Περίληψη με θέμα «Αιώνιες καθολικές αξίες: Ορθή συμπεριφορά». Γενικές ανθρώπινες αξίες και αξιακούς προσανατολισμούς ως βάση της βασικής κουλτούρας του ατόμου Γενικές ανθρώπινες αξίες εν συντομία

ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΑΞΙΕΣ

ΓΕΝΙΚΕΣ ΑΝΘΡΩΠΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ - ένα σύστημα αξιολογικών αρχών, το περιεχόμενο του οποίου δεν σχετίζεται άμεσα με μια συγκεκριμένη ιστορική περίοδο στην ανάπτυξη της κοινωνίας ή μια συγκεκριμένη εθνική παράδοση, αλλά συμπληρώνεται σε κάθε κοινωνικο-πολιτιστική παράδοση με το δικό της συγκεκριμένο νόημα, αναπαράγεται ωστόσο σε κάθε τύπο πολιτισμού ως αξία. Πρόβλημα O.C επαναλαμβάνεται δραματικά στην εποχή της κοινωνικής καταστροφής: η επικράτηση των καταστροφικών διεργασιών στην πολιτική, η αποσύνθεση των κοινωνικών θεσμών, η υποτίμηση των ηθικών αξιών και η αναζήτηση επιλογών για μια πολιτισμένη κοινωνικο-πολιτισμική επιλογή. Ταυτόχρονα, η θεμελιώδης αξία σε όλες τις εποχές της ανθρώπινης ιστορίας ήταν η ίδια η ζωή και το πρόβλημα της διατήρησης και ανάπτυξής της σε φυσικές και πολιτισμικές μορφές. Η ποικιλία των προσεγγίσεων στη μελέτη των Ο.Τ. δημιουργεί μια πληθώρα ταξινομήσεων σύμφωνα με διάφορα κριτήρια. Σε σχέση με τη δομή της ύπαρξης, σημειώνονται φυσικές αξίες (ανόργανη και οργανική φύση, ορυκτά) και πολιτιστικές αξίες (ελευθερία, δημιουργικότητα, αγάπη, επικοινωνία, δραστηριότητα). Σύμφωνα με τη δομή της προσωπικότητας, οι αξίες είναι βιοψυχολογική (υγεία) και πνευματική τάξη. Σύμφωνα με τις μορφές της πνευματικής κουλτούρας, οι αξίες ταξινομούνται σε ηθικές (το νόημα της ζωής και της ευτυχίας, καλοσύνη, καθήκον, ευθύνη, συνείδηση, τιμή, αξιοπρέπεια), αισθητικές (όμορφες, υψηλές), θρησκευτικές (πίστη), επιστημονικές ( αλήθεια), πολιτικό (ειρήνη, δικαιοσύνη, δημοκρατία), νομικό (νόμος και τάξη). Σε σχέση με τη φύση αντικειμένου-υποκειμένου της σχέσης αξίας, μπορεί κανείς να σημειώσει το υποκείμενο (αποτελέσματα της ανθρώπινης δραστηριότητας), τις υποκειμενικές (στάσεις, εκτιμήσεις, επιταγές, κανόνες, στόχους) αξίες. Γενικά η πολυφωνία του Ο.Τ.Σ. γεννά τον όρο της κατάταξής τους. Κάθε ιστορική εποχή και ένα συγκεκριμένο έθνος εκφράζονται σε μια ιεραρχία αξιών που καθόριζε το κοινωνικά αποδεκτό. Τα συστήματα αξιών βρίσκονται υπό κατασκευή και οι χρονικές τους κλίμακες δεν συμπίπτουν με την κοινωνικο-πολιτισμική πραγματικότητα. Στον σύγχρονο κόσμο, οι ηθικές και αισθητικές αξίες της αρχαιότητας, τα ουμανιστικά ιδανικά του Χριστιανισμού, ο ορθολογισμός της Νέας Εποχής, το παράδειγμα μη βίας του 20ού αιώνα είναι σημαντικές. και πολλοί άλλοι. Ο Δρ Ο.Τσ. διαμορφώνουν αξιακούς προσανατολισμούς ως προτεραιότητες για την κοινωνικοπολιτιστική ανάπτυξη εθνοτικών ομάδων ή ατόμων, που καθορίζονται από την κοινωνική πρακτική ή την ανθρώπινη εμπειρία ζωής. Μεταξύ των τελευταίων, ξεχωρίζονται οι αξιακές προσανατολισμοί προς την οικογένεια, την εκπαίδευση, την εργασία, τις κοινωνικές δραστηριότητες και άλλους τομείς της ανθρώπινης αυτοεπιβεβαίωσης. Στη σύγχρονη εποχή της παγκόσμιας αλλαγής, οι απόλυτες αξίες της καλοσύνης, της ομορφιάς, της αλήθειας και της πίστης έχουν ιδιαίτερη σημασία ως θεμελιώδη θεμέλια των αντίστοιχων μορφών πνευματικής κουλτούρας, υποδηλώνοντας αρμονία, μέτρο, ισορροπία του ολοκληρωμένου κόσμου του ανθρώπου και την εποικοδομητική του ζωή-επιβεβαίωση στον πολιτισμό. Και, δεδομένου ότι η πραγματική κοινωνικο-πολιτιστική διάσταση σήμερα καθορίζεται όχι τόσο από το να είναι όσο από την αλλαγή της, η καλοσύνη, η ομορφιά, η αλήθεια και η πίστη δεν σημαίνουν τόσο την προσήλωση στις απόλυτες αξίες όσο την αναζήτηση και την απόκτησή τους. Μεταξύ των Ο.Τ. Οι ηθικές αξίες, που παραδοσιακά αντιπροσωπεύουν το καθολικά σημαντικό στη σχέση του με το εθνοεθνικό και το ατομικό, θα πρέπει να επισημανθούν ιδιαίτερα. Στην καθολική ανθρώπινη ηθική, διατηρούνται ορισμένες ομοιόμορφες μορφές κοινοτικής ζωής, σημειώνεται η συνέχεια των ηθικών απαιτήσεων που σχετίζονται με τις απλούστερες μορφές ανθρώπινων σχέσεων. Οι βιβλικές ηθικές εντολές έχουν διαρκή σημασία: οι Δέκα Εντολές της Παλαιάς Διαθήκης του Μωυσή και η Ομιλία της Καινής Διαθήκης στο Όρος του Ιησού Χριστού. Καθολική στην ηθική είναι η μορφή παρουσίασης μιας ηθικής απαίτησης, που συνδέεται με τα ιδανικά του ανθρωπισμού, της δικαιοσύνης και της αξιοπρέπειας του ατόμου. (βλέπε VALUE).

Το πιο πρόσφατο φιλοσοφικό λεξικό. - Μινσκ: Βιβλιοθήκη. Α. Α. Γκριτσάνοφ. 1999

Δείτε τι είναι το "GENERAL HUMAN VALUES" σε άλλα λεξικά:

Το σύμπλεγμα των εννοιών που περιλαμβάνονται στο σύστημα της φιλοσοφίας. διδασκαλίες για τον άνθρωπο και αποτελούν το σημαντικότερο αντικείμενο μελέτης της αξιολογίας. O.c. ξεχωρίζουν μεταξύ άλλων αξιών στο ότι εκφράζουν τα κοινά συμφέροντα του ανθρώπινου γένους, απαλλαγμένα από εθνικά, ... ... Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια

Οι καθολικές ανθρώπινες αξίες είναι θεωρητικά υπάρχουσες ηθικές αξίες, ένα σύστημα αξιολογικών αξιώσεων, το περιεχόμενο των οποίων δεν σχετίζεται άμεσα με μια συγκεκριμένη ιστορική περίοδο στην ανάπτυξη της κοινωνίας ή μια συγκεκριμένη εθνική παράδοση, ... ... Wikipedia

ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΑΞΙΕΣ- ένα σύστημα αξιολογικών αρχών, το περιεχόμενο του οποίου δεν σχετίζεται άμεσα με μια συγκεκριμένη ιστορική περίοδο στην ανάπτυξη της κοινωνίας ή μια συγκεκριμένη εθνική παράδοση, αλλά συμπληρώνεται σε κάθε κοινωνικοπολιτισμική παράδοση με τη δική της συγκεκριμένη ... ... Κοινωνιολογία: Εγκυκλοπαίδεια

Ανθρώπινες αξίες- την έννοια της ύπαρξης αξιών αποδεκτών από όλους τους ανθρώπους του πλανήτη, από ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή, εξίσου παρούσες σε διαφορετικούς πολιτισμούς, που φωτίζονται από την πανάρχαια ζωή των ανθρώπων. Τα σύνολα αυτών των τιμών είναι διαφορετικά. Το πιο αναγνωρισμένο περιλαμβάνει ... ... Βασικές αρχές πνευματικής κουλτούρας (εγκυκλοπαιδικό λεξικό δασκάλου)

