Μπορεί μια ψυχή να ξαναγεννηθεί; Σχετικά με τη μετενσάρκωση (μεταβίβαση ψυχών)

Η λέξη «μετενσάρκωση» μεταφράζεται ως «επανενσάρκωση». Η θεωρία της μετενσάρκωσης περιλαμβάνει δύο στοιχεία:

1. Η ψυχή, όχι το σώμα, είναι η αληθινή ουσία του ανθρώπου. Αυτή η θέση είναι συνεπής με τη χριστιανική κοσμοθεωρία και απορρίπτεται από τον υλισμό.
2. Μετά το θάνατο του σώματος, η ψυχή ενός ατόμου ενσαρκώνεται σε ένα νέο σώμα μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα. Καθένας από εμάς έχει ζήσει πολλές ζωές στη Γη και έχει εμπειρίες που ξεπερνούν την τρέχουσα ζωή.

Η ταύτιση με το σώμα προκαλεί σε ένα άτομο έναν έντονο φόβο θανάτου. Μετά από όλα, μετά από αυτό, θα εξαφανιστεί εντελώς, και όλα τα έργα του θα είναι χωρίς νόημα. Κάνει τους ανθρώπους να συμπεριφέρονται σαν να μην υπάρχει καθόλου θάνατος. Για να αποσπάσουν την προσοχή από την ιδέα του πεπερασμένου της ύπαρξής τους και της έλλειψης νοήματος στη ζωή, οι άνθρωποι προσπαθούν να ξεχάσουν τον εαυτό τους σε φευγαλέες υποθέσεις και διασκέδαση. Μπορεί να είναι μια εστίαση στην οικογένειά σας ή μια έντονη βύθιση στη δουλειά. Ένα άτομο μπορεί επίσης να καταφύγει σε τέτοιες επικίνδυνες ψυχαγωγίες όπως η χρήση ναρκωτικών. Η πίστη στο πεπερασμένο της ζωής σχηματίζει ένα πνευματικό κενό στις καρδιές των ανθρώπων. Η πίστη στην αιώνια φύση της ψυχής σας επιτρέπει να ανακαλύψετε ξανά το νόημα της ζωής.

Η μετενσάρκωση είναι ένας νόμος που ισχύει για ένα άτομο ανεξάρτητα από την πίστη του. Το δόγμα της μετενσάρκωσης λέει ότι ένα άτομο είναι υπεύθυνο για τις πράξεις του. Η επακόλουθη γέννηση εξαρτάται από τις πράξεις του σε προηγούμενες ζωές. Έτσι, αποκαθίσταται η δικαιοσύνη και εξηγούνται οι δύσκολες συνθήκες της ζωής όσων δεν πρόλαβαν ακόμη να αμαρτήσουν. Η επακόλουθη ενσάρκωση επιτρέπει στην ψυχή να διορθώσει τα λάθη της και να υπερβεί τις περιοριστικές ιδέες. Η ίδια η ιδέα της συνεχούς εκπαίδευσης ψυχής είναι εμπνευσμένη. Μπορούμε να απαλλαγούμε από την εμμονή με τις τρέχουσες υποθέσεις, να βρούμε μια νέα προοπτική σε δύσκολες και καταθλιπτικές καταστάσεις. Με τη βοήθεια των ικανοτήτων που αναπτύχθηκαν σε προηγούμενες γεννήσεις, η ψυχή έχει την ευκαιρία να ξεπεράσει εκείνα τα προβλήματα που δεν είχαν επιλυθεί πριν.

Πολλοί από εμάς δεν έχουμε αναμνήσεις από τις προηγούμενες ζωές μας. Μπορεί να υπάρχουν δύο λόγοι για αυτό:

1. Μας έχουν μάθει να μην τους θυμόμαστε. Εάν η οικογένεια ανήκει σε άλλη πίστη ή ένα από τα μέλη της οικογένειας είναι άθεος, τότε τέτοιες αναμνήσεις θα καταστέλλονται. Δήλωση του παιδιού για λεπτομέρειες περασμένη ζωήμπορεί να εκληφθεί ως μυθοπλασία ή ακόμα και ως ψυχική διαταραχή. Έτσι, το παιδί μαθαίνει να κρύβει τις αναμνήσεις του και στη συνέχεια τις ξεχνά το ίδιο.
2. Οι αναμνήσεις μπορεί να είναι δύσκολες ή συγκλονιστικές. Μπορούν να μας εμποδίσουν να διατηρήσουμε την ταυτότητά μας στην τρέχουσα ζωή. Δεν τους αντέχουμε και πραγματικά τρελαίνουμε.

Η ιδέα της μετενσάρκωσης έχει υποστηριχθεί από διάφορους επιστήμονες και σοφούς εδώ και χιλιάδες χρόνια. Αυτή τη στιγμή, το δόγμα της μετενσάρκωσης διατηρείται σε μεγάλο βαθμό στον Ινδουισμό. Πολλοί ταξιδεύουν στην Ινδία για να έρθουν σε επαφή με αυτή τη θρησκεία και να αποκτήσουν μια πνευματική εμπειρία. Ωστόσο, υπήρξαν οπαδοί αυτής της θεωρίας στη Δύση. Παρακάτω θα εξετάσουμε τις μεγάλες προσωπικότητες διαφορετικών ιστορικών περιόδων, υποστηρίζοντας θεωρία της μετενσάρκωσης της ψυχής.

Το δόγμα της μετεμψύχωσης των ψυχών στις θρησκείες της Ανατολής

Το δόγμα της μετενσάρκωσης είναι κεντρικό σε πολλές ινδικές θρησκείες. Είναι επίσης παρούσα στον Βουδισμό. Για τους εκπροσώπους των ανατολικών δογμάτων, η ιδέα της μετενσάρκωσης είναι φυσική.

Η έννοια της μετενσάρκωσης των ψυχών είναι κεντρική στον Ινδουισμό. Γράφεται γι 'αυτόν σε ιερά κείμενα: στις Βέδες και στις Ουπανισάδες. Στην Bhagavad Gita, η οποία περιέχει την ουσία του Ινδουισμού, η μετενσάρκωση συγκρίνεται με την αλλαγή παλιών ρούχων με νέα.

Ο Ινδουισμός διδάσκει ότι η ψυχή μας βρίσκεται σε έναν συνεχή κύκλο γέννησης και θανάτου. Μετά από πολλές γεννήσεις, απογοητεύεται από την υλική απόλαυση και αναζητά την υψηλότερη πηγή ευτυχίας. Η πνευματική πρακτική μας επιτρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι ο αληθινός Εαυτός μας είναι μια ψυχή και όχι ένα προσωρινό σώμα. Όταν οι υλικές επιθυμίες παύουν να τον ελέγχουν, η ψυχή εγκαταλείπει τον κύκλο και μετακινείται στον πνευματικό κόσμο.

Στον Βουδισμό, αναφέρεται ότι υπάρχουν πέντε επίπεδα στα οποία μπορεί κανείς να ενσαρκωθεί: οι κάτοικοι της κόλασης, τα ζώα, τα πνεύματα, οι άνθρωποι και οι θεότητες. Οι συνθήκες στις οποίες θα γεννηθεί η ψυχή την επόμενη φορά εξαρτώνται από τη δραστηριότητά της. Η διαδικασία της αναγέννησης συνεχίζεται μέχρι το ον να αποσυντεθεί ή να φτάσει στο κενό, το οποίο είναι προσβάσιμο σε λίγους. Οι Jatakas (αρχαίες ινδικές παραβολές) λένε για 547 γεννήσεις του Βούδα. ενσάρκωσε σε διαφορετικούς κόσμουςβοηθώντας στην απελευθέρωση των κατοίκων τους.

Η μετενσάρκωση στη φιλοσοφία της αρχαίας Ελλάδας

ΣΤΟ Αρχαία Ελλάδαοπαδοί της έννοιας της μετενσάρκωσης ήταν ο Πυθαγόρας και οι οπαδοί του. Τώρα αναγνωρίζονται τα πλεονεκτήματα του Πυθαγόρα και της σχολής του στα μαθηματικά και την κοσμολογία. Όλοι γνωρίζουμε το Πυθαγόρειο θεώρημα από το σχολείο. Ο Πυθαγόρας όμως έγινε διάσημος και ως φιλόσοφος. Σύμφωνα με τον Πυθαγόρα, η ψυχή έρχεται από τον ουρανό στο σώμα ενός ατόμου ή ζώου και ενσαρκώνεται μέχρι να λάβει το δικαίωμα επιστροφής. Ο φιλόσοφος ισχυρίστηκε ότι θυμόταν τις προηγούμενες ενσαρκώσεις του.

Ένας άλλος εκπρόσωπος των φιλοσόφων στην αρχαία Ελλάδα, ο Εμπεδοκλής, σκιαγράφησε τη θεωρία της μετεμψύχωσης των ψυχών στο ποίημα «Κάθαρση».

Ο διάσημος φιλόσοφος Πλάτωνας ήταν επίσης υποστηρικτής της έννοιας της μετενσάρκωσης. Ο Πλάτων έγραψε τους περίφημους διαλόγους, όπου μεταφέρει συνομιλίες με τον δάσκαλό του Σωκράτη, ο οποίος δεν άφησε τα δικά του έργα. Στο διάλογο του Φαίδωνα, ο Πλάτωνας γράφει για λογαριασμό του Σωκράτη ότι η ψυχή μας μπορεί να έρθει ξανά στη γη με ανθρώπινο σώμα ή με τη μορφή ζώων, φυτών. Η ψυχή κατεβαίνει από τον ουρανό και γεννιέται πρώτα σε ανθρώπινο σώμα. Εξευτελίζοντας, η ψυχή περνά στο κέλυφος του ζώου. Στη διαδικασία ανάπτυξης, η ψυχή εμφανίζεται ξανά στο ανθρώπινο σώμα και έχει την ευκαιρία να αποκτήσει ελευθερία. Ανάλογα με τις ελλείψεις στις οποίες υπόκειται ένα άτομο, η ψυχή μπορεί να ενσαρκωθεί σε ένα ζώο του αντίστοιχου τύπου.

Το δόγμα της μετενσάρκωσης τηρήθηκε επίσης από τον Πλωτίνο, τον ιδρυτή της νεοπλατωνικής σχολής. Ο Πλωτίνος υποστήριξε ότι ένας άντρας που σκότωνε τη μητέρα του στην επόμενη γέννησή του θα γινόταν γυναίκα που θα σκότωνε ο γιος του.

Πρώιμος Χριστιανισμός

Σύγχρονος χριστιανικό δόγμαδηλώνει ότι η ψυχή ενσαρκώνεται μόνο μία φορά. Φαίνεται ότι αυτό συνέβαινε πάντα. Ωστόσο, υπάρχουν απόψεις ότι ο πρώιμος χριστιανισμός ευνόησε την ιδέα της μετενσάρκωσης. Μεταξύ αυτών που υποστήριξαν αυτή την ιδέα ήταν ο Ωριγένης, Έλληνας θεολόγος και φιλόσοφος.

Ο Ωριγένης είχε μεγάλη εξουσία μεταξύ των συγχρόνων του και έγινε ο ιδρυτής της χριστιανικής επιστήμης. Οι ιδέες του έχουν επηρεάσει τόσο την ανατολική όσο και τη δυτική θεολογία. Ο Ωριγένης σπούδασε για 5 χρόνια με τον Νεοπλατωνικό Αμμώνιο Σαξ. Παράλληλα, ο Πλωτίνος σπούδασε με τον Αμμώνιο. Ο Ωριγένης είπε ότι η Βίβλος περιλαμβάνει τρία επίπεδα: σωματικό, νοητικό και πνευματικό. Η Αγία Γραφή δεν μπορεί να ερμηνευτεί κυριολεκτικά, γιατί εκτός από ένα συγκεκριμένο νόημα, μεταφέρει ένα μυστικό μήνυμα που δεν είναι προσβάσιμο σε όλους. Περίπου το 230 μ.Χ μι. Ο Ωριγένης δημιούργησε μια έκθεση της χριστιανικής φιλοσοφίας στην πραγματεία Περί των Αρχών. Σε αυτό, γράφει επίσης για τη μετενσάρκωση. Ο φιλόσοφος έγραψε ότι οι ψυχές που έχουν κλίση στο κακό μπορούν να γεννηθούν στο κέλυφος ενός ζώου και ακόμη και ενός φυτού. Έχοντας διορθώσει τα λάθη τους, σηκώνονται και ξανακερδίζουν τη Βασιλεία των Ουρανών. Η ψυχή εισέρχεται στον κόσμο με τη δύναμη των νικών ή αποδυναμωμένη από τις ήττες της προηγούμενης ενσάρκωσης. Οι ενέργειες που κάνει ένα άτομο σε αυτή τη ζωή προκαθορίζουν τις συνθήκες γέννησης στην επόμενη.

Το 553, η θεωρία της μετενσάρκωσης των ψυχών καταδικάστηκε στην Ε' Οικουμενική Σύνοδο. Ο καθεδρικός ναός ιδρύθηκε από τον βυζαντινό αυτοκράτορα Ιουστινιανό. Με ψηφοφορία, τα μέλη του συμβουλίου αποφάσισαν αν ο Ωριγενισμός ήταν αποδεκτός για τους Χριστιανούς. Όλη η διαδικασία της ψηφοφορίας ήταν υπό τον έλεγχο του αυτοκράτορα, ορισμένες από τις ψήφους παραποιήθηκαν. Η θεωρία του Ωριγένη αναθεματίστηκε.

Μεσαίωνας και Αναγέννηση

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το δόγμα της μετεμψύχωσης των ψυχών αναπτύσσεται στην Καμπάλα - μια εσωτερική τάση στον Ιουδαϊσμό. Η Καμπάλα διαδόθηκε στους αιώνες XII-XIII. Οι μεσαιωνικοί Καμπαλιστές προσδιόρισαν τρεις τύπους μετανάστευσης. Η γέννηση σε νέο σώμα ονομάστηκε με τον όρο "gilgul". Στην περιγραφή του gilgul, τα εβραϊκά κείμενα είναι παρόμοια με τον Ινδουισμό. Το βιβλίο "Zohar" λέει ότι η επακόλουθη γέννηση καθορίζεται από τους εθισμούς που είχε ένα άτομο στην προηγούμενη. Τον επηρεάζουν και οι τελευταίες σκέψεις πριν από το θάνατο. Η Καμπάλα αναφέρει επίσης δύο άλλους τύπους μετενσάρκωσης: όταν η ψυχή κινείται σε ένα ήδη υπάρχον σώμα με κακές ή καλές σκέψεις.

Μεταξύ άλλων μορφών εκείνης της εποχής, την ιδέα τηρούσε ο Giordano Bruno, ένας Ιταλός φιλόσοφος. Από το σχολικό πρόγραμμα, γνωρίζουμε ότι υποστήριζε τις ηλιοκεντρικές απόψεις του Κοπέρνικου, για τις οποίες κάηκε στην πυρά. Ωστόσο, λίγοι γνωρίζουν ότι καταδικάστηκε σε καύση όχι μόνο για αυτό. Ο Μπρούνο είπε ότι η ανθρώπινη ψυχή μετά το θάνατο του σώματος μπορεί να επιστρέψει στη γη σε άλλο σώμα. Ή προχωρήστε παραπέρα και ταξιδέψτε στους πολλούς κόσμους που υπάρχουν στο σύμπαν. Η σωτηρία του ανθρώπου δεν καθορίζεται από τη σχέση του με την Εκκλησία, αλλά εξαρτάται από την άμεση σχέση με τον Θεό.

νέα ώρα

Στη σύγχρονη εποχή, η έννοια της μετενσάρκωσης αναπτύχθηκε από τον Leibniz. Αυτό φάνηκε στη θεωρία του για τις μονάδες. Ο φιλόσοφος υποστήριξε ότι ο κόσμος αποτελείται από ουσίες που ονομάζονται μονάδες. Κάθε Μονάδα είναι ένας μικρόκοσμος και βρίσκεται στο στάδιο της ανάπτυξής του. Ανάλογα με το στάδιο ανάπτυξης, μια μονάδα έχει μια σύνδεση με διαφορετικό αριθμό μονάδων κατώτερου επιπέδου που υπάγονται σε αυτήν. Αυτή η σύνδεση σχηματίζει μια νέα πολύπλοκη ουσία. Ο θάνατος είναι ο διαχωρισμός της κύριας μονάδας από τους υφισταμένους. Έτσι, ο θάνατος και η γέννηση είναι πανομοιότυπα με τον συνήθη μεταβολισμό που συμβαίνει σε ένα ζωντανό ον στη διαδικασία της ζωής. Μόνο στην περίπτωση της μετενσάρκωσης η ανταλλαγή έχει τον χαρακτήρα άλματος.

Η θεωρία της μετενσάρκωσης αναπτύχθηκε από τον Charles Bonnet. Πίστευε ότι τη στιγμή του θανάτου η ψυχή διατηρεί ένα μέρος του σώματός της και στη συνέχεια αναπτύσσει ένα νέο. Υποστήριξε αυτήν και τον Γκαίτε . Ο Γκαίτε είπε ότι η έννοια της δραστηριότητας τον πείθει για την ορθότητα της θεωρίας της μετεμψύχωσης των ψυχών. Αν κάποιος εργάζεται ακούραστα, τότε η φύση πρέπει να του δώσει μια νέα μορφή ζωής όταν η υπάρχουσα δεν μπορεί να συγκρατήσει το πνεύμα του.

Υποστηρικτής της θεωρίας της μετενσάρκωσης ήταν Άρθουρ Σοπενχάουερ. Ο Σοπενχάουερ εξέφρασε τον θαυμασμό του για την ινδική φιλοσοφία και είπε ότι οι δημιουργοί των Βεδών και των Ουπανισάδων συνειδητοποίησαν την ουσία των πραγμάτων πιο ξεκάθαρα και βαθιά από τις εξασθενημένες γενιές. Εδώ είναι οι στοχασμοί του για την αιωνιότητα της ψυχής:

• Η πεποίθηση ότι είμαστε απρόσιτοι στον θάνατο, που κουβαλάμε ο καθένας μας, προέρχεται από την επίγνωση της πρωτοτυπίας και της αιωνιότητας μας.
• Η μετά θάνατον ζωή δεν είναι πιο ακατανόητη από την παρούσα ζωή. Αν η δυνατότητα ύπαρξης είναι ανοιχτή στο παρόν, τότε θα είναι ανοιχτή και στο μέλλον. Ο θάνατος δεν μπορεί να καταστρέψει περισσότερα από όσα είχαμε κατά τη γέννηση.
• Υπάρχει μια ύπαρξη που δεν μπορεί να καταστραφεί από τον θάνατο. Υπήρχε για πάντα πριν από τη γέννηση και θα υπάρχει για πάντα μετά το θάνατο. Το να απαιτείς την αθανασία της ατομικής συνείδησης, που καταστρέφεται μαζί με το θάνατο του σώματος, σημαίνει να επιθυμείς τη συνεχή επανάληψη του ίδιου λάθους. Δεν αρκεί να μετακομίσει ένας άνθρωπος καλύτερος κόσμος. Πρέπει να υπάρξει μια αλλαγή μέσα του.
• Η πεποίθηση ότι το πνεύμα της αγάπης δεν θα εξαφανιστεί ποτέ έχει μια βαθιά βάση.

XIX-XX αιώνες

Ο Carl Gustav Jung, ένας Ελβετός ψυχίατρος που ανέπτυξε τη θεωρία του συλλογικού ασυνείδητου, πίστευε επίσης στη μετενσάρκωση. Ο Γιουνγκ χρησιμοποίησε την έννοια του αιώνιου «εγώ», που γεννιέται ξανά, για να κατανοήσει τα βαθύτερα μυστικά του.

Ο γνωστός πολιτικός ηγέτης Μαχάτμα Γκάντι είπε ότι η έννοια της μετενσάρκωσης τον στήριξε στις δραστηριότητές του. Πίστευε ότι αν όχι σε αυτό, τότε σε μια άλλη ενσάρκωση, το όνειρό του για παγκόσμια ειρήνη θα γινόταν πραγματικότητα. Ο Μαχάτμα Γκάντι δεν ήταν μόνο ο πολιτικός ηγέτης της Ινδίας. Ήταν και ο πνευματικός της ηγέτης. Το να ακολουθήσει τα ιδανικά του έκανε τον Γκάντι πραγματική αυθεντία. Η κοσμοθεωρία του Γκάντι διαμορφώθηκε χάρη στην κατανόηση της Μπαγκαβάντ Γκίτα. Ο Γκάντι απέρριψε κάθε μορφή βίας. Ο Γκάντι δεν έκανε διάκριση μεταξύ απλής υπηρεσίας και εργασίας με κύρος.

Καθάριζε μόνος του τις τουαλέτες. Ανάμεσα στα πολλά πλεονεκτήματα του Γκάντι, τα κυριότερα είναι:

• Ο Γκάντι συνέβαλε αποφασιστικά στη βελτίωση της κατάστασης των ανέγγιχτων. Δεν πήγαινε σε εκείνους τους ναούς όπου απαγορευόταν η είσοδος στους ανέγγιχτους. Χάρη στα κηρύγματά του ψηφίστηκαν νόμοι που απέτρεπαν τον εξευτελισμό των κατώτερων καστών.
• Διασφάλιση της ανεξαρτησίας της Ινδίας από τη Μεγάλη Βρετανία. Ο Γκάντι έδρασε με την τακτική της πολιτικής ανυπακοής. Οι Ινδοί έπρεπε να εγκαταλείψουν τους τίτλους που έδινε η Μεγάλη Βρετανία, δουλειές στο δημόσιο, στην αστυνομία, στο στρατό και από την αγορά αγγλικών αγαθών. Το 1947, η ίδια η Βρετανία έδωσε ανεξαρτησία στην Ινδία.

