Σε ποιο ναό υπηρετεί ο πατέρας Ηλί; Γέροντας Έλι (Νοζτρίν)

Η βιογραφία του σημερινού πνευματικού πατέρα του Πατριάρχη Κυρίλλου, Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ηλία (Nozdrin), έχει δημοσιευθεί περισσότερες από μία φορές σε πολλές πηγές. Είναι μάλλον σύντομο, αλλά υπάρχουν στιγμές σε αυτό που μπορούν να εκληφθούν από τη σημερινή ρωσική κοινωνία ως κάποιου είδους αντίφαση.

Γεννήθηκε το 1932 σε οικογένεια πιστών Ορθοδόξων Χριστιανών και, σύμφωνα με τον ίδιο, άρχισε να προσεύχεται συνειδητά από την ηλικία των τριών ετών. Ωστόσο, το 1949 εντάχθηκε στην Komsomol. Αν και λίγα χρόνια αργότερα, σύμφωνα με την ομολογία του, έκαψε το εισιτήριο Komsomol και έγινε αντίπαλος του σοβιετικού καθεστώτος. Αυτές οι απόψεις, καθώς και άλλες πολιτικές απόψεις του πατέρα Ηλί, θα συζητηθούν παρακάτω.

Επίσκοπος Νικοδήμ

Εν τω μεταξύ, αξίζει να πούμε ότι τα σχολικά του χρόνια και η συγκρότησή του ως μοναχού και ιερέα έπεσαν στη δεκαετία του εξήντα του περασμένου αιώνα. Σπούδασε στο Θεολογικό Σεμινάριο του Λένινγκραντ (το ίδιο το όνομα αυτού του εκκλησιαστικού εκπαιδευτικού ιδρύματος της σοβιετικής εποχής είναι ήδη οξύμωρο για κάθε πιστό).

Ταυτόχρονα, ο Ήλιος εκάρη μοναχός και ανυψώθηκε στο βαθμό του ιερομόναχου από κανέναν άλλον από τον Vladyka Nikodim (Rotov). Ο Μητροπολίτης Νικοδήμ είναι μια κάπως αμφιλεγόμενη προσωπικότητα, γύρω από την οποία τα πάθη δεν υποχωρούν μέχρι σήμερα. Από τη μία, κάποια στιγμή έγινε ένα είδος «σοβιετικού λειτουργού» στο μέτωπο της εξωτερικής πολιτικής και έδρασε με αυτή την ιδιότητα συνειδητά και δημόσια. Από την άλλη πλευρά, εκείνη την εποχή δεν υπήρχε πιο άβολο άτομο στο πρόσωπό του για τους επιτρόπους για τα δικαιώματα των θρησκειών και άλλους «επαγγελματίες σοβιετικούς άθεους»: χρησιμοποιώντας την εξουσία του, συμπεριλαμβανομένων των στενών σχέσεων με την ανώτατη σοβιετική νομενκλατούρα, υπερασπίστηκε τα συμφέροντα της Εκκλησίας με όλες του τις δυνάμεις.

Το γεγονός ότι το Σεμινάριο του Λένινγκραντ δεν έκλεισε και οι ιερείς χειροτονήθηκαν στα σοβιετικά χρόνια (το πιο σημαντικό, κατά την περίοδο της «απόψυξης του Χρουστσόφ», που ήταν απόψυξη για οποιονδήποτε εκτός από την Εκκλησία) και η αλυσίδα της διαδοχής των κληρικών δεν διακόπηκε - όλα αυτά ήταν μια αξία, συμπεριλαμβανομένου του Μητροπολίτη Νικόδημου.

Ταυτόχρονα, είναι ενδιαφέρον ότι στο εκκλησιαστικό περιβάλλον, όταν λένε «Νικοδημήτες», εννοούν εκκλησιαστικούς ιεράρχες που δραστηριοποιούνται στον κόσμο. Για παράδειγμα, ο πιο διάσημος «Νικοδημιανός» στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία σήμερα είναι ο σημερινός προκαθήμενος της, ο Πατριάρχης Κύριλλος.

Μονή Pskov-Caves

Μετά την αποφοίτησή του το 1966, ο πατέρας Ηλίας κατέληξε στο μοναστήρι Pskov-Caves. Το Pskov Pechora της σοβιετικής εποχής είναι μια ξεχωριστή και δραματική ιστορία, επίσης γεμάτη αντιφάσεις.

Στα χρόνια της υπακοής στον π. Ηλία, Αρχιμανδρίτη Μονή Pskov-Cavesήταν ο Αρχιμανδρίτης Alipiy (Voronov). Ήταν αυτός που δημοσίευσε ένα άρθρο στην εφημερίδα «Σοβιετική Ρωσία» στο οποίο δήλωσε την ανάγκη να βρεθούν και να επιστραφούν στο μοναστήρι τα λείψανα που έκλεψαν οι Ναζί (βρέθηκαν και επέστρεψαν). Έκαψε επίσης την εντολή των σοβιετικών αρχών να κλείσει η Μονή Pskov-Pechora.

Ομολογητής της Όπτινας

Το 1976 έρχεται στον Άθω ο πατήρ Ηλίυ. Ζει με προσευχή και μόχθο στη σκήτη της Μονής Παντελεήμονα. Ιδού η διαμόρφωσή του ως ομολογητής αυτής της μονής. Στις κακές γραμμές της επίσημης βιογραφίας του π. Ηλία λέει: «Κατάφερε να αποτρέψει το κλείσιμο του μοναστηριού».

Περαιτέρω, από τα τέλη της δεκαετίας του 1980, εργάστηκε ως εξομολογητής στο Optina Hermitage. Παρεμπιπτόντως, η επιστροφή στους κόλπους της Ρωσικής Εκκλησίας αυτού του ιερού, στο έδαφος του οποίου στη σοβιετική εποχή υπήρχαν στρατόπεδα φιλτραρίσματος και στρατόπεδα αιχμαλώτων πολέμου και σανατόρια, συνέβη επίσης με παράδοξο τρόπο. Γεγονός είναι ότι αυτό το μοναστήρι μεταφέρθηκε στο τμήμα της Ρωσικής Εκκλησίας το 1987 από τη σοβιετική κυβέρνηση με πρωτοβουλία ενός από τα μέλη του Πολιτικού Γραφείου.

Το 2009, ένα χρόνο μετά το Τοπικό Συμβούλιο της Ρωσικής Εκκλησίας και την εκλογή του Μητροπολίτη Κύριλλου ως Πατριάρχη, ο πατήρ Ιλίυ έγινε πατριαρχικός εξομολόγος και μετακόμισε στο Πατριαρχικό Μετόχι της Αγίας Τριάδας-Σεργίου Λαύρας.

Σχήμα στον κόσμο

Το 2010, ο πατέρας Iliy αποδέχτηκε το μεγάλο σχήμα και έγινε Σχήμα-Αρχιμανδρίτης. Ταυτόχρονα όμως μετατράπηκε σε δημόσιο πρόσωπο. Και εδώ πάλι υπάρχει ένα παράδοξο: οι μοναχοί, παίρνοντας το μεγάλο σχήμα, αναλαμβάνουν πρόσθετους όρκους και υπακοές, και ακόμη παραπέρα, ας πούμε, φεύγουν από τον κόσμο. Με τον πατέρα Ήλι, φαίνεται ότι όλα έγιναν αντίστροφα, και πάλι έγιναν με απροσδόκητο τρόπο.

Αυτή η δημοσιότητα άρχισε να συνδέεται με κάθε λογής «σκάνδαλα» και πολύ ηχηρά επιθέματα που του απευθύνονταν, σε σχέση με τις πολιτικές του δηλώσεις. Ο πατέρας Ηλίας αποκαλείται πλέον ποικιλοτρόπως «ο διορατικός γέρος», μετά «ψεύτικος γέροντας» και «οπορτουνιστής και πολιτικός».

