Περούν του Δία. Αγγίζοντας το Origins

Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Κεραυνός (έννοιες). Κεραυνός Ο κεραυνός είναι μια γιγάντια ηλεκτρική εκκένωση σπινθήρα στην ατμόσφαιρα που συνήθως μπορεί να συμβεί ... Wikipedia

Αστραπή- (ελληνικά keraunos, λατ. fulgur), ήταν χαρακτηριστικό του υπέρτατου θεού Δία (λατ. Δίας), προσωποποιούσε τη δύναμή του και ταυτόχρονα χρησίμευε ως όπλο του, για παράδειγμα, στον αγώνα κατά των τιτάνων (εικόνα στο μεγάλη ζωφόρος Περγάμου). Δέσμη… … Λεξικό της αρχαιότητας

Φυσικά επιστημονική και μεταφορική έννοια, που χρησιμοποιείται συχνά στο πλαίσιο των περιγραφών των μηχανισμών του σύμπαντος και της τέχνης του Λόγου, και συνδέεται επίσης με το φως και τη φώτιση. Στις περισσότερες θρησκείες και μύθους, η θεότητα είναι κρυμμένη από τα ανθρώπινα μάτια και ... ... Ιστορία της Φιλοσοφίας: Εγκυκλοπαίδεια

Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Sprite. Η πρώτη έγχρωμη εικόνα ενός ξωτικού, που λήφθηκε από ένα αεροσκάφος Sprite (στα ρωσικά ονομάζεται "φάντασμα"), ένας σπάνιος τύπος καταιγίδας ... Wikipedia

Η λέξη «Δίας» έχει άλλες έννοιες: βλέπε Δίας (αποσαφήνιση). Δίας ... Βικιπαίδεια

Krakow Spear of Longinus, λεγόμενο. Λόγχη του Αγίου Μαυρικίου, Wawel Καθεδρικός ναόςΗ λίστα περιλαμβάνει ιστορικά, θρυλικά ή φανταστικά όπλα μάχης σώμα με σώμα (συμπεριλαμβανομένης της ρίψης) και πανοπλίες ... Wikipedia

Όταν ο τυφλός Οιδίποδας εκδιώχθηκε από τη Θήβα, οι γιοι του και ο Κρέοντας μοίρασαν την εξουσία μεταξύ τους. Καθένας από αυτούς έπρεπε να κυβερνήσει με τη σειρά του για ένα χρόνο. Ο Ετεοκλής δεν ήθελε να μοιραστεί την εξουσία με τον μεγαλύτερο αδελφό του Πολυνείκη, έδιωξε τον αδελφό του από ... ... Εγκυκλοπαίδεια μυθολογίας

Wrath of the Titans Genre ... Wikipedia

- (εκατόγχειρεζ ή έκατόγχειροι, δηλαδή εκατοντάδες οπλισμένοι) τέρατα ελληνική μυθολογία, τρία αδέρφια: ο Αιγαίος, ή ο Αιγαίος, ή ο Βριαρέης, ο Κόττος και ο Γύγης, ο καθένας με 50 κεφάλια και 100 χέρια, ασυνήθιστα δυνατοί, τρομεροί ακόμα και για τους θεούς. Ο Γ. ήταν τα παιδιά της Γαίας ... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό F.A. Brockhaus και I.A. Έφρον

Σε λίγο εμφανίστηκε στο βάθος το νησί του θεού Ήλιου (1). Ήρθαμε όλο και πιο κοντά του. Ήδη άκουσα ξεκάθαρα το χαμήλωμα των ταύρων και το βλέμμα των προβάτων του Ήλιου. Ενθυμούμενος την προφητεία του Τειρεσία και την προειδοποίηση της μάγισσας Κίρκας, άρχισα να πείθω τους συντρόφους μου να παρακάμψουν το νησί και όχι ... ... Εγκυκλοπαίδεια μυθολογίας

Βιβλία

• Lightning of Zeus, ή 38 στρατιωτικές στρατηγικές για την επιχείρηση και την καριέρα σου, Sergey Suvorov. Το βιβλίο εισάγει τους αναγνώστες στις μεθόδους των στρατιωτικών στρατηγικών. Σε μια ειρωνική ελαφριά μορφή, σε ζωντανές μετρήσεις της ιστορίας, ο συγγραφέας δείχνει πώς μπορεί να χρησιμοποιηθεί η μία ή η άλλη στρατιωτική στρατηγική για να επιτεθούν ...

Με την πρώτη ματιά, αυτή είναι μια περίεργη δήλωση. Η ρωσική κυβέρνηση καλλιεργεί εδώ και πολλούς αιώνες τον ασιατικό προσανατολισμό της Ρωσίας, τη θεμελιώδη διαφορά της από τις χώρες της Δύσης.

Ωστόσο, πόσο δεν στρίβει το σχοινί, αλλά το τέλος θα είναι. Ας το παραδεχτούμε, οι κύριοι Ρώσοι θεοί, δηλαδή ο Perun και ο Veles, είναι επίσης οι ίδιοι θεοί με τους Σκανδιναβούς, κατά τα άλλα Γερμανούς, τον Thor και τον Odin. Για να το καταλάβουμε αυτό, αρκεί να εντοπίσουμε πώς αλλάζουν τα ονόματα αυτών των θεών από τόπο σε τόπο:

Ένα: Wotan - pragerm Wodanaz - σκάνδαλο. Vodinaz-Vilus-Winds (Αγγλικά)-Ρωσικά Veles
Το όνομα λοιπόν της Τετάρτης στα αγγλικά είναι Windsday, δηλαδή η ημέρα του Odin.
Thor: άλλο σκάνδαλο. Por or Punar - Σαξονικά - Punaer - Βόρεια Γερμανικά Donar - Πρωτογερμανικά Turaraz - Λιθουανικά Perkun - Ρωσικά Perun

Από τις παρουσιαζόμενες αλυσίδες φαίνεται ότι ένα από τα πιο κοντινά ονόματα στο Veles είναι Winds and Vodnaz. Σχετικά με το vodanaz λίγο αργότερα. Ομοίως, το Punaer είναι κοντά στο Perun.

Ας συγκρίνουμε τώρα την περιγραφή, τις εικόνες και των δύο θεών.

Το Περούν είναι η βροντή του κεραυνού. Έχει ένα λεγόμενο. το τσεκούρι του Περούν, που μοιάζει με τα ευρήματα του σφυριού του Thor Mjolnir.
Με τη σειρά του, ο Veles περιγράφεται ως ο θεός του μπουντρούμι, ο θεός των βοοειδών, ο θεός του φιδιού, ο θεός της σοφίας. Το Veles έχει πολλά κοινά με το Vodyany (Vodanaz-Diver). Όπως το φίδι Θεός, ο Βέλες είναι ο θεός της σοφίας, όπως και ο Όντιν.
Στην πραγματικότητα, μέχρι κάποια στιγμή δεν υπήρχε ένα μοναδικό όνομα για τον Όντιν και τον Θορ. Έτσι, ο Thor ονομαζόταν στη Σκανδιναβία Ponur και Por, στη Σαξονία Punaer, στην άνω Γερμανία Doner, στη Ρωσία Perun ή Perkun. Τα ονόματα Όντιν και Θορ είναι επιλεγμένα καθολικά ονόματα για τον ίδιο θεό, που παλιά είχαν διαφορετικά ονόματα τοπικά.

