Ο David αρχικά έπρεπε να εγκατασταθεί σε μεγάλο υψόμετρο.

Υπάρχουν λίγα τέτοια διάσημα και εμβληματικά γλυπτά στον κόσμο όπως το «David» του Μιχαήλ Άγγελου. Από τη στιγμή που ο κόσμος είδε αυτή τη δημιουργία στις 8 Σεπτεμβρίου 1504 στην Piazza della Signoria στη Φλωρεντία, οι άνθρωποι δεν έπαψαν να τον θαυμάζουν. Αλλά την ίδια στιγμή, δεν το γνωρίζουν όλοι ενδιαφέροντα γεγονόταγια αυτό το υπέροχο γλυπτό.

1. Ο Δαβίδ δημιουργήθηκε για βιβλικούς λόγους

Με την πρώτη ματιά, ο διάσημος γυμνός άνδρας που σμίλεψε ο Μιχαήλ Άγγελος δεν μοιάζει καθόλου με «βιβλικό ήρωα». Αλλά αν κοιτάξετε προσεκτικά, μπορείτε να δείτε μια σφεντόνα πεταμένη στον αριστερό ώμο του Ντέιβιντ και μέσα δεξί χέρισφίγγει την πέτρα. Χάρη σε αυτά τα αντικείμενα, ο Δαβίδ νίκησε τον γίγαντα Γολιάθ στο διάσημο βιβλική ιστορία.

2. Το άγαλμα είναι πολύ πιο ψηλό από έναν άνθρωπο

Το ύψος του «Ντέιβιντ» είναι 5,17 μ., δηλαδή σχεδόν τρεις φορές το ύψος του μέσου ανθρώπου.

3. Το χέρι του αγάλματος είναι δυσανάλογο

Το χέρι του αγάλματος είναι πολύ μεγάλο και δεν ταιριάζει με τις αναλογίες του υπόλοιπου σώματος. Αυτή η ασυμμετρία πιστεύεται ότι επιτράπηκε σκόπιμα από τον Μιχαήλ Άγγελο προς τιμήν του παρατσούκλι του Δαβίδ, «manu fortis» (δυνατό χέρι).

4. Ο Ντέιβιντ είναι αριστερόχειρας

Αυτό μπορεί να υποστηριχθεί με βάση το γεγονός ότι η σφεντόνα βρίσκεται στον αριστερό ώμο και η πέτρα βρίσκεται στον δεξιό. Παραδόξως, η θέση του σώματος του αγάλματος είναι πιο κατάλληλη για δεξιόχειρες.

5. Το άγαλμα είναι λαξευμένο από ένα μόνο κομμάτι μάρμαρο

Ένα μπλοκ μάρμαρο που έχει μετατραπεί σε ένα από τα πιο διάσημα αριστουργήματα της ιστορίας αποδεικνύει την παλιά παροιμία - ό,τι είναι σκουπίδια για έναν άνθρωπο είναι θησαυρός για έναν άλλο. Ο Μιχαήλ Άγγελος δημιούργησε τον Ντέιβιντ από ένα κομμάτι μάρμαρο που είχε εγκαταλειφθεί δύο φορές στο παρελθόν από άλλους γλύπτες. Ο Agostino di Duccio εγκατέλειψε το έργο για να δημιουργήσει ένα γλυπτό του Δαβίδ, μόλις άρχισε να κόβει τα πόδια.

Ο λόγος ήταν ο θάνατος του Donatello, του οποίου ο μαθητευόμενος di Duccio. Μετά από αυτό, το τετράγωνο από μάρμαρο παρέμενε εγκαταλελειμμένο για 10 χρόνια. Στη συνέχεια, ο Antonio Rosselino πήρε το άγαλμα, αλλά σύντομα εγκατέλειψε τη δουλειά αφού βρήκε μια ρωγμή στο μπλοκ. Όταν ο Μιχαήλ Άγγελος άρχισε τελικά να εργάζεται για τον Δαβίδ το 1501, το κομμάτι μάρμαρο τον περίμενε για 40 χρόνια.

