Πρωινός κανόνας του Σεραφείμ του Σάρωφ για τους λαϊκούς. Σύντομος κανόνας προσευχής του Σεραφείμ του Σάρωφ για τους λαϊκούς

Ο μοναχός Σεραφείμ του Σάρωφ δίδαξε τον ακόλουθο κανόνα προσευχής: «Ξεκινούμενος από τον ύπνο, κάθε χριστιανός, στέκεται μπροστά στον Αγ. εικόνες, ας διαβάσει την Κυρία Προσευχή «Πάτερ ημών» τρεις φορές, προς τιμήν Αγία Τριάδα, μετά το άσμα προς την Θεοτόκο «Παναγία Θεοτόκου χαίρε» επίσης τρεις φορές και τέλος το Σύμβολο μία φορά. Έχοντας κάνει αυτόν τον κανόνα, αφήστε τον καθένα να κάνει τη δική του δουλειά, για την οποία διορίστηκε ή κλήθηκε.

Ενώ εργάζεται στο σπίτι ή στο δρόμο κάπου, αφήστε τον να διαβάσει ήσυχα: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό (σ)» και αν άλλοι τον περιβάλλουν, τότε, κάνοντας δουλειές, ας πει με το μυαλό του: «Κύριε ελέησον» και συνεχίζει μέχρι το δείπνο. Λίγο πριν το δείπνο, αφήστε τον να κάνει τα παραπάνω πρωινός κανόνας. Μετά το δείπνο, κάνοντας τη δουλειά του, ας διαβάσει ήσυχα: «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσε με αμαρτωλό (ου)», και ας συνεχιστεί αυτό μέχρι την ώρα του ύπνου.

Πηγαίνοντας για ύπνο, ας διαβάσει ξανά κάθε χριστιανός τον παραπάνω πρωινό κανόνα. μετά από αυτό, αφήστε τον να αποκοιμηθεί, προστατεύοντας τον εαυτό του σημάδι του σταυρού».

Για όσους, για διάφορους λόγους, δεν μπορούν να εκπληρώσουν αυτόν τον κανόνα προσευχής, ο Αγ. Ο Σεραφείμ συμβούλεψε να το διαβάσει σε οποιαδήποτε θέση: τόσο κατά τη διάρκεια των μαθημάτων, όσο και στο περπάτημα, ακόμη και στο κρεβάτι, παρουσιάζοντας τη βάση γι' αυτό τα λόγια της Γραφής: «όποιος επικαλείται το όνομα του Κυρίου θα σωθεί».

Ο κανόνας του Σεραφείμ (3 φορές "Πάτερ ημών"; 3 φορές "Παρθένος Μητέρα του Θεού ..."; 1 φορά "Σύμβολο της πίστης") υποτίθεται ότι προσεύχεται σε μεμονωμένες περιπτώσεις όταν για κάποιο λόγο δεν ήταν δυνατό να διαβαστεί ο πλήρης κανόνας . Κατά εξαίρεση δηλαδή.

Επιπλέον, ο Σεβ. Ο Σεραφείμ το έδωσε στις αδελφές Diveyevo, οι οποίες, όντας μοναχές του μοναστηριού, είχαν την ευκαιρία να παρακολουθούν τις λειτουργίες συχνά - πιο συχνά από τους λαϊκούς.

Η πνευματική ζωή -και αυτό ισχύει ιδιαίτερα για την προσευχή- είναι τέτοια που αν δεν πιέζεις συνεχώς τον εαυτό σου, δεν θα υπάρξει επιτυχία. Ο Άγιος Ιγνάτιος (Bryanchaninov) λέει ότι η προσευχή απαιτεί συνεχή αυτοκαταναγκασμό, ανεξάρτητα από το σε ποια πνευματική κατάσταση βρίσκεται ο άνθρωπος, δηλ. ακόμη και οι άγιοι αναγκάστηκαν να προσευχηθούν. Είναι η εργασία που είναι πολύτιμη ενώπιον του Θεού. Στη δουλειά, η σταθερότητα είναι σημαντική.

Υπάρχει όμως και η άλλη πλευρά της προσευχής. Όταν ο άνθρωπος συνεχώς αναγκάζεται να το κάνει, ξαφνικά ανακαλύπτει μια ιδιαίτερη εσωτερική χαρά στην προσευχή, ώστε μερικές φορές να θέλει να τα παρατήσει όλα για χάρη της προσευχής. Γι' αυτό υπάρχει κόσμος που πηγαίνει στα μοναστήρια. Πηγαίνουν εκεί για τίποτα περισσότερο από το να προσευχηθούν. Και αν η προσευχή δεν έφερνε χαρά, δύσκολα κανείς θα μπορούσε να μείνει εκεί.

Όσο για την προσοχή, που είναι πραγματικά η ψυχή της προσευχής, εξαρτάται άμεσα από το είδος της ζωής που κάνει ένας άνθρωπος. Αυτός που κάνει μια προσεκτική ζωή έχει μια προσεκτική προσευχή. «Για το ακούσιο, η αιτία είναι αυθαίρετη», είπαν οι Πατέρες. Η προσεκτική ζωή είναι όταν ένα άτομο είναι προσεκτικό σε όλα όσα του συμβαίνουν. Πρώτα απ 'όλα - μέσα σε αυτό, και μετά γύρω: σε όλες τις σκέψεις, τις εμπειρίες, τις επιθυμίες, τις προθέσεις. Συγκρίνει κάθε επιθυμία και κάθε σκέψη με το Ευαγγέλιο: είναι ευάρεστα στον Θεό; - και αφήνει στην καρδιά και στο μυαλό μόνο ό,τι είναι ευάρεστο στον Θεό, διώχνοντας από εκεί κάθε εκδήλωση αμαρτίας. Μια συνειδητή ζωή βοηθά πολύ όταν ένα άτομο έχει πνευματικός πατέραςκαι μπορεί να τον ρωτήσει πώς να ενεργήσει σε αυτή ή εκείνη την κατάσταση, μπορεί να επιλύσει διάφορες αμηχανίες που σχετίζονται με την πνευματική ζωή και τις εξωτερικές συνθήκες.

Οι άγιοι του Θεού ήταν σοφοί άνθρωποι. Κατάλαβαν ότι είναι απαραίτητο να συνηθίσουν ένα άτομο σε μια ευσεβή ζωή σταδιακά: δεν ρίχνουν νέο κρασί σε παλιά κρασιά. Ως εκ τούτου, στην αρχή δόθηκαν μικροί κανόνες στους μαθητές τους και στη συνέχεια απαιτούσαν μεγαλύτερη αυστηρότητα. Αυτός είναι ένας απαραίτητος νόμος της πνευματικής ζωής: ξεχνώντας αυτό που υπάρχει πίσω, τεντώστε μπροστά, όπως είπε ο απόστολος.

Πρόσταξαν τις σύντομες προσευχές ως αδιάλειπτες, για να μην αποσπάται ο νους από πολλά λόγια και να συγκρατεί την προσοχή. Η αδιάλειπτη προσευχή γίνεται κατά τις όποιες πράξεις ονομάζονται υπακοές στο μοναστήρι, και εργασία στον κόσμο. Αυτές οι σύντομες προσευχές, που εκτελούνται σύμφωνα με την εντολή "προσεύχεστε χωρίς διακοπή", δεν πρέπει να παρεμβαίνουν, επομένως, εάν η εργασία είναι διανοητική, η προσευχή αφήνεται αυτή τη στιγμή. Ο κανόνας στο σπίτι διατάχθηκε ατομικά, σύμφωνα με την πνευματική δύναμη του μαθητή. Ναι, και η λατρεία, μερικές φορές ακόμη και για λαϊκούς, χρειαζόταν αρκετό χρόνο. Δεν είναι περίεργο που ονομάστηκε ολονύχτια αγρυπνία. Οι περικοπές ξεκίνησαν τον 19ο αιώνα. Οι θείες ακολουθίες στο Άγιο Όρος διαρκούν ακόμη 13-14 ώρες. Πιστεύω ότι το απαραίτητο ελάχιστο για κάθε λαϊκό είναι το πρωί και βραδινές προσευχέςσε πλήρη.

