Ρωσική Ορθόδοξη Αυτόνομη Εκκλησία. Σχίσματα αυστραλιανής εκκλησίας Σχίσμα Σούζνταλ

Στις 6 Μαΐου 2012, ο πρώτος Ιεράρχης της «Ρωσικής Ορθόδοξης Αυτόνομης Εκκλησίας» (ROAC) «Αρχιεπίσκοπος Βλαντιμίρ και Σούζνταλ» Θεόδωρος (Γκινέφσκι) προικίστηκε με τον τίτλο του «Μητροπολίτη» και το δικαίωμα να φοράει δύο επισκόπους παναγίες.

Σε συνεδρίαση του Συμβουλίου Επισκόπων της «Ρωσικής Ορθόδοξης Αυτόνομης Εκκλησίας» (ROAC), που πραγματοποιήθηκε στις 23 Ιανουαρίου 2012 στο Σούζνταλ, ο «Αρχιεπίσκοπος Otradnensky και Βορείου Καυκάσου» Θεόδωρος (Gineevsky) εξελέγη Πρώτος Ιεράρχης της εν λόγω μη. -κανονική θρησκευτική κοινότητα με τον τίτλο του «Αρχιεπισκόπου Βλαντιμίρ και Σούζνταλ». Η ανάδειξη του «αρχιεπισκόπου» Θεοδώρου στο βαθμό του «μητροπολίτη» θα γίνει την φωτεινή εβδομάδαΑυτή την χρονιά.

Στις 16 Ιανουαρίου 2012, σε ηλικία 73 ετών, πέθανε ο Πρώτος Ιεράρχης της «Ρωσικής Ορθόδοξης Αυτόνομης Εκκλησίας» (ROAC) «Μητροπολίτης Σούζνταλ και Βλαντιμίρ» Βαλεντίν (Ρουσάντσοφ). Η αιτία του θανάτου του ονομάζεται προοδευτική καρδιακή ανεπάρκεια, μετεμφραγματική καρδιοσκλήρωση και σοβαρός σακχαρώδης διαβήτης.

Στις 10 Φεβρουαρίου 2011, κατά την εκτέλεση της απόφασης του Συμβουλίου των Επισκόπων ROAC, πραγματοποιήθηκε η «επισκοπική» αγιασμός του «αρχιμανδρίτη» Μάρκου (Ρασόχα), στην οποία συμμετείχαν οκτώ «επίσκοποι», με επικεφαλής τον Πρωτ. ο ROAC «Μητροπολίτης Σούζνταλ και Βλαντιμίρ» Βαλεντίν (Ρουσάντσοφ). Αξιοσημείωτο είναι ότι ο νεοχειροτονηθείς «ιεράρχης» προικίστηκε με τον τίτλο του «επισκόπου Αρμαβίρ», εφημέριου της επισκοπής Βορείου Καυκάσου.

Στις 4 Φεβρουαρίου 2011 πραγματοποιήθηκε στο Σούζνταλ το Συμβούλιο των Επισκόπων της μη κανονικής θρησκευτικής οργάνωσης «Ρωσική Ορθόδοξη Αυτόνομη Εκκλησία» (ROAC), στο οποίο ελήφθη απόφαση για τη χειροτονία δύο νέων «επισκόπων». Ο κληρικός της Ιβηρικής Συνοδικής Εκκλησίας του ROAC "αρχιμανδρίτης" Trofim (Tarasov) εξελέγη "επίσκοπος Simbirsk", εφημέριος της επισκοπής Suzdal...

Κληρικός της επισκοπής Σούζνταλ της «Ρωσικής Ορθόδοξης Αυτόνομης Εκκλησίας» «ιερομόναχος» Σεραφείμ (Σιμπινίν), συνελήφθη για κατοχή ναρκωτικών.

Ο «Αρχιεπίσκοπος» Θεόδωρος αντέγραψε ορισμένα αποσπάσματα του μηνύματός του από το Πασχαλιάτικο μήνυμα του Αρχιεπισκόπου Σαράνσκ και Μορδοβίας Βαρσονόφι για το 2001, που δημοσιεύτηκε στον επίσημο ιστότοπο της επισκοπής Σαράνσκ-Μορδοβίας της Ρωσίας ορθόδοξη εκκλησίαΠατριαρχείο Μόσχας Πασχαλιάτικο; κήρυγμα του Αρχιερέα Vyacheslav Reznikov, που δημοσιεύτηκε στον επίσημο ιστότοπο της Μητρόπολης Μόσχας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας. Ωστόσο, είναι πιο αξιοσημείωτο ότι ο Πρώτος Ιεράρχης του ROAC περιέλαβε στην Πασχαλινή του Επιστολή δανεισμούς από ετερόδοξους συγγραφείς: το κήρυγμα «Πάσχα της Νίκης», που έγραψε ο βαπτιστής ιεροκήρυκας Viktor Semyonovich Ryaguzov, «Κήρυγμα για τη γιορτή του Πάσχα» που εκφωνήθηκε από ένας κήρυκας της Ευαγγελικής Λουθηρανικής Εκκλησίας, ο αδελφός Ραμίλ, ένα σημείωμα μιας μελαχρινής νεοχαρισματικής Κυριακής Adelaja, καθώς και αποσπάσματα από ένα κήρυγμα ενός καθολικού μοναχού από το τάγμα των λυτρωτών, Fr. Stanislav Podgursky CSsR.

Η ανάγκη σχηματισμού μιας ανεξάρτητης ψευδοεκκλησιαστικής δομής, που διεκδικεί τη διαδοχή από την προεπαναστατική Ορθόδοξη Ρωσική Εκκλησία, ώθησε την ηγεσία του ROAC να πραγματοποιήσει μια σειρά επισκοπικών αγιασμών. Το 2001, η Σύνοδος της «Ρωσικής Ορθόδοξης Αυτόνομης Εκκλησίας» αποφάσισε να ανεβάσει τον Αρχιεπίσκοπο Βαλεντίν (Ρουσάντσοφ) στο βαθμό του μητροπολίτη με το δικαίωμα να φοράει δύο παναγίες, οι οποίες, σύμφωνα με τους σχισματικούς, ανέβασαν το καθεστώς της πιο σχισματικής οργάνωσης σε μια μητροπολιτική συνοικία. Ωστόσο, ο φορέας του λευκού klobuk όχι μόνο δεν αύξησε την εξουσία της θρησκευτικής οργάνωσης που δημιούργησε, αλλά ένα χρόνο αργότερα τράβηξε την προσοχή του κοινού στο ROAC με ένα μεγαλεπήβολο σκάνδαλο...

Ανάμεσα στις πολυάριθμες σύγχρονες ψευδοεκκλησιαστικές ομάδες, η «Ρωσική Ορθόδοξη Αυτόνομη Εκκλησία» είναι μια από τις πιο σκανδαλώδεις και απεχθή. Τράβηξε την προσοχή του ρωσικού κοινού με μια θορυβώδη απόκλιση σε μια διάσπαση στις αρχές της δεκαετίας του 1990, ένα σεξουαλικό σκάνδαλο στις αρχές της δεκαετίας του 2000. και ένα εξίσου σημαντικό σκάνδαλο στα τέλη της δεκαετίας του 2000, που συνδέεται με μια προσπάθεια να κρατηθούν στη δικαιοδοσία τους οι εκκλησίες που είχαν λυθεί σε σχίσμα. Προϋπόθεση για την ανάδυση της σχισματικής «Ρωσικής Ορθόδοξης Αυτόνομης Εκκλησίας» μπορεί να θεωρηθεί η υιοθέτηση στις 2/15 Μαΐου 1990 από το Συμβούλιο Επισκόπων ROCOR του λεγόμενου «Κανονισμού για τις Ελεύθερες Ενορίες»...

Από τον Σεπτέμβριο του 2009, η «επισκοπή» της «Ρωσικής Ορθόδοξης Αυτόνομης Εκκλησίας» αποτελούνταν από τους ακόλουθους «ιεράρχες»:

* Valentin (Rusantsov), «Μητροπολίτης Σούζνταλ και Βλαντιμίρ»

* Θεόδωρος (Γκινέφσκι), «Αρχιεπίσκοπος Μπορίσοφ και Οτράντνενσκι»

* Σεραφείμ (Ζιντσένκο), «Αρχιεπίσκοπος Σουχούμι και Αμπχαζίας»...

