Ειδοποίηση έναρξης δραστηριοτήτων θρησκευτικής ομάδας. Περί έγκρισης του εντύπου γνωστοποίησης έναρξης δραστηριοτήτων θρησκευτικής ομάδας
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ
ΣΕΙΡΑ
Περί έγκρισης του εντύπου γνωστοποίησης έναρξης δραστηριοτήτων θρησκευτικής ομάδας
Έγγραφο όπως τροποποιήθηκε από:
με εντολή του Υπουργείου Δικαιοσύνης της Ρωσίας της 29ης Ιουνίου 2018 N 141 (Επίσημη διαδικτυακή πύλη νομικών πληροφοριών www.pravo.gov.ru, 07/10/2018, N 0001201807100058).
____________________________________________________________________
Σύμφωνα με το δεύτερο εδάφιο της ρήτρας 2 του άρθρου 7 του ομοσπονδιακού νόμου της 26ης Σεπτεμβρίου 1997 N 125-FZ "Σχετικά με την ελευθερία της συνείδησης και τις θρησκευτικές ενώσεις" (Συλλογή Νομοθεσίας Ρωσική Ομοσπονδία, 1997, Ν 39, άρθρο 4465; 2000, N 14, άρθρ. 1430; 2002, N 12, άρθρ. 1093, N 30, άρθ. 3029; 2003, Ν 50, άρθρο 4855; 2004, N 27, άρθρο 2711; 2006, N 29, άρθρο 3122; 2008, N 9, άρθρο 813, N 30, άρθρο 3616; 2010, N 49, άρθρο 6424; 2011, N 27, άρθρο 3880; 2013, N 23, άρθρ. 2877, N 27, άρθρ. 3472, άρθ. 3477· 2014, N 43, άρθρο 5800; 2015, Αρ. 1, Άρθ. 58, Αρ. 14, Άρθ. 2020, Αρ. 17, Άρθ. 2478, Αρ. 29, Άρθ. 4387)
Εγώ διατάζω:
Έγκριση του συνημμένου εντύπου ειδοποίησης έναρξης δραστηριότητας θρησκευτικής ομάδας.
Υπουργός
A.V. Konovalov
Εγγεγραμμένος
στο Υπουργείο Δικαιοσύνης
Ρωσική Ομοσπονδία
8 Οκτωβρίου 2015,
εγγραφής N 39236
ΕΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ
εντολή του Υπουργείου Δικαιοσύνης της Ρωσίας
με ημερομηνία 5 Οκτωβρίου 2015 N 234
(Όπως τροποποιήθηκε από
από 21 Ιουλίου 2018
εντολή του Υπουργείου Δικαιοσύνης της Ρωσίας
με ημερομηνία 29 Ιουνίου 2018 N 141. -
Δείτε την προηγούμενη έκδοση)
Φόρμα ειδοποίησης έναρξης θρησκευτικής ομάδας
Σελίδα | ||||||
(όνομα του εδαφικού οργάνου του Υπουργείου Δικαιοσύνης της Ρωσικής Ομοσπονδίας στον τόπο όπου διεξάγονται οι δραστηριότητες της θρησκευτικής ομάδας) |
Ειδοποίηση εκκίνησης της Θρησκευτικής Ομάδας
1. Υποβλήθηκε ειδοποίηση:
Αρχηγός θρησκευτικής ομάδας |
||
Εκπρόσωπος θρησκευτικής ομάδας |
||
Το όργανο διοίκησης (κέντρο) των συγκεντρωτικών θρησκευτική οργάνωση, |
||
που περιλαμβάνει μια θρησκευτική ομάδα |
2. Πληροφορίες για τον επικεφαλής της θρησκευτικής ομάδας
Επώνυμο Όνομα, | |
Το θέμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας | |
Τοποθεσία | |
(δήμος) | |
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας) | |
Κατοικία (κτίριο) | |
Διαμέρισμα | |
________________
Σημειώστε το κατάλληλο με ένα "V".
2.1. Πληροφορίες για τον εκπρόσωπο της θρησκευτικής ομάδας:
Τίτλος εργασίας | |
Διεύθυνση κατοικίας στη Ρωσική Ομοσπονδία: |
|
Το θέμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας | |
Οδός (λεωφόρος, λωρίδα κ.λπ.) | |
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας) | |
Κατοικία (κτίριο) | |
Διαμέρισμα (δωμάτιο) | |
Σελίδα | ||||||
3. Πληροφορίες για την κεντρική θρησκευτική οργάνωση, η δομή της οποίας περιλαμβάνει μια θρησκευτική ομάδα
Πλήρες όνομα της κεντρικής θρησκευτικής οργάνωσης | ||||||||||||||
Κύρια κρατική εγγραφή | ||||||||||||||
Διεύθυνση (τοποθεσία): |
||||||||||||||
Το θέμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας | ||||||||||||||
Τοποθεσία (δήμος) | ||||||||||||||
Οδός (λεωφόρος, λωρίδα κ.λπ.) | ||||||||||||||
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας) | ||||||||||||||
Κατοικία (κτίριο) | ||||||||||||||
Διαμέρισμα (γραφείο) | ||||||||||||||
4. Πληροφορίες για τα βασικά της θρησκείας
________________
Συμπληρώνεται εάν η θρησκευτική ομάδα είναι μέρος της δομής μιας κεντρικής θρησκευτικής οργάνωσης.
Υποδεικνύονται σύντομες πληροφορίες για τα βασικά της θρησκείας. Εάν οι πληροφορίες για τα βασικά της θρησκείας δεν χωρούν σε μία σελίδα, συμπληρώστε απαιτούμενο ποσόσελίδες.
