Παρουσίαση με θέμα τις κοινωνικές επιστήμες "Γνώση. Η αλήθεια και τα κριτήριά της" (Δ' τάξη)

γνώση, γνωστική δραστηριότητα, στοιχεία της γνώσης, στάδια της γνώσης, αισθητηριακή γνώση, ορθολογική γνώση, μορφές γνώσης, είδη γνώσης, φιλόσοφοι για την αλήθεια, αλήθεια, απόλυτη αλήθεια, σχετική αλήθεια, πρόβλημα αλήθειας, ιδιότητες αλήθειας, αγνωστικιστές, εμπειριστές , ορθολογιστές, πραγματιστές, αντικειμενική αλήθεια, υποκειμενική αλήθεια, επιστημονική γνώση, επίπεδα επιστημονική γνώση, μέθοδοι επιστημονικής γνώσης, μη επιστημονική (συνηθισμένη) γνώση, κοινωνική γνώση, γνώση μέσω της τέχνης, αυτογνωσία, μάθημα κοινωνικών επιστημών Βαθμός 10, ανθρώπινη δραστηριότητα, γνώση ως δραστηριότητα, τι είναι γνώση, τι είναι αλήθεια

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

Για να χρησιμοποιήσετε την προεπισκόπηση των παρουσιάσεων, δημιουργήστε έναν λογαριασμό Google (λογαριασμό) και συνδεθείτε: https://accounts.google.com

Λεζάντες διαφανειών:

Μάθημα κοινωνικής επιστήμης τάξης 10 Farzullaeva N.Yu., δασκάλα κοινωνικών επιστημών, γυμνάσιο MBOU Churovskaya Η γνώση ως δραστηριότητα. Η αλήθεια και τα κριτήρια της

Φράνσις Μπέικον, Άγγλος φιλόσοφος (1581 - 1626) «Η γνώση είναι δύναμη»

Τι είναι η γνώση; Στη διαδικασία της δραστηριότητάς του, ένα άτομο απέκτησε γνώση. Η γνώση είναι ένα σύνολο πληροφοριών, πληροφοριών για τον κόσμο γύρω και για τον εαυτό του, δοκιμασμένο στην πράξη και αντικατοπτρίζεται στην ανθρώπινη σκέψη. Η γνώση προκύπτει ως αποτέλεσμα της γνωστικής δραστηριότητας.

Τι είναι η γνώση; Η γνώση είναι μια αντανάκλαση και αναπαραγωγή της πραγματικότητας στη σκέψη του υποκειμένου, το αποτέλεσμα της οποίας είναι η νέα γνώση για τον κόσμο. Η γνώση είναι η διαδικασία απόκτησης γνώσης.

Στοιχεία γνωστικής δραστηριότητας Δεδομένου ότι η γνώση είναι ένας από τους τύπους ανθρώπινης δραστηριότητας, επομένως, τα κύρια στοιχεία διακρίνονται επίσης σε αυτήν: Το αντικείμενο της γνώσης είναι αυτός που λαμβάνει γνώση (ένα άτομο, κοινωνία) Αντικείμενο είναι αυτό που αναγνωρίζεται (ένα ξεχωριστό αντικείμενο, ο περιβάλλοντα κόσμος, ο εσωτερικός κόσμος πρόσωπο) Μέθοδοι γνωστικής γνώσης - τρόποι για να λάβετε την αλήθεια (ανάλογα με τον τύπο της γνώσης). Ο σκοπός της γνώσης είναι η απόκτηση αληθινής γνώσης για τον αντικειμενικό κόσμο. Το αποτέλεσμα της γνώσης είναι η γνώση.

Στάδια γνώσης

Μορφές γνώσης

Μορφές αισθητηριακής γνώσης Αίσθηση - Αυτά είναι τα δεδομένα των αισθήσεων για τις ατομικές ιδιότητες μεμονωμένων αντικειμένων Αντίληψη - Αυτή είναι μια ολιστική εικόνα ενός αντικειμένου που συνοψίζει τις ατομικές αισθήσεις σε μια ορισμένη ακεραιότητα, την επιλογή ενός αντικειμένου από την περιβάλλουσα πραγματικότητα Αναπαράσταση - Αυτή είναι η υψηλότερη μορφή αισθητηριακής γνώσης, μια εικόνα ενός αντικειμένου που αποθηκεύεται στη μνήμη εκτός της άμεσης επαφής μαζί του. (μπορεί να σχηματιστεί για αντικείμενα με τα οποία δεν υπήρχε επαφή).

Μορφές ορθολογικής γνώσης Έννοια - Μια σκέψη που ξεχωρίζει μια συγκεκριμένη κατηγορία αντικειμένων από την πραγματικότητα δείχνοντάς τα. κοινά χαρακτηριστικά. Μια κρίση είναι μια σκέψη που περιέχει μια δήλωση σχετικά με την ύπαρξη μιας κατάστασης πραγμάτων στην πραγματικότητα. Συμπεράσματα (θεωρία) Ένα σύστημα αλληλένδετων εννοιών και κρίσεων που αποκαλύπτει ένα σύνολο νόμων και προτύπων σε κάθε θεματικό τομέα

Τα στάδια της γνώσης Βρίσκονται σε ενότητα, περνούν το ένα μέσα στο άλλο, αλληλοσυμπληρώνονται. Όταν η αισθητηριακή και η λογική γνώση δεν είναι αρκετή, σημαντικός ρόλοςΗ διαίσθηση μπορεί να παίξει στη γνώση (μια αναλαμπή διορατικότητας, η ικανότητα ενός ατόμου να κατανοήσει την αλήθεια χωρίς καμία αιτιολόγηση με τη βοήθεια αποδεικτικών στοιχείων). Πολλές δηλώσεις που βασίζονται στην κοινή λογική, τη συμβατική σοφία, δεν είναι αληθινές.

Φιλόσοφοι για την αλήθεια

Το πρόβλημα της αλήθειας

ιδιότητες της αλήθειας

Η αλήθεια είναι μια αληθινή, σωστή αντανάκλαση της πραγματικότητας στη σκέψη

Απόλυτη αλήθεια Αυτή είναι μια αναμφισβήτητη, αμετάβλητη, μια για πάντα καθιερωμένη γνώση για ένα αντικείμενο ή φαινόμενο. Εξαντλεί πλήρως το αντικείμενο μελέτης και δεν διαψεύδεται με την περαιτέρω ανάπτυξη της γνώσης. Πολλοί φιλόσοφοι το θεωρούν ιδανικό, πρότυπο προς το οποίο πρέπει να αγωνίζεται η γνώση μας. Στην πραγματικότητα, μια τέτοια γνώση είναι σχεδόν αδύνατη.

Σχετική Αλήθεια Στο δρόμο προς την απόλυτη αλήθεια, το άτομο λαμβάνει σχετικές αλήθειες, δηλαδή ελλιπείς, περιορισμένες γνώσεις. Η σχετικότητα της αλήθειας καθορίζεται από διάφορους λόγους: Ο αναγνωρίσιμος κόσμος είναι άπειρος και μεταβλητός. Οι δυνατότητες της γνώσης εξαρτώνται από τις πραγματικές ιστορικές συνθήκες της εποχής τους. Η γνώση καθορίζεται από το επίπεδο ανάπτυξης της παραγωγής, την πνευματική κουλτούρα, τα διαθέσιμα μέσα παρατήρησης, το πείραμα.

Είδη γνώσης Συνήθης Επιστημονική Φιλοσοφική Καλλιτεχνική Κοινωνική Αυτογνωσία

1. Επιστημονική γνώση Διαφέρει από τα άλλα είδη γνώσης στην επιθυμία απόκτησης αντικειμενικής αλήθειας, ανεξάρτητα από την προσωπικότητα του ερευνητή. Το αποτέλεσμα που προκύπτει δεν πρέπει να εξαρτάται από προθέσεις, ιδιωτικές απόψεις, αρχές. Στοχεύει στην απόκτηση τέτοιων γνώσεων που δεν σχετίζονται μόνο με το σήμερα, αλλά μπορούν να χρησιμοποιηθούν και στο μέλλον. Χρησιμοποιούνται ειδικές μέθοδοι και μορφές γνώσης.