6. Ο David αρχικά έπρεπε να εγκατασταθεί σε μεγάλο υψόμετρο

Το 1501, η κυβέρνηση της πόλης της Φλωρεντίας ανέθεσε στον Μιχαήλ Άγγελο τη δημιουργία του «Δαυίδ» ως ένα από τα αγάλματα που προοριζόταν να διακοσμήσει τον τρούλο του καθεδρικού ναού της Φλωρεντίας. Αλλά μετά την ολοκλήρωση του αγάλματος, οι θαμώνες του Μιχαήλ Άγγελου εντυπωσιάστηκαν τόσο με τη δημιουργία του που αποφάσισαν να εγκαταλείψουν αυτό το σχέδιο και να τοποθετήσουν το άγαλμα στο χαγιάτι του Λάντζι (και στη συνέχεια το άγαλμα μετακόμισε στην Ακαδημία Τεχνών). Το 2010 στις καθεδρικός ναός της Φλωρεντίαςαναρτήθηκε ένα αντίγραφο του Ντέιβιντ, όπως προοριζόταν αρχικά.

7. Το άγαλμα ήταν πάντα μια απόλαυση

Ο Ιταλός ζωγράφος και αρχιτέκτονας του δέκατου έκτου αιώνα Giorgio Vasari έγραψε για τον David: «Αυτός που έχει δει αυτό το έργο δεν θα εκπλαγεί πλέον από κανένα γλυπτό στον κόσμο».

8 Η φήμη του Μιχαήλ Άγγελου

Πέντε χρόνια πριν από το ντεμπούτο του Ντέιβιντ, ο Μιχαήλ Άγγελος είχε ήδη γίνει διάσημος για το γλυπτό του Ρωμαϊκή Πιέτα. Όμως χάρη στον «Ντέιβιντ» ο 29χρονος καλλιτέχνης της Αναγέννησης έγινε γνωστός ως κορυφαίος γλύπτης. Τέσσερα χρόνια αργότερα, το 1508, ο Μιχαήλ Άγγελος άρχισε να εργάζεται για το μεγαλύτερο επίτευγμά του στη ζωγραφική, τις τοιχογραφίες της Καπέλα Σιξτίνα.

9. Ο Δαυίδ είναι από την Αρχαία Ελλάδα

Ο Μιχαήλ Άγγελος έδωσε στο γλυπτό του μια πόζα στην οποία συχνά απεικονιζόταν ο Ηρακλής. Ορισμένοι ειδικοί πιστεύουν ότι ήταν ο Ηρακλής που απεικονίστηκε στη σφραγίδα της πόλης της Φλωρεντίας.

10. Ο Ντέιβιντ είναι σύμβολο ελευθερίας

Αν και το αρχικώς παραγγελθέν γλυπτό είχε μόνο θρησκευτικό χαρακτήρα, κατά τη διάρκεια της εργασίας του Μιχαήλ Άγγελου για τον Δαβίδ, η Φλωρεντία έδιωξε την οικογένεια των Μεδίκων. Γι' αυτό ο «Δαυίδ» έχει γίνει σύμβολο της δημοκρατικής ελευθερίας και της προστασίας από την εξουσία των τυράννων.

11. Ο Δαβίδ και οι Βάνδαλοι

Στις 14 Σεπτεμβρίου 1991, ο Ιταλός καλλιτέχνης Piero Cannata έπεσε κρυφά με ένα μικρό σφυρί σε ένα άγαλμα που εκτίθεται στην γκαλερί της Ακαδημίας Καλών Τεχνών στη Φλωρεντία. Κατάφερε να κόψει μέρος του δακτύλου του ποδιού του Ντέιβιντ προτού το στρίψουν οι επισκέπτες του μουσείου. Η ιατροδικαστική εξέταση βρήκε τον Ιταλό ψυχικά παράφρονα και στη συνέχεια μεταφέρθηκε σε νοσοκομείο.