Ανθρώπινες αξίες- η έννοια των πολιτισμικών σπουδών, που χαρακτηρίζει το σύνολο των ιδανικών, αρχών, ηθικών κανόνων, δικαιωμάτων που έχουν προτεραιότητα στη ζωή των ανθρώπων, ανεξάρτητα από την κοινωνική τους θέση, εθνικότητα, θρησκεία, εκπαίδευση, ηλικία, φύλο κ.λπ. Άνθρωπος και Κοινωνία: Πολιτισμός. Λεξικό-αναφορά

ΗΘΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ- η έννοια της ηθικής, με τη βοήθεια της οποίας χαρακτηρίζεται η σημασία για την κοινότητα και το άτομο του κοινωνικού. ιστορικός πρωτοφανής. Στο C.m. εκφράζεται η ενεργά ενδιαφέρουσα στάση ενός ατόμου προς τον κόσμο και τον εαυτό του, καθώς και η προβληματική εφαρμογή σχετικών ηθικών ... ... Ρωσική κοινωνιολογική εγκυκλοπαίδεια

Το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης. Η έννοια της αξίας. Τύποι αξιών- εν συντομία Αυτές οι ερωτήσεις γίνονται από πολλούς ιδιαίτερα έντονα γιατί αργά ή γρήγορα στη ζωή κάθε ανθρώπου έρχεται μια στιγμή που συνειδητοποιεί ότι η ζωή είναι πεπερασμένη. Για να ζήσει και να ενεργήσει ενεργά, ένα άτομο πρέπει να έχει μια ιδέα για το νόημα της ζωής... Μικρός Θησαυρός της Παγκόσμιας Φιλοσοφίας

Δεν πρέπει να συγχέεται με τον ναζισμό. Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Εθνικισμός (έννοιες). Waking Wales, Christopher Williams, 1911. Η εικόνα της Αφροδίτης ως αλληγορία για τη γέννηση του έθνους Εθνικισμός ... Wikipedia

Δεν πρέπει να συγχέεται με τον όρο ναζισμός. Waking Wales, Christopher Williams, 1911. Η εικόνα της Αφροδίτης ως αλληγορία για τη γέννηση ενός έθνους Ο εθνικισμός (γαλλικός εθνικισμός) είναι μια ιδεολογία και κατεύθυνση πολιτικής, βασική αρχή της οποίας είναι η θέση ενός ανώτερου ... ... Βικιπαίδεια

Βιβλία

• Konstantin Vasiliev. Life and Work (Deluxe Edition), Valentina Vasilyeva. Σας προσφέρουμε μια κομψά σχεδιασμένη deluxe έκδοση σε υφασμάτινο δέσιμο, με ασημί επένδυση τριών όψεων. Το βιβλίο είναι αφιερωμένο στον Konstantin Alekseevich Vasiliev - έναν ταλαντούχο σύγχρονο ...

Οι στάσεις απέναντι στην έννοια κυμαίνονται από την πλήρη άρνηση της ύπαρξης ενός τέτοιου πράγματος όπως οι «καθολικές ανθρώπινες αξίες» μέχρι τη διατύπωση μιας συγκεκριμένης λίστας αυτών. Μία από τις ενδιάμεσες θέσεις είναι, για παράδειγμα, η ιδέα που διατύπωσε ο Φράνσις Φουκουγιάμα ότι στις συνθήκες του σύγχρονου κόσμου, όπου καμία κοινότητα ανθρώπων δεν υπάρχει απομονωμένη από τους άλλους, ένα συγκεκριμένο κοινό σύστημα αξιών είναι απλώς απαραίτητο για τους ειρηνικούς συνύπαρξη πολιτισμών.

Διαφορετικές πηγές αναφέρονται σε παγκόσμιες ανθρώπινες αξίες, για παράδειγμα, οι ακόλουθες:

• Βασικοί νόμοι που υπάρχουν στις περισσότερες χώρες, ως έκφραση οικουμενικών αξιών (απαγόρευση φόνου, κλοπής κ.λπ.).
• Οι θρησκευτικές εντολές ως έκφραση οικουμενικών αξιών.
• "Χρυσός κανόνας ηθικής" - μην κάνετε στους άλλους αυτό που δεν θέλετε να σας κάνουν.

Κριτική

Ο διδάκτωρ Φιλοσοφικών Επιστημών και καθηγητής F. I. Girenok υποστηρίζει ότι δεν υπάρχουν καθολικές αξίες, με βάση το επιχείρημα του διάσημου κοινωνιολόγου N. Ya. Danilevsky, ότι πάντα υπήρχαν πολλοί διαφορετικοί πολιτισμοί.

δείτε επίσης

Σημειώσεις

Συνδέσεις

• Λεονίντ Στόλοβιτς. Ο «χρυσός κανόνας» της ηθικής ως παγκόσμιας αξίας.
• Arab-Ogly E. A.Ευρωπαϊκός πολιτισμός και οικουμενικές αξίες // Περιοδικό "Questions of Philosophy", 1990, No. 8.

Ίδρυμα Wikimedia. 2010 .

Δείτε τι είναι το "Universal Human Values" σε άλλα λεξικά:

Το πιο πρόσφατο φιλοσοφικό λεξικό

Το σύμπλεγμα των εννοιών που περιλαμβάνονται στο σύστημα της φιλοσοφίας. διδασκαλίες για τον άνθρωπο και αποτελούν το σημαντικότερο αντικείμενο μελέτης της αξιολογίας. O.c. ξεχωρίζουν μεταξύ άλλων αξιών στο ότι εκφράζουν τα κοινά συμφέροντα του ανθρώπινου γένους, απαλλαγμένα από εθνικά, ... ... Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια

ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΑΞΙΕΣ- ένα σύστημα αξιολογικών αρχών, το περιεχόμενο του οποίου δεν σχετίζεται άμεσα με μια συγκεκριμένη ιστορική περίοδο στην ανάπτυξη της κοινωνίας ή μια συγκεκριμένη εθνική παράδοση, αλλά συμπληρώνεται σε κάθε κοινωνικοπολιτισμική παράδοση με τη δική της συγκεκριμένη ... ... Κοινωνιολογία: Εγκυκλοπαίδεια

Ανθρώπινες αξίες- την έννοια της ύπαρξης αξιών αποδεκτών από όλους τους ανθρώπους του πλανήτη, από ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή, εξίσου παρούσες σε διαφορετικούς πολιτισμούς, που φωτίζονται από την πανάρχαια ζωή των ανθρώπων. Τα σύνολα αυτών των τιμών είναι διαφορετικά. Το πιο αναγνωρισμένο περιλαμβάνει ... ... Βασικές αρχές πνευματικής κουλτούρας (εγκυκλοπαιδικό λεξικό δασκάλου)

Ανθρώπινες αξίες- η έννοια των πολιτισμικών σπουδών, που χαρακτηρίζει το σύνολο των ιδανικών, αρχών, ηθικών κανόνων, δικαιωμάτων που έχουν προτεραιότητα στη ζωή των ανθρώπων, ανεξάρτητα από την κοινωνική τους θέση, εθνικότητα, θρησκεία, εκπαίδευση, ηλικία, φύλο κ.λπ. Άνθρωπος και Κοινωνία: Πολιτισμός. Λεξικό-αναφορά

ΗΘΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ- η έννοια της ηθικής, με τη βοήθεια της οποίας χαρακτηρίζεται η σημασία για την κοινότητα και το άτομο του κοινωνικού. ιστορικός πρωτοφανής. Στο C.m. εκφράζεται η ενεργά ενδιαφέρουσα στάση ενός ατόμου προς τον κόσμο και τον εαυτό του, καθώς και η προβληματική εφαρμογή σχετικών ηθικών ... ... Ρωσική κοινωνιολογική εγκυκλοπαίδεια

Το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης. Η έννοια της αξίας. Τύποι αξιών- εν συντομία Αυτές οι ερωτήσεις γίνονται από πολλούς ιδιαίτερα έντονα γιατί αργά ή γρήγορα στη ζωή κάθε ανθρώπου έρχεται μια στιγμή που συνειδητοποιεί ότι η ζωή είναι πεπερασμένη. Για να ζήσει και να ενεργήσει ενεργά, ένα άτομο πρέπει να έχει μια ιδέα για το νόημα της ζωής... Μικρός Θησαυρός της Παγκόσμιας Φιλοσοφίας

Δεν πρέπει να συγχέεται με τον ναζισμό. Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Εθνικισμός (έννοιες). Waking Wales, Christopher Williams, 1911. Η εικόνα της Αφροδίτης ως αλληγορία για τη γέννηση του έθνους Εθνικισμός ... Wikipedia

Δεν πρέπει να συγχέεται με τον όρο ναζισμός. Waking Wales, Christopher Williams, 1911. Η εικόνα της Αφροδίτης ως αλληγορία για τη γέννηση ενός έθνους Ο εθνικισμός (γαλλικός εθνικισμός) είναι μια ιδεολογία και κατεύθυνση πολιτικής, βασική αρχή της οποίας είναι η θέση ενός ανώτερου ... ... Βικιπαίδεια

Βιβλία

• Konstantin Vasiliev. Life and Work (Deluxe Edition), Valentina Vasilyeva. Σας προσφέρουμε μια κομψά σχεδιασμένη deluxe έκδοση σε υφασμάτινο δέσιμο, με ασημί επένδυση τριών όψεων. Το βιβλίο είναι αφιερωμένο στον Konstantin Alekseevich Vasiliev - έναν ταλαντούχο σύγχρονο ...

