Μετά θάνατον επιστημονικά δεδομένα κλινικός θάνατος. Μπράιαν Βάις

Οι ιστορίες ασθενών που επέζησαν από την εμπειρία της παρ' ολίγον θανάτου προκαλούν μια διφορούμενη αντίδραση στους ανθρώπους. Κάποιες τέτοιες περιπτώσεις εμπνέουν αισιοδοξία και πίστη στην αθανασία της ψυχής. Άλλοι προσπαθούν να εκλογικεύσουν τα μυστικιστικά οράματα μειώνοντάς τα σε παραισθήσεις. Τι συμβαίνει στην πραγματικότητα στην ανθρώπινη συνείδηση ​​για πέντε λεπτά, όταν οι αναζωογονητές σκάνε πάνω από το σώμα;

Σε αυτό το άρθρο

ιστορίες αυτοπτών μαρτύρων

Δεν είναι όλοι οι επιστήμονες πεπεισμένοι ότι μετά το θάνατο του φυσικού σώματος, η ύπαρξή μας παύει εντελώς. Όλο και πιο συχνά υπάρχουν ερευνητές που θέλουν να αποδείξουν (ίσως πρωτίστως στον εαυτό τους) ότι μετά τον σωματικό θάνατο, η ανθρώπινη συνείδηση ​​συνεχίζει να ζει. Η πρώτη σοβαρή έρευνα για αυτό το θέμα πραγματοποιήθηκε στη δεκαετία του '70 του 20ου αιώνα από τον Raymond Moody, συγγραφέα του βιβλίου "Life after death". Αλλά ακόμη και τώρα ο τομέας των παραλίγο θανατηφόρων εμπειριών παρουσιάζει σημαντικό ενδιαφέρον για επιστήμονες και γιατρούς.

Ο διάσημος καρδιολόγος Moritz Roolings

Ο καθηγητής στο βιβλίο του «Beyond the Threshold of Death» έθεσε ερωτήματα σχετικά με το έργο της συνείδησης τη στιγμή του κλινικού θανάτου. Ως διάσημος ειδικός στον τομέα της καρδιολογίας, ο Roolings συστηματοποίησε πολλές ιστορίες ασθενών που υπέστησαν προσωρινή καρδιακή ανακοπή.

Μετάφραση από τον Ιερομόναχο Σεραφείμ (Ρόουζ)

Μια μέρα, ο Moritz Rawlings, επαναφέροντας έναν ασθενή στη ζωή, του έκανε μασάζ στο στήθος. Ο άνδρας ανέκτησε τις αισθήσεις του για μια στιγμή και ζήτησε να μην σταματήσει. Ο γιατρός εξεπλάγη, αφού το μασάζ καρδιάς είναι μια αρκετά επώδυνη διαδικασία. Ήταν προφανές ότι ο ασθενής βίωνε πραγματικό φόβο. "Είμαι στην κόλαση!" - φώναξε ο άντρας και παρακάλεσε να συνεχίσει το μασάζ, φοβούμενος ότι η καρδιά του θα σταματήσει και θα έπρεπε να επιστρέψει σε εκείνο το τρομερό μέρος.

Η ανάνηψη τελείωσε με επιτυχία και ο άνδρας είπε τι φρίκη έπρεπε να δει κατά τη διάρκεια της καρδιακής ανακοπής. Τα βασανιστήρια που βίωσε άλλαξαν εντελώς την κοσμοθεωρία του και αποφάσισε να στραφεί στη θρησκεία. Ο ασθενής δεν ήθελε ποτέ να ξαναπάει στην κόλαση και ήταν έτοιμος να αλλάξει ριζικά τον τρόπο ζωής του.

Αυτό το επεισόδιο ώθησε τον καθηγητή να αρχίσει να γράφει τις ιστορίες των ασθενών που απέσπασε από τα νύχια του θανάτου. Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του Rawlings, περίπου το 50% των ερωτηθέντων ασθενών επισκέφθηκαν κατά τη διάρκεια του κλινικού τους θανάτου σε ένα όμορφο κομμάτι του παραδείσου, από το οποίο δεν ήθελαν καθόλου να επιστρέψουν στον πραγματικό κόσμο.

Η εμπειρία του έτερου μισού είναι εντελώς αντίθετη. Οι παραλίγο θάνατοι εικόνες τους συνδέονταν με μαρτύριο και πόνο. Ο χώρος που κατέληξαν οι ψυχές κατοικούνταν από τρομερά πλάσματα. Αυτά τα σκληρά πλάσματα βασάνιζαν κυριολεκτικά τους αμαρτωλούς, αναγκάζοντάς τους να βιώσουν απίστευτα βάσανα. Αφού επέστρεψαν στη ζωή, τέτοιοι ασθενείς είχαν μια επιθυμία - να κάνουν ό,τι είναι δυνατό για να μην πάνε ποτέ ξανά στην κόλαση.

Ιστορίες από τον ρωσικό Τύπο

Οι εφημερίδες έχουν επανειλημμένα ασχοληθεί με το θέμα των εξωσωματικών εμπειριών ανθρώπων που έχουν περάσει από κλινικό θάνατο. Ανάμεσα στις πολλές ιστορίες, μπορεί κανείς να σημειώσει την περίπτωση που σχετίζεται με την Galina Lagoda, η οποία έπεσε θύμα τροχαίου.

Ήταν θαύμα που η γυναίκα δεν πέθανε επί τόπου. Οι γιατροί διέγνωσαν πολυάριθμα κατάγματα, ρήξη ιστού στα νεφρά και τους πνεύμονες. Ο εγκέφαλος τραυματίστηκε, η καρδιά σταμάτησε και η πίεση έπεσε στο μηδέν.

Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα της Galina, το κενό του απεριόριστου χώρου εμφανίστηκε για πρώτη φορά μπροστά στα μάτια της. Μετά από λίγο, βρέθηκε να στέκεται σε μια πλατφόρμα γεμάτη απόκοσμο φως. Η γυναίκα είδε έναν άντρα με λευκά ρούχα που ακτινοβολούσαν. Προφανώς, λόγω του έντονου φωτός, το πρόσωπο αυτού του πλάσματος ήταν αδύνατο να φανεί.

Ο άντρας ρώτησε τι την έφερε εδώ. Σε αυτό, η Galina είπε ότι ήταν πολύ κουρασμένη και θα ήθελε να ξεκουραστεί. Ο άντρας άκουσε την απάντηση με κατανόηση και της επέτρεψε να μείνει για λίγο εδώ και μετά την πρόσταξε να γυρίσει πίσω, γιατί την περιμένουν πολλά πράγματα στον κόσμο των ζωντανών.

Όταν η Galina Lagoda ανέκτησε τις αισθήσεις της, είχε ένα καταπληκτικό δώρο.Καθώς εξέταζε τα κατάγματα της, ρώτησε ξαφνικά τον ορθοπεδικό για το στομάχι του. Ο γιατρός έμεινε άναυδος από την ερώτηση, γιατί ανησυχούσε πραγματικά για τον πόνο στο στομάχι του.

Τώρα η Γκαλίνα είναι θεραπευτής ανθρώπων, γιατί μπορεί να δει ασθένειες και φέρνει θεραπεία. Μετά την επιστροφή της από τον άλλο κόσμο, είναι ήρεμη για το θάνατο και πιστεύει στην αιώνια ύπαρξη της ψυχής.

Ένα άλλο περιστατικό συνέβη με τον έφεδρο ταγματάρχη Γιούρι Μπούρκοφ. Ο ίδιος δεν του αρέσουν αυτές οι αναμνήσεις και οι δημοσιογράφοι έμαθαν την ιστορία από τη σύζυγό του Λιουντμίλα. Πεφτω απο Μεγάλο υψόμετρο, ο Γιούρι τραυμάτισε σοβαρά τη σπονδυλική του στήλη. Μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο αναίσθητος με τραύμα στο κεφάλι. Επιπλέον, η καρδιά του Γιούρι σταμάτησε και το σώμα έπεσε σε κώμα.

Η σύζυγος αναστατώθηκε πολύ από αυτά τα γεγονότα. Έχοντας δεχτεί άγχος, έχασε τα κλειδιά της. Και όταν ο Γιούρι συνήλθε, ρώτησε τη Λιουντμίλα αν τα είχε βρει και μετά τον συμβούλεψε να κοιτάξει κάτω από τις σκάλες.

Ο Γιούρι παραδέχτηκε στη σύζυγό του ότι κατά τη διάρκεια ενός κώματος πέταξε με τη μορφή ενός μικρού σύννεφου και θα μπορούσε να είναι δίπλα της. Μίλησε επίσης για έναν άλλο κόσμο όπου συναντήθηκε με τους νεκρούς γονείς και τον αδερφό του. Εκεί κατάλαβε ότι οι άνθρωποι δεν πεθαίνουν, αλλά απλώς ζουν σε διαφορετική μορφή.

Αναγεννημένος. Ντοκιμαντέρ για την Galina Lagoda και άλλους ΔΙΑΣΗΜΟΙ Ανθρωποιεπιζώντες κλινικού θανάτου:

Γνώμη των σκεπτικιστών

Πάντα θα υπάρχουν άνθρωποι που δεν δέχονται τέτοιες ιστορίες ως επιχείρημα για την ύπαρξη μιας μετά θάνατον ζωής. Όλες αυτές οι εικόνες του παραδείσου και της κόλασης, σύμφωνα με τους σκεπτικιστές, παράγονται από έναν εγκέφαλο που ξεθωριάζει. Και το συγκεκριμένο περιεχόμενο εξαρτάται από τις πληροφορίες που έδωσαν η θρησκεία, οι γονείς και τα μέσα ενημέρωσης κατά τη διάρκεια της ζωής τους.

Ωφελιμιστική εξήγηση

Σκεφτείτε την άποψη ενός ατόμου που δεν πιστεύει σε μια μετά θάνατον ζωή. Αυτός είναι ένας Ρώσος ανανεωτής Νικολάι Γκούμπιν. Όντας ασκούμενος γιατρός, ο Νικολάι είναι πεπεισμένος ότι τα οράματα του ασθενούς κατά τη διάρκεια του κλινικού θανάτου δεν είναι παρά οι συνέπειες μιας τοξικής ψύχωσης. Οι εικόνες που σχετίζονται με την έξοδο από το σώμα, τη θέα του τούνελ, είναι ένα είδος ονείρου, μια ψευδαίσθηση, που προκαλείται από την πείνα με οξυγόνο του οπτικού τμήματος του εγκεφάλου. Το οπτικό πεδίο στενεύει απότομα, δίνοντας την εντύπωση περιορισμένου χώρου με τη μορφή σήραγγας.

Ο Ρώσος γιατρός Νικολάι Γκούμπιν πιστεύει ότι όλα τα οράματα των ανθρώπων τη στιγμή του κλινικού θανάτου είναι παραισθήσεις ενός εγκεφάλου που ξεθωριάζει.

Ο Gubin προσπάθησε επίσης να εξηγήσει γιατί, τη στιγμή του θανάτου, ολόκληρη η ζωή ενός ατόμου περνά μπροστά από τα μάτια ενός ατόμου. Ο αναζωογονητής πιστεύει ότι η μνήμη μιας διαφορετικής περιόδου αποθηκεύεται σε διαφορετικά μέρη του εγκεφάλου. Πρώτον, τα κύτταρα με φρέσκες αναμνήσεις αποτυγχάνουν, στο τέλος - με τις αναμνήσεις της πρώιμης παιδικής ηλικίας. Η διαδικασία επαναφοράς των κελιών μνήμης λαμβάνει χώρα με την αντίστροφη σειρά: πρώτα επιστρέφεται η πρώιμη μνήμη και μετά η μεταγενέστερη. Αυτό δημιουργεί την ψευδαίσθηση μιας χρονολογικής ταινίας.

Άλλη εξήγηση

Ο ψυχολόγος Pyall Watson έχει τη δική του θεωρία για το τι βλέπουν οι άνθρωποι όταν πεθαίνει το σώμα τους. Πιστεύει ακράδαντα ότι το τέλος και η αρχή της ζωής είναι αλληλένδετα. Κατά μία έννοια, ο θάνατος κλείνει το δαχτυλίδι της ζωής, που συνδέεται με τη γέννηση.

Αυτό που εννοεί ο Watson είναι ότι η γέννηση ενός ατόμου είναι μια εμπειρία που σχεδόν δεν θυμάται. Ωστόσο, αυτή η μνήμη αποθηκεύεται στο υποσυνείδητό του και ενεργοποιείται τη στιγμή του θανάτου. Το τούνελ που βλέπει ο ετοιμοθάνατος είναι το κανάλι γέννησης μέσω του οποίου το έμβρυο βγήκε από τη μήτρα της μητέρας. Ο ψυχολόγος πιστεύει ότι αυτή είναι μια μάλλον δύσκολη εμπειρία για τον ψυχισμό ενός βρέφους. Στην πραγματικότητα, αυτή είναι η πρώτη μας συνάντηση με τον θάνατο.

Η ψυχολόγος λέει ότι κανείς δεν ξέρει πώς ακριβώς αντιλαμβάνεται ένα νεογέννητο τη διαδικασία της γέννας. Ίσως αυτές οι εμπειρίες να είναι παρόμοιες με διαφορετικές φάσειςβαφή. Τούνελ, φως - είναι απλώς ηχώ. Αυτές οι εντυπώσεις απλώς αναβιώνουν στο μυαλό του ετοιμοθάνατου, φυσικά, χρωματισμένες από προσωπική εμπειρία και πεποιθήσεις.

Ενδιαφέρουσες περιπτώσεις και στοιχεία αιώνιας ζωής

Υπάρχουν πολλές ιστορίες που μπερδεύουν τους σύγχρονους επιστήμονες. Ίσως δεν μπορούν να θεωρηθούν αδιαμφισβήτητη απόδειξη μιας μετά θάνατον ζωής. Ούτε όμως μπορεί να αγνοηθεί, γιατί αυτές οι περιπτώσεις είναι τεκμηριωμένες και απαιτούν σοβαρή έρευνα.

άφθαρτοι βουδιστές μοναχοί

Οι γιατροί διαπιστώνουν το γεγονός του θανάτου με βάση τη διακοπή της αναπνευστικής λειτουργίας και της καρδιακής λειτουργίας. Αυτή την κατάσταση την ονομάζουν κλινικό θάνατο. Πιστεύεται ότι εάν το σώμα δεν αναζωογονηθεί μέσα σε πέντε λεπτά, τότε συμβαίνουν μη αναστρέψιμες αλλαγές στον εγκέφαλο και η ιατρική είναι ανίσχυρη εδώ.

Ωστόσο, υπάρχει ένα τέτοιο φαινόμενο στη βουδιστική παράδοση. Ένας πολύ πνευματικός μοναχός μπορεί, μπαίνοντας σε κατάσταση βαθύ διαλογισμού, να σταματήσει την αναπνοή και το έργο της καρδιάς. Τέτοιοι μοναχοί αποσύρθηκαν σε σπηλιές και εκεί, στη θέση του λωτού, μπήκαν σε μια ειδική κατάσταση. Οι θρύλοι ισχυρίζονται ότι μπορούν να επιστρέψουν στη ζωή, αλλά τέτοιες περιπτώσεις είναι άγνωστες στην επίσημη επιστήμη.

Το σώμα του Dashi-Dorzho Itigelov παρέμεινε άφθαρτο μετά από 75 χρόνια.

Ωστόσο, στην Ανατολή υπάρχουν άφθαρτοι μοναχοίτων οποίων τα μαραμένα σώματα υπάρχουν για δεκαετίες χωρίς να υποβάλλονται σε διαδικασίες καταστροφής. Ταυτόχρονα, τα νύχια και τα μαλλιά τους μεγαλώνουν και το βιοπεδίο είναι υψηλότερο σε ισχύ από αυτό ενός συνηθισμένου ζωντανού ανθρώπου. Τέτοιοι μοναχοί βρέθηκαν στο Koh Samui στην Ταϊλάνδη, την Κίνα, το Θιβέτ.

Το 1927, το Buryat Λάμα Ντάσι-ΝτόρζοΟ Ιτιγκέλοφ. Μάζεψε τους μαθητές του, πήρε τη θέση του λωτού και τους διέταξε να διαβάσουν μια προσευχή για τους νεκρούς. Φεύγοντας για τη νιρβάνα, υποσχέθηκε ότι το σώμα του θα διατηρηθεί μετά από 75 χρόνια. Όλες οι διαδικασίες της ζωής σταμάτησαν, μετά την οποία ο λάμα θάφτηκε σε έναν κύβο κέδρου χωρίς να αλλάξει θέση.

Μετά από 75 χρόνια, η σαρκοφάγος βγήκε στην επιφάνεια και τοποθετήθηκε Ivolginsky datsan. Όπως προέβλεψε ο Dashi-Dorzho Itigelov, το σώμα του παρέμεινε αδιάφθορο.

Ξεχασμένο παπούτσι τένις

Σε ένα από τα νοσοκομεία των ΗΠΑ υπήρχε μια περίπτωση νεαρής μετανάστριας από τη Νότια Αμερική ονόματι Μαρία.

Κατά την έξοδο από το σώμα, η Μαρία παρατήρησε ένα παπούτσι τένις που κάποιος είχε ξεχάσει.

Κατά τη διάρκεια του κλινικού θανάτου, η γυναίκα βίωσε μια έξοδο από το φυσικό σώμα και πέταξε λίγο στους διαδρόμους του νοσοκομείου. Κατά τη διάρκεια του εξωσωματικού της ταξιδιού, παρατήρησε ένα παπούτσι τένις που ήταν ξαπλωμένο στις σκάλες.

Επιστρέφοντας στον πραγματικό κόσμο, η Μαρία ζήτησε από τη νοσοκόμα να ελέγξει αν υπήρχε χαμένο παπούτσι σε εκείνη τη σκάλα. Και αποδείχθηκε ότι η ιστορία της Μαρίας αποδείχθηκε αληθινή, αν και ο ασθενής δεν είχε πάει ποτέ σε αυτό το μέρος.

