Μυθολογία Ωρίωνα. Διαδικτυακή ανάγνωση βιβλίων μύθοι των θεών της αρχαίας Ελλάδας
Τι σκέφτεσαι όταν σηκώνεις τα μάτια σου στον ουρανό; Κοιτάζοντας τη νυχτερινή εικόνα με μια γρήγορη ματιά, τι βλέπετε;
Κάθε βράδυ τα αστέρια φωτίζονται στον ουρανό και κάθε φορά που καίγονται με τον ίδιο τρόπο, βρίσκονται στην ίδια τοποθεσία. Πρόκειται για ένα είδος εικόνας που εμφανίζεται μετά το ηλιοβασίλεμα και που σχεδιάζεται από την ίδια τη φύση. Τι είδους σχέδια δημιουργεί;
Υπάρχουν 88 αστερισμοί στο βόρειο και νότιο ημισφαίριο και ο καθένας από αυτούς είναι όμορφος με τον δικό του τρόπο. Ο αστερισμός του Σκορπιού, του Κύκνου, της Λύρας ή του Αετού, καθένας μας αιχμαλωτίζει το βλέμμα.
Έτσι, το Orion είναι πολύ εύκολο να το βρεις στον ουρανό, το χειμώνα, τη νύχτα, με αρκετά καλή ορατότητα, βρίσκεται στο νότιο τμήμα του ουρανού. Εάν είστε γνώστες της αστρονομίας, τότε βρίσκεται δίπλα στον Σείριο, αλλά αν αυτές οι λέξεις δεν σας λένε τίποτα, τότε κοιτάξτε καλά και προσπαθήστε να βρείτε τρία αστέρια που βρίσκονται σχεδόν στην ίδια ευθεία γραμμή και στην ίδια γωνιακή απόσταση ο ένας από τον άλλο. Ονομάζονται Orin's Belt. Κάτω και πάνω από αυτή την τριάδα υπάρχουν δύο φωτεινά αστέρια. Πάνω είναι τα αστέρια Betelgeuse και Bellatrix. Το Betelgeuse έχει μια κοκκινωπή απόχρωση και βρίσκεται κατά μήκος αριστερή πλευράαστερισμοί, Bellatrix στην πρώτη. Παρακάτω είναι τα αστέρια Rigel και Saif, αλλά, δυστυχώς, ο Saif δεν είναι έτσι. λαμπερό αστέρι, και για να το δείτε, πρέπει να το κοιτάξετε αρκετά προσεκτικά. Βρίσκεται στα αριστερά, ακριβώς κάτω από το επίπεδο Rigel.
Εάν σκέφτεστε για συνειρμούς, τότε για πολλούς αυτός ο αστερισμός προκαλεί τη σιλουέτα μιας κλεψύδρας, και πράγματι, φαίνεται παρόμοιος.
Δυστυχώς, το πιο όμορφο μέρος του αστερισμού είναι κρυμμένο από τα μάτια μας, δεν προσφέρεται για την ανθρώπινη όραση. Ακριβώς κάτω από τη ζώνη του Ωρίωνα (Alnitak, Alnilam, Mintaka) βρίσκονται δύο αστέρια σε κοντινή απόσταση, μεταξύ των οποίων βρίσκεται το όμορφο νεφέλωμα του Ωρίωνα, που μοιάζει με ένα υπέροχο μπουμπούκι τριαντάφυλλου.
Αυτός ο αστερισμός έχει έναν πολύ όμορφο μύθο. ΣΤΟ αρχαίος ελληνική μυθολογίαΟ Ωρίωνας είναι ένας διάσημος κυνηγός, δεν είναι τυχαίο ότι δίπλα του βρίσκονται οι αστερισμοί Κυνός Μεγάλος και Μικρός, ο Λαγός και ο Λέων. Διακρίθηκε για την εξαιρετική ομορφιά του και τέτοια ανάπτυξη που μερικές φορές τον αποκαλούσαν γίγαντα.
Ο Ωρίων ήταν γιος του θεού των θαλασσών Ποσειδώνα. Ήταν ένας λεπτός, όμορφος και ευκίνητος άντρας. Με τα δύο του σκυλιά (Big Dog και Small Dog) πήγε να κυνηγήσει άγρια ζώα στα δάση και τα βουνά, αλλά η καρδιά του ήταν ευγενική. Κάποτε, για λογαριασμό των θεών, καθάρισε το νησί της Χίου από τα άγρια ζώα. Οι ευγνώμονες κάτοικοι του νησιού διοργάνωσαν μια μεγαλειώδη γιορτή του ήρωα, κατά την οποία στέφθηκε με δάφνινο στεφάνι και του δόθηκε ακριβά δώρα. Η γιορτή συνοδεύτηκε από απόδοση ύμνων και χορών κοριτσιών. Ανάμεσά τους ο Ωρίων είδε την όμορφη Μερόπη, κόρη του τοπικού βασιλιά. Οι νέοι συμπαθούσαν ο ένας τον άλλον και ο Ωρίων άρχισε να ζητά από τον βασιλιά το χέρι της κόρης του. Ωστόσο, ο πατέρας είχε άλλα σχέδια και αρνήθηκε τον ήρωα. Τότε, με τη συγκατάθεση της Μερόπης, ο Ωρίων απήγαγε την καλλονή. Ο βασιλιάς πήγε στο κόλπο: προφτάνοντας τους φυγάδες, προσποιήθηκε ότι συναινούσε στο γάμο τους. Αλλά το βράδυ, έχοντας πιει τον ήρωα, τον τύφλωσε. Ο Ποσειδώνας, αφού το έμαθε, θύμωσε τρομερά και ζήτησε από τον Ήλιο να αποκαταστήσει την όραση του γιου του. Φαινόταν ότι το θέμα του γάμου μετά από όλες τις ατυχίες θα λυνόταν, αλλά η Ήρα παρενέβη στο θέμα. Μια φορά κι έναν καιρό, ο Ωρίων σκότωσε κατά λάθος τον αγαπημένο ταύρο της θεάς. Γνωρίζοντας ότι ο Ωρίωνας είναι ένας γενναίος και επιδέξιος κυνηγός, που δεν έχει όμοιό του στην τέχνη της σύλληψης του θηρίου, του έβαλε έναν Σκορπιό, του οποίου το δάγκωμα ήταν μοιραίο. Ο Ωρίων πέθανε, αλλά μετά από παράκληση του Ποσειδώνα, ο Δίας τον τοποθέτησε στον ουρανό και μάλιστα το έκανε έτσι ώστε να μην μπορεί να συναντήσει τον τρομερό Σκορπιό. Πράγματι, οι αστερισμοί Ωρίωνας και Σκορπιός δεν είναι ποτέ ορατοί στον ουρανό ταυτόχρονα.