Πολιτικές απόψεις

Αξίζει να μιλήσουμε τουλάχιστον εν συντομία για τις απόψεις του σχαρχιμανδρίτη. Γεγονός είναι ότι με την πολιτική έννοια, ο πατέρας Ηλί καταφέρνει να μην ευχαριστεί τους πάντες. Από τη μια πλευρά, είναι ένας καρδινάλιος αντίπαλος της σοβιετικής εξουσίας και της σοβιετικής κληρονομιάς.

Ο Λένιν είναι ρωσόφοβος, ο Στάλιν είναι ληστής. Αποσπάσματα, ανίκανες διαταγές του Στάλιν κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου (παρά τον οποίο κέρδισαν) - φαινόταν ότι ένα πλήρες σύνολο ιδεολογικών κλισέ. Ωστόσο, όχι.

Το 2011, ο πατέρας Ily μίλησε ενάντια στις μαζικές διαδηλώσεις στη Bolotnaya, αποκαλώντας το κύμα διαμαρτυρίας «μια απόπειρα νέας αναταραχής» και τώρα μιλά για την ανάγκη εκλογής ενός «πιστού προέδρου». Και εδώ αναδύεται ήδη μια συγκεκριμένη εικόνα ενός «φύλακα» με ένα κατάλληλο σύνολο ιδεολογημάτων.

Και πάλι, όχι - ο πατέρας Ily συγκρίνει τον Μπόρις Γέλτσιν με τον Γεώργιο τον Νικηφόρο και σε μια από τις συνεντεύξεις του πείθει για την ανάγκη ανέγερσης μνημείου στον πρώτο Ρώσο πρόεδρο. Και λίγα χρόνια αργότερα συμμετέχει στα εγκαίνια ενός μνημείου... όχι, όχι στον Γέλτσιν, αλλά στον Ιβάν τον Τρομερό.

Η πιο κοινή γνώμη ανθρώπων που τρέφουν τουλάχιστον θερμά αισθήματα για την Ορθοδοξία και την Εκκλησία για τον Πατέρα Ηλία είναι: «Ο Μπατιούσκα είναι απλώς ανίκανος σε θέματα πολιτικής, αφήστε τον ήσυχο με την πολιτική».

Ούτε δικό μας ούτε δικό σας

Αν όμως αναλύσουμε όλες αυτές τις πολιτικές δηλώσεις και πράξεις του πατριαρχικού εξομολογητή, τότε έχει κανείς την εντύπωση ότι πρόκειται για ένα είδος ανοησίας: την επιθυμία να μην ενταχθείς σε κανένα από τα επίσημα ή άτυπα πολιτικά στρώματα, να πει πράγματα που δεν θα ταίριαζαν. οποιοδήποτε σύγχρονο ρωσικό ιδεολογικό παράδειγμα. Άλλωστε, για παράδειγμα, ο Γκρόζνι και ο Στάλιν είναι εντελώς πανομοιότυποι στη μαζική συνείδηση ​​και το να εκφράσεις αντιπάθεια για τον έναν και μετά να παρευρεθείς στα εγκαίνια ενός μνημείου στον άλλον, είναι ήδη κάπως περίεργο.

Και πώς να συνδυάσουμε όλα αυτά με μια στάση σεβασμού προς τον Γέλτσιν, την ανοιχτή συμπάθεια προς τον Πούτιν και τις εκκλήσεις για «αποφυγή προβλημάτων» το 2011-2012;

Ωστόσο, σε όλες αυτές τις ενέργειες και τα λόγια του πατέρα Ηλία, εξακολουθεί να υπάρχει μια πολύ σαφής, συνεπής γραμμή - η αύξηση της επιρροής της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Ρωσία. Για αυτόν η Εκκλησία είναι πολύ ανώτερη από πολιτική, συγκυρία και κάθε ιδεολογία.

Και, από αυτήν την άποψη, δεν είναι καθόλου παράδοξος, όπως εκείνοι οι κληρικοί, ακόμη και οι ηγέτες των σοβιετικών κομμάτων, με φόντο τις δραστηριότητες των οποίων πέρασε η ζωή του.

Στη Ρωσία, υπήρχαν πάντα πνευματικά οξυδερκείς άνθρωποι που ονομάζονταν πρεσβύτεροι. Επιπλέον, δεν έπεσαν σε αυτήν την κατηγορία καθόλου για προχωρημένα χρόνια, αλλά χάρη σε ειδική σοφία, η οποία εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα θερμών προσευχών και κόπων για τη δόξα του Θεού. Προηγουμένως, τέτοιοι πρεσβύτεροι ζούσαν κυρίως στο Ερμιτάζ της Optina, όπου προσκυνητές από όλη τη Ρωσία έρχονταν για συμβουλές και ευλογίες. Σήμερα, αυτή η παράδοση αναβιώνει και ο Γέροντας Ηλί, που θα συζητηθεί στο σημερινό μας άρθρο, έπαιξε σημαντικό ρόλο σε αυτή τη διαδικασία.

Για να γνωρίσουν αυτό το καταπληκτικό άτομο, οι άνθρωποι είναι έτοιμοι να περάσουν αρκετές μέρες στο Ερμιτάζ της Optina, περιμένοντας την επίσκεψή του και τουλάχιστον μια ενθαρρυντική λέξη. Όπως λένε οι προσκυνητές, ούτε ένα μπελά δεν θα κρυφτεί από το βλέμμα του γέροντα Ηλία. Θα ενθαρρύνει, θα στηρίξει και θα καθοδηγήσει τους πάντες. Πολλά από αυτά που κάνει γίνονται αντιληπτά ως κάτι θαυματουργό, αν και ο ίδιος ο γέροντας πιστεύει ότι όλα σε αυτόν τον κόσμο γίνονται μόνο με το θέλημα του Θεού. Ποιος είναι αυτός, ο Γέροντας Ηλίας από το Ερμιτάζ της Όπτινα; Ας τον γνωρίσουμε μαζί.

Γνωριμία με έναν γέρο

Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ηλίας είναι δύσκολο να βρεθεί σε ένα μέρος. Παρά το γεγονός ότι πρόσφατα έκλεισε τα ογδόντα πέντε του χρόνια, είναι συνεχώς σε κίνηση. Και πώς θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά, αν ο γέροντας έχει τόσα καθήκοντα και καθήκοντα που αναρωτιέται κανείς από πού αντλεί δύναμη για όλα αυτά; Αν και ο ίδιος ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης εμπιστεύεται μόνο στον Θεό. Είναι σίγουρος ότι σε όλους σε αυτόν τον κόσμο δίνεται ένα βάρος ανάλογα με τις δυνάμεις και την κατανόησή τους. Εξάλλου, ο Κύριος είναι ελεήμων, και ως εκ τούτου δεν θα μαστιγώσει ποτέ τα παιδιά της αγαπημένης του.

Ο Γέροντας Ηλίας τα καταφέρνει όλα. Ταξιδεύει συχνά στη Ρωσία και έχει συναντήσεις με απλούς ανθρώπους, και εκτός από αυτό, δεν ξεχνά να επισκέπτεται το Optina Hermitage κάθε εβδομάδα. Άλλωστε, ήταν αυτός που είχε την ευλογία να αποκαταστήσει και να αναβιώσει αυτό αρχαίο μοναστήρι. Και, αν κρίνουμε από την εμφάνισή του τώρα, ο γέροντας έκανε εξαιρετική δουλειά με αυτή τη δουλειά.

Πριν από λίγο καιρό, ο ιεραρχιμανδρίτης διορίστηκε εξομολόγος του ίδιου του Πατριάρχη Κυρίλλου, με τον οποίο γνωρίζονται εδώ και αρκετές δεκαετίες. Αυτός ο διορισμός ήταν η αφορμή για την αναγκαστική μετεγκατάσταση του Γέροντα Ηλία στο Περεδέλκινο.

