Τεστ στις κοινωνικές επιστήμες με θέμα: "Κοινωνική και ανθρωπιστική γνώση και επαγγελματική δραστηριότητα." (Βαθμός 10, επίπεδο προφίλ). Ποιος από τους μεγάλους φιλοσόφους είπε ότι «τίποτα δεν χτυπά τη φαντασία μου τόσο όσο ο έναστρος ουρανός πάνω από το κεφάλι μου και ο ηθικός νόμος
Αρκετά πρόσφατα, αλλά για μένα -ήταν στα τέλη του περασμένου αιώνα- συναντιόμουν συχνά
με τους δασκάλους των σχολείων, την περιφέρειά μας, ακόμα Σβερντλόφσκ. Όχι όμως σαν μαθητής
αλλά στην ασυνήθιστη ιδιότητα του δασκάλου των δασκάλων. Εκείνες τις μέρες, όπως και τώρα,
καθηγητές πανεπιστημίου έδωσαν διαλέξεις στους δασκάλους - αλλά σε αυτή την παρόρμηση δεν υπήρχε
χωρίς σύστημα, χωρίς βαθύ περιεχόμενο.
Οι δάσκαλοι τρόμαζαν περισσότερο από τη μάθησή τους παρά βοηθούσαν στις αποφάσεις της καθημερινότητάς του
και επομένως αιώνιες σκέψεις.
Το πρώτο πράγμα για το οποίο θέλω να μιλήσω είναι η εντύπωση από τις πρώτες συναντήσεις με δασκάλους.
Και αυτή η πρώτη εντύπωση έμεινε πάντα μαζί μου για πάντα.
Θυμήθηκα τα πρόσωπα των δασκάλων, κουρασμένα, σκεπτόμενα, όμορφα.
Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα, που θυμάμαι, ήταν η εντυπωσιακή διαφορά στην εμφάνιση, τον χαρακτήρα των προσώπων,
εκπαιδευτικοί, για παράδειγμα, από την περιφερειακή μας μητρόπολη και από μακρινές επαρχίες
- οικισμοί χαμένοι στην τάιγκα και στα χιόνια στις βορειοδυτικές παρυφές μας
τεράστια έκταση.
Οι δάσκαλοι των πόλεων, ή μάλλον, οι δάσκαλοι, δεν διέφεραν από τους άλλους.
κουρασμένες γυναίκες της πολύπλευρης μητρόπολης: υπάλληλοι, υπάλληλοι, διευθυντές κ.λπ.
Και οι δάσκαλοι από μακρινά σχολεία ήταν λαμπεροί. Στη μορφή και τον λόγο τους
μαντεύτηκε μια άλλη παράδοση, οι ρίζες της οποίας χάθηκαν στις οικογένειες των εξόριστων
raznochintsev, φοιτητές, Decembrists, ευγενείς από τις βορειοδυτικές περιοχές της Ρωσίας.
Το δεύτερο γεγονός, που ανήκει στην ίδια εποχή και επίσης παραμένει
στη μνήμη μου και μάλιστα με κάποιο τρόπο άλλαξε τη ζωή μου.
Αν πάτε βόρεια από το Αικατερινούπολη κατά μήκος του δρόμου Serov,
τότε θα περάσετε την πόλη Verkhnyaya Pyshma και θα την αφήσετε στα δεξιά του δρόμου
τοπικό σχολείο, που εκείνη την εποχή ήταν «γερμανικό»,
δηλαδή με επίμονη μελέτη της γερμανικής γλώσσας.
Και αυτή η περίσταση εξηγούσε την εμφάνιση στον τοίχο στο κέντρο
αίθουσα της σχολής ρήσεων του διάσημου Πρώσου φιλοσόφου Immanuel Kant.
«Δύο πράγματα με ταράζουν στο μυαλό:
έναστρος ουρανόςγενικά και
ο ηθικός νόμος είναι μέσα μας».
Αυτές οι λέξεις ήταν γραμμένες σε μεγάλο γοτθικό τύπο στα γερμανικά,
αλλά τους αναγνώρισα λόγω των προσπαθειών της δασκάλας του σχολείου μου
Ο Σεραφείμ Γκριγκόριεβνα Ποντδιαπόλσκαγια δεν πέρασε χωρίς ίχνος.
Έτυχε η γερμανική συμμετοχή στη ζωή, το έργο και τη ζωή τέτοιωνμακρινός
από την πρώτη γραμμή, μια πόλη σαν τη δική μας έγινε πιο αισθητή στα μεταπολεμικά χρόνια:
οι αιχμάλωτοι πολέμου έχτισαν σπίτια και δρόμους και αργότερα εμφανίστηκαν
μακρινούς (και τι άλλο θα μπορούσαμε να έχουμε;!) συγγενείς του Ιμάνουελ Καντ.
Τέλος, μετά τη δημιουργία της περιοχής του Καλίνινγκραντ, ο φιλόσοφος, αν και ενάμιση
αιώνες μετά τον θάνατό του, κατέληξε στην ίδια χώρα με εμάς.
"... ο έναστρος ουρανός πάνω από το κεφάλι σου..."
Οι κάτοικοι των μεγάλων πόλεων δεν βλέπουν ούτε τα αστέρια ούτε τον έναστρο ουρανό και
είναι ποτέκαιμέρα και νύχτα Δεν ξεκίνησε χθες και δεν θα τελειώσει αύριο.
Στερούμαστε τον έναστρο ουρανό, χάσαμε την επιθυμία και την ευκαιρία
πλοηγηθείτε δίπλα στα αστέρια σε όλη σας τη ζωή, μια εποχή έχει περάσει
μεγάλος γεωγραφικές ανακαλύψειςάλλαξε χαρακτήρα και ψυχολογία
κάτοικοι θαλάσσιων αυτοκρατοριών - Ισπανία και Πορτογαλία και Μεγάλη Βρετανία
έχασε το μεγαλείο του και τον Ήλιο, που δεν έδυσε ποτέ πάνω από τη μεγάλη Αυτοκρατορία,
τώρα κρύβεται μετά από μια μέτρια πτήση στον ουρανό.
Από πάνω μας, ο «έναστρος ουρανός πάνω από τα κεφάλια μας» δεν εκτείνεται πια,
η ουράνια ουσία εξαφανίστηκε ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη, και εμείς στη γη έχουμε γίνει αρκετά γήινοι.
Αλλά αυτό είναι μόνο μια εμφάνιση. Μια άλλη βαθιά αλήθεια της σύνδεσής μας με τα αστέρια αποκαλύφθηκε.
Αποδεικνύεται ότι όλοι είμαστε ζωντανή και κινούμενη αστρική ύλη,
αποτελούμαστε από ουσία, ουσία, από άτομα που γεννιούνται στα βάθη των άστρων.
Μια τόσο υψηλή καταγωγή μας υποχρεώνει σε πολλά.
".. ο έναστρος ουρανός πάνω από το κεφάλι σου"...
και η αστρική ύλη μέσα μας...
Αλλά ο φιλόσοφος δεν μιλούσε για φυσικοχημική, υλική σχέση
άνθρωπος και αστέρια, αλλά ω
.... «ο ηθικός νόμος μέσα μας»...
Η ουσία του προβλήματος έγκειται στο γεγονός ότι η Γη μας είναι «όμορφη και ίσως
μοναχικός ανάμεσα στα λαμπερά αστέρια και τους πλανήτες .. να συνειδητοποιήσει ότι ούτε στο ηλιακό σύστημα,
ούτε, ίσως, στον Γαλαξία δεν υπάρχουν κατοικήσιμα ουράνια συστήματα,
και η ζωή στη Γη είναι ένα μοναδικό γεγονός στο Σύμπαν.
Και αυτή η «μοναξιά της κατοικημένης Γης» δίνει εξαιρετική σημασία
και την ευθύνη της ζωής και της σκέψης του κάθε ατόμου.
Και η μηχανή της σκέψης και του συναισθήματος στο σύμπαν είναι ο ηθικός νόμος μέσα μας.
Καταπληκτική αίσθηση μοναδικότητας και παγκόσμια κλίμακα ζωής
στη Γη υπάρχει στα ποιήματα και τα πεπρωμένα των Ρώσων ποιητών - Mikhail Lomonosov,
Gabriel Derzhavin, Velimir Khlebnikov, Ksenia Nekrasova.
Και με τα λόγια και τις σκέψεις του Ιμάνουελ Καντ, του «πατριώτη» μας από το Καλίνινγκραντ.
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Ωστόσο, καλό είναι να πηγαίνεις στο σχολείο από καιρό σε καιρό...
Ένας φανταστικός πλούτος γνώσεων - κύριος λόγοςτη φτώχεια του.
Φ. Μπέικον
Το να φαντάζεσαι τον εαυτό σου σπουδαίο λόγω βαθμού και πλούτου σημαίνει ότι ένα βάθρο κάνει έναν ήρωα.
M. Leshchinskaya
Η φαντασία είναι ένα καυτό άλογο, που συχνά ρίχνει τον αναβάτη του από τη σέλα.
R. Southey
Η φαντασία κάνει έναν ευαίσθητο άνθρωπο καλλιτέχνη και έναν θαρραλέο ήρωα.
Α. Γαλλία
Η φαντασία είναι ο ψηλότερος χαρταετός που μπορεί να πετάξει ένας άνθρωπος.
L. Baycall
Η φαντασία ενός ποιητή, απογοητευμένου από τη θλίψη, μοιάζει με ένα πόδι κλεισμένο σε μια καινούργια μπότα.
Κόζμα Προύτκοφ
Τίποτα δεν βλάπτει τόσο τη φαντασία όσο το να της βάλεις έναν στόχο και να τον υποτάξεις σε ένα σύστημα.