Με τη δημοσίευση αυτού του άρθρου, συνεχίζουμε την παρουσίαση της ιστορίας των ψευδο-εκκλησιαστικών σχισματικών σχηματισμών που προέκυψαν στην Ορθόδοξη Εκκλησία σε όλο τον 20ό αιώνα. Μεταξύ των πολλών σχισματικών ομάδων που δημιουργήθηκαν τη δεκαετία του 1990, ίσως η πιο διαβόητη ήταν η λεγόμενη Ρωσική Ορθόδοξη Αυτόνομη Εκκλησία (ROAC).
Η υιοθέτηση στις 2/15 Μαΐου 1990 από το Συμβούλιο Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Εκτός Ρωσίας (ROCOR) των λεγόμενων «Κανονισμών για τις Ελεύθερες Ενορίες» μπορεί να θεωρηθεί ως προϋπόθεση για την ανάδυση μιας σχισματικής Ρωσικής Ορθόδοξης Αυτόνομης Εκκλησία. Ο Κανονισμός αυτός ήταν η επίσημη διακήρυξη μιας νέας πορείας στην εξωτερική πολιτική της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό, με στόχο την ίδρυση παράλληλων εκκλησιαστικών δομών (επισκοπές, κοσμήτορες και ενορίες) εντός της ΕΣΣΔ. Η αναζωογόνηση των δραστηριοτήτων της ROCOR «επιστροφής στην πατρίδα τους» οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στη χαλάρωση της πίεσης θρησκευτικές οργανώσειςστο ήδη ταλαιπωρημένο σοβιετικό κράτος. Η απόφαση για τη δημιουργία νέων εκκλησιαστικών δομών παράλληλα με την κανονική Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Μόσχας (βουλευτής ROC) εξηγείται, πρώτα απ 'όλα, από έναν ψυχολογικό παράγοντα. Η απότομη απόρριψη της εκκλησιαστικής πολιτικής που ακολούθησε το Πατριαρχείο Μόσχας υπό τις συνθήκες ενός ολοκληρωτικού κράτους, που καλλιεργήθηκε στη ρωσική διασπορά για αρκετές δεκαετίες, είχε την αδράνειά της ακόμη και πολύ αργότερα. Εν μέρει, τέτοια συναισθήματα έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα, όπως αποδεικνύεται από την άρνηση ορισμένου μέρους του πρώην κληρικού και λαϊκού της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό να αναγνωρίσει τη νομιμότητα της Πράξης της Κανονικής Κοινωνίας που υπογράφηκε τον Μάιο του 2007 μεταξύ του βουλευτή της ROC και της ROCOR .
Την άνοιξη του 1990, αμέσως μετά τη δημοσίευση των Κανονισμών, ο Αρχιμανδρίτης Valentin (Rusantsov), πρύτανης του καθεδρικού ναού Tsarekonstantinovsky στο Suzdal, περιήλθε στη δικαιοδοσία του ROCOR μαζί με την ενορία του. Ο κινητήριος λόγος της πράξης του ήταν η αυτοβούληση, η οποία οδήγησε σε σύγκρουση με τον κυρίαρχο επίσκοπο, ο οποίος εκείνη την εποχή ήταν ο Αρχιεπίσκοπος Βλαντιμίρ και Σούζνταλ (τώρα Μητροπολίτης Όρενμπουργκ και Μπουζουλούκ) Βαλεντίν (Μιστσούκ). Η αποδοχή του Αρχιμανδρίτη Βαλεντίνου στη δικαιοδοσία της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό έλαβε ευρεία δημόσια ανταπόκριση και λειτούργησε ως παράδειγμα για πολλές δεκάδες ενοριακές κοινότητες σε διάφορες περιοχές της χώρας (περιοχές Μόσχας, Αγίας Πετρούπολης, Σιβηρίας, Καλίνινγκραντ, Μπριάνσκ, Πένζα, Σταυρούπολη και Primorsky Krai, κ.λπ.). Με απόφαση της ιεραρχίας της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό, η Ρωσική Ορθόδοξη Ελεύθερη Εκκλησία (ROCOR) ανακηρύχθηκε με βάση τις ρωσικές ενορίες και ο Αρχιμανδρίτης Βαλεντίνος διορίστηκε Έξαρχος της Συνόδου των Επισκόπων ROCOR στη Ρωσία.
Τον Φεβρουάριο του 1991, ο Αρχιμανδρίτης Βαλεντίν (Ρουσάντσοφ) χειροτονήθηκε Επίσκοπος Σούζνταλ και Βλαντιμίρ. Το ίδιο 1991, η Μητρόπολη ROCOR του Σούζνταλ εγγράφηκε στο Υπουργείο Δικαιοσύνης. Ρωσική Ομοσπονδίαως επισκοπή της Ρωσικής Ορθόδοξης Ελεύθερης Εκκλησίας.
Η συνεχής αύξηση της δραστηριότητας της ROCOR στη διαδικασία επέκτασης της Ρωσικής Ορθόδοξης Ελεύθερης Εκκλησίας οδήγησε στο γεγονός ότι το 1992 ο Επίσκοπος Καννών Βαρνάβας (Προκόφιεφ) στάλθηκε στη Ρωσία για να οργανώσει το Συνοδικό Μετόχι της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό στη Μόσχα. Ωστόσο, οι δραστηριότητες του επισκόπου Βαρνάβα αποδείχθηκαν πολύ σκανδαλώδεις, γεγονός που σχετίζεται άμεσα με την ενεργό υποστήριξή του στο φιλοφασιστικό Εθνικό-Πατριωτικό Μέτωπο «Μνήμη», την προθυμία του να αναγνωρίσει την κανονικότητα της σχισματικής Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Κιέβου. Πατριαρχείο και την επιθυμία να υποτάξει πλήρως το ROCA στη δική του εξουσία. Οι παραπάνω καταχρήσεις, καθώς και οι φιλόδοξες αξιώσεις ηγεσίας, ώθησαν τον Επίσκοπο Βαλεντίν (Ρουσάντσοφ) να εισέλθει σε ανοιχτή σύγκρουση με τον επικεφαλής του Συνοδικού Μετοχίου. Απαντώντας σε οξύτατη κριτική, ο Επίσκοπος Βαρνάβας έπεισε τη Σύνοδο των Επισκόπων ROCOR να αποσύρει τον Επίσκοπο Βαλεντίνο από το κράτος χωρίς το δικαίωμα να κυβερνά την επισκοπή. Ο τελευταίος δεν ήθελε να αναγνωρίσει την παρασκηνιακή νίκη του επισκόπου Βαρνάβα και στο επισκοπικό συνέδριο του Σούζνταλ, που πραγματοποιήθηκε το 1993, ανακοίνωσε την αποχώρησή του από τη δικαιοδοσία της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό διατηρώντας παράλληλα την ευχαριστιακή κοινωνία μαζί της. Ένα νέο βήμα προς την απομάκρυνση της Ρωσικής Ορθόδοξης Ελεύθερης Εκκλησίας από τη ROCA ήταν η απόφαση του IV Συνεδρίου του Κλήρου και των Λαϊκών της ROCA, που πραγματοποιήθηκε τον Μάρτιο του 1994 και κήρυξε τον σχηματισμό της Ανώτατης Προσωρινής Εκκλησιαστικής Διοίκησης της Ρωσικής Ορθόδοξης Ελεύθερης Εκκλησίας ( VVTSU ROOC). Το VVTsU θεωρήθηκε ως το σώμα του υψηλότερου εκκλησιαστική αρχή, μια εναλλακτική της Συνόδου των Επισκόπων ROCOR. Ο Αρχιεπίσκοπος Tambov και Morshansky Lazar (Zhurbenko), που καταγόταν από το περιβάλλον των Ρώσων Εκκλησία της Κατακόμβης, και το 1982 εισήλθε στη δικαιοδοσία της ROCOR και χειροτονήθηκε κρυφά επίσκοπος από τον επίσκοπο Καννών Βαρνάβα (Προκόφιεφ) που ήρθε στην ΕΣΣΔ ως τουρίστας. Ο Επίσκοπος Βαλεντίν (Ρουσάντσοφ), ο οποίος ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιεπισκόπου, έγινε Αντιπρόεδρος του VVCU ROCC. Ίσως η πιο σκανδαλώδης πράξη του VVTsU ήταν η χειροτονία νέων επισκόπων, μεταξύ των οποίων ο Επίσκοπος Agafangel (Pashkovsky) της Οδησσού, ο Επίσκοπος Feodor (Gineevsky) του Borisov, εφημέριος της επισκοπής Suzdal, και ο Επίσκοπος Seraphim (Zinchenko) του Sukhumi, εφημέριος του Επισκοπή Σούζνταλ. Σε απάντηση αυτών των πράξεων, η Σύνοδος των Επισκόπων της ROCOR απαγόρευσε τον Αρχιεπίσκοπο Λάζαρο και τον Επίσκοπο Βαλεντίνο από την ιεροσύνη και οι αγιογραφίες των νέων ιεραρχών δεν αναγνωρίστηκαν ως έγκυρες. Στο πλαίσιο της εξελισσόμενης σύγκρουσης, η Σύνοδος της Εξωτερικής Ρωσικής Εκκλησίας αποφάσισε να χειροτονήσει νέο επίσκοπο για τη διαχείριση των ρωσικών ενοριών. Η επιλογή έπεσε στον Αρχιμανδρίτη Evtikhiy (Kurochkin), ο οποίος χειροτονήθηκε Επίσκοπος Ισίμ και Σιβηρίας.
Μετά την ανάκληση του επισκόπου Βαρνάβα (Προκόφιεφ) από τη Ρωσία, που έγινε στα τέλη του 1994, υπήρξε κάποια αναθέρμανση των σχέσεων μεταξύ της ROCC και της ROCOR. Στο Συμβούλιο Επισκόπων ROCOR, που πραγματοποιήθηκε τον Δεκέμβριο του 1994 στη Μονή Lesna (Γαλλία), έλαβε χώρα η υπογραφή της Πράξης Συμφιλίωσης μεταξύ της Συνόδου των Επισκόπων ROCOR και της ROCA ROCA. Σύμφωνα με τους όρους της συμφιλίωσης, η ROCC καταργήθηκε και πολλές από τις προηγούμενες αποφάσεις της κατέστησαν άκυρες. Συγκεκριμένα, ο Βαλεντίν (Ρουσάντσοφ) έχασε τον τίτλο του «αρχιεπισκόπου» και ονομάστηκε ξανά επίσκοπος. Όσον αφορά τους ιεράρχες που χειροτονήθηκαν αυθαίρετα στην Πανρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, ελήφθη απόφαση αναγνώρισης της επισκοπικής τους αξιοπρέπειας με την απαραίτητη προϋπόθεση να δώσουν τον αρχιερατικό όρκο στη Σύνοδο της Εξωτερικής Ρωσικής Εκκλησίας. Μια πολύ σημαντική απόφαση του καθεδρικού ναού της Λέσνα ήταν η αναδιοργάνωση της πνευματικής διοίκησης στη Ρωσία, στο έδαφος της οποίας ιδρύθηκαν οι επισκοπές Μόσχας, Αγίας Πετρούπολης και Βόρειας Ρωσίας, Σούζνταλ, Σιβηρίας, Οδησσού και Νότιας Ρωσίας, Μαύρης Θάλασσας και Κουμπάν. . Για συνέπεια στη διαχείριση των ρωσικών επισκοπών, αντί του καταργημένου VVTsU του ROCA, δημιουργήθηκε Συμβούλιο Επισκόπων, στις δραστηριότητές του πλήρως υποταγμένο στη Σύνοδο των Επισκόπων ROCOR.
Παρά τη φαινομενική επίλυση των υφιστάμενων αντιφάσεων και αυτό που φαινόταν ως τετελεσμένο γεγονός, το σύστημα διοικητικής διαχείρισης των ρωσικών ενοριών είχε καθιερωθεί, ήδη τον Ιανουάριο του 1995 η Διάσκεψη των Επισκόπων κλονίστηκε από ένα απροσδόκητο σκάνδαλο. Αυτή τη φορά η αιτία της διαφωνίας ήταν η αντιπαράθεση μεταξύ του επισκόπου Valentin (Rusantsov) του Σούζνταλ και του επισκόπου Evtikhiy (Kurochkin) του Ishim. Ο τελευταίος απηύθυνε διάφορες κατηγορίες εναντίον του επισκόπου του Σούζνταλ σχετικά με τον τρόπο ζωής και τον τρόπο διοίκησης της εκκλησίας. Εξάλλου, ο Επίσκοπος Ευτύχιος εξέφρασε γραπτώς τη δυσαρέσκειά του σε αναφορά που απευθυνόταν στον Πρωτο Ιεράρχη της ROCOR Μητροπολίτη Vitaly (Ustinov), κατηγορώντας τον Αρχιεπίσκοπο Λάζαρ, τον Επίσκοπο Βαλεντίνο και τους ιεράρχες που χειροτονήθηκαν από αυτούς για έλλειψη πίστης στη Σύνοδο των Επισκόπων ROCOR. Αποτέλεσμα της αντιπαράθεσης που προέκυψε στο πλαίσιο της Διάσκεψης των Επισκόπων ήταν η απαγόρευση της ιεροσύνης του Αρχιεπισκόπου Λάζαρου (Ζουρμπένκο) και του επισκόπου Βαλεντίν (Ρουσάντσοφ). Η πνευματική ηγεσία του ρωσικού ποιμνίου της Ρωσικής Εκκλησίας του Εξωτερικού ανατέθηκε στον επίσκοπο Ισίμ Ευτύχιο. Επιπλέον, εκφράστηκε δυσπιστία προς τους Ρώσους ιεράρχες που κάποτε είχαν χειροτονηθεί ως μέρος της Εκκλησίας της Πανρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, με αποτέλεσμα να μην αρκεί ο όρκος στη Σύνοδο των Επισκόπων της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό να αναγνωρίζουν την επισκοπική τους αξιοπρέπεια. Προκειμένου να επαληθευτεί η αξιοπιστία αυτών των ιεραρχών, τους ζητήθηκε να αναγνωρίσουν τη δικαιολογία της καταδίκης του Αρχιεπισκόπου Λαζάρου και του Επισκόπου Βαλεντίνου, καθώς και να ζήσουν στις ΗΠΑ για μια ορισμένη περίοδο δοκιμασίας υπό τον έλεγχο της ηγεσίας της ROCOR. Μόνο ο επίσκοπος Agafangel (Pashkovsky) συμφώνησε να εκπληρώσει τις παραπάνω προϋποθέσεις, ο οποίος έζησε στις Ηνωμένες Πολιτείες για εννέα μήνες, μετά τους οποίους επιβεβαιώθηκε στο βαθμό του επισκόπου και έλαβε τον τίτλο "Επίσκοπος Συμφερούπολης και Κριμαίας". Ωστόσο, παρόλα αυτά, οι φόβοι του επισκόπου Ευτυχίου δεν αποδείχθηκαν καθόλου αβάσιμοι. Τον Μάιο του 2007, όταν υπογράφηκε η Πράξη Κανονικής Κοινωνίας μεταξύ του βουλευτή της ROC και της ROCOR, ο Επίσκοπος Agafangel (Pashkovsky) αρνήθηκε κατηγορηματικά να συμμετάσχει στη διαδικασία ενοποίησης των διαφορετικών τμημάτων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και δημιούργησε τη δική του Προσωρινή Ανώτερη Εκκλησία Διοίκηση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Εκτός Ρωσίας (VVTsU ROCA ), συνεχίζοντας έτσι τη σχισματική και αντιεκκλησιαστική του δράση. Ο Αρχιεπίσκοπος Λάζαρ (Zhurbenko), μετά από σύντομο χρονικό διάστημα, εισήχθη επίσης στη δικαιοδοσία της ROCOR μέσω μετάνοιας. Ωστόσο, ήδη το 2001 αποχωρίστηκε από τη Ρωσική Εκκλησία του Εξωτερικού και κήρυξε μια νέα σχισματική δικαιοδοσία, που ονομάζεται «Ρωσική Αληθινή Ορθόδοξη Εκκλησία».
Αντιδρώντας στα συνεχιζόμενα γεγονότα, ο επίσκοπος Βαλεντίν (Ρουσάντσοφ) του Σούζνταλ προσπάθησε να συγκαλέσει Ρωσική Επισκοπική Διάσκεψη, σκοπός της οποίας ήταν να καταδικάσει τις αποφάσεις της Συνόδου των Επισκόπων ROCOR. Ωστόσο, μεταξύ των Ρώσων ιεραρχών της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό, τον υποστήριξαν μόνο ο επίσκοπος Φεοντόρ (Γκινέφσκι) του Μπορίσοφ και ο επίσκοπος Σεραφείμ (Ζιντσένκο) του Σουχούμι. Με απόφαση της Διάσκεψης των Επισκόπων επανήλθαν οι εργασίες της Πανρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, η οποία σύντομα μετονομάστηκε σε Σύνοδο Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Ελεύθερης Εκκλησίας (ROOC). Η περαιτέρω εξέλιξη της σχισματικής ομαδοποίησης του Επισκόπου Βαλεντίνου έγινε υπό τις συνθήκες πλήρους διακοπής των εκκλησιαστικών δεσμών με τη Ρωσική Εκκλησία του Εξωτερικού. Έχοντας αυτό υπόψη, το Συμβούλιο των Επισκόπων της ROCOR, που πραγματοποιήθηκε τον Σεπτέμβριο του 1996, αποφάσισε να εκδιώξει τον Επίσκοπο Βαλεντίνο από ιερατείο. Παρόμοια απόφαση λήφθηκε στο Επισκοπικό Συμβούλιο του βουλευτή ROC, το οποίο έλαβε χώρα τον Φεβρουάριο του 1997 και στέρησε από τον Valentin (Rusantsov) όλους τους βαθμούς της ιεροσύνης. Η θέση του Πρώτου Ιεράρχη του ROAC σχετικά με τις σχεδόν ταυτόχρονες συνοδικές αποφάσεις και των δύο κλάδων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που εξέφρασε σε συνέντευξή του στην εφημερίδα Svoboda Slova, είναι πολύ περίεργη: Πατριαρχείο να σας στερήσει την αγία αξιοπρέπεια; Αρχιεπίσκοπος Βαλεντίνος: Πήρα αυτή την απόφαση όπως πήραν οι σεχταριστές, με τους οποίους είχα κάποτε κοινωνία. Φυσικά, τα σχόλια για μια τέτοια παράλογη δήλωση θα ήταν περιττά ...
Το 1998, η Ρωσική Ορθόδοξη Ελεύθερη Εκκλησία καταχωρήθηκε με το νέο όνομα της Ρωσικής Ορθόδοξης Αυτόνομης Εκκλησίας (ROAC). Αυτή η σχισματική δικαιοδοσία δικαιολογεί τη νομιμότητα της ύπαρξής της με αναφορά σε διάσημο διάταγμαΟ Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Τύχων (Belavin) αριθ. Ρωσική ιστορίαγενοκτονία σε σχέση με την Ορθόδοξη Εκκλησία, ελλείψει ευκαιρίας για τον κυβερνών επίσκοπο να επικοινωνήσει με τις ανώτατες εκκλησιαστικές αρχές, μπορεί, μαζί με τους επισκόπους γειτονικών επισκοπών, να οργανώσει την Προσωρινή Ανώτατη Εκκλησιαστική Διοίκηση (VVTsU). Οι ίδιες ενέργειες υποτίθεται ότι ήταν και σε περίπτωση πλήρους εκκαθάρισης των οργάνων της ανώτατης εκκλησιαστικής εξουσίας. Με την απόλυτη αδυναμία επικοινωνίας ακόμη και με ιεράρχες γειτονικών μητροπόλεων, ένας ιεράρχης μπορούσε να αναλάβει την πλήρη εκκλησιαστική εξουσία εντός της επισκοπής του. Είναι αξιοσημείωτο ότι σχεδόν όλα τα σχίσματα που προέκυψαν στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία καθ' όλη τη διάρκεια του 20ού αιώνα προσφεύγουν πάντοτε στο διάταγμα του Αγίου Τύχωνα αριθ. Διάταγμα 362. Ο πλήρης παραλογισμός αυτού του είδους της συγγνώμης είναι αυτονόητος. Ο Άγιος Τύχων, στο ψήφισμα που προαναφέρθηκε, ορίζει περιστάσεις εξωτερικής φύσης που αναπτύχθηκαν σε μια πολύ συγκεκριμένη ιστορική κατάσταση, όταν η σύνδεση μεταξύ των επισκοπών και του εκκλησιαστικού κέντρου μπορούσε να διακοπεί από την πρώτη γραμμή ή τις μπολσεβίκικες καταστολές κατά του κλήρου. Το διάταγμα 362 δεν ορίζει απολύτως (και αυτό είναι εντελώς αδύνατο!) το επιτρεπτό των ατιμωμένων και εκκλησιαστικών απαγορεύσεων κληρικών και ιεραρχών να δημιουργούν κάποιες κοινότητες ανεξάρτητες από το εκκλησιαστικό κέντρο. Ο Άγιος Τιχών (Belavin) εισήλθε στην ιστορία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ως υπέρμαχος της εκκλησιαστικής ενότητας και όχι ως απολογητής για σχίσματα και διαιρέσεις.
Η ανάγκη σχηματισμού μιας ανεξάρτητης ψευδοεκκλησιαστικής δομής, που διεκδικεί τη διαδοχή από την προεπαναστατική Ορθόδοξη Ρωσική Εκκλησία, ώθησε την ηγεσία του ROAC να πραγματοποιήσει μια σειρά επισκοπικών αγιασμών. Το 2001, η Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Αυτόνομης Εκκλησίας αποφάσισε να ανεβάσει τον Αρχιεπίσκοπο Βαλεντίν (Ρουσάντσοφ) στο βαθμό του μητροπολίτη με το δικαίωμα να φοράει δύο παναγίες, οι οποίες, σύμφωνα με τους σχισματικούς, ανέβασαν το καθεστώς της πιο σχισματικής οργάνωσης σε μητροπολίτη. περιοχή. Ωστόσο, ο φορέας του λευκού klobuk όχι μόνο δεν αύξησε την εξουσία της δικαιοδοσίας που δημιούργησε, αλλά ένα χρόνο αργότερα επέστησε την προσοχή του κοινού στο ROAC με ένα μεγαλεπήβολο σκάνδαλο. Τον Φεβρουάριο του 2002, το δικαστήριο της πόλης του Σούζνταλ ξεκίνησε μια ακρόαση για την υπόθεση του Μητροπολίτη Βαλεντίν (Ρουσάντσοφ), ο οποίος κατηγορήθηκε για σεξουαλικά εγκλήματα που αφορούσαν ανηλίκους. Ειδικότερα, κατηγορήθηκε για το άρθ. 132 μέρος 2; Τέχνη. 133 και Άρθ. 151 μέρος 1 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, το οποίο προέβλεπε την ευθύνη για «βίαιες πράξεις σεξουαλικής φύσης που διαπράχθηκαν επανειλημμένα κατά ανηλίκων», «εξαναγκασμός σε σεξουαλική πράξη» και εμπλοκή «ανηλίκων στη συστηματική χρήση αλκοολούχων ποτών ". Είναι πολύ σημαντικό να σημειωθεί ότι τα υλικά της έρευνας διαμορφώθηκαν όχι μόνο λόγω των μαρτυριών των ίδιων των ανηλίκων, αλλά και χάρη στις άφθονες πληροφορίες που παρείχε ο πρώην γραμματέας της Συνόδου του ROAC, Αρχιερέας Andrey Osetrov. Ο εντυπωσιασμός των όσων συνέβαιναν οφειλόταν όχι μόνο στο ότι στο εδώλιο του κατηγορουμένου ήταν ένας κληρικός με πολύ αντιπροσωπευτικό τίτλο. Η δικαστική συνεδρίαση στην υπόθεση του Μητροπολίτη Βαλεντίν είχε πρόσθετη δημόσια απήχηση από το γεγονός ότι ο Πρώτος Ιεράρχης του ROAC ήταν μια αρκετά εξέχουσα και ισχυρή προσωπικότητα στο Σούζνταλ, ως επίτιμος πολίτης της πόλης και βουλευτής του Λαϊκού Συμβουλίου του Σούζνταλ. Βουλευτές. Η περίπτωση του Βαλεντίν (Ρουσάντσοφ) κέρδισε ευρεία δημοσιότητα σε μεγάλο βαθμό λόγω της μεγάλης προσοχής του Τύπου. Πολυάριθμα δημοσιεύματα εφημερίδων και τηλεοπτικά ρεπορτάζ στο TV Center και στα κανάλια NTV ανέφεραν συγκλονιστικό ερευνητικό δημοσιογραφικό υλικό. Για παράδειγμα, η αρθρογράφος της εφημερίδας Sovershenno Sekretno Larisa Kislinskaya, στο άρθρο της «ΣΤΟ ΚΡΕΒΑΤΙ ΜΕ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ», δημοσίευσε πολλά στοιχεία για την προσωπική ζωή ενός ανθρώπου που αυτοαποκαλείται Πρώτος Ιεράρχης της Ρωσικής Ορθόδοξης Αυτόνομης Εκκλησίας και Μητροπολίτης Σούζνταλ. . Σύμφωνα με τον δημοσιογράφο, ο Valentin (Rusantsov) σε όλη του τη ζωή ασκούσε ομοφυλοφιλικές σχέσεις, εμπλέκοντας τακτικά ανηλίκους σε αυτές.