Πολλοί προσκυνητές αναρωτιούνται πώς να τον συναντήσουν. Σχεδιάζουν επισκέψεις στο Peredelkino, αλλά αυτό δεν αξίζει να το κάνετε. Άλλωστε είναι σχεδόν αδύνατο να βρεις έναν γέρο εδώ. Έρχεται σπίτι του για σπάνιες στιγμές χαλάρωσης και δεν δέχεται επισκέπτες. Ο ο καλύτερος τρόποςθα πούμε στους αναγνώστες λίγο αργότερα για να δουν και να μιλήσουν με τον γέροντα.

Νεανικά χρόνια Σχήματος-Αρχιμανδρίτη

Ο μελλοντικός πρεσβύτερος Ηλίας, και στον κόσμο ο Αλεξέι Νοζτρίν, προέρχεται από μια απλή αγροτική οικογένεια. Γεννήθηκε στην περιοχή Oryol και εξακολουθεί να αγαπά πολύ αυτά τα μέρη. Έρχεται εδώ πιο συχνά και επιβλέπει πολλές ενορίες.

Παρά το γεγονός ότι στη δεκαετία του τριάντα του περασμένου αιώνα ο αθεϊσμός είχε εμφυτευτεί πλήρως, η οικογένεια Nozdrin ήταν πολύ ευσεβής και από μικρή ηλικία το αγόρι πήγαινε τακτικά στην εκκλησία. Από την ηλικία των τριών ετών, δεν μπορούσε πλέον να φανταστεί τον εαυτό του χωρίς προσευχή και, με τα δικά του λόγια, στρεφόταν στον Θεό για συμβουλές σε οποιαδήποτε απολύτως κατάσταση.

Υπήρχαν τέσσερα παιδιά στην οικογένεια, αλλά ήταν ο Αλεξέι που έπρεπε να βοηθήσει τη μητέρα του να τα μεγαλώσει. Ο πατέρας του πέθανε στο μέτωπο και το αγόρι φρόντιζε τη μητέρα του και τους αγαπημένους του. Από τη φύση του, ήταν γενναιόδωρα προικισμένος με καλοσύνη, εργατικότητα και ταπεινοφροσύνη. Επιπλέον, ο νεαρός διακρίθηκε από ευφυΐα, γρήγορο πνεύμα και επιθυμία για γνώση, που τον βοήθησαν να ολοκληρώσει τις σπουδές του στο γυμνάσιο.

Ενώ υπηρετούσε στο στρατό, συνέβη μια ιστορία με τον Αλεξέι, για την οποία αργότερα μετάνιωσε για πολύ καιρό. Παραδομένος με την πειθώ του διοικητή του, εντάχθηκε στην Komsomol και έλαβε ένα εισιτήριο Komsomol. Ωστόσο, ο νεαρός πίστευε ότι ένας άνθρωπος που πιστεύει στον Θεό δεν μπορεί να είναι κομματικός. Μετάνιωσε βαθιά που επέτρεψε στον εαυτό του να πειστεί σε αυτή την πράξη και σύντομα έκαψε το εισιτήριο που του είχε εκδοθεί.

Στη δεκαετία του πενήντα του περασμένου αιώνα, ο Αλεξέι αποφοίτησε από έναν επαγγελματία εκπαιδευτικό ίδρυμαστο Serpukhov και στάλθηκε για δουλειά στο Kamyshin.

Επιλογή διαδρομής

Από τότε που ο νεαρός έμαθε να είναι οικοδόμος, τον έστειλαν να φτιάξει ένα νέο εργοστάσιο. Ωστόσο, ήταν εκείνη τη στιγμή που ο Αλεξέι συνειδητοποίησε ότι δεν ένιωθε καθόλου έλξη για το επάγγελμά του και άρχισε να επισκέπτεται τη μοναδική εκκλησία που λειτουργούσε στην πόλη όλο και πιο συχνά. Εκεί μιλούσε συχνά με τον πνευματικό του, και κάποτε συμβούλεψε τον νεαρό να προσπαθήσει να μπει στο θεολογικό σεμινάριο. Αυτή η πρόταση φάνηκε πολύ ενδιαφέρουσα στον Αλεξέι και μετά από πολλή σκέψη, μετακόμισε στο Σαράτοφ, όπου μπήκε στο σεμινάριο.

Σπουδές σεμιναρίων

Τα χρόνια των σπουδών δεν ήταν εύκολα για τον Αλεξέι. Σε αυτό το χρονικό διάστημα άρχισαν στη χώρα μαζικοί διωγμοί της εκκλησίας, με αποτέλεσμα να αρχίσουν να κλείνουν εκκλησίες και χριστιανικά εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Το σεμινάριο στο Σαράτοφ έκλεισε και ο νεαρός έπρεπε να συνεχίσει τις σπουδές του στο Λένινγκραντ. Εδώ αποφοίτησε όχι μόνο από το σεμινάριο, αλλά και από την ακαδημία. Μέσα σε αυτά τα χρόνια γνώρισε τον μελλοντικό Πατριάρχη Κύριλλο, η επικοινωνία με τον οποίο του έδωσε μεγάλη χαρά. Όπως θυμήθηκε αργότερα ο πατριάρχης, ο Αλεξέι του φαινόταν ζωντανός, έξυπνος και πολύ ευγενικό άτομο, που έβλεπε κυριολεκτικά τους πάντες από μέσα, και ήταν από τη φύση του πολύ κοινωνικός.

Στο Λένινγκραντ, έλαβε μοναστική κηδεία και πήρε ένα νέο όνομα - Ilian. Άρχισε την υπηρεσία του σε πολλές ενορίες της πόλης και της περιοχής ταυτόχρονα. Στα πρώτα χρόνια της υπακοής του χειροτονήθηκε μοναχός με ιερατικό βαθμό.

Διαμόρφωση του πνευματικού κόσμου του γέροντα

Ο Ilian ήταν πολύ στοχαστικός για τα καθήκοντά του και διάβαζε πολύ. Υπό την επίδραση της ζωής των αγίων διαμορφώθηκε η πνευματική του ματιά και στάση απέναντι στην υπηρεσία του Κυρίου. Ιδιαίτερα τον ενέπνευσε η ευκαιρία να αφιερώσει τη ζωή του στη διακονία στο μοναστήρι του Άθω. Για χάρη αυτού, ο Ilian πέρασε δέκα χρόνια στο μοναστήρι Pskov-Caves. Εδώ μπορούσε συχνά να τον πιάσουν σε πνευματικές συνομιλίες με τον Πρεσβύτερο Τζον Κρεστιάνκιν.

Τελικά στάλθηκε στον Άθω, όπου τέλεσε την υπακοή ενός μοναχού και έζησε σε ένα απόμερο κελί. Τα χρόνια που πέρασε στο μοναστήρι του Αγίου Παντελεήμονα έδωσαν πολλά στον γέροντα. Στη σιωπή και στις προσευχές γνώριζε τα μυστικά ανθρώπινη ψυχήπου τον βοήθησε πολύ στις μελλοντικές του δραστηριότητες.

Αναβίωση του Ερμιτάζ της Optina

Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, η κατάσταση στη χώρα είχε αλλάξει δραματικά. Ναοί και μοναστήρια άρχισαν να αναβιώνουν παντού και ο κόσμος παρασύρθηκε στην πίστη με την ψυχή του. Μια τέτοια τεράστια παρόρμηση αποκάλυψε μια έντονη έλλειψη ιερέων, οι οποίοι μέχρι τότε ήταν διασκορπισμένοι σε διάφορα μέρη του κόσμου. Από τον Άθω κλήθηκε και ο Ηλιανός, στον οποίο ανατέθηκε η σημαντική αποστολή της αναστήλωσης της Μονής Όπτινα. Μέχρι τότε, για περισσότερα από δέκα χρόνια, ήταν σε πλήρη ερήμωση και χρειαζόταν ένα άτομο που θα μπορούσε να αναλάβει το πραγματικό κατόρθωμα της αναβίωσης του ιερού τόπου.

