Κατεβάστε ένα έργο με θέμα τον Χριστιανισμό. Ο Χριστιανισμός ως Παγκόσμια Θρησκεία
§ Χριστιανισμός (από το ελληνικό Χριστός - «χρισμένος», «μεσσίας») - μονοθεϊστική θρησκεία. είναι μεταξύ τρεις κόσμοςθρησκείες. § Ο Χριστιανισμός γεννήθηκε στην Ανατολή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (το έδαφος του σύγχρονου Ισραήλ) τον 1ο αιώνα μ.Χ. μι. Ιδρυτής είναι ο Ιησούς Χριστός. Επί του παρόντος, ο Χριστιανισμός είναι μια από τις πιο διαδεδομένες θρησκείες στον κόσμο - ασκείται από περισσότερο από το ένα τέταρτο της ανθρωπότητας. Ο Χριστιανισμός κατέχει την πρώτη θέση στον κόσμο ως προς τη γεωγραφική κατανομή, δηλαδή σχεδόν σε κάθε χώρα του κόσμου υπάρχει τουλάχιστον μία χριστιανική κοινότητα.
Η άνοδος του Χριστιανισμού § Ο Χριστιανισμός ξεκίνησε τον 1ο αιώνα στα εβραϊκά εδάφη στο πλαίσιο των μεσσιανικών κινημάτων του Ιουδαϊσμού. Ήδη από την εποχή του Νέρωνα, ο Χριστιανισμός ήταν γνωστός σε πολλές επαρχίες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. § Οι ρίζες του χριστιανικού δόγματος συνδέονται με τον Ιουδαϊσμό και τις διδασκαλίες της Παλαιάς Διαθήκης (στον Ιουδαϊσμό - το Tanakh). Σύμφωνα με τα ευαγγέλια και την εκκλησιαστική παράδοση, ο Ιησούς (Γεσιούα) ανατράφηκε ως Εβραίος, τήρησε την Τορά, παρευρέθηκε στη συναγωγή το Σάββατο, τηρούσε τις αργίες. Οι απόστολοι και άλλοι πρώτοι ακόλουθοι του Ιησού ήταν Εβραίοι. Αλλά ήδη λίγα χρόνια μετά την ίδρυση της εκκλησίας, ο Χριστιανισμός άρχισε να κηρύσσεται μεταξύ άλλων λαών.
Τι είναι ο Χριστιανισμός; § Ο Χριστιανισμός είναι η Αλήθεια, η σοφία, η κοσμοθεωρία, η ζωή και η δραστηριότητα ενός ανθρώπου που βασίζεται στη φιλανθρωπία, μια συστηματική και σύνθετη θεώρηση της ζωής και του κόσμου και συνεπής με την ανθρώπινη φύση, την κοινωνία και γενικά με όλη τη φύση. («Συστημική και σύνθετη» σε σχέση με την ανθρώπινη συμπεριφορά σημαίνει ότι αποτυπώνει τα πάντα και τα πάντα· τον παρόντα χρόνο, το μέλλον, καθώς και μετά θάνατον ζωή). Ο Χριστιανισμός δίνει σε ένα άτομο πραγματική καθοδήγηση για τη ζωή: ποιος να είναι, πώς να συμπεριφέρεται, τι να κάνει, πώς να μιλά και ακόμη και να σκέφτεται για να είναι η ζωή επιτυχημένη και γόνιμη. Αυτός ο οδηγός είναι δοκιμασμένος στο χρόνο, σωστός για την εποχή μας, ήταν σωστός στο παρελθόν και θα είναι σωστός και στο μέλλον. Αυτό που είναι πιο σημαντικό είναι ότι αυτή είναι μια διδασκαλία από τον ίδιο τον Κύριο Θεό.
§ Αρχικά ο Χριστιανισμός εξαπλώθηκε στους Εβραίους της Παλαιστίνης και στη μεσογειακή διασπορά, αλλά ήδη από τις πρώτες δεκαετίες, χάρη στα κηρύγματα του Αποστόλου Παύλου, απέκτησε όλο και περισσότερους οπαδούς στους άλλους λαούς («ειδωλολάτρες»). Μέχρι τον 5ο αιώνα, η εξάπλωση του Χριστιανισμού γινόταν κυρίως εντός των γεωγραφικών ορίων της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, καθώς και στη σφαίρα της πολιτιστικής της επιρροής (Αρμενία, ανατολική Συρία, Αιθιοπία), αργότερα (κυρίως στο 2ο μισό του 1ου αι. χιλιετία) - μεταξύ των γερμανικών και σλαβικοί λαοί, αργότερα (από τους XIII-XIV αιώνες) - επίσης μεταξύ των λαών της Βαλτικής και της Φινλανδίας. σε νέα και μοντέρνοι καιροίΗ εξάπλωση του Χριστιανισμού εκτός Ευρώπης οφειλόταν στην αποικιακή επέκταση και στις δραστηριότητες των ιεραποστόλων.
§ Υπάρχουν 3 κύριες κατευθύνσεις στον Χριστιανισμό: § 1) Καθολικισμός § 2) Ορθοδοξία § 3) Προτεσταντισμός
Καθολικισμός § Καθολικισμός ή Καθολικισμός, ο μεγαλύτερος κλάδος του Χριστιανισμού ως προς τον αριθμό των ενοριτών (πάνω από 1 δισεκατομμύριο), σχηματίστηκε την 1η χιλιετία στο έδαφος της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η τελική ρήξη με την Ανατολική Ορθοδοξία έγινε το 1054.
Ορθοδοξία § Ορθοδοξία είναι ένας θρησκευτικός όρος που μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε 4 στενά, αλλά ευδιάκριτα διαφορετικές αξίες: - 1. Ιστορικά, όπως και στη θεολογική γραμματεία, μερικές φορές στην έκφραση «Ορθοδοξία του Ιησού Χριστού», δηλώνει εγκεκριμένο οικουμενική Εκκλησίαη διδασκαλία είναι το αντίθετο της αίρεσης. Ο όρος άρχισε να χρησιμοποιείται στο τέλος του IV και χρησιμοποιήθηκε συχνά σε δογματικά έγγραφα ως συνώνυμο του όρου «καθολικός» (ελληνικά καθολικός). – 2. Στη σύγχρονη ευρεία χρήση της λέξης, υποδηλώνει μια κατεύθυνση στον Χριστιανισμό που διαμορφώθηκε στα ανατολικά της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας κατά την πρώτη χιλιετία μ.Χ. μι. υπό την ηγεσία και με τον τίτλο της Έδρας του Επισκόπου Κωνσταντινουπόλεως - Νέας Ρώμης, η οποία ομολογεί το Σύμβολο της Νίκαιας-Τσάρεγκραντ και αναγνωρίζει τα διατάγματα του 7ου Οικουμενικές Συνόδους. – 3. Το σύνολο των διδασκαλιών και των πνευματικών πρακτικών που περιέχει ορθόδοξη εκκλησία. Το τελευταίο αναφέρεται στην κοινότητα των αυτοκέφαλων τοπικές εκκλησίεςέχοντας ευχαριστιακή κοινωνία μεταξύ τους (λατ. Communicatio in sacris). - 4. Στη σύγχρονη ρωσική δημοτική γλώσσα, χρησιμοποιείται σε σχέση με οτιδήποτε σχετίζεται με την εθνοπολιτιστική παράδοση που σχετίζεται με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.
