Γιατί χρειάζονται τα κομπολόγια στην Ορθοδοξία και πώς να τα χρησιμοποιείτε σωστά. Πώς να χρησιμοποιήσετε τα ορθόδοξα κομπολόγια και πόσες χάντρες υπάρχουν σε αυτά Τι σημαίνουν 100 προσευχές και 25 τόξα;

Τα ορθόδοξα κομπολόγια και η σημασία τους είναι ένα από τα πιο σημαντικά ζητήματα στην πράξη θρησκευτικές δραστηριότητες. Το κομπολόι είναι ένα κλειστό κορδόνι ή σχοινί με κόμπους και διάφορες χάντρες. Προορίζονται για την καταμέτρηση των προσευχών και των τόξων που είναι απαραίτητα στο τελετουργικό, καθώς και για τη συγκέντρωση της προσοχής και την υπενθύμιση για την ίδια την υπηρεσία προσευχής.

Πώς χρησιμοποιούνται τα κομποσκοίνια στην Ορθοδοξία

Αυτό το χαρακτηριστικό είναι αναπόσπαστο μέρος των περισσότερων θρησκευτικών θρησκειών· χρησιμοποιείται στον Βουδισμό, τον Ινδουισμό και το Ισλάμ. Τα χριστιανικά ροζάρια χωρίζονται σε διάφορους τύπους και διαφέρουν σε ορισμένα χαρακτηριστικά.

Σε τι χρησιμεύουν τα κομπολόγια;

Εντός των συνόρων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ROC), αυτό το χαρακτηριστικό έχει το δικό του σκοπό και ερμηνεία. Μερικοί κληρικοί και επιστήμονες λένε ότι χρησιμοποιήθηκαν για πρώτη φορά στη θρησκευτική πράξη από τον Μέγα Βασίλειο, άλλοι είναι της άποψης ότι εισήχθησαν στην παράδοση από έναν άγιο που ονομαζόταν Παχώμιος.

Το χαρακτηριστικό έχει το δικό του σκοπό, πολλοί άγιοι και στοχαστές έχουν μιλήσει για τη χρήση του.

• Ο Theophan the Recluse σημείωσε: όταν ένα άτομο ασχολείται με εξωτερικές υποθέσεις, οι ώρες περνούν απαρατήρητες και κατά τη διάρκεια μιας ειλικρινούς υπηρεσίας προσευχής το πρώτο λεπτό φαίνεται σαν μια ή δύο ώρες. Μερικοί (κυρίως αρχάριοι) δοξάζουν τον Κύριο για λίγο, εστιάζοντας περισσότερο στην υπόκλιση. Ένα τέτοιο τελετουργικό δεν ακολουθεί τον παραδοσιακό κανόνα, δεν ανοίγει το μυαλό και την καρδιά στον Παντοδύναμο, αλλά κάνει μόνο «κάποιο είδος εύνοιας». Ως εκ τούτου, οι καλοί μοναχοί βρήκαν κομπολόγια για να μην υποκύψουν στην αυταπάτη μιας σύντομης προσευχής. Αυτή η ιερή ιδιότητα σάς επιτρέπει να μιλάτε με τον Κύριο όχι με επιμονή, αλλά μόνοι σας.
• Δεδομένου ότι η βάση κάθε πρακτικής θρησκείας είναι η προσευχή και τα περισσότερα κείμενα πρέπει να απαγγέλλονται πολλές φορές, οι πιστοί χρησιμοποιούν κομποσκοίνια. Με το δάχτυλο στις χάντρες που είναι αρδευόμενες σε μια κλωστή στα χέρια σας, είναι πιο εύκολο να παρακολουθείτε τον αριθμό των επαίνων. Η Εκκλησία ορίζει να τα κουβαλάτε διακριτικά στην τσέπη σας ή να τα χρησιμοποιείτε μόνο στο κελί σας (στο σπίτι).
• Η απομόνωσή τους συμβολίζει την ατελείωτη και ακούραστη προσευχή. Στο σημείο όπου η δαντέλα σχηματίζει κόμπο, στερεώστε ένα μικρό σταυρό ή πινέλο (voskril). Αυτά τα αποσπάσματα υπενθύμισαν στους αρχαίους Εβραίους τη σημασία της τήρησης των εντολών. Τα επιφωνήματα αναπαράγουν επίσης την αναλογία του χιτώνα του Μεσσία, την οποία ο πιστός αγγίζει νοερά κατά τον έπαινο και την αίτηση.
• Στη σφαίρα του μοναχισμού, το κομπολόι ονομάζεται «πνευματικό ξίφος». Οι κληρικοί τα δέχονται κατά τη διάρκεια της ιεροτελεστίας και δεν τους αποχωρίζονται ποτέ. Για κάθε μοναχό, το κομποσκοίνι είναι ένα μέσο υπενθύμισης της ατελείωτης προσευχής, η οποία σώζει κάποιον από τον αποσπασμένο νου.
• Ο νεοφώτιστος πρέπει να προσέχει πολύ αυτή τη θρησκευτική ιδιότητα, γιατί έχει σκοπό να διδάξει την εσωτερική προσευχή και να του την υπενθυμίζει πάντα. Οι απόστολοι δίδαξαν όλους τους Χριστιανούς να στρέφονται ακούραστα στον Κύριο για σωτηρία και βοήθεια στην αποκήρυξη των καθημερινών ανησυχιών.
• Για έναν θεόφιλο χριστιανό, τα κομπολόγια είναι ένα είδος σωτηρίας της θρησκευτικότητας. Το «πνευματικό ξίφος» είναι ικανό να αποκρούει τις δαιμονικές επιθέσεις και να διώχνει τις ανθρώπινες επιθυμίες. Το κομποσχοίνι μας υπενθυμίζει ότι με τη δέουσα επιμέλεια, οι προσευχές μας θα εισακουστούν και ο Κύριος θα μας ανταμείψει εκατονταπλάσια. Η ιδιότητα μιλά συμβολικά για τα βάσανα του Χριστού και διδάσκει να κοιτάς ταπεινά τη μοίρα. Οι σοφοί εμπνέουν τους Χριστιανούς: με τη βοήθεια των κομπολόι, ένα άτομο θυμάται τις εντολές και τα αγγίζει Η δόξα του Θεούπου θεραπεύει.

Σε μια σημείωση! Το κομποσκοίνι είναι ένα εξωτερικό όργανο της Ορθόδοξης προσευχής και μπορεί, αν χρησιμοποιηθεί σωστά, να αντικαταστήσει ορισμένες εκκλησιαστικές λειτουργίες. Επιτρέπουν στον πιστό να θυμάται την ανάγκη για συνεχή ερώτηση και έπαινο.

Περισσότερα για τα Ορθόδοξα χαρακτηριστικά:

Ταξινόμηση

Στην ανατολική χριστιανική παράδοση, υπάρχουν δύο τύποι αυτής της θρησκευτικής ιδιότητας. Ο αριθμός των κόκκων είναι συνήθως πολλαπλάσιο του 10 (10, 30, 40, 50, 100 ή 1000)

1. Τα πιο αρχαία lestovki θεωρούνται αρχέγονα ορθόδοξα κομπολόγια. Αυτές τις μέρες χρησιμοποιούνται σπάνια. Η προέλευσή τους συνδέεται με τη βερβίτσα (ένα απλό βυζαντινό σχοινί) με κόμπους που σχηματίζονται πάνω της. Ο όρος «σκάλα» συμβολίζει τη σκάλα προς την Ουράνια κατοικία. Τέτοια κομπολόγια δεν μοιάζουν με χάντρες, αλλά με δερμάτινη ζώνη, κατά μήκος της οποίας υπάρχουν φαρδιές θηλιές (μπομπίνες). Για να μάθετε πώς να χρησιμοποιείτε αυτό το χαρακτηριστικό Old Believer, θα πρέπει να μελετήσετε προσεκτικά τη δομή του. Οι προσευχητικές δοξασίες εδώ διατυπώνονται συνοπτικά και απευθύνονται στον Σωτήρα, την Παναγία και άλλους αγίους.
2. Το ροζάριο είναι μια μοντέρνα εμφάνιση, που χαρακτηρίζεται από συνοπτικότητα και απλότητα, είναι εξαιρετικά κοινά Ορθόδοξη παράδοση. Η ιδέα της δημοφιλίας αυτών των κομπολόι στη Ρωσία ανήκει στον Σεραφείμ του Σάρωφ, ο οποίος εισήγαγε τον κανόνα της Μητέρας του Θεού της ανάγνωσης. Σε κάθε μεμονωμένη χάντρα διαβάζεται η αντίστοιχη προσευχή.

Βερβίτσα – αρχαιότερο είδοςκομπολόι

Οροι χρήσης

Ταυτόχρονα με την έναρξη της ειλικρινούς απαγγελίας του θρησκευτικού ύμνου, ο πιστός κινεί τις «χάντρες» με το αριστερό του χέρι. Κάθε «κόκκος» σε αυτό το θρησκευτικό χαρακτηριστικό συμβολίζει μια προσευχή για τον Ιησού Χριστό. Σε κάθε μεγάλη «χάντρα» επιτρέπεται η ανάγνωση του γνωστού «Πάτερ ημών» ή δοξολογίας στην Παναγία, ή κάτι παρόμοιο στο πνεύμα.

Ένας πιστός μπορεί να κάνει προσευχές με τον δικό του τρόπο, αλλά με μεγάλη ταπείνωση και ανοιχτότητα.Ο Θεοφάνης ο Ερημίτης δίδαξε πώς να χρησιμοποιείτε το κομπολόι με τον ακόλουθο τρόπο:

1. Πρώτα πρέπει να πείτε μια αίτηση για χάρη και να μεταφέρετε μια "χάντρα" ανάμεσα στα δάχτυλά σας. Αυτός ο αλγόριθμος συνεχίζεται περαιτέρω, και για κάθε προσευχή απαιτείται τόξο και υπόκλιση στο έδαφος (όπως επιθυμεί ο πιστός).
2. Αν κάποιος Ορθόδοξος πιστός παρατηρήσει ότι βιάζεται να κάνει το τελετουργικό, είναι απαραίτητο να αναπληρώσει το χρόνο με νέες προσευχές και τόξα.
3. Για να προσδιορίσετε τη διάρκεια, θα πρέπει να καθορίσετε ανεξάρτητα πόσος χρόνος αφιερώνεται στο τελετουργικό κατά τη διάρκεια του Matins και του Εσπερινού και πόσες φορές περνά το ίδιο το κομπολόι. Ένας ορισμένος αριθμός θα γίνει ατομικό μέτρο στην υπηρεσία προσευχής. Δεδομένου ότι οι άνθρωποι είναι επιμελείς και τεμπέληδες (απασχολημένοι), ορίζουν διαφορετικά τον χρόνο για τον έπαινο.

Σε μια σημείωση! Στο Sarov υπάρχει μια συγκεκριμένη μέθοδος εργασίας με ροζάρια, η οποία μπορεί να ληφθεί ως παράδειγμα για κάθε πιστό. Αρχικά, εκτελούνται 30 τόξα στο έδαφος με τον έπαινο του Ιησού, μετά 100 προσευχές χωρίς τόξα. Ο δεύτερος κύκλος επαναλαμβάνεται με τον ίδιο ακριβώς τρόπο και ο τρίτος περιλαμβάνει 20 τόξα με έπαινο του Υιού του Θεού και 100 συνηθισμένες προσευχές. τέλος, 20 τόξα και 100 προσευχές στην Παναγία.

Ωστόσο, οι κανόνες επιλέγονται μεμονωμένα· η εκκλησία παρέχει μεγάλο αριθμό από αυτούς.

Σκάλα Old Believer

Πρόσθετες οδηγίες

Είναι απαραίτητο να διανείμετε τον αριθμό των τόξων σε κάθε άτομο έτσι ώστε το σύνολο να είναι 50. Για παράδειγμα, για τον Σωτήρα - 30, για τη Μητέρα του Θεού - 15 και για άλλους αγίους - 5.

• Η κύρια (Ιησούς) προσευχή, ενώ δαχτυλώνει το Ορθόδοξο κομπολόι, πρέπει να λέγεται σαν αυτόματα, χωρίς ένταση στο μυαλό. Ένα άτομο που είναι εκπαιδευμένο σε αυτό το θέμα προφέρει επαίνους ανά πάσα στιγμή, όταν εργάζεται ή ξεκουράζεται. Οι υπόλοιπες προσευχές πρέπει επίσης να επαναλαμβάνονται άπειρες φορές.
• Βασική προϋπόθεση είναι να θυμόμαστε πάντα ότι ο Κύριος βλέπει κάθε πράξη, επομένως ένας Ορθόδοξος πιστός πρέπει να συμπεριφέρεται με αξιοπρέπεια.
• Όσο χαμηλότερα γίνονται τα τόξα, τόσο περισσότερα θα λάβει ένα άτομο. Η σκληρή δουλειά έχει υψηλότερο τίμημα.
• Δεν είναι απαραίτητο να αγγίξετε το έδαφος με το χέρι σας. Άλλος είναι η εφαρμογή σε ιερές εικόνες κατά την εκτέλεση των κατάλληλων επαίνων και παρακλήσεων.
• Μια ιδανική υπόκλιση πρέπει να τελειώνει με πλήρες ίσιωμα της πλάτης. Όσο πιο βαθιά και αβίαστα είναι, τόσο μεγαλύτερο είναι το έργο που γίνεται στο όνομα του Παντοδύναμου.