Ο Μητροπολίτης Βαλεντίν (Ρουσαντσόφ) εορτάζεται από ιεράρχες του ROAC.

Από τα πρόσωπα που κάποτε παρασύρθηκαν από τον Βαλεντίν (Ρουσάντσοφ) σχηματίστηκε ο πιο επιδραστικός και κοντινός στον επικεφαλής της ομάδας κληρικών ROAC, η οποία περιλαμβάνει τον Αρχιεπίσκοπο Φέοντορ (Γκινέφσκι) του Μπορίσοφ και του Οτραντνένσκι, τον Επίσκοπο Irinarkh (Nonchin) της Τούλα. και Bryansk, τον Αρχιμανδρίτη Ευφημία (Καρακόζοφ) και μερικά άλλα πρόσωπα. Επιπλέον, η Larisa Kislinskaya περιγράφει πολλές περιπτώσεις διαφθοράς εφήβων από άτομα που βρίσκονται στην εξουσία στη Ρωσική Ορθόδοξη Αυτόνομη Εκκλησία. Μετά από δικαστική ακρόαση που διεξήχθη το 2002, ο Μητροπολίτης Βαλεντίν καταδικάστηκε σε τέσσερα χρόνια αναστολής και, την ημέρα της ετυμηγορίας, του χορηγήθηκε αμνηστία, ως αποτέλεσμα της οποίας η υπό όρους ποινή μειώθηκε σε δύο χρόνια. Η Larisa Kislinskaya, αρθρογράφος της εφημερίδας Sovershenno Sekretno, ισχυρίζεται ότι τα θύματα και οι μάρτυρες δέχθηκαν επανειλημμένα σωματική και ψυχολογική πίεση, με αποτέλεσμα να ανακαλέσουν τη δική τους μαρτυρία. Αξίζει να σημειωθεί ότι τον Μάρτιο του 2004, με απόφαση του Περιφερειακού Δικαστηρίου του Σούζνταλ, η δικαστική απόφαση του 2002 ακυρώθηκε και η καταδίκη του Μητροπολίτη Βαλεντίν ακυρώθηκε.
Επί του παρόντος, περίπου 100 ενορίες στην επικράτεια της Ρωσικής Ομοσπονδίας βρίσκονται υπό τη δικαιοδοσία του ROAC, ορισμένες από τις οποίες δεν έχουν κρατική εγγραφή. Επιπλέον, υπάρχουν ενορίες στη Λευκορωσία, την Ουκρανία, τη Γεωργία, τις ΗΠΑ, την Ελβετία, το Ισραήλ, την Αργεντινή και τη Βουλγαρία.
Η εκπαίδευση των μελλοντικών κληρικών του ROAC πραγματοποιείται στα Θεολογικά και Ποιμαντικά Μαθήματα που ιδρύθηκαν το 2001 υπό τη Διοίκηση της Επισκοπής του Σούζνταλ.
Το επίσημο όργανο της Ρωσικής Ορθόδοξης Αυτόνομης Εκκλησίας είναι το περιοδικό Suzdal Diocesan Gazette.

Από το 2008, η επισκοπή της Ρωσικής Ορθόδοξης Αυτόνομης Εκκλησίας αποτελούνταν από τους ακόλουθους ιεράρχες:
1. Valentin (Rusantsov), Μητροπολίτης Σούζνταλ και Βλαντιμίρ, Πρώτος Ιεράρχης της Ρωσικής Ορθόδοξης Αυτόνομης Εκκλησίας.
2. Θεόδωρος (Gineevsky), Αρχιεπίσκοπος Borisov και Otradnensky.
3. Σεραφείμ (Zinchenko), Αρχιεπίσκοπος Σουχούμι και Αμπχαζίας.
4. Victor (Kontuzorov), Αρχιεπίσκοπος Daugavpils και Λετονίας.
5. Αντώνιος, Αρχιεπίσκοπος Yaransky και Vyatka.
6. Ιλαρίων, Αρχιεπίσκοπος Smelyansky·
7. Timothy (Sharov), Επίσκοπος Orenburg και Kurgan.
8. Ambrose (Epifanov), Επίσκοπος Khabarovsk;
9. Irinarkh (Nonchin), Επίσκοπος Τούλας και Bryansk.
10. Αντρέι (Μακλάκοφ), Επίσκοπος Παβλόφσκι·
11. Ιάκωβος, Επίσκοπος Σουχοντόλσκ.

Ο Πρώτος Ιεράρχης της Ρωσικής Ορθόδοξης Αυτόνομης Εκκλησίας, Μητροπολίτης Σούζνταλ και Βλαντιμίρ Βαλεντίν (στον κόσμο Ανατόλι Πέτροβιτς Ρουσάντσοφ) γεννήθηκε το 1939. πρώιμη νεότητασυνάντησε τον περίφημο ιεραπόστολο της Καμτσάτκα Μητροπολίτη Νέστορα (Ανισίμοφ). Εκάρη μοναχός το 1958 στη Μονή του Αγίου Πνεύματος της Βίλνας. Χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος και ιερομόναχος το 1960. Αποφοίτησε ερήμην από την Ιστορική Σχολή του Πανεπιστημίου του Νταγκεστάν (1970), τη Θεολογική Σχολή της Μόσχας (1973) και τη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας (1979). Το 1973 στάλθηκε να υπηρετήσει στο Σούζνταλ. Τον Απρίλιο του 1990 αποχώρησε από τη δικαιοδοσία του βουλευτή ROC και εντάχθηκε στο ROCOR. Στις 4 Οκτωβρίου 1990 διορίστηκε Έξαρχος της ROCOR στην ΕΣΣΔ. Χειροτονήθηκε Επίσκοπος Σούζνταλ και Βλαντιμίρ στις 10 Φεβρουαρίου 1991. Λόγω παρατεταμένης σύγκρουσης, το 1995 διέκοψε οριστικά τις σχέσεις του με τη Σύνοδο των Επισκόπων ROCOR. Το 1996 προικίστηκε με τον τίτλο του αρχιεπισκόπου, το 2001 με τον τίτλο του μητροπολίτη και Πρωτο Ιεράρχη της ΡΟΑΚ. Το 1996 στερήθηκε την αγία αξιοπρέπεια από το Συμβούλιο των Επισκόπων της ROCOR και το 1997 με απόφαση του Συμβουλίου των Επισκόπων ROCOR αφορίστηκε από την Εκκλησία. Το 2001 η Σύνοδος του ROAC τον ανέδειξε στο βαθμό του μητροπολίτη.

Ενορίες της Ρωσικής Ορθόδοξης Αυτόνομης Εκκλησίας

Καθεδρικός Ναός Tsarekonstantinovsky (Σούζνταλ)

Τον Απρίλιο του 1990, η ενορία Tsarekonstantinovsky αποχώρησε από το ROC και έγινε δεκτό υπό το ωμοφόριο της ROCOR. Τον Ιούνιο του 1995, με τον οριστικό διαχωρισμό του ROAC από το ROCOR, η εκκλησία Tsarekonstantinovsky έγινε καθεδρικός ναόςεκκλησίες. Στις 5 Φεβρουαρίου 2009, το Διαιτητικό Δικαστήριο της Περιφέρειας Βλαντιμίρ αποφάσισε την κατάσχεση του ναού από το ROAC. Στις 19 Αυγούστου 2009 τελέστηκε η τελευταία λειτουργία στον καθεδρικό ναό και στις 20 Αυγούστου ο ναός παραδόθηκε στις ομοσπονδιακές αρχές.
Πρύτανης Μητροπολίτης Valentin (Rusantsev) (Απρίλιος 1990 -;) [μέχρι τις 10 Φεβρουαρίου 1991 αρχιμανδρίτης, έως το 1994 επίσκοπος, έως τις 15 Μαρτίου 2001 αρχιεπίσκοπος]
Αρχιεπίσκοπος Θεόδωρος (Gineevsky) (?-
Υπηρεσίες: Υποδιάκονος Andrey Smirnov (2001)
Πρωτοδιάκονος Sergius Slonov (2001
Feofan (Areskin) (φθινόπωρο 2001 -

Ενορία των Αγίων Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσίας (Σούζνταλ)

Ο ναός χτίστηκε το 2000. Πρύτανης Επίσκοπος Irinarkh (Nonchin)

Ενορία των Αγίων Ανεργών Κοσμά και Δαμιανού (Σούζνταλ)

Ο ναός με παρεκκλήσι στο όνομα των αγίων μυροφόρων γυναικών χτίστηκε το 1725, το 1990 μεταφέρθηκε στο ROCOR, τον Ιούνιο του 1995 μπήκε στο ROAC. Η κοινότητα έχει περίπου εκατό μόνιμους ενορίτες, καθώς και αυτούς που κατά καιρούς εμφανίζονται και έρχονται από άλλες πόλεις. Στις 5 Φεβρουαρίου 2009, το Διαιτητικό Δικαστήριο της Περιφέρειας Βλαντιμίρ αποφάσισε την κατάσχεση του ναού από το ROAC.
Πρυτάνεις:
ηγεμόνας Nikolay (Potapkin) (1η, 199* -199* πέθανε)
Ιερομόναχος Trofim (Tarasov) (από τις 14 Νοεμβρίου 2001 ηγούμενος) (199*-

Ενορία Αγ. Antipy (Σούζνταλ)

Ο Ναός του Αγίου Αντύπα μεταφέρθηκε στον ΡΟΑΚ το 1992, το 1994-94 έγιναν εκτεταμένες εργασίες αναστήλωσης σε αυτόν. Στις 5 Φεβρουαρίου 2009, το Διαιτητικό Δικαστήριο της Περιφέρειας Βλαντιμίρ αποφάσισε την κατάσχεση του ναού από το ROAC· στις 3 Σεπτεμβρίου 2009, η εκκλησία σφραγίστηκε από την Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Επιμελητών.

Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Σούζνταλ)

Ο Πρύτανης Ιερομόναχος Αλέξανδρος (Inkov), υπηρετεί ως υποδιάκονος Alexy Chesnokov, (από τις 20 Απριλίου 2003 διάκονος, έως το 2004). Στις 5 Φεβρουαρίου 2009, το Διαιτητικό Δικαστήριο της Περιφέρειας Βλαντιμίρ αποφάσισε την κατάσχεση του ναού από το ROAC.

Εκκλησία του Τιμίου Σταυρού (Σούζνταλ)

Στις 5 Φεβρουαρίου 2009, το Διαιτητικό Δικαστήριο της Περιφέρειας Βλαντιμίρ αποφάσισε την κατάσχεση του ναού από το ROAC· στις 3 Σεπτεμβρίου 2009, η εκκλησία σφραγίστηκε από την Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Επιμελητών.

Εκκλησία του Αγ. Λάζαρος (Σούζνταλ)

Παραδόθηκε στην κοινότητα το 1994. Στις 5 Φεβρουαρίου 2009, το Διαιτητικό Δικαστήριο της Περιφέρειας Βλαντιμίρ αποφάσισε την κατάσχεση του ναού από το ROAC· στις 3 Σεπτεμβρίου 2009, η εκκλησία σφραγίστηκε από την Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Επιμελητών.

Εκκλησία της εικόνας Tikhvin της Μητέρας του Θεού (Σούζνταλ)

Παραδόθηκε στην κοινότητα το 1994. Στις 5 Φεβρουαρίου 2009, το Διαιτητικό Δικαστήριο της Περιφέρειας Βλαντιμίρ αποφάσισε την κατάσχεση του ναού από το ROAC.

Εκκλησία Αγ. Μπόρις και Γκλεμπ (Σούζνταλ)

Ο ναός παραδόθηκε στον ROAC το 2000, ο πρύτανης Αρχιερέας Alexy Chesnokov (2004-

Εκκλησία της Εμφάνισης της Μητέρας του Θεού (Σούζνταλ)

Ναός, πρύτανης Αρχιερέας Valentin Nonchin. Στις 5 Φεβρουαρίου 2009, το Διαιτητικό Δικαστήριο της Περιφέρειας Βλαντιμίρ αποφάσισε την κατάσχεση του ναού από το ROAC.

Ναός στο όνομα της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Χαρά όλων όσοι θλίβονται" (Σούζνταλ)

Στις 5 Φεβρουαρίου 2009, το Διαιτητικό Δικαστήριο της Περιφέρειας Βλαντιμίρ αποφάσισε την κατάσχεση του ναού από το ROAC.

Ναός-παρεκκλήσι προς τιμήν του Αγίου Μακαριστού και Ισαποστόλου Πρίγκιπα Βλαντιμίρ (στο νεκροταφείο Znamenskoye, Σούζνταλ)

Ενορία Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου (χωριό Borisovskoe)

Ο ναός (έκλεισε μετά την επανάσταση) παραδόθηκε στους πιστούς το 1991 (αρχικά στην ενορία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας), επισκευάστηκε με δαπάνη τους. Περίπου 80 ενορίτες. Πρύτανης - Αρχιερέας Arkady Makovetsky (κοσμήτορας της περιοχής Suzdal), από το 1993. Για το 2009 - Αρχιεπίσκοπος Μπορίσοφ και Οτράντνενσκι Θεόδωρος.

Εκκλησία του Αγ. Γεώργιος ο Νικηφόρος (χωριό Krapivye)

Ναός, πρύτανης ιερέας Valery Golovkin, για το 2009 - Αρχιερέας Arkady Makovetsky

Εκκλησία του Αγίου Συμεών του Στυλίτη (χωριό Omutskoye)

hegumen Feofan (Areskin) (πρύτανης) (άνω 2005)

Εκκλησία της Γέννησης του Ιωάννη του Βαπτιστή (σ. Pavlovskoe)

Ιερομόναχος Σίμων (Κορέτσκι), από τις 7 Ιουλίου 2003 ηγουμένιος· για το 2009 ο πρύτανης Αρχιερέας Andronik Kondratyuk.

Ναός του Alexander Nevsky (v. Ves)

Πρύτανης Αρχιερέας Andronik Kondratyuk, για το 2009 - Αρχιμανδρίτης Evfimy (Karakozov)

Εκκλησία του Θαύματος του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στο Khonekh (χωριό Ivanovskoye)

Πρύτανης Αρχιμανδρίτης Ευφημίας (Καρακόζωφ)

Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου (v. Krapivye)

hegumen Feofan (Areskin) (πρύτανης) (up. 2009)

Κοινότητα (χωριό Sanino, περιοχή Petushinsky, περιοχή Βλαντιμίρ)

υπήρχε ναός, κατελήφθη

Ενορία Αγ. Stefan (χωριό Kideksh, περιοχή Βλαντιμίρ)

Αριστερά ROCOR την εποχή της συγκρότησης του ROAC (Ιούνιος 1995) -.
Πρύτανης Αρχιερέας Andrey Osetrov (Ιούνιος 1995 - 2 Μαΐου 2001).
Στις 2 Μαΐου 2001, ο πατήρ Οσετρόφ εγκατέλειψε το ROAC μαζί με την ενορία και την εκκλησία και άρχισε να τσακώνεται με τον πρώην Πρωτο Ιεράρχη του (Μετρ. Βαλεντίν) (κυρίως στον Τύπο). Κατά τη διάρκεια του έτους παρέμεινε ανεξάρτητος ιερέας και στις 2 Μαΐου 2002 εντάχθηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και χειροτονήθηκε εκ νέου σε ιερατείο.

Ενορία στο όνομα της εικόνας του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού (Γιαροσλάβλ)

Έχει δικό του ναό. Πρύτανης Αρχιερέας Νικολάι Κόμπιτσεφ.

Ενορία στο όνομα της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Χαρά όλων όσοι θλίβονται" (χωριό Trestna, περιοχή Tver)

Πρύτανης Ιερομόναχος Σέργιος (Μιρόνοφ). Το 2004 εντάχθηκε από την επισκοπή Αλτάι της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Σε πρώην δημόσιο κτήριο τελέστηκαν θείες ακολουθίες· στην κοινότητα μεταφέρθηκε και το ενοριακό σπίτι της προεπαναστατικής κατασκευής. Την άνοιξη του 2009, εντάχθηκε και πάλι στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, μετακόμισε στο μοναστήρι Borisoglebsky (Torzhok, επισκοπή Tver).

Ενορία Αγ. Ιωάννης της Σαγκάης (χωριό Rashkino, περιοχή Tver)

Πρύτανης Αρχιερέας Βλαντιμίρ Αμπολέντσεφ. Υπάρχει προσευχήριο, η κοινότητα εγγράφηκε στις 13 Φεβρουαρίου 1995.

