Κανόνας προσευχής πριν την εξομολόγηση. Το μυστήριο της εξομολόγησης στην Ορθοδοξία: κανόνες και σημαντικά σημεία

Η εξομολόγηση και η κοινωνία είναι τα πιο σημαντικά Μυστήρια στη ζωή Ορθόδοξος Χριστιανός. Αλλά δεν ξέρει κάθε ενορίτης πώς να προετοιμαστεί σωστά για αυτά. Οι προσευχές πριν την εξομολόγηση και την κοινωνία αποτελούν σημαντικό στάδιο στην ενδελεχή προετοιμασία για την κάθαρση της ψυχής και την αποδοχή των Ιερών Μυστηρίων του Χριστού.

Πώς να προετοιμαστείτε για τα Μυστήρια

Αυτό είναι μια κάθαρση ανθρώπινη ψυχήαπό την αμαρτωλή της κατάσταση και την προετοιμασία για το Μυστήριο της Κοινωνίας, στο οποίο ο Χριστιανός επανενώνεται με τον Χριστό, μετέχει από τη Θεία χάρη, τη δύναμη του πνεύματος και τη δύναμη της πίστεως.

μυστήριο εξομολόγησης

Πριν από την κοινωνία, είναι απαραίτητο να νηστέψετε για 3-4 ημέρες: αρνηθείτε να φάτε τρόφιμα ζωικής προέλευσης, ψυχαγωγία και παρακολουθήστε τηλεοπτικά προγράμματα. Κατά την περίοδο της προετοιμασίας, πρέπει κανείς να διαβάζει τη Βίβλο, να παρακολουθεί θείες λειτουργίες, να προσεύχεται θερμά στο ναό και στο σπίτι.

Η προετοιμασία για την Κοινωνία απαιτεί υποχρεωτική ανάγνωση:

• Κανόνας προσευχής προς την Υπεραγία Θεοτόκο.
• Κανόνας στον φύλακα άγγελο.

Οι κανόνες μπορούν να διαβαστούν οποιαδήποτε μέρα, και την επόμενη το πρωί της ημέρας που θα τελεστεί το Μυστήριο. Στις περισσότερες εκκλησίες συνηθίζεται να γίνεται εξομολόγηση κατά τη λειτουργία του εσπερινού, αλλά σε ορισμένες ενορίες τελείται το πρωί την παραμονή της Λειτουργίας.

Σπουδαίος! Μωρά έως 7 ετών μπορούν να κοινωνήσουν χωρίς εξομολόγηση, ενώ δεν τους απαγορεύεται καν να πάρουν ένα ελαφρύ πρωινό. Απαγορεύεται στις κυρίες να κοινωνούν κατά τη διάρκεια κρίσιμες μέρες. Οι νεαρές μητέρες μπορούν να κοινωνήσουν μόνο μετά από 40 ημέρες μετά τον τοκετό και ο κληρικός πρέπει να διαβάσει μια ειδική προσευχή πάνω τους.

Ποιες προσευχές πρέπει να διαβάζονται

Η Θεία Κοινωνία είναι το Μέγιστο Μυστήριο, που δίνει τη δυνατότητα σε κάθε άνθρωπο να συγχωνευθεί με τον Χριστό και να πλησιάσει την αιώνια ζωή.

Συμεών ο Νέος Θεολόγος

Και η χάρη του Θεού, που δίνεται μετά από εξομολόγηση και κοινωνία, σίγουρα θα αφυπνίσει την ψυχή του ανθρώπου, θα ενισχύσει την πίστη του και θα μειώσει την ευαλωτότητα στα αμαρτωλά πάθη.

Διαβάστε επίσης:

Προσευχή Συμεών του Νέου Θεολόγου (πριν την εξομολόγηση)

Ο Θεός και Κύριος όλων, που έχει δύναμη κάθε πνοής και ψυχής, μόνος θεράπευσέ με! Άκουσε την προσευχή μου, του καταραμένου, και του φιδιού που φωλιάζει μέσα μου, από την εισροή του Παναγίου και Ζωοποιού Πνεύματος, αφού σκότωσε τον καταναλωτή. Κι εμένα, φτωχός και γυμνός πάσης αρετών υπάρχων, στα πόδια του αγίου μου πατέρα (πνευματικού) με δάκρυα, κουβέντα, και η αγία του ψυχή στο έλεος, να με ελεήσει, ελκύω.

Και δώσε, Κύριε, στην καρδιά μου ταπείνωση και καλές σκέψεις, που αρμόζουν σε έναν αμαρτωλό που δέχτηκε να μετανοήσει για Σένα. και μπορεί να μην αφήσει τελείως την ψυχή μόνη, ενωμένη με Σένα και ομολογώντας Σε, και επιλέγοντας και προτιμώντας Εσένα αντί για τον κόσμο. Ζύγισε μπο, Κύριε, σαν θέλω να σωθώ, κι ας είναι εμπόδιο το πονηρό μου έθιμο: αλλά είναι δυνατό για Σένα, Δάσκαλε, η ουσία των πάντων, το δέντρο είναι αδύνατο, η ουσία είναι από έναν άνθρωπο. Αμήν.

Προσευχή του Αγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός (πριν από την Κοινωνία)

Δάσκαλε Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός μας, ελεήμων και φιλάνθρωπος, που μόνος έχει τη δύναμη να συγχωρεί τις αμαρτίες των ανθρώπων, να περιφρονεί (ξέχασε), να συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες μου, συνειδητές και ασυνείδητες, και να με εξασφαλίσεις χωρίς καταδίκη να μετέχω στη θεία σου, ένδοξη , αγνά και ζωογόνα Μυστήρια όχι σε τιμωρία, όχι σε πολλαπλασιασμό αμαρτιών, αλλά σε κάθαρση, αγιασμό, ως υπόσχεση της μελλοντικής ζωής και βασιλείας, σε ένα στερεό οχυρό, στην άμυνα, αλλά στην ήττα των εχθρών, σε την εξόντωση πολλών αμαρτιών μου. Διότι ΕΣΥ είσαι ο Θεός του ελέους και της γενναιοδωρίας και της αγάπης της ανθρωπότητας, και σε δοξάζουμε με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Κανόνας μετανοίας στον Κύριό μας Ιησού Χριστό

Τόνος 6

Ίρμος: Σαν να είχε περπατήσει ο Ισραήλ σε ξερή γη, στα χνάρια της αβύσσου, βλέποντας τον διώκτη του Φαραώ να πνίγεται, τραγουδάμε ένα τραγούδι νίκης στον Θεό, φωνάζοντας.

Έλα τώρα, εγώ, αμαρτωλός και φορτωμένος, σε Σένα, τον Κύριο και τον Θεό μου. Δεν τολμώ να κοιτάξω τον ουρανό, μόνο προσεύχομαι λέγοντας: δώσε μου, Κύριε, το νου, άσε με να κλάψω πικρά για τις πράξεις μου.

Ρεφραίν: Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Ω, αλίμονο σε μένα τον αμαρτωλό! Περισσότερο από όλους τους ανθρώπους, είμαι καταραμένος, δεν υπάρχει μετάνοια μέσα μου. δώσε μου, Κύριε, δάκρυα, άσε με να κλάψω πικρά για τα έργα μου.

Τρελός, καταραμένος άνθρωπος, στην τεμπελιά, ώρα καταστροφής. σκέψου τη ζωή σου και στραφείς στον Κύριο τον Θεό και κλάψε πικρά για τις πράξεις σου.

Παναγία Μητέρα του Θεού, κοίταξέ με αμαρτωλό, και λύτρωσε με από το δίχτυ του διαβόλου, και οδήγησέ με στο δρόμο της μετανοίας, αλλά κλαίω πικρά για τις πράξεις μου.

Canto 3

Ίρμος: Τίποτα δεν είναι άγιο, καθώς Εσύ, Κύριε Θεέ μου, σήκωσες το κέρας των πιστών Σου, Ευλογέμενε, και μας καθιέρωσες στον βράχο της ομολογίας Σου.

Ρεφραίν: Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Όποτε θα υπάρξουν θρόνοι για μια τρομερή κρίση, τότε όλες οι πράξεις των ανθρώπων θα αποκαλυφθούν. θλίψη tamo θα είναι αμαρτωλή, θα σταλεί στο αλεύρι? και τότε οδηγούν, ψυχή μου, μετάνοια για τις κακές σου πράξεις.

Ρεφραίν: Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Οι δίκαιοι θα χαρούν και οι αμαρτωλοί θα θρηνήσουν, τότε κανείς δεν θα μπορέσει να μας βοηθήσει, αλλά οι πράξεις μας θα μας καταδικάσουν και θα μετανοήσουν για τις κακές σας πράξεις πριν από το τέλος.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Αλίμονο για μένα, μεγάλο αμαρτωλό, κι ας μολύνθηκα από πράξεις και σκέψεις, δεν έχω ούτε μια σταγόνα δάκρυ από τη σκληρότητα της καρδιάς μου. σήκω τώρα από τη γη, ψυχή μου, και μετάνοια για τις κακές σου πράξεις.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Ιδού, φωνάζει την Κυρία, τον Υιό σου, και μας διδάσκει καλά πράγματα, αλλά εγώ πάντα τρέχω έναν αμαρτωλό της καλοσύνης. αλλά Εσύ, Ελεήμων, ελέησόν με, είθε να μετανοήσω για τις κακές μου πράξεις.

Sedalen, τόνος 6

Σκέφτομαι μια φοβερή μέρα και κλαίω για τις κακές πράξεις μου: πώς να απαντήσω στον Αθάνατο Βασιλιά, ή με τι τόλμη θα κοιτάξω τον Κριτή, άσωτο αζ; Ελεήμων Πατέρα, Μονογενής Υιέ και Αγία Ψυχή, ελέησόν με.

Bogorodichen

Τώρα δεμένος από πολλούς αιχμαλώτους αμαρτιών και με άγρια ​​πάθη και προβλήματα, καταφεύγω σε Σένα, τη σωτηρία μου, και φωνάζω: βοήθησέ με, Παναγία, Μητέρα του Θεού.

Canto 4

Ίρμος: Χριστός η δύναμή μου, ο Θεός και Κύριε, η τίμια Εκκλησία ψάλλει θεϊκά, κραυγάζοντας από το καθαρό νόημα, πανηγυρίζοντας εν Κυρίω.

Ρεφραίν: Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Το μονοπάτι είναι εδώ πλατύ και ευχάριστο να δημιουργεί γλυκύτητα, αλλά θα είναι πικρό την τελευταία μέρα, όταν η ψυχή θα χωριστεί από το σώμα: πρόσεχε από αυτά, άνθρωπε, για τη Βασιλεία για χάρη του Θεού.

Ρεφραίν: Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Γιατί προσβάλλεις τους φτωχούς, κρατάς το μισθοφόρο, δεν αγαπάς τον αδελφό σου, διώκεις την πορνεία και την υπερηφάνεια; Άφησε αυτό, ψυχή μου, και μετάνοια για χάρη της Βασιλείας του Θεού.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Ω τρελός, ως πότε θα συνασπίζεσαι, σαν μέλισσα, συλλέγοντας τα πλούτη σου; Σύντομα, περισσότεροι θα χαθούν, όπως η σκόνη και η στάχτη: αλλά περισσότεροι αναζητούν τη Βασιλεία του Θεού.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Κυρία Θεοτόκε, ελέησόν με τον αμαρτωλόν, και ενίσχυσον με την αρετήν, και φύλαξέ με, να μη με κλέψει απροετοίμαστος ο αυθάδης θάνατος, και φέρε με, Παρθένε, στη Βασιλεία του Θεού.

Canto 5

Irmos: Το φως του ΘεούΔικιά σου, Ευλογητέα, φώτισε τις ψυχές σου με αγάπη, προσεύχομαι, οδηγώ, ο Λόγος του Θεού, ο αληθινός Θεός, καλώντας από το σκοτάδι της αμαρτίας.

Ρεφραίν: Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Θυμήσου, καταραμένο, πώς ψέματα, συκοφαντία, ληστεία, αναπηρία, άγριο θηρίο, για χάρη των αμαρτιών σκλαβώνεσαι. ψυχή μου αμαρτωλή, το επιθυμούσες;

Ρεφραίν: Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Οι δικαστές μου τρέμουν, γιατί έχουν διαπράξει ενοχές με όλα: κοίτα με τα μάτια σου, άκουσε με τα αυτιά σου, μίλα με κακή γλώσσα, κόλασε στον εαυτό σου. ψυχή μου αμαρτωλή, το επιθυμούσες αυτό;

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Δέχτηκες τον πόρνο και τον μετανοούντα κλέφτη, Σωτήρα, αλλά μόνο με την τεμπελιά της αμαρτίας επιβάρυνε και με μια κακή πράξη σκλάβωσα, ψυχή μου αμαρτωλή, αυτό το επιθυμούσες;

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Υπέροχη και γρήγορη βοηθός όλων των ανθρώπων, Μητέρα του Θεού, βοήθησέ με ανάξια, γιατί αυτό επιθυμεί η αμαρτωλή ψυχή μου.

Canto 6

Ίρμος: Η θάλασσα της ζωής, μάταια υψωμένη σε κακοτυχία μια καταιγίδα, κύλησε στο ήσυχο καταφύγιό Σου, φωνάζοντας σε Σένα: σήκωσε την κοιλιά μου από τις αφίδες, ω Πολυέλεε.

Ρεφραίν: Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Η ζωή στη γη είναι άσωτα νεκρή και η ψυχή είναι στο σκοτάδι, τώρα προσεύχομαι σε Σένα, Ελεήμονα Κύριε: ελευθέρωσέ με από το έργο της σποράς του εχθρού και δώσε μου λόγο να κάνω το θέλημά Σου.

Ρεφραίν: Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Ποιος δημιουργεί τέτοια, όπως το az; Σαν το γουρούνι βρίσκεται στα κόπρανα, έτσι υπηρετώ την αμαρτία. Εσύ όμως, Κύριε, ξεκόλλησέ με από αυτήν την κακία, και δώσε την καρδιά μου να εκτελώ τις εντολές Σου.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Σήκω, καταραμένο άνθρωπε, στον Θεό, ενθυμούμενος τις αμαρτίες σου, πέφτοντας στον Δημιουργό, γκρεμίζοντας και στενάζεις. Ο ίδιος, σαν ελεήμων, θα σου δώσει το μυαλό να γνωρίσεις το θέλημά Του.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Παναγία Θεοτόκο, σώσε με από το ορατό και αόρατο κακό, ω Αγνή, και δέξου τις προσευχές μου, και μετάφερέ το στον Υιό Σου, ας μου δώσει το νου να κάνω το θέλημά Του.

Κοντάκιον

Ψυχή μου, γιατί είσαι πλούσιος σε αμαρτίες, γιατί κάνεις το θέλημα του διαβόλου, σε τι βάζεις ελπίδα; Σταματήστε από αυτά και στραφείτε στον Θεό με κλάματα, καλώντας: Ελεήμων Κύριε, ελέησόν με τον αμαρτωλό.

Ikos

Σκέψου, ψυχή μου, την πικρή ώρα του θανάτου και ημέρα της κρίσηςΔημιουργός και Θεός σου: Οι άγγελοι της καταιγίδας θα σε καταλάβουν, ψυχή, και θα σε οδηγήσουν στην αιώνια φωτιά: μετάνοια πριν από το θάνατο, φωνάζοντας: Κύριε, ελέησόν με τον αμαρτωλό.

Canto 7

Ίρμος: Άγγελος έφτιαξε μια εύφορη σπηλιά ως σεβαστός νέος, αλλά οι Χαλδαίοι, το καυτό διάταγμα του Θεού, παρότρυνε τον βασανιστή να φωνάξει: ευλογημένος να είσαι, ο Θεός των πατέρων μας.

Ρεφραίν: Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Μην ελπίζεις, ψυχή μου, σε φθαρτό πλούτο και σε άδικη σύναξη· όλα αυτά μην τα αφήνεις σε κανέναν, αλλά φώναξε: ελέησόν με, Χριστέ ο Θεός, τον ανάξιο.

Ρεφραίν: Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Μην εμπιστεύεσαι, ψυχή μου, στη σωματική υγεία και ομορφιά που περνά γρήγορα, βλέπεις, καθώς πεθαίνουν οι δυνατοί και οι νέοι· αλλά κλάψε: ελέησόν με, Χριστέ ο Θεός, ανάξιος.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Θυμήσου, ψυχή μου, ζωή αιώνια, τη Βασιλεία των Ουρανών προετοιμασμένη για τους αγίους, και το εξωτερικό σκοτάδι και την οργή του Θεού για το κακό, και φώναξε: ελέησόν με, Χριστέ ο Θεός, τον ανάξιο.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Έλα, ψυχή μου, στο Μήτηρ Θεούκαι προσευχήσου σε Αυτόν που είναι ασθενοφόρο στον μετανοούντα, θα παρακαλέσει τον Υιό του Χριστού τον Θεό, και ελέησέ με τον ανάξιο.

Canto 8

Ίρμος: Από τις φλόγες των αγίων έχυσες δροσιά και έκαψες το δίκαιο θυσία με νερό: τα πάντα κάνε, Χριστέ, μόνο αν θέλεις. Σε υψώνουμε για πάντα.

Ρεφραίν: Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Γιατί δεν μπορεί ο ιμάμης να κλάψει όταν σκέφτομαι τον θάνατο, όταν βλέπω τον αδερφό μου ξαπλωμένο στον τάφο, άδοξο και άσχημο; Τι είναι το τσάι και σε τι ελπίζω; Μόνο δώσε μου, Κύριε, μετάνοια πριν από το τέλος. (Εις διπλούν)

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Πιστεύω ότι θα έρθετε να κρίνετε ζωντανούς και νεκρούς, και όλοι στην τάξη τους θα γίνουν, γέροι και νέοι, άρχοντες και πρίγκιπες, παρθένες και ιερείς. πού θα στρίψω αζ; Γι' αυτό φωνάζω: Δώσε μου, Κύριε, μετάνοια πριν από το τέλος.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Υπεραγία Θεοτόκε, δέξου την ανάξια προσευχή μου και σώσε με από τον αυθάδη θάνατο και δώσε μου τη μετάνοια πριν το τέλος.

Canto 9

Ίρμος: Είναι αδύνατο να δεις τον Θεό από άνθρωπο. Με εσένα, τον Πανάγνο, ο Λόγος Ενσαρκωμένος εμφανίστηκε ως άνθρωπος, ο μεγαλειώδης Του, με ουράνια ουρλιαχτά Σε κατευνάζουμε.

Ρεφραίν: Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Τώρα καταφεύγω σε εσάς, Άγγελοι, Αρχάγγελοι και όλες οι ουράνιες δυνάμεις, που στέκεστε στον θρόνο του Θεού, προσεύχεστε στον Δημιουργό σας, είθε να σώσει την ψυχή μου από το αιώνιο μαρτύριο.

Ρεφραίν: Ελέησόν με, Θεέ, ελέησόν με.

Τώρα σας φωνάζω, άγιοι πατριάρχες, τσάρος και προφήτες, απόστολοι και άγιοι και όλοι οι εκλεκτοί του Χριστού: βοηθήστε με στην κρίση, να σώσει την ψυχή μου από τη δύναμη του εχθρού.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Τώρα θα σηκώσω το χέρι μου, άγιοι μάρτυρες, ερημίτες, παρθένες, δίκαιες γυναίκες και πάντες οι άγιοι, προσευχόμενος στον Κύριο για όλο τον κόσμο, ας με ελεήσει την ώρα του θανάτου μου.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Μητέρα του Θεού, βοήθησέ με, που ελπίζω δυνατά σε Σένα, παρακάλεσε τον Υιό Σου να με βάλει ανάξιο στα δεξιά Του, όταν κάτσει να κρίνει ζώντες και νεκρούς, αμήν.

Προσευχή

Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό.

Δάσκαλε Χριστέ Θεέ, που γιατρεύει τα πάθη μου με τα πάθη Του και γιατρεύει τα έλκη μου με τα έλκη Του, χάρισε σε μένα, που αμάρτησα πολλά μαζί σου, δάκρυα τρυφερότητας. Αραιώστε το σώμα μου από τη μυρωδιά του ζωογόνου Σώματος Σου, και ευχαρίστησε την ψυχή μου με το Τίμιο Αίμα Σου από τη θλίψη, πιες με με αυτό. σήκωσε το μυαλό μου σε Σένα, κρεμασμένη κοιλάδα, και σήκωσέ με από την άβυσσο της απώλειας: σαν να μην ιμάμω μετάνοια, δεν ιμάμω τρυφερότητα, δεν ιμάμω δάκρυα παρηγοριάς, μεγαλώνοντας τα παιδιά στην κληρονομιά τους. Σκοτισμένος από το μυαλό στα εγκόσμια πάθη, δεν μπορώ να Σε κοιτάξω στην αρρώστια, δεν μπορώ να ζεσταθώ με δάκρυα, ακόμα κι αν σε αγαπώ. Αλλά, Κύριε Ιησού Χριστέ, θησαυρό του καλού, χάρισε μου ολόψυχη μετάνοια και εργατική καρδιά να αναζητήσω τη Σου, δώσε μου τη χάρη Σου και ανανέωσε μέσα μου τα σημάδια της εικόνας Σου. Άσε σε, μη με αφήσεις. βγες στην απαίτησή μου, οδήγησέ με στο βοσκότοπό Σου και υπολόγισε με στα πρόβατα του εκλεκτού σου ποιμνίου, σήκωσε με μαζί τους από τα δημητριακά των Θείων Μυστηρίων Σου, με τις προσευχές της Αγνότερης Μητέρας Σου και όλων των αγίων Σου. Αμήν.

Κανόνας Προσευχής προς την Υπεραγία Θεοτόκο

Τραγουδημένο σε κάθε θλίψη ψυχής και περιστάσεων.

Δημιουργία του μοναχού Θεοστήρικτου.

Τροπάριο προς την Θεοτόκο, ήχος 4

Τώρα επιμελώς προς την Θεοτόκο, αμαρτωλούς και ταπείνωση, και πέφτουμε, μετανοώντας καλώντας από τα βάθη της ψυχής μας: Κυρία, βοήθησέ μας, ελέησον ημάς, ιδρωμένοι, αφανιζόμαστε από πολλές αμαρτίες, μη αποστρέφεις τους δούλους Σου. ματαιοδοξία, εσύ και η μόνη ελπίδα του ιμάμη. (Δύο φορές)

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα. Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Ποτέ δεν θα σιωπήσουμε, Θεοτόκε, να μιλήσουμε ανάξια για τη δύναμή Σου: αλλιώς δεν θα προσευχόσουν, ποιος θα μας έσωζε από τόσα δεινά, ποιος θα μας κρατούσε ελεύθερους μέχρι τώρα; Δεν θα υποχωρήσουμε, Κυρία, από Σένα: γιατί οι δούλοι Σου σώζονται για πάντα από κάθε είδους άγριους.

Ψαλμός 50

Ελέησόν με, Θεέ, κατά το μέγα έλεός Σου, και κατά το πλήθος των ελεήμων Σου, καθάρισε την ανομία μου. Πρώτα από όλα, πλύνε με από την ανομία μου και καθάρισε με από την αμαρτία μου. γιατί γνωρίζω την ανομία μου, και η αμαρτία μου έχει αφαιρεθεί μπροστά μου. Μόνος σου αμάρτησα και έκανα κακό μπροστά σου. σαν δικαιώθηκες στα λόγια σου, και νίκησες την κρίση του Τυ. Ιδού, κυλήθηκα εν ανομία, και εν αμαρτίαι γέννησέ με, μητέρα μου. Ιδού, αγάπησες την αλήθεια. η άγνωστη και μυστική σοφία Σου μου αποκαλύφθηκε. Πασπαλίστε με με ύσσωπο, και θα καθαριστώ. πλύνε με και θα γίνω πιο λευκός από το χιόνι. Δώσε χαρά και χαρά στην ακοή μου. τα κόκαλα των ταπεινών θα χαρούν. Στρέψε το πρόσωπό Σου από τις αμαρτίες μου και καθάρισε όλες τις ανομίες μου. Δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου. Μη με απομακρύνεις από την παρουσία Σου και μη πάρεις το Άγιο Πνεύμα Σου από μένα. Αποκαταστήστε στον κόσμο τη χαρά της σωτηρίας Σου και επιβεβαίωσε με με το Κυρίαρχο Πνεύμα. Θα διδάξω τους πονηρούς στον δρόμο Σου, και οι πονηροί θα στραφούν σε Σένα. Λύστε με από το αίμα, Θεέ, Θεέ της σωτηρίας μου. η γλώσσα μου θα χαρεί για τη δικαιοσύνη σου. Κύριε, άνοιξε το στόμα μου, και το στόμα μου θα διακηρύξει τον έπαινο σου. Σαν να ήθελες θυσίες, θα τις είχες δώσει: δεν ευνοείς τα ολοκαυτώματα. Θυσία στον Θεό το πνεύμα συντρίβεται. μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά δεν θα περιφρονήσει ο Θεός. Σε παρακαλώ, Κύριε, με την εύνοιά σου τη Σιών, και ας χτιστούν τα τείχη της Ιερουσαλήμ. Τότε να είστε ευχαριστημένοι με τη θυσία της δικαιοσύνης, μια προσφορά και ένα ολοκαύτωμα. τότε θα βάλουν μοσχάρια στο βωμό σου.