Επίπεδα επιστημονικής γνώσης Εμπειρικό επίπεδο - εύρεση νέων γεγονότων, γενίκευση και αναζήτηση τάσεων στη ροή μιας συγκεκριμένης διαδικασίας. Σημαίνει όλα όσα δίνονται σε έναν άνθρωπο με βάση την αισθητηριακή εμπειρία, δηλ. την ικανότητά του να αισθάνεται, να αντιλαμβάνεται, να αντανακλά εξωτερικές επιρροές, να βιώνει και να κατανοεί κάτι. Θεωρητικό επίπεδο – διατύπωση γενικά μοτίβα, τη δημιουργία μιας ολιστικής επιστημονικής θεωρίας, και στη συνέχεια τη διαμόρφωση μιας γενικής επιστημονικής εικόνας του κόσμου.

Μέθοδοι επιστημονικής γνώσης Επίπεδο 1 - εμπειρία, κοινή λογική, παρατήρηση, πείραμα Επίπεδο 2 - γενίκευση, ανάλυση, σύνθεση, μοντελοποίηση

2. Τρόποι μη επιστημονικής (συνηθισμένης) γνώσης Οι μύθοι είναι ο αρχαιότερος τρόπος κατανόησης της φυσικής και κοινωνικής πραγματικότητας. Μια εμπειρία Καθημερινή ζωή, πρακτική ζωής. λαϊκή σοφίακαι την κοινή λογική. Παραεπιστήμη. Γνώση μέσα από την τέχνη.

3. Κοινωνική γνώση Το αντικείμενο και το υποκείμενο της γνώσης συμπίπτουν. Υπάρχουν ασυνέπειες στα συμπεράσματα και τις εκτιμήσεις που προκύπτουν στη μελέτη της κοινωνίας. Η πολυπλοκότητα του υπό μελέτη αντικειμένου - κοινωνία. Περιορισμός της δυνατότητας διεξαγωγής παρατηρήσεων και πειραμάτων στην κοινωνία. Πολλοί επιστήμονες πιστεύουν ότι μόνο μια περιγραφή κοινωνικών φαινομένων είναι δυνατή και όχι μια εξήγηση.

4. Αυτογνωσία Γνωρίζοντας ένα άτομο για τον εαυτό του. Μορφές αυτογνωσίας: Αυτο-αναγνώριση Αυτοεκτίμηση Αυτο-εξομολόγηση Η αυτογνωσία μπορεί να πραγματοποιηθεί κατά τη διαδικασία άλλων δραστηριοτήτων - παιχνίδι, επικοινωνία, εργασία κ.λπ.

5. Καλλιτεχνική γνώση 1. Γνώση του κόσμου μέσα από καλλιτεχνικές εικόνες. 2. Οι εικόνες βοηθούν στην παρουσίαση μιας ιδανικής σκέψης μέσω μιας πραγματικής ιδέας και στην κατανόηση αυτής της ενσάρκωσης μέσω της έκφρασης μιας σκέψης. 3. Υποκειμενική αντανάκλαση της πραγματικότητας

Η αλήθεια και τα κριτήριά της Είναι σημαντικό για έναν άνθρωπο «να
αντικείμενο της διαθήκης του... ήταν
αντικειμενική ευλογία...
θέμα και περιεχόμενο
οι σκέψεις ήταν αντικειμενικές
αλήθεια και το θέμα του
τα συναισθήματα ήταν αντικειμενικά
όμορφο, δηλαδή όχι μόνο
για αυτόν, αλλά για όλους
αναμφίβολα". (V.S. Soloviev)
Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΤΗΣ

Ποια γνώση πρέπει να θεωρείται αληθινή; Σε ποιο βαθμό είναι προσβάσιμο σε ένα άτομο που γνωρίζει; Με ποιους τρόπους επιτυγχάνεται;

"Λέξη
"αληθής"
που σημαίνει
συμμόρφωση
σκέψεις
θέμα."
"η αλήθεια είναι
ταυτότητα ενός πράγματος
και
αναπαράσταση"
Θωμάς Ακινάτης
Η θέση του Αριστοτέλη
R. Descartes

«Αυτό που πιστεύουν όλοι είναι σίγουρο». (Πρωταγόρας)

«που είναι το ίδιο
υπάρχει και όχι
υπάρχει, ότι αυτό και
κακό και καλό αυτό
άλλο αντίθετο
δηλώσεις μεταξύ τους
είναι επίσης αλήθεια…» (κριτική
θέσεις του Πρωταγόρα
Αριστοτέλης)
«ΟΤΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΛΟΙ, ΛΟΙΠΟΝ
ΑΞΙΟΠΙΣΤΟΣ". (ΠΡΩΤΑΓΟΡΟΣ)

Πώς μπορεί ένας άνθρωπος να είναι σίγουρος για την αλήθεια των γνώσεών του για ένα θέμα;

ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑΣ

εμπειρικές
πηγή και
λογική για όλους
γνώση αισθησιακή
μια εμπειρία;
Αφή
είναι
το μοναδικό
πηγή και
βάση
η γνώση
(αισθητηριστές)?
Σκέψη
λαμβάνονται υπόψη
ως παράγωγο
από αισθήσεις?
Κριτική στη θέση των εμπειριστών
στα επίπεδα της αντίληψης και
υποβολές για λήψη
την πλήρη εικόνα μας για τον κόσμο
η συνείδηση ​​χρησιμοποιεί στοιχεία
γενικευμένη γνώση?
η αισθητηριακή εμπειρία μπορεί
μια παραμορφωμένη άποψη για
πραγματικότητα;
πολλά θεωρητικά αξιώματα,
υποκείμενες επιστημονικές γνώσεις,
δεν μπορεί να τεκμηριωθεί εμπειρικά.
η αισθητηριακή εμπειρία είναι το αποτέλεσμα
κατανόηση, ερμηνεία.

ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑΣ

ορθολογιστές
κριτήριο της αλήθειας
το μυαλό βγαίνει μπροστά.
Για παράδειγμα του αληθινού
η γνώση έγινε αποδεκτή
μαθηματικά,
Ξεκινώντας με
προφανείς αλήθειες και
χρησιμοποιώντας
λογικές μεθόδους
νέος
γνώση από
αναμφίβολος
δέματα.
κριτική
Δυσκολίες στον ορισμό
απεριόριστα θεμέλια της γνώσης
(Ντεκάρτ - «έμφυτο
ιδέες», Leibniz «έμφυτες διαισθήσεις;
Ευκλείδειος και μη Ευκλείδειος
γεωμετρία - ιδανικό
θεωρητικά θεμελιωμένη
η γνώση. Ποιο από αυτά
αντιστοιχεί
έγκυρος
χώρος είναι
αληθής?

Κάθε ένα από το σύστημα
αξιώματα του Ευκλείδη
Λομπατσέφσκι και Ρίμαν
ήταν θεωρητικά
αυστηρή, προέκυψε το ερώτημα
για ποια
αντιστοιχεί
έγκυρος
χώρος είναι
αληθής.
«Οι θεμελιώδεις προτάσεις του Ευκλείδη δεν είναι επίσης παρά
συμφωνία, και θα ήταν εξίσου παράλογο
μάθετε αν είναι αληθινά ή ψέματα. (Α. Πουανκαρέ)
Υποστηρικτές αυτής της άποψης είναι συμβατικοί.
Με αυτή την προσέγγιση, το ζήτημα της αλήθειας γενικά αφαιρείται.

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΤΗΣ

Το κριτήριο της αλήθειας
πρακτική:
ΑΛΗΘΗΣ
ΠΩΣ ΝΑ ΔΙΑΦΟΡΙΖΕΤΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΑΠΟ
ΛΑΘΟΣ:
1. Η ΓΝΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΙΝΗ ΟΤΑΝ ΕΙΝΑΙ
ΛΟΓΙΚΑ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΘΗΚΕ
2. ΟΤΑΝ Η ΓΝΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΧΡΗΣΙΜΗ ΓΙΑ
Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
9
πρακτικός
ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ
αισθητός
εκδηλώσεις με οποιαδήποτε
οι υπολοιποι
υλικό
παραγωγή,
συσσωρευμένη εμπειρία,
επιστημονικό πείραμα.