Ο Μπάραντ
Η φαντασία είναι το μόνο μέρος στο σύμπαν όπου μπορεί κανείς να ζήσει.
Νίκολας Γκόμεζ Νταβίλα
Ένας άνθρωπος χωρίς φαντασία είναι ένας άνθρωπος χωρίς φτερά.
Μοχάμεντ Αλί
Προσπαθούμε να συνδέσουμε τη δική μας ατομική συνείδηση με αυτό που ονομάζεται ανώτερη συνείδηση. Μερικές φορές, σε αυτή την ανυψωμένη κατάσταση, επιτρέπουμε στον εαυτό μας να φανταστεί τι θέλουμε. Και οι καρποί της φαντασίας αλλάζουν τη ζωή μας.
Μάντι Αφτέλ
Η φαντασία είναι πιο σημαντική απο τη γνώση.
Albert Einstein
Δεν μπορείτε να βασιστείτε στα δικά σας μάτια εάν η φαντασία είναι εκτός εστίασης.
Μαρκ Τουαίην
Η φαντασία είναι κάτι που πολλοί απλά δεν μπορούν να φανταστούν.
Γκάμπριελ Λάουμπ
Αν δεν ήταν η φαντασία μας, θα ήμασταν τόσο χαρούμενοι στην αγκαλιά της υπηρέτριας όσο και στην αγκαλιά της δούκισσας.
Σάμιουελ Τζόνσον
Φαντασία! Χωρίς αυτή την ιδιότητα δεν μπορεί κανείς να είναι ούτε ποιητής, ούτε φιλόσοφος, ούτε έξυπνος άνθρωπος, ούτε σκεπτόμενο ον, ούτε απλώς άνθρωπος.
Ντενί Ντιντερό
Όσοι δεν είναι ικανοί να εφεύρουν μύθους έχουν μόνο μια διέξοδο - έλεγαν.
Luc de Clapier Vauvenargues
Όλα είναι στη φαντασία. Ακολουθήστε τη φύση, δεν θα είστε ποτέ φτωχοί. Ακολουθήστε τις απόψεις των ανθρώπων, δεν θα γίνετε ποτέ πλούσιοι.
Ντένις Ιβάνοβιτς Φονβιζίν
Η φαντασία είναι μια ζωηρή φόρμα. Ένα κακό: υπάρχουν πάρα πολλοί δρόμοι μπροστά της.
Τσαρλς Λαμ
Η φαντασία είναι υπέροχο δώροπου συνέβαλε τόσο πολύ στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας.
Καρλ Μαρξ
Η απεριόριστη φαντασία δημιουργεί μια φανταστική πραγματικότητα.
Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin
Εφόσον γνωρίζω ότι οι εικόνες που έχω καλέσει ανήκουν μόνο στη φαντασία μου, όσο τις απολαμβάνω, τις εξουσιάζω και είμαι ελεύθερος να τις ξεφορτωθώ όταν θέλω. Αλλά μόλις η φωτεινότητα των προκαλούμενων εικόνων με τύφλωσε, μόλις ξέχασα τη δύναμή μου πάνω τους, αυτή η δύναμη εξαφανίστηκε.
Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Πισάρεφ
Εραστές, τρελοί και ποιητές
Συγχωνευμένο από μια φαντασία!..
Fedor Ivanovich Tyutchev
Η επιστήμη δεν ξέρει τι οφείλει στη φαντασία.
Ραλφ Γουόλντο Έμερσον
Η φαντασία είναι τα μάτια της ψυχής.
Joseph Joubert
Αυτός που έχει φαντασία αλλά δεν έχει γνώση έχει φτερά αλλά δεν έχει πόδια.
Joseph Joubert
Η επιθυμία για κάτι νέο είναι η πρώτη ανάγκη της ανθρώπινης φαντασίας.
Ο Στένταλ
Η φαντασία είναι το πρωταρχικό βήμα και η βάση κάθε ποίησης.
Φεντερίκο Γκαρσία Λόρκα
Η φαντασία είναι συνώνυμη με την ικανότητα να ανακαλύπτεις.
Φεντερίκο Γκαρσία Λόρκα
Η φαντασία είναι μια από τις πιο βασικές τεχνικές λογοτεχνική τεχνικήπου δημιουργεί την εικόνα.
Μαξίμ Γκόρκι
Φαντασία - γι' αυτό είναι η φαντασία, για να γεμίσει την πραγματικότητα.
Βασίλι Οσίποβιτς Κλιουτσέφσκι
Η φαντασία που γεννιέται από τη ζωή, με τη σειρά της, μερικές φορές κερδίζει δύναμη στη ζωή.
Ο εκθαμβωτικός ήλιος της φαντασίας ανάβει μόνο στο άγγιγμα της γης. Δεν μπορεί να καεί στο κενό. Σβήνει μέσα της.
Konstantin Georgievich Paustovsky
Μια ωραία φαντασία είναι εξίσου απαραίτητη για τον ιστορικό όσο και για τον ποιητή, γιατί χωρίς φαντασία τίποτα δεν μπορεί να δει, τίποτα δεν μπορεί να γίνει κατανοητό.
Ανατόλ Φρανς
Πουθενά δεν είναι πιο εμφανής η μοναδικότητα του ατόμου όσο στα προϊόντα της φαντασίας του.
Άλφρεντ Άντλερ
Ο σκύλος του Αισώπου, που πέταξε ένα κομμάτι κρέας για να κολλήσει στην αντανάκλασή του στο νερό, έχασε ένα κομμάτι κρέας, αλλά ανέβηκε ένα σκαλοπάτι ψηλότερα στο μονοπάτι προς την ελευθερία της φαντασίας.
Άλφρεντ Νορθ Γουάιτχεντ
Δεν είμαστε σε θέση να αναπαραστήσουμε δύο χρώματα μαζί και ταυτόχρονα διαφορετικά από το ένα δίπλα στο άλλο.
Wilhelm Dilthey
Η φαντασία είναι πιο δυνατή από την εμπειρία.
Gaston Bachelard
Για πρωτόγονος άνθρωποςΗ σκέψη είναι η συγκέντρωση της φαντασίας· για έναν πολιτισμένο άνθρωπο, η φαντασία είναι η χαλάρωση της σκέψης.
Gaston Bachelard
Η φαντασία, η αίσθηση του κύρους κυριαρχεί πάντα στη σχέση μας με τον «άλλο».
Maurice Merleau-Ponty
Ο άνθρωπος μπορεί να ζήσει με τη φαντασία.
Maurice Merleau-Ponty
Το να ζεις στη φαντασία σημαίνει να εμφανίζεσαι σε μια ψεύτικη μορφή που σου επιτρέπει να κρύβεσαι.
Paul Ricoeur
Η φαντασία κυβερνά τον κόσμο.
Ναπολέων Ι
Ο πλούτος των συνειρμών δεν δείχνει πάντα τον πλούτο της φαντασίας.
Κάρολ Ιζικόφσκι
Πολλοί άνθρωποι μπερδεύουν τη φαντασία τους με τη μνήμη τους.
Henry Wheeler Shaw
Είμαστε όλοι οι ήρωες των μυθιστορημάτων μας.
Mary McCarthy
Οι άντρες δεν υποψιάζονται καν πόσα οφείλουν στη φαντασία των γυναικών.
Yanina Ipohorskaya
Ας αφήσουμε τις όμορφες γυναίκες σε ανθρώπους χωρίς φαντασία.
Μαρσέλ Προυστ
Επιλογή 1.
Α'1. Ποιος εισήγαγε για πρώτη φορά τον όρο «κοινωνιολογία» στην επιστημονική κυκλοφορία;
M. Weber 3) O. Comte
Κ. Μαρξ 4) Γ. Λάιμπνιτς.
Α2. Ποιος διατύπωσε το ακόλουθο αξίωμα: «Ξέρω μόνο ότι δεν ξέρω τίποτα»;
Σενέκας 3) Αριστοτέλης
Σωκράτης 4) Αναξίμανδρος.
Α3. Σύστημα κάστας - κοινό χαρακτηριστικόπολλούς αρχαίους ανατολικούς πολιτισμούς, αλλά σε μια κατάσταση εκδηλώθηκε με τη μεγαλύτερη δύναμη. Τι είναι αυτό το κράτος αρχαία ανατολή?
Κίνα 3) Ινδία
Βαβυλώνα 4) Αίγυπτος.
Α4. Ορος φιλοσοφίαεμφανίζεται:
σε Αρχαία Κίνα 3) στην αρχαία Αίγυπτο
σε αρχαία Ινδία 4) στην Αρχαία Ελλάδα.
Α5. Ο Κομφουκιανισμός είναι:
κώδικας πολεμικών τεχνών
ηθικά πρότυπα
νομικές ρυθμίσεις
συλλογή μύθων.
Α6. Ονομάστε έναν Ευρωπαίο φιλόσοφο που ανήκει στη φιλοσοφία του υπαρξισμού
Χέγκελ 3) Σαρτρ
Φόιερμπαχ 4) Γκάλμπρεϊθ.
Α7. Τι σημαίνει μαρξισμός με τον όρο σοσιαλισμός;
Κοινωνία του Μέλλοντος
Η πρώτη (κατώτερη) φάση του κομμουνιστικού σχηματισμού
Κοινωνικοοικονομικός σχηματισμός μετά τον καπιταλισμό
τύπου ιμπεριαλισμού.
Α8. Πώς ονόμασε ο μοναχός T. Campanella το βιβλίο στο οποίο σκιαγράφησε το έργο του για μια ιδανική κοινωνική δομή;
"Ουτοπία" 3) "Πολιτική"
Α9. Τι σημαίνει η έννοιακοινωνιολογία ?
Το δόγμα της κοινωνίας ως αναπόσπαστο σύστημα
Η επιστήμη που μελετά τον άνθρωπο
Η επιστήμη που μελετά μεμονωμένες κοινωνικές ομάδες της κοινωνίας
Το δόγμα της πολιτικής δομής της κοινωνίας.