Κανών προς την Υπεραγία Θεοτόκο, Ήχος 8

Canto 1

Ίρμος: Έχοντας περάσει το νερό σαν ξερή γη, και έχοντας γλιτώσει από το κακό της Αιγύπτου, ο Ισραηλίτης φωνάζει: ας τραγουδήσουμε στον ελευθερωτή και τον Θεό μας.

Περιείχε πολλές συμφορές, καταφεύγω σε Σένα, ζητώντας τη σωτηρία: ω, Μητέρα του Λόγου και την Παναγία, σώσε με από τα βαριά και άγρια.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Τα πάθη με μπερδεύουν, γεμίζουν την ψυχή μου με πολλή απελπισία. πέθανε, Οτροκόβιτσα, στη σιωπή του Υιού και του Θεού Σου, άμεμπτου.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Σώσε αυτόν που γέννησε Σε και Θεό, προσεύχομαι, Παρθένε, ξεφορτώσου τους αγριεμένους: για τώρα, καταφεύγοντας σε Σένα, θα απλώσω και την ψυχή και τη σκέψη μου.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Αρρωστημένος σε σώμα και ψυχή, επισκέψεις από το Θείο και πρόνοια από Σένα, ένα Μπογκομάτη, σαν καλός, Καλός Γονέας.

Canto 3

Ίρμος: Ο ουράνιος κύκλος του Άνω Δημιουργού, Κυρίου, και της Εκκλησίας του Κτίστη, με επιβεβαιώνεις στην αγάπη Σου, επιθυμίες στην άκρη, αληθινή επιβεβαίωση, μόνο Ανθρωπιστική.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Η μεσιτεία και το κάλυμμα της ζωής μου, Σε πιστεύω, Παναγία Θεοτόκου: Με ταΐζεις στο λιμάνι Σου, οι καλοί είναι ένοχοι. αληθινή δήλωση, το Παντομόνιμο είναι ένα.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Προσεύχομαι, Παρθένε, να καταστρέψεις τη θύελλα της πνευματικής μου σύγχυσης και θλίψης: Είσαι περισσότερο, Νύμφη του Θεού, η κεφαλή της σιωπής του Χριστού σε γέννησε, η μόνη Αγνότερη.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Έχοντας γεννήσει τον ευεργέτη των καλών ενόχων, χαρίστε σε όλους πλούτο, ό,τι μπορείτε, σαν να γεννήσατε ένα δυνατό στο φρούριο του Χριστού, ευλογημένος.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Βίαιες ασθένειες και οδυνηρά πάθη βασανίζουν, Παρθένε, με βοηθάς: οι θεραπείες δεν είναι σπάνιες Γνωρίζω τον θησαυρό, Άμωμος, αναπάντεχος.

Σώσε τους δούλους Σου από τα προβλήματα, Μητέρα του Θεού, σαν όλοι σύμφωνα με τον Bose, καταφεύγουμε σε Σένα, σαν άφθαρτος τοίχοςκαι εκπροσώπηση.

Κοιτάξτε με έλεος, πανάσμα Θεοτόκο, το άγριο σώμα μου, θυμό, και θεράπευσε την ψυχή μου, την αρρώστια μου.

Τροπάριο, φωνή 2

Θερμή προσευχή και ακατανίκητο τείχος, πηγή ελέους, κοσμικό καταφύγιο, επιμελώς φωνάζοντας στον Τυ: Μητέρα του Θεού, Κυρία, προκαταβολικά, και ελευθέρωσέ μας από τα δεινά, μια που σύντομα εμφανίζεται.

Canto 4

Ίρμος: Άκουσε, Κύριε, τη θέα του μυστηρίου Σου, κατάλαβε τις πράξεις Σου και δόξασε τη Θεότητά Σου.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Πάθος της αμηχανίας μου, που γέννησε τον Κύριο με τον πηδάλιο, και ηρέμησε τη θύελλα των παραπτωμάτων μου, ω θεότρεψε.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Το έλεος Σου καλώντας την άβυσσο, περίμενε με, ακόμη και ο μακαρίτης γέννησε και Σωτήρα σε όλους όσους Σε τραγουδούν.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Απολαμβάνοντας, Αγνότατη, τα δώρα Σου, ψάλλουμε ευχαριστήριο τραγούδι, οδηγώντας Σε, Μητέρα του Θεού.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Στο κρεβάτι της αρρώστιας και της αναπηρίας μου, ξαπλώνω, σαν φιλάνθρωπος, βοηθώ, Θεοτόκο, μια Παναγία.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Ελπίδα και επιβεβαίωση και σωτηρία του τείχους της ακίνητης περιουσίας Σου, Παντός Πέτρου, απαλλαγούμε από την ταλαιπωρία όλων.

Canto 5

Ίρμος: Φώτισέ μας με τις εντολές Σου, Κύριε, και με το ψηλό χέρι Σου, δώσε μας την ειρήνη Σου, Εραστή της ανθρωπότητας.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Γέμισε, Καθαρή, την καρδιά μου χαρά, την άφθαρτη χαρά Σου, γεννώντας τους ένοχους.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Ελευθέρωσέ μας από τα δεινά, αγνή Μητέρα του Θεού, γέννησε την αιώνια λύτρωση και την ειρήνη, που έχει κάθε νου.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Λύσε το σκοτάδι των αμαρτιών μου, Θεέ-νύμφη, με τον φωτισμό της Κυριότητάς Σου, το Φως που γέννησε το Θείο και αιώνιο.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Θεράπευσε, Καθαρή, την ανικανότητα της ψυχής μου, άξια της επίσκεψής Σου, και περίμενε υγεία μέσα από τις προσευχές Σου.

Canto 6

Ίρμος: Θα εκχύσω προσευχή στον Κύριο, και σε Αυτόν θα διακηρύξω τις θλίψεις μου, γιατί η ψυχή μου είναι γεμάτη κακία, και η κοιλιά μου πλησιάζει στην κόλαση, και προσεύχομαι όπως ο Ιωνάς: από τις αφίδες, Θεέ, σήκωσέ με πάνω.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Σαν έσωσε τον θάνατο και τις αφίδες, ο Ίδιος έδωσε θάνατο, φθορά και θάνατο στη φύση μου, που ήταν η πρώτη, Παρθένε, προσευχήσου στον Κύριο και τον Υιό Σου, λύτρωσε με από τους εχθρούς της κακίας.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Ο εκπρόσωπος της κοιλιάς σου και ο φύλακας της επιχείρησης, Παρθένος, και εγώ θα λύσουμε τις φήμες των αντιξοοτήτων και θα διώξουμε τους φόρους των δαιμόνων. και πάντα προσεύχομαι, από τις αφίδες των παθών μου λύτρωσε με.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Σαν τείχος καταφυγίου με γραβάτα, και ψυχές παντελή σωτηρία, και χώρο στη θλίψη, Οτροκόβιτσα, και με τη φώτισή Σου χαίρουμε αιώνια: Ω Κυρά, και τώρα σώσε μας από τα πάθη και τα δεινά.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Τώρα είμαι ξαπλωμένος στο κρεβάτι, αδύναμος, και δεν υπάρχει θεραπεία της σάρκας μου· αλλά, αφού γέννησα τον Θεό και τον Σωτήρα του κόσμου και τον Λυτρωτή των ασθενειών, προσεύχομαι σε εσένα, Καλέ: σήκωσέ με από τις αφίδες .

Κοντάκιον, ήχος 6

Η μεσιτεία των Χριστιανών είναι ξεδιάντροπη, η μεσιτεία προς τον Δημιουργό είναι αμετάβλητη, μην περιφρονείς τις αμαρτωλές προσευχές των φωνών, αλλά προηγείται, σαν Καλό, να βοηθήσει εμάς, που πιστά Σε καλούμε. σπεύσε στην προσευχή, και ορμήσε στην παράκληση, εμφανιζόμενη ακατάπαυστα, η Θεοτόκος, που σε τιμούν. Άλλο κοντάκι, ίδια φωνή

Όχι ιμάμηδες άλλης βοήθειας, όχι ιμάμηδες άλλης ελπίδας, εκτός από Σένα, Παναγία. Βοήθησέ μας, σε Σένα ελπίζουμε, και σε καυχιόμαστε, γιατί είμαστε δούλοι Σου, ας μην ντρεπόμαστε.

Στιχέρα, ίδια φωνή

Μη με εμπιστεύεσαι σε ανθρώπινη μεσιτεία, Παναγία, αλλά δέξου την προσευχή του δούλου Σου: θλίψη θα με κρατήσει, δεν αντέχω δαιμονικούς πυροβολισμούς, δεν έχω κάλυψη, πάντα θα νικιέμαι, και παρηγοριά είναι όχι ιμάμη, εκτός κι αν Εσύ, η Κυρία του κόσμου, η ελπίδα και η μεσιτεία των πιστών, μην περιφρονήσεις την προσευχή μου, κάνε το επωφελώς.

Canto 7

Ίρμος: Από την Ιουδαία κατέβηκαν οι νέοι, στη Βαβυλώνα μερικές φορές, με πίστη στη φλόγα της Τριάδας, ρωτώντας τη σπηλιά, τραγουδώντας: Πατέρες, ο Θεός, ευλογημένος να είσαι.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Τη σωτηρία μας, σαν ήθελες, Σωτήρε, κανόνισε, εγκαταστάθηκες στην κοιλιά της Παναγίας, έδειξες τον αντιπρόσωπο του κόσμου στον κόσμο: πατέρα μας, ο Θεός, ευλογημένος να είσαι.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Εθελοντή του ελέους, τον εγέννησες, Μητέρα καθαρή, ικέτευε να λυτρωθείς από τις αμαρτίες και την πνευματική βρωμιά με πίστη καλώντας: πατέρα μας, ο Θεός, ευλογημένος να είσαι.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Τον θησαυρό της σωτηρίας και την Πηγή της αφθαρσίας, που σε γέννησε, και τον στύλο της επιβεβαίωσης, και την θύρα της μετανοίας, έδειξες σε όσους καλούν: πατέρα μας, ο Θεός, ευλογημένος να είσαι.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Σωματικές αδυναμίες και ψυχικές παθήσεις, Θεοτόκο, με την αγάπη των προσερχόμενων στο καταφύγιό Σου, Παναγία, θεράπευσέ με, που μας γέννησα τον Χριστό.

Canto 8

Ίρμος: Ο βασιλιάς των ουρανών, τον οποίο οι πολεμιστές των αγγέλων ψάλλουν, υμνούν και εξυψώνουν για όλη την αιωνιότητα.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Μην περιφρονείς αυτούς που ζητούν βοήθεια από Σένα, Παρθένε, που σε υμνούν για πάντα.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Θεράπευσε την αδυναμία της ψυχής μου και τις σωματικές ασθένειες, Παρθένε, σε δοξάζω, Καθαρή, για πάντα.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Οι θεραπείες χύνουν πλούτο σε όσους πιστά Σε ψάλλουν, Παρθένε, και υψώνουν τα ανέκφραστα Χριστούγεννα Σου.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Διώχνεις συμφορές και ευρήματα παθών, Παρθένε: το ίδιο σου τραγουδάμε για πάντα.

Canto 9

Ίρμος: Αληθώς, ομολογούμε Θεοτόκε, σωσμένη από Σένα, Αγνή Παρθένε, με τα ασώματα πρόσωπα Σου μεγαλειώδη.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Μη διώχνεις το ρεύμα των δακρύων μου, Και από κάθε πρόσωπο αφαιρούμε κάθε δάκρυ, Παναγία, που γέννησε τον Χριστό.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Γέμισε την καρδιά μου με χαρές, Ντέβο, ακόμη και να δεχτώ την εκπλήρωση των χαρών, να καταναλώνεις την αμαρτωλή λύπη.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Γίνε το καταφύγιο και η αντιπροσώπευση αυτών που έρχονται τρέχοντας κοντά σου, Παρθένε, και ο τοίχος είναι άφθαρτος, το καταφύγιο και το κάλυμμα και η διασκέδαση.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Φώτισε το Φως σου με τα χαράματα, Παρθένε, διώξε το σκοτάδι της άγνοιας, εξομολογώντας Σένα πιστά την Θεοτόκο.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Στη θέση της πικραμένης αναπηρίας του ταπεινωμένου, Παρθένε, θεράπευσε, μεταμορφώνοντας από ασθένεια σε υγεία.

Στιχέρα, τόνος 2

Πιο ψηλά από τους ουρανούς και πιο αγνές των αρχόντων του ήλιου, που μας λύτρωσαν από τον όρκο, ας τιμήσουμε την Κυρία του κόσμου με τραγούδια.

Από πολλές αμαρτίες μου το σώμα μου είναι αδύναμο, η ψυχή μου είναι επίσης αδύναμη. Σε Σένα καταφεύγω, ευγενέστερη, η ελπίδα του αναξιόπιστου, βοήθησέ με.

Κυρία και Μητέρα του Λυτρωτή, δέξου την προσευχή των ανάξιων δούλων Σου, να μεσολαβήσεις σε Εκείνον που γεννήθηκε από Σένα. Ω, Κυρία του κόσμου, γίνε μεσολαβητής!

Σου ψάλλουμε με επιμέλεια τώρα, στην πανάγαμη Θεομήτορα, χαρούμενα: με τον Πρόδρομο και όλους τους αγίους, προσευχήσου, Θεοτόκο, σκαντζόχοιρο μας.

Όλοι οι άγγελοι του οικοδεσπότη, ο Πρόδρομος του Κυρίου, οι δώδεκα απόστολοι, όλοι οι άγιοι με την Θεοτόκο, κάνουν προσευχή, σε σκαντζόχοιρο θα σωθούμε.

Παράκληση προς την Υπεραγία Θεοτόκο

Παναγία, σώσε με.

Βασίλισσα μου, η ελπίδα μου είναι η Μητέρα του Θεού, φίλη ορφανών και παράξενων αντιπροσώπων, θλιμμένη χαρά, προσβεβλημένη προστάτιδα! Δες την ατυχία μου, δες τη λύπη μου, βοήθησέ με σαν αδύναμος, τάισε με σαν παράξενο. Θα προσβάλω το βάρος μου, λύσε το, σαν να θέλεις: σαν να μην έχω άλλη βοήθεια για σένα, ή άλλο εκπρόσωπο, ή καλό παρηγορητή, μόνο εσύ, ω Μπογκομάτη, σαν να με σώσεις και να σκεπάσεις εγώ για πάντα και πάντα. Αμήν.

Σε ποιον να κλάψω, κυρία; Σε ποιον θα καταφύγω στη θλίψη μου, αν όχι σε Σένα, Βασίλισσα του Ουρανού; Ποιος θα δεχτεί το κλάμα και τον στεναγμό μου, αν όχι Εσύ, Άμωμη, την ελπίδα των Χριστιανών και το καταφύγιο ημών των αμαρτωλών; Ποιος θα σας προστατεύσει περισσότερο στις αντιξοότητες; Άκουσε τον στεναγμό μου, και κλίσε το αυτί Σου σε μένα, την Κυρία της Μητέρας του Θεού μου, και μη με καταφρονήσεις, που ζητώ τη βοήθειά Σου, και μη με απορρίψεις, τον αμαρτωλό. Λογική και δίδαξέ με, Βασίλισσα του Ουρανού. Μη φύγεις από μένα, δούλε σου, Κυρία, για τη μουρμούρα μου, αλλά ξύπνησέ με Μητέρα και μεσιτεία. Εμπιστεύομαι τον εαυτό μου στην ελεήμονα προστασία Σου: φέρε με, έναν αμαρτωλό, σε μια ήσυχη και γαλήνια ζωή, άσε με να κλάψω για τις αμαρτίες μου. Σε ποιον θα καταφύγω ένοχος, αν όχι σε Σένα, την ελπίδα και το καταφύγιο των αμαρτωλών, με την ελπίδα του ανείπωτου ελέους Σου και της γενναιοδωρίας Σου κατοχυρώνουμε; Ω, Κυρία Βασίλισσα του Ουρανού! Είσαι η ελπίδα και το καταφύγιό μου, η προστασία και η μεσιτεία και η βοήθεια μου. Η αγαπημένη μου βασίλισσα και μεσολαβητής ασθενοφόρου! Κάλυψε τις αμαρτίες μου με τη μεσιτεία Σου, προστάτεψε με από εχθρούς ορατούς και αόρατους. μαλακώνει τις καρδιές κακούς ανθρώπουςπου ξεσηκώνονται εναντίον μου. Ω, Μητέρα του Κυρίου Δημιουργού μου! Είστε η ρίζα της παρθενίας και το άσβεστο χρώμα της αγνότητας. Ω Μητέρα του Θεού! Μου δίνεις βοήθεια σε αυτούς που είναι αδύναμοι με τα σαρκικά πάθη και που είναι άρρωστοι στην καρδιά, μόνο για τον δικό σου και μαζί σου τον Υιό σου και τον Θεό μας ιμάμη μεσολάβηση. και με τη θαυματουργή μεσιτεία Σου, να λυτρώσω από κάθε συμφορά και συμφορά, άσπιλη και ένδοξη Μητέρα του Θεού. Το ίδιο με την ελπίδα, λέω και φωνάζω: Χαίρε, χάριτος, χαίρε, χαίρε· χαίρε, ευλογημένη, ο Κύριος είναι μαζί σου.

Κανόνας στον Φύλακα Άγγελο

Τροπάριο, ήχος 6

Άγγελε του Θεού, άγιε φύλακά μου, φύλαξε την κοιλιά μου με τον φόβο του Χριστού Θεού, εδραίωσε τον νου μου στον αληθινό δρόμο, και πλήγωσε την ψυχή μου στην αγάπη των ουρανών, για να σε καθοδηγήσω, θα λάβω μεγάλο έλεος από Χριστός ο Θεός.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα. Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Bogorodichen

Αγία Κυρία, Χριστέ Θεέ μας Μητέρα, σαν να γεννά σαστώς όλο τον Δημιουργό, προσεύχεσαι πάντα για την καλοσύνη Του, με τον φύλακα άγγελό μου, να σώσει την ψυχή μου, την εμμονή των παθών, και να μου δώσει τη συγχώρεση των αμαρτιών.

Canon, Tone 8

Canto 1

Ίρμος: Ας ψάλλουμε στον Κύριο, που οδήγησε τον λαό Του μέσω της Ερυθράς Θάλασσας, σαν να δοξάστηκε μόνο αυτός ένδοξα.

Τραγούδησε και ύμνησε το τραγούδι, Σωτήρα, άξιο του δούλου σου, τον ασώματο Άγγελο, τον μέντορά μου και φύλακά μου.

Είμαι τώρα ξαπλωμένος μόνος στην ανοησία και την τεμπελιά, μέντορά μου και κηδεμόνα μου, μη με αφήσεις, να χαθώ.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Κατεύθυνε το νου μου με την προσευχή σου, κάνε τις εντολές του Θεού σε μένα, για να λάβω άφεση αμαρτιών από τον Θεό, και διδάξε με να μισώ τους κακούς, σε προσεύχομαι.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχήσου, Κόρη, για μένα, τον υπηρέτη Σου, στον Ευεργέτη, με τον Φύλακα Άγγελό μου, και διδάξε με να κάνω τις εντολές του Υιού Σου και του Δημιουργού μου.

Canto 3

Ίρμος: Είσαι η επιβεβαίωση εκείνων που ρέουν προς Σένα, Κύριε, Εσύ είσαι το φως των σκοτεινιασμένων, και το πνεύμα μου σε τραγουδά.

Χορός: Άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακά μου, προσευχήσου στον Θεό για μένα.

Σε σένα εμπιστεύομαι όλη μου τη σκέψη και την ψυχή μου, φύλακά μου. λύτρωσε με από κάθε μάστιγα του εχθρού.

Χορός: Άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακά μου, προσευχήσου στον Θεό για μένα.

Ο εχθρός με ποδοπατάει, με πικραίνει, και με διδάσκει να δημιουργώ πάντα τις δικές μου επιθυμίες. αλλά εσύ, μέντορά μου, μη με αφήνεις να χαθώ.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Τραγούδησε ένα τραγούδι με ευχαριστία και ζήλο στον Δημιουργό και τον Θεό, δώσε μου, και σε σένα, καλό μου Φύλακα Άγγελο: ελευθερωτή μου, λύτρωσε με από τον εχθρό που με πικραίνει.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Θεράπευσε, αγνέ μου, τις πολυπαθείς μου ψώρα, ακόμα και στις ψυχές, ζήσε μέσα από τους εχθρούς, που πάντα πολεμούν μαζί μου.

Sedalen, φωνή 2

Από την αγάπη της ψυχής μου, σε φωνάζω, φύλακα της ψυχής μου, πανάγιε Άγγελε μου: σκέπασέ με και φύλαξέ με από πονηρές παγίδες πάντα, και διδάξε την ουράνια ζωή, νουθεσίνοντας και φωτίζοντάς με και ενισχύοντάς με.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα. Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Bogorodichen:

Ευλογημένη Μητέρα του Θεού, Αγνότατη, Ακόμα και χωρίς σπόρο, γεννώντας όλο τον Κύριο, Τόγκο με τον φύλακα άγγελό μου προσευχήσου, λύτρωσε με από κάθε σύγχυση και δώσε τρυφερότητα και φως στην ψυχή μου και καθαρισμό της αμαρτίας, είμαι αυτός που θα σύντομα μεσολαβούν.

Canto 4

Ίρμος: Άκουσε, Κύριε, το μυστήριο της όρασής Σου, κατάλαβε τις πράξεις Σου και δόξασε τη Θεότητά Σου.

Χορός: Άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακά μου, προσευχήσου στον Θεό για μένα.

Προσευχήσου στον Θεό της ανθρωπότητας, εσύ, φύλακά μου, και μη με αφήσεις, αλλά κράτησε τη ζωή μου για πάντα στον κόσμο και δώσε μου ακαταμάχητη σωτηρία.

Χορός: Άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακά μου, προσευχήσου στον Θεό για μένα.

Ως μεσίτης και φύλακας του στομάχου μου, σε δέχομαι από τον Θεό, Άντζελα, σε προσεύχομαι, άγια, ελευθέρωσέ με από όλα τα δεινά.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Καθάρισε τη βρωμιά μου με το ιερό σου, φύλακά μου, και είθε με τις προσευχές σου να αφοριστώ από ένα μέρος της Σούγια και θα είμαι μέτοχος της δόξας.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Η αμηχανία βρίσκεται μπροστά μου από τα κακά που με έχουν συμβεί, Αγνέ μου, αλλά λύτρωσε με από αυτά σύντομα: Έχω καταφύγει σε Σένα μόνο.

Canto 5

Irmos: Πρωινή κραυγή στον Ty: Κύριε, σώσε μας. Είσαι ο Θεός μας, εκτός αν ξέρεις διαφορετικά.

Χορός: Άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακά μου, προσευχήσου στον Θεό για μένα.

Σαν να έχεις τόλμη προς τον Θεό, τον άγιο φύλακά μου, παρακάλεσε Τον να με ελευθερώσει από τα κακά που με προσβάλλουν.

Χορός: Άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακά μου, προσευχήσου στον Θεό για μένα.