Ιερομόναχος Σέργιος

Κάθε πιστός πρέπει να βρίσκεται σε επαφή με τον Θεό κάθε δευτερόλεπτο της ύπαρξής του. Αυτός πρέπει να είναι ο στόχος και η καθημερινή του εργασία που εκφράζεται στην προσευχή. Πολλοί άγιοι γέροντες είπαν ότι κάθε έκκληση προς τον Δημιουργό πρέπει να συνοδεύεται από τρεις προσευχές. Το πρώτο διαβάζεται ως δίνεται από τον Παντοδύναμο, το δεύτερο ως ευγνωμοσύνη στη Μητέρα του Θεού και το τρίτο - για υποστήριξη στην πίστη και τη χριστιανική ηθική.

Για να διευκολύνουν τους πιστούς να πάνε στον Θεό, μερικοί άγιοι δημιούργησαν ειδικούς κανόνες προσευχής που έδειχναν πότε και πού ήταν κατάλληλο να διαβάσουν αυτή ή εκείνη την προσευχή. Επίσης, χάρη σε αυτόν τον κατάλογο, ήταν δυνατό να μάθουμε πόσες φορές την ημέρα είναι απαραίτητο να στραφούμε στον Δημιουργό. Ξεχωρίζονταν ιδιαίτερα οι ημέρες των εκκλησιαστικών εορτών και μυστηρίων που απαιτούσαν ιδιαίτερη πνευματική προετοιμασία από τους λαϊκούς. Ο πιο γνωστός είναι ο κανόνας προσευχής του Σεραφείμ του Σάρωφ για τους λαϊκούς, για τον οποίο θα σας πούμε σήμερα. Εκτός από αυτό, θα αγγίξουμε ορισμένες πρόσθετες αποχρώσεις της στροφής στον Θεό στο άρθρο.

Προσευχή έργο της ψυχής

Ο Χριστιανισμός το παίρνει πολύ σοβαρά καθημερινή προσευχή. Ο κλήρος καθοδηγεί το ποίμνιο, εξηγώντας τους ότι είναι απαραίτητο να κινηθούν προς τον Θεό με μικρά βήματα, αλλά να μην σταματήσουν ούτε λεπτό. Δεν είναι απαραίτητο αμέσως μετά τη βάπτιση να βιαστείτε να διαβάσετε θρησκευτικά βιβλία και να παρακολουθήσετε ενεργά όλες τις λειτουργίες στην εκκλησία. Έτσι δεν θα αποκτήσετε πνευματική καθαρότητα, αλλά μόνο θα μπερδευτείτε στα συναισθήματα και τις αισθήσεις σας.

Αξίζει να ξεκινήσετε την κίνησή σας προς τον Θεό με τη μελέτη του κανόνα της προσευχής, που θα σας βοηθήσει να ντύσετε σωστά την πνευματική παρόρμηση με λέξεις. Επιπλέον, κάθε λειτουργός της εκκλησίας θα πει ότι πρέπει να συνηθίσετε τον εαυτό σας στην προσευχή. Παρά τον καθημερινό ρυθμό της ζωής, τη διάθεση και την κούραση, πρέπει να αναγκάσετε τον εαυτό σας να στραφεί στον Θεό με ευγνωμοσύνη και αίτημα προστασίας. Στην αρχή, θα είναι αρκετά δύσκολο να γίνει αυτό, αλλά σταδιακά η προσευχή θα αρχίσει να φέρνει χαρά και πνευματική φώτιση.

Σε αυτό το στάδιο, ο πιστός μπορεί ήδη να πει όλες τις προσευχές από τον κανόνα της προσευχής. Και αυτό το έργο του προκαλεί ένα απίστευτο αίσθημα ενότητας με τον Δημιουργό, που τον ωθεί σε περαιτέρω αυτοβελτίωση. Και με την πάροδο του χρόνου, η προσευχή αρχίζει να προκαλεί τέτοια ευτυχία που μια ιδιαίτερη κατάσταση γαλήνης και ηρεμίας κατεβαίνει σε ένα άτομο. Γεμάτος με τέτοια συναισθήματα, ο πιστός μπορεί να αφήσει τις καθημερινές υποθέσεις για να στραφεί αμέσως στον Θεό.

Είναι ακριβώς τέτοια θρησκευτικά συναισθήματα που ωθούν τους ανθρώπους να φύγουν για ένα μοναστήρι, γιατί μέσα στους τοίχους του η προσευχή αποκτά εντελώς διαφορετικό νόημα - μετατρέπεται σε μια ενιαία παρόρμηση πολλών ψυχών, γίνεται πραγματική κάθαρση. Πολλοί άγιοι γέροντες λένε ότι για προσευχή πηγαίνουν οι άνθρωποι στο μοναστήρι. Γίνεται η ανταμοιβή τους, γιατί με άλλες ιδέες για τον Θεό, λίγοι άνθρωποι θα μπορέσουν να ανταπεξέλθουν στη δύσκολη μοναστική καθημερινότητα.

Έχουμε χρησιμοποιήσει μια τέτοια φράση ως "κανόνας προσευχής" περισσότερες από μία φορές στο άρθρο. Ας αναλύσουμε πιο αναλυτικά αυτόν τον εκκλησιαστικό όρο.

Κανόνας προσευχής για λαϊκούς: μια σύντομη περιγραφή

Δεδομένου ότι είναι μάλλον δύσκολο για τους λαϊκούς που μόλις πίστευαν να συνηθίσουν στην καθημερινή προσευχή, έχουν συγκεντρωθεί ειδικές συλλογές που βοηθούν στον σωστό υπολογισμό της δύναμής τους και να στραφούν στον Δημιουργό με ένα συγκεκριμένο πνευματικό μήνυμα.

Οι κανόνες προσευχής δεν εφευρέθηκαν από τη μια μέρα στην άλλη. Μερικές φορές δημιουργήθηκαν από τους αγίους γέροντες κατόπιν αιτήματος των λαϊκών, ενώ άλλες εμφανίζονταν σε σχέση με διάφορες εκκλησιαστικές τελετουργίες. Όπως και να έχει, αλλά κάθε Ορθόδοξος πιστός πρέπει να τηρεί έναν συγκεκριμένο κανονισμό που του επιτρέπει να καθαρίσει όσο το δυνατόν περισσότερο από κάθε τι εγκόσμιο και μάταιο, για να ανοίξει την καρδιά του στον Δημιουργό του.

Κανόνας προσευχής του Σεραφείμ του Σάρωφ για τους λαϊκούς

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο άγιος γέροντας θεωρούσε την κοινωνία με τον Δημιουργό την πρώτη ανάγκη για έναν χριστιανό. Θα πρέπει να είναι πιο σημαντικό για αυτόν από το φαγητό, το νερό και τον αέρα. Κανένας πιστός δεν μπορεί να φανταστεί τη ζωή του χωρίς προσευχή.

Ο ίδιος ο γέροντας περνούσε τον περισσότερο χρόνο του σε αυτή την ενασχόληση και κληροδότησε μια τέτοια ενασχόληση στα πνευματικά του παιδιά. Μερικές φορές μάλιστα απαιτούσε πολλές ώρες καθημερινής προσευχής από τους οπαδούς του και γι' αυτό έφτιαχνε έναν κανόνα για αυτούς που βοηθάει σε δύσκολη πνευματική εργασία.

Πρωί

Ο Σεραφείμ του Σάρωφ πίστευε ότι η νέα μέρα έπρεπε να συναντηθεί με το σημείο του σταυρού και την εκπλήρωση του κανόνα της πρωινής προσευχής. Ο γέροντας υποστήριξε ότι για να προσευχηθεί ένας Χριστιανός πρέπει να σταθεί κοντά στις εικόνες ή σε άλλο μέρος όπου τίποτα δεν θα τον αποσπούσε την προσοχή από την κοινωνία με τον Θεό.

Ο κανόνας της πρωινής προσευχής περιλαμβάνει τρία κείμενα. Η ανάγνωση πρέπει να γίνει με την ακόλουθη σειρά:

• "Ο πατέρας μας";
• «Παναγία Θεοτόκου χαίρε»·
• Σύμβολο της πίστης.

Λάβετε υπόψη ότι τα δύο πρώτα κείμενα πρέπει να διαβαστούν τρεις φορές, αλλά για την τελευταία προσευχή αρκεί μια φορά. Μετά την εκπλήρωση των κανόνων, ένα άτομο μπορεί να προχωρήσει στις καθημερινές του υποθέσεις και καθήκοντα.