Πουά φόρεμα και σπασμένο κύπελλο

Μια άλλη φανταστική περίπτωση συνέβη με μια Ρωσίδα που έπαθε καρδιακή ανακοπή κατά τη διάρκεια χειρουργικής επέμβασης. Οι γιατροί κατάφεραν να επαναφέρουν τον ασθενή στη ζωή.

Αργότερα, η γυναίκα είπε στον γιατρό τι βίωσε κατά τη διάρκεια του κλινικού θανάτου. Βγαίνοντας από το σώμα, η γυναίκα είδε τον εαυτό της στο χειρουργικό τραπέζι. Η σκέψη της ήρθε στο μυαλό ότι μπορεί να πεθάνει εδώ, αλλά δεν πρόλαβε καν να αποχαιρετήσει την οικογένειά της. Αυτή η σκέψη κινητοποίησε την ασθενή να σπεύσει στο σπίτι της.

Εκεί ήταν η μικρή της κόρη, η μητέρα της και μια γειτόνισσα που ήρθε για επίσκεψη και έφερε στην κόρη της ένα φόρεμα με πουά. Κάθισαν και ήπιαν τσάι. Κάποιος έπεσε και έσπασε το κύπελλο. Σε αυτό, ο γείτονας παρατήρησε ότι ήταν για καλή τύχη.

Αργότερα, ο γιατρός μίλησε στη μητέρα του ασθενούς. Και μάλιστα την ημέρα της εγχείρησης ήρθε επίσκεψη μια γειτόνισσα, η οποία έφερε ένα φόρεμα με πουά. Και έσπασε και η κούπα. Όπως αποδείχθηκε, ευτυχώς, επειδή ο ασθενής ήταν σε αποκατάσταση.

Η υπογραφή του Ναπολέοντα

Αυτή η ιστορία μπορεί να είναι ένας θρύλος. Φαίνεται υπερβολικά φανταστική. Συνέβη στη Γαλλία το 1821. Ο Ναπολέων πέθανε εξόριστος στην Αγία Ελένη. Ο γαλλικός θρόνος καταλήφθηκε από τον Λουδοβίκο XVIII.

Η είδηση ​​του θανάτου του Βοναπάρτη έκανε τον βασιλιά σε σκέψεις. Εκείνο το βράδυ δεν μπορούσε να κοιμηθεί καθόλου. Τα κεριά φώτιζαν αμυδρά την κρεβατοκάμαρα. Στο τραπέζι βρισκόταν το συμβόλαιο γάμου του Στρατάρχη Ογκίστ Μαρμόν. Το έγγραφο έπρεπε να υπογραφεί από τον Ναπολέοντα, αλλά ο πρώην αυτοκράτορας δεν είχε χρόνο να το κάνει λόγω της στρατιωτικής αναταραχής.

Ακριβώς τα μεσάνυχτα το ρολόι της πόλης χτύπησε και η πόρτα του υπνοδωματίου άνοιξε. Ο ίδιος ο Βοναπάρτης στάθηκε στο κατώφλι. Περπάτησε περήφανα στο δωμάτιο, κάθισε στο τραπέζι και πήρε ένα στυλό στο χέρι του. Από έκπληξη, ο νέος βασιλιάς έχασε τις αισθήσεις του. Και όταν συνήλθε το πρωί, έκπληκτος βρήκε την υπογραφή του Ναπολέοντα στο έγγραφο. Η αυθεντικότητα της γραφής επιβεβαιώθηκε από ειδικούς.

Επιστροφή από έναν άλλο κόσμο

Με βάση τις ιστορίες των ασθενών που επέστρεψαν, μπορεί κανείς να πάρει μια ιδέα για το τι συμβαίνει τη στιγμή του θανάτου.

Ο ερευνητής Raymond Moody συστηματοποίησε τις εμπειρίες των ανθρώπων στο στάδιο του κλινικού θανάτου. Κατάφερε να επισημάνει τα ακόλουθα γενικά σημεία:

1. Διακοπή των φυσιολογικών λειτουργιών του σώματος. Ταυτόχρονα, ο ασθενής ακούει ακόμη και τον γιατρό να δηλώνει ότι η καρδιά και η αναπνοή είναι απενεργοποιημένα.
2. Ανασκόπηση ολόκληρης της ζωής.
3. Ήχοι βουητού που αυξάνουν την ένταση.
4. Έξω από το σώμα, ένα ταξίδι μέσα από ένα μακρύ τούνελ, στο τέλος του οποίου είναι ορατό το φως.
5. Φτάνοντας σε ένα μέρος γεμάτο λαμπερό φως.
6. Γαλήνη, εξαιρετική ψυχική ηρεμία.
7. Συνάντηση με ανθρώπους που έφυγαν από τη ζωή. Κατά κανόνα, αυτοί είναι συγγενείς ή στενοί φίλοι.
8. Μια συνάντηση με ένα ον από το οποίο πηγάζει φως και αγάπη. Ίσως αυτός είναι ο φύλακας άγγελος του ανθρώπου.
9. Έντονη απροθυμία να επιστρέψει κάποιος στο φυσικό του σώμα.

Σε αυτό το βίντεο, ο Sergey Sklyar μιλάει για την επιστροφή από τον επόμενο κόσμο:

Το μυστικό του σκοτεινού και του φωτεινού κόσμου

Όσοι έτυχε να επισκεφτούν τη ζώνη του Φωτός επέστρεψαν στον πραγματικό κόσμο σε κατάσταση καλοσύνης και γαλήνης. Δεν ανησυχούν πλέον για τον φόβο του θανάτου. Όσοι είδαν τους Σκοτεινούς Κόσμους χτυπήθηκαν από τρομερές εικόνες και για πολύ καιρό δεν μπορούν να ξεχάσουν τη φρίκη και τον πόνο που έπρεπε να βιώσουν.

Αυτές οι περιπτώσεις υποδηλώνουν ότι οι θρησκευτικές πεποιθήσεις για τη μετά θάνατον ζωή συμπίπτουν με την εμπειρία ασθενών που έχουν περάσει από το θάνατο. Στην κορυφή είναι ο παράδεισος, ή το Βασίλειο των Ουρανών. Η κόλαση, ή ο Κάτω Κόσμος, περιμένει την ψυχή από κάτω.

Πώς είναι ο παράδεισος

Η διάσημη Αμερικανίδα ηθοποιός Σάρον Στόουν πείστηκε από προσωπική εμπειρία για την ύπαρξη του παραδείσου. Μοιράστηκε τις εμπειρίες της κατά τη διάρκεια της τηλεοπτικής εκπομπής της Oprah Winfrey στις 27 Μαΐου 2004. Μετά τη διαδικασία μαγνητικής τομογραφίας, ο Στόουν έχασε τις αισθήσεις του για αρκετά λεπτά. Σύμφωνα με την ίδια, αυτή η κατάσταση έμοιαζε με λιποθυμία.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, βρέθηκε σε έναν χώρο με απαλό λευκό φως. Εκεί τη συνάντησαν άνθρωποι που δεν ζούσαν πια: νεκροί συγγενείς, φίλοι, καλοί γνωστοί. Η ηθοποιός συνειδητοποίησε ότι πρόκειται για συγγενικά πνεύματα που χαίρονται που τη βλέπουν σε αυτόν τον κόσμο.

Η Σάρον Στόουν είναι απολύτως σίγουρη ότι κατάφερε να επισκεφτεί τον παράδεισο για λίγο, το αίσθημα της αγάπης, της ευτυχίας, της χάρης και της καθαρής χαράς ήταν τόσο μεγάλη.

Μια ενδιαφέρουσα εμπειρία είναι η Betty Maltz, η οποία με βάση τις εμπειρίες της έγραψε το βιβλίο «I Saw Eternity». Το μέρος όπου κατέληξε κατά τη διάρκεια του κλινικού θανάτου είχε μια υπέροχη ομορφιά. Πανέμορφοι πράσινοι λόφοι υψώθηκαν εκεί, υπέροχα δέντρα και λουλούδια φύτρωσαν.

Η Betty βρέθηκε σε ένα εκπληκτικά όμορφο μέρος.

Ο ουρανός σε εκείνο τον κόσμο δεν έδειχνε τον ήλιο, αλλά ολόκληρη η περιοχή ήταν γεμάτη με ακτινοβόλο θεϊκό φως. Περπατούσε δίπλα στην Μπέτυ ένας ψηλός νεαρός ντυμένος με φαρδιά λευκά ρούχα. Η Μπέτυ συνειδητοποίησε ότι ήταν ένας άγγελος. Μετά έφτασαν σε ένα ψηλό ασημένιο κτίριο από το οποίο έβγαιναν όμορφες μελωδικές φωνές. Επανέλαβαν τη λέξη «Ιησούς».

Όταν ο άγγελος άνοιξε την πύλη, ένα έντονο φως πλημμύρισε την Μπέτυ, που είναι δύσκολο να περιγραφεί με λόγια. Και τότε η γυναίκα συνειδητοποίησε ότι αυτό το φως που φέρνει αγάπη είναι ο Ιησούς. Τότε η Μπέτυ θυμήθηκε τον πατέρα της, που είχε προσευχηθεί για την επιστροφή της. Γύρισε πίσω και κατέβηκε τον λόφο και σύντομα ξύπνησε μέσα στο ανθρώπινο σώμα της.

Ταξίδι στην κόλαση - γεγονότα, ιστορίες, πραγματικές υποθέσεις

Η έξοδος από το σώμα δεν μεταφέρει πάντα την ανθρώπινη ψυχή στο χώρο του Θείου φωτός και της αγάπης. Κάποιοι περιγράφουν την εμπειρία τους με πολύ αρνητικό τρόπο.

Η άβυσσος πίσω από τον λευκό τοίχο

Η Jennifer Perez ήταν 15 ετών όταν είχε την ευκαιρία να επισκεφτεί την κόλαση. Υπήρχε ένας ατελείωτος αποστειρωμένος τοίχος άσπρο χρώμα. Ο τοίχος ήταν πολύ ψηλός, υπήρχε μια πόρτα μέσα. Η Τζένιφερ προσπάθησε να το ανοίξει, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Σύντομα το κορίτσι είδε μια άλλη πόρτα, ήταν μαύρη και η κλειδαριά ήταν ανοιχτή. Αλλά ακόμη και το θέαμα αυτής της πόρτας προκάλεσε ανεξήγητη φρίκη.

Ο άγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε κοντά. Έπιασε σφιχτά τον καρπό της και την οδήγησε στη μαύρη πόρτα. Η Τζένιφερ παρακάλεσε να την αφήσει να φύγει, προσπάθησε να απελευθερωθεί, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Το σκοτάδι τους περίμενε έξω από την πόρτα. Το κορίτσι άρχισε να πέφτει απότομα.

Αφού επέζησε από τη φρίκη της πτώσης, μόλις και μετά βίας συνήλθε. Εδώ βασίλευε μια αφόρητη ζέστη, από την οποία διψούσε οδυνηρά. Γύρω από τους διαβόλους με κάθε δυνατό τρόπο χλευάζονται ανθρώπινες ψυχές. Η Τζένιφερ στράφηκε στον Γκάμπριελ με μια παράκληση για νερό. Ο άγγελος την κοίταξε προσεκτικά και ξαφνικά ανακοίνωσε ότι της δόθηκε άλλη μια ευκαιρία. Μετά από αυτά τα λόγια, η ψυχή του κοριτσιού επέστρεψε στο σώμα.

κόλαση κόλαση

Ο Bill Wyss περιγράφει επίσης την κόλαση ως μια πραγματική κόλαση όπου η ασώματη ψυχή υποφέρει από τη ζέστη. Υπάρχει ένα αίσθημα άγριας αδυναμίας και πλήρους ανικανότητας. Σύμφωνα με τον Bill, δεν κατάλαβε αμέσως πού είχε πάει η ψυχή του. Όταν όμως πλησίασαν τέσσερις τρομεροί δαίμονες, όλα έγιναν ξεκάθαρα στον άνθρωπο. Ο αέρας μύριζε γκρίζο και καμένο δέρμα.

Πολλοί περιγράφουν την κόλαση ως ένα βασίλειο της πυρκαγιάς.

Οι δαίμονες άρχισαν να βασανίζουν τον άνθρωπο με τα νύχια τους. Ήταν περίεργο που δεν έτρεχε αίμα από τις πληγές, αλλά ο πόνος ήταν τερατώδης. Ο Μπιλ κατά κάποιον τρόπο κατάλαβε πώς ένιωθαν αυτά τα τέρατα. Εξέπεμπαν μίσος για τον Θεό και όλα τα πλάσματα του Θεού.

Ο Μπιλ θυμόταν επίσης ότι στην κόλαση τον βασάνιζε αφόρητη δίψα. Ωστόσο, δεν υπήρχε κανείς να ζητήσει νερό. Ο Μπιλ έχασε κάθε ελπίδα απελευθέρωσης, αλλά ο εφιάλτης τελείωσε ξαφνικά και ο Μπιλ ξύπνησε σε ένα δωμάτιο νοσοκομείου. Αλλά η παραμονή του στην κολασμένη κόλαση τον θυμόταν σταθερά.

πύρινη κόλαση

Μεταξύ των ανθρώπων που κατάφεραν να επιστρέψουν σε αυτόν τον κόσμο μετά τον κλινικό θάνατο ήταν και ο Thomas Welch από το Όρεγκον. Ήταν βοηθός μηχανικός σε πριονιστήριο. Κατά τη διάρκεια οικοδομικών εργασιών, ο Τόμας σκόνταψε και έπεσε από τη γέφυρα στο ποτάμι, ενώ χτύπησε το κεφάλι του και έχασε τις αισθήσεις του. Ενώ τον αναζητούσαν, ο Γουέλς βίωσε ένα παράξενο όραμα.

Μπροστά του απλωνόταν ένας απέραντος ωκεανός από φωτιά. Το θέαμα ήταν εντυπωσιακό, από εκείνον εξέπεμπε μια δύναμη που εμπνέει φρίκη και κατάπληξη. Δεν υπήρχε κανείς σε αυτό το φλεγόμενο στοιχείο, ο ίδιος ο Θωμάς στεκόταν στην ακτή, όπου είχε συγκεντρωθεί πολύς κόσμος. Ανάμεσά τους, ο Welch αναγνώρισε τον σχολικό του φίλο, ο οποίος πέθανε από καρκίνο στην παιδική του ηλικία.

Οι συγκεντρωμένοι ήταν σε κατάσταση λήθαργου. Δεν έδειχναν να καταλαβαίνουν γιατί βρίσκονταν σε αυτό το τρομακτικό μέρος. Τότε ξημέρωσε ο Θωμάς ότι μαζί με τους άλλους τον έβαλαν σε μια ειδική φυλακή από την οποία ήταν αδύνατο να φύγουμε, γιατί η φωτιά εξαπλώθηκε παντού.

Από απελπισία, ο Thomas Welch σκέφτηκε την προηγούμενη ζωή του, τις λάθος πράξεις και τα λάθη του. Ακούσια στράφηκε στον Θεό με μια προσευχή για σωτηρία. Και τότε είδε τον Ιησού Χριστό να περνάει. Ο Γουέλς δίστασε να ζητήσει βοήθεια, αλλά ο Ιησούς φάνηκε να το αντιλαμβάνεται και γύρισε. Ήταν αυτό το βλέμμα που έκανε τον Τόμας να ξυπνήσει στο φυσικό του σώμα. Εκεί κοντά λειτουργούσαν πριονιστήρια που τον έσωσαν από το ποτάμι.

Όταν η καρδιά σταματά

Ο πάστορας Kenneth Hagin του Τέξας έγινε υπουργός μέσω μιας παραλίγο θανάτου εμπειρίας στις 21 Απριλίου 1933. Τότε ήταν λιγότερο από 16 ετών και έπασχε από συγγενή καρδιοπάθεια.

Την ημέρα αυτή, η καρδιά του Κένεθ σταμάτησε και η ψυχή του πέταξε έξω από το σώμα του. Αλλά ο δρόμος της δεν ήταν προς τον ουρανό, αλλά προς την αντίθετη κατεύθυνση. Ο Κένεθ βυθίστηκε στην άβυσσο. Υπήρχε απόλυτο σκοτάδι τριγύρω. Καθώς κατέβαινε, ο Κένεθ άρχισε να νιώθει τη ζέστη, η οποία, προφανώς, προερχόταν από την κόλαση. Μετά ήταν στο δρόμο. Μια άμορφη μάζα από φλόγες προχωρούσε πάνω του. Έμοιαζε να τράβηξε την ψυχή της μέσα της.

Η ζέστη κάλυψε τον Κένεθ με το κεφάλι του και βρέθηκε σε μια τρύπα. Εκείνη τη στιγμή, ο έφηβος άκουσε καθαρά τη φωνή του Θεού. Ναι, η φωνή του ίδιου του Δημιουργού ακούστηκε στην κόλαση! Απλώθηκε σε όλο το διάστημα, κουνώντας το όπως ο άνεμος κουνάει τα φύλλα. Ο Κένεθ εστίασε σε αυτόν τον ήχο και ξαφνικά κάποια δύναμη τον έβγαλε από το σκοτάδι και άρχισε να τον σηκώνει. Σε λίγο ξύπνησε στο κρεβάτι του και είδε τη γιαγιά του, η οποία ήταν πολύ χαρούμενη, γιατί δεν ήλπιζε πια να τον δει ζωντανό. Μετά από αυτό, ο Κένεθ αποφάσισε να αφιερώσει τη ζωή του στην υπηρεσία του Θεού.