Ρωσία

L.N. Ο Τολστόι είναι ευρέως γνωστός Ρώσος συγγραφέας. Πολλά από τα έργα του μελετήθηκαν στο σχολείο. Ωστόσο, λίγοι γνωρίζουν ότι ο Τολστόι ενδιαφερόταν για τη βεδική φιλοσοφία και μελέτησε την Μπαγκαβάντ Γκίτα. Ο Λέων Τολστόι αναγνώρισε το δόγμα της μετενσάρκωσης. Μιλώντας για τη μετά θάνατον ζωή, ο Τολστόι έδειξε τη δυνατότητα δύο μονοπατιών. Είτε η ψυχή θα συγχωνευθεί με το Όλο, είτε θα ξαναγεννηθεί σε περιορισμένη κατάσταση. Ο Τολστόι θεώρησε το δεύτερο πιο πιθανό, γιατί πίστευε ότι γνωρίζοντας μόνο τον περιορισμό, η ψυχή δεν μπορεί να περιμένει απεριόριστη ζωή. Αν η ψυχή ζει κάπου μετά τον θάνατο, σημαίνει ότι κάπου έζησε, και ο Τολστόι ισχυρίστηκε πριν τη γέννηση.

Ο N. O. Lossky είναι εκπρόσωπος του Ρώσου θρησκευτική φιλοσοφία. Υπήρξε ένας από τους ιδρυτές της κατεύθυνσης του διαισθητισμού στη φιλοσοφία. Να πώς ο Ρώσος φιλόσοφος αποδεικνύει την ιδέα της μετενσάρκωσης:

1. Είναι αδύνατο να δώσεις σε έναν άνθρωπο τη σωτηρία από έξω. Πρέπει να αντιμετωπίσει το δικό του κακό. Ο Θεός βάζει τον άνθρωπο σε καταστάσεις που θα δείξουν την ασημαντότητα του κακού και τη δύναμη του καλού. Για αυτό, είναι απαραίτητο η ψυχή να συνεχίσει να ζει μετά τον φυσικό θάνατο, αποκτώντας νέα εμπειρία. Κάθε κακό εξιλεώνεται με τα βάσανα μέχρις ότου η καρδιά γίνει καθαρή. Αυτή η διόρθωση απαιτεί χρόνο. Δεν μπορεί να συμβεί μέσα σε ένα σύντομη ζωήπρόσωπο.
2. Δημιουργώντας μια προσωπικότητα, ο Θεός της δίνει τη δύναμη να δημιουργεί. Ένα άτομο αναπτύσσει ο ίδιος τον τύπο της ζωής. Επομένως, είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του, για τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του και για την εξωτερική του εκδήλωση στο σώμα.
3. Ο Lossky σημείωσε ότι η λήθη είναι μια φυσική ανθρώπινη ιδιότητα. Πολλοί ενήλικες δεν θυμούνται μέρος της παιδικής τους ηλικίας. Η προσωπική ταυτότητα δεν βασίζεται σε αναμνήσεις, αλλά σε βασικές φιλοδοξίες που επηρεάζουν το δρόμο που ακολουθεί ένα άτομο.
4. Εάν το πάθος που προκάλεσε μια ανάρμοστη πράξη σε μια προηγούμενη ενσάρκωση παραμένει στην ψυχή σε μια μεταγενέστερη γέννηση, τότε ακόμα και χωρίς να θυμόμαστε τις πράξεις που έχουν διαπραχθεί, η ίδια η παρουσία και η εκδήλωσή του οδηγούν σε τιμωρίες.
5. Τα οφέλη και οι δυσκολίες που λαμβάνουν τα νεογέννητα καθορίζονται από την προηγούμενη γέννησή τους. Χωρίς τη θεωρία της μετενσάρκωσης, οι διαφορετικές συνθήκες γέννησης είναι αντίθετες με την καλοσύνη του Θεού. Διαφορετικά, το ίδιο το γεννημένο ον τα δημιουργεί. Ως εκ τούτου, είναι υπεύθυνο για αυτούς.

Ο Lossky, ωστόσο, αρνήθηκε ότι ένα άτομο στην επόμενη ενσάρκωση θα μπορούσε να γεννηθεί στο κέλυφος ενός ζώου ή ενός φυτού.

Κάρμα και μετενσάρκωση

Η έννοια του κάρμα συνδέεται στενά με τη θεωρία της μετενσάρκωσης. Ο νόμος του κάρμα είναι ο νόμος της αιτίας και του αποτελέσματος, σύμφωνα με τον οποίο οι ενέργειες ενός ατόμου στο παρόν καθορίζουν τη ζωή του τόσο σε αυτήν όσο και στις επόμενες ενσαρκώσεις. Αυτό που μας συμβαίνει τώρα είναι συνέπεια των πράξεων του παρελθόντος.

Στο κείμενο του Srimad-Bhagavatam, ενός από τους κύριους Purana, λέγεται ότι οι ενέργειες ενός όντος δημιουργούν το επόμενο κέλυφός του. Με την έλευση του θανάτου, ένα άτομο παύει να θερίζει τους καρπούς ενός συγκεκριμένου σταδίου δραστηριότητας. Με τη γέννηση, λαμβάνει τα αποτελέσματα του επόμενου σταδίου.

Μετά τον φυσικό θάνατο, η ψυχή μπορεί να μετενσαρκωθεί όχι μόνο σε ανθρώπινο κέλυφος, αλλά και σε σώμα ζώου, φυτού ή ακόμα και ημίθεου. Το σώμα στο οποίο ζούμε ονομάζεται ακαθάριστο σώμα. Ωστόσο, υπάρχει επίσης λεπτό σώμα, που αποτελείται από το μυαλό, τη λογική και το εγώ. Όταν το χονδροειδές σώμα πεθαίνει, το λεπτό σώμα παραμένει. Αυτό εξηγεί το γεγονός ότι στην επόμενη ενσάρκωση διατηρούνται οι φιλοδοξίες και τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας που ήταν χαρακτηριστικά της σε μια προηγούμενη ζωή της. Βλέπουμε ότι ακόμα και ένα μωρό έχει τον δικό του ατομικό χαρακτήρα.

Ο Χένρι Φορντ είπε ότι το ταλέντο του συσσωρεύτηκε σε πολλές ζωές. Δέχτηκε το δόγμα της αναγέννησης σε ηλικία 26 ετών. Το έργο δεν του έφερε πλήρη ικανοποίηση, γιατί κατάλαβε ότι το αναπόφευκτο του θανάτου κάνει τις προσπάθειές του μάταιες. Η ιδέα της μετενσάρκωσης του έδωσε την ευκαιρία να πιστέψει στην περαιτέρω ανάπτυξη.

Σχέση Μετενσάρκωση

Εκτός από τις προσωπικές σχέσεις, υπάρχουν και πιο λεπτές συνδέσεις. Σε προηγούμενες ενσαρκώσεις, έχουμε ήδη γνωρίσει κάποιους ανθρώπους. Και αυτή η σχέση μπορεί να διαρκέσει για αρκετές ζωές. Συμβαίνει ότι δεν λύσαμε κάποια προβλήματα μπροστά σε ένα άτομο σε μια προηγούμενη ζωή και πρέπει να τα λύσουμε στο παρόν.

Υπάρχουν διάφοροι τύποι συνδέσεων:

• Αδελφές ψυχές. Αυτές οι ψυχές που βοηθούν η μία την άλλη να προχωρήσουν σε ένα νέο επίπεδο συνείδησης. Συχνά έχουν αντίθετα φύλα για να ισορροπήσουν μεταξύ τους. Συνάντηση με συγγενικό πνεύμαμπορεί να μην διαρκέσει πολύ, αλλά να έχει ισχυρή επίδραση στο άτομο.
• Δίδυμες ψυχές. Μοιάζουν πολύ μεταξύ τους στον χαρακτήρα, στα ενδιαφέροντά τους. Συχνά νιώθουν ο ένας τον άλλον από απόσταση. Όταν συναντιέστε, έχετε την αίσθηση ότι γνωρίζετε ένα άτομο για πολύ καιρό, υπάρχει ένα αίσθημα αγάπης άνευ όρων.
• Καρμικές σχέσεις. Τέτοιες σχέσεις είναι συχνά δύσκολες, χρειάζονται πολλή δουλειά στον εαυτό τους. Οι άνθρωποι πρέπει να αντιμετωπίσουν μια κατάσταση μαζί. Εάν υπάρχει κάποιο χρέος σε ένα άτομο από μια προηγούμενη ζωή, τότε ήρθε η ώρα να το επιστρέψετε.

Ο Lossky έγραψε επίσης για τη σύνδεση των ψυχών στις επόμενες ζωές. Τα όντα του βασιλείου του Θεού έχουν κοσμικό σώμα και συνδέονται μεταξύ τους. Ένα άτομο που έχει αληθινή αγάπη για ένα άλλο άτομο συνδέεται μαζί του με έναν άφθαρτο δεσμό. Με μια νέα γέννηση, η σύνδεση παραμένει τουλάχιστον με τη μορφή ασυνείδητης συμπάθειας. Σε ένα υψηλότερο στάδιο ανάπτυξης, θα μπορούμε να θυμόμαστε όλα τα προηγούμενα στάδια. Έπειτα υπάρχει η δυνατότητα συνειδητής επικοινωνίας με το άτομο που έχουμε αγαπήσει με αιώνια αγάπη.

Η ψυχή δεν μπορεί να αρκείται μόνο στην υλική απόλαυση. Ωστόσο, οι υψηλότερες απολαύσεις μπορούν να επιτευχθούν μόνο με τη βοήθεια της πνευματικής εμπειρίας, η οποία βοηθά στην συνειδητοποίηση της πνευματικής φύσης κάποιου. Η έννοια της μετενσάρκωσης μας διδάσκει να μην κολλάμε σε παροδικές στιγμές, μας επιτρέπει να συνειδητοποιήσουμε την αιωνιότητα της ψυχής, η οποία θα βοηθήσει στην επίλυση σύνθετων προβλημάτων και στην εύρεση του νοήματος της ζωής.

Ιερέας Andrey (Khvylya-Olinter),
Ph.D. αντιπρύτανη επιστημών
Θεολογική Σχολή Belgorod

Ο όρος «μετενσάρκωση» σημαίνει, όπως γνωρίζετε, «ενσαρκώνομαι ξανά». Η λέξη «ενσαρκωμένος» προέρχεται από τη λατινική λέξη inkarnatio - ενσάρκωση. Ο όρος σαρκικός σημαίνει «σάρκα και αίμα» – δηλαδή κάτι φυσικό, υλικό. Οι έννοιες της «μετενσάρκωσης», της «μετενσάρκωσης των ψυχών», της «μετενσάρκωσης», της «μετεμψύχωσης» έχουν σχεδόν πανομοιότυπη σημασία. Οι θρησκευτικοί ειδικοί σημειώνουν την παρουσία διαφόρων εικασιών που προσπαθούν να δικαιολογήσουν τη μετενσάρκωση, ανάλογα με τα βασικά χαρακτηριστικά των αντίστοιχων δογμάτων. Ο αληθινός Χριστιανισμός είναι θεμελιωδώς ασυμβίβαστος με την ιδέα της μετενσάρκωσης. Αν κάποιος συμπάσχει με τις κατασκευές περί μετενσάρκωσης, ή ακόμα και τις μοιράζεται, τότε προφανώς δεν είναι Ορθόδοξος. Μια σειρά από αξιόλογες μελέτες είναι αφιερωμένες στην κριτική της μετενσάρκωσης, κυρίως από τον διάκονο Andrei Kuraev και τον Dr. φιλοσοφικές επιστήμες V. Shokhin. Αυτό το άρθρο παρέχει πρόσθετες πληροφορίες χρήσιμες για τους Ορθόδοξους ιεραποστόλους.

Οι Ορθόδοξοι ιεραπόστολοι πρέπει να γνωρίζουν όσο το δυνατόν ακριβέστερα τις απόψεις των πνευματικών τους αντιπάλων. Επομένως, πρώτα, ας περιγράψουμε εν συντομία την κατανόηση της μετενσάρκωσης από εκείνους από τους υποστηρικτές της που στέκονται στη θέση ενός ψευδο-ανατολικού συνθετικού δόγματος (για παράδειγμα, υποστηρικτές και οπαδοί του A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada). Θα χρησιμοποιήσουμε εδώ αποσπάσματα κειμένων από δικά τους βιβλία.

Παρόμοια δόγματα που δέχονται την υπόθεση της μετενσάρκωσης την ορίζουν ως τη μετεμψύχωση ενός ατόμου ή μιας ψυχής από ένα παλιό ή άχρηστο σώμα σε ένα νέο σώμα. Η γνώση για τη μετενσάρκωση, σύμφωνα με τους μη ανατολίτες οπαδούς της, μπορεί να αποκτηθεί με δύο τρόπους:

Με την ανοδική μέθοδο, δηλαδή, προσπαθώντας να κατανοήσουμε την Απόλυτη Αλήθεια με τη δύναμη της αίσθησης αντίληψης και της νοητικής ανάλυσης.

Η φθίνουσα μέθοδος, δηλαδή η λήψη πληροφοριών για την Απόλυτη Αλήθεια από την Απόλυτη Αλήθεια, από τον Θεό, μέσω των γραφών, μέσω του Παραμάτμα (ο Κύριος στην καρδιά), των σοφών ή αγίων προσωπικοτήτων του παρελθόντος, του ζωντανού πνευματικού δάσκαλου - γκουρού. .

Οι υποστηρικτές της υπόθεσης της μετενσάρκωσης επισημαίνουν ότι ένα μόνιμο και ταυτόσημο άτομο («εγώ») δεν είναι σώμα, με βάση το γεγονός της δυναμικής μεταβλητότητας του σώματος στη διαδικασία του μεταβολισμού (μεταβολισμός). Από την άλλη, διαχωρίζουν το μυαλό (σκέψεις) από την προσωπικότητα, σημειώνοντας ότι τα συμπεράσματα μπορούν να ελεγχθούν από την προσωπικότητα. Γράφουν ότι «τα χονδροειδή και λεπτοφυή σώματά σας είναι υλικά στην ουσία, αλλά η ουσία σας είναι πνεύμα». Θεωρούν ότι αυτό το πνεύμα (πνευματική ενέργεια) είναι η καθολική βάση κάθε εκδήλωσης ζωής σε φυτά, ζώα, ανθρώπους. Με τη σειρά τους, αποκαλούν την υλική ενέργεια τη χαμηλότερη, γιατί δεν είναι ζωντανή και δεν έχει συνείδηση. Αποκαλούν την ατομική πνευματική ενέργεια ζωτικό σωματίδιο, ψυχή και τη θεωρούν μια αιώνια αδιαίρετη μονάδα που δεν μπορεί να διαιρεθεί ή να καταστραφεί. Με την κυριολεκτική έννοια, δεν υπάρχει θάνατος, υπάρχει μόνο η παρουσία ενός ατόμου είτε στο σώμα είτε έξω από το σώμα. Σύμφωνα με τη διδασκαλία τους, η ύπαρξη της ψυχής δεν μπορεί να τελειώσει, γιατί είναι σπίθα του Θεού. Κατανοώντας αυτό θεωρούν την αρχή της αυτοπραγμάτωσης από την προσωπικότητα της αληθινής του ουσίας.

Αν κάποιος έχει συνείδηση ​​του Θεού, τότε μετά τον φυσικό θάνατο επιστρέφει στον πνευματικό κόσμο, τη Βασιλεία του Θεού. Αλλά αν δεν έχει πλήρη επίγνωση του Θεού όταν εγκαταλείπει το σώμα της - αν εξακολουθεί να έχει υλικές επιθυμίες και προσκολλήσεις και εξακολουθεί να έχει μια καρμική αντίδραση εξαιτίας της - τότε, σύμφωνα με τους μετενσαρκωτιστές, αποκτά ένα άλλο υλικό σώμα, πρέπει να μετενσαρκωθεί. Οι υποστηρικτές της μετενσάρκωσης πιστεύουν ότι η μετεμψύχωση των ψυχών είναι ανάλογη με τον μεταβολισμό, ειδικά όπως συμβαίνει στα έντομα με τις μεταμορφώσεις τους, όπως τα αυγά, οι κάμπιες, οι νύμφες και οι πεταλούδες. Σύμφωνα με τους ιδεολόγους των νεοανατολίτικων λατρειών, η μετανάστευση της ψυχής από το παλιό σώμα στο νέο δεν συμβαίνει απότομα, αλλά συνεχώς. Μεταξύ αυτών των δύο ακαθάριστων υλικών σωμάτων υπάρχει μια σύνδεση - ένα λεπτό υλικό σώμα. Είναι σημαντικό να μην είναι ούτε πνευματικό ούτε προσωπικό.

Ο υλικός νους που καλύπτει την ψυχή υποτίθεται ότι χρησιμεύει ως γέφυρα μεταξύ των ενσαρκώσεων. Οι επιθυμίες και οι προσκολλήσεις αυτού του μυαλού, που αναπτύσσει ένα άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής του ακαθάριστου υλικού του σώματος, δεν πεθαίνουν μετά το θάνατο αυτού του σώματος. Παραμένουν με την ψυχή και χρησιμεύουν ως συνδετικός κρίκος με το επόμενο ακαθάριστο σώμα. Ο νους είναι η αποθήκη των εμπειριών των αισθήσεων προηγούμενων και ακόμη και μελλοντικών ζωών. Επιπλέον, τα ζωντανά όντα μπορούν να θυμούνται μόνο με τη χάρη του Θεού. Είναι οι υλικές επιθυμίες που είναι η αιτία της μετενσάρκωσης, σύμφωνα με τις απόψεις των υποστηρικτών αυτής της υπόθεσης. Ο θάνατος του σώματος προκαλεί την καταστροφή των μέσων της ικανοποίησης των αισθήσεων, αλλά δεν σημαίνει τον θάνατο των ίδιων των υλικών επιθυμιών, η ψυχή τις παίρνει μαζί της. Αυτή είναι η επιθυμία της ψυχής να βρίσκεται στον υλικό κόσμο.

Ο Θεός γνωρίζει την επιθυμία της ψυχής, σέβεται τη θέλησή της, και επομένως την επιστρέφει στον κόσμο με ένα σώμα που ο τύπος του αντιστοιχεί σε αυτές τις επιθυμίες. Όσο η ψυχή έχει την επιθυμία να απολαύσει την ύλη, τότε, ως εκείνοι που αποδέχονται την υπόθεση της μετενσάρκωσης, ο Θεός θα της δίνει ακαθάριστα υλικά σώματα το ένα μετά το άλλο. Ταυτόχρονα, ο νους είναι σαν ένας πυρήνας γύρω από τον οποίο αναπτύσσεται ένα νέο υλικό σώμα. Το λεπτό σώμα, η έδρα όλων των ειδών επιθυμιών και σχεδίων, είναι η μορφή σύμφωνα με την οποία επιλέγεται και μεγαλώνει το χονδροειδές σώμα. Εδώ ήδη η φύση δίνει στην ψυχή ένα σώμα συγκεκριμένου τύπου. Αυτό με το οποίο είναι πιο προσκολλημένη η ψυχή θα επικρατήσει την ώρα του θανάτου. Εάν, την ώρα του θανάτου, ο άνθρωπος είναι βυθισμένος στην αγάπη για τον Θεό, τότε πηγαίνει στον Θεό.

Η συνείδηση ​​του ατόμου, σύμφωνα με τους υποστηρικτές της μετενσάρκωσης, καθορίζει το μελλοντικό του σώμα, αλλά είναι οι τρέχουσες ενέργειες ενός ατόμου, ή το κάρμα, που καθορίζουν τη συνείδησή του. Η σανσκριτική λέξη κάρμα - κάρμα σημαίνει «ιεροτελεστία, δράση, πράξη». Είναι το κάρμα που σχηματίζει το λεπτό σώμα. Οι ενέργειες που εκτελούνται στη στοργική υπηρεσία του Θεού δεν δίνουν καμία καρμική αντίδραση, δεν δημιουργούν υλική ενέργεια.

Καλό κάρμα σημαίνει καλή δράση και ευχαρίστηση, ενώ κακό κάρμα σημαίνει κακή δράση και πόνο. Επιπλέον, ένα άτομο μπορεί να πάει σε παραδείσιους, μεσαίους ή κολασμένους πλανήτες. Στην πρώτη περίπτωση οι απολαύσεις είναι οι πιο δυνατές και στη δεύτερη αντίστοιχα οι πόνοι. Οι υποστηρικτές της αιώνιας κόλασης των κατασκευών για τη μετενσάρκωση δεν αναγνωρίζουν.

Τα ζώα, όμως, δεν δημιουργούν καμία καρμική αντίδραση. Σύμφωνα με τους οπαδούς της υπόθεσης της μετενσάρκωσης, μόνο στην ανθρώπινη μορφή δημιουργείται αυτό ή εκείνο το κάρμα και η ψυχή ανεβαίνει ή κατεβαίνει. Η περιπλάνηση της ψυχής από τον ένα θάνατο στον άλλο ονομάζεται σαμσάρα. Αλλά οποιαδήποτε ψυχή αργά ή γρήγορα υποτίθεται ότι επιστρέφει αναγκαστικά στην ανθρώπινη μορφή ζωής και μετά μπορεί να κατέβει από τον τροχό της γέννησης και του θανάτου. Η ανθρώπινη μορφή ζωής είναι η μόνη μορφή στην οποία η ψυχή είναι υπεύθυνη για τις πράξεις της. Αλλά δεν είναι στόχος: χρησιμεύει ως σημείο εκκίνησης για τον πραγματικό στόχο, τη Βασιλεία του Θεού, είναι μια μορφή ευθύνης. Μπορεί κανείς να συνειδητοποιήσει την Απόλυτη Αλήθεια και να αρχίσει να αναπτύσσει τη συνείδησή του για τον Θεό.

Συνείδηση ​​του Θεού σημαίνει να Τον γνωρίζεις, να γνωρίζεις ότι το άτομο είναι το παιδί Του, το υποτιθέμενο αναπόσπαστο κομμάτι Του. Είναι ο πιο αγαπητός φίλος και ο υπέρτατος αγαπημένος, ο αληθινός ιδιοκτήτης της προσωπικότητας. Ωστόσο, συχνά οι ψυχές στον υλικό κόσμο προσπαθούν να γίνουν ψεύτικοι κύριοι, ηγεμόνες και ψεύτικοι θεοί. Τέτοιες ενέργειες, ή κάρμα, τους δένουν στον τροχό της γέννησης και του θανάτου. Αυτός που αγαπά τον Θεό με αγνή αγάπη, που εργάζεται για Αυτόν από την απλή χαρά της υπηρέτησής Του, ονομάζεται μπάκτι γιόγκι. Μια τέτοια ψυχή ελευθερώνεται από τον τροχό της γέννησης και του θανάτου. Αυτή, αφού εγκαταλείψει το σώμα της, αποκτά αμέσως τη φύση του Θεού.