Επίσης, υπάρχει ένας θρύλος ότι οι περίφημες πυραμίδες στην Αίγυπτο (Khufu, Khafre, Mykerin) χτίστηκαν ακριβώς πάνω σε αυτά τα τρία αστέρια, και η αλήθεια είναι ότι αν τις δούμε, θα παρατηρήσουμε την ομοιότητα της τοποθεσίας.
«Στην οροφή ενός από τους ταφικούς θαλάμους - την πυραμίδα, απεικονίζεται ένας άνθρωπος που περπατά. από πάνω είναι τα τρία αστέρια της ζώνης του Ωρίωνα».
Ο διάσημος Γάλλος συγγραφέας Antoine de Saint-Exupéry έγραψε την ακόλουθη φράση στο βιβλίο του The Little Prince:
«Μακάρι να ήξερα γιατί λάμπουν τα αστέρια. Μάλλον, έτσι ώστε αργά ή γρήγορα ο καθένας να βρει ξανά το δικό του. Κάθε άτομο έχει τα δικά του αστέρια.
Σκέψου το, έχεις βρει ήδη τα αστέρια σου;
Ωρίων, Έλληνας - ο γιος του Ποσειδώνα και της αγαπημένης του Ευρυάλης, διάσημου κυνηγού.
Διακρίθηκε για την τεράστια ανάπτυξή του (όταν περπάτησε στον βυθό της θάλασσας, το κεφάλι του υψωνόταν πάνω από τα κύματα), την ομορφιά, την κυνηγετική τέχνη και τις περίπλοκες περιπλοκές της μοίρας, που οι αρχαίοι συγγραφείς δεν μπορούσαν πραγματικά να καταλάβουν, αλλά όλοι συμφωνούν ότι ο κοινός παρονομαστής των ατυχιών του ήταν οι γυναίκες. Η πρώτη του σύζυγος, η Σίντα, καυχιόταν και αυτό δεν μπορούσε να τελειώσει καλά. κάποτε δήλωσε ότι ήταν ανώτερη από τη θεά Ήρα σε ομορφιά - και ακριβώς εκεί, με εντολή της, αναγκάστηκε να πάει στον άλλο κόσμο, στα Τάρταρα. Έχοντας θρηνήσει για τη γυναίκα του για τον καθορισμένο χρόνο, ο Ωρίων ερωτεύτηκε την κόρη του βασιλιά της Χίου Οινοπίωνα Μερόπη και, κατόπιν αιτήματός της, εξόντωσε όλα τα άγρια ζώα της Χίου. Για αυτό ο Οινοπίων του υποσχέθηκε να δώσει τη Μερόπη για σύζυγο, αλλά δεν βιαζόταν να εκπληρώσει την υπόσχεσή του. Ο Ωρίων λάμπρυνε τη μακρά αναμονή με φαγοπότι και, κάτω από τη βλαβερή επίδραση του κρασιού, μια μέρα δεν μπόρεσε να αντισταθεί και άρπαξε τον αρραβωνιαστικό του με τη βία. Τότε ο Οινοπίων ζήτησε από τον θεό του κρασιού Διόνυσο να τον βοηθήσει να τον εκδικηθεί. Ο Διόνυσος αποκοίμισε τον Ωρίωνα και ο Οινοπίων τον τύφλωσε. Ωστόσο, ο Ωρίων αντιλήφθηκε την προφητεία ότι η όρασή του θα μπορούσε να επιστρέψει σε αυτόν εάν πήγαινε στην πιο ακραία Ανατολή και εκεί έστρεφε τα μάτια του στις ακτίνες του ανατέλλοντος ηλίου. Ο Ωρίων έκανε ακριβώς αυτό, η προφητεία είχε ήδη εκπληρωθεί στο νησί της Λήμνου, και ο Ωρίων επέστρεψε στη Χίο για να τιμωρήσει τον Οινοπίωνα, αλλά του κρύφτηκε επιδέξια. Σε μια μάταιη αναζήτηση του δράστη, ο Ωρίων κατέληξε στην Κρήτη και εκεί εντάχθηκε στην κυνηγετική ομάδα της Αρτέμιδος.
Αυτό προκάλεσε τον θάνατό του. Ενώ βρισκόταν στην Ανατολή, η θεά της πρωινής αυγής, Ηώς, τον ερωτεύτηκε και εδώ, στην Κρήτη, η ζηλιάρα Άρτεμις τον χτύπησε με ένα βέλος - είτε επειδή προσπάθησε να δραπετεύσει από τη συνοδεία της είτε κατά την απόπειρα της Ηώς. να απαγάγει τον Ωρίωνα (η Ηώ είχε μια τόσο κακή συνήθεια: με τον ίδιο τρόπο απήγαγε, για παράδειγμα, τον Κέφαλο). Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο Ωρίωνας πυροβολήθηκε κατόπιν αιτήματος της Άρτεμης από τον αδελφό της Απόλλωνα. Κάποιοι όμως υποστηρίζουν ότι η Άρτεμις σκότωσε τον Ωρίωνα, φοβούμενη ότι δεν θα σκότωνε όλα τα ζώα στο κυνηγετικό του πάθος. Ο Ασκληπιός, ο θεός της θεραπείας, προσπάθησε να αναστήσει τον Ωρίωνα, αλλά ο Δίας τον εμπόδισε να το κάνει ρίχνοντας τον κεραυνό του: κανένας θεός δεν έχει το δικαίωμα να ακυρώσει την απόφαση άλλου θεού και σε αυτό το γήινο μονοπάτι του Ωρίωνα τελείωσε εντελώς και αμετάκλητα.
Ωστόσο, οι αντιφάσεις στις περιγραφές της πορείας ζωής του Ωρίωνα δεν τελείωσαν ούτε μετά το θάνατό του. Σύμφωνα με ορισμένους συγγραφείς, κατέληξε στη μετά θάνατον ζωή με τον σκύλο του Σείριο και συνέχισε να κυνηγά άγρια ζώα ακόμα και εκεί. Άλλοι λένε ότι οι θεοί, λαμβάνοντας υπόψη την αγάπη του για τα αστέρια, τον μετέφεραν στον ουρανό, όπου εξακολουθεί να λάμπει με τη μορφή ενός φωτεινού αστερισμού, δίπλα στις Πλειάδες, τις κόρες της Ατλάντα, τις οποίες ο Ωρίων αγάπησε αδικαιολόγητα όλη του τη ζωή. . Η αστρική κυνηγετική ζώνη του Ωρίωνα λάμπει ιδιαίτερα έντονα.