Προτεσταντισμός § Προτεσταντισμός (από το λατ. protestans, γένος n. protestantis - δημόσια απόδειξη) - ένας από τους τρεις, μαζί με τον Καθολικισμό και την Ορθοδοξία, τους κύριους τομείς του Χριστιανισμού, που είναι ένας συνδυασμός πολυάριθμων και ανεξάρτητων Εκκλησιών και δογμάτων, που σχετίζονται με τους προέλευση στη Μεταρρύθμιση - ένα ευρύ αντικαθολικό κίνημα του 16ου αιώνα στην Ευρώπη. Ο προτεσταντισμός χαρακτηρίζεται από μια εξαιρετική ποικιλομορφία εξωτερικών μορφών και πρακτικών από εκκλησία σε εκκλησία και από δόγμα σε δόγμα. Για το λόγο αυτό, ο Προτεσταντισμός ως τέτοιος μπορεί να περιγραφεί μόνο με γενικούς όρους.
§ Ο χριστιανισμός διδάσκει έναν τρόπο ζωής στον οποίο τις καλύτερες πλευρέςάτομο και κοινωνία. Έτσι φτάνει στο απόγειο της πνευματικής, ψυχικής και σωματικής του ανάπτυξης. Ο Χριστιανισμός είναι ένα πλήρες και ολοκληρωμένο φιλοσοφικό σύστημα. Δεν είναι τραβηγμένο, αλλά είναι η Αλήθεια για τον άνθρωπο, την κοινωνία, τον κόσμο και για τον ίδιο τον Κύριο Θεό. Μπορεί να ειπωθεί ότι χριστιανικό δόγμα«φυσικό» για έναν άνθρωπο. Ένας πατέρας της Εκκλησίας είπε ότι «Η ψυχή είναι από τη φύση της χριστιανή». Απόκλιση από χριστιανικές αρχέςστη ζωή οδηγεί σε εσωτερικές και εξωτερικές αντιφάσεις και οδηγεί άνθρωπο και κοινωνία στο τέλος σε κατάσταση κρίσης, αδιέξοδο και κατάρρευση. Ακόμη και αρνητικές ομάδες - ας πούμε συμμορίες ληστών - μπορούν να συνεργαστούν μόνο αν τηρούν τουλάχιστον κάποιες χριστιανικές αλήθειες - ας πούμε ότι πρέπει να έχουν κάποιου είδους αμοιβαία υποστήριξη και φιλία. Αν δεν είναι έτσι, τότε η συμμορία τους διαλύεται. Ο Χριστιανισμός δεν ταιριάζει με τη λέξη «θρησκεία» καθώς την εξισώνει με άλλες θρησκείες, συμπεριλαμβανομένης της θρησκείας των κανίβαλων. Αυτό μάλλον δεν είναι μια θρησκεία, αλλά η αλήθεια για έναν άνθρωπο, την κοινωνία, τη ζωή, για το πώς να ζεις, τι να επιδιώκεις και τι είναι σημαντικό στη ζωή και τι όχι. Επομένως, ο Χριστιανισμός καλεί τον άνθρωπο να εναρμονίσει τη συμπεριφορά του με τη χριστιανική διδασκαλία. Αυτό είπε ο Ιησούς Χριστός στο τέλος της Επί του Όρους Ομιλίας στην παραβολή του «συνετού οικονόμου»
Χριστιανική αγάπη § Πράγματι, η κανονική ζωή κάθε πλάσματος στον κόσμο απαιτεί από τους γονείς του -στην αρχή κιόλας της ζωής του- πολλή αγάπη και φροντίδα. Η φύση είναι γεμάτη από συγκινητικά παραδείγματα της αγάπης και της φροντίδας των πουλιών και των ζώων για τους νεοσσούς και τα μικρά τους. Κανείς τους δεν θα μπορούσε να επιβιώσει χωρίς τους γονείς του και την αγάπη και τη φροντίδα τους. Όμως για έναν άνθρωπο -αφού είναι πολύ πιο περίπλοκος από τα ζώα και τα πουλιά- η γονική και κυρίως η μητρική αγάπη είναι ακόμα πιο σημαντική. Έτσι, η απαίτηση της αγάπης είναι εγγενής όχι μόνο σε κάθε άτομο, αλλά και σε κάθε ον στον κόσμο, και είναι το αληθινό κλειδί και η μηχανή του κόσμου. Ο Χριστιανισμός μας εξήγησε τη φύση της αγάπης, και επίσης αποκάλυψε τη μεγάλη αλήθεια ότι είναι η βάση της ζωής.
Αμαρτία και αρετή § Ο Χριστιανισμός χωρίζει κάθε ανθρώπινη δραστηριότητα σε καλή και κακή, δηλαδή σε αρετή και αμαρτία. Η αμαρτία είναι καταστροφική συμπεριφορά, ενώ η αρετή εποικοδομητική. Έτσι, η αμαρτία δημιουργεί ζημιά και βλάβες στον άνθρωπο και την κοινωνία, ενώ η αρετή, αντίθετα, τα δημιουργεί. Ο Χριστιανισμός διδάσκει να μην αμαρτάνεις ούτε με πράξεις, ούτε με λόγια, ούτε με σκέψεις, και έτσι δημιουργεί έναν ήρεμο, ευγενικό και στοργικό άνθρωπο.
Χριστιανικό κήρυγμα § Ο Ιησούς Χριστός δίδαξε για τον Ένα Θεό, τον Δημιουργό όλου του κόσμου, τον Δίκαιο και στοργικό Πατέρα, τον Προμηθευτή που μας δίδαξε και μας έδωσε εντολές για το πώς να ζούμε. Μας δίδαξε ότι πρέπει να ζούμε σύμφωνα με αυτές τις εντολές, πρέπει να εργαζόμαστε τίμια, πρέπει να τιμούμε τους γονείς μας, δεν μπορούμε να σκοτώνουμε, να διαπράττουμε μοιχεία (να αλλάξουμε τη σύζυγό μας), να κλέβουμε, να λέμε ψέματα και να φθονούμε, και το πιο σημαντικό, πρέπει να αφιερώσουμε χρόνο στον Θεό. Αυτές ήταν οι περίφημες Δέκα Εντολές. Ο Ιησούς Χριστός εμβάθυνε αυτές τις εντολές και επίσης δίδαξε για την αγάπη για όλους, για τη σεμνότητα, για τη ζωή σύμφωνα με την αλήθεια του Θεού, για το έλεος, για την εσωτερική καθαρότητα της καρδιάς, για την ειρήνη, για καλές πράξεις, ειλικρίνεια, ηθική καθαρότητα, περί πνευματικού και όχι υλικού πλούτου, περί πνευματικής, και όχι σωματικής ομορφιάς, περί ελπίδας στον Θεό και μετά θανάτου ζωής. Ολόκληρη η διδασκαλία του Ιησού Χριστού ήταν μια εμβάθυνση της αρχαίας εβραϊκής πίστης. Η διδασκαλία ήταν τόσο αληθινή, βαθιά και ασυνήθιστη για εκείνες τις ειδωλολατρικές εποχές, που φυσικά είναι ξεκάθαρο ότι δεν προέρχεται από κάποιο άτομο.