Στείλτε την καλή σας δουλειά στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

Δημοσιεύτηκε στις http://www.allbest.ru/

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ

ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΟΥ ΚΡΑΤΙΚΟΥ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

TVER ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ

ΣΧΟΛΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΩΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ

ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑ "ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗ"

στον κλάδο «Κοινωνιολογία»

«Παγκόσμιες Ανθρώπινες Αξίες στον Σύγχρονο Κόσμο»

Ολοκληρώθηκε το:

φοιτητής 1ου έτους

τμήμα αλληλογραφίας

(ειδικότητα "230700.62")

ομάδα PI 18

Λαυρέντιεφ Β.Σ.

Εισαγωγή

1. Ποικιλία αξιών

3. Κύρια χαρακτηριστικά των αξιών

συμπέρασμα

Βιβλιογραφία

Εισαγωγή

Συνάφεια.

Το θέμα των παγκόσμιων ανθρώπινων αξιών στον σύγχρονο κόσμο είναι σχετικό, επειδή πρόκειται για θεμελιώδεις, καθολικές κατευθυντήριες γραμμές και κανόνες, ηθικές αξίες, που αποτελούν το απόλυτο πρότυπο για ανθρώπους όλων των πολιτισμών και εποχών που έχουν παίξει μεγάλο ρόλο στη ζωή του κοινωνία.

Σκοπός: Ανάλυση οικουμενικών αξιών στον σύγχρονο κόσμο.

1. Προσδιορίστε την ποικιλομορφία των αξιών.

2. Προσδιορίστε τα είδη των καθολικών αξιών.

3. Εξετάστε τα κύρια χαρακτηριστικά των αξιών.

4. Εξερευνήστε τις παγκόσμιες ανθρώπινες αξίες στον σύγχρονο κόσμο.

Το φιλοσοφικό δόγμα των αξιών και της φύσης τους ονομάζεται αξιολογία (από το ελληνικό axios - αξία και λόγος - διδασκαλία). Πριν όμως διαμορφωθεί στη σύγχρονη μορφή της, αυτή η θεωρία πέρασε από μια ιστορική πορεία εξέλιξης ίση με τη διαμόρφωση της ίδιας της φιλοσοφίας, στο πλαίσιο της οποίας διαμορφώθηκε.

Στη λογοτεχνία, υπάρχουν διαφορετικοί τρόποι και αρχές ταξινόμησης και ιεράρχησης των αξιών. Άρα, διακρίνουν αξίες-στόχους, ή υψηλότερες (απόλυτες) αξίες, και αξίες-μέσες (οργανικές αξίες). Μιλούν για θετικές και αρνητικές αξίες, εννοώντας την κοινωνική τους σημασία και τις συνέπειες της εφαρμογής τους. Είναι δυνατόν να ξεχωρίσουμε υλικές και πνευματικές αξίες κ.λπ., αλλά όλες είναι στενά συνδεδεμένες και ενωμένες και αποτελούν την ακεραιότητα του κόσμου του κάθε ανθρώπου.

Ωστόσο, παρά τις διάφορες μορφές διαφοροποίησης των αξιών και τη σχετική φύση τους, υπάρχει η υψηλότερη και απόλυτη αξία - αυτό είναι το ίδιο το άτομο, η ζωή του. Αυτή η αξία πρέπει να θεωρείται μόνο ως στόχος αξίας και ποτέ δεν πρέπει να αντιμετωπίζεται ως μέσο αξίας, για το οποίο ο Καντ έγραψε με τόση σιγουριά. Ο άνθρωπος είναι αξία από μόνος του, απόλυτη αξία. Είναι το θέμα των αξιών και των σχέσεων αξίας και η ίδια η τοποθέτηση του ζητήματος των αξιών έξω από ένα άτομο χάνει το νόημά του, εκτός αν, φυσικά, κανείς δεν πέσει σε μυστικιστικές εικασίες.

Την ίδια αξία αντιπροσωπεύουν οι κοινωνικές κοινότητες και η κοινωνία στο σύνολό της, που είναι επίσης υποκείμενα αξιών. Η βάση αυτού βρίσκεται στην κοινωνική ουσία του ανθρώπου και στη διαλεκτική της κοινωνίας και της προσωπικότητας που προκύπτει.

1. Ποικιλία αξιών

Οι ανθρώπινες αξίες είναι θεμελιώδεις, καθολικές κατευθυντήριες γραμμές και κανόνες, ηθικές αξίες, που αποτελούν το απόλυτο πρότυπο για τους ανθρώπους όλων των πολιτισμών και των εποχών.

Η εκπληκτική ποικιλία απόψεων για αυτό το ζήτημα περιέχει ιδέες για τις παγκόσμιες ανθρώπινες αξίες ως υλικό, πνευματικό και πνευματικό φαινόμενο. Μερικές φορές οι παγκόσμιες αξίες συγχέονται με τις αξίες της ανθρωπότητας - νερό, αέρας, τροφή, χλωρίδα και πανίδα, ορυκτά, πηγές ενέργειας κ.λπ. Ή με αξίες που έχουν κρατικό (δημόσιο) καθεστώς - την ασφάλεια της χώρας, την οικονομία, την υγεία, την εκπαίδευση, τη ζωή κ.λπ. Ως εκ τούτου, ορισμένοι θεωρούν ότι οι «αξίες» είναι σταθερές, αμετάβλητες, ενώ άλλοι - μεταβαλλόμενες ανάλογα με την αλλαγή των οικονομικών, πολιτικών, στρατιωτικών και άλλων συνθηκών, την πολιτική της κυρίαρχης ελίτ ή του κόμματος, την αλλαγή στο κοινωνικοπολιτικό Το σύστημα κ.λπ. Θα θεωρήσουμε το OT - ως ένα διαχρονικό φαινόμενο, ως αρχικά θεμελιώδη αξιώματα, τα οποία μπορούν να αναφερθούν ως: "αρχές", "νόμοι", "ρυθμίσεις", "εντολές", "διαθήκες", "θρήσκευμα" , «θρήσκεια», «κανόνες», «πνευματικά αξιώματα» », κ.λπ. Αυτή είναι μια απόλυτη, διαρκής και εξαιρετικά σημαντική ανάγκη τόσο της ανθρωπότητας στο σύνολό της όσο και ενός ατόμου, ανεξαρτήτως φύλου, φυλής, ιθαγένειας, κοινωνικής θέσης κ.λπ.

Σε άμεση σύνδεση με την κατανόηση του OC είναι η ιδέα δύο παραλλαγών των κοινωνικών σχέσεων: «Υπάρχουν δύο αντιλήψεις της κοινωνίας: είτε η κοινωνία νοείται ως φύση, είτε η κοινωνία νοείται ως πνεύμα. Αν η κοινωνία είναι φύση, τότε δικαιολογείται η βία του δυνατού απέναντι στον αδύναμο, η επιλογή του δυνατού και του κατάλληλου, η θέληση για εξουσία, η κυριαρχία του ανθρώπου στον άνθρωπο, η σκλαβιά και η ανισότητα, ο άνθρωπος είναι λύκος για τον άνθρωπο. Αν η κοινωνία είναι πνεύμα, τότε επιβεβαιώνεται η ύψιστη αξία του ανθρώπου, τα ανθρώπινα δικαιώματα, η ελευθερία, η ισότητα και η αδελφότητα... Αυτή είναι η διαφορά ανάμεσα στις ρωσικές και γερμανικές ιδέες, μεταξύ Ντοστογιέφσκι και Χέγκελ, μεταξύ Λ. Τολστόι και Νίτσε. N. Berdyaev).

Ένα από τα κεντρικά και πιο σημαντικά ΟΤ είναι η ζωή ενός ατόμου, που λειτουργεί ως οντολογική (υπαρξιακή) βάση όλων των άλλων αξιών.