Οι θρύλοι που σχετίζονται με αυτούς τους θεούς έχουν επίσης διαφορετική τοπική προέλευση. Δεν αναγνώρισαν όλοι οι Γερμανοί, για παράδειγμα, ότι ο Όντιν ήταν ο πατέρας του Θορ. Σε ορισμένες περιοχές, ο Thor θα μπορούσε να είναι η υπέρτατη θεότητα, σε άλλες, ο Odin. Σε κάποια σημεία υπήρχε ο Όντιν, αλλά τίποτα δεν ακουγόταν για τον Θορ.

Παραμένει έκπληξη το πώς οι λεγόμενοι επιστήμονες στην ίδια Βικιπαίδεια δεν κάνουν συγκεκριμένα αυτή τη σύνδεση, κάνοντας τους ηλίθιους από τους ανθρώπους. Είναι κατανοητό, γιατί αν οι θεοί των Ρώσων είναι ίδιοι με τους Θεούς των Γερμανών, τότε η στάση των Ρώσων θα είναι διαφορετική, όπως οι Ευρωπαίοι. Αυτό σημαίνει ότι θα απαιτήσουν μια φυσιολογική στάση απέναντι στον εαυτό τους, δημοκρατία κ.λπ.
Αξίζει να αναφέρουμε ένα άλλο ενδιαφέρον χαρακτηριστικόΡωσική μυθολογία. Πρώτον, αυτή είναι η αντικατάσταση όλων των παγανιστικών ονομάτων στα έπη με χριστιανικά. Δεύτερον, σε αυτά τα έπη, σε όλα, δεν υπάρχει καμία σχέση μεταξύ του ήρωα, των ιπποτών, των ηρώων με τους Θεούς, κάτι που δεν υπάρχει στους γερμανικούς, ελληνικούς, αιγυπτιακούς και άλλους μύθους. Αλλά αν αυτή είναι η εικόνα σε άλλους πολιτισμούς, τότε έτσι θα έπρεπε να είναι στα ρωσικά. Που σημαίνει Χριστιανική εκκλησίαεργάστηκε σκληρά για να αλλάξει τη ρωσική μυθολογία. Σε γενικές γραμμές, ο Ilya Muromets πρέπει να εκτελέσει μια εργασία ενάντια στο φίδι Gorynych με εντολή του Perun και του Veles, αλλά για κάποιο λόγο αυτό δεν είναι. Λοιπόν, το σημερινό λεγόμενο. γλωσσολόγοι ερευνητές, οι οποίοι, κατά την «αυθεντική» γνώμη τους, δεν βλέπουν τη σύνδεση μεταξύ Thor και Perun. Έτσι, για παράδειγμα, τα ονόματα των θεών Vili και Ve μεταξύ των Ρώσων ερευνητών είναι τα αδέρφια του Odin και όχι τα ονόματα του εαυτού του. Όπως λένε, η ψευδοεπιστημονική σχιζοφρένεια βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη.
Υπάρχουν και άλλες αναλογίες των σλαβικών και γερμανικών θεών. Svarog - Svarg - Varg - Farg, Simargl - Ymir, Kostroma - Krimhilda, Khors - Herni - Heni κ.λπ. Παρόμοια είναι ο Ygdraschiel και η βελανιδιά με χρυσές αλυσίδες. Ο Πούσκιν το δανείστηκε μόνο από τα πρώτα χρόνια. Ο Όντιν αλυσοδέθηκε σε ένα δέντρο. Το φίδι Gorynych δεν ήταν αρχικά τρικέφαλο, εκείνες τις μέρες που οι Σλάβοι δεν είχαν μάθει ακόμη κάτω από το σπαθί που παρουσιάστηκε στο λαιμό ότι ο Θεός αγαπά την τριάδα. Το Φίδι είναι παρόμοιο με το Φίδι Midgard.

Έτσι, ο Thor και ο Odin είναι οι θεοί μας, μόνο με τα τοπικά τους ονόματα. Ως εκ τούτου, ο νεότερος και ο πρεσβύτερος Eddas έχουν κερδίσει τέτοια δημοτικότητα στη Ρωσία. Με τη σειρά μας, μπορούμε επίσης να εμπλουτίσουμε τον πολιτισμό των βόρειων θεών με έπη και θρύλους. Έτσι, ο θρύλος των ηρώων και το έπος του Beofulf περιστρέφονται κάτω από τη σκιά των ίδιων Θεών. Η ίδια η λέξη skaz μοιάζει πολύ με τη γερμανική zagen ή zaga. Είναι ενδιαφέρον ότι κατ' αναλογία, αρχαία Ελλάδαδεν υπήρχε ενιαίο πάνθεον θεών. Στην Κρήτη λοιπόν τον τιμούσαν τον Δία, αλλά στη Σπάρτη δεν τον αναγνώριζαν ως την υπέρτατη θεότητα. Επιπλέον, τα ονόματα και οι εικόνες του Δία ήταν διαφορετικά και πολύ διαφορετικά σε διάφορες επαρχίες της Ελλάδας: Diy, Dias, Sias κ.λπ.
Εδώ είναι το αληθινό όνομα των ημερών της εβδομάδας, το οποίο επίσης άλλαξε
Δευτέρα, Τρίτη, Velesda, Πέμπτη, Ratnitsa (ryatnitsa, friatnitsa αντικατέστησε το R με P), Shestitsa, Week. Όπως μπορείτε να δείτε, οι παραποιητές έπιασαν την κύρια δομή των ονομάτων της εβδομάδας σύμφωνα με τους τακτικούς αριθμούς και αντικατέστησαν τις ημέρες που αρχικά δεν υπάκουαν σε αυτόν τον κανόνα με αριθμούς. Αυτό είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον λόγω της γενικά γιγαντιαίας σύνδεσης μεταξύ της ρωσικής γλώσσας και των γερμανικών γλωσσών, ιδιαίτερα της γοτθικής. Nem Birke - Rus Birch, Αγγλικά Trit - Rus Tree, Nem Erde - Rus Firmament, Nem Ber (αρκουδάκι) - Rus Bor (πευκόδασος, αρκούδα boletus), germ ken (can) - Rus rope (prokanet) κ.λπ.

Σε αυτή τη σειρά, εξετάζουμε την ομοιότητα των θεών από διαφορετικές κουλτούρες, τα οποία χωρίζονται μεταξύ τους εκατοντάδες και χιλιάδες χιλιόμετρα και με την πρώτη ματιά μπορεί να φαίνονται εντελώς διαφορετικά. Ωστόσο, μετά από μια πιο προσεκτική εξέταση, αποδεικνύεται ότι σχεδόν όλες οι δοξασίες στη γη, ακόμα και όλες οι παραδόσεις, οι αρχαίες γιορτές, οι ιδέες, η κοσμοθεωρία κ.λπ. ρίζα, από μια πηγή. , βασίζονται σε μια ορισμένη ενοποιημένη έννοια ιδεών, που εμφανίστηκε στην εποχή των Ινδοευρωπαίων ή πολύ νωρίτερα, όταν ένα άτομο μόλις άρχιζε να κυριαρχεί σε αυτόν τον κόσμο και άρχισε να δείχνει τα πρώτα βασικά στοιχεία της λογικής . Στο δεύτερο κεφάλαιο αυτού του κύκλου, θα εξετάσουμε τις ομοιότητες μεταξύ των παγανιστικών Σλαβικών και των αρχαίων Ελλήνων Θεών.

