Κατακόμβες Priscilla. Υπόγειο βασίλειο της Ρώμης: θησαυροί των κατακόμβων Κατακόμβες της Priscilla στη Ρώμη πώς να πάρετε
Οι Κατακόμβες της Πρισίλα βρίσκονται στην οδό Salaria κοντά στο πάρκο Villa Ada. Πρόκειται για χριστιανικές και παγανιστικές υπόγειες ταφές των ΙΙ-IV αιώνων. στη Ρώμη, που αποτελείται από δύο επίπεδα και αναπαριστά λαβύρινθους. Οι κατακόμβες παρουσιάζουν ενδιαφέρον για τις τοιχογραφίες τους, οι οποίες δεν υστερούν σε τίποτα από τα καλύτερα δείγματα των μεταγενέστερων θρησκευτική τέχνη. Σήμερα, οι Κατακόμβες της Πρισίλα είναι ένα ανοιχτό και προστατευμένο πολιτιστικό μνημείο, το οποίο επισκέπτονται κάθε χρόνο πολλοί τουρίστες και προσκυνητές από όλο τον κόσμο.
Ιστορικό εμφάνισης
Αυτά τα μπουντρούμια πήραν το όνομά τους από έναν κάτοικο της Ρώμης, την Πρισίλλα, από την οικογένεια του προξένου Aquilia Glabria. Τον 1ο αιώνα μ.Χ., αυτή η οικογένεια κατείχε μεγάλες εκτάσεις και στη συνέχεια σχηματίστηκαν κατακόμβες σε αυτές. Στην αρχή της ανάπτυξης του Χριστιανισμού, αυτές οι κατακόμβες χρησιμοποιήθηκαν ως τόποι ταφής και θεωρούνταν ιερές. Στους τοίχους του μπουντρούμι κατασκευάζονταν ορθογώνιες εσοχές διαφόρων μεγεθών για ταφές και συχνά για έναν νεκρό, λιγότερο συχνά για δύο ή περισσότερους. Ορισμένες πηγές λένε ότι πολλοί πιστοί είναι θαμμένοι εδώ, συμπεριλαμβανομένης της Priscilla, που εκτελέστηκαν για τις θρησκευτικές τους απόψεις. Τα νεκροταφεία των κατακόμβων εξυπηρετούνταν συνήθως με ταφικές τελετές, τυμβωρύχους και είναι πιθανό να ζούσαν τότε εκεί. Σε άλλες αίθουσες, η κοινότητα συγκεντρωνόταν για λειτουργία, μνήμη των νεκρών και κοινό γεύμα. Δεδομένου ότι η εκκλησία διωκόταν κατά τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, οι Χριστιανοί συχνά τακτοποιούσαν χώρους προσευχής στο μπουντρούμι, οι οποίοι σημειώνονταν με κατάλληλα σχέδια. Εδώ είναι τα παραδείγματα των πρώτων χριστιανών εικαστικές τέχνες. Δεδομένου ότι στις αρχές του 5ου αιώνα ο Χριστιανισμός αναγνωρίστηκε ως κρατική θρησκεία, οι κατακόμβες άρχισαν να αδειάζουν. Σαρκοφάγοι, γλυπτά και ανάγλυφα, καθώς και λείψανα νεκρών, μεταφέρθηκαν στις νεόκτιστες εκκλησίες, μουσεία, βασιλικές.
Αρχιτεκτονική
Οι αιώνες II - IV χαρακτηρίζονται ως η περίοδος των κατακόμβων. Σε αυτά τα μπουντρούμια υπήρχαν διαφορετικά θρησκευτικές τελετές, και αυτό τελικά καθόρισε το θέμα της ζωγραφικής των κατακομβών, όπου τα κύρια θέματα ήταν οι αναστάσεις από τους νεκρούς, οι εικόνες των αγίων και τα επεισόδια από άγια γραφή. Στις κατακόμβες της Πρισίλλας διατηρήθηκε η παλαιότερη γνωστή εικόνα της Παναγίας με ένα μωρό στην αγκαλιά της και δίπλα της στέκεται ένας προφήτης που δείχνει ένα λαμπερό αστέρι στον νυχτερινό ουρανό. Υπάρχει ένα δωμάτιο στη γκαλερί που προσελκύει την προσοχή - αυτό είναι το "δωμάτιο μιας γυναίκας με λευκό πέπλο". Στην τοιχογραφία που τοποθετείται εδώ, η κύρια φιγούρα είναι μια νεαρή γυναίκα με κόκκινο φόρεμα και λευκό πέπλο στο κεφάλι της, και εδώ εμφανίζονται επίσης επεισόδια από τη ζωή της. Ο πίνακας αυτός χρονολογείται στο δεύτερο μισό του τρίτου αιώνα και παρουσιάζεται σε καλή κατάσταση. Στις κατακόμβες της Πρισίλλας υπάρχει και μεγάλη ελληνική ταφή. Αυτό το σεβαστό μέρος ονομάζεται Ελληνικό Παρεκκλήσι· στους τοίχους του σώζονται επιγραφές στην ελληνική γλώσσα. Εκείνη την εποχή γίνονταν επιμνημόσυνα γεύματα, τα οποία παρέθεταν μέλη της κοινότητας μετά την κηδεία των αδελφών τους. Αυτό υποδηλώνει ένας μακρύς πάγκος στον οποίο βρίσκονταν χριστιανοί, καθώς και διάφορες τοιχογραφίες που κοσμούν τους τοίχους. Εδώ μπορείτε να δείτε τις διάσημες εικόνες των "Christian Woman" και "The Last Supper" και άλλα επεισόδια από Παλαιά Διαθήκη.
Γειτονιά
Πάνω από την υπόγεια κατασκευή βρίσκεται η Βασιλική του Αγίου Σιλβέστριου, η οποία καθαγιάστηκε από έναν από τους Πάπες.
Σημείωση για τον τουρίστα
Οι κατακόμβες της Priscilla στη Ρώμη είναι ανοιχτές καθημερινά εκτός Δευτέρας από τις 8:30 έως τις 12:00 και από τις 14:30 έως τις 17:00. Εισιτήριο εισόδου για ενήλικα 8 ευρώ, για παιδί 7-15 ετών 5 ευρώ.
Διεύθυνση: Via Salaria, 430
Τηλ. +39 06 8620 6272
www.catacombepriscilla.com/
Ο πλησιέστερος σταθμός του μετρό είναι η Λιβία (περίπου 1,1 χλμ. με τα πόδια), αλλά συνιστάται στους επισκέπτες να πάρουν τα λεωφορεία 86 και 92 από το Termini προς την Piazza Crati.
Οι Χάρτες Google κινηματογράφησαν τις Κατακόμβες της Πρισίλα
Οι Κατακόμβες της Πρισίλλας (Priscilla) ή «Βασίλισσα των Κατακομβών» είναι ένα παλαιότερα χριστιανικό νεκροταφείο, όπου είναι θαμμένες οι στάχτες 7 παπών από την ύστερη αρχαιότητα και πολλών πρωτοχριστιανών μαρτύρων που πέθαναν για την πίστη τους. Το όνομα των κατακόμβων προέρχεται από την Πρισίλλα, σύζυγο του προξένου Ακίλιου από την οικογένεια των Ακιλιανών πατρικίων, που σκοτώθηκε από τον αυτοκράτορα Δομιτιανό για τις χριστιανικές της πεποιθήσεις. Οι κατακόμβες ήταν τάφοι για τους χριστιανούς, καθώς και τόποι λατρείας τους. Θα μπορούσατε να φτάσετε εδώ μόνο αν γνωρίζατε τον μυστικό κωδικό πρόσβασης: «Χριστός Ανέστη». Η απάντηση ήταν «Αλήθεια Ανέστη». Παρεμπιπτόντως, αυτή η παράδοση διατηρείται ακόμα σε πολλά μοναστήρια της Ανατολικής Μεσογείου.