Περισσότερα για την Ορθόδοξη προσευχή:

Τα ροζάρια μπορούν να αγοραστούν στον ιστότοπο SVYATSY - ένα ηλεκτρονικό κατάστημα ορθόδοξων προϊόντων.

Κατασκευή DIY

Για αυτό χρειάζεστε νάιλον κλωστή, βαμβακερό νήμα, σατέν κορδέλα και Ορθόδοξος σταυρός.

1. Πρώτα πρέπει να αποφασίσετε για τον αριθμό των οζιδίων. Τα σύγχρονα ροζάρια αποτελούνται συχνά από 100 κόμβους, οι οποίοι χωρίζονται σε ομάδες των 25 ή 10.
2. Θα πρέπει να ξεκινήσετε το πλέξιμο από τον πιο αριστερό κόμπο, κάθε δέκατο πρέπει να είναι μεγαλύτερο από τους άλλους (θα διαβαστεί το "Πάτερ ημών") και κάθε 25 πρέπει να είναι τριπλάσιος, ο μεγαλύτερος. Ο κύκλος συνδέεται με τέτοιο τρόπο ώστε οι εξωτερικές ουρές να κρέμονται προς τα κάτω.
3. Πάνω τους θα πρέπει να γίνουν άλλοι τρεις κόμποι και να επικολληθεί ένας ορθόδοξος σταυρός, αφιερωμένος σε εκκλησιαστικό περιβάλλον.

Το ορθόδοξο ροζάριο είναι ένα μηχανικό εργαλείο που ευλογείται από την εκκλησία και βοηθά τον πιστό να συγκεντρώνει το μυαλό του μόνο στην προσευχή και στην στροφή προς τον Παντοδύναμο. Αυτή η θρησκευτική ιδιότητα είναι γνωστή στην ανθρωπότητα από την αρχαιότητα και είναι κοινή σε όλες τις θρησκείες.

Ούτε μια μέρα της ζωής ενός σοφού ασκητή δεν μπορεί να περάσει χωρίς αυτό, και επιπλέον, είναι πολύ δύσκολο για έναν αρχάριο να μάθει να αποσπά την καρδιά και το μυαλό του από τα εγκόσμια καθήκοντα χωρίς κομπολόι.

Βίντεο για το γιατί οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί χρειάζονται κομπολόγια

Όλα για τη θρησκεία και την πίστη - "σύντομη προσευχή ροζάριο" με Λεπτομερής περιγραφήκαι φωτογραφίες.

Πώς να προσευχηθεί το κομπολόι;

Τα κομπολόγια πωλούνται σε εκκλησιαστικά καταστήματα. Είναι ωραίο να τα κρατάω στα χέρια μου, αλλά δεν ξέρω πώς να προσευχηθώ για αυτά.

Το κομπολόι είναι βολικό να το μεταφέρετε στην τσέπη σας. Μας υπενθυμίζουν πάντα να προσευχόμαστε. Φυσικά, αυτό το στοιχείο δεν έχει όχι μαγική δράση. Δεν υπάρχει «ειδική προσευχή για το κομποσκοίνι», αλλά υπάρχουν ορισμένες εκκλησιαστικές παραδόσεις που σχετίζονται με την προσευχή του κομποσκοίνου.

Η προσευχή στο ροζάριο είναι πολύ απλή. Κάθε χάντρα είναι μια προσευχή. Κρατάς μια χάντρα ανάμεσα σε δύο δάχτυλα και διαβάζεις μια προσευχή με το μυαλό και την καρδιά σου. Ας πούμε την προσευχή του Ιησού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, τον αμαρτωλό». Ή προσευχές προς τη Μητέρα του Θεού: «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς», «Παναγία Θεοτόκε χαίρε...» στον Φύλακα Άγγελο. στον άγιο σου - υπάρχουν πολλές επιλογές. Εάν υπάρχουν δέκα μικρές αρμαθιές σε ένα νήμα ανάμεσα σε μεγάλες χάντρες, τότε πρέπει να διαβαστούν δέκα προσευχές. Και για μια μεγάλη χάντρα - μια ιδιαίτερη.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΑΠΟ ΤΟ ΡΟΣΑΡΙ

Κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει συνεχώς να προσεύχεται και να αγρυπνεί. Για το σκοπό αυτό η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία παρείχε στα παιδιά της πρωινές και βραδινές προσευχές, προσευχές για όλες τις ανάγκες, προσευχές για ζωντανούς και νεκρούς, για τους αρρώστους. Οι επιλεγμένες προσευχές συλλέγονται σε βιβλία "Προσευχής" και σε βιβλία εκκλησιαστικής υπηρεσίας, για παράδειγμα, "Βιβλίο υπηρεσίας", "Τρέμπνικ", "Βιβλίο ωρών", "Τριόδιο..." και άλλα.

Όλα αυτά μαζί για Ορθόδοξος Χριστιανόςαποτελεί μια ασπίδα προσευχής που προστατεύει έναν προσευχόμενο Ορθόδοξο Χριστιανό από τα δολώματα των δαιμόνων, από τους κακούς ηγεμόνες του σκότους αυτού του κόσμου.

Προσευχήσου αδιάκοπα και πρόσεχε! Καλύψτε τον εαυτό σας με μια ασπίδα προσευχής. Πώς λειτουργεί, μια ασπίδα προσευχής; Μόλις. Τόσο απλά όπως όλα είναι απλά με τον Θεό. Χρησιμοποιώντας ένα στοιχειώδες παράδειγμα, μπορούμε να εξετάσουμε το αποτέλεσμα μιας ασπίδας προσευχής: μια σκέψη όρμησε στο βιβλίο προσευχής για να τον χτυπήσει και να τον βυθίσει στην αμαρτία, αλλά δεν μπορεί να μπει - το βιβλίο προσευχής παραμένει στην προσευχή! Το κεφάλι και η καρδιά του είναι απασχολημένα με την προσευχή! Είναι καλυμμένος με προσευχή.

Ιερομόναχος Σεραφείμ (Παραμάνοφ)

Το όνομα "ροζάριο", σύμφωνα με τον V. Dahl, προέρχεται από τις λέξεις: count, honor (count), δηλώνοντας έτσι μια συσκευή για μέτρηση - μια σειρά από χάντρες ή μια ζώνη με κόμπους - για την καταμέτρηση προσευχών και τόξων. Τα δερμάτινα κομπολόγια ονομάζονται lestovka. Εξωτερικά, το κομπολόι δεν είναι τίποτε άλλο από μπάλες (ύφασμα, γυαλί, κεχριμπάρι, ξύλο κ.λπ.) που αράζουν σε κορδόνι και καλύπτονται με σταυρό. Η σκάλα είναι μια στρογγυλή ζώνη, η οποία αντί για σταυρό έχει τέσσερα πόδια και ανάμεσά τους υπάρχουν επτά ολισθητήρες και εννέα δερμάτινα σκαλοπάτια και 100 λεγόμενες "πεταλούδες" (ή άλλη επιλογή - "μπομπίνες"). Ο σκοπός της σκάλας συμπίπτει με το κομπολόι, χρησιμεύει επίσης για την καταμέτρηση προσευχών και τόξων. έχει διατηρηθεί στην καθημερινότητα των Παλαιών Πιστών και των ομοθρήσκων, αν και δεν απαγορεύεται η χρήση του στην Εκκλησία μας. Σε ορισμένες εικόνες (για παράδειγμα, στη διάσημη εικόνα της προσευχής σε μια πέτρα) στο χέρι Άγιος Σεραφείμη σκάλα φαίνεται. Με.

Το όνομα "ροζάριο", σύμφωνα με τον V. Dahl, προέρχεται από τις λέξεις: count, honor (count), δηλώνοντας έτσι μια συσκευή για μέτρηση - μια σειρά από χάντρες ή μια ζώνη με κόμπους - για την καταμέτρηση προσευχών και τόξων. Εξωτερικά, το κομπολόι δεν είναι τίποτε άλλο από μπάλες (ύφασμα, γυαλί, κεχριμπάρι, ξύλο κ.λπ.) που αράζουν σε κορδόνι και καλύπτονται με σταυρό.

Τα δερμάτινα κομπολόγια ονομάζονται lestovka. Η σκάλα είναι μια στρογγυλή ζώνη, η οποία αντί για σταυρό έχει τέσσερα πόδια και ανάμεσά τους υπάρχουν επτά ολισθητήρες και εννέα δερμάτινα σκαλοπάτια και 100 λεγόμενες "πεταλούδες" (ή άλλη επιλογή - "μπομπίνες"). Ο σκοπός της σκάλας συμπίπτει με το κομπολόι, χρησιμεύει επίσης για την καταμέτρηση προσευχών και τόξων.

Το κομποσκοίνι εισήχθη σε χρήση από τον Άγιο Βασίλειο τον Μέγα (σύμφωνα με άλλες πηγές - από τον Μέγα Παχώμιο και ακόμη και από τον Άγιο Αντώνιο, αλλά σε κάθε περίπτωση - πολύ καιρό πριν, τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού) για αγράμματους μοναχούς που ακολούθησαν ο κανόνας της προσευχής όχι σύμφωνα με βιβλία, αλλά.

Στην ιστορία της σχέσης του ανθρώπου με τον Δημιουργό, υπήρχε πάντα χρόνος για προσευχή - επικοινωνία με τον Θεό. Ο ίδιος ο όρος θρησκεία προέρχεται από τη λατινική λέξη re-ligare (δεσμεύω).

Γι' αυτό, ίσως, ο βασικός πυρήνας κάθε θρησκευτικού πολιτισμού (και ο Χριστιανισμός δεν αποτελεί εξαίρεση) είναι η προσευχή, που μας συνδέει με τον Επουράνιο Πατέρα μας. Και αυτό δεν είναι μάταιο, γιατί όσο πιο συχνά στρέφεται ο άνθρωπος στον Δημιουργό του, τόσο καλύτερα κατανοεί το θέλημά Του και την προσωπική του μοίρα.

Όμως στη σύγχρονη εποχή μας, γεμάτη πειρασμούς και καθημερινές ανησυχίες, είναι πολύ δύσκολο να βρούμε χρόνο για προσωπική προσευχή. Σε αντίθεση με τις παλιές εποχές, όταν η ζωή ήταν χαλαρή και η μέρα ήταν σαφώς προγραμματισμένη - πρωινή προσευχή, δουλειά στο χωράφι, εσπερινόςκαι ξεκούραση? Σήμερα, κανείς δεν μπορεί να αντέξει οικονομικά ένα σταθερό, αμετάβλητο πρόγραμμα.

Αλλά ακόμα και σε αυτούς τους σχετικά ήρεμους καιρούς, τα πνευματικά πλούσια άτομα κατανοούσαν την ανάγκη να εξορθολογίσουν την προσευχή έτσι ώστε να γίνεται με συνέπεια και σαφήνεια.

Πες μου, σε παρακαλώ, έχω ένα κομποσκοίνι με 100 χάντρες, κάθε 10 είναι μια μεγάλη, είναι δεμένα στο μοναστήρι Τι προσευχές να κάνω πάνω τους και πόσες φορές.

Valery. Ένα κομπολόι με 100 χάντρες είναι κατάλληλο για την εκπλήρωση ενός μοναστηριακού ή μοναστηριακού κανόνα. Για λαϊκούς, κατά τη γνώμη μου, 50 ή 30 χάντρες είναι πιο βολικές. Ή ακόμα και 10. Διάβασαν καθαρά την Προσευχή του Ιησού: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, τον αμαρτωλό (πλήρης προσευχή Ιησού). Υπάρχουν συντομογραφίες: Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με έναν αμαρτωλό, Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με, Ιησού Χριστέ ελέησόν με, Κύριε ελέησον. Χρησιμοποιούνται εάν ο νους είναι υπερβολικά κουρασμένος και είναι δύσκολο να διαβάσει κανείς μια πλήρη προσευχή.

Εκτός από την Προσευχή του Ιησού, διάβασαν την Θεομητορική προσευχή: Παναγία μου, Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον με αμαρτωλό, ή Υπεραγία Θεοτόκε, σώσε με. Χρησιμοποιώντας την ίδια αρχή, προσεύχονται σύντομες προσευχές στον Φύλακα Άγγελο και στους Αγίους. Αφού διαβάσουν μια ντουζίνα σύντομες προσευχές, σταματούν και διαβάζουν το Πάτερ μας ή Χαίρε Μαρία, τον Ψαλμό 50 ή το Σύμβολο της Πίστεως. Μπορώ.

Τα κομπολόγια πωλούνται σε εκκλησιαστικά καταστήματα.

Είναι ωραίο να τα κρατάς, αλλά δεν ξέρω

πώς να προσευχηθείς για αυτούς.

Το κομπολόι φοριέται άνετα

στην τσέπη. Αυτοί πάντα

υπενθυμίστε μας ότι

ανάγκη να προσευχηθεί. Σίγουρα,

αυτό το στοιχείο δεν έχει

Ενέργειες. Δεν υπάρχει «ειδική προσευχή για το κομπολόι», αλλά υπάρχει

ορισμένες εκκλησιαστικές παραδόσεις που σχετίζονται με την προσευχή του κομποσκοίνου.

Πριν αρχίσετε να προσεύχεστε το κομποσκοίνι, είναι καλύτερο να πάρετε ευλογίες από τον ιερέα.