Την ίδια χρονιά, ο πρεσβύτερος έλαβε τον υψηλότερο βαθμό, σύμφωνα με τον οποίο απαρνήθηκε εντελώς τον κόσμο και αφιέρωσε κάθε δευτερόλεπτο της ζωής του στον Κύριο. Δεδομένου ότι η αποδοχή αυτής της αξιοπρέπειας μπορεί να θεωρηθεί ως γέννηση στον Θεό, ο γέροντας έλαβε επίσης ένα νέο όνομα - Ηλί. Ο γέροντας υπηρετεί στην έρημο Όπτινα για περίπου τριάντα χρόνια και το μοναστήρι οφείλει τη σημερινή του κατάσταση στους ακούραστους κόπους του Σχήματος-Αρχιμανδρίτη. Επάξια, ο τόπος αυτός θεωρείται το κέντρο της Ορθοδοξίας, όπου έρχονται δεκάδες χιλιάδες προσκυνητές κάθε χρόνο.

τιμητική αποστολή

Εδώ και οκτώ χρόνια ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης εκπληρώνει την πιο τιμητική αποστολή που μπορεί να φανταστεί κανείς. Ορθόδοξος κληρικός. Είναι ο εξομολόγος του Πατριάρχη Κυρίλλου. Παραδόξως, ο ίδιος ο γέροντας πιστεύει ότι αυτό το έργο είναι ιερό του καθήκον, και μάλιστα άφησε το μοναστήρι τόσο αγαπητό στην καρδιά του για να εγκατασταθεί στο Peredelkino. Από εδώ είναι πολύ πιο κοντά για αυτόν να φτάσει στη Μόσχα και να επικοινωνήσει με το πνευματικό του παιδί.

Από καιρό έχουν δημιουργηθεί θερμές σχέσεις μεταξύ του πατριάρχη και του σχαρχιμανδρίτη, οπότε δυναμώνουν κάθε μέρα. Δεν τον τελευταίο ρόλο σε αυτή τη διαδικασία παίζουν οι προσευχές του γέροντα. Τους πιστώνεται απίστευτη δύναμη, γιατί όπου ο Γέροντας Ηλί, υπάρχει πάντα χώρος για ένα θαύμα.

Σχετικά με το πώς θα φτάσετε στον Γέροντα Ηλία, στο ένα ή στο άλλο κατάσταση ζωήςπολλοί ορθόδοξοι σκέφτονται. Και όσοι τυχεροί το κατάφεραν λένε απίθανα πράγματα για τον σχαρχιμανδρίτη. Κάθε προσκυνητής έχει τη δική του ιστορία συνάντησης και επικοινωνίας με τον γέροντα, γιατί κυριολεκτικά έσωσε πολλούς από πνευματική τύφλωση και άλλα προβλήματα.

Κάποιοι μιλούν για το πώς, χωρίς καν να κοιτάξει τον προσκυνητή, ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης απάντησε σε όλες τις ερωτήσεις που βασάνιζαν την ψυχή αυτού που ήρθε για απάντηση. Παράλληλα, ανάλογα με την κατάσταση, ο γέροντας έβρισκε παρηγορητικά ή καταγγελτικά λόγια.

Πολλοί γράφουν ότι ο Έλι είναι σε θέση να θεραπεύσει την ψυχική αγωνία με μία ή δύο λέξεις ή να κάνει έναν άνθρωπο να σκεφτεί τη ζωή του, αλλάζοντας την εντελώς στο μέλλον. Και στο κάτω κάτω, ο γέροντας δεν υψώνει τη φωνή του, δεν κατηγορεί, αλλά μπορεί να διεισδύσει στην ίδια την ουσία του προσκυνητή που στέκεται απέναντί ​​του και να καταλάβει τι ακριβώς χρειάζεται.

Ο γέροντας ξέρει πάντα σε ποιον από τους παρευρισκόμενους να δώσει μια εικόνα που έφερε προσωπικά από τον Άθω και σε ποιον ένα βιβλίο, η ανάγνωση του οποίου θα βοηθήσει τον προσκυνητή να δει πνευματικά.

Είναι γνωστές περιπτώσεις που μετά την προσευχή του γέροντα οι άνθρωποι θεραπεύονταν με τον πιο θαυματουργό τρόπο. Η ιστορία ενός στρατιώτη στα πρόθυρα του θανάτου συζητείται ευρέως. Οι συγγενείς του τον έφεραν στο μοναστήρι ελπίζοντας σε ένα θαύμα. Ο άνδρας δεν ανέκτησε πλέον τις αισθήσεις του και μόνο μετά την προσευχή του γέροντα άνοιξε τα μάτια του και σύντομα σηκώθηκε στα πόδια του. Οι γιατροί απλώς ανασήκωσαν τους ώμους τους σχετικά με αυτή την υπόθεση και δεν μπόρεσαν να βρουν μια άξια επιστημονική εξήγηση για αυτό.

Elder Eliy, Optina Pustyn: πώς να πάτε εκεί

Εάν θέλετε πραγματικά να δείτε τον γέροντα, τότε μη διστάσετε να πάτε στην Optina Pustyn. Αλήθεια, κανείς δεν ξέρει πότε θα φτάσει εδώ ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης. Ωστόσο, επισκέπτεται το μοναστήρι σχεδόν κάθε εβδομάδα και επικοινωνεί ελεύθερα με τους προσκυνητές στην τραπεζαρία. Γι' αυτό, φροντίστε να προσευχηθείτε πριν πάτε στο μοναστήρι και να είστε βέβαιοι ότι ο Κύριος θα σας δώσει την ευκαιρία να μιλήσετε με τον γέροντα, εάν είναι απαραίτητο για το καλό της ψυχής σας.

Αυτό που έλαβε χώρα πρόσφατα το λεγόμενο. «Ιεραποστολική Αποστολή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας» με επικεφαλής Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ηλί (Nozdrin) , η οποία ονομάζεται «γνωστή σε όλους Ορθόδοξος κόσμοςπνευματική δύναμη, σοφία και πραότητα ενός γέρου.

Στο μήνυμα, συγκεκριμένα, αναφέρεται ότι «μετά τη λειτουργία, οι ενορίτες... περίμεναν την εμφάνιση του πνευματοφόρου ιερέα, που ονομάζεται πλέον πρεσβύτερος της Ρωσικής Γης, για να τον αγγίξει, να έρθει υπό την ευλογία του. ”

Ας παραθέσουμε τις μαρτυρίες ορισμένων Ορθοδόξων πιστών, που μας επιτρέπουν να αμφιβάλλουμε για την «γηρατεία» και την «πνευματική σοφία» του σεβάσμιου Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ηλία.

Πρώτα από όλα θέλω να πω ότι είμαι αντίθετος στο να αποκαλείται πρεσβύτερος ο πατέρας Ηλί. Κατά την κατανόηση μου, δεν είναι. Η γεροντότητα προϋποθέτει όχι μόνο πνευματική εμπειρία, αλλά μια ορισμένη πνευματική κοινότητα και συνέχεια, και τι είδους συνέχεια έχει ο π. Ηλίας; Με ποιον από τους γέροντες του 70-90 έχει πνευματική κοινότητα; Θα το έλεγα κάποτε καθορισμένοςείναι Γέροντας του Ερμιτάζ της Optina... Κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη. Αυτός ο κλάδος εκτείνεται από τον Μητροπολίτη Nikodim (Rotov), ​​ο οποίος ήταν μια περίπλοκη προσωπικότητα και πιθανότατα εργάστηκε για την KGB, καθώς και εξέφρασε και δήλωνε αιρετικές απόψεις, και το επαίσχυντο αμάρτημα του οικουμενισμού, που αγγίζει τον βουλευτή της ROC, βρίσκεται στο τη συνείδησή του.

