Οι αμαρτίες που έγιναν πριν από τη βάπτιση ενός ατόμου υπολογίζονται. Περί βάπτισης

Ο δαίμονας που έζησε μέσα στον άνθρωπο και εκδιώχθηκε περπατά σε ερημικά μέρη και δεν βρίσκει γαλήνη. Και λέει: «Θα επιστρέψω στο σπίτι μου». Γυρνάει και βλέπει ότι το σπίτι δεν είναι κατειλημμένο. Τότε παίρνει άλλους επτά κακούς δαίμονες και έρχεται και κατοικεί σε αυτό το άτομο. Για τους δεύτερους, αυτή η διευθέτηση είναι ακόμη πιο πικρή από την πρώτη (Ματθ. 12:43-45). Πώς να το καταλάβετε;

Ο άντρας βαφτίστηκε και άρχισε να συνεχίζει την προηγούμενη αμαρτωλή ζωή του, δεν πήγε στην εκκλησία και δεν προσευχόταν. Κατά το βάπτισμα, έλαβε το Άγιο Πνεύμα στον εαυτό του, αλλά έχασε τη χάρη που του δόθηκε σε αυτό το Μυστήριο, και το Άγιο Πνεύμα τον εγκαταλείπει. Η ψυχή του γίνεται άδεια, άχαρη. Το πονηρό πνεύμα, που εκδιώχθηκε κατά τη βάπτιση, επιστρέφει στην παλιά του κατοικία και βλέπει ότι δεν καταλαμβάνεται από το Άγιο Πνεύμα, και το καταλαμβάνει, επιπλέον φέρνει μαζί του και άλλους δαίμονες...

Έτσι συμβαίνει με εμάς. Ένα τεράστιο ρεύμα ανθρώπων πρόκειται να βαφτιστεί, γιατί τώρα όλοι βαφτίζονται, γι' αυτούς είναι κάποιο είδος μαγικό τελετουργικό. Οι άνθρωποι δεν ξέρουν γιατί βαφτίζονται. Πριν βαπτιστεί, ένα άτομο πρέπει να μελετήσει τις Αγίες Γραφές, να πηγαίνει συνεχώς στην εκκλησία, να μαθαίνει χριστιανική ζωή. Τι περιμένει ο Κύριος από αυτόν; Εάν ένα άτομο βαφτιστεί, τότε πρέπει να γνωρίζει ότι αυτή είναι μια δεύτερη γέννηση - η γέννηση της ψυχής. Ο Κύριος συγχωρεί αμαρτίες (προσωπική και προπατορική αμαρτία), δίνει έναν Φύλακα Άγγελο. σε αυτό το άτομο κοινοποιούνται τα γεμάτα χάρη χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος στο Μυστήριο του Χρίσματος. Ο άνθρωπος πεθαίνει με τον Χριστό και ανασταίνεται όταν βυθίζεται στο νερό τρεις φορές... Επομένως, και μετά το βάπτισμα πρέπει να είναι με τον Χριστό, να ζει σύμφωνα με τις εντολές Του. Διαφορετικά, θα εργαστεί για τον διάβολο και οι δαίμονες θα κατοικήσουν στην ψυχή του.

Ο άντρας βαφτίστηκε σε ώριμη ηλικία. Συνεχίζοντας την αμαρτωλή ζωή, έγινε αποστάτης του Χριστού. Τι περιμένει την ψυχή ενός τέτοιου ανθρώπου; Δεν θα ήταν καλύτερα να μην βαφτιστεί καθόλου παρά να μην δικαιολογήσει το έλεος του Θεού;

Ο Άγιος Μακάριος ο Μέγας περπατούσε μια φορά στην έρημο και συνάντησε ένα ανθρώπινο κρανίο. Ήταν ένα ιδιαίτερο πρόσωπο ενώπιον του Θεού, είχε τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και του αποκαλύφθηκαν πολλά από τον Θεό. Εκείνος, έχοντας ιδιαίτερη χάρη, χτύπησε το κρανίο με το ραβδί του και ρώτησε:

Πες μου ποιος είσαι και που είσαι;

Είμαι είδωλο ιερέας, απάντησε, είμαι στην κόλαση.

Βρίσκεις ποτέ παρηγοριά, ρώτησε ο Σεβασμιώτατος.

Υπάρχει χαρά όταν ορθόδοξη εκκλησίαΟι Χριστιανοί τιμούν τη μνήμη των νεκρών τους τα Σάββατα και τις Κυριακές. Στα ανώτερα στρώματα της κόλασης τότε υπάρχει φως, μερικώς διεισδύει σε εμάς. Μετά βλέπουμε ο ένας τον άλλον. Μας φέρνει μεγάλη χαρά.

Ο Σεβασμιώτατος ρώτησε επίσης:

Και από κάτω σας - είδωλα ιερείς - υπάρχει κανείς;

Ορθόδοξοι Χριστιανοί που βαπτίστηκαν, αλλά δεν πήγαν στην Εκκλησία, δεν φόρεσαν σταυρούς, δεν μετανόησαν για αμαρτίες, δεν εξομολογήθηκαν, έζησαν άγαμοι, δεν κοινωνούσαν και πέθαναν χωρίς μετάνοια. Είναι ακόμη χαμηλότεροι από εκείνους τους ειδωλολάτρες που δεν γνώρισαν τον Αληθινό Θεό.

Με βάφτισε όχι σε εκκλησία, αλλά στο σπίτι, και όχι από ιερέα, αλλά από τον παππού μου. Θεωρείται έγκυρη αυτή η βάπτιση;

Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει ότι κανείς δεν έχει δικαίωμα να τελέσει τα μυστήρια, παρά μόνο ο επίσκοπος και ο ιερέας. Αλλά υπάρχει μια προειδοποίηση: συμβαίνει ότι ένα άτομο πεθαίνει, αλλά δεν υπάρχει ιερέας κοντά. Τότε ένα άτομο μπορεί να βυθιστεί στο νερό από έναν Ορθόδοξο Χριστιανό, αυτός που πηγαίνει συνεχώς στην εκκλησία, ζει σύμφωνα με τις εντολές, τηρεί όλες τις νηστείες, προσεύχεται, εξομολογείται. ένα τέτοιο άτομο μπορεί να βυθίσει τον ασθενή τρεις φορές στο «Όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος». Εάν αυτός ο Ορθόδοξος Χριστιανός έκανε το βάπτισμα ενός ετοιμοθάνατου και ο ασθενής ανάρρωσε, τότε πρέπει να φτάσετε στην πλησιέστερη εκκλησία, στον ιερέα και να του ζητήσετε να ολοκληρώσει το μυστήριο μέσω του χρίσματος.