Για να επιτευχθεί μια τέτοια σωτηρία, σύμφωνα με τις κατασκευές της μετενσάρκωσης, απαιτούνται τρεις προϋποθέσεις:

Κάποιος πρέπει να είναι ελεύθερος από υλικές επιθυμίες.

Δεν χρειάζεται να δημιουργηθεί καμία νέα καρμική αντίδραση και το λεπτό σώμα πρέπει να καθαριστεί από όλες τις καρμικές αντιδράσεις που έχει.

Δεν πρέπει να υπάρχει προσκόλληση ή η λεγόμενη αγάπη με κανέναν υλική μορφή, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων.

Οι έμπιστοι υπηρέτες του Θεού, που ζουν στην καθαρή υπηρεσία Του, ονομάζονται παραμαχάμσα ή κύκνοι από τους υποστηρικτές της υπόθεσης της μετενσάρκωσης.

Σε τέτοια δόγματα, ολόκληρος ο υλικός κόσμος, οι ανώτεροι και κατώτεροι πλανήτες, είναι τόπος οδύνης. Όλη η σημερινή ιστορική περίοδος αποδίδεται στην εποχή της Καλής (χάος, καυγάδες, σύγχυση). Για αυτούς, από πάνω προς τα κάτω, η ίδια η ύλη (πρακρίτη) και η υλική ύπαρξη είναι κολασμένες, πρόσκαιρες, άθλιες, ατελείς. Ο υλικός κόσμος γίνεται αντιληπτός ως μια υποτιθέμενη διεστραμμένη αντανάκλαση του πνευματικού κόσμου.

Από την άλλη πλευρά, σύμφωνα με τις δοξασίες που εξετάζουμε, η υλική φύση είναι η ενέργεια του Θεού. Ο υλικός κόσμος, κατά την άποψή τους, προορίζεται να είναι ένα κέντρο αποκατάστασης, ένα σχολείο, ένα αναμορφωτικό μέρος της Βασιλείας του Θεού για επαναστατικές ψυχές. Ο Κύριος σκόπιμα και σκόπιμα έκανε την υλική διάσταση τόπο υλικής οδύνης αλλά και ευχαρίστησης. Σε όλους δίνεται εξίσου η ελευθερία να επιλέξουν να υπηρετήσουν τον Θεό ή όχι. Ο νόμος του κάρμα ισχύει για όλους.

Για όσους έχουν αποδεχτεί το δόγμα της μετενσάρκωσης, δεν είναι αφύσικο η ταλαιπωρία ή η δυστυχία των ζωντανών όντων, αλλά η παρουσία της ψυχής εδώ, στον υλικό κόσμο. Ο παράδεισος είναι μόνο ένα υψηλότερο επίπεδο ικανοποίησης των αισθήσεων και πάλι ο θάνατος, και επομένως δεν προσελκύει τον θιασώτη του Θεού. Μια αγνή ψυχή σε αυτούς τους υλικούς κόσμους φέρεται να μην είναι πραγματικά εκεί που φαίνεται να είναι. Στην πραγματικότητα, είναι με τον Θεό, είναι μια ζωντανή συνέχεια της Βασιλείας του Θεού, που εκδηλώνεται στον υλικό κόσμο. Με τη σειρά της, η βύθιση στην κόλαση στερεί από την ψυχή τη μνήμη του Θεού, μειώνει τη συνείδησή της για τον Θεό. Αυτά είναι μερικά από τα χαρακτηριστικά μιας από τις ψευδο-ανατολικές εφευρέσεις σχετικά με τη μετενσάρκωση, συνοπτικά.

Ας εξετάσουμε την άποψη των Σαηεντολόγων για αυτό το πρόβλημα. Σύμφωνα με αυτό το ψευδοεπιστημονικό δόγμα (σύμφωνα με πολλούς ειδικούς στις θρησκείες - μια ποικιλία σατανισμού, που παντού δηλώνει τον ειδικό εμπεριστατωμένο επιστημονικό χαρακτήρα του), "ο ίδιος ο άνθρωπος είναι ένα πνεύμα που ελέγχει το σώμα μέσω του νου". Αυτό το πνεύμα (σύμφωνα με το Newspeak of Scientologists - ένας θήταν) «είναι ικανό να δημιουργήσει χώρο, ενέργεια, πολύ χρόνο». Ο θήταν είναι «διαχωρίσιμος από το σώμα (το οποίο δεν προκαλεί το θάνατο του σώματος) και είναι σε θέση να το διαχειριστεί και να το ελέγξει ενώ βρίσκεται έξω από αυτό». Ο θήταν «δεν νοιάζεται να θυμάται τη ζωή που μόλις έζησε - αφού φύγει από το σώμα και το μυαλό». «Πεθαίνοντας, ένα άτομο πάντα εξωστρέφεται, δηλαδή, πέφτει σε μια τέτοια κατάσταση θήταν (το ίδιο το άτομο) όταν είναι έξω από το σώμα και αποκτά εμπιστοσύνη ότι είναι ο εαυτός του και όχι το σώμα του». Ένας άνθρωπος ένας θήταν, «έχοντας εξωτεριστεί, κατά κανόνα επιστρέφει στον πλανήτη και συνήθως αποκτά άλλο σώμα που ανήκει σε μια φυλή του ίδιου τύπου».

Οι παρασαηεντολόγοι προσπαθούν να ορίσουν «την περιοχή μεταξύ των ζωών: τι συμβαίνει σε έναν θήταν στο χρονικό διάστημα μεταξύ της απώλειας ενός σώματος και της απόκτησης ενός νέου. Μετά το θάνατο του σώματος, ο θήταν το αφήνει και πηγαίνει σε ένα συγκεκριμένο μέρος όπου «αναφέρεται» και όπου τον κάνουν να ξεχάσει τα πάντα. Στη συνέχεια στέλνεται πίσω στη Γη σε ένα νέο σώμα λίγο πριν γεννηθεί». Με αυτοπεποίθηση σεχταριστικό τρόπο, οι Σαηεντολόγοι ισχυρίζονται, φέρεται να έχουν καθιερωθεί, ότι ο θήταν είναι αθάνατος και ότι ο ίδιος δεν μπορεί πραγματικά να πεθάνει, και «προσποιείται τον θάνατο ξεχνώντας». Παρόλα αυτά, εισήγαγαν την έννοια του «χρονικού ίχνους», που σημαίνει «διαδοχική καταγραφή νοητικών εικόνων – εικόνων που συσσωρεύονται σε όλη τη διάρκεια της ζωής ή της ζωής ενός ατόμου». Αυτό το κομμάτι φέρεται να είναι "με πολύ ακριβή ημερομηνία". Το χρονικό κομμάτι είναι «μια πλήρης ακολουθία γεγονότων «τώρα» που περιέχει πλήρως όλες τις αντιλήψεις που λαμβάνει ένα άτομο καθ' όλη τη διάρκεια της ύπαρξής του».

Δηλαδή, σύμφωνα με τη Σαηεντολογία, στην επίγεια σωματική ζωή ένα άτομο δεν θυμάται το παρελθόν του, αλλά κάπου αποθηκεύεται μια λεπτομερής καταγραφή των προηγούμενων γεγονότων όλης της ζωής του. Μια τέτοια κατανόηση της μετενσάρκωσης έχει αναπτυχθεί στη Σαηεντολογία, όπως γράφουν οι ίδιοι, καθόλου αμήχανοι, λόγω του γεγονότος ότι «η γνώση που κρύβεται πίσω από αυτό το δόγμα προέρχεται από την πυρηνική φυσική, τα ανώτερα μαθηματικά και από την κατανόηση που είχαν οι αρχαίοι στην Ανατολή ".

Πρέπει να θυμόμαστε ότι υπάρχουν πάρα πολλές ερμηνείες της μετενσάρκωσης στα ανατολικά και ψευδοανατολικά δόγματα, αλλά όλες δεν εμφανίστηκαν ως αποτέλεσμα άμεσης θείας Αποκάλυψης, αλλά ως καρπός ενός υποκειμενικού παγανιστικού μυστικιστικού οράματος του "rishis" - αρχαία σοφοί-μάντες ή σύγχρονοι «γκουρού» που διεκδικούν αυτόν τον ρόλο - δάσκαλοι. Επομένως, κατά τη μελέτη της ανατολικής και ψευδο-ανατολικής λογοτεχνίας, παρατηρούνται ιστορικές αλλαγές στην κατανόηση της μετενσάρκωσης και των κοσμολογικών, ανθρωπολογικών, σωτηριολογικών και άλλων προβλημάτων που σχετίζονται με αυτήν. Στην Εβραϊκή Καμπαλιστική, επιτρέπεται επίσης (δεν απορρίπτεται) η δυνατότητα μετενσάρκωσης.

Οι Ορθόδοξοι Ανατολίτες-Ινδολόγοι επισημαίνουν σοβαρές και ανυπέρβλητες αντιφάσεις στην υπόθεση της μετενσάρκωσης. «Η έννοια του κάρμα ταυτίζεται, πρώτα απ 'όλα, με τον λεγόμενο νόμο του κάρμα, σύμφωνα με τον οποίο η «ιστορία ενός ατόμου» υπόκειται σε έναν άκαμπτο προσδιορισμό των σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος, ο οποίος καθορίζει τόσο ποιοτικές όσο και ποσοτικά χαρακτηριστικά. πραγματική ζωήάτομο από τις προηγούμενες σωματικές, λεκτικές και νοητικές του ενέργειες.

Η Samsara είναι μια ενιαία ιεραρχική κλίμακα μετενσάρκωσης, κατά μήκος της οποίας αμέτρητα άτομα ανεβαίνουν ή κατεβαίνουν ανάλογα με την ισορροπία αξίας ή κακίας που έχει αναπτυχθεί σε προηγούμενες ενσαρκώσεις (κυρίως στην τελευταία). Είναι χωρίς αρχή, και επομένως ο ίδιος ο κόσμος είναι επίσης απαρχής ως η σκηνή αυτού του παιχνιδιού με διαφορετικά σώματα, αλλά για εκείνους των οποίων η άγνοια εξαλείφεται, μπορεί να έχει ένα τέλος που συμπίπτει με το επίτευγμα της «απελευθέρωσης» (moksha) ως το υψηλότερο στόχο της ανθρώπινης ύπαρξης.

Αλλά υπάρχει ένα σημαντικό ερώτημα: Ποιος ή τι, «στην πραγματικότητα, μετενσαρκώνεται σύμφωνα με τις πράξεις του, γιατί το ύψιστο Άτμαν (ουσία, ουσία, ταυτότητα του εαυτού) δεν υφίσταται καμία αλλαγή μέσω καλών ή κακών πράξεων - ακριβώς όπως κάποιος που έχει έφτασε στη γνώση του Άτμαν δεν ανησυχεί πλέον για το γιατί δεν έκανε καλό ή κακό. Είναι αδύνατο να αποδεχθούμε την ίδια την αρχή της ανταπόδοσης (την αρχή της ανταπόδοσης), που είναι η βάση αυτής της διδασκαλίας. Οι «πεσόντες» τιμωρούνται με μια ενσάρκωση, στην οποία, αφενός, δεν μπορούν, στη νέα κατάσταση ριζικής υποβάθμισής τους, να συνειδητοποιήσουν ούτε την έκταση των προηγούμενων παραπτωμάτων τους ούτε τον βαθμό της τιμωρίας τους, από την άλλη πλευρά, είναι πιο σταθερά «σταθεροποιημένα» σε αυτές τις μορφές στην πεσμένη τους κατάσταση. . Στη ζωική κατάσταση δεν είναι σε θέση να αξιολογήσουν το παρελθόν τους, να βγάλουν τα απαραίτητα συμπεράσματα και να διορθωθούν. Επομένως, αποδεικνύεται η μυθοπλασία της ανταπόδοσης, δηλαδή η ανταποδοτική αρχή. Το δόγμα της μετενσάρκωσης προϋποθέτει, πρώτον, την απαρχή αυτού που αντιστοιχεί στην ψυχή και, δεύτερον, την «ελεύθερη», «ακαθόριστη» φύση της σύνδεσής της με σωματικούς σχηματισμούς που εκτελούν κάποια εξωτερική λειτουργία.

Γενικά, η μετενσάρκωση, όπως τονίζουν ομόφωνα όλοι οι Ορθόδοξοι ειδικοί, δεν είναι σε καμία περίπτωση συμβατή με τα ακόλουθα βασικά χριστιανικά δόγματα (ο κατάλογος του διδάκτορα Φιλοσοφίας V. Shokhin):

Με το δόγμα της δημιουργίας - αφού σημαίνει ότι μόνο ο Θεός, ο οποίος είναι ο Δημιουργός όλων των πραγμάτων, συμπεριλαμβανομένης της ψυχής, μπορεί να είναι μια άκτιστη, χωρίς αρχή αρχή.

Ιδιαίτερα με το δόγμα της δημιουργίας του ανθρώπου - αφού ο πρώτος άνθρωπος είχε ήδη δημιουργηθεί ως αχώριστη προσωπική ενότητα μιας ψυχής (που αντανακλά την εικόνα του Ακτίστου όντος, αλλά δημιουργήθηκε από τη φύση) και ενός σώματος, που δημιουργήθηκε μαζί και «προσκολλημένο» ο ένας στον άλλον από τον κοινό τους Δημιουργό, και πέρασε αυτό είναι μια αδιαίρετη ενότητα σε όλους τους απογόνους του.

Με το δόγμα της Ενσάρκωσης - αφού ο ίδιος ο Θεός «δέχεται» στην προσωπική του υποστατική ενότητα μια ανθρώπινη ψυχή, άρρηκτα συνδεδεμένη με ένα σώμα, και δεν αλλάζει τις σωματικές της μορφές σε κάθε παγκόσμια περίοδο (που είναι άαρχες και αμέτρητες).

Με το δόγμα της εξιλέωσης - αφού προϋποθέτει, πρώτον, τη βαθιά, οντολογική ενότητα της ανθρώπινης φυλής, η οποία, υπό το πρίσμα του δόγματος του κάρμα και της σαμσάρας, «διαβρώνεται» εντελώς και, δεύτερον, τη μοναδική ευκαιρία να « διαγράψτε τη γραφή» των ανθρώπινων παραπτωμάτων, κάτι που είναι ασυμβίβαστο με την ίδια την αρχή του «νόμου του κάρμα».

Με το δόγμα της Ανάστασης - αφού ο ενσαρκωμένος Θεός ενώνεται μετά του ανθρώπινος θάνατοςμε το μοναδικό τους σώμα, και μετά από αυτό, οι ανθρώπινες ψυχές πρέπει να ενωθούν με τα μοναδικά (και όχι άπειρα) σώματά τους στο τέλος του χρόνου.

Με το δόγμα της Ανάληψης - αφού ο αναστημένος Θεός «επιβεβαιώνει» εδώ την υποστατική του ενότητα με το μοναδικό του σώμα για πάντα για να «θεωθεί» όχι μόνο η ανθρώπινη ψυχή, αλλά και το σώμα.

Να γιατί τελικό έργοτο πρόσωπο που τοποθετείται μπροστά του στον Χριστιανισμό - "θέωση" - ιδανικό που απορρέει άμεσα από το δόγμα των μετενσαρκώσεων - η "απελευθέρωση" αντιτίθεται με τον πιο ριζοσπαστικό τρόπο. Στην πρώτη περίπτωση, μιλάμε για την πλήρη αποκατάσταση της προσωπικότητας στην πνευματική και σωματική ενότητα της φύσης της και τη συνειδητοποίηση στον άνθρωπο της «ομοίωσης» του Θεού. Στο δεύτερο - για τον πλήρη διαχωρισμό αυτού που μπορεί να ονομαστεί ψυχική και σωματική συνιστώσα του ατόμου μέσω της συνεπούς αποσυναρμολόγησης της προσωπικής αυτοσυνείδησης (το αποτέλεσμα της οποίας νοείται ως η τελική ανάκαμψη του υποκειμένου).

Δεν είναι τυχαίο που οι Βουδιστές, που όλοι πιστεύουν στη μετενσάρκωση, γράφουν: «Μια εντελώς λανθασμένη άποψη είναι η αφάνεια του νου, που αρνείται τις προηγούμενες και μελλοντικές ζωές, το νόμο του κάρμα και τα παρόμοια, ή πιστεύει ότι η βασική αιτία τα όντα είναι ο Θεός, η Φύση και τα παρόμοια» (Από τα βιβλία πίστης του Je Tsongkhapa). Για αυτούς, αυτό είναι το χειρότερο από τα δέκα kleshas, ​​δηλαδή παράγοντες που «ανακινούν τη ροή της ψυχής». Οι Βουδιστές γνωρίζουν καλά την απόλυτη ασυμβατότητα της χριστιανικής πίστης στον Θεό και του νόμου του κάρμα.

Είναι απαραίτητο, σε σχέση με ορισμένες εικασίες των υποστηρικτών της υπόθεσης της μετενσάρκωσης, να θυμηθούμε τη διαφορά μεταξύ της σάρκας και του σώματος. Το πρώτο είναι ολόκληρος ο δυναμικός ανθρώπινος οργανισμός σε κάθε συγκεκριμένη στιγμή συνεχούς μεταβολισμού. Η σάρκα αλλάζει πάντα και διαρκώς. Τι είδους σάρκα θα είναι μετά την Ανάσταση, δεν ξέρουμε. Στις πραγματικές συνομιλίες, το σώμα είναι αυτή η φυσική, νευροψυχική και άλλη πραγματικότητα που κάνει όλα τα άτομα, τα μόρια, τα κύτταρα, τα όργανα και τα συσσωματώματά τους να λειτουργούν με τον απαραίτητο τρόπο και στα σημεία που είναι απαραίτητα για το σώμα, ρυθμίζει το μεταβολισμό, τις κινήσεις και άλλες διαδικασίες του σάρκα. Το μυαλό κυβερνά το σώμα, όχι η ίδια η σάρκα. Κατά βούληση, αυτόματα, και συχνά εκτός από τη θέληση ενός ανθρώπου, το σώμα ελέγχει τη σάρκα. Μπορεί να υποτεθεί ότι μετά το θάνατο ενός ατόμου, το σώμα του αφήνεται στην ψυχή και η σάρκα, που αποτελείται από συγκεκριμένα άτομα, θάβεται.

Ας εξετάσουμε τώρα εν συντομία την ορθόδοξη στάση σε αυτό το πρόβλημα. Το κλειδί είναι τα εδάφια της Αγίας Γραφής: «Και είπε ο Θεός: Ας κάνουμε τον άνθρωπο κατ' εικόνα [και] καθ' ομοίωσή μας, και ας κυριαρχήσουν στα ψάρια της θάλασσας και στα πουλιά του ουρανού, [και στα θηρία] και πάνω από τα βοοειδή και πάνω σε όλη τη γη.» και πάνω από κάθε έρπον που σέρνεται στη γη. Και ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα του, κατ' εικόνα Θεού τον έπλασε. αρσενικό και θηλυκό τα δημιούργησε. Και ο Θεός τους ευλόγησε, και ο Θεός τους είπε: Γίνετε καρποί και πληθύνεστε, και γεμίστε τη γη και υποτάξτε την, και κυριαρχήστε στα ψάρια της θάλασσας [και στα θηρία] και στα πουλιά του ουρανού [και σε κάθε τα ζώα και πάνω σε όλη τη γη] και πάνω από κάθε ζωντανό που σέρνεται στη γη» (.). Από αυτά προκύπτει, καταρχάς, ότι ο άνθρωπος δημιουργήθηκε από τον Ένα Θεό από το τίποτα (στο αρχικό κείμενο του βιβλίου της Γένεσης χρησιμοποιήθηκε ένα ειδικό εβραϊκό ρήμα, που σημαίνει δημιουργία από το τίποτα) κατ' εικόνα Του, δηλαδή επίσης μοναδικό, αναπόσπαστο και αμίμητο, χωρίς προϊστορία. Σημαντικό είναι και το ακόλουθο εδάφιο της Βίβλου: «Και ο Κύριος ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο από το χώμα της γης, και εμφύσησε στα ρουθούνια του πνοή ζωής, και ο άνθρωπος έγινε ψυχή ζωντανή» (.). Μαρτυρεί την ποιοτική διαφορά μεταξύ του ανθρώπου και οποιουδήποτε άλλου ζωντανού πλάσματος, γιατί μόνο σε αυτόν ο Ίδιος ο Θεός εμφύσησε απευθείας την πνοή της ζωής.