Α10. Τι σημαίνει η λατινική λέξη σε μετάφραση στα ρωσικά, από την οποία πήρε το όνομά του το φιλοσοφικό κίνημα του 20ου αιώνα. υπαρξισμός?
ουσία 3) άνθρωπος
ύπαρξη 4) αγωνία για το άπειρο.
Α11. Ποιος από τους μεγάλους φιλοσόφους είπε ότι «τίποτα δεν χτυπά τη φαντασία μου τόσο όσο ο έναστρος ουρανός πάνω από το κεφάλι μου και ο ηθικός νόμος μέσα μου»;
Λ. Φόιερμπαχ 3) Γ. Χέγκελ
I. Kant 4) D. Diderot.
Α12. Ονομάστε ένα απόλανθασμένος
μοναρχία 3) τυραννία
πολιτεία 4) αριστοκρατία.
Α13. Ονομάστε έναν από τους εκπροσώπους του γαλλικού ουτοπικού σοσιαλισμού του XVIII αιώνα.
R. Owen 3) D. Diderot
Voltaire 4) C. Fourier.
Α14. Ποιος Ολλανδός επιστήμονας του πρώτου μισού του 17ου αιώνα, που έθεσε τα θεμέλια της επιστήμης του κράτους και του δικαίου, ήταν ο πρώτος που πρότεινε την ιδέα ενός κοινωνικού συμβολαίου;
Β. Σπινόζα 3) Τ. Χομπς
G. Grotius 4) J. Locke.
Α15. Ποιος ήταν ο πρώτος στην ιστορία της ευρωπαϊκής σκέψης που πρότεινε την ιδέα ενός ιδανικού ουτοπικού κράτους;
Αριστοτέλης 3) Τ. Καμπανέλλα
Πλάτων 4) Τ. Μορ.
Κ. Μαρξ και Φ. Ένγκελς
A. Smith και D. Ricardo
T. More και F. Bacon
Voltaire και D. Diderot.
Α17. Η ιδέα της ταυτότητας της Ρωσίας, η θεμελιώδης διαφορά της από άλλες χώρες Δυτική Ευρώπηδιακηρύχθηκε
Σλαβόφιλοι 3) Σοσιαλδημοκράτες
Δυτικοί 4) Δόκιμοι.
Α18. Ένας από τους θεμελιωτές της φιλοσοφίας της τεχνοκρατίας είναι
Α. Σμιθ 3) Φ. Ένγκελς
Ε. Bernstein 4) J. Galbraith.
Α19. έννοια Ταοϊσμός μεταφράζεται ως
Δόγμα του μονοπατιού
Δόγμα του Ευγενούς Ανθρώπου
Δόγμα του κόσμου
Διδασκαλία για τον Θεό.
Α20. Η πρώτη πηγή φιλοσοφικής σοφίας της αρχαίας Ινδίας ήταν
έπος 3) νόμοι
έπη 4) Βέδες.
ΣΕ 1. Το δόγμα του αιώνιου κύκλου της ζωής και ο νόμος της ανταπόδοσης - Κάρμα - είναι αναπόσπαστο μέρος της ……………….. ……………….. φιλοσοφίας.
ΣΤΟ 2. Συμπλήρωσε τις λέξεις που λείπουν: Α. Ο Smith προσδιόρισε τρεις βασικές προϋποθέσεις για την ευημερία του κράτους:
κυριαρχία…………….. …………………..;
μη παρέμβαση……………………………. στην οικονομία·
έλλειψη εμποδίων για την ανάπτυξη………………………. ………………………………..”
ΣΤΙΣ 3. Καθιερώστε μια αλληλογραφία μεταξύ των ηγετών διαφόρων κινημάτων του μαρξισμού και των πεποιθήσεών τους: για κάθε θέση που δίνεται στην πρώτη στήλη, επιλέξτε την αντίστοιχη θέση από τη δεύτερη στήλη.
ΗΓΕΤΕΣ ΤΗΣ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗΣΗΣ
Α) Β. Λένιν 1) Η πολιτική των μερικών μεταρρυθμίσεων θα επιτρέψει στον καπιταλισμό να μεταμορφωθεί σταδιακά προς μια σοσιαλιστική κατεύθυνση. «Ο στόχος δεν είναι τίποτα, η κίνηση είναι το παν»
Β) Ε. Μπερνστάιν 2) Το κόμμα του προλεταριάτου είναι η ηγετική και καθοδηγητική δύναμη, χωρίς την οποία είναι αδύνατο να κερδίσουμε τη δικτατορία του προλεταριάτου και να οικοδομήσουμε μια κομμουνιστική κοινωνία.
ΣΤΙΣ 4. Επιλέξτε για κάθε επιστήμη από την αριστερή στήλη τον ορισμό στη δεξιά. Θυμηθείτε: ο ορισμός της επιστήμης απαντά στο ερώτημα τι μελετά ο κλάδος.
ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ
ψυχολογία Α) πληθυσμός, διαδικασίες γέννησης και θανάτου, μετανάστευση, προσδόκιμο ζωής
κοινωνιολογία Β) η συμπεριφορά των ζώων και των ανθρώπων, οι διαδικασίες αντίληψης, σκέψης, επίγνωσης, απομνημόνευσης.
δημογραφία Γ) η αλληλεπίδραση των κοινωνικών ομάδων, η λειτουργία των κοινωνικών θεσμών, η κοινωνική δομή της κοινωνίας.
ΣΤΙΣ 5. Παρακάτω παρατίθενται ορισμένοι όροι. Όλοι τους, με εξαίρεση έναν, είναι φιλοσοφικές σχολέςΑρχαία Ινδία.
Βέδες, Ουπανισάδες, κάρμα, τάο, τέσσερις ευγενείς αλήθειες.
Απάντηση:…………………………
Διαβάστε το κείμενο και ολοκληρώστε τις εργασίες Γ1 - Γ3.
Πλάτωνας - αρχαίος Έλληνας φιλόσοφοςκαι κοινωνικός στοχαστής, ένας από τους ιδρυτές της πολιτικής επιστήμης. Ανέπτυξε το μοντέλο ιδανική κατάσταση. Ένα από τα πιο γνωστά έργα ήταν η «Πολιτεία».
«Λένε ότι το να κάνεις αδικία είναι συνήθως καλό, αλλά το να το αντέχεις είναι κακό. Ωστόσο, όταν υπομένεις την αδικία, υπάρχει πολύ περισσότερο κακό σε αυτό παρά καλό όταν το κάνεις. Επομένως, όταν οι άνθρωποι έχουν γευτεί και τα δύο, δηλαδή έχουν πράξει άδικα και υπέφεραν από αδικία, τότε, αφού δεν έχουν πλέον τη δύναμη να αποφεύγουν το ένα και να τηρούν το άλλο, θεώρησαν σκόπιμο να συμφωνήσουν μεταξύ τους για να μην να δημιουργήσει αδικία και να μην υποφέρει από αυτήν. Από αυτό προήλθε η νομοθεσία και η αμοιβαία συμφωνία. Οι θεσμοί του νόμου έχουν λάβει το όνομα του νόμιμου και δίκαιου - αυτή είναι η προέλευση και η ουσία της δικαιοσύνης.
Τώρα σμιλεύουμε στη φαντασία μας μια κατάσταση, όπως πιστεύουμε, χαρούμενη, αλλά όχι σε ένα μόνο μέρος της, όχι με τέτοιο τρόπο που μόνο κάποιοι σε αυτήν είναι χαρούμενοι, αλλά με τέτοιο τρόπο που να είναι ευτυχισμένος γενικά .
Γ1. Τι νοείται στο έγγραφο με την αδικία και τη δικαιοσύνη;
Τεστ Νο 1 με θέμα «Κοινωνική και ανθρωπιστική γνώση και επαγγελματική δραστηριότητα».
Βαθμός 10. επίπεδο προφίλ.
Επιλογή 2.
Α'1. Τι σημαίνει η έννοιακοινωνιολογία ?
το δόγμα της κοινωνίας ως αναπόσπαστο σύστημα
η επιστήμη του ανθρώπου
μια επιστήμη που μελετά μεμονωμένες κοινωνικές ομάδες της κοινωνίας
το δόγμα της κοινωνικοοικονομικής διαμόρφωσης.
Α2. Ποιος από τους μεγάλους φιλοσόφους διατύπωσε την αρχή «cogito ergo sum» ως σύνθημα της φιλοσοφίας του, που σημαίνει στα λατινικά «σκέφτομαι, άρα είμαι»;
G. Leibniz 3) M. Montel
R. Descartes 4) J. Locke.
Α3. Αυτό που ορίζεται στον μαρξισμό ως " ιστορικού τύπουκοινωνία που βασίζεται σε συγκεκριμένο τρόπο παραγωγής;
πολιτισμός
πολιτικό εποικοδόμημα
βάση
κοινωνικοοικονομική διαμόρφωση.
Α4. Τι κοινωνικό συμβόλαιο ?
νομική έννοια της σύναψης διεθνών συμφωνιών
φιλοσοφικό και νομικό δόγμα που εξηγεί την ανάδυση της κρατικής εξουσίας με συμφωνία μεταξύ των ανθρώπων
μια έννοια που σημαίνει συμφωνία μεταξύ δύο εθνικών κρατών
ένα είδος σύμβασης που συνάπτεται μεταξύ νομικών προσώπων.
Α5. Ονομάστε μια από τις κύριες ιδέες που κρύβονται πίσω από τον ουτοπικό σοσιαλισμό.
την ιδέα της εγκαθίδρυσης της δικτατορίας του προλεταριάτου
ιδέα της σοσιαλιστικής επανάστασης
ιδέα της ισότητας
ιδέα της ταξικής πάλης.