Το ελληνικό παρεκκλήσι ή το ελληνικό παρεκκλήσι διατηρεί ακόμα γυψοσανίδες από τον τρίτο αιώνα. Σήμερα, οι τουρίστες μπορούν να εισέλθουν στις κατακόμβες μέσω του μοναστηριού του μοναστηριού των Βενεδικτίνων Priscilla.
Κατά τους διωγμούς του 3ου και 4ου αιώνα, φυλάσσονταν στις κατακόμβες τα σώματα πολυάριθμων μαρτύρων (μεταξύ αυτών ο πάπας, ο Μαρκελλίνος ή ο Μαρκελλίνος), και στη συνέχεια άλλοι έξι πάπες. Οι κατακόμβες της Priscilla φτάνουν τα 35 μέτρα σε βάθος και καταλαμβάνουν τρία επίπεδα. Γενικά, οι κατακόμβες περιέχουν περίπου 40 χιλιάδες ταφές. Εγκαταλείφθηκαν τον 5ο αιώνα και στη συνέχεια λεηλατήθηκαν κατά τις επιδρομές των βαρβάρων. Οι κατακόμβες της Priscilla ξεχάστηκαν για πολύ καιρό και ανακαλύφθηκαν ξανά και εκτιμήθηκαν μόνο αιώνες αργότερα.
Το δωμάτιο του Βελάτ
Το δωμάτιο χρονολογείται από τον τρίτο αιώνα και πήρε το όνομά του από μια τοιχογραφία, μια πολύ καλοδιατηρημένη μελαχρινή γυναίκα που αναπαριστά μια γυναίκα σε στάση προσευχής με τα χέρια της σταυρωμένα προς τα πάνω. Γυναίκα, πιθανότατα θαμμένη εδώ, εικονίζονται και άλλες σημαντικά σημείαη ζωή της: γάμος και γέννηση παιδιού. Άλλες φορές, τα δωμάτια είναι νωπογραφημένα με σκηνές από την Παλαιά Διαθήκη (τη σωτηρία τριών νεαρών Εβραίων από τη φωτιά, του Αβραάμ και του Ισαάκ, και τη σωτηρία του Ιωνά από το τέρας) για να συμβολίσουν τη σωτηρία μέσω της Εξιλέωσης. Στο κέντρο της οροφής είναι μια τοιχογραφία του Καλού Ποιμένα με ένα πρόβατο στους ώμους του.
Ελληνικό παρεκκλήσι
Το παρεκκλήσι αποτελείται από δωμάτια που χωρίζονται με αψίδα και είναι πλούσια διακοσμημένα με πίνακες του 2ου αιώνα σε στυλ Πομπηίας, ψεύτικο μάρμαρο και γυψομάρμαρο. Οι εικόνες του, συχνά καλά διατηρημένες, αντιπροσωπεύουν αρκετά επεισόδια της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν η Προσκύνηση των Μάγων, η Ανάσταση του Λαζάρου και η θεραπεία των αναπήρων, που είναι από τις αρχαιότερες αναπαραστάσεις αυτών των επεισοδίων σε εμάς. Ο κύκλος των τοιχογραφιών περιλαμβάνει επίσης εικόνες της Παλαιάς Διαθήκης (Ο Δανιήλ ανάμεσα στα λιοντάρια, η Σουζάνα να απειλείται από τους πρεσβύτερους, τρεις νεαροί Εβραίοι στο φούρνο, ο Μωυσής να χτυπάει νερό από έναν βράχο) και μια παράσταση της Θείας Ευχαριστίας (Fractio Panis) , με τη συμμετοχή ορισμένων ανδρών και γυναικών.
Μαντόνα
Στην οροφή της κόγχης στην οποία βρισκόταν ο σεβαστός τάφος, πιθανώς μάρτυρας, υπάρχει ένας γύψος με μια ζωγραφισμένη Παναγία να κάθεται στα γόνατά της ως Παιδί και δίπλα της ο προφήτης Βαλαάμ, που δείχνει ένα αστέρι. Η τεχνοτροπία των δεδομένων και η τοποθεσία (στην αρχή του νεκροταφείου) εξηγείται από τη χρονολόγηση του πίνακα στον τρίτο αιώνα, επομένως πιστεύεται ότι ο πίνακας αυτός έγινε μετά τη Λατρεία των Μάγων στο ελληνικό παρεκκλήσι. Αυτή είναι μια από τις πρώτες τέτοιες εικόνες, αλλά το στυλ μας είναι πολύ οικείο.
Βασιλική και μοναστήρι
Πάνω από τις κατακόμβες του Πάπα Σιλβέστρου Α' χτίστηκε τον τέταρτο αιώνα μια βασιλική, η οποία σταδιακά ερήμωσε και ως εκ τούτου ξεχάστηκε. Τα λείψανά του βρέθηκαν το 1890 και το 1906, στα αρχαία τείχη, άρχισαν να χτίζουν τοίχους και οροφή για την προστασία του χώρου, δημιουργώντας έτσι μια νέα βασιλική με πρότυπο την προηγούμενη. Η τρέχουσα είσοδος στις κατακόμβες βρίσκεται στο Priscilla Catacomb House, που χτίστηκε το 1929 και φιλοξενεί τις Βενεδικτίνες αδελφές της Priscilla, οι οποίες διαχειρίζονται τον χώρο.
Η πρωτεύουσα της Ιταλίας είναι γεμάτη μυστήρια. Μία από αυτές είναι οι κατακόμβες της Ρώμης, οι οποίες είναι υπόγειοι λαβύρινθοι. Από τον 1ο αιώνα ενταφιάζονται σε αυτά οι εκλιπόντες άγιοι. Τα υπόγεια περάσματα προσελκύουν τουρίστες με μυστήριο, διακόσμηση και την ευκαιρία να αγγίξουν την ιστορία της δημοφιλής πόλης.
Ιστορία
Οι πρώτοι Χριστιανοί θάφτηκαν σε κατακόμβες από τούφες, καθώς θεωρούσαν αυτή την επιλογή ταφής την πιο άξια. Έτσι σχεδόν 750.000 άνθρωποι θάφτηκαν στη Ρώμη. Όμως τον 5ο αιώνα οι ταφές έχασαν τη σημασία τους και διακόπηκαν. Ο Πάπας Μελχιάδης ήταν ο τελευταίος που θάφτηκε το λείψανό του σε υπόγειους λαβύρινθους.
Για κάποιο διάστημα, τα μέρη αυτά προσέλκυαν προσκυνητές που ήθελαν να προσευχηθούν στους τάφους των μαρτύρων, αλλά λόγω του γεγονότος ότι τα λείψανα των αγίων απομακρύνθηκαν σταδιακά, το ενδιαφέρον έσβησε όλο και περισσότερο. Τον 16ο αιώνα, ο καθηγητής-θεολόγος Onufriy Panvinio ήταν ο πρώτος που μελέτησε τους τάφους, η έρευνά του συνεχίστηκε από τον Antonio Bosio.
Πλήρης κλίμακα ερευνητικό έργοστο μπουντρούμι ξεκίνησε τον 19ο αιώνα. Η διαχείριση τους γίνεται από μια ειδικά δημιουργημένη Ποντιφική Επιτροπή για την Ιερά Αρχαιολογία.