Φως φωτεινό, ελαφρά φώτισε την ψυχή μου, ο μέντοράς και φύλακάς μου, που δόθηκε από τον Θεό στον Άγγελό μου.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Κοιμήσου με με κακό φορτίο αμαρτίας, σαν άγρυπνος, σώσε, Άγγελε του Θεού, και σήκωσέ με για έπαινο με την προσευχή σου.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Μαρία, Κυρά Θεοτόκε, η νύμφη, η ελπίδα των πιστών, καταλύει τους εχθρούς της υψώσεως, και χαίρε τους ψάλλοντες Σε.

Canto 6

Ίρμος: Δώσε μου ράσο φωτός, ντύσου φως σαν ιμάτιο, πολυέλεε Χριστέ ο Θεός ημών.

Χορός: Άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακά μου, προσευχήσου στον Θεό για μένα.

Ελευθέρωσέ με από όλες τις συμφορές, και σώσε με από θλίψεις, προσεύχομαι σε σένα, άγιε Άγγελε, που δόθηκε από εμάς από τον Θεό, τον καλό μου φύλακα.

Χορός: Άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακά μου, προσευχήσου στον Θεό για μένα.

Φώτισε το νου μου, ευλογημένος, και φώτισέ με, σε προσεύχομαι, άγιε Άγγελε, και πάντα με χρήσιμους λογισμούς διδάξε με.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Κουράσε την καρδιά μου από μια αληθινή ανταρσία, και η εγρήγορση δυνάμωσε με στο καλό, φύλακά μου, και διδάξε με θαυματουργικά στη σιωπή των ζώων.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Ο Λόγος του Θεού κατοίκησε σε Σένα, Μητέρα του Θεού, και μέσω ανθρώπου Σου έδειξε την ουράνια σκάλα. Για σας, ο Ύψιστος κατέβηκε σε εμάς για να φάμε.

Κοντάκιον, ήχος 4

Εμφανίσου με ελεήμονα, άγιε Άγγελε Κυρίου, φύλακά μου, και μη με αφήσεις τον βρόμικο, αλλά φώτισέ με με το άθικτο φως και κάνε με άξιο της Βασιλείας των Ουρανών.

Ikos

Ψυχή μου, ταπεινωμένη από πολλούς πειρασμούς, αγία παρακλήτρια, άφαση δόξα ανείπωτη του ουρανού και τραγουδίστρια από το πρόσωπο των ασωμάτων δυνάμεων του Θεού, ελέησόν με και σώσε, και φώτισε την ψυχή μου με καλούς λογισμούς, αλλά με σου δόξα, άγγελέ μου, θα πλουτίσω, και θα μου καταστρέψεις εχθρούς που σκέφτονται κακό και θα με κάμουν άξια της Βασιλείας των Ουρανών.

Canto 7

Ίρμος: Οι νέοι κατέβηκαν από την Ιουδαία, στη Βαβυλώνα μερικές φορές, με πίστη της Τριάδας, υψωνόταν η φωτιά του σπηλαίου, τραγουδώντας: Θεέ των πατέρων, ευλογημένος να είσαι.

Χορός: Άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακά μου, προσευχήσου στον Θεό για μένα.

Ελέησέ με, και προσευχήσου στον Θεό, τον Κύριο Άγγελο, γιατί έχω έναν μεσολαβητή σε όλη μου την κοιλιά, έναν μέντορα και φύλακα, από τον Θεό που μου δόθηκε για πάντα.

Χορός: Άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακά μου, προσευχήσου στον Θεό για μένα.

Μην αφήνεις την καταραμένη ψυχή μου στο δρόμο για να τη σκοτώσει ληστής, άγιε Άγγελε, αν από τον Θεό σε πρόδωσαν να είσαι άμεμπτος. αλλά οδήγησέ με στον δρόμο της μετάνοιας.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Βγάζω όλη μου την επαίσχυντη ψυχή από τις κακές σκέψεις και τις πράξεις μου: αλλά προηγουμένως, μέντορά μου, και δώσε μου θεραπευτικές καλές σκέψεις, παρεκτρέπε με πάντα στα σωστά μονοπάτια.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Γέμισε όλους με σοφία και θεία δύναμη, Υποστατική Σοφία του Υψίστου, υπέρ της Θεοτόκου, κραυγάζοντας με πίστη: πάτερ ημών, ο Θεός, ευλογημένος να είσαι.

Canto 8

Ίρμος: Ο Βασιλιάς των Ουρανών, τον οποίο οι άγγελοι τραγουδούν, υμνούν και εξυψώνουν για όλη την αιωνιότητα.

Χορός: Άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακά μου, προσευχήσου στον Θεό για μένα.

Απεσταλμένος από τον Θεό, δυνάμωσε τη ζωή μου, τον δούλο σου, τον καλό Άγγελο, και μη με αφήσεις για πάντα.

Χορός: Άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακά μου, προσευχήσου στον Θεό για μένα.

Είσαι άγγελος καλοσύνης, μέντορας και φύλακας της ψυχής μου, ευλογημένη, τραγουδώ για πάντα.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Ξύπνα μου ένα κάλυμμα και πήρε όλους τους ανθρώπους την ημέρα της δοκιμής, οι καλές πράξεις και οι κακές πράξεις δελεάζονται από τη φωτιά.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Γίνε βοηθός και σιωπή μου, Θεοτόκος παναγία, δούλος Σου, και μη με αφήσεις να στερούμαι την κυριαρχία Σου.

Canto 9

Ίρμος: Αληθώς, ομολογούμε Θεοτόκε, σωσμένη από Σένα, Αγνή Παρθένε, με τα ασώματα Σου πρόσωπα μεγαλοπρεπώς.

Ιησούς: Κύριε Ιησού Χριστέ Θεέ μου, ελέησόν με.

Ελέησόν με, μόνο Σωτήρ μου, γιατί είσαι ελεήμων και ελεήμων, και κάνε με μέτοχο σε δίκαια πρόσωπα.

Χορός: Άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακά μου, προσευχήσου στον Θεό για μένα.

Σκέψου μαζί μου πάντα και κάνε, Κύριε Άγγελε, χάρισε καλό και χρήσιμο, σαν να είσαι δυνατός σε αδυναμία και άσπιλος.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Σαν να έχεις τόλμη απέναντι στον Βασιλιά των Ουρανών, προσευχήσου σ' Αυτόν, μαζί με άλλα ασώματα, ελέησέ με τον καταραμένο.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Έχοντας πολλή τόλμη, Παρθένε, στον Σαρκωθέντα από Σένα, άλλαξε με από τα δεσμά και δώσε μου άδεια και σωτηρία, με τις προσευχές Σου.

Προσευχή στον Φύλακα Άγγελο

Άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακά μου, προσευχήσου στον Θεό για μένα.

Άγιε Άγγελε του Χριστού, προσεύχομαι σε σένα, άγιε μου φύλακα, που μου έδωσες για να κρατήσω την αμαρτωλή ψυχή και το σώμα μου από το άγιο βάπτισμα, αλλά με την τεμπελιά μου και την κακή μου συνήθεια, θύμωσα την πιο αγνή κυριότητά σου και σε έδιωξα μακριά μου. όλες οι σπουδαστικές πράξεις: ψέματα, συκοφαντία, φθόνος, καταδίκη, περιφρόνηση, ανυπακοή, αδελφικό μίσος και κακία, αγάπη για το χρήμα, μοιχεία, οργή, τσιγκουνιά, λαιμαργία χωρίς κορεσμό και μέθη, πολυλογία, κακές σκέψεις και πονηριά, περήφανα έθιμα και άσωτος , έχοντας αυτοεπιθυμία για κάθε σαρκικό πόθο. Ω, το κακό μου θέλημα, ούτε τα θηρία της αφωνίας δεν τη δημιουργούν! Μα πώς μπορείς να με κοιτάς, ή να έρθεις σε μένα, σαν βρωμερό σκυλί; Ποιανού τα μάτια, άγγελε του Χριστού, με κοιτάζουν, μπερδεμένα με το κακό σε βδελυρά έργα; Ναι, πώς να ζητήσω συγχώρεση για την πικρή και κακή και πονηρή πράξη μου, πέφτω μέσα της όλη μέρα και νύχτα και κάθε ώρα; Αλλά προσεύχομαι, πέφτοντας, άγιε μου φύλακα, ελέησέ με, τον αμαρτωλό και ανάξιο υπηρέτη σου (όνομα), γίνε βοηθός και μεσιτείας μου για το κακό του αντιπάλου μου, με τις άγιες προσευχές σου και κάνε τη Βασιλεία του Θεού μέτοχο μου με όλους τους αγίους, πάντα, και τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Παρακολούθηση της Θείας Κοινωνίας

Με τις προσευχές των αγίων πατέρων μας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ελέησόν μας. Αμήν.

Ουράνιος Βασιλεύς, Παρηγορήτε, Ψυχή της Αλήθειας, που είσαι παντού και γεμίζεις τα πάντα, Θησαυροφυλάκιο του καλού και Ζωοδότη, έλα να κατοικήσεις μέσα μας, και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά, και σώσε, Ευλογημένη, τις ψυχές μας.

Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές)

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Κύριε δείξε έλεος. (12 φορές)

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Ελάτε, ας προσκυνήσουμε τον Βασιλιά μας Θεό. (Τόξο)

Ελάτε να προσκυνήσουμε και να προσκυνήσουμε στον Χριστό, τον Βασιλιά μας Θεό. (Τόξο)

Ελάτε να προσκυνήσουμε και να πέσουμε στον ίδιο τον Χριστό, τον Τσάρο και τον Θεό μας.

Ψαλμός 22

Ο Κύριος με ποιμάνει και δεν θα μου στερήσει τίποτα. Σε ένα μέρος ζλάχνε, εκεί με ενστάλαξαν, πάνω στο νερό ήρεμα με ανέβασαν. Γύρισε την ψυχή μου, οδήγησέ με στα μονοπάτια της αλήθειας, για χάρη του ονόματός Σου. Αν πάω στη μέση του θόλου του θανάτου, δεν θα φοβηθώ το κακό, γιατί είσαι μαζί μου, το ραβδί σου και το ρόπαλό σου, που με παρηγορεί. Ετοίμασες ένα γεύμα μπροστά μου ενάντια σε αυτούς που με ταλαιπωρούν, άλειψες το κεφάλι μου με λάδι, και το ποτήρι σου με κάνει να πιω, σαν να ήταν κυρίαρχος. Και το έλεός σου θα με παντρεύει όλες τις ημέρες της ζωής μου, και ακόμη και θα με εγκαταστήσει στον οίκο του Κυρίου, στο μήκος των ημερών.

Ψαλμός 23

Η γη είναι του Κυρίου και η εκπλήρωσή της, ο κόσμος και όλοι όσοι κατοικούν σε αυτήν. Με ίδρυσε στις θάλασσες και με ετοίμασε να φάω στα ποτάμια. Ποιος θα ανέβει στο βουνό του Κυρίου; Ή ποιος θα σταθεί στον άγιο τόπο Του; Χέρια αθώα και καθαρά στην καρδιά, που δεν δέχονται μάταια την ψυχή τους, και δεν ορκίζονται στην ειλικρινή κολακεία τους. Αυτός θα λάβει ευλογία από τον Κύριο και ελεημοσύνη από τον Θεό, τον Σωτήρα του. Αυτή είναι η γενιά εκείνων που αναζητούν τον Κύριο, που αναζητούν το πρόσωπο του Θεού του Ιακώβ. Σηκώστε τις πύλες σας, τους πρίγκιπες σας, και σηκώστε τις αιώνιες πύλες σας. και ο Βασιλιάς της Δόξας θα μπει. Ποιος είναι αυτός ο Βασιλιάς της Δόξας; Ο Κύριος είναι δυνατός και δυνατός, ο Κύριος είναι δυνατός στη μάχη. Σηκώστε τις πύλες σας, τους πρίγκιπες σας, και σηκώστε τις αιώνιες πύλες σας, και ο Βασιλιάς της Δόξας θα μπει. Ποιος είναι αυτός ο Βασιλιάς της Δόξας; Ο Κύριος των δυνάμεων, είναι ο Βασιλιάς της Δόξας.

Ψαλμός 115

Verovah, το ίδιο αναφώνησε, αλλά ταπεινώθηκα πολύ. Αλλά με πιάνει η οργή μου: κάθε άντρας είναι ένα ψέμα. Τι θα ανταποδώσω στον Κύριο για όλα αυτά που ανταποδίδω; Θα πάρω το ποτήρι της σωτηρίας, και θα επικαλεστώ το όνομα του Κυρίου, θα δώσω τις προσευχές μου στον Κύριο ενώπιον όλου του λαού Του. Τίμιος ενώπιον του Κυρίου είναι ο θάνατος των αγίων Του. Ω Κύριε, είμαι ο δούλος Σου, είμαι ο δούλος Σου και ο γιος της δούλης Σου. μου έσκισες τα δεσμά. Θα σε καταβροχθίσω μια θυσία δοξολογίας, και στο όνομα του Κυρίου θα καλέσω. Θα δώσω τις προσευχές μου στον Κύριο ενώπιον όλου του λαού Του, στις αυλές του οίκου του Κυρίου, ανάμεσά σας, Ιερουσαλήμ.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Αλληλούια. (Τρεις φορές με τρία τόξα)

Τροπάριο, ήχος 8

Καταφρόνησε τις ανομίες μου, Κύριε, γεννήσου από την Παρθένο, και καθάρισε την καρδιά μου, δημιουργώντας ναό στο αγνότερο Σώμα και Αίμα Σου, κατέβασέ με από το πρόσωπό Σου, έχοντας μεγάλο έλεος χωρίς αριθμό.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Στην κοινωνία των αγίων Σου, πώς τολμώ [να μπω] ανάξιος; Άσα, τολμώ να έρθω σε Σένα με τους άξιους, ο χιτώνας με καταδικάζει, σαν να υπάρχει εσπερινός, και μεσολαβώ για καταδίκη της πολυαμαρτωλής ψυχής μου. Καθάρισε, Κύριε, το μόλυσμα της ψυχής μου, και σώσε με, σαν Εραστής των ανθρώπων.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Πολλές από τις πολλές μου, Μητέρα του Θεού, αμαρτίες μου, έτρεξα σε Σένα, Αγνή, απαιτώντας τη σωτηρία: επισκέψου την αδύναμη ψυχή μου, και προσευχήσου στον Υιό Σου και τον Θεό μας, δώσε μου άφεση, ακόμη και τις πιο σκληρές πράξεις, Ευλογημένη.

[Την Αγία Τεσσαρακοστή ημέρα:

Όταν ο ένδοξος μαθητής στην πλύση του δείπνου φωτίζεται, τότε ο Ιούδας, ο πονηρός με την αγάπη για το χρήμα, αφού σκοτώθηκε, και προδίδει τον δίκαιο Κριτή στους άνομους δικαστές. Βλέπε, η περιουσία του ζηλωτή, που χρησιμοποίησε τον στραγγαλισμό για αυτό: τρέξε την ανικανοποίητη ψυχή, τόσο τολμηρός ο Δάσκαλος. Ποιος είναι ο καλός Κύριος όλων, δόξα σε Σένα.]

Ψαλμός 50

Ελέησόν με, Θεέ, κατά το μέγα έλεός Σου, και κατά το πλήθος των ελεήμων Σου, καθάρισε την ανομία μου. Πλύνε με περισσότερο από την ανομία μου και καθάρισε με από την αμαρτία μου. γιατί γνωρίζω την ανομία μου, και η αμαρτία μου έχει αφαιρεθεί μπροστά μου. Μόνος σου αμάρτησα και έκανα κακό μπροστά σου. σαν να δικαιωθήκατε στα λόγια σας και να κατακτήσετε όταν κρίνετε τον Τυ. Ιδού, κυλήθηκα εν ανομία, και εν αμαρτίαι γέννησέ με, μητέρα μου. Ιδού, αγάπησες την αλήθεια. η άγνωστη και μυστική σοφία Σου μου αποκαλύφθηκε. Πασπαλίστε με με ύσσωπο, και θα καθαριστώ. πλύνε με και θα γίνω πιο λευκός από το χιόνι. Δώσε χαρά και χαρά στην ακοή μου. τα κόκαλα των ταπεινών θα χαρούν. Στρέψε το πρόσωπό Σου από τις αμαρτίες μου και καθάρισε όλες τις ανομίες μου. Δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου. Μη με απομακρύνεις από την παρουσία Σου και μην πάρεις το Άγιο Πνεύμα Σου από μένα. Δώσε μου τη χαρά της σωτηρίας Σου και επιβεβαίωσε με με το Κυρίαρχο Πνεύμα. Θα διδάξω τους πονηρούς στον δρόμο Σου, και οι πονηροί θα στραφούν σε Σένα. Λύστε με από το αίμα, Θεέ, Θεέ της σωτηρίας μου. η γλώσσα μου χαίρεται για τη δικαιοσύνη σου. Κύριε, άνοιξε το στόμα μου, και το στόμα μου θα διακηρύξει τον έπαινο σου. Σαν να ήθελες θυσίες, θα τις είχες δώσει: δεν ευνοείς τα ολοκαυτώματα. Θυσία στον Θεό το πνεύμα συντρίβεται. μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά δεν θα περιφρονήσει ο Θεός. Σε παρακαλώ, Κύριε, με την εύνοιά σου τη Σιών, και ας χτιστούν τα τείχη της Ιερουσαλήμ. Τότε να είστε ευχαριστημένοι με τη θυσία της δικαιοσύνης, μια προσφορά και ένα ολοκαύτωμα. τότε θα προσφέρουν ταύρους στο βωμό σου.

Canon, φωνή 2. Canto 1

Ίρμος: Ελάτε, άνθρωποι, να ψάλλουμε ένα τραγούδι στον Χριστό Θεό, που χώρισε τη θάλασσα, και που δίδαξε τους ανθρώπους, αφού τους έβγαλε κιόλας από το έργο της Αιγύπτου, σαν δοξασμένοι.

Το ψωμί της κοιλιάς του αιώνιου να είναι το κορμί μου Παναγία σου, Ελεήμων Κύριε, και Τιμίου Αίματος, και την πάθηση της πολλαπλής θεραπείας.

Μολυσμένος από τις πράξεις του ατοποθετημένου, του καταραμένου, δεν είμαι άξιος του Καθαρότερου Σου Σώματος και του Θείου Αίματος Σου, Χριστέ, κοινωνία, τον οποίο με προστατεύεις.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Θεοτοκίον: Καλή γη, ευλογημένη του Θεού νύμφη, φυτώτρια τάξη, ατραυματισμένη και σώζοντας τον κόσμο, δώσε μου αυτό το δηλητήριο να σωθώ.

Canto 3

Ίρμος: Αφού με εδραίωσες στον βράχο της πίστης, μεγάλωσες το στόμα μου ενάντια στους εχθρούς μου. Χαίρε, για το πνεύμα μου, όποτε ψάλλω: δεν υπάρχει τίποτα άγιο, όπως ο Θεός μας, και δεν υπάρχει τίποτα πιο δίκαιο από Σένα, Κύριε.

Χορωδία: Δημιούργησε μια καθαρή καρδιά μέσα μου, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου.

Δώσε μου δάκρυα, Χριστέ, σταγόνες, τη βρωμιά της καθαρεύουσας καρδιάς μου: σαν καθαρισμένος από καλή συνείδηση, με πίστη και φόβο έρχομαι, Κύριε, να μεταλάβω τα Θεία Σου Δώρα.

Χορωδία: Μη με απομακρύνεις από την παρουσία Σου, και μη πάρεις το Άγιο Πνεύμα Σου από μένα.

Για την άφεση των παραπτωμάτων μου, το Πιο Αγνό Σου Σώμα, και το Θείο Αίμα, την κοινωνία του Αγίου Πνεύματος, και την αιώνια ζωή, Εραστή της ανθρωπότητας, και την αποξένωση των παθών και των θλίψεων.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Θεοτοκίον: Ζωικός άρτος Το Αγιώτατο Γεύμα, υπεράνω του ελέους χάριν του κατέβηκε, και δώσε στον κόσμο καινούργια κοιλιά σ' αυτόν που δίνει, και τώρα δώσε μου τον ανάξιο, με φόβο να το γευτώ, και ζω. να είναι.

Canto 4

Ίρμος: Ήρθες από την Παναγία, όχι μεσίτης, όχι Άγγελος, αλλά ο ίδιος, Κύριε, ενσαρκώθηκε, και με έσωσε όλο τον άνθρωπο. Έτσι σε καλώ: δόξα στη δύναμή Σου, Κύριε.

Χορωδία: Δημιούργησε μια καθαρή καρδιά μέσα μου, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου.

Επιθυμήσατε, χάριν της ενσάρκωσης, ω Πολυέλεε, που θανατώθηκες να γίνεις σαν πρόβατο, αμαρτία για χάρη των ανθρώπων· το ίδιο προσεύχομαι σε Σένα, και καθάρισε τις αμαρτίες μου.

Χορωδία: Μη με απομακρύνεις από την παρουσία Σου, και μη πάρεις το Άγιο Πνεύμα Σου από μένα.

Θεράπευσε τις πληγές της ψυχής μου, Κύριε, και αγίασε τα πάντα: και δώσε, Δάσκαλε, να συμμετάσχω από το μυστικό Θείο Δείπνο Σου, καταραμένο.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Θεοτοκίον: Ελέησέ με που υπάρχω από την κοιλιά σου, Κυρία, και φύλαξέ με αμόλυντο από τον δούλο Σου και άμεμπτο, σαν να λάβω έξυπνες χάντρες, θα αγιασθώ.

Canto 5

Ίρμος: Φωτοδότης και Δημιουργός των αιώνων, Κύριε, καθοδήγησέ μας στο φως των εντολών Σου. εκτός αν δεν γνωρίζουμε κανέναν άλλο θεό για εσάς.

Χορωδία: Δημιούργησε μια καθαρή καρδιά μέσα μου, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου.

Όπως προφήτεψες, Χριστέ, ας γίνει στον πονηρό δούλο σου, και μείνε μέσα μου, όπως υποσχέθηκες· ιδού, το σώμα σου είναι θεϊκό, και πίνω το αίμα σου.

Χορωδία: Μη με απομακρύνεις από την παρουσία Σου, και μη πάρεις το Άγιο Πνεύμα Σου από μένα.

Λόγος Θεού και Θεού, το κάρβουνο του Σώματος Σου ας είναι για μένα σκοτισμένο σε φώτιση, και ο καθαρισμός της μολυσμένης ψυχής μου, το Αίμα Σου.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Θεοτοκίον: Παναγία, άρωμα τίμιου χωριού, κάνε με εκλεκτό σκεύος με τις προσευχές σου, σαν να μετέχω τον Υιό σου με αγιασμό.

Canto 6

Ίρμος: Ξαπλωμένος στην αμαρτωλή άβυσσο, επικαλούμαι την άβυσσο ανεξιχνίαστη του ελέους Σου: από αφίδες, Θεέ, σήκωσέ με.

Χορωδία: Δημιούργησε μια καθαρή καρδιά μέσα μου, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου.

Αγίασε το νου, την ψυχή και την καρδιά, Σωτήρα, και το σώμα μου, και δώσε ακαταδίκη, Δάσκαλε, σε τρομερά μυστικάπροχωρώ.

Χορωδία: Μη με απομακρύνεις από την παρουσία Σου, και μη πάρεις το Άγιο Πνεύμα Σου από μένα.

Ναι, θα απείχα από τα πάθη, και η χάρη Σου θα είχε εφαρμογή, αλλά επιβεβαίωση του στομάχου, την κοινωνία των Αγίων, Χριστέ, τα Μυστήρια Σου.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Θεοτοκίον: Θεέ, Θεέ, Άγιον Λόγο, αγίασε με όλους, προσερχόμενος τώρα στα Θεία Σου Μυστήρια, Παναγία σου με προσευχές.

Κοντάκιον, φωνή 2

Ψωμί, Χριστέ, πάρε μη με καταφρονήσεις, το Σώμα Σου, και τώρα το Θείο Αίμα Σου, το πιο αγνό, Δάσκαλο, και τα τρομερά Μυστήρια Σου μετέχουν των καταραμένων, ας μην είναι μαζί μου στο δικαστήριο, ας είναι μαζί μας στο ζωή αιώνια και αθάνατη.

Canto 7

Ίρμος: Τα σοφά παιδιά δεν υπηρέτησαν το χρυσό σώμα, και οι ίδιοι μπήκαν στις φλόγες, και βλαστήμησαν τους θεούς τους, φωνάζοντας στις φλόγες, και ποτίζω τον Άγγελο: η προσευχή σου ήδη εισακούστηκε.