Ο π. Ηλίας ενέστησε τον Μητροπολίτη Νικοδήμ (Ροτόφ), ο οποίος στη συνέχεια τον χειροτόνησε ιεροδιάκονο και ιερομόναχο. Σχετικά με τη διαμονή Pskov-Pechersk του πατέρα Ηλία στα τείχη του μοναστηριού (από το 1966 έως το 1976) - σιωπή. 10 χρόνια - καμία πληροφορία.

Πολλά περισσότερα είναι γνωστά για τον πατέρα Ιωάννη (Krestyankin) κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου (εμφανίστηκε στο Pechory το 1967). Και για τη μοναστική του πορεία. Τότε μερικοί από τους πρεσβυτέρους ήταν ακόμη ζωντανοί, και άρχισαν να διακονούν πνευματικά τον πατέρα Ιωάννη.

Στην πραγματικότητα, στα τέλη της δεκαετίας του '80, ο πατέρας Iliy στάλθηκε στην Optina με ένα συγκεκριμένο "καθήκον" - τα εγκαίνια του μοναστηριού και η ζωή του έπρεπε να γίνουν υπό επίβλεψη και έλεγχο εκκλησιαστικές αρχές, οι οποίοι εξακολουθούσαν να συνδέονται στενά με την KGB και το CPSU. Ο πατέρας Ηλί ήταν «δικός του». Ταίριαζε απόλυτα στη θέση του πνευματικού πατέρα. Υπήρχαν όμως απρόβλεπτα εμπόδια. Αποδείχθηκε ότι υπάρχουν και άλλες απόψεις που έρχονται σε αντίθεση με τη «γραμμή του κόμματος». Όμως έγινε σαφές ότι αυτό το «πάρτι» δεν θα σταματούσε σε τίποτα. Ωστόσο, ο ίδιος ο πατέρας Ηλί απείχε πολύ από το να εκπληρώσει το «καθήκον». Απλώς έδειξε εκπληκτική δειλία. Και τη γραμμή του πάρτι εκτέλεσε ο πατέρας Μελχισεδέκ (Artyukhin)...

Λίγο μετά το Τοπικό Συμβούλιο του 2009, ο Schema Iliy έγινε ο εξομολόγος του συμφοιτητή του στη Θεολογική Ακαδημία, του νεοεκλεγμένου Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλου, και μετακόμισε στο Peredelkino, στην αυλή της Λαύρας Trinity-Sergius. Ωστόσο, αυτό δεν με εκπλήσσει ... Η φυλή του Μητροπολίτη Νικοδίμ (Ροτόφ) κέρδισε απροσδόκητοςνίκη. Ελπίζω να είναι προσωρινό. Μητροπολίτης Ιλαρίωνας (Alfeev), εφημέριος του Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών, πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, από την ίδια ομάδα. Στην πραγματικότητα, ο στενός δεσμός μεταξύ των αρχών και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν έχει εξαφανιστεί πουθενά, και όσοι ήταν κάποτε κοντά στην κοσμική εξουσία αποδείχτηκαν στα υψηλότερα κλιμάκια της εκκλησιαστικής εξουσίας. Ιδού η διαδοχή!

Δεν μπορώ να πω τίποτα για τον πατέρα Ηλία ως μοναχό και ιερέα. Γιατί η πνευματική του ζωή είναι το μυστήριο του Θεού. Και πρέπει να δείξω σεβασμό για τον μοναχικό του βαθμό. Τουλάχιστον τυπικά. Αλλά αναρωτιέμαι αν υπήρχαν περισσότερα παραδείγματα προορισμόςένας πρεσβύτερος στην ιστορία της Εκκλησίας; Πότε και σε ποιον κάνατε μια ισχυρή εκστρατεία δημοσίων σχέσεων στα μέσα ενημέρωσης;

Οι περισσότεροι αιδεσιμότατοι και πρεσβύτεροι της εποχής της ΕΣΣΔ, ακόμη και μετά το 1991, διώχθηκαν στον ένα ή τον άλλο βαθμό, είτε από τις αρχές, είτε από τα ίδια τους τα αδέρφια, και συχνά υπήρχαν σε αηδία (ωστόσο, αυτό ήταν και γενικά εκκλησιαστική ιστορία). Εδώ καταπληκτικό παράδειγμαόταν ο γέρος είναι «ξεστραβωμένος» κι αυτός πάνω από. Φυσικά, το οπάλιο δεν είναι σημάδι αγιότητας. Αλλά στην προκειμένη περίπτωση, πρόκειται για κάτι άλλο...

Διαβάζω τι γράφουν σε κάποια ορθόδοξα φόρουμ για τον πατέρα Ηλία - το ύφος του λόγου είναι απλό - θρησκευτική ανάταση. Εντελώς ξένο προς το ορθόδοξο πνεύμα. Οι ορθόδοξοι ιστότοποι πληροφόρησης είναι κυριολεκτικά «στριμωγμένοι» με συνομιλίες, συνεντεύξεις και οδηγίες από τον π. Ή εγώ. Είναι ήδη γραμμένο ότι “Σχεδόν ο τελευταίος πραγματικός γέρος”Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία (http://www.pravmir.ru/starik-i-vechnost/)

Ευτυχώς, ο πατέρας Ηλί δεν θεωρεί τον εαυτό του ως τέτοιο. Σε αυτό είναι ειλικρινής με τον Θεό.

Ουσιαστικά, σε αυτή τη στιγμή, η ηγεσία του βουλευτή ROC είναι τα «πνευματικά παιδιά» του απεχθούς Μητροπολίτη Νικοδίμ (Ροτόφ).

Όσοι έζησαν για πολύ καιρό στην Όπτινα, μετά την εμφάνιση του αββά Ηλία στην Όπτινα, να θυμούνται το σκάνδαλο με το φωτογραφικό πορτρέτο του Πάπα Ιωάννη Παύλου Β' στο κελί αυτού του «γέρου».

Και μόνο όταν πολλά από τα αδέρφια μουρμούρισαν και αρνήθηκαν να πάνε στον Ηλία για εξομολόγηση, το πορτρέτο που κρεμόταν όχι μακριά από τις εικόνες αφαιρέθηκε.

Το άκουσα από τον εξομολογητή μου, τον ηγέτη Νίκωνα, έναν από τους αναστηλωτές της Όπτινα, ένα βιβλίο προσευχής και πιστόςπολεμιστής του Χριστού.

Ήταν εξοικειωμένος με τον π. Nikon, αν μιλάμε για τον ηγούμενο της Optina Nikon, ο οποίος πρόσφατους χρόνουςεργαζόταν στο αγρόκτημα Optina στη Μόσχα και είχε ήδη συνταξιοδοτηθεί.

Ήταν σε ντροπή, αυτό είναι σίγουρο. Επίσης ξέρω για Ο Ηλίας και εγώ γνωρίζουμε κάποιες λεπτομέρειες από τη ζωή του από τον Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ (Τόμιν), ο οποίος ήταν κοσμήτορας στο μοναστήρι του Αγίου Όρους, όταν ο π. Εκεί εργάστηκε ως βιβλιοθηκάριος ο Ήλι (τότε Ιερομόναχος Ιλιάνος). Ακόμη και εκεί είχε στο κελί του ένα πορτρέτο του Πάπα, που έφερε σε αμηχανία τους αδελφούς.

Και μια μέρα έφτασε στον Άθω ένας καρδινάλιος. Οι αδελφοί αγνόησαν την άφιξή του και ο πατέρας Ηλιανός βγήκε να συναντήσει τον καρδινάλιο με σταυρό, όπως σε επίσκοπο. Μετά από αυτό οι αδελφοί σταμάτησαν να επικοινωνούν μαζί του και μετά από λίγο ο π. Ο Ίλιαν επέστρεψε στη Ρωσία.