συμπέρασμα

Έτσι, σύμφωνα με τις ιστορίες αυτοπτών μαρτύρων, μετά το θάνατο ενός ατόμου, τόσο ο παράδεισος όσο και η άβυσσος της κόλασης μπορούν να περιμένουν. Μπορείτε να το πιστέψετε ή όχι. Ένα συμπέρασμα σίγουρα προτείνεται - ένα άτομο θα πρέπει να απαντήσει για τις πράξεις του. Ακόμα κι αν δεν υπάρχει κόλαση και παράδεισος, υπάρχουν ανθρώπινες αναμνήσεις. Και είναι καλύτερα εάν μετά το θάνατο ενός ατόμου από τη ζωή, θα διατηρηθεί μια καλή μνήμη του.

Λίγα λόγια για τον συγγραφέα:

Εβγκένι ΤουκουμπάεφΤα σωστά λόγια και η πίστη σας είναι τα κλειδιά της επιτυχίας σε ένα τέλειο τελετουργικό. Θα σας δώσω τις πληροφορίες, αλλά η εφαρμογή τους εξαρτάται άμεσα από εσάς. Αλλά μην ανησυχείτε, λίγη εξάσκηση και θα τα καταφέρετε!

Κάθε άνθρωπος που έρχεται αντιμέτωπος με το θάνατο ενός αγαπημένου προσώπου αναρωτιέται αν υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο; Τώρα αυτό το θέμα έχει ιδιαίτερη σημασία. Αν πριν από μερικούς αιώνες η απάντηση σε αυτό το ερώτημα ήταν προφανής σε όλους, τότε τώρα, μετά την περίοδο του αθεϊσμού, η λύση του φαίνεται πιο περίπλοκη. Δεν μπορούμε εύκολα να πιστέψουμε εκατοντάδες γενιές των προγόνων μας, που μέσα από την προσωπική εμπειρία, αιώνα με τον αιώνα, πείστηκαν ότι ένας άνθρωπος έχει αθάνατη ψυχή. Θέλουμε γεγονότα. Επιπλέον, τα γεγονότα είναι επιστημονικά.

Προσπάθησαν να μας πείσουν από τον πάγκο του σχολείου ότι δεν υπάρχει Θεός, δεν υπάρχει αθάνατη ψυχή. Την ίδια στιγμή, μας είπαν ότι αυτό λέει η επιστήμη. Και πιστέψαμε... Ας σημειώσουμε ότι πιστεύαμε ότι δεν υπάρχει αθάνατη ψυχή, πιστεύαμε ότι η επιστήμη δήθεν το απέδειξε, πιστεύαμε ότι δεν υπάρχει Θεός. Κανείς από εμάς δεν προσπάθησε καν να καταλάβει τι λέει μια αμερόληπτη επιστήμη για την ψυχή. Εμπιστευτήκαμε εύκολα ορισμένες αρχές, χωρίς να υπεισέλθουμε ιδιαίτερα στις λεπτομέρειες της κοσμοθεωρίας, της αντικειμενικότητας και της ερμηνείας τους στα επιστημονικά δεδομένα.

Νιώθουμε ότι η ψυχή του εκλιπόντος είναι αιώνια, ότι είναι ζωντανή, αλλά από την άλλη, τα παλιά και εμπνευσμένα στερεότυπα ότι δεν υπάρχει ψυχή μας παρασύρουν στην άβυσσο της απόγνωσης. Αυτή η μάχη μέσα μας είναι πολύ δύσκολη και πολύ εξαντλητική. Θέλουμε την αλήθεια!

Ας δούμε λοιπόν το ζήτημα της ύπαρξης της ψυχής μέσα από μια πραγματική, μη ιδεολογική, αντικειμενική επιστήμη. Θα ακούσουμε τη γνώμη πραγματικών ερευνητών για αυτό το θέμα, θα αξιολογήσουμε προσωπικά τους λογικούς υπολογισμούς. Όχι η πίστη μας στην ύπαρξη ή ανυπαρξία της ψυχής, αλλά μόνο η γνώση μπορεί να σβήσει αυτή την εσωτερική σύγκρουση, να διατηρήσει τη δύναμή μας, να δώσει εμπιστοσύνη, να δει την τραγωδία από μια διαφορετική, πραγματική οπτική γωνία.

Πρώτα απ 'όλα, ας μιλήσουμε για το τι είναι η συνείδηση ​​γενικά. Οι άνθρωποι έχουν σκεφτεί αυτό το θέμα σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας, αλλά ακόμα δεν μπορούν να καταλήξουν σε μια τελική απόφαση. Γνωρίζουμε μόνο κάποιες ιδιότητες, δυνατότητες συνείδησης. Η συνείδηση ​​είναι επίγνωση του εαυτού μας, της προσωπικότητάς του, είναι ένας μεγάλος αναλυτής όλων των συναισθημάτων, των συναισθημάτων, των επιθυμιών, των σχεδίων μας. Η συνείδηση ​​είναι αυτό που μας διακρίνει, αυτό που μας υποχρεώνει να νιώθουμε τον εαυτό μας όχι ως αντικείμενα, αλλά ως άτομα. Με άλλα λόγια, η Συνείδηση ​​αποκαλύπτει ως εκ θαύματος τη θεμελιώδη ύπαρξή μας. Η συνείδηση ​​είναι η επίγνωσή μας για το «εγώ» μας, αλλά ταυτόχρονα είναι και η Συνείδηση μεγάλο μυστικό. Η συνείδηση ​​δεν έχει διαστάσεις, μορφή, χρώμα, οσμή, γεύση, δεν μπορεί να την αγγίξουμε ή να την γυρίσουμε στα χέρια μας. Παρά το γεγονός ότι γνωρίζουμε πολύ λίγα για τη συνείδηση, γνωρίζουμε απολύτως με βεβαιότητα ότι την έχουμε.

Ένα από τα κύρια ερωτήματα της ανθρωπότητας είναι το ζήτημα της φύσης αυτής της ίδιας της Συνείδησης (ψυχή, «εγώ», εγώ). Ο υλισμός και ο ιδεαλισμός έχουν εκ διαμέτρου αντίθετες απόψεις για αυτό το θέμα. Κατά την άποψη του υλισμού, η ανθρώπινη συνείδηση ​​είναι ένα υπόστρωμα του εγκεφάλου, ένα προϊόν της ύλης, ένα προϊόν βιοχημικών διεργασιών, μια ειδική σύντηξη νευρικών κυττάρων. Κατά την άποψη του ιδεαλισμού, η Συνείδηση ​​είναι το εγώ, το «εγώ», το πνεύμα, η ψυχή – άυλη, αόρατη πνευματικοποίηση του σώματος, αιώνια υπάρχουσα, όχι πεθαμένη ενέργεια. Το υποκείμενο συμμετέχει πάντα στις πράξεις της συνείδησης, η οποία στην πραγματικότητα πραγματοποιεί τα πάντα.

Εάν ενδιαφέρεστε για καθαρά θρησκευτικές ιδέες για την ψυχή, τότε η θρησκεία δεν θα δώσει καμία απόδειξη για την ύπαρξη της ψυχής. Το δόγμα της ψυχής είναι δόγμα και δεν υπόκειται επιστημονική απόδειξη.

Δεν υπάρχουν απολύτως εξηγήσεις, πολύ λιγότερο στοιχεία, ακόμη και για υλιστές που πιστεύουν ότι είναι αμερόληπτοι ερευνητές (ωστόσο, αυτό απέχει πολύ από το να ισχύει).

Αλλά τι γίνεται με την πλειονότητα των ανθρώπων που είναι εξίσου μακριά από τη θρησκεία, τη φιλοσοφία, αλλά και από την επιστήμη, φαντάζονται αυτή τη Συνείδηση, ψυχή, το «εγώ»; Ας αναρωτηθούμε, τι είναι το «εγώ»;

Το πρώτο πράγμα που έρχεται στο μυαλό στους περισσότερους είναι: «Είμαι άντρας», «Είμαι γυναίκα (άνδρας)», «Είμαι επιχειρηματίας (τορναδόρος, αρτοποιός)», «Είμαι η Τάνια (Κάτια, Αλεξέι)» , «Είμαι σύζυγος (σύζυγος, κόρη)» και τα παρόμοια. Αυτές είναι σίγουρα αστείες απαντήσεις. Το ατομικό, μοναδικό «εγώ» κάποιου δεν μπορεί να οριστεί Γενικοί Όροι. Υπάρχουν μυριάδες άνθρωποι στον κόσμο με τα ίδια χαρακτηριστικά, αλλά δεν είναι το «εγώ» σου. Οι μισοί από αυτούς είναι γυναίκες (άντρες), αλλά δεν είναι επίσης «εγώ», οι άνθρωποι με τα ίδια επαγγέλματα φαίνεται να έχουν το δικό τους, και όχι το δικό σας «εγώ», το ίδιο μπορούμε να πούμε για τις συζύγους (τους συζύγους), τους ανθρώπους διαφόρων επαγγέλματα, κοινωνική θέση, εθνικότητες, θρησκείες κ.λπ. Κανένα μέλος σε καμία ομάδα δεν θα σας εξηγήσει τι αντιπροσωπεύει το ατομικό σας «εγώ», γιατί η Συνείδηση ​​είναι πάντα προσωπική. Δεν είμαι ιδιότητες (οι ιδιότητες ανήκουν μόνο στο «εγώ» μας), γιατί οι ιδιότητες ενός και του αυτού ανθρώπου μπορούν να αλλάξουν, αλλά το «εγώ» του θα παραμείνει αναλλοίωτο.

Ψυχικά και φυσιολογικά χαρακτηριστικά επίσης.

Κάποιοι λένε ότι το «εγώ» τους είναι τα αντανακλαστικά τους, η συμπεριφορά τους, οι ατομικές τους ιδέες και εθισμοί, τα ψυχολογικά τους χαρακτηριστικά και άλλα παρόμοια.

Στην πραγματικότητα, αυτός δεν μπορεί να είναι ο πυρήνας της προσωπικότητας, που ονομάζεται «εγώ». Για ποιό λόγο? Γιατί σε όλη τη διάρκεια της ζωής αλλάζουν η συμπεριφορά και οι ιδέες και οι εθισμοί, και ακόμη περισσότερο τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι αν νωρίτερα αυτά τα χαρακτηριστικά ήταν διαφορετικά, τότε δεν ήταν το "εγώ" μου. Συνειδητοποιώντας αυτό, κάποιοι προβάλλουν το εξής επιχείρημα: «Είμαι το ατομικό μου σώμα». Αυτό είναι πιο ενδιαφέρον. Ας εξετάσουμε αυτή την υπόθεση.

Όλοι γνωρίζουν από το μάθημα της σχολικής ανατομίας ότι τα κύτταρα του σώματός μας ανανεώνονται σταδιακά σε όλη τη διάρκεια της ζωής. Οι παλιοί πεθαίνουν και οι νέοι γεννιούνται. Ορισμένα κύτταρα ενημερώνονται σχεδόν κάθε μέρα, αλλά υπάρχουν κύτταρα που διανύουν τον κύκλο ζωής τους πολύ περισσότερο. Κατά μέσο όρο, κάθε 15 χρόνια, όλα τα κύτταρα του σώματος ανανεώνονται. Αν θεωρήσουμε το «εγώ» συνηθισμένο ως ένα σύνολο ανθρώπινων κυττάρων, τότε έχουμε έναν παραλογισμό. Αποδεικνύεται ότι εάν ένα άτομο ζήσει, για παράδειγμα, 70 χρόνια, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου τουλάχιστον 4-5 φορές ένα άτομο θα αλλάξει όλα τα κύτταρα του σώματός του (δηλαδή, 4-5 γενιές). Θα μπορούσε αυτό να σημαίνει ότι δεν έζησε ένας άνθρωπος τα 70 χρόνια ζωής του, αλλά 5 διαφορετικοί άνθρωποι; Δεν είναι πολύ ηλίθιο; Συμπεραίνουμε ότι το «εγώ» δεν μπορεί να είναι σώμα, γιατί το σώμα δεν είναι συνεχές, αλλά το «εγώ» είναι συνεχές.

Αυτό σημαίνει ότι το «εγώ» δεν μπορεί να είναι ούτε οι ιδιότητες των κυττάρων, ούτε η ολότητά τους.

Ο υλισμός έχει συνηθίσει να αποσυνθέτει ολόκληρο τον πολυδιάστατο κόσμο σε μηχανικά στοιχεία, «Και να ελέγχει την αρμονία με την άλγεβρα…» (A.S. Pushkin). Η πιο αφελής πλάνη του μαχητικού υλισμού σε σχέση με την προσωπικότητα είναι η αντίληψη ότι η προσωπικότητα είναι ένα σύνολο βιολογικών ποιοτήτων. Ωστόσο, ο συνδυασμός απρόσωπων αντικειμένων, ακόμα κι αν είναι άτομα, ακόμη και νευρώνες, δεν μπορεί να γεννήσει μια προσωπικότητα και τον πυρήνα της - το «εγώ».

Πώς είναι δυνατόν αυτό το πιο σύνθετο «εγώ», συναίσθημα, ικανό να βιώσει, αγάπη, να είναι το άθροισμα συγκεκριμένων κυττάρων του σώματος μαζί με τις συνεχιζόμενες βιοχημικές και βιοηλεκτρικές διεργασίες; Πώς μπορούν αυτές οι διαδικασίες να σχηματίσουν το «εγώ»;;;

Με την προϋπόθεση ότι αν τα νευρικά κύτταρα αποτελούσαν το «εγώ» μας, τότε θα χάναμε μέρος του «εγώ» μας κάθε μέρα. Με κάθε νεκρό κύτταρο, με κάθε νευρώνα, το «εγώ» θα γινόταν όλο και μικρότερο. Με την αποκατάσταση, την αναπαραγωγή των κυττάρων, θα αυξανόταν σε μέγεθος.

Επιστημονικές μελέτες που έγιναν σε διάφορες χώρες του κόσμου αποδεικνύουν ότι τα νευρικά κύτταρα, όπως όλα τα άλλα κύτταρα του ανθρώπινου σώματος, είναι ικανά να αναγεννηθούν. Να τι γράφει το πιο σοβαρό διεθνές βιολογικό περιοδικό Nature: «Εργαζόμενοι του Ινστιτούτου Βιολογικής Έρευνας της Καλιφόρνια. Ο Salk διαπίστωσε ότι τα τέλεια λειτουργικά νεαρά κύτταρα γεννιούνται στον εγκέφαλο των ενήλικων θηλαστικών, τα οποία λειτουργούν στο ίδιο επίπεδο με τους ήδη υπάρχοντες νευρώνες. Ο καθηγητής Frederick Gage και οι συνεργάτες του κατέληξαν επίσης στο συμπέρασμα ότι ο εγκεφαλικός ιστός ενημερώνεται ταχύτερα στα σωματικά ενεργά ζώα.

Αυτό επιβεβαιώνεται επίσης από τη δημοσίευση σε ένα από τα πιο έγκυρα βιολογικά περιοδικά με κριτές - Science: «Μέσα σε δύο τα τελευταία χρόνιαΟι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι τα νευρικά και εγκεφαλικά κύτταρα ενημερώνονται, όπως και τα υπόλοιπα στο ανθρώπινο σώμα. Το σώμα είναι ικανό να επιδιορθώσει τη βλάβη στο ίδιο το νευρικό σύστημα», λέει η επιστήμονας Helen M. Blon.

Έτσι, ακόμη και με μια πλήρη αλλαγή όλων των (συμπεριλαμβανομένων των νευρικών) κυττάρων του σώματος, το «εγώ» ενός ατόμου παραμένει το ίδιο, επομένως, δεν ανήκει σε ένα συνεχώς μεταβαλλόμενο υλικό σώμα.

Για κάποιο λόγο, είναι πλέον τόσο δύσκολο να αποδειχθεί αυτό που ήταν προφανές και κατανοητό στους αρχαίους. Ο Ρωμαίος νεοπλατωνικός φιλόσοφος Πλωτίνος, ο οποίος έζησε τον 3ο αιώνα, έγραψε: «Είναι παράλογο να υποθέσουμε ότι εφόσον κανένα από τα μέρη δεν έχει ζωή, τότε η ζωή μπορεί να δημιουργηθεί από την ολότητά τους, .. εξάλλου, είναι απολύτως αδύνατο για ζωή να παράγει ένα σωρό από μέρη, και αυτός ο νους γέννησε αυτό που στερείται μυαλού. Αν κάποιος θα αντιταχθεί ότι αυτό δεν είναι έτσι, αλλά, γενικά, η ψυχή σχηματίζεται από άτομα που έχουν συγκλίνει μεταξύ τους, δηλ. αδιαίρετο σε μέρη του σώματος, θα διαψευσθεί από το γεγονός ότι τα ίδια τα άτομα βρίσκονται μόνο το ένα δίπλα στο άλλο, χωρίς να σχηματίζουν ένα ζωντανό σύνολο, γιατί η ενότητα και το συναίσθημα δεν μπορούν να αποκτηθούν από σώματα που δεν είναι ευαίσθητα και δεν μπορούν να ενωθούν. αλλά η ψυχή νιώθει τον εαυτό της».

Το «εγώ» είναι ο αμετάβλητος πυρήνας της προσωπικότητας, που περιλαμβάνει πολλές μεταβλητές, αλλά δεν είναι από μόνος του μεταβλητός.

Ο σκεπτικιστής μπορεί να κάνει ένα τελευταίο απελπισμένο επιχείρημα: «Είναι δυνατόν το «εγώ» να είναι ο εγκέφαλος;

Το παραμύθι ότι η Συνείδησή μας είναι η δραστηριότητα του εγκεφάλου ακούστηκε από πολλούς στο σχολείο. Είναι μια ασυνήθιστα διαδεδομένη ιδέα ότι ο εγκέφαλος είναι ουσιαστικά ένα άτομο με το «εγώ» του. Οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι είναι ο εγκέφαλος που λαμβάνει πληροφορίες από τον περιβάλλοντα κόσμο, τις επεξεργάζεται και αποφασίζει πώς να ενεργήσει σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση, πιστεύουν ότι είναι ο εγκέφαλος που μας κάνει ζωντανούς, μας δίνει προσωπικότητα. Και το σώμα δεν είναι τίποτα άλλο από μια διαστημική στολή που εξασφαλίζει τη δραστηριότητα του κεντρικού νευρικού συστήματος.