12. Υπάρχουν περισσότεροι από ένας David

Επειδή το «David» είναι ένα από τα πιο δημοφιλή έργα τέχνης στον κόσμο, υπάρχουν εκατομμύρια αναπαραγωγές του σε μπλουζάκια, mouse pads και άλλα πιο απροσδόκητα πράγματα. Ακόμη και στη Φλωρεντία, υπάρχουν δύο αντίγραφα πλήρους μεγέθους: το ένα στέκεται στην αρχική του θέση μπροστά από το Palazzo Vecchio και ένα χάλκινο αντίγραφο υψώνεται πάνω από την πόλη στον καθεδρικό ναό.

13 Ο David λογοκρίθηκε

Το 1857, ο Μέγας Δούκας της Τοσκάνης εξεπλάγη από την ακαμψία της βασίλισσας Βικτώριας της Αγγλίας, στην οποία παρουσίασε ένα αντίγραφο του αγάλματος του Μιχαήλ Άγγελου. Η βασίλισσα σοκαρίστηκε τόσο πολύ από τις λεπτομέρειες της γύμνιας που διέταξε να καλυφθεί η αξιοπρέπεια του Δαβίδ με ένα αφαιρούμενο γύψινο φύλλο συκής.

14. Τουρίστες βλάπτουν το άγαλμα

Περισσότεροι από 8 εκατομμύρια επισκέπτες ετησίως έρχονται στη γκαλερί της Ακαδημίας Τεχνών για να δουν τον David. Μελέτες έχουν δείξει ότι όλοι αυτοί οι επισκέπτες δημιουργούν κραδασμούς όταν περπατούν, οι οποίοι καταστρέφουν το μάρμαρο, προκαλώντας ρωγμές.

15. Σε ποιον ανήκει ο David

Ο David εκτίθεται στην Ακαδημία Καλών Τεχνών της Φλωρεντίας από το 1873. Αλλά η ιταλική κυβέρνηση επιδιώκει να διεκδικήσει εκ νέου την ιδιοκτησία του αγάλματος, καθιστώντας το εθνικό θησαυρό.

Οι γνώστες της σύγχρονης τέχνης είναι βέβαιο ότι θα εντυπωσιαστούν.

Πώς ο Μιχαήλ Άγγελος πήρε την παραγγελία

Στις 6 Αυγούστου 1501, ο 26χρονος Μιχαήλ Άγγελος έλαβε εντολή από τον αρχηγό των εμπόρων μαλλιού της Φλωρεντίας να φτιάξει ένα γλυπτό του βιβλικού βασιλιά Δαβίδ. Η συντεχνία έλαβε εντολή να επιβλέπει τη διακόσμηση της εκκλησίας του καθεδρικού ναού της Santa Maria del Fiore. Ωστόσο, η ιστορία της δημιουργίας του αγάλματος ξεκίνησε πολύ πριν από αυτό. Τον 14ο αιώνα, ο μεγάλος Ιταλός ζωγράφος Τζιότο, που έχτισε τον προαναφερθέντα καθεδρικό ναό, τον απεικόνισε με μαρμάρινα αγάλματα στην οροφή. Προσπάθησαν να δημιουργήσουν ένα άγαλμα του Δαβίδ περισσότερες από μία φορές. Όμως τα γλυπτά ήταν μικρά. Την παραγγελία για το μεγάλο «David» έλαβε ο Agostino di Duccio, ο οποίος δεν δημιούργησε ούτε ένα άγαλμα. Έπρεπε μόνο να κόψει ένα τετράγωνο και ο Ντονατέλο θα ασχολιόταν με το θέμα. Αλλά ο Ντονατέλο είναι νεκρός. Το τετράγωνο βρισκόταν στην αυλή της εκκλησίας της Santa Maria del Fiore για πολλά χρόνια. Από τη βροχή και τον άνεμο, άρχισε να επιδεινώνεται και οι αρχές αποφάσισαν να κάνουν επειγόντως κάτι για αυτό. Εδώ εμφανίστηκε ο νεαρός γλύπτης Michelangelo, τον οποίο ο Leonardo da Vinci συμβούλεψε τους πατέρες της πόλης.