Ημέρα

Ο Σεραφείμ του Σαρόφ συμβούλεψε να μην ξεχνάμε τον κανόνα της προσευχής κατά τη διάρκεια των συνηθισμένων υποθέσεων. Στα ρωσικά, μπορείτε να διαβάσετε ήσυχα την Προσευχή του Ιησού. Αυτό σας επιτρέπει να μην αποσπάτε τις σκέψεις σας από την επικοινωνία με τον Δημιουργό και καθιστά δυνατό να συσχετίζετε τις σκέψεις σας με τις χριστιανικές αρετές κάθε δευτερόλεπτο.

Δεν πρέπει να ξεκινήσετε ένα μεσημεριανό γεύμα χωρίς να επαναλάβετε το πρωινό τελετουργικό, μόνο μετά από αυτό μπορείτε να αρχίσετε να τρώτε.

Απόγευμα

Σύμφωνα με τις επιταγές του Σεραφείμ του Σάρωφ, ένας Ορθόδοξος πιστός δεν μπορεί να αποσπαστεί από την προσευχή ακόμη και μετά το δείπνο. Αυτή τη στιγμή, είναι καλύτερο να αφαιρέσετε:

• «Κύριε Ιησού Χριστέ, Μητέρα του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλόν».
• «Παναγία Θεοτόκε, σώσον με αμαρτωλόν».

Το πρώτο από αυτά τα κείμενα είναι κατάλληλο για μοναξιά, όταν μπορείς να παραδοθείς εντελώς στην στροφή προς τον Παντοδύναμο. Αλλά το δεύτερο είναι δυνατό να το διαβάσετε, να κάνετε δουλειές μέχρι να πάτε για ύπνο.

Προσευχές για το βράδυ

Φυσικά, ένας Χριστιανός δεν μπορεί να κοιμηθεί ήρεμα χωρίς να αφιερώσει χρόνο για τον Θεό του. Ο κανόνας της βραδινής προσευχής είναι πανομοιότυπος με τον πρωινό, όλες οι λέξεις πρέπει να προφέρονται όταν σίγουρα δεν κάνετε πλέον δουλειά. Στο τέλος της προσευχής, ο πιστός επισκιάζει τον εαυτό του με το σημείο του σταυρού και μπορεί ήρεμα να ξαπλώσει στο κρεβάτι.

Είναι ενδιαφέρον ότι είναι συνηθισμένο για τους Χριστιανούς να κοιμούνται μόνο αφού στραφούν στον Θεό, επειδή σε ένα όνειρο ένα άτομο μπορεί να τελειώσει μονοπάτι ζωής, και δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από το να εμφανίζεσαι απροετοίμαστος ενώπιον του Δημιουργού. Επομένως, κάθε μέρα, οι πιστοί τελειώνουν με μια προσευχή και μετανοούν μέσα διέπραξε αμαρτίες. Μόνο αυτό χαρακτηρίζει την αληθινή σχέση ψυχής και Υπέρτατου.

Κοινωνία: χαρακτηριστικά προετοιμασίας

Η Κοινωνία είναι μια ειδική διαδικασία που απαιτεί πολύ κόπο και αποχή από τους Ορθοδόξους. Πρέπει να προσεγγίσει το μυστήριο προετοιμασμένο σύμφωνα με όλους τους κανόνες. Περιλαμβάνουν μια λίστα με έξι αντικείμενα που περιλαμβάνουν έναν κανόνα προσευχής πριν από την Κοινωνία.

Πρώτα απ' όλα, ο Χριστιανός πρέπει να διατηρεί τον εαυτό του σε σωματική και πνευματική αγνότητα, αλλά και να τηρεί τη νηστεία. Συνήθως, η προετοιμασία για το μυστήριο διαρκεί αρκετές ημέρες, το βράδυ πριν από την Κοινωνία, είναι επιτακτική ανάγκη να λάβετε μέρος στις εκκλησιαστικές λειτουργίες και να διαβάσετε μερικές προσευχές τη νύχτα:

• μετανοητικος κανονας?
• Κανόνας προσευχής στη Μητέρα του Θεού.
• Κανόνας στον Φύλακα Άγγελο.
• Συνέχεια της Θείας Κοινωνίας.

Μην ξεχνάτε ότι τα κείμενα που παρατίθενται διαβάζονται πολλές φορές στη σειρά και ο Ορθόδοξος πιστός πρέπει να είναι σε ισορροπία και να μην τρέφει το κακό σε κανέναν. Μόνο σε μια τέτοια κατάσταση μπορεί κανείς να έρθει στο μυστήριο.

Φωτεινή Εβδομάδα: οι πρώτες μέρες του Πάσχα

Πολλοί Χριστιανοί που ήρθαν πρόσφατα στον Θεό ενδιαφέρονται για τον κανόνα της προσευχής Φωτεινή Εβδομάδα. Οι λαϊκοί συχνά μπερδεύονται στις πολυάριθμες τελετουργίες και τελετουργίες που συνοδεύουν αυτό ή εκείνο το εκκλησιαστικό φεστιβάλ.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Χριστιανοί πρέπει να αλλάξουν εντελώς τη σειρά των προηγούμενων προσευχών τους, επειδή ο κανόνας προσευχής για τη Φωτεινή Εβδομάδα περιλαμβάνει έναν αρκετά ευρύ κατάλογο κανόνων και ύμνων. Έτσι, την παραμονή της εορτής (το βράδυ του Πάσχα), οι Ορθόδοξοι πρέπει να διαβάσουν:

• Ώρες του Πάσχα;
• "Χριστός Ανέστη";
• «Βλέποντας την Ανάσταση του Χριστού»
• τροπάρια του Πάσχα;
• "Κύριε δείξε έλεος";
• «Χριστός Ανέστη» (ξανά).

Λάβετε υπόψη ότι το πρώτο τραγούδι τραγουδιέται για τουλάχιστον επτά λεπτά. Οι Ορθόδοξοι ισχυρίζονται ότι αυτό το διάστημα κατεβαίνει πάνω τους μια απίστευτη χάρη. Η δεύτερη και η τρίτη προσευχή διαβάζονται τρεις φορές, αλλά η πέμπτη πρέπει να ειπωθεί τουλάχιστον σαράντα φορές.

Από το Πάσχα στην Ανάληψη του Κυρίου

Ο κανόνας προσευχής για το Πάσχα περιλαμβάνει την έναρξη και τη λήξη της ημέρας με το τροπάριο του Πάσχα. Είναι απαραίτητο να το διαβάσετε τρεις φορές, αλλά περισσότερες φορές δεν θα είναι παραβίαση - αυτή είναι η παρόρμηση της ψυχής σας προς τιμήν των φωτεινών διακοπών.

Επίσης, ο κανόνας της προσευχής για το Πάσχα περιλαμβάνει το Τρισάγιο. Αυτή η προσευχή πρέπει να διαβαστεί τουλάχιστον τρεις φορές.

Από την Ανάληψη στην Τριάδα

Αν δεν είσαι καλός σε εκκλησιαστικές αργίες, τότε να έχετε υπόψη σας ότι όλες οι ημέρες από την αρχή του Πάσχα μέχρι την Τριάδα θεωρούνται αργίες. Επομένως, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου διαβάζονται ειδικές προσευχές. Φυσικά, εάν ξεκινήσετε και τελειώσετε τη μέρα σας στρέφοντας απλώς στον Παντοδύναμο από άγνοια, τότε αυτό δεν θα είναι σοβαρή απόκλιση από τους κανόνες. Ωστόσο, είναι καλύτερο να τηρείτε έναν ειδικό κανόνα προσευχής μετά το Πάσχα.

Κάθε ερχόμενη αργία αλλάζει τη σειρά ανάγνωσης των προσευχών. Έχουμε ήδη καλύψει την περίοδο από το Πάσχα μέχρι την Ανάληψη στην προηγούμενη ενότητα. Τώρα πρέπει να μιλήσουμε για τον κανόνα της προσευχής μετά το Πάσχα μέχρι την Τριάδα.