Ως μια μικρή εισαγωγή, αξίζει να σημειωθεί ότι το ελληνικό πάνθεον των θεών είναι ασυνήθιστα δομημένο, πολύ καθαρά γραμμένο και έχει ακριβή ιεραρχία. Σύμφωνα με τους αρχαίους ελληνικούς μύθους, μπορείτε να προσδιορίσετε με ακρίβεια ποιος είναι αδελφός, αδελφή, κόρη, πατέρας, μητέρα κ.λπ. Είναι πολύ πιθανό ότι σε παγανιστική Ρωσίαη άποψη των θεών ήταν εξίσου δομημένη και ακριβής, αλλά η μακροχρόνια δίωξη του παγανιστικού πολιτισμού μείωσε το πάνθεον των σλαβικών θεών σε τέτοια κατάσταση που σήμερα γνωρίζουμε μόνο μερικούς από τους οικογενειακούς δεσμούς των θεών και μπορούμε μόνο να μαντέψουμε το υπόλοιπο. Για παράδειγμα, γνωρίζουμε σίγουρα ότι ο Svarog είναι ο πατέρας του Dazhdbog, ότι η Lelya είναι η κόρη της Lada και ούτω καθεξής. Τίθεται το ερώτημα: είναι δυνατόν, γνωρίζοντας τις αντιστοιχίες των ελληνικών και των σλαβικών θεών, να ξαναχτίσουμε την ακριβή ιεραρχία και το γενικό πάνθεον των σλαβικών θεών; Εάν στην αρχαιότητα οι Έλληνες και οι Σλαβικοί θεοί ήταν ένα ενιαίο σύνολο και άρχισαν να ονομάζονται με άλλα ονόματα λόγω αλλαγής στη γλώσσα και τον τόπο διαμονής ενός συγκεκριμένου λαού / φυλής, τότε είναι πιθανό ότι η δομή του πάνθεον Οι Έλληνες θεοί, που υποβλήθηκαν σε λιγότερη καταστροφή από τη σλαβική, μπορεί να μας ενδιαφέρουν. Αυτό δεν είναι καθόλου μια έκκληση να δανειστεί κανείς τον ελληνικό παγανισμό και να τον μεταφέρει πλήρως στον σλαβικό πολιτισμό, αλλά η μεγάλη προσοχή σε θεούς από άλλους παγανιστικούς πολιτισμούς και έτσι η προσπάθεια αναβίωσης ορισμένων από τα χαμένα στοιχεία του παγανιστικού πολιτισμού των Σλάβων αξίζει σίγουρα το.

Αντιστοιχίες Σλαβικών και Ελλήνων θεών:

Lada- Σλαβική θεά της άνοιξης, της αγάπης, του γάμου. Μία από τις θεές Rozhanitsa - ιδιαίτερα σεβαστή Σλαβικός πολιτισμός. Ο Boris Rybakov και άλλοι ιστορικοί βρίσκουν την εικόνα της Lada και της κόρης της Lelya στα πιο αρχαία αντικείμενα του ανθρώπινου πολιτισμού στις περιοχές αρχαία Ρωσίακαι προσγειώνεται δίπλα του. Το σλαβικό Lada αντιστοιχεί ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΘΕΑ Καλοκαίρι, που λέγεται και Latona ή Lato. Το καλοκαίρι προστατεύει τη μητρότητα και τη γέννηση. Η Μητέρα Θεά Λητώ είναι μια πολύ χαρακτηριστική εικόνα της μητέρας μας θεάς Λάδας, η οποία πατρονάρει και τις δύο γυναίκες κατά τον τοκετό και τη γέννηση των βοτάνων, του ψωμιού και την αναγέννηση της ζωής την άνοιξη. Μεταξύ άλλων, κόρη της Λήθης είναι η Άρτεμις, που αντιστοιχεί στη θεά Λελέ.

Η Λέλια- κόρη της θεάς Λάντα. Η Lelya είναι η θεά της άνοιξης, της ομορφιάς και της νεότητας. Όπως η θεά Lada, η Lelya είναι μια από τις δύο θεές που γεννούν. Στην ελληνική μυθολογία, η Lelya αντιστοιχεί στη θεά Άρτεμη. Άρτεμις- η θεά της γονιμότητας (Rozhanitsa), η προστάτιδα της ομορφιάς και της νεότητας. Παραδόξως όμοιες εδώ είναι τόσο οι εικόνες των ίδιων των δύο ελληνικών και σλαβικών θεών, όσο και η οικογενειακή τους σχέση, γεγονός που υποδηλώνει ότι οι απόψεις για αυτές τις δύο αρχαίες θεές προήλθαν πριν από την εποχή που η ελληνική και η σλαβικοί λαοίδιαιρεμένος. Το μόνο που δεν συμφωνεί είναι ότι η Άρτεμη (Ρωμ. Νταϊάνα) θεωρούνταν η θεά του κυνηγιού, ενώ τέτοια σημάδια δεν βρίσκουμε στη Λέλυ, ωστόσο, οι κυνηγετικές ικανότητες, η προστασία των κυνηγών θα μπορούσαν απλώς να διαγραφούν από τη μνήμη των ανθρώπων αφού μια ολόκληρη χιλιετία.

Velesένας από τους σημαντικότερους θεούς παγανιστικό πάνθεονΣλάβοι. Ο Veles είναι ο θεός του εμπορίου και του πλούτου, ο θεός των δημιουργικών ανθρώπων, ο προστάτης της κτηνοτροφίας και ούτω καθεξής. Το Veles, ουσιαστικά, είναι κοντά απλοί άνθρωποι, καθώς προστατεύει τη ζωή και την ευημερία τους. Αυτός είναι ένας θεός που συμμετέχει άμεσα στη ζωή κάθε ανθρώπου. Στην ελληνική μυθολογία, το Veles αντιστοιχεί σε έναν τέτοιο θεό όπως ο Ερμής. - ο θεός του εμπορίου και του πλούτου, της ευγλωττίας, ο θεός των αθλητών και της επιδεξιότητας, ο θεός της σοφίας, της λογικής. Η ομοιότητα με το Veles είναι πολύ εντυπωσιακή. Επιπλέον, ο Ερμής θεωρείται ο προστάτης των βοσκών, όπως ο Βέλες, ο οποίος είναι ο προστάτης άγιος των ζώων και, κατά συνέπεια, ο προστάτης των βοσκών. Ο Ερμής συχνά απεικονίζεται με ένα αρνί στον ώμο του, ως προστάτης των κοπαδιών. Ο Ερμής είναι ο προστάτης της μαγείας, της αλχημείας, της αστρολογίας, όπως ο Veles, προστάτης της επιστήμης και της τέχνης. Ο Ερμής αποκτά ακόμη μεγαλύτερη ομοιότητα με τον Βέλες αν θυμηθούμε μια τέτοια πλευρά του Έλληνα θεού ως οδηγού των ψυχών στον κάτω κόσμο του Άδη. Ο Veles ήταν πάντα σεβαστός όχι μόνο ως επίγειος θεός, αλλά και ως υπόγειος θεός, υπεύθυνος για ορισμένα καθήκοντα σε έναν άλλο κόσμο. Ο Veles ήταν πάντα συνδεδεμένος με τον κόσμο των νεκρών Navi, με τις ψυχές των προγόνων τους. Όπως ο Ερμής, ο Βέλες θεωρείται ο οδηγός των ψυχών σε έναν άλλο κόσμο και ο θεός που συναντά την ψυχή του νεκρού για να τον οδηγήσει μέσα από τη γέφυρα Καλίνοφ.