Α6. Ονομάστε τα περισσότερα διάσημο έργο N. Machiavelli, στο οποίο περιγράφει πώς να δημιουργήσετε ένα ισχυρό κράτος.
"Κυρίαρχος" 3) "Περί πολίτη"
«Κώδικας της Φύσης» 4) «Πόλη του Ήλιου».
Α7. Οι οποίες φιλοσοφική κατεύθυνσησυνδυάζει αυτά τα ονόματα: Zh.P. Sartre, A. Camus, M. Heidegger;
υπαρξισμός 3) νεοθωμισμός
Α8. Ποια κρίση είναι σωστή; Ο G. Spencer προσδιόρισε τους ακόλουθους τύπους κοινωνίας:
Α. Στρατιωτικό, με αναγκαστική συνεργασία.
Β. Βιομηχανική, με εθελοντική συνεργασία.
1) Μόνο το Α 3 είναι σωστό) Και το Α και το Β είναι σωστά
Α9. Ονομάστε τους πρώτους αρχαίους Έλληνες στοχαστές που δημιούργησαν την αρχαία ελληνική φιλοσοφία.
Δημόκριτος, Σωκράτης 3) Ηράκλειτος, Πυθαγόρας
Θαλής, Αναξιμένης 4) Πλάτων, Αριστοτέλης.
Α10. Ονομάστε ένα απόσωστός μορφές διακυβέρνησης κατά τον Αριστοτέλη
μοναρχία 3) τυραννία
ολιγαρχία 4) οχλοκρατία.
Α11. Τι τιμή ?
ατομικό κόστος ενός συγκεκριμένου παραγωγού εμπορευμάτων
αγοραία τιμή ενός αγαθού
σχετικά με κοινωνικά αναγκαία εργασία που δαπανάται για την παραγωγή ενός εμπορεύματος
τη διαφορά μεταξύ του κόστους παραγωγής ενός αγαθού και της τιμής στην οποία πωλείται το αγαθό.
Α12. Τι υποστηρίζει η κοινωνιολογική έννοια της τεχνοκρατίας;
το αναπόφευκτο της νίκης της επιστημονικής και τεχνολογικής επανάστασης
την ανάγκη να εδραιωθεί η εξουσία των μηχανικών και τεχνικών, που ασκείται προς το συμφέρον ολόκληρης της κοινωνίας
την ανάγκη να υποταχθεί ολόκληρη η ζωή της κοινωνίας σε επιστημονικές προβλέψεις και ρυθμίσεις
την ανάγκη εκσυγχρονισμού όλων των πτυχών της κοινωνίας.
Α13. Ποια είναι η πηγή της προστιθέμενης αξίας;
απλήρωτη μισθωτή εργασία
υπερβάλλουσα αξία σε σχέση με την αρχική σύνθετη αξία
άνιση ανταλλαγή στην αγορά
η επιθυμία του καπιταλιστή για υπερκέρδη.
Α14. Πριν από τον Κ. Μαρξ, η θεωρία της εργασιακής αξίας αναπτύχθηκε στα έργα των:
W. Petty 3)A. Smith και D. Ricardo
T. Hobbes 4) D. Diderot and J. J. Rousseau.
Α15. Ο Κ. Μαρξ και ο Φ. Ένγκελς θεώρησαν τον καθοριστικό παράγοντα στη ζωή της κοινωνίας:
θρησκεία
ηθική τελειότητα του ανθρώπου
παραγωγή υλικού
ιδεολογία.
Α16. Και οι δυτικοί και οι σλαβόφιλοι ήταν:
μοναρχικοί 3) σοσιαλιστές
φιλελεύθεροι 4) επαναστάτες.
Α17. Σε ποια έννοια αντιστοιχεί αυτός ο ορισμός;
«Το ρεύμα της φιλοσοφικής σκέψης, που βασίζεται στο δόγμα ότι η Ρωσία είναι η Ευρασία, η τρίτη μεσαία ήπειρος, η εποχή της δυτικής κυριαρχίας πρέπει να αντικατασταθεί από την ηγεσία της Ευρασίας»;
δυτικισμός 3) ντεϊσμός
Σλαβοφιλισμός 4) Ευρασιατισμός
Α18. Η θεωρία σύμφωνα με την οποία ένα άτομο, για να πραγματοποιήσει τα φυσικά του δικαιώματα, μπορεί να ενεργεί ως εταίρος του κράτους, παραχωρώντας μέρος των δικαιωμάτων του με αντάλλαγμα την παροχή ασφάλειας και περιουσίας από το κράτος
θεωρία των συλλογικών διαπραγματεύσεων
πατριαρχική θεωρία
θεωρία του κοινωνικού συμβολαίου
ψυχολογική θεωρία
Α19. Ουτοπικός σοσιαλιστήςδενείναι
T. Campanella 3) F. Bacon
T. More 4) R. Owen
Α20. Δήλωση: "Η κύρια πηγή πλούτου είναι η εργασία" - ανήκει
E. Bernstein 3) A. Saint-Simon
Α. Σμιθ 4) Βολταίρος
ΣΕ 1. Εισαγάγετε λέξεις για κενά.
Οι επιστήμες της ανθρωπολογίας, της ανατομίας, της φυσιολογίας, της βιοχημείας μελετούν ένα άτομο ως…………………….. οργανισμό.
Ο άνθρωπος ως .............................., ως θέμα ........................ Η ζωή αποτελεί αντικείμενο μελέτης της ψυχολογίας, της φιλοσοφίας, της κοινωνιολογίας, της ηθικής, της παιδαγωγικής, της νομολογίας.
ΣΤΟ 2. Επιλέξτε για κάθε επιστήμη από την αριστερή στήλη τον ορισμό στη δεξιά. Θυμηθείτε: ο ορισμός της επιστήμης απαντά στο ερώτημα τι μελετά ο κλάδος.
ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ
Οικονομικά Α) το παρελθόν της ανθρωπότητας σε ποικίλα συγκεκριμένα γεγονότα και γεγονότα, πρότυπα εξέλιξης της κοινωνίας.
Εθνογραφία Β) παραγωγή, ανταλλαγή, διανομή και κατανάλωση αγαθών και υπηρεσιών, το σύστημα των σχέσεων της αγοράς.
Ιστορία Β) Καθημερινά και πολιτισμικά χαρακτηριστικά των λαών του κόσμου, τα προβλήματα καταγωγής, εγκατάστασης και σχέσεών τους.
ΣΤΙΣ 3. Έχετε κρίσεις. Κάποια από αυτά ανήκουν αναμφίβολα στην κοινωνιολογία και άλλα στην ψυχολογία. Ταίριαξε τις κρίσεις και το όνομα της επιστήμης.
Κοινωνιολογία Α) Ελίτ - το υψηλότερο στρώμα, που κατέχει βασικές θέσεις σε οποιονδήποτε τομέα της κοινωνίας.
Δ) Ένα άτομο γίνεται τακτικός εργαζόμενος μέχρι την ηλικία των 30 ετών.
ΣΤΙΣ 4. Εισαγωγή λέξης που λείπει:
Φιλοσοφία
οντολογία
………………………….
αισθητική
ΣΤΙΣ 5. Παρακάτω παρατίθενται ορισμένοι όροι. Όλοι τους, με εξαίρεση έναν, ανήκουν στις φιλοσοφικές σχολές της αρχαίας Κίνας.
Γιν, γιανγκ, ντάο, γιος του Ουρανού, κάρμα, ευγενής σύζυγος.
Βρείτε και υποδείξτε τον όρο που δεν ξεφεύγει από το γενικό εύρος.
Απάντηση:…………………………
Ν. Μακιαβέλι «Ο Αυτοκράτορας».
«Μπορεί να προκύψει μια διαφωνία ως προς το ποιο είναι καλύτερο: να τον αγαπούν ή να τον φοβούνται τον κυρίαρχο. Λένε ότι είναι καλύτερο όταν φοβούνται και αγαπούν ταυτόχρονα. Ωστόσο, η αγάπη δεν συνυπάρχει άσχημα με τον φόβο. οπότε αν πρέπει πραγματικά να διαλέξετε, είναι πιο ασφαλές να επιλέξετε τον φόβο. Γιατί μπορεί να ειπωθεί για τους ανθρώπους γενικά ότι είναι αχάριστοι και ευμετάβλητοι, επιρρεπείς στην υποκρισία και την εξαπάτηση, ότι τους τρομάζει ο κίνδυνος και τους ελκύει το κέρδος. Όσο τους κάνεις καλό, είναι δικοί σου με όλη σου την καρδιά, δεν υπόσχονται να χαρίσουν τίποτα για σένα: ούτε αίμα, ούτε ζωή, ούτε παιδιά, ούτε περιουσία, αλλά όταν τους χρειαστείς, θα απομακρυνθούν αμέσως από σένα. Και θα είναι κακό για τον κυρίαρχο που, έχοντας εμπιστοσύνη στις υποσχέσεις τους, δεν θα λάβει κανένα μέτρο σε περίπτωση κινδύνου. Διότι η φιλία, που δίνεται για χρήματα, και δεν αποκτάται από το μεγαλείο και την αρχοντιά της ψυχής, μπορεί να αγοραστεί, αλλά δεν μπορεί να κρατηθεί για να τη χρησιμοποιήσει σε δύσκολες στιγμές. Επιπλέον, οι άνθρωποι φοβούνται λιγότερο να προσβάλουν κάποιον που τους εμπνέει αγάπη από εκείνον που τους εμπνέει φόβο, γιατί η αγάπη υποστηρίζεται από ευγνωμοσύνη, την οποία οι άνθρωποι, όντας κακοί, μπορούν να παραμελήσουν για δικό τους όφελος, ενώ ο φόβος υποστηρίζεται από την απειλή τιμωρία, η οποία δεν μπορεί να παραμεληθεί.