Η Εκκλησία είναι ιατρείο των ψυχών § Η Ορθόδοξη πίστη επιβάλλει τη θεραπεία των ψυχών και η Εκκλησία μερικές φορές αποκαλείται «νοσοκομείο των ψυχών». Γεγονός είναι ότι οποιαδήποτε απόκλιση στη ζωή από τις χριστιανικές αξίες δημιουργεί πολλές δυσκολίες, εμπόδια και τραυματισμούς για έναν άνθρωπο και την κοινωνία. Το πιο βασικό είναι ότι ο άνθρωπος γίνεται εγωιστής, υλιστής και δεν μπορεί να αγαπήσει – δηλαδή να ζει και να δημιουργεί κανονικά στην κοινωνία. Ως εκ τούτου, καθήκον κάθε χριστιανού είναι να συντονίζει σταδιακά όλες τις δραστηριότητές του με τη χριστιανική διδασκαλία: συμπεριφορά, πράξεις, λόγια ακόμα και σκέψεις. Μόνο ένας τέτοιος άνθρωπος είναι πλήρης για τον εαυτό του, την οικογένειά του, τους φίλους και την κοινωνία. Έχει αναπτυχθεί μια ολόκληρη μεθοδολογία σταδιακής αυτοεκπαίδευσης και αυτοδιόρθωσης, δηλαδή της θεραπείας και της αλλαγής του εαυτού προς το καλύτερο. Αποτελείται από προσευχή, νηστεία, πνευματική ανάγνωση, επικοινωνία με ανθρώπους που δίνουν το καλό παράδειγμα, από «φύλακας» της συμπεριφοράς, της εξομολόγησης και της κοινωνίας τους. (Ένα μικρό παράδειγμα είναι η προσευχή «Βασιλεύς των Ουρανών», η οποία απαγγέλλεται συχνά από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, η οποία περιέχει τις λέξεις «και καθάρισέ μας από κάθε βρωμιά»). Αυτή η τεχνική παρέμεινε μόνο μεταξύ των Ορθοδόξων Χριστιανών. Άλλοι μη ορθόδοξοι (καθολικοί, προτεστάντες και σεχταριστές) το έχουν χάσει και επομένως ο «χριστιανισμός» τους είναι πολύ αραιωμένος. κάντε κράτηση για αγγλική γλώσσα(μετάφραση από τα ελληνικά) που περιγράφει αυτή την τεχνική ονομάζεται "Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία, η Επιστήμη των Πατέρων" 
Απόρριψη και κριτική του Χριστιανισμού. § Αθεϊσμός (από το ελληνικό άθεος, άθεος) - άρνηση ύπαρξης, κριτική, άρνηση πίστης σε υπερφυσικές δυνάμεις, όπως θεός, θεοί, πνεύματα, άλλα μη υλικά όντα. Ορισμένοι άθεοι ορίζουν την έννοια ευρύτερα, αναφερόμενοι στον αθεϊσμό και στην έλλειψη πίστης στην ύπαρξη ανώτερων δυνάμεων. Οι εγκυκλοπαίδειες αναφέρονται σε αυτή την έλλειψη πίστης ως αγνωστικισμό.
§ § § Περισσότεροι από 150 χιλιάδες νεκροί αγιοποιούνται από τους Χριστιανούς ως άγιοι. Στην Καθολική Εκκλησία υπάρχει ένας διαχωρισμός μεταξύ των αγίων καθαυτό και των ευλογημένων. Οι χριστιανοί άγιοι που έζησαν πριν από τον διαχωρισμό των εκκλησιών τιμούνται επίσημα τόσο από τον Καθολικισμό όσο και από την Ορθοδοξία. Μερικοί από τους πιο γνωστούς αγίους: Στρατηγός Χριστιανός: – Αυγουστίνος ο Μακάριος – Μέγας Βασίλειος – Γρηγόριος ο Θεολόγος – Γρηγόριος ο Φωτιστής – Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης – Κύριλλος και Μεθόδιος Καθολικός: – Δομίνικος – Αντώνιος της Πάδοβας – Βικέντιος ντε Παύλος – Φραγκίσκος ντε Σάλες – Ιωάννης του Σταυρού – Maximilian Kolbe Ορθόδοξος: – Tikhon Zadonsky - Sergius of Radonezh - Seraphim of Sarov - Daniil Achinsky - Luka (Voyno-Yasenetsky) - John of Kronstadt
διαφάνεια 2
Παγκόσμια θρησκεία - μια θρησκεία που έχει εξαπλωθεί μεταξύ των λαών διαφόρων χωρών και ηπείρων. ΣΤΟ αυτή τη στιγμήΑυτός ο όρος υποδηλώνει μόνο τρεις θρησκείες: Βουδισμό, Χριστιανισμό, Ισλάμ.
διαφάνεια 3
χριστιανισμός
Χριστιανισμός (από το ελληνικό Χριστός - "χρισμένος", "μεσσίας") - μονοθεϊστικός Αβρααμικός παγκόσμια θρησκείαμε βάση τη ζωή και τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού όπως περιγράφονται στην Καινή Διαθήκη. Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ είναι ο Μεσσίας, ο Υιός του Θεού, ο Θεός που δημιούργησε τον άνθρωπο και ο Σωτήρας της ανθρωπότητας. Ο Χριστιανισμός είναι η μεγαλύτερη θρησκεία στον κόσμο ως προς τον αριθμό των πιστών, που είναι περίπου 2,1 δισεκατομμύρια, και όσον αφορά τη γεωγραφική κατανομή - σχεδόν κάθε χώρα στον κόσμο έχει τουλάχιστον μία χριστιανική κοινότητα.
διαφάνεια 4
εμφάνιση
Ο Χριστιανισμός εμφανίστηκε τον 1ο αιώνα στην Παλαιστίνη, η οποία εκείνη την εποχή βρισκόταν υπό την κυριαρχία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αρχικά μεταξύ των Εβραίων, αλλά ήδη από τις πρώτες δεκαετίες της ύπαρξής του εξαπλώθηκε σε άλλες επαρχίες και μεταξύ άλλων εθνοτήτων.
διαφάνεια 5
Οι ρίζες του χριστιανικού δόγματος συνδέονται με τον Ιουδαϊσμό και τις διδασκαλίες της Παλαιάς Διαθήκης (στον Ιουδαϊσμό - το Tanakh). Σύμφωνα με τα ευαγγέλια και την εκκλησιαστική παράδοση, ο Ιησούς (Ιησούς) ανατράφηκε ως Εβραίος, τηρούσε την Τορά, παρακολουθούσε τη συναγωγή το Σαββάτο (Σάββατο), τηρούσε τις αργίες. Οι απόστολοι και άλλοι πρώτοι ακόλουθοι του Ιησού ήταν Εβραίοι. Ήδη 20 χρόνια μετά την ίδρυση της εκκλησίας, ο Χριστιανισμός άρχισε να κηρύσσεται μεταξύ άλλων λαών.
διαφάνεια 6
Σύμφωνα με το κείμενο της Καινής Διαθήκης των Πράξεων των Αποστόλων, το ουσιαστικό «Χριστιανοί» - Χριστιανοί, πιστοί (ή οπαδοί) του Χριστού, χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά για να αναφερθεί στους υποστηρικτές της νέας πίστης στη Συροελληνιστική πόλη της Αντιόχειας. τον 1ο αιώνα.