Makosh- μια από τις αρχαιότερες σλαβικές θεές, την οποία ορισμένοι ερευνητές θεωρούν την πιο σημαντική θεότητα στις δοξασίες των αρχαίων χρόνων. Η Makosh είναι μια πολύ ευέλικτη θεά. Είναι η προστάτιδα των γυναικών, των γυναικών στη γέννα, των κεντημάτων. Η Makosh είναι η προστάτιδα της μοίρας, στην οποία τη βοηθούν δύο περιστροφές - η Share και η Nedolya. προστάτης της βροχής και του νερού. προσωποποίηση της γης. Ο Makosh συγκρίνεται με τη Δήμητρα. Δήμητρα — αρχαία ελληνική θεάτη γονιμότητα και τη γεωργία. Η Δήμητρα από τα αρχαία ελληνικά μεταφράζεται κυριολεκτικά ως «Γη-Μητέρα», κάτι που μοιάζει απίστευτα με το δικό μας Makosh, αφού εδώ και πολύ καιρό υποτίθεται ότι ο Makosh και η Μητέρα-Τυρί Γη είναι μια και η ίδια θεότητα. Το γεγονός ότι η Makosh πατρονάρει τη Γη ή είναι η ίδια η προσωποποίηση της Γης, προστατεύει τη γονιμότητα και την ευημερία της γης έχει διαπιστωθεί εδώ και πολύ καιρό, και μια τέτοια ομοιότητα δύο θεών από δύο πολιτισμούς που έχουν τις ίδιες ρίζες μας αποδεικνύει για άλλη μια φορά ότι ο Makosh μπορούσε πραγματικά να γίνει κατανοητός από τους αρχαίους Σλάβους, όπως η Μητέρα Γη. Η Δήμητρα είναι η μεγάλη Μητέρα Θεά που προστατεύει τους αγρότες. Οι ερευνητές του ελληνικού πολιτισμού και πεποιθήσεων υποστηρίζουν ότι η λατρεία της Δήμητρας θα μπορούσε να εμφανίστηκε πολύ πριν από την ινδοευρωπαϊκή εποχή. Ένα ενδιαφέρον γεγονόςείναι ότι η κόρη της Δήμητρας είναι η Περσεφόνη - η θεά κάτω κόσμοςο νεκρός, που από κάθε άποψη μοιάζει με τη σλαβική θεά Μοράνα (Mara, Marena).

Αξίζει επίσης να σημειωθεί εδώ ότι η Makosh μοιάζει πολύ με μια άλλη αρχαία ελληνική θεά. Γαία- η θεά της γης, η μητέρα όλων όσων φυτρώνουν στη γη, η μητέρα του ουρανού, των θαλασσών, των τιτάνων και των γιγάντων. Στα αρχαία Σλαβική μυθολογίαΤο Makosh συνδέεται πολύ στενά με τη λατρεία της Γης και πολλοί ερευνητές ισχυρίζονται και παρέχουν πολλά αξιόπιστα στοιχεία ότι οι αρχαίοι Σλάβοι πίστευαν ότι η Γη είναι το σώμα της θεάς Makosh.

Κοινή χρήση και Nedolya(Srecha και Nesrecha) - θεές της μοίρας, περιστρεφόμενες θεές. Σύμφωνα με τις δημοφιλείς πεποιθήσεις, η Dolya και η Nedolya είναι βοηθοί της θεάς της μοίρας Mokosh. Δύο βοηθοί υφαίνουν νήματα, που είναι η μοίρα του ανθρώπου. μοιράζομαι πλεκτά καλά, ακόμα και η μοίρα, και η Nedolya κάνει συνεχώς ενδείξεις, παρατυπίες που δημιουργούν δυσκολίες στη μοίρα ενός ατόμου. Στην ελληνική μυθολογία αυτά τα δύο Σλαβικές θεέςαντιστοιχούν στη Μοίρα. moiraμετάφραση από τα ελληνικά - μέρος, μοίρα, μετοχή. Ο αριθμός των moira δεν έχει προσδιοριστεί με αξιοπιστία. Για παράδειγμα, στα ομηρικά ποιήματα η μοίρα αναφέρεται πάντα στον ενικό. Ερευνητές αρχαίοι πολιτισμοίΠιστεύεται ότι στην αρχαιότητα κάθε άτομο είχε τη δική του μούρα. Η πιο κοινή εκδοχή, κρίνοντας από την οποία ο αριθμός των moira είναι ίσος με τρία (Makosh, Share και Nedolya;). Τα ονόματα των τριών μοιρών: Κλόθω - που γυρίζει το νήμα της ζωής, Λάχεσις - καθορίζει τη μοίρα, Άτροπος - μια αναπόφευκτη μοίρα ή μοίρα, που κόβει το νήμα της ζωής. Η ουσία των τριών Μοίρας με απλά λόγιαμπορεί να οριστεί ως εξής: η μία μούρα γυρίζει το νήμα της ζωής, η δεύτερη περιστρέφει ατυχήματα, γεγονότα, περιστατικά, η τρίτη καθορίζει το αναπόφευκτο των τραγικών γεγονότων και το τέλος της ζωής.

Μοράνα- η θεά του κάτω κόσμου, ο κόσμος των νεκρών, η προστάτιδα του θανάτου, η ερωμένη του χειμώνα. Αν και η σύνδεση μεταξύ Morana και Mokosh στον σύγχρονο παγανισμό μπορεί να εντοπιστεί και ορισμένες θεωρίες επιβεβαιώνουν ότι η Mara είναι η κόρη του Mokosh, δεν βρίσκουμε ακόμα αξιόπιστες αποδείξεις για μια τέτοια σχέση στις αρχαίες πηγές. Ωστόσο, στους αρχαίους ελληνικούς μύθους, όπου εμφανίζεται η Δήμητρα - ένα σαφές ανάλογο του Μοκός και της κόρης της Περσεφόνης (Περσεφόνη-Κόρα) - εκατό τοις εκατό αντιστοιχία του Μοράνα, αυτή η σύνδεση υπάρχει. Περσεφόνη- η αρχαία Ελληνίδα θεά του βασιλείου των νεκρών, η κόρη της Δήμητρας και του Δία (Perun), η σύζυγος του υπόγειου θεού Άδη (σλαβική αλληλογραφία στο Chernobog, Koshchei, Lizard). Η Περσεφόνη μεταξύ των Ελλήνων δεν ήταν μόνο η βασίλισσα του κόσμου των νεκρών, αλλά και η προστάτιδα της γονιμότητας και των δενδρυλλίων. Τέτοιες διαφορετικές ενσαρκώσεις όπως η βασίλισσα του κόσμου των νεκρών και η προστάτιδα των δενδρυλλίων εξηγούνται από το γεγονός ότι, σύμφωνα με τις ιδέες των αρχαίων Ελλήνων και, προφανώς, των αρχαίων Σλάβων, τα σπορόφυτα αναπτύσσονται από σπόρους που είναι υπόγειοι (ο κάτω κόσμος είναι ο κόσμος των νεκρών), και, ως εκ τούτου, είναι η δράση μιας δύναμης ο υπόγειος θεός - η Περσεφόνη (Μοράνα). Είναι επίσης ενδιαφέρον να μελετήσουμε έναν τέτοιο μύθο των αρχαίων Ελλήνων, σύμφωνα με τον οποίο ο Δίας αποφάσισε ότι η Περσεφόνη θα ζούσε το φθινόπωρο και το χειμώνα στο βασίλειο του Άδη (στον κάτω κόσμο) και την άνοιξη και το καλοκαίρι στον Όλυμπο με τους θεούς του ουρανού. Στη μυθολογία μας, αυτό μπορεί να αναγνωριστεί ως η χειμερινή εμφάνιση της Μαρίας ή η χειμερινή της ενσάρκωση - που προστατεύει το κρύο και τον θάνατο, και η καλοκαιρινή ενσάρκωση της Μαρίας - που προστατεύει τη γονιμότητα και τη ζωή.