Οι κατακόμβες της Ρώμης χωρίζονται σε:
- Χριστιανός;
- συγκριτικό?
- εβραϊκός
Συνολικά, υπάρχουν περισσότεροι από 60 γνωστοί τάφοι, συνολικού μήκους περίπου 160 km. Σημαντικό μέρος τους περνά κάτω από την Αππία Οδό.
χριστιανικές κατακόμβες
Οι ρωμαϊκές κατακόμβες, που δημιουργήθηκαν για τους πρώτους χριστιανούς, θεωρούνται οι παλαιότερες. Υπάρχουν πολλά από αυτά, αλλά μόνο 5 είναι ανοιχτά για τουρίστες, τα οποία αναφέρονται παρακάτω. Η επίσκεψη πραγματοποιείται με ξεναγό στο πλαίσιο μιας ολοκληρωμένης εκδρομής. Οι υπόλοιποι λαβύρινθοι δεν είναι εξοπλισμένοι με ηλεκτρικό φωτισμό και είναι επικίνδυνοι, επομένως η είσοδος σε αυτούς είναι δυνατή μόνο με την άδεια της Ποντιφικής Επιτροπής.
Οι ταφικοί χώροι ονομάζονται από τον μάρτυρα που έζησε στα παλαιοχριστιανικά χρόνια. Αξιοσημείωτο είναι ότι αρχικά επρόκειτο για ειδωλολατρικούς τάφους, οι οποίοι τελικά έγιναν χριστιανικοί. Η μετάβαση της θρησκείας είναι ορατή στις εικόνες, όπου ειδωλολατρικά και χριστιανικά θέματα συμπλέκονται.
Πιστεύεται ότι τον 3ο αιώνα, οι απόστολοι Παύλος και Πέτρος αναπαύονταν στις κατακόμβες της Ρώμης. Από τα σχετικά υπομνήματα σώθηκε μόνο η επιγραφή: «Εδώ αναπαύθηκαν οι Άγιοι Πέτρος και Παύλος». Τον 4ο αιώνα, πάνω από τους τάφους χτίστηκε ο ομώνυμος ναός του San Sebastiano Fuori le Mura, όπου μεταφέρθηκαν τα λείψανα του Sebastian.
Διεύθυνση:μέσω Appia Antica 136.
Ωρες εργασίας:καθημερινά, από τις 10:00 έως τις 16:30 , εκτός Κυριακής.
Τιμή: 5 ευρώ για παιδιά και δικαιούχους, 8 ευρώ για ενήλικες.
Επίσημη ιστοσελίδα
Οι ταφές αυτές είναι οι παλαιότερες. Προηγουμένως, αυτή η περιοχή ανήκε στον Aquilius Glabrius, στην οικογένεια του οποίου ανήκε η Priscilla. Πιστεύεται ότι εκτελέστηκε για την πίστη της στον Χριστιανισμό. Στις κατακόμβες της Πρισίλλας ανεγέρθηκε παρεκκλήσι με ελληνικές επιγραφές και σχέδια που απεικονίζουν τους ήρωες της Βίβλου. Το πιο σημαντικό σχέδιο είναι η Παναγία με ένα παιδί.
Διεύθυνση: via Salaria, 430.
Ωρες εργασίας:καθημερινά, από τις 09:00 έως τις 17:00, εκτός Δευτέρας.
Τιμή: 8 ευρώ το πλήρες εισιτήριο και 5 ευρώ το μειωμένο.
Επίσημη ιστοσελίδα
Το μπουντρούμι πήρε το όνομά του από την εγγονή του Ρωμαίου αυτοκράτορα Βεσπασιανού - Δομιτίλας, που μαρτύρησε για την πίστη της στον Χριστό. Εδώ θάφτηκαν τόσοι πολλοί που οι κόγχες για τα σώματα είναι διατεταγμένες σε τέσσερις ορόφους, καθένας από τους οποίους έχει ύψος τουλάχιστον 5 μέτρα.
Ο τάφος έχει ενδιαφέρον στο σχεδιασμό. Στους τοίχους του υπάρχουν πίνακες με μοναδική εικόνα του Ιησού Χριστού, καθώς και παλαιοχριστιανικά σύμβολα με ορισμένες έννοιες. Αυτό το μπουντρούμι είναι μια πραγματική τέχνη που ανοίγει την πόρτα στον αρχαίο κόσμο.
Διεύθυνση: Via delle Sette Chiese, 282.
Πρόγραμμα:καθημερινά, από τις 9.00 έως τις 17.00, εκτός Τρίτης.
Τιμή:εισιτήριο ενηλίκων - 8 ευρώ, μειωμένο εισιτήριο - 5 ευρώ.
Επίσημη ιστοσελίδα
Η Agnes της Ρώμης, από την οποία πήρε το όνομά του ο τάφος, αγιοποιήθηκε για την ακλόνητη πίστη της. Δεν υπάρχουν παραδοσιακά χριστιανικά σχέδια στους τοίχους, αλλά υπάρχουν επιτάφιοι σε πολλές στοές.
Πάνω από τον λαβύρινθο, το 342, ανεγέρθηκε η Βασιλική του Sant'Agnese Fuori le Mura, όπου έκτοτε αναπαύονται τα λείψανα της Αγίας Agnes. Η Κωνσταντία επέμεινε σε αυτό - η κόρη του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου.
Διεύθυνση:μέσω Nomentana 349.
Ωρες εργασίας: 9.00-15.30.
Τιμή: 8 ευρώ - πλήρες εισιτήριο, 5 ευρώ - για δικαιούχους και παιδιά.
Επίσημη ιστοσελίδα
Αυτό το υπόγειο συγκρότημα είναι το μεγαλύτερο στη Ρώμη. Το μήκος του ξεπερνά τα 20 χιλιόμετρα και στις στοές υπάρχουν 170.000 τάφοι σε τέσσερις ορόφους. Οι ταφικοί χώροι ονομάζονται από τον Ρωμαίο κληρικό Κάλλιστο, ο οποίος κατά τη διάρκεια της ζωής του οργάνωνε την κηδεία των χριστιανών.
Οι λαβύρινθοι δεν έχουν ακόμη πλήρως εξερευνηθεί, οπότε οι τουρίστες μπορούν να επισκεφθούν μόνο ένα μέρος τους. Ανάμεσα στις στοές, υπάρχουν τρεις κύριες κρύπτες όπου στηρίζονται οι σκελετοί:
- Σπήλαιο των Παπών, που πήρε το όνομά του από τους 6 Πάπες των οποίων τα λείψανα φυλάσσονται εντός των τειχών του. Πολλοί άγιοι είναι θαμμένοι εδώ.
- Η κρύπτη των ιερών μυστηρίων, όπου υπάρχει αρκετός χώρος για την ταφή όλης της οικογένειας. Η αίθουσα είναι διακοσμημένη με τοιχογραφίες που απεικονίζουν το μυστήριο της βάπτισης, την ιεροτελεστία της μελλοντικής ανάστασης και κοινωνίας.
- Κρύπτη της Αγίας Σεσίλιας, που είναι ο τόπος ταφής της Σεσίλιας της Ρώμης - ενός μάρτυρα που αγιοποίησε τους αγίους. Οδήγησε σχεδόν 400 Ρωμαίους στον Θεό και έμεινε πιστή στην πίστη της μέχρι την τελευταία της πνοή.
