπεία παθήσεων.
Καθαρό βαπτιστικό νερό.
Αυτή αγιάζει τη ζωή μας.