Στο διάστημα αυτό, που διαρκεί δέκα μέρες, δεν διαβάζονται τα τροπάρια προς την Θεοτόκο και τον «Βασιλέα των Ουρανών, τον Παρηγορητή». Υπάρχει επίσης απαγόρευση προσκύνησης μέχρι το έδαφος. Καθημερινά οι κληρικοί συνιστούν την έναρξη με το Τρισάγιο.

Optina Elders

Πολλοί πιστοί έχουν ακούσει για τον κανόνα προσευχής των πρεσβυτέρων της Optina. Ωστόσο, δεν καταλαβαίνει κάθε χριστιανός ποιοι είναι αυτοί οι άγιοι άνθρωποι και σε ποιο βαθμό οι συμβουλές τους είναι αποτελεσματικές με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. κατάσταση ζωής. Ως εκ τούτου, αποφασίσαμε να σας πούμε λίγα λόγια για τους ίδιους τους πρεσβύτερους της Optina.

Έτσι, η Optina Pustyn είναι μια από τις πιο πολλές αρχαία μοναστήριαστο ρωσικό έδαφος. Βρίσκεται κοντά στην επαρχία Kaluga και η πρώτη αναφορά του χρονολογείται από την εποχή του Boris Godunov.

Φυσικά, η κύρια αξία του μοναστηριού ήταν οι μοναχοί του, που γρήγορα άρχισαν να αποκαλούνται γέροντες. Όλοι τους δεν ήταν απλοί άνθρωποι, αλλά είχαν μια σειρά από χαρακτηριστικά που τους έβαζαν στο ίδιο επίπεδο με αναγνωρισμένους Ορθοδόξους αγίους κατά τη διάρκεια της ζωής τους.

Τα ακόλουθα χαρακτηριστικά μπορούν να αποδοθούν με ασφάλεια στα χαρακτηριστικά των πρεσβυτέρων της Optina:

• Το δώρο της θεραπείας ή της πρόβλεψης του μέλλοντος. Σχεδόν κάθε ένας από τους πρεσβύτερους είχε κάποιο είδος δώρου που έλαβε από πάνω. Αλλά τις περισσότερες φορές αυτοί οι άγιοι άνθρωποι προέβλεψαν το μέλλον ή θεράπευαν τους βαριά άρρωστους. Υπάρχουν περιπτώσεις που τους αποκαλούσαν ακόμη και μάγους, αλλά όλες οι πράξεις τους ήταν μόνο με την ευλογία του Θεού.
• Πίστη. Καθένας από τους πρεσβύτερους στάθηκε σταθερός στην πίστη, ό,τι κι αν συνέβη στη ζωή του. Αυτή η προϋπόθεση ήταν μια από τις βασικές για την είσοδο στο μοναστήρι, γιατί μόνο ένας αληθινός πιστός μπορεί να βοηθήσει τους άλλους ανθρώπους.
• Υπηρεσία. Όλη η ζωή των πρεσβυτέρων της Όπτινα είχε στόχο την εξυπηρέτηση του Δημιουργού και του λαού. Για αυτούς δεν υπήρχε η έννοια της κούρασης, όλοι όσοι χρειάζονταν βοήθεια την έπαιρναν από τους μοναχούς.
• Μετάνοια για τις αμαρτίες των άλλων. Γεγονός είναι ότι οι πρεσβύτεροι της Optina έδωσαν όρκο μετανοίας για όλους τους Ορθοδόξους αυτού του κόσμου. Συχνά οι άνθρωποι έρχονταν στο μοναστήρι για εξομολόγηση, λέγοντας για όλες τις αμαρτίες τους. Οι γέροντες προσεύχονταν για ανθρώπινες ατάκες για πολλές ώρες και μετά τους άφηναν να φύγουν με καθαρή ψυχή και καρδιά.

Αξίζει να σημειωθεί ότι οι άνθρωποι πήγαν στο Optina Pustyn ανεξάρτητα από την κοινωνική τους θέση και την οικονομική τους κατάσταση. Και για κάθε ατυχία, οι πρεσβύτεροι έβρισκαν λόγια παρηγοριάς, για πολλούς προσκυνητές συμβούλευαν ορισμένους κανόνες προσευχής, που αποδείχθηκαν πολύ αποτελεσματικοί.

Προσευχές από τους Πρεσβύτερους της Όπτινα

Οι μοναχοί του Ερμιτάζ της Optina περνούσαν τον περισσότερο χρόνο τους στην προσευχή. Επομένως, είχαν συγκεντρώσει επαρκή αριθμό κανόνων προσευχής, τους οποίους μοιράζονταν με τους προσκυνητές.

Για παράδειγμα, το πρωί υποτίθεται ότι ήταν υποχρεωτική η ανάγνωση είκοσι επτά κειμένων. Μεταξύ αυτών, μπορεί κανείς να επισημάνει ιδιαίτερα:

• Τρισάγιο;
• Σύμβολο της πίστης?
• προσευχή για τους ζωντανούς.
• προσευχή για τους νεκρούς.
• προσευχή στην Αγία Τριάδα.

Οι πρεσβύτεροι της Optina συμβούλευαν να διαβάζουν τις προσευχές μία φορά και με τυχαία σειρά. Το κύριο χαρακτηριστικό της στροφής προς τον Θεό είναι η αληθινή πίστη και η δίψα για κοινωνία με τον Παντοδύναμο. Μόνο σε αυτή την περίπτωση η προσευχή θα είναι αποτελεσματική και θα φέρει κάθαρση.

Οι μοναχοί του Ερμιτάζ της Optina μοιράστηκαν με προσκυνητές κανόνες προσευχήςγια κάθε περίσταση. Για παράδειγμα, σε περίπτωση πειρασμού ήταν απαραίτητο να διαβάσετε έναν ψαλμό στον Δαβίδ. Και αν για τον ένα ή τον άλλο λόγο δεν μπορείτε να παρακολουθήσετε τις εκκλησιαστικές λειτουργίες, τότε θα πρέπει να διαβάσετε τα ακόλουθα κείμενα στο σπίτι κατά τη διάρκεια της ημέρας:

• πρωί - δώδεκα ψαλμοί, μια προσευχή στη Μητέρα του Θεού, ακάθιστος την ημέρα.
• Κανόνας βραδινής προσευχής - ο κανόνας στον Φύλακα Άγγελο, δώδεκα ψαλμοί, κεφάλαια από το Ευαγγέλιο, η προσευχή "Αδυνατίστε, φύγετε".
• για τον επερχόμενο ύπνο - την προσευχή «Καθημερινή εξομολόγηση».

Είναι ενδιαφέρον ότι οι πρεσβύτεροι της Optina επέτρεψαν ορισμένες αποκλίσεις από αυτούς τους κανονισμούς. Πίστευαν ότι για ορισμένους λόγους, οι λαϊκοί μπορούν να βυθιστούν πλήρως και πλήρως στις καθημερινές υποθέσεις. Αυτό μπορεί να οφείλεται σε κάποια σοβαρά προβλήματα ή ασθένεια. Ωστόσο, μετά την επίλυση όλων των προβλημάτων, ο Χριστιανός πρέπει να επιστρέψει στην προηγούμενη θρησκευτική του συμπεριφορά και να αφιερώσει ξανά χρόνο στην κοινωνία με τον Δημιουργό.

συμπέρασμα

Ελπίζουμε ότι το άρθρο μας θα σας φανεί χρήσιμο και θα μπορέσετε να επιλέξετε μόνοι σας κάποιο είδος κανόνα προσευχής που θα σας φέρει σταδιακά πιο κοντά στον Θεό. Φυσικά, οι προσευχές που παραθέσαμε δεν είναι οι μόνες και, αν το επιθυμεί, κάθε χριστιανός θα μπορεί να βρει και άλλα θρησκευτικά κείμενα, η ανάγνωση των οποίων θα του προκαλέσει αίσθημα χάρης και πνευματική χαρά. Να θυμάστε ότι είναι αυτό το συναίσθημα που συνοδεύει την καθημερινή σας έκκληση προς τον Παντοδύναμο που δείχνει ότι κάνετε το σωστό και η προσευχή σας εισακούστηκε. Πολλοί Χριστιανοί θεωρούν αυτό το έργο, αλλά στην πραγματικότητα δεν υπάρχει μεγαλύτερη χαρά από το να εργαζόμαστε με το όνομα του Θεού στα χείλη μας και για τη δόξα Του. Μην ξεχνάτε την καθημερινή προσευχή στη φασαρία της καθημερινής ζωής και ίσως τότε ο Κύριος να αλλάξει τη ζωή σας.