Κάθε γκαλερί είναι εκπληκτική με τον δικό της τρόπο και διακοσμημένη με μοναδικό στυλ. Σύμφωνα με σχέδια και επιγραφές, ιστορικοί και επιστήμονες μελετούν πραγματικά γεγονότα, θρύλους και τον πολιτισμό του Χριστιανισμού.
Διεύθυνση: via Appia Antica 110/126.
Πρόγραμμα: 9:00 π.μ. έως 3:30 μ.μ., καθημερινά εκτός Τετάρτης.
Τιμή:εισιτήριο ενηλίκων - 8 ευρώ, προνομιακό - 5 ευρώ, η είσοδος για παιδιά κάτω των 6 ετών είναι δωρεάν.
Επίσημη ιστοσελίδα
εβραϊκές κατακόμβες
Οι αρχαιολόγοι γνωρίζουν τις εβραϊκές κατακόμβες κάτω από τη Villa Torlonia και τη Vigna Radanini. Ανακαλύφθηκαν το 1859, αλλά η είσοδος ήταν περιτοιχισμένη μέχρι τα τέλη του 20ου αιώνα. Μόνο τότε αποκαταστάθηκαν και τους επιτράπηκε η επίσκεψη. Οι επιστήμονες έχουν καθορίσει την ηλικία των ταφών - περίπου το 50 π.Χ.
Η αρχιτεκτονική των εβραϊκών και χριστιανικών κατακόμβων είναι σχεδόν η ίδια. Η μόνη διαφορά είναι ότι οι εβραϊκοί τάφοι δημιουργήθηκαν αρχικά με τη μορφή ξεχωριστών κρυπτών, και μόνο αργότερα συνδέθηκαν με ειδικά περάσματα.
Το σχέδιο είναι εντυπωσιακό στην ομορφιά και το μεγαλείο του, τα σχέδια απεικονίζουν διάφορα ζώα, πουλιά, σύμβολα και φιγούρες. Λείπουν μόνο εικόνες επεισοδίων από την Παλαιά Διαθήκη, κάτι που είναι επίσης χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτών των μπουντρούμια.
Συγκριτικές κατακόμβες
Το μυστήριο των ρωμαϊκών κατακόμβων βρίσκεται στο ερώτημα ποιος και πότε ακριβώς τις δημιούργησε. Για παράδειγμα, οι συγκριτικές ταφές έγιναν κάτω από ναούς, αλλά ο σχεδιασμός τους συνδυάζει τα μοτίβα του χριστιανισμού, καθώς και της ελληνικής και ρωμαϊκής φιλοσοφίας. Ως εκ τούτου, είναι δύσκολο να προσδιοριστεί με ακρίβεια το έτος σχηματισμού τους.
Οι πιο διάσημες συγκρητικές κατακόμβες είναι η υπόγεια εκκλησία που ανακαλύφθηκε κοντά στο σταθμό Termini το 1917. Το βάθος του είναι 12 μέτρα και στους τοίχους διακρίνεται γυψομάρμαρο με εικόνες μυθολογικών χαρακτήρων.
Πώς να πάτε εκεί?
Το κύριο ερώτημα που ανησυχεί τους τουρίστες είναι: «Πώς να φτάσετε στους ρωμαϊκούς τάφους;». Οι υπόγειοι λαβύρινθοι βρίσκονται σε διάφορα σημεία της πόλης, οπότε δεν υπάρχει σαφής απάντηση σε αυτό. Για να φτιάξετε μια διαδρομή, πρέπει να επιλέξετε μια συγκεκριμένη εκδρομή. Οι περισσότερες από τις κατακόμβες έχουν επίσημους ιστότοπους όπου μπορείτε να δείτε τις οδηγίες.
Για παράδειγμα, οι κατακόμβες της Priscilla με τις περισσότερες επισκέψεις βρίσκονται κοντά στο πάρκο Villa Ada. Τα λεωφορεία Νο. 92 και 86 κινούνται προς αυτή την κατεύθυνση, η επιθυμητή στάση ονομάζεται Piazza Crati.
Είναι γενικά αποδεκτό ότι οι κατακόμβες της Ρώμης είναι ένα δίκτυο υπόγειων διαδρόμων και σηράγγων που σχηματίζονται ως αποτέλεσμα των εργασιών παλαιών λατομείων ή εγκαταλελειμμένων καταφυγίων βομβών. Ωστόσο, αυτό δεν είναι απολύτως αληθές. Στην πραγματικότητα, η έννοια της κατακόμβης εμφανίστηκε πριν από εκατοντάδες χρόνια: στην αρχαιότητα, οι υπόγειες στοές ονομάζονταν έτσι, οι οποίες χρησιμοποιούνταν για την ταφή των νεκρών, υπήρχαν επίσης μικρά παρεκκλήσια όπου τελούνταν θρησκευτικές τελετές.
Οι πρώτες ρωμαϊκές κατακόμβες ανακαλύφθηκαν τον 16ο αιώνα. Μέχρι σήμερα, υπάρχουν τουλάχιστον εξήντα από αυτά, με συνολικό μήκος πάνω από μιάμιση εκατό χιλιόμετρα, όπου υπάρχουν περίπου 750.000 αρχαίες ταφές.
Οι κατακόμβες της Ρώμης είναι ένα δίκτυο υπόγειων διαδρόμων φτιαγμένων σε τάφρο, σε βάθος αρκετών δεκάδων μέτρων από την επιφάνεια της γης, που μερικές φορές βρίσκονται σε πολλά επίπεδα. Και στις δύο πλευρές των κύριων περασμάτων υπάρχουν τα λεγόμενα κυβικά, μικρά δωμάτια που μπορούν να φιλοξενήσουν πολλές ταφές ταυτόχρονα. Τις περισσότερες φορές, τέτοιες κρύπτες ήταν οικογενειακές κρύπτες και, βασικά, μόνο οι πλούσιοι πολίτες μπορούσαν να τις αντέξουν οικονομικά. Οι απλοί κάτοικοι της πόλης και οι σκλάβοι θάβονταν απευθείας στους διαδρόμους, σε στενές ορθογώνιες κόγχες που βρίσκονται στα πλάγια σε πολλές σειρές.
Η εμφάνιση των ρωμαϊκών κατακόμβων
Υπόγειες ταφές σε Αρχαία Ρώμηπροέρχεται από τον παγανισμό. Οι πρώτες ταφικές στοές εμφανίστηκαν σε εδάφη ιδιωτικών εκμεταλλεύσεων γης ήδη από τον 1ο αιώνα π.Χ. Οι πλούσιες οικογένειες μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά να χτίσουν έναν ξεχωριστό τάφο που προοριζόταν για την ταφή όχι μόνο των μελών της οικογένειας, αλλά και των υπηρετών τους. Όπως ήταν φυσικό, οι κρύπτες των τελευταίων βρίσκονταν σε ξεχωριστό θάλαμο, αλλά εξακολουθούσαν να συνδέονται με το κεντρικό στενό πέρασμα.
Ένας από τους μεγαλύτερους τέτοιους κύβους έχει περισσότερους από εβδομήντα τάφους διατεταγμένους σε πολλές σειρές.
Με την έλευση του Χριστιανισμού, το έθιμο της ταφής των νεκρών στις κατακόμβες δεν έχασε τη σημασία του, αλλά το αντίστροφο. Ήταν οι υπόγειες στοές που έγιναν ουσιαστικά ο μοναδικός τόπος ταφής για τους πρώτους μεγαλομάρτυρες και θύματα διωγμών υπό ειδωλολατρικούς αυτοκράτορες τον 2ο-4ο αιώνα μ.Χ.