Είπε ότι του ήταν δύσκολο εκεί. Γιατί στον Άθω υπάρχουν μόνο ηγούμενοι σε ελεύθερη λειτουργία και οι ιερομόναχοι πρέπει να εκτελούν υπακοές όπως οι απλοί μοναχοί. Και επέστρεψε στη Ρωσία για να δεχτεί ηγουμένη εδώ. Πήρε τους όρκους του σχήματος, έλαβε το ηγούμενο και θέλησε να επιστρέψει στον Άθω, αλλά προσκλήθηκε από τον π. Ευλόγιο στην Όπτινα όχι ως πρεσβύτερος, αλλά ως εξομολόγος των αδελφών. Από την Optina, ο Ily έγραψε μια επιστολή στον Αρχιμανδρίτη Σωφρόνιο (Ζαχάρωφ), αλλά δεν έλαβε ποτέ απάντηση.

Νομίζω ότι ο πατέρας Eliy είναι καλός άνθρωπος. Απλώς η πίστη του διαστρεβλώθηκε. Πιστεύει ότι οι Καθολικοί δεν είναι αιρετικοί, αλλά αδελφοί μας εν Χριστώ. Μίλησε για αυτό μπροστά μου σε έναν μοναχό από το Ερμιτάζ της Optina και μίλησε με φανατισμό.

Έδειξε στον π. Ηλία μια επιστολή από τον Γέροντα Αμβρόσιο, όπου ο Γέροντας καταδικάζει την αίρεση των Λατίνων και ο π. Ηλίας φτερνίστηκε στα πόδια του, αποκαλώντας τον «Σατανά» και «σχισματικό».

Ο πατέρας Eliy είναι απλός. Δεν μπορεί καν να συνδέσει δύο λέξεις, να παρακολουθήσει το βίντεο της συνομιλίας του - όλες είναι αντιφατικές και παράδοξες.

Η απλότητα είναι καλή, αλλά το κύριο δώρο ενός αληθινού γέροντα είναι σύνεση. Ο γέροντας δεν θα επαινέσει ποτέ αυτόν που βλάπτει την Πατρίδα, αλλά ο π. Ο Ily σέβεται τον Γκορμπατσόφ, που κατέστρεψε το κράτος μας. Ο πατέρας Έλι ευλόγησε ακόμη και τα παιδιά του να τυπώσουν πορτρέτα του Γκορμπατσόφ και τα μοίρασε στην εκκλησία.

Δεν καταδικάζω την Εκκλησία, και πολύ περισσότερο δεν αντιτίθεμαι στην Εκκλησία, μιλώντας εδώ για τον π. Ο Ηλίας. Μην μπαίνεις στον κόπο να με κατηγορείς για αυτό.

Θέλω απλώς να προειδοποιήσω τους ανθρώπους για τον κίνδυνο που τους περιμένει όταν στραφούν στον πατέρα Ηλία. Νομίζω ότι το άρθρο που δημοσιεύεται εδώ έχει τον ίδιο σκοπό.

Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ήλι ελκύει με την «ταπεινή» του εμφάνιση. Προσπάθησε όμως μπροστά του να ανοίξεις μια κουβέντα για τους Καθολικούς, να τους πεις αιρετικούς και θα δεις πώς η «ταπεινοφροσύνη» του θα εξαφανιστεί σαν τον ατμό. Για κάποιο λόγο, οι κομμουνιστές θα φταίνε αμέσως για όλα. Έτσι αντιδρά ο π. Eliy σε κάθε πολιτικό ερώτημα.

Μια ακόμη μεγαλύτερη ατυχία της θρησκείας του είναι η αίρεση του Ωριγένη. Πιστεύει ότι όλοι θα σωθούν - ανεξάρτητα από την πίστη. Και νομίζει ότι αυτή είναι η εκδήλωση αγάπης του. ""Ο Θεός είναι αγάπη". Δεν μπορεί να κάνει κάποιον να υποφέρει», λέει ο π. Έλι.

Δεν ξέρω τι είναι: μια γοητευτική αυταπάτη ή μια αιρετική πεποίθηση;

Ο χρόνος θα δείξει, αλλά ο Κύριος θα κρίνει. Συγγνώμη αν μπέρδεψα κανέναν. Πρόσεχε. Και στους εχθρούς της Εκκλησίας που βλασφημούν τον Πατριάρχη και το ιερατείο, σας συμβουλεύω να προσέχετε τις αμαρτίες σας, και αν δεν τις βλέπετε, τότε πηγαίνετε στο ναό του Θεού. Υπάρχουν πολλοί καλοί ποιμένες που αναζητούν ειλικρινά τη σωτηρία.

Ο «Γέροντας» Έλι (Νοζτρίν) ως όπλο πληροφοριακού πολέμου

Πώς προωθείται ο ορθόδοξος αντισοβιετισμός;

1. Λαμβάνεται ένα άτομο που έχει την εικόνα μιας «άξιας εξουσίας» (σε ορισμένες περιπτώσεις αυτή η εικόνα προωθείται τεχνητά).

2. Ενθαρρύνεται να μιλάει στην κάμερα για θέματα στα οποία είναι a priori ανίκανος.

3. Αφού ληφθεί το απαιτούμενο αποτέλεσμα, το πεδίο πληροφοριών αντλείται με το τελικό υλικό.

4. Οι Ορθόδοξοι απορροφούν ευλαβικά τα προσφερόμενα αυτιά χυλοπίτες, γιατί ... «αυτό είναι γέροςκαι ομολογητής του Πατριάρχη».

Για παράδειγμα, για τον «νεκροθάφτη» της μεγάλης δύναμης (ή «αυτοκρατορίας του κακού») της ΕΣΣΔ Β.Ν. Ο Γέλτσιν, ο «γέρος» Ily μίλησε ως εξής: «Αν ήταν η δύναμή μου, θα του έκανα ένα μνημείο. Αυτός, όπως ο Γεώργιος ο Νικηφόρος, με όλον αυτόν τον συνοδισμό - την Κεντρική Επιτροπή - έριξε ένα κομματικό εισιτήριο ... Πήγε να γίνει κομμάτια ... Η αξία του είναι ότι εκατομμύρια, δισεκατομμύρια άνθρωποι στράφηκαν στον Θεό και την Εκκλησία έγινε φυσιολογικό.

Είναι προφανές ότι ο τρομερός αντισοβιετισμός του Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ηλία χρησιμοποιείται ως όπλο πληροφοριακού πολέμου ενάντια στην Πατρίδα μας.

Αύριο ξεκινά Μεγάλη Εβδομάδα. Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς ότι ο κύριος άξονας λάσπης που χύνεται τώρα στον Πατριάρχη και τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία θα κυλήσει ακριβώς αυτές τις μέρες. Τις μέρες που η πλειοψηφία των Ορθοδόξων κάνει τις τελευταίες της προσπάθειες να συναντηθούν Ιερά αργίαΠάσχα σε άξια πνευματική κατάσταση.

Ελπίζω πραγματικά και προσεύχομαι στον Θεό να καταφέρουμε εγώ και οι φίλοι μου να μην ξεκολλήσουμε αυτές τις μέρες.

Και τέλος, θέλω να σας πω λίγα λόγια για τον πνευματικό πατέρα του Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλο. Περί Σχήματος-Αρχιμανδρίτη Ηλία.
Φυσικά, όλοι οι άνθρωποι της εκκλησίας γνωρίζουν πολύ καλά ποιος είναι. Ελπίζω όμως ότι ανάμεσα σε αυτούς που τώρα επιτίθενται στον Πατριάρχη και την Εκκλησία υπάρχουν και αυτοί που το κάνουν απλά από άγνοια, από άγνοια ... ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ, και αυτή η ανάρτηση θα βοηθήσει κάποιον να καταλάβει ότι, τουλάχιστον, όχι όλα έτσι απλό στη ζωή.)