Ο Ωρίων, κυνηγώντας άγρια ζώα στη μετά θάνατον ζωή, αναφέρεται ήδη από τον Όμηρο στην Οδύσσεια του, αλλά αυτές οι γραμμές έρχονται σε αντίθεση με τις αρχαίες ιδέες των Ελλήνων για τη ζωή στο βασίλειο του Άδη. Επομένως, είναι πιθανό ότι πρόκειται για μια σχετικά καθυστερημένη εισαγωγή στην Οδύσσεια.
Στην αρχαία και ευρωπαϊκή τέχνη, οι εικόνες του Ωρίωνα είναι λίγες, αλλά είναι απαραίτητο να σημειωθεί το άγαλμα στην κρήνη του Ωρίωνα στη Μεσσήνη, που δημιουργήθηκε το 1547 από έναν μαθητή του Μικελάντζελο Μοντοσόλι, και τον πίνακα του Πουσέν «Ο Ωρίων σε αναζήτηση του ανατέλλοντος ηλίου» ( 1658). Η όπερα ''Orion'' γράφτηκε το 1763 από τον J.K. Bach, το δράμα ''Orion'' - το 1910 από τον Morzelli.
Ο Ωρίων (Ωρίων), στην ελληνική μυθοποιία, η θεότητα του ομώνυμου αστερισμού, ο γιος του Ποσειδώνα και των ωκεανίδων η Ευρυάλη, κόρη του Μίνωα. Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, προερχόταν από ένα γονιμοποιημένο δέρμα ταύρου θαμμένο για εννέα μήνες στη γη από τον βασιλιά Υριέα, τον οποίο ο Δίας, ο Ποσειδώνας και ο Ερμής υποσχέθηκαν να ανταμείψουν στα βαθιά του γεράματα με έναν γιο για τη φιλόξενη φιλοξενία. Τον τιμούσαν κυρίως οι κάτοικοι της θαλάσσιας ακτής και των νησιών, που ήδη από αρχαιοτάτων χρόνων έμαθαν τα ουράνια φαινόμενα και κατοικούσαν την ουράνια σφαίρα με θεότητες. Ο αστερισμός Ωρίων ήταν ορατός στον ουρανό στο ΘΕΡΙΝΗ ΩΡΑ; προβαλλόταν τις μέρες του θερινού ηλιοστασίου και εξαφανίστηκε από τον ουρανό στις αρχές του χειμώνα. Παρουσιάστηκε ως ένας πανίσχυρος γίγαντας, με λαμπρά όπλα, με σπαθί και ένα άφθαρτο χάλκινο ρόπαλο. Συνοδεύεται σκύλος του ουρανούΟ Σείριος κυνηγά τα αστέρια που ωχριούν καθώς ανατέλλει, και πετά τις Πλειάδες.
Σύμφωνα με τους ελληνικούς θρύλους, ο Ωρίων μεγάλωσε σε τεράστιο γίγαντα και ήταν διάσημος ως κυνηγός. Όταν περπατούσε στον βυθό της θάλασσας, οι ώμοι του υψώθηκαν πάνω από το νερό. Ωστόσο, ήταν πολύ όμορφος. Κάποτε ο Ωρίων ερωτεύτηκε τη Μερόπη και πήγε στη Χίο στον πατέρα της Ενοπίωνα για να της ζητήσει το χέρι. Ο Οινοπίων του υποσχέθηκε μια κόρη, αν ο Ωρίωνας απελευθέρωσε το νησί από τα θηρία των δίιχ. Ο Orion συμμορφώθηκε με τον όρο, αλλά αρνήθηκε. Έχοντας πιει από τη θλίψη, ο Ωρίων εισέβαλε στην κρεβατοκάμαρα της Μερόπης και την κατέλαβε με τη βία. Ο Ενοπίων στράφηκε στον πατέρα του Διόνυσο με έκκληση για εκδίκηση. Ο Θεός έστειλε σάτυρους στον Ωρίωνα, που τον μέθυσαν τόσο που τον πήρε ο ύπνος βαθιά στην ακρογιαλιά και ο Ενοπίων του έβγαλε τα μάτια. Ο χρησμός είπε ότι ο Ωρίωνας θα ανακτούσε την όρασή του αν ταξίδευε μακριά προς τα ανατολικά και έστρεφε τις άδειες κόγχες των ματιών του προς τον ανερχόμενο Ήλιο. Ο γίγαντας είναι καθ' οδόν. Στη Λήμνο πήρε για οδηγό τον Κιδαλιά, μαθητευόμενο από τον σιδηρουργό του Ηφαίστου. Έχοντας φτάσει στην πιο απομακρυσμένη ακτή του Ωκεανού, ο Ωρίων ξαναβρήκε την όρασή του.
Όταν η πρωινή αυγή φέρνει φως στη γη και τα αστέρια σβήνουν μπροστά στη λάμψη της, τότε ο ίδιος ο Ωρίων υπακούει στο θέλημα της Ηώς, που ο θρύλος έχει κάνει τον Ωρίωνα αγαπημένο: τον παρασύρει στο άρμα της. Ο Ωρίων θεωρήθηκε όμορφος, τον απήγαγε η θεά Ηώς, η οποία τον ερωτεύτηκε. Ο Ωρίων πέθανε από τα βέλη της Άρτεμης, σύμφωνα με έναν μύθο, επειδή διέπραξε βία κατά της Υπερβόρειας παρθένας Όπις (Απολλόδωρος, I 4, 3-5· Όμηρος, Οδύσσεια, V 121-124). Σύμφωνα με άλλες εκδοχές, ο Ωρίωνας σκοτώθηκε από το βέλος της Άρτεμης, το οποίο, σύμφωνα με έναν μύθο, τον σκότωσε στην Ortigia επειδή τόλμησε να την προκαλέσει σε έναν αγώνα ρίψης δίσκου. Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, η Άρτεμις σκότωσε τον Ωρίωνα, μη γνωρίζοντας ότι ήταν αυτός, λόγω της αντιπάθειας του Απόλλωνα για αυτόν. Υπάρχει επίσης ένας μύθος ότι ένας γιγάντιος κυνηγός πέθανε από έναν σκορπιό, τον οποίο η Άρτεμη κάλεσε από τη στεριά επειδή ο Ωρίωνας, κατά τη διάρκεια ενός κυνηγιού, τόλμησε να αγγίξει τον πέπλο της. Αυτή η τελευταία εκδοχή προέκυψε από την παρατήρηση ότι όταν ο ήλιος βρίσκεται στο ζώδιο του Σκορπιού, ο αστερισμός του Ωρίωνα εξαφανίζεται. Ο Ωρίων συνεχίζει τις κυνηγετικές του δραστηριότητες κάτω κόσμος: κυνηγάει εκεί τα ζώα που έχει σκοτώσει στο έδαφος. Οι μύθοι για τον Ωρίωνα αντανακλούσαν τα κίνητρα της σύγκρουσης του προελληνικού χθόνιου γίγαντα με τον Ολυμπιακό κόσμο, στοιχεία φετιχιστικής μαγείας και ύστερους αρχαίους θρύλους.