Παλαιότερα, ξέρω ότι υπήρχαν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι που βάφτιζαν οι παππούδες τους. Αλλά μερικές φορές αυτοί οι παππούδες και οι γιαγιάδες δεν πήγαιναν οι ίδιες στην εκκλησία. αν προσεύχονταν στον Θεό, τότε στο σπίτι. Και δεν θεωρείται πλέον ότι κάποιος είναι Ορθόδοξος. Επομένως, άτομα που βαφτίστηκαν από παππούδες και γιαγιάδες πρέπει να βαφτιστούν ξανά.

Ο άντρας μου θέλει να βαφτιστεί. Μπορώ να γίνω νονά του;

Εάν είστε η νονά του συζύγου σας, τότε θα είναι ήδη ο πνευματικός συγγενής σας - ο νονός και δεν θα μπορείτε να συνεχίσετε τις συζυγικές σχέσεις μαζί του.

Συχνά συνέβαινε ένα κορίτσι και ένα αγόρι να είναι φίλοι, να ήθελαν να παντρευτούν. Και τότε με κάποιο τρόπο θα τους ζητηθεί να γίνουν νονά και πατέρας και συμφωνούν. Μετά τη βάπτιση έγιναν πνευματικοί συγγενείς – νονός και νονά, και δεν έχουν πλέον δικαίωμα να παντρευτούν – να παντρευτούν.

Αν ένας σύζυγος και η σύζυγος έχουν γίνει νονοί σε κάποιον, τότε δεν πρέπει να συνεχίσουν να ζουν κατά σάρκα, πρέπει να ζουν σαν αδερφός και αδερφή.

Έχω μία κόρη συνήθιζα να ζώαβάπτιστη, έκανε παιδιά, έκανε εκτρώσεις, τώρα βαφτίστηκε. Της αφαιρείται το αμάρτημα για την άμβλωση; Το βάπτισμα αφαιρεί όλες τις αμαρτίες από έναν άνθρωπο;

Ναι, λέγεται ότι στο βάπτισμα ο άνθρωπος ξαναγεννιέται. Ο Κύριος το γράφει στο Βιβλίο της Ζωής. Όποιος δεν βαφτίζεται δεν βρίσκεται στο Βιβλίο της Ζωής. Κατά τη διάρκεια του βαπτίσματος, ένα άτομο συγχωρείται όλες τις αμαρτίες, τόσο τις προπατορικές όσο και τις προσωπικές αμαρτίες. Λέγεται λοιπόν στην Αγία Γραφή: όταν ο άγιος προφήτης Ιωάννης ο Βαπτιστής βάπτισε, βύθισε άνθρωπο στο κεφάλι, ομολόγησε αμαρτίες και τον βύθισε τελείως στο νερό με το κεφάλι του - βαπτισμένο (Ματθ. 1, 4-5). . Επομένως, στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αυτό το Μυστήριο τελείται πραγματικά με αυτόν τον τρόπο: πριν από το Μυστήριο, ένα άτομο εξομολογείται τις κύριες αμαρτίες ...

Πρέπει να βαφτίσω στη γυναικεία αποικία. Φωνάζω τον καθένα ξεχωριστά και ρωτάω: "Ποιες είναι οι αμαρτίες σου; Ποιον σκότωσες;" - και μετά βαφτίζω. Αυτή τη στιγμή, όλες οι αμαρτίες συγχωρούνται. Και ζητάμε τις αμαρτίες που έγιναν πριν από το βάπτισμα για να τις συνειδητοποιήσει ο άνθρωπος και να μην επαναλάβει, έχοντας βαπτιστεί.

Στη συνέχεια βυθίζεται με το κεφάλι του τρεις φορές στο νερό. διαβάζονται ειδικές προσευχές για την εκδίωξη ενός ακάθαρτου πνεύματος και για την αφιέρωση αυτού του ατόμου στον Θεό.

Στο Μυστήριο του Βαπτίσματος γεννιούνται νέοι πολίτες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, νέα παιδιά του Θεού.

Κάτι ενδιαφέρον συμβαίνει με το Μυστήριο της Βάπτισης. Πολλοί μετατρέπουν τη βάπτιση σε μαγεία. Νομίζουν ότι το πιο σημαντικό είναι να βαφτιστούν. Πώς πρέπει να γίνει κατανοητό αυτό; Όταν γεννηθεί ένα παιδί, αν οι γονείς του δεν ταΐσουν και δεν ποτίσουν, θα πεθάνει. Και οι γονείς θα είναι δολοφόνοι. Το ίδιο συμβαίνει όταν κάποιος βαφτίζεται. Γεννήθηκε πνευματικά, και αν δεν προσευχηθεί, δεν εξομολογηθεί, δεν μετανοήσει και δεν κοινωνήσει, τότε πνευματικά πεθαίνει.

Αυτός που ώθησε αυτό το άτομο να βαφτιστεί εν αγνοία του, ανεύθυνα, θα είναι ο ίδιος δολοφόνος.

Μια τεράστια μάζα ανθρώπων βαφτίζεται τώρα, αλλά μετά δεν πηγαίνουν στην εκκλησία, δεν προσεύχονται στον Θεό, δεν μετανοούν. Λένε όμως με πεποίθηση για την ισχυρή τους θέση στον χριστιανικό κόσμο: «Είμαστε βαπτισμένοι...» Και ποιο είναι το νόημα που βαφτίζεστε; Ένα άτομο έγινε μέλος της Εκκλησίας, κελλί στο Σώμα του Χριστού, και ξαφνικά δεν πήγε στην εκκλησία. Πέφτει πάλι στο σκοτάδι, στη δύναμη του Σατανά, επομένως υποφέρει και υποφέρει.

Οι Αποστολικοί Κανόνες λένε ότι το βάπτισμα γίνεται με ολική κατάδυση. Η κόρη μου ήταν ραντισμένη. Είναι όντως αυτό βάπτισμα;

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει ότι το βάπτισμα γίνεται με βύθιση στο νερό, κατά το παράδειγμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Βουτώντας στο νερό, σαν σε τάφο, πεθαίνουμε μαζί με τον Χριστό. Και μετά από τριπλή κατάδυση, μαζί με τον Χριστό, αναστηθήκαμε, όπως και αυτός την τρίτη ημέρα. Ο Χριστός μπήκε στα νερά του Ιορδάνη και βυθίστηκε σε αυτά. Επομένως, βυθιζόμαστε και εμείς στα νερά της πηγής της σωτηρίας.