Στη μακροσκελή Χριστιανική Κατήχηση της Ανατολικής Ορθόδοξης Καθολικής Εκκλησίας, ο Άγιος Φιλάρετος λέει ότι κατά την ανάσταση των νεκρών, σύμφωνα με το ορθόδοξο δόγμα, όλα τα σώματα των νεκρών, ενωμένα ξανά με την ψυχή τους, θα ζωντανέψουν και θα να είσαι πνευματικός και αθάνατος. «Ένα πνευματικό σώμα σπέρνεται, ένα πνευματικό σώμα ανασταίνεται. Υπάρχει ένα πνευματικό σώμα, υπάρχει και ένα πνευματικό σώμα» (.). «Αλλά αυτό σας λέω, αδελφοί, ότι η σάρκα και το αίμα δεν μπορούν να κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού, και η διαφθορά δεν κληρονομεί την αφθαρσία. Σας λέω ένα μυστικό: δεν θα πεθάνουμε όλοι, αλλά όλοι θα αλλάξουμε ξαφνικά, εν ριπή οφθαλμού, στην τελευταία τρομπέτα. γιατί η σάλπιγγα θα ηχήσει, και οι νεκροί θα αναστηθούν άφθαρτοι, και θα αλλάξουμε. Γιατί αυτό το φθαρτό πρέπει να ντυθεί την αφθαρσία, και αυτό το θνητό πρέπει να ντυθεί την αθανασία. Όταν αυτό το φθαρτό ντυθεί την αφθαρσία, και αυτό το θνητό ντυθεί την αθανασία, τότε θα γίνει πραγματικότητα το ρητό που είναι γραμμένο: Ο θάνατος καταπίνεται στη νίκη» (.). Όλοι οι νεκροί θα αναστηθούν. Και για όσους παραμείνουν ζωντανοί μέχρι την ώρα της γενικής ανάστασης, τα ακαθάριστα σημερινά σώματα (σάρκα) θα μεταβληθούν αμέσως σε πνευματικά και αθάνατα. Ανάσταση νεκρώνθα συμβεί στο τέλος αυτού ορατό κόσμο. Αυτός ο φθαρτός κόσμος θα τελειώσει με τη μετατροπή του σε έναν άφθαρτο κόσμο μέσω της φωτιάς. Μέχρι τη γενική ανάσταση, οι ψυχές των δικαίων βρίσκονται στο φως, την ανάπαυση και την αρχή της αιώνιας ευδαιμονίας. αλλά οι ψυχές των αμαρτωλών βρίσκονται σε αντίθετη κατάσταση. Η πλήρης ανταπόδοση για τις πράξεις είναι προορισμένη να λάβει ένα πλήρες άτομο, μετά την ανάσταση του σώματος (με νέα σάρκα) και την τελευταία κρίση του Θεού. «Για μένα η ζωή είναι ο Χριστός και ο θάνατος είναι κέρδος. Αλλά αν η ζωή στη σάρκα αποφέρει καρπούς για τον σκοπό μου, δεν ξέρω τι να διαλέξω. Και τα δύο με ελκύουν: έχω την επιθυμία να λύσω τον εαυτό μου και να είμαι με τον Χριστό, γιατί αυτό είναι ασύγκριτα καλύτερο» (.).

Η Χριστιανική Κατήχηση αποκαλύπτει τη στάση της Ορθοδοξίας στην ύπαρξη ενός ατόμου μετά τον θάνατό του, δηλαδή στις εικασίες περί μετενσάρκωσης. Όμως, στο πλαίσιο της θρησκευτικής φιλοσοφίας, μπορεί κανείς να διατυπώσει συνοπτικά τα πιο χονδροειδή ελαττώματα αυτής της υπόθεσης. Αυτή η ιδέα, αποδεκτή στα περισσότερα ανατολικά και ψευδοανατολικά δόγματα, έρχεται σε αντίθεση με μια σειρά από τις πιο σημαντικές θεολογικές, φιλοσοφικές και ηθικές αρχές. Καταρχήν παραβιάζονται η αρχή της απολυτότητας του Δημιουργού και οι βασικές αρχές της ύπαρξης του κτιστού όντος:

1. Η αρχή της απολυτότητας του δημιουργικού δυναμικού του Θεού.

Η δημιουργία από το Απόλυτο ως μια απολύτως αποτελεσματική διαδικασία, πραγματοποιείται με ελάχιστο κόστος πόρων (έως και ελάχιστα μικρό) και δίνει το μέγιστο της στοχευόμενης ποικιλομορφίας στο δημιουργημένο.

2. Η αρχή της απόλυτης αγάπης του Θεού.

Ο ίδιος ο Θεός στην ενέργειά Του είναι η απόλυτη Αγάπη. Επομένως, ο ερωτευμένος Δημιουργός δίνει τη μέγιστη δυνατή καλή ύπαρξη σε κάθε δημιουργημένο άτομο ως σύνολο και σε οποιονδήποτε συνδυασμό τους. Η ύπαρξη ολόκληρου του δημιουργημένου κόσμου και κάθε ανθρώπου περιορίζεται μόνο από τη βούληση και το μέτρο αυτού του ατόμου, καθώς και από το σύνολο των θελήσεων και μέτρων όλων των άλλων ανθρώπων.

3. Η αρχή της απόλυτης θυσίας του Θεού.

Ως απόλυτη Αγάπη, ο Δημιουργός, για την πλήρη σωτηρία οποιασδήποτε δημιουργημένης προσωπικότητας στην ακέραια ύπαρξή της, είναι έτοιμος για την απόλυτη θυσία της αγάπης, δηλαδή να θυσιαστεί στον εαυτό Του μέσω του Εαυτού Του στην εσωτερική Του Τριάδα υπερύπαρξη. Για τον κόσμο, από Ορθόδοξη διδασκαλία, αυτή είναι η Θυσία του Γολγοθά. Η αποδοχή αυτής της θυσίας από τους ανθρώπους εξαρτάται από την επιθυμία της ίδιας της δημιουργημένης προσωπικότητας.

4. Η αρχή της απόλυτης τελειότητας της δημιουργικής ενέργειας του Θεού.

Κάθε δημιουργημένο άτομο και οποιοσδήποτε συνδυασμός τους είναι το μόνο και πιο δυνατό τέλειο. Το τέλειο όμως δεν σημαίνει στατική πληρότητα ή ωριμότητα, καθώς είναι τέλειο και στον δυναμισμό του στο χρόνο. Η τελειότητα της προσωπικότητας δεν τελειώνει με τον επίγειο θάνατο. Διαφορετικά, ο Θεός είναι υπεύθυνος για τη θανάτωση, κάτι που είναι αδύνατο λόγω των σημείων 2 και 3. Η μετενσάρκωση προϋποθέτει ότι μόνο ένα μέρος του ατόμου είναι τέλειο.

5. Η αρχή της απόλυτης πληρότητας του κτιστού όντος.

Μέσα και έξω από κάθε δημιουργημένο άτομο (ειδικό) τα πάντα συνδέονται με τον πληρέστερο αριθμό συνδέσεων και αντιπροσωπεύουν ένα ολοκληρωμένο σύστημα. Αυτό προκύπτει από τις παραγράφους 1-3, γιατί η αποδυνάμωση τουλάχιστον μιας σύνδεσης είναι υποτίμηση του Απόλυτου. Η μετενσάρκωση σπάει την πληρότητα των εσωτερικών συνδέσεων στην ατομικότητα.

6. Η αρχή της κατανυκτικής ακεραιότητας του κτιστού όντος.

Κάθε δημιουργημένο άτομο είναι ένα αναπόσπαστο σύστημα στο οποίο όλα τα μέρη του εμπλέκονται στο μέγιστο. Αυτό προκύπτει από τις παραγράφους 1-4, επειδή η μερική χρήση τουλάχιστον ενός συνδέσμου είναι υποτίμηση του Απόλυτου. Ο άνθρωπος δημιουργείται ολόκληρος από τη φύση. Η μετενσάρκωση χωρίζει ολόκληρη την ατομικότητα σε μεταδιδόμενα και απορριπτόμενα μέρη.

7. Η αρχή της απόλυτης μοναδικότητας του κτιστού όντος.

Είναι αδύνατο να υπάρχουν δύο ταυτόσημες ατομικότητες ή οποιοδήποτε από τα μέρη τους σε όλη τη δημιουργημένη ύπαρξη, χρόνο και χώρο. Είναι επίσης αδύνατο να περάσει χωρίς να καταστρέψει τη φύση και ποιοτικές αλλαγέςοποιοδήποτε μέρος μιας ατομικότητας σε μια άλλη ατομικότητα. Διαφορετικά το Απόλυτο μειώνεται. Η μετενσάρκωση παραβιάζει την αρχή της μοναδικότητας με τη μετάβαση της ίδιας ψυχής σε διαφορετικά άτομα.

8. Η αρχή της πλήρους εξάρτησης κάθε δημιουργημένου πράγματος από οτιδήποτε δημιουργημένο.

Η ενέργεια του Θεού επηρεάζει τα πάντα σε όλους και μέσα από τα πάντα. Επομένως, το παρελθόν εξαρτάται από το μέλλον, ο χώρος από τον χρόνο, ο μεγάλος από το μικρό και το αντίστροφο. Από αυτό προκύπτει, για παράδειγμα, η γενική ευθύνη όλων των ανθρώπων για τις ιδιωτικές αμαρτίες του κάθε ανθρώπου και το αντίστροφο. Η μετενσάρκωση περιλαμβάνει τη στιγμή της ανεξάρτητης μεταφοράς του κάρμα από το ένα σώμα στο άλλο στην πράξη της μεταφοράς του σε μια επόμενη ενσάρκωση.

9. Η αρχή της διατήρησης του δημιουργημένου.

Όλα όσα είναι εγγενή στο δημιουργημένο δεν εξαφανίζονται, αλλά μπορούν να περάσουν σε άλλη μορφή. Μετά το θάνατο, το σώμα αλλάζει, αλλά δεν χάνεται στην προσωπικότητα και δεν αλλάζει τη φύση του. Η μετενσάρκωση είναι αντίθετη με αυτό, καθώς συνεπάγεται αλλαγή του σώματος και της φύσης του.

10. Η αρχή της αδυναμίας ακριβούς προβλεψιμότητας και προνοητικότητας εκ μέρους του δημιουργημένου.

Οποιαδήποτε πρόβλεψη, προνοητικότητα ή κατανόηση των οδηγιών του Θεού προς τα πλάσματα δεν μπορεί να είναι ακριβής, αλλά είναι μόνο μερική (μια τέτοια αλήθεια που είναι γνωστή μόνο μετά την πραγματοποίηση του γεγονότος), επειδή ακριβής πρόβλεψηή προνοητικότητα είναι αντίθετη με το σημείο 7 και αφαιρεί από το Απόλυτο. Αυτή η αρχή δεν ισχύει μόνο για το μέλλον, αλλά και για το παρελθόν. Οποιοδήποτε μοντέλο δεν μπορεί να ανταποκρίνεται ακριβώς στη δημιουργημένη πραγματικότητα, γιατί είναι μια υποτίμηση του Απόλυτου. Για παράδειγμα, οι «αναμνήσεις» υποτιθέμενων προηγούμενων ζωών, που προσδιορίζονται ως δικές τους από το ίδιο άτομο, είναι προφανώς ψευδείς, αφού η ταύτιση είναι η οικειοποίηση μιας άλλης αναπόσπαστης και μοναδικής ατομικότητας. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με τη λεγόμενη «απόδειξη» της αλήθειας της μετενσάρκωσης, που βασίζεται σε γνωστές περιπτώσεις τέτοιων αναμνήσεων.

11. Η αρχή της πλήρους προσωπικής ευθύνης για την αυτοπραγμάτωση της ύπαρξής του.

Κάθε άτομο είναι υπεύθυνο για τον εαυτό του, κάθε άλλη ατομικότητα και τον Δημιουργό για την αυτοπραγμάτωση με όλη την ολοκληρωμένη πληρότητα της φύσης του (σώμα, ψυχή, θέληση, μυαλό, συνείδηση, συνείδηση) σε όλο τον χώρο και τον χρόνο της ύπαρξής του. Αυτή η ευθύνη δεν μπορεί να μεταβιβαστεί σε άλλο άτομο χωρίς την αμοιβαία και εκούσια συγκατάθεσή του. Στη θεωρία της μετενσάρκωσης, η ευθύνη μεταφέρεται από το απρόσωπο κάρμα, επομένως, σε αυτήν την περίπτωση, ένα ολόκληρο άτομο το κάνει και ένα άλλο απαντά.

12. Η αρχή της πλήρους συγχώρεσης από τον Θεό.

Η αληθινή και πλήρης μετάνοια ενώπιον του Θεού, σύμφωνα με τους κανόνες που έδωσε ο ίδιος, αίρει πλήρως τις συνέπειες της αμαρτίας για το άτομο και τη φύση του με κάθε ακεραιότητα και πληρότητα. Η άρνηση αυτού είναι αντίθετη με τα σημεία 2 και 3 και αφαιρεί από το Απόλυτο. Η επιλογή εξαρτάται μόνο από την ελεύθερη βούληση του ατόμου. Δεν υπάρχει λοιπόν ανάγκη για μετενσάρκωση.

13. Η αρχή του απόλυτου σεβασμού από τον Θεό για τη θέληση του ατόμου.

Ο Δημιουργός σέβεται απόλυτα τη βούληση και τις επιθυμίες κάθε ατόμου όταν επιλέγει αυτή ή εκείνη τη δράση, αλλά το αποτέλεσμα αυτής της ενέργειας εξαρτάται από τη βούληση και την επιθυμία όλων των ατόμων. Δεν γίνονται όλα σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, αλλά τίποτα δεν γίνεται ενάντια στο θέλημα του Θεού. Αλλά η θέληση είναι μια ιδιότητα της ενιαίας και ολοκληρωμένης φύσης του ανθρώπου, και όχι κάποιου μέρους του. Η μετενσάρκωση διαμελίζει τη θέληση.

14. Η αρχή της επικοινωνίας μεταξύ των ψυχών.

Οι ψυχές οποιουδήποτε λαού μπορούν να επικοινωνούν μεταξύ τους εκτός του χρόνου και του χώρου του ορατού κόσμου, καθώς συνδέουν τον ορατό και τον αόρατο κόσμο. Το τελευταίο έχει μια διαφορετική, μη φυσική δομή. Πιθανώς, αυτό εξηγεί τις περιπτώσεις «αναμνήσεως υποτιθέμενων προηγούμενων (και υποτιθέμενων μελλοντικών!) ζωών», οι οποίες είναι στην πραγματικότητα αδύνατες λόγω του αναπόφευκτου τεμαχισμού ολόκληρης της ατομικότητας όταν αναγνωρίζεται η μετενσάρκωση.

15. Η αρχή του σεβασμού των δικαιωμάτων και ελευθεριών του ατόμου.

Στη νομική σφαίρα, το δόγμα της μετενσάρκωσης παραβιάζει κατάφωρα τα δικαιώματα και την ελευθερία του ατόμου. Σύμφωνα με αυτή την ιδέα, κάθε άτομο, μέσω του απρόσωπου κάρμα, γίνεται υπεύθυνος για τις πράξεις άλλων ανθρώπων (τις λεγόμενες άλλες ενσαρκώσεις).

Ιδιαίτερη προσοχή θα πρέπει για άλλη μια φορά να δοθεί σε αυθεντικά καταγεγραμμένες περιπτώσεις «ανάμνησης υποτιθέμενων προηγούμενων (και υποτιθέμενων μελλοντικών!) ζωών». Πνευματικά και μυστικά, αυτό το φαινόμενο μπορεί να εξηγηθεί αν θυμηθούμε ότι ο αληθινός φορέας της πίστης είναι πάντα το ένα ή το άλλο πνεύμα αποδεκτό από ένα άτομο. Μέσα από το πνεύμα της πίστης που επιλέγει η προσωπικότητα, υπάρχει μια προσέγγιση και, σαν να λέγαμε, μια ένωση (ενότητα) πνευματικά συγγενών ανθρώπινων ψυχών και το περιεχόμενο μιας ζωής είναι σαν να μιμείται στη μνήμη ενός άλλου νου.

Όμως το Πνεύμα της αλήθειας φυλάει τη μοναδικότητα του ανθρώπου, η οποία είναι συνέπεια του γεγονότος ότι όλοι οι άνθρωποι είναι πλασμένοι κατ' εικόνα Θεού. Στην περίπτωση της δράσης των πνευμάτων του ψέματος, το αληθινό μοναδικό ον εμφανίζεται σε μια παραμορφωμένη, παραμορφωμένη, απατηλή μορφή, που υποτίθεται ότι συνδέει μοναδικά και αναπόσπαστα άτομα. Εμφανίζονται τεχνητοί αλγοριθμικοί κύκλοι μετενσαρκώσεων και το μοντέλο καρικατούρας αντικαθιστά την πραγματική εικόνα στο ανθρώπινο μυαλό. Αυτό είναι ένα είδος πνευματικής ασθένειας. Επειτα παρόμοιο άτομοαρχίζει να αντιλαμβάνεται τον άλλο σαν να ήταν ο εαυτός του, ταυτίζεται, ταυτίζεται με μια άλλη μοναδική προσωπικότητα, αποπροσανατολίζεται, χάνει την αίσθηση της δικής του και άλλης άνευ όρων αξίας.

Μερικοί κερδοσκόποι της εικασίας της μετενσάρκωσης προσπαθούν να βρουν υποστήριξη για τη θέση τους στα εδάφια της Καινής Διαθήκης. Ειδικότερα, ερμηνεύουν πολύ ελεύθερα τα λόγια του Κυρίου Ιησού Χριστού για τον προφήτη Ιωάννη τον Βαπτιστή και τον προφήτη Ηλία. Ο διάκονος Andrey Kuraev έδειξε την ασυνέπεια των αναφορών σε Καινή Διαθήκηόταν προσπαθεί να δικαιολογήσει κατασκευές για τη μετενσάρκωση. Επιπλέον, η ανάγκη για μια βαθιά παραμονή στο Ιερά Παράδοση(ο ζωντανός λόγος του Θεού) κατά τη μελέτη άγια γραφή. «Επειδή εν μέρει γνωρίζουμε και εν μέρει προφητεύουμε. Όταν έρθει το τέλειο, τότε αυτό που είναι εν μέρει θα σταματήσει... Τώρα βλέπουμε, σαν να λέγαμε, μέσα από ένα θαμπό ποτήρι, εικαστικά, μετά πρόσωπο με πρόσωπο. τώρα ξέρω εν μέρει, αλλά τότε θα μάθω, όπως είμαι γνωστός» (). Η Αποκάλυψη του Θεού δεν γίνεται κατανοητή από την ανθρώπινη λογική με αυτοπεποίθηση ή τη βοήθεια των κακών πνευμάτων, συμπεριλαμβανομένης της σχέσης με το μεταθανάτιο μέλλον κάθε ανθρώπου και της ανθρωπότητας.

Ολοκληρώνοντας το άρθρο, θα δώσουμε μερικά πρακτικά παραδείγματα που δείχνουν σε τι οδηγεί η αποδοχή της ιδέας της μετενσάρκωσης.

Ας εξετάσουμε πρώτα μερικές από τις βασικές πτυχές των διδασκαλιών του Κέντρου Κοινωνιών για τη Συνείδηση ​​του Κρίσνα στη Ρωσία (TSOSKR), οι οποίες σχετίζονται με την υπόθεση της μετενσάρκωσης. Οι ηγέτες και οι οπαδοί αυτής της οργάνωσης έχουν επανειλημμένα δηλώσει ότι η βάση των δραστηριοτήτων τους είναι η αρχή της μη βίας. Ως εκ τούτου, θα ήταν αναμενόμενο ότι η CSOCR είναι μεταξύ των πιο ειρηνικών και αβλαβών θρησκευτικών οργανώσεων. Είναι έτσι? Σε έναν οδηγό για καταστροφικές λατρείες που εκδόθηκε από το Συνοδικό Ιεραποστολικό Τμήμα της Ρωσικής ορθόδοξη εκκλησία, δίνονται πολυάριθμα παραδείγματα από τα πρωτότυπα βιβλία τους, που δείχνουν την κατανόηση στο ISKCON (και επομένως στο CSOCR) της αρχής της «μη βίας» σε σχέση με τους ανθρώπους. Σύμφωνα με αυτήν, «βία» είναι κάθε ενέργεια που απομακρύνει την ψυχή ενός ατόμου από τον Κρίσνα και η «μη βία» δεν έχει σημασία ποια ενέργεια, αρκεί να φέρνει την ψυχή πιο κοντά στον Κρίσνα στις μετενσαρκώσεις της (μετενσαρκώσεις). Επομένως, η δολοφονία ανθρώπων, ανάλογα με τις απόψεις της ISKCON, μπορεί να ερμηνευτεί από αυτούς είτε ως βία είτε ως μη βία. Η δολοφονία ενός ατόμου που δεν πιστεύει στον Κρίσνα μπορεί ακόμη και να γίνει ευλογία για αυτόν που σκοτώνεται. Επιπλέον, ο σωματικός θάνατος ενός ατόμου είναι για τους Χάρε Κρίσνα μόνο μια «αλλαγή σώματος» ως ένδυμα για την αιώνια ψυχή. Είναι σημαντικό ότι τα υψηλότερα κριτήρια της ηθικής του Χάρε Κρίσνα είναι έξω από το καλό και το κακό, έξω από τον υλικό κόσμο (ως ψευδαίσθηση). Όλα καθορίζονται από τους στόχους του Κρίσνα, αλλά όπως καταλαβαίνουν οι ηγέτες της ISKCON.

Ως αποτέλεσμα, η αρχή της «μη βίας» στη λατρεία αποδεικνύεται εντελώς διαφορετική από ό,τι κατανοείται από το νόμο και την παραδοσιακή ανθρώπινη ηθική. Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, η «μη βία» μετατρέπεται σε βία που δικαιολογείται από μια θρησκευτική στάση.

Τέτοια κείμενα στα βιβλία πίστης ISKCON επιτρέπουν τη δικαιολόγηση του εξτρεμισμού και της βίας εάν ερμηνεύονται από την ίδια τη λατρεία ή τις παραφυάδες της ως διαπράττονται στη συνείδηση ​​του Κρίσνα ή, το ίδιο, στο όνομα του Κρίσνα, ή, που είναι το ίδιο , σε υπακοή στον εκπρόσωπο του Κρίσνα, σε εκπλήρωση των οδηγιών του αληθινού πνευματικού δασκάλου, στο ρόλο του υπηρέτη του υπηρέτη του Κρίσνα. Πρέπει να παραδεχτούμε ότι υπάρχει ένα σύστημα δικαιολόγησης για τη βία κατά των μη πιστών στον Κρίσνα και ακόμη και κίνητρα για αυτήν.

Σε μεγάλο βαθμό, αυτό εξηγείται από την επιλογή του ISKCON ως βασικού βιβλίου πίστης του, δηλαδή της Bhagavad Gita, η οποία περιγράφει, στην κοινωνικοπολιτική πλοκή, την προετοιμασία των κυβερνώντων για μια αιματηρή μάχη για χάρη της εξουσίας και δικαιολογεί τον πόλεμο από θρησκευτικές και φιλοσοφικές θέσεις, αλλά είναι μόνο ένα μικρό μέρος του γιγαντιαίου ινδικού παγανιστικού έπους - Mahabharata.

Το στοιχείο για μια τόσο εντυπωσιακή μεταμόρφωση της έννοιας της «μη βίας» μεταξύ των Χάρε Κρίσνα βρίσκεται κυρίως στη μετενσάρκωση. Γεγονός είναι ότι, όπως σημειώθηκε παραπάνω, η αξία του κάθε ατόμου στα μάτια των υποστηρικτών αυτής της αντιχριστιανικής υπόθεσης γίνεται εξαφανιστικά μικρή. Και για τους Ορθοδόξους, κάθε άτομο είναι πιο πολύτιμο από ολόκληρο τον απρόσωπο κόσμο, γιατί είναι πλασμένος κατ' εικόνα Θεού.