Η δημιουργικότητα είναι μια άλλη σημαντική ανθρώπινη αξία. Είναι η δημιουργικότητα που επιτρέπει στον άνθρωπο να νιώσει, να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του ως δημιουργό, δημιουργό του πρωτοφανούς, ανύπαρκτου έως τώρα. Εξυψώνει ένα άτομο, κάνει το «εγώ» του όχι μόνο ιδιαίτερα σημαντικό, αλλά και μοναδικό. Αυτή είναι μια ενεργή τιμή. Τα αποτελέσματα της δημιουργικότητας αποτυπώνουν την ενότητα του εξωτερικού και του εσωτερικού κόσμου του ανθρώπου. Τόσο ο πρωτόγονος άνθρωπος όσο και το παιδί και ο σύγχρονος ενήλικας βιώνουν ιδιαίτερα, χαρούμενα συναισθήματα όταν καταφέρνουν να ανακαλύψουν, να επινοήσουν, να επινοήσουν, να σχεδιάσουν, να δημιουργήσουν κάτι νέο που δεν υπάρχει στη φύση ή να βελτιώσουν κάτι που έχει ήδη δημιουργηθεί νωρίτερα.

Η δημιουργικότητα εκδηλώνεται όχι μόνο σε χρηστικές, γνωστικές, ερευνητικές δραστηριότητες, αλλά και σε ηθικές και ιδιαίτερα έντονα στην καλλιτεχνική και αισθητική σφαίρα. Ήδη στην πρωτόγονη κοινωνία, οι άνθρωποι σχεδίαζαν, γλυπτά, γλυπτά, σκάλιζε, διακοσμούσε τα σπίτια τους, είδη οικιακής χρήσης, ρούχα, όπλα, εργαλεία, θρησκευτικά αντικείμενα, τους εαυτούς τους. τραγούδησαν, έπαιξαν μουσική, χόρεψαν, απεικόνισαν σκηνές διαφορετικής φύσης. Αυτό υποδηλώνει ότι το ωραίο (ομορφιά) μπορεί να θεωρηθεί ως η υψηλότερη αισθητική αξία.

Οι άνθρωποι πάντα ένιωθαν την ανάγκη να αναζητήσουν την αλήθεια. Στην προεπιστημονική εποχή, η κατανόηση της αλήθειας από τους ανθρώπους ήταν πολύ διφορούμενη: περιελάμβανε έμπειρη και ιερή γνώση, θρύλους, πεποιθήσεις, σημεία, ελπίδες, πεποιθήσεις κ.λπ. Οι φορείς της απολάμβαναν ιδιαίτερο σεβασμό: γέροι, μάγοι, μάγοι, μάντες, ιερείς. , φιλόσοφοι, επιστήμονες. Οι διορατικοί κυβερνώντες νοιάζονταν για την ανάπτυξη της επιστήμης και της παιδείας... Γι' αυτό η αλήθεια μπορεί να εξισωθεί με άλλες αρχικές αξίες. Αυτή είναι η υψηλότερη πνευματική αξία, η αξία του ανθρώπου ως Homo sapiens.

Σε ενότητα με τις θεωρούμενες αξίες διαμορφώνεται και λειτουργεί ένα αίσθημα δικαιοσύνης. Δικαιοσύνη είναι η διασφάλιση των συμφερόντων των ανθρώπων, ο σεβασμός της αξιοπρέπειάς τους. Η επιβεβαίωση της δικαιοσύνης δημιουργεί ικανοποίηση στους ανθρώπους. Ενώ η αδικία προκαλεί αγανάκτηση, αγανάκτηση, θυμό, μίσος, φθόνο, μνησίκακο κ.λπ., ωθεί κάποιον να αγωνιστεί για την αποκατάσταση της δικαιοσύνης. Αυτό υποδηλώνει ότι η δικαιοσύνη είναι η πιο σημαντική ηθική και νομική αξία.

Ορισμένοι συγγραφείς σε αυτό το πλαίσιο ερμηνεύουν το υλικό αγαθό ως την υψηλότερη χρηστική αξία για ένα άτομο ως σωματικό ον. (Ωστόσο, στην προσέγγιση που επιλέξαμε, μια τέτοια ερμηνεία του υλικού αγαθού σαφώς «δεν ταιριάζει»).

Παρατάσσονται δύο «τάξεις» αντιθέτων: «ζωή - καλό (καλό) - δημιουργικότητα - αλήθεια - ομορφιά - δικαιοσύνη» και «θάνατος - νωθρότητα - κακό - ψέμα - άσχημο - αδικία». Στην πρώτη αλυσίδα εννοιών, οι αξίες συνδέονται μεταξύ τους με κάποιο είδος της αντιστοιχίας τους, τη συγγένεια, είναι σε ενότητα μεταξύ τους και στη δεύτερη, όλες οι αντιαξίες βρίσκονται στην ενότητα, την αντιστοιχία, τη συγγένεια.

Μερικοί συγγραφείς κάνουν διάκριση μεταξύ βιολογικού ανθρώπου και κοινωνικού ανθρώπου. Αν ο πρώτος ασχολείται με την ικανοποίηση των αναγκών του - σε τροφή, ένδυση, στέγαση, αναπαραγωγή του είδους του... Τότε ο δεύτερος, σαν κομπολόι, περνάει από τις επιλογές: τι είναι κερδοφόρο και όχι... Δεν έχει εσωτερικούς περιορισμούς, συνήθως στερείται συνείδησης. Το τρίτο είδος ανθρώπου είναι ένα πνευματικό άτομο - με λίγα λόγια, ένα άτομο με συνείδηση. Με άλλα λόγια, με την ικανότητα να ξεχωρίζει το καλό από το κακό. Τα OT περιλαμβάνουν επίσης αξίες όπως το νόημα της ζωής, η ευτυχία, η καλοσύνη, το καθήκον, η ευθύνη, η τιμή, η αξιοπρέπεια, η πίστη, η ελευθερία, η ισότητα...

Στη σύγχρονη εποχή της παγκόσμιας αλλαγής, οι απόλυτες αξίες της καλοσύνης, της ομορφιάς, της αλήθειας και της πίστης έχουν ιδιαίτερη σημασία ως θεμελιώδη θεμέλια των αντίστοιχων μορφών πνευματικής κουλτούρας, υποδηλώνοντας αρμονία, μέτρο, ισορροπία του ολοκληρωμένου κόσμου του ανθρώπου και την εποικοδομητική του ζωή-επιβεβαίωση στον πολιτισμό. Καλοσύνη, ομορφιά, αλήθεια και πίστη σημαίνουν προσήλωση στις απόλυτες αξίες, αναζήτηση και απόκτησή τους.

Οι βιβλικές ηθικές εντολές έχουν διαρκή σημασία: οι Δέκα Εντολές της Παλαιάς Διαθήκης του Μωυσή και η Ομιλία της Καινής Διαθήκης στο Όρος του Ιησού Χριστού.

Στην ιστορία κάθε έθνους, κάθε πολιτισμού, υπάρχει μεταβλητό και μόνιμο, προσωρινό και διαχρονικό. Το ένα μεγαλώνει, ανθίζει, γερνά και πεθαίνει, ενώ το άλλο, με τη μια ή την άλλη μορφή, περνά από τη μια μορφή στην άλλη, χωρίς να αλλάζει εσωτερικά, αλλά μόνο εξωτερικά. Το OC είναι κάτι που παραμένει αιώνιο και αναλλοίωτο σε όλη την ιστορία, όντας στα βάθη του ανθρώπινου πολιτισμού. Πρόκειται για μια ηθική αξιωματική, κάτι αδιαμφισβήτητο και καθολικό, εκείνους τους πνευματικούς πυλώνες που «κρατούν» τον κόσμο, σαν φυσικές σταθερές πάνω στις οποίες στηρίζεται όλη η επιστημονική γνώση.

Η ίδια η φράση «καθολικές αξίες» εισήχθη σε χρήση από τον Μ. Σ. Γκορμπατσόφ κατά τη διάρκεια της περεστρόικα ως αντίβαρο στην «ταξική ηθική» που είχε επικρατήσει στην ΕΣΣΔ πριν.

Υπάρχει η άποψη ότι η προσκόλληση στις παγκόσμιες ανθρώπινες αξίες συμβάλλει στη διατήρηση του ανθρώπινου είδους. Ταυτόχρονα, μια σειρά από καθολικές ανθρώπινες αξίες μπορούν να υπάρχουν ως αρχέτυπα.

Πολλοί βασικοί νόμοι που υπάρχουν σχεδόν σε όλες τις χώρες σχετίζονται με οικουμενικές ανθρώπινες αξίες (για παράδειγμα, η απαγόρευση φόνου, κλοπής κ.λπ.).

Πολλές φιλελεύθερες αρχές, όπως η ελευθερία του λόγου, τα ανθρώπινα δικαιώματα, είναι καθολικές αξίες.

Ορισμένες θρησκείες θεωρούν τους νόμους τους ως παγκόσμιες αξίες. Για παράδειγμα, οι Χριστιανοί αναφέρονται στις Δέκα Εντολές ως τέτοιες.

Υποστηρίζεται συχνά ότι ο λεγόμενος «χρυσός κανόνας της ηθικής» - «Μην κάνεις στους άλλους αυτό που δεν θέλεις να σου κάνουν» - μπορεί να είναι ένα παράδειγμα παγκόσμιας ανθρώπινης αξίας.