Κριτήρια Αλήθειας

Οι εμπειριστές πίστευαν ότι η πηγή και
η λογική για όλη τη γνώση είναι αισθητηριακή
μια εμπειρία.
Μεταξύ των ορθολογιστών το κριτήριο της αλήθειας ήταν
νοημοσύνη.
Οι συμβατικές θεωρίες προήλθαν από το γεγονός ότι
Η αληθινή επιστημονική γνώση είναι μια συμφωνία μεταξύ
ερευνητές - "συμβάσεις"
Οι ρεαλιστικές θεωρίες της αλήθειας το προτείνουν
αληθινή συνείδηση ​​είναι αυτή που
συμβάλλει στην επίλυση πρακτικών προβλημάτων.
10

Η πρακτική δεν μπορεί να θεωρηθεί ως παγκόσμιο κριτήριο αλήθειας.

Αν ένα
πρακτικός
το έργο πέτυχε
αποφασίσει, σημαίνει
πληρότητα της γνώσης
σχετικά με το θέμα
έφτασε;
Κριτήριο αλήθειας – θεωρία
Απόρριψη μιας ιδέας
ανάπτυξη γνώσης

Μορφές αλήθειας

επιστημονική αλήθεια
Συνήθης ή
κοσμική αλήθεια
καλλιτεχνικός
αληθής
ηθική αλήθεια

Είδη αλήθειας

απόλυτη αλήθεια
Ιδανικό, όριο σε
να φιλοδοξούν
τις γνώσεις μας.
Πλήρης,
εξαντλητική γνώση
για το θέμα, αυτό το στοιχείο
γνώση που δεν είναι
μπορεί
διαψευσθεί στο μέλλον.
Σχετική αλήθεια
Στο δρόμο προς το απόλυτο
την αλήθεια που παίρνουμε
σχετικές αλήθειες.
Γνώση που θα
αλλαγή,
βαθύνω,
να αντικατασταθεί από νέο
διαδικασία ανάπτυξης
η γνώση.

ιδιότητες της αλήθειας

Ειδικότητα -
εξάρτηση της αλήθειας
από τόπο, χρόνο και
άλλες καταστάσεις
παραλαβή.
αντικειμενικότητα -
ειναι ετσι
το περιεχόμενο μας
γνώση που δεν είναι
δεν εξαρτάται από
πρόσωπο, όχι από
ανθρωπότητα.

ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΨΕΜΑ

«Το μυαλό του ανθρώπου
παρομοιάζεται με ανομοιόμορφη
ο καθρέφτης, ο οποίος
ανακατεύοντας με τη φύση
τα πράγματα τη φύση τους,
αντικατοπτρίζει τα πράγματα μέσα
στριμμένα και
παραμορφωμένος
μορφή.» (Φ. Μπέικον)
Αυτά είναι αυταπάτες, καταβολές
που έχουν τις ρίζες τους
πιο ανθρώπινα
φύση, ειδικά
τις γνώσεις μας.
"πληρότητα" -
σημάδι υγείας.
όλη η δύναμη είναι από τον Θεό
έλλειψη πλήρους
ακριβείς πληροφορίες για
ενδιαφερόμαστε για
θέμα και επίσης
απαραίτητα κεφάλαια για
την επεξεργασία του

Λογοτεχνία: Bogolyubov L.N., Κοινωνικές επιστήμες Βαθμός 19
Επίπεδο προφίλ, Μ., «Διαφωτισμός», 2008
Πηγές Διαδικτύου:
http://www.sweden4rus.nu/rus/visual/fotos/image.asp?id=3214
http://minomos.narod.ru/Galery/15.htm
http://www.eurosmi.ru/science/41.html
http://his.1september.ru/2002/01/5.html
http://catalog.catalog.catalog.ww.infanata.org/2008/10/page/4/
http://activerain.com/blogs/sashadear
http://www.univer.omsk.su/omsk/Edu/Math/eevklid.htm
http://www.rkm.kz/node/672
http://eva.ru/eva-life/contest/contestphoto.xhtml?contestEntryId=90965&showAll=true

Είναι σημαντικό για ένα άτομο «το αντικείμενο της θέλησής του ... να είναι ένα αντικειμενικό αγαθό ... το αντικείμενο και το περιεχόμενο της σκέψης του να είναι αντικειμενικά αληθινά και το αντικείμενο των συναισθημάτων του να είναι αντικειμενικά όμορφο, δηλαδή όχι μόνο για αυτόν , αλλά για όλους άνευ όρων». (V.S. Soloviev) Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΤΗΣ Pavlova Anelya Vasilievna καθηγήτρια ιστορίας, γυμνάσιο Νο. 12, Vyshny Volochok

διαφάνεια 2

διαφάνεια 3

το sh και όχι η σημασία της δικής του n αλήθειας - του y και n a n n n e b e b o b t, osm «αλήθεια» και si v a nez σημαίνει από το i και το n σύμφωνα με το ο, αλλά σε όλες τις σκέψεις του ανθρώπου για το αντικείμενο. με ένα ρ τ πρι ρεσόβ. σκιές Θέση R. Descartes «η αλήθεια είναι η ταυτότητα ενός πράγματος και η αναπαράσταση» Θωμάς Ακινάτης

διαφάνεια 4

«Ότι το ίδιο πράγμα υπάρχει και δεν υπάρχει, ότι είναι και κακό και καλό, ότι αληθεύουν και άλλες αντικρουόμενες δηλώσεις…» (κριτική της θέσης του Πρωταγόρα από τον Αριστοτέλη) «ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΞΙΟΠΙΣΤΟΙ .»

διαφάνεια 5

Πώς μπορεί ένας άνθρωπος να είναι σίγουρος για την αλήθεια των γνώσεών του για ένα θέμα;

διαφάνεια 6

ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ Ο εμπειρισμός είναι η πηγή και η αιτιολόγηση όλης της γνώσης της αισθητηριακής εμπειρίας. Οι αισθήσεις είναι η μόνη πηγή και θεμέλιο της γνώσης (αισθητηριστές). Η σκέψη θεωρείται ότι προέρχεται από αισθήσεις. Κριτική της θέσης των εμπειριστών στα επίπεδα αντίληψης και αναπαράστασης προκειμένου να αποκτήσουμε μια ολιστική εικόνα του κόσμου, η συνείδησή μας χρησιμοποιεί στοιχεία γενικευμένης γνώσης. Η αισθητηριακή εμπειρία μπορεί να δώσει μια παραμορφωμένη άποψη της πραγματικότητας. Πολλά θεωρητικά αξιώματα στα οποία βασίζεται η επιστημονική γνώση δεν μπορούν να τεκμηριωθούν εμπειρικά. Η αισθητηριακή εμπειρία είναι το αποτέλεσμα της κατανόησης, της ερμηνείας.

Διαφάνεια 7

ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑΣ Οι ορθολογιστές το κριτήριο της αλήθειας είναι ο λόγος. Τα μαθηματικά θεωρήθηκαν ως πρότυπο αληθινής γνώσης, ξεκινώντας από προφανείς αλήθειες και χρησιμοποιώντας μεθόδους λογικής εξαγωγής νέας γνώσης από αναμφισβήτητες προϋποθέσεις. Δυσκολίες στον προσδιορισμό των άνευ όρων θεμελίων της γνώσης (Descartes «έμφυτες ιδέες», Leibniz - «έμφυτες διαισθήσεις· Ευκλείδεια και μη Ευκλείδεια γεωμετρία - το ιδανικό της θεωρητικά βασισμένης γνώσης. Ποιο από αυτά αντιστοιχεί στον πραγματικό χώρο, είναι αλήθεια;

Διαφάνεια 8

Καθένα από τα συστήματα αξιωμάτων του Ευκλείδη, του Λομπατσέφσκι και του Ρίμαν ήταν θεωρητικά αυστηρό, προέκυψε το ερώτημα ποιο από αυτά αντιστοιχεί στον πραγματικό χώρο, είναι αληθής η θέση. Ευκλείδης «Οι θεμελιώδεις αρχές δεν είναι τίποτα άλλο παρά συμφωνίες και θα ήταν εξίσου παράλογο να διερευνηθεί αν είναι αληθινές ή ψευδείς». (Α. Πουανκαρέ) Οι υποστηρικτές αυτής της άποψης είναι συμβατικοί.