Ο Σεβασμιώτατος Γέροντας Σεραφείμ του Σάρωφ ήταν ένα εξαιρετικό βιβλίο προσευχής και ένας ταπεινός φύλακας των νόμων του Θεού. Μέχρι τώρα είναι σοφός δάσκαλος και μέντορας για πολλούς ορθόδοξους λαϊκούς. Ο κανόνας της προσευχής του δρα κάθε λεπτό σε όσους τον εκπληρώνουν με αληθινό ζήλο, που πιστεύουν αληθινά στον Ιησού Χριστό και τη Μητέρα του Θεού. Πολλές προσευχές γίνονται και στον ίδιο τον Σεραφείμ του Σάρωφ, ώστε να τον βοηθήσει να ξεπεράσει τις δυσκολίες και να τον προστατεύσει από διαφορετικά προβλήματα. Οι ημέρες της μνήμης του γιορτάζονται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 15 Ιανουαρίου - όταν ο ιερέας εμφανίστηκε ενώπιον του Κυρίου, και την 1η Αυγούστου - την ημέρα της εύρεσης των ιερών λειψάνων.

Τον προτεινόμενο κανόνα προσευχής τον υπέφερε κυριολεκτικά ο ίδιος ο γέροντας, ο οποίος έπρεπε να αντέξει και να αντέξει πολλά. Και μόνο με το θέλημα του Θεού να μείνουμε ζωντανοί. Ακόμη και ο ίδιος ο Διάβολος έγινε κάποτε ο πειρασμός του Σεραφείμ του Σάρωφ, αλλά περισσότερο γι' αυτό αργότερα.

Έτσι, ο Prokhor Moshnin (αυτό ήταν το όνομά του στον κόσμο) γεννήθηκε στις 19 Ιουλίου 1754 (ή 1759) στο Kursk στην εμπορική οικογένεια του Moshnin. Ο πατέρας του ασχολήθηκε με διάφορα κατασκευαστικά συμβόλαια, συμπεριλαμβανομένης της ανέγερσης εκκλησιών.

Σήμερα στο Kursk έχει διατηρηθεί μια εκκλησία - Sergiev-Kazansky Καθεδρικός ναός, που άρχισε να χτίζει ο πατέρας του Σεραφείμ του Σάρωφ, αλλά σύντομα πέθανε και η σύζυγός του ανέλαβε την ανέγερση της εκκλησίας. Ο Prokhor κάποτε κατέληξε σε ένα εργοτάξιο με τη μητέρα του και κατά λάθος, λόγω παιδικής φάρσας, έπεσε ψηλό καμπαναριό. Ωστόσο, προς έκπληξη όλων, έμεινε ζωντανός, αφού ο Θεός του είχε ετοιμάσει μια τελείως διαφορετική μοίρα. Σήμερα σε αυτήν την εκκλησία, σε αυτό ακριβώς το σημείο, υπάρχει ένα μνημείο του αιδεσιμότατου π. Σεραφείμ του Σάρωφ.

εφηβική ηλικία

Από νεαρή ηλικία, ο Prokhor προσπάθησε να εκπληρώσει τον κανόνα της προσευχής για τους λαϊκούς. Παρακολουθούσε συχνά τις λειτουργίες της εκκλησίας και έμαθε να διαβάζει και να γράφει. Τα βιβλία των Βίων των Αγίων και το Ευαγγέλιο διάβαζε συχνά φωναχτά στους συνομηλίκους του. Όταν αρρώστησε πολύ, η μητέρα του έβαλε το κεφάλι του στην εικόνα του Σημαδίου Παναγία Θεοτόκοςκαι το αγόρι θεραπεύτηκε από αυτήν. Σύντομα, ο αρκετά νεαρός Prokhor ήθελε να γίνει αρχάριος στο μοναστήρι. Η ίδια του η μητέρα τον ευλόγησε και του έδωσε στα χέρια του ένα σταυρό, τον οποίο δεν αποχωρίστηκε όλη του τη ζωή. Σήμερα φυλάσσεται από τις μοναχές στη Μονή Σεραφείμ-Ντιβέεβο.

Μοναχικός βίος

Σύντομα ο Πρόχορ κάνει προσκύνημα στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ. Εκεί λαμβάνει την ευλογία του γέροντα Δοσίθεου για τη λειτουργία και πηγαίνει στο Ησυχαστήριο της Αγίας Κοιμήσεως Σαρόφ. Με την άφιξη του Προχώρου στο μοναστήρι, ο π. Παχώμιος του ανέθεσε έναν εξομολόγο, τον Γέροντα Ιωσήφ. Ο Prokhor εκτελούσε όλα τα καθήκοντά του με μεγάλη ευχαρίστηση και επιμέλεια και διάβασε τον κανόνα της προσευχής με μεγάλο ζήλο.

Στη συνέχεια, ακολουθώντας το παράδειγμα άλλων μοναχών, θέλησε να αποσυρθεί στο δάσος για την προσευχή του Ιησού. Ο Γέροντας Ιωσήφ τον ευλόγησε γι' αυτό.

Μετά από λίγο καιρό, η υδρωπικία άρχισε να βασανίζει τον νεαρό αρχάριο. Η ασθένεια δεν τον άφησε να φύγει για πολύ καιρό, αλλά δεν ήθελε να δει γιατρούς και παραδόθηκε εντελώς στο θέλημα του Θεού. Και τότε μια μέρα μετά την κοινωνία το βράδυ είδε τη Μητέρα του Θεού με τον Ιωάννη τον Θεολόγο και τον Απόστολο Πέτρο. Τον τρύπωσε στο πλάι με το ραβδί της και το υγρό κύλησε αμέσως από μέσα του. Από εκείνη τη στιγμή ο Prokhor άρχισε να βελτιώνεται.

Ενώχ

Μετά από οκτώ χρόνια στο μοναστήρι του Σαρόφ, ο Πρόχορ γίνεται μοναχός με το όνομα Σεραφείμ. Άρχισε να ζει σε ένα κελί που βρισκόταν στο δάσος όχι μακριά από το μοναστήρι. Τότε ήταν που ασχολήθηκε με ένα μοναστικό κατόρθωμα, ιδιαίτερα σωματικό, καθώς φορούσε τα ίδια ρούχα τόσο το καλοκαίρι όσο και το χειμώνα. Κέρδιζε την πενιχρή επιβίωσή του στο δάσος, καθώς κρατούσε ως επί το πλείστον θέση. Κοιμόταν λίγο, περνούσε χρόνο σε συνεχή προσευχή και εκπληρώνοντας τον καθημερινό κανόνα της προσευχής, ξαναδιαβάζοντας το Ευαγγέλιο και τα πατερικά συγγράμματα.

Έφτασε σε τέτοια πνευματική ανάπτυξη που στις εκκλησιαστικές λειτουργίες είδε περισσότερες από μία φορές τους Αγίους Αγγέλους να βοηθούν τη λειτουργία. Και μια φορά μάλιστα είδα τον ίδιο τον Ιησού Χριστό, ο οποίος μπήκε στην εικόνα στις Βασιλικές Πόρτες. Μετά από τέτοια οράματα, ο Σεραφείμ του Σάρωφ προσευχόταν ακόμη πιο έντονα. Με την ευλογία του ηγούμενου της μονής, πατέρα Ησαΐα, αποφασίζει για ένα νέο κατόρθωμα - πηγαίνει αρκετά χιλιόμετρα μακριά σε ένα έρημο δασικό κελί. Έρχεται στο μοναστήρι για να κοινωνήσει μόνο τα Σάββατα.

Δοκιμές

Σε ηλικία 39 ετών γίνεται ιερομόναχος. Ο π. Σεραφείμ αφιερώνεται σχεδόν εξ ολοκλήρου στην προσευχή και μπορεί ακόμη και να ξαπλώνει ακίνητος για πολλή ώρα. Με την πάροδο του χρόνου, πάλι με την ευλογία του ηγουμένου της μονής, σταμάτησε να δέχεται επισκέπτες, το μονοπάτι προς αυτόν ήταν σχεδόν κατάφυτο, μόνο άγρια ​​ζώα, τα οποία του άρεσε να περιποιείται με ψωμί, μπορούσαν να περιπλανηθούν εκεί.