Χορωδία: Δημιούργησε μια καθαρή καρδιά μέσα μου, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου.

Πηγή του καλού, κοινωνία Χριστέ, των αθανάτων Σου μυστηρίων νυν, φως, και ζωή, και απάθεια για μένα, και προαγωγή και αύξηση της αρετής της Θείας μεσιτείας, μόνο Ευλογημένη, σαν σε δοξάζω.

Χορωδία: Μη με απομακρύνεις από την παρουσία Σου, και μη πάρεις το Άγιο Πνεύμα Σου από μένα.

Άφησέ με να απαλλαγώ από πάθη, και εχθρούς, και ανάγκη, και κάθε θλίψη, με τρόμο και αγάπη με ευλάβεια, Λάτρη της ανθρωπότητας, τώρα πλησιάζω τα αθάνατα και θεία Μυστήρια Σου, και εγγυώμαι να τραγουδάς: ευλογημένος να είσαι, Κύριε, ο Θεός του οι πατέρες μας.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Θεοτοκίον: Που γέννησε τον Χριστό περισσότερο από τον νου, Θεοχάρη, σε προσεύχομαι τώρα, δούλε σου, ακάθαρτο, όποιος θέλει τώρα να προχωρήσω στα αγνότερα Μυστήρια, καθαρίστε τα πάντα από τη βρωμιά της σάρκας και του πνεύματος. .

Canto 8

Ίρμος: Μέσα στο πύρινο καμίνι στη νεολαία των Ιουδαίων που κατέβηκαν, και τη φλόγα στη δροσιά του απατημένου Θεού, ψάλλετε τα έργα του Κυρίου, και υψώνετε για πάντα.

Χορωδία: Δημιούργησε μια καθαρή καρδιά μέσα μου, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου.

Ουράνιος, και φοβερός, και οι άγιοί Σου, Χριστέ, τώρα τα Μυστήρια, και ο Θείος και Μυστικός Δείπνος Σου ενός συντρόφου να είσαι και εγώ απελπισμένος, ο Θεός, ο Σωτήρας μου.

Χορωδία: Μη με απομακρύνεις από την παρουσία Σου, και μη πάρεις το Άγιο Πνεύμα Σου από μένα.

Η καλοσύνη έχει έρθει κάτω από τη δική Σου, Ευλογημένη, με φόβο Σε καλώ: μείνε μέσα μου, Σωτήρας, και εγώ, όπως είπες, σε Σένα. Ιδού, τολμώντας στο έλεός Σου, βυθίζω το Σώμα Σου και πίνω το Αίμα Σου.

Χορωδία: Αγία ΤριάδαΘεέ μας, δόξα σε Σένα.

Τριάδα: Τρέμω, δέχομαι τη φωτιά, αλλά δεν θα καψω σαν το κερί και σαν το χορτάρι. ole τρομερό μυστήριο! ελεος Θεου! Τι είδους Θεϊκό Σώμα και Αίμα μετέχω, και δημιουργήθηκα άφθαρτος;

Canto 9

Ίρμος: Ο Υιός, ο Θεός και Κύριος, ο Γονέας είναι χωρίς αρχή, έχοντας ενσαρκωθεί από την Παναγία, φανερωμένος σε μας, συννεφιασμένος από φώτιση, συνάθροιση διασκορπισμένος: μεγαλύνουμε την πανάγαμη Μητέρα του Θεού.

Χορωδία: Δημιούργησε μια καθαρή καρδιά μέσα μου, Θεέ, και ανανέωσε ένα σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου.

Ο Χριστός είναι, γευτείτε και δείτε: ο Κύριος για μας, για μας από τα παλιά, φέρεται μόνος Του, ως προσφορά στον Πατέρα Του, θανατώνεται για πάντα, αγιάζοντας αυτούς που μετέχουν.

Χορωδία: Μη με απομακρύνεις από την παρουσία Σου, και μη πάρεις το Άγιο Πνεύμα Σου από μένα.

Είθε να αγιασθώ με ψυχή και σώμα, Δάσκαλε, να φωτιστώ, να σωθώ, να είμαι ο οίκος Σου κοινωνία των ιερών Μυστηρίων, να ζεις μέσα σου με τον Πατέρα και το Πνεύμα, τον Ευεργέτη του Πολυελέους. .

Χορός: Ανταμείψέ με τη χαρά της σωτηρίας Σου και επιβεβαίωσε με με το Κυρίαρχο Πνεύμα.

Σαν φωτιά, ας είναι δικό μου, και σαν φως, το Σώμα και το αίμα Σου, Σωτήρ μου, τιμιότατη, που καίει την αμαρτωλή ουσία, καίει τα πάθη των αγκαθιών, και φωτίζοντάς με όλους, υποκλίσε στη Θεότητά Σου.

Χορωδία: Παναγία, σώσε μας.

Θεοτοκίων: Ο Θεός ενσαρκώθηκε από το αγνό σου αίμα. το ίδιο, κάθε γενιά τραγουδά σε Σένα, την Κυρία, αλλά τα νοήμονα πλήθη δοξάζουν, σαν από Σένα να έχουν δει τον Κυβερνήτη όλων, που έχει αντιληφθεί η ανθρωπότητα.

Αξίζει να τρώγεται σαν αληθινά ευλογημένη Θεοτόκε, Ευλογημένη και Αμόλυντη και Μητέρα του Θεού μας. Τιμιώτατο Χερουβείμκαι τον ενδοξότατο Σεραφείμ χωρίς σύγκριση, χωρίς τη φθορά του Θεού Λόγου, που γέννησε την παρούσα Μητέρα του Θεού, Σε μεγαλύνουμε.

Άγιος ο Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς (Τρεις)

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Αγία Τριάδα, ελέησέ μας. Κύριε, καθάρισε τις αμαρτίες μας. Κύριε, συγχώρεσε τις ανομίες μας. Άγιε, επισκέψου και θεράπευσε τις ασθένειές μας, για χάρη του ονόματός Σου.

Κύριε δείξε έλεος. (Τρεις φορές)

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Να αγιαστεί το όνομά σου, να έρθει η βασιλεία σου, να γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε εμείς τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγείς σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.

Αν είναι εβδομάδα, το τροπάριο της Κυριακής είναι σε τόνους. Αν όχι, πραγματική τροπάρια, τόνος 6:

Ελέησέ μας, Κύριε, ελέησέ μας. μπερδεύοντας κάθε απάντηση, αυτή την προσευχή, ως Κύριος, φέρνουμε αμαρτίες: ελέησέ μας.

Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.

Κύριε, ελέησέ μας, σε εμπιστευόμαστε. μη θυμώνεις μαζί μας, θυμήσου τις ανομίες μας παρακάτω, αλλά δες τώρα σαν να είσαι ελεήμων και λύτρωσε μας από τους εχθρούς μας. Εσύ είσαι ο Θεός μας, και είμαστε ο λαός Σου, όλα έργα από το χέρι Σου, και επικαλούμε το όνομά Σου.

Και τώρα και για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Άνοιξε τις πόρτες του ελέους σε μας, ευλογημένη Μητέρα του Θεού, που ελπίζουμε σε Σένα, ας μη χαθούμε, αλλά ας ελευθερωθούμε από τα δεινά από Σένα: Εσύ είσαι η σωτηρία του χριστιανικού γένους.

Κύριε δείξε έλεος. (40 φορές) Και υποκλίνεται όσο θέλεις.

Αν και τρως, άνθρωπε, το Σώμα του Κυρίου,

Πλησιάστε με φόβο, αλλά μην τραγουδάτε: υπάρχει φωτιά.

Πίνοντας το Θείο Αίμα για κοινωνία,

Πρώτα, συμφιλίωσε σε με αυτούς που θρηνούν.

Το ίδιο τολμηρό, μυστηριώδες brashno yazhd.

Άλλοι στίχοι:

Πριν από το μυστήριο της τρομερής θυσίας,

Ζωοδόχο Σώμα Κύριε,

Ο Sim προσεύχεται σε μια εικόνα με τρέμουλο:

Προσευχή 1, Βασίλειος ο Μέγας

Δάσκαλε Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός ημών, η Πηγή της ζωής και της αθανασίας, όλων των πλασμάτων, ορατών και αόρατων στον Δημιουργό, του απαρχήτου Πατέρα, αιώνιου με τον Υιό και συναιώνων, χάριν της καλοσύνης στις έσχατες ημέρες , ντυμένος με τη σάρκα, και σταυρωμένος, και θαμμένος για εμάς, αχάριστος και κακοπροαίρετος, και δικός σου, Ανανεώνοντας τη φύση μας τη φθαρμένη από την αμαρτία με αίμα, ο ίδιος, ο Αθάνατος Βασιλιάς, δέξε την αμαρτωλή μου μετάνοια, και κλίσε το αυτί σου σε μένα, και άκου τα λόγια μου. Αμάρτησα, Κύριε, αμάρτησα εναντίον του ουρανού και ενώπιόν Σου, και δεν είμαι άξιος να κοιτάξω το ύψος της δόξας Σου: εξόργισα την καλοσύνη Σου, παραβαίνοντας τις εντολές Σου και δεν ακούω τις εντολές Σου. Εσύ όμως, Κύριε, που δεν είσαι κακός, μακρόθυμος και πολυέλεος, δεν με πρόδωσες να χαθώ με τις ανομίες μου, προσδοκώντας με κάθε τρόπο τη μεταστροφή μου. Είπες, Εραστής της ανθρωπότητας, ο προφήτης σου: σαν από επιθυμία δεν θέλω τον θάνατο ενός αμαρτωλού, αλλά θα γυρίσω και θα ζήσω για να είμαι αυτός. Μην επιθυμείς, Κύριε, να καταστρέψεις το χέρι Σου στη δημιουργία· παρακάτω, ευνοείς την καταστροφή της ανθρωπότητας, αλλά θέλεις να σωθείς από όλους και να καταλάβεις την αλήθεια. Το ίδιο και αζ, αν είμαι ανάξιος του ουρανού και της γης, και σπέρνω πρόσκαιρη ζωή, υπακούω την αμαρτία όλη στον εαυτό μου, και σκλαβώνω με γλυκύτητα, και βεβηλώνω την εικόνα Σου. αλλά έχοντας δημιουργηθεί και δημιούργημα Σου, δεν απελπίζομαι για τη σωτηρία μου, καταραμένος, τολμώντας στην αμέτρητη καλοσύνη Σου, έρχομαι. Δέξου με, Κύριε της ανθρωπότητας, σαν πόρνη, σαν κλέφτη, σαν τελώνη και σαν άσωτο, και πάρε το βαρύ φορτίο των αμαρτιών μου, πάρε την αμαρτία του κόσμου και θεράπευσε ανθρώπινες αδυναμίες, κάλεσε και ανάπαυσε αυτούς που κοπιάζουν και βαρύνονται σε Σένα, που δεν ήρθες να καλέσεις τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς σε μετάνοια. Και καθάρισε με από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος, και δίδαξέ με να τελειοποιήσω την αγιότητα στον φόβο Σου: σαν με την καθαρή γνώση της συνείδησής μου, λαμβάνω μέρος των αγίων Σου, ενώνομαι με το άγιο Σώμα Σου και Αίμα, και σε έχω να ζεις και να μένεις μέσα μου, με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα σου. Ναι, Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου, και ας μην είναι στο δικαστήριο η κοινωνία των πιο αγνών και ζωοποιών Μυστηρίων Σου, ας είμαι αδύναμος σε ψυχή και σώμα, από τα οποία είμαι ανάξιος να μετέχω, αλλά δώσε μου, ακόμη και την τελευταία μου πνοή, αντιληφθώ ακαταδίκητα μέρος των αγίων Σου πραγμάτων, στην κοινωνία του Αγίου Πνεύματος, στην καθοδήγηση της αιώνιας κοιλιάς και σε μια ευνοϊκή απάντηση στη φοβερή κρίση Σου: σαν με όλους τους εκλεκτούς Σου, θα είμαι μέτοχος Οι άφθαρτες ευλογίες Σου, ακόμα κι αν έχεις προετοιμάσει για όσους Σε αγαπούν, Κύριε, μέσα σε αυτές δοξάστηκες στα βλέφαρα. Αμήν.

Παράκληση 2, Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Κύριε, Θεέ μου, ξέρουμε ότι είμαι άξιος, είμαι ικανοποιημένος κάτω, αλλά κάτω από τη σκέπη του ναού της ψυχής μου, είμαι όλος άδειος και φαγωμένος, και δεν έχω θέση μέσα μου άξια να σκύψω το κεφάλι μου. : μα για χάρη μας από το ύψος ταπείνωσες, ταπείνωσε τον εαυτό σου και τώρα την ταπεινοφροσύνη μου· και σαν το πήρες στο λάκκο και στη φάτνη των άφωνων κοντά, πάρε το και στη φάτνη της άφωνης ψυχής μου, και μπες στο μολυσμένο σώμα μου. Και σαν δεν άξιζες να μπεις, και κεριά από αμαρτωλούς στον οίκο του Σίμωνα του λεπρού, τόσο άξια να μπεις στο σπίτι της ταπεινής ψυχής μου, λεπροί και αμαρτωλοί. Και σαν να μην απέρριψες μια πόρνη και έναν αμαρτωλό σαν εμένα, που ήρθε και σε άγγιξε, ελέησε με, έναν αμαρτωλό, που έρχεται και σε αγγίζει. και σαν να μην περιφρονούσες τα βρώμικα χείλη της και τα ακάθαρτα που σε φιλούν, κάτω από τα βρώμικα χείλη μου και τα ακάθαρτα, κάτω από τα άθλια και ακάθαρτα χείλη μου, και τη βρώμικη και ακάθαρτη γλώσσα μου. Αλλά ας είναι δικό μου το κάρβουνο του παναγιωτάτου Σώματος Σου και το πολύτιμο Αίμα Σου, για τον αγιασμό και τη φώτιση και την υγεία της ταπεινής ψυχής και του σώματός μου, για την ανακούφιση από το βάρος πολλών από τις αμαρτίες μου, για την τήρηση από κάθε διαβολική πράξη, την απώθηση και την απαγόρευση του κακού και πονηρού εθίμου μου, στην καταστροφή των παθών, στην παροχή των εντολών Σου, στην εφαρμογή της Θείας Σου χάρης και στην ιδιοποίηση της Βασιλείας Σου. Όχι σαν καταφρονώ Έρχομαι σε Σένα, Χριστέ Θεέ, αλλά σαν να τολμώ για την ανέκφραστη καλοσύνη Σου, και ας μην απομακρυνθώ από τη συναναστροφή Σου, θα με κυνηγήσει ο νοερός λύκος. Το ίδιο προσεύχομαι σε σένα: ως ο μόνος Άγιος, Κύριε, αγίασε μου την ψυχή και το σώμα, τον νου και την καρδιά, τις μήτρες και τις μήτρες, και ανανέωσε με όλα, και ρίζωσε τον φόβο Σου στα χέρια μου, και δημιούργησε τον αγιασμό Σου αχώριστα από μένα. ; και γίνε ο βοηθός και ο μεσολαβητής μου, τρέφοντας την κοιλιά μου στον κόσμο, εγγυήσου σε μένα και στα δεξιά σου να σταθώ με τους αγίους σου, προσευχές και ικεσίες στην Αγνή Μητέρα σου, στους άυλους υπηρέτες και τις αγνές σου δυνάμεις και σε όλους τους αγίους που έχουν σε ευχαριστούσε από αμνημονεύτων χρόνων. Αμήν.

Προσευχή 3, Συμεών Μεταφράστου

Ο μόνος αγνός και αδιάφθορος Κύριος, για το ανέκφραστο έλεος της φιλανθρωπίας, το παναίσθητο μείγμα μας, από καθαρό και παρθένο αίμα περισσότερο από τη φύση, που σε γέννησε, το Θείο Πνεύμα με την εισβολή, και την ευχαρίστηση του Πατέρα, Αιώνια, Χριστέ Ιησού, η σοφία του Θεού, και η ειρήνη και η δύναμη. Με την αντίληψή σου, ζωογόνος και σωτήριος πόνος αντιληπτός, σταυρός, καρφί, δόρυ, θάνατος, σκότωσε τα ψυχικά μου σωματικά πάθη. Με την ταφή σας του κολασμένου σαγηνευτικού βασιλείου, θάψτε τις καλές μου σκέψεις με πονηρές συμβουλές και εξαπατήστε τα κακά πνεύματα. Με την τριήμερη και ζωοποιό ανάστασή σου του πεσόντος προπάτορα, σήκωσε εμένα που σέρνομαι με την αμαρτία, προσφέροντάς μου εικόνες μετανοίας. Με την ένδοξη ανάληψή σου, θεοποιώντας την αντίληψη της σάρκας, και με το δεξί αυτό χέρι του Πατρός με το γκριζάρισμα της αλληλογραφίας, κάνε με άξιο να λάβω το σωστό μέρος εκείνων που σώθηκαν από την κοινωνία των αγίων σου Μυστηρίων. Με την κάθοδο του Παρηγορητή του Πνεύματός Σου, τα ιερά σκεύη είναι τίμια, οι μαθητές Σου έχουν κάνει, φίλοι, και μου δείχνουν Αυτόν τον ερχομό. Αν και πρέπει να ξαναέρθεις να κρίνεις με την καθολική αλήθεια, σεβάσου να με κάνεις να σε συναντήσω στα σύννεφα, τον Κριτή και Δημιουργό μου, με όλους τους αγίους Σου: ναι, θα σε δοξάζω και θα σε τραγουδώ ατελείωτα, με τον Πατέρα σου χωρίς αρχή , και το Πανάγιο και Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα Σου, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή 4, δική του

Σαν στον Τρομερό και αμερόληπτο Σου, στάσου στο Κάθισμα της Κρίσεως, Χριστέ Θεέ, και σήκωσε την καταδίκη, και δημιούργησε λόγο για το κακό που έκανα. τώρα, πριν ακόμη έρθει η ημέρα της καταδίκης μου, στο ιερό σου θυσιαστήριο που στέκεται μπροστά σου και μπροστά στους φοβερούς και αγίους αγγέλους σου, προσκυνημένους από τη συνείδησή μου, φέρνω τις κακές και άνομες πράξεις μου, αποκαλύπτω αυτό και επιπλήττω. Δες, Κύριε, την ταπεινοφροσύνη μου, και συγχώρεσέ με όλες τις αμαρτίες μου. δες, σαν τα μαλλιά του κεφαλιού μου να πολλαπλασιάστηκαν περισσότερο από την ανομία μου. Τι κακό δεν έκανε το κακό; Τι αμαρτία δεν έχω κάνει; Τι κακό να μη φανταστώ στην ψυχή μου; Πορνεία, μοιχεία, υπερηφάνεια, αλαζονεία, μομφή, βλασφημία, άσκοπη συζήτηση, ασύγκριτο γέλιο, μέθη, εντερική μέθη, λαιμαργία, μίσος, φθόνος, αγάπη για το χρήμα, πλεονεξία, πλεονεξία, αγάπη για τον εαυτό, αγάπη για τη δόξα, κλοπή, αδικία , ζήλια , συκοφαντία, ανομία; Δημιούργησα κάθε συναίσθημα και κάθε πνεύμα του μολυσμένου, διεφθαρμένου, απρεπούς, όντας ο εργάτης του διαβόλου με κάθε δυνατό τρόπο. Και ξέρουμε, Κύριε, ότι οι ανομίες μου ξεπέρασαν το κεφάλι μου. αλλά υπάρχει ένα αμέτρητο πλήθος από τα χαρίσματα Σου, και το έλεος είναι ανέκφραστο η αθωότητά Σου για την καλοσύνη, και δεν υπάρχει αμαρτία στο να κατακτήσεις τη φιλανθρωπία Σου. Το ίδιο, θαυμάσιο Βασιλιά, ευγενέ Κύριε, ξάφνιασε με, τον αμαρτωλό, με το έλεός Σου, δείξε την καλοσύνη Σου τη δύναμη και δείξε τη δύναμη του σπλαχνικού ελέους Σου, και μετατρεπόμενος δέξου με αμαρτωλό. Δέξου με, σαν δέχτηκες άσωτο, ληστή, πόρνη. Δέξου με υπερβολικά, και με λόγια και με πράξεις, και με άτοπη λαγνεία, και σε άφωνη σκέψη, αφού αμάρτησα εναντίον Σου. Και σαν την ενδέκατη ώρα δέχτηκες εκείνους που ήρθαν, που δεν έκαναν τίποτα άξιο, δέξε με, λοιπόν, τον αμαρτωλό· πολλοί αμάρτησαν και μόλυναν, ​​και λύπησαν το Άγιο Πνεύμα Σου, και λύπησαν την ανθρωποφίλη σου μήτρα και την πράξη και τον λόγο σου. και η σκέψη, τη νύχτα και τις μέρες, εκδηλώνεται και δεν εκδηλώνεται, θέλοντας και μη. Και ξέρουμε, σαν να φαντάζεστε τις αμαρτίες μου ενώπιον μου, αυτές είναι αυτές που έχω κάνει, και έχετε έναν λόγο μαζί μου για τις ασυγχώρητες αμαρτίες τους. Αλλά Κύριε, Κύριε, μη με επιπλήξεις με την οργή Σου τη δίκαιη κρίση Σου, τιμώρησέ με με την οργή Σου. ελέησέ με, Κύριε, γιατί δεν είμαι μόνο αδύναμος, αλλά είμαι και δημιούργημά σου. Εσύ, Κύριε, εδραίωσες τον φόβο σου πάνω μου, αλλά εγώ έκανα το κακό μπροστά σου. Μόνος σου αμάρτησα, αλλά σε παρακαλώ, μην κρίνεις με τον δούλο σου. Αν δεις ανομία, Κύριε, Κύριε, ποιος θα σταθεί; Είμαι η άβυσσος της αμαρτίας, και δεν είμαι άξιος, κάτω χαίρομαι να κοιτάζω και να βλέπω τα ύψη του ουρανού, από το πλήθος των αμαρτιών μου, δεν υπάρχει αριθμός από αυτούς: κάθε έγκλημα και δόλος, και τέχνασμα του σατανά, και η διαφθορά, η κακία, η συμβουλή στην αμαρτία και άλλα σκοτεινά πάθη δεν με βαριούνται. Κιίμι μπο δεν διέφθειρε αμαρτίες; Κίμη δεν κράτησε το κακό; Κάθε αμαρτία που έχω διαπράξει, κάθε ακαθαρσία που έχω βάλει στην ψυχή μου, είναι απρεπής για Σένα, Θεέ μου, και για τον άνθρωπο. Ποιος θα με ανεβάσει, στο κακό και ένα κλάσμα της πεσμένης αμαρτίας; Κύριε Θεέ μου, σε εναποθέτω την εμπιστοσύνη μου. αν υπάρχει ελπίδα για τη σωτηρία μου, αν η αγάπη σου για την ανθρωπότητα νικήσει το πλήθος των ανομιών μου, γίνε σωτήρας μου, και σύμφωνα με τα ελέη σου και το έλεός σου, αδυνάτισε, φύγε, συγχώρεσε όλους μας, αμαρτωλό έλατο, όπως η ψυχή μου είναι γεμάτος με πολλά κακά, και φέρω μέσα μου τη σωτηρία της ελπίδας. Ελέησόν με, Θεέ, σύμφωνα με το μέγα έλεός Σου, και μη με ανταμείψεις σύμφωνα με τις πράξεις μου, και μη με κρίνεις σύμφωνα με τις πράξεις μου, αλλά γύρνα, μεσίτεψε, λύτρωσε την ψυχή μου από τα κακά που μεγαλώνουν μαζί της και άγριες αντιλήψεις. Σώσε με για χάρη του ελέους Σου, ώστε όπου η αμαρτία πληθαίνει, η χάρη Σου πληθαίνει. και θα Σε δοξάζω και θα Σε δοξάζω πάντα, όλες τις ημέρες της ζωής μου. Εσύ είσαι ο Θεός των μετανοούντων και ο Σωτήρας των αμαρτωλών. και στέλνουμε δόξα σε Σένα με τον Πατέρα σου χωρίς αρχή, και το Πανάγιο και Καλό, και το Ζωοποιό Πνεύμα Σου, τώρα και για πάντα, και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή 5, Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός

Δάσκαλε, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός μας, έχοντας μόνο τη δύναμη ενός ατόμου να συγχωρεί αμαρτίες, ως καλός και αγαπητός στην ανθρωπότητα, περιφρόνησε όλη μου τη γνώση και όχι τη γνώση της αμαρτίας, και με έκανε να μετέχω άδικα στο Θείο, και στο πιο ένδοξο, και τα αγνότερα και ζωογόνα Μυστήρια Σου, όχι σε βαρύτητα, ούτε σε μαρτύριο, ούτε σε εφαρμογή αμαρτιών, αλλά σε κάθαρση, και αγιασμό, και αρραβώνα της μελλοντικής Ζωής και βασιλείας, σε τοίχο και βοήθεια, και σε η ένσταση της αντιπολίτευσης, στην καταστροφή πολλών από τις αμαρτίες μου. Είσαι ο Θεός του ελέους, της γενναιοδωρίας και της ανθρωπότητας, και στέλνουμε δόξα σε Σένα, με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή 6, Άγιος Βασίλειος ο Μέγας

Εμ, Κύριε, καθώς αναξίως λαμβάνω το αγνό Σου σώμα και το πολύτιμο αίμα Σου, και είμαι ένοχος, και κρίνω τον εαυτό μου και πίνω, όχι κρίνοντας το σώμα και το αίμα Σου, Χριστέ και Θεέ μου, αλλά για τη γενναιοδωρία Σου, τολμηρό , Έρχομαι σε εσένα που κρύβεις: ο τρώγων της σάρκας Μου και πίνει το αίμα μου, μένει μέσα μου, κι εγώ σε αυτόν. Ελέησέ με, λοιπόν, Κύριε, και μη με επιπλήξεις τον αμαρτωλό, αλλά φέρσου μαζί μου σύμφωνα με το έλεός Σου. Και είθε αυτός ο άγιος να είναι μαζί μου για θεραπεία, και κάθαρση, και φώτιση, και διατήρηση, και σωτηρία, και για αγιασμό ψυχής και σώματος. Να διώξω κάθε όνειρο, και πανούργημα, και τη δράση του διαβόλου, που ενεργεί νοερά στα χέρια μου, με τόλμη και αγάπη, ακόμα και σε Σένα. στη διόρθωση της ζωής και στην επιβεβαίωση, στην επιστροφή της αρετής και της τελειότητας. στην εκπλήρωση των εντολών, στην κοινωνία του Αγίου Πνεύματος, στην καθοδήγηση της αιώνιας κοιλιάς, σε απάντηση ευνοϊκή στη φοβερή κρίση Σου: όχι σε κρίση ή καταδίκη.