Σελίδα | ||||||
5. Πληροφορίες για τους χώρους λατρείας, άλλες θρησκευτικές τελετές και τελετές
Το θέμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας | |
Τοποθεσία (δήμος) | |
Οδός (λεωφόρος, λωρίδα κ.λπ.) | |
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας) | |
Κατοικία (κτίριο) | |
Διαμέρισμα (γραφείο) | |
Το θέμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας | |
Τοποθεσία (δήμος) | |
Οδός (λεωφόρος, λωρίδα κ.λπ.) | |
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας) | |
Κατοικία (κτίριο) | |
Διαμέρισμα (γραφείο) | |
Το θέμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας | |
Τοποθεσία (δήμος) | |
Οδός (λεωφόρος, λωρίδα κ.λπ.) | |
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας) | |
Κατοικία (κτίριο) | |
Διαμέρισμα (γραφείο) |
________________
Σε περίπτωση που πληροφορίες για τους χώρους λατρείας, άλλες θρησκευτικές τελετές και τελετές δεν χωρούν σε μία σελίδα, συμπληρώνεται ο απαιτούμενος αριθμός σελίδων.
Σελίδα | ||||||
6. Πληροφορίες για πολίτες που ανήκουν σε θρησκευτική ομάδα
Επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο (εάν υπάρχει) | |
Διεύθυνση κατοικίας στη Ρωσική Ομοσπονδία: | |
Το θέμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας | |
Τοποθεσία (δήμος) | |
Οδός (λεωφόρος, λωρίδα κ.λπ.) | |
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας) | |
Κατοικία (κτίριο) | |
Διαμέρισμα |
Επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο (εάν υπάρχει) | |
Διεύθυνση κατοικίας στη Ρωσική Ομοσπονδία: | |
Το θέμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας | |
Τοποθεσία (δήμος) | |
Οδός (λεωφόρος, λωρίδα κ.λπ.) | |
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας) | |
Κατοικία (κτίριο) | |
Διαμέρισμα |
Επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο (εάν υπάρχει) | |
Διεύθυνση κατοικίας στη Ρωσική Ομοσπονδία: | |
Το θέμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας | |
Τοποθεσία (δήμος) | |
Οδός (λεωφόρος, λωρίδα κ.λπ.) | |
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας) | |
Κατοικία (κτίριο) | |
Διαμέρισμα |
________________
Εάν πληροφορίες για πολίτες που ανήκουν σε θρησκευτική ομάδα δεν χωρούν σε μία σελίδα, συμπληρώνεται ο απαιτούμενος αριθμός σελίδων.
(υπογραφή) |
Αναθεώρηση του εγγράφου, λαμβάνοντας υπόψη
προετοιμάζονται αλλαγές και προσθήκες
JSC "Kodeks"
3. Πληροφορίες για την κεντρική θρησκευτική οργάνωση, η δομή της οποίας περιλαμβάνει μια θρησκευτική ομάδα
4. Πληροφορίες για τα βασικά της θρησκείας
σχετικά με τις θεμελιώδεις αρχές του δόγματος και την πρακτική που αντιστοιχεί σε αυτό, συμπεριλαμβανομένης της ιστορίας της εμφάνισης της θρησκείας και της δεδομένης θρησκευτικής ομάδας - Oryol Κοινότητα της Σλαβικής Πίστεως "Οικογενειακή Κληρονομιά", για τις μορφές και τις μεθόδους της δραστηριότητάς της, για τη στάση απέναντι στην οικογένεια και το γάμο, την εκπαίδευση, τις ιδιαιτερότητες της στάσης απέναντι στην υγεία των οπαδών αυτής της θρησκείας, τους περιορισμούς για τα μέλη και τους υπαλλήλους της οργάνωσης σε σχέση με τους πολιτικά δικαιώματα και υποχρεώσεις.
Βασικές αρχές του δόγματος, η ιστορία του
Πρωτοσλάβοι και Περούν πιστοί
Από τις σωζόμενες πληροφορίες, γνωρίζουμε ότι οι πρόγονοί μας, ενώ ήταν ακόμη Πρωτοσλάβοι (δηλαδή οι προκάτοχοι όσων βρήκαν και άρχισαν να ζουν σύμφωνα με τη σλαβική πίστη), ήταν λάτρεις του Perun και λάτρευαν τον Θεό των στοιχείων της φύσης. - Περούν.
Perun - αρχικά το ίδιο το στοιχείο. Προσωποποίησε τα στοιχεία της φύσης. Για το λόγο αυτό, κατά τη διαμόρφωση της σλαβικής πίστης, ο Perun έμεινε από τους Σλάβους ως ένας ιδιαίτερα σεβαστός Θεός (αν, φυσικά, μπορεί να το πει κανείς), γιατί όλοι οι θεοί των Σλάβων φορούν τη δική τους μοναδική εμφάνιση και είναι σεβαστοί .
Η σλαβική πίστη διαμορφώθηκε με βάση τη σοφία και τη γνώση που απέκτησαν οι πρόγονοί μας μέσω της ενατένισης των φυσικών φαινομένων και όλων όσων υπάρχουν, προσιτά στις αισθήσεις και την κατανόηση ενός ατόμου στη διαδικασία της ανάπτυξής του. Το επίπεδο κατανόησης των παρατηρούμενων φαινομένων και ο όγκος της γνώσης αυξανόταν συνεχώς, γεγονός που οδήγησε αντικειμενικά στην ανάγκη εξήγησης και ερμηνείας αυτών των φαινομένων, γενίκευσης και κατανόησής τους. Οι διαφορετικές και ανόμοιες έννοιες των φαινομένων του περιβάλλοντος κόσμου συστηματοποιούνταν και εξορθολογίζονταν συνεχώς, γεγονός που κατέστησε δυνατή τη διατήρηση αυτής της γνώσης και των σκέψεων σε ορισμένες εικόνες για τους επόμενους.