Αλλά αυτή η ιστορία δεν έχει καμία σχέση με την επιστήμη. Ο εγκέφαλος μελετάται πλέον σε βάθος. Η χημική σύνθεση, τα τμήματα του εγκεφάλου, οι συνδέσεις αυτών των τμημάτων με τις ανθρώπινες λειτουργίες έχουν από καιρό μελετηθεί τέλεια. Η οργάνωση του εγκεφάλου της αντίληψης, της προσοχής, της μνήμης και της ομιλίας έχει μελετηθεί. Τα λειτουργικά μπλοκ του εγκεφάλου έχουν μελετηθεί. Μια μυριάδα κλινικών και ερευνητικών κέντρων μελετούν τον ανθρώπινο εγκέφαλο για πάνω από εκατό χρόνια, για τα οποία έχει αναπτυχθεί δαπανηρός και αποτελεσματικός εξοπλισμός. Αλλά, έχοντας ανοίξει κανένα εγχειρίδιο, μονογραφία, επιστημονικά περιοδικά για τη νευροφυσιολογία ή τη νευροψυχολογία, δεν θα βρείτε επιστημονικά δεδομένα για τη σύνδεση μεταξύ του εγκεφάλου και της Συνείδησης.

Για άτομα μακριά από αυτό το πεδίο γνώσης, αυτό φαίνεται εκπληκτικό. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο σε αυτό. Κανείς δεν έχει ανακαλύψει ποτέ τη σύνδεση μεταξύ του εγκεφάλου και του ίδιου του κέντρου της προσωπικότητάς μας, του «εγώ» μας. Φυσικά, οι υλιστές ερευνητές το ήθελαν πάντα αυτό. Χιλιάδες μελέτες και εκατομμύρια πειράματα πραγματοποιήθηκαν, πολλά δισεκατομμύρια δολάρια δαπανήθηκαν για αυτό. Οι προσπάθειες των ερευνητών δεν ήταν μάταιες. Χάρη σε αυτές τις μελέτες, ανακαλύφθηκαν και μελετήθηκαν τα ίδια τα μέρη του εγκεφάλου, εδραιώθηκε η σύνδεσή τους με φυσιολογικές διεργασίες, έγιναν πολλά για την κατανόηση νευροφυσιολογικών διεργασιών και φαινομένων, αλλά το πιο σημαντικό δεν έγινε. Δεν ήταν δυνατό να βρούμε στον εγκέφαλο το μέρος που είναι το «εγώ» μας. Δεν ήταν καν δυνατό, παρά την εξαιρετικά ενεργή δουλειά προς αυτή την κατεύθυνση, να κάνουμε μια σοβαρή υπόθεση για το πώς ο εγκέφαλος συνδέεται γενικά με τη Συνείδησή μας.

Από πού προήλθε η υπόθεση ότι η Συνείδηση ​​βρίσκεται στον εγκέφαλο; Ένας από τους πρώτους που διατύπωσε μια τέτοια υπόθεση στα μέσα του 18ου αιώνα ήταν ο διάσημος ηλεκτροφυσιολόγος Dubois-Reymond (1818-1896). Στην κοσμοθεωρία του, ο Dubois-Reymond ήταν ένας από τους λαμπρότερους εκπροσώπους της μηχανιστικής κατεύθυνσης. Σε μια από τις επιστολές προς τον φίλο του, έγραψε ότι «μόνο οι φυσικοί και χημικοί νόμοι λειτουργούν στο σώμα. Αν δεν μπορούν όλα να εξηγηθούν με τη βοήθειά τους, τότε είναι απαραίτητο, χρησιμοποιώντας φυσικές και μαθηματικές μεθόδους, είτε να βρουν τον τρόπο δράσης τους, είτε να αποδεχτούν ότι υπάρχουν νέες δυνάμεις ύλης, ίσης αξίας με φυσικές και χημικές δυνάμεις.

Αλλά ο διαπρεπής φυσιολόγος Carl Friedrich Wilhelm Ludwig, που έζησε την ίδια εποχή με τον Reymond, δεν συμφωνούσε μαζί του. Ιδρυτής επιστημονική σχολή, ο Ludwig έγραψε ότι καμία από τις υπάρχουσες θεωρίες της νευρικής δραστηριότητας, συμπεριλαμβανομένης της ηλεκτρικής θεωρίας των νευρικών ρευμάτων από τον Dubois-Reymond, δεν μπορεί να πει τίποτα για το πώς οι πράξεις αίσθησης γίνονται δυνατές λόγω της δραστηριότητας των νεύρων. Σημειώστε ότι εδώ δεν μιλάμε καν για τις πιο σύνθετες πράξεις συνείδησης, αλλά για πολύ πιο απλές αισθήσεις. Αν δεν υπάρχει συνείδηση, τότε δεν μπορούμε να νιώσουμε και να νιώσουμε τίποτα.

Ένας άλλος εξέχων φυσιολόγος του 19ου αιώνα, ο εξέχων Άγγλος νευροφυσιολόγος Sir Charles Scott Sherrington, βραβευμένος με Νόμπελ, είπε ότι εάν δεν είναι ξεκάθαρο πώς εμφανίζεται η ψυχή από τη δραστηριότητα του εγκεφάλου, τότε, φυσικά, είναι εξίσου λίγο σαφές πώς μπορεί να έχει οποιαδήποτε επίδραση στη συμπεριφορά ενός ζωντανού όντος, το οποίο ελέγχεται από το νευρικό σύστημα.

Ως αποτέλεσμα, ο ίδιος ο Dubois-Reymond κατέληξε σε αυτό το συμπέρασμα: «Όπως γνωρίζουμε, δεν ξέρουμε και ίσως δεν θα μάθουμε ποτέ. Και όσο βαθιά κι αν πάμε στη ζούγκλα της ενδοεγκεφαλικής νευροδυναμικής, δεν θα ρίξουμε γέφυρα στο βασίλειο της συνείδησης». Ο Reymon κατέληξε σε ένα συμπέρασμα, απογοητευτικό για τον ντετερμινισμό, ότι είναι αδύνατο να εξηγηθεί η Συνείδηση ​​με υλικά αίτια. Αναγνώρισε ότι «εδώ το ανθρώπινο μυαλό έρχεται αντιμέτωπο με έναν «παγκόσμιο γρίφο» που δεν θα μπορέσει ποτέ να κατανοήσει».

Καθηγητής του Πανεπιστημίου της Μόσχας, φιλόσοφος A.I. Ο Ββεντένσκι το 1914 διατύπωσε το νόμο της «απουσίας αντικειμενικών σημαδιών κινουμένων σχεδίων». Το νόημα αυτού του νόμου είναι ότι ο ρόλος της ψυχής στο σύστημα των υλικών διαδικασιών ρύθμισης της συμπεριφοράς είναι εντελώς ασαφής και δεν υπάρχει καμία πιθανή γέφυρα μεταξύ της δραστηριότητας του εγκεφάλου και της περιοχής των ψυχικών ή πνευματικών φαινομένων, συμπεριλαμβανομένης της Συνείδησης. .

Κορυφαίοι ειδικοί στη νευροφυσιολογία, οι νικητές του βραβείου Νόμπελ David Hubel και Torsten Wiesel αναγνώρισαν ότι για να μπορέσει κανείς να επιβεβαιώσει τη σύνδεση μεταξύ του εγκεφάλου και της Συνείδησης, πρέπει να κατανοήσει τι διαβάζει και αποκωδικοποιεί τις πληροφορίες που προέρχονται από τις αισθήσεις. Οι ερευνητές αναγνώρισαν ότι αυτό δεν μπορούσε να γίνει.

Υπάρχει μια ενδιαφέρουσα και πειστική απόδειξη της έλλειψης σύνδεσης μεταξύ της Συνείδησης και του έργου του εγκεφάλου, κατανοητή ακόμη και σε ανθρώπους που απέχουν πολύ από την επιστήμη. Εδώ είναι:

Ας υποθέσουμε ότι το «εγώ» είναι το αποτέλεσμα της εργασίας του εγκεφάλου. Όπως πιθανότατα γνωρίζουν οι νευροφυσιολόγοι, ένα άτομο μπορεί να ζήσει ακόμη και με ένα ημισφαίριο του εγκεφάλου. Παράλληλα θα έχει Συνείδηση. Ένα άτομο που ζει μόνο με το δεξί ημισφαίριο του εγκεφάλου έχει αναμφίβολα ένα «εγώ» (Συνείδηση). Κατά συνέπεια, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το "εγώ" δεν βρίσκεται στο αριστερό, απόν, ημισφαίριο. Ένα άτομο με ένα μόνο λειτουργικό αριστερό ημισφαίριο έχει επίσης ένα "εγώ", επομένως το "εγώ" δεν βρίσκεται στο δεξί ημισφαίριο, το οποίο απουσιάζει στο αυτό το άτομο. Η συνείδηση ​​παραμένει ανεξάρτητα από το ποιο ημισφαίριο αφαιρείται. Αυτό σημαίνει ότι ένα άτομο δεν έχει εγκεφαλική περιοχή υπεύθυνη για τη Συνείδηση, ούτε στο αριστερό ούτε στο δεξί ημισφαίριο του εγκεφάλου. Πρέπει να συμπεράνουμε ότι η παρουσία της συνείδησης σε ένα άτομο δεν σχετίζεται με ορισμένες περιοχές του εγκεφάλου.

Καθηγητής, MD Ο Voyno-Yasenetsky περιγράφει: «Σε έναν νεαρό τραυματία, άνοιξα ένα τεράστιο απόστημα (περίπου 50 κυβικά εκατοστά, πύον), το οποίο, φυσικά, κατέστρεψε ολόκληρο τον αριστερό μετωπιαίο λοβό και δεν παρατήρησα κανένα ψυχικό ελάττωμα μετά από αυτή την επέμβαση. Μπορώ να πω το ίδιο για έναν άλλο ασθενή που χειρουργήθηκε για μια τεράστια κύστη των μηνίγγων. Με ένα ευρύ άνοιγμα του κρανίου, είδα με έκπληξη ότι σχεδόν ολόκληρο το δεξί μισό του ήταν άδειο και ολόκληρο το αριστερό ημισφαίριο του εγκεφάλου ήταν συμπιεσμένο, σχεδόν αδύνατο να το διακρίνω.

Το 1940, ο Δρ. Augustine Iturricha έκανε μια συγκλονιστική ανακοίνωση στην Ανθρωπολογική Εταιρεία στο Sucre της Βολιβίας. Αυτός και ο Δρ Ortiz μελέτησαν το ιατρικό ιστορικό ενός 14χρονου αγοριού, ενός ασθενούς από την κλινική του Dr. Ortiz, για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο έφηβος βρισκόταν εκεί με διάγνωση όγκου στον εγκέφαλο. Ο νεαρός άνδρας διατήρησε τη Συνείδηση ​​μέχρι το θάνατό του, παραπονέθηκε μόνο για πονοκέφαλο. Όταν, μετά το θάνατό του, έγινε η παθοανατομική αυτοψία, οι γιατροί έμειναν έκπληκτοι: ολόκληρη η εγκεφαλική μάζα διαχωρίστηκε πλήρως από την εσωτερική κοιλότητα του κρανίου. Ένα μεγάλο απόστημα κατέλαβε την παρεγκεφαλίδα και μέρος του εγκεφάλου. Παρέμεινε απολύτως ακατανόητο πώς διατηρήθηκε η σκέψη του άρρωστου αγοριού.

Το γεγονός ότι η συνείδηση ​​υπάρχει ανεξάρτητα από τον εγκέφαλο επιβεβαιώνεται επίσης από μελέτες που διεξήχθησαν σχετικά πρόσφατα από Ολλανδούς φυσιολόγους υπό τη διεύθυνση του Pim van Lommel. Τα αποτελέσματα ενός πειράματος μεγάλης κλίμακας δημοσιεύτηκαν στο πιο έγκυρο αγγλικό βιολογικό περιοδικό The Lancet. «Η συνείδηση ​​υπάρχει ακόμα και όταν ο εγκέφαλος έχει πάψει να λειτουργεί. Με άλλα λόγια, η Συνείδηση ​​«ζει» από μόνη της, εντελώς ανεξάρτητα. Όσο για τον εγκέφαλο, δεν είναι καθόλου θέμα σκέψης, αλλά ένα όργανο, όπως κάθε άλλο, που εκτελεί αυστηρά καθορισμένες λειτουργίες. Είναι πιθανό η σκεπτόμενη ύλη, ακόμη και κατ' αρχήν, να μην υπάρχει, είπε ο επικεφαλής της μελέτης, ο διάσημος επιστήμονας Πιμ βαν Λόμελ.

Ο καθηγητής V. F. Voyno-Yasenetsky δίνει ένα άλλο επιχείρημα που είναι κατανοητό σε μη ειδικούς: «Στους πολέμους μυρμηγκιών που δεν έχουν εγκέφαλο, αποκαλύπτεται ξεκάθαρα η σκοπιμότητα, και επομένως ο ορθολογισμός, που δεν διαφέρει από τον άνθρωπο». Είναι αλήθεια καταπληκτικό γεγονός. Τα μυρμήγκια λύνουν αρκετά δύσκολα καθήκοντα επιβίωσης, χτίζοντας κατοικίες, παρέχουν τροφή για τον εαυτό τους, δηλαδή έχουν μια συγκεκριμένη νοημοσύνη, αλλά δεν έχουν καθόλου εγκέφαλο. Σε κάνει να σκέφτεσαι, έτσι δεν είναι;

Η νευροφυσιολογία δεν μένει ακίνητη, αλλά είναι μια από τις πιο δυναμικά αναπτυσσόμενες επιστήμες. Οι μέθοδοι και η κλίμακα της έρευνας μιλούν για την επιτυχία της έρευνας του εγκεφάλου. Λειτουργίες, μέρη του εγκεφάλου μελετώνται, η σύνθεσή του διευκρινίζεται λεπτομερέστερα. Παρά το τιτάνιο έργο για τη μελέτη του εγκεφάλου, η παγκόσμια επιστήμη στην εποχή μας απέχει επίσης πολύ από το να κατανοήσει τι είναι η δημιουργικότητα, η σκέψη, η μνήμη και ποια είναι η σύνδεσή τους με τον ίδιο τον εγκέφαλο. Έχοντας καταλάβει ότι δεν υπάρχει Συνείδηση ​​μέσα στο σώμα, η επιστήμη εξάγει φυσικά συμπεράσματα σχετικά με τη μη υλική φύση της συνείδησης.

Ο Ακαδημαϊκός Π.Κ. Anokhin: «Καμία από τις «διανοητικές» λειτουργίες που αποδίδουμε στο «μυαλό» δεν έχει συνδεθεί μέχρι στιγμής άμεσα με κανένα μέρος του εγκεφάλου. Εάν, καταρχήν, δεν μπορούμε να καταλάβουμε πώς ακριβώς εμφανίζεται το ψυχικό ως αποτέλεσμα της δραστηριότητας του εγκεφάλου, τότε δεν είναι πιο λογικό να πιστεύουμε ότι η ψυχή δεν είναι ουσιαστικά μια λειτουργία του εγκεφάλου, αλλά είναι μια εκδήλωση κάποιων άλλων, μη υλικών πνευματικών δυνάμεων;

Στα τέλη του 20ου αιώνα, ο δημιουργός της κβαντικής μηχανικής, βραβευμένος με Νόμπελ E. Schrödinger έγραψε ότι η φύση της σύνδεσης ορισμένων φυσικών διεργασιών με υποκειμενικά γεγονότα (που περιλαμβάνουν τη Συνείδηση) βρίσκεται «μακριά από την επιστήμη και πέρα ​​από την ανθρώπινη κατανόηση».

Ο μεγαλύτερος σύγχρονος νευροφυσιολόγος, βραβευμένος με Νόμπελ ιατρικής J. Eccles ανέπτυξε την ιδέα ότι είναι αδύνατο να προσδιοριστεί η προέλευση των ψυχικών φαινομένων με βάση την ανάλυση της εγκεφαλικής δραστηριότητας, και αυτό το γεγονός απλώς πιθανώς ερμηνεύεται με την έννοια ότι η ψυχή δεν είναι μια λειτουργία του εγκεφάλου καθόλου. Σύμφωνα με τον Eccles, ούτε η φυσιολογία ούτε η θεωρία της εξέλιξης μπορούν να ρίξουν φως στην προέλευση και τη φύση της συνείδησης, η οποία είναι εντελώς ξένη προς όλες τις υλικές διεργασίες στο σύμπαν. Πνευματικός κόσμοςΟ άνθρωπος και ο κόσμος των φυσικών πραγματικοτήτων, συμπεριλαμβανομένης της δραστηριότητας του εγκεφάλου, είναι απολύτως ανεξάρτητοι ανεξάρτητοι κόσμοι που μόνο αλληλεπιδρούν και σε κάποιο βαθμό επηρεάζουν ο ένας τον άλλον. Τον απηχούν αξιοσέβαστοι ειδικοί όπως ο Carl Lashley (Αμερικανός επιστήμονας, διευθυντής του εργαστηρίου βιολογίας πρωτευόντων στο Orange Park (Φλόριντα), που μελέτησε τους μηχανισμούς του εγκεφάλου) και ο Edward Tolman, γιατρός του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ.