Η ανθρωποθυσία με τη μία ή την άλλη μορφή ασκείται από όλες σχεδόν τις λατρείες που αναγνωρίζουν τη μετενσάρκωση. Ο Ινδουισμός έχει παρόμοια αρχαία έθιμα. Μερικές φορές είναι οι «συνηθισμένες» τελετουργίες της καθημερινής ινδουιστικής ζωής. Για παράδειγμα, το λεγόμενο «σάτι» - αυτοπυρπόληση χηρών. Στη σημερινή Ινδία καταγράφονται πολλές χιλιάδες τέτοιες τελετουργίες κάθε χρόνο. Αυτή η ιεροτελεστία σχετίζεται άμεσα με την ιδέα της μετενσάρκωσης. Το "Sati" εκλαμβάνεται ως εξιλέωση για τις αμαρτίες των προηγούμενων ζωών. Ολοκλήρωση μονοπάτι ζωήςστη φλόγα μιας νεκρικής πυράς θεωρείται το πνευματικό κατόρθωμα μιας χήρας. Οι Βραχμάνοι συνθέτουν ύμνους για όσους έχουν διαπράξει «σάτι», προς τιμήν τους στους ινδουιστικούς ναούς βάζουν ειδικές πέτρες με την εικόνα του ήλιου, της σελήνης και δεξί χέριμε ανοιχτό χέρι. Και οι γυναίκες που δεν τολμούν να διαπράξουν αυτή την τρομερή αυτοκτονία γίνονται παρίες, παρίες στα μάτια πολλών σύγχρονων Ινδουιστών.

Ο θιβετιανός βουδισμός φέρνει επίσης αιματηρές ανθρωποθυσίες με τη μορφή μυστικών αρχαίων ταντρικών τελετουργιών, όπου η ευδαιμονία επιτυγχάνεται μέσω του βασανισμού ενός ζωντανού όντος. Στα γιουρτ υπέρτατοι λάμακρεμασμένο ανθρώπινο δέρμα, σκισμένο από αθώα θύματα - αυτό είναι το απαραίτητο αξεσουάρ προσευχής τους «τουλούμ». Αποδεικνύεται ότι η τελετουργική δολοφονία ενός ατόμου καθαρίζει την ψυχή των «ειρηνόφιλων» Βουδιστών.

Οι οπαδοί του E. Blavatsky και των Roerichs είναι έτοιμοι να φέρουν μεγάλη κλίμακα ανθρώπινη θυσίαστο βωμό της προόδου και της εξέλιξης, μεταμφιέζοντάς τα σε μια τεχνητή επιλογή από τις πιο άξιες φυλές και πολιτισμούς.

Οι σατανιστές, που πιστεύουν στη μετενσάρκωση, εκτιμούν ιδιαίτερα τις ανθρωποθυσίες. Ο Ρώσος σατανιστής δάσκαλος Aleister Crowley καυχιόταν ότι από το 1912 έως το 1928 θυσίαζε κατά μέσο όρο 150 μωρά ετησίως. Έγραψε πριν την κάθοδό του στην κόλαση: «είναι ανόητο να πιστεύουμε ότι σκοτώνοντας το θύμα, του κάνουμε κακό. Αντίθετα, είναι ο πιο ευλογημένος και ελεήμων όλων των θανάτων, αφού το στοιχειώδες πνεύμα ενώνεται αμέσως με το Θείο, φτάνει δηλαδή στον στόχο προς τον οποίο αγωνίζεται για πολλές ενσαρκώσεις. Εδώ ο κύριος σατανιστής της εποχής μας, ο συγγραφέας του βιβλίου του Κρισναϊτ «Bhagavad Gita As It Is» και άλλοι θαυμαστές της μετενσάρκωσης είναι εκπληκτικά ομόφωνοι.

Ορθοδοξία και μετενσάρκωση είναι ασυμβίβαστα!

Οι Χριστιανοί απορρίπτουν τη μετενσάρκωση και, καταρχήν, δεν μπορούν να χύσουν ανθρώπινο ή οποιοδήποτε άλλο αίμα για χάρη μιας λατρευτικής τελετουργίας. Για τη σωτηρία των πιστών Ορθοδόξων Χριστιανών, όποιου θέλει αυτόν τον λαό και ολόκληρο τον κόσμο, ο ίδιος ο Θεός έφερε μια για πάντα την αληθινή Θυσία. «Επειδή έκανε για μας αμαρτία αυτόν που δεν γνώριζε αμαρτία, για να γίνουμε μέσα του η δικαιοσύνη του Θεού» (.). «Έτσι πρέπει να είναι ο Αρχιερέας μας: άγιος, χωρίς κακό, αμόλυντος, χωρισμένος από αμαρτωλούς και υψωμένος πάνω από τον ουρανό, που δεν χρειάζεται καθημερινά, όπως εκείνοι οι αρχιερείς, να προσφέρει θυσίες, πρώτα για τις δικές του αμαρτίες, μετά για τις αμαρτίες. του λαού, γιατί το έκανε αυτό μια φορά, θυσιάζοντας τον εαυτό του. Διότι ο νόμος διορίζει αρχιερείς άνδρες που έχουν αναπηρίες. αλλά ο λόγος του όρκου, μετά τον νόμο, έθεσε τον Υιό τέλειο στον αιώνα» ().

Οι Ινδοί έχουν μια ήρεμη στάση απέναντι στο θάνατο. Ο λόγος είναι απλός. Πιστεύουν στη μετενσάρκωση και τους νόμους του κάρμα. Στην Ανατολή, ακόμη και τα παιδιά γνωρίζουν για τις ατελείωτες περιπλανήσεις της ψυχής από τον ένα κόσμο στον άλλο. Στην Ευρώπη, οι παραδόσεις είναι διαφορετικές. Τις τελευταίες δεκαετίες όμως και εδώ έχει αρχίσει να ενδιαφέρεται ο κόσμος πολιτιστικής κληρονομιάςανατολικές χώρες. Μαζί με τη γιόγκα και τον διαλογισμό, η γνώση του κάρμα και της μετενσάρκωσης ήρθε στη Δύση.

Σε αυτό το άρθρο

Στοιχεία για τη μετενσάρκωση της ψυχής

Η ιδέα προήλθε από τις ανατολικές θρησκείες. Κυριολεκτικά, αυτός ο όρος σημαίνει "". Μιλάμε για την Ψυχή, το Ανώτερο «Εγώ», ή το Άτμαν. Η αθάνατη ουσία του πνευματικού επιπέδου έρχεται στη Γη (οι ινδικές διδασκαλίες μιλούν για τους πλανήτες του Σύμπαντος μας) αρκετές φορές για να αποκτήσει εμπειρία και να γίνει σοφότερος. Όταν μαθαίνονται γήινα μαθήματα, περνά σε άλλο επίπεδο ύπαρξης και εκεί συνεχίζει την εξέλιξή του.

Οι εκπρόσωποι της επιστήμης είναι δύσπιστοι για τη θεωρία της μετεμψύχωσης των ψυχών. Ωστόσο, δεν μπορεί κανείς να απορρίψει τα ανεξήγητα γεγονότα, από τα οποία υπάρχουν πολλά. Μιλάμε για παιδιά που θυμούνται την προηγούμενη ζωή τους. Και είναι δύσκολο να το αναγάγεις σε παιχνίδι φαντασίας ή φαντασιώσεων. Όταν μιλούν για τις προηγούμενες ενσαρκώσεις τους, τα παιδιά ονομάζουν ακριβείς λεπτομέρειες που είναι εύκολο να επαληθευτούν και δύσκολο να επινοηθούν.

Η ανάμνηση μιας προηγούμενης ζωής διατηρείται στα παιδιά μέχρι την ηλικία των πέντε ετών και στη συνέχεια αυτές οι αναμνήσεις διαγράφονται. Σε αυτή την ηλικία, το παιδί ταιριάζει στην κοινωνία και το αριστερό, ορθολογικό, ημισφαίριο του εγκεφάλου αρχίζει να κυριαρχεί μέσα του. Επίσης, οι γονείς δεν παίρνουν πολύ σοβαρά τη «μωρουδιακή συζήτηση» για το ότι βρίσκονται στη Γη.

Το κάρμα καθορίζει ποιοι θα είμαστε στην επόμενη ζωή: άνθρωπος ή ζώο

Αυτός ο νόμος ανακαλύφθηκε στην αρχαιότητα ως αποτέλεσμα των παρατηρήσεων της ζωής. Κάθε ενέργεια επηρεάζει τη μελλοντική μοίρα ενός ατόμου. Το κάρμα σίγουρα θα εκδηλωθεί, αν και όχι αμέσως, αλλά μόνο αφού συσσωρεύσει μια κρίσιμη μάζα.

Είναι αφελές να πιστεύουμε ότι κάποιες ενέργειες θα παραμείνουν χωρίς συνέπειες. Απλώς ένας άνθρωπος δεν καταλαβαίνει πάντα ότι οι κακοτυχίες και τα βάσανα που τον στοιχειώνουν είναι καρποί του κάρμα. Ωστόσο, το κάρμα μπορεί επίσης να είναι καλό. Οι ευσεβείς πράξεις ακολουθούνται από ενθάρρυνση, αλλά μερικές φορές πρέπει να περιμένετε την επόμενη ενσάρκωση για να λάβετε ένα δώρο της μοίρας.

Η τρέχουσα ύπαρξή μας: οικονομική κατάσταση, υγεία, περιβάλλον, ακόμη και το κλίμα στον τόπο διαμονής - που έχουμε αναπτύξει σε προηγούμενες ενσαρκώσεις.

Το κάρμα δεν πρέπει να εκλαμβάνεται ως τιμωρία. Είναι απλώς ένας νόμος όπως ο νόμος της βαρύτητας. Αν πηδήξεις από έναν ουρανοξύστη και συντριβείς, δεν θα υπάρξει κρίση ή τιμωρία. Απλώς έκανες λάθος βήμα, το οποίο λογικά ακολουθήθηκε από πτώση.

Ο ρόλος ενός οργάνου κάρμα μπορεί επίσης να είναι απλοί άνθρωποι. Η βάση της αρχής της Παλαιάς Διαθήκης «οφθαλμό αντί οφθαλμού, δόντι αντί δόντι» βασίζεται επίσης στον καρμικό νόμο, μόνο πιο προφανής. Προσβάλλοντας ένα άτομο, του προκαλέσατε θυμό και, πιθανώς, επιθυμία για εκδίκηση. Αλλά αν συμπεριφέρεστε πιο προσεκτικά, τότε μπορείτε να αποφύγετε τις αρνητικές στάσεις και η ζωή θα γίνει πιο ήρεμη.

Το πρώτο μέρος του ντοκιμαντέρ "Karma and Reincarnations":

Πώς να κοιτάξετε την προηγούμενη ενσάρκωσή σας

Η νοημοσύνη δεν βοηθά σε αυτό το θέμα.

Τα όνειρα συχνά ζωγραφίζουν εικόνες προηγούμενων ζωών

Η πρόσβαση στη βαθιά μνήμη μπορεί να ανοίξει κατά τη διάρκεια μιας συνεδρίας ύπνωσης. Η οπισθοδρομική έκσταση γυρίζει τον χρόνο πίσω. Μπροστά στα μάτια του μυαλού, υπάρχουν εικόνες της νεότητας και μετά της παιδικής ηλικίας. Επιπλέον, το παρελθόν φαίνεται με την παραμικρή λεπτομέρεια, μέχρι ήχους και μυρωδιές. Το υποσυνείδητο θυμάται τα πάντα, μπορεί ακόμη και να αναπαράγει τη σελίδα ενός βιβλίου που κοιτάξατε για όχι περισσότερο από δύο δευτερόλεπτα. Υπό ύπνωση, οι άνθρωποι αναπολούν την προγεννητική περίοδο και τα γεγονότα της προηγούμενης ενσάρκωσης.

Ο διάσημος ειδικός εξωσωματικής εμπειρίας Raymond Moody χρησιμοποίησε αυτές τις συνεδρίες με τους ασθενείς του. Ο γιατρός Paul Hansen από το Κολοράντο, κατά τη διάρκεια της παλινδρομικής ύπνωσης, μεταφέρθηκε στη Γαλλία του 17ου αιώνα στο δικό του κτήμα κοντά στο θέρετρο Vichy. Ήταν ευγενής με σύζυγο και δύο παιδιά και ονομαζόταν Αντουάν ντε Πουαρό. Ο Πολ Χάνσεν είδε καθαρά τον εαυτό του μαζί με τη «Γαλλίδα σύζυγο» σε μια βόλτα με άλογο. Ταυτόχρονα, μπορούσε να ξεχωρίσει τι χρώμα ήταν το φόρεμά της.

Κατά τη διάρκεια μιας νυχτερινής ανάπαυσης, το υποσυνείδητό μας είναι ενεργό, επομένως, ειδικά εάν επαναλαμβάνονται τακτικά. Μια γυναίκα που λεγόταν Άννα είπε ότι μεταξύ 12 και 40 ετών έβλεπε συχνά το ίδιο όνειρο.

Σε εκείνο τον κόσμο, ήταν μια νεαρή αριστοκράτισσα και ζούσε σε ένα παλιό πολυτελές κάστρο. Στο επόμενο επεισόδιο του ονείρου, ο νεαρός ήρθε σε μυστική συνάντηση, όπου άγνωστοι τον άρπαξαν και τον πέταξαν σε ένα πέτρινο μπουντρούμι. Οι δήμιοι προσπάθησαν να μάθουν κάτι, αλλά ο νεαρός ευγενής έμεινε περήφανος σιωπηλός. Τότε η Άννα ονειρεύτηκε ότι την πέταξαν σε ένα πηγάδι σε έναν περιστρεφόμενο άξονα με αιχμηρές αιχμές που βασάνιζαν το σώμα της μέχρι να αιμορραγήσει. Και εκείνη τη στιγμή το όνειρο τελείωσε.

Λίγα χρόνια αργότερα η Άννα διάβασε για τα μυστικά θεματικά δικαστήρια στο Μεσαίωνα. Η περιγραφή μιας από τις μεθόδους εκτέλεσης κυριολεκτικά συνέπεσε με τα όνειρα της Άννας. Η γυναίκα κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η δίκη και η επακόλουθη εκτέλεση ήταν πραγματικά επεισόδια της προηγούμενης ζωής της.

Για να αποκτήσετε πρόσβαση στη μνήμη των προηγούμενων ενσαρκώσεων, υπάρχουν πολλές διαφορετικές μέθοδοι: αριθμολογία, πρακτικές διαλογισμού, χρήση κρυστάλλινης μπάλας ή επιφάνειας νερού. Ακόμη και μια απλή ανάλυση των δικών σας πολιτιστικών, γαστρονομικών και γεωγραφικών προτιμήσεων θα ρίξει φως στην προηγούμενη ζωή σας.

Είναι όλα σχετικά με τη σταθερή πρόθεση και την ποσότητα της προσπάθειας που απαιτείται.

Επιστημονικά στοιχεία για τη μετά θάνατον ζωή

Ένας ευσυνείδητος επιστήμονας, ακόμη και άθεος, δεν μπορεί να αγνοήσει τα προφανή γεγονότα που έρχονται σε αντίθεση με την καθιερωμένη εικόνα του κόσμου. Αντιμέτωπος με ένα ανεξήγητο φαινόμενο, θα αρχίσει να το μελετά προσεκτικά, συλλέγοντας αντικειμενικά δεδομένα και πραγματοποιώντας εργαστηριακά πειράματα. Μερικές φορές αυτό το μονοπάτι οδηγεί στην καταστροφή των δογμάτων και σε μια νέα ματιά στην πραγματικότητα.

Η συνείδηση ​​συνεχίζεται μετά τον θάνατο

Οι γιατροί στις μονάδες εντατικής θεραπείας μπορούν να επιβεβαιώσουν ότι η συνείδηση ​​ζει μετά τον σωματικό θάνατο ενός ατόμου

Η καθηγήτρια Πάρνια ηγείται του προγράμματος ανάνηψης και είναι εξοικειωμένη με πολλές περιπτώσεις. κλινικός θάνατος. Κατά τη γνώμη του, τα στοιχεία που συλλέχθηκαν δείχνουν ότι. Σε αυτή την περίπτωση, η καρδιά δεν λειτουργεί και δεν τροφοδοτεί τον εγκέφαλο με αίμα και οι συσκευές δεν καταγράφουν ηλεκτρικές ώσεις.

Ο Σαμ Πάρνια αποφάσισε να συστηματοποιήσει όλες τις περιπτώσεις παραλίγο θανάτου που έχει καταγράψει από το 2008. Το αποτέλεσμα της έρευνάς του ήταν το βιβλίο Erasing Death: The Science that Redraws the Lines Between Life and Death.

Εξωσωματική εμπειρία

Οι άνθρωποι που έχουν βιώσει κλινικό θάνατο συχνά μιλούν για αυτό που είναι. Ανάλογη εμπειρία βίωσε και η Παμ Ρέινολντς, τραγουδίστρια από τις ΗΠΑ. Όταν η γυναίκα ήταν 35 ετών, χρειάστηκε χειρουργική επέμβαση για την αφαίρεση ενός μεγάλου ανευρύσματος στον εγκέφαλό της. Η πρόσβαση στο ελάττωμα ήταν δύσκολη και οι νευροχειρουργοί αποφάσισαν να καταφύγουν σε εγχείρηση καρδιακής ανακοπής. Για να γίνει αυτό, το σώμα της Παμ ψύχθηκε στους 16 βαθμούς, η αναπνοή και η καρδιακή εργασία ανεστάλησαν έτσι ώστε το αίμα να μην εισχωρήσει προσωρινά στην περιοχή του κεφαλιού. Τα μάτια του ασθενούς προστατεύτηκαν από το φως με ειδική ταινία, τοποθετήθηκαν ειδικά ένθετα στα αυτιά. Οι γιατροί φρόντισαν να είναι επίπεδο το εγκεφαλογράφημα και προχώρησαν στην επέμβαση.

Σύμφωνα με τις αναμνήσεις της γυναίκας, ένιωσε πώς η ηχητική δόνηση την κάνει να φύγει από το σώμα. Η συνείδηση ​​ανέβηκε στο ταβάνι και η Παμ παρακολουθούσε τους γιατρούς να κάνουν την επέμβαση. Σημείωσε ότι η συνείδηση ​​ήταν καθαρή και η όραση ήταν έντονη. Είδε ένα τρυπάνι που έμοιαζε με ηλεκτρική οδοντόβουρτσα, το οποίο χρησιμοποίησε ο χειρουργός για να ανοίξει το κρανίο. Ο ασθενής άκουσε επίσης μια γυναικεία φωνή που μιλούσε για στενές αρτηρίες.

Κάποια στιγμή, υπήρχε η αίσθηση ότι η γυναίκα έλκονταν από μια μακρινή πηγή φωτός.

Κάθε στιγμή το φως γινόταν όλο και πιο φωτεινό και η Παμ έβλεπε φιγούρες νεκρούς συγγενείςσυμπεριλαμβανομένης της γιαγιάς και του θείου μου.

Ένα αίσθημα γαλήνης και ευδαιμονίας κυρίευσε την ψυχή μου. Όμως ο θείος μου μου θύμισε να επιστρέψω στον κόσμο των ζωντανών. Συνόδευσε τη γυναίκα στο χειρουργικό τραπέζι όπου βρισκόταν το σώμα της. Αλλά η Παμ δεν ήθελε να επιστρέψει. Προφανώς, εκείνη τη στιγμή, οι χειρουργοί χρησιμοποίησαν απινιδωτή και η ψυχή ήταν μέσα στο σώμα. Ένιωθε σαν μια ξαφνική βουτιά σε παγωμένο νερό.

Συνάντηση με νεκρούς

Ένα από τα φαινόμενα που συναντούν συχνά οι άνθρωποι όταν κοιτάζουν πέρα ​​από τα όρια του φυσικού κόσμου.

Ο Bruce Grayson, M.D. και διευθυντής του Τμήματος Μελετών Αντίληψης στο Πανεπιστήμιο της Βιρτζίνια, είναι ένας αναγνωρισμένος ειδικός σε εμπειρίες σχεδόν θανάτου. Ο ερευνητής δεν τους θεωρεί ζωηρές παραισθήσεις. Είναι σίγουρος ότι αυτές οι εκδηλώσεις γίνονται σε έναν ιδιαίτερο, αλλά πραγματικά υπαρκτό χώρο.

Ο Γκρέισον επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι οι άνθρωποι συναντούσαν κυρίως «από την άλλη πλευρά» νεκρούς συγγενείς και πολύ σπάνια με ζωντανούς ανθρώπους.

Το πιο ενδιαφέρον είναι το εξής. Ο Δρ Γκρέισον κατέγραψε αρκετές περιπτώσεις όταν, όντας σε κατάσταση κλινικού θανάτου, οι ασθενείς συνάντησαν έναν από τους συγγενείς τους, κατά τη γνώμη τους, ζωντανό. Αλλά αργότερα αποδείχθηκε ότι στην πραγματικότητα αυτοί οι άνθρωποι είχαν ήδη πεθάνει.

Οράματα τυφλών

Οι ψυχολόγοι Kenneth Ring και Sharon Cooper ερεύνησαν τη μεταθανάτια εμπειρία ασθενών που δεν μπορούσαν να δουν. Μέσω κοινοτήτων τυφλών, αυτοί οι συγγραφείς έβαλαν σκοπό να αναζητήσουν εκείνους που είχαν εμπειρίες σχεδόν θανάτου ή εξωσωματικές εμπειρίες. Οι μαρτυρίες 31 ανθρώπων αποτέλεσαν τη βάση του έργου τους «The View of Consciousness», που εκδόθηκε το 1991.

24 ερωτηθέντες δήλωσαν ότι, . Μπόρεσαν να «βλέπουν» το σώμα τους από το πλάι, στέκεται κοντάγιατρούς, καθώς και το περιβάλλον του θαλάμου. Άλλοι μίλησαν για εικόνες νεκρών συγγενών και πνευματικών δασκάλων.