Τσερνομπογκ- θεός του κάτω κόσμου, βασιλιάς του κόσμου των νεκρών. Πιθανώς με άλλα ονόματα του Chernobog in Σλαβική παράδοσηυπάρχουν επίσης όπως ο Koshchey (θεός Koschny) και η Σαύρα. Το αντίστοιχο του Τσερνόμπογκ στην ελληνική μυθολογία είναι ο Άδης. άδης- ο θεός του κάτω κόσμου των νεκρών. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Άδης είναι ο σύζυγος της Περσεφόνης, κάτι που μπορεί να υποδηλώνει ότι στη μυθολογία μας η Μοράνα (που αντιστοιχεί στην Περσεφόνη) μπορεί να είναι η σύζυγος του Τσερνομπόγκ, κάτι που συνδέεται αρκετά με την έννοια, επειδή και ο Τσερνομπόγκ και ο Μοράνα είναι κυβερνήτες. μετά θάνατον ζωή, καθώς και προστάτες του θανάτου. Και ο Άδης και η Περσεφόνη βασιλεύουν μαζί στον κάτω κόσμο, όπου ζουν οι ψυχές των προγόνων.

Εκτός από το γεγονός ότι η Σαύρα μπορεί να ταυτιστεί με το Τσερνόμπογκ και τον ελληνικό Άδη, μπορούμε επίσης να βρούμε μια πολύ μεγάλη ομοιότητα σε αυτόν τον θεό στα χαρακτηριστικά του Ποσειδώνα. Σαύρα και Ποσειδώναςθεωρούνται θεοί των ποταμών και των θαλασσών. Ο Ποσειδώνας συμβολίζει την αδάμαστη και την οργή στοιχείο νερού. Για το λόγο αυτό ο Ποσειδώνας ήταν πολύ σεβαστός από τους Έλληνες. Προς τιμήν του Βασιλιά της Θάλασσας, γίνονταν πανηγύρια, του έκαναν θυσίες και κεράσματα.

Svarog- ο θεός του ουρανού, ο θεός του σιδηρουργού, ο προστάτης των γάμων, ο δημιουργός της Γης. Στην Ελλάδα παρόμοια θεότητα είναι ο Ουρανός. ΟυρανόςΘεός του ουρανού, σύζυγος της γης Γαία. Ο Ουρανός είναι ένας από τους αρχαιότερους θεούς. Ο Ουρανός σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία «Ο πρώτος άρχισε να κυβερνά ολόκληρο τον κόσμο». Η Γαία, έχοντας συνάψει γάμο με τον Ουρανό, γέννησε βουνά, νύμφες, τιτάνες, κύκλωπες, γίγαντες από εκατοντάδες. Στη μυθολογία της Ελλάδας, ο Ουρανός είχε μια μάλλον αξιοζήλευτη μοίρα: ο γιος Κρόνος ευνούχισε τον πατέρα του με ένα δρεπάνι, μετά από το οποίο απομακρύνθηκε από την τεκνοποίηση και πέθανε στον ωκεανό. Στην Ελλάδα, ο Ουρανός δεν κατείχε ιδιαίτερη θέση στις πεποιθήσεις και αυτό δεν συγκλίνει με τον Σλάβο Svarog, του οποίου ο ρόλος στις πεποιθήσεις των Σλάβων είναι πολύ ισχυρότερος και ισχυρότερος. Από αυτή την άποψη, αξίζει να φέρουμε έναν άλλο θεό για σύγκριση, ο οποίος είναι επίσης πολύ παρόμοιος με τον σλαβικό Svarog. - ο θεός της φωτιάς, ο σιδηρουργός, ο προστάτης των σιδηρουργών. Το Svarog είναι γνωστό για τη σιδηρουργία του. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των Σλάβων, ο Svarog έδωσε στους ανθρώπους μέταλλο και τους δίδαξε πώς να σφυρηλατούν διάφορα εργαλεία. Με την έλευση της διπλής πίστης, η εικόνα του Svarog μεταφέρθηκε στο Kuzma και στο Demyan ακριβώς με τη συνάφεια του ονόματος Kuzma, που μοιάζει πολύ με τη λέξη "σιδερουργός". Σύμφωνα με τη μυθολογία, ο Έλληνας θεός του σιδηρουργού Ήφαιστος έχτισε όλα τα κτίρια στον Όλυμπο και επίσης σφυρηλάτησε για τον Δία (Περούν) κεραυνούς που δεν ήξερε ατυχία.

Dazhdbog- ο θεός της προσφοράς, επίσης ο θεός του Ήλιου, ο θεός του φωτός. Στην ελληνική μυθολογία, του αντιστοιχεί ο θεός Απόλλωνας. Απόλλων- ο θεός του φωτός, ο προστάτης των τεχνών, ο προστάτης των μουσών, ο θεραπευτής, η προσωποποίηση του Ήλιου. Ο Απόλλωνας στην Ελλάδα ήταν ένας από τους πιο σεβαστούς θεούς. Αξίζει να σημειωθεί εδώ ότι σε όλους σχεδόν τους παγανιστικούς πολιτισμούς του κόσμου, ένας από τους πιο σεβαστούς ήταν ο Ήλιος και, κατά συνέπεια, η θεότητα που τον προσωποποιεί ή υποθάλπει το φως της ημέρας. Στην Ελλάδα, ακριβώς μια τέτοια θεότητα ήταν ο Απόλλωνας, στη Ρωσία - Dazhdbog. Ωστόσο, στην ομοιότητα του Απόλλωνα και του Dazhdbog υπάρχει κάποια ασυμφωνία ή μάλλον μια ασυμφωνία στο όραμα των ανθρώπων οικογενειακοί δεσμοί. Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, ο Απόλλωνας είναι γιος της θεάς Λέτας (Λάδα) και αδελφός της Άρτεμης (Λέλι), ενώ στη σλαβική μυθολογία τον αναφέρουμε μόνο ως γιο του Σβάρογκ. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι ο Dazhdbog δεν θα μπορούσε να είναι ο γιος του Svarog και της Lada.

Αλογο — σλαβικός θεόςΉλιος και φως του ήλιου. Μερικοί ερευνητές αποκαλούν τους θεούς του Ήλιου δύο θεότητες ταυτόχρονα - Dazhdbog και Khors. Ταυτόχρονα, ο Dazhdbog παρουσιάζεται ως ο προστάτης του ηλιακού φωτός, ο δότης του φωτός και της θερμότητας. Ο Khors είναι ο προστάτης του ίδιου του ηλιακού δίσκου, "horo" - ένας κύκλος, ένας τροχός. ΣΤΟ αρχαία ελληνική μυθολογίααντιστοιχεί σε αυτό Ήλιος- ηλιακή θεότητα, θεός του παντοόρατου Ήλιου.