Παράκληση 7, Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος

Από κακά χείλη, από μοχθηρή καρδιά, από ακάθαρτη γλώσσα, από την ψυχή μολυσμένη, δέξου την προσευχή, Χριστέ μου, και μην περιφρονείς τα λόγια μου, κάτω από εικόνες, κάτω από αμελητεία. Δώσε μου τόλμη να μιλήσω κι αν θέλω, Χριστέ μου, επιπλέον, δίδαξέ με τι μου ταιριάζει να κάνω και να μιλήσω. Έχω αμαρτήσει περισσότερο από πόρνη, ακόμα κι αν έχω πάρει εκεί που μένεις, έχοντας αγοράσει τον κόσμο, έλα με τόλμη να αλείψεις τα πόδια Σου, Θεέ μου, Κύριε και Χριστέ μου. Σαν να μην απέρριψε ό,τι βγήκε από την καρδιά, περιφρόνησέ με παρακάτω, Λόγος: Δώσε μου τη μύτη σου, και κράτησε και φίλησε, και δακρυσμένα ρέματα, σαν κόσμος πολύτιμος, αυτό το τολμηρό χρίσμα. Πλύνε με με τα δάκρυά μου, καθάρισέ με με αυτά, ω Λόγο. Συγχώρεσε τις παραβάσεις μου και δώσε μου συγχώρεση. Ζύγισε πλήθος κακών, ζύγισε και τις ψώρα μου, και δες τα έλκη μου, αλλά ζύγισε την πίστη, και δες τη βούληση, και άκουσε αναστεναγμούς. Δεν κρύβεσαι, Θεέ μου, Δημιουργέ μου, Λυτρωτέ μου, κάτω από μια σταγόνα δακρύων, κάτω από μια σταγόνα ορισμένου μέρους. Ό,τι δεν έχω κάνει το βλέπουν τα μάτια Σου, αλλά στο βιβλίο Σου, και ακόμα δεν το έχω κάνει, η ουσία είναι γραμμένη σε Σένα. Δες την ταπείνωσή μου, δες το έργο μου σαν δέντρο, και άφησε όλες τις αμαρτίες, Θεέ όλων: ναι, με καθαρή καρδιά, τρέμουσα σκέψη και ταπεινωμένη ψυχή, θα μεταλάβω από τα αμόλυντα και ιερότατα Μυστήρια Σου, καθένας που τρώει. και πίνει με καθαρή καρδιά ζωντανεύει και λατρεύεται. Είπες, Κύριέ μου: όποιος τρώει τη Σάρκα Μου και πίνει το Αίμα Μου, αυτός μένει σε Εμένα, και εγώ είμαι μέσα του. Ο λόγος κάθε Κυρίου και Θεού μου είναι αληθινός: μετέχετε σε θείες και ειδωλολατρικές χάρες. Ναι, γιατί δεν θα είμαι μόνος μου εκτός από Εσένα, τον Δωρητή της Ζωής, την ανάσα μου, το στομάχι μου, τη χαρά μου, τη σωτηρία του κόσμου. Γι' αυτό έρχομαι σε Σένα, σαν να βλέπεις, με δάκρυα, και με ταπεινωμένη ψυχή, σε παρακαλώ να δεχτείς την λύτρωση των αμαρτιών μου, και να μεταλάβεις τα ζωοποιά και άσπιλα Μυστήρια Σου χωρίς καταδίκη, αλλά μείνε, σαν είπες, μαζί μου trekennym: ναι, όχι μόνο βρες με τη χάρη Σου, ο απατεώνας θα με χαρεί με κολακεία, και ο δόλιος θα οδηγήσει μακριά αυτούς που προσκυνούν τα λόγια Σου. Για τούτο, πέφτω σε Σένα, και φωνάζω θερμά στον Τυ: σαν δέχτηκες τον άσωτο, και την πόρνη που ήρθε, δέξου με, άσωτο και βρόμικο, γενναιόδωρο. Με μεταμελημένη ψυχή, τώρα ερχόμενος σε Σένα, εμείς, Σωτήρα, σαν άλλος, σαν κι εγώ, δεν σε αμαρτάνουμε, κάτω από την πράξη της πράξης, όπως και τις πράξεις. Αλλά το πακετάρουμε αυτό, καθώς δεν είναι το μεγαλείο των αμαρτιών, ούτε το πλήθος των αμαρτιών που ξεπερνά τον Θεό μου, η πολύ μακροθυμία και η ακραία φιλανθρωπία. αλλά με τη χάρη της ευσπλαχνίας μετανοείτε θερμά, και καθαρίζετε, και λαμπρύνετε, και δημιουργήστε φως, μέτοχοι, σύντροφοι της Θεότητάς Σου, κάνοντάς την άφθονα και παράξενα και με άγγελο και με ανθρώπινη σκέψη, μιλήστε τους πολλές φορές, σαν πραγματικός φίλος. Αυτό το θράσος μου κάνουν, αυτό με κρατάνε, Χριστέ μου. Και τολμώντας με την πλούσια ευεργεσία Σου προς ημάς, αγαλλιάζοντας μαζί και τρέμοντας, φωτιά και πάρτε το χορτάρι αυτό, και παράξενο θαύμα, το ποτίζουμε χωρίς ντροπή, σαν να καίγεται ο θάμνος στα αρχαία. Τώρα, με μια ευγνώμων σκέψη, με μια ευγνώμων καρδιά, με τα ευγνώμονά μου χέρια, της ψυχής και του σώματός μου, υποκλίνομαι και μεγεθύνω, και Σε δοξάζω, Θεέ μου, ως ευλογημένο ον, τώρα και για πάντα.

Παράκληση 8, Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος

Θεέ, αδυνάτισε, συγχώρεσε, συγχώρεσε με τις αμαρτίες μου, αμάρτησες, αν με λόγια, αν με πράξη, αν με σκέψη, θέλοντας ή όχι, μυαλό ή ανοησία, συγχώρεσέ μας όλους ως καλούς και ανθρώπινους, και με τις προσευχές του Μεγαλύτερου Σου Αγνή Μητέρα, οι έξυπνοι δούλοι Σου και οι άγιες δυνάμεις, και όλοι οι άγιοι που σε ευχαριστούσαν από αμνημονεύτων χρόνων, ακαταδίκητα να δεχτούν το άγιο και αγνότατο Σώμα σου και το τίμιο Αίμα σου, για θεραπεία ψυχής και σώματος, και για το κάθαρση από τις κακές μου σκέψεις. Διότι δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα, μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Το ίδιο, 9ο

Να είσαι ικανοποιημένος, Κύριε Κύριε, να μπεις κάτω από το καταφύγιο της ψυχής μου. Αλλά αν θέλεις, εσύ, σαν εραστής της ανθρωπότητας, ζεις μέσα μου, με τόλμη πλησιάζω. πρόσταξέ με ν' ανοίξω την πόρτα, αν και μόνος εσύ σε δημιούργησες, και μπες με φιλανθρωπία, σαν να είσαι, μπες και φώτισε τη σκοτεινή μου σκέψη. Πιστεύω ότι έκανες αυτό: δεν έδιωξες την πόρνη που ήρθε κοντά σου με δάκρυα. κάτω ο τελώνης απέρριψε εσένα που μετανόησες. Κάτω από τον κλέφτη, γνωρίζοντας το βασίλειό σου, έδιωξες. κάτω από τον διώκτη, μετάνοια, έφυγες, σκαντζόχοιρος: αλλά από μετάνοια σε σένα, που ήρθες πάντες, στο πρόσωπο των φίλων σου, σε έκανες, ο μόνος ευλογημένος πάντα, νυν και αεί και πάντα. Αμήν.

Το ίδιο, 10ο

Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου, αδυνάτισε, άφησε, καθάρισε και συγχώρεσε τον αμαρτωλό, και άσεμνο και ανάξιο τον δούλο Σου, τις παραβάσεις και τις αμαρτίες και την πτώση μου, το δέντρο Σου από τη νεότητά μου, ακόμη και σήμερα και ώρα έχω αμαρτήσει: αν στο μυαλό και στην ανοησία, ακόμα και με λόγια ή πράξεις, ή σκέψεις και σκέψεις, και επιχειρήσεις, και όλα τα συναισθήματά μου. Και με τις προσευχές της ασπορίας Σου γέννησης, της Αγνότερης και Παναγίας Μαρίας, της Μητέρας Σου, της μόνης ξεδιάντροπης ελπίδας και μεσιτείας και της σωτηρίας μου, δώσε μου την αδικία να μετέχω στα πιο αγνά, αθάνατα, ζωοποιητικά και φοβερά Μυστήρια, για άφεση αμαρτιών και για αιώνια ζωή: για αγιασμό και φώτιση, δύναμη, θεραπεία και υγεία ψυχής και σώματος, και στην κατανάλωση και την πλήρη καταστροφή των κακών σκέψεων και των σκέψεων και των επιχειρήσεων μου , και νυχτερινά όνειρα, σκοτεινά και κακά πνεύματα. γιατί δική Σου είναι η βασιλεία, και δύναμη, και δόξα, και τιμή, και λατρεία, μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα Σου, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή 11, Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός

Στέκομαι μπροστά στις πόρτες του ναού Σου και δεν υποχωρώ από τις άγριες σκέψεις. Εσύ όμως, Χριστέ Θεέ, που δικαίωσες τον τελώνη, και ελέησες τον Χαναανίτη, και άνοιξες την πόρτα στον κλέφτη του παραδείσου, άνοιξε τις μήτρες της αγάπης Σου για την ανθρωπότητα και δέξου με να έρθω και να σε αγγίξω, σαν πόρνη, και να αιμορραγώ. Ova, έχοντας αγγίξει την άκρη της ρόμπας Σου, κάνε τη θεραπεία ευχάριστη, Ova, αλλά κράτησε τα πόδια σου καθαρά, φέρε την επίλυση των αμαρτιών. Αλλά, καταραμένη, τολμώντας να αντιληφθώ όλο το Σώμα Σου, αλλά δεν θα καψω. Αλλά δέξου με, σαν έναν, και φώτισε τα πνευματικά μου συναισθήματα, καίγοντας την αμαρτωλή μου ενοχή, με τις προσευχές της άσπερης Γέννησης Σου, και τις δυνάμεις του Ουρανού. τόσο ευλογημένος είσαι για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Παράκληση του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου

Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι είσαι αληθινά ο Χριστός, ο Υιός του ζωντανού Θεού, που ήρθες στον κόσμο για να σώσεις τους αμαρτωλούς, από τους οποίους είμαι ο πρώτος. Πιστεύω επίσης ότι αυτό είναι το πιο αγνό Σώμα Σου, και αυτό είναι το πολύτιμο Αίμα Σου. Προσεύχομαι σε Σένα: ελέησέ με και συγχώρεσε τα παραπτώματα μου, ελεύθερα και ακούσια, ακόμη και με λόγια, ακόμη και με πράξεις, ακόμη και σε γνώση και άγνοια, και κάνε με άξιο να μετέχω χωρίς καταδίκη των αγνότατων Μυστηρίων Σου, για την άφεση των αμαρτιών και για την αιώνια ζωή. Αμήν.

Όταν έρχεστε να κοινωνήσετε, πείτε νοερά αυτή την προσευχή:

Κύριε, αγαπητέ της ανθρωπότητας, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μου, ας μην είναι αυτός ο Άγιος στην κρίση μου, για τον σκαντζόχοιρο ανάξιο να είναι, αλλά για τον εξαγνισμό και τον αγιασμό της ψυχής και του σώματος, και για τον αρραβώνα της μελλοντικής ζωής. και βασίλειο. Αλλά είναι καλό για μένα να προσκολληθώ στον Θεό, να εναποθέσω στον Κύριο την ελπίδα της σωτηρίας μου.

Το μυστικό σου δείπνο σήμερα, Υιέ του Θεού, έλα με μέρος σε μένα. Δεν θα πούμε το μυστικό στον εχθρό σου, ούτε θα σε φιλήσουμε, όπως ο Ιούδας, αλλά σαν κλέφτης θα σε ομολογήσω: Θυμήσου με, Κύριε, στη βασιλεία σου.

Προετοιμασία για την εξομολόγηση των αμαρτιών

Κατά την εξομολόγηση, ο άνθρωπος συμφιλιώνεται με τον Χριστό, Του αποκαλύπτει τις αμαρτίες του με την παρουσία ενός κληρικού, ο οποίος είναι «μεσάζων» μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Στο τέλος της εξομολόγησης, ο κληρικός διαβάζει πάνω από τον εξομολογητή επιτρεπτική προσευχή- προσεύχεται στον Θεό για άφεση των αμαρτιών του μετανοούντος.

Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, χρειάζεται μόνο να μιλήσετε για τις αμαρτίες σας.

Θα πρέπει να προετοιμαστείτε προσεκτικά για την εξομολόγηση και για αυτό πρέπει να συνειδητοποιήσετε την αμαρτωλότητα της ζωής σας και να καταλάβετε ότι υπάρχει αμαρτία - οποιαδήποτε ενέργεια ή σκέψη που έρχεται σε αντίθεση με τις Εντολές.

• Δυσπιστία στον Θεό, δημιουργία ειδώλων για τον εαυτό του, λατρεία ειδώλων, επικοινωνία με μάγους.
• Παραμέληση των ανθρώπων, καταδίκη των ελαττωμάτων τους, πορνεία και άθλιες πράξεις.
• Δολοφονία;
• Εκτρώσεις, που ισοδυναμούν με δολοφονία (εκτός από διακοπή εγκυμοσύνης για ιατρικούς λόγους).
• Κλοπή περιουσίας του άλλου, ψέματα και συκοφαντίες.

Κατά την εκτέλεση του Μυστηρίου, είναι απαραίτητο να μιλάτε μόνο για τις αμαρτίες σας, δεν χρειάζεται να τις υποβαθμίζετε ή να αναζητάτε δικαιολογία για αυτές. Δεν πρέπει να ψάχνετε για λέξεις «εκκλησίας», πρέπει να περιγράφετε τις αμαρτίες σας με τη συνηθισμένη γλώσσα. Δεν πρέπει να ντρέπεστε από έναν ιερέα όταν περιγράφετε τα παραπτώματα του: ένας κληρικός δέχεται πολλές εξομολογήσεις και δεν έχει εκπλαγεί με τίποτα για μεγάλο χρονικό διάστημα, και οι αμαρτίες δεν έχουν αλλάξει στο πέρασμα των αιώνων, απλώς κάθε άτομο τις περιγράφει διαφορετικά. Ένας ιερέας δεν θα καταδικάσει ποτέ έναν μετανοημένο, μπορεί να δώσει μόνο συμβουλές για το πώς να ενεργήσει σε μια δεδομένη κατάσταση και σίγουρα θα προσευχηθεί για κάθε αμαρτωλό.

Δεν χρειάζεται να ξεκινήσετε την εξομολόγηση με «ελαφριές» αμαρτίες: να σπάσετε τη νηστεία, να μην παρευρεθείτε στη λατρεία, να φοράτε, για παράδειγμα, παντελόνι (για γυναίκες). Ο Θεός δεν χρειάζεται να σκάβει στις καθημερινές λεπτομέρειες. Περιμένει από κάθε εξομολογητή απάρνηση της αμαρτίας, αγάπη και πλήρη προσφορά καρδιάς, υπομονή και συγχώρεση. Είναι σημαντικό να εξομολογηθεί κανείς πιθανές θανάσιμες αμαρτίες: φόνο, κλοπή, παραίτηση από την πίστη, μοιχεία.

Σπουδαίος! Ο ιερέας μπορεί να ορίσει μετάνοια. Αυτό σημαίνει απαγόρευση για κάποιο χρονικό διάστημα της κοινωνίας, της προσευχής, της υπόκλισης. Αυτό δεν είναι τιμωρία για τις αμαρτίες, αλλά μέσο για την καταστροφή της αμαρτίας και τον εξαγνισμό της ψυχής.

Υπόμνημα προς όσους ετοιμάζονται για τη Θεία Κοινωνία

Η κοινωνία πρέπει να γίνεται "όχι στο δικαστήριο και όχι σε καταδίκη", γι 'αυτό είναι απαραίτητο να πληρούνται ορισμένες προϋποθέσεις.

Ομολογία

1. Ο άνθρωπος πρέπει να καταλάβει ότι δεν θα γευτεί απλώς το Αίμα και τη Σάρκα του Χριστού, αλλά σύντομα θα ενωθεί με τον Δημιουργό για τον αγιασμό και την κάθαρσή του από τις αμαρτίες.
2. Ο κοινωνός πρέπει να είναι εντελώς απαλλαγμένος από την υποκρισία και να παρουσιάζει τον Φόβο του Θεού, που είναι η αρχή της ανθρώπινης σοφίας.
3. Η ψυχή ενός ατόμου πρέπει να βιώνει ειρήνη, κακία, εχθρότητα και το μίσος πρέπει να είναι ξένο σε αυτήν. Μόνο σε αυτή την κατάσταση μπορεί κανείς να πλησιάσει το Δισκοπότηρο.
4. Απαγορεύεται η παραβίαση εκκλησιαστικοί κανόνες, είναι απαραίτητο να βρίσκεται μέσα στα πλαίσια της ηθικής ζωής. Μόνο τέτοιοι άνθρωποι είναι ευλογημένοι.
5. Πριν την τελετή του Μυστηρίου είναι υποχρεωτική η άφεση των αμαρτιών.
6. Είναι απαραίτητο να τηρηθεί μια λειτουργική νηστεία: από τις 24:00 το προηγούμενο βράδυ μέχρι την ίδια την υποδοχή των Ιερών Μυστηρίων του Χριστού, απαγορεύεται να φάτε ή να πιείτε οτιδήποτε. Η κοινωνία πρέπει να λαμβάνεται με άδειο στομάχι. Τις ημέρες των νυχτερινών ακολουθιών πριν από τις μεγάλες γιορτές, η διάρκεια της λειτουργικής νηστείας πρέπει να είναι τουλάχιστον 6 ώρες. Ανακούφιση δίνεται μόνο σε βαριά άρρωστα άτομα: επιτρέπεται η λήψη φαρμάκων και η κατανάλωση τους με μια γουλιά νερό (αλλά πριν λάβετε κοινωνία, πρέπει να ενημερώσετε τον ιερέα σχετικά).
7. Είναι σημαντικό να τηρείται συζυγική νηστεία για αρκετές ημέρες. Θα πρέπει όμως να ληφθούν υπόψη οι οικογενειακές συνθήκες ώστε αυτή η νηστεία να μην είναι εις βάρος του κοινωνού και της οικογένειάς του. Κατά τη Λαμπρή Εβδομάδα επιτρέπεται να μην τηρείται η σωματική νηστεία.

Στο ναό, αφού διαβάσει την προσευχή «Πάτερ ημών», ο κοινωνός θα πρέπει να πάει στο βωμό και να περιμένει τον ιερέα να βγάλει το Δισκοπότηρο με τα Δώρα. Μετά την έξοδο του κλήρου από τις βασιλικές πόρτες, θα πρέπει να σταυρώσετε τα χέρια σας στο στήθος σας ( δεξί χέριβάλτε στα αριστερά) και πλησιάστε με τη σειρά του το Δισκοπότηρο. Ο ιερέας πρέπει να προφέρει το όνομά του που δόθηκε κατά τη βάπτιση και στη συνέχεια να δεχτεί με ευλάβεια το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, να φιλήσει την άκρη του Δισκοπότηρου, να μετακινηθεί στο τραπέζι όπου δίνονται στους κοινωνούς κομμάτια πρόσφορας και ζεστασιάς. Αλλά είναι ακόμα αδύνατο να πάτε σπίτι, μετά το κήρυγμα ο ιερέας θα βγάλει τη Σταύρωση, στην οποία πρέπει να φιλήσετε τα χείλη σας.

Βίντεο σχετικά με την προετοιμασία για εξομολόγηση

Τα ιερά μυστήρια - το σώμα και το αίμα του Χριστού - το μεγαλύτερο προσκυνητάρι, το δώρο του Θεού σε εμάς τους αμαρτωλούς και ανάξιους. Δεν είναι περίεργο που ονομάζονται έτσι - ιερά δώρα.

Κανείς στη γη δεν μπορεί να θεωρήσει τον εαυτό του άξιο να είναι μέτοχος των ιερών μυστηρίων. Κατά την προετοιμασία για το μυστήριο, εξαγνίζουμε την πνευματική και σωματική μας φύση. Την ψυχή την προετοιμάζουμε με την προσευχή, τη μετάνοια και τη συμφιλίωση με τον πλησίον και το σώμα με τη νηστεία και την εγκράτεια. Αυτό το παρασκεύασμα ονομάζεται νηστεία.

Κανόνας προσευχής

Όσοι προετοιμάζονται για κοινωνία διάβασαν τρεις κανόνες: 1) μετανοούν στον Κύριο Ιησού Χριστό. 2) προσευχή προς την Υπεραγία Θεοτόκο. 3) ο κανόνας στον φύλακα άγγελο. Διαβάζεται επίσης η Παρακολούθηση της Θείας Κοινωνίας, η οποία περιλαμβάνει τον κανόνα για την Κοινωνία και τις προσευχές.

Όλοι αυτοί οι κανόνες και οι προσευχές περιέχονται στον Κανόνα και στο συνηθισμένο ορθόδοξο βιβλίο προσευχής.

Την παραμονή της κοινωνίας, είναι απαραίτητο να είστε στην απογευματινή λειτουργία, γιατί η ημέρα της εκκλησίας αρχίζει το βράδυ.

Γρήγορα

Πριν την κοινωνία αποδίδεται νηστεία, νηστεία, νηστεία - σωματική αποχή. Κατά τη διάρκεια της νηστείας, τα τρόφιμα ζωικής προέλευσης πρέπει να αποκλείονται: κρέας, γαλακτοκομικά προϊόντα και αυγά. Με αυστηρή νηστεία αποκλείεται και το ψάρι. Αλλά και τα άπαχα τρόφιμα πρέπει να καταναλώνονται με μέτρο.