Αν κάποιος πλησιάζει στον θάνατο και επιθυμεί να βαπτιστεί, θα πρέπει, όπως λέει και ο άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος, να χυθεί με νερό για να πλυθεί όλο το σώμα με νερό. Έπρεπε να βαφτίσω μια άρρωστη γυναίκα στο Ιβάνοβο. ήταν κατάκοιτη ασθενής - ανάπηρη. Την σήκωσαν από το κρεβάτι, την κράτησαν πάνω από τη λεκάνη και της έριξα έναν γεμάτο κουβά με προκαθαγιασμένο νερό. Την τύλιξαν και την έβαλαν στο κρεβάτι. Φόρεσαν ένα λευκό πουκάμισο και εκείνη ξάπλωσε καθαρή και λαμπερή, σαν νεογέννητο μωρό.

Το ράντισμα είναι μια καθολική, ουνιακή τεχνική. Σε μια εκκλησία των Ουνιτών, μερικές φορές υπάρχουν 100 άτομα που θέλουν να βαφτιστούν. Ο παπάς παίρνει ένα πινέλο και τους ραντίζει όλους με τη μία. Ποιος θα πάρει νερό και ποιος όχι. Μπορεί να στέκεται εκεί μια γυναίκα με περούκα, και να πέσουν μερικές σταγόνες στην περούκα της, αλλά παραμένει αβάπτιστη! Υπάρχει η ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου Β' να τελέσει το βάπτισμα μόνο με κατάδυση. Για να γίνει αυτό, οι εκκλησίες πρέπει να χτίσουν βαπτιστήριο. Επιλέγεται μια μικρή πλατφόρμα, χτίζονται τρία βήματα. Το νερό χύνεται στην πισίνα και ένα άτομο μπορεί να βουτήξει ελεύθερα με το κεφάλι... Συνήθως, εκείνοι οι άνθρωποι που έχουν βαφτιστεί με ψεκασμό βαφτίζονται ξανά με τη διατύπωση: "Αν δεν βαφτιστεί ..."

Όταν βαπτιζόμαστε, συχνά δεν συνειδητοποιούμε τι είναι η Ορθόδοξη πίστη, τι δίνει στον άνθρωπο.

Τις προάλλες ήρθε στο μοναστήρι μας ένας νέος και είπε: «Θέλω να βαπτιστώ, να δεχτώ την αγία Ορθόδοξη πίστη». Τον ρωτάμε:

Λοιπόν, τι γνωρίζετε για την Ορθοδοξία; Τι είναι?

Δίστασε και μετά είπε:

Δεν μπορώ να διατυπώσω, αλλά στα βάθη της ψυχής μου νιώθω ότι πρέπει να γίνω Ορθόδοξος.

Τότε τον ρώτησαν:

Ξέρετε πόσους μαθητές είχε ο Ιησούς Χριστός;

Ναι ξέρω. Τρία.

Και ποιος τον πρόδωσε;

Ξέρω ότι ο διάβολος τον πρόδωσε.

Έτσι του μιλήσαμε και συνειδητοποιήσαμε ότι ένας άνθρωπος δεν είναι ακόμη έτοιμος να γίνει πραγματικός ορθόδοξος αληθινός χριστιανός.

Όταν βαπτιζόμαστε, διαβάζουμε το Σύμβολο της Πίστεως. Για τι μιλάει; Σχετικά με το γεγονός ότι πιστεύουμε στον Ένα Κύριό μας Ιησού Χριστό, στη Ζωοδόχο Τριάδα.

Έπρεπε να μιλήσω με αυτόν τον νεαρό άνδρα, τον Volodya:

Γιατί ήρθε ο Χριστός στον κόσμο;

Λοιπόν, πείτε στους ανθρώπους πώς να ζουν σωστά. Δείξτε τους το δρόμο.

Φαίνεται ότι απάντησε σωστά.

Και ποιος θα έπρεπε να είναι;

Λοιπόν, σαν ξεναγός.

Οχι αγαπητέ. Πρέπει να σας πω ότι πέρασαν 5508 χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού μετά την πτώση των πρώτων ανθρώπων Αδάμ και Εύας. Κανένας από τους ανθρώπους μετά θάνατον δεν μπήκε στην κατοικία του Παραδείσου, όλοι πήγαν στην κόλαση. Για τους δίκαιους υπήρχε «το στήθος του Αβραάμ» όπου δεν υπήρχε μαρτύριο.

Ο Κύριος είναι Αγάπη. Ο ίδιος πήρε ανθρώπινη σάρκα και έζησε στη γη τριάντα τρία και μισό χρόνια. Έδωσε τον ευαγγελικό νόμο, πήρε πάνω Του τις αμαρτίες όλου του ανθρώπινου γένους, από τον Αδάμ μέχρι τον τελευταίο άνθρωπο. Τόσο τις δικές μου όσο και τις αμαρτίες σου πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, Εξιλέωσε με το Αίμα Του. Πόσοι ακόμη άνθρωποι θα γεννηθούν στη γη - οι αμαρτίες τους έχουν ήδη ξεπλυθεί από το Αίμα του Χριστού. Ο Κύριος υπέφερε για όλους. Και μας άφησε πίστη και μετάνοια.

Εάν δεν πιστεύουμε τώρα στον Ένα Θεό, τον Δημιουργό του Σύμπαντος, του Ουρανού και της Γης, αν δεν μετανοήσουμε, θα τιμωρηθούμε για τις αμαρτίες μας.

Μιλήσαμε μαζί του για πολλή ώρα. Αργότερα του έδωσα το Ευαγγέλιο. Πέρασε η ώρα, ρωτάω:

Πόσους μαθητές είχε λοιπόν ο Χριστός;

Πατέρα, δώδεκα, και εκτός από αυτούς, εβδομήντα ακόμη.

Πως το ήξερες?

Δούλεψαν μαζί μου.

Δόξα τω θεώ λοιπόν! Αλλά δεν μπορείς να βαφτιστείς ακόμα. Είστε «πρώτη, πρώτη ύλη». Δεν ξέρεις τι θέλει ο Κύριος από σένα. Στο εσωτερικό, πρέπει να αλλάξετε. Τελικά τι είναι μετάνοια; Είναι αλλαγή μυαλού, αλλαγή ζωής. Από το γεγονός ότι θα σε βαφτίσουμε τώρα, δεν έχει νόημα: αυτό που ήσουν, έτσι θα παραμείνεις. Τίποτα δεν θα αλλάξει σε σας, τίποτα δεν θα αλλάξει στη ζωή σας. Πώς προετοιμάζονται οι γονείς για τη γέννηση του πρώτου τους παιδιού; Ετοιμάζουν μια προίκα για τα παιδιά: μια κούνια, ένα καρότσι, ό,τι χρειάζεστε. Έτσι ακριβώς γεννιέται ένας άνθρωπος στον πνευματικό κόσμο. Για τη γέννησή του στον κόσμο των πνευμάτων, όλα πρέπει επίσης να προετοιμαστούν.