Άλλωστε, εγώ ο ίδιος κάποτε φώναξα αγενείς λέξεις «περί κοροϊδίας ιερέων» στο πρόσωπο των Ορθοδόξων φίλων μου, ήμουν σίγουρος ότι «η πίστη είναι προσωπική υπόθεση του καθενός» και «ο Θεός πρέπει να είναι μέσα, όχι στην Εκκλησία». Πώς μπορεί να μπει μέσα, αν το εσωτερικό είναι γεμάτο με άλλα; Πώς μπορεί να εμφανιστεί ο ήλιος σε ένα δωμάτιο με κλειστά παράθυρα;
Θα πουν -άνοιξε λοιπόν τα παράθυρα, πού είναι οι μεσάζοντες-παπάδες; Θα απαντήσω - και αφήστε τα παιδιά σας να αποκτήσουν ένα γράμμα μόνα τους, γιατί ενδιάμεσοι δάσκαλοι; Ή μάθετε να οδηγείτε μόνοι σας αυτοκίνητο, χωρίς αυτούς τους εκπαιδευτές αρπαχτών, είστε ενήλικες, εσείς οι ίδιοι καταλαβαίνετε τα πάντα!

Έτσι, για όσους παρεξηγούνται. Για έναν χριστιανό, το κύριο πράγμα είναι η προσωπική μετάνοια.
Σε όλους μας δεν αρέσει να μετανοούμε, και ακόμη και να μετανοούμε ενώπιον ενός ιερέα, μπορώ να σας πω, δεν είναι καθόλου αυτό που υπάρχει μέσα σας. Ακόμη και η πενιχρή εμπειρία μου από την πνευματική ζωή δεν αφήνει καμία αμφιβολία για την ορθότητα της μετάνοιας ενώπιον ενός μάρτυρα.

Γιατί λοιπόν είμαι; Επιπλέον, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης, όπως όλοι, πηγαίνει στην εξομολόγηση. Και κανείς δεν το ομολογεί, παρά μόνο αυτός ο άνθρωπος.
Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Iliy (στον κόσμο Aleksey Afanasyevich Nozdrin) - Πανρωσικός διάσημος γέρος, ομολογητής του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κυρίλλου, ομολογητής του Ιερού Ησυχαστηρίου Vvedenskaya Optina.

Γεννήθηκε σε μια μεγάλη οικογένεια το 1932 στο χωριό Stanovoy Kolodez, στην περιοχή Orlovsky, στην περιοχή Oryol. Γονείς - Afanasy Ivanovich και Claudia Vasilievna - αγρότες.

Ο πατέρας μου πέθανε από σοβαρό τραύμα μάχης σε ένα στρατιωτικό νοσοκομείο το 1942. Η Claudia Vasilievna μεγάλωσε μόνη της τέσσερα παιδιά.

Το 1949 ο Alesei Nozdrin αποφοίτησε από το Stanovo-Kolodezskaya Λύκειο. Μετά ήταν η στρατιωτική θητεία.

Από το 1955 έως το 1958, ο Alexey Nozdrin σπούδασε στο Mechanical College of Serpukhov, στην περιοχή Tula. Μετά την αποφοίτησή του, στάλθηκε στην πόλη Kamyshin, στην περιοχή του Βόλγκογκραντ, για να χτίσει ένα μύλο βαμβακιού. Εκεί αποφάσισε να αφιερώσει τη ζωή του στην πνευματική υπηρεσία και μπήκε στη Θεολογική Σχολή του Σαράτοφ.

Το 1961, κατά τη διάρκεια της λεγόμενης δίωξης «Χρουστσόφ» της Εκκλησίας, το Θεολογικό Σεμινάριο του Σαράτοφ έκλεισε. Ο Alesei Nozdrin συνέχισε την εκπαίδευσή του, πρώτα στο Θεολογικό Σεμινάριο και στη συνέχεια στη Θεολογική Ακαδημία του Λένινγκραντ. Εκεί πήρε μοναχικούς όρκους με το όνομα Ηλίας.

Στα χρόνια της παραμονής του στη μητρόπολη Λένινγκραντ εργάστηκε σκληρά σε διάφορες ενορίες.

Από το 1966, πέρασε δέκα χρόνια στο μοναστήρι Pskov-Caves - το αρχαίο μοναστήρι της Ρωσικής Εκκλησίας.

Στις 3 Μαρτίου 1976, με Απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο Ιερομόναχος Ιλιάνος (Nozdrin), μαζί με άλλους τέσσερις μοναχούς, στάλθηκε για να τελέσει μοναστική υπακοή στο Άγιο Όρος (Ελλάδα), στη ρωσική μονή τον Μεγαλομάρτυρα Παντελεήμονα. Ήταν μεταξύ των ελάχιστων μοναχών που βοήθησαν στη διατήρηση της μοναστικής ζωής εδώ, στη διατήρηση της σύνδεσης της μονής με τη Ρωσική Ορθοδοξία και στην αποτροπή της πραγματικής απειλής της μεταφοράς της Μονής Παντελεήμονα στους Έλληνες. Ο πατέρας Ηλιανός έκανε την υπακοή σε μια σκήτη κρυμμένη σε ορεινά φαράγγια. Του εμπιστεύτηκαν και οι κληρικοί εντός των τειχών της Μονής Παντελεήμονα. Στον Άθωνα Ο Ηλιανός είχε την ευκαιρία να επικοινωνήσει με πολλούς πνευματοφόρους γέροντες και ασκητές της πίστεως, εκπροσώπους και διάφορους Τοπικούς Ορθόδοξες Εκκλησίες. Ο προσευχητικός και πνευματικός άθλος στο Άγιο Όρος προετοίμασε τον ιερέα για τη δύσκολη αποστολή που τον περίμενε κατά την επιστροφή του στη Ρωσία.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1980, ο Fr. Ο Ilian κλήθηκε πίσω στην πατρίδα του και στάλθηκε στην Optina Pustyn, η οποία αναρρώνει μετά από 65 χρόνια ερήμωσης. Εδώ ενήργησε στο μεγάλο σχήμα με το όνομα Έλι. Για 20 χρόνια, ο Schema Iliy εκπλήρωσε το κάλεσμά του στο μοναστήρι, αναβιώνοντας τη λειτουργία των πρεσβυτέρων, για την οποία το μοναστήρι ήταν πάντα διάσημο. Ο ιερέας διακρινόταν από πείρα, σοφία, καθώς και αξιοπιστία, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη και αγάπη σε σχέση με τους αδελφούς και τους προσκυνητές, που άρχισαν να συρρέουν κοντά του σε μεγάλους αριθμούς. Πολλές περιπτώσεις της διόρασής του και της αποτελεσματικότητας των προσευχών του έχουν επιβεβαιωθεί. Κατά τη διάρκεια αυτών των δύο δεκαετιών, η Optina ανέκτησε την παλιά της αίγλη και έγινε το πνευματικό κέντρο της Ορθοδοξίας.