Περούν- Θεός της βροντής και της αστραπής. Ένας από τους υψηλότερους θεούς των αρχαίων παγανιστών Σλάβων. Ήταν ιδιαίτερα σεβαστός από την πριγκιπική ομάδα και θεωρούνταν ο προστάτης άγιος των πολεμιστών και των στρατιωτικών υποθέσεων. Στην ελληνική μυθολογία, ο Περούν αντιστοιχεί στον θεό Δία. θεός του ουρανού, της βροντής και της αστραπής. Θεωρείται ο κύριος από τους θεούς του Ολύμπου. Ο Δίας θεωρείται επίσης ο πατέρας των ανθρώπων και πολλών θεών. Τα χαρακτηριστικά ή σύμβολα του Δία είναι η ασπίδα και το τσεκούρι. Το σύμβολο του Perun, καθώς και του σκανδιναβικού αντίστοιχου Thor, είναι επίσης ένα τσεκούρι ή τσεκούρι. Το τσεκούρι στις αρχαίες ιδέες συμβόλιζε έναν κεραυνό που χωρίζει τα δέντρα, γι' αυτό και σε πολλούς πολιτισμούς το τσεκούρι θεωρούνταν ιερό, με ιδιαίτερη δύναμη. Τσεκούρια μινιατούρες, που χρησιμοποιούνταν ως φυλαχτά, βρίσκονται στα εδάφη πολλών λαών.

Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί σε τέτοιους αρχαίους Έλληνες ημίθεους όπως Σειρήνες. Θα πρέπει να σημειωθεί αμέσως ότι οι Σειρήνες, τόσο από τη φύση τους όσο και από τη φύση τους, μοιάζουν πολύ με τις γοργόνες μας. Beregin. Οι σειρήνες στην ύστερη μυθολογία αντιπροσωπεύονται ως θαλάσσια πλάσματα, όμορφες αλλά επικίνδυνες γοργόνες. Ωστόσο, στην πρώιμη μυθολογία μπορούμε να δούμε τις Σειρήνες ως φτερωτές κόρες με πόδια κοτόπουλου ή πουλιού. Παραδόξως, οι γοργόνες Beregini υπέστησαν ακριβώς την ίδια μεταμόρφωση, για την οποία μπορείτε να διαβάσετε σε ξεχωριστό άρθρο "". Οι ακτές των αρχαίων Σλάβων αντιπροσωπεύονταν από αέρα ή ιπτάμενα κορίτσια, παρόμοια με αόρατες ή απόκοσμες κορούλες που φύλαγαν ανθρώπους και καλλιέργειες. Στον Χριστιανισμό, οι άγγελοι θεωρούνται τέτοιες ακτές. Αργότερα, τα μπεργκίνια, που ονομάζονταν και γοργόνες και πιρούνια, μετατράπηκαν ξαφνικά σε νεροπούλες, κορίτσια με ουρές ψαριού. Έτσι αντιπροσωπεύονται οι γοργόνες σήμερα, αν και στην αρχαιότητα οι γοργόνες δεν ήταν καθόλου υδάτινα πνεύματα. Η ίδια ιστορία παρατηρείται και με τις αρχαιοελληνικές Σειρήνες, οι οποίες, όντας φτερωτές αέρινες, για τον ένα ή τον άλλο λόγο, μετατράπηκαν σε μισάνθρωπους, μισά ψάρια που ζουν στο νερό. Το πώς συνέβη δύο πολιτισμοί να αντικαταστήσουν το «πεδίο δραστηριότητας» παρόμοιων θεών είναι πραγματικό μυστήριο! Τόσο οι παλαιότερες γοργόνες όσο και οι παλαιότερες σειρήνες θεωρούνταν προστάτιδες της γονιμότητας. Επίσης, σύμφωνα με μια εκδοχή, μητέρα των Σειρήνων είναι η θεά Γαία, η οποία στη σλαβική μυθολογία ταυτίζεται με τον Makosh. Ο Makosh, με τη σειρά του, σε πολλές αρχαίες ρωσικές γραφές αναφέρεται μαζί με τις ακτές-γοργόνες-πιρούνια.

Αυγή(Αυγή, Zarya-Zaryanitsa, Dennitsa, Morning) - η θεά της πρωινής αυγής. Εμφανίζεται ως αστέρι στον ουρανό λίγο πριν την εμφάνιση του Ήλιου. Η Ντεννίτσα ή η Αυγή είναι μια θεά που δεν είναι ορατή στον ουρανό με τη μορφή του τελευταίου πρωινού αστέρα - του πλανήτη Αφροδίτη. Από εδώ προέκυψε η πεποίθηση ότι η Αυγή προετοιμάζει τον Ήλιο να μπει στον ουρανό, αρματώνει τα άλογα του Ήλιου. Ο πλανήτης Αφροδίτη είναι επίσης ορατός μέσα απογευματινές ώρες, επομένως πιστεύεται ότι η Zarya-Zaryanitsa εμφανίζεται επίσης πριν ο Ήλιος φύγει για τον κάτω κόσμο, τον βοηθά να απελευθερώσει τα άλογά του και βοηθά τη Σελήνη να εισέλθει στον ουρανό. Στην αρχαία Ελλάδα, η θεά Ηώς αντιστοιχούσε στη Ζάρα. Ηώς- η θεά της πρωινής αυγής, που φεύγει από τον ωκεανό νωρίς το πρωί με τη μορφή μιας όμορφα σγουρής κοπέλας πάνω σε ένα άρμα, και ανεβαίνει στον ουρανό, σκορπίζοντας το σκοτάδι της νύχτας. Σύμφωνα με έναν από τους θρύλους, η Αφροδίτη (Λέλια), ως αντίποινα για το γεγονός ότι η Ηώς μοιράστηκε ένα κρεβάτι με τον αγαπημένο της Άρη, της ενστάλαξε την αγάπη για τους θνητούς, αφού τότε η Ηώς περνάει κάθε βράδυ με έναν από τους ανθρώπους, αυτό εξηγεί το κατακόκκινο φως της αυγής, που ντρέπεται αυτό που συνέβη τη νύχτα.

Yarilo- ο θεός της ανοιξιάτικης γονιμότητας, ο θεός της άνοιξης, του βίαιου πάθους, της αγάπης. Το Yarile αντιστοιχεί Έλληνας θεός Διονύσιος. ΣΤΟ σύγχρονος κόσμοςλίγο λανθασμένα πιστεύουν ότι ο Διόνυσος είναι αποκλειστικά ο θεός του κρασιού, της μέθης, των σαρκικών απολαύσεων κ.λπ. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, αυτές οι ιδιότητες του Θεού είναι δευτερεύουσες ή και επακόλουθες από τις κύριες ιδιότητές του. Ο Διόνυσος είναι ο θεός των παραγωγικών δυνάμεων, ο θεός της γονιμότητας, του πάθους της αγάπης, ο θεός των φυτών. Στην αρχαιότητα, συχνά απεικονιζόταν ως κολόνα (είδωλο) που στολίζεται με βλαστούς, λουλούδια, βότανα. Ο Διόνυσος προστάτευε δέντρα, κηπουρούς, καλλιεργούσε φυτά. Έγιναν προσευχές μέχρι τον Διόνυσο και δώρα επιτάχυναν την ανάπτυξη των δέντρων και επιτυχημένα δενδρύλλια καλλιεργειών. Η οινοποίηση του Διονύσου συνδέεται με την ίδια προστασία των δέντρων, ιδίως των σταφυλιών, και των φυτικών προϊόντων, ιδιαίτερα του κρασιού. Ήταν ο Διόνυσος που ευχαριστήθηκε που έδωσε μια καλή σοδειά σταφυλιών από τα οποία γινόταν κρασί. Επιπλέον, ο θεός, που διακρίνεται από εύθυμη και εύθυμη διάθεση, ταίριαζε καλύτερα στην εικόνα της επιρροής του κρασιού και της μπύρας. Από αυτό μπορούμε να προσπαθήσουμε να συμπεράνουμε ότι ο Yarilo θα μπορούσε να θεωρηθεί ο θεός του κρασιού και της μπύρας μεταξύ των Σλάβων, επειδή οι κύριες ιδιότητες του Yarila είναι επίσης η προστασία των φυτών και η γονιμότητα, αντιπροσωπεύτηκε ως ένας χαρούμενος θεός που κυριολεκτικά μαίνεται από την αχαλίνωτη δύναμή του , δίνει στον ανοιξιάτικο κόσμο ζωή, διασκέδαση, ευτυχία.