Ιστορικές πληροφορίες.
Ωρίων, Έλληνας λεξικογράφος από την Αιγυπτιακή πόλη Θήβα. γραμματικός των μέσων του 5ου αιώνα, που έζησε στην Κωνσταντινούπολη και στην Καισάρεια. Ο Ωρίων συνέταξε το ετυμολογικό λεξικό από το οποίο προέκυψαν οι ετυμολογικές συνθέσεις του Μεσαίωνα. το ίδιο το λεξικό έχει διασωθεί μόνο σε μικρά αποσπάσματα, καθώς και η Ανθολογία (Antholognomicum) που συνέταξε ο Ωρίωνας για την αυτοκράτειρα Ευδοξία των αξίων των αρχαίων ποιητών.
Οι αθάνατοι θεοί του Ολύμπου συγκινούν τα μυαλά των ανθρώπων εδώ και αρκετές χιλιετίες. Θαυμάζουμε όμορφα αγάλματα και πίνακες, διαβάζουμε και ξαναδιαβάζουμε τους μύθους της Αρχαίας Ελλάδας, παρακολουθούμε ταινίες για τη ζωή και τις περιπέτειές τους. Είναι κοντά μας στο ότι, με όλη τη θεϊκή αθανασία, τίποτα ανθρώπινο δεν τους είναι ξένο. Ένας από τους λαμπρότερους χαρακτήρες του Ολύμπου είναι η Άρτεμις της Εφέσου.
Ποια είναι η Άρτεμις;
«Η θεά της αρκούδας», η ερωμένη των βουνών και των δασών, η προστάτιδα της φύσης, η θεά του κυνηγιού - όλα αυτά τα επίθετα παραπέμπουν στην Άρτεμη. Ανάμεσα στο πλήθος των κατοίκων του Ολύμπου καταλαμβάνει η Άρτεμις ξεχωριστή θέση. Οι εικόνες της με τη μορφή ενός εύθραυστου κοριτσιού απολαμβάνουν χάρη και ομορφιά. Είναι δύσκολο να υποθέσουμε ότι η Άρτεμις είναι η θεά του κυνηγιού, η οποία διακρίνεται από σκληρότητα και εκδικητικό χαρακτήρα.
Αλλά η θεά δεν ήταν μόνο διάσημη για τη σκληρότητά της, όχι μόνο σκότωνε ζωντανά πλάσματα στα δάση, αλλά προστάτευε και τον κόσμο των ζώων, φύλαγε δάση και λιβάδια. Την Άρτεμη πλησίαζαν με προσευχές γυναίκες που ήθελαν να γεννήσουν εύκολα ή να πεθάνουν χωρίς πόνο. Το γεγονός ότι οι Έλληνες το θεωρούσαν σεβαστό αποδεικνύεται από τεχνουργήματα που αναφέρουν την Άρτεμη της Εφέσου. Ο περίφημος ναός στην Έφεσο κάηκε από τον Ηρόστρατο, εκεί υπήρχε το περίφημο άγαλμα της Αρτέμιδος με τα πολλά στήθη. Στη θέση του χτίστηκε ο όχι λιγότερο διάσημος Ναός της Αρτέμιδος, ο οποίος συμπεριλήφθηκε στα επτά θαύματα του κόσμου.
Σύμβολο της Άρτεμης
Η όμορφη θεά του κυνηγιού είχε μια ακολουθία από νύμφες, η ίδια διάλεξε τις πιο όμορφες. Ήταν υποχρεωμένοι να μείνουν παρθένοι, όπως η ίδια η Άρτεμις. Όμως τα κύρια σύμβολα με τα οποία αναγνωρίστηκε αμέσως η Άρτεμη είναι το τόξο και τα βέλη. Το ασημένιο όπλο της κατασκευάστηκε από τον Ποσειδώνα και ο σκύλος της θεάς Άρτεμης ανήκε στη θεότητα Πάνα, από την οποία η θεά την παρακάλεσε. Στην πιο γνωστή γλυπτική εικόνα, η Άρτεμις είναι ντυμένη με κοντό χιτώνα, έχει μια φαρέτρα με βέλη πίσω από τους ώμους της και δίπλα της μια ελαφίνα.
Άρτεμις - μύθοι της αρχαίας Ελλάδας
Η θεά Άρτεμις στην ελληνική μυθολογία είναι ένας χαρακτήρας που συναντάμε συχνά, αλλά όχι πολύ ευγενικός. Οι περισσότερες πλοκές συνδέονται με την εκδίκηση της Άρτεμης. Τέτοια παραδείγματα μπορεί να είναι:
- Ο μύθος της οργής της Άρτεμης για το γεγονός ότι ο Καλυδώνιος βασιλιάς Οινεύς δεν έφερε τα κατάλληλα δώρα από την πρώτη σοδειά. Η εκδίκησή της ήταν ο κάπρος, που κατέστρεψε όλες τις σοδειές του βασιλείου.
- Ο μύθος του Αγαμέμνονα, που πυροβόλησε την ιερή ελαφίνα της θεάς, για την οποία έπρεπε να δώσει ως θυσία την κόρη της Ιφιγένεια. Προς τιμήν της Άρτεμης, δεν σκότωσε το κορίτσι, αλλά το αντικατέστησε με μια ελαφίνα. Η Ιφιγένεια έγινε επίσης ιέρεια της Άρτεμης στην Ταυρίδα, όπου συνηθιζόταν να γίνονται ανθρωποθυσίες.
- Ακόμη και ο Ηρακλής έπρεπε να ψάξει για δικαιολογίες πριν από την Αφροδίτη για τη δολοφονία της χρυσοκέρατης ελαφίνας
- Η Άρτεμη τιμώρησε αυστηρά τη νύμφη Καλυψώ από τη συνοδεία της επειδή αθέτησε τον όρκο της να διατηρήσει την παρθενία της, υποκύπτοντας στο πάθος του Δία, η θεά τη μετέτρεψε σε αρκούδα.
- Ο όμορφος νεαρός Άδωνις είναι άλλο ένα θύμα της ζήλιας της Άρτεμης. Ήταν ο εραστής της Αφροδίτης και πέθανε από έναν κάπρο που έστειλε η Άρτεμη.