Η προσευχή στο ροζάριο είναι πολύ απλή. Κάθε χάντρα είναι μία

προσευχή. Πιέστε μια χάντρα ανάμεσα σε δύο δάχτυλα και διαβάστε με το μυαλό και την καρδιά σας

προσευχή. Ας πούμε την προσευχή του Ιησού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού,

ελέησέ με, τον αμαρτωλό». Ή προσευχές προς τη Μητέρα του Θεού: «Παναγία Θεοτόκε,

σώσε μας», «Παναγία Θεοτόκο, χαίρε. "Φύλακας άγγελος; στον άγιο σου -

Υπάρχουν πολλές επιλογές. Αν σε μια κλωστή ανάμεσα σε μεγάλες χάντρες υπάρχει

Πώς να απαγγείλετε το Ροδάριο χρησιμοποιώντας το ροζάριο

Αυτές οι προσευχές αποτελούν την εισαγωγή στο Ροδάριο.

Μετά από αυτό, ανακοινώνεται το όνομα του μέρους και το πρώτο μυστικό. Στη μεγάλη χάντρα γράφει «Πάτερ ημών...», στις μικρές - 10 «Χαίρε Μαρία...». Στο τέλος κάθε μυστηρίου λέγεται «Δόξα στον Πατέρα». » και μπορείτε να προσθέσετε θαυμαστικά προσευχής: για παράδειγμα,

«Ω Ιησού μου! Συγχώρεσε μας τις αμαρτίες μας, λύτρωσε μας από τη φωτιά της κόλασης και φέρε όλες τις ψυχές στον παράδεισο, ειδικά εκείνες που έχουν περισσότερο ανάγκη το Έλεός Σου».

ΠΕΡΙΔΕΡΑΙΟ! Για όσους αποφάσισαν να μάθουν πώς να προσεύχονται το κομπολόι και να πάρουν ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ από την προσευχή τους!

Το κομπολόι είναι ένα εγχειρίδιο της ουράνιας φιλοσοφίας. όλα τα βιβλιοπωλεία του κόσμου για οκτώ χιλιάδες χρόνια μπορούν να περιληφθούν στις οκτώ λέξεις της Προσευχής του Ιησού. Το κομπολόι κάνει το ορατό αόρατο και το αόρατο ορατό. Το κομπολόι είναι μια σκάλα που οδηγεί κάτω και πάνω: κάτω - βαθιά στην καρδιά, όπου η ψυχή συναντά τον εαυτό της, και επάνω - στον ουρανό, όπου το πνεύμα, χωρίς να φύγει από την καρδιά, συναντά τον Θεό. Το κομπολόι είναι ένα μέτρο της αγάπης ενός ανθρώπου για τον Θεό.

ΤΕΛΙΚΑ!

Ολοκλήρωσα την εργασία σε ένα πολυαναμενόμενο πρόγραμμα διδασκαλίας πώς να δουλεύουμε με ένα πολύ σημαντικό εργαλείο για τη σωτηρία μας - το κομπολόι.

Χρειάστηκαν πολλοί μήνες για να δημιουργηθεί αυτό το πρόγραμμα, αλλά είμαι σίγουρος ότι ξοδεύτηκε καλά! Κάθε άτομο που αγοράζει το πρόγραμμα ροζάριο θα λάβει μοναδικές και μάλλον συγκεκριμένες γνώσεις για το κομπολόι, οι οποίες συνήθως μεταβιβάζονται στα μοναστήρια από τον πνευματικό πατέρα στο πνευματικό του παιδί.

Ο Κύριος είπε: «Δεν έφερα ειρήνη στη γη, αλλά...

Τα ορθόδοξα κομποσκοίνια είναι μια ειδική συσκευή για την καταμέτρηση του αριθμού των προσευχών που ειπώθηκαν ή των προσκυνήσεων που έγιναν. Η ιστορία της εμφάνισής τους χρονολογείται από τους πρώτους χριστιανικούς χρόνους - ορισμένες πηγές υποστηρίζουν ότι το κομποσκοίνι εισήχθη σε χρήση από τον Μέγα Παχώμιο, άλλες από τον Μέγα Βασίλειο (και οι δύο έζησαν τον 3ο-4ο αι. μ.Χ.). Αρχικά, το κομπολόι είχε μια αποκλειστικά πρακτική σημασία - προοριζόταν για να μην χάσει το μέτρημα κατά την εκτέλεση μοναστηριακών καθηκόντων. κανόνας προσευχής, που μερικές φορές έφταναν σε πολλές χιλιάδες προσευχές του Ιησού κάθε φορά, αλλά με τον καιρό άρχισαν να συμβολίζουν τον πνευματικό πόλεμο - τον αγώνα του ανθρώπου με τον διάβολο.

Τα ορθόδοξα κομπολόγια μπορεί να φαίνονται διαφορετικά - άλλοτε είναι μια κλειστή αλυσίδα με χορδές ξύλινες, κεραμικές ή οστέινες χάντρες, μερικές φορές είναι μια δερμάτινη σκάλα με πεταλούδες, μερικές φορές είναι μια εύκαμπτη ράβδος, η οποία είναι ένα στερεωμένο ξύλινο μπλοκ που μπορεί να δαχτυλωθεί κατά τη μέτρηση. Επιπλέον, Ορθόδοξοι.

Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ (Καρελίν)

Η ΖΩΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Θέλω να προσθέσω την Προσευχή του Ιησού χρησιμοποιώντας το ροζάριο στον κανόνα του σπιτιού μου, αλλά δεν ξέρω πώς να αποφασίσω για τον αριθμό των προσευχών. Δεν μπορώ να αντεπεξέλθω αμέσως στα πεντακόσια. Μπορώ να ζητήσω από τον Bas να με ευλογήσει με έναν ορισμένο αριθμό προσευχών και να ενσταλάξει μια «δομή» (δηλαδή, πότε και πόσα τόξα να κάνω, πώς και σε ποια ποσότητα να προσθέσω αιτήματα στη Μητέρα του Θεού και στον Φύλακα Άγγελο).

Ξεκινήστε από μικρό. Δύο κομποσκοίνια (εκατοντάδες) προσευχές του Ιησού, ένα κομπολόι Μήτηρ Θεού, κρατήστε μισό πολυέλαιο για τον Άγγελο και κρατήστε μισό πολυέλαιο για τον άγιο που εορτάζεται αυτή την ημέρα. Αν έχετε χρόνο, τότε διαβάστε άλλη μισή προσευχή στον άγιο του οποίου το όνομα φέρετε και μισή προσευχή σε όλους τους αγίους. Προσπαθήστε να γεμίσετε τη μέρα σας με την προσευχή του Ιησού. Όταν δείτε ότι ο κανόνας είναι εύκολος για εσάς, μπορείτε να προσθέσετε σταδιακά τις προσευχές του Ιησού. Εάν το επιτρέπει η υγεία σας, τότε κάντε 20 έως 30 προσκυνήσεις και αν αυτό είναι δύσκολο, αντικαταστήστε τις με φιόγκους μέσης (για μία κατάκλιση - δύο.

Κύκλος προσευχών στα δάχτυλα

Στο υπόγειο πέρασμα δίπλα στο σταθμό του μετρό Ulitsa 1905 Goda στη Μόσχα, εδώ και αρκετά χρόνια μπορείτε να δείτε την ακόλουθη πινακίδα: "Δαχτυλίδια με προσευχή (περιστρεφόμενα)." Ανακύπτει φυσικά το ερώτημα - γιατί τα spinning; Δεν έχουμε επίσημη απάντηση από την εκκλησία σε αυτό το ερώτημα, αλλά έχουμε τις σκέψεις του επικεφαλής της υπηρεσίας Τύπου του Πατριαρχείου Μόσχας, ιερέα Βλαντιμίρ Βιγκιλιάνσκι. Αυτές οι σκέψεις, ωστόσο, δεν σχετίζονται με το σχεδιασμό αυτών των δαχτυλιδιών, αλλά με την επιθυμία του Υπουργείου Οικονομικών να επιβάλει στην εκκλησία φόρο επί της πώλησής τους. Ωστόσο, υπάρχουν λίγα λόγια για τον σκοπό τους.

Σύμφωνα με το έγγραφο, οι πράξεις για την πώληση σταυρών, εικόνων στήθους αγίων και κουταλιών κοινωνίας μπορεί να απαλλάσσονται από τον ΦΠΑ. Σε ό,τι αφορά τα «δαχτυλίδια με προσευχές», όπως σημειώνεται στην επιστολή του υπουργείου Οικονομικών, «δεν υπάρχει λόγος» απαλλαγής τους από τον ΦΠΑ, καθώς δεν περιλαμβάνονται στον ειδικό κατάλογο ειδών για χώρο ναού ή λειτουργικούς σκοπούς. εγκρίθηκε με κυβερνητικό διάταγμα ημερ.

Ρωτήθηκε επίσης

Το Peace be with You δεν χρηματοδοτείται από κανέναν οργανισμό, ίδρυμα, εκκλησία ή αποστολή.

Υπάρχει σε προσωπικά κεφάλαια και εθελοντικές δωρεές.

Ορθόδοξες εικόνες και προσευχές

Ιστοσελίδα ενημέρωσης για εικόνες, προσευχές, ορθόδοξες παραδόσεις.

Πώς να προσευχόμαστε σωστά το κομποσχοίνι για τους ορθόδοξους λαϊκούς

«Σώσε με Θεέ μου!». Σας ευχαριστούμε που επισκεφτήκατε τον ιστότοπό μας, προτού αρχίσετε να μελετάτε τις πληροφορίες, σας ζητάμε να εγγραφείτε στις Προσευχές της ομάδας VKontakte για κάθε μέρα. Επισκεφτείτε επίσης τη σελίδα μας στο Odnoklassniki και εγγραφείτε στις Προσευχές της για κάθε μέρα Odnoklassniki. "Ο Θεός να σε ευλογεί!".

Μπορείτε να δείτε συχνά την ακόλουθη εικόνα: ένα άτομο που λέει μια προσευχή πιάνει κάτι στα χέρια του. Μοιάζουν με χάντρες κρεμασμένες σε μια κλωστή. Ονομάζονται κομποσκοίνια. Πρέπει να θυμόμαστε ότι αυτό είναι ένα όργανο προσευχής και όχι μια αισθητική λεπτομέρεια.

Είναι δυνατόν να προσευχηθεί το κομποσκοίνι;

Το όνομα του κομπολόι προέρχεται από τη λέξη count, count. Συχνά χρησιμοποιούνται για να μετράνε προσευχές ή τόξα. Εξωτερικά, μοιάζουν με χάντρες σε κορδόνι με σταυρό. Η χρήση αυτού του αντικειμένου ξεκίνησε με τον Άγιο Βασίλειο τον Μέγα. Χρησιμοποιήθηκαν από αγράμματους μοναχούς που προσεύχονταν όχι σύμφωνα με βιβλία, αλλά σύμφωνα με έναν ορισμένο αριθμό προσευχών του Ιησού. Δεν είχε άλλο νόημα.

Στη σύγχρονη πνευματική πρακτική, δεν υπάρχει αυστηρός κανόνας για το πώς να προσεύχεται το κομπολόι. Η κύρια προσευχή που απαγγέλλεται όταν χρησιμοποιείται το ροζάριο θεωρείται η προσευχή του Ιησού.

Στον μοναχισμό ονομάζονται και πνευματικό ξίφος. Δίνονται στον μοναχό κατά τη διάρκεια της κηδείας για αδιάκοπη προσευχή και για να αποτραπεί η διάσπαση του νου. Μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν για έναν ειδικό κανόνα προσευχής. Αποτελείται απο ένα συγκεκριμένο ποσόπροσευχές του Ιησού. Στην περίπτωση αυτή διαβάζονται για συγκεκριμένη ευλογία, διαφορετικά μπορεί να πέσετε σε κατάσταση πνευματικής αυταπάτης και να προκαλέσετε σοβαρή βλάβη στο πνευματικό σας έργο.

Η χρήση κομποσκοίνων για απλούς λαϊκούς είναι δυνατή μόνο μετά από την ευλογία του εξομολογητή. Και τότε μόνο με τη μορφή υπενθύμισης της αδιάλειπτης προσευχής.

Τρόπος χρήσης

• Η διεξαγωγή προσευχής με τη χρήση τους θα πρέπει να γίνεται απαρατήρητη από τα αδιάκριτα μάτια.
• Η προσευχή στο κομπολόι μπορεί να περιλαμβάνει παρεμβολές άλλων προσευχών.
• Πριν ξεκινήσετε μια τέτοια πνευματική πρακτική, θα πρέπει οπωσδήποτε να λάβετε την ευλογία του εξομολογητή σας.

Μπορεί κανείς επίσης να συγκρίνει την ομοιότητα του κομποσχοινιού με τους κόμπους που τοποθετήθηκαν στον Χριστό στον κήπο της Γεθσημανή. Τον έδεσαν, τον οδήγησαν σε μια παράνομη δίκη και στη συνέχεια τον εκτέλεσαν ντροπιαστικά.

Υπάρχουν ορισμένοι κανόνες για το πώς να προσευχηθεί το Ορθόδοξο κομποσκοίνι. Δεν υπάρχουν ειδικές προσευχές για το κομπολόι. Είναι περισσότερο μια υπενθύμιση να πεις μια προσευχή. Υπάρχουν όμως και ορισμένες εκκλησιαστικές παραδόσεις που συνδέονται με την προσευχή του κομποσκοίνου.

Πριν αρχίσετε να χρησιμοποιείτε το κομπολόι σας για προσευχή, θα πρέπει να ζητήσετε μια ευλογία από έναν ιερέα. Η προσευχή γι' αυτούς είναι πολύ απλή. Κάθε χάντρα είναι μια προσευχή. Κρατήστε τη χάντρα ανάμεσα σε δύο δάχτυλα και διαβάστε την προσευχή από την καρδιά σας.