Διαφάνεια 7
Αρχικά ο Χριστιανισμός εξαπλώθηκε μεταξύ των Εβραίων της Παλαιστίνης και της μεσογειακής διασποράς, αλλά ήδη από τις πρώτες δεκαετίες, χάρη στα κηρύγματα του Αποστόλου Παύλου, απέκτησε πολλούς οπαδούς μεταξύ άλλων λαών («ειδωλολάτρες»). Μέχρι τον 5ο αιώνα, η εξάπλωση του Χριστιανισμού γινόταν κυρίως εντός των γεωγραφικών ορίων της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, καθώς και στη σφαίρα της πολιτιστικής της επιρροής (Αρμενία, ανατολική Συρία, Αιθιοπία), αργότερα (κυρίως στο 2ο μισό του 1ου αι. χιλιετία) - μεταξύ των γερμανικών και σλαβικών λαών, αργότερα (από τους αιώνες XIII-XIV) - επίσης μεταξύ των λαών της Βαλτικής και της Φινλανδίας. Στη σύγχρονη και πρόσφατη εποχή, η εξάπλωση του Χριστιανισμού εκτός Ευρώπης συνέβη λόγω της αποικιακής επέκτασης και των δραστηριοτήτων των ιεραποστόλων.
Διαφάνεια 8
Κατανομή του Χριστιανισμού ανά χώρα: Κόκκινο - 50-100% του πληθυσμού Κίτρινο - 11-49% του πληθυσμού Μπλε - 1-10% του πληθυσμού Γκρι - 0-0,9% του πληθυσμού
Διαφάνεια 9
Ο αριθμός των πιστών του Χριστιανισμού ανά χώρα ως ποσοστό.
Διαφάνεια 10
Υπάρχουν τρεις κύριοι κλάδοι του Χριστιανισμού σήμερα:
Καθολικισμός Ορθοδοξία Προτεσταντισμός
διαφάνεια 11
Θεολογία*
Ο Χριστιανισμός δέχεται την παράδοση της Παλαιάς Διαθήκης, που χρονολογείται από τον Αβραάμ, της λατρείας του μοναδικού Θεού (μονοθεϊσμός), του δημιουργού του σύμπαντος και του ανθρώπου. Ταυτόχρονα, πολλοί τομείς του Χριστιανισμού εισάγουν την ιδέα της Τριάδας στον μονοθεϊσμό: τρεις υποστάσεις (Θεός Πατέρας, Θεός Υιός, Άγιο Πνεύμα), μία στη θεϊκή τους φύση, αλλά διαφορετική στα πρόσωπα. * ΘΕΟΛΟΓΙΑ - ΘΕΟΛΟΓΙΑ - ΘΕΟΣΟΦΙΑ - θρησκευτικοί και πολιτιστικοί τύποι γνώσης του Θεού. εκδοχές της φιλοσοφίας, για τις οποίες είναι απαραίτητη η αιρεσιμότητα του ενός ή του άλλου θρησκευτικού πολιτισμού
διαφάνεια 12
Ολοκληρώθηκε το:
Zhdanov Valentin Kampf Xenia
Προβολή όλων των διαφανειών
1 από 14
Παρουσίαση με θέμα:Άνοδος του Χριστιανισμού
διαφάνεια αριθμός 1
Περιγραφή της διαφάνειας:
διαφάνεια αριθμός 2
Περιγραφή της διαφάνειας:
διαφάνεια αριθμός 3
Περιγραφή της διαφάνειας:
Ο Χριστιανισμός προέρχεται από τις ιδέες των εβραϊκών κοινοτήτων που βρίσκονταν υπό την κυριαρχία της Ρώμης. Οι Εβραίοι, καταπιεσμένοι από τους εισβολείς, ήταν εμποτισμένοι με την ιδέα της ανταπόδοσης από ψηλά. Ο Χριστιανισμός προέρχεται από τις ιδέες των εβραϊκών κοινοτήτων που βρίσκονταν υπό την κυριαρχία της Ρώμης. Οι Εβραίοι, καταπιεσμένοι από τους εισβολείς, ήταν εμποτισμένοι με την ιδέα της ανταπόδοσης από ψηλά. Οι κύριες θρησκευτικές ομάδες Εβραίων: Χασιδίμ; Σαδδουκαίοι; Φαρισαίοι.
διαφάνεια αριθμός 4
Περιγραφή της διαφάνειας:
Πολλές από τις ιδέες των εβραϊκών εθνικιστικών ομάδων, όπως οι Εσσαίοι, μοιάζουν πολύ με τις αρχές του πρώιμου χριστιανισμού. Αυτό επιβεβαιώνεται από τα δεδομένα που ελήφθησαν από τους ρόλους που βρέθηκαν στην περιοχή της Νεκράς Θάλασσας στις σπηλιές Κουμράν το 1947. Πολλές από τις ιδέες των εβραϊκών εθνικιστικών ομάδων, όπως οι Εσσαίοι, μοιάζουν πολύ με τις αρχές του πρώιμου χριστιανισμού. Αυτό επιβεβαιώνεται από τα δεδομένα που ελήφθησαν από τους ρόλους που βρέθηκαν στην περιοχή της Νεκράς Θάλασσας στις σπηλιές Κουμράν το 1947.
διαφάνεια αριθμός 5
Περιγραφή της διαφάνειας:
Η αρχαία φιλοσοφία είχε σημαντική επίδραση στη διαμόρφωση της χριστιανικής κοσμοθεωρίας. Στα φιλοσοφικά συστήματα των Στωικών, Νεοπυθαγορείων, Πλάτωνα και Νεοπλατωνιστών αναπτύχθηκαν θεωρίες και έννοιες, αναθεωρημένες στα κείμενα της Καινής Διαθήκης και στα έργα των θεολόγων. Ο Νεοπλατωνισμός του Φίλωνος Αλεξανδρείας και η ηθική διδασκαλία του Ρωμαίου Στωικού Σενέκα είχαν ιδιαίτερα μεγάλη επίδραση στα θεμέλια του χριστιανικού δόγματος. Η αρχαία φιλοσοφία είχε σημαντική επίδραση στη διαμόρφωση της χριστιανικής κοσμοθεωρίας. Στα φιλοσοφικά συστήματα των Στωικών, Νεοπυθαγορείων, Πλάτωνα και Νεοπλατωνιστών αναπτύχθηκαν θεωρίες και έννοιες, αναθεωρημένες στα κείμενα της Καινής Διαθήκης και στα έργα των θεολόγων. Ο Νεοπλατωνισμός του Φίλωνος Αλεξανδρείας και η ηθική διδασκαλία του Ρωμαίου Στωικού Σενέκα είχαν ιδιαίτερα μεγάλη επίδραση στα θεμέλια του χριστιανικού δόγματος.
διαφάνεια αριθμός 6
Περιγραφή της διαφάνειας:
Το πιο αμφιλεγόμενο ζήτημα στη μελέτη του Χριστιανισμού είναι το ζήτημα της ιστορικότητας του Ιησού Χριστού. Κατά την επίλυσή του, διακρίνονται δύο κατευθύνσεις: μυθολογική και ιστορική. Το πιο αμφιλεγόμενο ζήτημα στη μελέτη του Χριστιανισμού είναι το ζήτημα της ιστορικότητας του Ιησού Χριστού. Κατά την επίλυσή του, διακρίνονται δύο κατευθύνσεις: μυθολογική και ιστορική.