Ο Περούν είναι ο Θεός της βροντής και της αστραπής, όπως η ουράνια φωτιά, ο γιος της Λάντα και του Σβάρογκ, ο Θεός της βροντής και του πολέμου, ο κεραυνός, ο προστάτης της κάστας των ιπποτών (πρίγκιπες και πολεμιστές, στα σανσκριτικά kshatriyas). Ο Περούν είναι ένας τρομερός Θεός σε σχέση με τους εχθρούς της Πατρίδας. Το πνεύμα του Περούν είναι το πνεύμα ενός πολεμιστή. Αλλά πολεμιστής δεν είναι αυτός που θέλει να πολεμήσει για χάρη του πολέμου. Πολεμιστής είναι αυτός που είναι πάντα έτοιμος να πολεμήσει αν χρειαστεί. Εάν δεν υπάρχει τέτοια ανάγκη, τότε ο πολεμιστής μπορεί να ασχοληθεί με δημιουργική εργασία. Το πνεύμα του πολεμιστή είναι η δυνατότητα για δύναμη.

Συνδέθηκε με τη γονιμότητα, στην Ορθοδοξία συνδέεται με τον Προφήτη Ηλία, σε μεταγενέστερους χρόνους συνδέεται με τον Δία, ο οποίος έχει ένα περούν. Αντιστοιχεί με τον Περκούνα των Βαλτών, τον Θορ των Σκανδιναβών, τον Ταρίνι των Κελτών.

Σχετικά με τις κύριες λειτουργίες του Perun:
1. Κεραυνός, που κατέχει βροντές και αστραπές, σύζυγος καρποφόρος, που ρίχνει βροχές στη γυναίκα του-Γη. Η γονιμότητα, τόσο απαραίτητη για τον αγρότη, μπορεί επίσης να ταυτιστεί με τη σωματική υγεία του συζύγου (και της συζύγου;). Είναι ο Σλαβικός Δίας, μια μεταγενέστερη ερμηνεία του Dyya. Σε έναν από τους καταλόγους των χρονικών του Amartol και της Malala, οι σύγχρονοι ταυτίζουν τον Δία και τον Περούν (βλ. Hellenic and Roman Chronicler, 2001, σελ. 35, καθώς και μεταγενέστερες διδασκαλίες κατά του παγανισμού). Στο «Λόγο και Αποκάλυψη των Αγίων Αποστόλων», το «περούν» ανακηρύσσεται πρεσβύτερος «εν τω Ελίν».

2. Η στρατιωτική λειτουργία του Περούν με βάση το σλαβικό υλικό «στο μέτωπο» δεν ανακατασκευάζεται και μπορεί να ληφθεί υπόψη μόνο σε σύγκριση με τη λατρεία της Ίντρα και του Περκούνα.

3. Το Perun συσχετίζεται με την άσβεστη Φωτιά (πιθανώς ανανεωμένη από κεραυνό, τότε - "ουράνια φωτιά"). Του θυσιάστηκαν εχθροί, καθώς και ιερείς που δεν ακολουθούσαν το ιερό του Πυρ. Αυτό φαίνεται να ισχύει για οποιονδήποτε ιερή φωτιά, αναμμένο προς τιμή οποιουδήποτε άλλου Θεού. Για παράδειγμα: «Σε αυτό το ίδιο πολυεκτελεσμένο είδωλο και κερμέτ (ναός) δημιουργήθηκε ο Μάγος και κρατώντας αυτή την άσβεστη φωτιά στο Βόλο και θυσιαστικό καπνό σε αυτόν ...» («Ο θρύλος της οικοδόμησης της πόλης του Γιαροσλάβλ ...»).

4. Τα σύμβολα του Περούν είναι μια πέτρα (πυρόλιθος) ή ένα πύρινο ραβδί (βέλος βροντής, σφαίρα, μαχαίρι, σφυρί, ρόπαλο). Μερικοί συγγραφείς κάνουν αναλογίες μεταξύ ενός σφυριού και ενός ουράνιου μύλου (οι μυλόπετρες του οποίου δίνουν μια αστραπή) (59).

5. Στο όνομα του Περούν, ορκίζονται στη σύναψη του συμβολαίου. Ο Περούν είναι κυρίαρχος ηγέτης, τιμωρεί για μη τήρηση του νόμου, της σύμβασης, του όρκου. Υπό αυτή την έννοια, η λατρεία του είναι αναμφίβολα πριγκιπική στην ουσία. Ο Περούν είναι ο θεός της Τάξης, που εφαρμόζει το νόμο και τον προσωποποιεί.

6. Ο Perun/Perkunas, ως κληρονόμος του Dyi/Dievas, μπορεί να θεωρηθεί ως ο άρχοντας των ουρανίων υδάτων και πραγματικά θα έπρεπε να έχει μια «ειδική» σχέση με τον Veles/Velnyas, ο οποίος σε αυτή την περίπτωση μπορεί να θεωρηθεί ως ο άρχοντας του τα «κάτω» νερά.
Πέμπτηστη δύναμη του Perun - ένας θεός που προστατεύει την αυτοεπιβεβαίωση, τη δύναμη της θέλησης, δίνοντας απροσδόκητες ευκαιρίες. Την ημέρα αυτή, ολοκληρώστε τις παρατεταμένες υποθέσεις δείχνοντας τη θέλησή σας, χρησιμοποιώντας τη βοήθεια φίλων που εμπιστεύεστε.
Η νομισματική επιτυχία της Πέμπτης είναι αμφίβολη, γιατί οι σύντροφοί σας θα είναι ανεξήγητα δυσεπίλυτοι, θα επιμείνουν μόνοι τους, μη θέλοντας να ακούσουν τη γνώμη σας. Θα χρειαστείτε πολλή σοφία και ευρηματικότητα προκειμένου να μετατρέψετε τις φαινομενικά απελπιστικές καταστάσεις σε μια κερδοφόρα προοπτική. Αλλά μην προσπαθείτε με κάθε κόστος να επιτύχετε την άμεση εκπλήρωση των επιθυμιών και τη γρήγορη λήψη χρημάτων - την Πέμπτη αυτό συνήθως δεν λειτουργεί: Ο Perun δεν του αρέσει η βιασύνη και δεν επιδέχεται στιγμιαίες επιθυμίες.
Η διαίσθηση την Πέμπτη θα είναι πιο έντονη από ποτέ, ακούστε τις συμβουλές της για το πώς να κερδίσετε περισσότερα χρήματα γρήγορα και περισσότερα.
Για να αυξήσετε το κεφάλαιο και να οξύνετε τη διαίσθηση, πάρτε 12 λευκά νομίσματα οποιασδήποτε ονομαστικής αξίας το απόγευμα της Πέμπτης, κρατήστε τα ανάμεσα στις παλάμες σας και σηκώστε τα χέρια σας στο μέτωπό σας και κάντε την «ευχή για χρήματα». Στη συνέχεια, βάλτε τα νομίσματα ένα-ένα γύρω από το αναμμένο κερί και, κοιτάζοντας εναλλάξ τη φλόγα, μετά τα χρήματα, ας πούμε, φέρνοντας τα χείλη σας πιο κοντά στη φλόγα, τι θα θέλατε να λάβετε και τι να απαλλαγείτε. Στη συνέχεια, μαζέψτε τα νομίσματα και κουβαλήστε τα μαζί σας για ένα μήνα.
Τότε μπορούν να δαπανηθούν.