Δεν άρεσαν στον Διάβολο τέτοια κατορθώματα του πατέρα Σεραφείμ. Αποφάσισε να στείλει εναντίον του ληστές, οι οποίοι ήρθαν κοντά του και άρχισαν να ζητούν χρήματα από τον φτωχό γέρο. Αυτοί οι εισβολείς ξυλοκόπησαν σχεδόν μέχρι θανάτου τον πατέρα Σεραφείμ. Ήταν αρκετά δυνατός για να αντισταθεί, αλλά αποφάσισε να μην χύσει αίμα, γιατί ζούσε σύμφωνα με τις εντολές, η πίστη του στον Κύριο ήταν δυνατή. Δεν βρήκαν χρήματα από αυτόν, και ως εκ τούτου, ντροπιασμένοι, πήγαν σπίτι τους. Τα αδέρφια απλά σοκαρίστηκαν όταν είδαν τον πληγωμένο ιερέα. Όμως ο γέροντας δεν χρειαζόταν γιατρό, αφού η ίδια η βασίλισσα των ουρανών τον θεράπευσε, εμφανίζοντάς του για άλλη μια φορά σε όνειρο.

Ερημητήριο

Μετά από αρκετούς μήνες, ο πατέρας Σεραφείμ επέστρεψε στο έρημο κελί του. Για 15 χρόνια σκήτης βρισκόταν συνεχώς στη Θεία Σκέψη και γι' αυτό ήταν προικισμένος με το χάρισμα της διόρασης και της θαυματουργίας. Όταν ο πατέρας αδυνάτισε πολύ από τα βαθιά γεράματα, επέστρεψε στο μοναστήρι και άρχισε να δέχεται επισκέπτες, τους οποίους αντιμετώπιζε με μεγάλο σεβασμό και αποκαλούσε μόνο «Χαρά μου».

Χάρη στον Σεραφείμ του Σάρωφ έχουμε έναν σύντομο κανόνα προσευχής που δίνει σε όλους την ευκαιρία Ορθόδοξος Χριστιανόςπάντα και ανά πάσα στιγμή να είναι πιο κοντά στον Θεό.

Ο Ντιβεέφσκι έγινε το πραγματικό του πνευματικό τέκνο. γυναικεία μονή, την εξέλιξη του οποίου εμπνεύστηκε η ίδια η Θεοτόκος.

Πριν από το θάνατο ΣεραφείμΟ Σαρόφσκι κοινωνούσε και, γονατίζοντας μπροστά στην αγαπημένη του εικόνα της Μητέρας του Θεού «Τρυφερότητα», αναχώρησε εν ειρήνη στον Κύριο. Αυτό συνέβη το 1833.

Η αγιοποίηση των ιερών λειψάνων του Αγίου Σεραφείμ του Σαρώφ έγινε την 1η Αυγούστου 1903. Στη διαδικασία αυτή συμμετείχε ο Ρώσος Τσάρος Νικόλαος Β'.

Κανόνας προσευχής του Σεραφείμ του Σάρωφ

Ο Σεραφείμ του Σάρωφ ζήτησε από τα πνευματικά του παιδιά να προσεύχονται ακούραστα, πιστεύοντας ότι χρειάζονταν την προσευχή σαν αέρας. Είπε ότι είναι απαραίτητο να προσευχόμαστε τόσο το πρωί όσο και το βράδυ, πριν και μετά τη δουλειά και ανά πάσα στιγμή. Ωστόσο, είναι δύσκολο για τους απλούς ενορίτες να διαβάσουν όλες τις απαραίτητες πολυάριθμες προσευχές· δεν έχουν όλοι αρκετό χρόνο για αυτήν την επιχείρηση λόγω της συνεχούς φασαρίας και πολυάσχολης ζωής. Γι' αυτό, για να αμαρτάνουν λιγότερο οι άνθρωποι, εμφανίστηκαν ειδικοί σύντομοι κανόνες προσευχής του Σεραφείμ του Σάρωφ.

Κανόνας πρωινής και βραδινής προσευχής

Αυτές οι προσευχές δεν απαιτούν ιδιαίτερες προσπάθειες και κόπους. Αλλά, σύμφωνα με τον άγιο, είναι αυτοί οι κανόνες που θα γίνουν ένα είδος άγκυρας, συγκρατώντας αξιόπιστα το πλοίο της ζωής στα μανιασμένα κύματα των καθημερινών προβλημάτων. Ακολουθώντας αυτούς τους κανόνες καθημερινά, μπορεί κανείς να επιτύχει υψηλή πνευματική ανάπτυξη, αφού είναι η προσευχή κύριο σημείοθεμέλια του χριστιανισμού.

Ο κανόνας της πρωινής προσευχής λέει ότι κάθε πιστός, ξυπνώντας το πρωί, πρέπει πρώτα να σταυρωθεί τρεις φορές και σε ένα συγκεκριμένο μέρος μπροστά από τις εικόνες να διαβάσει την προσευχή "Πάτερ ημών" τρεις φορές, "Μητέρα του Θεού μας, χαίρε" τρεις φορές και μια φορά «Σύμβολο της πίστης». Και τότε μπορείτε να ξεκινήσετε με ασφάλεια την επιχείρησή σας. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, πρέπει επίσης να στρέφεστε περιοδικά στον Θεό με μια προσευχή: "Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό". Εάν υπάρχουν άνθρωποι γύρω, τότε πείτε τις λέξεις: «Κύριε ελέησον».

Κανόνας του Σεραφείμ του Σάρωφ

Και ούτω καθεξής μέχρι το μεσημεριανό γεύμα, και πριν από αυτό, πρέπει να επαναλάβετε ακριβώς τον κανόνα της πρωινής προσευχής. Διάβασμα μετά το δείπνο σύντομη προσευχή«Παναγία Θεοτόκε, σώσον με αμαρτωλόν». Αυτή η προσευχή πρέπει να διαβάζεται περιοδικά μέχρι το βράδυ. Στη μοναξιά από όλους, διαβάστε «Κύριε Ιησού Χριστέ, Μητέρα του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό».

Στο τέλος της ημέρας διαβάζεται ο κανόνας της βραδινής προσευχής. Το κείμενο των προσευχών του συμπίπτει απολύτως με τις πρωινές. Και μετά, έχοντας βαπτιστεί τρεις φορές, μπορείτε να πάτε για ύπνο. Αυτός είναι ο κανόνας προσευχής για αρχάριους από τον ιερότερο γέροντα Σεραφείμ του Σάρωφ.

Προσδιορισμός προσευχών

Η προσευχή «Πάτερ ημών» είναι ο λόγος του Κυρίου, που τέθηκε από Αυτόν ως πρότυπο. Η προσευχή «Παναγία Θεοτόκε χαίρε» έγινε ο χαιρετισμός του Αρχαγγέλου προς τη Θεομήτορα. Η προσευχή «Σύμβολο της πίστης» είναι ήδη δόγμα.

Ωστόσο, μαζί με αυτές τις προσευχές, είναι απαραίτητο να πείτε και άλλες, καθώς και να διαβάσετε οπωσδήποτε το Ευαγγέλιο, τους εγκωμιαστικούς κανόνες και τους ακαθιστές.

Ο σοφός γέροντάς μας Σεραφείμ συμβούλεψε ότι εάν, λόγω της βαριάς εργασίας στη δουλειά, δεν είναι δυνατόν να διαβάσετε επάξια τις προσευχές, τότε αυτό μπορεί να γίνει ενώ περπατάτε, και σε οποιαδήποτε επιχείρηση, ακόμη και ξαπλωμένη. Το κύριο πράγμα είναι να θυμόμαστε πάντα τα λόγια του: «Όποιος επικαλείται το όνομα του Κυρίου θα σωθεί».