Επιστρέφοντας λοιπόν στη διαμάχη για το αν είναι καλύτερο για έναν κυρίαρχο να τον αγαπούν ή να τον φοβούνται, θα πω ότι οι κυρίαρχοι αγαπιούνται κατά την κρίση τους και φοβούνται κατά την κρίση των κυρίαρχων, επομένως είναι καλύτερο για έναν σοφός κυβερνήτης να βασίζεται σε αυτό που εξαρτάται από αυτόν και όχι σε κάποιον άλλο. είναι μόνο σημαντικό να μην υφίσταται το μίσος των υποκειμένων σε καμία περίπτωση.
C3. Ποιος ηγεμόνας θεωρείται σοφός;
Γ4. Για ποιους τύπους διακυβέρνησης μιλάμε και πώς παρουσιάστηκαν στην παγκόσμια ιστορία;
Τεστ Νο 1 με θέμα «Κοινωνική και ανθρωπιστική γνώση και επαγγελματική δραστηριότητα».
Βαθμός 10. επίπεδο προφίλ.
Επιλογή 3.
Α1.Τι είναι επιστημολογία;
Ένας κλάδος της φιλοσοφίας που μελετά τη φύση της γνώσης και τις δυνατότητές της.
Ένα σύνολο θρησκευτικών δογμάτων για την ουσία του Θεού.
Κλάδος της φιλοσοφίας που μελετά τη θεμελιώδη φύση της ύπαρξης.
Χριστιανικές ηθικές αξίες.
Α2. Είναι σωστές οι παρακάτω δηλώσεις σχετικά με τη μυθολογική συνείδηση;
Α. Ό,τι επηρεάζει άμεσα το μυαλό, τη θέληση και το συναίσθημα είναι πραγματικότητα.
Β. Η μυθολογική συνείδηση των αρχαίων λαών χαρακτηριζόταν από την αντίληψη του κόσμου ως αρένας πάλης θεϊκών και δαιμονικών, κοσμικών και χαοτικών δυνάμεων.
1) Μόνο το Α 3 είναι σωστό) Και το Α και το Β είναι σωστά
2) μόνο το Β είναι αληθινό 4) και οι δύο κρίσεις είναι λανθασμένες.
Α3. Ποιο είδος διακυβέρνησης θεωρούσε ο Πλάτων ιδανικός, όπως η κυριαρχία των καλύτερων και ευγενέστερων;
δημοκρατικός 3) ολιγαρχικός
αριστοκρατικός 4) θεοκρατικός.
Α4. Είναι σωστές οι παρακάτω κρίσεις για τους αρχαίους μύθους;
Α. Η ιδέα της δημιουργίας ξεχωρίζει στους αρχαίους μύθους.
Β. Οι αρχαίοι μύθοι βασίζονται στην ιδέα της ανάπτυξης.
1) Μόνο το Α 3 είναι σωστό) Και το Α και το Β είναι σωστά
2) μόνο το Β είναι αληθινό 4) και οι δύο κρίσεις είναι λανθασμένες.
Α5. Ποιες σχέσεις ξεχώρισαν ως κύριες στις σχέσεις παραγωγής ο Κ. Μαρξ και ο Φ. Ένγκελς;
Περιουσιακές Σχέσεις
Σχέσεις Διανομής
σχέσεις ανταλλαγής
Σχέσεις με το κράτος.
Α6. Ποια κρίση είναι σωστή; Σύμφωνα με τους υπαρξιστές, ένα άτομο αποκτά την ουσία του:
Α. Μετά τη γέννηση, δηλ. η φύση του είναι προκαθορισμένη.
Β. Ο άνθρωπος φτιάχνει τον εαυτό του.
1) Μόνο το Α 3 είναι σωστό) Και το Α και το Β είναι σωστά
2 ) μόνο το Β είναι σωστό 4) και οι δύο κρίσεις είναι λάθος
Α7. Σε ποια έννοια αντιστοιχεί αυτός ο ορισμός;
«Η πιο αρχαία και θεμελιώδης επιστήμη, που καθιερώνει τα περισσότερα γενικά μοτίβαανάπτυξη της φύσης και της κοινωνίας»;
ιστορία 3) οικονομικά
φιλοσοφία 4) πολιτική επιστήμη
Α8. Ποια φιλοσοφική κατηγορία χρησιμοποιείται για να προσδιορίσει το εσωτερικό περιεχόμενο ενός αντικειμένου, που εκφράζεται στην ενότητα όλων των διαφορετικών ιδιοτήτων και σχέσεών του;
φαινόμενο 3) κριτήριο
ουσία 4) αφαίρεση.
Α9. Ποια επιστήμη μελετά την κοινωνία ως αναπόσπαστο σύστημα, καθώς και μεμονωμένους κοινωνικούς θεσμούς, διαδικασίες, ομάδες, λαμβάνοντας υπόψη τους σε σχέση με το κοινωνικό σύνολο;
κοινωνιολογία 3) πολιτική επιστήμη
πολιτική οικονομία 4) κοινωνική ψυχολογία.
Α10. Σε ποιον αιώνα εμφανίστηκε για πρώτη φορά ο όρος;κοινωνιολογία?
στο XV 2) στο XVII 3) στο XIX 4) στο XX.
Α11. Ποιος από τους Γάλλους φιλοσόφους, εκφράζοντας τη στάση του για την εκκλησία, φώναξε: «Στρίψτε τα παράσιτα!»;
J.J. Rousseau 3) D. Diderot
Voltaire 4) J.O. Lametrie
Α12. Ποια από αυτές τις θρησκείες εμφανίστηκε αργότερα από τις άλλες;
Χριστιανισμός 3) Βουδισμός
Ισλάμ 4) Ιουδαϊσμός.
Α13. Σε ποια έννοια αντιστοιχεί αυτός ο ορισμός;
«Η αξία που δημιουργεί η εργατική εργασία στον πλεονάζοντα χρόνο είναι το αποτέλεσμα της απλήρωτης εργασίας του εργάτη από τους καπιταλιστές»;
κόστος αγαθών
αξία χρήσης
υπεραξία
κόστος εργασίας.
Α14. Ονομάστε έναν φιλόσοφο που ήταν υποστηρικτής της φιλοσοφίας του υπαρξισμού
Sartre 2) Galbraith 3) Hegel 4) Feuerbach.
Α15. Ποιοι είναι οι υποστηρικτές της θεωρίας του «κοινωνικού συμβολαίου»;
A. Ruge, B. Bauer, L. Feuerbach
D. Diderot, T. Hobbes, J.J. Ρουσσώ
J.L. Gay-Lussac, K. Ruprecht, W. Heisenberg
O. Comte, G. Spencer, A. Smith.
Α16. Ο Τ. Χομπς ονόμασε την προ-κρατική κατάσταση της κοινωνίας
αγριότητα 3) πόλεμος όλων εναντίον όλων
βαρβαρότητα 4) πρωτόγονη κοινωνία.
Α17. Η ιδεολογία των Σλαβόφιλων περιλάμβανε την εξής αρχή:
εξιδανίκευση του παρελθόντος
ατομικισμός
μοναρχισμός
κοσμοπολιτισμός.
Α18. Σύμφωνα με τη μαρξιστική θεωρία, η κύρια παραγωγική δύναμη κάθε κοινωνίας είναι:
άτομα με γνώσεις και δεξιότητες
άτομα σε δημόσια υπηρεσία
άτομα με ιδιωτική περιουσία
άνθρωποι που ανήκουν στην πιο επαναστατική τάξη - το προλεταριάτο.
Α19. Στους Φιλοσόφους του Διαφωτισμούδενισχύει :
Βολταίρος 3) Μοντεσκιέ
Fourier 4) Diderot.
Α20. Ο καπιταλισμός, σύμφωνα με τη θεωρία του Κ. Μαρξ, πρέπει να αντικατασταθεί από έναν νέο κοινωνικοοικονομικό σχηματισμό
σοσιαλιστικός 3) πολιτισμικός
τεχνοκρατικός 4) κομμουνιστής.
ΣΕ 1. Συμπληρώστε τους όρους που λείπουν.
Ο Κ. Μαρξ πίστευε ότι η κοινωνία αναπτύσσεται σύμφωνα με τους ακόλουθους νόμους:
ένας) …………… ………………. ορίζει τη δημόσια συνείδηση.
2) παίζει καθοριστικό ρόλο στη ζωή της κοινωνίας………………………. παραγωγή.
3) Οι εργασιακές σχέσεις πρέπει να αντιστοιχούν στη φύση και στο επίπεδο……………………..
…………………………. .
ΣΤΟ 2. Εισαγάγετε τη λέξη που λείπει. Η δήλωση: «η νίκη της σοσιαλιστικής επανάστασης είναι αρχικά δυνατή σε λίγες ή και σε μία χωριστά καπιταλιστική χώρα» - ανήκει στην……………………………….. .
ΣΤΙΣ 3. Επιλέξτε για κάθε επιστήμη από την αριστερή στήλη τον ορισμό στη δεξιά. Θυμηθείτε: ο ορισμός της επιστήμης απαντά στο ερώτημα τι μελετά ο κλάδος.
ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ
Ανθρωπολογία Α) σχέσεις κυριαρχίας και υποτέλειας, κρατική δομή και θεσμοί εξουσίας, καθεστώτα διακυβέρνησης.
Πολιτικές επιστήμες Β) πληθυσμός, διαδικασίες γέννησης και θανάτου, μετανάστευση, προσδόκιμο ζωής.
Δημογραφία Β) η καταγωγή και η εξέλιξη του ανθρώπου, ο σχηματισμός των ανθρώπινων φυλών, οι φυσιολογικές παραλλαγές στη φυσική δομή του ανθρώπου.