Επί Μεγάλου Κωνσταντίνου, όταν σταμάτησαν οι διωγμοί για θρησκευτικούς λόγους και ο πρώτος χριστιανικοί ναοί, στις κατακόμβες διαδόθηκε η παράδοση της τελετουργίας της λειτουργίας και της προσκύνησης των λειψάνων των αγίων.
Εκτός από θαλάμους, στις ρωμαϊκές κατακόμβες βρέθηκαν τα λεγόμενα υπογεύματα, ο σκοπός των οποίων είναι ακόμη άγνωστος, καθώς και μικρά δωμάτια για κηδεία και φαρδιές αίθουσες για τη διεξαγωγή όλων των ειδών συναντήσεων.
Παρακμή και ερήμωση των κατακόμβων
Από τον 5ο αιώνα σχεδόν όλες οι κατακόμβες της Ρώμης έκλεισαν για ταφές. Οι υπόγειες στοές έγιναν τόπος μαζικού προσκυνήματος, υπήρχαν αποστολικοί τάφοι, τάφοι μεγαλομαρτύρων και ιεροκήρυκων. Πολλοί προσκυνητές άφησαν σημειώσεις και σχέδια στους τοίχους των κατακόμβων. Μερικές από αυτές τις επιγραφές μιλούν για τις εντυπώσεις από την επίσκεψη στις κατακόμβες και, ως εκ τούτου, αποτελούν την πιο πολύτιμη πηγή πληροφοριών για ιστορικούς και αρχαιολόγους.
Στα μέσα του VI αιώνα, το πρώτο άνοιγμα των τάφων έγινε στις ρωμαϊκές κατακόμβες. Τα λείψανα των αγίων, που κατασχέθηκαν από τους τάφους, μεταφέρθηκαν σε εκκλησίες και βασιλικές των πόλεων.
Τον 9ο αιώνα, με εντολή του Πάπα Πασχάλη Α', τα λείψανα δύο χιλιάδων τριακόσιων αγίων, μαρτύρων, επισκόπων και δεκατριών παπών της Ρώμης απομακρύνθηκαν από τις κατακόμβες και μεταφέρθηκαν στη Βασιλική της Santa Prassede. Αυτό μαρτυρεί μια αναμνηστική μαρμάρινη πλάκα, που τοποθετήθηκε την ίδια εποχή στην κρύπτη της βασιλικής.
Σε σχέση με τέτοιες επαναταφές, οι προσκυνητές έχασαν σύντομα το ενδιαφέρον τους για τις ρωμαϊκές κατακόμβες. Κατά τους επόμενους έξι αιώνες, η αρχαία χριστιανική νεκρόπολη ξεχάστηκε, πολλές υπόγειες στοές καταστράφηκαν και μερικές καταστράφηκαν με την πάροδο του χρόνου.
Έρευνες και ανασκαφές στις κατακόμβες
Το ενδιαφέρον για τις κατακόμβες προέκυψε στις αρχές του 16ου αιώνα. Τότε ο βιβλιοθηκάριος της Ρωμαϊκής Εκκλησίας, που είχε την ευκαιρία να εξετάσει τα παλαιοχριστιανικά χειρόγραφα, άρχισε να μελετά τις αρχαίες ταφές.
Το 1578, ως αποτέλεσμα οικοδομικών εργασιών στη Via Salaria, βρέθηκαν μαρμάρινες πλάκες με αντίκες επιγραφές και εικόνες από το κοιμητήριο Jordanorum ad S. Alexandrorum, αν και αρχικά υποτίθεται ότι επρόκειτο για τις κατακόμβες της Αγίας Πρισίλλας. Οι ανασκαφές που ακολούθησαν οδήγησαν στην κατάρρευση των χώρων της νεκρόπολης και αποφασίστηκε η αναστολή των εργασιών.
Αργότερα, ο Antonio Bosio ανέλαβε τη μελέτη των αρχαίων ταφών, ο οποίος άνοιξε περισσότερες από τριάντα υπόγειες ταφικές στοές και έγραψε ένα τρίτομο έργο για τα αποτελέσματα της δουλειάς του. Ήταν αυτός που κατέβηκε πρώτος στις κατακόμβες της Αγίας Πρίσκιλλας.
Μεγάλης κλίμακας εργασίες για τη μελέτη και ανασκαφή ρωμαϊκών νεκροπόλεων έχουν πραγματοποιηθεί από τις αρχές του 19ου αιώνα. Στη συνέχεια, το ενδιαφέρον κεντρίστηκε όχι μόνο στην ιστορία του σχηματισμού των κατακόμβων και των ταφών, αλλά και στις τοιχογραφίες που ανακαλύφθηκαν.
Ρωμαϊκές κατακόμβες σήμερα
Μέχρι σήμερα, στη Ρώμη, ή μάλλον στα σπλάχνα της, υπάρχουν περισσότερες από εξήντα κατακόμβες, αλλά μόνο μερικές από αυτές είναι ανοιχτές στο κοινό, ενώ οι υπόλοιπες είναι κλειστές για περαιτέρω εργασίες έρευνας και ανοικοδόμησης.
Μία από τις μεγαλύτερες παλαιοχριστιανικές ταφές, που σχηματίζει ένα δίκτυο στοών που βρίσκεται σε τέσσερα επίπεδα. Υπάρχουν περισσότερες από 170.000 ταφές του II-IV αιώνα. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι καλοδιατηρημένες τοιχογραφίες, η παπική καμπίνα, η κρύπτη της Αγίας Σεσίλιας και το σπήλαιο των Ιερών Μυστηρίων.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει:
Κατακόμβες της Πρισίλλας
Οι αρχαιότερες κατακόμβες της Ρώμης, που βρίσκονται σε βάθος 35 μέτρων και σχηματίζουν τρία επίπεδα ταφών, εκ των οποίων είναι περίπου 40.000. Εκτός από τις χριστιανικές, υπάρχουν και παγανιστικές ταφές, καθώς και ολόκληρη κρύπτη, διακοσμημένη με επιγραφές στα ελληνικα.
Κατακόμβες της Δομιτίλας
Οι κατακόμβες σχηματίζονται από πολλές κρύπτες ειδωλολατρικής οικογένειας, που προφανώς ανήκουν στην αυτοκρατορική δυναστεία των Φλαβίων. Στα τέλη του 4ου αιώνα, οι υπόγειες ταφές ήταν ήδη η μεγαλύτερη νεκρόπολη, αποτελούμενη από τέσσερα επίπεδα, καθένα από τα οποία είχε ύψος 5 μέτρα. Μέχρι σήμερα, οι Κατακόμβες της Domitilla είναι το μεγαλύτερο υπόγειο νεκροταφείο στη Ρώμη.
Η περιοχή στην οποία βρίσκονται οι κατακόμβες ανήκε σε κάποια Flavia Domitilla κατά την αρχαιότητα, όπως μαρτυρούν οι επιγραφές και τα αρχαία έγγραφα που ανακαλύφθηκαν. Υπήρχαν δύο γυναίκες με αυτό το όνομα τον 1ο αιώνα: η πρώτη ήταν η σύζυγος του Ρωμαίου προξένου του 95, Τίτου Φλάβιου Κλήμεντος (ανιψιός του αυτοκράτορα Βεσπασιανού), η δεύτερη ήταν η αδερφή των αυτοκρατόρων Τίτου και Δομιτιανού.