Στις 7 Οκτωβρίου στον Ναό της Γεννήσεως του Χριστού τελέστηκε συνοδική λειτουργία από τον κλήρο Stary Oskol με τον Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Iliy (Nozdrin), ομολογητή του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Κυρίλλου και τους αδελφούς της Optina Hermitage.
Την προηγούμενη μέρα ο πατέρας Iliy συναντήθηκε με τον Μητροπολίτη Belgorod και Stary Oskol Ιωάννη, μίλησε με τον κλήρο του Belgorod.
Ο μελλοντικός εξομολόγος του Πατριάρχη γεννήθηκε στις 8 Μαρτίου 1932 στο χωριό Stanovoy Kolodez της περιφέρειας Orel. Τον ονόμασαν Αλέξη - προς τιμήν του Αλέξη, του ανθρώπου του Θεού. Τα παιδικά χρόνια ήταν δύσκολα και πεινασμένα: η οικογένεια στερήθηκε ιδιοκτησίας, οι παππούδες και οι γιαγιάδες πέθαναν από την πείνα, μια μητέρα με τέσσερα παιδιά στριμωγμένα σε μια καλύβα με αχυρένια στέγη, ο πατέρας της πέθανε στο μέτωπο. Παρά τους αθεϊστικούς χρόνους, ο Θεός δεν ξεχάστηκε ποτέ στην οικογένεια. Η πιστή θεία έφερε πνευματική λογοτεχνία από τη Μόσχα, δίδαξε στα παιδιά την εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα και τα πήγε στις εκκλησίες.
Το 1958, αφού αποφοίτησε από μια τεχνική σχολή μηχανουργικής στο Serpukhov, ο Alexei Nozdrin άρχισε να εργάζεται σε ένα μύλο βαμβακιού υπό κατασκευή στην πόλη Kamyshin, στην περιοχή Volgograd. Η πόλη είχε τη μοναδική ανοιχτή εκκλησία του Αγίου Νικολάου. Σε αυτό, ένας νεαρός άνδρας που αναζητούσε πνευματική ζωή βρήκε έναν εξομολογητή, τον αρχιερέα John Bukotkin, ο οποίος τον ευλόγησε να εισέλθει στο θεολογικό σεμινάριο. Στην αρχή, ο Αλεξέι σπούδασε στο Σεμινάριο του Σαράτοφ και μετά το κλείσιμό του στο Σεμινάριο του Λένινγκραντ, όπου συνάντησε τον μελλοντικό Πατριάρχη Κύριλλο. Αφού εκάρη μοναχός το 1966, αρχίζει η πνευματική πορεία του γέροντα: δέκα χρόνια στη Μονή Pskov-Caves και 13 χρόνια στο Άγιο Όρος. Το 1989, επέστρεψε στη Ρωσία για να διακονήσει πνευματικά τους αδελφούς του Ερμιτάζ της Optina, που άρχιζε να αναβιώνει. Μετά τοπικός καθεδρικός ναόςΤο 2009, ο πατέρας Iliy εξελέγη ομολογητής του Πατριάρχη Κυρίλλου. Έκτοτε, η ροή των επισκεπτών σε αυτό έχει αυξηθεί: άνθρωποι από όλη τη χώρα, διαφορετικών βαθμίδων και θέσεων, έρχονται για συμβουλές και προσευχή. Αρκετά συχνά, παρά την προχωρημένη ηλικία του, ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιλίυ κάνει ταξίδια στο εξωτερικό και στον Άθωνα και έρχεται σε διάφορες περιοχές της Ρωσίας. Πριν επισκεφθεί τη Μητρόπολη του Μπέλγκοροντ, επισκέφτηκε το Κουρσκ και στη συνέχεια πήγε στο Βορόνεζ.
Στο Stary Oskol, ο Schema-Αρχιμανδρίτης Iliy οδήγησε μια θεία λειτουργία στον Ναό της Γεννήσεως του Χριστού. Συνυπηρετήθηκε από τον κλήρο Stary Oskol, τον εξομολόγο της επισκοπής Belgorod και Stary Oskol, Αρχιερέα Vasily Feyer, καθώς και τον κάτοικο του Hermitage Optina, Ιεροδιάκονο Iliodor (Gariyants). Τα ήσυχα αβίαστα επιφωνήματα του ιερέα έγιναν αντιληπτά με ιδιαίτερη αίσθηση από τους πιστούς. Εξάλλου, αυτό είναι ένα μοναδικό γεγονός - να προσευχηθείς με έναν πρεσβύτερο που φέρει πνεύμα, στον οποίο είναι εξαιρετικά δύσκολο να φτάσεις σε μια προσωπική συνάντηση στο Peredelkino.
Μετά τη λειτουργία ο π. Ηλίυ εκφώνησε κήρυγμα στους πιστούς. Θυμήθηκε τα ασκητικά έργα του μοναχού Νικάνδρου του Pskov, του οποίου η μνήμη εορτάζεται από την εκκλησία στις 7 Οκτωβρίου, και συνεχάρη τους ενορίτες για την επερχόμενη γιορτή. Άγιος Σέργιος Radonezh, ο οποίος «με τα κατορθώματά του μας δείχνει την εικόνα της σωτηρίας της ψυχής μας».
Φυσικά, όλοι μας διαφορετικοί άνθρωποι, και συχνά στη ζωή μας σκεφτόμαστε: «Μακάρι να μπορούσα να ζήσω έτσι, αφθονία, χωρίς αρρώστια, για να είναι τα παιδιά καλά, υπάκουα. Και τότε θα ήμουν χαρούμενος». Αλλά θα έλεγα ότι είμαστε όλοι χαρούμενοι άνθρωποι! – Ο π. Ηλίας παρακάλεσε τους παρευρισκόμενους. Ο Κύριος αγαπά τον καθένα μας περισσότερο από τον εαυτό μας. Και ο Κύριος παρέχει όλα όσα χρειαζόμαστε. Τι χρειάζεσαι? Το πιο σημαντικό είναι η σωτηρία της ψυχής. Και στο βαθμό που θα σωθούμε σε αυτή τη ζωή, στο βαθμό που θα λάβουμε την αιώνια ζωή - αυτή είναι η ευτυχία μας... Είμαστε χαρούμενοι που είμαστε Ορθόδοξος Ρώσος λαός... Και κανείς δεν χρειάζεται να αμφιβάλλει για την αιώνια ζωή. Ο Κύριος μας δίνει γήινους καρπούς, γήινες χαρές. Αλλά η υψηλότερη χαρά στη γη είναι η χαρά της χάρης του Θεού, του Αγίου Πνεύματος. Και τριπλά δυστυχισμένοι είναι εκείνοι που απαρνούνται τον Θεό, ακόμη και πολεμούν εναντίον του Θεού. Ο Κύριος ήρθε στη γη γι' αυτό, για αυτό υπέφερε, για να λάβει ο καθένας την πληρότητα της ευτυχίας, την πληρότητα της χαράς και την αιώνια ζωή.
Ο πατέρας Iliy θυμήθηκε το ακάνθινο στεφάνι στη Ρωσία στους αθεϊστικούς χρόνους, τους χιλιάδες μάρτυρες που υπέφεραν για την πίστη τους. Εξέφρασε φόβο ότι οι κομμουνιστικές ιδέες θα μπορούσαν να κατακτήσουν ξανά τα μυαλά των ανθρώπων και μετά θα επαναλαμβανόταν ο διωγμός της Εκκλησίας: «η αθεότητα θα επιστρέψει ξανά και οι πιστοί θα τρομάξουν από τον Κολύμα και τον Σολόβκι».
Για εκατό χρόνια η Ρωσία υπέφερε κάτω από τον ζυγό του κομμουνισμού. Υπήρχαν Πολωνοί, υπήρχαν Γερμανοί, αλλά η Ρωσία, μάλλον, δεν γνώριζε τέτοιο ζυγό. Αυτό είναι το πιο τρομερό όταν οι άνθρωποι απομακρύνονται από τον Θεό, από την αιώνια ζωή», τόνισε ο εφημέριος.
Στην ομιλία του ο πατέρας Έλι σημείωσε ότι υπάρχουν πολλοί πιστοί στην περιοχή του Μπέλγκοροντ, όπως και σε ολόκληρη τη ρωσική γη.
«Είθε η Ρωσική μας Πατρίδα να μεγαλώσει και να δυναμώσει, ο Κύριος να είναι πάντα μαζί μας, η χάρη Του, το έλεος και η χαρά του Αγίου Πνεύματος», ολοκλήρωσε το κήρυγμα ο γέροντας.
Μετά τη λειτουργία, ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ηλίυ ευλόγησε τους πιστούς και συνομίλησε με τους κληρικούς στο γεύμα.

Σβετλάνα Βορόντσοβα