Ενορία του Αγίου Τσάρου-Μάρτυρα Νικολάου και πάντων των Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσίας (Μόσχα)

Η ενορία δημιουργήθηκε το καλοκαίρι του 1993, όταν ο αρχιερέας Mikhail Viktorovich Ardov μετακόμισε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στο ROCOR. Στο νεκροταφείο Golovinsky στη Μόσχα, ένα κτίριο (πρώην αίθουσα τελετουργικών υπηρεσιών) αγοράστηκε και μετατράπηκε σε εκκλησία. Η ενορία αποχώρησε από το ROCOR την εποχή της συγκρότησης του ROAC (Ιούνιος 1995).
Αρχιερέας Mikhail Ardov (καλοκαίρι 1993 -
Αρχιερέας Mikhail Makeev (- 4 Φεβρουαρίου 2004) (στο CPI Κύπρου)
Πρωτοδιάκονος Alexy Sokolov (από ROC MP) (1996- (διάκονος, πακ. 2004)
ιερομόναχος Arkady Ilyushin (200* - ?) (υποδιάκονος· μοναχός από τις 21 Μαρτίου 2003, ιεροδιάκονος από τις 22 Μαρτίου 2003, ιερομόναχος από τις 23 Μαρτίου 2003)
ιερέας Roman Pavlov (19 Ιανουαρίου 2002 - 4 Φεβρουαρίου 2004) (διάκονος από 18 Ιανουαρίου 2002) (Στο ΚΠΙ Κύπρου)
υπήρχαν αρκετοί ακόμη διορισμένοι ιερείς
Ιστοσελίδα της ενορίας (ρωσικά)

Ενορία Αγ. Tsarevich-Martyr Alexy (Mytishchi)

υπάρχει από το 1993, τροφοδοτήθηκε από ιερέα κατακόμβης.
ιερέας Oleg Borodenkov (διάκονος από τις 9 Μαρτίου 2003, ιερέας από τις 22 Μαρτίου 2003 -

Μονή Αγίας Τριάδας (χωριό Ostrovo, κοντά στο Orekhovo-Zuyevo, περιοχή της Μόσχας)

Πρύτανης - Αρχιμανδρίτης Αντώνιος
ιερομόναχος Δαυίδ, αρκετοί ιεροδιάκονοι. Σεραφείμ, ο μεγαλύτερος στη μονή (σχήμα μοναχή, ηγουμένη από τις 20 Ιανουαρίου 2002).

Ενορία Αγ. Ξενία της Πετρούπολης (Novaya Kupavna, περιοχή της Μόσχας)

Ιερέας Andrei Valevsky (Μάρτιος 2002 -
Η κοινότητα εντάχθηκε τον Μάρτιο του 2002 από το ROC. Στις 14 Ιουλίου 2002 εγγράφηκε η ενορία. Η κατασκευή του ναού ξεκίνησε αμέσως στο ιδιωτικό οικόπεδο του νησιού Valevsky. Παρά τις προσπάθειες των αρχών να αποτρέψουν την ανέγερση με δικαστικές μεθόδους, έξι χρόνια αργότερα ο ναός ολοκληρώθηκε και στις 7 Ιουνίου 2008 ο Αρχιεπίσκοπος Θεόδωρος τέλεσε την ιεροτελεστία του μεγάλου αγιασμού.

Άφιξη του σ.π. Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ (Αγία Πετρούπολη)

Η ενορία εντάχθηκε στις 14 Σεπτεμβρίου 1999 (αποχώρησε από το ROCOR).
Πρύτανης Ιερομόναχος Γρηγόριος (Lurie) (19 Σεπτεμβρίου 1999 - (Vasily Lurie, διάκονος από τις 7 μ.μ., ιερέας από τις 21 Σεπτεμβρίου 1999, ιερομόναχος Γρηγόριος από τις 13 Απριλίου 2000, από τις 27 Φεβρουαρίου 2005 ηγέτης)
Σερβίρεται περίπου. Feofan (21 Σεπτεμβρίου 1999 - φθινόπωρο 2001) (μεταφέρθηκε στο Suzdal) (Θεοδόσιος (Areskin) (ιεροδιάκονος από 21 Σεπτεμβρίου 1999, μοναχός Feofan από 13 Απριλίου 2000), υπηρετεί ως Ιερομόναχος ο βουλευτής Daniel (Elkind) / 9 Φεβρουαρίου 2005 -
Μάρφα (Σενίνα), μοναχή από τις 2 Ιουνίου 2004.
το 1999-2001 η λειτουργία τελέστηκε στην κατ' οίκον εκκλησία (εικ Μήτηρ Θεού«Παρηγορία σε θλίψεις και θλίψεις»), από το 2001 σε νεόδμητη εκκλησία
20 Ιουλίου 2005 Συντ. Ο Βαλεντίνος απαγόρευσε στον π. Γρηγόριος (για την προώθηση του imyaslavie), αλλά ο πατέρας Γρηγόριος δεν αναγνώρισε αυτή την απαγόρευση και συνεχίζει να υπηρετεί ως πρύτανης της ενορίας (στην πραγματικότητα, χωρίς να υποταχθεί στον Μητροπολίτη Βαλεντίν, αλλά θεωρώντας τον εαυτό του πραγματικό κληρικό του ROAC).
Ιστοσελίδα της ενορίας (ρωσικά)

Ενορία στο όνομα της Εικόνας της Θεοτόκου «Παρηγορία σε θλίψεις και θλίψεις» (Αγία Πετρούπολη)

Το 1999, το «Κέντρο Ορθόδοξης Εκπαίδευσης» εντάχθηκε στο ROAC, το οποίο διαθέτει εξοπλισμένο οικιακό ναό στο όνομα της εικόνας της Θεοτόκου «Παρηγορία στις θλίψεις και στις θλίψεις». Το 1999-2001 υπηρέτησε σε αυτό ο π. Grigory Lurie, μετά τη μεταφορά του στη δική του εκκλησία το 2001, η κοινότητα κάλεσε τον ιερέα Gatchina Fr. Alexei Lebedev, ο οποίος υπηρετεί στο ναό μέχρι σήμερα. Η κοινότητα (μαζί με την Γκάτσινα) έχει 40 ενήλικες.

Κοινότητα Αγ. Νεομάρτυς Μαρία της Γκάτσινας (Γκάτσινα)

Μετά την κατάρρευση της κοινότητας ROCOR του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι τον Ιανουάριο του 2001, θραύσματα της πρώην κοινότητας (έχοντας επισκεφθεί το Σούζνταλ και, έχοντας δει το «ξένο» πνεύμα εκεί, εντάχθηκαν στο ROAC) τον χειμώνα του 2001 σχημάτισαν μια νέα κοινότητα - Αγ. Μαρία Γκάτσινα. Μετά τη χειροτονία του ιερέα, μια ομάδα κατακομβών (παιδιά του πατέρα Mikhail Rozhdestvensky) προσχώρησαν στην κοινότητα, έχοντας προηγουμένως διατηρήσει σχέσεις με τον επίσκοπο Seraphim (Zinchenko) του ROAC. Αναζητούμε χώρο για την τέλεση θείων ακολουθιών στην Γκάτσινα, αλλά προς το παρόν τελούνται στους χώρους της ενορίας της εικόνας της Θεοτόκου «Παρηγορία σε θλίψεις και θλίψεις». Η κοινότητα (και οι δύο ενορίες) έχει 40 ενήλικες. σχετικά με. Alexy Lebedev, διάκονος (7-15 Απριλίου 2001), ιερέας (15 Απριλίου 2001-
μοναχός Φιλάρετος (έως 21 Νοεμβρίου 2001 - Ιεροδιάκονος Νίκων).

Ενορία Αρχαγγέλου Μιχαήλ (Βόλγκογκραντ)

Μέχρι το 2001 υπήρχε μικρή ομάδαπιστών (πέρασαν από το ROCOR). Στις 12 Ιουλίου 2001, ο πατέρας Viktor Ulyanov έγινε δεκτός σε κοινωνία από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία με μια ομάδα πιστών (οι οποίοι εκδιώχθηκαν από την εκκλησία τους). Ο ενεργός πυρήνας της κοινότητας είναι περίπου 40 άτομα. Πρύτανης του Victor Ulyanov (2001-)
οικιακό ναό

Ενορία των Αγίων Νεομαρτύρων (Βόλγκογκραντ)

Η ενορία εγγράφηκε τον Δεκέμβριο του 2003. Πρύτανης για τον Βαντίμ Μπουκατίν
οικιακό ναό

Ενορία Αγ. Όλγα (Zheleznovodsk)

Η κοινότητα περιήλθε υπό το ομόρρυθμο της Ρωσικής Ορθόδοξης Ελεύθερης Εκκλησίας (Επίσκοπος Βαλεντίν) τον Δεκέμβριο του 1992. Τον Ιούνιο του 1995, με τον οριστικό διαχωρισμό του ROAC από τον ROCA, παρέμεινε υπό το ωμοφόριο του Βλ. Valentin (ROAC).
Ο Πρύτανης Αρχιερέας Roman Novakovsky, υπηρετεί ως Αρχιερέας Georgy Novakovsky (κοσμήτορας της Περιφέρειας Σταυρούπολης), Αρχιερέας Anastasy Skalsky (διάκονος στις 14 Σεπτεμβρίου 1994 - 19 Αυγούστου 1995, ιερέας στις 19 Αυγούστου 1995 - 2009 μετατέθηκε στο Otrano).
Η κοινότητα είχε έναν αυτοκτισμένο ναό, ο οποίος, μετά από μακροχρόνιες νομικές μάχες, αφαιρέθηκε από την κοινότητα και τον Απρίλιο του 2006 σταμάτησαν οι λειτουργίες σε αυτόν (76 άτομα συμμετείχαν στην πρώτη προσευχή έξω από την εκκλησία, σε ιδιωτικό σπίτι). Τώρα προσεύχεται στην ανακαινισμένη σοφίτα ενός ιδιωτικού σπιτιού.

Η άφιξη της εκκλησίας του Αγ. Πρίγκιπας Βλαντιμίρ ίσων με τους Αποστόλους (χωριό Kursavka, περιοχή Andropov, επικράτεια Σταυρούπολης)

Τον Ιούνιο του 1999 ο Φρ. Ο Andrey Fedyunin, με μέρος των ενοριτών της εκκλησίας του Αγίου Μιχαήλ, μετακινείται από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στο ROAC. Από το 2001 προσπάθησαν να εκδιώξουν τον ηγούμενο από το διαμέρισμα που κατείχε.

Κοινότητα Νεομάρτυρος Αρσενίου του Σερπούχοφ (Σερπούχοφ)

4 Φεβρουαρίου 2004 κοινοτικό ωμοφόριο Μητροπολίτου Επιφάνιου, προϊσταμένου του ΚΠΙ Κύπρου
Ιερομόναχος Νικολάι (Πασκόφ) (ROTSMP) (άνω. 2000 -?)
Ιερέας Roman Pavlov, διακονούσε την κοινότητα (- 4 Φεβρουαρίου 2004)
οικιακός ναός.
να είστε μέρος μιας κοινότητας από την πόλη Tarusa, που βρίσκεται 30 χλμ μακριά (περιοχή Kaluga).

Ενορία Αγίου Παντελεήμονα (Votkinsk, Udmurtia)

Πρύτανης Αρχιερέας Valery Yeltsov. σχετικά με. Ο Valery Yeltsov μετακόμισε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία το 1995 με την εκκλησία του Αγίου Παντελεήμονα. 12 Μαρτίου 1996 ο ναός καταλήφθηκε με τη βοήθεια της αστυνομίας ταραχών. Ο πατέρας Valeriy φροντίζει δύο κοινότητες στο Votkinsk (η μία από αυτές έχει κτίριο ναού) και στο χωριό Novoye στην Udmurtia.

κοινοποιήστε τους. Αγία Τριάδα (χωριό Ivanovka, επαρχία Όρενμπουργκ)

Υπάρχει ένας μικρός ξύλινος ναός. Πρύτανης Επίσκοπος Τιμόθεος

κοινοποιήστε τους. Αγία Τριάδα (χωριό Mochegay, επαρχία Όρενμπουργκ)

Πρύτανης Επίσκοπος Τιμόθεος

Η άφιξη της εικόνας της Μητέρας του Θεού Καζάν (χωριό Krasnaya Gorka, επαρχία Όρενμπουργκ)

Πρύτανης ιερέας Maxim Korablev. Η αίθουσα προσευχής βρίσκεται στο κλαμπ του χωριού και μισθώνεται από τη διοίκηση στον ιερέα του ROAC για 10 χρόνια.

Κοινότητα (χωριό Oktyabrskoye, επαρχία Όρενμπουργκ)

Ο Πρύτανης Ιερομόναχος Βησσαρίων (Varyukhin), εντάχθηκε από τον βουλευτή ROC το 200*.

Κοινότητα Αγ. Ιωάννης ο Βαπτιστής (Κίροφ)

Κοινότητα (Kurgan)

Αρχιερέας Anatoly Manakov. Μετά από πυρκαγιά στο κτίριο (2006), όπου υπηρετούσε η κοινότητα του Πατέρα Ανατόλιου, διορίστηκε για αρκετή ώρα ιερέας. στον Χρυσόστομο, συνεχίζει να θρέφει την κοινότητα Κούργκαν.

Κοινότητα της Ανάστασης του Χριστού (χωριό Kirovo, περιοχή Mishkinsky, περιοχή Kurgan)

πρύτανης ιερέας Σεραφείμ Σβετλίχνυ. υπάρχει ένα σπίτι προσευχής.

Κοινότητα Αγ. Ιωάννης ο Βαπτιστής (Armavir, Krasnodar Territory)

Κοινότητα προς τιμήν της Κυρίαρχης Εικόνας της Μητέρας του Θεού (Belorechensk, Επικράτεια Κρασνοντάρ)

Μικρό ναός από τούβλαστα περίχωρα της πόλης. Το 2008 η κοινότητα ήταν στο όνομα της Αγίας Τριάδας. Πρύτανης π. Alexy Gorin (- 9 Μαρτίου 2008), υπηρετεί ως ιερέας Alexy Dronkin, ιερέας Mikhail Dolgopolov

εκκλησία του αγ. Μεγάλος Δούκας Βλαντιμίρ του ισότιμου με τους Αποστόλους (Κουσάβκα, Επικράτεια Σταυρούπολης)

σχετικά με. Αντρέι Φεντιούνιν

Ενορία της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού (χωριό Otradnaya, Επικράτεια Κρασνοντάρ)

Πρύτανες: Mitred Αρχιερέας Nikolai Khirny (- 14 Νοεμβρίου 2009), Αρχιεπίσκοπος Feodor (Gineevsky) (2009 -· Βοηθός Πρύτανης Αρχιερέας Anastasy Skalsky (2009 -
Η ενορία ιδρύθηκε στα μέσα της δεκαετίας του 1990 από τον Αρχιερέα Νικολάι, ο οποίος προσχώρησε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ο ναός μετατράπηκε από πρώην κτήριο κατοικιών και καθαγιάστηκε στις 4 Νοεμβρίου 2002. Ανάμεσα στους ενορίτες, που είναι περίπου 200 άτομα, υπάρχουν πολλοί εκπρόσωποι των Κοζάκων, από τους οποίους προέρχονται τόσο ο πρώτος πρύτανης, όσο και ο Αρχιεπίσκοπος Θεόδωρος.

Ενορία Αγ. Αρχάγγελος Μιχαήλ (Sargazy / South Priisk, περιοχή Chelyabinsk)

Υπηρετεί ως επίσκοπος. Sevastinan (Zhatkov) (24 Νοεμβρίου 2001 - 23 Δεκεμβρίου 2001 και 2007 -)
Πρύτανης Πατέρας Προκλ (Βασίλιεφ) (9 Δεκεμβρίου 2001 - 1 Μαΐου 2007)
σχετικά με. Theodore (Gadelshin) (9 Δεκεμβρίου 2001 -) (διάκονος έως 4 Δεκεμβρίου 2003)
Πατήρ Vitaly (Belonosov) (12 Φεβρουαρίου 2004 - (διάκονος έως 7 Ιουλίου 2005)
Διάκονος Evgeny Anufriev (7 Ιουλίου 2005 -
Μάλιστα, η ενορία του Τσελιάμπινσκ (ο οικισμός βρίσκεται 20 χλμ. από την πόλη, και η κοινότητα λειτουργεί μόνο σε αυτήν). Πράγματι, άρχισε να σχηματίζεται γύρω από τον π. Alexy Vasilyev και τον διάκονο Θεόδωρο, οι οποίοι άρχισαν να υπηρετούν στο σπίτι στις 18 Ιουνίου 2000 (ο Ig. δεν τελούσε τη λειτουργία και έλαβε τα εφεδρικά δώρα). Στις 14 Μαρτίου 2001 ενώθηκε μαζί τους ο αποφυλακισμένος Ιγκ. Σεβαστιάν. Στις 28 Οκτωβρίου 2001, άρχισαν οι λειτουργίες στην πατρίδα του Αγίου Μιχαήλ στο χωριό Sargazy. Στις 24 Νοεμβρίου 2001 ο π. Σεβαστιανός έγινε δεκτός στον κλήρο του ROAC (σύντομα διορίστηκε πρύτανης στην πόλη Zlatoust) και στις 9 Δεκεμβρίου 2001 ο π. Αλεξέι και ο διάκονος Θεόδωρος. Οι ενορίτες ήρθαν στην υπηρεσία σε ένα ειδικά μισθωμένο λεωφορείο, η οικονομική κατάσταση της ενορίας ήταν πολύ ντροπαλή. Το 2002-2006, η κοινότητα προσπάθησε ανεπιτυχώς να εγγραφεί τρεις φορές. Στις αρχές του 2007, η κοινότητα διέκοψε τις σχέσεις με τον Μ. Βαλεντίν. Ο θάνατος του Abbot Prokl σε τροχαίο δυστύχημα το 2007 ήταν ένα μεγάλο πλήγμα για την κοινότητα. Η ενορία έχει μερικές εκατοντάδες πιστούς.