Με τον συνάδελφό του Wilder Penfield, τον ιδρυτή της σύγχρονης νευροχειρουργικής, ο οποίος έκανε πάνω από 10.000 επεμβάσεις στον εγκέφαλο, ο Eccles έγραψε το βιβλίο The Mystery of Man. Σε αυτό, οι συγγραφείς αναφέρουν ρητά ότι «δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ένα άτομο ελέγχεται από ΚΑΤΙ έξω από το σώμα του». «Μπορώ να επιβεβαιώσω πειραματικά», γράφει ο Eccles, «ότι η λειτουργία της συνείδησης δεν μπορεί να εξηγηθεί από τη λειτουργία του εγκεφάλου. Η συνείδηση ​​υπάρχει ανεξάρτητα από αυτήν.

Σύμφωνα με τη βαθιά πεποίθηση του Eccles, η συνείδηση ​​δεν μπορεί να είναι αντικείμενο επιστημονικής έρευνας. Κατά τη γνώμη του, η ανάδυση της συνείδησης, όπως και η ανάδυση της ζωής, είναι το υψηλότερο θρησκευτικό μυστήριο. Στην έκθεσή του, ο νομπελίστας βασίστηκε στα συμπεράσματα του βιβλίου «Personality and the Brain», που γράφτηκε μαζί με τον Αμερικανό φιλόσοφο και κοινωνιολόγο Καρλ Πόπερ.

Ο Wilder Penfield, ως αποτέλεσμα πολλών ετών μελέτης της δραστηριότητας του εγκεφάλου, κατέληξε επίσης στο συμπέρασμα ότι «η ενέργεια του νου έχει διαφορές από την ενέργεια των εγκεφαλικών νευρικών παρορμήσεων».

Ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Διευθυντής του Ερευνητικού Ινστιτούτου Εγκεφάλου (RAMS RF), παγκοσμίου φήμης νευροφυσιολόγος, καθηγητής, MD Natalya Petrovna Bekhtereva: «Η υπόθεση ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος αντιλαμβάνεται τις σκέψεις μόνο από κάπου έξω, την άκουσα για πρώτη φορά από το στόμα του νομπελίστα, καθηγητή John Eccles. Βέβαια, τότε μου φαινόταν παράλογο. Στη συνέχεια, όμως, η έρευνα που διεξήχθη στο Ερευνητικό Ινστιτούτο Εγκεφάλου της Αγίας Πετρούπολης επιβεβαίωσε ότι δεν μπορούμε να εξηγήσουμε τους μηχανισμούς της δημιουργικής διαδικασίας. Ο εγκέφαλος μπορεί να δημιουργήσει μόνο τις πιο απλές σκέψεις, όπως πώς να γυρίζει τις σελίδες Διαβάστε το βιβλίοή ανακατεύουμε τη ζάχαρη σε ένα ποτήρι. Και η δημιουργική διαδικασία είναι μια εκδήλωση της τελευταίας ποιότητας. Ως πιστός, επιτρέπω τη συμμετοχή του Παντοδύναμου στη διαχείριση της διαδικασίας της σκέψης.

Η επιστήμη καταλήγει σταδιακά στο συμπέρασμα ότι ο εγκέφαλος δεν είναι η πηγή της σκέψης και της συνείδησης, αλλά το πολύ το ρελέ της.

Ο καθηγητής S. Grof λέει σχετικά: «Φανταστείτε ότι η τηλεόρασή σας χάλασε και καλέσατε έναν τεχνικό τηλεόρασης, ο οποίος στρίβοντας διάφορα πόμολα, την έστησε. Δεν σας περνάει από το μυαλό ότι όλοι αυτοί οι σταθμοί βρίσκονται σε αυτό το κουτί».

Επίσης το 1956, ένας εξαιρετικός επιστήμονας-χειρουργός, διδάκτορας ιατρικών επιστημών, ο καθηγητής V. F. Voyno-Yasenetsky πίστευε ότι ο εγκέφαλός μας όχι μόνο δεν συνδέεται με τη Συνείδηση, αλλά δεν είναι καν ικανός να σκεφτεί, αφού η νοητική διαδικασία βγαίνει από τα όριά της. . Στο βιβλίο του, ο Valentin Feliksovich ισχυρίζεται ότι «ο εγκέφαλος δεν είναι ένα όργανο σκέψης, συναισθημάτων» και ότι «το Πνεύμα υπερβαίνει τον εγκέφαλο, καθορίζοντας τη δραστηριότητά του και ολόκληρη την ύπαρξή μας, όταν ο εγκέφαλος λειτουργεί ως πομπός, λαμβάνοντας σήματα. και μεταφέροντάς τα στα όργανα του σώματος».

Στα ίδια συμπεράσματα κατέληξαν οι Άγγλοι επιστήμονες Πίτερ Φένγουικ από το Ινστιτούτο Ψυχιατρικής του Λονδίνου και ο Σαμ Πάρνια από την Κεντρική Κλινική του Σαουθάμπτον. Εξέτασαν ασθενείς που επέστρεψαν στη ζωή μετά από καρδιακή ανακοπή και διαπίστωσαν ότι ορισμένοι από αυτούς εξιστορούσαν σίγουρα το περιεχόμενο των συνομιλιών που είχε το ιατρικό προσωπικό ενώ βρίσκονταν σε κατάσταση κλινικού θανάτου. Άλλοι έδωσαν μια ακριβή περιγραφή των γεγονότων που συνέβησαν σε μια δεδομένη χρονική περίοδο. Ο Σαμ Πάρνια υποστηρίζει ότι ο εγκέφαλος, όπως και κάθε άλλο όργανο του ανθρώπινου σώματος, αποτελείται από κύτταρα και είναι ανίκανος να σκεφτεί. Ωστόσο, μπορεί να λειτουργήσει ως συσκευή που ανιχνεύει σκέψεις, δηλαδή ως κεραία, με τη βοήθεια της οποίας καθίσταται δυνατή η λήψη ενός σήματος από το εξωτερικό. Οι ερευνητές πρότειναν ότι κατά τη διάρκεια του κλινικού θανάτου, η Συνείδηση, ενεργώντας ανεξάρτητα από τον εγκέφαλο, το χρησιμοποιεί ως οθόνη. Όπως ένας τηλεοπτικός δέκτης, που πρώτα δέχεται τα κύματα που πέφτουν μέσα του και μετά τα μετατρέπει σε ήχο και εικόνα.

Εάν κλείσουμε το ραδιόφωνο, αυτό δεν σημαίνει ότι ο ραδιοφωνικός σταθμός σταματά να εκπέμπει. Εκείνοι. μετά το θάνατο του φυσικού σώματος, η Συνείδηση ​​συνεχίζει να ζει.

Το γεγονός της συνέχισης της ζωής της Συνείδησης μετά το θάνατο του σώματος επιβεβαιώνεται και από τον Ακαδημαϊκό της Ρωσικής Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών, Διευθυντή του Ινστιτούτου Ερευνών του Ανθρώπινου Εγκεφάλου, Καθηγητή Ν.Π. Bekhterev στο βιβλίο του «Η μαγεία του εγκεφάλου και οι λαβύρινθοι της ζωής». Πέρα από τη συζήτηση καθαρά επιστημονικών θεμάτων, στο βιβλίο αυτό ο συγγραφέας παραθέτει και την προσωπική του εμπειρία από τη συνάντησή του με μεταθανάτια φαινόμενα.

Η Natalya Bekhtereva, μιλώντας για μια συνάντηση με τη Βούλγαρη διορατική Vanga Dimitrova, μιλάει με μεγάλη ακρίβεια σε μια από τις συνεντεύξεις της: "Το παράδειγμα της Vanga με έπεισε απολύτως ότι υπάρχει ένα φαινόμενο επαφής με τους νεκρούς" και επίσης ένα απόσπασμα από το βιβλίο της: «Δεν μπορώ να πιστέψω αυτό που έχω ακούσει και δει ο ίδιος. Ένας επιστήμονας δεν έχει το δικαίωμα να απορρίπτει γεγονότα μόνο και μόνο επειδή δεν εντάσσονται σε ένα δόγμα, κοσμοθεωρία.

Πρώτη συνεχόμενη περιγραφή μεταθανάτια ζωή, με βάση επιστημονικές παρατηρήσεις, δόθηκε από τον Σουηδό επιστήμονα και φυσιοδίφη Emmanuel Swedenborg. Μετά από αυτό, αυτό το πρόβλημα μελετήθηκε σοβαρά από τη διάσημη ψυχίατρο Elisabeth Kübler Ross, τον όχι λιγότερο διάσημο ψυχίατρο Raymond Moody, ευσυνείδητους ερευνητές, ακαδημαϊκούς Oliver Lodge, William Crookes, Alfred Wallace, Alexander Butlerov, καθηγητή Friedrich Myers, Αμερικανό παιδίατρο Melvin Morse. Μεταξύ των σοβαρών και συστηματικών μελετητών του θέματος του θανάτου, θα πρέπει να αναφερθεί ο καθηγητής ιατρικής στο Πανεπιστήμιο Emory και ο γιατρός του προσωπικού στο νοσοκομείο Veterans στην Ατλάντα, Δρ. Michael Sabom, πολύτιμη είναι και η συστηματική μελέτη του ψυχιάτρου Kenneth Ring, Η μελέτη αυτού του προβλήματος πραγματοποιήθηκε από τον γιατρό της ιατρικής, ανανεωτή Moritz Roolings, τον σύγχρονο μας, θανατοψυχολόγο A. A. Nalchadzhyan. Ο γνωστός Σοβιετικός επιστήμονας, εξέχων ειδικός στον τομέα των θερμοδυναμικών διεργασιών, ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Επιστημών της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας Albert Veinik εργάστηκε πολύ για την κατανόηση αυτού του προβλήματος από τη σκοπιά της φυσικής. Σημαντική συνεισφορά στη μελέτη των εμπειριών παρ' ολίγον θανάτου είχε ο παγκοσμίου φήμης Αμερικανός ψυχολόγος Τσέχικης καταγωγής, ιδρυτής της υπερπροσωπικής σχολής ψυχολογία δρΟ Στάνισλαβ Γκροφ.

Η ποικιλία των γεγονότων που συσσωρεύει η επιστήμη αποδεικνύει αδιαμφισβήτητα ότι μετά τον φυσικό θάνατο, ο καθένας από τους ζωντανούς κληρονομεί τώρα μια διαφορετική πραγματικότητα, διατηρώντας τη Συνείδησή του.

Παρά τους περιορισμούς της ικανότητάς μας να αναγνωρίζουμε αυτήν την πραγματικότητα με τη βοήθεια υλικών μέσων, σήμερα υπάρχουν ορισμένα χαρακτηριστικά της που λαμβάνονται μέσω πειραμάτων και παρατηρήσεων ερευνητών που διερευνούν αυτό το πρόβλημα.

Αυτά τα χαρακτηριστικά απαριθμήθηκαν από τον A. V. Mikheev, ερευνητή στο Κρατικό Ηλεκτροτεχνικό Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης στην έκθεσή του στο διεθνές συμπόσιο «Life after death: from πίστη στη γνώση» που πραγματοποιήθηκε στις 8-9 Απριλίου 2005 στην Αγία Πετρούπολη:

1. Υπάρχει ένα λεγόμενο «λεπτό σώμα», το οποίο είναι ο φορέας της αυτοσυνείδησης, της μνήμης, των συναισθημάτων και της «εσωτερικής ζωής» ενός ανθρώπου. Το σώμα αυτό υπάρχει ...μετά τον φυσικό θάνατο, αποτελώντας για όσο διάστημα υπάρχει το φυσικό σώμα το «παράλληλο συστατικό του», παρέχοντας τις παραπάνω διεργασίες. Το φυσικό σώμα είναι μόνο ένας ενδιάμεσος για την εκδήλωσή τους στο φυσικό (επίγειο) επίπεδο.

2. Η ζωή ενός ατόμου δεν τελειώνει με τον σημερινό επίγειο θάνατο. Η επιβίωση μετά το θάνατο είναι ένας φυσικός νόμος για ένα άτομο.

3. Η επόμενη πραγματικότητα χωρίζεται σε μεγάλο αριθμό επιπέδων, που διαφέρουν ως προς τα χαρακτηριστικά συχνότητας των στοιχείων τους.

4. Ο προορισμός ενός ατόμου κατά τη μεταθανάτια μετάβαση καθορίζεται από τον συντονισμό του σε ένα ορισμένο επίπεδο, το οποίο είναι το συνολικό αποτέλεσμα των σκέψεων, των συναισθημάτων και των πράξεών του κατά τη διάρκεια της ζωής του στη Γη. Ακριβώς όπως το φάσμα της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας που εκπέμπεται από μια χημική ουσία εξαρτάται από τη σύνθεσή της, ο μεταθανάτιος προορισμός ενός ατόμου καθορίζεται σίγουρα από το «σύνθετο χαρακτηριστικό» της εσωτερικής του ζωής.

5. Οι έννοιες «Παράδεισος και Κόλαση» αντανακλούν δύο πολικότητες, πιθανές μεταθανάτιες καταστάσεις.

6. Εκτός από παρόμοιες πολικές καταστάσεις, υπάρχει μια σειρά από ενδιάμεσες. Η επιλογή μιας κατάλληλης κατάστασης καθορίζεται αυτόματα από το διανοητικό-συναισθηματικό «μοτίβο» που σχηματίζει ένα άτομο κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής. Γι' αυτό τα κακά συναισθήματα, η βία, η επιθυμία για καταστροφή και ο φανατισμός, ανεξάρτητα από το πόσο δικαιολογούνται εξωτερικά, από αυτή την άποψη είναι εξαιρετικά καταστροφικά για τη μελλοντική μοίρα ενός ατόμου. Αυτό είναι ένα ισχυρό σκεπτικό για την προσωπική ευθύνη και την τήρηση των ηθικών αρχών.

Όλα τα παραπάνω επιχειρήματα είναι εκπληκτικά ακριβή στη θρησκευτική γνώση όλων παραδοσιακές θρησκείες. Αυτή είναι μια αφορμή για να παραμερίσουμε τις αμφιβολίες και να αποφασίσουμε. Δεν είναι?

διαχειριστής.- Μια καταθλιπτική κατάσταση. Η συνείδηση ​​υπάρχει, αλλά είναι αδύνατο να την εξηγήσουμε. Ωστόσο, η θεωρία της κατανόησης της ουσίας και των μηχανισμών της προέλευσης και της λειτουργίας της Συνείδησης υπάρχει ήδη και την ανακάλυψε ο Ρώσος επιστήμονας Νικολάι Λεβάσοφ στο έργο του "Ουσία και Νους", το οποίο μπορείτε να διαβάσετε διαβάζοντας ή κατεβάζοντας στον ιστότοπό μας. Αυτό το έργο είναι πραγματικά μοναδικό, λόγω του γεγονότος ότι δείχνει την αρμονική κανονικότητα και διασύνδεση του Σύμπαντος και της Συνείδησης, την ανάδυση της ύλης, ζωντανής και μη, και την περαιτέρω ανάπτυξη της ζωντανής ύλης μέχρι την εμφάνιση της Συνείδησης. Απλά διαβάστε και πολλά θα γίνουν πιο ξεκάθαρα.

Ένα από τα αιώνια ερωτήματα στα οποία η ανθρωπότητα δεν έχει ξεκάθαρη απάντηση είναι τι μας περιμένει μετά τον θάνατο;

Κάντε αυτή την ερώτηση στους ανθρώπους γύρω σας και θα λάβετε διαφορετικές απαντήσεις. Θα εξαρτηθούν από το τι πιστεύει το άτομο. Και ανεξάρτητα από την πίστη, πολλοί φοβούνται τον θάνατο. Δεν προσπαθούν απλώς να αναγνωρίσουν το ίδιο το γεγονός της ύπαρξής του. Αλλά μόνο το φυσικό μας σώμα πεθαίνει και η ψυχή είναι αιώνια.

Δεν υπήρχε στιγμή που ούτε εγώ ούτε εσύ υπήρχαμε. Και στο μέλλον κανείς μας δεν θα πάψει να υπάρχει.

Μπαγκαβάντ Γκίτα. Κεφάλαιο δυο. Ψυχή στον κόσμο της ύλης.

Γιατί τόσοι πολλοί άνθρωποι φοβούνται τον θάνατο;

Γιατί συνδέουν το «εγώ» τους μόνο με το φυσικό σώμα. Ξεχνούν ότι ο καθένας τους έχει μια αθάνατη, αιώνια ψυχή. Δεν ξέρουν τι συμβαίνει κατά τη διάρκεια και μετά το θάνατο. Αυτός ο φόβος δημιουργείται από το εγώ μας, το οποίο δέχεται μόνο ό,τι μπορεί να αποδειχθεί μέσω της εμπειρίας. Είναι δυνατόν να γνωρίζουμε τι είναι ο θάνατος και αν υπάρχει μετά θάνατον ζωή«χωρίς βλάβη στην υγεία»;

Σε όλο τον κόσμο υπάρχει επαρκής αριθμός τεκμηριωμένων ιστοριών ανθρώπων που πέρασε από κλινικό θάνατο.

Επιστήμονες στα πρόθυρα της απόδειξης της μετά θάνατον ζωής

Ένα απροσδόκητο πείραμα πραγματοποιήθηκε τον Σεπτέμβριο του 2013. στο Αγγλικό Νοσοκομείο στο Σαουθάμπτον. Οι γιατροί κατέγραψαν τις μαρτυρίες ασθενών που είχαν βιώσει κλινικό θάνατο. Ο επικεφαλής της ομάδας μελέτης καρδιολόγος Sam Parnia μοιράστηκε τα αποτελέσματα:

«Από τις πρώτες μέρες της ιατρικής μου καριέρας, με ενδιέφερε το πρόβλημα των «ασώματων αισθήσεων». Επιπλέον, ορισμένοι από τους ασθενείς μου έχουν βιώσει κλινικό θάνατο. Σταδιακά, έπαιρνα όλο και περισσότερες ιστορίες από εκείνους που με διαβεβαίωσαν ότι σε κατάσταση κώματος πέταξαν πάνω από το ίδιο τους το σώμα. Ωστόσο επιστημονική απόδειξηκαμία τέτοια πληροφορία δεν ήταν διαθέσιμη. Και αποφάσισα να βρω μια ευκαιρία να το δοκιμάσω σε νοσοκομειακό περιβάλλον.