Διαφάνεια 9

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΤΗΣ Το κριτήριο της αλήθειας είναι η πρακτική: ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΩΣ ΝΑ ΔΙΑΦΟΡΙΖΕΤΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΨΕΥΔΟ: 1. Η ΓΝΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΙΝΗ ΟΤΑΝ ΚΟΙΝΩΝΕΤΑΙ ΛΟΓΙΚΑ 2. ΟΤΑΝ Η ΓΝΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΧΡΗΣΙΜΟΤΗΤΑ9 για οποιοδήποτε άλλο υλικό που παρατηρείται. , συσσωρευμένη εμπειρία, επιστημονικό πείραμα.

Διαφάνεια 10

Κριτήρια Αλήθειας Οι εμπειριστές πίστευαν ότι η αισθητηριακή εμπειρία είναι η πηγή και η αιτιολόγηση όλης της γνώσης. Για τους ορθολογιστές, ο λόγος ήταν το κριτήριο της αλήθειας. Οι συμβατικές θεωρίες προέρχονται από το γεγονός ότι η αληθινή επιστημονική γνώση είναι μια συμφωνία μεταξύ ερευνητών - «συμβάσεις» Οι πραγματικές θεωρίες αλήθειας υποδηλώνουν ότι η συνείδηση ​​που συμβάλλει στην επίλυση πρακτικών προβλημάτων είναι αληθινή. δέκα

διαφάνεια 11

Η πρακτική δεν μπορεί να θεωρηθεί ως παγκόσμιο κριτήριο αλήθειας. Κριτήριο αλήθειας - Εάν το πρακτικό πρόβλημα λύθηκε, τότε έχει επιτευχθεί η πληρότητα της γνώσης για το θέμα; Απόρριψη της ιδέας της ανάπτυξης της γνώσης

διαφάνεια 12

Μορφές αλήθειας Επιστημονική αλήθεια Συνηθισμένη ή κοσμική αλήθεια Καλλιτεχνική αλήθεια Ηθική αλήθεια

διαφάνεια 13

Τύποι Αλήθειας Απόλυτη Αλήθεια Το ιδανικό, το όριο στο οποίο αγωνίζεται η γνώση μας. Πλήρης, εξαντλητική γνώση για το θέμα, εκείνο το στοιχείο γνώσης που δεν μπορεί να διαψευσθεί στο μέλλον. Σχετική αλήθεια Στο δρόμο για απόλυτη αλήθειαπαίρνουμε σχετικές αλήθειες. Γνώση που θα αλλάξει, θα εμβαθύνει, θα αντικατασταθεί από νέες στη διαδικασία ανάπτυξης της γνώσης.

διαφάνεια 1

Η αλήθεια και τα κριτήριά της

Προετοιμασία για την Ενιαία Κρατική Εξέταση στις Κοινωνικές Σπουδές Καθηγήτρια Nepershina G.I., Γυμνάσιο Νο. 15, Balashov, Περιφέρεια Σαράτοφ

«Έξυπνος είναι μόνο αυτός που καταλαβαίνει ότι είναι ανίδεος, ότι ξέρει λίγα!» Αμπού Σουκούρ

διαφάνεια 2

Γνωστική λειτουργία

Γνωσειολογία (από την ελληνική γνώση - γνώση και λόγος - διδασκαλία) - το δόγμα της ουσίας, των προτύπων και των μορφών της γνώσης. Γνώση - 1) η διαδικασία κατανόησης της πραγματικότητας, συσσώρευσης και κατανόησης δεδομένων που λαμβάνονται από την εμπειρία της ανθρώπινης αλληλεπίδρασης με τον έξω κόσμο. 2) η διαδικασία ενεργού προβληματισμού και αναπαραγωγής της πραγματικότητας στον ανθρώπινο νου, το αποτέλεσμα της οποίας είναι η νέα γνώση για τον κόσμο.

διαφάνεια 3

1) ένα δοκιμασμένο στην πράξη αποτέλεσμα της γνώσης της πραγματικότητας, η σωστή αντανάκλασή της στην ανθρώπινη σκέψη. 2) (με ευρεία έννοια) κάθε είδους πληροφορία. 3) (με τη στενή έννοια) πληροφορίες επιβεβαιωμένες με επιστημονικά μέσα.

διαφάνεια 4

Αντικείμενο και αντικείμενο γνώσης

Η διαδικασία της γνώσης προϋποθέτει την παρουσία δύο πλευρών: του γνωστικού προσώπου (το υποκείμενο της γνώσης) και του γνωστικού αντικειμένου (του αντικειμένου της γνώσης).

διαφάνεια 5

Θέμα γνώσης

(από το λατ. subjectus - υποκείμενος, υποκείμενος) - ο φορέας της υποκειμενικής-πρακτικής δραστηριότητας και της γνώσης (ένα άτομο ή μια κοινωνική ομάδα), μια πηγή δραστηριότητας που στοχεύει σε ένα αντικείμενο.

διαφάνεια 6

Βασικές έννοιες του γνωστικού αντικειμένου

Ψυχολογικό υποκείμενο της γνώσης (απομονωμένο υποκείμενο): το υποκείμενο ισούται με ένα ανθρώπινο άτομο που εκτελεί μια γνωστική πράξη. Αυτή η θέση είναι κοντά στην καθημερινή μας εμπειρία. Το υποκείμενο που γνωρίζει θεωρείται ως ένας παθητικός καταγραφέας εξωτερικών επιρροών, αντανακλώντας το αντικείμενο με ποικίλους βαθμούς επάρκειας. Αυτή η προσέγγιση δεν λαμβάνει υπόψη την ενεργητική και εποικοδομητική φύση της συμπεριφοράς του υποκειμένου - το γεγονός ότι το τελευταίο είναι σε θέση όχι μόνο να στοχάζεται, αλλά και να σχηματίζει το αντικείμενο της γνώσης. Η αντίληψη ότι ο γνώστης νους ατενίζει παθητικά τον κόσμο και με αυτόν τον τρόπο τον γνωρίζει αναπτύχθηκε τον 17ο αιώνα (Τζον Λοκ).

Διαφάνεια 7

Υπερβατικό υποκείμενο της γνώσης: υπάρχει ένας αμετάβλητος και σταθερός «γνωστικός πυρήνας» σε κάθε άτομο, που διασφαλίζει την ενότητα της γνώσης σε διαφορετικές εποχές (Immanuel Kant). Υπερβατικό (από το λατινικό trascedes - πηγαίνοντας πέρα) - που αναφέρεται σε διαισθητικές, a priori (άπειρες ή προ-πειραματικές) συνθήκες για τη δυνατότητα της γνώσης. Το υπερβατικό είναι το αντίθετο του εμπειρικού. Τα αποτελέσματα της γνώσης αντικατοπτρίζουν όχι μόνο τις ιδιότητες του υπό μελέτη θέματος, αλλά και τον τρόπο με τον οποίο οργανώνουμε τη μαθησιακή διαδικασία (μέσα και μέθοδοι γνώσης) και τα χαρακτηριστικά του εαυτού μας (θέσεις μας, προηγουμένως συσσωρευμένη εμπειρία).

Διαφάνεια 8

Διαφάνεια 9

Αντικείμενο γνώσης

(από το λατ. objectum - υποκείμενο) - αυτό που αντιτίθεται στο υποκείμενο στη γνωστική του δραστηριότητα. Το ίδιο το υποκείμενο μπορεί επίσης να λειτουργήσει ως αντικείμενο. Το αντικείμενο της γνώσης νοείται ως μέρος του εξωτερικού κόσμου ή όλα τα πραγματικά θραύσματα της ύπαρξης που αντιτίθενται στο υποκείμενο και υπόκεινται ειδικά σε έρευνα. Έτσι, για παράδειγμα, ένα άτομο είναι αντικείμενο μελέτης πολλών επιστημών - βιολογίας, ιατρικής, ψυχολογίας, κοινωνιολογίας, φιλοσοφίας κ.λπ.