Τι προσευχές να διαβάσετε

Συμβαίνει ότι μεγάλες και μικρές χάντρες είναι αρμαθιές σε ένα νήμα. Βασικά ανάμεσα σε 2 μεγάλα μπορεί να υπάρχουν 10 μικρά. Εάν συμβαίνει αυτό, τότε για τα μεγάλα μπορείτε να διαβάσετε το "Σύμβολο της πίστης" στα ρωσικά, "Ο Πατέρας μας" ή την προσευχή του 50ου Ψαλμού στα ρωσικά και για τα υπόλοιπα - 10 προσευχές.

Το νόημα της επανάληψης των λέξεων προσευχής πολλές φορές είναι να σκεφτούμε τη σημασία τους και μέσω της προσευχής να έρθουμε σε επαφή με τον Κύριο. Η προσευχή είναι ένας ζιζανιοκτόνος, μετά τον οποίο είναι ευκολότερο να αναπτυχθεί κάτι χρήσιμο και καλό.

Μια σύντομη προσευχή του κομπολόι

Ιερομόναχος Σεραφείμ (Παραμάνοφ)

Το όνομα "ροζάριο", σύμφωνα με τον V. Dahl, προέρχεται από τις λέξεις: count, honor (count), δηλώνοντας έτσι μια συσκευή για μέτρηση - μια σειρά από χάντρες ή μια ζώνη με κόμπους - για την καταμέτρηση προσευχών και τόξων.

Το κομποσκοίνι εισήχθη σε χρήση από τον Άγιο Βασίλειο τον Μέγα (σύμφωνα με άλλες πηγές - από τον Μέγα Παχώμιο και ακόμη και από τον Άγιο Αντώνιο, αλλά σε κάθε περίπτωση - πολύ καιρό πριν, τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού) για αγράμματους μοναχούς που ακολούθησαν ο κανόνας της προσευχής όχι σύμφωνα με βιβλία, αλλά σύμφωνα με έναν ορισμένο αριθμό προσευχών του Ιησού. Δεν είχαν άλλο σκοπό - ούτε πρακτικό ούτε συμβολικό. Εδώ στη Ρωσία, το σχοινί μετατράπηκε σε μια σκάλα - μια σκάλα προς τον ουρανό. Τα μέρη του - βήματα - ονομάζονται: "γη", "ουρανός". όλα τα μέρη έλαβαν σημαντικό συμβολικό νόημα. Από μια απλή συσκευή μέτρησης, το σχοινί μετατράπηκε στο πιο σημαντικό όργανο προσευχής.

Στην πνευματική πρακτική ορθόδοξη εκκλησία, όπως σημειώνει ένας σύγχρονος συγγραφέας (ιερομόναχος Longin), δεν υπάρχει αυστηρός κανόνας για το πώς να προσεύχεται το κομποσκοίνι. Η κύρια προσευχή που προσεύχεται στο κομποσχοίνι είναι η προσευχή του Ιησού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό» ή πιο σύντομες μορφές, η συντομότερη από τις οποίες είναι «Κύριε, ελέησόν με». Σε αυτό σύντομη προσευχήένα άτομο που έχει την εμπειρία της πραγματικής βαθιάς προσευχής βρίσκει την πληρότητα των προσευχητικών αιτημάτων και της προσευχητικής ευχαριστίας και του προσευχητικού αναστεναγμού. Ροζάρια στον μοναχισμό λέγονται πνευματικό ξίφος και δίνονται στον μοναχό κατά την ώρα της ωραιότητας για αδιάλειπτη προσευχή, για επίκληση του ονόματος του Θεού όσο πιο συχνά γίνεται. Στην περίπτωση αυτή, το κομπολόι είναι ένα εργαλείο (μέσο) για την υπενθύμιση της αδιάκοπης προσευχής, ένα μέσο κατά της διάσπασης του νου. Το κομπολόι μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για έναν ειδικό κανόνα προσευχής, ο οποίος αποτελείται από έναν ορισμένο αριθμό προσευχών του Ιησού (εκατόνταρχος, διακόσιες κ.λπ.). Στην περίπτωση αυτή, ο κανόνας διαβάζεται με ιδιαίτερη ευλογία, γιατί διαφορετικά μπορεί να πέσετε σε κατάσταση πνευματικής πλάνης και να βλάψετε σοβαρά το πνευματικό σας έργο. Επιπλέον, για τους απλούς λαϊκούς (μη μοναχούς), η χρήση κομποσκοίνων στην πρακτική προσευχής είναι δυνατή μόνο με την ευλογία ενός εξομολογητή και, στη συνέχεια, περισσότερο για μια υπενθύμιση της αδιάκοπης προσευχής παρά για έναν ειδικό κανόνα προσευχής, αν και ο τελευταίος δεν είναι εξαιρούνται. Η προσευχή στο κομπολόι δεν αποκλείει επίσης την πιθανή εισαγωγή άλλων προσευχών, για παράδειγμα, σε κάθε μεγάλη χάντρα μπορείτε να διαβάσετε "Πάτερ ημών", ή "Χαίρε την Παναγία", ή κάποια άλλη προσευχή κοντά στο άτομο που προσεύχεται, ή προσευχές με δικά σας λόγια που ξεχύνονται από την καρδιά ενός ανθρώπου και τις οποίες η Ορθόδοξη πνευματική άσκηση δεν απαγορεύει, αρκεί η καρδιά να καλεί τον Θεό. Αλλά σε κάθε περίπτωση, οποιαδήποτε πρακτική προσευχής απαιτεί την ευλογία ενός εξομολογητή.

Η προσευχή με το κομποσκοίνι πρέπει να είναι αόρατη στα αδιάκριτα μάτια, με εξαίρεση τους μοναχούς που έχουν μια ιδιαίτερη ευλογία για αυτό.

«Όταν δίνουν ένα κομποσκοίνι σε έναν μοναχό που έχει νιώσει πρόσφατα, λέγονται τα ακόλουθα λόγια. «Πάρε, αδελφέ, το σπαθί του Πνεύματος, που είναι ο λόγος του Θεού, στη συνεχή προσευχή του Ιησού: γιατί πρέπει να έχεις πάντα το όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού στο μυαλό σου, στην καρδιά και στο στόμα σου, λέγοντας συνεχώς : Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Υιός του Θεού. ελέησόν με αμαρτωλό». Ένα ρητό από άγια γραφή, τα λόγια του Αποστόλου Παύλου (βλ. Εφεσ. 6:17), δίνοντας στο κομποσχοίνι μια ορισμένη συμβολική σημασία: στην περίπτωση αυτή ονομάζονται «σπαθί του Πνεύματος». Και αυτή είναι μια πολύ δίκαιη και σοφή σύγκριση, αν και ο Απόστολος Παύλος δεν παρέπεμψε αυτά τα λόγια στο κομποσχοίνι, όχι στην προσευχή του Ιησού, αλλά στη δύναμη του χριστιανικού κηρύγματος, που είναι το «πνευματικό ξίφος». Αλλά όταν συμμετέχουμε στην Προσευχή του Ιησού, κηρύττουμε επίσης τον λόγο του Θεού, κηρύττουμε την αλήθεια σαν για τον εαυτό μας και αναγκάζουμε όλη την ψυχική και σωματική μας δύναμη να υποταχθούμε σε αυτό το κήρυγμα του Ευαγγελίου. Δεν υπάρχει καμία αντίφαση εδώ: πράγματι, το κομπολόι που χρειαζόμαστε για να κάνουμε την Προσευχή του Ιησού φαίνεται να απεικονίζει αυτό το πνευματικό σπαθί να χτυπά αόρατους εχθρούς. Όλοι, λίγο πολύ προσεκτικά, ειλικρινά, επιμελώς ασχολούνται με αυτό το θέμα - την προσευχή του Ιησού, γνωρίζουν ότι σε αυτήν όχι μόνο μετανοούμε, ζητάμε από τον Θεό έλεος, άφεση αμαρτιών και αιώνια μακάρια μοίρα, αλλά και τη στιγμή του πνευματικού πολέμου, η εξέγερση των δαιμόνων εναντίον μας με αυτό σαν κάποιο είδος σπαθιού. Αυτό είναι ένα πραγματικό όπλο με το οποίο αμυνόμαστε κατά τις επιθέσεις από εχθρούς και χτυπάμε τους εαυτούς μας. Επομένως, είναι πολύ κατάλληλο και λογικό το κομποσκοίνι που δίνεται στον πρόσφατα τονισμένο άτομο να ονομάζεται συμβολικά πνευματικό ξίφος.

Με βάση αυτή τη σύγκριση που υπάρχει ήδη στις εκκλησιαστικές τελετές, μπορούμε να τολμήσουμε να βρούμε άλλες λέξεις, ρητά και αφηγήσεις των Αγίων Γραφών με τις οποίες συνδέεται αυτή η καταπληκτική πατερική εφεύρεση - το κομποσκοίνι.

Πρώτα απ 'όλα, το κομποσχοίνι φέρνει στο νου την ιστορία του Ευαγγελίου για (βλέπε Ματθαίος 21:12 κ.ε.) πώς ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, μπαίνοντας στον ναό της Ιερουσαλήμ, είδε ανθρώπους εκεί να πουλάνε ζώα, τα οποία προορίζονταν για θυσίες, και αλλεργάτες που αντάλλαξαν χρήματα (επίσης σαν για έναν σημαντικό λόγο, επειδή μόνο ειδικά εβραϊκά νομίσματα μπορούσαν να δωριστούν στον Θεό και τα νομίσματα που ανήκαν σε παγανιστικά κράτη, συμπεριλαμβανομένου του ρωμαϊκού, δεν ήταν κατάλληλα για αυτόν τον σκοπό - αυτό οριζόταν ρητά στο νόμο) . Και έτσι ο Κύριος αγανάκτησε που στην αυλή του ναού, όπου οι άνθρωποι έπρεπε μόνο να προσεύχονται, στέκονταν με ευλάβεια ενώπιον του Θεού, αποσπάστηκαν από την προσευχή από αυτή την εμπορική και γενική ματαιοδοξία, εντελώς ακατάλληλη για ένα σπίτι προσευχής. Άρχισε να αναποδογυρίζει τα τραπέζια των μεταπωλητών και, έχοντας κάνει μια μάστιγα, όπως λέγεται στα σλαβικά - μάστιγα από σχοινιά (Ιωάν. 2:15), άρχισε να διώχνει από το ναό και τους ίδιους τους εμπόρους και τα βοοειδή. πουλούσαν. Γνωρίζετε ότι ο εβραϊκός ναός αποτελούνταν από αυλές, ήταν στην ύπαιθρο και μόνο τα «άγια» και τα «άγια των αγίων» (αυτό που λέγεται βωμός στους ναούς μας) βρίσκονταν σε ξεχωριστό κτίριο. Έτσι, το κομπολόι συνδέεται ακριβώς με αυτή τη μάστιγα από τα σχοινιά, και αυτή η συσχέτιση, μου φαίνεται, έχει μια αρκετά σοβαρή δικαιολογία, γιατί με την προσευχή, διώχνουμε πραγματικά από τις καρδιές μας, από την ψυχή μας «εμπόρους» - κάθε είδους της ακαθαρσίας - «βοοειδή», με την οποία μπορεί κανείς να καταλάβει τα σαρκικά πάθη. το σώμα και το πνεύμα του ανθρώπου, σύμφωνα με τη διδασκαλία του Αποστόλου Παύλου, είναι ο ναός του Θεού (βλ. Α' Κορ. 3, 16-17).

Το ροζάριο μας θυμίζει επίσης την παραβολή του Σωτήρα για τον σπορέα (Ματθαίος 13:3-9). Ένα φυτό που φύτρωσε σε βραχώδες έδαφος, δεν είχε ρίζα και μαράθηκε από τη ζέστη του ήλιου, ή ένα που πέθανε στο δρόμο ή ένα που το έπνιξαν αγκάθια, μπορεί να παρομοιαστεί με μια λανθασμένη, παράλογη προσευχή, από την οποία ένα άτομο δεν λαμβάνει τελικά κανένα όφελος. Η σωστή άσκηση στην προσευχή (και η πιο χρήσιμη και καρποφόρα είναι η αδιάκοπη προσευχή (του Ιησού) μπορεί να συγκριθεί με το να καρποφορεί εκατό φορές. Και πράγματι, το κομπολόι έχει εκατό κόμπους μέσα του, κάτι που φαίνεται να υπονοεί ότι αν επιμελώς εξασκηθείτε κάνοντας αυτό, θα λάβουμε εκατό φορές περισσότερους καρπούς σε σύγκριση με την επιμέλεια που καταβάλλουμε.