Για πρώτη φορά στην ιστορία, μια ιατρική μονάδα ανακαινίστηκε ειδικά. Συγκεκριμένα, στους θαλάμους και στα χειρουργεία κρεμάσαμε χοντρές σανίδες με χρωματιστά σχέδια κάτω από το ταβάνι. Και το πιο σημαντικό, άρχισαν να καταγράφουν προσεκτικά, σε δευτερόλεπτα, όλα όσα συμβαίνουν σε κάθε ασθενή.

Από τη στιγμή που σταμάτησε η καρδιά του, σταμάτησαν οι σφυγμοί και η αναπνοή του. Και σε εκείνες τις περιπτώσεις που τότε η καρδιά μπορούσε να ξεκινήσει και ο ασθενής άρχισε να συνέρχεται, αμέσως καταγράφαμε όλα όσα έκανε και είπε.

Όλη η συμπεριφορά και όλα τα λόγια, οι χειρονομίες του κάθε ασθενή. Τώρα οι γνώσεις μας για τις «ασώματες αισθήσεις» είναι πολύ πιο συστηματοποιημένες και ολοκληρωμένες από πριν.

Σχεδόν το ένα τρίτο των ασθενών θυμούνται ξεκάθαρα και ξεκάθαρα τον εαυτό τους σε κώμα. Την ίδια στιγμή, κανείς δεν είδε τα σχέδια στους πίνακες!

Ο Sam και οι συνεργάτες του κατέληξαν στα ακόλουθα συμπεράσματα:

«Από επιστημονική άποψη, η επιτυχία είναι σημαντική. Γενικές αισθήσεις έχουν καθιερωθεί σε άτομα που, όπως λες, πέρασε το κατώφλι του «άλλου κόσμου» . Ξαφνικά αρχίζουν να καταλαβαίνουν τα πάντα. Εντελώς απαλλαγμένο από πόνο. Νιώθουν ευχαρίστηση, άνεση, ακόμη και ευδαιμονία. Βλέπουν τους νεκρούς συγγενείς και φίλους τους. Είναι τυλιγμένα σε απαλό και πολύ ευχάριστο φως. Γύρω από την ατμόσφαιρα της εξαιρετικής ευγένειας.»

Όταν ρωτήθηκε αν οι συμμετέχοντες στο πείραμα πίστευαν ότι είχαν πάει σε «άλλο κόσμο», ο Σαμ απάντησε:

«Ναι, και παρόλο που αυτός ο κόσμος ήταν κάπως μυστικιστικός για αυτούς, ήταν ακόμα. Κατά κανόνα, οι ασθενείς έφταναν σε μια πύλη ή σε κάποιο άλλο μέρος στο τούνελ, από όπου δεν υπήρχε δρόμος επιστροφής και όπου ήταν απαραίτητο να αποφασίσουν αν θα επιστρέψουν…

Και ξέρετε, σχεδόν όλοι έχουν πλέον μια εντελώς διαφορετική αντίληψη για τη ζωή. Έχει αλλάξει λόγω του γεγονότος ότι ένα άτομο έχει περάσει μια στιγμή μακάρια πνευματική ύπαρξη. Σχεδόν όλοι οι θαλάμοι μου το παραδέχτηκαν αυτό δεν φοβάται πλέον το θάνατο παρόλο που δεν θέλουν να πεθάνουν.

Η μετάβαση στον άλλο κόσμο αποδείχθηκε μια ασυνήθιστη και ευχάριστη εμπειρία. Πολλοί μετά το νοσοκομείο άρχισαν να εργάζονται σε φιλανθρωπικές οργανώσεις».

Το πείραμα βρίσκεται σε εξέλιξη. Στη μελέτη συμμετέχουν άλλα 25 βρετανικά νοσοκομεία.

Η μνήμη της ψυχής είναι αθάνατη

Η ψυχή υπάρχει, και δεν πεθαίνει με το σώμα. Την εμπιστοσύνη του γιατρού Πάρνια συμμερίζεται ο μεγαλύτερος ιατρικός διαφωτισμός του Ηνωμένου Βασιλείου. Ο διάσημος καθηγητής νευρολογίας από την Οξφόρδη, συγγραφέας έργων μεταφρασμένων σε πολλές γλώσσες, Peter Fenis απορρίπτει την άποψη της πλειοψηφίας των επιστημόνων στον πλανήτη.

Πιστεύουν ότι το σώμα, παύοντας τις λειτουργίες του, απελευθερώνει ορισμένες χημικές ουσίες που, περνώντας από τον εγκέφαλο, προκαλούν πραγματικά εξαιρετικές αισθήσεις σε ένα άτομο.

«Ο εγκέφαλος δεν έχει χρόνο να πραγματοποιήσει τη «διαδικασία κλεισίματος», λέει ο καθηγητής Φένης.

«Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια μιας καρδιακής προσβολής, ένα άτομο χάνει μερικές φορές τις αισθήσεις του με αστραπιαία ταχύτητα. Μαζί με τη συνείδηση ​​εξαφανίζεται και η μνήμη. Πώς μπορείτε λοιπόν να συζητήσετε επεισόδια που οι άνθρωποι δεν μπορούν να θυμηθούν; Αλλά αφού αυτοί μιλήστε ξεκάθαρα για το τι τους συνέβη όταν απενεργοποιήθηκε η εγκεφαλική τους δραστηριότητα, επομένως, υπάρχει μια ψυχή, ένα πνεύμα ή κάτι άλλο που σας επιτρέπει να είστε στη συνείδηση ​​έξω από το σώμα.

Τι συμβαίνει μετά τον θάνατο;

Το φυσικό σώμα δεν είναι το μόνο που έχουμε. Εκτός από αυτό, υπάρχουν αρκετά λεπτά σώματα συναρμολογημένα σύμφωνα με την αρχή μιας κούκλας φωλιάς. Το λεπτό επίπεδο που βρίσκεται πιο κοντά μας ονομάζεται αιθέρας ή αστρικό. Υπάρχουμε ταυτόχρονα και στον υλικό κόσμο και στον πνευματικό. Για να διατηρηθεί η ζωή στο φυσικό σώμα χρειάζονται φαγητό και ποτό, για να διατηρηθεί η ζωτική ενέργεια στο αστρικό μας σώμα, είναι απαραίτητη η επικοινωνία με το Σύμπαν και με τον περιβάλλοντα υλικό κόσμο.

Ο θάνατος τερματίζει την ύπαρξη του πιο πυκνού από όλα τα σώματά μας και το αστρικό σώμα διακόπτει τη σύνδεση με την πραγματικότητα. Το αστρικό σώμα, απελευθερούμενο από το φυσικό κέλυφος, μεταφέρεται σε μια διαφορετική ποιότητα - στην ψυχή. Και η ψυχή έχει σχέση μόνο με το Σύμπαν. Αυτή η διαδικασία περιγράφεται με επαρκείς λεπτομέρειες από άτομα που έχουν βιώσει κλινικό θάνατο.

Φυσικά, δεν περιγράφουν το τελευταίο του στάδιο, γιατί πέφτουν μόνο στο πιο κοντινό στο υλικό επίπεδο ουσίας, το αστρικό τους σώμα δεν έχει χάσει ακόμη τη σύνδεσή του με το φυσικό σώμα και δεν έχουν πλήρη επίγνωση του γεγονότος του θανάτου. Η μεταφορά του αστρικού σώματος στην ψυχή ονομάζεται δεύτερος θάνατος. Μετά από αυτό, η ψυχή πηγαίνει σε έναν άλλο κόσμο. Μόλις εκεί, η ψυχή ανακαλύπτει ότι αποτελείται από διαφορετικά επίπεδαπροορίζεται για ψυχές διαφορετικών βαθμών ανάπτυξης.

Όταν επέλθει ο θάνατος του φυσικού σώματος, τα λεπτά σώματα αρχίζουν να διαχωρίζονται σταδιακά.Τα λεπτά σώματα έχουν επίσης διαφορετικές πυκνότητες και, κατά συνέπεια, απαιτείται διαφορετικός χρόνος για την αποσύνθεσή τους.

Την τρίτη ημέρα μετά το φυσικό, το αιθερικό σώμα, που ονομάζεται αύρα, αποσυντίθεται.

Μετά από εννέα ημέρες το συναισθηματικό σώμα διαλύεται, μετά από σαράντα ημέρες ψυχικό σώμα. Το σώμα του πνεύματος, της ψυχής, της εμπειρίας - περιστασιακά - στέλνεται στο διάστημα μεταξύ των ζωών.

Υποφέροντας πολύ για τα αγαπημένα τους πρόσωπα που έφυγαν, εμποδίζουμε έτσι τα λεπτοφυή σώματά τους να πεθάνουν την κατάλληλη στιγμή. Τα λεπτά κοχύλια κολλάνε εκεί που δεν πρέπει. Επομένως, πρέπει να τους αφήσετε να φύγουν, ευχαριστώντας για όλη την εμπειρία που ζήσαμε μαζί.

Είναι δυνατόν να κοιτάξουμε συνειδητά πέρα ​​από την άλλη πλευρά της ζωής;

Όπως ο άνθρωπος φοράει καινούργια ρούχα, απορρίπτοντας τα παλιά και φθαρμένα, έτσι και η ψυχή ενσαρκώνεται σε ένα νέο σώμα, αφήνοντας την παλιά και χαμένη δύναμη.

Μπαγκαβάντ Γκίτα. Κεφάλαιο 2. Η ψυχή στον υλικό κόσμο.

Καθένας από εμάς έχει ζήσει περισσότερες από μία ζωές, και αυτή η εμπειρία είναι αποθηκευμένη στη μνήμη μας.

Κάθε ψυχή έχει μια διαφορετική εμπειρία θανάτου. Και μπορεί να θυμηθεί.

Γιατί να θυμάστε την εμπειρία του θανάτου σε προηγούμενες ζωές; Για να ρίξουμε μια διαφορετική ματιά σε αυτό το στάδιο. Να καταλάβουμε τι πραγματικά συμβαίνει τη στιγμή του θανάτου και μετά από αυτόν. Επιτέλους, να πάψουμε να φοβόμαστε τον θάνατο.

Στο Ινστιτούτο Μετενσάρκωσης, μπορείτε να βιώσετε τον θάνατο χρησιμοποιώντας απλές τεχνικές. Για εκείνους στους οποίους ο φόβος του θανάτου είναι πολύ δυνατός, υπάρχει μια τεχνική ασφαλείας που σας επιτρέπει να δείτε ανώδυνα τη διαδικασία εξόδου της ψυχής από το σώμα.

Ακολουθούν μερικές μαρτυρίες μαθητών σχετικά με την εμπειρία τους από το θάνατο.

Kononuchenko Irina , πρωτοετής φοιτητής στο Ινστιτούτο Μετενσάρκωσης:

Κοίταξα πολλούς νεκρούς σε διαφορετικά σώματα: θηλυκό και αρσενικό.

Μετά από έναν φυσικό θάνατο σε γυναικεία ενσάρκωση (είμαι 75 ετών), η ψυχή δεν ήθελε να ανέβει στον κόσμο των ψυχών. Το δικό μου το περίμενα η αδελφή ψυχή σου - ένας σύζυγος που είναι ακόμα ζωντανός. Στη ζωή ήταν για μένα σημαντικός άνθρωποςκαι στενός φίλος.

Νιώθουμε σαν να ζήσαμε ψυχή με ψυχή. Πέθανα πρώτος, η Ψυχή βγήκε από την περιοχή του τρίτου ματιού. Κατανοώντας τη θλίψη του συζύγου της μετά τον «θάνατό μου», ήθελα να τον στηρίξω με την αόρατη παρουσία μου και δεν ήθελα να αφήσω τον εαυτό μου. Μετά από λίγο καιρό, όταν και οι δύο «συνήθισαν και συνήθισαν» σε μια νέα κατάσταση, ανέβηκα στον κόσμο των ψυχών και τον περίμενα εκεί.

Μετά από φυσικό θάνατο στο σώμα ενός ανθρώπου (αρμονική ενσάρκωση), η Ψυχή αποχαιρέτησε εύκολα το σώμα και ανέβηκε στον κόσμο των Ψυχών. Υπήρχε η αίσθηση μιας αποστολής που ολοκληρώθηκε, ένα μάθημα που πέρασε με επιτυχία, ένα αίσθημα ικανοποίησης. Αμέσως πραγματοποιήθηκε συνάντηση με τον μέντορα και συζήτηση για τη ζωή.

Σε έναν βίαιο θάνατο (είμαι ένας άνθρωπος που πεθαίνει στο πεδίο της μάχης από μια πληγή), η Ψυχή φεύγει από το σώμα μέσα από την περιοχή του θώρακα, υπάρχει μια πληγή. Μέχρι τη στιγμή του θανάτου, η ζωή άστραψε μπροστά στα μάτια μου. Είμαι 45 χρονών, η γυναίκα μου, τα παιδιά μου… Θέλω τόσο πολύ να τα δω και να τα αγκαλιάσω… και είμαι έτσι… δεν είναι ξεκάθαρο που και πώς… και μόνος. Δάκρυα στα μάτια, λύπη για την «αβίωτη» ζωή. Αφού φύγει από το σώμα, δεν είναι εύκολο για την Ψυχή, το συναντούν και πάλι οι Βοηθοί Άγγελοι.

Χωρίς πρόσθετη ενεργειακή αναδιάρθρωση, εγώ (η ψυχή) δεν μπορώ ανεξάρτητα να απελευθερωθώ από το βάρος της ενσάρκωσης (σκέψεις, συναισθήματα, συναισθήματα). Μοιάζει με «κάψουλα-φυγόκεντρο», όπου μέσω μιας ισχυρής περιστροφής-επιτάχυνσης υπάρχει αύξηση των συχνοτήτων και «διαχωρισμός» από την εμπειρία της ενσάρκωσης.

Μαρίνα Κανά, φοιτητής 1ου έτους του Ινστιτούτου Μετενσάρκωσης:

Συνολικά, πέρασα από 7 εμπειρίες θανάτου, εκ των οποίων οι τρεις ήταν βίαιες. Θα περιγράψω ένα από αυτά.

Νέα γυναίκα, Αρχαία Ρωσία. Γεννήθηκα σε μεγάλη αγροτική οικογένεια, ζω σε ενότητα με τη φύση, μου αρέσει να γυρίζω με τις φίλες μου, να τραγουδάω τραγούδια, να περπατάω στο δάσος και στα χωράφια, να βοηθάω τους γονείς μου στις δουλειές του σπιτιού, να φροντίζω για παιδιά μικρότερα αδέρφιακαι αδερφές. Οι άντρες δεν ενδιαφέρονται, η φυσική πλευρά της αγάπης δεν είναι ξεκάθαρη. Ένας τύπος αποδοκιμάστηκε, αλλά τον φοβόταν.

Είδα πώς κουβαλούσε νερό σε ζυγό, έκλεισε το δρόμο, πονηροί: «Θα είσαι ακόμα δικός μου!» Για να αποτρέψω τους άλλους να γοητεύσουν, άρχισα μια φήμη ότι δεν ήμουν από αυτόν τον κόσμο. Και χαίρομαι, δεν χρειάζομαι κανέναν, είπα στους γονείς μου ότι δεν θα παντρευτώ.

Δεν έζησε πολύ, πέθανε στα 28 της, δεν ήταν παντρεμένη. Πέθανε από δυνατό πυρετό, ξάπλωσε μέσα στη ζέστη και το παραλήρημα βρεγμένη, με τα μαλλιά της μπερδεμένα από τον ιδρώτα. Η μητέρα κάθεται κοντά, αναστενάζει, σκουπίζει με ένα βρεγμένο πανάκι, δίνει νερό να πιει από μια ξύλινη κουτάλα. Η ψυχή πετάει έξω από το κεφάλι, σαν να σπρώχνεται από μέσα όταν η μητέρα βγήκε στο διάδρομο.

Η ψυχή κοιτάζει από ψηλά το σώμα, δεν μετανιώνει. Η μητέρα μπαίνει και αρχίζει να κλαίει. Τότε ο πατέρας έρχεται τρέχοντας στις κραυγές, κουνώντας τις γροθιές του στον ουρανό, φωνάζοντας στο σκοτεινό εικονίδιο στη γωνία της καλύβας: «Τι έκανες!» Τα παιδιά στριμώχνονταν μαζί, σώπασαν και φοβήθηκαν. Η ψυχή φεύγει ήρεμα, κανείς δεν λυπάται.

Τότε η ψυχή φαίνεται να τραβιέται σε ένα χωνί, που πετά προς το φως. Τα περιγράμματα είναι παρόμοια με τα κλαμπ ατμού, δίπλα τους είναι τα ίδια σύννεφα, που περιστρέφονται, συμπλέκονται, ορμούν επάνω. Διασκεδαστικό και εύκολο! Ξέρει ότι η ζωή έζησε όπως είχε προγραμματιστεί. Στον κόσμο των ψυχών, γελώντας, η αγαπημένη ψυχή συναντιέται (αυτό είναι άπιστο σύζυγος από την προηγούμενη ζωή ). Καταλαβαίνει γιατί έφυγε νωρίς από τη ζωή - δεν ήταν ενδιαφέρον να ζήσει, γνωρίζοντας ότι δεν ήταν σε ενσάρκωση, προσπάθησε για αυτόν πιο γρήγορα.

Σιμόνοβα Όλγα , 1ο έτος φοιτητής του Ινστιτούτου Μετενσάρκωσης

Όλοι οι θάνατοι μου ήταν παρόμοιοι. Αποχωρισμός από το σώμα και ομαλή άνοδος από πάνω του.. ​​και μετά εξίσου ομαλά πάνω από τη Γη. Βασικά, πρόκειται για φυσικούς θανάτους σε μεγάλη ηλικία.