Άρτεμις και Ακταίος - μύθος
Ενας από ζωντανούς μύθουςπου δείχνει τη σκληρή και ασυμβίβαστη φύση της Άρτεμης είναι ο μύθος της Άρτεμης και του Ακταίωνα. Ο μύθος μιλάει για τον όμορφο κυνηγό Ακταίονα, ο οποίος κατά τη διάρκεια του κυνηγιού βρισκόταν κοντά στο μέρος όπου η Άρτεμη αγαπούσε να κολυμπά σε καθαρά νερά του ποταμού. Ο νεαρός είχε την ατυχία να δει μια γυμνή θεά. Ο θυμός της ήταν τόσο μεγάλος που τον μετέτρεψε αλύπητα σε ελάφι, το οποίο στη συνέχεια κομματιάστηκε από τα ίδια της τα σκυλιά. Και οι φίλοι του, κοιτάζοντας τα βάναυσα αντίποινα, χάρηκαν με μια τέτοια λεία ενός φίλου.
Απόλλων και Άρτεμις
Η Άρτεμις γεννήθηκε από τον ηγεμόνα του Ολύμπου Δία, τη μητέρα της Άρτεμης, της θεότητας της φύσης Λητώ. Ο Δίας, φοβούμενος μια ζηλιάρα σύζυγο Ήρα, έκρυψε τη Λητώ στο νησί της Δήλου, όπου γέννησε τα δίδυμα Άρτεμη και Απόλλωνα. Πρώτη γεννήθηκε η Άρτεμις και αμέσως άρχισε να βοηθάει τη μητέρα της, η οποία γέννησε τον Απόλλωνα για πολύ και δύσκολα. Στη συνέχεια, οι τοκετοί στράφηκαν στην Άρτεμη με μια προσευχή για εύκολο και ανώδυνο τοκετό.
Ο δίδυμος αδερφός Απόλλωνας, προστάτης των τεχνών, και ο Ατρέμης ήταν πάντα κοντά ο ένας στον άλλον και μαζί προσπαθούσαν να προστατεύσουν τη μητέρα τους. Εκδικήθηκαν βάναυσα τη Νιόβη, η οποία πρόσβαλε τη μητέρα τους, στερώντας της όλα τα παιδιά της και μετατρέποντάς την σε μια αιώνια πέτρα που κλαίει. Και μια άλλη φορά, όταν η μητέρα του Απόλλωνα και της Άρτεμης παραπονέθηκε για την παρενόχληση του γίγαντα Τίτιου, τον χτύπησε με ένα βέλος. Η θεά προστάτευε από τη βία όχι μόνο τη μητέρα της, αλλά και άλλες γυναίκες που στράφηκαν σε αυτήν για βοήθεια.
Ο Δίας και η Άρτεμις
Η Άρτεμις είναι κόρη του Δία, και όχι απλώς κόρη, αλλά αγαπημένη, την οποία έδωσε ως παράδειγμα από την πρώιμη παιδική ηλικία. Σύμφωνα με το μύθο, όταν η θεά ήταν τριών ετών, ο Δίας ρώτησε την κόρη του για το δώρο που θα ήθελε να λάβει από αυτόν. Η Άρτεμις ήθελε να είναι αιώνια παρθένα, να έχει ακολουθία, τόξο και βέλη, να διαθέσει όλα τα βουνά και τα δάση, να έχει πολλά ονόματα και μια πόλη στην οποία θα την τιμούσαν.
Ο Δίας εκπλήρωσε όλα τα αιτήματα της κόρης του. Έγινε η αδιαίρετη κυρίαρχη και προστάτιδα των βουνών και των δασών. Στη συνοδεία της ήταν οι πιο όμορφες νύμφες. Ήταν σεβαστή όχι σε μία πόλη, αλλά σε τριάντα, αλλά η κύρια ήταν η Έφεσος διάσημος ναόςΑρτεμις. Οι πόλεις αυτές έκαναν θυσίες στην Άρτεμη και έκαναν γιορτές προς τιμήν της.
Ο Ωρίωνας και η Άρτεμις
Ο Ωρίων, ο γιος του Ποσειδώνα, έγινε άθελά του θύμα της Άρτεμης. ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΘΕΑΗ Άρτεμη εντυπωσιάστηκε από την ομορφιά, τη δύναμη και τις κυνηγετικές ικανότητες του Ωρίωνα. Τον κάλεσε να γίνει ο κυνηγετικός της σύντροφος. Με τον καιρό, άρχισε να αναπτύσσει βαθύτερα συναισθήματα για τον Ωρίωνα. Η αγάπη της αδερφής του δεν άρεσε στον αδερφό της Άρτεμης, Απόλλωνα. Πίστευε ότι άρχισε να εκτελεί τα καθήκοντά της άσχημα και δεν ακολουθούσε το φεγγάρι. Αποφάσισε να απαλλαγεί από τον Ωρίωνα και το έκανε με τα χέρια της ίδιας της Άρτεμης. Έστειλε τον Ωρίωνα να ψαρέψει και μετά κάλεσε την αδερφή του να χτυπήσει ένα μόλις ορατό σημείο στη θάλασσα, κοροϊδεύοντάς την.
Η Άρτεμις έριξε ένα βέλος και χτύπησε με ακρίβεια το κεφάλι του αγαπημένου της. Όταν είδε ποιον σκότωσε, έπεσε σε απόγνωση και όρμησε στον Δία, παρακαλώντας τον να ξαναζωντανέψει τον Ωρίωνα. Αλλά ο Δίας αρνήθηκε, τότε η Άρτεμη ζήτησε να μπορέσει τουλάχιστον να θαυμάσει τον Ωρίωνα. Ο Δίας την συμπόνεσε και έστειλε τον Ωρίωνα στον ουρανό με τη μορφή αστερισμού, μαζί του ο σκύλος του ο Σείριος πήγε στον παράδεισο.
Η δίδυμη αδερφή του Απόλλωνα Άρτεμις (A r t e m i z) ετυμολογία άγνωστη, πιθανές επιλογές: «αρκούδα θεά», «ερωμένη», «δολοφόνος» - ήταν η θεά του κυνηγιού, των βουνών και των δασών, κόρη του Δία και της Λητούς. Γεννήθηκε στο νησί της Αστρέας (Δήλος)
Σύμφωνα με τον Κώττα, τρεις ήταν οι Άρτεμις:
Η κόρη του Δία και της Περσεφόνης, γέννησε τον φτερωτό Έρωτα από τον Ερμή.
Κόρη του Δία Γ' και της Λητούς.
Η κόρη του Upis και της Glauca, που ονομάζεται Upis.
Σχετικά με τη λατρεία της από τους Έλληνες ήδη από τη II χιλιετία π.Χ. μαρτυρούν το όνομα «Άρτεμις» σε μια από τις πήλινες πινακίδες της Κνωσού και στοιχεία για τη μικρασιατική θεά Άρτεμη της Εφέσου, χαρακτηρίζοντάς τη ως ερωμένη της φύσης, ερωμένη των ζώων και αρχηγό των Αμαζόνων. Στην ολυμπιακή θρησκεία του Ομήρου, είναι κυνηγός και θεά του θανάτου, που διατήρησε από τον Μικρασιάτη προκάτοχό της τη δέσμευσή της στους Τρώες και τη λειτουργία της προστάτιδας των γυναικών κατά τον τοκετό.