Από την αρχαιότητα, οι κατακόμβες της Δομιτίλας στη Ρώμη ήταν γνωστές μεταξύ των προσκυνητών ως τόπος λατρείας των αγίων Αχιλλέα και Νηρέα. Εδώ, σύμφωνα με αρχαίες παραστατικές πηγές, είναι θαμμένα τα λείψανα της Αγίας Πετρονίλλας, της κόρης (πιθανότατα πνευματικής) του Αποστόλου Πέτρου.
Κατακόμβες των Αγίων Μαρσελίνο και Πιέτρο
Οι ρωμαϊκές κατακόμβες, αφιερωμένες στους μάρτυρες Μαρσελίνο και Πιέτρο, διατήρησαν για πολύ καιρό τους τάφους των χριστιανών αγίων, των οποίων τα ονόματα φέρουν. Οι άγιοι αποκεφαλίστηκαν με εντολή του αυτοκράτορα Διοκλητιανού το 304 και θάφτηκαν σε λάκκους που έσκαψαν οι Μαρσελίνο και Πιέτρο πριν από την εκτέλεσή τους.
Οι κατακόμβες του Marcellino και του Pietro, μαζί με την ομώνυμη βασιλική, το μαυσωλείο της Ελένης και τα λείψανα του νεκροταφείου των αυτοκρατορικών ιππικών σωματοφυλάκων Equites singulares, αποτελούν ένα ενιαίο συγκρότημα, γνωστό από την αρχαιότητα με το όνομα "Ad duas lauros ". Οι ταφές σε αυτές τις κατακόμβες γίνονται από τον 2ο αιώνα. Σήμερα, το υπόγειο νεκροταφείο καλύπτει έκταση περίπου 18.000 τ.μ. και περιέχει τεράστιο αριθμό ταφών, ο ακριβής αριθμός των οποίων είναι δύσκολο να εξακριβωθεί. Οι επιστήμονες προτείνουν ότι τουλάχιστον 15 χιλιάδες άνθρωποι θάφτηκαν σε αυτό το νεκροταφείο μόνο τον 3ο αιώνα.
Κατακόμβες του Αγίου Σεβαστιανού
Εδώ υπάρχουν τόσο παγανιστικές όσο και παλαιοχριστιανικές ταφές. Καλοδιατηρημένες τοιχογραφίες και επιγραφές αποκαλύπτουν την περίοδο του θρησκευτικού προσηλυτισμού. Υποτίθεται ότι εδώ θάφτηκαν οι απόστολοι Πέτρος και Παύλος.
Κατακόμβες του Saint Pancras
Οι κατακόμβες του St. Pancras, γνωστές και ως «Κατακόμβες της Ottavila», βρίσκονται στην ομώνυμη πλατεία της Ρώμης, στη συνοικία Gianicolense και είναι αφιερωμένες στον χριστιανό άγιο που υπέφερε για τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις το 304 μ.Χ. Σύμφωνα με το μύθο, ο Παγκράτιος, που έφτασε στη Ρώμη από την ελληνική πόλη της Φρυγίας, αρνούμενος να προσκυνήσει ειδωλολατρικούς θεούς, αποκεφαλίστηκε. Το σώμα του ανακαλύφθηκε στην περιοχή της οδού Aurelia από μια Ρωμαία ητρόνα ονόματι Ottavilla, η οποία έθαψε τον μάρτυρα σε ένα μικρό νεκροταφείο που βρίσκεται κοντά.
Εκτός από τον Άγιο Παντκράτιο, στις κατακόμβες που φέρουν το όνομά του, σεβάστηκαν η Βέρα, η Ελπίδα, η Αγάπη και η μητέρα τους Σοφία. χριστιανική εκκλησίαμε τη μορφή μαρτύρων.
κατακόμβες του ponziano
Μια άλλη ρωμαϊκή κατακόμβη που αξίζει ενδιαφέρον βρίσκεται κατά μήκος της οδού Portuenze, στα μπουντρούμια του λόφου Monteverde. Ονομάζονται από το πρόσωπο που ήταν ο ιδιοκτήτης αυτής της περιοχής στην αρχαιότητα. Σύμφωνα με ερευνητές, ο Ponziano, επί αυτοκράτορα Αλέξανδρου Σεβήρου (222-235), παρείχε άσυλο στον Πάπα Καλίξτο Α'.
Οι κατακόμβες, οι οποίες αποτελούνταν από πολλά επίπεδα υπόγειων στοών, είχαν επίσης μια νεκρόπολη με βάση το έδαφος. Μέχρι σήμερα, οι περισσότερες από τις κατακόμβες του Poniziano στη Ρώμη δεν έχουν μελετηθεί και μόνο ένα από τα επίπεδά τους, που χρονολογείται από τα τέλη του 3ου έως τις αρχές του 4ου αιώνα, είναι προσβάσιμο και δεν εγκυμονεί κινδύνους.
Μία από τις πιο ενδιαφέρουσες εγκαταστάσεις των κατακόμβων Ponziano είναι το λεγόμενο «υπόγειο βαπτιστήριο», το οποίο αποτελεί μοναδικό στοιχείο του υπογείου (δηλαδή υπόγειου) ρωμαϊκού νεκροταφείου.
Κατακόμβες της Commodilla
Στη συνοικία Ostiense, κατά μήκος του Sette Chiese (μέσω delle Sette Chiese), υπάρχουν κατακόμβες Commodilla, που ανακαλύφθηκαν το 1595 από τον αρχαιολόγο Antonio Bosio. Το ρωμαϊκό υπόγειο νεκροταφείο, που έχει τρία επίπεδα ταφών, χρησιμοποιήθηκε για τον προορισμό του τον 6ο αιώνα μ.Χ. Το πιο ενδιαφέρον από αρχαιολογική άποψη είναι το κεντρικό επίπεδο, το οποίο είναι ένα αρχαίο ορυχείο ποζολάνας, που μετατράπηκε για κηδείες. Υπάρχει επίσης μια μικρή υπόγεια βασιλική αφιερωμένη στους μάρτυρες Φήλιξ και Αδαύκτο, που υπέφεραν επί Διοκλητιανού. Οι τοιχογραφίες του Cubicula Leone (ιταλ. cubicolo di Leone) παρουσιάζουν υψηλό καλλιτεχνικό ενδιαφέρον. Ο ταφικός θάλαμος ενός σημαντικού Ρωμαίου διοικητή του δεύτερου μισού του 4ου αιώνα είναι διακοσμημένος με πίνακες με βιβλικές σκηνές.
Κατακόμβες της Αγίας Αγνής
Μια άλλη σημαντική ρωμαϊκή κατακόμβη βρίσκεται στο συγκρότημα Sant'Agnese Fuori le Mura, στη σύγχρονη συνοικία της Τεργέστης. Οι κατακόμβες είναι αφιερωμένες στην Αγία Αγνή, τη μόνη χριστιανή μάρτυρα που έχει ταφεί εδώ, για την οποία έχουν διασωθεί τεκμηριωμένα στοιχεία. Οι περισσότερες ταφές χρονολογούνται στον 3ο-4ο αιώνα.