2. Τύποι καθολικών αξιών

Ισχύουν οι ακόλουθες ταξινομήσεις:

Σύμφωνα με τη μορφή της ύπαρξης: υποκείμενο; ιδανικός; πνευματικός.

O.c. ξεχωρίζουν μεταξύ άλλων αξιών στο ότι εκφράζουν τα κοινά συμφέροντα της ανθρώπινης φυλής, απαλλαγμένα από εθνικές, πολιτικές, θρησκευτικές και άλλες προτιμήσεις, και με αυτή την ιδιότητα λειτουργούν ως επιτακτική ανάγκη για την ανάπτυξη του ανθρώπινου πολιτισμού. Οποιαδήποτε τιμή υποδηλώνει τη θετική σημασία του φαινομένου και προέρχεται από την προτεραιότητα των ανθρώπινων συμφερόντων. O.c. έχει κοινωνικοϊστορικό χαρακτήρα, ανεξάρτητο από συγκεκριμένες κοινωνικο-πολιτιστικές εκδηλώσεις και βασίζεται στην ιστορικά αναδυόμενη ενότητα ιδεών για την παρουσία ορισμένων καθολικών ουσιαστικών ιδιοτήτων της ανθρώπινης ύπαρξης.

O.c., αναγνωρισμένο από την παγκόσμια κοινότητα, περιλαμβάνει τη ζωή, την ελευθερία, την ευτυχία, καθώς και τις υψηλότερες εκδηλώσεις της ανθρώπινης φύσης, που αποκαλύπτονται στην επικοινωνία του με το δικό του είδος και με τον έξω κόσμο.

3. Βασικές ανθρώπινες αξίες

Η εργασιακή εκπαίδευση προσανατολίζει φυσικά τη διαδικασία διαμόρφωσης της προσωπικότητας προς την ανατροφή υψηλών ηθικών ιδιοτήτων.

Στη ρωσική παιδαγωγική, η εθνοπαιδαγωγική των λαών της Ρωσίας - εργασία, δικαιοσύνη, ομορφιά, καλοσύνη - ως συστατικά της ηθικής, αποτελούν ένα ενιαίο αρμονικό σύνολο.

Οι υψηλότερες ανθρώπινες αξίες: δικαιοσύνη, μόχθος, ομορφιά, και η πιο δυνατή και κυρίως, φυσικά, η καλοσύνη, η καλοσύνη ως η καλύτερη, πιο πειστική εκδήλωση αγάπης.

Είναι προφανές ότι όλα αυτά μαζί αποτελούν μια αξιόπιστη βάση για την ηθική, και, κατά συνέπεια, για την ηθική αγωγή.

Σε αυτόν τον κατάλογο των οικουμενικών ανθρώπινων αξιών, νομίζω ότι είναι απαραίτητο να προσθέσουμε την αλήθεια.

Ας κάνουμε λοιπόν μια λίστα με οικουμενικές ανθρώπινες ηθικές αξίες:

Εργασία, ομορφιά, καλοσύνη, δικαιοσύνη, αγάπη, αλήθεια, ζωή, σκοπός ζωής, νόημα ζωής, αλήθεια, αγνότητα, αγνότητα, ανατροφή, πατρίδα, οικογένεια, παιδιά, ειλικρίνεια, παραδόσεις, συνείδηση, ελευθερία, άνθρωπος.

4. Ανθρώπινες αξίες στον σύγχρονο κόσμο

αξία καθολική νόρμα

Στον σύγχρονο κόσμο, υπάρχουν δύο εκ διαμέτρου αντίθετες απόψεις για το ζήτημα της ύπαρξης οικουμενικών ανθρώπινων αξιών. Το πρώτο από αυτά: δεν υπάρχουν απόλυτες καθολικές αξίες. Οι αξίες και ένα σύστημα ηθικής αναπτύσσονται από ένα έθνος σε σχέση με τη δική του κοινωνία, με βάση την εμπειρία και τη φύση της αλληλεπίδρασης των ανθρώπων μέσα σε αυτήν την κοινότητα. Εφόσον οι συνθήκες για την ύπαρξη διαφορετικών κοινοτήτων είναι διαφορετικές, είναι λάθος να επεκτείνουμε το ηθικό σύστημα μιας κοινότητας σε ολόκληρο τον κόσμο. Κάθε πολιτισμός έχει τη δική του κλίμακα αξιών - το αποτέλεσμα των συνθηκών της ζωής και της ιστορίας του, και ως εκ τούτου δεν υπάρχουν ορισμένες καθολικές αξίες που να είναι κοινές σε όλους τους πολιτισμούς. Παράδειγμα ηθικής συμπεριφοράς μεταξύ των κανίβαλων ήταν η κατανάλωση των πτωμάτων ενός ηττημένου εχθρού μετά τη μάχη, η οποία δράση είχε μυστικιστική σημασία. Οι υποστηρικτές της παραπάνω άποψης πιστεύουν ότι είναι αδύνατο να κατηγορήσουμε έναν κανίβαλο για μια τέτοια συμπεριφορά. Οι υπερασπιστές μιας άλλης άποψης απευθύνονται περισσότερο σε πραγματικές καταστάσεις αλληλεπίδρασης και συνύπαρξης διαφορετικών πολιτισμών. Δεδομένου ότι στις συνθήκες του σύγχρονου κόσμου καμία κοινότητα ανθρώπων (εκτός ίσως από μια ειδικά δημιουργημένη κράτηση) δεν υπάρχει απομονωμένη από τους άλλους, αλλά, αντίθετα, αλληλεπιδρά ενεργά μαζί τους, για την ειρηνική συνύπαρξη πολιτισμών, είναι απαραίτητο να αναπτύξτε κάποιο κοινό σύστημα αξιών, ακόμα κι αν δεν υπήρχε εκ των προτέρων. Για την ειρηνική συνύπαρξη της κουλτούρας των κανίβαλων με την κουλτούρα των χορτοφάγων, χρειάζεται να αναπτύξουν κάποιο σύστημα κοινών αξιών, διαφορετικά η συνύπαρξη θα είναι αδύνατη. Υπάρχει και μια τρίτη άποψη που προκύπτει από την πρώτη. Οι υποστηρικτές του ισχυρίζονται ότι αυτή η φράση χρησιμοποιείται ενεργά στη χειραγώγηση της κοινής γνώμης. Οι αντίπαλοι της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ υποστηρίζουν ότι στην εξωτερική πολιτική της Αμερικής και των δορυφόρων της, η συζήτηση για την προστασία των «καθολικών αξιών» (ελευθερία, δημοκρατία, προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων κ.λπ.) συχνά εξελίσσεται σε ανοιχτή στρατιωτική και οικονομική επιθετικότητα εναντίον αυτών των χωρών. και λαών που θέλουν να αναπτυχθούν με τον παραδοσιακό τους τρόπο, διαφορετικό από τη γνώμη της παγκόσμιας κοινότητας. Με άλλα λόγια, σύμφωνα με αυτή την άποψη, ο όρος «καθολικές ανθρώπινες αξίες» είναι ένας ευφημισμός που καλύπτει την επιθυμία της Δύσης να επιβάλει μια νέα παγκόσμια τάξη πραγμάτων και να εξασφαλίσει την παγκοσμιοποίηση της οικονομίας και την πολυπολιτισμικότητα. Υπάρχουν ορισμένοι λόγοι για μια τέτοια άποψη. Τα ευρωπαϊκά πρότυπα είναι εγκεκριμένα σε όλο τον πλανήτη. Δεν πρόκειται μόνο για τεχνικές καινοτομίες, αλλά και για ρούχα, ποπ μουσική, αγγλικά, οικοδομικές τεχνολογίες, τάσεις τέχνης κ.λπ. κ.λπ. Συμπεριλαμβανομένης της στενής πρακτικότητας, των ναρκωτικών, της ανάπτυξης του καταναλωτικού συναισθήματος, της κυριαρχίας της αρχής - "μην παρεμβαίνετε στο να βγάζετε χρήματα" κ.λπ. Στην πραγματικότητα, αυτό που συνήθως αποκαλείται σήμερα «καθολικές αξίες» είναι, πρώτα απ' όλα, οι αξίες που καθιερώθηκαν από τον ευρωαμερικανικό πολιτισμό. Έχοντας υπομείνει κρίσεις ποικίλης έντασης και συνεπειών, αυτές οι ιδεολογίες έχουν γίνει εξαιρετικό έδαφος στο οποίο έχει αναπτυχθεί μια ενοποιημένη καταναλωτική κοινωνία στη Δύση και στη Ρωσία διαμορφώνεται ενεργά. Σε μια τέτοια κοινωνία, φυσικά, υπάρχει χώρος για έννοιες όπως η καλοσύνη, η αγάπη, η δικαιοσύνη, αλλά άλλες "αρετές" είναι μεταξύ των βασικών αξιών σε αυτήν, οι οποίες είναι σημαντικές κυρίως για την επίτευξη υλικής ευημερίας και άνεσης. Οι πνευματικές αξίες γίνονται δευτερεύουσες Ένα άλλο τρομερό χαρακτηριστικό του σύγχρονου πολιτισμού είναι ο τρόμος. Το τρομοκρατικό κακό δεν μπορεί να δικαιολογηθεί. Αλλά μπορείτε να προσπαθήσετε να κατανοήσετε τις αιτίες του. Κάθε τραγωδία είναι άλλο ένα επεισόδιο ενός διαπολιτισμικού πολέμου, στον οποίο στη μια πλευρά της αόρατης πρώτης γραμμής βρίσκεται ο δυτικός, δηλαδή ο αμερικανικο-ευρωπαϊκός πολιτισμός, και από την άλλη, αυτός ο κόσμος, ή μάλλον, ο πιο ριζοσπαστικός και εξτρεμιστικό μέρος, στο οποίο είναι ξένες οι αξίες αυτού του πολιτισμού.