Κοινότητα Αγ. vmch. George (Zlatoust, περιοχή Chelyabinsk)

Sevastinan (Zhatkov) (πρύτανης) (από ROCMP) (3 Δεκεμβρίου 2001 - 29 Ιανουαρίου 2007 -) (ηγούμενος· αρχιμανδρίτης από 26 Οκτωβρίου 2002, επίσκοπος από 17 Ιουλίου 2003)
Ο Mitrofan (Koshevoy), μοναχός, από τις 6 Ιουλίου 2003 ιεροδιάκονος, από τις 18 Ιουλίου 2003 ιερομόναχος, αργότερα μετατράπηκε στο μανδύα με το όνομα Κύριλλος (αργότερα πήγε στον κόσμο και εγκατέλειψε τον μοναχισμό).
σχετικά με. Oleg Amelin (2006 - 29 Ιανουαρίου 2007 - Αύγουστος 2009)
σχετικά με. Sergius Sidorevich (διάκονος το 2001-2007· το 2002 πήγε για λίγο στους Έλληνες Παλαιοημερολογίτες) (21 Ιουλίου 2007 -.
Στις 3 Δεκεμβρίου 2001, οι περισσότεροι από τους ενορίτες του ναού του Αγίου Γεωργίου (που ήταν εγγεγραμμένος στο όνομα του προστάτη του Yu. Nikitin και κάποτε τρεφόταν πνευματικά από τον ig. Sebastian) μεταφέρθηκαν από το Πατριαρχείο Μόσχας στο ROAC. , και αυτή η κοινότητα κατάφερε να σώσει το ναό. Πέρασε και ο διάκονος Σέργιος. Στις 23 Δεκεμβρίου 2001 γίνεται η πρώτη λειτουργία. Το 2006 ο Επίσκοπος Σεβαστιάν ξεκίνησε μια σύγκρουση με το κέντρο στο Σούζνταλ. Σύντομα ο π. Anatoly Manakov μεταφέρεται στο Zlatoust, ο οποίος επίσης αρχίζει μια σύγκρουση με τον επίσκοπο Sevastian. Ως αποτέλεσμα, ο Επίσκοπος Sevastin απαγορεύει στον πατέρα Anatoly να υπηρετήσει και ο ίδιος ο Επίσκοπος Sevastian (ο οποίος δέχθηκε τον πατέρα Oleg από τον βουλευτή στην παρούσα βαθμίδα του) απαγορεύτηκε από τη Σύνοδο των Επισκόπων του ROAC. Η κοινότητα χωρίζεται σε δύο μέρη - πιστή στο Σούζνταλ, με επικεφαλής τον π. Ανατόλι (4 οικογένειες· γι' αυτές ο π. Σεργίγιος χειροτονείται σύντομα ιερέας, επειδή ο π. Ανατόλιος, αν και επισκέπτεται περιοδικά τον Χρυσόστομο, δεν μένει μόνιμα εκεί) και ένας πιστός επίσκοπος. Sevastian (με τον ναό του Yu.N. Nikitin και του πατέρα Oleg, αρκετές δεκάδες πιστοί, αρκετές εκατοντάδες άνθρωποι έρχονται στα Θεοφάνεια και για αγιασμό). Την άνοιξη του 2009, ο ιδιοκτήτης του ναού, Y. Nikitin και ο πατέρας Oleg, εγκατέλειψαν τον Επίσκοπο Sevastian και προσπάθησαν ανεπιτυχώς να επανενωθούν με τη Σύνοδο των Επισκόπων στο Suzdal. Έχοντας αποτύχει, τον Αύγουστο του 2009 ο ιδιοκτήτης του ναού, Νικητίν, μαζί με την οικογένειά του και το ναό, προσχωρεί στη Σύνοδο του Βλ.

Κοινότητα (Γεκατερίνμπουργκ)

Μια μικρή ομάδα πιστών, που δεν συγκροτεί ενορία, την οποία σιτίζει ο Επίσκοπος. Sevastinan (Zhatkov)

Κοινότητα (Perm)

Μια μικρή ομάδα πιστών, που δεν συγκροτεί ενορία, την οποία σιτίζει ο Επίσκοπος. Sevastinan (Zhatkov)

Ενορία (χωριό Bogoroditskoye, περιοχή Perm)

Πρύτανης π. Ο Vasily Shishkin, το 2003, μετακόμισε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία (πριν από αυτό υπηρέτησε στο ίδιο χωριό για 9 χρόνια), εξόπλισε μια οικιακή εκκλησία στο σπίτι του.

Κοινότητα Αγ. εφαρμογή. Peter and Paul (χωριό Eltsovka, Επικράτεια Αλτάι)

Κοινότητα της Ιβηρικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού (Khabarovsk)

Ο Πρύτανης Αρχιερέας Νικολάι Σπιζεβόι (Ιανουάριος 2007 εντάχθηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία). Υπηρετούν ο αρχιερέας Dimitry Gorbunov και ο ιερέας Yevgeny Savin. Υπάρχει ένας ναός.

Ενορία Αγ. Νικόλαος (χωριό Krasnaya Rechka, περιοχή Khabarovsk)

Ενορία της εικόνας Albazin της Μητέρας του Θεού (χωριό Bychikha, περιοχή Khabarovsk, περιοχή Khabarovsk)

Ενορία Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου (οικισμός Τέλμαν, Εβραϊκή Αυτόνομη Περιφέρεια)

Κοινότητα προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Αναζήτηση των χαμένων" (Γιακούτσκ)

Ενορία της Αναστάσεως του Κυρίου (Ulan-Ude)

Το 2000 ο Φρ. Ο Gennady, ένας από τους πιο σεβαστούς ιερείς του Ulan-Ude, τα παιδιά του είναι κυρίως Ρώσοι διανοούμενοι. Πρύτανης - Αρχιερέας Gennady Komarov (2000 -

Ενορία Αγ. Gennady Novgorodsky (Nikolaevsk-on-Amur)

Εκκλησία των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Συνοδικό μετόχι του ROAC (χωριό Sovetka, περιοχή Neklinovsky, περιοχή Rostov)

Πρύτανης Hegumen Artemy (Smitchenko)
Υπάρχει ναός, η αγιογράφηση των θόλων του οποίου ολοκληρώθηκε το 2009, κοντά χτίζεται εκκλησιαστικό σπίτι.

Ενορία της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου (χωριό Lazovichi, περιοχή Surazhsky, περιοχή Bryansk)

Πρύτανης Πατέρας Victor Zemlyakov (2004 -
Η ενορία έχει μια εκκλησία χτισμένη στις εγκαταστάσεις ενός πρώην καταστήματος. Υπάρχουν περίπου 30 άτομα.. Υπηρετούν τον πατέρα Vitaly Pavlyuchenko (3 Δεκεμβρίου 2006 - (Διακόνος 2-3 Δεκεμβρίου 2006). Η ενορία εγγράφηκε επίσημα μόλις τον Φεβρουάριο του 2009.

Ενορία της Εισόδου στην Εκκλησία της Μητέρας του Θεού (χωριό Dalisichi, περιοχή Surazhsky, περιοχή Bryansk)

Πρύτανης Πατέρας Μιχαήλ Ντουντάρεφ (2004 -
Κάτω από το ναό, η κοινότητα ανοικοδόμησε το ξύλινο κτίριο του πρώην συμβουλίου του χωριού. Η κοινότητα έχει περίπου 50 άτομα.

Ενορία της εκκλησίας του Αγίου Ηλία (Trubchevsk, περιοχή Bryansk)

Η κοινότητα που αναστήλωσε τον Ναό του Αγίου Ηλία, στα τέλη του 1991, μαζί με τον πρύτανη, αποχώρησε από το Πατριαρχείο Μόσχας. Το 1995, η κοινότητα παρέμεινε υπό το ωμοφόριο του Μητροπολίτη Βαλεντίνου. Από την αρχή, οι αρχές προσπάθησαν να αφαιρέσουν τον ναό από την κοινότητα (αυτές οι προσπάθειες σχεδόν κατέληξαν σε επιτυχία το 2007, ο ναός σφραγίστηκε ακόμη και προσωρινά και επρόκειτο να τον θέσουν σε δημοπρασία), ο Πρύτανης πατέρας Βλαντιμίρ Κοβτούν
Διακονούμενος π. Alexander Tovkalo (μέχρι 4 Δεκεμβρίου 2006 - διάκονος), Διάκονος Victor Chvikov (4 Δεκεμβρίου 2006-.

Ενορία προς τιμήν της εικόνας Kaluga της Μητέρας του Θεού (Lokot, Περιφέρεια Bryansk)

Πέτρινη εκκλησία που χτίστηκε από τον διάκονο Βίκτορ Τσβίκοφ

Ενορία (χωριό Desyatukha, περιοχή Bryansk)

Πρύτανης π. Vladimir Gulyaev
Οι τοπικές αρχές παρέδωσαν τον ερειπωμένο και κλειστό ναό. 7 Απριλίου 2008 ο ναός μεταφέρθηκε στην επισκοπή Bryansk του βουλευτή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Ιερείς
Στην περιοχή Bryansk, στα τέλη του 2004, οι ιερείς Mikhail Dudarev και Viktor Zemlyakov μετακόμισαν από τον βουλευτή ROC, τον Φεβρουάριο του 2005 ο Ιερομόναχος Oleg (Eliseev) προσχώρησε μοναστήρι), οι τρεις τους τρέφουν 6 κοινότητες.
Ιωάννης Μαμαλίγκα, (ROCMP), από 28 Οκτωβρίου 2003 διάκονος, από 30 Οκτωβρίου 2003 ιερέας
Ιερομόναχος Daniel (Elkind), (ROTSMP), 9 Φεβρουαρίου 2005 (πρώην στο Nizhny Novgorod)

Ουκρανία

Ναός στο όνομα της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Χαρά όλων όσοι λυπούνται" (Σμίλα)

Επίσκοπος Ιλαρίωνας (πρύτανης)

Καθεδρικός ναός στο όνομα του Αγ. Ευλογημένη Ξένια της Πετρούπολης (Sukhodol)

Εκτός από τον καθεδρικό ναό στο Sukhodol, υπάρχουν άλλα τρία παρεκκλήσια, στην επικράτεια του ναού υπάρχει ένα παρεκκλήσι της Ζωοδόχου Πηγής με ένα ευλογημένο με νερό μπολ, ένα βαπτιστήριο και ένα κτίριο για μοναχούς.
Πρύτανης Επίσκοπος Γερόντιος (-1 Φεβρουαρίου 2008), Ιάκωβος (Αντωνιάδη/Αντόνοφ), (αρχιμανδρίτης έως 10 Φεβρουαρίου 2008)
Ιερομόναχος Bonifaty (1995 - (από τις 26 Ιουνίου 2005 ηγέτης) Ιερέας Alexander Selikhov (26 Ιουνίου 2005 -

Εκκλησία του Αγίου Βλαντιμίρ (Daugavpils)

Victor, Αρχιεπίσκοπος Daugavpils και Λετονίας

ΗΠΑ και Βουλγαρία

Εκκλησία του Αγ. Nicholas (Elmwood, New Jersey, USA) (24 Δεκεμβρίου 2001 -

Αρχιερέας Vladimir Shishkov (24 Δεκεμβρίου 2001 - 2005)
Επίσκοπος Παβλόφσκι, Αντρέι (Μακλάκοφ) (Αρχιερέας Μιχαήλ Μακλάκοφ από 2 Δεκεμβρίου 2003 - 15 Φεβρουαρίου 2004· στις 15 Φεβρουαρίου 2004 εκάρη μοναχός· έως τις 21 Ιουνίου 2006 ηγούμενος)

Εκκλησία του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτόκλητου (Friedericksburg, Βιρτζίνια, ΗΠΑ)

Ιερέας Φώτιος Ρόουζμπορο (2004 - Η λειτουργία γίνεται στις αγγλική γλώσσα.

Ενορία Αγίου Πέτρου Αλεούτ (Abita Springs, Λουιζιάνα, ΗΠΑ).

Ενορία του Αγίου Ιωάννη της Σαγκάης και του Σαν Φρανσίσκο (Μρούκλιν, Νέα Υόρκη, ΗΠΑ)

Ιερέας Sergiy Serzhanov (παραλήφθηκε από το ROCOR (Agafangel) τον Μάρτιο του 2008 -

Ενορία της Παρακλήσεως της Θεοτόκου (Μάντισον, Τενεσί, ΗΠΑ)

ιερέας John Mahan. Υπηρεσία στα αγγλικά.

The Coming of Christ the Savior (Φορτ Γουέιν, Ιντιάνα, ΗΠΑ)

ιερέας Ισαάκ Χένκε. Υπηρεσία στα αγγλικά.

Ενορία Αγίας Σοφίας (Χόμπαρτ, Ιντιάνα, ΗΠΑ)

Μονή Αγ. Barbarians (Νιου Τζέρσεϊ)

Αρχιμανδρίτης Εφραίμ (Bertolette)

κοινότητα (Elin Pelin, Βουλγαρία)

Ενορία του Αγίου Μιχαήλ του Αρχαγγέλου (Banoregio Viterbo, Ιταλία)

Ο ναός βρίσκεται στην αυλή του πρυτανικού σπιτιού σε ένα γκαράζ. Πρύτανης είναι ο Αρχιερέας Ambrose Chetta (χειροτονήθηκε ιερέας το 2004 στη Σύνοδο του Μιλάνου), η κοινότητα έχει 10-15 άτομα. Η ενορία έγινε επίσημα δεκτική σε κοινωνία στις 9 Ιανουαρίου 2009.

Πρώην ενορίες και κοινότητες του ROAC::

Ενορία Αγίου Βασιλείου Ryazan (Ryazan)

η ενορία εντάχθηκε στις αρχές του 2001 από το ROCOR. Το 2002 εισήλθε στο Πατριαρχείο Μόσχας.
Ιερέας Sergiy Evchik (ROCOR) (10 Απριλίου 2001 - 2002)
Ναός προς τιμήν των Θεοφανείων.

Ιεροδιάκονος Damian (Akimov), 15 Νοεμβρίου 2001 μοναχός, 18 Νοεμβρίου 2001 - ιερομόναχος, κοινότητα στην Κριμαία (τότε ανεξάρτητη, ΛΔΚ, AOC κ.λπ.).

Ιεραποστολή στην Αργεντινή (Ενορία προς τιμήν της εικόνας του Βλαντιμίρ της Θεοτόκου) (2004 - 2011)

ιερέας Silouan Dignac (22 Φεβρουαρίου 2005 - 22 Ιουνίου 2011). Με την άφιξη το 2011, ο ιερέας περιήλθε στη δικαιοδοσία του RTOC.