Προφητείες

Ένας οξυδερκής γέρος θα μπορούσε να προβλέψει το μέλλον. Έτσι, προέβλεψε τον πόλεμο, την επανάσταση και την εκτέλεση του Νικολάου Β' και της οικογένειάς του. Προέβλεψε επίσης την αγιοποίηση του. Αλλά το κυριότερο είναι ότι προέβλεψε την αναβίωση της Ρωσίας (ξεκινώντας από το 2003), ότι με όλα τα σοβαρά δεινά, θα γίνει μια μεγάλη δύναμη, αφού είναι αυτή σλαβικός λαόςέγινε ο φύλακας της πίστης στον Κύριο Ιησού Χριστό. Είναι η Ρωσία που θα γίνει ο παγκόσμιος ηγέτης, πολλά έθνη θα υποταχθούν σε αυτήν, δεν θα υπάρχει ισχυρότερο και ισχυρότερο κράτος στη Γη. Όλα όσα προέβλεψε ο Άγιος Πατέρας Σεραφείμ του Σάρωφ, σίγουρα έγιναν πραγματικότητα. Και τώρα δεν μπορούμε παρά να προσευχηθούμε στον Θεό και στον άγιο γέροντα να πραγματοποιηθούν αυτή τη φορά όλες οι προφητείες του.

Παναγία Θεοτόκο, χαίρε, Ευλογημένη Μαρία, ο Κύριος είναι μαζί σου· Μακάριος είσαι στις γυναίκες και ευλογημένος ο Καρπός της μήτρας Σου, σαν να γέννησε ο Σωτήρας τις ψυχές μας. (Διαβάζεται 150 φορές την ημέρα) .

Μετά από κάθε δέκα, διαβάζονται πρόσθετες προσευχές:

Τα πρώτα δέκα.
Θυμόμαστε τη Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Προσευχόμαστε για μητέρες, πατέρες και παιδιά.
Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, σώσε και σώσε τους δούλους σου (ονόματα γονέων και συγγενών)και ανάπαυσε τους νεκρούς μαζί με τους αγίους στην αιώνια δόξα Σου.

Δεύτερη δεκάδα.
Ανάμνηση της Είσοδος του Ναού της Υπεραγίας ΘεοτόκουΜήτηρ Θεού. Προσευχόμαστε για τους χαμένους και ξεπεσμένους από την Εκκλησία.
Ω Υπεραγία Θεοτόκε, σώσε και φύλαξε και ενώσου (ή εγγραφείτε)προς τον Άγιο ορθόδοξη εκκλησίαπλανητοί και οπισθοδρομικοί δούλοι του Θυ (ονόματα).

Τρίτη δεκάδα.
Θυμόμαστε τον Ευαγγελισμό της Υπεραγίας Θεοτόκου. Προσευχόμαστε για την ανακούφιση των θλίψεων και την παρηγοριά όσων πενθούν.
Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, σβήσε τις θλίψεις μας και στείλε παρηγοριά στους θλιμμένους και άρρωστους δούλους σου (ονόματα).

Τέταρτη δεκάδα.
Θυμόμαστε τη Σύναξη της Υπεραγίας Θεοτόκου με την Ορθή Ελισάβετ. Προσευχόμαστε για την επανένωση των χωρισμένων, που έχουν αγαπημένα πρόσωπα ή παιδιά που έχουν χωρίσει ή λείπουν.
Ω Παναγία Θεοτόκε, ένωσε σε χωρισμό τους δούλους Σου που είναι (ονόματα).

Πέμπτη δεκαετία.
Θυμόμαστε τη Γέννηση του Χριστού, προσευχόμαστε για την αναγέννηση των ψυχών, για μια νέα εν Χριστώ ζωή.
Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, δώσε μου, που βαπτίσθηκα στον Χριστό, να ενδυθώ τον Χριστό.

Έκτο δέκα.
Θυμόμαστε τη Σύναξη του Κυρίου και τον λόγο που προφήτευσε ο Άγιος Συμεών: «Και όπλο θα διαπεράσει την ψυχή σου». Προσευχόμαστε η Μητέρα του Θεού να συναντήσει την ψυχή την ώρα του θανάτου της και να αξίζει τον κόπο με την τελευταία της πνοή να μετέχει των Αγίων Μυστηρίων και να οδηγήσει την ψυχή σε τρομερές δοκιμασίες.
Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, δώσε μου την τελευταία μου πνοή να μεταλάβω τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού και να οδηγήσω την ψυχή μου σε τρομερές δοκιμασίες.

Έβδομο δέκα.
Θυμόμαστε την πτήση για την Αίγυπτο Μήτηρ Θεούμε το Θείο Βρέφος, προσευχόμαστε η Βασίλισσα του Ουρανού να βοηθήσει να αποφύγουμε τους πειρασμούς σε αυτή τη ζωή και να μας σώσει από κακοτυχίες.
Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, μη με οδηγείς σε πειρασμό σ' αυτή τη ζωή και λύτρωσέ με από κάθε συμφορά.

Οκτώ δέκα.
Θυμόμαστε την εξαφάνιση του δωδεκάχρονου παιδιού Ιησού στην Ιερουσαλήμ και τη θλίψη της Μητέρας του Θεού για αυτό. Προσευχόμαστε, ζητώντας από τη Μητέρα του Θεού τη συνεχή Προσευχή του Ιησού.
Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, Υπεραγία Θεοτόκε, χάρισέ μου την αδιάλειπτη προσευχή του Ιησού.

Ένατο δέκατο.
Θυμόμαστε το θαύμα στην Κανά της Γαλιλαίας, όταν ο Κύριος μετέτρεψε το νερό σε κρασί σύμφωνα με τον λόγο της Μητέρας του Θεού: «Δεν έχουν κρασί». Ζητάμε από τη Μητέρα του Θεού βοήθεια στις επιχειρήσεις και την απαλλαγή από την ανάγκη.
Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, βοήθησέ με σε όλα τα θέματα και λύτρωσέ με από κάθε ανάγκη και θλίψη.

Δέκα δέκα.
Θυμόμαστε την στάση της Μητέρας του Θεού στον Σταυρό του Κυρίου, όταν η θλίψη, σαν όπλο, διαπέρασε την ψυχή Της. Προσευχόμαστε στη Μητέρα του Θεού για την ενίσχυση της πνευματικής δύναμης και για την απομάκρυνση της απελπισίας.
Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, Υπεραγία Θεοτόκε, ενίσχυσε την πνευματική μου δύναμη και διώξε από μένα την απελπισία.

Ενδέκατη δεκάδα.
Θυμόμαστε την Ανάσταση του Χριστού και παρακαλούμε με προσευχή τη Μητέρα του Θεού να αναστήσει την ψυχή και να δώσει νέο σθένος στον άθλο.
Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, ανάστησε την ψυχή μου και δώσε μου διαρκή ετοιμότητα για άθλο.

Δωδέκατη δεκάδα.
Θυμόμαστε την Ανάληψη του Χριστού, στην οποία ήταν παρούσα η Μητέρα του Θεού. Προσευχόμαστε και ζητάμε από τη Βασίλισσα του Ουρανού να εξυψώσει την ψυχή από τις επίγειες μάταιες διασκεδάσεις και να την κατευθύνει προς την επιδίωξη προς τα ουράνια.
Υπεραγία Θεοτόκε, λύτρωσε με από μάταιους λογισμούς και χάρισέ μου νου και καρδιά που αγωνίζεται για τη σωτηρία της ψυχής.

Δέκατη τρίτη δεκαετία.
Θυμόμαστε το Άνω Δωμάτιο της Σιών και την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους και τη Μητέρα του Θεού και προσευχόμαστε: «Δημιουργήσατε καθαρή καρδιά μέσα μου, Θεέ, και ανανέωσε ένα ορθό πνεύμα στην κοιλιά μου. Μη με απομακρύνεις από την παρουσία Σου και μην πάρεις το Άγιο Πνεύμα Σου από μένα».
Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, κατέβασε και ενίσχυσε τη χάρη του Αγίου Πνεύματος στην καρδιά μου.

Δέκατη τέταρτη δεκαετία.
Θυμόμαστε την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου και ζητούμε ειρηνικό και γαλήνιο θάνατο.
Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, δώσε μου τέλος ειρηνικό και γαλήνιο.

Δέκατη πέμπτη δεκαετία.
Υπενθυμίζουμε τη δόξα της Μητέρας του Θεού, με την οποία στέφεται από τον Κύριο μετά τη μετεγκατάστασή Της από τη γη στον ουρανό, και προσευχόμαστε στη βασίλισσα του ουρανού να μην αφήσει τους πιστούς που υπάρχουν στη γη, αλλά να τους προστατεύσει από κάθε κακό , σκεπάζοντάς τα με τον Τίμιο Ομοφόριο Της.
Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, σώσε με από κάθε κακό και σκέπασέ με με τον Τίμιο Ομοφόρο Σου.