Ήταν έκπληξη το γεγονός ότι πολλοί από τους αφηγητές ήταν τυφλοί εκ γενετής. Ακόμη και τα όνειρά τους δεν συνοδεύονταν από οπτικές εικόνες, αλλά περιείχαν μόνο ακουστική και απτική αντίληψη. Αλλά τη στιγμή του κλινικού θανάτου, ένα άτομο απέκτησε την ικανότητα να βλέπει τον κόσμο γύρω του.

Σύμφωνα με έναν άνδρα ονόματι Μπραντ, πέταξε έξω και αιωρήθηκε σε ένα ύψος όπου μπορούσε να δει καθαρά το χιόνι, ένα διερχόμενο λεωφορείο και ένα γήπεδο. Για άλλους, η εικόνα δεν ήταν τόσο ξεκάθαρη, αλλά παρόλα αυτά είχε μια εκπληκτική επίδραση στην ψυχή.

Κατά τη διάρκεια της παραλίγο θανάτου, ο Μπραντ, τυφλός εκ γενετής, είδε καθαρά ένα λεωφορείο να κατεβαίνει στο δρόμο.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αυτοί οι άνθρωποι αντιλήφθηκαν την πραγματικότητα όχι με φυσικά όργανα, αλλά με ένα μέρος της συνείδησης που δεν εξαρτάται από την κατάσταση της φυσιολογίας: τα μάτια, τα οπτικά νεύρα και τον εγκέφαλο.

Ομοιότητα εντυπώσεων

Αργότερα, οι ιδέες του επιβεβαιώθηκαν επανειλημμένα από άλλους επιστήμονες. Για παράδειγμα, υπάλληλοι του Πανεπιστημίου της Λιέγης (Βέλγιο) πραγματοποίησαν τη μελέτη τους παίρνοντας συνεντεύξεις από ασθενείς που βρίσκονταν στα πρόθυρα του θανάτου. Βέλγοι επιστήμονες σημείωσαν την ατομικότητα της παρ' ολίγον θανάτου εμπειρίας, η οποία αφορούσε λεπτομέρειες. Ωστόσο, τα στατιστικά τους δείχνουν την ομοιότητα των βιωμένων συναισθημάτων. Το 80% των ερωτηθέντων βίωσε χαρά και γαλήνη. Το 69% είπε ότι είδαν έντονο φως. Το 64% μίλησε για τη συνάντηση με άλλους ανθρώπους στο ταξίδι του.

Οι περισσότεροι ασθενείς σχεδόν θανάτου περιγράφουν ένα έντονο φως στο τέλος του τούνελ.

Θετικές αλλαγές προσωπικότητας

Ο Ολλανδός ερευνητής Pim van Lommel έχει εργαστεί στον τομέα της καρδιολογίας για περισσότερο από ένα τέταρτο του αιώνα και έχει έρθει σε επαφή με περιπτώσεις κλινικού θανάτου περισσότερες από μία φορές. Το βιβλίο του, Consciousness Beyond Life: The Science of Near-Death Experiences, βασίζεται καθαρά σε γεγονότα.

Ο Pim van Lommel είπε ότι σε ασθενείς που βίωσαν την εμπειρία της παρ' ολίγον θανάτου, υπήρξε μια ριζική μεταμόρφωση της προσωπικότητας προς το καλύτερο. Πρώτα απ 'όλα, έχουν χάσει τον φόβο του θανάτου - τον κύριο φόβο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ. Τους έκανε πολύ πιο ελεύθερους και χαρούμενους. Η ένταση εξαφανίστηκε από τη ζωή, η οπτική των πραγμάτων έγινε θετική. Πολλοί έχουν αλλάξει χαρακτήρα, έχουν γίνει πιο κοινωνικοί και φιλικοί.

Οι άνθρωποι που είχαν μια εξωσωματική εμπειρία γίνονται πιο κοινωνικοί και φιλικοί

Σχεδόν όλοι οι ερωτηθέντες αντιλαμβάνονται τον κλινικό θάνατο ως μια χρήσιμη εμπειρία, η επίδραση της οποίας δεν ήταν εφάπαξ, αλλά επεκτάθηκε στην υπόλοιπη ζωή τους.

Τα παιδιά μπορούν να θυμούνται την προηγούμενη ζωή τους

Ο Δρ. Ian Stevenson έχει αφιερώσει περισσότερο από ένα χρόνο στη μελέτη του φαινομένου της μετενσάρκωσης. Συγκεκριμένα, εργάστηκε με παιδιά για να καταγράψει τις αναμνήσεις τους από μια προηγούμενη ζωή. Κατάφερε να εντοπίσει περισσότερες από τρεις χιλιάδες περιπτώσεις όταν παιδιά κάτω των πέντε ετών μπόρεσαν να αναστήσουν τα γεγονότα μιας προηγούμενης ενσάρκωσης.

Τα παιδιά ηλικίας 5 ετών εξακολουθούν να θυμούνται την προηγούμενη ζωή τους

Ένα κορίτσι από τη Σρι Λάνκα μίλησε για τη ζωή της σε άλλη πόλη. Έδωσε αναλυτική περιγραφή του σπιτιού όπου έμενε με τους πρώην συγγενείς της. Ο Δρ Στίβενσον επικοινώνησε με την οικογένεια για να επαληθεύσει την ιστορία του κοριτσιού και τα περισσότερα από τα γεγονότα της ιστορίας επιβεβαιώθηκαν. Εν τω μεταξύ, κανένας από τους συγγενείς και τους φίλους της δεν είχε βρεθεί ποτέ σε εκείνη την πόλη και δεν μπορούσε να πει γι 'αυτό, ειδικά για το σπίτι μιας άγνωστης οικογένειας.

Ο Ian Stevenson κατέληξε επίσης στο συμπέρασμα ότι πολλές παιδικές φοβίες έχουν την προέλευσή τους σε μια προηγούμενη ζωή. τραγικός θάνατοςσε μια προηγούμενη ενσάρκωση θα μπορούσε να προκαλέσει συγγενή σωματικά ελαττώματα, υποδεικνύοντας ακριβώς πώς έχασαν τη ζωή τους. Το αρχείο του γιατρού κατέγραψε και περιπτώσεις που τα παιδιά, όταν είδαν φωτογραφίες των «δολοφόνων» τους, βίωσαν πραγματική οργή.

Μεταφορά σημαδιών

Σε πολλές ασιατικές χώρες, υπάρχει ένα τελετουργικό που περιλαμβάνει τη σήμανση του σώματος ενός νεκρού. Σύμφωνα με την αρχαία πεποίθηση, αυτό θα βοηθήσει την ψυχή του αποθανόντος. Και τα σημάδια που εφαρμόζονται στο δέρμα του νεκρού θα εμφανιστούν στο σώμα των γεννημένων παιδιών με τη μορφή σημαδιών.

Τα σημάδια μπορεί να προέρχονται από μια προηγούμενη ζωή

Στη χερσόνησο της Ινδοκίνας, στην πολιτεία της Μιανμάρ (πρώην Βιρμανία), γεννήθηκε ένα αγόρι σε μια οικογένεια. Οι γονείς του ήταν πολύ χαρούμενοι όταν ανακάλυψαν ότι είχε σημάδι εκ γενετήςακριβώς εκεί που είχε γίνει το σημάδι στο δέρμα του αείμνηστου παππού του.

Αναβίωσε τη γραφή

Η υπόθεση έλαβε χώρα στην Ινδία, όπου ένα δίχρονο αγόρι, ο Taranjit Singh, ανακοίνωσε ξαφνικά ότι είχε διαφορετικό όνομα και ότι είχε ζήσει στο παρελθόν σε άλλο χωριό. Δεν έδωσαν ιδιαίτερη σημασία στα λόγια του, αν και εξεπλάγησαν που το παιδί ονόμασε σωστά τον οικισμό, για τον οποίο δεν μπορούσε καν να ακούσει.

Τέσσερα χρόνια αργότερα, ο Taranjit θυμήθηκε ακριβώς πώς έφυγε από αυτόν τον κόσμο. Κατευθυνόταν στο σχολείο και στο δρόμο έπεσε θύμα τροχαίου: τον χτύπησε ένας άνδρας που επέβαινε σε σκούτερ. Η μνήμη της τραγωδίας ήταν γεμάτη λεπτομέρειες: ο νεκρός νεαρός ήταν στην ένατη τάξη, 30 ρουπίες βρισκόταν στην τσέπη του.

Οι γονείς του Taranjit Singh αποφάσισαν να ελέγξουν αν υπήρχε παρόμοια περίπτωση στο χωριό που υπέδειξε ο γιος τους. Οι μνήμες επιβεβαιώθηκαν πλήρως, μέχρι 30 ρουπίες, που βρέθηκαν στον νεκρό.

Παρεμπιπτόντως, το πιο περίεργο σε αυτή την περίπτωση είναι ότι κατά τη σύγκριση των δειγμάτων γραφής των δύο αγοριών, συμπίπτουν εντελώς στο ύφος των γραμμάτων.

Έμφυτη γνώση ξένης γλώσσας

Μια περίεργη ιστορία συνδέεται με έναν κάτοικο της αμερικανικής πόλης της Φιλαδέλφειας. Σε ηλικία 37 ετών, νοσηλεύτηκε από έναν υπνοθεραπευτή. Κατά τη διάρκεια μιας συνεδρίας, η χροιά της φωνής της άλλαξε σε αντρική και μίλησε σε μια ακατανόητη γλώσσα. Αργότερα αποδείχθηκε ότι αυτή ήταν μια διάλεκτος των Σουηδικών, την οποία η ασθενής δεν είχε μελετήσει ποτέ και δεν είχε καταφέρει να επισκεφτεί τη Σουηδία στη ζωή της.

Αυτή την περίπτωση περιέγραψε ο Δρ. Ian Stevenson στο βιβλίο Ξενογλωσσία. Αυτό είναι το όνομα του φαινομένου όταν ένα άτομο που δεν έχει σπουδάσει ποτέ ξένη γλώσσα, ξαφνικά αρχίζει να το μιλά με συνοχή. Αυτό μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι αυτή η γλώσσα είναι οικεία από μια προηγούμενη ζωή. Στην περίπτωση που περιγράφει ο γιατρός Στίβενσον, η 37χρονη Αμερικανίδα ήταν Σουηδή αγρότισσα και αυτή η μνήμη ενεργοποιήθηκε σε κατάσταση έκστασης.

Συνέχεια του ντοκιμαντέρ "Karma and Reincarnations":

Ανάσταση Χριστού

Πολλοί μελετητές πιστεύουν τώρα ότι ο Ιησούς ήταν μια πραγματική ιστορική προσωπικότητα.

Διέδιδε τη διδασκαλία του στους Εβραίους, γεγονός που προκάλεσε δυσαρέσκεια μεταξύ των επίσημων θρησκευτικών προσωπικοτήτων, τους οποίους ο Ιησούς αποκαλούσε «Φαρισαίους και γραμματείς». Οι αρχιερείς φρόντισαν να καταδικαστεί και να εκτελεστεί ο Χριστός με σταύρωση.

Την Παρασκευή, μετά τον σωματικό θάνατο του Χριστού, το σώμα του τοποθετήθηκε σε μια σπηλιά, δίπλα στην οποία, με εντολή των Φαρισαίων, τοποθετήθηκαν φρουροί. Την τρίτη ημέρα έγινε σεισμός και το σώμα του Χριστού εξαφανίστηκε μυστηριωδώς από τον τάφο.

Σύντομα, ο Ιησούς, με τη μορφή ενός φωτεινού σώματος, εμφανίστηκε ενώπιον της Μαρίας Μαγδαληνής που έκλαιγε και ανακοίνωσε ότι σύντομα θα πήγαινε στη Βασιλεία των Ουρανών, στον Θεό Πατέρα. Οι απόστολοι στην αρχή δεν πίστεψαν την ιστορία της Μαρίας, αλλά αργότερα είδαν τον αναστημένο Μεσσία με τα μάτια τους. Για 40 ημέρες, ο Χριστός εμφανιζόταν στους μαθητές του και τους παρείχε υποστήριξη, μετά από τις οποίες αναλήφθηκε στους ουρανούς.

Η Ανάσταση του Ιησού από τους Νεκρούς δίνει στους πιστούς ελπίδα για ζωή μετά το θάνατο

Λαμβάνοντας υπόψη ότι ο Ιησούς ήταν ένα άτομο και ταυτόχρονα ήταν πολύ ανεπτυγμένο πνευματικά, όλα αυτά τα γεγονότα δεν φαίνονται σαν φαντασία. Ο Χριστός μπορούσε συνειδητά και όταν χρειαζόταν να επικοινωνήσει με τους μαθητές μετά τον σωματικό θάνατο.

συμπέρασμα

Ο Δον Χουάν, ο δάσκαλος του Κάρλος Καστανέντα, είπε ότι ο θάνατος είναι ο μόνος σοφός σύμβουλος. Μια αρχαία ρωμαϊκή παροιμία λέει: "Memento mori" - "θυμήσου τον θάνατο". Υπό το φως του δόγματος του κάρμα και της μετενσάρκωσης, η σημασία της ιδέας του θανάτου γίνεται εμφανής. Η συνειδητοποίηση ότι η ζωή του φυσικού σώματος είναι πεπερασμένη κάνει ένα άτομο να σκεφτεί το νόημα της ύπαρξής του. Και ο νόμος του κάρμα τον κάνει πιο υπεύθυνο στις πράξεις του.

Εν συντομία, μπορούμε να δώσουμε τον ακόλουθο ορισμό της έννοιας της μετενσάρκωσης:

Ορισμός

Η μετενσάρκωση είναι η φυσική διαδικασία μετακίνησης της ψυχής σε άλλο σώμα μετά το θάνατο.
Ή αλλιώς: η μετενσάρκωση είναι η μετενσάρκωση της ψυχής.

Αλλά εδώ τίθεται αμέσως ένα λογικό ερώτημα: τι είναι τότε η Ψυχή και γιατί χρειάζεται αυτή τη διαδικασία μετενσάρκωσης.

Ας ρίξουμε μια ματιά σε όλες αυτές τις ερωτήσεις σε αυτό το άρθρο.

Προσοχή λοιπόν στο Σχ. 1 παρακάτω. Ας ξεκινήσουμε αμέσως με τους κύριους ορισμούς. Για να κατανοήσετε γρήγορα και ξεκάθαρα πώς λειτουργεί ένα άτομο λεπτά σχέδιαη ύπαρξη της ύλης, ποια είναι η φυσική της μετενσάρκωσης της ψυχής, δηλαδή η μετεμψύχωση, η μετενσάρκωση της ψυχής.

Ρύζι. 1. Γραφική δομή μετενσάρκωσης - μετεγκατάσταση, μετενσάρκωση της ψυχής

Σε αυτό το σχήμα, βλέπετε το φυσικό σώμα ενός ατόμου με 3 τροχιακά εγκεφαλικής δραστηριότητας (βιολογική, κοινωνική και πνευματική), πίσω από τα οποία «φθάνει» ένα συγκεκριμένο «λουκάνικο» - ένας βρόχος ενέργειας-πληροφοριών που ονομάζεται ανθρώπινο σώμα μνήμης. Αυτή η δομή λεπτού υλικού - το σώμα της μνήμης - ως βάση δεδομένων αποθηκεύει λεπτομερείς πληροφορίες για όλα τα γεγονότα που συνέβησαν στη ζωή αυτό το άτομοστην τρέχουσα (τρέχουσα) ενσάρκωση από το σημείο γέννησης έως τη στιγμή "Είμαι εδώ και τώρα" - η στιγμή κατά την οποία το φυσικό σώμα ενός ατόμου βρίσκεται στο χωροχρονικό συνεχές.

Αυτό το σώμα μνήμης είναι ακριβώς η Ψυχή ενός ατόμου. Έχει επίσης ένα άλλο όνομα: το νοητικό σώμα.

Συνώνυμα

Έτσι, το σώμα της μνήμης = νοητικό σώμα = Ψυχή ενός ατόμου - αυτά είναι συνώνυμα.

Ρύζι. 2. Δομή ψυχικό σώμαάτομο (Ψυχή) που εμπλέκεται στις διαδικασίες της μετενσάρκωσης

Προσπαθώντας λοιπόν να κατανοήσουμε το ερώτημα τι είναι η μετενσάρκωση και πώς γίνεται η μετενσάρκωση (μετενσάρκωση) της ψυχής, πρώτα ανακαλύψαμε τι είναι η ψυχή ενός ανθρώπου και παράλληλα με αυτό δώσαμε μια καταφατική απάντηση στην ερώτηση , υπάρχει ζωή μετά θάνατον.

Η μετενσάρκωση είναι η μετενσάρκωση του Πνεύματος, όχι της Ψυχής!

Για να καταλάβετε για τι πράγμα μιλάμε, ας δούμε ξανά το Σχ. ένας.

Όπως έχουμε ήδη ανακαλύψει, η Ψυχή είναι ένα αντικείμενο ενέργειας-πληροφοριών, το οποίο είναι το σώμα της μνήμης της τρέχουσας ενσάρκωσης ενός ατόμου από το σημείο γέννησης μέχρι την παρούσα χρονική στιγμή.

Αλλά, λαμβάνοντας ως δεδομένη την παρουσία προηγούμενων ενσαρκώσεων σε ένα άτομο, μπορεί κανείς να μιλήσει και για την Ψυχή (δηλαδή το σώμα της μνήμης) της προηγούμενης ενσάρκωσης.

Από το Σχήμα 1, βλέπουμε επίσης ότι ολόκληρη η ακολουθία των ανθρώπινων σωμάτων ενσάρκωσης (σώματα μνήμης προηγούμενων ενσαρκώσεων) σπειροειδή σε ένα σφαιρικό αντικείμενο που ανήκει ήδη στο επόμενο επίπεδο βιώσιμης ύπαρξης της ύλης - Αιτιακή (βλ. Εικόνα 3).

Αυτό το σφαιρικό αντικείμενο είναι ακριβώς το Πνεύμα του ανθρώπου.

Έτσι, αποδεικνύεται ότι το Πνεύμα ενός ατόμου είναι ένα λεπτό-υλικό αντικείμενο, που αποτελείται από Ψυχές (σώματα μνήμης) ενσαρκώσεων.

Επομένως, η μετενσάρκωση δεν είναι η μετενσάρκωση της Ψυχής, αλλά το Πνεύμα, αφού το Πνεύμα είναι μια δομή που υπάρχει εκτός χρόνου και η Ψυχή είναι μια δομή που έχει τον δικό της χρόνο ζωής, που υπολογίζεται από τη διάρκεια της μιας ή της άλλης ενσάρκωσης.

Έτσι, για άλλη μια φορά: η μετενσάρκωση της ψυχής ή η μετεγκατάσταση της ψυχής μετά το θάνατο σε άλλο σώμα - αυτές δεν είναι εντελώς σωστές έννοιες από την άποψη της φυσικής των διαδικασιών μετενσάρκωσης. Αυτό είναι σωστό: η μετενσάρκωση (μετατόπιση) του Πνεύματος.

Ρύζι. 3. Βιώσιμα σχέδια για την ύπαρξη της ύλης, σύμφωνα με τα οποία η μετενσάρκωση της ψυχής συμβαίνει κατά τη μετενσάρκωση

Μετενσάρκωση. Οι νόμοι της φυσικής

1. Κατά τη μετενσάρκωση, δηλαδή όταν το Πνεύμα μετενσαρκώνεται από το ένα φυσικό σώμα στο άλλο, κατά κανόνα συμβαίνει αλλαγή φύλου. Δηλαδή, εάν σε αυτή την ενσάρκωση η Ψυχή βιώνει σε γυναικείο σώμα, τότε στην προηγούμενη ενσάρκωση, πιθανότατα η Ψυχή βίωσε σε ανδρικό σώμα και αντίστροφα. Η εναλλαγή του φύλου είναι απαραίτητη για ένα πολικό και ισορροπημένο σύνολο εμπειρίας από το Πνεύμα (βλ. Εικ. 1). Επομένως, εάν σας ενδιαφέρει η απάντηση στην ερώτηση, ποιος ήμουν εγώ σε μια προηγούμενη ζωή, τότε θα πρέπει να ξεκινήσετε με την επίγνωση αυτού του θεμελιώδη νόμου της εναλλαγής φύλου στον κύκλο των μετενσαρκώσεων.
2. Εάν η προηγούμενη ενσάρκωση (ακριβέστερα, η ψυχή της προηγούμενης ενσάρκωσης) έκλεισε λανθασμένα ή ατελώς κατά τη διαδικασία της μετενσάρκωσης, αυτό μπορεί να οδηγήσει σε "χαιρετισμούς από το παρελθόν": μια διχασμένη προσωπικότητα, καθώς και μια υπερβολική εκδήλωση ανδρικών ιδιοτήτων σε το γυναικείο σώμα στην τρέχουσα ενσάρκωση (το ίδιο ισχύει και για την υπερβολική εκδήλωση γυναικείων ιδιοτήτων στο ανδρικό σώμα και την προσωπικότητα της τρέχουσας ενσάρκωσης)
3. Η μετενσάρκωση (μετενσάρκωση) του Πνεύματος συμβαίνει, κατά κανόνα, σύμφωνα με το νόμο της αυξανόμενης ζωτικότητας. Δηλαδή, η αντίστροφη μετάβαση από άτομο σε ζώο ή έντομο δεν συμβαίνει κατά τις επόμενες μετενσαρκώσεις! Αλλά η μετάβαση από τις ζωικές μορφές ζωής στην ανθρώπινη ζωή καθώς το Πνεύμα αναπτύσσεται και μετενσαρκώνεται είναι ένα φυσικό φαινόμενο.