Η μία παρέβλεψε το βίαιο (κόψιμο του κεφαλιού), αλλά το είδε έξω από το σώμα, σαν από έξω και δεν ένιωσε καμία τραγωδία. Αντίθετα, ανακούφιση και ευγνωμοσύνη στον δήμιο. Η ζωή ήταν άσκοπη, γυναικεία ενσάρκωση. Η γυναίκα ήθελε να αυτοκτονήσει στα νιάτα της, καθώς έμεινε χωρίς γονείς. Σώθηκε, αλλά και τότε έχασε το νόημά της στη ζωή και δεν μπόρεσε ποτέ να το αποκαταστήσει... Ως εκ τούτου, δέχτηκε έναν βίαιο θάνατο ως ευλογία για αυτήν.

Η κατανόηση ότι η ζωή συνεχίζεται μετά το θάνατο δίνει αληθινή χαρά από το να είσαι εδώ και τώρα. Το φυσικό σώμα είναι μόνο ένα προσωρινό όχημα για την ψυχή. Και ο θάνατος είναι φυσικός γι' αυτόν. Αυτό πρέπει να γίνει αποδεκτό. Προς την ζήσε χωρίς φόβο πριν τον θάνατο.

Προετοιμάστηκε από υπάλληλο του περιοδικού "Reincarnation"
Τατιάνα Ζότοβα

Ο Nikolai Viktorovich Levashov στις αρχές της δεκαετίας του '90 του 20ου αιώνα περιέγραψε λεπτομερώς και με ακρίβεια στα δικά του τι είναι η Ζωή (ζωντανή ύλη), πώς και πού εμφανίζεται. ποιες συνθήκες πρέπει να υπάρχουν στους πλανήτες για την προέλευση της ζωής; τι είναι η μνήμη? πώς και πού λειτουργεί? τι είναι το μυαλό; ποιες είναι οι απαραίτητες και επαρκείς συνθήκες για την εμφάνιση του Νου στη ζωντανή ύλη; τι είναι τα συναισθήματα και ποιος ο ρόλος τους στην εξελικτική ανάπτυξη του Ανθρώπου και πολλά άλλα. Το απέδειξε αναπόφευκτοκαι κανονικότητα εμφάνιση της Ζωήςσε οποιονδήποτε πλανήτη στον οποίο συμβαίνουν ταυτόχρονα οι αντίστοιχες συνθήκες. Για πρώτη φορά, έδειξε με ακρίβεια και σαφήνεια τι είναι ο Άνθρωπος στην πραγματικότητα, πώς και γιατί ενσαρκώνεται σε ένα φυσικό σώμα και τι του συμβαίνει μετά τον αναπόφευκτο θάνατο αυτού του σώματος. N.V. Λεβάσοφέχει δώσει εδώ και καιρό εξαντλητικές απαντήσεις στα ερωτήματα που θέτει ο συγγραφέας σε αυτό το άρθρο. Ωστόσο, εδώ συγκεντρώνονται αρκετά επιχειρήματα, που δείχνουν ότι ο σύγχρονος δεν γνωρίζει πρακτικά τίποτα ούτε για τον Άνθρωπο ούτε για πραγματικόςη δομή του κόσμου στον οποίο ζούμε όλοι...

Υπάρχει ζωή μετά θάνατον!

Θέαμα σύγχρονη επιστήμη: Υπάρχει η ψυχή και είναι η Συνείδηση ​​αθάνατη;

Κάθε άνθρωπος που έρχεται αντιμέτωπος με τον θάνατο ενός αγαπημένου προσώπου θέτει το ερώτημα: υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο; Στην εποχή μας, αυτό το θέμα έχει ιδιαίτερη σημασία. Αν πριν από μερικούς αιώνες η απάντηση σε αυτό το ερώτημα ήταν προφανής σε όλους, τώρα, μετά την περίοδο της αθεΐας, είναι πιο δύσκολο να λυθεί. Δεν μπορούμε απλά να πιστέψουμε εκατοντάδες γενιές των προγόνων μας, οι οποίοι, μέσω της προσωπικής εμπειρίας, αιώνα με τον αιώνα, ήταν πεπεισμένοι ότι ένας άνθρωπος έχει μια αθάνατη ψυχή. Θέλουμε γεγονότα. Και τα γεγονότα είναι επιστημονικά. Προσπάθησαν να μας πείσουν από τον πάγκο του σχολείου ότι όχι, δεν υπάρχει αθάνατη ψυχή. Την ίδια στιγμή, μας είπαν ότι αυτό λέει η επιστήμη. Και πιστέψαμε... Ας σημειώσουμε τι ακριβώς πίστεψεότι δεν υπάρχει αθάνατη ψυχή, πίστεψεότι αυτό φέρεται να έχει αποδειχθεί από την επιστήμη, πίστεψεότι δεν υπάρχει Θεός. Κανείς από εμάς δεν προσπάθησε καν να καταλάβει τι λέει μια αμερόληπτη επιστήμη για την ψυχή. Εμπιστευτήκαμε απλώς ορισμένες αρχές, χωρίς να υπεισέλθουμε ιδιαίτερα στις λεπτομέρειες της κοσμοθεωρίας τους, της αντικειμενικότητας και της ερμηνείας τους στα επιστημονικά δεδομένα.

Και τώρα, όταν έγινε η τραγωδία, υπάρχει μια σύγκρουση μέσα μας. Νιώθουμε ότι η ψυχή του εκλιπόντος είναι αιώνια, ότι είναι ζωντανή, αλλά από την άλλη, τα παλιά και εμπνευσμένα στερεότυπα ότι δεν υπάρχει ψυχή μας παρασύρουν στην άβυσσο της απόγνωσης. Αυτό μέσα μας είναι πολύ βαρύ και πολύ εξαντλητικό. Θέλουμε την αλήθεια!

Ας δούμε λοιπόν το ζήτημα της ύπαρξης της ψυχής μέσα από μια πραγματική, μη ιδεολογική, αντικειμενική επιστήμη. Θα ακούσουμε τη γνώμη πραγματικών επιστημόνων για αυτό το θέμα, θα αξιολογήσουμε προσωπικά τους λογικούς υπολογισμούς. Όχι η ΠΙΣΤΗ μας στην ύπαρξη ή ανυπαρξία της ψυχής, αλλά μόνο η ΓΝΩΣΗ μπορεί να σβήσει αυτή την εσωτερική σύγκρουση, να διατηρήσει τη δύναμή μας, να δώσει εμπιστοσύνη, να δει την τραγωδία από μια διαφορετική, πραγματική σκοπιά.

Το άρθρο θα επικεντρωθεί στη Συνείδηση. Θα αναλύσουμε το ερώτημα της Συνείδησης από τη σκοπιά της επιστήμης: πού βρίσκεται η Συνείδηση ​​στο σώμα μας και μπορεί να σταματήσει τη ζωή της;

Τι είναι η Συνείδηση;

Πρώτον, για το τι είναι η Συνείδηση ​​γενικά. Οι άνθρωποι σκέφτονταν αυτό το ερώτημα σε όλη την ιστορία, αλλά ακόμα δεν μπορούν να καταλήξουν σε μια τελική απόφαση. Γνωρίζουμε μόνο κάποιες ιδιότητες, δυνατότητες συνείδησης. Η συνείδηση ​​είναι επίγνωση του εαυτού μας, της προσωπικότητάς του, είναι ένας μεγάλος αναλυτής όλων των συναισθημάτων, των συναισθημάτων, των επιθυμιών, των σχεδίων μας. Η συνείδηση ​​είναι αυτό που μας διακρίνει, αυτό που μας κάνει να νιώθουμε τον εαυτό μας όχι ως αντικείμενα, αλλά ως άτομα. Με άλλα λόγια, η Συνείδηση ​​αποκαλύπτει ως εκ θαύματος τη θεμελιώδη ύπαρξή μας. Η συνείδηση ​​είναι η επίγνωσή μας του «εγώ» μας, αλλά ταυτόχρονα, η Συνείδηση ​​είναι μεγάλη. Η συνείδηση ​​δεν έχει διαστάσεις, μορφή, χρώμα, οσμή, γεύση, δεν μπορεί να την αγγίξουμε ή να την γυρίσουμε στα χέρια μας. Παρά το γεγονός ότι γνωρίζουμε πολύ λίγα για τη συνείδηση, γνωρίζουμε απολύτως ότι την έχουμε.

Ένα από τα κύρια ερωτήματα της ανθρωπότητας είναι το ζήτημα της φύσης αυτής της ίδιας της Συνείδησης (ψυχή, «εγώ», εγώ). Ο υλισμός και ο ιδεαλισμός έχουν εκ διαμέτρου αντίθετες απόψεις για αυτό το θέμα. Από άποψη υλισμόςΗ ανθρώπινη συνείδηση ​​είναι ένα υπόστρωμα του εγκεφάλου, ένα προϊόν της ύλης, ένα προϊόν βιοχημικών διεργασιών, μια ειδική σύντηξη νευρικών κυττάρων. Από άποψη ιδεαλισμόςΗ συνείδηση ​​είναι το εγώ, το «εγώ», το πνεύμα, η ψυχή - μη υλική, αόρατη πνευματικοποίηση του σώματος, αιώνια υπάρχουσα, όχι πεθαμένη ενέργεια. Στις πράξεις της συνείδησης συμμετέχει πάντα το υποκείμενο, το οποίο στην πραγματικότητα έχει επίγνωση των πάντων.

Εάν ενδιαφέρεστε για καθαρά θρησκευτικές ιδέες για την ψυχή, τότε δεν θα δώσει καμία απόδειξη για την ύπαρξη της ψυχής. Το δόγμα της ψυχής είναι δόγμα και δεν υπόκειται σε επιστημονική απόδειξη. Δεν υπάρχουν απολύτως εξηγήσεις, πολύ λιγότερο στοιχεία για τους υλιστές που πιστεύουν ότι είναι αμερόληπτοι επιστήμονες (αν και αυτό απέχει πολύ από το να ισχύει).

Αλλά πώς φαντάζεται η πλειοψηφία των ανθρώπων που είναι εξίσου μακριά από τη θρησκεία, τη φιλοσοφία και από την επιστήμη αυτή τη Συνείδηση, ψυχή, το «εγώ»; Ας αναρωτηθούμε, τι είναι το «εγώ»;

Φύλο, όνομα, επάγγελμα και άλλες λειτουργίες ρόλου

Το πρώτο πράγμα που έρχεται στο μυαλό των περισσότερων ανθρώπων είναι: "Είμαι άντρας", "Είμαι γυναίκα (άνδρας)", "Είμαι επιχειρηματίας (τορναδόρος, αρτοποιός)", "Είμαι η Τάνια (Κάτια, Αλεξέι)" , «Είμαι σύζυγος (σύζυγος, κόρη)», κ.λπ. Αυτές είναι σίγουρα αστείες απαντήσεις. Το ατομικό, μοναδικό «εγώ» κάποιου δεν μπορεί να οριστεί με γενικούς όρους. Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων στον κόσμο με τα ίδια χαρακτηριστικά, αλλά δεν είναι το «εγώ» σας. Οι μισοί από αυτούς είναι γυναίκες (άντρες), αλλά δεν είναι ούτε «εγώ», οι άνθρωποι με τα ίδια επαγγέλματα φαίνεται να έχουν το δικό τους, και όχι το δικό σας «εγώ», το ίδιο μπορούμε να πούμε για τις συζύγους (τους συζύγους), τους ανθρώπους. διαφορετικά επαγγέλματα, κοινωνική θέση, εθνικότητες, θρησκεία κ.λπ. Κανένα μέλος σε καμία ομάδα δεν θα σας εξηγήσει τι αντιπροσωπεύει το ατομικό σας «εγώ», γιατί η Συνείδηση ​​είναι πάντα προσωπική. Δεν είμαι ιδιότητες (οι ιδιότητες ανήκουν μόνο στο «εγώ» μας), γιατί οι ιδιότητες ενός και του αυτού ανθρώπου μπορούν να αλλάξουν, αλλά το «εγώ» του θα παραμείνει αναλλοίωτο.

Ψυχικά και φυσιολογικά χαρακτηριστικά

Κάποιοι λένε ότι το δικό τους Το «εγώ» είναι τα αντανακλαστικά τους, τη συμπεριφορά τους, τις ατομικές τους ιδέες και προτιμήσεις, τα ψυχολογικά τους χαρακτηριστικά κ.λπ. Στην πραγματικότητα, αυτός δεν μπορεί να είναι ο πυρήνας της προσωπικότητας, που ονομάζεται «εγώ». Γιατί; Γιατί καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής, η συμπεριφορά, οι ιδέες και οι εθισμοί αλλάζουν και ακόμη περισσότερο τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι αν νωρίτερα αυτά τα χαρακτηριστικά ήταν διαφορετικά, τότε δεν ήταν το "εγώ" μου.

Κατανοώντας αυτό, κάποιοι προβάλλουν το εξής επιχείρημα: «Είμαι το ατομικό μου σώμα». Αυτό είναι πιο ενδιαφέρον. Ας εξετάσουμε αυτή την υπόθεση. Όλοι γνωρίζουν από το μάθημα της σχολικής ανατομίας ότι τα κύτταρα του σώματός μας ανανεώνονται σταδιακά σε όλη τη διάρκεια της ζωής. Οι παλιοί πεθαίνουν (απόπτωση) και γεννιούνται νέοι. Ορισμένα κύτταρα (το επιθήλιο του γαστρεντερικού σωλήνα) ανανεώνονται πλήρως σχεδόν κάθε μέρα, αλλά υπάρχουν κύτταρα που διανύουν τον κύκλο ζωής τους πολύ περισσότερο. Κατά μέσο όρο, όλα τα κύτταρα του σώματος ανανεώνονται κάθε 5 χρόνια. Αν θεωρήσουμε το «εγώ» ως μια απλή συλλογή ανθρώπινων κυττάρων, τότε έχουμε έναν παραλογισμό. Αποδεικνύεται ότι εάν ένα άτομο ζήσει, για παράδειγμα, 70 χρόνια, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου τουλάχιστον 10 φορές ένα άτομο θα αλλάξει όλα τα κύτταρα του σώματός του (δηλαδή 10 γενιές). Θα μπορούσε αυτό να σημαίνει ότι δεν έζησε ένα άτομο τα 70 χρόνια ζωής του, αλλά 10 διαφορετικοί άνθρωποι? Δεν είναι πολύ ηλίθιο; Συμπεραίνουμε ότι το «εγώ» δεν μπορεί να είναι σώμα, γιατί το σώμα δεν είναι μόνιμο, αλλά το «εγώ» είναι μόνιμο. Αυτό σημαίνει ότι το «εγώ» δεν μπορεί να είναι ούτε οι ιδιότητες των κυττάρων ούτε η ολότητά τους.

Αλλά εδώ, ειδικά οι πολυμαθείς δίνουν ένα αντεπιχείρημα: «Λοιπόν, είναι ξεκάθαρο με τα οστά και τους μύες, πραγματικά δεν μπορεί να είναι «εγώ», αλλά υπάρχουν νευρικά κύτταρα! Και είναι μόνοι για μια ζωή. Ίσως το «εγώ» είναι το άθροισμα των νευρικών κυττάρων;

Ας το σκεφτούμε μαζί...

Η συνείδηση ​​αποτελείται από νευρικά κύτταρα; Ο υλισμός έχει συνηθίσει να αποσυνθέτει ολόκληρο τον πολυδιάστατο κόσμο σε μηχανικά στοιχεία, «ελέγχοντας την αρμονία με την άλγεβρα» (A.S. Pushkin). Η πιο αφελής πλάνη του μαχητικού υλισμού σε σχέση με την προσωπικότητα είναι η αντίληψη ότι η προσωπικότητα είναι ένα σύνολο βιολογικών ποιοτήτων. Ωστόσο, ο συνδυασμός απρόσωπων αντικειμένων, ακόμα κι αν είναι νευρώνες, δεν μπορεί να δημιουργήσει μια προσωπικότητα και τον πυρήνα της - το «εγώ».

Πώς μπορεί να υπάρξει αυτό το πιο περίπλοκο «εγώ», συναίσθημα, ικανό να βιώσει, αγάπη, μόνο το άθροισμα συγκεκριμένων κυττάρων του σώματος, μαζί με τις συνεχιζόμενες βιοχημικές και βιοηλεκτρικές διεργασίες; Πώς μπορούν αυτές οι διαδικασίες να σχηματίσουν το «εγώ»; Με την προϋπόθεση ότι αν τα νευρικά κύτταρα ήταν το «εγώ» μας, τότε θα χάναμε μέρος του «εγώ» μας κάθε μέρα. Με κάθε νεκρό κύτταρο, με κάθε νευρώνα, το «εγώ» θα γινόταν όλο και μικρότερο. Με την αποκατάσταση των κυττάρων, θα αυξανόταν σε μέγεθος.

Επιστημονικές μελέτες που πραγματοποιήθηκαν σε διάφορες χώρες του κόσμου αποδεικνύουν ότι τα νευρικά κύτταρα, όπως και όλα τα άλλα κύτταρα του ανθρώπινου σώματος, είναι ικανά για αναγέννηση (ανάρρωση). Να τι γράφει το πιο σοβαρό διεθνές βιολογικό περιοδικό Φύση: «Εργαζόμενοι της Βιολογικής Έρευνας της Καλιφόρνια με το όνομά τους. Ο Salk ανακάλυψε ότι στον εγκέφαλο των ενήλικων θηλαστικών γεννιούνται πλήρως λειτουργικά νεαρά κύτταρα, τα οποία λειτουργούν εξίσου με τους ήδη υπάρχοντες νευρώνες. Ο καθηγητής Frederick Gage και οι συνεργάτες του κατέληξαν επίσης στο συμπέρασμα ότι ο εγκεφαλικός ιστός ανανεώνεται ταχύτερα στα σωματικά δραστήρια ζώα...»