Εντολές του Θεού Perun

1. Να τιμάτε τους γονείς σας και να τους υποστηρίζετε στα γηρατειά, γιατί όπως τους φροντίζετε εσείς, έτσι θα φροντίζουν και τα παιδιά σας...
2. Κρατήστε τη μνήμη όλων των Προγόνων των Φυλών σας και οι απόγονοί σας θα σας θυμούνται ...
3. Προστάτεψε γέρους και νέους, πατέρες και μητέρες, γιους και κόρες, γιατί αυτοί είναι οι συγγενείς σου, η σοφία και το χρώμα των λαών σου...
4. Καλλιεργήστε στα παιδιά σας την αγάπη για την Αγία Γη της Φυλής, ώστε να μην δελεάζονται από υπερπόντια θαύματα, αλλά να μπορούν τα ίδια να δημιουργήσουν πιο υπέροχα και όμορφα θαύματα, αλλά για τη δόξα των Αγίων Τόπων σας...
5. Μην κάνετε θαύματα για το καλό σας, αλλά κάντε θαύματα για το καλό της Οικογένειάς σας και της Ουράνιας Οικογένειας…
6. Βοήθησε τον πλησίον σου στον κόπο του, γιατί θα έρθουν προβλήματα σε σένα, οι γείτονές σου θα σε βοηθήσουν…
7. Κάντε καλές πράξεις, αλλά για τη δόξα της Οικογένειας και των Προγόνων σας, αλλά κερδίστε προστασία από τους Φωτεινούς Θεούς σας ...
8. Βοηθήστε με όλη σας τη δύναμη να χτίσετε Ναούς και Ιερά, διατηρήστε τη Σοφία του Θεού, την Αρχαία Σοφία ...
9. Πλύνετε τα χέρια σας μετά τις πράξεις σας, γιατί όποιος δεν πλένει τα χέρια του χάνει τη δύναμη του Θεού…
10. Καθάρισε στα νερά των Ιρίων, που ρέει ποτάμι στους Αγίους Τόπους, να πλύνεις το λευκό σου κορμί, να το αγιάσεις με τη δύναμη του Θεού...
11. Καθιερώστε στη Γη σας τον Ουράνιο Νόμο που σας δόθηκε Θεοί φωτόςτα δικα σου...
12. Τιμήστε τους ανθρώπους, εσείς, τις ημέρες του Rusal, τηρήστε τις γιορτές του Θεού ...
13. Μην ξεχνάτε τους Θεούς σας, ανάψτε θυμίαμα και θυμίαμα στη δόξα των Θεών, και θα βρείτε την εύνοια και το έλεος των Θεών σας ...
14. Μην προσβάλλετε τους γείτονές σας, ζείτε μαζί τους με ειρήνη και αρμονία ...
15. Μην ταπεινώνετε την αξιοπρέπεια των άλλων ανθρώπων και ας μην ταπεινωθεί η αξιοπρέπειά σας ...
16. Μην βλάπτετε τους ανθρώπους άλλων θρησκειών, γιατί ο Θεός ο Δημιουργός είναι Ένας σε όλες τις γη… και σε όλους τους κόσμους…
17. Μην πουλάς, εσύ, τη γη σου για χρυσό και ασήμι, γιατί θα λες κατάρες στον εαυτό σου και δεν θα υπάρχει συγχώρεση για σένα όλες τις μέρες χωρίς ίχνος...
18. Προστατέψτε τη γη σας και θα νικήσετε με το δεξί σας όπλο όλους τους εχθρούς της Φυλής ...
19. Προστατέψτε τα Clans of Rassen και Svyatorus από ξένους εχθρούς που μπαίνουν στα εδάφη σας με κακές σκέψεις και με όπλα.
20. Μην καυχιέσαι για τη δύναμή σου, πηγαίνοντας στο Bran, αλλά καυχιέσαι ότι έφυγες από το Battlefield ...
21. Κρατήστε τη Σοφία του Θεού κρυφά, μη δίνετε τη Μυστική Σοφία στους Εθνικούς ...
22. Μην πείσεις, εσύ, εκείνους τους ανθρώπους που δεν θέλουν να σε ακούσουν και να προσέχουν τα λόγια σου ...
23. Σώστε τους Ναούς και τα Ιερά σας από τη βεβήλωση των ειδωλολατρών, αν δεν σώσετε τα Ιερά της Αγίας Φυλής ... και την Πίστη των Προγόνων σας, θα σας επισκεφτούν χρόνια θλίψης, αλλά δυσαρέσκεια με βάσανα ...
24. Όποιος φεύγει από τη γη του σε μια ξένη γη, αναζητώντας μια εύκολη ζωή, αυτός ο αποστάτης των συγγενών του, ας μην υπάρξει συγχώρεση στους συγγενείς του, γιατί οι Θεοί θα απομακρυνθούν από αυτόν ...
25. Μη χαίρεσαι, εσύ, καίγομαι για έναν ξένο, γιατί όποιος χαίρεται με τη θλίψη κάποιου άλλου, καλεί θλίψη στον εαυτό του ...
26. Μη συκοφαντείς και μη γελάς αυτούς που σε αγαπούν, αλλά απαντάς στην αγάπη με αγάπη και κερδίζεις την προστασία των Θεών σου...
27. Αγάπα τον πλησίον σου αν είναι άξιος...
28. Μην παντρευτείς, αδερφέ - την αδερφή του, και γιό - τη μητέρα του, για θυμό των Θεών και καταστρέψει το αίμα της Οικογένειας ...
29. Μην πάρετε γυναίκες με μαύρο δέρμα, γιατί θα βεβηλώσετε το σπίτι και θα καταστρέψετε τους συγγενείς σας, αλλά πάρτε γυναίκες με άσπρο δέρμα, θα δοξάσετε το σπίτι σας ... και θα συνεχίσετε τους συγγενείς σας ...
τριάντα. Μη φοράς ανδρικές ρόμπες για τη γυναίκα σου, γιατί θα χάσεις τη θηλυκότητά σου, αλλά φόρεσε τη γυναίκα σου ό,τι σου αναλογεί...
31 . Μην σπάσετε τους δεσμούς της Οικογενειακής Ένωσης, που έχουν αφιερωθεί από τους Θεούς, γιατί θα πάτε ενάντια στο νόμο του Ενός Δημιουργού Θεού και θα χάσετε την ευτυχία σας ...
32. Είθε να μην σκοτωθεί το παιδί στη μήτρα της μητέρας, γιατί όποιος σκοτώσει το παιδί στη μήτρα θα επισύρει την οργή του Μονάχου Δημιουργού Θεού... Αγαπήστε τις γυναίκες των συζύγων σας, γιατί είναι η προστασία και το στήριγμα σας, και όλων των συγγενών σου...
33. Μην πίνετε πολύ μεθυστικό ποτό, να ξέρετε το μέτρο στο ποτό, γιατί όποιος πίνει πολύ μεθυστικό ποτό χάνει την ανθρώπινη εμφάνιση...