Όλες αυτές οι συγκρίσεις σχετίζονται με εμφάνισηροζάριο, το χρειαζόμαστε για να διεγείρουμε μέσα μας ζήλο για την άσκηση της Προσευχής του Ιησού. Κάποιος μπορεί επίσης να βρει κάποια ομοιότητα του κομποσχοινιού -τους κόμπους τους, που συνδέονται μεταξύ τους- με τους δεσμούς του Χριστού που επιβλήθηκαν στον Κύριό μας Ιησού Χριστό όταν οδηγήθηκε στον κήπο της Γεθσημανή, δεμένος και οδηγήθηκε σε μια άνομη δίκη, βάσανα και επαίσχυντο θάνατο – σταύρωση. Επομένως, ενώ ασκούμε την προσευχή του Ιησού, πρέπει να θυμόμαστε με μεταμέλεια τα βάσανα του Σωτήρα, προσπαθώντας τουλάχιστον να μιμούμαστε την ταπεινοφροσύνη Του που φαίνεται σε αυτούς τους τρομερούς άγιες μέρες. Και δεδομένου ότι το κομπολόι στέφεται με μια εικόνα ενός σταυρού, τότε, πιθανότατα, αυτή η σύγκριση δεν είναι μάταιη και όχι τεχνητή, βοηθά να κατανοήσουμε το νόημα και το εσωτερικό νόημα που βρίσκεται σε αυτό το όμορφο αντικείμενο που εφευρέθηκε από τους αγίους πατέρες. Ο Απόστολος Παύλος λέει: Άλλα πράγματα, κανείς δεν με κοπιάζει: γιατί φέρω τα σημάδια του Κυρίου Ιησού στο σώμα μου(Γαλ. 6:17). Φυσικά, με τις ρίγες του Κυρίου Ιησού εννοούμε τον σταυρό που έφερε πάνω του ο Απόστολος Παύλος, όπως κάθε χριστιανός. Και στο κομποσκοίνι βλέπουμε επίσης την εικόνα του σταυρού, δηλαδή τις πληγές του Κυρίου Ιησού Χριστού, και φορώντας τις στο σώμα μας (τα κουβαλάμε στο χέρι μας, που είναι και μέρος του σώματός μας) μην ασχολείσαι με κανένα άλλο έργο παρά μόνο για να ευχαριστήσεις τον Κύριο, και ιδιαίτερα την προσευχή του Ιησού. Αυτό είναι το πρώτο και σημαντικότερο, και τα υπόλοιπα, κανείς δεν μας δίνει δουλειά, γιατί όλα τα άλλα είναι μάταια, περιττά ή, στην καλύτερη περίπτωση, δευτερεύοντα. Έτσι, η ίδια η διάταξη του κομποσχοινιού με τη μορφή συνδεδεμένων κόμβων, που μας θυμίζουν τους δεσμούς του Χριστού, και ο σταυρός που στεφανώνει το κομποσκοίνι, θα πρέπει να μας θυμίζει την ταπεινοφροσύνη του Χριστού, με την οποία πρέπει να εκτελέσουμε αυτό το μεγάλο έργο του νου, κάνοντας την προσευχή του Ιησού.

Τέλος, ο σταυρός τελειώνει με μια φούντα - το λεγόμενο «βοσκρίλι»· τέσσερις τέτοιες φούντες τελείωσαν τα ρούχα των αρχαίων Εβραίων και αυτές οι φούντες τους υπενθύμισαν ότι πρέπει να εκπληρώσουν τις εντολές. Και, φυσικά, σε αυτήν την περίπτωση, αυτό το πινέλο πρέπει επίσης να μας υπενθυμίζει ότι η προσευχή μπορεί να είναι επιτυχής και να επιτύχει τον στόχο της μόνο όταν, μαζί με ζήλο σε αυτήν, έχουμε και ζήλο για την εκπλήρωση των εντολών. Αλλά, επιπλέον, αυτή η βούρτσα μας θυμίζει επίσης την ανάσταση του ιματίου του ίδιου του Σωτήρα. . Όπως είπε στον εαυτό της η αιμορραγούσα σύζυγος: αν αγγίξω μόνο τη λάμψη του ενδύματός Του, θα γιατρευτώ αμέσως (Βλ. Ματθ. 21-22). Και με την πίστη της, έλαβε αυτό που ζήτησε, δηλαδή μόλις άγγιξε την άκρη του χιτώνα του Κυρίου, δηλαδή την άκρη της κραυγής, θεραπεύτηκε από αιμορραγία. Πρέπει λοιπόν να πιστέψουμε ότι μόνο, ας πούμε, με ένα ελαφρύ άγγιγμα στη χάρη του Χριστού, σαν σε αυτή την ανάσταση, στο στρίφωμα του ιματίου Του, μπορούμε να λάβουμε θεραπεία από τη ροή των παθών που μας βασάνισαν, ίσως, για πολλά πολλά χρόνια, αν φυσικά αγγίζουμε αυτή την ανάσταση με πίστη, σαν αιμορραγούσα γυναίκα.

Μπορεί να φαίνεται ότι όλα αυτά είναι απλώς εξωτερικές, τεχνητά ελκυσμένες εικόνες, οι οποίες στην πραγματικότητα δεν έχουν καμία σχέση με μια τόσο απλή συσκευή - το κομπολόι, αλλά ακόμα κι αν ιστορικά εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα συρροής κάποιων εξωτερικών συνθηκών, δεν μπορεί να υπάρχει τίποτα τυχαίο στην Εκκλησία. Και επομένως, ο συλλογισμός ότι το άγγιγμα της βούρτσας που βρίσκεται στο κομπολόι συμβολίζει, σαν να λέγαμε, ένα αόρατο άγγιγμα του νου στο στρίφωμα του χιτώνα του Χριστού, στη χάρη του Θεού, δεν είναι επίσης αναγκαστικό και τεχνητό. Βλέπουμε ότι το κομπολόι είναι διατεταγμένο με τη μορφή ενός κλειστού κύκλου, ο οποίος φυσικά, χωρίς καμία τεχνητή, συνδέεται εύκολα στο μυαλό με το άπειρο, στην προκειμένη περίπτωση με την αιωνιότητα. Ο Απόστολος Παύλος λέει: Αυτό που είναι ορατό είναι προσωρινό, αλλά αυτό που είναι αόρατο είναι αιώνιο(2 Κορ. 4:18). Και το κομπολόι, αυτή η έξυπνη συσκευή που εφευρέθηκε από τους αγίους πατέρες για να μας βοηθήσει να ασχοληθούμε με έξυπνες εργασίες, αντανακλά επίσης αυτό το αόρατο αιώνιο. Όντας ένα εξωτερικά απλό αντικείμενο, εμφανίζουν πολλά αόρατα, υπέροχα πράγματα, σαν να μας αποκαλύπτουν την παρουσία τους κατά τη διάρκεια της Προσευχής του Ιησού. Επιτρέψτε μου να το αναφέρω ξανά: πρώτον, το κομπολόι είναι ένα πνευματικό σπαθί που μας βοηθά στη μάχη με τους δαίμονες. Δεύτερον, είναι μια μάστιγα με την οποία διώχνουμε τα πάθη από την ψυχή μας. Τρίτον, αυτό είναι ένα σύμβολο, αυτό είναι μια παρηγοριά για εμάς, που δείχνει ότι αν ασκήσουμε επιμελώς και με σύνεση την Προσευχή του Ιησού, θα λάβουμε εκατονταπλάσια ανταμοιβή. Τέταρτον, το κομπολόι μας θυμίζει τα δεσμά και τα βάσανα του Σωτήρα και, έτσι, μας διδάσκει την ταπεινοφροσύνη. Πέμπτον, μας διδάσκουν να θυμόμαστε τις εντολές και ταυτόχρονα να ελπίζουμε στο έλεος του Θεού, γιατί και μόνο το άγγιγμα της δόξας και της χάρης του Θεού μας θεραπεύει ήδη από τη ροή των παθών. Και, τέλος, αποτελούν εικόνα και σύμβολο της αιωνιότητας, με την οποία ο άνθρωπος εξοικειώνεται με την άσκηση της προσευχής, ιδιαίτερα με την άσκηση της αδιάλειπτης Προσευχής του Ιησού.

Η στάση απέναντι στο κομπολόι πρέπει να είναι ευλαβική. Είναι απαραίτητο να βρίσκονται στο ίδιο μέρος όπου φυλάσσονται το Ευαγγέλιο και το βιβλίο προσευχής» [4].

Όπως έγραψε ένας από τους έμπειρους ασκούμενους της Προσευχής του Ιησού, ο μοναχός Μπόρις, στις αρχές του 20ού αιώνα: «Θέλετε να μάθετε πώς να διώχνετε γρήγορα και βίαια σκέψεις που φέρνουν οι δαίμονες; Διώξτε τους όταν είστε μόνοι στο κελί σας, με μια δυνατή, προσεκτική προσευχή. Αδελφός! Πες τα λόγια της στο κομποσχοίνι αργά, με τρυφερότητα: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό».

Το κομπολόι δείχνει εκατόν δέκα κόμπους (σημαίνει εκατό με δέκα διαχωριστικούς κόμπους). Διαχωρίστε δέκα μεγάλους κόμπους από τους εκατό για να δημιουργήσετε μια προσευχή στη Μητέρα του Θεού. Να της προσεύχεσαι έτσι: «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσε μας όλους και εμένα, τον αμαρτωλό». Και θα είναι πάντα Βοηθός σας σε όλα.

Ο αδερφός μου! Οι δαίμονες τρέμουν από την προσεκτική λεκτική προσευχή και τα δίκτυά τους καταρρέουν! Και οι άγιοι άγγελοι προσεύχονται μαζί με όσους κάνουν προφορική προσευχή, όπως άξιοι να το μαρτυρήσουν μερικοί άγιοι του Θεού: ο Αγ. Σεραφείμ του Σάρωφ, Συμεών Ντιβνογκόρετς και άλλοι.

Σε όλη τους τη ζωή οι άγιοι πατέρες έκαναν προφορική και φωνητική προσευχή και έλαβαν τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. Ο λόγος της επιτυχίας τους είναι ότι το μυαλό, η καρδιά, ολόκληρη η ψυχή και ολόκληρο το σώμα συνδέθηκαν με τη φωνή και τα χείλη. είπαν την προσευχή με όλη τους την ψυχή, με όλη τους τη δύναμη, με όλη τους την ύπαρξη, με όλη τους την ύπαρξη. Φλεγόταν έτσι από αγάπη για τον Θεό.

Αδελφός! Θα είμαστε μαζί Η βοήθεια του Θεούκαι με τις προσευχές της Υπεραγίας Θεοτόκου μας προσέχουμε τις προφορικές και δημόσιες προσευχές που λέμε κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών ακολουθιών και στη μοναξιά των κελιών μας. Αδελφέ μου εν Χριστώ, δεν θα κάνουμε άκαρπες τους κόπους και τη ζωή μας στο μοναστήρι από την απροσεξία και την αμέλειά μας στο έργο του Θεού» [5].

Ένας από τους πρεσβύτερους του 19ου αιώνα λέει πολύ περισσότερα για την εσωτερική πλευρά της προσευχής: «Το κύριο πράγμα είναι να γίνουμε νου στην καρδιά ενώπιον του Κυρίου», γράφει ο Επίσκοπος Θεοφάνης ο Απομονωμένος (1815-1894), «και να στέκεστε μπροστά Του χωρίς αφήνοντας μέρα νύχτα μέχρι το τέλος της ζωής σου». Σύμφωνα με αυτόν τον ορισμό, μπορείτε να προσευχηθείτε χωρίς να ζητήσετε τίποτα και ακόμη και χωρίς να προφέρετε λέξεις. Η έμφαση μετατοπίζεται από μια δράση που περιορίζεται σε μια χρονική περίοδο σε μια διαρκή κατάσταση. Το να προσεύχεσαι σημαίνει να στέκεσαι ενώπιον του Θεού σε προσωπική και άμεση επικοινωνία. να γνωρίζουμε με όλο μας το είναι, τόσο διαισθητικά όσο και λογικά, τόσο στο υποσυνείδητο όσο και στο υπερσυνείδητο, ότι είμαστε μέσα στον Θεό και ο Θεός είναι μέσα μας. Οι προσωπικές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων δεν γίνονται βαθύτερες γιατί συνεχώς αμφισβητούμε και προφέρουμε λόγια. Αντίθετα, όσο καλύτερα γνωριζόμαστε και όσο περισσότερο αγαπάμε, τόσο λιγότερη ανάγκη έχουμε να πούμε πώς νιώθουμε ο ένας για τον άλλον. Η προσωπική επικοινωνία με τον Θεό χτίζεται ακριβώς με τον ίδιο τρόπο [6].

«Η προσευχή με επίκληση του ονόματος αφενός είναι εξαιρετικά απλή και προσιτή σε κάθε χριστιανό, αφετέρου οδηγεί στα μυστηριώδη βάθη του στοχασμού. Όποιος σκοπεύει να το διαβάζει κάθε μέρα και για πολύ καιρό, και ακόμη περισσότερο - να το συνδυάζει με αναπνοή ή άλλο σωματικό ρυθμό, πρέπει σίγουρα να βρει έναν έμπειρο πνευματικός μέντορας, γέρο, αν και αυτό είναι πολύ δύσκολο να γίνει στις μέρες μας. Όσοι δεν έχουν προσωπική σχέση με τον πρεσβύτερο μπορούν με ασφάλεια, χωρίς να εμπλέκουν σωματικούς ρυθμούς, να ξεκινήσουν από λίγα: δέκα με δεκαπέντε λεπτά συνεχούς προσευχής.

Δεν χρειάζεται να μάθετε την Προσευχή του Ιησού ή να προετοιμαστείτε για αυτήν εκ των προτέρων. Συμβουλή για έναν αρχάριο: απλά ξεκινήστε. «Χωρίς να κάνετε το πρώτο βήμα, δεν θα περπατήσετε και χωρίς να βουτήξετε στο νερό, δεν θα κολυμπήσετε. Είναι το ίδιο με την κλήση του ονόματος. Ξεκινήστε με αγάπη και ευλάβεια και να είστε επίμονοι. Μην σκέφτεστε να επικαλέσετε το όνομα, αλλά μόνο να σταθείτε μπροστά στον Ιησού. Πείτε το όνομα αργά, ήσυχα και ήρεμα».