Οι διαπολιτισμικές αντιπαραθέσεις δεν είναι καθόλου χαρακτηριστικό γνώρισμα της σημερινής εποχής. Πάντα υπήρχαν. Όμως η βασική διαφορά ανάμεσα στον σύγχρονο «πόλεμο των κόσμων», που εκτυλίσσεται στην εποχή της παγκοσμιοποίησης, είναι ότι αυτή η αντιπαράθεση εξελίσσεται σε παγκόσμια, δηλαδή πολύ μεγαλύτερη και πιο επικίνδυνη. Και το πεδίο μάχης είναι η Γη. Αυτό θα ακυρώσει εντελώς την οικουμενικότητα των ανθρώπινων αξιών;.. Μπορούμε τουλάχιστον να ελπίζουμε σε ένα καλύτερο αποτέλεσμα;.. Είναι αδύνατο να κάνουμε προβλέψεις.

συμπέρασμα

Πιστεύω ότι ορισμένες παγκόσμιες ανθρώπινες αξίες εξακολουθούν να υπάρχουν, έστω και μόνο επειδή όλη η ανθρωπότητα ανήκει στο ίδιο βιολογικό είδος. Κάθε νέο στάδιο στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας δημιουργεί το δικό του σύστημα αξιών που ανταποκρίνεται καλύτερα στις συνθήκες της ύπαρξής του. Ωστόσο, κληρονομεί τις αξίες των προηγούμενων εποχών, συμπεριλαμβανομένης τους στο νέο σύστημα κοινωνικών σχέσεων. Οι παγκόσμιες ανθρώπινες αξίες και ιδανικά που κατοχυρώνονται στα πολιτιστικά καθολικά διασφαλίζουν την επιβίωση και τη βελτίωση της ανθρωπότητας. Τα ανθρώπινα πρότυπα μπορούν να παραβιαστούν και μάλιστα πολύ συχνά παραβιάζονται. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα ότι οι έντιμοι άνθρωποι αποδεικνύονται ανόητοι, ότι η καριέρα γίνεται με ψέματα, υποκρισία και αναίδεια, ότι η ευγένεια οδηγεί στην καταστροφή και η κακία εξασφαλίζει πλούτο και τιμή. Αλλά το γεγονός παραμένει ότι, αν και είναι πιο εύκολο για έναν κλέφτη και έναν απατεώνα να ζήσει, και είναι δύσκολο και ασύμφορο να είναι αξιοπρεπής, αλλά, παρόλα αυτά, η ευπρέπεια και η ευγένεια, η ευγένεια παραμένουν γενικά αναγνωρισμένες πνευματικές αξίες.

Βιβλιογραφία

http://philosophy_mini.academic.ru/

http://www.monographies.ru/

http://www.bibliofond.ru/

"Καθολικές αξίες" - http://ru.wikipedia.org

Φιλοξενείται στο Allbest.ru

Παρόμοια Έγγραφα

Η έννοια και η ταξινόμηση των αξιών στον σύγχρονο κόσμο. Η νεολαία ως κοινωνικοδημογραφική ομάδα της κοινωνίας. Η έννοια των αξιακών προσανατολισμών. Η νεολαία και οι αξίες της. Η επίδραση των αξιών και των αξιακών προσανατολισμών στην κοινωνικοποίηση του ατόμου.

περίληψη, προστέθηκε 26/05/2015


Η νεολαία στην αγορά των εκπαιδευτικών υπηρεσιών: αξίες και στρατηγικές ζωής. Ανάλυση αξιών, αυτοεκτίμησης, προθέσεων επίτευξης και περιβάλλοντος επικοινωνίας. την επικράτηση πραγματιστικών στόχων και κατευθυντήριων γραμμών στο σύστημα αξιών. Εκπαίδευση και απασχόληση των νέων.

περίληψη, προστέθηκε 10/11/2010


Διαμόρφωση του συστήματος αξιών των Λευκορώσων υπό την επίδραση των δυτικών και ανατολικών σλαβικών πολιτισμών. Μεταξύ των θεμελιωδών παραδοσιακών αξιών του λευκορωσικού λαού, η αξία της πατρίδας έχει αναμφισβήτητη προτεραιότητα. Αντίσταση στην εισαγωγή εξωγήινων εγκαταστάσεων.

περίληψη, προστέθηκε 28/01/2011


Γενικά χαρακτηριστικά των αξιακών προσανατολισμών του ατόμου. Χαρακτηριστικά αξιών στη σύγχρονη κοινωνία. Θρησκευτικές παραδόσεις και αξίες στις οικογενειακές σχέσεις. Συγκριτική ανάλυση αξιακών προσανατολισμών της γυναικείας προσωπικότητας σε μουσουλμανικές και κοσμικές οικογένειες.

θητεία, προστέθηκε 19/04/2012


Ορισμός της έννοιας και της ουσίας, δομή και ταξινόμηση των αξιών. Η μελέτη των χαρακτηριστικών της αλλαγής στις αξίες της σύγχρονης ρωσικής κοινωνίας. Γνωριμία με τις κύριες αιτίες και συνέπειες της κρίσης συνείδησης. Το πρόβλημα της ασυμφωνίας των νεανικών αξιών.

θητεία, προστέθηκε 29/06/2015


Η έννοια και οι αρχές του σχηματισμού των ανθρώπινων πνευματικών αξιών στον σύγχρονο κόσμο, ο ρόλος και η σημασία τους στη δομή της προσωπικότητας. Τα κύρια είδη τους είναι η θρησκεία και η τέχνη. Κριτήρια για την αξιολόγηση της επιτυχίας ενός ατόμου και την αξιολόγηση της σχετικότητάς του: κεφάλαιο, δύναμη, ταλέντο.

δοκίμιο, προστέθηκε 03/07/2015


Αξίες: έννοιες, ουσία. υλικές και πνευματικές αξίες. Το πρόβλημα των αξιών στη φιλοσοφία. Η δομή των ανθρώπινων αξιών. Δυναμική των αξιακών προσανατολισμών της νεολαίας στη Ρωσία τον 20ο αιώνα. Αξίες ζωής και πολιτισμός της σύγχρονης νεολαίας (κοινωνιολογική έρευνα).

περίληψη, προστέθηκε 19/05/2010


Η σύγχρονη οικογένεια στην πορεία των συνεχών αλλαγών στο κράτος και τον κόσμο. Προβλήματα νεαρής οικογένειας, συμπεράσματα βασισμένα σε δεδομένα κοινωνιολογικής έρευνας. Η μελέτη της στάσης των νέων στον πολιτικό γάμο. Το αξιακό περιεχόμενο των λειτουργιών της οικογένειας, η κρίση των οικογενειακών αξιών.

περίληψη, προστέθηκε 01/06/2010


Περιγραφή των κύριων βασικών αξιών της κοινωνίας, που διασφαλίζουν την ένταξη της κοινωνίας, βοηθώντας τα άτομα να κάνουν μια κοινωνικά εγκεκριμένη επιλογή της συμπεριφοράς τους σε ζωτικές καταστάσεις. Η εξέλιξη των βασικών αξιών της σημερινής νεολαίας.

περίληψη, προστέθηκε 27/12/2010


Οι οικογενειακές αξίες ως αντικείμενο κοινωνιολογικής μελέτης. Η οικογένεια ως ενεργό στοιχείο των κοινωνικών σχέσεων. Μεταμόρφωση οικογενειακών αξιών. Προσδιορισμός και ανάλυση των οικογενειακών αξιών και προσανατολισμών των μαθητών του MSPU. Βασικές διατάξεις του ερευνητικού προγράμματος.

Βασικές ανθρώπινες αξίες

Η εργασιακή εκπαίδευση προσανατολίζει φυσικά τη διαδικασία διαμόρφωσης της προσωπικότητας προς την ανατροφή υψηλών ηθικών ιδιοτήτων.