Σκήτη και Ενορία Ιεράς Κοιμήσεως (Buena Vista, Κολοράντο, ΗΠΑ) (αρχές 2001 - 22 Ιουλίου 2004)

Επίσκοπος Γρηγόριος (Abu-Assal) (αρχές 2001 - 22 Ιουλίου 2004) (έως 2 Δεκεμβρίου 2001 αρχιμανδρίτης)
Αρχιμανδρίτης Γεώργιος - 22 Ιουλίου 2004)
Αρχδιάκονος Πέτρος - 22 Ιουλίου 2004)

Ναός του Αγίου Βασιλείου (St. Basil of Kineshma) (Κολοράντο Σπρινγκς, Κολοράντο)

Αρχιερέας Διονύσιος ΜακΓκόουαν (2004 - Αύγουστος 2005) Διάκονος Νικολάι Στάνοσεκ (Διάκονος από 27 Ιουνίου 2004 - 2 Μαΐου 2007). Τον Σεπτέμβριο του 2005, η πρύτανης απαγορεύτηκε να υπηρετήσει επειδή αρνήθηκε να τιμήσει τη μνήμη του Μητροπολίτη Βαλεντίνου, συνέχισε να υπάρχει και τίμησε τη μνήμη του Αρχιεπισκόπου ROAC Anthony of Yaransky και Vyatsky κατά τη διάρκεια της λειτουργίας

Ενορία Χριστού Σωτήρος (Cardwell, Μοντάνα)

Η ενορία μετατέθηκε από τη Σύνοδο του Καλλινίκου στις 6 Σεπτεμβρίου 2002
Ιερέας Σάββα Ρος (Έλληνας αρχηγός-Καλλίνικ) (6 Σεπτεμβρίου 2002 - Αυγούστου 2005)

εκκλησία του αγ. Vasily Kineshma (Staunton, Βιρτζίνια, ΗΠΑ) (2001 - ?)

Κάποια στιγμή, όλοι οι κληρικοί υπηρετούν σε άλλους ναούς, μετακόμισε η κοινότητα στο Κολοράντο Σπρινγκς;
ιερέας Διονύσιος MacGowan (χειροτονήθηκε) (Αύγουστος 2001 - Αύγουστος 2005)
Διάκονος Παύλος Καλαμίρας, από 24 Φεβρουαρίου 2002 - Πρωτοδιάκονος
Photius Roseborough (διάκονος από 2 Μαρτίου 2003 - , ιερέας από 27 Ιουνίου 2004 - 2004)
Νικολάι Στάνοσεκ. διάκονος. (- 2 Μαΐου 2007)
εκκλησία του αγ. Νικόλαος

ενορία αγ. Μέγας Αθανάσιος (San Angelo)

Η ενορία έγινε δεκτή στο ROAC (τα μέλη της κοινότητας έγιναν δεκτά από διάφορες βαθμίδες - άλλα μέσω του χρίσματος, άλλα μέσω του βαπτίσματος). Πρύτανης π. Elijah Greer. Το 2009 δεν ήταν πλέον μέλος του ROAC.

Κοινότητα του Αγίου Σεραφείμ του Σαρόφ (Costa Mesa, τότε Running Springs, Καλιφόρνια, ΗΠΑ)

έως 15 Σεπτεμβρίου 2002 - Ιεραποστολή του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητή
σχετικά με. Michael Fresco (15 Οκτωβρίου 2001 - (μόνο στην Καλιφόρνια;)
σχετικά με. John (John) R. Claypool (8 Μαΐου 2002 - (διάκονος από 8 Μαΐου 2002, ιερέας από 15 Σεπτεμβρίου 2002) (πέθανε;) Από το 2009, δεν ήταν πλέον μέλος του ROAC.

Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού (Worcester, Μασαχουσέτη)

Η Parish μετακόμισε από το ROCOR(V)
Πρωτοπρεσβύτερος Victor Melekhov (8 Ιουνίου 2004 - 26 Ιουλίου 2005)
Ιερέας Μιχαήλ Μαρτσινόφσκι (8 Ιουνίου 2004 - 26 Ιουλίου 2005). Η κοινότητα συνέχισε να υπάρχει και τίμησε τη μνήμη του Αρχιεπισκόπου του ROAC Αντώνιου του Yaransky και του Vyatsky κατά τη διάρκεια της λειτουργίας

Εκκλησία του Αγ. Δίκαιος Ιωάννης της Ρωσίας (Ίπσουιτς, Μασαχουσέτη)

Η Parish μετακόμισε από το ROCOR(V)
Αρχιερέας Spiridon Schneider (8 Ιουνίου 2004 - 26 Ιουλίου 2005)
Ιερέας Κρίστοφερ Τζόνσον (8 Ιουνίου 2004 - 26 Ιουλίου 2005)

Ορθόδοξη αποστολή του ROAC στην Αϊτή

Εκκλησία των Αγίων Πάντων (Σόφια, Βουλγαρία)

Η ενορία πέρασε από τη Σύνοδο του Κυπριανού (Βπ. Φωτίου) στις 9 Μαρτίου 2003, 8 άτομα, μέσω βάπτισης. 22 Ιουλίου 2004 το μεγαλύτερο μέρος της ενορίας έφυγε με τον Abu Assal
Ιερέας Lyudmil Petrov (διάκονος από 19 Απριλίου 2003, ιερέας από 20 Απριλίου 2003 - 22 Ιουλίου 2004)
Ιωάννης του Λατκόφσκι (ιερέας από 19 Δεκεμβρίου 2003 - 22 Ιουλίου 2004)
Radoslav Ivanov (IPCG Cyprian) (ιερέας από 21 Δεκεμβρίου 2003 - - Οκτώβριος 2005) (προς την Καλλινική σύνοδο)
Marian Angelov (διάκονος από 26 Ιουνίου 2004 - 22 Ιουλίου 2004)

Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Σιλίστρα, Βουλγαρία)

Η ενορία μετατέθηκε από τη σύνοδο του Καλλινίκου στις 22 Δεκεμβρίου 2003
Ιερέας Roman Konstantinov (22 Δεκεμβρίου 2003 - 22 Ιουλίου 2004)

Εκκλησία του Αγίου Στεφάνου του Πρωτομάρτυρα (Ράζγκραντ, Βουλγαρία)

Η ενορία μετακόμισε από τη Σύνοδο του Καλλίνικου στις 22 Δεκεμβρίου 2003, τον Οκτώβριο του 2005 μεταγράφηκε στη Σύνοδο Καλλινίκου
Ιερέας Στέφαν Βασίλεφ (22 Δεκεμβρίου 2003 - Οκτώβριος 2005)

Ενορία του Αγίου Μιχαήλ του Αρχαγγέλου (Guildford, UK)

Η ιεραποστολική ενορία κοντά στο Λονδίνο ιδρύθηκε το 1973 και είναι ευρέως γνωστή λόγω του γεγονότος ότι άτυπα επικεφαλής της είναι ο αναγνώστης και ιστορικός της εκκλησίας Βλαντιμίρ Μος. Το 1975, η ενορία εντάχθηκε στο ROCOR από το Πατριαρχείο Μόσχας (1975-1978 και 1995-1998), μετά την οποία άλλαξε δικαιοδοσία περισσότερες από μία φορές (πιθανώς η πιο «ιπτάμενη» ενορία στην ιστορία της Ορθοδοξίας· ως αποτέλεσμα, τώρα και μετά δεν είχε ιερέα και η λατρεία γινόταν κατά κοσμικό βαθμό). Από το 1998 έως το τέλος του 2002, η ενορία αποτελούσε μέρος του ROAC, όπου χειροτονήθηκε ο σημερινός πρύτανης. Ανήκε στη Σύνοδο «Χρυσόστομου» (1985-1989, 1990-1994 και από τον Μάιο 2003-), στη Σύνοδο «Ματθαίος» (1978-1985), στο τμήμα «σεκάτσεστβο» του ΚΚΙ (1989-1990), το 1994- 1998 και το πρώτο πεντάμηνο 2003 - ανεξάρτητο. Οι ακολουθίες γίνονται στον κοιμητηριακό ναό. Πρύτανης: Ιερομόναχος Αυγουστίνος (Λιμ) (Κινέζος κατά εθνικότητα) (21 Νοεμβρίου 2000 - 7 Μαρτίου 2001 - Ιερέας Πάβελ Λιμ) (7 Μαρτίου 2001-

Μοναστήρια:

Μονή Ριζοπολοζένσκι (Σούζνταλ)

Schiegumenia Euphemia
Μοναχή Πρισίλλα
Μοναχή Παρασκευά
Μοναχή Εύβουλα
Μοναχή Αναστασία
Μοναχή Ματρώνα
Μοναχή Θεοφανία
Μοναχή Καπιτολίνα
Μοναχή Ευδοκία
Μοναχή Γλαφύρα
Μοναχή Λουντμίλα
Αρχάρια Μαρία
Αρχάρια Έλενα
Αρχάρια Γκαλίνα
μοναχή Σοφία (Μορόζοβα) (-2001)
μοναχή Μαρία (-2001)
μοναχή Ευφροσύνη (-2001)

Προϊστάμενος του ναού είναι ο Μητροπολίτης.

Σύντομη ιστορία της εκκλησίας

Η αρχή της δικαιοδοσίας τέθηκε τον Ιούλιο του 1993, όταν ο Αρχιεπίσκοπος Λάζαρ (που διακονούσε στις πρώην ενορίες της Κατακόμβης) και ο Επίσκοπος Βαλεντίν (που διακονούσε σε ενορίες που είχαν προσχωρήσει από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και είχαν εγγραφεί ως «Ρωσική Ορθόδοξη Ελεύθερη Εκκλησία») , που κυβέρνησε τις ενορίες ROCOR στον μετασοβιετικό χώρο, απομακρύνθηκαν από τις καρέκλες τους. Αφού τα αιτήματά τους για επανεξέταση της απόφασης δεν εισακούστηκαν, τον Μάρτιο του 1994 οι επίσκοποι μεταπήδησαν σε αυτόνομη αυτοδιοίκηση και χειροτονούν τρεις νέους ιεράρχες, δημιουργήθηκε η Ανώτατη Εκκλησιαστική Διοίκηση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Σε αυτή τη δικαιοδοσία πέρασαν οι περισσότερες κατακόμβες από τον κλάδο της «Βικτωριανής». Τον χειμώνα του 1994, επιτεύχθηκε μια προσωρινή συμφιλίωση με τη ROCOR και στις 24 Φεβρουαρίου 1995, η Σύνοδος ROCOR απαγόρευσε και τους 5 επισκόπους να υπηρετήσουν, γεγονός που προκάλεσε και πάλι διάσπαση μεταξύ των μετασοβιετικών ενοριών ROCOR. Τον Ιούνιο του 1995, η Ανώτατη Εκκλησιαστική Διοίκηση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αποκαταστάθηκε, αυτή τη φορά με τον Αρχιεπίσκοπο Βαλεντίν, του οποίου η επισκοπή στο Σούζνταλ έγινε το κέντρο της νέας δικαιοδοσίας. Τον Οκτώβριο του 1998, η παλιά ονομασία "Ρωσική Ορθόδοξη Ελεύθερη Εκκλησία" κατά την εγγραφή (κατόπιν αιτήματος των αρχών) αντικαταστάθηκε από τη "Ρωσική Ορθόδοξη Αυτόνομη Εκκλησία" (ROAC). Το 2001, μια ομάδα με επικεφαλής τον αρχιερέα Αντρέι Οσετρόφ αποσχίστηκε, ο οποίος έγινε ένας από τους ιδεολόγους της δίωξης του Μητροπολίτη Βαλεντίνου. Το 2002, έγινε δίκη κατά του Μ. Βαλεντίν, κατηγορώντας τον για παιδεραστία (καταδικάστηκε, αλλά αργότερα η καταδίκη ακυρώθηκε), η οποία συνοδεύτηκε από ενεργό δίωξη στα μέσα ενημέρωσης, αλλά αυτό δεν επηρέασε το μέγεθος της εκκλησίας. Μόνο στο Σούζνταλ, το ROAC είχε 19 εκκλησίες, έξι ακόμη ενορίες λειτουργούσαν στην περιοχή του Βλαντιμίρ, το Σούζνταλ είναι το πνευματικό κέντρο της εκκλησίας.

Η εκκλησία περιλαμβάνει μεγάλος αριθμόςπρώην ενορίες κατακόμβων (σημαντικός αριθμός από αυτές παρέμειναν σε παράνομη θέση), καθώς και μέρος αυτών που μετεγκαταστάθηκαν από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Η επισκοπή Sukhodolsk ενώνει πιστούς στη Λευκορωσία και την Ουκρανία, 12 ενορίες ενώνονται στην αυτόνομη εκκλησία της Λετονίας, στις αρχές του 2001 εμφανίζονται ενορίες στις ΗΠΑ και το 2003 μία ενορία στη Βουλγαρία (ακολουθεί αύξηση του αριθμού των βουλγαρικών ενοριών). Το 2004, ο Αμερικανός Επίσκοπος Γρηγόριος (Αμπού-Ασάλ) δεν συμμορφώθηκε με τις απαιτήσεις της Συνόδου να εξηγήσει τη συμπεριφορά του και η επικοινωνία μαζί του διεκόπη. Ο Γρηγόρης ίδρυσε το ROAC στην Αμερική. Από το 2005 έως το 2008, ο σχηματισμός μιας νέας δικαιοδοσίας καθυστέρησε - η Διάσκεψη των Επισκόπων του ROAC, που σχηματίστηκε γύρω από τον πατέρα Γρηγόριο (Lurie). Το 2007 ξεκίνησε ένα κύμα εκκλησιαστικών διώξεων. Το 2007 ξεκίνησε μια δίκη, σκοπός της οποίας είναι να αφαιρεθούν από την εκκλησία οι ναοί που είχε αναλάβει στις αρχές της δεκαετίας του '90. Στις 5 Φεβρουαρίου 2009, το Διαιτητικό Δικαστήριο της Περιφέρειας Βλαντιμίρ αποφάσισε την κατάσχεση 13 εκκλησιών από τη Ρωσική Ορθόδοξη Αυτόνομη Εκκλησία. Μέχρι τον Οκτώβριο του 2009, 14 εκκλησίες είχαν κατασχεθεί από μια εκκλησία στο Σούζνταλ και τα περίχωρά του. Το 2010, τα δικαστήρια κατέσχεσαν έξι ακόμη εκκλησίες που βρίσκονται στην περιοχή του Βλαντιμίρ από την εκκλησία και τον Οκτώβριο του 2010, τρεις ιερείς της περιοχής μετακόμισαν στο Πατριαρχείο Μόσχας. Τον Ιανουάριο του 2012 πέθανε ο Πρώτος Ιεράρχης της Εκκλησίας Μ. Βαλεντίν και στις 31 Μαΐου 2012 το δικαστήριο αποφάσισε τη μεταφορά των λειψάνων της Αγίας Ευφημίας και της Ευφροσύνης του Σούζνταλ στην Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Διαχείρισης Περιουσίας και για παράλειψη συμμόρφωση με την απόφαση και άρνηση μεταφοράς των λειψάνων (η οποία θεωρείται διοικητικό αδίκημα), σε σχέση με τον Μ. Θεόδωρο, ποινική δίωξη, επιβάλλονται πρόστιμα σε εκκλησίες. Στις 24 Ιανουαρίου 2013, το Ομοσπονδιακό Διαιτητικό Δικαστήριο της Περιφέρειας Βόλγα-Βιάτκα ακύρωσε προηγούμενες αποφάσεις για την απομάκρυνση των λειψάνων, αφήνοντάς τα στην κατοχή της εκκλησίας. Ωστόσο, στις 30 Αυγούστου 2013, κατά τη διάρκεια θείας λειτουργίας, οι δικαστικοί επιμελητές εισέβαλαν στην Ιβηρική Συνοδική Εκκλησία και με τη βία προσπάθησαν να αρπάξουν τα λείψανα των αγίων, της Αγίας Ευφημίας και της Ευφροσύνης.

Στο έδαφος της Ρωσίας υπάρχουν 55 ενορίες και ένας αριθμός κοινοτήτων κατακόμβων, αρκετές ενορίες και κοινότητες στην Ουκρανία και τη Λευκορωσία, μια επισκοπή στη Λετονία, πέντε ενορίες στις ΗΠΑ (τρεις από αυτές είναι αγγλόφωνες).