διαφάνεια αριθμός 7
Περιγραφή της διαφάνειας:
Η ιστορία της συγκρότησης του Χριστιανισμού καλύπτει την περίοδο από τα μέσα του 1ου αιώνα. ΕΝΑ Δ μέχρι τον 5ο αιώνα περιεκτικός. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Χριστιανισμός πέρασε από μια σειρά από στάδια ανάπτυξής του, τα οποία συνοψίζονται στα ακόλουθα τρία: Η ιστορία της συγκρότησης του Χριστιανισμού καλύπτει την περίοδο από τα μέσα του 1ου αιώνα. ΕΝΑ Δ μέχρι τον 5ο αιώνα περιεκτικός. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Χριστιανισμός πέρασε από μια σειρά από στάδια της ανάπτυξής του, τα οποία μπορούν να περιοριστούν στα ακόλουθα τρία: - το στάδιο της πραγματικής εσχατολογίας (β' μισό 1ου αιώνα). - στάδιο προσαρμογής (II αιώνας). - το στάδιο του αγώνα για κυριαρχία στην αυτοκρατορία (III-V αιώνες).
διαφάνεια αριθμός 8
Περιγραφή της διαφάνειας:
Στον πρώιμο Χριστιανισμό δεν υπήρχε μια ενιαία συγκεντρωτική οργάνωση, δεν υπήρχαν ιερείς. Οι κοινότητες οδηγούνταν από πιστούς ικανούς να λάβουν χάρισμα (χάρις, κάθοδος του Αγίου Πνεύματος). Υπήρχαν άνθρωποι που ασχολούνταν με την εξήγηση του δόγματος. Τους έλεγαν διδασκάλι. Για την οργάνωση της οικονομικής ζωής της κοινότητας διορίστηκαν ειδικά άτομα - διάκονοι, που εκτελούσαν απλά τεχνικά καθήκοντα. Αργότερα εμφανίζονται επίσκοποι - παρατηρητές, επόπτες, καθώς και πρεσβύτεροι - πρεσβύτεροι. Στον πρώιμο Χριστιανισμό δεν υπήρχε μια ενιαία συγκεντρωτική οργάνωση, δεν υπήρχαν ιερείς. Οι κοινότητες οδηγούνταν από πιστούς ικανούς να λάβουν χάρισμα (χάρις, κάθοδος του Αγίου Πνεύματος). Υπήρχαν άνθρωποι που ασχολούνταν με την εξήγηση του δόγματος. Τους έλεγαν διδασκάλι. Για την οργάνωση της οικονομικής ζωής της κοινότητας διορίστηκαν ειδικά άτομα - διάκονοι, που εκτελούσαν απλά τεχνικά καθήκοντα. Αργότερα εμφανίζονται επίσκοποι - παρατηρητές, επόπτες, καθώς και πρεσβύτεροι - πρεσβύτεροι.
διαφάνεια αριθμός 9
Περιγραφή της διαφάνειας:
Στο στάδιο της προσαρμογής, τον 2ο αιώνα, η κατάσταση αλλάζει. Η ένταση της προσδοκίας στη διάθεση των χριστιανών αντικαθίσταται από μια πιο ζωτική στάση ύπαρξης στον πραγματικό κόσμο και προσαρμογή στην τάξη του. Η κοινωνική και εθνική σύνθεση των κοινοτήτων αλλάζει. Εκπρόσωποι των πλούσιων και μορφωμένων τμημάτων του πληθυσμού αρχίζουν να ασπάζονται τον Χριστιανισμό διαφορετικούς λαούςπου κατοικούσε στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Αντίστοιχα, το δόγμα του Χριστιανισμού αλλάζει, γίνεται πιο ανεκτικός στον πλούτο. Η στάση των αρχών απέναντι νέα θρησκείαεξαρτιόταν από την πολιτική κατάσταση. Στο στάδιο της προσαρμογής, τον 2ο αιώνα, η κατάσταση αλλάζει. Η ένταση της προσδοκίας στη διάθεση των χριστιανών αντικαθίσταται από μια πιο ζωτική στάση ύπαρξης στον πραγματικό κόσμο και προσαρμογή στην τάξη του. Η κοινωνική και εθνική σύνθεση των κοινοτήτων αλλάζει. Οι εκπρόσωποι των πλούσιων και μορφωμένων τμημάτων του πληθυσμού διαφορετικών λαών που κατοικούσαν στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία αρχίζουν να ασπάζονται τον Χριστιανισμό. Αντίστοιχα, το δόγμα του Χριστιανισμού αλλάζει, γίνεται πιο ανεκτικός στον πλούτο. Η στάση των αρχών στη νέα θρησκεία εξαρτιόταν από την πολιτική κατάσταση.
διαφάνεια αριθμός 10
Περιγραφή της διαφάνειας:
Κατά τον ΙΙΙ αιώνα. υπήρξε η συγκρότηση μεγάλων χριστιανικών κέντρων στη Ρώμη, την Αντιόχεια, την Ιερουσαλήμ, την Αλεξάνδρεια, σε μια σειρά από πόλεις της Μικράς Ασίας και σε άλλες περιοχές. Ωστόσο, η ίδια η εκκλησία δεν ήταν εσωτερικά ενωμένη: Κατά τον ΙΙΙ αι. υπήρξε η συγκρότηση μεγάλων χριστιανικών κέντρων στη Ρώμη, την Αντιόχεια, την Ιερουσαλήμ, την Αλεξάνδρεια, σε μια σειρά από πόλεις της Μικράς Ασίας και σε άλλες περιοχές. Ωστόσο, η ίδια η εκκλησία δεν ήταν εσωτερικά ενωμένη: οι Ναζωραίοι (από τα εβραϊκά - «αρνούνται, απέχουν») ήταν ασκητές κήρυκες της αρχαίας Ιουδαίας. Εξωτερικό σημάδι ότι ανήκει στους Ναζιραίους ήταν η άρνηση να κουρευτούν και να πιουν κρασί. Ο γνωστικισμός (από τα ελληνικά - «έχοντας γνώση») συνέδεσε ιδέες αρχαία φιλοσοφίαμε ιδέες ανατολικών θρησκειών. Οι Γνωστικοί ήταν απαισιόδοξοι για τον αισθητηριακό κόσμο, τόνιζαν την εκλεκτότητα του Θεού τους, το πλεονέκτημα της διαισθητικής γνώσης έναντι της λογικής, δεν δέχονταν Παλαιά Διαθήκη, η λυτρωτική αποστολή του Ιησού Χριστού, η σωματική του ενσάρκωση. Ο Δοκετισμός (από το ελληνικό - "φαίνομαι") είναι μια κατεύθυνση που διαχωρίστηκε από τον Γνωστικισμό. Η σωματικότητα θεωρήθηκε κακή, η κατώτερη αρχή, και σε αυτή τη βάση απέρριψαν το χριστιανικό δόγμα της σωματικής ενσάρκωσης του Ιησού Χριστού. Ο Μαρκιονισμός (που πήρε το όνομά του από τον ιδρυτή του - Marcion) υποστήριξε την πλήρη ρήξη με τον Ιουδαϊσμό, δεν αναγνώριζε την ανθρώπινη φύση του Ιησού Χριστού και ήταν κοντά στους Γνωστικούς στις βασικές του ιδέες.