Για παράδειγμα, είναι αδύνατο να δοθεί σε ένα άτομο δίπλωμα αποφοίτησης από πανεπιστήμιο όταν έχει μόλις εισέλθει στο ινστιτούτο. Δεν έχει λάβει ακόμη εκπαίδευση, δεν είναι ακόμη μηχανικός ή γιατρός. Πρέπει να δουλέψει σκληρά, να μάθει πολλά.

Το ίδιο συμβαίνει και στην Ορθοδοξία. Ξέρω εκ πείρας ότι μπορείς να βαφτίσεις χίλιους ανθρώπους, αλλά θα περάσουν από την Εκκλησία. Δεν θα γίνουν αληθινά εκκλησία, μετά τη βάπτιση θα πεθάνουν πνευματικά, γιατί δεν είναι προετοιμασμένοι.

Ένα άτομο μπορεί να βαπτιστεί όταν μελέτησε το Ευαγγέλιο, άρχισε να διαβάζει το πρωί και βραδινές προσευχέςέμαθε να μιλά στον Θεό με τα δικά του λόγια. Και, το πιο σημαντικό, προετοιμασμένοι για μια αλλαγή στη ζωή.

Όσοι προετοιμάστηκαν άλλαξαν εσωτερικά, αφού βαφτίστηκαν ένιωθαν εσωτερική χάρη. Και ξεκίνησαν μια εντελώς διαφορετική ζωή.

Μερικές φορές ένα άτομο που άρχισε να ζει μέσα πνευματικός κόσμος, έχει τόση χάρη, πνευματική δύναμη, που είναι έτοιμος να μετατρέψει τους πάντες στην πίστη.

Ο/Η Volodya λέει:

Λοιπόν, αυτό είναι, θα πάω τώρα και θα γυρίσω όλους τους φίλους μου!

Αγαπητέ μου, πώς μπορείς να προσηλυτίσεις τους ανθρώπους σε πίστη, όταν εσύ ο ίδιος δεν έχεις διαβάσει πραγματικά το Ευαγγέλιο; Άλλωστε, αν ένας άνθρωπος πνίγεται, τότε μόνο αυτός που κολυμπάει καλά ο ίδιος μπορεί να τον σώσει. Κι αν δεν ξέρει να κολυμπάει και κάνει οικονομία, τότε και οι δύο θα πάνε στον πάτο. Πρέπει πρώτα να νιώσετε το έδαφος κάτω από τα πόδια σας. Ένας άνθρωπος με πίστη πρέπει να σταθεί γερά στα πόδια του, να είναι πεπεισμένος, ζωντανός Ορθόδοξος Χριστιανός. Χωρίς να παρεκκλίνει κανείς από το Ευαγγέλιο στην αίρεση, πρέπει να μπορεί να εξηγήσει τι είναι η Ορθόδοξη πίστη. Άλλωστε πολλοί έχουν καεί τον εαυτό τους διαβάζοντας την Αγία Γραφή, μη γνωρίζοντας την ερμηνεία της. Η Βίβλος είναι δίκοπο μαχαίρι, αν το πάρεις λάθος, θα σε κόψουν.

Εάν οι συγγενείς έπεισαν έναν άπιστο να δεχτεί το βάπτισμα, μπορεί να σωθεί;

Ο Κύριος λέει: «Όποιος πιστεύει και βαπτίζεται θα σωθεί. Όποιος όμως δεν πιστεύει θα καταδικαστεί». Αν κάποιος στο μυστήριο του βαπτίσματος έλαβε πνευματική γέννηση από τον Θεό, αλλά δεν πήγε στην εκκλησία, δεν προσευχήθηκε, δεν εξομολογήθηκε, δεν μετέφερε τα Άγια Δώρα, η πνευματική του ζωή τελειώνει εκεί και η ψυχή του πεθαίνει.

Τώρα υπάρχουν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι. Συνήθως πηγαίνουν στην εκκλησία πολύ σπάνια. Πώς είναι οι ενορίτες;

Υπάρχουν «καθημερινοί» ενορίτες, υπάρχουν «κυριακάτικοι» και υπάρχουν «εορταστικοί».

Υπάρχουν «νηστεία», υπάρχουν «Πέμπτες» (έρχονται να κοινωνήσουν Μεγάλη Πέμπτη), υπάρχουν «Πάσχα». Τέτοιοι άνθρωποι λένε: "Όπως και να έρχεστε στην εκκλησία, όλοι ψάλλουν "Χριστός Ανέστη!" Υπάρχουν "Χριστούγεννα", υπάρχουν εκείνοι που πηγαίνουν μόνο την ημέρα του Αγγέλου τους. εξομολογήστε αμαρτίες, συγχωρέστε, κοινωνήστε.

Υπάρχουν ενορίτες «βαπτιστικά-ταφικά»: έφεραν το μωρό, το βάφτισαν και δεν ήταν όλη του τη ζωή στην εκκλησία. Και μετά θα το φέρουν με νεκροφόρα, θα τραγουδήσουν το «Αφήστε με να αναπαυθώ με τους αγίους...» Φυσικά, αυτοί δεν είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι. Διώχνονται από την Εκκλησία, σαν πρόωρο έμβρυο από τη μήτρα της μητέρας, και βρίσκονται στο σκοτάδι, στη δύναμη του διαβόλου.

Αποδεκτό βάπτισμα - πρέπει να παρακολουθείτε συνεχώς τον ναό του Θεού, να είστε ζωντανό μέλος της Εκκλησίας. Ας θυμηθούμε τον Αποστολικό κανόνα: αν κάποιος, χωρίς βάσιμο λόγο, δεν ήταν στον ναό για τρεις Κυριακές, τότε διώχνεται από την Εκκλησία από το Άγιο Πνεύμα, βρίσκεται στο σκοτάδι, στη δύναμη του διαβόλου. Μόνο μέσω του μυστηρίου της μετανοίας, όπου υπόσχεται στον Θεό να βελτιωθεί και να παρακολουθήσει τις θείες λειτουργίες, μπορεί να αναγεννηθεί σε πνευματική ζωή. Ο ιερέας διαβάζει ειδική προσευχή, και αυτή η ψυχή επανέρχεται στην Αγία Αποστολική Εκκλησία.