Ανώτατη Εκκλησιαστική Διοίκηση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Προϊστάμενος

Lazar (Zhurbenko) (Μάρτιος - χειμώνας 1994)
Valentin (Rusantsov) (Ιούνιος 1995 - 2001)

Πρώτος Ιεράρχης

Valentin (Rusantsov), Metropolitan (2001 - 16 Ιανουαρίου 2012)
Θεόδωρος (Gineevsky), (Μητροπολίτης από 6 Μαΐου 2012), (23 Ιανουαρίου 2012 -

Επίσκοποι:

Θεόδωρος (Gineevsky), Αρχιεπίσκοπος Μπορίσοφ και Σανίνσκι (19 Μαρτίου 1994 - 23 Ιανουαρίου 2012), Αρχιεπίσκοπος Σούζνταλ και Βλαντιμίρ (23 Ιανουαρίου 2012 -
Σεραφείμ (Zinchenko), Αρχιεπίσκοπος Σουχούμι και Αμπχαζίας (20 Μαρτίου 1994 -
Victor (Kontuzorov), Αρχιεπίσκοπος Daugavpils και Λετονίας (21 Ιουνίου 1995 -
Ιλαρίων, Επίσκοπος Σουχοντόλσκ (1998-2001), επ. Smelyansky (2001-
Timofey (Sharov), Επίσκοπος Orenburg και Kurgan (24 Νοεμβρίου 2000 -
Ιάκωβος (Αντωνιάδη), Επίσκοπος Σουχοντόλσκ (10 Φεβρουαρίου 2008 -)
Irinarkh (Nonchin), Επίσκοπος Τούλα και Bryansk (24 Νοεμβρίου 2002 -
Andrei (Maklakov), Επίσκοπος Pavlovsk, Vicar of Suzdal (διοικεί ενορίες στις ΗΠΑ) (21 Ιουνίου 2006 - 18 Ιουλίου 2013), Αρχιεπίσκοπος Pavlovsk και Rockland (διοίκηση ενοριών σε διασπορά) (18 Ιουλίου 2013 -
Trofim (Tarasov), Επίσκοπος Simbirsk, Vicar of Suzdal (6 Φεβρουαρίου 2011 -
Μάρκος (Rassokha), Επίσκοπος Arzamas, Vicar of Suzdal (8 Φεβρουαρίου 2011 - 23 Ιανουαρίου 2012), Επίσκοπος Armavir και Βορείου Καυκάσου (23 Ιανουαρίου 2012 -

Επίσκοποι που υπήρξαν προηγουμένως μέλη της Εκκλησίας:

Valentin (Rusantsov), Μητροπολίτης Suzdal και Vladimir (Μάρτιος 1994 - 16 Ιανουαρίου 2012)
Anthony (Grabbe), Συνταξιούχος Επίσκοπος των Ηνωμένων Πολιτειών (28 Αυγούστου 2001 - 12 Σεπτεμβρίου 2005) (απεβίωσε)
Geronty (Ryndenko), Επίσκοπος Sukhodolsk (6 Φεβρουαρίου 2001 - 1 Φεβρουαρίου 2008) (απεβίωσε)
Anthony (Aristov), ​​Επίσκοπος Yaransky και Vyatka (24 Μαΐου 1999 - 1 Μαρτίου 2009) (απεβίωσε)
Alexander (Mironov), Επίσκοπος Καζάν και Μαρί (Απρίλιος 1995 - Νοέμβριος 1997)
Arseny (Kiselev), Επίσκοπος Τούλα και Bryansk (16 Απριλίου 1995 - καλοκαίρι 1996)
Gregory (Abu-Assal), Επίσκοπος Ντένβερ και Κολοράντο (2 Δεκεμβρίου 2001 - 22 Ιουλίου 2004) (μέχρι τις 18 Οκτωβρίου 2002 - μητροπολίτης σουφραγκός, από τον Ιούνιο του 2004 αρχιεπίσκοπος)
Sevastian (Zhatkov), Επίσκοπος Chelyabinsk (17 Ιουλίου 2003 - 17 Φεβρουαρίου 2007)
Ambrose (Epifanov), Επίσκοπος Khabarovsk (26 Νοεμβρίου 2000 - 2004)

σχισματικός" Ρωσική Ορθόδοξη Αυτόνομη Εκκλησία (ROAC) («Valentinovtsy») στην Τούλα

Στο έδαφος της περιοχής της Τούλα υπάρχουν κοινότητες των λεγόμενων. «Ρωσική Ορθόδοξη Αυτόνομη Εκκλησία» (ROAC). Οι εκπρόσωποι αυτής της σχισματικής οργάνωσης αποκαλούνται συνήθως «Βαλεντινοβίτες», από το όνομα του διοργανωτή του ROAC, «Μητροπολίτη» του Σούζνταλ και του Βλαντιμίρ Βαλεντίν.

Οι «Βαλεντινοβίτες» της Τούλα έχουν τον δικό τους «επίσκοπο» - την Τούλα και τον Μπριάνσκ Ιρινάρχ (Νοντσίν).

"Επίσκοπος" Irinarkh (Aleksey Nonchin)

Σύμφωνα με το φιλοσχισματικό ηλεκτρονικό περιοδικό VERTOGRAD, η περιοχή Τούλα στη μεταεπαναστατική περίοδο ήταν το κέντρο του κινήματος της «κατακόμβης». Εκείνη την εποχή, οι πιστοί μετακινήθηκαν σε παράνομη θέση, λόγω του γεγονότος ότι οι κύριες θέσεις στην επισκοπή Τούλα καταλαμβάνονταν από τους Ανακαινιστές. Ο συντάκτης του άρθρου σε αυτή τη δημοσίευση, ο οποίος δεν θέλησε να κατονομαστεί, αναφέρει τη δίωξη που υπέστησαν οι «κατακόμβες» από τις αρχές. Ισχυρίζεται ότι στα αρχεία της KGB στην περιοχή Τούλα υπάρχουν πολλά υλικά για την καταστροφή των μοναστηριών της «κατακόμβης» τη δεκαετία του '30. Και το 1943, με προσωπική εντολή του Στάλιν, αρκετές εκατοντάδες «κατακόμβες» Ορθόδοξοι Χριστιανοί μεταφέρθηκαν από τις περιοχές Τούλα και Ριαζάν στη Σιβηρία. Πολλοί από αυτούς πέθαναν.Στο μεγαλύτερο μέρος τους, τα απομεινάρια των «κληρονομικών κατακόμβων», και όσοι επανεντάχθηκαν μαζί τους, τρέφονται σήμερα από το ROAC. (1)

Σύντομη ιστορική αναδρομή (2)

Μεταξύ των πολυάριθμων σύγχρονων σχισματικών ομάδων, η Ρωσική Ορθόδοξη Αυτόνομη Εκκλησία είναι μια από τις πιο σκανδαλώδεις και απεχθή.

Προϋπόθεση για την εμφάνιση της σχισματικής «Ρωσικής Ορθόδοξης Αυτόνομης Εκκλησίας» μπορεί να θεωρηθεί η υιοθέτηση στις 2/15 Μαΐου 1990 από το Συμβούλιο των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Εκτός Ρωσίας (ROCOR) των λεγόμενων «Κανονισμών περί ελεύθερες ενορίες». Αυτός ο Κανονισμός επέτρεψε την ίδρυση παράλληλων εκκλησιαστικών δομών του ROC MP (επισκοπές, κοσμητεία και ενορίες) εντός της ΕΣΣΔ.

Την άνοιξη του 1990, αμέσως μετά τη δημοσίευση των Κανονισμών, ο Αρχιμανδρίτης Valentin (Rusantsov), πρύτανης του καθεδρικού ναού Tsarekonstantinovsky στο Suzdal, περιήλθε στη δικαιοδοσία του ROCOR μαζί με την ενορία του. Ο κινητήριος λόγος της πράξης του ήταν η αυτοβούληση, η οποία οδήγησε σε σύγκρουση με τον κυρίαρχο επίσκοπο, ο οποίος εκείνη την εποχή ήταν ο Αρχιεπίσκοπος Βλαντιμίρ και Σούζνταλ (τώρα Μητροπολίτης Όρενμπουργκ και Μπουζουλούκ) Βαλεντίν (Μιστσούκ).

Το παράδειγμά του ακολούθησαν αρκετές δεκάδες ενοριακές κοινότητες σε διάφορες περιοχές της χώρας (Μόσχα, Αγία Πετρούπολη, Σιβηρία, Καλίνινγκραντ, Μπριάνσκ, περιοχές Penza, Σταυρούπολη και Περιφέρειες Primorsky κ.λπ.). Με απόφαση της ιεραρχίας της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό, η «Ρωσική Ορθόδοξη Ελεύθερη Εκκλησία» (ROCOR) ανακηρύχθηκε με βάση τις ρωσικές ενορίες και ο Αρχιμανδρίτης Βαλεντίνος διορίστηκε «έξαρχος» της Συνόδου των Επισκόπων ROCOR στη Ρωσία. Τον Φεβρουάριο του 1991, ο Αρχιμανδρίτης Βαλεντίν (Ρουσάντσοφ) χειροτονήθηκε Επίσκοπος Σούζνταλ και Βλαντιμίρ. Το ίδιο 1991, η Μητρόπολη ROCOR του Σούζνταλ εγγράφηκε στο Υπουργείο Δικαιοσύνης της Ρωσικής Ομοσπονδίας ως επισκοπή της «Ρωσικής Ορθόδοξης Ελεύθερης Εκκλησίας».

Στη συνέχεια, ο Επίσκοπος Valentine (Rusantsov), για διάφορους λόγους, ήρθε σε ανοιχτή σύγκρουση με τη ROCOR. Σε απάντηση, η Σύνοδος των Επισκόπων ROCOR απομακρύνει τον Επίσκοπο Βαλεντίνο από το κράτος χωρίς το δικαίωμα να διαχειρίζεται την επισκοπή. Αυτός, στο επισκοπικό συνέδριο του Σούζνταλ, που έγινε το 1993, ανακοίνωσε την αποχώρησή του από τη δικαιοδοσία της Ρωσικής Εκκλησίας στο Εξωτερικό, διατηρώντας παράλληλα την ευχαριστιακή κοινωνία μαζί της.

Ένα νέο βήμα προς την απομάκρυνση της «Ρωσικής Ορθόδοξης Ελεύθερης Εκκλησίας» από την ROCOR ήταν η απόφαση του IV Συνεδρίου του Κλήρου και των Λαϊκών της ROCA, που πραγματοποιήθηκε τον Μάρτιο του 1994, το οποίο κήρυξε τον σχηματισμό της «Ανώτατης Προσωρινής Εκκλησιαστικής Διοίκησης των Ρωσικών Ορθοδόξων Ελεύθερη Εκκλησία» (VVCU ROCA). Το VVTsU θεωρήθηκε ως όργανο της ανώτατης εκκλησιαστικής εξουσίας, μια εναλλακτική λύση στη Σύνοδο των Επισκόπων ROCOR.

Η Σύνοδος των Επισκόπων ROCOR, από την πλευρά της, απαγορεύει στον Επίσκοπο Βαλεντίνο να υπηρετήσει. Επίσης, δεν αναγνωρίστηκαν ως έγκυροι οι αγιασμοί νέων «ιεραρχών» που έγιναν μετά το σχίσμα. Στο πλαίσιο της εξελισσόμενης σύγκρουσης, η Σύνοδος της Εξωτερικής Ρωσικής Εκκλησίας αποφάσισε να χειροτονήσει νέο επίσκοπο για τη διαχείριση των ρωσικών ενοριών. Η επιλογή έπεσε στον Αρχιμανδρίτη Evtikhiy (Kurochkin), ο οποίος χειροτονήθηκε Επίσκοπος Ισίμ και Σιβηρίας.

Το 1994, μετά από κάποιο ξεπάγωμα των σχέσεων μεταξύ της ROCOR και της ROCA ROCA, και πάλι μια σειρά εσωτερικών σκανδάλων οδήγησε στην πλήρη διάσπασή τους. Αντί του VVTsU ROCC, δημιουργήθηκε η «Σύνοδος των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Ελεύθερης Εκκλησίας». Η περαιτέρω εξέλιξη της σχισματικής ομαδοποίησης του Επισκόπου Βαλεντίνου έγινε υπό τις συνθήκες πλήρους διακοπής των εκκλησιαστικών δεσμών με τη Ρωσική Εκκλησία του Εξωτερικού. Με αυτό κατά νου, το Συμβούλιο των Επισκόπων της ROCOR, που πραγματοποιήθηκε τον Σεπτέμβριο του 1996, αποφάσισε να καθαιρέσει τον Επίσκοπο Βαλεντίνο από την ιεροσύνη. Παρόμοια απόφαση λήφθηκε στο Επισκοπικό Συμβούλιο του βουλευτή ROC, το οποίο έλαβε χώρα τον Φεβρουάριο του 1997 και στέρησε από τον Valentin (Rusantsov) όλους τους βαθμούς της ιεροσύνης. Το 1998, η «Ρωσική Ορθόδοξη Ελεύθερη Εκκλησία» καταχωρήθηκε με το νέο όνομα «Ρωσική Ορθόδοξη Αυτόνομη Εκκλησία» (ROAC).

Από το 2008, περίπου 100 ενορίες στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας υπάγονταν στη δικαιοδοσία του ROAC, ορισμένες από τις οποίες δεν έχουν κρατική εγγραφή. Επιπλέον, υπάρχουν ενορίες στη Λευκορωσία, την Ουκρανία, τη Γεωργία, τις ΗΠΑ, την Ελβετία, το Ισραήλ, την Αργεντινή και τη Βουλγαρία.

ΣΤΟ Η περιοχή της Τούλα, το ROAC έχει το δικό του μοναστήρι «κατακόμβης». (3) . Είναι γνωστό ότι βρίσκεται στην πόλη Bogoroditsk. Λόγω κλειστού θρησκευτικές κοινότητεςΕίναι μάλλον δύσκολο για τους Βαλεντινιώτες να προσδιορίσουν την ακριβή τοποθεσία της μονής και τους «λειτουργικούς» χώρους τους. Σύμφωνα με ορισμένες πληροφορίες, η μοναστική κοινότητα ROAC στο Bogoroditsk δεν είναι προς το παρόν μεγάλη. Δεν υπάρχουν περισσότερα από 10 άτομα συνολικά.

Ενδιαφέρον για εμάς είναι το μήνυμα του προαναφερθέντος ηλεκτρονικού περιοδικού «Valentino» «VERTOGRAD», όπου σε ένα από τα τεύχη αναφέρθηκε για τα ταξίδια το 1999 των «επισκόπων» του Σούζνταλ στα «μοναστήρια» και «ενορίες» του το ROAC στην περιοχή Τούλα:

«Την παραμονή της εορτής της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, στις 13 Οκτωβρίου 1999, ο Επίσκοπος Μπορίσοφ και Σανίνσκι Θεόδωρος, συνοδευόμενος από τον ιερέα Κωνσταντίνο Κορέτσκι, έφθασε στο μοναστήρι της Αγίας Ελισάβετ στην πόλη Bogoroditsk, στην περιοχή Τούλα. , όπου τον συνάντησε η Ηγουμένη Σοφία και οι αδερφές της. Οι αδερφές του μοναστηριού τηρούν το κοινοβιακό μοναστικό καταστατικό. το επίκεντρο της πνευματικής τους ζωής είναι ο καθημερινός κύκλος των θεσμοθετημένων Θείων λειτουργιών που γίνονται ακριβώς στην ώρα τους, το ακούραστο Ψαλτήρι, η ανάγνωση των ακαθιστών και η πατερική γραμματεία. Το μοναστήρι επισκέπτονται και λαϊκοί που έχουν αναχωρήσει από την κοινωνία με το Πατριαρχείο Μόσχας».

... «Την επομένη, 15 Οκτωβρίου, ο επίσκοπος Θεόδωρος επισκέφτηκε την πόλη Εφρεμόφ (περιοχή Τούλα), όπου τον περίμεναν οι πιστοί, που είχαν συγκεντρωθεί στο διαμέρισμα της μοναχής Πελαγίας. Στη συνομιλία που έγινε, η Μητέρα Πελαγία διηγήθηκε την ιστορία της μακρόχρονης ζωής της και τους λόγους που πείστηκε για την απουσία της Ορθοδοξίας στον βουλευτή. Ο Βλαδύκα Θεόδωρος επισκέφθηκε το νεκροταφείο της πόλης, όπου μετά από παράκληση των πιστών παρέθεσε νεκρώσιμο τελετή».

... «Ένας άλλος εφημέριος του Σούζνταλ, ο Επίσκοπος Σεραφείμ του Σουχούμ και της Αμπχαζίας, ο οποίος διακονεί τις κοινότητες των κατακομβών της Συνόδου του Σούζνταλ, πραγματοποίησε ένα ποιμαντικό ταξίδι στις ενορίες της κατακόμβης του Βορονέζ και της Τούλα από τις 24 Δεκεμβρίου έως τις 30 Δεκεμβρίου 1999, συνοδευόμενος από τον ιερέα Κωνσταντίνος και Σχηματοκόμβη Ευφημία ... Στην Τούλα, ο Επίσκοπος Σεραφείμ επισκέφθηκε το μοναστήρι της κατακόμβης στο όνομα του Αγ. η Νεοσεβασμιώτατη Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ, με επικεφαλής την Ηγουμένη Σοφία, καθώς και πέντε περίπου κοινότητες κατακόμβων στην περιοχή της Τούλα, έχοντας τελέσει δύο Θείες Λειτουργίες σε κατ' οίκον εκκλησίες και τελούσε πολλές ιεροτελεστίες "... (4)

Υπάρχει ένα άλλο ταξίδι των ιεραρχών του Αγίου Βαλεντίνου στην περιοχή της Τούλα, που έγινε από αυτούς το 2006:

«… Το πρωί της 5ης Δεκεμβρίου, ο Μητροπολίτης Vladyka και ο Σεβασμιώτατος Ειρηνάρχης αναχώρησαν για την πόλη Bogoroditsk της Περιφέρειας Τούλα.