ΣΤΙΣ 4. Έχετε κρίσεις. Κάποια από αυτά ανήκουν αναμφίβολα στην κοινωνιολογία και άλλα στην ψυχολογία. Ταίριαξε τις κρίσεις και το όνομα της επιστήμης.
Κοινωνιολογία Α) Σε μια ακραία κατάσταση, οι διαδικασίες λήψης αποφάσεων επιταχύνονται.
Ψυχολογία Β) Όσο υψηλότερο είναι το επίπεδο εκπαίδευσης, τόσο μεγαλύτερες είναι οι πιθανότητες για κοινωνική ανέλιξη.
Γ) Ελίτ - το υψηλότερο στρώμα, που κατέχει βασικές θέσεις σε οποιονδήποτε τομέα της κοινωνίας.
Δ) Τα αντανακλαστικά χωρίζονται σε συγγενή και επίκτητα.
ΣΤΙΣ 5. Παρακάτω είναι τα ονόματα των φιλοσόφων. Όλοι τους, με εξαίρεση έναν, ανήκουν στους φιλοσόφους της αρχαίας Ελλάδας.
Θαλής, Αναξιμένης, Κομφούκιος, Πλάτωνας, Σωκράτης, Αριστοτέλης.
Βρείτε και υποδείξτε τον όρο που δεν ξεφεύγει από το γενικό εύρος.
Απάντηση:…………………………
Διαβάστε το κείμενο και ολοκληρώστε τις εργασίες Γ1 - Γ4.
Αριστοτέλης "Πολιτική"
«Η επικοινωνία, που φυσικά προέκυψε για να ικανοποιήσει τις καθημερινές ανάγκες, είναι μια οικογένεια. Η επικοινωνία, που αποτελείται από πολλές οικογένειες και στοχεύει στην εξυπηρέτηση όχι μόνο βραχυπρόθεσμων αναγκών, είναι ένα χωριό. Μια κοινωνία που αποτελείται από πολλά χωριά είναι μια εντελώς ολοκληρωμένη κατάσταση, που προέκυψε για χάρη των αναγκών της ζωής, αλλά υπάρχει για χάρη της επίτευξης μιας καλής ζωής. Από αυτό προκύπτει ότι κάθε κράτος είναι προϊόν φυσικής προέλευσης, καθώς και πρωτογενείς επικοινωνίες. Από όλα όσα ειπώθηκαν, είναι σαφές ότι το κράτος ανήκει σε αυτό που υπάρχει από τη φύση του και ότι ο άνθρωπος από τη φύση του είναι πολιτικό ον.
Θεωρούμε πολίτες όσους συμμετέχουν στα δικαστήρια και στα λαϊκή συνέλευση. Ο πολίτης έχει την ίδια σχέση με το κράτος όπως ο ναύτης σε ένα πλοίο με το υπόλοιπο πλήρωμα. Αν και οι ναυτικοί σε ένα πλοίο δεν καταλαμβάνουν την ίδια θέση, η ασφαλής ιστιοπλοΐα είναι ο στόχος που επιδιώκουν όλοι οι ναυτικοί συλλογικά και ο καθένας ξεχωριστά. Το ίδιο ισχύει και για τους πολίτες: αν και δεν είναι ίδιοι, το καθήκον τους εξακολουθεί να είναι να σώσουν την κοινωνία που συνθέτουν, και αυτή η κοινωνία είναι το κρατικό σύστημα.
Ένα άτομο που ζει εκτός πολιτείας μπορεί να συγκριθεί με ένα μοναχικό πιόνι σε μια σκακιέρα που δεν έχει νόημα, νόημα ή αξία χωρίς τα γύρω κομμάτια. Ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό από τα μυρμήγκια, τις μέλισσες ή άλλα ζώα της αγέλης, και αυτό ακριβώς τον διακρίνει από όλα τα άλλα έμβια όντα. Μόνο ένα άτομο είναι σε θέση να διακρίνει μεταξύ του καλού και του κακού, της δικαιοσύνης και της αδικίας, αλλά έξω από το κράτος δεν υπάρχουν ούτε σχέσεις ούτε ενέργειες στις οποίες θα εκδηλωθούν αυτές οι ιδιότητες. Επομένως, το κράτος αποδεικνύεται πρωταρχικό σε σχέση με την οικογένεια, και με τη φυλή, και σε κάθε άτομο ξεχωριστά, ως σύνολο, είναι πρωταρχικό σε σχέση με τα μέρη του. Για παράδειγμα, ένα χέρι, χωρισμένο από το σώμα, χάνει τη δυνατότητα να πραγματοποιήσει την κύρια λειτουργία του, που σημαίνει ότι παύει να είναι σωστό χέρι, δηλ. παραμένει χέρι μόνο στο όνομα, αλλά όχι στην ουσία. Το ίδιο και ένα άτομο σε σύγκριση με το κράτος.
Γ1. Ποιος θεωρεί ο Αριστοτέλης σκοπό του κράτους;
Γ2. Ποιοι, σύμφωνα με τον φιλόσοφο, οι λόγοι για την ανάδυση του κράτους;
C3. Ποιους θεωρεί ο Αριστοτέλης πολίτες;
Γ4. Υπάρχει ο πολίτης για το κράτος ή το κράτος υπάρχει για τον πολίτη; Πώς απαντά ένας φιλόσοφος σε αυτό το ερώτημα; Τι νομίζετε;
Τεστ Νο 1 με θέμα «Κοινωνική και ανθρωπιστική γνώση και επαγγελματική δραστηριότητα».
Βαθμός 10. επίπεδο προφίλ.
Επιλογή 4.
Α'1. Οι κύριες πηγές κατανόησης του περιβάλλοντος κόσμου σε πρώιμο στάδιο πριν από την κρατική κοινωνική ανάπτυξη ήταν
νόμοι 3) θρησκευτικοί κανόνες
μύθοι 4) ηθικοί κανόνες.
Α2. Σύμφωνα με ελληνική μυθολογία, η φωτιά έδωσε ανθρώπους
Ποσειδώνας 2) Προμηθέας 3) Αχιλλέας 4) Ηρακλής.
Α3. Τελειώστε την πρόταση. Η γιόγκα είναι ένας από τους τρόπους απελευθέρωσης της ψυχής, ο σκοπός της οποίας
Δείξτε τις θαυματουργές σας ικανότητες
Αιχμαλωτίστε τη φαντασία των άλλων
Φτάσε σε μια κατάσταση που θα βοηθήσει στην απελευθέρωση της ψυχής από τα δεσμά του κάρμα
Συνδεθείτε με το παγκόσμιο μυαλό.
Αριστοτέλης 2) Κομφούκιος 3) Πλάτωνας 4) Επίκουρος.
Α5. Ο Αριστοτέλης πίστευε ότι η βάση του κράτους έπρεπε να είναι
κατώτερα στρώματα της κοινωνίας
μεσαία τάξη
ανώτερα στρώματα της κοινωνίας
Τα προικισμένα άτομα είναι φιλόσοφοι.
T. Hobbes 2) J. Locke 3) J.J. Rousseau 4) C. Montesquieu.
Α7. Μια θεωρία που προτείνει μια σταδιακή μετάβαση της κρατικής διοίκησης στα χέρια της μηχανικής και τεχνικής διανόησης
τεχνοκρατία 3) ενεργειακός
υπαρξισμός 4) σοσιαλισμός.
Α8. Πώς ονομάζεται το έργο του Τ. Χομπς, στο οποίο περιέγραψε τις απόψεις του για την κοινωνία και το κράτος και ανέπτυξε την ιδέα ενός «κοινωνικού συμβολαίου»;
«Περί Κράτους» 3) «Για το Δίκαιο του Πολέμου και της Ειρήνης»
«Λεβιάθαν» 4) «Πόλη του Ήλιου».
Α9. Ποιος ήταν ο πρώτος στην ιστορία της ευρωπαϊκής σκέψης που πρότεινε την ιδέα ενός ιδανικού ουτοπικού κράτους;
Αριστοτέλης 2) Πλάτωνας 3) Τ. Μωρέ 4) Τ. Καμπανέλλα.
Α10. Ποια έννοια αντιστοιχεί στον ακόλουθο ορισμό:
«Μια συνοριακή πειθαρχία που μελετά την ανθρώπινη συμπεριφορά, τα συναισθήματα και τα κίνητρα σε μια ομαδική κατάσταση, μελετά την κοινωνική βάση της διαμόρφωσης της προσωπικότητας»;
κοινωνιολογία 3) φιλοσοφία
ψυχολογία 4) κοινωνική ψυχολογία.
Α11. Ποιος επινόησε πρώτος τον όροκοινωνιολογία ?
Μ. Βέμπερ 2) Κ. Μαρξ3 ) O. Comte 4) A. Smith.
Α12. Σε ποιον ανήκει η ακόλουθη δήλωση "Δεν μπορείτε να μπείτε στο ίδιο ποτάμι δύο φορές";
Πλάτων 2) Ηράκλειτος 3) Κικέρων 4) Επίκουρος.
Α13. Τι σήμαινε η λέξηΔημοκρατία οι αρχαίοι Έλληνες;
ίσα δικαιώματα 3) εξουσία του λαού
ίσες ευκαιρίες 4) η εξουσία των εκλεκτών.
Α14. Τα μνημεία του αρχαίου ινδικού πολιτισμού περιλαμβάνουν:
Ουπανισάντ 3) Θιβετιανό Βιβλίο των Νεκρών
Το έπος του Γκιλγκαμές 4) Βασιλιάδες.