Οι πρόγονοί μας παρουσιάστηκαν με πίστη κύρια εικόναπου προέκυψε από τη θέωση Δημιουργός του Ενός, ΔημιουργόςΣύνολο, Ένας Θεός, Δημιουργός- το έχουν οι Σλάβοι Svarog(«μπουνγκ» αυτός ο κόσμος). Κατά την κατανόηση των προγόνων μας, ο Δημιουργός (Svarog) υπήρχε πριν από αυτούς και δεν έφυγε από το περιβάλλον της ανθρωπότητας! Αυτό είναι Το Svarog είναι μια υπερφυσική πραγματικότητα. Στη σλαβική πίστη, αυτή η υπερβατική πραγματικότητα εκφράζεται επίσης από το Triglav "Right - Yav and Nav", και η λατρεία και η θεοποίηση των δημιουργημάτων και των εκδηλώσεών του (εκδηλώσεις του Δημιουργού σε διάφορες μορφές) παρουσιάστηκαν επίσης μέσω ορισμένων εικόνων και θεοποιήθηκαν.
Τώρα μπορούμε να προχωρήσουμε στην αποκάλυψη της ίδιας της ουσίας της πρωταρχικής πηγής αυτής της πίστης.
Θεοί Σλάβοι
Όλοι τους, όπως σημειώθηκε παραπάνω, προσωποποιούν ξεχωριστές εικόνες που ταυτίζονται με τα φαινόμενα που υπάρχουν στη φύση και στη συνείδησή μας. Εδώ είναι τα ονόματά τους: Belobog, Veles, Vyshen, Dazhbo (Svarog), Zarebog, Kupalo, Lada, Lelya, Firebog Semargl, Perun, Svendovid, Stryb, Chislobog, Chernobog, Yar. Belobog και Chernobog. Αυτοί οι δύο Θεοί πρέπει να θεωρηθούν μαζί, γιατί. προσωποποιούν τις εικόνες δύο αντιθέτων. Το Belobog και το Chernobog πάντα κοντράρονται μεταξύ τους και, «τσακώνοντας» μεταξύ τους, διατηρούν μια ισορροπία στη φύση. Veles (Vles). Θεός της σοφίας και της γνώσης που συσσώρευσαν οι πρόγονοί μας και μας πέρασαν.
Vyshen. Ο Θεός, συμβολίζοντας την έκταση και την κορυφή των φαινομένων, φυσικών και ανθρώπινων εκδηλώσεων. Μπορεί να προσωποποιήσει το υψηλότερο επίπεδο ευτυχίας και ατυχίας, γνώσης και μετριότητας, δύναμης, επιδεξιότητας και πολλά άλλα φαινόμενα της ζωής μας. Με σεβασμό αποκαλείται Θεός του Υψίστου. Μερικές φορές συγχέεται με τη χριστιανική έννοια του «Ύψιστου», πιστεύοντας ότι είναι ο Ύψιστος Θεός. Αυτό δεν είναι αληθινό.
Το Vyshen, σε συνδυασμό με άλλους θεούς και φαινόμενα, μπορεί να φέρει και τις πιο ισχυρές δημιουργικές και καταστροφικές δυνάμεις.
Ο Svarog είναι ένας μοναδικός δημιουργός. Ο Zarebog είναι ένας από τους πιο όμορφους Θεούς, που προσωποποιεί τις ακτίνες του ήλιου (λάμψη) κατά την ανατολή και τη δύση του ηλίου. Το Zarebog εμφανίζεται και επικοινωνεί μαζί μας λόγω του γεγονότος ότι ο καθένας ζούμε στη δική του γη και μπορούμε να δούμε την λαμπερή ομορφιά του, που είναι πάντα διαφορετική. Ο Zarebog περπατά κυρίως στις άκρες του τόπου μας. Ως εκ τούτου, θαυμάζουμε την ομορφιά του δύο φορές την ημέρα. Και έτσι κάθε μέρα. Μας ξυπνάει το πρωί και μας καλεί να κοιμηθούμε το βράδυ. Kupala God - κυβερνά τις αίθουσες συλλογής, κάθε είδους πλύσεις του σώματος και του πνεύματός μας. Οι πατέρες μας πλύθηκαν, δοξάζοντας την Kupala, καθαρίζοντας τα σώματα και τις ψυχές τους. Ο Σβάρογκ τους το κληροδότησε με τη Χάρτα του και είπε ότι ο Θεός Kupala θα το υποδείξει αυτό. Ο Λάδο Θεός κυβερνά τους τρόπους χαράς και κάθε είδους καλοσύνης, όπου κι αν βρίσκεται. Αν η ζωή κυλάει ομαλά και γαλήνια στο σπίτι μας, λέμε ότι ο Λάδο Θεός εγκαταστάθηκε στο σπίτι. Αν μας άφησε, τότε να περιμένετε μπελάδες και η Diva Moroka θα πάρει γρήγορα τη θέση του. Lelya - Θεά της κοριτσίστικης αγάπης και ομορφιάς, γυναίκες στη γέννα, εραστές. Τιμώντας μια γυναίκα στη δόξα, δυναμώνουμε την οικογένειά μας και επαινούμε τη Lelya για αυτό. Έτσι, ενισχύονται οι οικογένειές μας και η γη, η οποία πρέπει να φυλάσσεται προσεκτικά, όπως έκαναν οι πατέρες μας. Με τη Lelya γιορτάζουμε σλαβικούς γάμους, κανονίζουμε γιορτές, διασκεδάζουμε όταν σχηματίζεται μια νέα οικογένεια σε σύζυγο, πράγμα που σημαίνει ότι θα υπάρχουν παιδιά, διάδοχοι των σλαβικών φατριών. Ευχόμενοι στους νεόνυμφους υγεία, ευτυχία και πολλά παιδιά, δοξάζουμε έτσι τη Θεά Λέλια. Ο θεός της φωτιάς Semargl - Ο θεός της φωτιάς Semargl (Επτάκεφαλος) ονομάζεται επειδή το φως αποσυντίθεται σε επτά φάσματα ορατά στην ανθρώπινη όραση. Διακρίνεται ιδιαίτερα από άλλα στοιχεία της φύσης, ελεγχόμενα από τον Περούν, για την απρόβλεπτη διάθεσή του. Perun - Θεός των στοιχείων της φύσης. Προσωποποιεί ηφαιστειακές εκρήξεις, σεισμούς, πλημμύρες, βροχές με βροντές και κεραυνούς, ανέμους, παγετούς, πυρκαγιές και πολλά άλλα φυσικά φαινόμενα. Το απρόβλεπτο των πράξεων του Perun, σε αντίθεση με τις προσδοκίες των ανθρώπων, βυθίζει ένα άτομο σε φόβο και φρίκη, εάν δεν είναι συντονισμένο με αυτά τα στοιχεία που απαιτούν μια προσεκτική και παρατηρητική στάση. Κατά τον σχηματισμό της σλαβικής πίστης, ο Περούν έμεινε από τους Σλάβους ως παλιός και ιδιαίτερα σεβαστός Θεός. Svendovid - Φορέας του Φωτός. Μέσα από αυτό, το φως γίνεται ορατό. Επομένως, είναι ο Θεός της Αποκάλυψης, που μας χωρίζει από τον Νάβι. Χάρη στο Svendovid, το Φως όχι μόνο διατηρείται, αλλά και ενισχύεται. Numerobog - λαμβάνει υπόψη τις μέρες μας. Χάρη στους διαθέσιμους θεϊκούς αριθμούς, διατηρούνται ετήσιο ημερολόγιο (colendo) και χρονολογία (letits). Καθορίζει και ονομάζει τους αριθμούς του Θεού με μεγάλη ακρίβεια, δείχνοντας πότε "να είναι μια τέλεια μέρα"και πότε να είναι νύχτες, θέτοντας αόρατα όρια μεταξύ τους. Ο Γιαρ είναι ο θεός του ήλιου. Δίνει στους ανθρώπους, στα ζώα, στα φυτά ζεστασιά, φως και ζωή. Σε διαφορετικές εποχές του χρόνου και σε διαφορετικές ώρες της ημέρας συμπεριφέρεται διαφορετικά. Μπορεί να είναι άγριο, αλλά μπορεί επίσης να είναι στοργικό. Το Yar συνδέεται όχι μόνο με τη ζωή και τα πάθη των ανθρώπων, αλλά και με τη γεωργία, τη γονιμότητα, τη στρατιωτική δύναμη και την ανδρεία.
Ντίβας και Τσούρα
Συχνά πρέπει να αντιμετωπίσει κανείς το γεγονός ότι οι σλαβικοί θεοί αρχίζουν να συγχέονται με τις ντίβες. Η ουσία τους είναι η ίδια: και οι δύο είναι εκδηλωμένες εικόνες, αλλά η διαφορά μεταξύ τους είναι ότι υμνούμε τους θεούς, αλλά ποτέ τις ντίβες, γιατί αυτές είναι οι κακοτυχίες μας. Αλλά και οι δύο έχουν αντίκτυπο σε ένα άτομο και στον κόσμο γύρω του. Αν μάλιστα δεν υπήρχαν τόσοι θεοί στην πηγή, τότε οι ντίβες ήταν ακόμη λιγότερες. Όλα δημιουργούν ξεχωριστές εικόνες, πανομοιότυπες με τα φαινόμενα της φύσης και της συνείδησής μας.
Σλαβικές ντίβες: Sorry, Mor, May, Mara, Moroka, Marmora, Stryb. Η Diva Zhalya προσωποποιεί τον ανθρώπινο οίκτο, τη θλίψη, τη θλίψη, όλα όσα πρέπει να ξεφορτωθεί ένα άτομο αρχικά, για να μην βλάψει τον εαυτό του και τους άλλους. Για κάποιον που δεν το καταλαβαίνει αυτό, η Zhalya θα εγκατασταθεί στο σπίτι (όπως λένε).
Ο λοιμός είναι η προσωποποίηση του θανάτου και της ασθένειας, πρώτα απ 'όλα (όπως μας φαίνεται), συνδέεται με την απώλεια ζώων, η οποία είναι η βάση της ανθρώπινης επιβίωσης στα εκτός εποχής και στα αδύνατα χρόνια.
Η Diva May προσωποποιεί τις κακίες του maet και την αβεβαιότητα στις πράξεις τους που είναι περιττές σε ένα άτομο. Οποιαδήποτε αβεβαιότητα κάνει ένα άτομο ιδιότροπο και αβέβαιο για τον εαυτό του και το μέλλον.
Η Μάρα προσωποποιεί, ακριβώς όπως το λοιμό, τον θάνατο και την ασθένεια, μόνο όχι βοοειδή, αλλά ένα άτομο. Είναι πολύ στενά δεμένη με το πνεύμα της χειμερινής Marena, αλλά πρόκειται για δύο διαφορετικές έννοιες. Ο Μάντερ αποκοιμίζει και η Μάρα καταστρέφει. Αυτή είναι η διαφορά τους. Επομένως, η Μάρα είναι Ντίβα, ο Μάντερ είναι πνεύμα. Η Moroka προσωποποιεί επίσης τις ανθρώπινες αδυναμίες. Όταν στο σπίτι εμφανίζονται καβγάδες, βρισιές, διαφωνίες, λένε ότι εγκαταστάθηκε ο Μορόκα επειδή η Λάντα έφυγε από το σπίτι. Όταν όλα πήγαν απελπιστικά στραβά, λένε ότι εμφανίστηκε η Marmora και οι Θεοί έφυγαν από αυτό το σπίτι. Ο Stryb, όπως σημειώθηκε παραπάνω, είναι μια Diva, που προσωποποιεί τη μετριότητα, την αδεξιότητα, την αδεξιότητα στις πράξεις και τις πράξεις ενός ατόμου, την αδυναμία να κάνει το πιο απλό.