Η εκμάθηση των λέξεων της προσευχής δεν είναι δύσκολη. Τις περισσότερες φορές προφέρεται ως εξής: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με». Αλλά εδώ δεν υπάρχει ομοιομορφία: μερικές φορές το «ελέησόν με» αντικαθίσταται με το «ελέησον ημάς» ή η προσευχή συντομεύεται σε: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με» ή ακόμη και σε «Κύριε Ιησού». τελικά - εξαιρετικά σπάνια - στον «Ιησού». Μερικοί, αντίθετα, προσθέτουν «εγώ, ο αμαρτωλός», ενισχύοντας τη μετανοητική πτυχή της προσευχής. Ή, ενθυμούμενοι την ομολογία του Αποστόλου Πέτρου στον δρόμο προς την Καισάρεια Φιλίππων, λένε «. Γιος του Θεού Ζιβάγκο. ". Μερικές φορές μια έκκληση προς τη Μητέρα του Θεού ή τους αγίους εισάγεται στην Προσευχή του Ιησού. Αλλά το Όνομα «Ιησούς», που είναι η ουσία της προσευχής, είναι πάντα παρόν σε αυτό. Μπορούμε να δοκιμάσουμε διαφορετικούς συνδυασμούς λέξεων και να επιλέξουμε αυτόν που μας ταιριάζει καλύτερα. Μόλις επιλεγεί, η φόρμουλα μπορεί να αλλάξει με την πάροδο του χρόνου, αλλά όχι πολύ συχνά. «Όπως τα φυτά δεν ριζώνουν αν τα ξαναφυτεύετε συχνά, έτσι και οι προσευχητικές κινήσεις στην καρδιά, με συχνές αλλαγές λέξεων προσευχής», προειδοποιεί ο Στ. Γρηγόριος Σιναϊτ.

Για την προσευχή «κατά κανόνα», καθώς και για «δωρεάν», δεν υπάρχουν αυστηροί κανόνες. Η θέση του σώματος δεν έχει μεγάλη σημασία. Στην Ορθόδοξη παράδοση, η προσευχή διαβάζεται συχνότερα ενώ κάθεστε, αλλά μπορείτε επίσης να σηκωθείτε, να γονατίσετε και αν σας κυριεύσουν οι αδυναμίες ή η κούραση, τότε ξαπλώστε. Και, κατά κανόνα, στο σκοτάδι ή με κλειστά μάτια, και όχι μπροστά από ένα εικονίδιο που φωτίζεται από μια λάμπα ή κερί. Ο Γέροντας Σιλουανός ο Άθως (1866-1938), όταν προσευχόταν, έκρυψε το ρολόι του στο ντουλάπι για να μην παρασυρθεί από το τικ και τράβηξε ένα χοντρό μάλλινο μοναστηριακό σκουφάκι στα μάτια και στα αυτιά του.

Το σκοτάδι, όμως, έχει υπνηλία! Εάν αισθάνεστε υπνηλία κατά τη διάρκεια της προσευχής, πρέπει να σηκωθείτε από τα γόνατά σας ή από τη θέση σας και να δώσετε στον εαυτό σας την ευλογία σημάδι του σταυρούαφού ρώτησε και υποκλίθηκε αγγίζοντας το πάτωμα δεξί χέρι. Μπορείτε επίσης να υποκλιθείτε στο έδαφος - γονατίζοντας και αγγίζοντας το μέτωπό σας στο πάτωμα. Το κάθισμα για προσευχή δεν πρέπει να είναι χαλαρωτικό, πολύ λιγότερο πολυτελές· καλό είναι να μην έχει χερούλια. Στα ορθόδοξα μοναστήρια συνήθως χρησιμοποιούν χαμηλό πάγκο χωρίς πλάτη. Μπορείτε να προσευχηθείτε όρθιοι και σηκώνοντας τα χέρια σας.

Η προσευχή του Ιησού συχνά απαγγέλλεται μέσα από ένα κομπολόι, συνήθως με εκατό κόμπους. Αυτό το κάνουν όχι τόσο για να μετρήσουν, αλλά για να συγκεντρωθούν και να διατηρήσουν τον ρυθμό. Είναι γνωστό εκ πείρας ότι αν τα χέρια είναι απασχολημένα, είναι ευκολότερο να ηρεμήσεις το σώμα και να συγκεντρωθείς στην προσευχή. Το πάθος για ποσοτικές αξιολογήσεις - με χρήση κομπολόι ή με άλλο τρόπο - δεν ενθαρρύνεται σε καμία περίπτωση. Στο «Frank Tales of a Wanderer», ο γέροντας έδωσε αυστηρά οδηγίες πόσες φορές την ημέρα πρέπει να επαναλαμβάνει κανείς την Προσευχή του Ιησού: πρώτα 3 χιλιάδες, μετά 6 χιλιάδες και τέλος 12 χιλιάδες, ούτε περισσότερες ούτε λιγότερες. Αυτή είναι μια εντελώς ασυνήθιστη προσοχή στην ποσότητα. Προφανώς, το θέμα εδώ δεν είναι μόνο θέμα αριθμών, αλλά η εσωτερική διάθεση του περιπλανώμενου: ο γέροντας ήθελε να δοκιμάσει την υπακοή του και να δει αν ήταν έτοιμος να εκπληρώσει όλα όσα του διέταξε χωρίς δισταγμό. Η συμβουλή του επισκόπου Θεοφάνη είναι πιο κατάλληλη για εμάς: «Λέτε ότι μερικές φορές ξεχνάτε τον αριθμό των προσευχών στο κομποσκοίνι. Το πρόβλημα είναι μικρό. Όταν κάποιος πέφτει στον Κύριο, σαν παρών, με φόβο και ελπίδα, αυτό είναι καλύτερο από οποιαδήποτε προσευχή».

Όταν καλείτε το όνομα, δεν χρειάζεται να φανταστείτε σκόπιμα τον Σωτήρα. Η προσευχή του Ιησού διαβάζεται συνήθως χωρίς να κοιτάτε εικόνες, αλλά στο σκοτάδι ή με κλειστά μάτια. «Η μνήμη των καλών και των κακών πραγμάτων συνήθως αποτυπώνει τις εικόνες τους στο μυαλό και το οδηγεί στην ονειροπόληση», γράφει ο Στ. Γρηγόριος Σιναϊτ. – Τότε αυτός που το βιώνει αυτό είναι ήδη ονειροπόλος ( φαντασιώσεις), και όχι σιωπηλή ( ησυχαστής)". «Και για να μην πέσετε σε αυταπάτες όταν κάνετε νοερά προσευχή», γράφει Σεβασμιώτατος Νηλ Sorsky († 1508), - μην επιτρέπετε καμία ιδέα, καμία εικόνα ή οράμα στον εαυτό σας. «Στη δράση της προσευχής του Ιησού δεν πρέπει να υπάρχει εικόνα που να παρεμβάλλεται μεταξύ του νου και του Κυρίου», γράφει ο Επίσκοπος Θεοφάν. – Η ουσία της νοεράς προσευχής είναι να περπατάς ενώπιον του Θεού. και το να περπατάς ενώπιον του Θεού είναι η πεποίθηση που δεν ξεφεύγει από τη συνείδηση ​​ότι ο Θεός είναι παντού, άρα είναι μέσα σου, και βλέπει τα πάντα, ακόμη και το εσωτερικό, βλέπει ακόμη περισσότερα από εμάς τους ίδιους. Αυτή η συνείδηση ​​του ματιού του Θεού που κοιτάζει μέσα σας δεν πρέπει επίσης να έχει εικόνα, αλλά όλα πρέπει να αποτελούνται από μια απλή πεποίθηση ή συναίσθημα.» Μόνο επικαλούμενοι το όνομα με αυτόν τον τρόπο –όχι με το να φανταστούμε τον Σωτήρα, αλλά απλώς νιώθοντας την παρουσία Του– θα βιώσουμε την πλήρη δύναμη της Προσευχής του Ιησού, η οποία συγκεντρώνει και χαρίζει ολότητα» [7].

Μπορεί να σημειωθεί ότι η ρυθμική ομιλία, η οποία αποτελεί αναπόσπαστο χαρακτηριστικό της Προσευχής του Ιησού, σύμφωνα με κοσμικούς ερευνητές, έχει θεραπευτική δράση. Σύμφωνα με Ιταλούς επιστήμονες, έχει ευεργετική επίδραση στην καρδιά.

Οι ειδικοί εξέτασαν τον σχετικό ρυθμό αναπνοής 23 ατόμων ενώ προσεύχονταν με κομποσκοίνια. Η ιδιαιτερότητα και των δύο ήταν ότι το κείμενό τους, σύμφωνα με την παράδοση, έπρεπε να επαναληφθεί πενήντα φορές. Ή ίσως και τριπλάσιο. Για σύγκριση, οι αναπνευστικοί ρυθμοί μετρήθηκαν κατά τη διάρκεια μιας συνηθισμένης συνομιλίας και κατά τη διάρκεια ασκήσεων για τη ρύθμιση της αναπνοής.

Ο φυσιολογικός αναπνευστικός ρυθμός του ανθρώπου είναι περίπου 14 μονάδες ανά λεπτό και αυτός μπορεί να μειωθεί σε 8 σε εκπαιδευμένα άτομα. Κατά την ανάγνωση των χριστιανικών προσευχών, ο ρυθμός αναπνοής μπορεί να μειωθεί σε 6 αναπνοές ανά λεπτό. Η επίδρασή τους στο σώμα είναι παρόμοια: βοηθούν στο συγχρονισμό των καρδιακών ρυθμών. Και αυτό, όπως σημειώνουν οι καρδιολόγοι, έχει θετική επίδραση στην ανθρώπινη καρδιαγγειακή δραστηριότητα [8].

«Η προσευχή του Ιησού είναι εκπληκτικά ευέλικτη. Αυτή είναι μια προσευχή για αρχάριους, αλλά οδηγεί επίσης στα βαθύτερα μυστικά της στοχαστικής ζωής. Μπορεί να εξασκηθεί από οποιονδήποτε ανά πάσα στιγμή: ενώ στέκεται στην ουρά, περπατά, οδηγεί λεωφορείο ή τρένο, εργάζεται, κατά τη διάρκεια της αϋπνίας ή σε στιγμές μεγάλου άγχους όταν είναι αδύνατο να συγκεντρωθείτε σε άλλα είδη προσευχής. Ωστόσο, φυσικά, άλλο πράγμα είναι για οποιονδήποτε Χριστιανό να λέει την Προσευχή του Ιησού με αυτόν τον τρόπο σε κάποιες ιδιαίτερες στιγμές και άλλο πράγμα να τη λέει λίγο πολύ συνεχώς, χρησιμοποιώντας τις σωματικές ασκήσεις που σχετίζονται με αυτήν. Οι Ορθόδοξοι πνευματικοί συγγραφείς επιμένουν ότι όσοι ασκούν συστηματικά την Προσευχή του Ιησού θα πρέπει, όποτε είναι δυνατόν, να παραδίδονται στην καθοδήγηση ενός έμπειρου μέντορα και να μην κάνουν τίποτα με δική τους πρωτοβουλία.

Για κάποιους, έρχεται η στιγμή που η Προσευχή του Ιησού «μπαίνει στην καρδιά», έτσι ώστε να μην προφέρεται πλέον ως αποτέλεσμα συνειδητής προσπάθειας, αλλά από μόνη της. Συνεχίζεται ακόμα και όταν ένας άνθρωπος περπατάει ή γράφει, είναι παρών στα όνειρά του και τον ξυπνάει το πρωί.

Οι Ορθόδοξοι πιστεύουν ότι η δύναμη του Θεού είναι παρούσα στο όνομα του Ιησού, έτσι ώστε η επίκληση του ονόματος του Θεού να λειτουργεί ως αποτελεσματικό σημάδι θείας δράσης προικισμένης με μυστηριακή χάρη. «Η προσευχή διεισδύει στην εσωτερική ύπαρξη ενός ανθρώπου που βλέπει τον εαυτό του έκπληκτος στο Θείο φως. Το φως του ονόματος του Ιησού, μέσα από την καρδιά, φωτίζει ολόκληρο το σύμπαν». Τόσο για όσους διαβάζουν συνεχώς την Προσευχή του Ιησού όσο και για όσους καταφεύγουν σε αυτήν μόνο περιστασιακά, είναι πηγή τόλμης και χαράς. Ας παραθέσουμε τον Περιπλανώμενο («Φράγκες ιστορίες ενός περιπλανώμενου στον πνευματικό του πατέρα»):

«Τώρα περπατώ έτσι και λέω συνεχώς την προσευχή του Ιησού, που είναι πιο πολύτιμη και πιο γλυκιά για μένα από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο. Μερικές φορές περπατάω εβδομήντα μίλια ή περισσότερα την ημέρα και δεν αισθάνομαι ότι περπατάω. αλλά νιώθω μόνο σαν να λέω μια προσευχή. Όταν με πιάσει το δυνατό κρύο, θα αρχίσω να κάνω την προσευχή μου πιο έντονα και σύντομα θα ζεσταθώ εντελώς. Αν η πείνα αρχίσει να με νικάει, θα αρχίσω να επικαλώ το όνομα του Ιησού Χριστού πιο συχνά και θα ξεχάσω ότι πεινούσα. Όταν αρρωστήσω, η πλάτη και τα πόδια μου αρχίζουν να πονάνε, αρχίζω να ακούω την προσευχή και δεν ακούω πόνο. Όποιος με προσβάλει, θα θυμάμαι μόνο πόσο απολαυστική είναι η Προσευχή του Ιησού. Αμέσως θα περάσει η προσβολή και ο θυμός, και θα ξεχάσω τα πάντα. Ο Θεός να ευλογεί! Τώρα καταλαβαίνω ξεκάθαρα τι σημαίνει το ρητό που άκουσα από τον Απόστολο: «Προσευχείτε αδιαλείπτως» (Α’ Θεσ. 5:17)» [9].