Περιγραφή της διαφάνειας:
διαφάνεια αριθμός 13
Περιγραφή της διαφάνειας:
διαφάνεια αριθμός 14
Περιγραφή της διαφάνειας:
ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ:
χριστιανισμός προετοιμασία: Tikhonenko A.V. Καθηγητής Θρησκευτικών
Χριστιανισμός -
είναι μια παγκόσμια θρησκεία που ενώνει περίπου 2 δισεκατομμύρια πιστούς.
Η ουσία του Χριστιανισμού είναι το δόγμα του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού (γιου του Θεού), ο οποίος κατέβηκε από τον ουρανό στη γη και δέχτηκε τα βάσανα και τον θάνατο για να λυτρώσει τους ανθρώπους από το προπατορικό αμάρτημα.
χριστιανισμός
προέρχεται από την Ανατολή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (το έδαφος του σύγχρονου Ισραήλ) τον 1ο αιώνα μ.Χ. Ιδρυτής είναι ο Ιησούς Χριστός. Επί του παρόντος, ο Χριστιανισμός είναι μια από τις πιο διαδεδομένες θρησκείες στον κόσμο - ασκείται από περισσότερο από το ένα τέταρτο της ανθρωπότητας. Ο χριστιανισμός κατέχει την πρώτη θέση στον κόσμο ως προς τη γεωγραφική κατανομή, δηλ. Σχεδόν κάθε χώρα στον κόσμο έχει τουλάχιστον μία χριστιανική κοινότητα.
Βασικές οδηγίες:
Σήμερα στον Χριστιανισμό υπάρχουν οι ακόλουθες κύριες κατευθύνσεις:
- καθολικισμός
- Ορθοδοξία
- προτεσταντισμός
Καθολικισμός -
- Μία από τις κύριες κατευθύνσεις στον Χριστιανισμό. Οι Καθολικοί αποτελούν την πλειοψηφία των πιστών στην Ιταλία, την Ισπανία, την Πορτογαλία, τη Γαλλία, το Βέλγιο, την Αυστρία και στα κράτη της Λατινικής Αμερικής.
Η οργάνωση της Καθολικής Εκκλησίας χαρακτηρίζεται από αυστηρό συγκεντρωτισμό. Κατά τη διάρκεια της Μεταρρύθμισης, ο Προτεσταντισμός αποσχίστηκε από τον Καθολικισμό.
Ορθοδοξία -
Μια από τις κύριες και αρχαιότερες τάσεις του Χριστιανισμού, που χαρακτηρίζεται από: πίστη στη σωματική ανάσταση, ανάληψη και επερχόμενη δεύτερη έλευση του Ιησού Χριστού, ανάγκη να ανήκεις στην Εκκλησία, πίστη στην αγιότητα της Εκκλησίας, πίστη στους αγγέλους. και την προσευχητική μεσιτεία των αγίων.
- (από το λατ. protestans, γένος n. protestantis - δημόσια απόδειξη), μια από τις κύριες κατευθύνσεις στον χριστιανισμό. Ενώνει πολλά ανεξάρτητα κινήματα, εκκλησίες και αιρέσεις. Ο προτεσταντισμός χαρακτηρίζεται από την απουσία θεμελιώδους αντίθεσης του κλήρου προς τους λαϊκούς, την απόρριψη των σύνθετων ιεραρχία της εκκλησίας, απλοποιημένη λατρεία, έλλειψη μοναχισμού, αγαμία. στον Προτεσταντισμό δεν υπάρχει λατρεία της Παναγίας, των αγίων, των αγγέλων, των εικόνων, ο αριθμός των μυστηρίων μειώνεται σε δύο (βάπτισμα και κοινωνία).
- Επί του παρόντος, ο αριθμός των πιστών του Χριστιανισμού σε όλο τον κόσμο ξεπερνά τα 2 δισεκατομμύρια, εκ των οποίων στην Ευρώπη - σύμφωνα με διάφορους υπολογισμούς, από 400 έως 550 εκατομμύρια, Λατινική Αμερική- περίπου 380 εκατομμύρια, στη Βόρεια Αμερική - 180-250 εκατομμύρια (ΗΠΑ - 160-225 εκατομμύρια, Καναδάς - 25 εκατομμύρια), στην Ασία - περίπου 300 εκατομμύρια, στην Αφρική - 300-400 εκατομμύρια, στην Αυστραλία - 14 εκατομμύρια
Διάδοση του Χριστιανισμού στον κόσμο:
https://accounts.google.com
Λεζάντες διαφανειών:
Η άνοδος του Χριστιανισμού Μέρος 1
ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ Τιβέριος
Σύμφωνα με την Πεντάτευχο, οι Πίνακες της Διαθήκης δόθηκαν στον Μωυσή από τον Θεό στο όρος Σινά. Οι Δέκα Εντολές («... η οδηγία και η εντολή που έγραψα») ήταν σκαλισμένες στις πλάκες «και στις δύο πλευρές, από τις δύο πλευρές, ήταν γραμμένο πάνω τους. Και οι πλάκες αυτές ήταν έργο Θεού, και τα γραπτά ήταν γραπτά του Θεού» (Εξ. 32:15-16). Ο Μωυσής έσπασε αυτές τις πλάκες όταν είδε τη λατρεία του λαού στο χρυσό μοσχάρι (Εξ. 32:19). Στη συνέχεια, ο Μωυσής, με εντολή του Θεού, χάραξε νέες πλάκες από την πέτρα και ανέβηκε στο βουνό μαζί τους για δεύτερη φορά (Εξ. 34:1-4). Σε αυτές τις πλάκες ο Θεός έγραψε τις ίδιες Δέκα Εντολές για δεύτερη φορά (Δευτ. 10:1-5). Οι πλάκες της Διαθήκης ονομάζονται επίσης «πλάκες μαρτυρίας» (Εξ. 34:29), καθώς μαρτυρούν τη Διαθήκη που συνήψε ο Θεός με το λαό του Ισραήλ.