Η Άρτεμις όχι μόνο σκότωσε αγριογούρουνα, ελάφια, αλλά και τα φρόντιζε, πήρε τα μικρά τους στην αγκαλιά της και τα προστάτευε από τα αρπακτικά. Όμως αυτό δεν ήταν εκδήλωση καλοσύνης, αλλά θεϊκής προνοητικότητας. Η Άρτεμις φύλαγε την άγρια φύση από την παράλογη καταστροφή. Της άρεσε το παρθένο λιβάδι, που δεν το ποδοπατούσαν τα κοπάδια, όπου μόνο οι μέλισσες και οι βόμβοι, που μάζευαν γύρη, βούιζαν τα εγκώμια της φύσης.
Ξεκουράστηκε στα πιο απομακρυσμένα μέρη των βουνών και των δασών, συνήθως σε σπηλιές κοντά στην πηγή.
Η Άρτεμις περνά χρόνο στα δάση και στα βουνά, κυνηγώντας περιτριγυρισμένη από νύμφες - συντρόφους της αλλά και κυνηγούς. Είναι οπλισμένη με τόξο, περπατά με κοντά ρούχα, τη συνοδεύουν μια αγέλη σκυλιών και ένα αγαπημένο ελάφι. Κουρασμένη από το κυνήγι, ορμάει στον αδελφό της Απόλλωνα στους Δελφούς και εκεί χορεύει με νύμφες και μούσες. Σε ένα στρογγυλό χορό, είναι η πιο όμορφη από όλες και πιο ψηλή από όλες κατά ένα ολόκληρο κεφάλι.
Η θεά έχει αποφασιστικό και επιθετικό χαρακτήρα. Έχει πολλά κοινά με τις Αμαζόνες, στις οποίες πιστώνεται η ίδρυση του αρχαιότερου και πιο διάσημου ναού της Αρτέμιδος στην Έφεσο της Μικράς Ασίας. Οι άνθρωποι έρχονταν σε αυτόν τον ναό για να λάβουν μια ευλογία από την Άρτεμη για έναν ευτυχισμένο γάμο και τη γέννηση ενός παιδιού. Τα κύρια χαρακτηριστικά του είναι η ενέργεια, η ακαμψία και η σκληρότητα. Της άρεσε το αίμα και το μαρτύριο.
Στην αρχαιότητα, στους βωμούς της Αρτέμιδος γίνονταν ανθρωποθυσίες. Μετά την κατάργησή τους στη Σπάρτη, τις μέρες της γιορτής της Αρτέμιδος, νεαροί Σπαρτιάτες μαστίγονταν με ιτιές και το αίμα τους πότιζε το βωμό της. Η ιέρεια, που παρακολουθούσε το μαρτύριο, κρατούσε στα χέρια της το αγαλματίδιο της Άρτεμης και γέρνοντας ή σηκώνοντάς το έδειχνε ότι ήταν απαραίτητο να ενισχυθούν ή να εξασθενήσουν τα χτυπήματα.
Παιδιά του niobe (niobe)
Η αλαζονεία απέναντι στους αθάνατους δεν έφερε ποτέ τους ανθρώπους στο καλό. Έτσι η Νιόβη, η σύζυγος του βασιλιά της Θήβας, δεν γλίτωσε από αυτή την πικρή μοίρα. Για να πληγώσει τη Λητώ, τη μητέρα του Απόλλωνα και της Άρτεμης, η Νιόβη καυχιόταν ότι είχε γεννήσει επτά γιους και επτά κόρες, ενώ η θεά είχε μόνο δύο παιδιά. Τα δίδυμα εκδικήθηκαν τρομερά την προσβολή που προκάλεσαν στη μητέρα τους: ο Απόλλωνας σκότωσε τους επτά γιους της Νιόβης με τα βέλη του που χτυπούσαν χωρίς αστοχία και η αδερφή του, η θεά του κυνηγιού, σκότωσε όλες τις κόρες της. Επιπροσθέτως, ο Δίας μετέτρεψε τη Νιόβη σε βράχο που δακρύζει στην πατρίδα της Λυδία. Το τρομερό τέλος των παιδιών της Νιόβης χρησίμευσε ως θέμα της ζωγραφικής αυτού του κρατήρα, η σύνθεση του οποίου ξετυλίγεται σε ένα πλαίσιο δύο κορδέλες ενός στολιδιού από λωτούς και παλαμέτες. Το όνομα του καλλιτέχνη αυτής της σκηνής είναι άγνωστο, επομένως οι μελετητές του έδωσαν ένα κατάλληλο ψευδώνυμο: Master Niobid.
εικόνα του καλλιστού
Ήταν ανάμεσα στους συντρόφους της Αρτέμιδος η κυνηγός. Συνόδευσε την Άρτεμη στο κυνήγι και ορκίστηκε να παραμείνει κορίτσι. Ο Δίας μοιράστηκε μαζί της ένα κρεβάτι, παίρνοντας τη μορφή της Άρτεμης (σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, του Απόλλωνα). Σύμφωνα με μια εκδοχή, η Άρτεμις την πυροβόλησε γιατί δεν κράτησε την παρθενιά της και ο Δίας έστειλε τον Ερμή να σώσει το παιδί που κουβαλούσε η Καλλιστώ στην κοιλιά της.
Σύμφωνα με μια άλλη ιστορία, ο Δίας την μετέτρεψε σε αρκούδα, αλλά η Ήρα έπεισε την Άρτεμη να την πυροβολήσει με ένα τόξο σαν άγριο θηρίο (ή έγινε αρκούδα από το θυμό της Ήρας). Την έπιασαν αιγοβοσκοί και την έδωσαν στον Λυκάωνα με τον γιο της. Γέννησε έναν γιο Arkad (ή Arkad and Pan).