Τα σλαβικά Churams, ή, όπως ονομάζονται επίσης, πνεύματα, περιλαμβάνουν κινούμενα φυσικά φαινόμενα: Γοργόνες και Watermen, Kikimors, Leshy και Brownies. Τι δίνουν στους ανθρώπους; Εμπιστοσύνη ότι υπάρχουν και ότι είναι προσβάσιμη. ΟΧΙ πια. Ένα άτομο που αντιμετωπίζει προβλήματα μένει μόνο του με τον εαυτό του. Η εμπιστοσύνη ότι η Τσούρα μπορεί να τον βοηθήσει και να τον προειδοποιήσει από επικείμενα προβλήματα δίνει σε ένα άτομο πρόσθετες ενεργειακές δυνάμεις. Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι αν είναι άχρηστο να ζητάς από τους Θεούς και μπορείς μόνο να επαινείς το μεγαλείο τους, τότε, σε αντίθεση με τους Θεούς, μπορείς να απευθυνθείς (καλέστε) στους Τσερ για βοήθεια, γιατί ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηανεκτίμητο, τις περισσότερες φορές αρχίζουμε να το καταλαβαίνουμε αυτό σε δύσκολες στιγμές.
Ιερά σλαβικά
Τα σλαβικά ιερά, καθώς και οι θεοί, οι ντίβες και οι εκκλησίες, δεν είναι τόσο πολυάριθμα όσο παρουσιάζονται σήμερα. Τα αληθινά σλαβικά ιερά είναι πηγές, άλση, δάση βελανιδιάς, χωράφια, βοσκοτόπια, στρατόπεδα - όλα όσα επιτρέπουν σε έναν άνθρωπο να ζήσει με αξιοπρέπεια στη γη μας.
Η πηγή είναι ιερή για έναν Σλάβο γιατί μπορεί κανείς να ξεδιψάσει με αγνό νερό πηγής, που δυστυχώς σχεδόν δεν πίνουμε σήμερα. Το άλσος είναι ιερό στο ότι όχι μόνο προστατεύει ένα άτομο από τη ζέστη, αλλά και του φέρνει χαρά, δίνει φρούτα, μούρα, μανιτάρια. Τα δάση βελανιδιάς είναι ισχυρά με την ενέργειά τους, τη θρεπτική τους δύναμη. Τα χωράφια τρέφουν τον άνθρωπο, τα βοσκοτόπια τρέφουν οικόσιτα ζώα, τα οποία με τη σειρά τους τρέφουν και εμάς. Υπάρχει ένας κύκλος στη φύση, που ονομάζεται Svarga.
Δόξα του Veles.
Ο Veles προερχόταν από την καθαρή Svarga,
Οι αίθουσες τους.
Δόξα του!
Τώρα δοξάζουμε τον Βέλες και την έπαυλη της γνώσης του,
Που λάμπουν με πολλά φώτα.
Ο Βέλες δίδαξε στους προγόνους μας να οργώνουν τη γη,
Σπείρε δημητριακά, θερίστε, στρίψτε στέφανα στα χωράφια του πόνου,
Βάλτε τα στάχυα στον ήλιο.
Τον τιμούμε για σοφία και γνώση ως πατέρα μας.
Μητέρες Δόξα,
που μας μεγάλωσε
Δίδαξαν με τον σωστό τρόπο.
Ας μην γίνουμε παράσιτα
Σλάβοι είμαστε Ρώσοι,
Που τραγουδούν Δόξα στους Θεούς.
Ο Βέλες δίδαξε τη γη να οργώνει τους προγόνους μας,
Το ίδιο κάνουμε και στην πατρίδα μας.
Επαινούμε τον Veles.
Η Ρωσία θα ανέβει λυγισμένη!
Σοφία εκτιμήστε το,
Διαφορετικά, το παρελθόν θα γίνει σαν λαχανικό
χωρίς Veles.
Ο Σιν πηγαίνει στον Θεό Σβάργκα.
Ο Veles κυβερνά μέσα από τη σοφία και τη γνώση.
Δεν υπάρχουν σκλάβοι στη γη σήμερα,
Αν εμείς οι ίδιοι δεν σκύψουμε το κεφάλι στη σκλαβιά.
Ας κηρύξουμε Δόξα στο Veles,
Θα είμαστε άξιοι στην αγνότητα του σώματος
Και η ψυχή μας, που δεν πεθαίνει ποτέ.
Δόξα στο Veles!
Δόξα στις Μητέρες!
Δόξα στην οικογένεια!
Δοξάστε το Kupalo God.
Δόξα στους πατέρες μας!
Καθάριζαν την προσευχή με πλύση.
Πλένονταν, κάνοντας προσευχές, έχοντας καθαρίσει τις ψυχές και τα σώματά τους.
Το Svarog στη Χάρτα εκκαθαρίστηκε, το Kupalets υποδεικνύει αυτό.
Δεν τολμάμε να παρακούσουμε.
Όλοι πλένουμε το σώμα μας και πλένουμε τα πνεύματά μας
ΣΤΟ καθαρό νερόζωντανός.
Πάμε λοιπόν στη δουλειά
Κάνοντας προσευχές κάθε μέρα
Και πίνουμε surya για τη δόξα τους.
Δοξάζουμε τους Θεούς μας σε αυτή τη χαρά,
Αφού όλοι στη Surya είναι το γάλα μας.
Η ζωή μας στο γήπεδο είναι κόκκινη.
Κτυπά τα φτερά της Μητέρας Σουά, Δόξα!
Μας καλεί να ζήσουμε στη χαρά
Και σωματική αγνότητα.