Μια άλλη εκδοχή

Μισό αιώνα αφότου ο David ήταν έτοιμος, ο συγγραφέας και καλλιτέχνης Giorgio Vasari περιέγραψε την εκδοχή του για την ιστορία της δημιουργίας του γλυπτού. Φαίνεται διαφορετική. Αποδεικνύεται ότι το μπλοκ θεωρήθηκε κατεστραμμένο και ο Μιχαήλ Άγγελος το παρακάλεσε ως περιττό και στη συνέχεια εξέπληξε τους πάντες με το τελειωμένο άγαλμα. Υπήρχε ακόμη και ένα ανέκδοτο για το πώς ο επικεφαλής της Δημοκρατίας της Φλωρεντίας φέρεται να ζήτησε από τον γλύπτη να κοντύνει τη μύτη του Ντέιβιντ. Ο Μιχαήλ Άγγελος προσποιήθηκε ότι εκπλήρωσε την εντολή, στην οποία ο ηγεμόνας είπε στη συνέχεια: «Τώρα είναι καλά». Αλλά όλα αυτά είναι απλώς θρύλοι.

Διαδικασία δημιουργίας

Ο Μιχαήλ Άγγελος ετοίμασε περισσότερα από εκατό σκίτσα του μελλοντικού αγάλματος, έφτιαξε ένα μικρό πήλινο μοντέλο, το οποίο έριξε σε δοχεία με γάλα, με τη βοήθεια του οποίου προσδιόρισε τη σειρά εργασίας στο μαρμάρινο μπλοκ.

Με την έναρξη του χειμώνα, ο Μιχαήλ Άγγελος άρχισε να αντιμετωπίζει δυσκολίες. Έπρεπε να σφυρηλατήσει εργαλεία που γρήγορα έγιναν βαρετά από την εντατική δουλειά. Αλλά ο Μιχαήλ Άγγελος δεν είχε την πολυτέλεια να ξεκουραστεί, συχνά μάλιστα κοιμόταν τη νύχτα στο χώρο εργασίας. Ωστόσο, δεν εξαρτιόνταν όλα από τον κύριο. Αναγκάστηκε να διακόψει τις εργασίες λόγω αναταραχών στη Φλωρεντία, έτσι το άγαλμα ολοκληρώθηκε μόλις το 1504. Λέγεται ότι αφού τελείωσε το άγαλμα, ο Μιχαήλ Άγγελος το στόλισε με ένα στεφάνι από φύλλο χαλκού.

Πώς στήθηκε το άγαλμα;

Με το τέλος της εργασίας για το αριστούργημα, οι δυσκολίες που συνδέονται με αυτό δεν τελείωσαν. Αποδείχθηκε ότι δεν θα ήταν δυνατό να ανυψωθεί στην οροφή του καθεδρικού ναού και οι εντολοδόχοι του καθεδρικού ναού παρέδωσαν το άγαλμα στην πόλη. Μια ειδική επιτροπή, στην οποία συμμετείχαν οι Μποτιτσέλι και Λεονάρντο ντα Βίντσι, αποφάσισε να το εγκαταστήσει στην πλατεία μπροστά από το Palazzo Vecchio, το παλάτι της κυβέρνησης της Φλωρεντίας. Κατασκευάστηκε ένας ειδικός μηχανισμός για τη μεταφορά του αγάλματος και στις 8 Σεπτεμβρίου 1504, ο Δαβίδ ανεγέρθηκε μπροστά από την είσοδο του παλατιού. Εκεί στάθηκε στο ύπαιθρο για σχεδόν 4 αιώνες. Ο Δαβίδ, που στεκόταν στο κέντρο της πόλης, έγινε αντιληπτός ως εικόνα του υπερασπιστή της πόλης. Θυμηθείτε ότι η πολιτική κατάσταση στην πόλη έπαιξε σημαντικό ρόλο. Μέχρι το 1501, όταν ο Μιχαήλ Άγγελος άρχισε να εργάζεται για το άγαλμα, οι πολίτες της Φλωρεντίας ενέκριναν ένα νέο δημοκρατικό σύνταγμα, ανατρέποντας την τυραννία της φυλής των Μεδίκων. Πολύ αργότερα, το 1873, το γλυπτό μεταφέρθηκε στο κτίριο της Ακαδημίας Τεχνών της Φλωρεντίας και ένα αντίγραφο τοποθετήθηκε στην πλατεία.