Αναλυτικά: ο κανόνας της προσευχής του Σεραφείμ του Σαρόφ - από όλες τις ανοιχτές πηγές και διάφορα μέρη του κόσμου στον ιστότοπο του ιστότοπου για τους αγαπητούς μας αναγνώστες.

Ένας σύντομος καθημερινός κανόνας προσευχής που κληροδότησε ο Σεραφείμ του Σάρωφ σε όλους τους λαϊκούς. Ο ίδιος ο π. Σεραφείμ τον αποκαλούσε «κυβερνήτη». Αυτός ο κανόνας προσευχής ονομάζεται επίσης: κανόνας του Σεραφείμ.

Πίνακας περιεχομένων [Εμφάνιση]

Σύντομος κανόνας προσευχής του Σεραφείμ του Σάρωφ

Πολλοί, προσερχόμενοι στον π. Σεραφείμ, παραπονέθηκαν ότι προσεύχονταν ελάχιστα στον Θεό, αφήνοντας μάλιστα τις απαραίτητες καθημερινές προσευχές. Άλλοι είπαν ότι το κάνουν από αγραμματισμό, άλλοι από έλλειψη χρόνου. Ο π. Σεραφείμ κληροδότησε σε τέτοιους ανθρώπους τον ακόλουθο κανόνα προσευχής:

«Ξεκινούμενος από τον ύπνο, κάθε χριστιανός, όρθιος μπροστά στις αγίες εικόνες, ας διαβάσει

- προσευχή του Κυρίου: Πάτερ ημών - τρεις φορές, προς τιμήν της Αγίας Τριάδας,

- μετά ένα τραγούδι στη Μητέρα του Θεού: Παναγία, να χαίρεσαι - επίσης τρεις φορές,

- και, τέλος, το Σύμβολο της Πίστεως: Πιστεύω σε έναν Θεό - μια φορά.

Έχοντας κάνει αυτόν τον κανόνα, αφήστε κάθε Χριστιανό να ασχοληθεί με τη δουλειά του, στην οποία διορίστηκε ή κλήθηκε.

Ενώ εργάζεται στο σπίτι ή στο δρόμο κάπου, αφήστε τον να διαβάσει ήσυχα: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, έναν αμαρτωλό ή έναν αμαρτωλό. κι αν άλλοι τον περιβάλλουν, τότε, κάνοντας δουλειές, ας πει μόνο αυτό με το μυαλό του: Κύριε, ελέησον, και συνέχισε μέχρι το δείπνο.

Λίγο πριν το δείπνο, αφήστε το να εκτελέσει τον παραπάνω πρωινό κανόνα.

Μετά το δείπνο, κάνοντας τη δουλειά του, ας διαβάσει ήσυχα και κάθε χριστιανός: Υπεραγία Θεοτόκε, σώσε με έναν αμαρτωλό, και αυτό να συνεχιστεί μέχρι τον ύπνο.

Όταν του τύχει να περάσει χρόνο στη μοναξιά, τότε ας διαβάσει: Κύριε Ιησού Χριστέ, Μητέρα του Θεού, ελέησόν με αμαρτωλό ή αμαρτωλό.

Πηγαίνοντας για ύπνο, ας διαβάσει πάλι κάθε χριστιανός τον παραπάνω πρωϊνό κανόνα, δηλαδή τον Πατέρα μας τρεις φορές, τη Θεοτόκο τρεις φορές και μία το Σύμβολο της Πίστεως. Μετά από αυτό, αφήστε τον να αποκοιμηθεί, προστατεύοντας τον εαυτό του με το σημείο του σταυρού.

«Με την τήρηση αυτού του κανόνα», είπε ο π. Σεραφείμ, «είναι δυνατό να επιτευχθεί ένα μέτρο χριστιανικής τελειότητας, γιατί οι προαναφερθείσες τρεις προσευχές αποτελούν το θεμέλιο του Χριστιανισμού: η πρώτη, ως προσευχή που δίνεται από τον ίδιο τον Κύριο, είναι το πρότυπο. από όλες τις προσευχές. Το δεύτερο το έφερε από τον ουρανό ο Αρχάγγελος σε χαιρετισμό στην Παναγία, Μητέρα του Κυρίου. Το σύμβολο, εν ολίγοις, περιέχει τα σωτήρια δόγματα της χριστιανικής πίστης».

Για όσους, λόγω διαφόρων συνθηκών, είναι αδύνατο να εκπληρώσουν ακόμη και αυτόν τον μικρό κανόνα, ο Άγιος Σεραφείμ συμβούλεψε να τον διαβάζουν σε κάθε θέση: τόσο κατά τη διάρκεια των μαθημάτων, όσο και στους περιπάτους, ακόμη και στο κρεβάτι, παρουσιάζοντας ως βάση γι' αυτό τα λόγια της Αγίας Γραφής: Όποιος επικαλείται το όνομα του Κυρίου, θα σωθεί.

Προσευχές για τον κανόνα

Προσευχή του Κυρίου: Πάτερ ημών Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Να είναι αγιασμένο το όνομά σου, ας έρθει η βασιλεία σου, ας γίνει το θέλημά σου όπως στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. και αφήστε μας τα χρέη μας, όπως και εμείς αφήνουμε τον οφειλέτη μας? και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσε μας από τον πονηρό. Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα. Αμήν.

Προσευχή: Θεοτόκου Παρθένε, χαίρε Παναγία να χαίρεσαι Ευλογημένη Μαρία, ο Κύριος είναι μαζί σου: ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες, και ευλογημένος ο καρπός της κοιλιάς σου, όπως ο Σωτήρας γέννησε τις ψυχές μας.

Προσευχή: Πίστεως Πιστεύω σε έναν Θεό Πατέρα, τον Παντοδύναμο, Δημιουργός ουρανού και γης, ορατός σε όλους και αόρατος. Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, ο μονογενής, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες. Το φως από το φως, ο Θεός είναι αληθινός από τον Θεό είναι αληθινός, γεννημένος, άκτιστος, ομοούσιος με τον Πατέρα, που όλα ήταν. Για μας για χάρη του ανθρώπου και για χάρη μας της σωτηρίας κατέβηκε από τον ουρανό και σαρκωθέντος του Αγίου Πνεύματος και Μαρίας της Παρθένου, και ενσαρκώθηκε. Σταυρώθηκε για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο, και υπέφερε και θάφτηκε. Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές. Και ανέβηκε στους ουρανούς, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα. Και τα μπουλούκια του μέλλοντος με δόξα να κρίνουν ζωντανούς και νεκρούς, η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος. Και κατά το Άγιο Πνεύμα, τον Κύριο, τον Ζωοδόχο, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, Ακόμη και με τον Πατέρα και τον Υιό υποκλινόμαστε και δοξάζουμε αυτόν που μίλησε τους προφήτες. Σε μια Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών. τσάι ανάσταση νεκρώνκαι τη ζωή του επόμενου αιώνα. Αμήν.

Σε όλους τους λαϊκούς που δεν μπορούν να εκπληρώσουν την πλήρη ανάγνωση της βραδινής προσευχής, ο πατήρ Σεραφείμ κληροδότησε τον ακόλουθο κανόνα προσευχής:

«Όταν πηγαίνετε για ύπνο, κάθε Χριστιανός ας διαβάσει ξανά το Πάτερ Ημών τρεις φορές, τη Μητέρα του Θεού τρεις φορές και μια φορά το Σύμβολο της Πίστεως. Μετά από αυτό, αφήστε τον να αποκοιμηθεί, προστατεύοντας τον εαυτό του με το σημείο του σταυρού.

Όλες οι βραδινές προσευχές στη σειρά:

Προσευχή στον Κύριο (Πάτερ ημών)

Πατέρα μας που είσαι στους Ουρανούς!

Είθε το όνομά σας να είναι αγιασμένο.

Ας έρθει η βασιλεία σου.

Είθε να γίνει το θέλημά Σου και στον ουρανό και στη γη.

Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί για αυτήν την ημέρα.

και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας.

Facebook

Κελάδημα

Σε επαφή με

Συμμαθητές

Google+