Οι σύζυγοι κατά τη νηστεία πρέπει να απέχουν από τη σωματική οικειότητα (5ος κανόνας του Αγίου Τιμόθεου Αλεξανδρείας). Οι γυναίκες που βρίσκονται σε κάθαρση (την περίοδο της εμμήνου ρύσεως) δεν μπορούν να κοινωνήσουν (7ος κανόνας του Αγίου Τιμόθεου Αλεξανδρείας).

Η νηστεία, βέβαια, είναι απαραίτητη όχι μόνο με το σώμα, αλλά και με το μυαλό, την όραση και την ακοή, κρατώντας την ψυχή του από τις κοσμικές ψυχαγωγίες.

Η διάρκεια της ευχαριστιακής νηστείας συνήθως συνεννοείται με τον εξομολόγο ή τον ιερέα της ενορίας. Εξαρτάται από τη σωματική υγεία, την πνευματική κατάσταση του κοινωνού και επίσης από το πόσο συχνά αρχίζει να μετέχει στα ιερά μυστήρια.

Η γενική πρακτική είναι να νηστεύεις πριν την κοινωνία για τουλάχιστον τρεις ημέρες.

Για όσους κοινωνούν συχνά (π.χ. μια φορά την εβδομάδα), η διάρκεια της νηστείας μπορεί να μειωθεί με την ευλογία του εξομολογητή σε 1-2 ημέρες.

Επίσης, ο εξομολογητής μπορεί να αποδυναμώσει τη νηστεία για άρρωστους, έγκυες και θηλάζουσες γυναίκες και λαμβάνοντας επίσης υπόψη άλλες συνθήκες ζωής.

Όσοι ετοιμάζονται για κοινωνία δεν τρώνε πλέον μετά τα μεσάνυχτα, καθώς φτάνει η ημέρα της κοινωνίας. Πρέπει να κοινωνήσετε με άδειο στομάχι. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να καπνίζετε. Κάποιοι πιστεύουν λανθασμένα ότι δεν πρέπει να βουρτσίζετε τα δόντια σας το πρωί για να μην καταπιείτε νερό. Αυτό είναι εντελώς λάθος. Στα Διδακτικά Νέα, κάθε ιερέας ορίζεται να βουρτσίζει τα δόντια του πριν από τη Λειτουργία.

Μετάνοια

Η πιο σημαντική στιγμή στην προετοιμασία για το μυστήριο της κοινωνίας είναι ο καθαρισμός της ψυχής του από τις αμαρτίες, που τελείται στο μυστήριο της εξομολόγησης. Ο Χριστός δεν θα εισέλθει σε ψυχή που δεν έχει καθαριστεί από την αμαρτία, δεν είναι συμφιλιωμένη με τον Θεό.

Μερικές φορές μπορεί κανείς να ακούσει την άποψη ότι είναι απαραίτητο να διαχωριστούν τα μυστήρια της εξομολόγησης και της κοινωνίας. Και αν ένα άτομο εξομολογείται τακτικά, τότε μπορεί να προχωρήσει σε κοινωνία χωρίς εξομολόγηση. Στην περίπτωση αυτή γίνεται συνήθως αναφορά στην πρακτική κάποιων Τοπικές Εκκλησίες(για παράδειγμα ελλαδική).

Αλλά ο ρωσικός μας λαός βρίσκεται σε αθεϊστική αιχμαλωσία για περισσότερα από 70 χρόνια. Και η Ρωσική Εκκλησία μόλις αρχίζει να ανακάμπτει από την πνευματική καταστροφή που έπληξε τη χώρα μας. Έχουμε πολύ λίγους Ορθόδοξες εκκλησίεςκαι κληρικοί. Στη Μόσχα, για 10 εκατομμύρια κατοίκους, υπάρχουν μόνο περίπου χίλιοι ιερείς. Οι άνθρωποι δεν εκκλησιάζονται, αποκομμένοι από τις παραδόσεις. Η κοινοτική ζωή είναι πρακτικά ανύπαρκτη. Η ζωή και το πνευματικό επίπεδο των σύγχρονων ορθοδόξων πιστών είναι ασύγκριτα με τη ζωή των χριστιανών των πρώτων αιώνων. Επομένως, τηρούμε την πρακτική της εξομολόγησης πριν από κάθε κοινωνία.

Παρεμπιπτόντως, για τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. Το σημαντικότερο ιστορικό μνημείο της παλαιοχριστιανικής γραφής, «Η Διδασκαλία των 12 Αποστόλων» ή στα ελληνικά «Διδάχη», λέει: «Την ημέρα του Κυρίου (δηλαδή την Κυριακή. - σχετικά με. Π.Γ.), αφού συγκεντρωθείτε, σπάστε ψωμί και ευχαριστήστε, έχοντας εξομολογηθεί εκ των προτέρων τα παραπτώματα σας, ώστε η θυσία σας να είναι καθαρή. Όποιος όμως είναι σε αντίθεση με τον φίλο του, ας μην έρθει μαζί σου μέχρι να συμφιλιωθούν, μήπως μολυνθεί η θυσία σου. γιατί αυτή είναι η εντολή του Κυρίου: σε κάθε τόπο και σε κάθε στιγμή πρέπει να προσφέρεται σε μένα αγνή θυσία, γιατί είμαι μεγάλος Βασιλιάς, λέει ο Κύριος, και το όνομά μου είναι θαυμαστό ανάμεσα στα έθνη» (Διδάχη 14). Και πάλι: «Εξομολογήστε τις αμαρτίες σας στην εκκλησία και μην πλησιάζετε την προσευχή σας με κακή συνείδηση. Αυτός είναι ο τρόπος ζωής!». (Didache, 4).

Η σημασία της μετάνοιας, της κάθαρσης από τις αμαρτίες πριν από την κοινωνία είναι αναμφισβήτητη, οπότε ας σταθούμε σε αυτό το θέμα λίγο πιο αναλυτικά.

Για πολλούς, η πρώτη ομολογία και κοινωνία ήταν η αρχή της εκκλησιαστικής τους εκκλησίας, καθώς έγιναν Ορθόδοξοι Χριστιανοί.

Προετοιμαζόμενοι να συναντήσουμε τον αγαπημένο μας καλεσμένο, προσπαθούμε να καθαρίσουμε καλύτερα το σπίτι μας, να βάλουμε τα πράγματα σε τάξη. Ακόμη περισσότερο, πρέπει να προετοιμαστούμε με τρόμο, ευλάβεια και επιμέλεια για να δεχθούμε στον οίκο της ψυχής μας τον «Βασιλιά των βασιλέων και τον Κύριο των κυρίων». Όσο πιο προσεκτικά ακολουθεί ο χριστιανός την πνευματική ζωή, όσο πιο συχνά και με ζήλο μετανοεί, τόσο περισσότερο βλέπει τις αμαρτίες και την αναξιότητά του ενώπιον του Θεού. Δεν είναι περίεργο που οι άγιοι άνθρωποι έβλεπαν τις αμαρτίες τους αμέτρητες σαν την άμμο της θάλασσας. Ένας ευγενής πολίτης της πόλης της Γάζας ήρθε στον μοναχό αββά Δωρόθεο και ο αββάς τον ρώτησε: «Κύριε επιφανείς, πες μου ποιος θεωρείς ότι είσαι στην πόλη σου;» Μου απάντησε: «Θεωρώ τον εαυτό μου σπουδαίο και πρώτο στην πόλη». Τότε ο μοναχός τον ξαναρώτησε: «Αν πας στην Καισάρεια, τι θα θεωρείς ότι είσαι εκεί;» Ο άντρας απάντησε: «Για τον τελευταίο από τους ευγενείς εκεί». «Αν πας στην Αντιόχεια, ποιος θα θεωρείς ότι είσαι εκεί;» «Εκεί», απάντησε, «θα θεωρώ τον εαυτό μου έναν από τους απλούς ανθρώπους». «Αν πας στην Κωνσταντινούπολη και πλησιάσεις τον βασιλιά, ποιος θα θεωρείς ότι είσαι εκεί;» Κι εκείνος απάντησε: «Σχεδόν για ζητιάνο». Τότε ο αββάς του είπε: «Έτσι οι άγιοι, όσο πλησιάζουν τον Θεό, τόσο περισσότερο βλέπουν τον εαυτό τους ως αμαρτωλό».

Δυστυχώς, πρέπει να δούμε ότι κάποιοι αντιλαμβάνονται το μυστήριο της εξομολόγησης ως ένα είδος τυπικότητας, μετά το οποίο θα γίνουν δεκτοί στην κοινωνία. Προετοιμαζόμενοι να λάβουμε κοινωνία, πρέπει με κάθε ευθύνη να αντιμετωπίσουμε τον εξαγνισμό της ψυχής μας για να την κάνουμε ναό αποδοχής του Χριστού.

Μετάνοια καλούν οι άγιοι πατέρες δεύτερη βάπτιση, βαπτιστικά δάκρυα. Όπως τα νερά του βαπτίσματος ξεπλένουν τις ψυχές μας από τις αμαρτίες, τα δάκρυα μετανοίας, το κλάμα και η μετάνοια για τις αμαρτίες καθαρίζουν την πνευματική μας φύση.

Γιατί μετανοούμε αν ο Κύριος γνωρίζει ήδη όλες τις αμαρτίες μας; Ο Θεός περιμένει από εμάς μετάνοια, αναγνώρισή τους. Στο μυστήριο της εξομολόγησης, Του ζητάμε συγχώρεση. Μπορείτε να το καταλάβετε αυτό με αυτό το παράδειγμα. Το παιδί σκαρφάλωσε στην ντουλάπα και έφαγε όλα τα γλυκά. Ο πατέρας ξέρει πολύ καλά ποιος το έκανε αυτό, αλλά περιμένει να έρθει ο γιος και να ζητήσει συγχώρεση.

Η ίδια η λέξη «εξομολόγηση» σημαίνει ότι ήρθε ένας χριστιανός λέγω, εξομολογήσου, πες στον εαυτό σου τις αμαρτίες σου. Ο ιερέας στην προσευχή πριν την εξομολόγηση διαβάζει: «Αυτοί είναι οι δούλοι σου, λέξηνα επιλυθεί ευγενικά». Ο ίδιος ο άνθρωπος λύνεται από τις αμαρτίες του μέσω του λόγου και λαμβάνει συγχώρεση από τον Θεό. Επομένως, η ομολογία πρέπει να είναι ιδιωτική, όχι δημόσια. Εννοώ την πρακτική όταν ο ιερέας διαβάζει τη λίστα πιθανές αμαρτίες, και μετά απλώς σκεπάζει τον εξομολογητή με κλοπή. Η «γενική ομολογία» ήταν ένα σχεδόν παγκόσμιο φαινόμενο στη σοβιετική εποχή, όταν λειτουργούσαν ελάχιστες εκκλησίες και τις Κυριακές, τις αργίες, αλλά και τη νηστεία, ξεχείλιζαν από πιστούς. Δεν ήταν ρεαλιστικό να το ομολογήσω σε όλους όσοι το ήθελαν. Η διεξαγωγή εξομολόγησης μετά την απογευματινή λειτουργία επίσης σχεδόν δεν επιτρεπόταν πουθενά. Τώρα, δόξα τω Θεώ, υπάρχουν ελάχιστες εκκλησίες όπου γίνεται τέτοια εξομολόγηση.

Για να είναι κανείς καλά προετοιμασμένος για την κάθαρση της ψυχής, πριν από το μυστήριο της μετάνοιας, πρέπει να αναλογιστεί τις αμαρτίες του και να τις θυμάται. Σε αυτό μας βοηθούν τα ακόλουθα βιβλία: «To Help the Penitent» του Αγίου Ιγνατίου (Bryanchaninov), «The Experience of Building a Confession» του Αρχιμανδρίτη Ιωάννη (Krestyankin) και άλλων.

Η εξομολόγηση δεν μπορεί να εκληφθεί ως απλώς πνευματικό πλύσιμο, ντους. Μπορείτε να μπερδεύετε στο έδαφος και να μην φοβάστε τη βρωμιά, έτσι κι αλλιώς, τότε όλα θα ξεπλυθούν στην ψυχή. Και μπορείς να συνεχίσεις να αμαρτάνεις. Αν κάποιος έλθει στην εξομολόγηση με τέτοιες σκέψεις, ομολογεί όχι για σωτηρία, αλλά για κρίση και καταδίκη. Και αφού «εξομολογηθεί», δεν θα λάβει άδεια από τον Θεό για αμαρτίες. Δεν είναι τόσο απλό. Η αμαρτία, το πάθος προκαλεί μεγάλη βλάβη στην ψυχή, και ακόμη και έχοντας μετανοήσει, ο άνθρωπος φέρει τις συνέπειες της αμαρτίας του. Έτσι, σε έναν ασθενή που έχει προσβληθεί από ευλογιά, οι ουλές παραμένουν στο σώμα.

Δεν αρκεί μόνο να ομολογείς την αμαρτία, χρειάζεται να καταβάλλεις κάθε προσπάθεια για να ξεπεράσεις την τάση για αμαρτία στην ψυχή σου, να μην επιστρέφεις πια σε αυτήν. Έτσι, ο γιατρός αφαιρεί τον καρκινικό όγκο και συνταγογραφεί μια πορεία χημειοθεραπείας για να νικήσει την ασθένεια, για να αποτρέψει μια υποτροπή. Φυσικά, δεν είναι εύκολο να εγκαταλείψει αμέσως την αμαρτία, αλλά ο μετανοημένος δεν πρέπει να είναι υποκριτικός: «Θα μετανοήσω – και θα συνεχίσω να αμαρτάνω». Ένα άτομο πρέπει να καταβάλει κάθε προσπάθεια για να μπει στο μονοπάτι της διόρθωσης, να μην επιστρέψει πλέον στην αμαρτία. Ένα άτομο πρέπει να ζητήσει από τον Θεό βοήθεια για να καταπολεμήσει τις αμαρτίες και τα πάθη.

Όσοι σπάνια πηγαίνουν στην εξομολόγηση και την κοινωνία παύουν να βλέπουν τις αμαρτίες τους. Απομακρύνονται από τον Θεό. Και αντίστροφα, πλησιάζοντας Τον ως την Πηγή του φωτός, οι άνθρωποι αρχίζουν να βλέπουν όλες τις σκοτεινές και ακάθαρτες γωνιές της ψυχής τους. Ακριβώς όπως ο λαμπερός ήλιος φωτίζει όλες τις ακάθαρτες γωνιές και γωνίες του δωματίου.

Ο Κύριος δεν περιμένει από εμάς επίγεια δώρα και προσφορές, αλλά: «Θυσία στον Θεό – το πνεύμα είναι μεταμελημένο, η καρδιά ταπεινωμένη και ο ταπεινός Θεός δεν θα καταφρονήσει» (Ψαλμ. 50:19). Και καθώς προετοιμαζόμαστε να ενωθούμε με τον Χριστό στο μυστήριο της κοινωνίας, φέρνουμε αυτή τη θυσία σε Αυτόν.

Συμφιλίωση

«Εάν λοιπόν φέρεις το δώρο σου στο θυσιαστήριο και θυμηθείς ότι ο αδελφός σου έχει κάτι εναντίον σου, άφησε το δώρο σου εκεί μπροστά στο θυσιαστήριο και πήγαινε· πρώτα συμφιλιωθείς με τον αδελφό σου και μετά έλα και πρόσφερε το δώρο σου» (Ματθ. 5 :23-24), μας λέει ο λόγος του Θεού.

Αυτός που τολμά να κοινωνήσει αμαρτάνει θανάσιμα, έχοντας στην καρδιά του κακία, έχθρα, μίσος, ασυγχώρητες προσβολές.

Το Κίεβο-Πετσέρσκ Πατερικόν λέει για την τρομερή αμαρτωλή κατάσταση στην οποία μπορεί να πέσουν οι άνθρωποι όταν αρχίσουν να λαμβάνουν κοινωνία σε κατάσταση θυμού και μη συμφιλίωσης. «Ήταν δύο αδέρφια στο πνεύμα – ο διάκονος Ευάγριος και ο ιερέας Τίτος. Και είχαν μεγάλη και απερίγραπτη αγάπη ο ένας για τον άλλον, ώστε όλοι θαύμαζαν με την ομοφωνία και την αμέτρητη αγάπη τους. Ο διάβολος που μισεί το καλό, που τριγυρνά πάντα, «σαν λιοντάρι που βρυχάται, που ψάχνει κάποιον να καταβροχθίσει» (Α' Πέτ. 5:8), προκάλεσε εχθρότητα μεταξύ τους. Και τους έβαλε τέτοιο μίσος που απέφευγαν ο ένας τον άλλον, δεν ήθελαν να δουν ο ένας τον άλλον προσωπικά. Πολλές φορές τα αδέρφια τους παρακαλούσαν να συμφιλιωθούν μεταξύ τους, αλλά δεν ήθελαν να ακούσουν. Όταν ο Τίτος περπάτησε με το θυμιατήρι, ο Ευάγριος έφυγε τρέχοντας από το θυμίαμα. όταν ο Ευάγριος δεν έφυγε τρέχοντας, ο Τίτος τον προσπέρασε χωρίς να κουνηθεί. Και έτσι πέρασαν πολύ καιρό στο αμαρτωλό σκοτάδι, προχωρώντας στα ιερά μυστήρια: ο Τίτος, μη ζητώντας συγχώρεση, και ο Ευάγριος, θυμωμένος, ο εχθρός τους όπλισε πριν. Μια μέρα, ο Τίτος αρρώστησε πολύ και, ήδη από το θάνατο, άρχισε να θρηνεί για την αμαρτία του και έστειλε στον διάκονο μια παράκληση: «Συγχώρα με, για όνομα του Θεού, αδελφέ μου, που θύμωσα μαζί σου μάταια». Ο Ευάγριος απάντησε με σκληρά λόγια και κατάρες. Οι γέροντες, βλέποντας ότι ο Τίτος πέθαινε, έφεραν με το ζόρι τον Ευάγριο για να τον συμφιλιώσουν με τον αδελφό του. Βλέποντάς τον ο άρρωστος σηκώθηκε λίγο, προσκυνήθηκε στα πόδια του και είπε: «Συγχώρεσέ με και ευλόγησέ με, πατέρα μου!». Αυτός, ανελέητος και άγριος, αρνήθηκε να συγχωρήσει παρουσία όλων λέγοντας: «Δεν θα συμφιλιωθώ ποτέ μαζί του, ούτε σε αυτήν την ηλικία, ούτε στο μέλλον». Και ξαφνικά ο Ευάγριος ξέφυγε από τα χέρια των γερόντων και έπεσε. Ήθελαν να τον πάρουν, αλλά είδαν ότι ήταν ήδη νεκρός. Και δεν μπορούσαν ούτε να του απλώσουν το χέρι ούτε να του κλείσουν το στόμα, όπως σε έναν από καιρό νεκρό. Ο ασθενής σηκώθηκε αμέσως, σαν να μην είχε αρρωστήσει ποτέ. Και τρόμαξαν όλοι με τον ξαφνικό θάνατο ενός και ευχομαι γρηγορη ΑΝΑΡΡΩΣΗαλλο. Με πολύ κλάμα έθαψαν τον Ευάγριο. Το στόμα και τα μάτια του έμειναν ανοιχτά και τα χέρια του τεντωμένα. Τότε οι πρεσβύτεροι ρώτησαν τον Τίτο: «Τι σημαίνουν όλα αυτά;» Και είπε: «Είδα αγγέλους να φεύγουν από μένα και να κλαίνε για την ψυχή μου, και δαίμονες να χαίρονται για την οργή μου. Και τότε άρχισα να προσεύχομαι στον αδερφό μου να με συγχωρέσει. Όταν μου τον έφερες, είδα έναν ανελέητο άγγελο να κρατάει ένα πύρινο δόρυ, και όταν ο Ευάγριος δεν με συγχώρησε, τον χτύπησε και έπεσε νεκρός. Ο άγγελος μου έδωσε το χέρι του και με σήκωσε». Στο άκουσμα αυτό, οι αδελφοί φοβήθηκαν τον Θεό, ο οποίος είπε: «Συγχωρήστε και θα συγχωρηθείτε» (Λουκάς 6:37).

Κατά την προετοιμασία για την κοινωνία των ιερών μυστηρίων, είναι απαραίτητο (εάν υπάρχει τέτοια ευκαιρία) να ζητήσουμε συγχώρεση από όλους όσους προσβάλαμε εκούσια ή ακούσια και να συγχωρήσουμε τους πάντες οι ίδιοι. Αν δεν είναι δυνατόν να το κάνει κανείς προσωπικά, πρέπει να συμφιλιωθεί με τους γείτονές του, τουλάχιστον στην καρδιά του. Φυσικά, αυτό δεν είναι εύκολο - είμαστε όλοι περήφανοι, ευαίσθητοι άνθρωποι (παρεμπιπτόντως, η ευαισθησία πηγάζει πάντα από την υπερηφάνεια). Αλλά πώς μπορούμε να ζητήσουμε από τον Θεό άφεση των αμαρτιών μας, να υπολογίζουμε στην άφεσή τους, αν εμείς οι ίδιοι δεν συγχωρούμε τους παραβάτες μας. Λίγο πριν την κοινωνία των πιστών στη Θεία Λειτουργία ψάλλεται η Αρχιερατική Παράκληση - «Πάτερ ημών». Ως υπενθύμιση σε μας ότι ο Θεός μόνο τότε θα «φύγει ( συγχωρώ) Σας οφείλουμε ( αμαρτίες) δικό μας», όταν αφήνουμε και τον «οφειλέτη μας».

Το καθήκον της ζωής κάθε πιστού είναι η πνευματική ανανέωση. Αυτό μπορεί να γίνει με τη βοήθεια δύο ισχυρών μέσων που δίνει ο ίδιος ο Κύριος - εξομολόγηση και Κοινωνία. Σκοπός της εξομολόγησης είναι να εξαγνίσει την ανθρώπινη συνείδηση ​​από κάθε τι ακάθαρτο, να προετοιμάσει τον άνθρωπο για την αποδοχή των Αγίων Μυστηρίων. Στην Κοινωνία, ο πιστός ενώνεται με τον Ιησού, λαμβάνει Θεϊκή ζωήκαι όλα τα οφέλη που συνδέονται με αυτό: δύναμη και καλή διάθεση, καλές σκέψεις και συναισθήματα, δύναμη και επιθυμία να κάνουμε καλό. Αυτά τα δύο μυστήρια, η εξομολόγηση και η Κοινωνία, απαιτούν προσεκτική προετοιμασία, πρώτα απ' όλα προετοιμασία με προσευχή.

Μπορείτε να κατεβάσετε τα κείμενα προσευχής στο.Παρακάτω θα μιλήσουμε για το πώς να προετοιμαστούμε σωστά, ποιες προσευχές να διαβάσουμε πριν από την εξομολόγηση και την κοινωνία.

Ένας πιστός γίνεται δεκτός στο μυστήριο της Θείας Κοινωνίας μόνο μετά από ορισμένα προπαρασκευαστικά μέτρα, όπως η προσευχή, η νηστεία και η μετάνοια. Η προετοιμασία για την Κοινωνία ονομάζεται νηστεία από την Εκκλησία. Η νηστεία διαρκεί συνήθως 3-7 ημέρες και σχετίζεται άμεσα τόσο με την πνευματική όσο και με τη σωματική ζωή του ανθρώπου. Τις ημέρες της νηστείας, ο άνθρωπος προετοιμάζεται για μια συνάντηση με τον Κύριο, η οποία θα γίνει κατά τη διάρκεια του μυστηρίου της Κοινωνίας.

Γενικά, η προετοιμασία για Κοινωνία αποτελείται από τα ακόλουθα βήματα:

• νηστεία αμέσως πριν την Κοινωνία.
• παρακολούθηση της απογευματινής λειτουργίας την παραμονή του μυστηρίου·
• απαγγελία ενός συγκεκριμένου συνόλου προσευχών.
• αποχή από φαγητό και ποτό την ημέρα της Κοινωνίας - από τα μεσάνυχτα μέχρι το μυστήριο.
• εξομολόγηση με κληρικό, κατά την οποία αποφασίζει για την αποδοχή ενός ατόμου στην Κοινωνία.
• παραμονή στη Θεία Λειτουργία.