Θρύλοι αγάλματος

Ανά αιώνες ιστορίαςη ύπαρξη του αγάλματος του Δαβίδ δημιούργησε έναν απίστευτο αριθμό αντιγράφων του. Ένα από αυτά βρίσκεται τώρα στην ιταλική αυλή του Μουσείου Πούσκιν στη Μόσχα. Ένα άλλο περίεργο γεγονός είναι ότι το γύψινο αντίγραφο του «David», που εγκαταστάθηκε στο Μουσείο Victoria and Albert του Λονδίνου, ήταν εφοδιασμένο για κάποιο διάστημα με αφαιρούμενο φύλλο συκής σε περίπτωση επισκέψεων της βασίλισσας.

Στα τέλη του 20ου αιώνα, για την 3000η επέτειο της Ιερουσαλήμ, οι αρχές της Φλωρεντίας αποφάσισαν να δώσουν στην πόλη ένα αντίγραφο του Δαβίδ του Μιχαήλ Άγγελου σε φυσικό μέγεθος. Ωστόσο, οι Ισραηλινοί ραβίνοι αρνήθηκαν, επικαλούμενοι το γεγονός ότι ο Ντέιβιντ ήταν γυμνός και… χωρίς περιτομή. Οι ραβίνοι στη συνέχεια υποστηρίχθηκαν από τις πνευματικές αρχές των Παλαιστινίων Αράβων, έτσι οι ισραηλινές αρχές αναγκάστηκαν να υποταχθούν στο θρησκευτικό κύμα. Το δώρο δεν έγινε δεκτό.

Παρακαλώ πείτε μου γιατί τα αστέρια με έξι άκρες (12 κομμάτια σε κάθε σταυρό) απεικονίζονται στους σταυρούς του Καθεδρικού Ναού του Σωτήρος Χριστού; Άλλωστε, μπορεί να μπερδευτούν με τα αστέρια του Δαβίδ, δηλ. Εβραϊκό σύμβολο; Απ' όσο γνωρίζω από την Αποκάλυψη, ο Ιησούς λέει ότι το πρωινό αστέρι δίνεται σε βοσκούς (μεταφορικά, βασιλιάδες), δηλ. εκείνους τους Χριστιανούς που έχουν αντέξει σε όλες τις δοκιμασίες, και, αν ληφθούν κυριολεκτικά, σημαίνει εκείνους που έχουν σηκωθεί από τους «σταυρούς» τους καθώς και τον ίδιο τον Ιησού Χριστό. Ο ίδιος ο Ιησούς λέει επίσης ότι είναι το Φωτεινό και Πρωινό Άστρο. Πείτε μου, σας παρακαλώ, τι σημαίνουν αυτά το Φωτεινό Αστέρι και το Πρωινό Αστέρι σύμφωνα με τον Ορθόδοξο συμβολισμό; Και επίσης: Πρώτο - Τελευταίο, Άλφα - Ωμέγα, Αρχή και Τέλος, Ρίζα του Δαβίδ - απόγονος του Δαβίδ; Και πώς απεικονίζονται αυτά τα αστέρια;

Ο ιερέας Afanasy Gumerov, κάτοικος της Μονής Sretensky, απαντά:

Εξάγραμμο (ελληνικό εξάγωνο - έξι, γράμμα - γραμμή, γραμμή) - ένα εξάκτινο αστέρι, που αποτελείται από δύο ισόπλευρα τρίγωνα με κοινό κέντρο. Δεν είναι ιδιαίτερο σύμβολο του Ιουδαϊσμού. Το εξάγραμμα βρίσκεται πολλούς αιώνες πριν από τον Χριστό στην Ινδία, τη Μεσοποταμία, τη Βρετανία και άλλες χώρες. Χρησιμοποιήθηκε ευρέως ως διακοσμητικό στοιχείο τον Μεσαίωνα στις αραβικές χώρες. Η εικόνα του βρίσκεται στα παλιά μουσουλμανικά νεκροταφεία. Μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα, οι εκπρόσωποι του Ιουδαϊσμού στράφηκαν μόνο περιστασιακά στο εξάγραμμα. Μόνο από τις αρχές του 19ου αιώνα οι Εβραίοι άρχισαν να το αποδέχονται ως εθνικό έμβλημα. Τους δύο τελευταίους αιώνες, έχει συχνά απεικονιστεί σε συναγωγές, σε εβραϊκές εκδόσεις και σε επιτύμβιες στήλες. Με το σχηματισμό του εβραϊκού κράτους, ένα εξάκτινο αστέρι απεικονίζεται στη σημαία του Ισραήλ. Η επιλογή αυτού του ζωδίου δεν έχει καμία βάση στη θρησκευτική ή ιστορική παράδοσηΙουδαϊσμός. Τα ονόματα «Shield of David» (Magen David) και «Seal of Solomon» (sigillum Solomonis) είναι αυθαίρετα. Η σύνδεση του εξαγράμμου με αυτούς τους δύο μεγάλους βασιλιάδες της βιβλικής ιστορίας δεν μπορεί να εντοπιστεί με κανέναν τρόπο. Οι Εβραίοι πολεμιστές είχαν δύο τύπους ασπίδας: μια μεγάλη επιμήκη για να προστατεύει ολόκληρο το σώμα (εβρ. tsinna) και μια μικρή στρογγυλή (εβρ. magen). Δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι ο Δαβίδ δεν είχε στρογγυλή ασπίδα, αλλά εξάποδο. Είναι απίθανο ο βασιλιάς Σολομών να έχει ένα εξάγραμμο σημάδι. Ο νόμος του Σινά απαγόρευε τη δημιουργία εικόνας «ό,τι είναι επάνω στον ουρανό και τι είναι κάτω στη γη και τι είναι στο νερό κάτω από τη γη» (Εξ. 29:4). Οι Εβραίοι κατάλαβαν αυτή την προσταγή πολύ ευρέως. Το εξάκτινο αστέρι θα μπορούσε να γίνει αντιληπτό ως μια εικόνα «αυτό που υπάρχει στον ουρανό πάνω».

Μερικές φορές αναφέρονται στο γεγονός ότι οι Καμπαλιστές χρησιμοποιούσαν το εξάγραμμα από τα τέλη του 17ου αιώνα. Σε αυτό πρέπει να πούμε αποφασιστικά ότι δεν υπάρχει ούτε ένα γεωμετρικό σχήμα, που για μια μακρά ανθρώπινη ιστορία δεν θα ήταν αντικείμενο φιλοσοφικο-κοσμολογικών και αποκρυφιστικών-μυστικιστικών εικασιών. Αν εμείς, απορρίπτοντας διάφορες ψευδείς διδασκαλίες, δεν αντιληφθούμε τις συμβολικές ερμηνείες τους, θα είναι για εμάς μόνο γεωμετρικές μορφές βγαλμένες από τη φύση που δημιούργησε ο Θεός. Δεν πρέπει να απολυτοποιούμε τα σημάδια για να εμποδίσουμε τα στοιχεία της μαγείας να εισέλθουν στη συνείδησή μας.

Στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού, το εξάγραμμα υπάρχει για διακοσμητικούς και αισθητικούς σκοπούς.