Το υλικό λαμβάνεται από τον ιστότοπο http://azbyka.ru

Γεια σας αγαπητοί κύριοι αδελφοί και αδελφές! . Όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί χρειάζονται προσευχή στον Κύριο για ενίσχυση.

Σε σχέση με το άνοιγμα της ιστοσελίδας μας στο ηλεκτρονικό κατάστημα υπάρχει έκπτωση 10%.

Σήμερα η ιστοσελίδα μας δημιουργήθηκε και σταδιακά θα ενημερώνεται με χρήσιμες πληροφορίες.

«Σώσε με Θεέ μου!». Σας ευχαριστούμε που επισκεφτήκατε τον ιστότοπό μας, προτού αρχίσετε να μελετάτε τις πληροφορίες, εγγραφείτε στην Ορθόδοξη κοινότητά μας στο Instagram Κύριε, Σώσε και Διατήρησε † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Η κοινότητα έχει περισσότερους από 60.000 συνδρομητές.

Είμαστε πολλοί ομοϊδεάτες και μεγαλώνουμε γρήγορα, δημοσιεύουμε προσευχές, ρητά αγίων, αιτήματα προσευχής και έγκαιρα δημοσιεύουμε χρήσιμες πληροφορίες για γιορτές και ορθόδοξες εκδηλώσεις... Εγγραφείτε. Φύλακας Άγγελος σε σένα!

Μπορείτε να δείτε συχνά την ακόλουθη εικόνα: ένα άτομο που λέει μια προσευχή πιάνει κάτι στα χέρια του. Μοιάζουν με χάντρες κρεμασμένες σε μια κλωστή. Ονομάζονται κομποσκοίνια. Πρέπει να θυμόμαστε ότι αυτό είναι ένα όργανο προσευχής και όχι μια αισθητική λεπτομέρεια.

Είναι δυνατόν να προσευχηθεί το κομποσκοίνι;

Το όνομα του κομπολόι προέρχεται από τη λέξη count, count. Συχνά χρησιμοποιούνται για να μετράνε προσευχές ή τόξα. Εξωτερικά, μοιάζουν με χάντρες σε κορδόνι με σταυρό. Η χρήση αυτού του αντικειμένου ξεκίνησε με τον Άγιο Βασίλειο τον Μέγα. Χρησιμοποιήθηκαν από αγράμματους μοναχούς που προσεύχονταν όχι σύμφωνα με βιβλία, αλλά σύμφωνα με έναν ορισμένο αριθμό προσευχών του Ιησού. Δεν είχε άλλο νόημα.

Στη σύγχρονη πνευματική πρακτική, δεν υπάρχει αυστηρός κανόνας για το πώς να προσεύχεται το κομπολόι. Η κύρια προσευχή που απαγγέλλεται όταν χρησιμοποιείται το ροζάριο θεωρείται η προσευχή του Ιησού.

Στον μοναχισμό ονομάζονται και πνευματικό ξίφος. Δίνονται στον μοναχό κατά τη διάρκεια της κηδείας για αδιάκοπη προσευχή και για να αποτραπεί η διάσπαση του νου. Μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν για έναν ειδικό κανόνα προσευχής. Αποτελείται από έναν ορισμένο αριθμό προσευχών του Ιησού. Στην περίπτωση αυτή διαβάζονται για συγκεκριμένη ευλογία, διαφορετικά μπορεί να πέσετε σε κατάσταση πνευματικής αυταπάτης και να προκαλέσετε σοβαρή βλάβη στο πνευματικό σας έργο.

Η χρήση κομποσκοίνων για απλούς λαϊκούς είναι δυνατή μόνο μετά από την ευλογία του εξομολογητή. Και τότε μόνο με τη μορφή υπενθύμισης της αδιάλειπτης προσευχής.

Τρόπος χρήσης

• Η διεξαγωγή προσευχής με τη χρήση τους θα πρέπει να γίνεται απαρατήρητη από τα αδιάκριτα μάτια.
• Η προσευχή στο κομπολόι μπορεί να περιλαμβάνει παρεμβολές άλλων προσευχών.
• Πριν ξεκινήσετε μια τέτοια πνευματική πρακτική, θα πρέπει οπωσδήποτε να λάβετε την ευλογία του εξομολογητή σας.

Μπορεί κανείς επίσης να συγκρίνει την ομοιότητα του κομποσχοινιού με τους κόμπους που τοποθετήθηκαν στον Χριστό στον κήπο της Γεθσημανή. Τον έδεσαν, τον οδήγησαν σε μια παράνομη δίκη και στη συνέχεια τον εκτέλεσαν ντροπιαστικά.

Υπάρχουν ορισμένοι κανόνες για το πώς να προσευχηθεί το Ορθόδοξο κομποσκοίνι. Δεν υπάρχουν ειδικές προσευχές για το κομπολόι. Είναι περισσότερο μια υπενθύμιση να πεις μια προσευχή. Υπάρχουν όμως και ορισμένες εκκλησιαστικές παραδόσεις που συνδέονται με την προσευχή του κομποσκοίνου.

Πριν αρχίσετε να χρησιμοποιείτε το κομπολόι σας για προσευχή, θα πρέπει να ζητήσετε μια ευλογία από έναν ιερέα. Η προσευχή γι' αυτούς είναι πολύ απλή. Κάθε χάντρα είναι μια προσευχή. Κρατήστε τη χάντρα ανάμεσα σε δύο δάχτυλα και διαβάστε την προσευχή από την καρδιά σας.

Τι προσευχές να διαβάσετε

Συμβαίνει ότι μεγάλες και μικρές χάντρες είναι αρμαθιές σε ένα νήμα. Βασικά ανάμεσα σε 2 μεγάλα μπορεί να υπάρχουν 10 μικρά. Εάν συμβαίνει αυτό, τότε για τα μεγάλα μπορείτε να κάνετε, "Πάτερ ημών" ή, και για τα υπόλοιπα - 10 προσευχές.

Το νόημα της επανάληψης των λέξεων προσευχής πολλές φορές είναι να σκεφτούμε τη σημασία τους και μέσω της προσευχής να έρθουμε σε επαφή με τον Κύριο. Η προσευχή είναι ένας ζιζανιοκτόνος, μετά τον οποίο είναι ευκολότερο να αναπτυχθεί κάτι χρήσιμο και καλό.

Ο Κύριος είναι πάντα μαζί σας!

Για να ξεχωρίσετε τα ορθόδοξα κομπολόγια από τα μη ορθόδοξα, δώστε προσοχή στον αριθμό των συνδέσμων. Για τα ορθόδοξα κομπολόγια είναι πολλαπλάσιο του δέκα: 20, 30, 50, 100, 150. Το υλικό είναι είτε δέρμα (δερματίνη) είτε μαλλί (κόμποι αντί για πέτρες). Ξύλινα ή πέτρινα κομποσκοίνια βρίσκονται και στην Ορθοδοξία, αλλά ήρθαν σε εμάς από άλλους πολιτισμούς.

Πριν αγοράσετε ένα κομπολόι για προσευχή, συνηθίζεται να παίρνετε τις ευλογίες του ιερέα.

Είδη ορθόδοξου κομποσκοίνι

Μπρογιανίτσα

Το Brojanica είναι η σερβική εκδοχή του ορθόδοξου κομπολόι. Αυτή είναι μια απλοποιημένη και συμπαγής έκδοση του σχοινιού και επομένως μοιάζει με το ράψιμο στο σπίτι. Η Broyanitsa πρέπει να φορεθεί στο χέρι σαν βραχιόλι. Το Brojanica είναι κατασκευασμένο από μαλλί, συνθετικό ύφασμα ή δέρμα. Αυτό το κομπολόι αποτελείται από 33 κόμπους, που συμβολίζουν τον αριθμό των ετών παραμονής του Ιησού Χριστού στη γη. Η κύρια λεπτομέρεια του κομποσχοινιού είναι ότι στη συμβολή των άκρων του κορδονιού στερεώνεται ένας μικρός ισόπλευρος σταυρός από ξύλο ή μέταλλο, συχνά πολύτιμος, πάνω στον οποίο μπορεί να χαραχτεί ή να ζωγραφιστεί μια μικρή εικόνα.

Σύμφωνα με τον λαϊκό μύθο, μπορείτε να λάβετε μόνο μια βρογιανίτσα ως δώρο.

Βερβίτσα

Βερβίτσα - κομπολόι από σχοινί με δεμένους κόμπους. Αυτή είναι η κύρια εκδοχή του Ορθόδοξου κομπολόι. Πωλούνται σε εκκλησιαστικά και ενοριακά καταστήματα. Πλένονται με ιδιαίτερο τρόπο από ένα μόνο κομμάτι μάλλινης ταινίας. Μερικές φορές με τη μορφή σταυρού.

Σε αντίθεση με τη broyanica, η βερβίτσα έχει 100 κόμπους, οι οποίοι χωρίζονται μεταξύ τους κάθε 10 ή μερικές φορές 25 χάντρες με έναν κόμπο διαφορετικού μεγέθους. Υπάρχουν σχοινιά με μεγαλύτερο αριθμό κόμπων (έως χίλιους) και μικρότερα (33 και 10), τα οποία μπορούν να φορεθούν σε μορφή βραχιολιού ή δαχτυλιδιού.

Lestovka

Ροζάριο Lestovka - Old Believer. Μοιάζουν με κορδέλα συνδεδεμένη σε δακτύλιο με ειδικούς βρόχους μπομπίνας στους οποίους εισάγονται διπλωμένοι κύλινδροι χαρτιού. Ταιριάζει σε χάρτινους κυλίνδρους σύντομες προσευχές(για παράδειγμα, «Κύριε, ελέησον») για να διευκολύνει το έργο προσευχής των πιστών.

Ο σεβασμιότατος Σεραφείμ του Σάρωφ απεικονίζεται συχνά σε εικόνες με κομπολόι. Εκτός από τον Σεραφείμ, σκάλες χρησιμοποιούσαν ο Σέργιος του Ραντόνεζ, η Μητέρα Αλεξάνδρα, η αρχική Diveevskaya, ο Ilia Muromets, ο Erasmus of Kiev-Pechersk, ο Mark the Silent of Sarov και η δίκαιη Juliania Lazarevskaya. Στις φωτογραφίες του Seraphim Zvezdinsky και του Seraphim Vyritsky βλέπουμε επίσης μια σκάλα - σύμβολο πνευματικής ανόδου από τη γη στον ουρανό

Πρωτότυπο ρωσικό κομπολόι

Στη Ρωσία, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί χρησιμοποιούσαν κυρίως κομπολόγια. Το lestovka είναι μια υφαντή δερμάτινη κορδέλα ραμμένη σε μορφή βρόχου. Η αρχαία σκάλα έχει 100 απλά βήματα και 9 «εξαιρετικά». Βρίσκονται σε 3 σκαλοπάτια στην αρχή, στη μέση και στο τέλος της σκάλας. Αυτά τα βήματα αντιπροσωπεύουν τις εννέα τάξεις των αγγέλων. Η αρχή και το τέλος της σκάλας σημειώνονται με διαστήματα χωρίς σκαλοπάτια, που συμβολίζουν τον ουρανό και τη γη. Τα «υπέροχα» σκαλοπάτια χωρίζουν τη σκάλα σε 4 άνισα τμήματα.

Το πρώτο τμήμα έχει 12 βήματα. Αυτά τα βήματα συμβολίζουν τους 12 αποστόλους.

Το δεύτερο τμήμα έχει 38 βήματα. Αντιπροσωπεύουν τις 38 εβδομάδες που έφερε η Υπεραγία Θεοτόκος στην κοιλιά του Παιδιού Ιησού Χριστού.

Μέχρι το τρίτο μεγάλο βήμα υπάρχουν 33 βήματα (τα χρόνια της επίγειας ζωής του Σωτήρα).

Στο τελευταίο τέταρτο βήμα υπάρχουν 17 σκαλοπάτια, που συμβολίζουν 17 προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης για τον Χριστό.

Η παράδοση της χρήσης κομποσκοίνων στην Ορθοδοξία ιδρύθηκε από τον Παχώμιο τον Μέγα, έναν Αιγύπτιο μοναχό που έζησε τον 3ο αιώνα. Υπάρχουν επίσης πληροφορίες ότι ο Μέγας Βασίλειος και ο Μέγας Αντώνιος χρησιμοποιούσαν κομποσκοίνια

Προηγουμένως, κάθε ευσεβής χριστιανός έπρεπε να περάσει από τη σκάλα 7 φορές (δηλαδή, να διαβάσει 700 προσευχές του Ιησού). Για αυτή την καταμέτρηση, έγιναν κινήσεις κάτω από τα πόδια - επτά ορθογώνια κορδόνια σε μια κορδέλα, σύμφωνα με τον αριθμό των 7 εκκλησιαστικών μυστηρίων. Αυτή η πρακτική σημασία των κινήσεων απουσιάζει στις σύγχρονες σκάλες· γίνονται είτε συμβολικά είτε οι λεπίδες είναι απλά ραμμένες μεταξύ τους σφιχτά.