Αυτό επιβεβαιώνεται από τη δημοσίευση σε άλλο έγκυρο βιολογικό περιοδικό με κριτές Επιστήμη: «Τα τελευταία δύο χρόνια, οι ερευνητές ανακάλυψαν ότι τα νευρικά και εγκεφαλικά κύτταρα ανανεώνονται όπως το υπόλοιπο ανθρώπινο σώμα. Το σώμα είναι ικανό να επιδιορθώσει από μόνο του διαταραχές που σχετίζονται με τη νευρική οδό»., λέει η Helen M. Blon.

Έτσι, ακόμη και με μια πλήρη αλλαγή όλων των (συμπεριλαμβανομένων των νευρικών) κυττάρων του σώματος, το «εγώ» ενός ατόμου παραμένει το ίδιο, επομένως, δεν ανήκει στο συνεχώς μεταβαλλόμενο υλικό σώμα.

Για κάποιο λόγο, στην εποχή μας είναι τόσο δύσκολο να αποδειχθεί αυτό που ήταν προφανές και κατανοητό στους αρχαίους. Ο Ρωμαίος νεοπλατωνικός φιλόσοφος Πλωτίνος, ο οποίος έζησε ακόμη τον 3ο αιώνα, έγραψε: «Είναι παράλογο να υποθέσουμε ότι αφού κανένα από τα μέρη δεν έχει ζωή, τότε η ζωή μπορεί να δημιουργηθεί από την ολότητά τους... εξάλλου, είναι απολύτως αδύνατο για ζωή να παράγει ένα σωρό από μέρη, και ότι ο νους γέννησε αυτό που στερείται νου. Αν κάποιος αντιταχθεί ότι δεν είναι έτσι, αλλά ότι στην πραγματικότητα η ψυχή σχηματίζεται από σώματα που έχουν ενωθεί, δηλαδή είναι αδιαίρετα σε μέρη του σώματος, τότε θα διαψευσθεί από το γεγονός ότι τα ίδια τα άτομα βρίσκονται μόνο το ένα μετά. στον άλλο, χωρίς να σχηματίζει ένα ζωντανό σύνολο, γιατί η ενότητα και το συναίσθημα δεν μπορούν να αποκτηθούν από σώματα που είναι αναίσθητα και ανίκανα να ενωθούν. και η ψυχή αισθάνεται τον εαυτό της» (1).

Το «εγώ» είναι ο αμετάβλητος πυρήνας της προσωπικότητας, το οποίο περιλαμβάνει πολλές μεταβλητές αλλά δεν είναι από μόνο του μια μεταβλητή.

Ο σκεπτικιστής μπορεί να προβάλει ένα τελευταίο απελπισμένο επιχείρημα: «Ίσως το «εγώ» είναι ο εγκέφαλος;». Είναι η Συνείδηση ​​προϊόν εγκεφαλικής δραστηριότητας; Τι λέει η επιστήμη;

Την ιστορία ότι η Συνείδησή μας είναι η δραστηριότητα του εγκεφάλου, πολλοί την έχουν ξανακούσει. Είναι μια ασυνήθιστα διαδεδομένη ιδέα ότι ο εγκέφαλος είναι ουσιαστικά ένα άτομο με το «εγώ» του. Οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι είναι ο εγκέφαλος που λαμβάνει πληροφορίες από τον περιβάλλοντα κόσμο, τις επεξεργάζεται και αποφασίζει πώς να ενεργήσει σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση, πιστεύουν ότι είναι ο εγκέφαλος που μας κάνει ζωντανούς, μας δίνει προσωπικότητα. Και το σώμα δεν είναι τίποτα άλλο από μια διαστημική στολή που εξασφαλίζει τη δραστηριότητα του κεντρικού νευρικού συστήματος.

Αλλά αυτό το παραμύθι δεν έχει καμία σχέση. Ο εγκέφαλος μελετάται πλέον σε βάθος. Η χημική σύνθεση, τα μέρη του εγκεφάλου και οι συνδέσεις αυτών των τμημάτων με τις ανθρώπινες λειτουργίες έχουν μελετηθεί καλά για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η οργάνωση του εγκεφάλου της αντίληψης, της προσοχής, της μνήμης και της ομιλίας έχει μελετηθεί. Τα λειτουργικά μπλοκ του εγκεφάλου έχουν μελετηθεί. Ένας τεράστιος αριθμός κλινικών και ερευνητικών κέντρων μελετούν τον ανθρώπινο εγκέφαλο για περισσότερα από εκατό χρόνια, για τον οποίο έχει αναπτυχθεί ακριβός, αποτελεσματικός εξοπλισμός. Αλλά, έχοντας ανοίξει κανένα εγχειρίδιο, μονογραφία, επιστημονικά περιοδικά για τη νευροφυσιολογία ή τη νευροψυχολογία, δεν θα βρείτε επιστημονικά δεδομένα για τη σύνδεση μεταξύ του εγκεφάλου και της Συνείδησης.

Για άτομα που απέχουν πολύ από αυτό το πεδίο γνώσης, αυτό φαίνεται εκπληκτικό. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο σε αυτό. Απλά κανένας ποτέ δεν βρήκασύνδεση του εγκεφάλου και του ίδιου του κέντρου της προσωπικότητάς μας, του «εγώ» μας. Φυσικά, οι υλιστές επιστήμονες το ήθελαν πάντα αυτό. Χιλιάδες μελέτες και εκατομμύρια πειράματα πραγματοποιήθηκαν, πολλά δισεκατομμύρια δολάρια δαπανήθηκαν για αυτό. Οι προσπάθειες των επιστημόνων δεν ήταν μάταιες. Χάρη σε αυτές τις μελέτες, ανακαλύφθηκαν και μελετήθηκαν τα ίδια τα μέρη του εγκεφάλου, εδραιώθηκε η σύνδεσή τους με φυσιολογικές διεργασίες, έγιναν πολλά για την κατανόηση νευροφυσιολογικών διεργασιών και φαινομένων, αλλά το πιο σημαντικό δεν έγινε. Δεν ήταν δυνατό να βρούμε στον εγκέφαλο το μέρος που είναι το «εγώ» μας. Δεν ήταν καν δυνατό, παρά την εξαιρετικά ενεργή δουλειά προς αυτή την κατεύθυνση, να κάνουμε μια σοβαρή υπόθεση για το πώς μπορεί ο εγκέφαλος να συνδεθεί με τη Συνείδησή μας;..

Υπάρχει ζωή μετά θάνατον!

Στα ίδια συμπεράσματα κατέληξαν και οι Άγγλοι ερευνητές Peter Fenwick από την Ψυχιατρική του Λονδίνου και ο Sam Parnia από την Central Clinic του Southampton. Εξέτασαν ασθενείς που επέστρεψαν στη ζωή μετά από καρδιακή ανακοπή και διαπίστωσαν ότι κάποιοι από αυτούς ακριβώςεξιστόρησε το περιεχόμενο των συνομιλιών που είχε το ιατρικό προσωπικό ενώ βρισκόταν σε κατάσταση κλινικού θανάτου. Άλλοι έδωσαν ακριβήςπεριγραφή των γεγονότων που συνέβησαν κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου.

Ο Σαμ Πάρνια υποστηρίζει ότι ο εγκέφαλος, όπως και κάθε άλλο όργανο του ανθρώπινου σώματος, αποτελείται από κύτταρα και είναι ανίκανος να σκεφτεί. Ωστόσο, μπορεί να λειτουργήσει ως συσκευή ανίχνευσης του μυαλού, δηλ. ως κεραία, με τη βοήθεια της οποίας καθίσταται δυνατή η λήψη σήματος από το εξωτερικό. Οι επιστήμονες έχουν προτείνει ότι κατά τη διάρκεια του κλινικού θανάτου, η Συνείδηση, ενεργώντας ανεξάρτητα από τον εγκέφαλο, το χρησιμοποιεί ως οθόνη. Όπως ένας τηλεοπτικός δέκτης, που πρώτα δέχεται τα κύματα που εισέρχονται σε αυτόν και μετά τα μετατρέπει σε ήχο και εικόνα.

Εάν κλείσουμε το ραδιόφωνο, αυτό δεν σημαίνει ότι ο ραδιοφωνικός σταθμός σταματά να εκπέμπει. Δηλαδή, μετά το θάνατο του φυσικού σώματος, η Συνείδηση ​​συνεχίζει να ζει.

Το γεγονός της συνέχισης της ζωής της Συνείδησης μετά το θάνατο του σώματος επιβεβαιώνεται και από τον Ακαδημαϊκό της Ρωσικής Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών, Διευθυντή του Ινστιτούτου Ερευνών του Ανθρώπινου Εγκεφάλου, Καθηγητή Ν.Π. Bekhterev στο βιβλίο του «Η μαγεία του εγκεφάλου και οι λαβύρινθοι της ζωής». Εκτός από τη συζήτηση καθαρά επιστημονικών θεμάτων, στο βιβλίο αυτό ο συγγραφέας παραθέτει και την προσωπική του εμπειρία από τη συνάντησή του με μεταθανάτια φαινόμενα.

Απίστευτα γεγονότα

Οι επιστήμονες έχουν στοιχεία για την ύπαρξη ζωής μετά θάνατον.

Βρήκαν ότι η συνείδηση ​​μπορεί να συνεχιστεί μετά το θάνατο.

Αν και αυτό το θέμα αντιμετωπίζεται με μεγάλο σκεπτικισμό, υπάρχουν μαρτυρίες ανθρώπων που έχουν βιώσει αυτή την εμπειρία που θα σας κάνουν να το σκεφτείτε.

Και παρόλο που αυτά τα συμπεράσματα δεν είναι οριστικά, μπορεί να αρχίσετε να αμφιβάλλετε ότι ο θάνατος είναι, στην πραγματικότητα, το τέλος των πάντων.

Υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο;

1. Η συνείδηση ​​συνεχίζεται μετά τον θάνατο

Ο Δρ Σαμ Πάρνια, καθηγητής παραλίγο θανάτου και καρδιοπνευμονικής αναζωογόνησης, πιστεύει ότι η συνείδηση ​​ενός ατόμου μπορεί να επιβιώσει από τον εγκεφαλικό θάνατο όταν δεν υπάρχει ροή αίματος στον εγκέφαλο και δεν υπάρχει ηλεκτρική δραστηριότητα.

Ξεκινώντας το 2008, συγκέντρωσε πληθώρα μαρτυριών για εμπειρίες που συνέβησαν όταν ο εγκέφαλος ενός ατόμου δεν ήταν πιο ενεργός από ένα καρβέλι ψωμί.

Σύμφωνα με τα οράματα Η συνειδητή επίγνωση διήρκεσε έως και τρία λεπτά μετά τη διακοπή της καρδιάς, αν και ο εγκέφαλος συνήθως κλείνει μέσα σε 20 έως 30 δευτερόλεπτα μετά τη διακοπή της καρδιάς.

2. Εξωσωματική εμπειρία

Μπορεί να έχετε ακούσει από ανθρώπους για το αίσθημα του αποχωρισμού από το ίδιο σας το σώμα και σας φάνηκαν κατασκεύασμα. Αμερικανίδα τραγουδίστρια Παμ Ρέινολντςμίλησε για την εξωσωματική της εμπειρία κατά τη διάρκεια χειρουργικής επέμβασης στον εγκέφαλο, την οποία βίωσε σε ηλικία 35 ετών.

Τοποθετήθηκε σε τεχνητό κώμα, το σώμα της ψύχθηκε στους 15 βαθμούς Κελσίου και ο εγκέφαλός της ουσιαστικά στερήθηκε την παροχή αίματος. Επιπλέον, τα μάτια της ήταν κλειστά και τα ακουστικά της μπήκαν στα αυτιά, τα οποία έπνιγαν τους ήχους.

Επιπλέει πάνω από το σώμα σας ήταν σε θέση να επιβλέπει τη δική της επέμβαση. Η περιγραφή ήταν πολύ σαφής. Άκουσε κάποιον να λέει: Οι αρτηρίες της είναι πολύ μικρές"και το τραγούδι έπαιζε στο βάθος" Ξενοδοχείο Καλιφόρνιααπό τους Eagles.

Οι ίδιοι οι γιατροί σοκαρίστηκαν από όλες τις λεπτομέρειες που είπε η Παμ για την εμπειρία της.

3. Συνάντηση με νεκρούς

Ένα από τα κλασικά παραδείγματα μιας παρ' ολίγον θανατικής εμπειρίας είναι η συνάντηση με αποθανόντες συγγενείς στην άλλη πλευρά.

Ερευνητής Μπρους Γκρέισον(Bruce Greyson) πιστεύει ότι αυτό που βλέπουμε όταν βρισκόμαστε σε κατάσταση κλινικού θανάτου δεν είναι απλώς έντονες παραισθήσεις. Το 2013, δημοσίευσε μια μελέτη στην οποία ανέφερε ότι ο αριθμός των ασθενών που συνάντησαν αποθανόντες συγγενείς υπερέβαινε κατά πολύ τον αριθμό εκείνων που συνάντησαν ζωντανούς ανθρώπους.

Επιπλέον, υπήρξαν αρκετές περιπτώσεις που συναντήθηκαν άνθρωποι νεκρός συγγενήςαπό την άλλη πλευρά, μη γνωρίζοντας ότι ο άνδρας είχε πεθάνει.

Ζωή μετά θάνατον: γεγονότα

4. Edge Reality

Διεθνώς αναγνωρισμένος Βέλγος Νευρολόγος Stephen Loreys(Ο Steven Laureys) δεν πιστεύει στη μετά θάνατον ζωή. Πιστεύει ότι όλες οι παραλίγο θανατηφόρες εμπειρίες μπορούν να εξηγηθούν μέσω φυσικών φαινομένων.

Ο Loreys και η ομάδα του περίμεναν ότι οι NDEs θα ήταν σαν όνειρα ή παραισθήσεις και θα εξασθενούσαν με την πάροδο του χρόνου.

Ωστόσο, διαπίστωσε ότι Οι παραλίγο θάνατοι μνήμες παραμένουν φρέσκες και ζωντανές ανεξάρτητα από τον χρόνο που έχει περάσεικαι μερικές φορές επισκιάζουν ακόμη και τις μνήμες πραγματικών γεγονότων.

5. Ομοιότητα

Σε μια μελέτη, οι ερευνητές ζήτησαν από 344 ασθενείς που είχαν υποστεί καρδιακή ανακοπή να περιγράψουν τις εμπειρίες τους μέσα σε μια εβδομάδα από την ανάνηψη.

Από όλα τα άτομα που συμμετείχαν στην έρευνα, το 18% δύσκολα θυμόταν την εμπειρία του και 8-12 % έδωσε ένα κλασικό παράδειγμα μιας παρ' ολίγον θανατικής εμπειρίας. Αυτό σημαίνει ότι μεταξύ 28 και 41 ατόμων, άσχετοι μεταξύ τους, από διαφορετικά νοσοκομεία θυμούνται σχεδόν την ίδια εμπειρία.

6. Αλλαγές προσωπικότητας

Ολλανδός εξερευνητής Πιμ βαν Λόμελ(Pim van Lommel) μελέτησε τις αναμνήσεις των ανθρώπων που επέζησαν από τον κλινικό θάνατο.

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα, Πολλοί άνθρωποι έχουν χάσει τον φόβο του θανάτου, έχουν γίνει πιο χαρούμενοι, πιο θετικοί και πιο κοινωνικοί. Σχεδόν όλοι μίλησαν για τις παραλίμματες εμπειρίες ως μια θετική εμπειρία που επηρέασε περαιτέρω τη ζωή τους με την πάροδο του χρόνου.

Ζωή μετά θάνατον: αποδείξεις

7. Αναμνήσεις από πρώτο χέρι

Αμερικανός νευροχειρουργός Έμπεν Αλεξάντερξοδεύτηκε 7 μέρες σε κώματο 2008, κάτι που του άλλαξε γνώμη για τα NDE. Ισχυρίστηκε ότι είχε δει πράγματα που είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς.

Είπε ότι είδε ένα φως και μια μελωδία να πηγάζει από εκεί, είδε κάτι σαν πύλη σε μια μαγευτική πραγματικότητα γεμάτη με καταρράκτες απερίγραπτων χρωμάτων και εκατομμύρια πεταλούδες να πετούν σε αυτό το στάδιο. Ωστόσο, ο εγκέφαλός του ήταν απενεργοποιημένος κατά τη διάρκεια αυτών των οραμάτων.σε σημείο που δεν θα έπρεπε να είχε καμία αναλαμπή συνείδησης.

Πολλοί αμφισβήτησαν τα λόγια του Δρ Έμπεν, αλλά αν λέει την αλήθεια, ίσως δεν πρέπει να αγνοηθούν οι εμπειρίες του και των άλλων.

8. Οράματα τυφλών

Πήραν συνέντευξη από 31 τυφλούς που είχαν βιώσει κλινικό θάνατο ή εξωσωματικές εμπειρίες. Την ίδια στιγμή, 14 από αυτούς ήταν τυφλοί εκ γενετής.

Ωστόσο, όλοι περιγράφουν οπτική εικόνακατά τη διάρκεια των εμπειριών σας, είτε πρόκειται για ένα τούνελ φωτός, αποθανόντες συγγενείς ή παρακολουθείτε το σώμα σας από ψηλά.

9. Κβαντική φυσική

Σύμφωνα με τον καθηγητή Ρόμπερτ Λάντζα(Ρόμπερτ Λάντζα) Όλες οι πιθανότητες στο σύμπαν συμβαίνουν ταυτόχρονα. Όταν όμως ο «παρατηρητής» αποφασίζει να κοιτάξει, όλες αυτές οι πιθανότητες καταλήγουν σε μία, κάτι που συμβαίνει στον κόσμο μας.

Facebook

Κελάδημα

Σε επαφή με

Συμμαθητές

Google+