Έχω βαφτιστεί στο σπίτι. Χρειάζεται να βαφτιστώ;

Αν οι γιαγιάδες που δεν πήγαιναν στην εκκλησία βαφτίζονταν στο σπίτι, τότε πρέπει να ξαναβαφτιστούν. Όταν ζούσαμε στη Σιβηρία, ένας παππούς με γένια περπάτησε στα χωριά και βάφτιζε τους πάντες για ένα ποτήρι βότκα. Πριν τη «βάφτιση» θα πάρει ένα ποτήρι, και μετά «βαφτίζει». Αλλά αυτό ήταν απλώς βλασφημία. Θα βουτήξει τρεις φορές, και μετά θα του δώσουν άλλο ένα ποτήρι, θα πέσει κάπου…

Τώρα υπάρχουν παντού εκκλησίες, είναι ανοιχτές, επομένως αυτό το μυστήριο πρέπει να τελείται μόνο στο ναό. Αλλά στο σπίτι (ή στο νοσοκομείο) μπορεί κανείς να βαφτιστεί κατ' εξαίρεση, και μεταξύ των λαϊκών μόνο οι πραγματικοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί έχουν το δικαίωμα να βαφτίζουν. Εάν το άρρωστο άτομο (ενήλικο ή μικρό μωρό) είναι κοντά στο θάνατο και χρειάζεται πολύς χρόνος για να ακολουθήσει τον ιερέα, μπορεί να βαφτίσει Ορθόδοξος άνθρωποςαυτός που επάξια μετέχει, συνεχώς εξομολογείται, μέσα στον οποίο ζει η χάρη του Θεού. Αυτός, λέγοντας: "Ο δούλος του Θεού (όνομα) βαπτίζεται στο όνομα του Πατέρα. Αμήν. Και ο Υιός. Αμήν. Και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν", βυθίζει το άτομο τρεις φορές. Η βάπτιση αυτή θεωρείται έγκυρη. Εάν ο ασθενής παραμείνει ζωντανός, τότε το βάπτισμα πρέπει να συμπληρώνεται από τον ιερέα με χρίσματα και προσευχές από την ιεροτελεστία του βαπτίσματος.

Πρόσφατα βαφτίσαμε ένα αγόρι. Τώρα βρίσκεται σε μεγάλο πειρασμό, είναι νευρικός και φωνάζει: «Δεν υπάρχει Θεός, αλλά υπάρχει μόνο ο διάβολος». Έβγαλε το σταυρό του, κατηγορεί ότι αναγκάστηκε να βαφτιστεί. Πώς να προσευχηθούμε για να τον βοηθήσει;

Πρέπει να προσευχηθείς γι' αυτόν. Είναι ακόμα τόσο ...παιδικό μαζί του. Ίσως είδε κάτι στην τηλεόραση, και ένας ολέθριος, δαιμονικός σπόρος φυτεύτηκε στην ψυχή. Γι' αυτό λέει αυτά τα λόγια.

Αλλά για το γεγονός ότι υπάρχει ένας δαίμονας, αλλά δεν υπάρχει Θεός ... Αλλά πού πήγε; Πόσες χιλιάδες χρόνια είναι - και ξαφνικά «Δεν είναι εκεί»; Υπήρχαν τέτοιοι άνθρωποι για τους οποίους ο σοφός Δαβίδ είπε: «Ο ανόητος μιλάει στην καρδιά του: δεν υπάρχει Θεός». Μόνο ένας παράφρων μπορεί να πει ότι δεν υπάρχει Θεός.

Η ψυχή ενός τέτοιου ανθρώπου είναι κορεσμένη με αμαρτία μέχρι το τελευταίο κύτταρο. Και σε αυτό, φυσικά, δεν υπάρχει Θεός - ο Κύριος πηγαίνει σε αυτούς που Τον επικαλούνται. Και όποιος δεν Τον θυμάται, τους προσέχει και τους υπενθυμίζει τον εαυτό Του, την αγάπη Του για τους χαμένους από θλίψεις, αρρώστιες και κάθε είδους συμφορές. Κάποιος θα πει: "Ουάου, αυτό είναι αγάπη!" Και σπάνια θυμόμαστε τον Θεό όταν τα πάμε καλά. Αλλά μόλις κάποιος πέθαινε, έπεσε σε ατύχημα, πήγε φυλακή, μετά αμέσως στον Θεό: «Η τελευταία ελπίδα είναι σε Αυτόν!». Μια λαϊκή παροιμία λέει: «Σαν άγχος, έτσι και στον Θεό».

Όποιος λέει ότι δεν υπάρχει Θεός μπορεί να γίνει πιστευτός. Είναι αλήθεια. Δεν υπάρχει Θεός σε αυτό! Στην καρδιά του δεν είναι η χάρη του Θεού, αλλά η άρνηση του Θεού από τον αντίχριστο, η κολασμένη φλόγα της αθεότητας. Πόσοι τέτοιοι άνθρωποι! Σήμερα όμως αρνούνται τον Θεό και αύριο ο Κύριος θα τους ενημερώσει για την ύπαρξή Του. Και τέτοιοι άνθρωποι έρχονται να εξομολογηθούν, να μετανοήσουν, να κλάψουν.

Βαφτίστηκα πριν από πέντε χρόνια. Δεν έχω πάει ποτέ για εξομολόγηση. θέλω να ομολογήσω φοβερή ανάρτηση. Χρειάζεται να θυμάμαι και να μιλήσω για το τι έκανα ακόμη και πριν τη βάπτιση; Άκουσα ότι όταν κάποιος βαπτίζεται, θεωρείται ότι είναι αγνός ενώπιον του Θεού, και δεν είναι απαραίτητο να ομολογήσω τι ήταν πριν από τη βάπτιση, ακόμα κι αν ήταν τρομερό, έκανα έκτρωση. Είναι έτσι? Άλλωστε, η ψυχή του δολοφονημένου παιδιού μου υπάρχει ακόμα. Το βάπτισμα μου αφαίρεσε αυτή την αμαρτία; Να μιλήσω για αυτόν στην εξομολόγηση;

Ο ιερέας Afanasy Gumerov, κάτοικος της Μονής Sretensky, απαντά:

Στο μυστήριο του βαπτίσματος, ο άνθρωπος καθαρίζεται από όλες τις αμαρτίες, ανεξαρτήτως ηλικίας. «Δεν ξέρετε ότι όλοι εμείς που βαπτιστήκαμε στον Χριστό Ιησού βαφτιστήκαμε στο θάνατό Του; Γι' αυτό θάφτηκαμε μαζί Του με το βάπτισμα στον θάνατο, ώστε, όπως ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς με τη δόξα του Πατέρα, έτσι και εμείς να περπατήσουμε στην καινούργια ζωή. Διότι, εάν είμαστε ενωμένοι μαζί Του με την ομοιότητα του θανάτου Του, τότε πρέπει επίσης να είμαστε ενωμένοι με την ομοίωση της ανάστασής Του, γνωρίζοντας ότι ο γέρος μας σταυρώθηκε μαζί Του, για να καταργηθεί το σώμα της αμαρτίας, ώστε να δεν θα ήταν πια σκλάβοι της αμαρτίας. γιατί αυτός που πέθανε έχει απαλλαγεί από την αμαρτία. Αν όμως πεθάναμε μαζί με τον Χριστό, πιστεύουμε ότι και μαζί Του θα ζήσουμε» (Ρωμ. 6:3-8).Αυτή η αλήθεια κατοχυρώνεται στο Σύμβολο της Πίστεως: «Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών». Ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός λέει: «Έτσι, η άφεση των αμαρτιών δίνεται με το βάπτισμα σε όλους εξίσου, και η χάρη του Πνεύματος δίνεται κατά το μέτρο της πίστης και της προκάθαρσης» (Creation, M., 2002, p. . 294).