Εκτός από τη συνηθισμένη σκάλα, υπάρχουν οι «Παρθένες Σκάλες» με 150 σκαλοπάτια. Είναι μεταγενέστερης προέλευσης και φτιάχτηκαν για να εκπληρώσουν τον «Κανόνα της Μητέρας του Θεού».

Πώς να προσευχηθεί το κομπολόι

Ροζάριο - υποχρεωτικό μάθημαγια μοναχούς. Οι λαϊκοί μπορούν να προσεύχονται χωρίς κομποσκοίνι. Δεν υπάρχουν αυστηροί κανόνες για το πώς να προσευχηθεί το κομπολόι.

Αρχιερέας Ιγκόρ Φόμιν:

«Η προσευχή στο κομπολόι είναι πολύ απλή. Κάθε χάντρα είναι μια προσευχή. Κρατάς μια χάντρα ανάμεσα σε δύο δάχτυλα και διαβάζεις μια προσευχή με το μυαλό και την καρδιά σου. Ας πούμε την προσευχή του Ιησού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, τον αμαρτωλό». Ή προσευχές προς τη Μητέρα του Θεού: «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς», «Παναγία Θεοτόκε χαίρε...» στον Φύλακα Άγγελο. στον άγιο σου - υπάρχουν πολλές επιλογές. Εάν υπάρχουν δέκα μικρές αρμαθιές σε ένα νήμα ανάμεσα σε μεγάλες χάντρες, τότε πρέπει να διαβαστούν δέκα προσευχές. Και για τη μεγάλη χάντρα υπάρχει ειδική προσευχή. Για παράδειγμα, Πάτερ ημών, το Σύμβολο της Πίστεως ή ο Πεντηκοστός Ψαλμός...»

Τα κομπολόγια χρησιμοποιούνται συχνά για να προσευχηθούν σύμφωνα με τον κανόνα της Μητέρας του Θεού. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να τσιμπήσετε μια χάντρα με το δάχτυλό σας και να διαβάσετε: "Παρθένε Μητέρα του Θεού, να χαίρεσαι!" Και έτσι δέκα φορές. Μετά από αυτό, διαβάστε μια ειδική προσευχή σε μια μεγάλη χάντρα. Με τον ίδιο τρόπο προσευχόμαστε και σε άλλες περιπτώσεις. Για παράδειγμα, η προσευχή του Ιησού.

είπε ο ιερέας Παΐσιος Σβιατογκόρετς ενδιαφέρουσα ιστορίαγια την προέλευση της παράδοσης της προσευχής στο κομποσκοίνι. Σε μια εποχή που δεν υπήρχαν ρολόγια, ένας αρχαίος μοναχός προσευχόταν επιμελώς χρησιμοποιώντας το κομπολόι. Όμως ο κακός επενέβαινε συνεχώς στην προσευχή του. Κάθε τόσο, ο δαίμονας έλυνε τους κόμπους στο κομποσχοίνι του ασκητή και δεν μπορούσε να μετρήσει πόσες προσευχές και τόξα έπρεπε να κάνει. Ως εκ τούτου, ο μοναχός προσκύνησε μέχρι εξάντλησης, ώσπου έπεσε από την κούραση. Τότε ο Άγγελος Κυρίου λυπήθηκε τον μοναχό και του έδειξε ότι έπρεπε να δέσει το κομποσχοίνι έτσι ώστε να υπάρχουν εννέα σταυροί σε κάθε κόμπο. Ο δαίμονας φοβόταν τον σταυρό και δεν μπορούσε πλέον να παρεμβαίνει στον μοναχό στην προσευχή. Και οι εννέα σταυροί στο κομπολόι συμβολίζουν τις εννέα τάξεις των αγγέλων

Είναι σύνηθες να παίρνετε ευλογίες πριν αγοράσετε ένα κομπολόι. Ταυτόχρονα, ο ιερέας μπορεί να δώσει οδηγίες για το πόσους ακριβώς συνδέσμους να αποκτήσει το κομπολόι και ποιες προσευχές να διαβάσει.

Κατά τη διάρκεια της προσευχής, το κομπολόι κρατιέται με το αριστερό χέρι, γυρίζοντας τους συνδέσμους με τον αντίχειρα μετά από κάθε προσευχή.

Δεν συνιστάται η χρήση του κομπολόι για άλλους σκοπούς. Μερικοί άνθρωποι φορούν ένα κομπολόι στο λαιμό τους, το κρεμούν στο αυτοκίνητό τους ή ακόμα και το στροβιλίζουν στο δάχτυλό τους. Φυσικά, δεν πρέπει να το κάνετε αυτό με ορθόδοξα κομπολόγια.

Κατ' αρχήν, μπορείτε να προσευχηθείτε. Μόνο αυτό πρέπει να γίνει με την ευλογία του εξομολογητή, ο οποίος πρέπει να εξετάσει εάν αυτό είναι χρήσιμο για το άτομο, εάν το κάνει για ευσεβείς λόγους, για παράδειγμα, για να μάθει την προσευχή του Ιησού και έτσι να έρθει πιο κοντά στον Θεό, ή για κάποιους άλλους. λόγοι: ματαιοδοξία, ένδυση ή προσευχή ροζάριο για επίδειξη και ούτω καθεξής. Επομένως, συχνά, εάν οι λαϊκοί έχουν την ευλογία να προσεύχονται με το κομποσκοίνι, απαγορεύεται να τα φορούν για επίδειξη - σε κοινή θέα. Για έναν μοναχό, αντίθετα, το κομποσκοίνι δεν είναι μόνο ένα μέσο προσευχής, αλλά και ένα μέρος του μοναστηριακού άμφου, που αυτός (αυτή), κατά κανόνα, φέρει πάντα μαζί του. Στον μοναχισμό, το κομποσκοίνι ονομάζεται πνευματικό ξίφος και δίνεται σε έναν μοναχό την ώρα του θράσους ως όργανο αδιάκοπης προσευχής και ένα από τα κύρια όπλα κατά του διαβόλου, ώστε με την επίκληση του ονόματος του Θεού ο μοναχός να ανέβει τα σκαλιά. πνευματικής ανάπτυξης και αποκτά το Άγιο Πνεύμα.

Δηλαδή η διαφορά μοναστηριού και λαϊκού είναι εμφανής. Για έναν μοναχό, το κομπολόι είναι ένα απαραίτητο μέσο για να αποκτήσει την ικανότητα της αδιάλειπτης προσευχής. Αλλά για έναν λαϊκό, δεν απαιτούνται κομπολόγια. Πρώτον γιατί λόγω εργασιακών και οικογενειακών υποχρεώσεων μπορεί να μην έχει χρόνο να προσευχηθεί το κομποσκοίνι. Και δεύτερον, η προσευχή επίσης βλάπτει μερικές φορές έναν άνθρωπο. Για παράδειγμα, αν προσεύχεται χωρίς ταπείνωση, με μετανοία και ευάρεστη στο θέλημα του Θεού, αλλά για να αναζητήσει «υψηλές» καταστάσεις ή εξωτερική λατρεία του ανάμεσα στους ανθρώπους. Ένας νέος μοναχός έχει πάντα έναν έμπειρο εξομολογητή που τον παρακολουθεί και τον διδάσκει, συμπεριλαμβανομένης της σωστής, νηφάλιας προσευχής χρησιμοποιώντας το κομποσκοίνι. Δεν είναι τυχαίο ότι το Ορθόδοξο έργο ονομάστηκε νηφαλιότητα από τους αγίους πατέρες. Έτσι, για παράδειγμα, μετά τη μοναστική τελετή του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Βλαδίμηρου, που κάποτε έλαβε χώρα στην Οδησσό, ο σεβασμιότατος Κουκσάς της Οδησσού έγινε ο εξομολόγος του.

Επομένως, ένας λαϊκός πρέπει να προσεύχεται το κομποσκοίνι μόνο μέσω της ευλογίας και της επίβλεψης ενός εξομολογητή.

Τώρα ας στραφούμε στην ιστορία της προέλευσης του κομπολόι και στην πρακτική της προσευχής πάνω σε αυτά.

Η λέξη ροζάριο είναι παλιά ρωσική, που προέρχεται από το ρήμα «τιμώ», δηλαδή «μετρώ» στη σύγχρονη γλώσσα. Αυτό το ρήμα εκφράζει την ουσία της πρακτικής της προσευχής στο κομπολόι.

Εικάζεται ότι η χρήση των κομποσκοίνων στα μοναστήρια εισήχθη για πρώτη φορά από τον Μέγα Βασίλειο το δεύτερο μισό του 4ου αιώνα. Σύμφωνα με άλλες πηγές, άρχισαν να χρησιμοποιούνται στις αρχές του ίδιου αιώνα από τους Αιγύπτιους πατέρες: τον Άγιο Αντώνιο τον Μέγα ή τον Άγιο Παχώμιο τον Μέγα. Πιστεύεται ότι το κομπολόι εισήχθη για μοναχούς που δεν ήταν εκπαιδευμένοι στην ανάγνωση και τη γραφή, που δεν μπορούσαν να προσευχηθούν από βιβλία. Από τότε, η προσευχή με το κομπολόι έχει αποκτήσει τεράστια δημοτικότητα.

Κατά κανόνα, τα Ορθόδοξα ροζάρια είναι ένα κλειστό νήμα (σύμβολο του άπειρου και της συνέχειας της προσευχής). Πάνω του αράζουν ξύλινες χάντρες (στην Ελλάδα μερικές φορές ασκούνται κλωστές και χάντρες από μαλλί προβάτου). Οι μικρές χάντρες σπάνε σε δεκάδες από μεγαλύτερες χάντρες. Το κομπολόι συνήθως στεφανώνεται με σταυρό.

Το κομπολόι είναι μέσο αναφοράς, όπως ο μετρονόμος για τους μουσικούς είναι ένα μέσο διατήρησης του ρυθμού. Με τα δάχτυλα του χεριού του, το άτομο που προσεύχεται παίρνει τα δάχτυλα τις χάντρες και παραδοσιακά διαβάζει την Προσευχή του Ιησού σε κοινή πρακτική («Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, έναν αμαρτωλό») ή τη συντομευμένη εκδοχή της («Κύριε, έχεις έλεος με, τον αμαρτωλό»). Έχοντας φτάσει στη μεγάλη χάντρα, ο προσκυνητής διαβάζει «Χαίρε την Παναγία» ή «Αξίζει να φάει». Έχοντας περάσει από ολόκληρη τη χορδή του κομπολόι, πρέπει να διαβάσετε την κύρια προσευχή του Χριστιανισμού, που μας δίδαξε ο ίδιος ο Σωτήρας - "Πάτερ μας", τότε η ανάγνωση της Προσευχής του Ιησού συνεχίζεται ξανά.

Ακόμη και στην αρχαιότητα παρατηρήθηκε η εξής ψυχολογική στιγμή, η οποία ταυτόχρονα χαλαρώνει και ηρεμεί τον άνθρωπο. Όπως θα έλεγαν σήμερα οι σύγχρονοι ψυχολόγοι, «λεπτές κινητικές δεξιότητες των δακτύλων». Η προσευχή «πηγαίνει καλύτερα» όταν τα χέρια ενός ατόμου είναι απασχολημένα με κάτι, για παράδειγμα, να δακτυλογραφούν κομποσκοίνια ή να υφαίνουν καλάθια, όπως έκαναν οι μοναχοί στα παλιά χρόνια.

Ένας λαϊκός πρέπει να συζητήσει τον αριθμό και την ώρα της προσευχής με τον εξομολογητή του.

Θα ήθελα επίσης να σας προειδοποιήσω, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, να είστε προσεκτικοί όταν αγοράζετε κομποσκοίνια σε μέρη εκτός από Ορθόδοξα μοναστήρια και εκκλησίες. Θυμηθείτε ότι τα κομπολόγια είναι σύμβολο της θρησκευτικής παράδοσης όχι μόνο μεταξύ των Χριστιανών, αλλά και μεταξύ των Βουδιστών, των Μουσουλμάνων κ.λπ.

Δεν χρειάζεται να χρησιμοποιήσετε το κομπολόι ως μέσο διακόσμησης: φορέστε το στο λαιμό, στα χέρια ή χρησιμοποιήστε το ως διακόσμηση στον καθρέφτη του αυτοκινήτου. Το κομπολόι είναι όργανο προσευχής, όχι αισθητική λεπτομέρεια. Είναι ένα μέσο προσέγγισης του Θεού, και επομένως πρέπει να αντιμετωπίζονται με ευλάβεια, όπως ένα εκκλησιαστικό αντικείμενο - μια εικόνα ή ένα κερί, για παράδειγμα.

Αλλά το κύριο πράγμα: όταν διαβάζετε την Προσευχή του Ιησού, δεν πρέπει να αναζητάτε «ανυψωμένες» καταστάσεις και «πνευματικές» απολαύσεις. Το θέμα της προσευχής πρέπει πρώτα απ 'όλα να προσεγγιστεί με προσοχή, ταπείνωση και μετανοητική στάση μετάνοιας για τις αμαρτίες κάποιου - αυτές είναι οι πόρτες πίσω από τις οποίες μας περιμένει ο Κύριος Ιησούς Χριστός.

Facebook

Κελάδημα

Σε επαφή με

Συμμαθητές

Google+