Α15. Ποια έννοια αντιστοιχεί στον ακόλουθο ορισμό:
«Ένα ιστορικό στάδιο κοινωνικής ανάπτυξης που βασίζεται σε έναν ορισμένο τρόπο παραγωγής, με δική του βάση και εποικοδόμημα»;
Τρόπος παραγωγής
Κοινωνικοοικονομική διαμόρφωση
Υπεραξία
κοινωνική ζωή.
Α16. Ονομάστε έναν από τους εκπροσώπους του γαλλικού ουτοπικού σοσιαλισμού του XVIII αιώνα.
R. Owen 2) Voltaire 3) C. Fourier 4) T. Mor.
Α17. Ποιο είναι το πιο διάσημο έργο του Ν. Μακιαβέλι, στο οποίο περιγράφει πώς να δημιουργήσετε ένα ισχυρό κράτος.
"Ιστορία της Φλωρεντίας"
"Κυρίαρχος"
«Σχετικά με τον Πολίτη»
"Μεγαθήριο".
Α18. Πώς ονόμασε ο μοναχός T. Campanella το βιβλίο στο οποίο σκιαγράφησε το έργο του για μια ιδανική κοινωνική δομή;
"Ουτοπία"
"Κώδικας της Φύσης"
"Πόλη του Ήλιου"
"Μεγαθήριο".
Α19. Ποια έννοια αντιστοιχεί στον ακόλουθο ορισμό: "Περιγραφή του επαγγέλματος, πληροφορίες σχετικά με τα χαρακτηριστικά του και τα χαρακτηριστικά της επαγγελματικής δραστηριότητας";
επαγγελματικόγραμμα 3) περίληψη
δοκίμιο 4) ενσυναίσθηση.
Α20. Ποια φιλοσοφική κατεύθυνση ενώνει αυτά τα ονόματα: Zh.P. Sartre, A. Camus, M. Heidegger;
υπαρξισμός 3) νεοχεγκελιανισμός
νεοκαντιανισμός 4) τεχνοκρατία.
ΣΕ 1. Η θέση ότι η μοίρα ενός ανθρώπου καθορίζεται από τον «παράδεισο» και ότι οι άνθρωποι χωρίζονται σε «ευγενείς» και «χαμηλούς», δεν μπορεί να αλλάξει, ανήκει στη φιλοσοφία του …………………….. .
ΣΤΟ 2. Σύμφωνα με τις απόψεις του V. Solovyov, η ιστορία προσωποποιείται από τρεις δυνάμεις:
Μουσουλμανική Ανατολή
………………. …………………..
………………. ………………….
ΣΤΙΣ 3. . Έχετε κρίσεις. Κάποια από αυτά ανήκουν αναμφίβολα στην κοινωνιολογία και άλλα στην ψυχολογία. Ταίριαξε τις κρίσεις και το όνομα της επιστήμης.
Κοινωνιολογία Α) Όσο υψηλότερο είναι το επίπεδο εκπαίδευσης, τόσο μεγαλύτερες είναι οι πιθανότητες για κοινωνική ανέλιξη.
Ψυχολογία Β) Η σκέψη του μάνατζερ είναι στερεοτυπική και του επιχειρηματία καινοτόμος.
Γ) Τα αντανακλαστικά χωρίζονται σε συγγενή και επίκτητα.
Δ) ένα άτομο γίνεται τακτικός εργαζόμενος μέχρι την ηλικία των 30 ετών.
ΣΤΙΣ 4. Καθιερώστε μια αντιστοιχία μεταξύ των επιστημών που μελετούν ένα άτομο από τη μια ή την άλλη πτυχή και τη σύντομη περιγραφή τους.
ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ
Παιδαγωγική Α) η επιστήμη των πιο γενικών νόμων ανάπτυξης της φύσης, της κοινωνίας και της συνείδησης.
Φιλοσοφία Β) η επιστήμη που μελετά τις χημικές ουσίες που αποτελούν τους οργανισμούς.
Βιοχημεία Β) η επιστήμη της εκπαίδευσης και της κατάρτισης.
ΣΤΙΣ 5. Παρακάτω είναι τα ονόματα των δημοσίων προσώπων στη Ρωσία τον 19ο αιώνα. Όλοι τους, με εξαίρεση έναν, ανήκουν στους Σλαβόφιλους.
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Khomyakov, K.S. Aksakov, T.N. Granovsky, I.V. Κιρεέφσκι.
Βρείτε και υποδείξτε τον όρο που δεν ξεφεύγει από το γενικό εύρος.
Απάντηση:…………………………
Διαβάστε το κείμενο και ολοκληρώστε τις εργασίες Γ1 - Γ4.
Τ. Χομπς «Λεβιάθαν, ή Ύλη, μορφή και δύναμη του κράτους, εκκλησιαστική και πολιτική».
«Εάν απουσία αστικής κατάστασης, υπάρχει πάντα ένας πόλεμος όλων εναντίον όλων. Από αυτό είναι προφανές ότι όσο οι άνθρωποι ζουν χωρίς μια κοινή εξουσία που κρατά τους πάντες σε φόβο, βρίσκονται σε αυτήν την κατάσταση που ονομάζεται πόλεμος, δηλαδή σε μια κατάσταση πολέμου όλων εναντίον όλων. Διότι ο πόλεμος δεν είναι μόνο μια μάχη ή εχθροπραξίες, αλλά μια χρονική περίοδος κατά την οποία εκδηλώνεται ξεκάθαρα η θέληση για μάχη μέσω της μάχης.
Η πολεμική κατάσταση όλων εναντίον όλων χαρακτηρίζεται επίσης από το γεγονός ότι κάτω από αυτήν τίποτα δεν μπορεί να είναι άδικο. Οι έννοιες του σωστού και του λάθους, του δίκαιου και του άδικου, δεν έχουν θέση εδώ. Όπου δεν υπάρχει κοινή αρχή, δεν υπάρχει νόμος, και όπου δεν υπάρχει νόμος, δεν υπάρχει δικαιοσύνη. Η δύναμη και η πονηριά είναι οι δύο βασικές αρετές στον πόλεμο. Αυτή η κατάσταση χαρακτηρίζεται επίσης από την απουσία ιδιοκτησίας, την κατοχή, την απουσία ακριβούς διάκρισης μεταξύ δικής μου και δικής σου. Ο κάθε άνθρωπος θεωρεί μόνο του αυτό που μπορεί να πάρει, και μόνο όσο μπορεί να το κρατήσει.
Σκοπός του κράτους είναι πρωτίστως η παροχή ασφάλειας. Ο απώτερος λόγος, σκοπός ή πρόθεση των ανθρώπων (ορισμένοι φυσικά αγαπούν την ελευθερία και την κυριαρχία σε άλλους) να επιβάλλουν δεσμούς στον εαυτό τους (με τους οποίους δεσμεύονται όσο ζουν στο κράτος) είναι η μέριμνα για αυτοσυντήρηση και ταυτόχρονα για ευνοϊκότερη ζωή. Με άλλα λόγια, στην εγκαθίδρυση του κράτους, οι άνθρωποι καθοδηγούνται από την επιθυμία να απαλλαγούν από την καταστροφική κατάσταση του πολέμου, η οποία είναι απαραίτητη συνέπεια των φυσικών παθών των ανθρώπων όπου δεν υπάρχει ορατή δύναμη, κρατώντας τους σε φόβο. την απειλή της τιμωρίας, αναγκάζοντάς τους να εκπληρώσουν τις συμφωνίες και να τηρήσουν τους φυσικούς νόμους.
Μια τέτοια κοινή δύναμη, που θα μπορούσε να προστατεύει τους ανθρώπους από την εισβολή ξένων και από τις αδικίες που γίνονται μεταξύ τους, και να τους δίνει την ασφάλεια με την οποία θα μπορούσαν να τρέφονται με τους κόπους των χεριών τους και από τους καρπούς της γης και να ζεις με ικανοποίηση, μπορεί να δημιουργηθεί μόνο με έναν τρόπο, δηλαδή τη συγκέντρωση όλης της εξουσίας και της δύναμης σε ένα άτομο ή σε μια συνέλευση ανθρώπων, η οποία, με την πλειοψηφία των ψήφων, θα μπορούσε να περιορίσει όλες τις θελήσεις των πολιτών σε μια ενιαία βούληση . Σε αυτό το άτομο ή τη συλλογή προσώπων είναι η ουσία του κράτους, η οποία χρειάζεται τον ακόλουθο ορισμό: το κράτος είναι ένα ενιαίο άτομο, υπεύθυνο για τις πράξεις του οποίου ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων ανέλαβε την ευθύνη με αμοιβαία συμφωνία μεταξύ τους, έτσι ώστε αυτό το άτομο να μπορεί χρησιμοποιεί τη δύναμη και τα μέσα όλων αυτών με τρόπο που όπως κρίνει απαραίτητο για την ειρήνη και την κοινή τους άμυνα».
Γ1. Πώς ονομάζεται η θεωρία της προέλευσης του κράτους, τα θεμέλια της οποίας εκφράζονται στο κείμενο;
Γ2. Πόσο εξαρτημένες είναι οι έννοιες «πόλεμος εναντίον όλων», «κράτος», «αστική κατάσταση», «εξουσία»;
C3. Γιατί ο Χομπς χρησιμοποιεί την έννοια του «μοναδικού προσώπου» στον ορισμό της ουσίας του κράτους; Ποια ουσιαστική πλευρά της λειτουργίας του κράτους ορίστηκε από τον φιλόσοφο, χρησιμοποιώντας αυτή την εικονιστική έκφραση;
Γ4. Εξηγήστε ποια λειτουργία του κράτους είναι πιο σημαντική: 1) η διατήρηση της δικαιοσύνης, 2) η διατήρηση της ειρήνης, 3) ο συντονισμός των συμφερόντων του πληθυσμού, 4) η ανάπτυξη της ιδιωτικής πρωτοβουλίας.