Στη ρωσική παιδαγωγική, η εθνοπαιδαγωγική των λαών της Ρωσίας - εργασία, δικαιοσύνη, ομορφιά, καλοσύνη - ως συστατικά της ηθικής, αποτελούν ένα ενιαίο αρμονικό σύνολο.

Οι υψηλότερες ανθρώπινες αξίες: δικαιοσύνη, μόχθος, ομορφιά, και η πιο δυνατή και κυρίως, φυσικά, η καλοσύνη, η καλοσύνη ως η καλύτερη, πιο πειστική εκδήλωση αγάπης.

Είναι προφανές ότι όλα αυτά μαζί αποτελούν μια αξιόπιστη βάση για την ηθική, και, κατά συνέπεια, για την ηθική αγωγή.

Σε αυτόν τον κατάλογο των οικουμενικών ανθρώπινων αξιών, νομίζω ότι είναι απαραίτητο να προσθέσουμε την αλήθεια.

Ας κάνουμε λοιπόν μια λίστα με οικουμενικές ανθρώπινες ηθικές αξίες:

Εργασία, ομορφιά, καλοσύνη, δικαιοσύνη, αγάπη, αλήθεια, ζωή, σκοπός ζωής, νόημα ζωής, αλήθεια, αγνότητα, αγνότητα, ανατροφή, πατρίδα, οικογένεια, παιδιά, ειλικρίνεια, παραδόσεις, συνείδηση, ελευθερία, άνθρωπος.

Οι ανθρώπινες αξίες στον σύγχρονο κόσμο

αξία καθολική νόρμα

Στον σύγχρονο κόσμο, υπάρχουν δύο εκ διαμέτρου αντίθετες απόψεις για το ζήτημα της ύπαρξης οικουμενικών ανθρώπινων αξιών. Το πρώτο από αυτά: δεν υπάρχουν απόλυτες καθολικές αξίες. Οι αξίες και ένα σύστημα ηθικής αναπτύσσονται από ένα έθνος σε σχέση με τη δική του κοινωνία, με βάση την εμπειρία και τη φύση της αλληλεπίδρασης των ανθρώπων μέσα σε αυτήν την κοινότητα. Εφόσον οι συνθήκες για την ύπαρξη διαφορετικών κοινοτήτων είναι διαφορετικές, είναι λάθος να επεκτείνουμε το ηθικό σύστημα μιας κοινότητας σε ολόκληρο τον κόσμο. Κάθε πολιτισμός έχει τη δική του κλίμακα αξιών - το αποτέλεσμα των συνθηκών της ζωής και της ιστορίας του, και ως εκ τούτου δεν υπάρχουν ορισμένες καθολικές αξίες που να είναι κοινές σε όλους τους πολιτισμούς. Παράδειγμα ηθικής συμπεριφοράς μεταξύ των κανίβαλων ήταν η κατανάλωση των πτωμάτων ενός ηττημένου εχθρού μετά τη μάχη, η οποία δράση είχε μυστικιστική σημασία. Οι υποστηρικτές της παραπάνω άποψης πιστεύουν ότι είναι αδύνατο να κατηγορήσουμε έναν κανίβαλο για μια τέτοια συμπεριφορά. Οι υπερασπιστές μιας άλλης άποψης απευθύνονται περισσότερο σε πραγματικές καταστάσεις αλληλεπίδρασης και συνύπαρξης διαφορετικών πολιτισμών. Δεδομένου ότι στις συνθήκες του σύγχρονου κόσμου καμία κοινότητα ανθρώπων (εκτός ίσως από μια ειδικά δημιουργημένη κράτηση) δεν υπάρχει απομονωμένη από τους άλλους, αλλά, αντίθετα, αλληλεπιδρά ενεργά μαζί τους, για την ειρηνική συνύπαρξη πολιτισμών, είναι απαραίτητο να αναπτύξτε κάποιο κοινό σύστημα αξιών, ακόμα κι αν δεν υπήρχε εκ των προτέρων. Για την ειρηνική συνύπαρξη της κουλτούρας των κανίβαλων με την κουλτούρα των χορτοφάγων, χρειάζεται να αναπτύξουν κάποιο σύστημα κοινών αξιών, διαφορετικά η συνύπαρξη θα είναι αδύνατη. Υπάρχει και μια τρίτη άποψη που προκύπτει από την πρώτη. Οι υποστηρικτές του ισχυρίζονται ότι αυτή η φράση χρησιμοποιείται ενεργά στη χειραγώγηση της κοινής γνώμης. Οι αντίπαλοι της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ υποστηρίζουν ότι στην εξωτερική πολιτική της Αμερικής και των δορυφόρων της, η συζήτηση για την προστασία των «καθολικών αξιών» (ελευθερία, δημοκρατία, προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων κ.λπ.) συχνά εξελίσσεται σε ανοιχτή στρατιωτική και οικονομική επιθετικότητα εναντίον αυτών των χωρών. και λαών που θέλουν να αναπτυχθούν με τον παραδοσιακό τους τρόπο, διαφορετικό από τη γνώμη της παγκόσμιας κοινότητας. Με άλλα λόγια, σύμφωνα με αυτή την άποψη, ο όρος «καθολικές ανθρώπινες αξίες» είναι ένας ευφημισμός που καλύπτει την επιθυμία της Δύσης να επιβάλει μια νέα παγκόσμια τάξη πραγμάτων και να εξασφαλίσει την παγκοσμιοποίηση της οικονομίας και την πολυπολιτισμικότητα. Υπάρχουν ορισμένοι λόγοι για μια τέτοια άποψη. Τα ευρωπαϊκά πρότυπα είναι εγκεκριμένα σε όλο τον πλανήτη. Δεν πρόκειται μόνο για τεχνικές καινοτομίες, αλλά και για ρούχα, ποπ μουσική, αγγλικά, οικοδομικές τεχνολογίες, τάσεις τέχνης κ.λπ. κ.λπ. Συμπεριλαμβανομένης της στενής πρακτικότητας, των ναρκωτικών, της ανάπτυξης του καταναλωτικού συναισθήματος, της κυριαρχίας της αρχής - "μην παρεμβαίνετε στο να βγάζετε χρήματα" κ.λπ. Στην πραγματικότητα, αυτό που συνήθως αποκαλείται σήμερα «καθολικές αξίες» είναι, πρώτα απ' όλα, οι αξίες που καθιερώθηκαν από τον ευρωαμερικανικό πολιτισμό. Έχοντας υπομείνει κρίσεις ποικίλης έντασης και συνεπειών, αυτές οι ιδεολογίες έχουν γίνει εξαιρετικό έδαφος στο οποίο έχει αναπτυχθεί μια ενοποιημένη καταναλωτική κοινωνία στη Δύση και στη Ρωσία διαμορφώνεται ενεργά. Σε μια τέτοια κοινωνία, φυσικά, υπάρχει χώρος για έννοιες όπως η καλοσύνη, η αγάπη, η δικαιοσύνη, αλλά άλλες "αρετές" είναι μεταξύ των βασικών αξιών σε αυτήν, οι οποίες είναι σημαντικές κυρίως για την επίτευξη υλικής ευημερίας και άνεσης. Οι πνευματικές αξίες γίνονται δευτερεύουσες Ένα άλλο τρομερό χαρακτηριστικό του σύγχρονου πολιτισμού είναι ο τρόμος. Το τρομοκρατικό κακό δεν μπορεί να δικαιολογηθεί. Αλλά μπορείτε να προσπαθήσετε να κατανοήσετε τις αιτίες του. Κάθε τραγωδία είναι άλλο ένα επεισόδιο ενός διαπολιτισμικού πολέμου, στον οποίο στη μια πλευρά της αόρατης πρώτης γραμμής βρίσκεται ο δυτικός, δηλαδή ο αμερικανικο-ευρωπαϊκός πολιτισμός, και από την άλλη, αυτός ο κόσμος, ή μάλλον, ο πιο ριζοσπαστικός και εξτρεμιστικό μέρος, στο οποίο είναι ξένες οι αξίες αυτού του πολιτισμού.

Οι διαπολιτισμικές αντιπαραθέσεις δεν είναι καθόλου χαρακτηριστικό γνώρισμα της σημερινής εποχής. Πάντα υπήρχαν. Όμως η βασική διαφορά ανάμεσα στον σύγχρονο «πόλεμο των κόσμων», που εκτυλίσσεται στην εποχή της παγκοσμιοποίησης, είναι ότι αυτή η αντιπαράθεση εξελίσσεται σε παγκόσμια, δηλαδή πολύ μεγαλύτερη και πιο επικίνδυνη. Και το πεδίο μάχης είναι η Γη. Αυτό θα ακυρώσει εντελώς την οικουμενικότητα των ανθρώπινων αξιών;.. Μπορούμε τουλάχιστον να ελπίζουμε σε ένα καλύτερο αποτέλεσμα;.. Είναι αδύνατο να κάνουμε προβλέψεις.