Διαφάνεια 10

Το θέμα είναι μια δημιουργική αρχή ενεργή στη γνώση.

Αντικείμενο είναι κάτι που αντιτίθεται στο υποκείμενο και στο οποίο στοχεύει η γνωστική του δραστηριότητα.

διαφάνεια 11

Μορφές (πηγές, βήματα) γνώσης.

Αισθησιακή, βιωματική γνώση. Μορφές αισθητηριακής γνώσης: 1) αίσθηση, 2) αντίληψη, 3) αναπαράσταση.

διαφάνεια 12

Συναισθημα

αντανάκλαση των επιμέρους ιδιοτήτων ενός αντικειμένου, φαινομένου, διαδικασίας, που προκύπτει από την άμεση επίδρασή τους στις αισθήσεις. Στις ταξινομήσεις των αισθήσεων χρησιμοποιούνται διαφορετικές βάσεις. Με βάση τον τρόπο, διακρίνονται οπτικές, γευστικές, ακουστικές, απτικές και άλλες αισθήσεις.

διαφάνεια 13

Αντίληψη

μια αισθησιακή εικόνα μιας ολιστικής εικόνας ενός αντικειμένου, μιας διαδικασίας, ενός φαινομένου που επηρεάζει άμεσα τις αισθήσεις.

Διαφάνεια 14

Εκτέλεση

αισθησιακή εικόνα αντικειμένων και φαινομένων, αποθηκευμένη στο μυαλό χωρίς την άμεση επίδρασή τους στις αισθήσεις. Ο βαθμός γενίκευσης μιας ή άλλης αναπαράστασης μπορεί να είναι διαφορετικός, σε σχέση με τον οποίο υπάρχουν ενιαίες και γενικές αναπαραστάσεις. Μέσω της γλώσσας, η αναπαράσταση μεταφράζεται σε μια αφηρημένη έννοια.

διαφάνεια 15

Ορθολογική, λογική γνώση (σκέψη).

Μορφές ορθολογικής γνώσης: 1) έννοια, 2) κρίση, 3) συμπέρασμα.

διαφάνεια 16

1) μια σκέψη που ξεχωρίζει αντικείμενα από τη θεματική περιοχή και συλλέγει αντικείμενα σε μια τάξη με βάση το κοινό και διακριτικό τους χαρακτηριστικό. 2) μια μορφή σκέψης που αντανακλά τις ουσιαστικές ιδιότητες, τις συνδέσεις, τις σχέσεις των αντικειμένων και των φαινομένων.

Διαφάνεια 17

Το εύρος μιας έννοιας είναι μια κατηγορία αντικειμένων που διακρίνονται από ένα σύνολο αντικειμένων και γενικεύονται σε μια έννοια. Για παράδειγμα, το πεδίο εφαρμογής της έννοιας «αγαθά» σημαίνει το σύνολο όλων των προϊόντων που προσφέρονται στην αγορά τόσο τώρα όσο και στο παρελθόν ή στο μέλλον. Το περιεχόμενο μιας έννοιας είναι ένα σύνολο ουσιωδών και διακριτικών χαρακτηριστικών ενός αντικειμένου, ποιότητας ή ενός συνόλου ομοιογενών αντικειμένων που αντικατοπτρίζονται σε αυτήν την έννοια. Για παράδειγμα, το περιεχόμενο της έννοιας της «διαφθοράς» είναι ένας συνδυασμός δύο βασικών χαρακτηριστικών: «συγχώνευση των κρατικών δομών με τη δομή του εγκληματικού κόσμου» και «δωροδοκία και διαφθορά δημοσίων και πολιτικών προσώπων, κυβερνητικών στελεχών και αξιωματούχων».

Διαφάνεια 18

Διαφάνεια 19

Κρίση

1) μια σκέψη που επιβεβαιώνει ή αρνείται κάτι σχετικά με τα αντικείμενα της γνώσης. 2) μια σκέψη που επιβεβαιώνει την παρουσία ή την απουσία οποιασδήποτε κατάστασης πραγμάτων. Παράδειγμα: Τα δόντια των θηλαστικών έχουν ρίζες.

Διαφάνεια 20

συμπέρασμα

1) η διανοητική σύνδεση πολλών κρίσεων και η εξαγωγή μιας νέας κρίσης από αυτές. 2) απόκτηση νέων κρίσεων με βάση τις υπάρχουσες με τη βοήθεια της λογικής σκέψης. Οποιοδήποτε συμπέρασμα αποτελείται από υποθέσεις, συμπέρασμα και συμπέρασμα. Οι προϋποθέσεις του συμπεράσματος είναι οι αρχικές κρίσεις από τις οποίες προκύπτει η νέα κρίση. Ένα συμπέρασμα είναι μια νέα κρίση που προκύπτει λογικά από τις εγκαταστάσεις. Η λογική μετάβαση από τις προϋποθέσεις στο συμπέρασμα ονομάζεται συμπέρασμα.

διαφάνεια 21

Τύποι συμπερασμάτων:

1) απαγωγικό, 2) επαγωγικό, 3) επαγωγικό (κατ' αναλογία). Έκπτωση (από το λατ. deductio - παράγωγο) - συναγωγή του ειδικού από το γενικό. ένα μονοπάτι σκέψης που οδηγεί από το γενικό στο ειδικό, από γενική θέσηστο ειδικό.

διαφάνεια 22

διαφάνεια 23

Η επαγωγή (λατ. inductio - καθοδήγηση) είναι ένας τρόπος συλλογισμού από συγκεκριμένες διατάξεις σε γενικά συμπεράσματα. Η παράγωγη (λατ. traductio - κίνηση) είναι ένα λογικό συμπέρασμα στο οποίο οι προϋποθέσεις και τα συμπεράσματα είναι κρίσεις της ίδιας γενικότητας. Ο επαγωγικός συλλογισμός είναι μια αναλογία. Είδη μεταγωγής: 1) συμπέρασμα από τον ενικό στον ενικό, 2) συμπέρασμα από το συγκεκριμένο στο συγκεκριμένο, 3) συμπέρασμα από το γενικό στο γενικό.

διαφάνεια 24

Διαίσθηση (στα μεσαιωνικά λατινικά intuitio, από το intueor - κοιτάζω προσεκτικά) είναι η κατανόηση της αλήθειας με άμεση παρατήρησή της χωρίς τεκμηρίωση με τη βοήθεια αποδεικτικών στοιχείων. Διαίσθηση - 1) η ικανότητα της ανθρώπινης συνείδησης σε ορισμένες περιπτώσεις να πιάσει την αλήθεια από το ένστικτο, να μαντέψει, με βάση την προηγούμενη εμπειρία, σε προηγουμένως αποκτηθείσα γνώση. 2) διορατικότητα. 3) άμεση γνώση, γνωστική προαίσθηση, γνωστική ενόραση. 4) εξαιρετικά γρήγορη διαδικασία σκέψης.

Διαφάνεια 25

Πηγές γνώσης: λογική, συναίσθημα ή διαίσθηση;

Ορθολογισμός. Ο Σωκράτης και ο μαθητής του Πλάτωνας επέμεναν ότι η βάση της γνώσης και της μάθησης είναι γενικές έννοιες, οι οποίες ονομάζονται καθολικές. Universals (από το λατ. universalis - γενική) - γενικές έννοιες. Η οντολογική (υπαρξιακή) υπόσταση του καθολικού είναι ένα από κεντρικά ζητήματαμεσαιωνική φιλοσοφία (διαμάχη για τα καθολικά του 10ου-14ου αιώνα): υπάρχουν τα καθολικά 1) «πριν από τα πράγματα», ως αιώνια ιδανικά πρωτότυπα (πλατωνισμός, ακραίος ρεαλισμός), 2) «στα πράγματα» (Αριστοτελισμός, μέτριος ρεαλισμός), 3) «μετά τα πράγματα» στην ανθρώπινη σκέψη (νομιναλισμός, εννοιολογισμός). Αυτά τα καθολικά περιλαμβάνονται ήδη σε ανθρώπινο μυαλόαπό τη γέννηση, και έτσι η γνώση συνίσταται στο να θυμόμαστε αυτά που ήδη γνωρίζουμε.