Η Kupala έρχεται μπροστά μας και μας λέει
Πώς μπορούμε να γίνουμε περήφανοι
Τα καθαρά μας σώματα και ψυχές,
Υποκλίνουμε στα πόδια του,
Για να είναι όλοι ίσοι μαζί μας.
Ο Kupalo ξέρει να κυβερνά
Και κάθε είδους πλύσεις.
Δόξα στην Kupala!
Δόξα στους πατέρες μας!
Δόξα στην οικογένεια!
Ιερά. Ναός και θόλοι.
Τα ιερά χρησίμευαν ως τόπος διεξαγωγής σλαβικών τελετουργιών, εορτών, δοξασιών θεών: ναοί και θόλοι που βρίσκονταν σε μέρη ιερά για τους Σλάβους: κοντά σε πηγές, σε άλση, δάση βελανιδιάς και άλλα μέρη σημαντικά για τη ζωή. Τα θησαυροφυλάκια περιείχαν εικόνες των θεών και τις Βέδες ιερές για τους Σλάβους. Σχετικά με τα πρώτα θησαυροφυλάκια σήμερα είναι γνωστό μόνο ότι οι θόλοι των Θεών ήταν τοποθετημένες και περιφραγμένες από δρυς. Πίσω από τους κύριους τοίχους βελανιδιάς, συχνά κατά μήκος ενός άλλου τοίχου, κρατούσαν την ομοιότητα των θεών μας. Είχαν πολλά καταστήματα στο Novgorod, στον ποταμό Volkhov, στο Kievgrad, στα δάση του Θεού, στο Volyn Dulebskaya, στο Surozh, στο Surozh και στη Blue Seas.
Ο ειδωλολατρικός ναός αρχικά αποτελούνταν από μια πέτρινη κατασκευή που περιβαλλόταν από ένα άροτρο από πέτρες, μια πέτρινη πλατφόρμα για τη θέση του τραμπ, κλέφτη (φωτιά θυσίας) και μια πλατφόρμα για τη γιορτή και την τελετή. Αργότερα, όλα αυτά απλοποιήθηκαν και οι ναοί άρχισαν να παίρνουν ελαφρώς διαφορετικά σχήματα και περιγράμματα. Άρχισαν να βασίζονται στην Chura, μια πέτρα θυσίας, ένα steal (τόπος για την κατασκευή τελετουργικών πυρκαγιών) και μια opashka, η οποία χτίστηκε σε διαφορετικές περιοχές από διαφορετικά υλικά στο χέρι και σε διάφορα μεγέθη.
Οι σλαβικές διακοπές, κατά κανόνα, δεν μοιάζουν μεταξύ τους. Οι διακοπές είναι μια αλυσίδα γεγονότων παιχνιδιού που εξηγούν στα παιδιά που συμμετέχουν σε αυτές την έννοια της σλαβικής πίστης, τις εικόνες των θεών, τη στάση απέναντι στον εαυτό, τον κόσμο, τη φύση κ.λπ., συμπεριλαμβανομένης της γέννησης και του θανάτου και της αιωνιότητας του η διαδρομή. Διαφοροποιούνταν συνεχώς και γίνονταν διάφορες προσθήκες σε αυτά. Υπήρχαν διακοπές αφιερωμένο στους θεούςδικό μας, θερισμός, γάμος, διακοπές αφιερωμένες στο συνεχιζόμενο Veche, στο οποίο επιλύθηκαν επείγοντα προβλήματα και ζητήματα. Την ημέρα εκείνη διοργανώνονταν αγώνες μπροστά στα μάτια των μεγάλων. Η νεολαία έδειξε νεανική δύναμη, συναγωνίστηκε μεταξύ τους. Ακούστηκαν χορωδιακά άσματα και χοροί.
Στην εποχή μας, οι διακοπές που κάνουν οι Μάγοι στους ναούς χωρίζονται σε τρία μέρη. Η αρχή, πάνω στην οποία τελείται η δοξολογία των θεών, η προσαγωγή του τραμπ σε αυτούς και η διεξαγωγή τελετών. Μετά από αυτό, ανακοινώνονται παιχνίδια και άσματα. Κάθε αργία τελειώνει, κατά κανόνα, με ένα κοινό γλέντι.
Δεν θα περιγράψουμε τις ίδιες τις διακοπές, γιατί περιγράφονται επαρκώς σε πολλά βιβλία που είναι διαθέσιμα στους αναγνώστες σχετικά με τη μελέτη του σλαβικού πολιτισμού των αρχαίων χρόνων. Για το ίδιο μιλούν πολλά τραγούδια, παραμύθια, έπη, που διατηρήθηκαν στην προφορική παράδοση και διασώθηκαν μέχρι σήμερα.
Ιερότητα και τελετουργία.
Οι τελετουργίες στη σλαβική πίστη έχουν εκπαιδευτικό ή βοηθητικό νόημα, το οποίο δεν είναι πάντα πλήρως κατανοητό από ανθρώπους που δεν έχουν συνειδητοποιήσει τον εαυτό τους, που δεν έχουν μυηθεί μυστικό νόημααυτές οι τελετές. Μερικές φορές έχει κανείς την εντύπωση ότι οι Μάγοι το κάνουν εσκεμμένα κρυφά. Ανακύπτει ένα φυσικό ερώτημα: χρειάζεται ένας άνθρωπος που είναι πιστός αυτές τις τελετουργίες που εκτελούνται από τους Μάγους; Ναι, χρειάζονται. Είναι γεμάτα βαθύ νόημα και κάθε ενέργεια έχει ένα ορισμένο νόημα, βοηθώντας ένα άτομο να επιτύχει έναν συγκεκριμένο στόχο. Για παράδειγμα, να συνειδητοποιήσει κανείς τον εαυτό του, να αποκτήσει αυτοπεποίθηση, να βοηθήσει να συνειδητοποιήσει πρόσθετη πηγή εσωτερική ενέργεια, απαλλαγείτε από ασθένειες, βρείτε διέξοδο από μια δύσκολη κατάσταση, αποφύγετε την εξαπάτηση, την ριζοβολία των ανθρώπινων κακών, δείξτε αληθινές, όχι ψεύτικες αξίες κ.λπ. Κάθε ιεροτελεστία ως σύνολο και όλα τα μέρη της χωριστά επιτρέπουν στον μάγο να επικεντρωθεί στην εκπλήρωση της αποστολής που του έχει ανατεθεί.