Δέκα Εντολές 1. Είμαι ο Κύριος ο Θεός σου, και δεν υπάρχουν άλλοι θεοί εκτός από Εμένα. 2. Μη δημιουργείς για τον εαυτό σου ένα είδωλο και καμία εικόνα. μην τους προσκυνήσετε και μην τους υπηρετήσετε. 3. Μην παίρνετε το όνομα του Κυρίου του Θεού σας μάταια. 4. Δούλεψε έξι μέρες και κάνε όλη σου τη δουλειά, και η έβδομη - Σάββατο - είναι ημέρα ανάπαυσης, την οποία αφιερώνεις στον Κύριο τον Θεό σου. 5. Τίμα τον πατέρα και τη μητέρα σου, να είσαι ευλογημένος στη γη και μακρόβιος. 6. Δεν θα σκοτώσεις. 7. Μη διαπράττεις μοιχεία. 8. Μην κλέβεις 9. Μην δίνεις ψευδή μαρτυρία. 10. Μην εύχεσαι τίποτα άλλο (Μην ζηλεύεις)
«Η εμφάνιση του ναού αντιπροσώπευε οτιδήποτε μπορούσε να χαρεί το μάτι και την ψυχή. Καλυμμένο από όλες τις πλευρές με βαριά χρυσά σεντόνια, έλαμπε στον πρωινό ήλιο με μια λαμπερή φλογερή λάμψη, εκτυφλωτική στα μάτια, σαν τις ακτίνες του ήλιου. Στους ξένους που ήρθαν να προσκυνήσουν στην Ιερουσαλήμ, φαινόταν από μακριά καλυμμένο με χιόνι, γιατί εκεί που δεν ήταν επιχρυσωμένο, ήταν εκθαμβωτικό λευκό. — Josephus, The Jewish War V, 5:6
Στην ερώτηση των Φαρισαίων της Ιερουσαλήμ, ο Ιωάννης απάντησε: «Βαπτίζω με νερό. αλλά υπάρχει ανάμεσά σας [Κάποιος] που δεν γνωρίζετε. Είναι αυτός που με ακολουθεί, αλλά που έχει γίνει μπροστά μου. Δεν είμαι άξιος να λύσω το λουρί των υποδημάτων Του» (Ιωάννης 1:26-27. Την επόμενη μέρα, ο Ιωάννης είδε τον Ιησού να πλησιάζει προς αυτόν και είπε: «Ιδού, ο Αμνός του Θεού, που αφαιρεί [επάνω Του] το Αυτός είναι για τον οποίο είπα: «Ένας άνθρωπος έρχεται πίσω μου, που στάθηκε μπροστά μου, επειδή ήταν μπροστά μου. Δεν τον γνώρισα· αλλά γι' αυτό ήρθε να βαφτίσει με νερό, για να μπορέσει αποκαλυφθεί στον Ισραήλ» (Ιωάννης 1:29-31). κηρύττοντας για τον επικείμενο ερχομό του Μεσσία, όταν είδε τον Ιησού, ξαφνιάστηκε και είπε: «Πρέπει να βαφτιστώ από Σένα, και έρχεσαι σε μένα; Σε αυτό, ο Ιησούς απάντησε ότι «πρέπει να εκπληρώσουμε κάθε δικαιοσύνη» και έλαβε το βάπτισμα από τον Ιωάννη. Η ώρα του βαπτίσματος «ο ουρανός άνοιξε, και το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε πάνω Του σε σωματική μορφή σαν περιστέρι, και ακούστηκε μια φωνή από τον ουρανό, λέγοντας: Εσύ είσαι ο Υιός μου αγαπητός· σε σένα είμαι ευαρεστημένος!» (Λουκάς 3:21-22).
Σε ανάμνηση της σαρανταήμερης νηστείας του Ιησού στην έρημο, ο Χριστιανισμός καθιέρωσε ετήσια φοβερή ανάρτηση, το πρώτο μέρος του οποίου είναι το προπύργιο, που τελείται κατά μίμηση της νηστείας του Χριστού. «Ήταν εκεί στην έρημο για σαράντα ημέρες, πειραζόμενος από τον Σατανά, και ήταν μαζί με τα θηρία. και άγγελοι τον υπηρέτησαν»
Πειρασμός Λόγια του Σατανά Απαντήσεις του Χριστού με πείνα «Εάν είσαι ο Υιός του Θεού, πρόσταξε αυτές οι πέτρες να γίνουν ψωμί» (Ματθ. 4:3) «Είναι γραμμένο: Δεν θα ζήσει ο άνθρωπος μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού» (Ματθ. 4:4) Υπερηφάνεια «αν είσαι ο Υιός του Θεού, ρίξε τον εαυτό σου κάτω, γιατί είναι γραμμένο: Θα διατάξει τους αγγέλους του για σένα, και θα σε σηκώσουν στα χέρια τους , για να μη χτυπήσεις το πόδι σου σε πέτρα» (Ματθ. 4:6) «Είναι επίσης γραμμένο: μη πειράζεις Κύριο τον Θεό σου» (Ματθαίος 4:7) Με πίστη «Θα σου δώσω εξουσία πάνω σε όλα Αυτά τα βασίλεια και η δόξα τους, γιατί μου δόθηκε, και τη δίνω σε όποιον θέλω. Επομένως, αν με λατρεύεις, τότε όλα θα είναι δικά σου» (Λουκάς 4:6-7) «Φύγε από Μένα, Σατανά. Είναι γραμμένο: Προσκυνήστε τον Κύριο τον Θεό σας και υπηρετήστε Αυτόν μόνο. (Λουκάς 4:8)
Τι είναι το θαύμα; Θαύμα είναι όταν ο Κύριος κάνει κάτι λάθος. Αντί να πνιγεί στα νερά, περπατάει πάνω τους. Αντί να αφήσει τη γυναίκα να αιμορραγήσει μέχρι θανάτου με ειρήνη, Εκείνος τη θεραπεύει. Από τη σκοπιά αυτού του κόσμου, αυτό που κάνει ο Θεός είναι λάθος. Από τη σκοπιά του κόσμου, κανείς δεν πρέπει να στρέφει το άλλο μάγουλο στους προσωπικούς του εχθρούς, αλλά να τους εκδικείται σκληρά κ.λπ. Αλλά βλέπουμε πόσο όμορφο, δίκαιο, τέλειο είναι αυτό που ο Κύριος κάνει λάθος από τη σκοπιά αυτού του κόσμου. Περπάτημα στα νερά. Ανάσταση της κόρης του Ιαείρου. Θεραπεύει, κάνει θαύματα...
Μεταμορφώθηκε στο Όρος Θαβώρ παρουσία τριών μαθητών. Εικόνα της Μεταμορφώσεως του Κυρίου. Το Όρος Θαβώρ σήμερα.
1. Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι, διότι αυτών είναι η βασιλεία των ουρανών. 2. Μακάριοι όσοι πενθούν, γιατί θα παρηγορηθούν. 3. Μακάριοι οι πράοι, γιατί αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη. 4. Μακάριοι όσοι πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη, γιατί θα χορτάσουν. 5. Μακάριοι οι ελεήμονες, γιατί αυτοί θα ελεηθούν. 6. Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά, γιατί αυτοί θα δουν τον Θεό. 7. Μακάριοι οι ειρηνοποιοί, γιατί αυτοί θα ονομαστούν γιοι του Θεού. 8. Μακάριοι οι διωκόμενοι για χάρη της δικαιοσύνης, γιατί δική τους είναι η βασιλεία των ουρανών. 9. Μακάριος είσαι όταν σε κατακρίνουν και σε καταδιώκουν και σε συκοφαντούν με κάθε τρόπο άδικα για μένα. Να χαίρεστε και να χαίρεστε, γιατί μεγάλη είναι η ανταμοιβή σας στον ουρανό (...). Οι Μακαρισμοί: Το Επί του Όρους κήρυγμα διδάσκει τους ανθρώπους που τον ακολούθησαν.
Το περιεχόμενο όλων των εντολών τόσο της Παλαιάς όσο και της Καινής Διαθήκης μπορεί να συνοψιστεί στις δύο εντολές αγάπης που έδωσε ο Χριστός: «Αγάπα τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη την ψυχή σου και με όλο το νου σου. Το δεύτερο είναι παρόμοιο με αυτό - αγαπήστε τον πλησίον σας όπως τον εαυτό σας. Δεν υπάρχει άλλη εντολή μεγαλύτερη από αυτές." (Ματθαίος 12:30-31). Και ο Κύριος μας έδωσε επίσης τη σωστή καθοδήγηση για το πώς να ενεργούμε: «Όπως θέλετε να κάνουν οι άνθρωποι σε εσάς, έτσι κάντε και εσείς σε αυτούς, γιατί αυτός είναι ο νόμος και οι προφήτες» (Ματθαίος 7:12).