Εάν διαπράχθηκαν αμαρτίες (συμπεριλαμβανομένων των θανατηφόρων) μετά το βάπτισμα, το άτομο λαμβάνει συγχώρεση μετά από ειλικρινή μετάνοια. Γράφει ο Άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ: «Οι αμαρτίες συγχωρούνται πάντα αν μετανοήσουμε για αυτές μετά από σωστή διόρθωση; «Πάντα, ακριβώς την ώρα που ένας αμαρτωλός φωνάζει στον Κύριο με συντριβή καρδιάς, ακούγεται από Αυτόν, όπως ο τελώνης, ο Ζακχαίος, ο Μανασσής, ο Δαβίδ, μια πόρνη και ούτω καθεξής». (Μυστικός χρονικογράφος, Μ., 2000, σελ. 595).

Είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ της άφεσης των αμαρτιών και της αίσθησης ενοχής ενώπιον του Θεού, η οποία μπορεί να παραμείνει για ζωή. Ωστόσο, με τη χάρη του Θεού, αυτό το συναίσθημα σταδιακά παύει να είναι οδυνηρό. Μπορεί να γίνει μια συνεχής πηγή ευχαριστίας προς τον Κύριο για την αγάπη και την υπομονή Του.

Επίσης, δεν χρειάζεται να αποθαρρύνουμε την τύχη του μωρού που δολοφονήθηκε. Όλα πρέπει να αφεθούν στο απέραντο έλεος του Κυρίου.

Δεν είχα κανέναν τρόπο να ξέρω αν βαφτίστηκα ως παιδί, οπότε βαφτίστηκα ως ενήλικας πριν από 2 χρόνια. Χρειάζεται να θυμάμαι όλες τις αμαρτίες που διέπραξα κατά τη διάρκεια της ζωής μου ή να εξομολογηθώ τι έγινε μετά το Βάπτισμα;

μία νοικοκυρά

Αγαπητή Ιρίνα, Η Ορθόδοξη Εκκλησία μαρτυρεί στο Σύμβολο της Πίστεως ότι ομολογούμε ένα Βάπτισμα για την άφεση των αμαρτιών. Αυτή είναι η πίστη της Εκκλησίας - ότι στο μυστήριο του Βαπτίσματος - όχι σύμφωνα με τα προσόντα ενός ατόμου, αλλά χάρη στους καρπούς της σταυρικής θυσίας του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού - μας δίνεται άφεση τόσο αρχικής όσο και προσωπικής αμαρτίες που έγιναν από εμάς. Αναμφίβολα, για να καρποφορήσει αυτή η συγχώρεση στην μετέπειτα ζωή μας, καλό θα ήταν να συνδυαζόταν με τη μετανοούσα επίγνωση της αμαρτωλότητάς μας και με την ομολογία αυτών των αμαρτιών πριν από το μυστήριο του Βαπτίσματος. Έτσι ήταν στην Αρχαία Εκκλησία. αυτή η πρακτική αναβιώνει τώρα σε πολλές εκκλησίες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Σχετικά με το αν τώρα είναι απαραίτητο να μιλήσουμε για τις αμαρτίες που υπήρχαν πριν από το Βάπτισμα, είναι καλύτερο να συμβουλευτείτε τον ιερέα με τον οποίο συνήθως εξομολογείτε. Με τη μυστηριακή έννοια, αυτές οι αμαρτίες, φυσικά, συγχωρούνται για εσάς στο μυστήριο του Βαπτίσματος. Αλλά για να αντιπροσωπεύει ο πνευματικός σας μέντορας την πνευματική σας βιογραφία, αφενός, και αφετέρου, ώστε, επιστρέφοντας τη μνήμη σας στις προηγούμενες αμαρτίες σας, να είστε πιο ευγνώμονες στον Θεό στην ψυχή σας που σας τις άφησε και βοηθώντας σας να απαλλαγείτε από αυτά, είναι χρήσιμο για εμάς να το κάνουμε αυτό.

Αγαπητοί αναγνώστες, σε αυτή τη σελίδα του ιστότοπού μας μπορείτε να κάνετε οποιαδήποτε ερώτηση σχετικά με τη ζωή της κοσμητείας Zakamsky και την Ορθοδοξία. Οι ερωτήσεις σας απαντούν από τους κληρικούς του Καθεδρικού Ναού της Ιεράς Ανάληψης στην πόλη Naberezhnye Chelny. Εφιστούμε την προσοχή σας στο γεγονός ότι είναι καλύτερο, φυσικά, να επιλύετε θέματα προσωπικής πνευματικής φύσης σε ζωντανή επικοινωνία με έναν ιερέα ή με τον εξομολόγο σας.

Μόλις ετοιμαστεί η απάντηση, η ερώτηση και η απάντησή σας θα δημοσιευθούν στον ιστότοπο. Ενδέχεται να χρειαστούν έως και επτά ημέρες για την επεξεργασία των ερωτήσεων. Να θυμάστε την ημερομηνία υποβολής της επιστολής σας για διευκόλυνση της επακόλουθης ανάκτησης. Εάν η ερώτησή σας είναι επείγουσα, σημειώστε την ως "ΕΠΕΙΓΟΝ", θα προσπαθήσουμε να την απαντήσουμε το συντομότερο δυνατό.

Ημερομηνία: 06/12/2014 6:45:32 π.μ

Julia (15 ετών), Ρωσία

Με βασανίζουν οι αμαρτίες που έγιναν πριν από τη Βάπτιση, τι να κάνω;

Ο ιερέας Yevgeny Stupitsky απαντά

Γεια σου πατερα! Παρακαλώ βοηθήστε με συμβουλές. Βαφτίστηκα πριν 4 μήνες περίπου. Άρχισε να επισκέπτεται την εκκλησία, να κοινωνεί και να εξομολογείται. Αλλά πριν από τη Βάπτιση, δεν το εξομολογήθηκα. Είναι αλήθεια ότι όλες οι αμαρτίες πριν από το Βάπτισμα συγχωρούνται από τον Κύριο; Εάν ναι, γιατί; Και άκουσα ότι αυτές οι αμαρτίες (πριν από το Βάπτισμα) μπορούν να βασανίσουν. Δεν καταλαβαίνω γιατί. Δεν ξέρω αν αυτές οι αμαρτίες συγχωρούνται πραγματικά από τον Θεό. Χρειάζεται να τους εξομολογηθώ; Θεωρούνται αληθινά τα λόγια: «Σε αρνούμαι, Σατανά» χωρίς ομολογία πριν από το Βάπτισμα; Ευχαριστώ πολύ μπαμπά. Τις καλύτερες ευχές μου.