Μετενσάρκωση εν ζωή. Τι είναι! Υπολογισμός με νέα ημερομηνία γέννησης

Σε ειδικές περιπτώσεις, όταν το έργο μιας συγκεκριμένης Ψυχής στην τρέχουσα ενσάρκωση, από την άποψη του Πνεύματος, έχει ήδη ολοκληρωθεί, αλλά δεν χρειάζεται να αλλάξει ο βιολογικός φορέας (φυσικό σώμα), η διαδικασία της μετενσάρκωσης ( μετανάστευση) μιας νέας ψυχής με νέα καθήκοντα για αυτό το φυσικό σώμα μπορεί να πραγματοποιηθεί. Τέτοια φαινόμενα μετενσάρκωσης της ψυχής χωρίς αλλαγή του βιολογικού φορέα μπορεί να συνοδεύονται από διαδικασίες κλινικού θανάτου ή κάποιους σοβαρούς κλονισμούς ζωής, μετά από τους οποίους ένα άτομο αρχίζει να αισθάνεται εντελώς διαφορετικό, με αλλαγμένες απόψεις για τον κόσμο, με άλλες συνήθειες και στόχους στη ζωή.

Ως παράδειγμα μιας τέτοιας μετενσάρκωσης, της μετεμψύχωσης της ψυχής κατά τη διάρκεια της ζωής, μια ιστορία παρουσιάστηκε πρόσφατα στην τηλεόραση, η οποία μιλούσε για έναν Αμερικανό που πέρασε τρεις μήνες σε κώμα και όταν ξύπνησε, αποδείχθηκε ότι ήταν Σουηδός - υπήρξε πλήρης αντικατάσταση της προσωπικότητας, της μνήμης, των γνώσεων και των δεξιοτήτων, συμπεριλαμβανομένης της μητρικής γλώσσας.

Σε τέτοιες περιπτώσεις, αν πάρουμε την ημερομηνία ενός γεγονότος που συνέβη σε ένα άτομο ως νέα αφετηρία, για μια νέα ημερομηνία γέννησής του και φτιάξουμε έναν αστρολογικό χάρτη για αυτήν την ημερομηνία ή χρησιμοποιήσουμε μια αριθμολογική ανάλυση της μετενσάρκωσης κατά ημερομηνία γέννησης , τότε μπορείτε να μάθετε πολλά ενδιαφέροντα πράγματα για τις νέες εργασίες που θα βρίσκονται μπροστά σε μια νέα ψυχή στο ίδιο φυσικό σώμα.

Ρύζι. 4. Μετενσάρκωση με νέα ημερομηνία γέννησης. Αστρολογική και αριθμολογική ανάλυση

Ηθοποιοί και μετεμψύχωση ψυχών. Ζωντανές μεταμορφώσεις

Η διαδικασία της προσωρινής μετανάστευσης της ψυχής σε άλλο σώμα μπορεί να παρατηρηθεί με τους ηθοποιούς. Εδώ είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ 2 τύπων ρόλων στους οποίους μπορεί να συμβεί μετενσάρκωση:

• φανταστικοί χαρακτήρες (ήρωες ιστοριών, βιβλίων)
• πραγματικοί χαρακτήρες (άτομα που έζησαν πριν ή ζουν τώρα)

Ως εκ τούτου, η προσωρινή μετακίνηση της ψυχής σε άλλο σώμα μπορεί να συζητηθεί στην περίπτωση που ο ηθοποιός παίζει το ρόλο κάποιου πραγματικού χαρακτήρα. Στη διαδικασία του στήσιμου για τον ρόλο, ο ηθοποιός χρειάζεται να μελετήσει λεπτομερώς τον χαρακτήρα, τη συμπεριφορά και τον τρόπο σκέψης του ατόμου στο οποίο θα μετενσαρκωθεί. Ο ηθοποιός πρέπει να συγχρονιστεί, να συνηθίσει στην εικόνα του επιλεγμένου χαρακτήρα, να αρχίσει να σκέφτεται, να ακούει, να βλέπει και να αισθάνεται τη ζωή με τον ίδιο τρόπο όπως ο ήρωάς του (ηρωίδα). Έτσι, υπάρχει μια προσαρμογή στην Ψυχή ενός άλλου ατόμου και συγχρονισμός με αυτήν.

Μετά από αυτό, ο ηθοποιός πρέπει να «σβήσει» (αποδυναμώσει) τη δική του Προσωπικότητα και να αφήσει τον Ρόλο σε αυτό το χώρο, δηλαδή σε μια άλλη Ψυχή, μεταφέροντάς της για λίγο το δικαίωμα χρήσης του φυσικού του σώματος. Μετά την προσωρινή μετεγκατάσταση μιας άλλης ψυχής στο σώμα ενός ηθοποιού, που εκτελείται με αυτόν τον τρόπο, είναι δυνατό να τον τοποθετήσουμε στις συνθήκες ενός σεναρίου στο οποίο αυτός ο χαρακτήρας θα πρέπει να ζήσει και να αλληλεπιδράσει με άλλους ανθρώπους. Και όσο λιγότερο θα εκδηλωθεί η προσωπικότητα του ίδιου του ηθοποιού στον χαρακτήρα του, τόσο πληρέστερα θα γίνει η προσωρινή μετεγκατάσταση (μετενσάρκωση) μιας ξένης ψυχής στο σώμα του ηθοποιού, τόσο περισσότερο θα θέλουμε να πούμε: «Πιστεύω », - βλέποντας την Ψυχή ενός άλλου ατόμου να ανασταίνεται μέσω του ηθοποιού (αν ο ηθοποιός μετενσάρκωσε σε κάποια προσωπικότητα από το παρελθόν) ή πίσω από έναν κλώνο (μια κατακερματισμένη Ψυχή) οποιασδήποτε προσωπικότητας από το παρόν.

Κανόνας υποκριτικής:

Ένας καλός ηθοποιός δεν παίζει τον ρόλο, αλλά επιτρέπει στον ρόλο να παίξει τον εαυτό του.

Ρύζι. 5. Μεταμόρφωση σε ρόλο, ως διαδικασία προσωρινής μετεμψύχωσης της ψυχής

Πολύ συχνά, τέτοιες προσωρινές προσκλήσεις ψυχών άλλων στο σώμα σας (επανεγκατάσταση ψυχών με πρόσκληση), που συμβαίνουν κατά τη διάρκεια πολλαπλών μετενσαρκώσεων ενός ηθοποιού σε διάφορους ρόλους, οδηγούν σε σοβαρές συνέπειες για την υγεία και τη μοίρα του ίδιου του ηθοποιού ως Ανθρώπου. Μπορείτε να πειστείτε για αυτό διαβάζοντας τις ιστορίες ζωής διάσημων καλλιτεχνών που έπαιξαν τους ρόλους ορισμένων πολύπλοκων και τραγικών χαρακτήρων της ιστορίας μας στην καλλιτεχνική τους καριέρα.

Αναφορά ιστορικού:

Στο πρόσφατο παρελθόν, η Εκκλησία απαγόρευσε ακόμη και την ταφή των ηθοποιών σε κοινό νεκροταφείο, θεωρώντας τις ψυχές τους «διεφθαρμένες».

Επίσης, στην περίπτωση που ένας ηθοποιός συντονίζεται στο ρόλο κάποιου φανταστικού χαρακτήρα (ο ήρωας μιας ιστορίας, μιας ιστορίας, ενός βιβλίου), δημιουργεί μια «εικονική» μήτρα ψυχής, στην οποία στη συνέχεια μετενσαρκώνεται. Αλλά υπάρχει επίσης ένας κίνδυνος εδώ: εάν ένας δεδομένος χαρακτήρας (για παράδειγμα, κύριος χαρακτήραςδιάσημο μυθιστόρημα) έχει παιχτεί επανειλημμένα από άλλους ηθοποιούς, τότε αυτή η «εικονική» ψυχή του πρωταγωνιστή υπάρχει ήδη στον γενικό ενεργειακό-πληροφοριακό χώρο και, ακόμη και χωρίς να είναι ψυχή πραγματικό πρόσωποΜε πραγματική ιστορίαζωή, δεν έχει λιγότερη επιρροή στη μοίρα του ηθοποιού που συντονίζεται σε αυτήν και επιτρέπει την προσωρινή μετεγκατάσταση αυτής της ψυχής στο σώμα του, αφού αυτή η «εικονική» Ψυχή δημιουργήθηκε και τρέφεται από την ενέργεια άλλων ηθοποιών που έπαιξαν στο παρελθόν αυτό ρόλο, καθώς και από την προσοχή και τα συναισθήματα των θεατών που συμπάσχουν με αυτόν τον ρόλο. Επομένως, τόσο δυνατοί «εικονικοί» χαρακτήρες αφήνουν επίσης συχνά το στίγμα τους στη μοίρα, την προσωπικότητα και την υγεία του ηθοποιού, καθώς και τους ρόλους πραγματικών ανθρώπων από το παρελθόν ή το παρόν.

Ρύζι. 6. Η επίδραση των ρόλων που παίζονται στην προσωπικότητα και τη μοίρα των ηθοποιών

Από αυτή την άποψη, ιδιαίτερη προσοχή στο υποκριτικό περιβάλλον πρέπει να δοθεί όχι μόνο στην ποιοτική μεταμόρφωση σε ρόλο (προσωρινή μετεγκατάσταση της ψυχής σε άλλο σώμα), αλλά και τεχνολογίες για ποιοτική έξοδο από το ρόλο- μετενσάρκωση πίσω στο σώμα σας και στην προσωπικότητά σας.

Θα καλύψουμε αυτό το θέμα με περισσότερες λεπτομέρειες σε ένα από τα επόμενα άρθρα μας.

Βραχυπρόθεσμη μετενσάρκωση. Η μετανάστευση των ψυχών ως προσωρινή κτήση

Αυτός ο τύπος μετενσάρκωσης μπορεί να παρατηρηθεί και ακόμη και να βιωθεί στον εαυτό του κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης σε συστημικούς οικογενειακούς αστερισμούς από τον B. Hellinger. Αυτό συμβαίνει ως εξής: κατά την ανάλυση οποιουδήποτε κατάσταση ζωήςένας από τους συμμετέχοντες στην εκπαίδευση (αντικείμενο Α), μερικοί από τους άλλους συμμετέχοντες στην εκπαίδευση γίνονται ηθοποιοί, παίρνοντας τους ρόλους «πατέρας», «μητέρας», «παιδιού», «αδερφού», « πρώην σύζυγος», «σύζυγοι» κ.λπ. το άτομο του οποίου το πρόβλημα αναλύεται και μοντελοποιείται (αντικείμενο Α). Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι με τη λεγόμενη «μεταφορά-προβολή» στους επιλεγμένους συμμετέχοντες στην εκπαίδευση των οικογενειακών ρόλων του αντικειμένου Α, αρχίζουν να τους μοντελοποιούν με αρκετά ακρίβεια, δείχνοντας παρόμοια χαρακτηριστικά χαρακτήρα και τύπους συμπεριφοράς. Αυτό που συμβαίνει δεν είναι τίποτα άλλο από μια προσωρινή κατοχή (μόλυνση) των επιλεγμένων «ηθοποιών» με μήτρες συμπεριφοράς άλλων ανθρώπων. Δηλαδή μπορούμε να πούμε ότι σε αυτή την περίπτωση γίνεται και προσωρινή επανεγκατάσταση (εγκατάσταση) ψυχών στα σώματα «ηθοποιών» - συμμετεχόντων στην εκπαίδευση. Το πόσο φιλικό προς το περιβάλλον είναι αυτό και σε ποιες συνέπειες οδηγεί, το εξετάζουμε σε ξεχωριστό άρθρο, αλλά εδώ παρατηρείται και το γεγονός της μερικής μετεγκατάστασης (μετενσάρκωσης) της ψυχής.

Ρύζι. 7. Ο αντίκτυπος της προσωρινής κατοχής (βραχυπρόθεσμη μετενσάρκωση ζόμπι) στη δομή του σώματος μνήμης της 4ης διάστασης (η Ανθρώπινη Ψυχή)

Η επίδραση των καρμικών προγραμμάτων του γενετικού είδους κατά τη μετενσάρκωση της ψυχής

Λαμβάνοντας υπόψη τα θέματα της μετενσάρκωσης, είναι επίσης απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ότι η μετενσάρκωση της ψυχής λαμβάνει χώρα στο φυσικό σώμα, το οποίο «γεννιέται» από τη γενετική του πατέρα και της μητέρας. Έτσι, τα καρμικά καθήκοντα του Πνεύματος, που ενσαρκώνεται σε αυτό το φυσικό σώμα, συνδέονται επίσης καρμικά καθήκονταΤο είδος που γέννησε αυτό το φυσικό σώμα. Δηλαδή, στην τρέχουσα ενσάρκωση, το κέντρο της ανθρώπινης συνείδησης παρακολουθεί, κατά κανόνα, 3 τύπους εργασιών (προβλήματα):

• καρμικά καθήκοντα που ορίζονται από το Πνεύμα για να επιλυθούν στην τρέχουσα ενσάρκωση
• προσωπικές «εγωιστικές» εργασίες
• καρμικά χρέη (βάρη), λόγω γενετικής καταγωγής

Ρύζι. 8. Μετάφραση γενικών καρμικών προβλημάτων κατά τη μετενσάρκωση της ψυχής

Μετενσάρκωση. Ποιο είναι το νόημα των μετενσαρκώσεων. Πώς να βγείτε από τον κύκλο της Σαμσάρα

Η Samsara είναι ο κύκλος των μετενσαρκώσεων του Πνεύματος σε διάφορα φυσικά σώματα (αντικείμενα) σύμφωνα με το νόμο - το νόμο των σχέσεων αιτίου και αποτελέσματος.

Ο φυσικός μας κόσμος μπορεί να θεωρηθεί ως ένα «σχολείο» όπου έρχονται για εκπαίδευση νεαρά, ανώριμα Πνεύματα, τα οποία «γεννιούνται» από λεπτοφυή υλικά αντικείμενα ανώτερων τάξεων διαστάσεων - Γονείς.

Οι μετενσαρκώσεις του Πνεύματος σε αυτό το πλαίσιο μπορούν να συγκριθούν με μεταβάσεις από τη μια τάξη στην άλλη - με ένα ημερολόγιο και βαθμούς που αποκτήθηκαν σε προηγούμενες ενσαρκώσεις - τον νόμο του κάρμα.

Ρύζι. 9. Μετενσαρκώσεις. Έξοδος από τον κύκλο της Σαμσάρα, οι νόμοι του Κάρμα κατ' αναλογία με ένα σχολικό ημερολόγιο

Υπάρχουν Loser Spirits που πρέπει να μείνουν πολλές φορές για το 2ο έτος στην ίδια τάξη μέχρι να μάθουν κάποια σημαντική εμπειρία και να περάσουν όλα τα τεστ. Ένα τέτοιο Πνεύμα μπορεί να έχει πολλές ενσαρκώσεις στη δομή του, αλλά η ποσότητα δεν σημαίνει ποιότητα:εάν ένα Πνεύμα "Vasya" μπορεί να χρειαστεί μόνο μία ενσάρκωση για να μάθει την εμπειρία της ανοχής και να σταματήσει να παίρνει σέλες και αυτοκίνητα από παιδιά σε ένα κοινό sandbox στο οποίο παίζουν όλοι μαζί, τότε ένα άλλο Πνεύμα "Kolya" μπορεί να χρειαστεί έως και 10 ενσαρκώσεις για να συνειδητοποιήστε αυτή την «απλή» εμπειρία και εναρμονίστε τις επιθυμίες σας με τους νόμους του σύμπαντος.

Επιπλέον, είναι πολύ πιθανό αυτός ο Κόλια να αλλάξει τη συνείδησή του μόνο όταν, σε μια από τις ενσαρκώσεις, οι νόμοι του κάρμα θα τον φέρουν σε ένα κοινό sandbox με άλλους παρόμοιους ηττημένους Kolya, οι οποίοι μαζί θα αρχίσουν να του παίρνουν τη σέσουλα !

Ρύζι. 10. Πνεύματα-αριστούχοι μαθητές και πνεύματα-χαμένοι

Υπάρχουν εξαιρετικά Πνεύματα που μαθαίνουν γρήγορα, αποκτούν την απαραίτητη εμπειρία, περνούν τελικές εξετάσεις και... Και φεύγουν από τον κύκλο της Σαμσάρα.

Υπάρχουν πνευματικά θαύματα που, σε μερικές μόνο ενσαρκώσεις, κατανοούν το βαθύ νόημα της φυσικής ύπαρξης, περνούν γρήγορα όλες τις δοκιμασίες με άριστα και εγκαταλείπουν οικειοθελώς τον κύκλο των φυσικών μετενσαρκώσεων.

• Ινστιτούτο
• Υπηρεσία στο Ουράνιο Γραφείο
• Η γονεϊκότητα
• Επιμέλεια
• Υπουργείο

Γενικά, όπως παρακάτω, έτσι και πάνω!

συμπέρασμα

Έτσι, σε αυτό το άρθρο, δώσαμε τους βασικούς ορισμούς των εννοιών της μετενσάρκωσης, της μετενσάρκωσης και της μετεμψύχωσης των ψυχών, εξετάζοντάς τους από φυσική άποψη στο πλαίσιο της ενεργειακής-πληροφοριακής δομής ενός ατόμου, και επίσης εξετάσαμε λίγο στα παρασκήνια του κύκλου της Σαμσάρα.

Μετενσάρκωση της ψυχής. σύνδεση με το κάρμα

Τα ερωτήματα για τη μοίρα και το αναπόφευκτό της έχουν ανησυχήσει τους ανθρώπους ανά πάσα στιγμή. Αυτό μπορεί να υποστηριχθεί ακόμη και με λαϊκές παροιμίες και ρήσεις, για παράδειγμα: «Δεν μπορείς να ξεφύγεις από τη μοίρα». Στην αρχαιότητα, ο βράχος είχε περισσότερη δύναμη από τον Δία, τον κύριο θεό του Ολύμπου. Πολλοί άνθρωποι σήμερα είναι της άποψης ότι αυτό που θα συμβεί σε όλους είναι αυτό που είναι «γραμμένο σε είδος». Απαντήσεις σε ερωτήσεις σχετικά με τη μοίρα, τι είναι και αν είναι δυνατό να την αλλάξεις, μπορούν να βρεθούν στα Βεδικά έργα.

Σύμφωνα με τη Βεδική γνώση, η βάση του Εαυτού μας είναι η ψυχή. Είναι αιώνιο και ζει πολλές ζωές. Οι πράξεις των ανθρώπων σε προηγούμενες ζωές αντανακλώνται στην παρούσα ζωή τους και θα εκδηλωθούν στη μελλοντική ζωή. Σε κάθε ζωή, δύο διαδικασίες τρέχουν παράλληλα. Αυτό είναι μια αναπαραγωγή προηγούμενων γεγονότων και ενεργειών και νέων ενεργειών. Ως αποτέλεσμα, στην ίδια ζωή ένα άτομο επεξεργάζεται το κάρμα του - πληρώνει για το παρελθόν και ταυτόχρονα σχηματίζει ένα νέο κάρμα και το τι θα είναι εξαρτάται από τις πράξεις του. Έτσι, κάθε άτομο δημιουργεί το δικό του πεπρωμένο, ή κάρμα. Δεν είναι δυνατό να αποφύγετε την επιρροή του παρελθόντος στην παρούσα ζωή σας. Ωστόσο, ο άνθρωπος έχει θέληση και ελευθερία επιλογής. Μπορεί να διορθώσει συνειδητά τα λάθη του παρελθόντος και να προσπαθήσει για μια καλύτερη ζωή μέσω της ευεργεσίας.

ΣΤΟ Στον Σιχισμό, μια από τις θρησκείες της Ινδίας, ο δέκατος γκουρού απελευθέρωσε τους Σιχ από τη μετενσάρκωση. Πιστεύεται ότι οι Σιχ είναι ελεύθεροι από την οικογένειά τους, τις διάφορες τελετουργίες, την πίστη και η ζωή τους δεν είναι προκαθορισμένη.

Αλλά πολλοί άνθρωποι δεν είναι ευχαριστημένοι με αυτή την κατάσταση. Από την αρχαιότητα, οι φιλόσοφοι και οι σοφοί προσπάθησαν να απαντήσουν στο ερώτημα εάν είναι δυνατόν να απαλλαγούμε από το βαρύ φορτίο του παρελθόντος, είναι δυνατόν να διορθωθεί το αμαρτωλό κάρμα; Πολλές αρχαίες γραφές δίνουν θετική απάντηση σε αυτό το ερώτημα, αλλά υπόκεινται μόνο στη θέληση του Παντοδύναμου. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι ένα άτομο λαμβάνει καλύτερα πολλά μόνο εάν αφοσιωθεί ειλικρινά στον Θεό. Μόνο οι άγιοι μπορούν να ελευθερωθούν εντελώς από το κάρμα. Ωστόσο, η επιθυμία να υπηρετήσουμε τον Θεό ήδη οδηγεί σε αλλαγές στη μοίρα. Η μύηση στην πνευματική ζωή βοηθά ένα άτομο να απαλλαγεί από πολλές κακοτυχίες στο μέλλον.

Η ψυχή υπάρχει σε τετραδιάστατο χώρο. Υπάρχει ταυτόχρονα στο παρελθόν, το παρόν και το μέλλον. Σε φυσικό επίπεδο, εκδηλώνεται στο κέλυφος του σώματος ανδρών και γυναικών. Αυτός είναι ο μόνος λόγος που η συνείδησή μας αντιλαμβάνεται τη μονόπλευρη κατεύθυνση του χρόνου. Στην πραγματικότητα, στον τετραδιάστατο χώρο υπάρχει μια εμπρός και αντίστροφη ροή του χρόνου.

Όλα τα λάθη και οι δυσμενείς πράξεις της προηγούμενης ζωής εκδηλώνονται κατά τη διάρκεια της μετέπειτα μετενσάρκωσης. Αν κάποιος μπορεί να θυμηθεί τα λάθη του και να τα διορθώσει, τότε του αξίζει μια καλύτερη μοίρα. Οι αρνητικές πληροφορίες για αυτόν εξαλείφονται από το Πεδίο Πληροφοριών.

Οι αιτιώδεις σχέσεις του κάρμα πραγματοποιούνται μόνο μέσω της επίγνωσης και της μετάνοιας ή της ασθένειας και του θανάτου. Ταυτόχρονα, κανείς, εκτός από το ίδιο το άτομο, δεν μπορεί να διορθώσει τη μοίρα του ή το κάρμα του.