μύθος του actaeon
Ένα ζεστό απόγευμα, αφήνοντας τους άλλους κυνηγούς, ο Actaeon, συνοδευόμενος από κυνηγετικά σκυλιά, σκαρφάλωσε σε ένα αδιαπέραστο αλσύλλιο. Με δυσκολία να βγει από αυτό, είδε ένα ρυάκι και δίπλα του ένα σκιερό σπήλαιο. Θα έπρεπε να τρέχει χωρίς να κοιτάζει πίσω! Και διακατέχονταν από περιέργεια, που έχει ήδη καταστρέψει τους θνητούς περισσότερες από μία φορές. Με βήματα που δεν ακούγονται, πλησίασε το σπήλαιο και κοίταξε μέσα. Οι καλλονές της νύμφης εμφανίστηκαν μπροστά στα μάτια του. Με ένα κλάμα περικύκλωσαν την Άρτεμη που είχε ήδη γδυθεί για πλύση. Το πρόσωπο της θεάς ήταν καλυμμένο με κοκκίνισμα, τα μάτια της φωτίστηκαν από θυμό.Ένα πέτα έπεσε ξαφνικά από το κεφάλι του Ακταίονα, αν και ήταν ήρεμο. Ρίχνοντας μια ματιά στο φράγμα της κολύμβησης, ο κυνηγός είδε με τρόμο ότι είχε μεγαλώσει διακλαδισμένα κέρατα. "Ω θεοί! Τι μου συμβαίνει", σκέφτηκε. Το τόξο έπεσε από το χέρι του, γιατί τα δάχτυλα μεγάλωσαν μαζί, μετατράπηκαν σε οπλές, και δεν μπορεί πλέον να σταθεί όρθιος, αλλά στέκεται στα τέσσερα πόδια. Λεπτό δέρμα κάλυπτε το σώμα. Δεν έχει πλέον τον έλεγχο της γλώσσας. Αντί για παράκληση, ένα μουγκ βγήκε από το στόμα του.
Η Άρτεμη βγήκε από τη σπηλιά γελώντας. Δεν είχε τίποτα να κρύψει. Μπροστά της δεν είναι πια ένας άντρας, αλλά ένα ελάφι που τρέμει από φρίκη. Αν και κράτησε ανθρώπινο μυαλό, δεν μπορεί να πει πώς μοιάζει η Άρτεμις. Αλλά ο κόσμος θα μάθει πώς τιμωρεί την αναίδεια!
Γελώντας αρκετά, η θεά σήκωσε ένα σφιχτό τόξο από το έδαφος και τράβηξε πίσω το κορδόνι του τόξου. Έντρομος ο Actaeon άρχισε να τρέχει. Θα ήταν καλύτερα να έμενε εκεί που ήταν και να δεχόταν τον θάνατο στα χέρια εκείνου που άλλαξε άκαρδα την εμφάνισή του.
Ένα πανέμορφο ελάφι τρέχει μέσα από τα φαράγγια του Κιφερόν, και μια ασταμάτητη αγέλη σκυλιών ορμά μετά από αυτό. Όλο και πιο κοντά το γαύγισμά τους. Ο Actaeon συνειδητοποιεί ότι δεν μπορεί να φύγει. Σταματώντας, απευθύνεται σε καθένα από τα σκυλιά: - Μην πηδάς έτσι, Νίσα! Θυμήσου πώς σε έβαλα ξανά στα πόδια σου όταν σε χτύπησε ο κάπρος. Κορυδαλλός! Πώς τολμάς να επιθέσεις τον κύριό σου; Εξάλλου, πάντα σε ξεχώριζα σε αγέλη, αλλά τα σκυλιά δεν ξεχωρίζουν στο χαμόγελο της ανθρώπινης φωνής.
Δεν μπορούν να μυρίσουν από άρωμα ότι μπροστά τους στο δέρμα ενός ελαφιού είναι ο αφέντης τους, ο θεός τους. Η Νίσα έσκαψε στο λαιμό της. Ο Λαρκ έσφιξε τον γοφό του.Ο Ακταίον έπεσε στα γόνατα. Τέτοια θλίψη πάγωσε στα τεράστια φουσκωμένα μάτια του που αν η ίδια η Άρτεμη ήταν σε αυτό το ξέφωτο, η πέτρινη καρδιά της θα έλιωνε!
Λοιπόν, η ελεήμων Άρτεμις έστειλε θήραμα στα σκυλιά του Actaeon! - αναφώνησε ο ανώτερος κυνηγός.
Για αυτό θα πάρει ένα πίσω πόδι», απάντησε ένας άλλος, βγάζοντας ένα μαχαίρι.
Πού εξαφανίστηκε ο ίδιος ο Actaeon; - είπε ο τρίτος κυνηγός. - Εδώ θα χαρεί όταν μάθει τι ελάφι οδήγησε η αγέλη του!
Μύθος του Ωρίωνα (Ύστερη Αρχαιότητα)
Έτσι η Άρτεμις κρύφτηκε στα αλσύλλια και τις σπηλιές, μην άφησε ούτε έναν άντρα κοντά της. Όμως μια μέρα άκουσε για τον Ωρίωνα, τον γιο του Ποσειδώνα και της Ευρυάλης, κόρης του βασιλιά Μίνωα. Η φήμη της δύναμης, της ομορφιάς και της επιτυχίας του στο κυνήγι γέμισε ολόκληρο τον κόσμο, Και πάνω απ 'όλα οι θεοί και οι θνητοί εξεπλάγησαν που ο Ωρίων μετακινήθηκε από νησί σε νησί στο νερό. Το χάρισμα του περπατήματος στα κύματα ήταν από τον Ποσειδώνα, ο οποίος ξεχώρισε τον Ωρίωνα ανάμεσα σε άλλους γιους. Χρησιμοποιώντας το, έφτασε γρήγορα στη Χίο και σκότωσε με το χάλκινο ρόπαλό του πολλά ζώα που είχαν εκθρέψει και επιτεθεί στους νησιώτες. Ο Ωρίων είχε τέτοια δύναμη που δεν του κόστισε τίποτα να μετακινήσει βουνά για να δημιουργήσει ένα λιμάνι ή να χτίσει έναν ναό στον Ποσειδώνα σε ένα μέρος που του άρεσε.
Και η Άρτεμις αποφάσισε να κυνηγήσει με τον Ωρίωνα. Ο γίγαντας είχε μια σύζυγο, τη Σιντέ (Ρόδι), η οποία του γέννησε 50 γιους και δύο κόρες. Για πολύ καιρό έπεισε τον άντρα της να μείνει μακριά από τη θεά που σκότωσε πολλούς θνητούς. Όμως ήθελε να δείξει στην Άρτεμη ότι δεν της ήταν κατώτερος ούτε σε δύναμη ούτε σε επιδεξιότητα.
Έτσι η Άρτεμις και ο Ωρίωνας άρχισαν να κυνηγούν μαζί, κυνηγώντας ζώα σε όλο τον κόσμο. Τους συνόδευε ο πιστός σκύλος του Ωρίωνα, ο Σείριος, που είχε απίστευτη ακούραση και οξύτητα στο άρωμα.Η Άρτεμη κοίταζε τη σύντροφό της όλο και πιο συχνά. Εκείνη, εχθρική προς την Αφροδίτη και τα χαρίσματά της, ένιωσε για πρώτη φορά μια ακατανόητη μέχρι πρότινος επιθυμία να βρεθεί πιο κοντά σε ένα πλάσμα του αντίθετου φύλου, να αγγίξει το πρόσωπό του, να νιώσει την ανάσα του. Ποιος ξέρει σε τι θα οδηγούσε αυτό αν δεν είχαν βγει σε ένα πλατύ λιβάδι, σαν να ήταν προσαρμοσμένοι για να πετάξουν μια πέτρα ή έναν δίσκο. Ο Ωρίωνας και η Άρτεμη πήραν χάλκινους δίσκους στις παλάμες τους.