Για παράδειγμα, σκεφτείτε την τελετή του φωτισμού φυλαχτών. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν στη δύναμη των δικών τους φυλαχτών, τα οποία μπορεί να είναι αντικείμενα κατασκευασμένα από διάφορα είδη υλικών: ξύλο, μέταλλο, πηλό, πέτρα κ.λπ., τα οποία περιλαμβάνουν αμέτρητα μενταγιόν, φυλαχτά, βραχιόλια, δαχτυλίδια, μια χούφτα πατρίδακαι τα λοιπά. Μπορούν να φορεθούν ως κόσμημα ή μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως φυλαχτό που προστατεύει ένα άτομο την κατάλληλη στιγμή.
Στο βαθμό της αδυναμίας του, ένα άτομο συχνά τείνει να μεταθέτει τη δική του ευθύνη στο εξωτερικό περιβάλλον και να αναζητά ένα σταθερό έρεισμα όχι μέσα του, αλλά έξω από τον εαυτό του, κάπου εκεί κοντά. Αυτό είναι όπου το φυλαχτό έρχεται στη διάσωση, δίνοντας σε ένα άτομο δύναμη και εμπιστοσύνη στον αντίκτυπό του. Και αυτή η αυτοπεποίθηση αρχίζει να λειτουργεί πραγματικά για το ίδιο το άτομο, καθιστώντας τον πιο ασφαλή και σίγουρο. Έτσι, για να γίνει φυλαχτό ένα συνηθισμένο πράγμα ή κάποιο αγαπημένο αντικείμενο ενός ανθρώπου, απαιτείται μια ιεροτελεστία όπως ο φωτισμός και ο εξαγνισμός του. Αυτό γίνεται από έναν μάγο, ο οποίος έχει προστατευτική γνώση, για να πραγματοποιήσει αυτή την ιεροτελεστία. Μετά από αυτό, ο μάγος περνά το φυλαχτό στον ιδιοκτήτη του.
Έχουμε εξετάσει ένα από τα πιο απλά τελετουργικά. Υπάρχουν όμως και σύνθετες τελετουργίες. Τέτοιες τελετουργίες πρέπει να εκτελούνται μόνο από άτομα που έχουν επαρκές επίπεδο εκπαίδευσης, δηλαδή μάγους που έχουν τον απαραίτητο βαθμό φώτισης και που οι ίδιοι έχουν υποβληθεί στην ιεροτελεστία της μύησης σε ορισμένες γνώσεις.
Ο κατάλογος των βασικών τελετουργικών ενεργειών περιλαμβάνει:
Σχετικά με τους Μάγους
Υπάρχουν θρύλοι για αυτούς, τους πιστώνονται νοητά και μη νοητή γνώση, πράξεις και πράξεις. Κάποιοι λένε ότι πρόκειται για μάγους, άλλοι πιστεύουν ότι πρόκειται για ανθρώπους που θυσίασαν τη ζωή τους για να γνωρίσουν κάτι υπερφυσικό. Άλλοι πάλι πιστεύουν ότι αν κάποιος περπατά ξυπόλητος στο έδαφος ή στα κάρβουνα και ό,τι χρειάζεται χωράει πάνω του και στο σακίδιο του, και το σπίτι του είναι συχνά απλά ένα δάσος, τρώει μόνο ψωμί και νερό, τότε σίγουρα θα είναι μάγος .
Όλα αυτά είναι επιφανειακές έννοιες που έχουν μια πολύ μακρινή ιδέα για το τι και ποιος είναι ο μάγος. Οι Μάγοι, όπως όλοι οι άνθρωποι στη γη, είναι διαφορετικοί. Διαφέρουν τόσο στο χαρακτήρα, όσο και στο επίπεδο γνώσης, ακόμη και στην πίστη. Είναι οι ίδιοι απλοί και ζωηροί άνθρωποι, όπως όλοι οι άλλοι, με τους πόνους, τον χαρακτήρα, τις ιδιορρυθμίες και ακόμη και τις ιδιοτροπίες τους. Τι πραγματικά τους ενώνει μεταξύ τους και τους δίνει το δικαίωμα να λέγονται Μάγοι;
Πρώτα απ 'όλα, αυτή είναι η ειδική γνώση που διαθέτουν και στη βελτίωση της οποίας αφιερώνουν τη ζωή τους. Διαφορετικοί μάγοι έρχονται σε αυτή τη γνώση με διαφορετικούς τρόπους: κάποιος, περπατώντας ανεξάρτητα και βελτιώνοντας τον εαυτό του κατανοώντας τα μυστήρια του κόσμου γύρω μας, συλλογιζόμενος φυσικά φαινόμενα και σταδιακά κατανοώντας την πραγματικότητα γύρω μας, κάποιος αποκτώντας γνώση από τους μέντοράς τους που το έχουν ήδη καταλάβει. γνώση, κάποιος μέσα από άλλες πρακτικές και ανθρώπινες δυνατότητες, στις οποίες δεν θα εστιάσουμε τώρα. Το κύριο πράγμα είναι ότι έρχεται μια στιγμή που αυτή η γνώση του Volkhov γίνεται διαθέσιμη σε ένα συγκεκριμένο άτομο. Τότε είναι που έρχεται η στιγμή να αναγνωρίσουμε ένα άτομο ως μάγο που έχει αυτή ή εκείνη τη γνώση σε έναν συγκεκριμένο τομέα. Αυτή η γνώση πρέπει να αναγνωρίζεται και να διασφαλίζεται από την ιεροτελεστία της μύησης από τους ίδιους τους μάγους, έτσι ώστε να αποκλείονται οι παρεξηγήσεις και οι εικασίες που θα μπορούσαν να βλάψουν τους ανθρώπους.