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, μετά τις αποκαλύψεις που δόθηκαν στον μάντη, επιβεβαιώνοντας τη Μεσσιανική Του αξιοπρέπεια, αποκαλεί τον εαυτό Του Άλφα και Ωμέγα, αρχή και τέλος, Πρώτος και Έσχατος. Με τη βοήθεια των πρώτων και τελευταίων γραμμάτων του ελληνικού αλφαβήτου, υποδεικνύει την πληρότητα που περιέχεται σε Αυτόν. Μια τέτοια μεταφορική έκφραση χρησιμοποιήθηκε και από Εβραίους γραφείς: «από τον Άλεφ στον Ταβ». Η έκφραση Άλφα και Ωμέγα σημαίνει ότι ο Χριστός είναι ο αληθινός Θεός. Νωρίτερα στο κείμενο, αυτή η εικόνα εφαρμόστηκε δύο φορές στον Παντοδύναμο Θεό (πρβλ. Αποκ. 1:8· 21:6). Η έκφραση Πρώτος και Τελευταίος έχουν ταυτόσημη σημασία. Εμφανίζεται επίσης σε Παλαιά Διαθήκη: «Έτσι λέει ο Κύριος, ο Βασιλιάς του Ισραήλ, και ο Λυτρωτής του, ο Κύριος των Δυνάμεων: Εγώ είμαι ο πρώτος και εγώ ο τελευταίος, και εκτός από μένα δεν υπάρχει Θεός» (Ησ.44:6· Ησ.48: 12). Ο συνδυασμός των λέξεων «αρχή και τέλος» υποδηλώνει επίσης την απόλυτη πληρότητα του Θεού.

Συνεχίζοντας να επιβεβαιώνει τη Θεϊκή Του αξιοπρέπεια, ο Ιησούς Χριστός εφαρμόζει εικόνες και εκφράσεις στον εαυτό Του που παραπέμπουν σε αρχαίες προφητείες γι' Αυτόν: «Αστέρι ανατέλλει από τον Ιακώβ και σκήπτρο ανατέλλει από τον Ισραήλ» (Αριθμοί 24:17). Ο Άγιος Απόστολος Πέτρος επιβεβαιώνει ότι η έκφραση αυτή αναφέρεται συγκεκριμένα στον Χριστό: «Και εξάλλου έχουμε τον πιο βέβαιο προφητικό λόγο. και καλά κάνετε να στραφείτε προς αυτόν ως λυχνάρι που λάμπει σε σκοτεινό μέρος, μέχρι να ξημερώσει και να ανατείλει το πρωί το αστέρι στις καρδιές σας» (Β' Πέτ. 1:18-19). Ο Σωτήρας αυτοαποκαλείται το πρωινό αστέρι, γιατί προμηνύει την ανατολή του ηλίου, που θα διώξει το σκοτάδι της νύχτας, το σκοτάδι της αμαρτίας και του θανάτου. «Όποιος νικήσει και κρατήσει τα έργα μου μέχρι τέλους, σε αυτόν θα δώσω εξουσία πάνω στους εθνικούς<...>και θα του δώσω το πρωινό αστέρι (Αποκ. 2:26,28). Η υπόσχεση του αστεριού του πρωινού είναι η υπόσχεση του ίδιου του Χριστού.

Η έκφραση «η ρίζα και ο απόγονος του Δαβίδ» σχετίζεται στενά με την προφητεία του Ησαΐα: «Και ένα κλαδί θα βγει από τη ρίζα του Ιεσσαί, και ένα κλαδί θα φυτρώσει από τη ρίζα του. και το Πνεύμα του Κυρίου αναπαύεται επάνω του, το πνεύμα της σοφίας και της κατανόησης, το πνεύμα της συμβουλής και της δύναμης, το πνεύμα της γνώσης και της ευσέβειας» (Ησ. 11:1-2· πρβλ. «Το Πνεύμα του Κυρίου είναι επάνω εγώ», Λουκάς 4:18). Ο Ιεσσαί ήταν ο πατέρας του Δαβίδ. Οι λέξεις ρίζα του Ιεσσαί, καθώς και η ρίζα του Δαβίδ, δείχνουν ότι ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας που υποσχέθηκε ο Θεός μέσω των προφητών, οι οποίοι θα προέλθουν από τη βασιλική οικογένεια του Δαβίδ. Δεν είναι μόνο η εκπλήρωση της προφητείας, αλλά ταυτόχρονα είναι η αιώνια ρίζα από την οποία προήλθε ο Δαβίδ.

Στην Ορθοδοξία δεν υπάρχει ιδιαίτερη εικόνα του αστέρα του πρωινού.