διαφάνεια 26

Αναμφισβήτητες Αλήθειες

Anamnesis (από τα ελληνικά. anamnesis ανάμνηση, ανάμνηση) - σύμφωνα με τον Πλάτωνα, γνώση, αφού κάθε γνώση είναι η μνήμη της ψυχής για τις ιδέες που συλλογίστηκε πριν από τη σύνδεσή της με το σώμα. Μια παρόμοια με την πλατωνική άποψη για την πηγή και τα θεμέλια της γνώσης μας υπερασπίστηκε ο Γάλλος μαθηματικός και φιλόσοφος Rene Descartes. Για να ελέγξει την αξιοπιστία των γνώσεών μας, πρότεινε ότι όλες οι γνώσεις πρέπει να ξεκινούν με αμφιβολία για τις διαθέσιμες πληροφορίες για τον κόσμο. Αποκλείοντας διαδοχικά γεγονότα που δεν άντεξαν στη δοκιμασία της αρχής της αμφιβολίας, ο Descartes κατέληξε στο συμπέρασμα ότι υπάρχουν μόνο δύο γεγονότα, η αλήθεια των οποίων δεν μπορεί να αμφισβητηθεί. 1) «Σκέφτομαι, άρα είμαι» (Cogito ergo sum). 2) Η δεύτερη αναμφισβήτητη αλήθεια είναι η ύπαρξη του Θεού.

Διαφάνεια 27

Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των αναμφισβήτητων αληθειών, που καθιστούν δυνατό τον διαχωρισμό τους από το ψέμα και το λάθος, είναι η σαφήνεια και η ευκρίνεια. Σε αυτή τη βάση, μπορούμε να είμαστε απολύτως βέβαιοι για την αλήθεια όλων των μαθηματικών γνώσεων, αφού τα μαθηματικά ασχολούνται αποκλειστικά με σαφείς και διακριτές έμφυτες ιδέες. Οι θεωρίες γνώσης του Πλάτωνα, του Ντεκάρτ και άλλων παρόμοιων ονομάζονται ορθολογιστικές. Ισχυρίζονται ότι με τη βοήθεια και μόνο του νου, μπορεί κανείς να αποκτήσει αληθινή γνώση. Αυτή η γνώση είναι η γνώση των καθολικών ( γενικές έννοιες), τα οποία είναι έμφυτα σε εμάς και από τα οποία μπορούμε να αποκτήσουμε ιδιωτική γνώση.

Διαφάνεια 28

Διαφάνεια 29

Αισθησιαρχία

(από το ελληνικό empeiria - εμπειρία), μια κατεύθυνση στη θεωρία της γνώσης, αναγνωρίζοντας την αισθητηριακή εμπειρία ως τη μόνη πηγή αξιόπιστης γνώσης. Ο εμπειρισμός διαμορφώθηκε τον 17ο - 18ο αιώνα. (Μπέικον, Χομπς, Λοκ, Μπέρκλεϋ, Χιουμ).

διαφάνεια 30

Επίδραση επί των αισθήσεων

(από το λατινικό sensus - αντίληψη, αίσθηση), μια κατεύθυνση στη θεωρία της γνώσης, σύμφωνα με την οποία οι αισθήσεις και οι αντιλήψεις αποτελούν τη βάση και την κύρια μορφή αξιόπιστης γνώσης. αισθησιασμός - πρώιμη μορφήαισθησιαρχία. Οι φιλόσοφοι που το αντιπροσωπεύουν αρνούνται την ύπαρξη έμφυτη γνώσηκαι είναι γενικά δύσπιστοι σχετικά με τη δυνατότητα απόκτησης αξιόπιστης γνώσης με βάση μόνο τη λογική. Ο Τζον Λοκ προσπάθησε να αποδείξει ότι δεν έχουμε έμφυτες ιδέες και ότι όλη η γνώση προέρχεται από εντυπώσεις που λαμβάνονται από τις αισθήσεις. Το ανθρώπινο μυαλό από τη γέννησή του μπορεί να παρομοιαστεί με μια κενή πλάκα (tabula rasa), χωρίς εικόνες ιδεών.

Διαφάνεια 31

Η διαίσθηση ως πηγή γνώσης

Ο διαισθητισμός είναι μια τάση στη φιλοσοφία που βλέπει τη διαίσθηση ως το μόνο αξιόπιστο μέσο γνώσης. Υπήρχαν περιπτώσεις που τα διατυπωμένα αποτελέσματα των «ενοράσεων» υπήρχαν για αιώνες πριν λάβουν τη δέουσα αναγνώριση, τεκμηριωθούν λογικά και βρουν πρακτική εφαρμογή. Αυτά περιλαμβάνουν, ειδικότερα, την πρόβλεψη του Leonardo da Vinci για τη δυνατότητα κατασκευής αεροσκαφών βαρύτερων από τον αέρα, τη διατύπωση (αν και όχι εντελώς σαφή) από τον Roger Bacon του νόμου της σταθερότητας της σύνθεσης και του νόμου των μετοχών (πολλαπλοί λόγοι) στη χημεία, Η πρόβλεψη του Φράνσις Μπέικον για τη δυνατότητα δημιουργίας πλοίων για υποβρύχια κολύμβηση και την ικανότητα διατήρησης της ζωτικής δραστηριότητας του σώματος με ταυτόχρονη αφαίρεση ζωτικών οργάνων.

διαφάνεια 32

Τύποι διαίσθησης

1) αισθησιακό, 2) διανοητικό, 3) μυστικιστικό.

Διαφάνεια 33

Τι είναι αλήθεια; Η αλήθεια είναι η αντιστοιχία μεταξύ γεγονότων και δηλώσεων σχετικά με αυτά τα γεγονότα. Η αλήθεια είναι μια ιδιότητα δηλώσεων, κρίσεων ή πεποιθήσεων.

διαφάνεια 34

Διαφάνεια 35

Η σχετική αλήθεια είναι ελλιπής, περιορισμένη γνώση. τέτοια στοιχεία γνώσης που στη διαδικασία ανάπτυξης της γνώσης θα αλλάξουν, θα αντικατασταθούν από νέα. Κάθε σχετική αλήθεια σημαίνει ένα βήμα προς τα εμπρός στη γνώση της απόλυτης αλήθειας· αν είναι επιστημονική, περιέχει στοιχεία, κόκκους απόλυτης αλήθειας. Η απόλυτη αλήθεια και η σχετική αλήθεια είναι διαφορετικά επίπεδα (μορφές) αντικειμενικής αλήθειας.

διαφάνεια 36

Πλάνη και ψέματα

Μια αυταπάτη είναι μια απόκλιση από την αλήθεια, την οποία θεωρούμε ως αλήθεια. Η πρώτη ταξινόμηση των ψευδαισθήσεων δόθηκε από τον Μπέικον με το όνομα «είδωλα». Μερικοί φιλόσοφοι βλέπουν την αιτία των πλάνων στην ανθρώπινη βούληση (Leibniz, Schopenhauer), ενώ οι περισσότεροι τις αποδίδουν στη λογική ή στα κοινωνικά συμφέροντα (Μαρξ). Το ψέμα είναι μια δήλωση που δεν ανταποκρίνεται στην αλήθεια, που εκφράζεται με αυτή τη μορφή συνειδητά - και αυτό διαφέρει από την αυταπάτη.

Διαφάνεια 37

Υπάρχει αλήθεια;

Αγνωστικισμός (ελληνικά μια άρνηση, γνώση γνώση) - φιλοσοφίααρνείται εν όλω ή εν μέρει τη δυνατότητα να γνωρίσει τον κόσμο. Ο αγνωστικισμός περιορίζει τον ρόλο της επιστήμης μόνο στη γνώση των φαινομένων. Το αντίθετο του αγνωστικισμού είναι η γνωσιολογική αισιοδοξία.