Και όλη την ώρα οι Φαρισαίοι και οι γραμματείς προσπαθούν να πιάσουν τον Χριστό, για να πει κάτι ενάντια στους υπάρχοντες νόμους και εντολές του Μωυσή, για να τον συλλάβουν και να τον εκτελέσουν - και δεν μπορούν. Είναι απαραίτητο να αποτίσουμε φόρο τιμής στον Καίσαρα (ειδωλολάτρης αυτοκράτορα); Και τι θα πει ο κήρυκας της αγάπης και της συγχώρεσης για τον λιθοβολισμό;
Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ
Εργασία για το σπίτι: Μιλήστε για τις Δέκα Εντολές Μιλήστε για τους Μακαρισμούς. Μιλήστε για τις εντολές της αγάπης. Δείξτε στον χάρτη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του πρώτου αιώνα μ.Χ. Δείξτε τη ρωμαϊκή επαρχία όπου συνέβησαν τα γεγονότα που περιγράφονται στο Ευαγγέλιο, ονομάστε την.
Προεπισκόπηση:
Για να χρησιμοποιήσετε την προεπισκόπηση των παρουσιάσεων, δημιουργήστε έναν λογαριασμό Google (λογαριασμό) και συνδεθείτε: https://accounts.google.com
Λεζάντες διαφανειών:
Μέρος 2 Η άνοδος του Χριστιανισμού
Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ
Το τελευταίο δείπνο
Κήπος της Γεθσημανής
Κήπος της Γεθσημανής
Πολλά μέλη του Σανχεντρίν συγκεντρώθηκαν στον αρχιερέα Καϊάφα εκείνη τη νύχτα (το Σάνχεντριν, ως ανώτατο δικαστήριο, σύμφωνα με το νόμο, έπρεπε να συγκεντρώνεται στο ναό και οπωσδήποτε την ημέρα). Ήρθαν και οι πρεσβύτεροι και οι γραμματείς των Ιουδαίων. Όλοι τους είχαν ήδη συμφωνήσει εκ των προτέρων να καταδικάσουν τον Ιησού Χριστό σε θάνατο. Αλλά για αυτό χρειαζόταν να βρουν κάποια ενοχή άξια θανάτου. Και επειδή δεν υπήρχε καμία ενοχή σε Αυτόν, αναζήτησαν ψευδομάρτυρες που θα έλεγαν ψέματα εναντίον του Ιησού Χριστού. Ήρθαν πολλοί τέτοιοι ψευδομάρτυρες. Αλλά δεν μπορούσαν να πουν τίποτα για το οποίο θα μπορούσε να καταδικαστεί ο Ιησούς Χριστός. Στο τέλος, δύο άνθρωποι βγήκαν μπροστά με μια τέτοια ψευδή μαρτυρία: «Τον ακούσαμε να λέει: Θα καταστρέψω αυτόν τον ναό που έγινε με τα χέρια και σε τρεις ημέρες θα σηκώσω έναν άλλο μη φτιαγμένο με τα χέρια». Αλλά ακόμη και μια τέτοια μαρτυρία δεν ήταν αρκετή για να Τον θανατώσει. Ο Ιησούς Χριστός δεν απάντησε σε όλες αυτές τις ψευδείς μαρτυρίες. Ο αρχιερέας Καϊάφας σηκώθηκε και τον ρώτησε: «Γιατί δεν απαντάς σε τίποτα ότι μαρτυρούν εναντίον σου; Ο Ιησούς Χριστός σώπασε. Ο Καϊάφας τον ξαναρώτησε: «Σε παρακαλώ από τον ζωντανό Θεό, πες μας, είσαι εσύ ο Χριστός. , ο Υιός του Θεού;» Ο Ιησούς Χριστός απάντησε σε μια τέτοια ερώτηση και είπε: «Ναι, εγώ, και μάλιστα σας λέω: από εδώ και πέρα θα δείτε τον Υιό του ανθρώπου να κάθεται στα δεξιά της δύναμης του Θεού και να έρχεται στα σύννεφα του ουρανού.» Τότε ο Καϊάφας έσκισε τα ρούχα του (σε ένδειξη αγανάκτησης και φρίκης) και είπε: «Τι άλλο χρειαζόμαστε μάρτυρες; Τώρα, έχετε ακούσει τη βλασφημία Του (δηλαδή ότι Αυτός, όντας άνθρωπος, θα αποκαλούσε τον εαυτό Του Υιό του Θεού); Τι πιστεύετε;» Όλοι ομόφωνα απάντησαν: «Είμαι ένοχος θανάτου.» Μετά από αυτό, ο Ιησούς Χριστός τέθηκε υπό κράτηση μέχρι τα ξημερώματα. Κάποιοι άρχισαν να του φτύνουν στο πρόσωπο. Οι άνθρωποι που τον κρατούσαν τον βρίζανε και τον ξυλοκόπησαν. Άλλοι, καλύπτοντας το πρόσωπό Του, χαστούκισαν τα μάγουλά Του και ρωτούσαν κοροϊδευτικά: «Προφήτευσέ μας, Χριστέ, ποιος σε χτύπησε;» Ο Κύριος υπέμεινε όλες αυτές τις προσβολές με πραότητα στη σιωπή.
Εκτός από την Καινή Διαθήκη, ο Πόντιος Πιλάτος αναφέρεται στα γραπτά του Ιώσηπου, του Φίλωνα από την Αλεξάνδρεια και του Τάκιτου. Το 1961, στο μεσογειακό λιμάνι της Καισάρειας, που κάποτε ήταν η κατοικία του Ρωμαίου κυβερνήτη στην Ιουδαία, δύο Ιταλοί αρχαιολόγοι ανακάλυψαν μια ασβεστολιθική πλάκα διαστάσεων 82 x 100 x 20 cm με λατινική επιγραφή, που αποκρυπτογραφήθηκε από τον αρχαιολόγο Antonio Frov ως: ..] S TIBERIÉUM ... PON ]TIUS PILATUS .. PRAEF ]ECTUS IUDA[ EA ]E ..́. που είναι πιθανόν θραύσμα επιγραφής: «Ο Πόντιος Πιλάτος, έπαρχος της Ιουδαίας, παρουσίασε τον Τιβέριο στους Καισαριανούς». Αυτή η πλάκα ήταν το πρώτο αρχαιολογικό εύρημα που επιβεβαίωσε την ύπαρξη του Πιλάτου.
Το θαύμα αυτό επιβεβαιώνει την αλήθεια της ορθόδοξης πίστης, γιατί Αγία Φωτιάκατεβαίνει ακριβώς την ημέρα που οι Ορθόδοξοι, και όχι οι Καθολικοί και οι Προτεστάντες, ετοιμάζονται για το Πάσχα. Και παρόλο που όλα τα ιερά στον Ναό της Αναστάσεως κατανέμονται σε τέσσερις ομολογίες (Ορθόδοξοι, Καθολικοί, Αρμένιοι και Κόπτες), το δικαίωμα λήψης πυρός από αμνημονεύτων χρόνων ανήκει αποκλειστικά στον Ορθόδοξο Πατριάρχη.
Ανάσταση Κυρίου
Σχετικά Άρθρα