Μάγος είναι ένα άτομο που έχει τις απαραίτητες γνώσεις αυτογνωσίας, αυτοβελτίωσης ενός ατόμου, ελέγχου της εξουσίας, που είναι πνευματικός μέντορας στην κοινότητα, αναγνωρίζεται ως μάγος, που έχει υποστεί την ιεροτελεστία διαφορετικών βαθμών του Volkhov φώτιση, φέρνει οφέλη και βοήθεια στους ανθρώπους και είναι επίσης έτοιμος, εάν χρειαστεί, να απαλλαγεί από όλα όσα τον εμποδίζουν να ζήσει και να βελτιώσει τον εαυτό του. Η γνώση περιλαμβάνει πρωτίστως την πνευματική γνώση της κατευθυνόμενης δράσης της εκτέλεσης ορισμένων τελετουργιών από έναν μάγο (πνευματικό μέντορα) και την εσωτερική πνευματική του βελτίωση.
Σχετικά με την ιστορία της εμφάνισης της θρησκευτικής οργάνωσης Kirov (Vyatka) κοινότητα της Σλαβικής Πίστεως "Οικογενειακή Κληρονομιά στη Βιάτκα",
Φόρμα ειδοποίησης έναρξης θρησκευτικής ομάδας
| Έντυπο Αρ. | R | σολ | ||||
| Σελίδα |
Στη Διεύθυνση του Υπουργείου Δικαιοσύνης της Ρωσικής Ομοσπονδίας για την περιοχή Orel
(όνομα του εδαφικού οργάνου του Υπουργείου Δικαιοσύνης της Ρωσικής Ομοσπονδίας
όπου λειτουργεί η θρησκευτική ομάδα)
Εγκρίθηκε εντολή του Υπουργείου Δικαιοσύνης της Ρωσίας
|
Σελίδα |
||||||
|
(όνομα του εδαφικού οργάνου του Υπουργείου Δικαιοσύνης της Ρωσικής Ομοσπονδίας στον τόπο όπου διεξάγονται οι δραστηριότητες της θρησκευτικής ομάδας) |
Ειδοποίηση εκκίνησης της Θρησκευτικής Ομάδας
|
(όνομα θρησκευτικής ομάδας, εάν υπάρχει) |
1. Υποβλήθηκε ειδοποίηση:
|
Αρχηγός θρησκευτικής ομάδας |
|
Εκπρόσωπος θρησκευτικής ομάδας |
|
Το διοικητικό όργανο (κέντρο) μιας κεντρικής θρησκευτικής οργάνωσης, |
που περιλαμβάνει μια θρησκευτική ομάδα
|
Πλήρες όνομα της κεντρικής θρησκευτικής οργάνωσης |
|||||||||||||||
|
Κύριο κράτος |
|||||||||||||||
|
Διεύθυνση (τοποθεσία): |
|||||||||||||||
|
Το θέμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας |
|||||||||||||||
|
Τοποθεσία |
|||||||||||||||
|
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας) |
|||||||||||||||
|
Κατοικία (κτίριο) |
|||||||||||||||
|
Διαμέρισμα (γραφείο) |
|||||||||||||||
|
Σελίδα |
||||||
5. Πληροφορίες για τους χώρους λατρείας, άλλες θρησκευτικές τελετές και τελετές
|
Το θέμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας |
|
|
Οδός (λεωφόρος, λωρίδα κ.λπ.) |
|
|
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας) |
|
|
Κατοικία (κτίριο) |
|
|
Διαμέρισμα (γραφείο) |
|
Το θέμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας |
|
|
Τοποθεσία (δήμος) |
|
|
Οδός (λεωφόρος, λωρίδα κ.λπ.) |
|
|
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας) |
|
|
Κατοικία (κτίριο) |
|
|
Διαμέρισμα (γραφείο) |
|
Το θέμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας |
|
|
Τοποθεσία (δήμος) |
|
|
Οδός (λεωφόρος, λωρίδα κ.λπ.) |
|
|
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας) |
|
|
Κατοικία (κτίριο) |
|
|
Διαμέρισμα (γραφείο) |
|
Σελίδα |
||||||
6. Πληροφορίες για πολίτες που ανήκουν σε θρησκευτική ομάδα
|
Το θέμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας |
|
|
Τοποθεσία (δήμος) |
|
|
Οδός (λεωφόρος, λωρίδα κ.λπ.) |
|
|
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας) |
|
|
Κατοικία (κτίριο) |
|
|
Διαμέρισμα |
|
|
Επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο (εάν υπάρχει) |
|
|
Διεύθυνση κατοικίας στη Ρωσική Ομοσπονδία: |
|
|
Το θέμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας |
|
|
Τοποθεσία (δήμος) |
|
|
Οδός (λεωφόρος, λωρίδα κ.λπ.) |
|
|
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας) |
|
|
Κατοικία (κτίριο) |
|
|
Διαμέρισμα |
|
|
Επώνυμο, όνομα, πατρώνυμο (εάν υπάρχει) |
|
|
Διεύθυνση κατοικίας στη Ρωσική Ομοσπονδία: |
|
|
Το θέμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας |
|
|
Τοποθεσία (δήμος) |
|
|
Οδός (λεωφόρος, λωρίδα κ.λπ.) |
|
|
Αριθμός σπιτιού (ιδιοκτησίας) |
Συμπληρώνεται εάν η θρησκευτική ομάδα είναι μέρος της δομής μιας κεντρικής θρησκευτικής οργάνωσης. |
Σχετικά Άρθρα