Η νηστεία στοχεύει στην επίγνωση των αμαρτιών του ανθρώπου, στην ομολογία του ενώπιον πνευματικού ανθρώπου και Θεού, στην αρχή της πάλης με τα αμαρτωλά πάθη. Ο πιστός, ενώ προετοιμάζεται για την Κοινωνία, πρέπει να απομακρυνθεί από κάθε τι που γεμίζει την ψυχή του με περιττή φασαρία. Ο Κύριος κατοικεί μόνο σε μια καθαρή καρδιά, επομένως η νηστεία πρέπει να προσεγγίζεται με τη μέγιστη σοβαρότητα και συγκέντρωση.

Η ανάρτηση και τα χαρακτηριστικά της

Τις ημέρες της νηστείας ο πιστός πρέπει να τηρεί τη σωματική καθαριότητα – με άλλα λόγια να απέχει από οικειότητακαι τις συζυγικές σχέσεις. Ο περιορισμός στα τρόφιμα (νηστεία) είναι υποχρεωτικός. Λίγα λόγια για την ανάρτηση:

• η διάρκεια της νηστείας πρέπει να είναι τουλάχιστον 3 ημέρες.
• αυτές τις μέρες, κάθε τρόφιμο ζωικής προέλευσης (κρέας και γαλακτοκομικά προϊόντα, αυγά) θα πρέπει να εγκαταλειφθεί. Αν η νηστεία είναι αυστηρή, αποκλείεται και το ψάρι.
• φυτικά προϊόντα (λαχανικά, φρούτα, δημητριακά, προϊόντα αλευριού) πρέπει να καταναλώνονται με μέτρο.

Αν κάποιος έχει μόλις πρόσφατα προσχωρήσει στην Εκκλησία ή δεν έχει στραφεί σε αυτήν για μεγάλο χρονικό διάστημα, ξεχνώντας τον Θεό ή δεν έχει τηρήσει όλες τις καθιερωμένες νηστείες, ο κληρικός σε αυτή την περίπτωση μπορεί να του αναθέσει μια επιπλέον νηστεία 3-7 ημερών . Ο αυστηρός περιορισμός στο φαγητό αυτή την περίοδο θα πρέπει επίσης να συνδυάζεται με μετριοπάθεια στο φαγητό και το ποτό, με αποχή από επισκέψεις σε εγκαταστάσεις και ψυχαγωγικές εκδηλώσεις (θέατρα, κινηματογράφους, κλαμπ κ.λπ.), με αποχή από την παρακολούθηση ψυχαγωγικών τηλεοπτικών εκπομπών, ταινιών και από την ακρόαση λαϊκή κοσμική μουσική.. Το μυαλό ενός ατόμου που προετοιμάζεται για Κοινωνία δεν πρέπει να διασκεδάζεται και να ανταλλάσσεται με καθημερινά μικροπράγματα.

Η πιο αυστηρή νηστεία πέφτει την ημέρα πριν από το μυστήριο της Κοινωνίας, αρχής γενομένης από τα μεσάνυχτα. Σε αυτό το διάστημα, η αποχή από φαγητό και ποτό πρέπει να είναι απόλυτη. Θα πρέπει να πάτε στην Κοινωνία με άδειο στομάχι. Επίσης, για αυτήν την περίοδο, ένα άτομο θα πρέπει να σταματήσει εντελώς το κάπνισμα και την κατανάλωση αλκοόλ. Οι γυναίκες δεν επιτρέπεται να κοινωνούν τις ημέρες της εξιλέωσης (κατά την περίοδο).

Περί συμπεριφοράς και διάθεσης πριν την Κοινωνία

Ένα άτομο που προετοιμάζεται για Κοινωνία θα πρέπει να αφήσει όλα τα αρνητικά συναισθήματα και συναισθήματα (μίσος, θυμό, εκνευρισμό, θυμό, κ.λπ.). Πρέπει επίσης να συγχωρήσετε τους παραβάτες σας και να ζητήσετε συγχώρεση από εκείνους που κάποτε προσβλήθηκαν από εσάς, να συμφιλιωθείτε με εκείνους με τους οποίους η σχέση ήταν σε αντίθεση. Η συνείδηση ​​πρέπει να είναι απαλλαγμένη από καταδίκη, άσεμνες σκέψεις. Επιχειρήματα, κενή συζήτηση πρέπει επίσης να απορριφθούν. Ο χρόνος περνάει καλύτερα στη σιωπή και τη μοναξιά, διαβάζοντας το Ευαγγέλιο και πνευματικά βιβλία. Εάν είναι δυνατόν, θα πρέπει οπωσδήποτε να παρακολουθήσετε τις ακολουθίες που γίνονται στην εκκλησία.

Σχετικά με τον κανόνα της προσευχής

Η προσευχή είναι μια προσωπική συνομιλία ενός ατόμου με τον Θεό, η οποία συνίσταται στην στροφή προς Αυτόν με αιτήματα για άφεση αμαρτιών, για βοήθεια στην καταπολέμηση των αμαρτωλών παθών και κακών, για τη χορήγηση ελέους σε εγκόσμιες και πνευματικές ανάγκες.

Ένα άτομο που προετοιμάζεται για Κοινωνία κατά τις ημέρες της νηστείας πρέπει να τηρεί πιο προσεκτικά και επιμελώς τον κανόνα της καθημερινής προσευχής στο σπίτι. πρωί και βραδινές προσευχέςπρέπει να προφέρεται πλήρως. Είναι επίσης απαραίτητο να διαβάζετε τουλάχιστον έναν κανόνα κάθε μέρα.

Η προετοιμασία της προσευχής για την Κοινωνία περιλαμβάνει τις ακόλουθες προσευχές:

• Κανόνας πρωινής προσευχής.
• προσευχές για ένα όνειρο που θα έρθει.
• «Κανόνας μετανοίας στον Κύριό μας Ιησού Χριστό»·
• «Κανόνας Προσευχής προς την Υπεραγία Θεοτόκο»·
• "Canon to the Guardian Angel"?
• «Μετά Θεία Κοινωνία».

Τα κείμενα των προσευχών βρίσκονται στο Παράρτημα αυτού του άρθρου. Μια άλλη επιλογή είναι να πλησιάσετε τον κληρικό με το «Βιβλίο Προσευχής» και να του ζητήσετε να σημειώσει όλα όσα χρειάζεστε.

Η εκφώνηση όλων των προσευχών πριν από το μυστήριο της Κοινωνίας απαιτεί ηρεμία, προσοχή, συγκέντρωση και αρκετό χρόνο. Για να διευκολυνθεί η συμμόρφωση με αυτόν τον όρο, η Εκκλησία επιτρέπει τη διανομή όλων των κανόνων για αρκετές ημέρες. «Η συνέχεια της Θείας Κοινωνίας» πρέπει να διαβάζεται την παραμονή της ημέρας του μυστηρίου, το βράδυ, πριν από την προσευχή για τον επερχόμενο ύπνο. Οι υπόλοιποι τρεις κανόνες μπορούν να απαγγελθούν εντός τριών ημερών, μετά την ανάγνωση πρωινές προσευχές.

Περί εξομολόγησης

Η εξομολόγηση είναι αναπόσπαστο μέρος της νηστείας. Μπορείτε να εξομολογηθείτε είτε το πρωί είτε το βράδυ, αλλά πάντα πριν από την έναρξη της λειτουργίας, επομένως θα πρέπει να προσέλθετε στο ναό εκ των προτέρων (το να καθυστερείτε είναι έκφραση βαθιάς ασέβειας). Χωρίς ομολογία κανείς δεν επιτρέπεται να Κοινωνήσει, εξαιρούνται μόνο παιδιά κάτω των 7 ετών και άτομα που βρίσκονται σε θανάσιμο κίνδυνο.

Την ημέρα της Θείας Κοινωνίας

Την ημέρα της Κοινωνίας, αφού διαβάσει το «Πάτερ ημών», ο πιστός πρέπει να πάει στο θυσιαστήριο και να περιμένει να βγουν τα Τίμια Δώρα. Μην βιάζεστε προς τα εμπρός - οι πρώτοι που αφήνουν το Δισκοπότηρο να περάσει είναι παιδιά, ηλικιωμένοι και άρρωστοι. Έχοντας περιμένει τη σειρά σας, πλησιάζοντας το Δισκοπότηρο, θα πρέπει να υποκύψετε από απόσταση και να σταυρώσετε τα χέρια σας στο στήθος σας (βάλτε το δεξί στα αριστερά). Δεν είναι απαραίτητο να επισκιαστεί κανείς με το λάβαρο του Σταυρού μπροστά από το Ιερό Ποτήριο, για να μην το σπρώξει κατά λάθος. Πριν από το Κύπελλο πρέπει να ονομάσετε το δικό σας πλήρες όνομαέλαβε κατά το βάπτισμα, και μετά με ευλάβεια στην ψυχή να δεχθεί το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, κατάπιε. Όταν παραλαμβάνονται τα Ιερά Μυστήρια, πρέπει κανείς να φιλά την άκρη του Δισκοπότηρου χωρίς να κάνει το σημείο του σταυρού και να πηγαίνει στο τραπέζι, να φάει την πρόσφορα και να την πιει με ζεστασιά.

Αφού λάβετε Κοινωνία, δεν μπορείτε να φύγετε αμέσως από την εκκλησία - πρέπει να περιμένετε μέχρι ο ιερέας να περπατήσει με τον σταυρό του βωμού και να φιλήσει αυτόν τον σταυρό. Είναι πολύ επιθυμητό να παρακολουθείτε τις ευχαριστίες προσευχές, αλλά σε έσχατη λύσηΜπορείτε να τα διαβάσετε και στο σπίτι.

Την ημέρα της Κοινωνίας η συμπεριφορά του ατόμου που κοινωνεί πρέπει να παραμένει αξιοπρεπής και ευλαβής.

Συχνότητα κοινωνίας

Οι πρώτοι Χριστιανοί Κοινωνούσαν κάθε Κυριακή. Τώρα, λόγω της αλλαγής στον τρόπο ζωής των ανθρώπων, η Εκκλησία συνιστά να κοινωνείται, αν είναι δυνατόν, κατά τη διάρκεια κάθε Σαρακοστής, αλλά τουλάχιστον μία φορά το χρόνο.

Μάντια σήμερα με τη βοήθεια της διάταξης Ταρώ «Κάρτα της ημέρας»!

Για σωστή μαντεία: επικεντρωθείτε στο υποσυνείδητο και μην σκέφτεστε τίποτα για τουλάχιστον 1-2 λεπτά.

Όταν είστε έτοιμοι, τραβήξτε μια κάρτα:

Αυτό είναι το Μυστήριο στο οποίο, υπό το πρόσχημα του ψωμιού και του κρασιού, ένας Ορθόδοξος Χριστιανός λαμβάνει (συμμετέχει) από το ίδιο το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου Ιησού Χριστού για την άφεση των αμαρτιών και την αιώνια ζωή, και μέσω αυτού ενώνεται μυστηριωδώς μαζί Του. , γίνοντας μέτοχος της αιώνιας ζωής. Η κατανόηση αυτού του Μυστηρίου ξεπερνά την ανθρώπινη κατανόηση.

Αυτό το Μυστήριο ονομάζεται Ευχαριστία, που σημαίνει «ευχαριστία».

Πώς και γιατί θεσπίστηκε το Μυστήριο της Κοινωνίας;

Το Μυστήριο της Κοινωνίας καθιερώθηκε από τον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό στον Μυστικό Δείπνο με τους Αποστόλους την παραμονή των παθών Του. Πήρε το ψωμί στα αγνότερα χέρια Του, το ευλόγησε, το έσπασε και το μοίρασε στους μαθητές Του λέγοντας: «Στείλτε, φάτε· αυτό είναι το σώμα μου» (Ματθ. 26:26). Έπειτα πήρε ένα ποτήρι κρασί, το ευλόγησε και, δίνοντάς το στους μαθητές, είπε: «Πιείτε τα πάντα από αυτό, γιατί αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης, που χύνεται για πολλούς για άφεση αμαρτιών» (Ματθαίος 26 :27-28). Ταυτόχρονα, ο Σωτήρας έδωσε την εντολή στους αποστόλους, και στο πρόσωπο τους και σε όλους τους πιστούς, να τελούν αυτό το Μυστήριο μέχρι το τέλος του κόσμου σε ανάμνηση των παθών, του θανάτου και της Ανάστασής Του για να ενωθούν οι πιστοί μαζί Του. Είπε: «Κάνε αυτό σε ανάμνησή μου» (Λουκάς 22:19).

Γιατί να κοινωνήσετε;

Ο ίδιος ο Κύριος μιλά για την υποχρέωση της κοινωνίας για όλους όσους πιστεύουν σε Αυτόν: «Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, αν δεν φάτε τη σάρκα του Υιού του ανθρώπου και δεν πιείτε το αίμα Του, δεν θα έχετε ζωή μέσα σας. Όποιος τρώει τη Σάρκα Μου και πίνει το Αίμα Μου έχει αιώνια ζωή, και θα τον αναστήσω την έσχατη ημέρα. Γιατί η Σάρκα Μου είναι αληθινά τροφή και το Αίμα Μου είναι αληθινά ποτό. Όποιος τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου, μένει σε μένα, και εγώ σε αυτόν» (Ιωάννης 6:53-56).

Όποιος δεν μετέχει των Αγίων Μυστηρίων στερεί από τον εαυτό του την πηγή της ζωής - τον Χριστό, τοποθετεί τον εαυτό του έξω από Αυτόν. Ένα άτομο που επιδιώκει στη ζωή του να συνδεθεί με τον Θεό μπορεί να ελπίζει ότι θα είναι μαζί Του στην αιωνιότητα.

Πώς να προετοιμαστείτε για την Κοινωνία;

Όποιος θέλει να κοινωνήσει πρέπει να έχει εγκάρδια μετάνοια, ταπείνωση και σταθερή πρόθεση να βελτιωθεί. Ετοιμάζονται για το Μυστήριο της Κοινωνίας για αρκετές ημέρες. Αυτές τις μέρες προετοιμάζονται για την εξομολόγηση, προσπαθούν να προσεύχονται όλο και πιο θερμά στο σπίτι, απέχουν από διασκεδάσεις και άεργο χόμπι. Η νηστεία συνδυάζεται με προσευχή – σωματική αποχή από γρήγορο φαγητό και συζυγικές σχέσεις.

Την παραμονή της ημέρας της Κοινωνίας ή το πρωί πριν από τη Λειτουργία, πρέπει κανείς να εξομολογηθεί, να βρίσκεται στη λειτουργία του εσπερινού. Μην τρώτε ή πίνετε μετά τα μεσάνυχτα.

Η διάρκεια της προετοιμασίας, το μέτρο της νηστείας και ο κανόνας της προσευχής διαπραγματεύονται με τον ιερέα. Ωστόσο, όσο κι αν προετοιμαζόμαστε για την Κοινωνία, δεν μπορούμε να προετοιμαστούμε επαρκώς. Και μόνο κοιτάζοντας μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά, ο Κύριος, με την αγάπη Του, μας δέχεται στην κοινωνία Του.

Ποιες προσευχές πρέπει να χρησιμοποιηθούν για την προετοιμασία για την Κοινωνία;

Για την προσευχητική προετοιμασία για την Κοινωνία, υπάρχει ένας κοινός κανόνας που βρίσκεται στα Ορθόδοξα βιβλία προσευχής. Αποτελείται από την ανάγνωση τριών κανόνων: τον κανόνα της μετανοίας προς τον Κύριο Ιησού Χριστό, τον κανόνα της προσευχής προς την Υπεραγία Θεοτόκο, τον κανόνα προς τον Φύλακα Άγγελο και τη συνέχεια της Θείας Κοινωνίας, που αποτελείται από κανόνα και προσευχές. . Το βράδυ είναι επίσης απαραίτητο να διαβάσετε προσευχές για να έρθει ένα όνειρο και το πρωί - πρωινές προσευχές.

Με την ευλογία του εξομολογητή, αυτός ο κανόνας προσευχής πριν από την Κοινωνία μπορεί να μειωθεί, να αυξηθεί ή να αντικατασταθεί από άλλον.

Πώς να προσεγγίσετε την Κοινωνία;

Πριν από την έναρξη της Κοινωνίας, οι κοινωνοί έρχονται πιο κοντά στον αμβό εκ των προτέρων, ώστε αργότερα να μη βιαστούν και να μην δημιουργήσουν ταλαιπωρία στους άλλους πιστούς. Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να παρακάμψουμε τα παιδιά που κοινωνούν πρώτα. Όταν ανοίξουν οι Βασιλικές Πόρτες και ο διάκονος βγει με το Ιερό Δισκοπότηρο με ένα επιφώνημα: «Ελάτε με φόβο Θεού και πίστη», θα πρέπει, αν είναι δυνατόν, να υποκλιθείτε στο έδαφος και να διπλώσετε τα χέρια σας σταυρωτά στο στήθος σας (δεξιά πάνω αριστερά). Πλησιάζοντας το Άγιο Δισκοπότηρο και μπροστά στο ίδιο το Δισκοπότηρο, μην σταυρωθείτε, για να μην την σπρώξετε κατά λάθος. Είναι απαραίτητο να προσεγγίσουμε το Ιερό Ποτήριο με φόβο Θεού και ευλάβεια. Πλησιάζοντας το Κύπελλο, θα πρέπει να προφέρετε καθαρά το χριστιανικό σας όνομα που δόθηκε στο Βάπτισμα, να ανοίξετε το στόμα σας διάπλατα, με ευλάβεια, με τη συνείδηση ​​της αγιότητας του Μεγάλου Μυστηρίου, να δεχτείτε τα Άγια Δώρα και να καταπιείτε αμέσως. Στη συνέχεια, φιλήστε τη βάση του Δισκοπότηρου ως το πλευρό του ίδιου του Χριστού. Δεν μπορείτε να αγγίξετε το Δισκοπότηρο με τα χέρια σας και να φιλήσετε το χέρι του ιερέα. Τότε θα πρέπει να πάτε στο τραπέζι με ζεστασιά, να πιείτε Κοινωνία για να μην μείνει η λάρνακα στο στόμα σας.

Πόσο συχνά πρέπει να κοινωνείτε;

Πολλοί άγιοι πατέρες καλούν για κοινωνία όσο πιο συχνά γίνεται.

Συνήθως, οι πιστοί εξομολογούνται και κοινωνούν και στις τέσσερις πολυήμερες νηστείες του εκκλησιαστικού έτους, το Δωδέκατο, τη Μεγάλη και τη Ναό, τις Κυριακές, τις ημέρες της ονομαστικής τους εορτής και της γέννησής τους, οι σύζυγοι την ημέρα του γάμου τους.

Η συχνότητα συμμετοχής του Χριστιανού στο Μυστήριο της Κοινωνίας ορίζεται ατομικά με την ευλογία του εξομολογητή. Πιο συχνά - τουλάχιστον δύο φορές το μήνα.

Είμαστε οι αμαρτωλοί άξιοι της συχνής κοινωνίας;

Μερικοί Χριστιανοί κοινωνούν εξαιρετικά σπάνια, επικαλούμενοι την αναξιότητά τους. Δεν υπάρχει ούτε ένας άνθρωπος στη γη που να είναι άξιος της Κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού. Ανεξάρτητα από το πόσο ένας άνθρωπος προσπαθεί να εξαγνιστεί ενώπιον του Θεού, δεν θα είναι άξιος να δεχτεί ένα τόσο μεγάλο Ιερό όπως το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου Ιησού Χριστού. Ο Θεός έδωσε στους ανθρώπους τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού όχι σύμφωνα με την αξιοπρέπειά τους, αλλά σύμφωνα με το μεγάλο έλεός Του και την αγάπη Του για την έκπτωτη δημιουργία Του. «Οι υγιείς δεν χρειάζονται γιατρό, αλλά οι άρρωστοι» (Λουκάς 5:31). Ένας Χριστιανός πρέπει να δέχεται τα Ιερά Δώρα όχι ως ανταμοιβή για τα πνευματικά του κατορθώματα, αλλά ως Δώρο από τον Στοργικό Επουράνιο Πατέρα, ως σωτήριο μέσο αγιασμού της ψυχής και του σώματος.

Είναι δυνατόν να κοινωνήσουμε πολλές φορές την ίδια μέρα;

Κανείς δεν πρέπει να κοινωνεί δύο φορές την ίδια μέρα. Εάν τα Ιερά Δώρα διδάσκονται από πολλά Δισκοπότηρα, μπορούν να ληφθούν μόνο από ένα.

Όλοι κοινωνούν με ένα κουτάλι, είναι δυνατόν να αρρωστήσουμε;

Δεν υπήρξε ποτέ ούτε μία περίπτωση να μολυνθεί κάποιος μέσω της Κοινωνίας: ακόμα και όταν οι άνθρωποι κοινωνούν σε εκκλησίες των νοσοκομείων, κανείς δεν αρρωσταίνει ποτέ. Μετά την Κοινωνία των πιστών, τα εναπομείναντα Τίμια Δώρα χρησιμοποιούνται από τον ιερέα ή τον διάκονο, αλλά και σε περιπτώσεις επιδημιών δεν αρρωσταίνουν. Αυτό είναι το μεγαλύτερο Μυστήριο της Εκκλησίας, που δόθηκε, μεταξύ άλλων και για τη θεραπεία της ψυχής και του σώματος.

Είναι δυνατόν να φιλήσω τον σταυρό μετά την Κοινωνία;

Μετά τη Λειτουργία όλοι οι πιστοί προσκυνούν τον σταυρό: και αυτοί που κοινωνούσαν και αυτοί που δεν κοινωνούσαν.

Είναι δυνατόν μετά την Κοινωνία να φιλάς εικόνες και το χέρι του ιερέα, να κάνεις προσκυνήσεις;

Μετά την Κοινωνία, πριν πιείτε, θα πρέπει να αποφύγετε να φιλήσετε τις εικόνες και το χέρι του ιερέα, αλλά δεν υπάρχει τέτοιος κανόνας ότι όσοι κοινωνούν δεν πρέπει να φιλούν εικόνες ή το χέρι του ιερέα εκείνη την ημέρα και να μην προσκυνούν στο έδαφος. Είναι σημαντικό να κρατάμε τη γλώσσα, τις σκέψεις και την καρδιά από κάθε κακό.

Πώς να συμπεριφερθείτε την ημέρα της Κοινωνίας;

Η ημέρα της Κοινωνίας είναι μια ξεχωριστή μέρα στη ζωή ενός χριστιανού, όταν ενώνεται μυστηριωδώς με τον Χριστό. Την ημέρα της Θείας Κοινωνίας θα πρέπει κανείς να συμπεριφέρεται με ευλάβεια και αξιοπρέπεια, ώστε να μην προσβάλλει το ιερό με τις πράξεις του. Ευχαριστώ τον Κύριο για μια μεγάλη ευλογία. Αυτές οι μέρες πρέπει να περάσουν ως μεγάλες γιορτές, αφιερώνοντάς τις όσο το δυνατόν περισσότερο στη συγκέντρωση και στην πνευματική εργασία.

Είναι δυνατόν να κοινωνήσουμε οποιαδήποτε μέρα;

Κοινωνούν όλες τις ημέρες που γίνεται η Θεία Λειτουργία. Λειτουργία δεν γίνεται την Παρασκευή κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας.

Την περίοδο της Μεγάλης Σαρακοστής τελούνται θείες ακολουθίες με ειδικό ωράριο.

Πληρώνεται η Κοινωνία;

Όχι, σε όλες τις εκκλησίες το Μυστήριο της Κοινωνίας τελείται πάντα δωρεάν.

Είναι δυνατόν να κοινωνήσει κανείς μετά την Ενωση χωρίς εξομολόγηση;

Το Unction δεν ακυρώνει το Confession. Χρειάζεται εξομολόγηση. Οι αμαρτίες που γνωρίζει κάποιος πρέπει να εξομολογηθεί.

Είναι δυνατόν να αντικατασταθεί η Κοινωνία με τη λήψη του ύδατος των Θεοφανείων με άρτος (ή αντίδωρο);

Αυτή είναι μια εσφαλμένη άποψη για τη δυνατότητα αντικατάστασης της Κοινωνίας Θεοφάνειο νερόμε άρτος (ή αντίδωρο) προέκυψε, ίσως, λόγω του γεγονότος ότι οι άνθρωποι που έχουν κανονικά ή άλλα εμπόδια στην Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων επιτρέπεται να χρησιμοποιούν βαπτιστικό νερό με αντίδωρο για παρηγοριά. Ωστόσο, αυτό δεν μπορεί να γίνει κατανοητό ως ισοδύναμη αντικατάσταση. Η κοινωνία δεν μπορεί να αντικατασταθεί με τίποτα.