Καθ' οδόν, οι Δεξιοί Σεβασμιώτατοι έφτασαν στην πόλη Λόκοτ, όπου επισκέφτηκαν την πέτρινη εκκλησία που έχτισε ο Διάκονος Βίκτωρ προς τιμήν της εικόνας Καλούγκα της Μητέρας του Θεού.

Στο Bogoroditsk, οι εκλεκτοί καλεσμένοι υποδέχτηκαν με ψωμί και αλάτι στην κατακόμβη γυναικεία μονήΗ Ηγουμένη Σοφία με τις αδερφές της. Το βράδυ, οι Δεξιοί Σεβασμιώτατοι προσευχήθηκαν στον Εσπερινό και τη Συμφωνία, το πρωί μετά τον Όρθρο και τις Ώρες της Συνάντησης. Valentin και Επ. Ειρηνάρχης τέλεσε τη Θεία Λειτουργία. Μια χορωδία αδελφών τραγούδησε στο κλήρο, διάβασε ο Ιγκόρ Μπορισένκο. Στις 8 Δεκεμβρίου ο Μητροπολίτης Βαλεντίνος και Επίσκοπος Ειρηνάρχης έφτασε στο Σούζνταλ» (5)

Στις 23 Νοεμβρίου 2007, ο "επίσκοπος" Irinarkh επισκέφτηκε ξανά το Bogoroditsk. Αφορμή για αυτό ήταν ο θάνατος της «μοναχής» Σοφίας, της προαναφερθείσας «ηγουμένης» του γυναικείου «μοναστηριού» του ROAC στο Bogoroditsk, που «αγιάστηκε» προς τιμή του νεομάρτυρα. Μεγάλη ΔούκισσαΕλίζαμπεθ Φεοντόροβνα.

Ιδού τι αναφέρθηκε για την «Βαλεντίνο» ηγουμένη Σοφία στην επίσημη ιστοσελίδα του ROAC:

«Η Ηγουμένη Σοφία, στον κόσμο Alexandra Timofeevna Kozlova, γεννήθηκε το 1927 και, παρά τους άθεους καιρούς, ανατράφηκε από ευσεβείς γονείς στην Ορθόδοξη πίστη.

Το 1941-45, στο «μέτωπο της εργασίας», αρρώστησε με φυματίωση των οστών των ποδιών της, αλλά ως εκ θαύματος έλαβε θεραπεία μέσω προσευχών στη Μητέρα του Θεού. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, της υποσχέθηκε να μην παντρευτεί.

Η Αλεξάνδρα συχνά βρισκόταν ανάμεσα σε μοναχούς και λάμβανε πνευματική καθοδήγηση από αυτούς. Παρακολουθώντας συχνά τις εκκλησιαστικές λειτουργίες, σύντομα κατέκτησε λειτουργικός χάρτηςκαι έγινε ιεροψάλτης-βασιλιάς στο αριστερό κλήρο της εκκλησίας στο Bogoroditsk. Έχοντας την ικανότητα της αγιογραφίας, δούλεψε πολύ στη ζωγραφική γειτονικών εκκλησιών, που δεν είχαν κλείσει ακόμη από τις αρχές. Το 1982, μετά τον θάνατο της μητέρας της, η Αλεξάνδρα ντύθηκε με μανδύα με το όνομα Σοφία. Εμβαθύνοντας στην ανάγνωση του Αγ. Οι Πατέρες, οι κανόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, οι επιστολές των Νεομαρτύρων της Ρωσίας, είδε ότι η ηγεσία του Πατριαρχείου Μόσχας είχε επιλέξει και ακολουθούσε έναν διαφορετικό δρόμο, τον δρόμο της καταπάτησης και της αποστασίας από την Ορθόδοξη πίστη. Η Μητέρα Σοφία σύναψε γραπτή σχέση με τον Πρωτο Ιεράρχη Μητροπολίτη Βιτάλι και σύντομα διέκοψε την προσευχητική επικοινωνία με το Πατριαρχείο Μόσχας (1988) και τον πρώην εξομολόγο της, στον οποίο έγραψε: «Με κατακρίνετε για την Εκκλησία του Εξωτερικού, δήθεν την ακούω». πίσω από έναν λόφο». Απαντώ ότι η Εκκλησία του Εξωτερικού δεν με αναζήτησε και δεν μου επέβαλε τις υπακοές της, αλλά εγώ ο ίδιος αναζητώ την αλήθεια εδώ και πολλά χρόνια: πού είναι, αυτή η Αλήθεια; Και ο Κύριος δεν με άφησε. Μου έδειξε με το δάχτυλο εκείνων των εμπειριών και των περιπτώσεων τη μη Ορθοδοξία της εκκλησίας όπου υπηρέτησα - η Σοβιετο-Σεργιανή, μη γνωρίζοντας ποια είναι αυτή, αυτή η εκκλησία και τι είναι. Το πρώτο God's Finger of God's direction ήταν σε μένα στο Ζαγκόρσκ, όταν τρομοκρατήθηκα, στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας, είδα πώς άνοιξαν οι βασιλικές πύλες και από αυτές οι μοναχοί του Ζαγκόρσκ έβγαλαν έναν καθολικό καρδινάλιο, ο οποίος βγαίνοντας από το βωμό , ανέβηκε στον καρκίνο Άγιος Σέργιος, ακούμπησε τα χέρια του πίσω, κοίταξε τον καρκίνο και τα λείψανα και έφυγε...». (6)

Για κάποιο διάστημα η Σοφία έζησε και προσευχόταν μόνη στο σπίτι, εκπληρώνοντας τον μοναστικό κανόνα της και συνεχίζοντας την αλληλογραφία της με τον Μητροπολίτη Βιτάλι. Σύντομα μαθαίνει για το άνοιγμα ενοριών της Εκκλησίας στο Εξωτερικό στη Ρωσία υπό τη διεύθυνση του επισκόπου Λάζαρ και του επισκόπου Βαλεντίν. Μαζί με τους πιστούς που συγκεντρώθηκαν γύρω της, η Σοφία επισκέφτηκε το "Vladyka" Valentine στο Σούζνταλ και έγινε δεκτός στη "Ρωσική Ορθόδοξη Ελεύθερη Εκκλησία". Έγινε δεκτή στο νεόδμητο μοναστήρι του Αγ. Ιωάννης της Σαγκάης στο Σούζνταλ. Το 1996 η Σόφια οργάνωσε ένα μοναστήρι στο Bogoroditsk, και στο του χρόνουΟ «Μητροπολίτης» Σούζνταλ και Βλαντιμίρ Βαλεντίν την παραδίδει εκεί ως ηγουμένη.

«Στο Μοναστήρι της Ελισάβετ, οι αδελφές ολοκληρώνουν πάντα έναν πλήρη λειτουργικό κύκλο κάθε μέρα, καθώς επίσης διαβάζεται το «άκοιτο ψαλτήρι» και υψώνονται προσευχές για την κατατρεγμένη Ρωσική Εκκλησία και όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Λειτουργία στην κατ' οίκον εκκλησία τελέστηκε κάποτε από τους ιερείς του ROAC, τα τελευταία χρόνιατα μυστήρια τέλεσε ο Επίσκοπος Τούλας και Μπριάνσκ Ειρηνάρχης» (7)

Στις 25 Νοεμβρίου, ο «Επίσκοπος» Ειρήναρχος τέλεσε λειτουργία στον ναό του «μοναστηριού», στη συνέχεια το τελετουργικό της μοναστικής ταφής. Η νεκρή «ηγουμένη» κηδεύτηκε στο νεκροταφείο της πόλης στο Bogoroditsk, δίπλα στους γονείς της. Αυτή τη στιγμή, υπάρχουν περίπου δέκα ηλικιωμένες αδερφές στο «μοναστήρι». Ευλογία του «επισκόπου» Ειρηνάρχου μεγαλύτερη αδερφήδιορίστηκε «πρωτάρης» Ταμάρα.

Αρνητική είναι η στάση των «Βαλεντινοβιτών» απέναντι στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Μόσχας. Έτσι, στη συνέντευξή του στη γνωστή φιλοσεχαριστική πύλη «Credo.ru», ο «επίσκοπος» Τούλα και Μπριάνσκ Irinarkh μίλησε για τον βουλευτή της ROC ως εξής:

«Όπως σημείωσε ο επίσκοπος Τούλα και Μπριάνσκ Irinarkh (Nonchin), ο νέος επίσκοπος του ROAC για κληρικούς από το Trubchevsk και την περιοχή Surazhsky, «οι απλοί κληρικοί αναζητούν, πρώτα απ' όλα, φως και αγνότητα, αλλά βλέπουν το αντίθετο - ο κόσμος τραβάει το Πατριαρχείο Μόσχας προς τον εαυτό του. Οι επιχειρήσεις και η πολιτική που ασκείται όχι μόνο στην επισκοπή του Μπριάνσκ, αλλά και στην ηγεσία του βουλευτή ROC, απωθούν ιερείς και λαϊκούς». Σύμφωνα με τη Vladyka Irinarkh, οι ιερείς(ROAC - εκδ.) οδηγείται από την επιθυμία «να διατηρηθεί η Ορθοδοξία στην αγνότητα και όχι σε μια δίνη» (8)

Αυτά τα λόγια του «επισκόπου» Irinarkh για την «καθαρότητα» κ.ο.κ. ακούγεται πολύ παράξενο υπό το φως ορισμένων από τις πράξεις του. Έτσι, σε μία από τις εταιρείες που ασχολούνται με την παραγωγή εξοπλισμού για εκκλησιαστικά κεριάτο 2014 ελήφθη παραγγελία για την κατασκευή ενός ακριβού καλουπιού για κεριά. Η παραγγελία συζητήθηκε τηλεφωνικά. Ο τηλεφωνητής παρουσιάστηκε ως «επίσκοπος» Ειρηνάρχης. Ο πελάτης δεν έκανε προκαταβολή, είπε ότι θα πλήρωνε επί τόπου. Μετά την ολοκλήρωση της παραγγελίας, ο "επίσκοπος" Irinarkh ήρθε σε αυτήν την εταιρεία με κάποιον Πάβελ Πέτροβιτς και άρχισε να προσφέρει για το έργο που εκτελέστηκε ένα ποσό το μισό από αυτό που συμφώνησε. Όπως ήταν φυσικό, οι εκπρόσωποι του κατασκευαστή δεν συμφώνησαν, γιατί έφτιαξαν αυτά τα καλούπια σε 3 βάρδιες. Όλες οι οικογένειες, τα παιδιά. Ως αποτέλεσμα, ο διάλογος δεν απέδωσε. Έτσι, ο Irinarkh χρησιμοποιεί την ακόλουθη τεχνική: καλεί στο τηλέφωνο, συστήνεται ως «επίσκοπος», δίνει μια παραγγελία, μειώνει την τιμή στο μισό με το γεγονός της παραγγελίας (9).

Το 2016, στο Σούζνταλ, αξιωματικοί της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Ασφαλείας συνέλαβαν τον «προκαθήμενο» της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας «Μητροπολίτη» Feodor (Gineevsky), καθώς και τον «επίσκοπο» της Τούλα και του Bryansk Irinapx (Honchin). Συνελήφθησαν στο πλαίσιο έρευνας που ξεκίνησε στο «Συνοδικό Σπίτι» της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Οι αρχές επιβολής του νόμου υποψιάστηκαν τη ROAC για εμπλοκή οπαδών της στη διάπραξη πράξεων εξτρεμιστικού χαρακτήρα. Όπως αναφέρθηκε, οι αρχές επιβολής του νόμου ενδιαφέρθηκαν για τα γεγονότα προηγούμενων εξτρεμιστικών δηλώσεων μεμονωμένων εκπροσώπων του ROAC, με στόχο την υποκίνηση εχθρότητας, μίσους και εξευτελισμού της αξιοπρέπειας με το αιτιολογικό ότι σχετίζονται με μια κοινωνική ομάδα. Αυτές οι ενέργειες διαπράχθηκαν δημόσια στη διαδικασία των θρησκευτικών συναθροίσεων. Αναφέρθηκε επίσης ότι οι οπαδοί του ROAC είχαν επανειλημμένα δει στο παρελθόν να πραγματοποιούν εξτρεμιστικές ενέργειες. (10).

Είναι δύσκολο να κρίνουμε τον αριθμό των εκκλησιών και των κοινοτήτων των «Βαλεντινοβιτών» στην περιοχή της Τούλα λόγω της εγγύτητάς τους και του μικρού αριθμού των ενοριών. Από τα παραπάνω προκύπτει ότι υπάρχουν οπωσδήποτε ομάδες «Βαλεντινοβιτών» στον Εφρεμόφ και στο Μπογκορόντισκ αυτή τη στιγμή. Στη δεκαετία του ενενήντα του περασμένου αιώνα, διένειμαν προπαγανδιστικά φυλλάδια στην πόλη Σουβόροφ. Επισκέφτηκαν επανειλημμένα άλλες πόλεις της περιοχής Τούλα για να προσελκύσουν πιστούς. Όμως δεν επιτεύχθηκαν σημαντικά αποτελέσματα.

Sectainfo, 2017.

(1) Συνέντευξη με τον Επίσκοπο Irinarch της Τούλας και του Bryansk (ROAC) //. http://vertograd.narod.ru/440.htm - Ημερομηνία πρόσβασης: 14/09/2009.

(2) Σύμφωνα με υλικά: Ρωσική Ορθόδοξη Αυτόνομη Εκκλησία // Αντισχίσμα. Ηλεκτρονικός πόρος.- 2009.- Τρόπος πρόσβασης: http://www.anti-raskol.ru/grup/55т - Ημερομηνία πρόσβασης: 19/10/2009.

(3) Συνέντευξη με τον Επίσκοπο Τούλα και Μπριάνσκ Ειρηνάρχη (ROAC) //. ΒΕΡΤΟΓΚΡΑΝΤ. Ορθόδοξο περιοδικό. Ηλεκτρονικός πόρος.- 2004.- Τρόπος πρόσβασης: http://vertograd.narod.ru/440.htm - Ημερομηνία πρόσβασης: 14/09/2009.

(4) Ποιμαντικές εκδρομές επισκόπων του Σούζνταλ //. ΒΕΡΤΟΓΚΡΑΝΤ. Ορθόδοξο περιοδικό. Ηλεκτρονικός πόρος.- 1999.- Τρόπος πρόσβασης: http://vertograd.narod.ru/0200/orthodox04.htm - Ημερομηνία πρόσβασης: 14.09.2009.

(5) Ο Πρώτος Ιεράρχης της Ρωσικής Εκκλησίας και ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Τούλας και Μπριάνσκ επισκέφθηκαν τις ενορίες της επισκοπής Τούλα-Μπράιανσκ//. ΡΩΣΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. ΕΠΙΚΟΠΗΣ ΣΟΥΖΝΤΑΛ. Ηλεκτρονικός πόρος - 2006. - Τρόπος πρόσβασης: http://www.rpac.ru/article/46/ - Ημερομηνία πρόσβασης: 14.09.2009.

(6) Πέθανε η ηγουμένη της μονής Elisabeth του ROAC. ΡΩΣΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. ΕΠΙΚΟΠΗΣ ΣΟΥΖΝΤΑΛ. Ηλεκτρονικός πόρος.- 2007.- Τρόπος πρόσβασης: http://www.rpac.ru/article/89/ - Ημερομηνία πρόσβασης: 15.09.2009.

(7) Ό.π.

(8) Υπαγόρευση Θεοφύλακτου. Η πολιτική του νέου επισκόπου του βουλευτή ROC δίχασε τους Ορθοδόξους στην περιοχή Bryansk και έστρεψε τις αρχές ενάντια στην κοινωνία //. Portal-Credo.ru. Ηλεκτρονικός πόρος.- 2005.- Τρόπος πρόσβασης: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&type=forum&id=34047 - Ημερομηνία πρόσβασης: 15/09/2009.

(9) Βασισμένο σε υλικά: Irinarkh (Nonchin) "Επίσκοπος Τούλα και Μπριάνσκ" / / Αντισχίσμα. Ηλεκτρονικός πόρος.- 2010.- Λειτουργία πρόσβασης: http://www.anti-raskol.ru/pages/369 - Ημερομηνία πρόσβασης: 19/10/2014.

(10) Suzdal: Ο Πρώτος Ιεράρχης του ROAC και ο Επίσκοπος Irinarkh παραδόθηκαν για μια συνομιλία στο FSB // Portal Kredo.ru. Ηλεκτρονικός πόρος.- 2016.- Λειτουργία πρόσβασης: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=121984 - Ημερομηνία πρόσβασης: 10.10.2016.

Facebook

Κελάδημα

Σε επαφή με

Συμμαθητές

Google+