Σε επαφή με
Κατακόμβες του Αγίου Καλλίστου
Αυτές οι κατακόμβες είναι η παλαιότερη και καλύτερα διατηρημένη νεκρόπολη στην Αππία Οδό, εξοπλισμένη στα τέλη του 2ου αιώνα π.Χ. ΕΝΑ Δ σε μεγάλη έκταση. Μετά την εκλογή του στην παπική εξουσία, ο επίσκοπος Ζεφύρινος (199-217) κάλεσε κοντά του τον διάκονο Κάλλιστο και τον διόρισε επιστάτη του νεκροταφείου. Έχοντας γίνει ποντίφικας με τη σειρά του, επέκτεινε το ταφικό συγκρότημα, το οποίο έγινε ο τόπος ανάπαυσης δεκαέξι Ρωμαίων παπών του 3ου αιώνα (αυτό το μέρος ονομάζεται "Ποντιφική κρύπτη"). Μια απότομη σκάλα οδηγεί στις κατακόμβες. περνώντας από την «Ποντιφική Κρύπτη», μέσα από ένα μικρό πέρασμα βρίσκεστε στον θάλαμο, όπου ανακαλύφθηκε ο τάφος της Αγίας Σεσίλιας. Στους τοίχους σώζονται πίνακες του 5ου-6ου αιώνα, μεταξύ των οποίων και η αρχαιότερη εικόνα ενός προσευχόμενου αγίου.
Φεύγοντας από αυτόν τον θάλαμο, μπορείτε να κατεβείτε στο οστεοφυλάκιο, το οποίο αποτελείται από πολλά επίπεδα και φτάνει τα 4 μέτρα σε ύψος, και στη συνέχεια να περάσετε από τη σήραγγα, που ανοίγει τις εισόδους στα «Κουβικά των Μυστηρίων», που ονομάστηκαν από τις σκηνές της βάπτισης. και η Ευχαριστία που απεικονίζεται στους τοίχους. Στη συνέχεια μπορείτε να δείτε τη μνημειώδη «σαρκοφάγο του Πάπα Μιλτιάδη», άλλα τμήματα - Άγιοι Γάιος και Ευσέβιος, καθώς και ο Πάπας Λιβέριος (352-366), όπου τρεις επιγραφές εκείνης της εποχής και τοξωτές κόγχες με ταφές (αρκοσόλες), διακοσμημένες με τοιχογραφίες με σκηνές της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης τους. Και μόνο μετά από αυτό θα βρεθείτε στον αρχικό πυρήνα ολόκληρης της δομής - την «Κρυπτή της Λουσίνα». Εδώ βρίσκεται η σαρκοφάγος του Πάπα Κορνήλιου, διακοσμημένη με πίνακες βυζαντινού ρυθμού, και δύο τοιχογραφίες είναι αξιοσημείωτες στους τοίχους: «Ο καλός ποιμένας και αυτοί που προσεύχονται», καθώς και ένας πίνακας που απεικονίζει δύο καλάθια γεμάτα ψωμί και ένα γυάλινο κύπελλο. με κρασί στη μέση (σύμβολα του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας) .
Κατακόμβες της Πρισίλλας
Από την τεράστια έκταση της νεκρόπολης που εκτεινόταν γύρω από τη Via Salaria, οι κατακόμβες της Priscilla είναι οι καλύτερα διατηρημένες. Ο αρχικός πυρήνας αυτών των αρχαίων κατακόμβων ήταν ταφές του τέλους του 2ου αιώνα π.Χ. μ.Χ., οι οποίες χρονολογούνται από πολυάριθμες επιγραφές που αναφέρουν τα ονόματα του Πέτρου και του Παύλου. Πήραν το όνομά τους από τη Ρωμαία Χριστιανή Πρισίλα, την ερωμένη αυτής της γης, της οποίας ο γιος, σύμφωνα με το μύθο, έδωσε καταφύγιο στον Άγιο Πέτρο.
Το παλαιότερο τμήμα ονομάζεται «ελληνικό παρεκκλήσι» λόγω των δύο επιγραφών στο ελληνικό αλφάβητο, φτιαγμένες με κόκκινη μπογιά στις κόγχες του δωματίου, το οποίο αρχικά χρησιμοποιήθηκε ως καταφύγιο από τη ζέστη του καλοκαιριού. πιθανώς υπήρχαν ακόμη και σιντριβάνια και διακόσμηση. Οι τοιχογραφίες απεικονίζουν σκηνές από την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη. Τον ΙΙΙ αιώνα. ανασκάφηκε ένα δεύτερο επίπεδο, που περιελάμβανε μια μεγάλη κύρια σήραγγα και περισσότερες από είκοσι μικρότερες σήραγγες στα πλάγια. Ένα άλλο τμήμα εμφανίστηκε γύρω από τον παλιό πυρήνα, όπου υπάρχει μια τοιχογραφία με την παλαιότερη εικόνα της Παναγίας και του Παιδιού που μας έχει φτάσει. Τον IV αιώνα. Πάνω από τις κατακόμβες έχτισαν τη βασιλική του Αγίου Σιλβέστερ. Το σημερινό του κτίριο είναι κυρίως αποτέλεσμα ανοικοδόμησης.
Κατακόμβες του Αγίου Σεβαστιανού
Αυτές οι κατακόμβες έχουν τέσσερα επίπεδα. βρίσκονται σε μια βαθιά κοιλότητα, όπου εξορύχθηκε ποζολάνη - ένα οικοδομικό υλικό που είναι ένα μείγμα ηφαιστειακής τέφρας, ελαφρόπετρας και τέφρας. Οι ειδωλολάτρες έθαβαν ακόμη τους νεκρούς τους εδώ, και προς τα τέλη του 2ου αι. ΕΝΑ Δ η νεκρόπολη έγινε χριστιανική και καθαγιάστηκε προς τιμή των Αγίων Πέτρου και Παύλου. Σύμφωνα με το μύθο, τα λείψανα των αγίων ήταν κρυμμένα εδώ πριν χτιστούν οι βασιλικές στο Βατικανό και στον δρόμο προς την Όστια. Μόνο τον 4ο αιώνα, όταν ο Άγιος Σεβαστιανός θάφτηκε εδώ (πέθανε το 298), οι κατακόμβες πήραν το σημερινό τους όνομα.
Σύμφωνα με το μύθο, ο νεαρός Ρωμαίος λεγεωνάριος Sebastian προτιμούσε τα βασανιστήρια με βέλη για να απαρνηθεί τη χριστιανική πίστη. επέζησε ως εκ θαύματος, και μετά βίας δυνάμωσε, προκάλεσε και πάλι τον αυτοκράτορα Διοκλητιανό. Τον συνέλαβε και διέταξε τον Σεμπάστιαν να μεταφερθεί στον ιππόδρομο του Παλατίνου, όπου τον χτύπησαν με ξύλα. το σώμα του μάρτυρα ρίχτηκε στη Μεγάλη Κλοάκα. Σύντομα τον πήρε η χριστιανή Λουκίνα, στην οποία ο άγιος εμφανίστηκε σε όνειρο. ήταν αυτή που μετέφερε τα λείψανα στις κατακόμβες.
Κατακόμβες της Αγίας Δομιτίλας
Πρόκειται για μια από τις μεγαλύτερες ρωμαϊκές κατακόμβες, ο αρχικός πυρήνας της οποίας ήταν μια σειρά από ταφές σε οικόπεδα που ανήκαν στη Flavia Domitilla - την ανιψιά του προξένου Τίτου Φλάβιου Κλήμεντος (πέθανε το 95 μ.Χ.) και συγγενή του αυτοκράτορα Βεσπασιανού - και της το παρουσίασαν οι απελευθερωμένοι σκλάβοι της.