Τεστ Νο 1 με θέμα «Κοινωνική και ανθρωπιστική γνώση και επαγγελματική δραστηριότητα».
Βαθμός 10. επίπεδο προφίλ. Κλειδί για τις δοκιμές
Επιλογή 1.
Α1-3; Α2-2; Α3-3; Α4-4; Α5-2; Α6-3; Α7-2; A8-2; Α9-1; Α10-2; Α11-2; A12-3; A13-4; A15-4; A16-1; A17-1; A18-4; A19-1; Α20-4.
Β1 - αρχαία Ινδία.
B2-1-ιδιωτική ιδιοκτησία,
2-πολιτείες,
3- ιδιωτική πρωτοβουλία.
B3-A2B1;
V4-1B2V3A;
B5 - dao
Επιλογή 2.
Α1-1; Α2-2; Α3-4; Α5-3; Α6-1; Α7-1; A8-3; Α9-2; Α10-1; Α11-3; A12-2; A13-1; A14-3; A15-3; A16-2; A17-4; A18-3; A19-3; Α20-2.
Β1 - βιολογικό, προσωπικότητα, κοινωνικό.
V2-1B2V3A;
V3- 1AG2BV;
Β4-επιστημολογία;
Β5-κάρμα.
Επιλογή 3.
Α1-1; Α2-3; Α3-2; Α4-3; Α5-1; Α6-2; Α7-2; A8-2; Α9-1; Α10-3; Α11-2; Α12-2; A13-3; Α14-1; A15-2; A16-3; A17-1; A18-1; A19-2; Α20-4.
Β1-1.κοινωνική ζωή
2. υλικό
3. παραγωγικές δυνάμεις.
Β2- Λένιν
V3- 1V2A3B
V4- 1BV2AG
Β5 - Κομφούκιος.
Επιλογή 4.
Α1-2; Α2-2; Α3-3; Α4-3; Α5-2; Α6-3; Α7-1; A8-2; Α9-3; Α10-4; Α11-3; Α12-2; A13-3; Α14-1; A15-2; A16-3; A17-2; A18-3; A19-1; Α20-1.
Β1-Κομφουκιανισμός
Β2-2. δυτικός πολιτισμός
3.Σλαβικός κόσμος.
V3- 1AG2BV
V4- 1V2A3B
Β5- Γρανόφσκι.
«Τίποτα δεν χτυπά τη φαντασία μου τόσο όσο ο έναστρος ουρανός πάνω από το κεφάλι μου και ο ηθικός νόμος μέσα μου».
Ι. Καντ
Στα απομνημονεύματά του, ο ακαδημαϊκός N. Roerich λέει: στα νιάτα του, ως αρχάριος καλλιτέχνης, ήρθε στον Λέοντα Τολστόι και με τρόμο του έδειξε μια φωτογραφία του πρώτου μεγάλου πίνακα του. Στην εικόνα, ένας αγγελιοφόρος σε μια βάρκα διέσχισε το ποτάμι, κατευθυνόμενος προς έναν αρχαίο σλαβικό οικισμό με την είδηση ότι «είχε εγερθεί το είδος εναντίον της φυλής». Ο συγγραφέας κοιτούσε τη φωτογραφία για πολλή ώρα. Μετά ρώτησε:
Έχετε διασχίσει ποτέ ένα γρήγορο ποτάμι σε μια βάρκα; Βλέπω ότι δεν έγινε. Είναι απαραίτητο να κυβερνάς πάνω από το μέρος που το χρειάζεσαι, διαφορετικά θα σε ξετρελάνει.
Μετά από μια παύση, είπε ήσυχα, σαν στον εαυτό του:
Έτσι, στον τομέα των ηθικών απαιτήσεων, πρέπει πάντα να οδηγείς πιο ψηλά: η ζωή θα σε συνεπάρει. Αυτά τα λόγια μου ήρθαν στο μυαλό όταν σκεφτόμουν: αξίζει να γράψω για το πώς φαντάζομαι το σχολείο του μέλλοντος; Ίσως δεν χρειάζεται να κοιτάξουμε μπροστά - η ίδια η ζωή θα φέρει στην ακτή; Όχι, πρέπει. Η εκπαίδευση έχει ένα πολύ ενδιαφέρον χαρακτηριστικό: αυτό που, μέσα από τις προσπάθειες και τη θέληση του παιδαγωγού, βρίσκεται σήμερα στην ψυχή του μαθητή, δίνει τα αποτελέσματά του όχι αύριο ή μεθαύριο, αλλά σε δέκα, είκοσι, πέντε ή δέκα χρόνια. . Περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον, εμείς οι εκπαιδευτικοί εργαζόμαστε για το μέλλον. Τι συνθέτει το σχολείο του μέλλοντος; Ο πρώτος είναι ο δάσκαλος ως η σημαντικότερη εκπαιδευτική δύναμη.
Και η παιδική ηλικία, ο κόσμος των παιδιών είναι ένας ιδιαίτερος κόσμος. Τα παιδιά ζουν με τις ιδέες τους για το καλό και το κακό, την τιμή και την ατιμία, την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. έχουν τα δικά τους κριτήρια ομορφιάς, έχουν ακόμη και τη δική τους μέτρηση του χρόνου: στα παιδικά χρόνια, μια μέρα μοιάζει με έτος και μια χρονιά σαν αιωνιότητα. Έχοντας πρόσβαση στο υπέροχο παλάτι του οποίου το όνομα είναι Παιδική ηλικία, πάντα έβρισκα απαραίτητο να γίνω κάπως παιδί. Μόνο κάτω από αυτήν την προϋπόθεση, τα παιδιά δεν θα σε βλέπουν ως ένα άτομο που εισχώρησε κατά λάθος στις πύλες του παραμυθένιου κόσμου τους, ως φύλακα που φυλάει αυτόν τον κόσμο, ως φύλακα που αδιαφορεί για το τι συμβαίνει μέσα σε αυτόν τον κόσμο.
V. A. Sukhomlinsky
Για τον εαυτό μου
Romanova Lyubov Mikhailovna Λέκτορας ιστορίας και κοινωνικών σπουδών. Τριτοβάθμια εκπαίδευση (KazGPI)
Βιβλία που διαμόρφωσαν τον εσωτερικό μου κόσμο
Εγχώριοι και ξένοι κλασικοί: V. Hugo «Les Misérables», Ch. Bronte «Jane Eyre», όλα έργα του A.P. Chekhov (ιδιαίτερα «Belated Flowers»).
Στην επιστημονική βιβλιογραφία, τα έργα του ακαδημαϊκού V. Levy: "The Art of Being Oneself" και άλλα. Συμβουλεύω τα βιβλία του Levy να διαβάσουν οι μαθητές μου της μέσης και μεγαλύτερης εφηβείας, στα οποία ο συγγραφέας μας βοηθά όλους να ξεπεράσουμε πολλά προβλήματα στη ζωή με προσιτό και συναρπαστικό τρόπο, δίνει πολύτιμες ψυχολογικές συμβουλές και προσφέρει εκπαιδεύσεις.
Η άποψή μου για τον κόσμο
«Η ζωή δεν είναι τόσο κακή όσο νομίζουμε και όχι τόσο καλή όσο νομίζουμε».
Τα επιτεύγματά μου
Το χαρτοφυλάκιό μου
«Αν το επάγγελμα γίνει τρόπος ζωής, τότε η βιοτεχνία γίνεται τέχνη». Shevelev I.
Με τη συμμετοχή μου στις εργασίες του site, ελπίζω να μεταδώσω την εμπειρία μου σε όλους όσους ενδιαφέρονται για αυτό. Έχω αναπτύξει προγράμματα προετοιμασίας μαθητών Λυκείου για τις εξετάσεις. Αναλύοντας τα λάθη που έκαναν οι μαθητές μου κατά την προετοιμασία για τις εξετάσεις του Ενιαίου Κράτους στην ιστορία, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι ένα από τα θέματα που αφομοιώνουν ελάχιστα είναι η κουλτούρα διαφόρων περιόδων της ιστορίας. Ως εκ τούτου, έχω αναπτύξει μεθοδολογικές συστάσεις με πρακτικά καθήκοντα σε αυτόν τον τομέα. Ως αποτέλεσμα της εκπαίδευσης, οι απόφοιτοί μου έχουν καλύτερα αποτελέσματα στην πόλη. Επίσης, κάθε χρόνο γίνονται νικητές και βραβευθέντες αστικών και περιφερειακών Ολυμπιάδων.
Κατά τη διάρκεια της πολυετούς εργασίας στην επιτροπή Ολυμπιάδων της πόλης, κατάφερα να εντοπίσω τα τυπικά λάθη και κενά στη γνώση των μαθητών και να συστηματοποιήσω την εργασία για την προετοιμασία για Ολυμπιάδες στην ιστορία και τις κοινωνικές επιστήμες.
Ενσταλάσσω στους μαθητές μου μια ενεργή θέση ζωής και συμμετέχουν σε διάφορους διαγωνισμούς. Με βάση τη γενίκευση της εργασιακής εμπειρίας, ανέπτυξα το έργο "Διαμόρφωση συστήματος αξιακών προσανατολισμών των μαθητών" (επιπλέον αυτού, το Πρόγραμμα μαθημάτων επιλογής στις κοινωνικές επιστήμες και τη μεθοδολογική ανάπτυξη των τάξεων).
Οι δημοσιεύσεις μου:
Δοκιμαστικές εργασίες στην ιστορία στη συλλογή εργασιών του Διαπανεπιστημιακού Προπαρασκευαστικού Τμήματος της Αγίας Πετρούπολης
άρθρο "Ο ρόλος του παιχνιδιού στη μαθησιακή διαδικασία"
άρθρο «Σχηματισμός του συστήματος προσανατολισμούς αξίαςΦοιτητές"
Σχετικά Άρθρα