Με το βάπτισμα συγχωρούνται όλες οι αμαρτίες που διαπράξατε πριν από τη στιγμή του βαπτίσματος. Ο Ιησούς Χριστός πέθανε στο σταυρό για τις αμαρτίες μας. Στο βάπτισμα πεθαίνουμε για την αμαρτία και γεννιόμαστε για αιώνια ζωή, χωρίς αμαρτία, με τον Ιησού Χριστό. Αλλά έχουμε ένα εργαλείο που μας έδωσε ο Θεός που μας επιτρέπει να διαλέξουμε τον σωστό δρόμο στη ζωή, αυτή είναι η συνείδησή μας, η καρδιά μας. Και, σύμφωνα με τους αγίους πατέρες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, εάν η συνείδηση ​​μας καταδικάσει για αμαρτίες που έγιναν πριν από το βάπτισμα, είναι απαραίτητο να τις ομολογήσουμε, να μετανοήσουμε. Η καρδιά μας θα καθαριστεί από αυτές τις αμαρτίες, θα πλυθεί με δάκρυα μετανοίας. Και πολύ σωστά η καρδιά σου ανησυχεί που βαφτίστηκες, αλλά δεν υπήρξε μετάνοια για τις πρώτες αμαρτίες σου. Γι' αυτό, πηγαίνετε με τόλμη στην εξομολόγηση και μετανοήστε για όλα όσα σας καταδικάζει η συνείδησή σας. Είστε στο σωστό δρόμο. Βοήθησέ σε Κύριε!

Συχνά ακούει κανείς σε συζητήσεις: «Δεν μπορώ να συμφωνήσω ότι με το Βάπτισμα ελευθερώνεσαι από τις αμαρτίες που έχεις κάνει, είναι πολύ εύκολο». Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτό.

Στο δέκατο άρθρο του Σύμβολου της Πίστεως, οι Χριστιανοί ομολογούν «ένα βάπτισμα για την άφεση των αμαρτιών». Πράγματι, στην πηγή του Βαπτίσματος γεννιέται ένας άνθρωπος για την Αιώνια εν Χριστώ Ζωή σύμφωνα με τον λόγο του ίδιου του Κυρίου. Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, εάν κανείς δεν γεννηθεί από νερό και Πνεύμα, δεν μπορεί να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού.(Ιωάννης 3:5). Αλλά για να ξαναγεννηθεί κανείς, πρέπει να πεθάνει για την αμαρτία. Ο Απόστολος Παύλος γράφει σχετικά στην Προς Ρωμαίους Επιστολή του: Δεν ξέρετε ότι όλοι εμείς που βαφτιστήκαμε στον Χριστό Ιησού βαφτιστήκαμε στο θάνατό Του; Γι' αυτό θάφτηκαμε μαζί Του με το βάπτισμα στον θάνατο, ώστε, όπως ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς με τη δόξα του Πατέρα, έτσι και εμείς να περπατήσουμε στην καινούργια ζωή.(Ρωμ. 6:3-4). Ομοίως, να θεωρείτε τους εαυτούς σας νεκρούς για την αμαρτία, αλλά ζωντανούς για τον Θεό εν Χριστώ Ιησού, τον Κύριό μας.(Ρωμ. 6:11).

Η ανανεωμένη ζωή του χριστιανού αρχίζει με τη μετάνοια. Την ημέρα της Πεντηκοστής, μετά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους, ο απόστολος Πέτρος κήρυξε στους ανθρώπους για τον Χριστό. Μετά το κήρυγμά του, άρχισαν να ρωτούν τον απόστολο τι έπρεπε να κάνουν τώρα, ο Πέτρος απάντησε στην ερώτησή τους: Μετανοήστε και είθε ο καθένας σας να βαπτιστεί στο όνομα του Ιησού Χριστού για άφεση αμαρτιών. και λάβετε το δώρο του Αγίου Πνεύματος(Πράξεις 2:38).

Στο Βάπτισμα όχι μόνο συγχωρούνται οι αμαρτίες, αλλά δίνεται και όρκος χάριτος, η δωρεά του Αγίου Πνεύματος μέσω του Μυστηρίου του Χρίσματος, που γίνεται αμέσως μετά το Βάπτισμα. Αυτό το δώρο του Θεού πρέπει να διατηρηθεί, να καλλιεργηθεί, να πολλαπλασιαστεί για να φέρει τους καρπούς μιας ενάρετης ζωής και να φανεί στην πράξη η διόρθωσή του. Αν, όμως, κάποιος μεταχειριστεί απρόσεκτα αυτό το δώρο του Θεού και μετά τη Βάπτισή του δεν κάνει καμία προσπάθεια να αλλάξει την αμαρτωλή του ζωή, να αγωνιστεί με τις αμαρτίες και τις ατέλειές του, να μην αγωνίζεται για τον Θεό, τότε όλη η ακαθαρσία από την οποία απελευθερώθηκε στη Βάπτιση, θα επιστρέψει ξανά σε αυτόν. Το Ευαγγέλιο λέει σχετικά: Όταν ένα ακάθαρτο πνεύμα βγαίνει από ένα άτομο, περπατά μέσα από άνυδρα μέρη, αναζητώντας ανάπαυση και δεν τη βρίσκει. τότε είπε, θα επιστρέψω στο σπίτι μου από όπου βγήκα. Και όταν έρχεται, τον βρίσκει αδιάφορο, σκουπισμένο και καθαρισμένο· τότε πηγαίνει και παίρνει μαζί του άλλα επτά πνεύματα πιο κακά από τον εαυτό του, και αφού μπήκαν κατοικούν εκεί, και το τελευταίο για εκείνον τον άνθρωπο είναι χειρότερο από το πρώτο(Ματθαίος 12:43-45).