Κατακόμβες Ποντίων
© Wikimedia Commons
Υποτίθεται ότι οι κατακόμβες της Ponziana ονομάζονται από τον ιδιοκτήτη της γης. Οι ταφές εδώ έφτασαν στη μέγιστη έκτασή τους τον 4ο αιώνα π.Χ. Εδώ είναι θαμμένοι οι Άγιοι Abdon και Sennen - απελευθερωμένοι σκλάβοι από την Περσία, που ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό και σκοτώθηκαν στο ρωμαϊκό αμφιθέατρο, καθώς και άλλοι άγιοι μάρτυρες. Υπάρχουν τοιχογραφίες του 6ου-7ου αι. και ένα δωμάτιο που χρησιμεύει ως βαπτιστήριο.
Εβραϊκές κατακόμβες του Vigna Radanini
Αυτές οι κατακόμβες είναι ιδιόκτητες και προστατεύονται από τη Ρωμαϊκή Αρχαιολογική Αρχή. Ανακαλύφθηκαν το 1859 και αποτελούν ένα από τα καλύτερα παραδείγματα τέτοιων κατασκευών στην πόλη. Η εβραϊκή κοινότητα στη Ρώμη σχηματίστηκε ήδη τον 2ο αιώνα. π.Χ., και έγινε ιδιαίτερα πολυπληθής στην εποχή της αυτοκρατορίας. Η είσοδος στις κατακόμβες είναι μια ευρύχωρη ορθογώνια αίθουσα (αρχικά χωρίς στέγη, και στη συνέχεια χωρίστηκε σε δύο μέρη και σκεπάστηκε με θόλο - πιθανότατα χρησιμοποιήθηκε ως συναγωγή). Παρακάτω μπορείτε να δείτε τάφους σκαμμένους στο δάπεδο, ταφικές κόγχες περιτοιχισμένες με τούβλα, τοξωτές κόγχες με σαρκοφάγους και παραδοσιακές πολυεπίπεδες ταφές «κοχίμ» φοινικικής προέλευσης. Μερικοί από τους κύβους περιέχουν πίνακες ζωγραφικής με φυτικά στολίδια και εικόνες ζώων, καθώς και στοιχεία παραδοσιακής εβραϊκής εικονογραφίας (όπως η Κιβωτός της Διαθήκης και ο λαμπτήρας μενορά με επτά κεριά). αλλά δεν υπάρχουν επιγραφές στα εβραϊκά εδώ. Οι κατακόμβες έφτασαν στο μέγιστο μήκος τους τον III-IV αιώνες. ΕΝΑ Δ
Κατακόμβες των Αγίων Πέτρου και Μαρκελλίνου
© laboratorio104.it
Οι πηγές αποκαλούν αυτό το σύμπλεγμα «ανάμεσα σε δύο δάφνες» («inter duas lauros») - έτσι ονομαζόταν κάποτε αυτή η περιοχή. Περιλαμβάνει τις κατακόμβες του Πέτρου και του Μαρκελλίνου, την ομώνυμη βασιλική και το μαυσωλείο της Αγίας Ελένης (γνωστός και ως το μαυσωλείο του Tor Piñattara). Η είσοδος στις κατακόμβες βρίσκεται στην αυλή της βασιλικής. Αρχικά, η κρύπτη όπου ήταν θαμμένοι οι άγιοι αποτελούνταν από δύο απλές κόγχες. τον 4ο αιώνα Πάπας Δαμάσιος (366-384) - ο θρύλος λέει ότι περίπου μαρτύριοΟ Πέτρος και ο Μαρκελλίνος του είπαν προσωπικά από τον δήμιό τους - διέταξε να τους διακοσμήσουν με μνημειώδη μαρμάρινη διακόσμηση. Κατασκευάστηκε μια σκάλα εισόδου και εξοπλίστηκε μια υποχρεωτική διαδρομή επιθεώρησης για τους προσκυνητές, που διέρχεται τόσο από το έδαφος όσο και από το υπόγειο τμήμα. Τα σώματα των αγίων παρέμειναν στην κρύπτη μέχρι την ανάληψη στον παπισμό του Γρηγορίου Δ' το 826, οπότε μεταφέρθηκαν πρώτα στη Γαλλία και μετά στη Γερμανία.
Πολυάριθμες επιγραφές χαραγμένες στους τοίχους μιας μικρής αψίδας και σήραγγες που οδηγούν στους τάφους των αγίων μαρτυρούν έντονα τη δημοτικότητα αυτού του τόπου μεταξύ των πιστών: εδώ μπορείτε να δείτε προσευχές γραμμένες όχι μόνο στα λατινικά, αλλά και σε ρούνους (υπήρχαν πολλοί Κέλτες και Γερμανοί ανάμεσα στους προσκυνητές). Οι τοίχοι των κατακόμβων είναι καλυμμένοι με πίνακες ζωγραφικής βιβλικές ιστορίες(προσέξτε τη σκηνή των Θεοφανείων με δύο φιγούρες των Μάγων), και ως προς την έκταση είναι η τρίτη στη Ρώμη.
Ο Πάπας Ονώριος Α' (625-638) διέταξε την κατασκευή μιας μικρής υπόγειας βασιλικής με αψίδα, ικανή να φιλοξενεί όλο και περισσότερους προσκυνητές και διπλασίασε τη σκάλα εισόδου στη βασιλική, μετά την οποία καθαγίασε τον βωμό, που είχε τοποθετηθεί ακριβώς πάνω από τις δύο ταφές . Στους V-VII αιώνες. Εδώ εμφανίζεται ένα νέο ιερό προς τιμή των τεσσάρων εστεμμένων μαρτύρων (Κλαύδιος, Καστόριος, Σιμπρωνιανός και Νικοστρατός), που συνδέεται με τον αρχικό πυρήνα του συγκροτήματος με μονόδρομους διαδρόμους και φεγγίτες. για τη διευκόλυνση της μετακίνησης των προσκυνητών, οι είσοδοι σε δευτερεύουσες σήραγγες και καμπίνες αποκλείστηκαν, κατασκευάστηκαν νέες σκάλες. Το συγκρότημα επεκτάθηκε για τελευταία φορά υπό τον Πάπα Αδριανό Α' (772-795).
Κατακόμβες της Αγίας Αγνής
Οι κατακόμβες αποτελούν μέρος ενός μνημειακού συγκροτήματος που περιλαμβάνει επίσης τη Βασιλική του Sant'Agnese Fuori le Mura και το μαυσωλείο της Αγίας Κωνσταντίας (Κωνσταντίνου), που ανεγέρθηκε τον 4ο αιώνα, ο τόπος ανάπαυσης των θυγατέρων του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου - Κωνσταντίνου και η Έλενα. Σήραγγες από εκτεταμένες κατακόμβες εκτείνονταν κάτω από το κτίριο της βασιλικής και κάλυπταν γειτονικές περιοχές. πολυάριθμες επιγραφές που βρέθηκαν εκεί από αρχαιολόγους μαρτυρούν με κάθε βεβαιότητα ότι υπόγεια περάσματα και δωμάτια είχαν σκαφτεί πριν ακόμη η Αγία Αγνή ταφεί εδώ. Οι επιστήμονες έπεσαν πάνω σε αυτές τις κατακόμβες τυχαία το 1865. Δεν υπάρχουν πίνακες εδώ, και ο χώρος χωρίζεται σε τρία επίπεδα και τέσσερα τμήματα. Το παλαιότερο τμήμα βρίσκεται στα αριστερά της βασιλικής. ο θάλαμος εδώ είναι γεμάτος με μια τεράστια πέτρα, όπως στις εβραϊκές ταφές. Το τέταρτο τμήμα βρίσκεται ακριβώς κάτω από τη στοά του αρχικού κτιρίου της εκκλησίας.
Σχετικά Άρθρα