Διαφάνεια 38

Αισιοδοξία (από το λατινικό optimus - το καλύτερο) - η ιδέα ότι ο κόσμος κυριαρχείται από μια θετική αρχή, την καλοσύνη. χαρούμενη αντίληψη της ζωής, εμποτισμένη με πίστη σε ένα λογικό και δίκαιο καλύτερο μέλλον. Το αντίθετο της αισιοδοξίας είναι η απαισιοδοξία. Οι υποστηρικτές της γνωσιολογικής αισιοδοξίας δεν απορρίπτουν την πολυπλοκότητα της γνώσης, την πολυπλοκότητα και τη δυσκολία αποκάλυψης της ουσίας των πραγμάτων. Ταυτόχρονα, διαφορετικοί εκπρόσωποί της έχουν διαφορετικά επιχειρήματα που αποδεικνύουν την ασυνέπεια του αγνωστικισμού. Μερικά από αυτά βασίζονται στη σαφήνεια και τη διακριτότητα της σκέψης για τα αντικείμενα και την ουσία τους, άλλα στη γενική σημασία των αποτελεσμάτων που λαμβάνονται, άλλα στην αδυναμία ύπαρξης του ανθρώπου χωρίς επαρκή αντανάκλαση των νόμων του αντικειμενικού κόσμου, το τέταρτο σημείο η εξάσκηση ως κύριο κριτήριο για τον προσδιορισμό της αξιόπιστης γνώσης για την ουσία των πραγμάτων κ.λπ.

Διαφάνεια 39

Ποιος είναι ο λόγος της σχετικότητας της ανθρώπινης γνώσης;

1) Ο κόσμος είναι απείρως μεταβλητός. 2) Οι ανθρώπινες γνωστικές ικανότητες είναι περιορισμένες. 3) Οι δυνατότητες της γνώσης εξαρτώνται από τις πραγματικές ιστορικές συνθήκες της εποχής τους και καθορίζονται από το επίπεδο ανάπτυξης του πνευματικού πολιτισμού, την υλική παραγωγή και τα διαθέσιμα μέσα παρατήρησης και πειράματος. 4) Χαρακτηριστικά της ανθρώπινης γνωστικής δραστηριότητας.

Διαφάνεια 40

Ποιο είναι το κριτήριο (μέτρηση) της αλήθειας;

Κριτήριο - (από το ελληνικό kriterion - μέσο κρίσης) - 1) σημάδι βάσει του οποίου γίνεται εκτίμηση, ορισμός ή ταξινόμηση κάτι. 2) ένα μέτρο αξιολόγησης. Το κριτήριο της αλήθειας είναι ένα μέσο επαλήθευσης της αλήθειας της ανθρώπινης γνώσης.

Διαφάνεια 41

Κριτήρια αλήθειας σε διάφορες θεωρίες

1) Εμπειρισμός: δεδομένα αισθητηριακής εμπειρίας. 2) Ορθολογισμός: στοιχεία, τα οποία επιτυγχάνονται μέσω της διανοητικής διαίσθησης (Descartes), «έμφυτη διαίσθηση» (Leibniz), λογική συνέπεια της θεωρίας. 3) Συμβατισμός: ευκολία και απλότητα της θεωρίας. Με αυτή την προσέγγιση, το ζήτημα της αλήθειας ή του ψεύδους της γνώσης μας γενικά εξαλείφεται. 4) Πραγματισμός: η αλήθεια είναι η χρησιμότητα ή η αποτελεσματικότητα μιας ιδέας: «... το αληθινό είναι απλώς ωφέλιμο στον τρόπο σκέψης μας». 5) Μαρξισμός: το κριτήριο της αλήθειας είναι η πράξη = υλική παραγωγή + επιστημονικό πείραμα.

Διαφάνεια 42

Η πρακτική ως κριτήριο αλήθειας

Η πρακτική (από το ελληνικό praktikos - ενεργός, ενεργός) είναι η υλική, στοχοθετική δραστηριότητα των ανθρώπων.

διαφάνεια 43

Λειτουργίες της πρακτικής στη διαδικασία της μάθησης:

1) το σημείο εκκίνησης, η πηγή της γνώσης (οι ανάγκες της πρακτικής έφεραν στη ζωή τις υπάρχουσες επιστήμες). 2) η βάση της γνώσης (λόγω του μετασχηματισμού του περιβάλλοντος κόσμου προκύπτει η πιο βαθιά γνώση των ιδιοτήτων του περιβάλλοντος κόσμου). 3) πρακτική είναι κινητήρια δύναμηανάπτυξη της κοινωνίας· 4) η πρακτική είναι ο στόχος της γνώσης (ένα άτομο γνωρίζει τον κόσμο για να χρησιμοποιήσει τα αποτελέσματα της γνώσης σε πρακτικές δραστηριότητες). 5) η πρακτική είναι κριτήριο για την αλήθεια της γνώσης.

Διαφάνεια 44

Βασικές Πρακτικές

1) επιστημονικό πείραμα, 2) παραγωγή υλικών αγαθών, 3) κοινωνικά μετασχηματιστική δραστηριότητα των μαζών.

Διαφάνεια 45

Διαφάνεια 46

Πρακτική

Η πρακτική 1) δεν καλύπτει το σύνολο πραγματικό κόσμο, εκτός από 2) η πρακτική επιβεβαίωση οποιασδήποτε θεωρίας μπορεί να μην γίνει αμέσως, αλλά μετά από πολλά χρόνια, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι αυτή η θεωρίαδεν είναι αλήθεια. 3) Ένα τέτοιο κριτήριο αλήθειας είναι σχετικό, αφού η ίδια η πρακτική αναπτύσσεται, βελτιώνεται και επομένως δεν μπορεί να αποδείξει αμέσως και πλήρως ορισμένα συμπεράσματα που προκύπτουν στη διαδικασία της γνώσης. Η ιδέα της συμπληρωματικότητας των κριτηρίων αλήθειας: το κύριο κριτήριο της αλήθειας είναι η πρακτική, η οποία περιλαμβάνει την υλική παραγωγή, τη συσσωρευμένη εμπειρία, το πείραμα, που συμπληρώνεται από τις απαιτήσεις της λογικής συνέπειας και, σε πολλές περιπτώσεις, την πρακτική χρησιμότητα ορισμένων γνώσεων.

Διαφάνεια 47

ΧΡΗΣΗ δοκιμών για το θέμα (Α)

Έννοια είναι μια μορφή σκέψης που 1) αντανακλά την άμεση επίδραση του περιβάλλοντος κόσμου στις αισθήσεις 2) αποκαλύπτει τα γενικά και ουσιαστικά χαρακτηριστικά των γνωστών αντικειμένων και φαινομένων 3) σχηματίζει μια οπτική εικόνα ενός αντικειμένου 4) αποτυπώνει διάφορους συνδυασμούς ανθρώπων αισθήσεις

Διαφάνεια 48

ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΤΕ δοκιμές για το θέμα

Είναι σωστές οι ακόλουθες κρίσεις σχετικά με την πρακτική ως κριτήρια αλήθειας; Α. Η πρακτική είναι το κριτήριο της αλήθειας της γνώσης μας για τον κόσμο. Β. Η πράξη δεν είναι το μόνο κριτήριο αλήθειας, γιατί υπάρχουν φαινόμενα που είναι απρόσιτα για πρακτική επιρροή πάνω τους. 1) Μόνο το Α είναι αληθινό, 2) Μόνο το Β είναι αληθινό. 3) Και οι δύο κρίσεις είναι αληθινές 4) Και οι δύο κρίσεις είναι λάθος

Διαφάνεια 49

Διαφάνεια 50

διαφάνεια 2

Με ποιους τρόπους επιτυγχάνεται;

διαφάνεια 3

"Η αλήθεια είναι η ταυτότητα του πράγματος και η αναπαράσταση"

Θωμάς Ακινάτης

«Η λέξη «αλήθεια» σημαίνει την αντιστοιχία της σκέψης με το θέμα».