Μπορεί ένας Ορθόδοξος Χριστιανός να κοινωνήσει σε οποιαδήποτε μη ορθόδοξη εκκλησία;

Όχι, μόνο μέσα ορθόδοξη εκκλησία.

Πώς να κοινωνήσετε ένα παιδί ενός έτους;

Εάν το παιδί δεν μπορεί να μείνει ήρεμα στο ναό για όλη τη λειτουργία, τότε μπορεί να το φέρουν την ώρα της Κοινωνίας.

Μπορεί ένα παιδί κάτω των 7 ετών να φάει πριν την Κοινωνία; Είναι δυνατόν να κοινωνήσουμε όταν οι άρρωστοι δεν είναι με άδειο στομάχι;

Το θέμα αυτό επιλύεται μεμονωμένα σε συνεννόηση με τον ιερέα.

Πριν από την Κοινωνία δίνεται στα μικρά παιδιά φαγητό και ποτό όσο χρειάζεται, για να μην βλάψουν το νευρικό τους σύστημα και τη σωματική τους υγεία. Τα μεγαλύτερα παιδιά, από την ηλικία των 4-5 ετών, εξοικειώνονται σταδιακά στη συνήθη νηστεία πριν από την Κοινωνία και, γενικά, σε μια «ενήλικη» διατροφή και ζωή.

Σε ορισμένες εξαιρετικές περιπτώσεις, οι ενήλικες έχουν την ευλογία να κοινωνούν όχι με άδειο στομάχι.

Μπορούν τα παιδιά κάτω των 14 ετών να κοινωνούν χωρίς εξομολόγηση;

Χωρίς Εξομολόγηση, μόνο παιδιά κάτω των 7 ετών μπορούν να λάβουν κοινωνία. Από την ηλικία των 7 ετών τα παιδιά κοινωνούν μετά την Εξομολόγηση.

Μπορεί μια έγκυος να κοινωνήσει;

Μπορώ. Είναι επιθυμητό οι έγκυες γυναίκες να μετέχουν συχνότερα στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού, προετοιμάζονται για Κοινωνία με μετάνοια, εξομολόγηση, προσευχή και νηστεία, η οποία είναι χαλαρή για τις εγκύους.

Καλό είναι να ξεκινήσει η εκκλησιασμός ενός παιδιού από τη στιγμή που οι γονείς θα ανακαλύψουν ότι θα κάνουν παιδί. Ακόμη και στη μήτρα, το παιδί αντιλαμβάνεται όλα όσα συμβαίνουν στη μητέρα και γύρω της. Αυτή την περίοδο είναι πολύ σημαντική η συμμετοχή στα Μυστήρια και η προσευχή των γονέων.

Πώς να κοινωνήσω σε έναν άρρωστο στο σπίτι;

Οι συγγενείς του ασθενούς πρέπει πρώτα να συμφωνήσουν με τον ιερέα για την ώρα της Κοινωνίας και να συμβουλευτούν πώς να προετοιμάσουν τον ασθενή για αυτό το Μυστήριο.

Πότε μπορώ να κοινωνήσω μέσα στην εβδομάδα φοβερή ανάρτηση?

Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, τα παιδιά κοινωνούν τα Σάββατα και τις Κυριακές, οπότε και γίνεται η Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. Οι ενήλικες, εκτός Σαββάτου και Κυριακής, μπορούν να κοινωνούν την Τετάρτη και την Παρασκευή, όταν γίνεται η Λειτουργία Προηγιασμένα Δώρα. Τη Δευτέρα, Τρίτη και Πέμπτη δεν τελείται Λειτουργία στη Μεγάλη Σαρακοστή, με εξαίρεση τις ημέρες της μνήμης ορισμένων αγίων.

Γιατί δεν κοινωνούν τα μωρά στη Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων;

Στη Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων, το Δισκοπότηρο περιέχει μόνο ευλογημένο κρασί και τα σωματίδια του Αρνίου (του άρτου που μετατράπηκε σε Σώμα Χριστού) εμποτίζονται εκ των προτέρων με το Αίμα του Χριστού. Εφόσον τα μωρά, λόγω της φυσιολογίας τους, δεν μπορούν να κοινωνήσουν με ένα σωματίδιο του Σώματος, και δεν υπάρχει Αίμα στο Δισκοπότηρο, δεν κοινωνούνται στην Προηγιασμένη Λειτουργία.

Μπορούν οι λαϊκοί να κοινωνούν όλη την εβδομάδα; Πώς μπορούν να προετοιμαστούν για την κοινωνία αυτή τη στιγμή; Μπορεί ένας ιερέας να απαγορεύσει την κοινωνία το Πάσχα;

Κατά την προετοιμασία για κοινωνία σε μια συνεχή εβδομάδα, επιτρέπεται η κατανάλωση φαστ φουντ. Αυτή τη στιγμή, η προετοιμασία για την κοινωνία συνίσταται στη μετάνοια, τη συμφιλίωση με τους γείτονες και την ανάγνωση του κανόνα προσευχής για την κοινωνία.

Η Κοινωνία το Πάσχα είναι ο στόχος και η χαρά για κάθε Ορθόδοξο Χριστιανό. Ολόκληρη η Αγία Τεσσαρακοστή μάς προετοιμάζει για την κοινωνία το βράδυ του Πάσχα: «Ας ανεβούμε στη μετάνοια, και ας καθαρίσουμε τα συναισθήματά μας, ας τα μαλώσουμε, την είσοδο της νηστείας: η ελπίδα της χάριτος είναι γνωστή στην καρδιά, δεν βουρτσίζει, δεν τα χρησιμοποιεί. Και ο Αμνός του Θεού θα ονειρευόμαστε εμείς, την ιερή και φωτεινή νύχτα της Ανάστασης, για χάρη μας, έγινε η σφαγή, ενώθηκε ο μαθητής το βράδυ του μυστηρίου, και το σκοτάδι καταστρεπτική άγνοια με το φως της ανάστασής του» (στιχέρα στον απόστολο, την εβδομάδα του κρέατος το βράδυ).

Στροφή μηχανής. Λέει ο Άγιος Ορειβάτης Νικόδημος: «Όσοι, αν και νηστεύουν πριν από το Πάσχα, δεν κοινωνούν το Πάσχα, τέτοιοι άνθρωποι δεν γιορτάζουν το Πάσχα... γιατί αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν μέσα τους τον λόγο και τον λόγο της γιορτής, που είναι τον Γλυκότατο Ιησού Χριστό, και μην έχετε αυτή την πνευματική χαρά που γεννιέται από τη Θεία Κοινωνία.

Όταν οι Χριστιανοί άρχισαν να αποφεύγουν την κοινωνία τη Λαμπρή Εβδομάδα, οι πατέρες του Συμβουλίου Τρούλι (το λεγόμενο Πέμπτη-Έκτη Σύνοδο) μαρτύρησαν την αρχική παράδοση με τον 66ο κανόνα: «από την άγια ημέρα της Ανάστασης του Χριστού του Θεού μας μέχρι την νέα εβδομάδα, καθ' όλη τη διάρκεια της εβδομάδας, οι πιστοί πρέπει να ασκούνται αδιάκοπα στους ιερούς ναούς με ψαλμούς και ύμνους και πνευματικά τραγούδια, χαίροντας και θριαμβεύοντας εν Χριστώ, ακούγοντας την ανάγνωση των Θείων Γραφών και απολαμβάνοντας τα ιερά μυστήρια. Γιατί έτσι ας αναστηθούμε μαζί με τον Χριστό και ας υψωθούμε».

Έτσι, η κοινωνία το Πάσχα, τις ημέρες της Λαμπρής Εβδομάδας, και γενικά τις συνεχείς εβδομάδες, δεν απαγορεύεται σε κανέναν από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς που μπορούν να γίνουν δεκτοί στη Θεία Κοινωνία άλλες ημέρες του εκκλησιαστικού έτους.

Ποιοι είναι οι κανόνες για την προετοιμασία της προσευχής για την κοινωνία;

Ενταση ΗΧΟΥ κανόνας προσευχήςπριν την κοινωνία δεν ρυθμίζονται οι κανόνες της Εκκλησίας. Για τα παιδιά της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, δεν πρέπει να είναι λιγότερο από τον Κανόνα της Θείας Κοινωνίας στα βιβλία προσευχής μας, ο οποίος περιλαμβάνει τρεις ψαλμούς, έναν κανόνα και προσευχές πριν από την κοινωνία.

Υπάρχει, επιπλέον, μια ευσεβής παράδοση ανάγνωσης τριών κανόνων και ενός ακάθιστου πριν από την αποδοχή των Ιερών Μυστηρίων του Χριστού: ο κανόνας της μετάνοιας στον Κύριό μας Ιησού Χριστό, ο κανόνας στη Μητέρα του Θεού, ο κανόνας στον Φύλακα Άγγελο.

Είναι απαραίτητη η εξομολόγηση πριν από κάθε κοινωνία;

Η υποχρεωτική εξομολόγηση πριν από την κοινωνία δεν ρυθμίζεται από τους κανόνες της Εκκλησίας. Η εξομολόγηση πριν από κάθε κοινωνία είναι μια ρωσική παράδοση, που προκαλείται από την εξαιρετικά σπάνια κοινωνία των χριστιανών συνοδική περίοδοςιστορία της Ρωσικής Εκκλησίας.

Για όσους ήρθαν για πρώτη φορά ή με βαριές αμαρτίεςΓια τους αρχάριους χριστιανούς η εξομολόγηση πριν από την κοινωνία είναι υποχρεωτική, αφού γι' αυτούς η συχνή εξομολόγηση και οι οδηγίες του ιερέα έχουν μεγάλη κατηχητική και ποιμαντική σημασία.

Επί του παρόντος «Η τακτική εξομολόγηση πρέπει να ενθαρρύνεται, αλλά δεν πρέπει να απαιτείται από κάθε πιστό να εξομολογείται χωρίς αποτυχία πριν από κάθε κοινωνία. Σε συμφωνία με τον πνευματικό πατέρα, για τα άτομα που εξομολογούνται και κοινωνούν τακτικά, που τηρούν εκκλησιαστικούς κανόνες και νηστείες που καθορίζονται από την Εκκλησία, μπορεί να καθιερωθεί ατομικός ρυθμός εξομολόγησης και κοινωνίας.»Μητροπολίτης Ιλαρίωνας (Alfeev).

Η Κοινωνία είναι το σημαντικότερο και ακατανόητο Μυστήριο της Ορθόδοξης Εκκλησίας, κατά το οποίο ο πιστός λαμβάνει το Σώμα και το Αίμα του Σωτήρος με το πρόσχημα του άρτου και του κρασιού.

Για τα Άγια Του Δώρα ο Κύριος λέει αυτό στο Ιερό Ευαγγέλιο: Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, αν δεν φάτε τη Σάρκα του Υιού του Ανθρώπου και δεν πιείτε το Αίμα Του, δεν θα έχετε ζωή μέσα σας. Όποιος τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου έχει αιώνια ζωή, και θα τον αναστήσω την τελευταία ημέρα(Ιωάννης 6:56).

Το Μυστήριο της Κοινωνίας δίνει σε ένα άτομο δύναμη για μια ζωή γεμάτη χάρη εν Χριστώ. Όταν μετέχουμε, εμείς οι ίδιοι γινόμαστε μέρος του Σώματος Του ως μέλη της Εκκλησίας Του.

Οι πιστοί που επιθυμούν να κοινωνήσουν στη λειτουργία πρέπει πρώτα να ομολογήσουν.Στο Μυστήριο της Μετάνοιας, ο εξομολογητής λαμβάνει συγχώρεση από τον Κύριο. Προφανώς, η άφεση των αμαρτιών δίνεται κατά την εξομολόγηση από τον ιερέα: τέτοια εξουσία παραχωρήθηκε από τον ίδιο τον Σωτήρα στους αγίους αποστόλους και μέσω αυτών στους διαδόχους τους: Λάβετε το Άγιο Πνεύμα. Σε όποιον συγχωρείτε αμαρτίες, θα συγχωρεθούν. σε όποιον φύγεις, σε αυτό θα παραμείνουν(Ιωάννης 20:22-23).

Χρειάζονται όλοι μετάνοια;

Μετά την πτώση των προπατόρων, η ανθρώπινη φύση καταστράφηκε από την αμαρτία. Η μετάνοια είναι απαραίτητη για κάθε Χριστιανό: οι αμαρτίες αποξενώνουν τον άνθρωπο από τον Θεό, την πηγή όλων των καλών, τον κάνουν ξένο προς τον Χριστό, που είναι η Κεφαλή της Εκκλησίας.

Η αμαρτία είναι πληγή για την ανθρώπινη ψυχή και οι κρυφές και ανομολόγητες αμαρτίες οδηγούν αναπόφευκτα σε ασθένειες της ψυχής και του σώματος. Ένας άνθρωπος που έχει συνηθίσει να προσέχει την καθαρότητα της καρδιάς του και την τακτοποίηση της ψυχής του δεν μπορεί να ζήσει χωρίς μετάνοια.

Με δάκρυα μετανόησαν και εξομολογήθηκαν τις αμαρτίες τους ακόμη και εκείνοι που σήμερα σεβόμαστε τους μεγαλύτερους αγίους: πιο κοντινός άνθρωποςστον Θεό, τόσο πιο καθαρά αντιλαμβάνεται την αναξιότητά του ενώπιόν Του. Αν πούμε ότι δεν έχουμε αμαρτία, εξαπατούμε τον εαυτό μας, και η αλήθεια δεν είναι μέσα μας. Εάν ομολογούμε τις αμαρτίες μας, τότε Αυτός, όντας πιστός και δίκαιος, θα μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και θα μας καθαρίσει από κάθε αδικία.(Α' Ιωάννου 1, 8-9), γράφει ο άγιος απόστολος και ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος.

Τι είναι η αληθινή μετάνοια;

Η ουσία της μετάνοιας δεν έγκειται μόνο στο να αναγνωρίσει κανείς τον εαυτό του ως αμαρτωλό - θα ήταν πολύ απλό - αλλά και στην εγκατάλειψη της αμαρτίας, στην αλλαγή του ίδιου του τρόπου ζωής που οδηγεί στην αμαρτία.

Πόσο λεπτομερής πρέπει να είναι η εξομολόγηση των αμαρτιών;

Οι αμαρτίες πρέπει να ονομάζονται ξεκάθαρα, χωρίς να κρύβονται πίσω από κοινές φράσεις ("Είμαι αμαρτωλός σε όλα ...", "Έχω αμαρτήσει κατά της έβδομης εντολής"). Αλλά είναι ακόμα πιο σημαντικό να μην προσπαθείς να δικαιολογήσεις τον εαυτό σου, όσο κι αν το θέλεις. Με την αίσθηση της μετάνοιας, οι κατηγορίες εναντίον άλλων ανθρώπων κατά την εξομολόγηση είναι επίσης ασυμβίβαστες.

Πώς και πότε τελείται το μυστήριο της μετάνοιας;

Συνήθως η εξομολόγηση γίνεται στις εκκλησίες το πρωί πριν την έναρξη της Θείας Λειτουργίας. Μπορείτε να εξομολογηθείτε το βράδυ: κατά τη διάρκεια ή μετά ολονύχτια αγρυπνία. Ωστόσο, πρέπει να θυμόμαστε ότι κάποιος πρέπει να έρχεται στον ναό στην αρχή της εξομολόγησης για να συμμετέχει στην κοινή προσευχή, όταν ο ιερέας προσεύχεται για όλους τους μετανοούντες. Στο τέλος αυτών των προσευχών λέει τα εξής αποχωριστική λέξη: Ιδού, παιδί μου, ο Χριστός στέκεται αόρατος και δέχεται την ομολογία σου... Στα ρωσικά, αυτή η οδηγία ακούγεται ως εξής: «Παιδί μου! Ο Χριστός στέκεται αόρατα μπροστά σου, αποδεχόμενος την ομολογία σου. Μη ντρέπεσαι και μη φοβάσαι, χωρίς να μου κρύβεις τίποτα, αλλά πες ό,τι αμάρτησες, χωρίς να ντρέπεσαι, για να δεχτείς την άφεση (των αμαρτιών) από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Ιδού η εικόνα Του μπροστά μας: αλλά εγώ είμαι μόνο μάρτυρας, για να καταθέσω μπροστά Του όλα όσα μου λέτε. Αν μου κρύψεις κάτι, θα έχεις διπλή αμαρτία. Ήρθατε στο νοσοκομείο - μην φύγετε από εδώ χωρίς θεραπεία.

Πώς να προετοιμαστείτε για την εξομολόγηση;

Ο μετανοημένος ζητά από τον Θεό βοήθεια γεμάτη χάρη: την ικανότητα να δει τις αμαρτίες του, το θάρρος να τις εξομολογηθεί ανοιχτά, την αποφασιστικότητα να συγχωρήσει τις αμαρτίες των γειτόνων του εναντίον του εαυτού του. Με την προσευχή προχωρά στη δοκιμή της συνείδησής του. Δείγματα προσευχών εμποτισμένων με βαθύ μετανοητικό αίσθημα μας έχουν αφήσει οι μεγάλοι ασκητές της Εκκλησίας.

Πώς να προετοιμαστούμε για την υποδοχή των Ιερών Μυστηρίων του Χριστού;

Είναι απαραίτητο να προετοιμαστείτε για Κοινωνία με νηστεία, συνήθως τρεις ημέρες (την ίδια στιγμή, επιτρέπονται μόνο φυτικές τροφές, εκτός εάν, φυσικά, κάποιος έχει σοβαρές ασθένειες), ειδική εντατική προσευχή, ελεημοσύνη, κάνοντας καλές πράξεις, αποχή από αμαρτωλές πράξεις ακόμη και σκέψεις, διάφορα είδη διασκέδασης και απολαύσεις.

Την παραμονή της Κοινωνίας θα πρέπει κανείς να βρίσκεται στον ναό κατά τη διάρκεια του εσπερινού, διότι, σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκηπαράδοση, η ημέρα της εκκλησίας αρχίζει το βράδυ.

Το βράδυ, μετά τη λειτουργία, διαβάζονται οι κανόνες του Σωτήρος, της Μητέρας του Θεού και του Φύλακα Αγγέλου, που τοποθετούνται στο βιβλίο προσευχής. Μετά τα μεσάνυχτα, δεν μπορείτε ούτε να φάτε ούτε να πιείτε, πολύ λιγότερο να καπνίσετε (το κάπνισμα είναι γενικά μια αμαρτωλή συνήθεια που καταδικάζεται από την Εκκλησία). Το πρωί ξεκινάει με τις πρωινές προσευχές και τον κανόνα για τη Θεία Κοινωνία, επίσης τοποθετημένο στο βιβλίο προσευχής (μπορείτε να διαβάσετε τον κανόνα την προηγούμενη μέρα). Σύμφωνα με το ευσεβές έθιμο, οι πιστοί προσπαθούν να προσεγγίσουν την Κοινωνία με νοικοκυριό όχι μόνο διανοητικά, αλλά και σωματικά.

Πώς να συμπεριφερθείτε την ημέρα της Κοινωνίας;

Όταν βγάζετε το Δισκοπότηρο, πρέπει να προσκυνήσετε στο έδαφος και, διπλώνοντας τα χέρια σας σταυρωτά στο στήθος σας (δεξιά προς τα αριστερά), να πλησιάσετε με τη σειρά σας τα Τίμια Δώρα, χωρίς πλέον να υποκλίνεστε και γενικά να αποφεύγετε τις περιττές κινήσεις. Ταυτόχρονα, πρέπει να πείτε ξεκάθαρα στον ιερέα ότι είστε γεμάτος χριστιανικό όνομακαι άνοιξε το στόμα σου για να λάβεις τα Άγια Μυστήρια. Μετά την κοινωνία, θα πρέπει να φιλήσεις την άκρη του Κυπέλλου και να απομακρυνθείς χωρίς να υποκύψεις και σημάδι του σταυρούστο τραπέζι, όπου ετοιμάζονται ζεστασιά και πρόσφορα για όσους κοινωνούν.

Στην εκκλησία ή στο σπίτι, οι κοινωνοί διαβάζουν ευχαριστήριες προσευχέςμε Θεία Κοινωνία.

Πόσο συχνά πρέπει να κοινωνεί ένας Χριστιανός;

Είναι αδύνατο να θεσπιστεί ένας ενιαίος κανόνας για όλους από αυτή την άποψη, αλλά αν βασιστούμε στις συμβουλές των πιο διάσημων σύγχρονων εξομολογητών (ιδιαίτερα του Αρχιμανδρίτη Ιωάννη (Krestyankin), τότε είναι σκόπιμο ένας ενήλικας να λαμβάνει κοινωνία κάθε δύο τρεις εβδομάδες.

Γιατί πρέπει να κοινωνούν τα μωρά; Πως?

Όλοι χρειαζόμαστε τη χάρη της βοήθειας του Θεού. Είναι όμως ιδιαίτερα απαραίτητο για τα παιδιά που μόλις μπαίνουν σε αυτή τη ζωή - σε μια εποχή που μπαίνουν τα θεμέλια της προσωπικότητάς τους, όταν αυτή βρίσκεται ακόμη στο στάδιο της διαμόρφωσής της. Μικρό παιδίδεν μπορεί ακόμα να προσευχηθεί μόνος του, είναι ανυπεράσπιστος, το κάλυμμά του είναι οι προσευχές των γονιών του και οι προσευχές της Εκκλησίας. Και αυτός, σαν νεαρό φυτό, χρειάζεται τον ήλιο και την υγρασία, χρειάζεται τη χάρη που διδάσκεται Εκκλησιαστικά Μυστήρια. Και, πρώτα απ' όλα, μέσω του Μυστηρίου της Κοινωνίας. Είναι δυνατό (και απαραίτητο) να κοινωνούν τα μικρά παιδιά όσο πιο συχνά γίνεται, σύμφωνα με την επιμέλεια των γονέων. Συνιστάται να ταΐζετε το παιδί 1,5-3 ώρες πριν από τη λειτουργία (ανάλογα με το πόσο καιρό μπορεί να μείνει χωρίς φαγητό· οι μεγαλύτεροι ενήλικες δεν τρώνε και δεν πίνουν μετά τις 12 τα μεσάνυχτα). Τα μωρά κοινωνούν ενώ ακόμη δεν μπορούν να λάβουν ένα μόριο του Σώματος, μόνο με το Αίμα του Χριστού. Παράλληλα, οι γονείς καλούνται να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί και προσεκτικοί ώστε το παιδί τους να μην αγγίζει το Ιερό Ποτήριο με άβολη κίνηση. Μέχρι την ηλικία των 7 ετών τα παιδιά κοινωνούν χωρίς εξομολόγηση.

Τι να κάνετε αν φαίνεται ότι ο ιερέας δεν μπορεί να δώσει αρκετό χρόνο σε όλους τους μετανοούντες;

Πράγματι, σήμερα όλο και περισσότεροι άνθρωποι έρχονται στην εκκλησία, συνειδητοποιώντας την ανάγκη για μετάνοια, και σχεδόν σε κάθε εκκλησία την παραμονή των εορτών και Κυριακέςυπάρχουν ουρές ανθρώπων που θέλουν να ομολογήσουν. Τι να κάνω? Μπορεί να σας συμβουλεύσουν να έρθετε στην εξομολόγηση μια καθημερινή, όταν ο ιερέας θα μπορεί να σας δώσει περισσότερη προσοχή. Μπορείτε, έχοντας δοκιμάσει τη συνείδησή σας, να γράψετε αμαρτίες. Μπορείτε να πλησιάσετε τον ιερέα εκ των προτέρων, να προειδοποιήσετε ότι θέλετε να εξομολογηθείτε για πρώτη φορά και να του ζητήσετε να ορίσει μια ειδική ώρα για να εξομολογηθείτε. Η ουρά στον ναό δεν είναι καθόλου λόγος για να αναβληθεί ένα ζωτικό βήμα!

Facebook

Κελάδημα

Σε επαφή με

Συμμαθητές

Google Plus