Πτώση πρώτα! πρότεινε ο Ωρίων.
Ήταν πάντα κατώτερος της Άρτεμης ως γυναίκα και θεά.
Η Άρτεμις έφερε το χέρι της πίσω και ο δίσκος σφύριξε σε ένα τεράστιο τόξο. Στο σημείο της πτώσης σχηματίστηκε ένας λάκκος, ορατός από μακριά.
Ο Ωρίων πέταξε τον δίσκο του πιο πέρα. Η θεά δεν άντεξε το γεγονός ότι ο θνητός αποδείχθηκε νικητής και χτύπησε τον Ωρίωνα με ένα βέλος. Αναρρώνοντας, έβαλε τα κλάματα και άρχισε να σκίζει τα όμορφα μαλλιά της. Ορμώντας στον Δία στον Όλυμπο, προσευχήθηκε να επιστρέψει τη ζωή στον Ωρίωνα.
Δεν είναι στο χέρι μου, κόρη μου, - της εξήγησε ο Δίας. Καλύτερα να μάθεις να ελέγχεις τον θυμό σου.
Τότε φτιάξε το για να θαυμάσω την ομορφιά του Ωρίωνα, - δεν το έβαλε κάτω η Άρτεμη.
Αυτό μπορώ! Ο Δίας μίλησε.
Και σύντομα ένας νέος αστερισμός Ωρίωνας εμφανίστηκε στον ουρανό. Εξακολουθεί να λάμπει στους ουρανούς της Ελλάδας από τις αρχές του καλοκαιριού μέχρι την έναρξη του χειμώνα.
Η αρχαία ιδέα της Άρτεμης συνδέεται με τη σεληνιακή της φύση, εξ ου και η γειτνίασή της με τη μαγεία της θεάς του φεγγαριού Σελήνη και της θεάς Εκάτης, με τις οποίες μερικές φορές πλησιάζει. Η ύστερη ηρωική μυθολογία γνωρίζει την Άρτεμη τη σελήνη, κρυφά ερωτευμένη με τον όμορφο Ενδυμίωνα.
αρκούδα άρτεμις, πολύστηθος
Συνήθως η Άρτεμις απεικονιζόταν ως κυνηγός: με μια κοντή, ατημέλητη ζωσμένη ρόμπα, τα πόδια και τα χέρια της ήταν γυμνά. μια φαρέτρα στον ώμο του, ένα φιόγκο στο χέρι. Ένα διάδημα σε σχήμα μισοφέγγαρου άστραψε στα μαλλιά της. Στα παράλια της Μικράς Ασίας, στην Έφεσο, χτίστηκε ναός προς τιμήν της Άρτεμης, όπου απεικονίζεται με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο: ως μητέρα όλων των πραγμάτων, με εκατό στήθος. Δεν ήταν η Άρτεμις, αλλά μια ασιατική θεά, της οποίας τη λατρεία οι ντόπιοι Έλληνες υιοθέτησαν από τους γείτονές τους, αλλά μετονόμασαν τη θεότητα με τον δικό τους τρόπο.
Η αρχαιότερη Άρτεμις δεν είναι μόνο κυνηγός, αλλά και αρκούδα. Στην Αττική (στη Βραυρών) οι ιέρειες της Αρτέμιδος Βραυρωνίας έβαλαν δέρματα αρκούδας σε τελετουργικό χορό και ονομάζονταν αρκούδες. Τα ιερά της Αρτέμιδος βρίσκονταν συχνά κοντά σε πηγές και βάλτους (σεβασμός της Αρτέμιδος Λιμνάτης - «έλος»), συμβολίζοντας τη γονιμότητα της φυτικής θεότητας. Το χθόνιο αχαλίνωτο της Άρτεμης προσεγγίζει την εικόνα της Μεγάλης Μητέρας των Θεών - Κυβέλης στη Μικρά Ασία, από όπου προέρχονται τα οργιαστικά στοιχεία της λατρείας, που δοξάζουν τη γονιμότητα της θεότητας. Στη Μικρά Ασία, στον περίφημο ναό της Εφέσου, τιμούνταν η εικόνα της Αρτέμιδος με τα πολλά στήθη. Τα βασικά στοιχεία της αρχαϊκής θεάς των φυτών στην εικόνα της Άρτεμης εκδηλώνονται στο γεγονός ότι αυτή, μέσω της βοηθού της (στην πρώην ενσάρκωσή της) Ηλιθυία, βοηθά τις γυναίκες στον τοκετό. Μόνο όταν γεννήθηκε, βοηθά τη μητέρα της να δεχτεί τον Απόλλωνα, που γεννήθηκε μετά από αυτήν. Έχει επίσης το προνόμιο να φέρει έναν γρήγορο και εύκολο θάνατο. Ωστόσο, η κλασική Άρτεμις είναι παρθένα και προστάτης της αγνότητας. Υποστηρίζει τον Ιππόλυτο, που περιφρονεί την αγάπη. Πριν τον γάμο, στην Άρτεμη, σύμφωνα με το έθιμο, προσφέρθηκε εξιλεωτική θυσία. Στον βασιλιά Αντμέτ, που ξέχασε αυτό το έθιμο, γέμισε το νυφικό με φίδια. Η Άρτεμις σκότωσε τον τρομερό Μπουφάγκα («ταυροφάγο»), που προσπάθησε να την καταπατήσει, καθώς και τον κυνηγό Ωρίωνα.
Έδωσε σοδειά στη γη, έτσι της αφιερώθηκαν βάλτοι, ρυάκια και ποτάμια. Το όνομά της δοξάστηκε στα χωράφια και στις κοιλάδες και στα δάση στους λόφους του Ταϋγέτου, επειδή ευλογούσε φυτά και ζώα και παιδιά που έδιναν υπό την προστασία της και υποστήριζε τις γυναίκες στη γέννα κατά τον τοκετό. Στη Σπάρτη, τα αγόρια μαστιγώνονταν κάθε χρόνο μπροστά στο βωμό της, έτσι ώστε το αίμα τους να πέφτει στο άγαλμα της θεάς. Ήταν ένας απόηχος εκείνων των εποχών που θυσιάζονταν άνθρωποι στην Άρτεμη ως θεά του θανάτου. Οι κάτοικοι της Ταυρίδας (σημερινή Κριμαία), πιθανότατα, ακόμη και στην αρχαιότητα, τη θυσίαζαν σε ξένους που πιάνονταν στην ακτή.
Σχετικά Άρθρα