R. Descartes

η πιο σημαντική ιδιότητα της αληθινής γνώσης είναι η αντικειμενικότητα, η ανεξαρτησία της από τη συνείδηση ​​ενός ατόμου, τα πάθη και τα ενδιαφέροντά του.

Η θέση του Αριστοτέλη

διαφάνεια 4

«Αυτό που πιστεύουν όλοι είναι σίγουρο». (Πρωταγόρας)

«Ότι το ίδιο πράγμα υπάρχει και δεν υπάρχει, ότι είναι και κακό και καλό, ότι αληθεύουν και άλλες αντιτιθέμενες δηλώσεις…» (κριτική στη θέση του Πρωταγόρα από τον Αριστοτέλη)

διαφάνεια 5

Πώς μπορεί ένας άνθρωπος να είναι σίγουρος για την αλήθεια των γνώσεών του για ένα θέμα;

Κριτήρια αλήθειας.

διαφάνεια 6

ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑΣ

εμπειρικές

• Η πηγή και η αιτιολόγηση όλης της γνώσης είναι η αισθητηριακή εμπειρία.
• Οι αισθήσεις είναι η μόνη πηγή και θεμέλιο της γνώσης (αισθητηριστές).
• Η σκέψη θεωρείται ότι προέρχεται από αισθήσεις.

Κριτική στη θέση των εμπειριστών

• Στα επίπεδα αντίληψης και αναπαράστασης, προκειμένου να αποκτήσουμε μια ολιστική εικόνα του κόσμου, η συνείδησή μας χρησιμοποιεί στοιχεία γενικευμένης γνώσης.
• Η αισθητηριακή εμπειρία μπορεί να δώσει μια παραμορφωμένη άποψη της πραγματικότητας.
• Πολλά θεωρητικά αξιώματα στα οποία βασίζεται η επιστημονική γνώση δεν μπορούν να τεκμηριωθούν εμπειρικά.
• Η αισθητηριακή εμπειρία είναι το αποτέλεσμα της κατανόησης, της ερμηνείας.

Διαφάνεια 7

• ορθολογιστές
• ο λόγος είναι το κριτήριο της αλήθειας.
• Τα μαθηματικά θεωρήθηκαν ως πρότυπο αληθινής γνώσης, ξεκινώντας από προφανείς αλήθειες και χρησιμοποιώντας μεθόδους λογικής εξαγωγής νέας γνώσης από αναμφισβήτητες προϋποθέσεις.

• Δυσκολίες στον προσδιορισμό των άνευ όρων θεμελίων της γνώσης (Descartes - "έμφυτες ιδέες", Leibniz - "έμφυτες διαισθήσεις.
• Η ευκλείδεια και η μη ευκλείδεια γεωμετρία είναι το ιδανικό της θεωρητικά τεκμηριωμένης γνώσης. Ποιο από αυτά αντιστοιχεί στον πραγματικό χώρο, είναι αλήθεια;

Διαφάνεια 8

Καθένα από τα συστήματα αξιωμάτων του Ευκλείδη, του Λομπατσέφσκι και του Ρίμαν ήταν θεωρητικά αυστηρό, το ερώτημα ποιο από αυτά αντιστοιχεί στον πραγματικό χώρο, είναι αλήθεια.

«Οι θεμελιώδεις προτάσεις του Ευκλείδη δεν είναι επίσης παρά μια συμφωνία και θα ήταν εξίσου παράλογο να διερευνηθεί αν είναι αληθινές ή ψευδείς». (Α. Πουανκαρέ)

Υποστηρικτές αυτής της άποψης είναι συμβατικοί.

Με αυτή την προσέγγιση, το ζήτημα της αλήθειας γενικά αφαιρείται.

Διαφάνεια 9

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΤΗΣ

ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΩΣ ΝΑ ΔΙΑΦΟΡΙΣΕΙΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΨΕΥΔΟ:

1. Η ΓΝΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΙΝΗ ΟΤΑΝ ΜΟΙΡΑΖΕΤΑΙ ΛΟΓΙΚΑ

2. ΟΤΑΝ Η ΓΝΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΧΡΗΣΙΜΗ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟ

Το κριτήριο της αλήθειας είναι η πρακτική: η πρακτική αλληλεπίδραση ενός παρατηρούμενου φαινομένου με οποιοδήποτε άλλο, υλική παραγωγή, συσσωρευμένη εμπειρία, ένα επιστημονικό πείραμα.

Διαφάνεια 10

Κριτήρια Αλήθειας

• Οι εμπειριστές πίστευαν ότι η πηγή και η αιτιολόγηση κάθε γνώσης είναι η αισθητηριακή εμπειρία.
• Για τους ορθολογιστές, ο λόγος ήταν το κριτήριο της αλήθειας.
• Οι συμβατικές θεωρίες προέρχονται από το γεγονός ότι η αληθινή επιστημονική γνώση είναι μια συμφωνία μεταξύ ερευνητών - "συμβάσεις"
• Οι πραγματικές θεωρίες αλήθειας υποθέτουν ότι η συνείδηση ​​που συμβάλλει στην επίλυση πρακτικών προβλημάτων είναι αληθινή.

διαφάνεια 11

Η πρακτική δεν μπορεί να θεωρηθεί ως παγκόσμιο κριτήριο αλήθειας.

Κριτήριο αλήθειας – θεωρία

Εάν λύθηκε το πρακτικό πρόβλημα, σημαίνει ότι έχει επιτευχθεί η πληρότητα των γνώσεων για το αντικείμενο;

Απόρριψη της ιδέας της ανάπτυξης της γνώσης

διαφάνεια 12

Μορφές αλήθειας

• επιστημονική αλήθεια
• Συνηθισμένη ή κοσμική αλήθεια
• καλλιτεχνική αλήθεια
• ηθική αλήθεια

διαφάνεια 13

Είδη αλήθειας

• απόλυτη αλήθεια
• Σχετική αλήθεια
• Το ιδανικό, το όριο στο οποίο αγωνίζεται η γνώση μας.
• Πλήρης, εξαντλητική γνώση για το θέμα, εκείνο το στοιχείο γνώσης που δεν μπορεί να διαψευσθεί στο μέλλον.
• Στο δρόμο προς την απόλυτη αλήθεια, παίρνουμε σχετικές αλήθειες.
• Γνώση που θα αλλάξει, θα εμβαθύνει, θα αντικατασταθεί από νέες στη διαδικασία ανάπτυξης της γνώσης.

Διαφάνεια 14

ιδιότητες της αλήθειας

• Η συγκεκριμένη είναι η εξάρτηση της αλήθειας από τον τόπο, τον χρόνο και άλλες συνθήκες λήψης της.
• Η αντικειμενικότητα είναι το περιεχόμενο της γνώσης μας, που δεν εξαρτάται ούτε από έναν άνθρωπο ούτε από την ανθρωπότητα.

διαφάνεια 15

ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΨΕΜΑ

«Ο ανθρώπινος νους παρομοιάζεται με έναν ανώμαλο καθρέφτη, ο οποίος, αναμειγνύοντας τη φύση του με τη φύση των πραγμάτων, αντανακλά τα πράγματα σε μια παραμορφωμένη και παραμορφωμένη μορφή» (F. Bacon).

• Πρόκειται για αυταπάτες, οι απαρχές των οποίων έχουν τις ρίζες τους στην ίδια την ανθρώπινη φύση, στις ιδιαιτερότητες της γνώσης μας.
• Η «πληρότητα» είναι σημάδι υγείας.
• όλη η δύναμη είναι από τον Θεό
• έλλειψη πλήρους και ακριβούς πληροφόρησης για το θέμα που μας ενδιαφέρει, καθώς και των απαραίτητων μέσων για την επεξεργασία του

διαφάνεια 16

Λογοτεχνία: Bogolyubov L.N., Κοινωνικές επιστήμες Βαθμός 19

Επίπεδο προφίλ, Μ., «Διαφωτισμός», 2008

Πηγές Διαδικτύου:

Προβολή όλων των διαφανειών

Facebook

Κελάδημα

Σε επαφή με

Συμμαθητές

Google+