Η μετενσάρκωση της ψυχής συμβαίνει σύμφωνα με το κάρμα. Το τελευταίο έχει ένα τέτοιο χαρακτηριστικό όπως η κυκλικότητα. Ανάλογα με το κάρμα, οι ψυχές χωρίζονται σε διάφορες ομάδες. Κάθε ομάδα χαρακτηρίζεται μια ορισμένη ποσότητακύκλοι:

Η πρώτη ομάδα - 1-3 κύκλοι.

Η δεύτερη ομάδα - 4-6 κύκλοι.

Η τρίτη ομάδα - 7-9 κύκλοι.

Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει ψυχές που περνούν από σύντομους καρμικούς κύκλους. Παίρνουν ενεργά μαθήματα, που σχετίζονται κυρίως με τις σχέσεις με άλλους ανθρώπους. Έχουν ιστορικό κακοποίησης - οι ίδιοι υπέφεραν ή προκάλεσαν βάσανα σε άλλους. Οι ψυχές αυτής της ομάδας κατοικούν άτομα που έχουν προβλήματα στις σχέσεις με συγγενείς και φίλους. Αυτοί οι άνθρωποι οδηγούν ως επί το πλείστον έναν πατριαρχικό τρόπο ζωής και ασχολούνται με εργασίες χωρίς κύρος. Γενικά δεν είναι φιλόδοξοι και η δουλειά είναι ένας τρόπος για να κερδίσουν τα προς το ζην.

Η δεύτερη ομάδα περιλαμβάνει ψυχές που κατοικούν σε ανθρώπους επιρρεπείς στη βία. Πρέπει να συνειδητοποιήσουν και να διορθώσουν λάθη όχι μόνο στις σχέσεις με τους ανθρώπους, αλλά και να διορθώσουν πιο σοβαρές αμαρτίες - βία εναντίον άλλου ατόμου. Ίσως με αυτόν τον τρόπο επιδίωκαν να ασκήσουν εξουσία και να ελέγξουν άλλους ανθρώπους. Αυτή η ομάδα είναι η μεγαλύτερη. Άτομα που σχετίζονται με αυτήν προσπαθούν για καριέρα και επαγγελματική ανάπτυξη.

Οι άνθρωποι με την ψυχή της τρίτης ομάδας έχουν το πιο βαρύ κάρμα στη Γη. Ανάμεσά τους είναι συχνά ηγέτες. Συχνά πεθαίνουν από ατυχήματα (βύθιση, έγκαυμα, πτώση) ή υποβάλλονται σε βίαιο θάνατο (δολοφονία). Το μάθημα που τους ετοιμάζει το κάρμα τους κάνει να ξεπεράσουν τον φόβο που βίωσαν στο παρελθόν. Αυτά τα άτομα είναι ανισόρροπα, συχνά τους συμβαίνουν ψυχικές διαταραχές.

Η επιθυμία τους για δύναμη συνδέεται με μια ασυνείδητη επιθυμία να ξεπεράσουν τον φόβο τους. Αυτό το κάρμα έχει τους μεγαλύτερους κύκλους. Με κάθε επόμενη ενσάρκωση της ψυχής τέτοιων ανθρώπων, το κάρμα εντείνεται και το δράμα της ζωής αυξάνεται.

Υπάρχει ένας κύκλος στη φύση, ο οποίος εξηγείται από το νόμο της μετενσάρκωσης. Καθώς η μέρα αντικαθίσταται συνεχώς από τη νύχτα, καθώς αλλάζουν οι εποχές, έτσι και η ζωή ενός ατόμου συμβαίνει κυκλικά. Ο θάνατος, ως το τέλος ενός κύκλου ζωής, γίνεται η αρχή ενός άλλου κύκλου - μιας νέας ζωής. Στη φύση, όλα έχουν ένα ορισμένο νόημα, και η γέννηση και ο θάνατος είναι επίσης απαραίτητα και πρόσφορα.

Ο νόμος της μετενσάρκωσης είναι ένας από τους πιο σημαντικούς νόμους του σύμπαντος. Με αυτό συντελείται η εξέλιξη. Χωρίς αυτό, η ζωή σε οποιαδήποτε μορφή δεν θα μπορούσε να αναπτυχθεί.

Εάν η ζωή δινόταν σε ένα άτομο μια φορά και δεν υπήρχε μετενσάρκωση, τότε αυτό θα παραβίαζε την αρμονία του Κόσμου, στον οποίο όλα είναι διατεταγμένα κυκλικά, σοφά και σκοπιμότερα. Μια τέτοια ζωή θα ήταν χαοτική. Οι νόμοι της μετενσάρκωσης και του κάρμα έχουν μεγάλη σημασία για ένα άτομο και συνδέονται μεταξύ τους. Μπορούν να θεωρηθούν ως ένας τροχός που αποτελείται από ένα χείλος και ακτίνες. Εάν το χείλος περιστρέφεται, τότε περιστρέφονται και οι ακτίνες. Αυτός ο τροχός βρίσκεται σε αέναη κίνηση.

Ένας Αμερικανός μυστικιστής συγγραφέας που μελετά διάφορες θρησκευτικές και φιλοσοφικές τάσεις, ο Manly Hall είπε ότι «το κάρμα είναι ο νόμος και η μετενσάρκωση είναι το μέσο εφαρμογής του».

Είναι χρήσιμο για ένα άτομο να γνωρίζει ότι μετά το θάνατο του σώματός του, η ζωή θα συνεχιστεί. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, θα είναι και πάλι στη Γη. Επομένως, είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι όλες οι πράξεις, τα συναισθήματα, οι φιλοδοξίες και οι σκέψεις αυτής της ζωής θα επηρεάσουν την επόμενη ζωή. Με τέτοια γνώση, το νόημα της πραγματικής ζωής γίνεται σαφές. Είναι ένα προπαρασκευαστικό στάδιο για μια άλλη μορφή ύπαρξης, για την επόμενη ζωή.

Μια μέρα, κάθε άτομο αρχίζει να σκέφτεται γιατί η μοίρα των ανθρώπων είναι τόσο διαφορετική, γιατί υπάρχει ανισότητα μεταξύ των ανθρώπων. Για παράδειγμα, ένα άτομο έχει υπέροχο μυαλό, ενώ ένα άλλο δεν μπορεί να θυμηθεί απλούς σχολικούς κανόνες. Το ένα άτομο διακρίνεται από σωματική δύναμη και υγεία, ενώ το άλλο γεννιέται άρρωστο. Ο ένας είναι ταλαντούχος και ο άλλος δεν είναι ικανός για τίποτα. Όλες αυτές οι διαφορές μεταξύ των ανθρώπων μπορούν να εξηγηθούν από το Νόμο της μετενσάρκωσης. Είναι οι συνέπειες των πάντων διαπράττονται από ανθρώπουςσε προηγούμενες ζωές, καθώς και το αποτέλεσμα του επιπέδου ανάπτυξης της συνείδησης που έχει φτάσει κάθε άτομο.

Αν ένας από τους δύο ανθρώπους είναι επιτυχημένος σε κάτι σε αυτή τη ζωή, τότε στο παρελθόν δούλεψε σκληρά και δούλεψε τον εαυτό του. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα στη ζωή όταν τα παιδιά που γεννήθηκαν στην ίδια οικογένεια, έχοντας την ίδια ανατροφή, μεγαλώνουν εντελώς ανόμοια σε χαρακτήρα. Έχουν διαφορετικές απόψεις για τη ζωή, έχουν διαφορετικούς στόχους και προτεραιότητες ζωής. Αυτό εξηγείται επίσης από το Νόμο της Μετενσάρκωσης. Κανένας γονιός δεν έχει καταφέρει ακόμα να μεγαλώσει δύο εντελώς πανομοιότυπα παιδιά. Αυτό είναι πέρα ​​από τον έλεγχό του. Όλοι γνωρίζουν ότι ακόμη και τα δίδυμα έχουν ψυχικές διαφορές μεταξύ τους. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η ανθρώπινη ψυχή είναι ατομική. Κατά τους περασμένους αιώνες, έχει συσσωρεύσει κάποια εμπειρία και, με μια σειρά από πολλαπλές μετενσαρκώσεις, έχει αποκτήσει ορισμένα χαρακτηριστικά. Σύμφωνα με το Νόμο του Κάρμα, ό,τι κάνει ένα άτομο σε αυτή τη ζωή θα επηρεάσει τη μελλοντική του ζωή. Αυτό θα επηρεάσει τα χαρακτηριστικά του φυσικού του σώματος, του νευρικού συστήματος, της υγείας του. Σύμφωνα με το Νόμο του Κάρμα, δίνεται σε ένα άτομο συγκεκριμένο τόπο και χρόνο για να γεννηθεί. Όλα όσα θα τον περιβάλλουν στην πραγματική ζωή δεν είναι τυχαία.

Σε όλη τη διάρκεια της ζωής, οι άνθρωποι συναντούν εκείνους που προκαλούν συμπάθεια ή αντιπάθεια. Αυτό, επίσης, δεν είναι τυχαίο, αλλά υπόκειται στο Νόμο της μετενσάρκωσης. Σημαίνει ότι υπήρχε ήδη μια συνάντηση με αυτούς τους ανθρώπους σε μια από τις προηγούμενες ζωές.

Είναι γνωστές οι περιπτώσεις όταν ένα δυσλειτουργικό παιδί γεννιέται από καλούς και αξιοπρεπείς ανθρώπους, όταν μια ιδιοφυΐα γεννιέται από αμόρφωτους ανθρώπους. Όλα αυτά είναι συνέπειες προηγούμενων ζωών. Στην πρώτη περίπτωση οι γονείς τιμωρήθηκαν και στη δεύτερη επιβραβεύτηκαν. Τέτοιες σχέσεις μεταξύ γονέων και παιδιών δεν είναι τυχαίες, είναι αποτέλεσμα γεγονότων της προηγούμενης ζωής.

Έτσι, αποδεικνύεται ότι όλα όσα έχει ένα άτομο (οικογένεια, υγεία, κλίσεις, ικανότητες κ.λπ.) έχουν αναπτυχθεί ως αποτέλεσμα του κάρμα, της εμπειρίας που συσσωρεύτηκε στο παρελθόν. Είναι δύσκολο να αντιμετωπίσεις προβλήματα και προβλήματα χωρίς να γνωρίζεις τις αιτίες τους και χωρίς να θυμάσαι μια προηγούμενη ζωή. Ωστόσο, αυτό επηρεάζει τη μετέπειτα ζωή.

Οι αντίπαλοι της ιδέας της μετενσάρκωσης συχνά υποστηρίζουν ότι ένα άτομο δεν θυμάται προηγούμενες ζωές. Ωστόσο, στη φύση όλα τακτοποιούνται με σύνεση. Σύμφωνα με το Νόμο της Σκοπιμότητας, αυτές οι πληροφορίες είναι κρυμμένες από τους ανθρώπους από τη φύση τους. Ο Ρώσος θρησκευτικός φιλόσοφος H. I. Roerich είπε σε αυτή την περίπτωση ότι η πρόωρη γνώση μπορεί να παρεμποδίσει την περαιτέρω πνευματική ανάπτυξη ενός ατόμου που μπορεί να βρεθεί σε απόγνωση όταν μαθαίνει για αμαρτίες και εγκλήματα του παρελθόντος ή, αντίθετα, να γίνει περήφανος για παράλογες πράξεις.

Μόνο η ανθρώπινη ψυχή μετενσαρκώνεται. Αυτή η λεπτή αόρατη οντότητα παίρνει ένα νέο σώμα μόνο για να αποκτήσει νέα εμπειρία και να γνωρίσει τη ζωή. Η ανθρώπινη μνήμη συνδέεται με τη δραστηριότητα του εγκεφάλου. Ωστόσο, πεθαίνει με το σώμα. Η ψυχή, που περιέχει όλες τις πληροφορίες, όλη την εμπειρία μιας προηγούμενης ζωής, μετά από λίγο καιρό θα ενσαρκωθεί ξανά σε ένα νέο σώμα με διαφορετικό εγκέφαλο. Και το άτομο δεν θα μπορεί να θυμηθεί τι συνέβη πριν.

Ωστόσο, σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας υπάρχουν άνθρωποι που θυμούνται τις μετενσαρκώσεις τους. Συνήθως, πληροφορίες για την τελευταία ζωή αποθηκεύονται στη μνήμη τους. Τις περισσότερες φορές, τέτοιες αναμνήσεις εντοπίζονται σε παιδιά και λιγότερο συχνά σε ενήλικες.

ΣΤΟ χριστιανική θρησκείαυπάρχει πίστη στην άφεση των αμαρτιών. Με τέτοια πίστη, οι άνθρωποι δεν πιστεύουν ότι όλες οι κακές τους πράξεις θα τους ακολουθήσουν σε μια σειρά και θα αντικατοπτρίζονται στη μελλοντική ζωή.

Αυτό οδηγεί σε ανευθυνότητα. Σύμφωνα με την Helena Roerich, έως ότου οι άνθρωποι καταλάβουν τη θέση και τον σκοπό τους στον Κόσμο, δεν αποδέχονται τους Νόμους της μετενσάρκωσης και του κάρμα, δεν αναλαμβάνουν την ευθύνη, μέχρι τότε δεν θα υπάρχει ελευθερία και ευτυχία για αυτούς.

Αυτό το κείμενο είναι ένα εισαγωγικό κομμάτι.Από το βιβλίο Μυστικά της Μετενσάρκωσης. Ποιος ήσουν σε μια προηγούμενη ζωή ο συγγραφέας Reutov Sergey

Μετενσάρκωση - η μετενσάρκωση της ψυχής Η πίστη στην ενσάρκωση της ψυχής (συνείδηση) σε διαφορετικά σώματα υποστηρίζεται από πολλές περιπτώσεις όταν μερικοί άνθρωποι, ειδικά παιδιά, παρουσιάζουν απροσδόκητα πληροφορίες που σχετίζονται με γεγονότα του παρελθόντος ή με εκείνους που έχουν πάει σε άλλο κόσμο , εντελώς

Από το βιβλίο Η ζωή μετά τη ζωή. Τι μας περιμένει από την άλλη πλευρά...; συγγραφέας Ageeva Olga Vasilievna

Μέρος III. Μετενσάρκωση: Ένα νέο ταξίδι του θανάτου της ψυχής είναι ο μόνος δυνατός τρόπος για να βιώσετε τη ζωή. G. Chesterton Καθένας από εμάς ζει μόνο για να έχει το δικαίωμα να πεθάνει. V. Klyuchevsky Ο θάνατος είναι μόνο ένα βήμα στη συνεχή ανάπτυξή μας. Ιδιο

Από το βιβλίο 2012: ΕΧΟΥΜΕ ΕΠΙΛΟΓΗ! συγγραφέας Άγνωστη SRI RAM KAA KIRA RAA

Τι γίνεται όμως με το κάρμα; Καθώς πλησιάζει το 2012, υπάρχει ένα άλλο γεγονός παγκόσμιας σημασίας που πρέπει να θυμόμαστε, το οποίο συνέβη μόλις πριν από λίγα χρόνια. Πολλοί δεν το γνωρίζουν καν. Αλίμονο, αυτό το σημαντικό φαινόμενο δεν μπήκε στις σελίδες των εφημερίδων ή σε τεύχη

Από το βιβλίο Talismans, φυλαχτά, φυλαχτά συγγραφέας Ραζουμόφσκαγια Ξένια

Ενότητα I Φυλαχτά, φυλαχτά και φυλαχτά Αντί για πρόλογο Στην εποχή μας, πιθανώς, κανείς δεν μπορεί πραγματικά να απαντήσει στην ερώτηση: πώς, στην πραγματικότητα, διαφέρει ένα φυλαχτό από ένα φυλακτό και υπάρχει καμία διαφορά μεταξύ τους; Και οι δύο έχουν σχεδιαστεί για να προστατεύουν τον ιδιοκτήτη τους από οποιαδήποτε

Όχι από το βιβλίο του Θανάτου. Άλλη μια πόρτα του Θεού. από τον Κέισι Έντγκαρ

Μετενσάρκωση Ας πάμε πίσω στο όνειρο του πατέρα μου για τα επίπεδα της συνείδησης. Ονειρευόταν ότι ήταν ένα σημείο που ακολουθούσε μια δέσμη φωτός μέσα από διάφορα επίπεδα συνείδησης σε ένα μέρος γεμάτο με ήχο και χρώμα, και μετά στο Θησαυροφυλάκιο των Εγγραφών. Όντας σε μια κατάσταση συντονισμένος σε αυτό το κύμα, ο Έντγκαρ

Από το βιβλίο Μυστική Γνώση. Θεωρία και πράξη της Agni Yoga συγγραφέας Ρέριχ Έλενα Ιβάνοβνα

Σχέσεις προσωπικού και εθνικού κάρμα 24/02/39 Παραθέτω μια κουβέντα από το «Elevated». «Ξέρετε πόσο περίεργο είναι το κάρμα ολόκληρων χωρών. Μπορεί κανείς να φανταστεί πώς αναμειγνύονται τα κάρμα: προσωπικά, φυλετικά και εθνικά. Θα δείτε χώρες, σαν να φέρουν κάποιο είδος

Από το βιβλίο του Wang. Βίβλος της φωτιάς συγγραφέας Μαριάνης Άννα

Μετενσάρκωση Η Wang, με βάση τα οράματά της, υποστήριξε ότι η μετενσάρκωση είναι απολύτως πραγματική. Η Vanga μιλούσε συχνά για τις μετενσαρκώσεις και για τον άλλο κόσμο με τον παλιό της φίλο, καθηγητή D. Filipov. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις του, η Vanga του είπε ακόμη και μια φορά ότι μέσα

Από το βιβλίο AGHOR III. νόμος του κάρμα συγγραφέας Ελευθερία Ρόμπερτ Ε.

Η μετενσάρκωση του Κάρμα που δημιουργούμε σε απίστευτους αριθμούς - απλά σκεφτείτε όλα τα πράγματα που καταφέρνετε να κάνετε έστω και σε μία ώρα - ωριμάζει με περιορισμένο ρυθμό, και ως αποτέλεσμα, μια ολόκληρη ζωή δεν είναι αρκετή για να επιβιώσετε τα πάντα

Από το βιβλίο Εσωτερική Ζωή συγγραφέας Leadbeater Τσαρλς Γουέμπστερ

ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ Οι τρεις νόμοι της ανθρώπινης ζωής Το συνηθισμένο «εγώ» δεν είναι ακόμα σε θέση να επιλέξει ένα σώμα για τον εαυτό του. Ο τόπος γέννησής του καθορίζεται συνήθως από τρεις παράγοντες, ή ίσως θα ήταν καλύτερο να πούμε από τη συνδυασμένη δράση τριών δυνάμεων. Πρώτον, είναι ο νόμος

Από το βιβλίο Γίνε αυτό που είσαι! από τον Maharshi Raman

Κεφάλαιο 18 Μετενσάρκωση Οι περισσότερες θρησκείες έχουν αναπτύξει περίπλοκες θεωρίες για να εξηγήσουν τι συμβαίνει στην ανθρώπινη ψυχή μετά το θάνατο του σώματος. Μερικοί ισχυρίζονται ότι η ψυχή πηγαίνει στον παράδεισο ή στην κόλαση, ενώ άλλοι ισχυρίζονται ότι μετενσαρκώνεται

Από το βιβλίο Big Money Book. Πώς να κερδίσετε χρήματα συγγραφέας Μπογκντάνοβιτς Βιτάλι

συγγραφέας Σκλιάροφ Αντρέι Γιούριεβιτς

Κεφάλαιο 13 Η δυνατότητα μελέτης της δομής της ανθρώπινης ψυχής μέσα από τον χαρακτήρα της. «Πες μου ποιος είναι ο φίλος σου και θα σου πω ποιος είσαι». Λαϊκή σοφία Άρα, ένα άτομο είναι ένα διπλό πλάσμα, του οποίου το πνευματικό και το μη υλικό συστατικό

Από το βιβλίο Fundamentals of the Physics of the Spirit συγγραφέας Σκλιάροφ Αντρέι Γιούριεβιτς

Κεφάλαιο 16 Ανθρώπινη αύρα. «Ο δρόμος για την καρδιά ενός άνδρα περνά μέσα από το στομάχι του». Παροιμία Μέχρι τώρα μιλούσαμε για την «πυραμίδα της ψυχής» ως ένα είδος πνευματικού και μη υλικού σχηματισμού, χωρίς να τη συνδέουμε με ένα συγκεκριμένο σημείο του ανθρώπινου σώματος. Αλλά ένας άντρας

Από το βιβλίο Συνομιλίες για το Κάρμα συγγραφέας Ιβάντσεφ Αλεξέι Βικτόροβιτς

«Διαχείριση» του κάρμα Ποιοι είμαστε σε αυτή τη ζωή; Εξαρτάται από την καθημερινή μας συμπεριφορά. Οι σκέψεις και οι πράξεις μας καθορίζουν τόσο το περιεχόμενο της συνείδησής μας όσο και το ενεργειακό επίπεδο του φυσικού μας σώματος. Και αυτό, με τη σειρά του, καθορίζει τη μελλοντική μας μοίρα.

Από το βιβλίο Κρυπτογράμματα της Ανατολής (συλλογή) συγγραφέας Ρέριχ Έλενα Ιβάνοβνα

Σχέσεις μεταξύ προσωπικού και εθνικού κάρμα Παραθέτω μια κουβέντα από το «Elevated». «Ξέρετε πόσο περίεργο είναι το κάρμα ολόκληρων χωρών. Μπορεί κανείς να φανταστεί πώς αναμειγνύονται τα κάρμα: προσωπικά, φυλετικά και εθνικά. Θα δείτε χώρες, σαν να φέρουν κάποιο είδος

Από το βιβλίο Awakening the Energy of Life. Απελευθερώνοντας το παγιδευμένο Qi συγγραφέας Φράνσις Μπρους

Συσχέτιση του Qi με το Κάρμα Η λέξη "κάρμα" συχνά πετιέται ασυνείδητα από τους ανθρώπους. Λένε, «Ίσως ήμασταν μαζί σε μια προηγούμενη ζωή» ή «Σε μια προηγούμενη ζωή, πρέπει να ήμουν ένα ιδιαίτερο είδος βασιλικού μέλους». Αυτό μπορεί να είναι αλήθεια ή όχι. Τις περισσότερες φορές αυτά

Facebook

Κελάδημα

Σε επαφή με

Συμμαθητές

Google Plus