Ρωτάς: «Είναι πραγματικά τόσο εύκολο να πάρεις τη συγχώρεση των αμαρτιών και να απελευθερωθείς από όλο το βάρος που έχει συσσωρεύσει ένα άτομο στη ζωή του;» Πράγματι, είναι εύκολο και απλό, το μόνο που χρειάζεται να κάνετε είναι να έχετε πίστη στον Χριστό και να μετανοήσετε ειλικρινά για όλες τις αμαρτίες σας, να έχετε μια ακλόνητη αποφασιστικότητα να ακολουθήσετε τον Χριστό περαιτέρω στη ζωή και να αλλάξετε τη ζωή σας από αμαρτία στο φως της αλήθειας του Ευαγγελίου. Κάτω από τέτοιες συνθήκες, λαμβάνουμε από τον Θεό τον εξαγνισμό της ψυχής μας, την ανανέωση της προσωπικότητάς μας, προσπαθώντας για τον Θεό ως πηγή κάθε καλοσύνης. Έτσι, δίνουμε τη δυνατότητα στη χάρη του Θεού να ενεργεί στην ψυχή μας, στην καρδιά μας, κατευθύνοντας τη θέλησή μας εκεί που μας οδηγεί η Πρόνοια του Θεού.

Όμως, δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι αντιλαμβάνονται το Μυστήριο του Βαπτίσματος ως ένα είδος μαγική ιεροτελεστία- έκανε αυτή την ιεροτελεστία σε κάποιον και, φαίνεται, οι αμαρτίες συγχωρούνται. Δεν πρέπει να σκεφτόμαστε έτσι, γιατί χωρίς πίστη στον Σωτήρα μας Χριστό, χωρίς ειλικρινή μετάνοια, είναι αδύνατο να λάβουμε τη χάρη του Θεού, είναι αδύνατο να λάβουμε τη συγχώρεση των αμαρτιών. Ο Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων μιλά για αυτό: «Εάν είσαι υποκριτής, τότε θα σε βαφτίσουν οι άνθρωποι, αλλά δεν θα σε βαφτίσει το Άγιο Πνεύμα». Άλλωστε, αν κάποιος δεν έχει πίστη, δεν έχει ειλικρινή μετάνοια για τις αμαρτίες του, τότε το Βάπτισμά του γίνεται απλώς ένα πλύσιμο της σωματικής ακαθαρσίας, αλλά δεν αγγίζει την ψυχή του.

Στις Ιερές Γραφές της Καινής Διαθήκης γίνονται επανειλημμένα αναφορές για την ανάγκη μετάνοιας πριν από την τελετή του Μυστηρίου του Βαπτίσματος, εάν φυσικά τελείται η Βάπτιση ενός ενήλικα. Τότε η Ιερουσαλήμ και όλη η Ιουδαία και όλη η περιοχή γύρω από τον Ιορδάνη βγήκαν προς αυτόν και βαφτίστηκαν από αυτόν στον Ιορδάνη, ομολογώντας τις αμαρτίες τους.(Ματθαίος 3:5-6). Ο Ιωάννης εμφανίστηκε, βαπτίζοντας στην έρημο και κηρύττει ένα βάπτισμα μετανοίας για άφεση αμαρτιών. Και όλη η χώρα της Ιουδαίας και της Ιερουσαλήμ βγήκε προς αυτόν, και βαφτίστηκαν από αυτόν στον Ιορδάνη ποταμό, εξομολογούμενοι τις αμαρτίες τους(Μκ. 1, 4-5). Από τις δεδομένες θέσεις άγια γραφήτο βλέπουμε απαραίτητη προϋπόθεσηγιατί το Μυστήριο του Βαπτίσματος και η άφεση των αμαρτιών μας είναι η πίστη στον Ιησού Χριστό και η ειλικρινής μετάνοια. Η απλή βύθιση στο νερό χωρίς σωστή πίστη δεν φέρνει άφεση αμαρτιών. Από την άποψη της Ορθόδοξης κοσμοθεωρίας, η αμαρτία είναι παραβίαση των νόμων του πνευματικού κόσμου και όταν διαπράττουμε αμαρτίες, παραβιάζουμε αυτούς τους πνευματικούς νόμους στη σχέση μας με τον Θεό, βλάπτουμε τον εαυτό μας, υπονομεύουμε την πνευματική και σωματική μας δύναμη. Μολυσμένοι από την αμαρτία, δεν μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε πλήρως την προσωπικότητά μας που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού. Επομένως, χρειαζόμαστε ειλικρινή μετάνοια και γνήσιο αγώνα για να αναζητήσουμε τη χάρη του Θεού στη ζωή μας.

Το βάπτισμα ξεπλένει τις αμαρτίες αν μετανοήσουμε, αν έχουμε πίστη στον Χριστό. Αλλά σε καμία περίπτωση δεν καταργεί αυτές τις αμαρτίες στη μετέπειτα ζωή ενός χριστιανού. Το βάπτισμα δίνει πραγματικά σε ένα άτομο την ευκαιρία να επιτύχει την αγιότητα, δίνει τον σπόρο της ζωής που φυτεύεται στην ψυχή ενός ανθρώπου κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου του Βαπτίσματος. Αλλά ο δρόμος προς αυτή την αγιότητα βρίσκεται μέσα από τη γνώση της πτώσης, το πάθος, την αδυναμία, την αδυναμία να κάνει οτιδήποτε καλό χωρίς τον Θεό. Και ένας Χριστιανός που προσέχει την πνευματική του ζωή αποκτά τέτοια γνώση μέσα Καθημερινή ζωή. Ένα άτομο μαθαίνει από την εμπειρία της ζωής του ότι ολόκληρη η γήινη ύπαρξή του είναι μια συνεχής πάλη με την αμαρτία μέσα του, ξεπερνώντας όλους τους πειρασμούς που τον περιβάλλουν. Επιπλέον, αυτός ο αγώνας είναι μερικές φορές πολύ δύσκολος, απαιτώντας την καταβολή όλης της ανθρώπινης δύναμης. Και φυσικά απαιτεί συνεχή προσευχητική έκκληση προς τον Θεό, αναζήτηση της διαρκούς βοήθειας του Θεού, χωρίς την οποία όλος ο αγώνας θα μείνει μάταιος. Αυτός ο αγώνας μπορεί δικαίως να ονομαστεί αγώνας όχι για ζωή, αλλά για θάνατο, γιατί η αιώνια μοίρα, η Αιώνια Ζωή του ανθρώπου, εξαρτάται από το αποτέλεσμα αυτού του αγώνα.

Η επανεκτύπωση στο Διαδίκτυο επιτρέπεται μόνο εάν υπάρχει ενεργός σύνδεσμος προς τον ιστότοπο "".
Η επανέκδοση υλικού του ιστότοπου σε έντυπες εκδόσεις (βιβλία, τύπος) επιτρέπεται μόνο εφόσον αναφέρεται η πηγή και ο συγγραφέας της δημοσίευσης.