η έννοια των πολιτισμικών σπουδών, που χαρακτηρίζει το σύνολο των ιδανικών, αρχών, ηθικών κανόνων, δικαιωμάτων που έχουν προτεραιότητα στη ζωή των ανθρώπων, ανεξάρτητα από την κοινωνική τους θέση, εθνικότητα, θρησκεία, εκπαίδευση, ηλικία, φύλο κ.λπ. Σας επιτρέπουν να ενσωματώνουν τη γενική ουσία ενός ατόμου. Αντιτίθενται στις ταξικές αξίες, οι οποίες στο πλαίσιο της ταξικής προσέγγισης διεκδικούν τον ρόλο των πανανθρώπινων αξιών και τις αντικαθιστούν. Οι ανθρώπινες αξίες είναι κοντινές και κατανοητές σε όλους (τουλάχιστον δυνητικά), ενώνουν τους ανθρώπους με βάση την καθολικά σημαντική φύση των ενδιαφερόντων και των αναγκών που εκφράζουν, προσανατολίζουν στις σχέσεις μεταξύ τους, με την κοινωνία. Η αρχή που διαμορφώνει το σύστημα για τις παγκόσμιες ανθρώπινες αξίες είναι η αρχή του ανθρωπισμού, η απόλυτη προτεραιότητα της αξίας της ανθρώπινης ζωής. Θεμελιώδης σημασία στο σύστημα των καθολικών ανθρώπινων αξιών ανήκει στη φύση ενός ατόμου για μια πρωτότυπη ύπαρξη και ελεύθερη ανάπτυξη, η προτεραιότητα του προσωπικού έναντι του κοινού. Οι κοινές ανθρώπινες αξίες περιλαμβάνουν συνήθως το δικαίωμα στη ζωή, την ελευθερία, τον σεβασμό των ηλικιωμένων, την ιδιοκτησία, την αγάπη για τα παιδιά, τη φροντίδα για τους αγαπημένους, τον πατριωτισμό, τη σκληρή δουλειά, την ειλικρίνεια κ.λπ. Η καθιέρωση τέτοιων αξιών προϋποθέτει την ύπαρξη κατάλληλων συνθήκες - οικονομικές, πολιτικές, πνευματικές. Οι ανθρώπινες αξίες αποτελούν ουσιαστικό παράγοντα για την επιτυχία των σύγχρονων διαδικασιών ολοκλήρωσης, ένα είδος παγκόσμιας γλώσσας για τους διαλόγους διαφορετικών πολιτισμών.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΑΞΙΕΣ

ένα σύστημα αξιολογικών αξιώσεων, το περιεχόμενο του οποίου δεν σχετίζεται άμεσα με μια συγκεκριμένη ιστορική περίοδο στην ανάπτυξη της κοινωνίας ή μια συγκεκριμένη εθνική παράδοση, αλλά, συμπληρώνοντας σε κάθε κοινωνικο-πολιτισμική παράδοση με το δικό της συγκεκριμένο νόημα, αναπαράγεται ωστόσο στο οποιοδήποτε είδος πολιτισμού ως αξία. Πρόβλημα O.C επαναλαμβάνεται δραματικά στην εποχή της κοινωνικής καταστροφής: η επικράτηση των καταστροφικών διεργασιών στην πολιτική, η αποσύνθεση των κοινωνικών θεσμών, η υποτίμηση των ηθικών αξιών και η αναζήτηση επιλογών για μια πολιτισμένη κοινωνικο-πολιτισμική επιλογή. Ταυτόχρονα, η θεμελιώδης αξία σε όλες τις εποχές της ανθρώπινης ιστορίας ήταν η ίδια η ζωή και το πρόβλημα της διατήρησης και ανάπτυξής της σε φυσικές και πολιτισμικές μορφές. Η ποικιλία των προσεγγίσεων στη μελέτη των Ο.Τ. δημιουργεί μια πληθώρα ταξινομήσεων σύμφωνα με διάφορα κριτήρια. Σε σχέση με τη δομή της ύπαρξης, σημειώνονται φυσικές αξίες (ανόργανη και οργανική φύση, ορυκτά) και πολιτιστικές αξίες (ελευθερία, δημιουργικότητα, αγάπη, επικοινωνία, δραστηριότητα). Σύμφωνα με τη δομή της προσωπικότητας, οι αξίες είναι βιοψυχολογική (υγεία) και πνευματική τάξη. Σύμφωνα με τις μορφές της πνευματικής κουλτούρας, οι αξίες ταξινομούνται σε ηθικές (το νόημα της ζωής και της ευτυχίας, καλοσύνη, καθήκον, ευθύνη, συνείδηση, τιμή, αξιοπρέπεια), αισθητικές (όμορφες, υψηλές), θρησκευτικές (πίστη), επιστημονικές ( αλήθεια), πολιτικό (ειρήνη, δικαιοσύνη, δημοκρατία), νομικό (νόμος και τάξη). Σε σχέση με τη φύση αντικειμένου-υποκειμένου της σχέσης αξίας, μπορεί κανείς να σημειώσει το υποκείμενο (αποτελέσματα της ανθρώπινης δραστηριότητας), τις υποκειμενικές (στάσεις, εκτιμήσεις, επιταγές, κανόνες, στόχους) αξίες. Γενικά η πολυφωνία του Ο.Τ.Σ. γεννά τον όρο της κατάταξής τους. Κάθε ιστορική εποχή και ένα συγκεκριμένο έθνος εκφράζονται σε μια ιεραρχία αξιών που καθόριζε το κοινωνικά αποδεκτό. Τα συστήματα αξιών βρίσκονται υπό κατασκευή και οι χρονικές τους κλίμακες δεν συμπίπτουν με την κοινωνικο-πολιτισμική πραγματικότητα. Στον σύγχρονο κόσμο, οι ηθικές και αισθητικές αξίες της αρχαιότητας, τα ουμανιστικά ιδανικά του Χριστιανισμού, ο ορθολογισμός της Νέας Εποχής, το παράδειγμα μη βίας του 20ού αιώνα είναι σημαντικές. και πολλοί άλλοι. Ο Δρ Ο.Τσ. διαμορφώνουν αξιακούς προσανατολισμούς ως προτεραιότητες για την κοινωνικοπολιτιστική ανάπτυξη εθνοτικών ομάδων ή ατόμων, που καθορίζονται από την κοινωνική πρακτική ή την ανθρώπινη εμπειρία ζωής. Μεταξύ των τελευταίων, ξεχωρίζονται οι αξιακές προσανατολισμοί προς την οικογένεια, την εκπαίδευση, την εργασία, τις κοινωνικές δραστηριότητες και άλλους τομείς της ανθρώπινης αυτοεπιβεβαίωσης. Στη σύγχρονη εποχή της παγκόσμιας αλλαγής, οι απόλυτες αξίες της καλοσύνης, της ομορφιάς, της αλήθειας και της πίστης έχουν ιδιαίτερη σημασία ως θεμελιώδη θεμέλια των αντίστοιχων μορφών πνευματικής κουλτούρας, υποδηλώνοντας αρμονία, μέτρο, ισορροπία του ολοκληρωμένου κόσμου του ανθρώπου και την εποικοδομητική του ζωή-επιβεβαίωση στον πολιτισμό. Και, δεδομένου ότι η πραγματική κοινωνικο-πολιτιστική διάσταση σήμερα καθορίζεται όχι τόσο από το να είναι όσο από την αλλαγή της, η καλοσύνη, η ομορφιά, η αλήθεια και η πίστη δεν σημαίνουν τόσο την προσήλωση στις απόλυτες αξίες όσο την αναζήτηση και την απόκτησή τους. Μεταξύ των Ο.Τ. Οι ηθικές αξίες, που παραδοσιακά αντιπροσωπεύουν το καθολικά σημαντικό στη σχέση του με το εθνοεθνικό και το ατομικό, θα πρέπει να επισημανθούν ιδιαίτερα. Στην καθολική ανθρώπινη ηθική, διατηρούνται ορισμένες ομοιόμορφες μορφές κοινοτικής ζωής, σημειώνεται η συνέχεια των ηθικών απαιτήσεων που σχετίζονται με τις απλούστερες μορφές ανθρώπινων σχέσεων. Οι βιβλικές ηθικές εντολές έχουν διαρκή σημασία: οι Δέκα Εντολές της Παλαιάς Διαθήκης του Μωυσή και η Ομιλία της Καινής Διαθήκης στο Όρος του Ιησού Χριστού. Καθολική στην ηθική είναι η μορφή παρουσίασης μιας ηθικής απαίτησης, που συνδέεται με τα ιδανικά του ανθρωπισμού, της δικαιοσύνης και της αξιοπρέπειας του ατόμου. (Βλ. Τιμή).